НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
179
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, , Варна, 17.11.1895г.,
"Днес открихме в архива на Варненската библиотека "Пенчо Славейков" брой 33 на "Варненский общинский вестникъ", в който е обявена предстояща "сказка на
учителя
П.
Вероятно това е първата публична беседа на
Учителят
в България.
Находката ни дава ценна информация за това, че
Учителят
още на млади години започва да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
Сказката е направена пред едни от най-образованите хора за времето си -
Учителското
дружество в град Варна
2.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
А при това ставате и
учители
, за да заблуждавате и другите; та какво знаете и какво ще учите?
3.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
А при това ставате и
учители
, за да заблуждавате и другите; та какво знайте и какво ще учите?
А при това ставате и
учители
, за да забуждавате и другитѣ; та какво знайтѣ, и какво ще учитѣ?
(втори вариант)
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и
учители
, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете народа ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в теготите им и не оскърбявайте бедните.
5.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
Варна и г-жа Мария Казакова6,
учителка
от гр. В.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Господ с нас и между нас, който ни учи – Той е Великият
Учител
и Спасител.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за
учителите
, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.
И ако искате вие да се яви един от вашите
Учители
, трябва да се подготвяте цяла година и да разберете Живота.
Няма нужда да се съмнявате и страхувате в Пътя си, защото тези
Учители
, които сега ви се дават, ще ви ръководят и направляват.
Обърнете внимание върху тримата Приятели, които ви са назначени [за]
Учители
, и като изхвърлите леността, ще пресечете всичките нишки на влиянията, които ви спъват из Пътя ви.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ще ви спомена една от главните мисли на древните
Учители
, при все че не е изяснение на самия закон.
Значи трябва да има
Учител
, който да ви учи.
Но всичко това е едно възрение на окултните
Учители
.
Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари
Учители
и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.
Ето защо в това отношение индуските
Учители
винаги препоръчват на своите ученици да дишат дълбоко.
9.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
Затова страданията са
учител
за човека.
11 Плътта, светът и дяволът са
учители
.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за
учителите
и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Всякога, когато в човека дойде дух, с който той иска да бъде
учител
, той се спъва, защото има само един
Учител
, а всички други са ученици.
Четвъртият петък ще се посвети за българските
учители
, ученици – да им даде Господ онова истинско Знание и Мъдрост, с които да се обърнат към Него.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за
учителите
и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
В старо време, изобщо, всичките
учители
са постъпвали така, като първом са проучвали характера на хората и тогава са работили между тях.
Според
Учителите
на всички окултни школи, човек трябва да търси известни елементи там, гдето те съществуват.
И когато Го викате като един
Учител
, Той знае законите и отстранява нещата, които ни вредят.
На Стефанка Дойнова пожелавам
учителствуване
и добра сполука.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
във Велико Търново
Учителя
споделя пред първите си ученици следното:
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият
Учител
и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия
Учител
Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.
Имайте предвид, че светът е едно училище за добрите хора и в това училище Господ е турил разни
учители
и слуги.
И вие ще се срещате и с добри, и с лоши и според какъвто урок иска небето да ви научи, в такова и положение ще ви постави Бог — такива слуги и
учители
ще ви даде.
13.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
Думата "
учител
" означава този, който нагласява нещата.
И на нас е необходим
учител
, който да ни научи как да приложим нещата в живота, защото ние още не знаем да прилагаме Божествените закони.
Излиза, че най-първият
учител
на човека е злото.
14.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е книгата "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (
Учителят
чете стиховете, които произвеждат червената и портокалената краска )
Учителят
чете от "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА".
Как да се употребява книгата на
Учителя
"Завета на цветните лъчи на светлината“
Към 1912 г , доколкото зная,
Учителят
отиде в с Арбанаси, където прекара два месеца сам и там изработва тази книжка.
Всеки цвят е представен на три места в книгата Завършва се със с 60 и накрая с 61 със заповедта на
Учителя
.
Тази книжка е хубаво да я носи човек у себе си винаги, особено когато пътува или е на екскурзия Един брат на Витоша си навехнал крак Като казал това на
Учителя
, той го попитал носи ли си "Завета на цветните лъчи" Братът казал, че не го носи "Ето причината" - отговорил
Учителят
.
Всеки цвят е даден на три места в книгата Най-напред се прочитат 1, 3, 5, 6 и 7 страници След това се намира съответният цвят на трите места, прочита се и накрая се прочита заповедта на
Учителя
.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
А вие следвайте да бъдете добри бащи и добри майки, защото само тогава ще сте добри
учители
и добри свещеници, когато нова светлина ще изникне във вашето съзнание и с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори попипате, че още по-чудни години ще настанат, отколкото са годините на настоящето.
Защото Господ иска да ни направи проводници на тия благословения, та да се благословят и свещениците, и
учителите
, и всички.
Тук е тъкмо полезно да знаете, че от 25 хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на 2100 години се явява по един
Учител
, за да помага на человечеството.
Свещеници и
учители
са всички онези, които Господ е поставил с мощ да ръководят хората.
Между духовенството и
учителите
има мнозина заинтересовани.
Главните спънки за делото Господне могат да са първом
учителите
, после идат свещениците и най-после са политиканите.
Ето защо ние първом трябва да заинтересуваме
учителите
и свещениците.
16.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Лошите хора ще ви са
учители
.
17.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
– Защото имаме нужда от Него, също както има нужда ученикът от
учителя
и детето от майката, и двамата са необходими във време на нужда.
18.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Но един ученик може да работи със своя
Учител
само, когато има постоянни съобщения с Него.
19.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
В училището децата правят грешки, но
учителят
ги поправя и те изкарват училището добре, а ленивите нищо не работят, нито грешки правят, ала ги изпъждат из училището след две години, за да сторят място на трудолюбивите.
Нека от сега почнем да слушаме новия си
Учител
Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си
учител
, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.
20.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Така е и за един
учител
, свещеник и пр.
21.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Аз познавам душата на тоя народ много добре; тя е страдала много от своите
учители
, проповедници и управници.
22.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос е
Учител
, Който ще ни покаже грешките ни в живота, тъй както
учителят
показва грешките на ученика по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.
23.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Учител
, който учи хората, трябва да бъде модел – сам да дава пример.
Като влезем в свръзка с тях, нашият ум ще се просвети, както учениците се просветяват между своите
учители
.
Светиите са
учители
на човечеството, и ние всинца трябва да се ръководим от тях – те учат света как трябва да живее.
Но ще кажете вие: „Къде са тия
учители
; на кое място са?
И Господ казва: „Вземете пример от него: той е
учител
на хората, учи ги и ще научи всинца“; като ви лъже, лъже, най-сетне вие ще кажете: „Научихме твоите лъжи, и не можеш вече ни излъга“.
24.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Като нямат истински противник, те си го създават – мъж с жена, брат със сестра, свещеник със своите пасоми,
учител
с учениците си.
„Ха, слънцето изгря.“ Но когато някой каже: „
Учителят
иде“, какво подразбират учениците?
Щом изгрее слънцето, всеки от нас трябва да вземе своята книжка и да каже: „
Учителят
-Дух иде“, и да седне на чина и да се попита какво трябва да върши тоя ден.
25.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Те са
учители
на света, те живеят за цялото човечество.
Кой
учител
не очаква учениците му да късат книги и да нашущавят училището?
Когато един ученик е в училище, когато той се въвежда в лаборатория за експериментални опити,
учителят
трябва да му обясни свойствата на разните неща и да му каже, че ако не внимава, един опит може да му коства много скъпо.
26.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
За да познаете съждението на един човек върху известен въпрос, вижте какво той говори и пише; за да познаете една жена, посетете я, вижте домът ѝ какъв е; за да познаете една готвачка, влезте в кухнята ѝ и вижте какво и как готви; за да познаете един войник, пуснете го в бойното поле; за да познаете един
учител
, трябва да го видите в училището; един свещеник – в църквата и т.н.
27.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Майката отхранва детето,
учителят
възпитава ученика; както детето не може без майката да се отгледа и израстне, така и ученикът не може да се научи без своя
учител
.
Йосиф слушаше гласа на своя
Учител
, Който бе в него, – на Бога, Който го учеше да спазва великия закон на движението и раздвижването на живота.
Учител
, който не полага усилия, може ли да има ученици да го уважават?
28.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Учителите
, свещениците – и те са слуги.
Ако
учителят
разбира своето призвание, най-напред трябва да разбира детската душа, за да знае как да упъти детето към наука.
Учителят
преподава в училището и мисли колко пари ще вземе – 300 ли лева или 400, и колко ще употреби за храна и за туй и онуй.
Всичкият въпрос е сложен само за яденето, и след туй се чудим защо не можем да се издигнем като
учители
и свещеници.
И вие казвате: „Лесно е да се последва; можем да Го последваме и да Му кажем: „
Учителю
“; но Той може да ви отговори: „Не защото искате учението Ми, казвате това, а защото се нахранихте от хляба и рибата“.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани,
учители
, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и
учители
и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Когато майката се научи да отгледва своите деца, когато
учителят
се научи да преподава на своите ученици, когато властта се научи как да слугува на населението, да удовлетвори неговите нужди, да създаде закони, необходими за неговото развитие, светът ще има по-друга физиономия, отколкото сега.
29.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Когато
учителят
се занимава със своите ученици, това му прави удоволствие, и той похвалява учениците, когато се учат.
30.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Христос напусна Небето и ангелите, и дойде да учи човеците да стават пророци,
учители
, апостоли.
След това
Учителя
съобщи, че редът е – утре, от 4 часа заранта, мъжете да подкачат бдението на групи от 9 души.
Подир това съобщение
Учителя
поде:
" На този именно въпрос
Учителя
отговори:
Ще заквасим и
учители
, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползват.
Подир като се състоя тази, последната беседа, към 4 часа след обед, от
Учителя
се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.
Нашите приятели са светиите, те са и нашите
учители
и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.
Учителя
обяви:
Пеньо Киров прочете „Хвалата", Димитър Голов – една молитва, а след туй, по указание на
Учителя
, Пеньо Киров, Ил.
На въпрос от Симеон Драганов,
Учителя
отговори:
Най-подир
Учителя
, след като прочете 75-ти Псалом и от Евангелието на Йоана, гл.З, каза:
А в 10 часа се събрахме всички в преподавателния салон и
Учителя
прочете 133 Псалом, като каза:
По-нататък
Учителя
, като прочете в Евангелието от Лука гл.5, стих 12, каза следната реч:
В три и половина часа, насядали по местата си в салона,
Учителя
ни продиктува следната „Лозинка":
Каза ни се даже от
Учителя
, че барометърът се бил повдигнал до най-високата точка.
На тези ръководители вие трябва да бъдете послушни, както ученикът е послушен на
учителя
.
Тук
Учителя
се впусна и обясни тези разклонения в подробности, но пишещият настоящето не можа да ги разбере и схване.
Учителя
прочете Второзаконие 10-та глава, Откровение 10-та глава и от Евангелието от Йоана 10-та глава, след което каза:
В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всякое дихание да хвали Господа",
Учителя
каза:
Преди години, минавам с един
учител
, свършил в странство, покрай една гостилница.
Учителят
помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.
След тази беседа
Учителя
раздаде чашата всекиму, та вкусихме от виното; преломи, та раздаде всекиму и от хляба и възгласи:
Прочее, вие най-напред трябва да се научите как да се храните и не бързайте да
учителствувате
, защото no-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав
учител
.
По поръка снощи от
Учителя
, днес всички от нас – мъже и жени – по случай празника Св.Богородица, ходихме в Православната църква.
И тогава аз се обръщам към него, поздравявам го с едно „браво" и му кажа: „Ти си един добър
учител
и ако изгубихме Небето, поне земята ще имаме." Но ако се повърне, та почне да иска да му се покланям, за да ми дава това или онова, аз му казвам: „Махни се от мен, защото ти си един бедняк!
Учителя
прочете 12 глава на Евангелието от Йоана и каза:
Учителя
продължи:
Следователно, съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и
учители
, които, със своя интелект, господстват навсякъде.
Ние сме започнали да учим отгоре – надолу и затова ангелите са, които имат правилно схващане на нещата, поради което са и поставени за
учители
на човечеството.
Учителя
след това продължи:
Ето, казвам: и сега казват на Христа, че елини и учени хора от Европа са дошли, защото им трябвало
Учител
, който да разбира техния ум, с който те градят своя живот.
Учителя
прочете 12 глава от Послание Римляном, след което изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всичките векове." Тогава Той каза:
След като изпяхме „Великото славословие" и изчетохме „Отче наш",
Учителя
прочете 12-та глава от Първо послание към Коринтяни и каза:
Има, казва се, дарби на пророци,
учители
, апостоли и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, всички
учители
, свещеници, всички жени и майки, които искат да вършат Волята Божия; за България, Русия, Сърбия, цялото славянство, за всички лица и държави, които искат да вършат Волята Божия.
Иэпяхме всички „Възкресение Твое, Христе Спасе", подир което
Учителя
продължи:
Там се говори за апостоли,
учители
и пророци.
Учителя
прочете 20 глава на Евангелието от Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всите векове", прочете 30-ия стих от прочетената глава и каза:
Но апостолството е високо,
учители
имаме много, пророци не можем да бъдем.
31.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Господ може да ни даде цигулка, струни, лък даром, и
учител
може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10 часа, да се научим да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
32.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Учител
, който учи и възпитава, трябва основно да познава човешката душа, човешкия ум и да постъпва съобразно с тях.
Дават ви цигулка, дават ви лък, поставят ви струни на цигулката, научават ви как да я нагласявате; дават ви
учител
, да ви учи на основните правила на музиката, и почвате да упражнявате вашия ум, вашите ръце, вашите пръсти.
33.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
То ще бъде като онзи
учител
, който не е предал урока на учениците си, и затова иска да ги накаже.
Ако всякога
учителят
би решавал задачата на ученика, последният никога не би се научил да смята.
Учителят
зададѐ една, две, три, четири, пет задачи и каже: „Следващия път ще ми донесете тия задачи решени“.
Учителите
са хора, които отварят очите на слепите; те са чудотворци; пратите сина си при тях, след 10–15 години го връщат с отворени очи.
Но тази вяра трябва да отиде малко по-далеч; аз ще попитам ученика: „Ти слушал ли си днес
учителя
какво говори?
34.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Аз много харесвам онези съвременни
учители
, които когато преподават някой предмет, физика или химия, веднага започват с опити: кислород тъй се добива, онова тъй става.
Влезеш в дърводелницата,
учителят
разправя и теория, и практика.
Учителят
най-първо преподава на учениците за известни елементи и ги оставя сами да разрешат задачата, да намерят отношенията на известен закон.
Може би
учителят
да намери в тетрадката много погрешки, ученикът не трябва да каже: „Колко е дребнав – само три погрешки“!
Знае как е живял и неговият род, и когато хората Му казват: „
Учителю
благи“, възразява им: „Защо ме наричате благ?
И отгоре на това укоряваме: „Калпав свят, калпаво общество, свещеници такива, онакива,
учители
лоши, управници лоши“, а той?
35.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Ако един
учител
беше ви дал да разчлените граматически прочетения стих, да покажете кои са най-важните думи в него, всички щяха да се спрат върху думите: „Бог“ и „Исус Христос“.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници,
учители
, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
36.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Да кажем, двама кандидати искат да бъдат директори на една гимназия; единият, ако действа по закона на подобието, ще каже на другия: „Ти стани директор, аз ще стана
учител
“, но ако и двамата искат непременно да станат директори, ще има интриги пред министъра, всеки от тях ще му казва: „Аз съм по-способен“.
Затуй казвам: приложете този закон, жената да не рови около корена на мъжа си: като няма круши, да чака; мъжът, и той да не рови около корена на жена си; поповете – около корените на своето паство; учениците – около корените на своите
учители
.
37.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Всички, които са разпнати отдясно –
учители
, свещеници, философи, царе, ще бъдат спасени, но ако сте разпнати отляво, отново ще се повърнете на работа в този свят.
Когато запитали за това великия египетски
учител
Хермес, той само стиснал устни.
”, тогава ще се намери
Учител
, който ще стисне устни и ще рече: „Елате с мен”.
Когато Той влезе в нас като жив хляб, ще се освободим всички – и мъже, и жени, и деца, и свещеници, и
учители
– и тогава ще започнем да се занимаваме с по-важни работи, както Бог е отредил.
38.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Също и свещениците, които по отношение на паството си са на мястото на майките, когато проповядват, и
учителите
, когато преподават, ако се смущават и тревожят, тровят своите пасоми и питомци.
39.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Също и ония
учители
, които ви казват, че не трябва да имате прозорци към духовния свят, са първокласни лъжци.
Мъжът трябва да роди – да бъде добър
учител
.
Майката може да роди дете, тя може да вложи в душата му всички благородни качества, но ако
учителят
не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се
учителят
да ражда.
Учителят
не трябва да прилича на онзи поп, който като не бил в нормално състояние, при кръщаване на децата подържал едно дете в купата повечко време и то умряло, а той казал: „Дайте друго: това не можа да се кръсти“.
Когато кръщавате, като
учители
, вашият ум трябва да бъде на мястото си.
Свещеникът, като
учител
, трябва да знае Божествените закони.
Съвременните попове,
учители
и съдии са професионалисти, работят за пари, за 300–500 или 1,000 лева, които им плащат.
Първото нещо, което трябва да направи духовният
учител
, то е да разкрие на ученика невидимия свят, както майката, когато зачене, казва на детето: „Почакай 9 месеца, ще те въведа в нов за тебе свят и ще ти покажа чудесата му; сега не бива да мърдаш и скачаш“.
След 9 месеца, като роди детето, тя му става първата
учителка
, а други
учители
ще подемат отсетне възпитанието на детето оттам, докъдето е дошла майката.
Тя напуща своята работа, понеже детето влиза в нова област, дето трябва да има нов
учител
– туй, което Евангелието казва: Да се роди човек втори път.
Моята беседа иска да ви подтикне да помислите повече върху себе си; да се не заражда у вас желание да бъдете
учители
, понеже човек страда от голямо невежество.
Може да бъдеш
учител
, съдия, свещеник, земеделец, ако изпълняваш своята длъжност, няма сила в света, която да ти попречи.
Сега ви оставям с тази мисъл: да познаете вашия
учител
– Христос.
То ще стане, когато имате само един
учител
.
Една майка има на физическото поле, на духовния свят – един
Учител
, на Божествения – един Баща, който е Господ.
На земята един, между ангелите е
Учителят
, а между боговете е Бог.
Христос описва на своите ученици лъжливите
учители
, които, облечени в мантии с широки поли, са проповядвали, а всъщност са заблуждавали прозелитите, и той ги укорява за това.
Всички тук на земята трябва да изпълним волята на нашия
Учител
, на нашия Баща.
Вашите
учители
турили ли са пръта на тази жица, съединили ли са ви с тока?
Христос се обръща към своите ученици и им казва: „Не се наричайте
учители
“.
На онзи свят те ще се явят кой с куц крак, кой с изкълчена ръка, ще се съберат всички ваши питомци и ще кажат на Господа какви
учители
сте били.
И тогава Господ ще каже: „Глобявам този
учител
с 10,000 таланта, затворете го в тъмницата, докато изплати глобата“.
Той е благ, добър, справедлив, но и сериозно строг; ще хване такива незвани
учители
и ще им наложи глоба 10,000 таланта и ще прибави: „Затворете го в тъмницата, да научи изкуството как се преподава“.
И като изплатите дълга си – като понесете всички страдания – след време ще станете много учени и добри
учители
.
И той се е учил, но се е учил при най-великите
учители
на Египет.
Мойсей имаше две желания – да стане
учител
и същевременно избавител на евреите.
Да бъдете овчари, то е велика работа, то е да бъдете
учители
.
Познали ли сте вашия
учител
?
Такова е положението на
учителя
по отношение на духовния живот.
Да бъдеш
учител
, то значи да родиш някого.
Христос не казва: „Не
учителствай
“, но: „Не вземайте званието
учител
“, званието на болна майка, защото такава майка какво дете ще роди, освен хилаво?
Нямате свидетелство, пък
учители
искате да ставате!
Съвременният
учител
може ли да научи учениците си, например, как се съединява кислородът с водорода, когато сам не разбира свойствата на тия елементи?
Вие чули ли сте вашия
Учител
?
Та и от вас мнозина едва са седели една седмица при майстор, вземат ножиците и аршина, като този българин, и са готови да кроят –
учители
да бъдат.
Христос казва: „Не бивайте такива
учители
“.
За да бъде някой
учител
, трябва да има положително знание, само един начин на разбиране, да няма изключения.
О, колко
учители
зная, които са прерязали гръкляна на своите ученици; на колцина те са отрязали и краката, ръцете, ушите!
Господ не е поставил тези хора за
учители
, те са самозвани такива.
Във всяка църква има такива
учители
, които са седели, като споменатия българин, само една седмица в училището и са тръгнали да проповядват.
Сега какво трябва да подразбирате под думата „
учител
“?
Великият
учител
казва: В такива случаи да се остави вашия мозък да си почине една седмица и след това той пак ще почне да работи.
Не е
учителстване
да учиш хората как да градят църкви, как да посяват цветя, зеле; това не е
учителстване
.
Доброто
учителстване
подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между
учителя
и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете;
учителят
да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.
Та както виждате, и тигрицата била
учителка
.
Учителстването
обаче разбира човек, който може да научи да се гради в ума и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.
По същия закон ученикът и
учителят
трябва да работят едновременно двама с помощта на духа.
Затова казва Христос: „Един е вашият
учител
“.
Искате да станете
учители
, ще ви попитам: Какво сте готови да дадете на оногова, когото искате да учите?
В съвременните християни и в църквите владее голяма слабост да
учителстват
.
Не е лош сам по себе си този стремеж, но трябва да се знаят законите на
учителстването
.
Обикновените закони изискват от
учителите
известен ценз, известен изпит пред комисия, и след туй излиза заповед за назначение, т.е.
Онзи, който не е осенен от Духа Божи, няма право да
учителства
, защото ще престъпи Божествения закон.
Когато схванем дълбокия смисъл на тия Христови думи, които имат вътрешен и външен израз (сега аз говоря за вътрешното християнство – за онова, което може да ни свърже с всички области на невидимия свят), тогава ще разберем смисъла на
учителстването
.
Искаш да бъдеш
учител
, питам те: Къде си учил, кое училище си свършил?
Затуй Христос се обръща към вас и ви казва: „Един е вашият
учител
– Христос“.
От всинца ви искам да запомните този
Учител
, Който е дошъл пред 2,000 години, да ви изкупи от греха.
Също тъй и ученикът ще каже на
учителя
: „По-добре да не си ме учил“.
Учител
в пълния смисъл на думата трябва да бъде чист като кристална вода, образец във всичко; в него не трябва да има нито сянка от колебание, двоумение и неверие.
Всяка майка, всеки
учител
, които не знаят да възпитават, ще бъдат наказани.
40.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Например
учителите
учат с такива лекции в училищата.
Виждаме ученици застрелват своите
учители
.
41.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Отишъл да пита за това един индуски
учител
, но той не му отговорил, а само мълчал.
И ако двама или трима души се съберат и помолят за добри свещеници, добри
учители
, добри управници, ще ги имат.
42.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Учителят
ще ни покаже начина, последователността на изучаването.
Христос казва, че ако Го любите, ще опазите Неговите заповеди, а те имат отношение към нашите братя, сестри,
учители
, общества и пр.
Затова всеки да изпълни учението Христово на своето място - и като началник, и като
учител
, професор и пр.
43.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Очистете сърцата си и умовете си и сила ще дойде - това аз зная - каза
Учителят
г-н Дънов.
44.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
(Говорено ми е от
Учителя
П. К.
45.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Сега,
Учителят
на това учение идва всяка сутрин и хвърля в душите ни по една мисъл, но ние въпреки това обедняваме.
46.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Преди четиридесет и пет години във Варна някой си господин, свършил в Европа по музика, станал
учител
и започнал да учи децата на варненските чорбаджии да свирят, да танцуват и прочее.
Трябва да се запитаме как трябва да се възпитават нашите поколения, какви трябва да бъдат нашите бъдещи съдии,
учители
, свещеници, бащи, майки, сестри, приятели, търговци, машинисти и прочее.
47.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Навсякъде не може да бъдете
учители
– някъде ще бъдете
учители
, някъде ученици.
Съвременните
учители
на всяка крачка казват: „Опичайте си ума: с глупости светът не върви“.
48.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И тъй, всички онези хора, които грешат в света, са по-младият брат – всички митари са младият брат, а големият брат са министри, владици, началници, съдии и
учители
, които учат хората и казват: „Ние всякога управляваме мъдро.“ Всъщност младият син напусна дома на баща си заради големия си брат, защото бил много завистлив и сприхав – младият казва: „Аз се опасявам, че можеш да ме излъжеш, както Яков излъга брата си.“ Закон е, че развращаването всякога произлиза от големите хора: ако жената греши – мъжът е виновен, ако мъжът греши – жената е виновна.
Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един роднина умрял и му оставил наследство от тридесет милиона долара; той бил говедар и когато получил наследството, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три дни; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак говедар и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона лева, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един
учител
“; дори ще дадете сто хиляди лева, за да говорят за вас.
Аз и всички ние трябва да имаме кръвта на Христа – само тогава тази кръв ще роди и свещеници, и
учители
, и мъже, и жени; само тогава ще имате такива деца, каквито вие искате.
49.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Ще ви приведа един пример за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник,
учител
по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този пример ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до него, оставя го и се връща назад.
50.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Аз бих желал всички българи да бъдат самаряни, ние искаме всички свещеници и
учители
да станат самаряни, ние искаме всички адвокати и съдии да станат самаряни; защото това са почетни служби.
Какъвто е бащата, такъв е и свещеникът; каквато е майката, такъв е и
учителят
–
учител
и свещеник за мен са синоними.
И така, завързва се разговор с един законник – доста учен човек, философ за времето си, следващ дълбоко учението Мойсеево; той се интересува от един много важен въпрос, приближава се при Христа и Го пита: „
Учителю
, що да правя, за да наследя живот вечен?
51.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
(
Учителя
): Има хора религиозни, благочестиви, много скромни, все към земята гледат; такива хора са опасни.
(
Учителя
): Който измита къщата по-напред, той е направил кръга, а който я измита после, той ще измете човек.
Имате един ръководител, приятел, който иска да ви помага, да слиза във вашия мозък, да ви покаже как трябва да се пробие земята или водата и да се намери бисерът; на спиритически език казано, един дух, или на теософски –
учител
, все едно и също, да влезе в съзнанието, дето сте набрали енергия.
(
Учителя
): Като се прави във физическото поле, едновременно се прави и в ума.
(
Учителя
): Когато се бориш с лоши хора, ще направите кръга и ще влезете в него.
(
Учителя
): Законът за кръга не е толкоз важен, аз сега говоря за формата.
Христос казва: "Ученикът да бъде както
Учителя
си".
Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме и казваме: "Моят живот не е живот"; за такъв като нас се казва, че е пo-горен от
Учителя
си, има по-голяма философия; в този смисъл ви казвам.
(
Учителя
): Ритмувани са на славянски.
(
Учителя
): Ново трябва да създадем.
(
Учителя
): „Вечна" е по-силна дума.
Трябва да разбирате, когато дойде Духът, или някой
Учител
– Ръководител, да не е от Черното Братство и да ви изиграе.
(
Учителя
): Ако промените ударението – истина?
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на
учителя
са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
(
Учителя
): И времето, и пространството е форма.
Имате несполуки в търговията, учениците не почитат
учителя
, жената не почита мъжа – това са все резултати на отношения, които имаме към Господа.
След беседата
Учителя
покани, който има да зададе някои въпроси.
Ние сме турили известни правила – толкоз, колкото са космите на моята глава – за отношенията към бащата и майката,
учителите
и проповедниците.
И
учители
, и проповедници, и книжници си носят този hum bug и с него нищо не могат да направят.
(
Учителя
): То е завист.
(
Учителя
): Разбирам в относителен смисъл.
(
Учителя
): Най-напред трябва да направи около себе си кръг с тебешир, да започне от видимото и след туй да прекара умствено.
(
Учителя
): Съобщете я на някой добър ваш приятел – изповядайте се.
(
Учителя
): Дрехите красиви трябва да бъдат.
(
Учителя
): Тази форма съществува.
(
Учителя
): "Господ праща тези учени, да изпитват учениците му. (''Смях'')
(
Учителя
): Не може да избави син си, ако се е заловил за някоя мома.
(
Учителя
): Ще млъкнеш и се мъчиш да се скарат.
(
Учителя
): С развратницата.
(
Учителя
): Да не падне още по-надолу.
(
Учителя
): Една жена, която е добра, тялото й е пластично.
(
Учителя
): За които е болезнено, за тях казвам вечерно време да отиват на разходка. (''Смях)''
(
Учителя
): Не можем да изменим света, светът върви по своето, няма да го подчиним на себе си, ще излезем вечерно време.
(
Учителя
): Ами че туй изкуство знаят всички българи.
(
Учителя
): По-малкият грях се предпочита пред по-големия.
(
Учителя
): Ако вашата душа има голямо желание и той иска вашата помощ, помогнете му.
52.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Че не се гневи Господ, се вижда от фразата на Христа: „Защо Ме наричате „
учителю
благи“, благ е само един Бог“.
Щом почнете да ограничавате духа на човека, как той трябва да мисли, чувства и действа, веднага ще ви остави, както когато
учителят
дойде в клас и иска да предаде урока: ако учениците шумят, той си излиза.
Тогава ще дойдат, разбира се, техните бащи и настойници и ще ги набият, защото не слушат
учителя
.
И тъй, Мойсей бе настойник на евреите, дойде да ги набие и да ги пита: „Слушате ли вашия
учител
?
53.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
И ако ме попитате какво нещо е
учител
, мога да ви кажа какво произвежда
учителят
.
А научите ли що е знание, ще бъдете близо при
учителя
.
54.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Това е ваша работа – трябва да живеете тъй, както вие схващате нещата, защото ученик, който няма свое разбиране, никога няма да разбере онова, което
учителят
му преподава.
55.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
„
Учителю
, коя заповед е голяма в закона?
Един ученик отишъл при един от великите
учители
на Индия да го пита, какво нещо е любовта и как може да я намери.
Учителят
мълчал, нищо не му отговорил.
На втория ден ученикът пак задал същия въпрос, но
учителят
продължавал да мълчи.
Шест деня наред ученикът посещавал
учителя
си, искал да му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание.
На седмия ден
учителят
взел ученика със себе си и го завел при реката Ганг.
Ученикът ритал, борил се, докато най-после
учителят
му го извадил на брега и го запитал: Какво почувствува във водата?
Учителят
му отговорил: Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувствуваш от нея такава нужда, каквато почувствува от въздуха.
Учител
дава на ученика си задача да нарисува една картина.
Ученикът започва да рисува, но запалва, търка, пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на
учителя
.
Ако не знаеш урока си, не се извинявай, но кажи: Обичам
учителя
си, и заради него ще науча урока си.
Учител
дава на ученика си задача да нарисува една картина.
(втори вариант)
Ученикът започва да рисува, но зацапва, търка - пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на
учителя
.
(втори вариант)
Ако не знаеш урока си, не се извинявай, но кажи: „Обичам
учителя
си и заради него ще науча урока си." Кажи, както Давида: „Дето и да ме изпратиш, Господи, ще извърша волята Ти на драго сърце, защото Те обичам." Откажеш ли се да изпълниш Божията воля, не обичаш Господа.
(втори вариант)
Един ученик отишъл при един от великите
учители
на Индия да го пита какво нещо е любовта и как може да я намери.
(втори вариант)
Учителят
мълчал, нищо не му отговорил.
(втори вариант)
На втория ден ученикът пак задал същия въпрос, но
учителят
продължавал да мълчи.
(втори вариант)
Шест деня наред ученикът посещавал
учителя
си, искал да му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание.
(втори вариант)
На седмия ден
учителят
взел ученика със себе си и го завел при реката Ганг.
(втори вариант)
Ученикът ритал, борил се, докато най-после
учителят
му го извадил на брега и го запитал: „Какво почувства във водата?
(втори вариант)
Още малко и щях да се пръсна от липса на въздух."
Учителят
му отговорил: „Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувстваш от нея такава нужда, каквато почувства от въздуха." Каквото е преживял ученикът във водата, това чувстват всички ония, които се бият на фронта.
(втори вариант)
56.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Крайната цел на човешкия живот е да намери основната черта на своя характер; да намери опорната точка на своя живот; да намери своя Баща и да се върне в Бащиния си дом; да намери своя
Учител
и да поеме работата, която трябва да свърши.
Като не разбираха законите на живота, учениците на Христа казваха: „
Учителю
, недей се излага на страдания!
" Това подразбира:
Учителю
, недей цъфтя.
Той е
Учител
на душите, които искат да Го разберат.
Петър казваше на Христа: „
Учителю
, не пий тая чаша." Обаче, Христос му отговори: „Чашата, която Отец ми даде, трябва да я пия".
Крайната цел е да намериш основната черта на своя характер; крайната цел е да намериш своя опорна точка, да намериш своя дом, да се върнеш при баща си, да намериш своя
учител
да те учи, да знаеш какво да работиш.
(втори вариант)
Следователно Бог е единственият
учител
на душите, които могат да Го разберат.
(втори вариант)
57.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Някой
учител
казва: “Аз проповядвам за Господа”.
Сега ще научите какво нещо е проповедник, свещеник,
учител
и т. н.
Всички Велики
учители
, които са идвали да просвещават света, са имали тази Чистота, т. е.
58.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ако искаш да учиш музика, да придобиеш техника, трябва да си вземеш
учител
; ако искаш да слушаш хубава музика, изпълнена от един велик музикант, ще трябва да платиш за един билет десет лева.
С всички тези скрибуцания ще омръзнете на майка си, но когато се научите да свирите и на четвъртата струна, ще кажете: „Свърших вече упражненията.“ За да намерите Христа, трябва да знаете много добре да свирите на цигулка – само тогава Христос ще ви стане
Учител
.
Съвременната система за обучение е много добре устроена: най-напред се минава през отделенията, после – през класовете, после – през висше училище и само тогава може да се дойде при някой Велик
учител
.
Ето защо Павел казва: „Да придобия Христа.“ Христос е един Велик
учител
и в каквато форма и да го посрещнете – във форма на жена или мъж, във форма на дете или слуга, Той всякога може да ви покаже пътя на Истината.
Когато един
учител
дава на ученика си да рисува една картина, той трябва да я нарисува добре.
Тялото е един
учител
, сърцето е един
учител
, умът също е един
учител
.
Бих желал всички синове да се жертват за бащите си, дъщерите – за майките си, слугите – за господарите си, учениците – за
учителите
си.
И ако така живеем, ние ще бъдем велики, защото Бог е наш
учител
и ние сме Негови деца.
59.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Какво може да направи и най-добрият
учител
, ако ученикът не учи?
Запитали Хермес, великия
Учител
на Египет, защо съществува злото.
Като запитали великия
учител
в Египет - Хермес, за един много важен въпрос, той само посвил устата си.
(втори вариант)
Един
учител
може да предаде добре урока, но ако вие сте неспособни, той не може да направи нищо за вас.
(втори вариант)
60.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
БЕЛЕЖКИ ИЗ РАЗГОВОРА С
УЧИТЕЛЯ
7. Докато нямаш за
Учител
Господ, никой не те учи, но като почне Господ Христос да те учи, ще се явят веднага други
учители
да те учат на това-онова и да ти показват други пътища.
Те са лъжливи, не ги слушайте, а само Христа Господа слушайте в тайна, без да изявяваш това на другите явили се
учители
.
61.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Той е един Велик
учител
и ни изпитва.
62.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се почита от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се почита от дъщеря си, за
учителя
няма по-голямо нещастие от това да не го почитат учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това да не е почитан от слугите си.
63.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Ако я приложите, когато морето ви се вълнува и казвате: “Ще се свърши с нас, ние погинваме”, вие ще трябва да събудите вашия
Учител
, т. е.
Когато бръщолевите,
Учителят
ви спи; когато се гневите,
Учителят
ви спи; когато скучаете,
Учителят
ви спи.
През тази война комарът ще влезе във всички – и в
учители
, и в проповедници – и няма да намерите никакъв цяр.
64.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Аз зачерквам от книгата на живота всички мъже и жени, всички
учители
, всички съдии, всички проповедници и свещеници със старите разбирания.
Бог да благослови добрите проповедници, добрите майки и бащи, добрите синове и дъщери, добрите
учители
, които се стремят към новото.
Ученик, който има вътрешен подтик към учението, лесно ще намери
учителя
си.
Както
учителят
по музика дава елементарни уроци на новите си ученици, така и Бог започва с всеки, който иска да се научи от Него.
Днес всички хора се карат, сърдят се – мъже и жени, ученици и
учители
, свещеници с пасомите си.
Ще дойде ден, когато от ученик ще се превърнеш на
учител
, който ще преподава на другите.
Навсякъде виждам мъже, жени,
учители
,
учителки
, попове - все мъченици.
(втори вариант)
Вземете ученика, който има подтик, той ще намери
учителя
си.
(втори вариант)
Сега вие сте в едно училище и който може да свири, той ще стане един
учител
, а който не може, той ще остане зад сцената.
(втори вариант)
Ако ученикът, който учи, е научил добре да тегли своя лък, след всяко ново упражнение идат нови идеи у него и един ден, като научи всичко правилно, той ще може да стане сам
учител
на това изкуство, ще проповядва на другите.
(втори вариант)
Господ да благослови добрите съдии, добрите
учители
, добрите деца - дъщери и синове.
(втори вариант)
65.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Учителят
поставя слаба бележка на някой ученик.
Ученикът е недоволен от
учителя
си, заканва се да го бие.
Много
учители
са бити от учениците си.
На
учителя
казвам да проверява по няколко пъти ученика си и тогава да му пише бележка.
Учителят
трябва да бъде разумен във всяко отношение.
Като живеят добре, и ученикът, и
учителят
си поставят по-добра основа за служене.
Колко
учители
са бити по улиците, на колко
учители
са очиствали праха!
(втори вариант)
Но и
учителят
трябва да е внимателен, да проверява един път, два, три, четири, и много пъти, докато постави бележка.
(втори вариант)
66.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Като
Учител
аз не съм пратен на Земята да отглеждам и възпитавам такива деца.
Христос казва: „Достатъчно е на ученика да бъде като
Учителя
си“.
Между хората има толкова погрешни схващания, толкова погрешни постъпки, че ако не послушат гласа на Великия
Учител
, ще се изтребят едни други.
Между хората има толкова погрѣшни схващания, толкова погрѣшни постѫпки, че ако не послушатъ гласа на Великия
Учитель
, ще се изтребятъ едни други.
(втори вариант)
Като
Учитель
азъ не сѫмъ пратенъ на Земѣта да отглеждамъ и вѫзпитавамъ такива дѣца.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Достатъчно е на ученика да бѫде като
Учителя
си“.
(втори вариант)
67.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Така е днес навсякъде: мъже, жени,
учители
, ученици, свещеници, проповедници – всички се брулят с камъни.
Ако някой от вас е
учител
, казва: „Ех, днес имам да поправям 40–50 тетрадки!
На учениците не е позволено да се месят в работите на
учителя
.
А лошите и добрите духове са велики
учители
.
Така е днес навсякъде: мъже, жени,
учители
, ученици - всички се брулят с камъни.
(втори вариант)
Ако е
учител
, казва: „Е, имам днес да поправям четиристотин-петстотин тетрадки"; ако е съдия, казва: „Имам днес толкова дела!
(втори вариант)
На учениците не е позволено да се месят в работите на
учителя
, а лошите и добрите духове са велики
учители
.
(втори вариант)
68.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Няма Марта езера, ни река, и великият
Учител
казва: „Марто, Марто, не се смущавай, само едно е необходимо, Небето, разумното, великото в света, погледни нагоре, то е, което ще ти даде смисъл“.
Един ученик от едно евангелско училище при един урок по българска граматика, която малко разбирал, като дошъл
учителят
, за да се оправдае, казал: „По български език има много граматики, от Икономов, Григоров и др., по коя да уча?
“ Веднъж, дваж, най-после
учителят
му отговорил: „Слушай, приятелю, какво говори граматиката на Икономов, на Григоров, аз не искам да зная, ти ще учиш по моята“.
Вземете вашия чук и всички тези идоли изхвърлете вън или ги строшете; седнете след това при нозете на вашия
Учител
и вие ще разберете вътрешния, дълбокия смисъл на вашия живот.
Като се върнете сега вкъщи, ако се разсърдите, развикате, ще кажете: „Марто, знаеш ли какво казва
Учителят
?
Не бойте се, бъдете винаги при вашия велик
Учител
, за да може да разрешите въпроса на живота.
Един ден ще бъдете Марта, друг ден – Мария, а когато бъдете при нозете на вашия
Учител
, тогава нека и Марта, и Мария, всички да утихнат, за един час всичко да утихне.
Принципът, който се олицетворява в Мария, представя висшето, което показва как да служим на Бога, как да сме в хармония с висшите същества, светиите, ангелите, които знаят повече от нас, знаят да се подчиняват – ще седнем тихо и спокойно при нозете на
Учителя
да се учим.
Ще кажете: „Колко са
учители
?
“ – Един е Той, един
Учител
аз познавам.
Той може да има 250,000 косми на главата, но това не ще рече, че са 250,000
учители
.
И когато дойде
Учителят
, духът, който е във вас, били сте мъже или жени, трябва да слушате дълбоко в себе си този глас на меката нежност, на Любовта.
„Да – казал е, – виждам сега моя велик
учител
, майстор на живота.“ Копанката – това е съсъд, в който са се сипели велики добри мисли.
Когато и у вас дойде да засвири този велик
Учител
, вашата копанка ще се напълни с благородни мисли и желания, и вие няма да бъдете кекави и немощни, но млади, свежи, добри и силни.
Там е щастието – да чуеш един велик
учител
как свири, или да видиш един велик художник как рисува.
69.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Тетрадките с малко погрешки
учителят
поправя, но като са много погрешките,
учителят
захвърля тетрадката.
70.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Същите въпроси се пораждат и между
учители
, кой да бъде директор.
71.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Вземете лекари, търговци,
учители
, свещеници, проповедници и други – само до една педя е достигнало братството.
Като влезе
учителят
, вижда прах навсякъде и започва да киха.
И аз виждам навсякъде кихане:
учители
, проповедници, майки, бащи – всички кихат. Защо?
Вземете между
учителите
, свещениците, проповедниците, съдиите - само една педя е достигнало нашето братство.
(втори вариант)
Като влезе
учителят
, гледа - навсякъде прах и започва да киха.
(втори вариант)
Аз виждам навсякъде кихане - и
учители
, и проповедници, и съдии - всички кихат. Защо?
(втори вариант)
72.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Те са прочути развалячи, затова трябва да напуснете тия
учители
, които развалят.
Лъжливият
учител
е дяволът – води ви и ви учи, докато останете със скъсани дрехи.
Днес ще ви говоря на особен език – тъй, както
учителят
говори на учениците, когато започват да изучават азбуката, както жената започва да пере вълната, да я влачи и преде на нишки, за да приготвя плат.
73.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Не трябва да играем ролята на онзи Сократов ученик, който за да се покаже смирен, отишъл един ден при
учителя
си със съдрани гащи;
учителят
му обаче му казал: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи“.
Бащи, майки, деца,
учители
, свещеници, съдии, всички за велики идеи мислят, велики хора са на този свят, по-велики от тях няма.
74.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Някой ще ми каже, че и религиозните хора оставят товара си – и мъже, и жени, и поети, и писатели, и
учители
– все се разтоварват едни други.
Учителят
има определена програма: първият час – история, вторият час – четене, третият час – смятане, а петият – музика и шестият – гимнастика.
При този лош господар ще имате лош син, лош баща, лош
учител
.
75.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
А хлѣбътъ, подразбира онѣзи елементи, които раждатъ въ себе си живота,
учителитѣ
, които може да ни научатъ на тѣзи закони.
Когато постѫпите въ нѣкое първоначално училище, гимназия или университетъ,
учителитѣ
или професоритѣ ви даватъ като първи уроци нѣкои упражнения и вие, за да ги разберете, трѣбва да се позанимаете съ тѣхъ.
5. Какво нѣщо е Христосъ като
учитель
.
Христосъ казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески,
учитель
, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на Божественото, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.
Христос е
Учителят
, Който ни учи на Божествените закони.
(втори вариант)
В каквото училище да влезете – първоначално, гимназия или университет,
учителите
и професорите ви дават уроци и задачи, които трябва да решавате.
(втори вариант)
Който е готов да служи на
учителите
си с любов, той ще учи всичко, което му преподават.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз съм вратата, аз съм добрият пастир, аз съм Син Человечески, аз съм
Учител
и Наставник”.
(втори вариант)
Стремете се да познаете Христа като лоза, като жив хляб, като врата, като пастир, като Син Человечески, като
Учител
и наставник.
(втори вариант)
76.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Бъдете верни на своя
Учител
.
– Великия
Учител
на живота.
Върни се при мене, при Първоначалния източникъ и тогава ти ще станешъ силенъ, ще разберешъ смисъла на живота и като бѫде Този великъ
Учитель
съ тебе, всички страдания въ свѣта ще бѫдатъ една приятна музика.
(втори вариант)
Трѣбва да бѫдемъ вѣрни прѣдъ нашия
Учитель
.
(втори вариант)
За да бѫдете свободни, трѣбва да бѫдете вѣрни и чисти прѣдъ Този вашъ
Учитель
, Който ви е далъ всичко.
(втори вариант)
– Великия
Учитель
на живота.
(втори вариант)
77.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ще попита и съдиите как са съдили и как са прилагали Божествената правда, ще попита адвокатите как са защитавали своите клиенти,
учителите
– как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти, свещениците – как са проповядвали Словото Божие.
Съдията – на подсъдимия,
учителят
– на ученика, търговецът – на купувача, всички се заканват все да отмъщават.
Едни ще бъдат управители, други ще бъдат съдии, адвокати,
учители
– кой за каквото го бива.
Привеждам ви думите на великия
Учител
на Мира.
Идете и попитайте поповете,
учителите
и съдиите как ще ги завари Христос.
Преди няколко години, някъде между май и юни минавахме с един бивш
учител
край една гостилница във Варна.
Когато минавахме, този
учител
извика: “Ох!
Бъдете верни на този Велик
учител
.
78.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Що е един
учител
, проповедник, земеделец, баща, майка, брат или сестра?
Когато писателите изгубят тази виделина, те стават безплодни; когато
учителите
я изгубят, изгубват своите методи и не могат да преподават; когато майките я изгубят, липсва им търпението и любовта и не могат да възпитават.
79.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Всички свещеници, проповедници,
учители
, управници трябва да се обединят около майката.
Тъй щото, ако хората питат, кога ще се оправи светът, казвам: Светът ще се оправи, когато всички хора –
учители
, свещеници, проповедници, майки и бащи започнат да работят без пари.
Яков отиде в дома на чичо си Лаван, човек хитър и практичен, който му стана
учител
.
Учитель
си – прѣкарай една малка струя отъ този животъ, жена си, свещеникъ, пррповѣдникъ, сѫдия, прѣкарай една малка струя отъ този животъ и ще видите какъ ще се измѣни вашиятъ животъ.
(втори вариант)
Тогава отива той при чича си Лавана и тукъ намира единъ
учитель
по-хитъръ отъ него – самия Лаванъ.
(втори вариант)
80.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Учителят
се навел, взел хляба, задоволил глада си и благодарил на Бога за милостта, която проявил към него.
Като се върнал в града, дето бил
учител
, казал на учениците си: Деца, ще знаете, че Бог съществува, даде ми се доказателство за това.
Когато човек изпадне в положението на този
учител
и прекара в пещерата три деня, гладен и жаден, сам ще се убеди, че Бог съществува.
Един български
учител
, голям безверник, участвал във войната с гърците.
Твоитѣ убѣждения ще се измѣнятъ, тъй както се измѣниха убѣжденията на единъ български
учитель
съ висше образование, участвувалъ въ послѣднята война съ гьрцитѣ.
(втори вариант)
Като се върналъ този
учитель
при своитѣ ученици, казвалъ имъ: „Дѣца, отъ сега нататъкъ ще знайте, че има Господь.“ Защо, отъ гдѣ знае той?
(втори вариант)
Желалъ бихъ всички българи и българскиятъ царь, и свещеници, и търговци, и
учители
, и майки, и бащи, всички да изговарятъ тази дума „радость“ и този зовъ да се понесе отъ всички народи.
(втори вариант)
81.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Нека всички майки и бащи, всички деца, управници, свещеници,
учители
, работници пожелаят да изпълнят Божията воля, да влязат в Царството Божие като негови граждани, и мирът ще дойде.
82.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Каквото положение и да заема човек –
учител
, свещеник, съдия, управник, трябва да си задава въпроса: чист ли съм, или не; изпълнявам ли добре длъжността си, или не.
Колко
учители
, свещеници, проповедници, съдии, управници влизат в собствения си дом, в своята тайна стаичка, с чисти ръце и нозе?
Всѣки човѣкъ въ своя животъ е единъ изворъ, билъ той мѫжъ, жена, свещеникъ,
учитель
и др.
(втори вариант)
Какъвто и да си, дѣецъ отъ нѣкоя политическа партия, сѫдия, свещеникъ,
учитель
задавайте си въпроса: „Чистъ ли съмъ или не?
(втори вариант)
Колко проповѣдници, свещеници,
учители
, сѫдии, влизатъ съ нечисти крака въ своя домъ, въ Божия храмъ, а слѣдъ това казватъ: „Дошла чумата у насъ.“ Нѣма никаква чума, но нечистотии има въ този домъ.
(втори вариант)
83.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Една майка се оплакваше от дъщерите си, че, след като ги изучила, те станали
учителки
и я наричали простачка.
Да се определят истински и правилни отношения между човешката душа и Бога, между свещеници и пасоми, между
учители
и ученици, между мъже и жени.
Често казваме за нѣкого: „Много е религиозенъ човѣкъ, набоженъ, постоянно плаче и въздиша.“ Този случай, за който ще ви разкажа е билъ прѣди 20–25 години въ Русе, съ единъ български
учитель
.
(втори вариант)
84.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Може ли да не се развали човек, бил той свещеник,
учител
, проповедник, съдия, ако точите брадвите си на тях?
В бъдеще, всички видни хора –
учители
, писатели, професори, проповедници трябва да слязат от висотата на своето положение, да влязат в света, между простите, бедните, страдащите, да ги научат, как да живеят.
За да може, един човек, един
учител
, или една държава да направи известно съчетание правилно, трябва да са проникнати дълбоко от Божията Мъдрост, да разбират основния закон, върху който е съграден животът.
– При Великия
Учител
– Господ, на Когото учението няма начало, няма и край.
Учители
, свещеници, майки, бащи – всички трябва да започнат работата си рано.
За да може единъ човѣкъ, или единъ
учитель
, или една държава да направи извѣстно съчетание, трѣбва да разполагатъ съ една Божествена Мѫдрость, да разбиратъ дълбоко основния законъ, върху който е съграденъ животътъ, разбирамъ органическия животъ, тъй както се изразява той въ природата.
(втори вариант)
“ – Азъ самъ нищо не уча, азъ съмъ се училъ отъ най-великия
Учитель
и не измѣнямъ нищо отъ това, което ме е училъ.
(втори вариант)
Това е възкръсналъ човѣкъ, нищо не иска, ще работи за човѣчеството, ще обича ближнитѣ си – баща си, майка си, братята си, свещеницитѣ,
учителитѣ
и др.
(втори вариант)
Вземете най-силния проповѣдникъ, свещеникъ, владика,
учитель
и като точите отгорѣ имъ хиляди брадви и тѣ ще се развалятъ.
(втори вариант)
85.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
“ – „А не, грѣшишъ, Той много ми е далъ, не говори такива работи.“ Ако ме питатъ: „Какво те е научилъ
учительтъ
ти?
(втори вариант)
86.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
На спиритически язикъ това ще го кажемъ тъй: „Днесъ духоветѣ казватъ, че трѣбва да се върви.“ На теософски язикъ: „Днесъ
учителитѣ
казватъ, че трѣбва да се върви.“ На християнски язикъ ще кажатъ: „Днесъ Богъ е наредилъ да се върви.“ Ако е свѣтски човѣкъ, ще каже: „Днесъ условията благоприятствуватъ за пѫтуване, ще се върви.“ Ако е евангелистъ, ще каже: „Докато Богъ не каже, не може да се върви.“ Съ този приятель бѣхме въ Пазарджикъ.
(втори вариант)
Безразлично е кой казва това нѣщо, дали духоветѣ, дали
учителитѣ
, дали Богъ, или врѣмето е благоприятно, все едно и сѫщо нѣщо е, стига ти да вѣрвашъ.
(втори вариант)
Какво сѫ
учителитѣ
, какво е благоприятното врѣме?
(втори вариант)
Напримѣръ ако е проповѣдникъ, ще я приложи въ своитѣ проповѣди; ако е
учитель
, ще дѣйствува като
учитель
и т.н.
(втори вариант)
87.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Учителят
наказва ленивите ученици, а на способните и прилежните се радва.
Задачата на съвременните майки и бащи, проповедници,
учители
и общественици е да пръскат светлина в умовете и сърцата на хората, да ги научат да плават и да хвърчат, т. е.
Друг е въпросът, ако някой от водителите – майка, баща, проповедник или
учител
си признае, че е сляп.
Като виждат невежеството им,
учителите
им се карат, изобличават ги, но те не отстъпват от мнението, което имат за себе си.
И като не са съгласни с думите на
учителите
си, между тях произлизат големи неприятности.
Вместо да убеждава ученика си, че не знае,
учителят
трябва да му даде една трудна задача и да стои настрана.
Светът се нуждае от добри майки, бащи,
учители
, проповедници, съдии, техници и др.
– Спомням си, но сега те признавам за мой
учител
.
— Спомнямъ си, но сега те признавамъ за мой
учитель
.
(втори вариант)
Учительтъ
наказва ленивитѣ ученици, а на способнитѣ и прилежнитѣ се радва.
(втори вариант)
Задачата на съвременнитѣ майки и бащи, проповѣдници,
учители
и общественици е да пръскатъ свѣтлина въ умоветѣ и сърдцата на хората, да ги научатъ да плаватъ и да хвърчатъ, т. е.
(втори вариант)
Другъ е въпросътъ, ако нѣкой отъ водителитѣ — майка, баща, проповѣдникъ или
учитель
си признае, че е слѣпъ.
(втори вариант)
Свѣтътъ се нуждае отъ добри майки, бащи,
учители
, проповѣдници, сѫдии, техници и др.
(втори вариант)
Като виждатъ невежеството имъ,
учителитѣ
имъ се каратъ, изобличаватъ ги, но тѣ не отстѫпватъ отъ мнението, което иматъ за себе си.
(втори вариант)
И като не сѫ съгласни съ думитѣ на
учителитѣ
си, между тѣхъ произлизатъ голѣми неприятности.
(втори вариант)
Вмѣсто да убеждава ученика си, че не знае,
учительтъ
трѣбва да му даде една трудна задача и да стои настрана.
(втори вариант)
88.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Така правят и
учителите
с учениците в училищата – за да ги приучат да работят, дават им класни работи, домашни, да развиват теми и др.
89.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Днес слугите яздят ослицата, а господарите вървят пеш; учениците яздят ослицата, а
учителите
вървят пеш.
Господарите и
учителите
трябва да яздят ослицата, а не слугите и учениците.
Днесъ слугитѣ ездятъ ослицата, а господаритѣ вървятъ пешъ; ученицитѣ ездятъ ослицата, а
учителитѣ
вървятъ пешъ.
(втори вариант)
Господаритѣ и
учителитѣ
трѣбва да ездятъ ослицата, а не слугитѣ и ученицитѣ.
(втори вариант)
90.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Тук се състезават двама учени в Божественото знание – от една страна Христос, Който беше въплътен във форма на човек, като
Учител
на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във форма на човек, но изкусител.
Същевременно той Му казваше, че и в миналото са идвали
Учители
като Него, но не са успявали.
Тукъ се състезаватъ двама учени въ Божественото знание — отъ една страна Христосъ, Който бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, като
Учитель
на любовьта и правдата; отъ друга страна дяволътъ, който сѫщо бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, но изкуситель.
(втори вариант)
Сѫщевременно той Му казваше, че и въ миналото сѫ идвали
Учители
като Него, но не сѫ успѣвали.
(втори вариант)
91.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Тогава светът ще се радва на добри проповедници и
учители
, на добри управници, съдии и др.
Тогава свѣтътъ ще се радва на добри проповѣдници и
учители
, на добри управници, сѫдии и др.
(втори вариант)
92.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
С други думи казано: приемете Христа в сърцето си, като ваш приятел, и в ума си, като ваш
Учител
, да ви обхване външно и вътрешно, а не само да се облечете в Него, като в дреха.
Всички управляващи, всички проповедници и
учители
, майки и бащи ще Го видят и ще Го признаят за свой Бог.
Съ други думи казано: Приемете Христа въ сърдцето си, като вашъ приятель, и въ ума си, като вашъ
Учитель
, да ви обхване външно и вѫтрешно, а не само да се облѣчете въ Него, като въ дреха.
(втори вариант)
Всички управляващи, всички проповѣдници и
учители
, майки и бащи ще Го видятъ и ще Го признаятъ за свой Богъ.
(втори вариант)
93.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Днес всички хора –
учители
, професори, съдии, свещеници носят недоволството от прегорялото ядене.
Днесъ всички хора —
учители
, професори, сѫдии, свещеници носятъ недоволството отъ прегорѣлото ядене.
(втори вариант)
94.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Всички свещеници, проповедници,
учители
, майки и бащи ще проявят Доброто в себе си и ще говорят на един език.
слънчевото Учение, човек трябва да потърси Онзи
Учител
, Който може да го научи да превръща лошото в добро и горчивото в сладко.
Учители
, свещеници, проповедници, общественици, министри, търговци ще работят в Чистота, без измама и лъжа.
Учители
, свещеници, проповѣдници, общественици, министри, търговци ще работятъ въ чистота, безъ измама и лъжа.
(втори вариант)
Всички свещеници, проповѣдници,
учители
, майки и бащи ще проявятъ доброто въ себе си и ще говорятъ на единъ езикъ.
(втори вариант)
слънчевото учение, човѣкъ трѣбва да потърси Онзи
Учитель
, Който може да го научи да превръща лошото въ добро и горчивото въ сладко.
(втори вариант)
95.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
По отношение на Петра, Христос е
Учител
.
По отношение на Петра, Христосъ е
Учитель
.
(втори вариант)
96.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Достоен за името си е само онзи
учител
, възпитател, философ, проповедник, общественик, който внася в умовете и в сърцата на своите възпитаници и последователи истинското, същественото знание.
Достоенъ за името си е само онзи
учитель
, възпитатель, философъ, проповѣдникъ, общественикъ, който внася въ умоветѣ и въ сърдцата на своитѣ възпитаници и последователи истинското, сѫщественото знание.
(втори вариант)
97.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Когато слезе на земята, като работник в Божествената работилница, човек трябва да запита
Учителя
си, може ли мъж да напуска жена си и жена – мъжа си.
Христос обяснява на учениците си какви трябва да бъдат отношенията на ученика към
Учителя
.
Когато слѣзе на земята, като работникъ въ Божествената работилница, човѣкъ трѣбва да запита
Учителя
си, може ли мѫжъ да напуща жена си и жена — мѫжа си.
(втори вариант)
Христосъ обяснява на ученицитѣ си, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията на ученика къмъ
учителя
.
(втори вариант)
98.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
И там има лекари, но за здрави хора; и там има адвокати, но за Правдата; и там има
учители
, но за истинското знание, носители на светлина и на Мъдрост.
Така постъпва всеки
учител
.
Когато ученикът не може да реши задачата си,
учителят
я решава.
Когато ученикътъ не може да реши задачата си,
учительтъ
я решава.
(втори вариант)
И тамъ има лѣкари, но за здрави хора; и тамъ има адвокати, но за правдата; и тамъ има
учители
, но за истинското знание, носители на свѣтлина и на мѫдрость.
(втори вариант)
Така постѫпва всѣки
учитель
.
(втори вариант)
99.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Защото и проповедници, и майки, и бащи, и
учители
, вярват първо в себе си, а после в Господа.
— Защото и проповѣдници, и майки, и бащи, и
учители
, вѣрватъ първо въ себе си, а после въ Господа.
(втори вариант)
100.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Музикантът негодува, че не го оценили, както трябва; актьорът негодува, че на друг актьор дали по-голямо внимание, отколкото на него; някой негодува, че при посрещането на големия човек него оставили на последно място; ученикът негодува срещу
учителя
си, че неспособният ученик получил по-добра бележка от него;
учителят
негодува за нехайството на учениците си, че не работят добре.
Учениците негодуват – вървят в една посока,
учителите
негодуват – вървят в друга посока, а дървото си расте.
Учители
негодуват, и учениците им негодуват.
Музикантътъ негодува, че не го оценили, както трѣбва; актьорътъ негодува, че на другъ актьоръ дали по-голѣмо внимание, отколкото на него; нѣкой негодува, че при посрѣщането на голѣмия човѣкъ него оставили на последно мѣсто; ученикътъ негодува срещу
учителя
си, че неспособниятъ ученикъ получилъ по-добра бележка отъ него;
учительтъ
негодува за нехайството на ученицитѣ си, че не работятъ добре.
(втори вариант)
Ученицитѣ негодуватъ — вървятъ въ една посока,
учителитѣ
негодуватъ — вървятъ въ друга посока, а дървото си расте.
(втори вариант)
Учители
негодуватъ, и ученицитѣ имъ негодуватъ.
(втори вариант)
101.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са двама или трима." Двамата са духовникът и
учителят
, а тримата – народът.
Ако духовенството е бременно със словото Божие, ако
учителите
са бременни с идеята за движението на Божественото колело, и ако народът е бременен с плодовете на Духа, Бог ще бъде сред тях.
Бащата е духовникът, майката е
учителят
, а синът – народът.
Като дойдете до човека, имате същото отношение: Духовникът е човешкият ум,
учителят
– човешкото сърце, народът – тялото му.
Така ще се спасят всички българи: свещеници,
учители
, управници, съдии, майки и бащи.
Всички духовници,
учители
, управници, съдии трябва да извадят ножа си и да кажат: "На фронта!
Ще има и добри поданици: добри свещеници и
учители
, добри съдии и управници, разумни майки и бащи, безкористни търговци, трудолюбиви земеделци.
Каквато работа започнете, като духовници,
учители
, управници, съдии, ще бъде благословена, защото всички богатства са в Бога.
Всички духовници,
учители
, управници, сѫдии трѣбва да извадятъ ножа си и да кажатъ: На фронта!
(втори вариант)
Ще има и добри поданици: добри свещеници и
учители
, добри сѫдии и управници, разумни майки и бащи безкористни търговци, трудолюбиви земедѣлци.
(втори вариант)
Каквато работа започнете, като духовници,
учители
, управници, сѫдии, ще бѫде благословена, защото всички богатства сѫ въ Бога.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима.” Двамата сѫ духовникътъ и
учительтъ
, а тримата — народътъ.
(втори вариант)
Ако духовенството е бременно съ Словото Божие, ако
учителитѣ
сѫ бременни съ идеята за движението на Божественото колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на Духа, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
Бащата е духовникътъ, майката е
учительтъ
, а синътъ — народътъ.
(втори вариант)
Като дойдете до човѣка, имате сѫщото отношение: Духовникътъ е човѣшкиятъ умъ,
учительтъ
— човѣшкото сърдце, народътъ — тѣлото му.
(втори вариант)
Така ще се спасятъ всички българи: свещеници,
учители
, управници, сѫдии, майки и бащи.
(втори вариант)
102.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Само
Учителят
може да помогне на ученика, да придобие условията за влизане в Царството Божие.
Без
учител
, ученикът нищо не може да направи.
1Същества на благородството - Става дума за йерархията Господства, която на друго място
Учителя
Беинса Дуно нарича Братя на интелигентността и радостта.
2Съществата на Доброто - става дума за йерархията Сили, която на друго място
Учителя
Беинса Дуно нарича Братя на движението и растенето.
3Началствата - става дума за йерархията Начала или Архаи, която на дриго място
Учителя
Беинса Дуно нарича Братя на времето, състоянието и такта.
Само
Учительтъ
може да помогне на ученика, да придобие условията за влизане въ Царството Божие.
(втори вариант)
Безъ
учитель
ученикътъ нищо не може да направи.
(втори вариант)
103.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Не правят ли същото
учители
, професори, адвокати, съдии, свещеници?
Не правятъ ли сѫщото
учители
, професори, адвокати, сѫдии, свещеници?
(втори вариант)
104.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Новото учение изисква от всички хора – от майки и бащи, от братя и сестри, от
учители
и ученици, от проповедници и свещеници – живот на Абсолютна Чистота.
Всички учени и философи, майки и бащи,
учители
и свещеници трябва да обърнат шишета га си, да излеят водата и с празни шишета да отидат на Извора, да ги напълнят.
Всички учени и философи, майки и бащи,
учители
и свещеници трѣбва да обърнатъ шишетата си, да излѣятъ водата и съ праздни шишета да отидатъ на Извора, да ги напълнятъ.
(втори вариант)
Новото учение изисква отъ всички хора — отъ майки и бащи, отъ братя и сестри, отъ
учители
и ученици, отъ проповѣдници и свещеници — животъ на абсолютна чистота.
(втори вариант)
105.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Каже ли някой, че не иска да учи, че няма нужда от
Учител
, той е в положението на животно.
Но човек не трябва да спира на едно място; той трябва да учи, има нужда от
Учител
.
Щом любите, Бог ще изпрати
Учител
, Който да ви открие вътрешния смисъл на Любовта.
Тази тояга играе в ръцете на родители, на
учители
, на началници, на министри и помага на хората да изтрезняват.
Само при това положение, човечеството може да разчита на възвишени и напреднали майки и бащи, на разумни и напреднали духовници,
учители
, съдии, управници и др.
Каже ли нѣкой, че не иска да учи, че нѣма нужда отъ
учитель
, той е въ положението на животно.
(втори вариант)
Но човѣкъ не трѣбва да спира на едно мѣсто; той трѣбва да учи, има нужда отъ
учитель
.
(втори вариант)
Щомъ любите, Богъ ще изпрати
Учитель
, Който да ви открие вѫтрешния смисълъ на любовьта.
(втори вариант)
Тази тояга играе въ рѫцетѣ на родители, на
учители
, на началници, на министри и помага на хората да изтрезняватъ.
(втори вариант)
Само при това положение, човѣчеството може да разчита на възвишени и напреднали майки и бащи, на разумни и напреднали духовници,
учители
, сѫдии, управници и др.
(втори вариант)
106.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
При един индуски
учител
дошъл един ученик, да пита какво нещо е Любовта.
Учителят
мълчал, нищо не отговорил.
На шестия ден ученикът настоял пред
учителя
, да му каже нещо по зададения въпрос, но, вместо отговор,
учителят
го хванал за ръка и го повел по направление към реката Ганг.
Ученикът ритал, искал да се освободи от здравата ръка на
учителя
, но не могъл.
Най-после
учителят
го извадил от водата и го запитал:
Учителят
му отговорил:
Сегашната християнска култура, като индуския
учител
, е хванала здраво европейските народи и ги пуска във водата.
Всички хора – свещеници,
учители
, съдии, управници, майки и бащи трябва да се молят за победа над злото.
Всички хора — свещеници,
учители
, сѫдии, управници, майки и бащи трѣбва да се молятъ за победа на злото.
(втори вариант)
При единъ индуски
учитель
дошълъ единъ ученикъ, да пита, какво нѣщо е любовьта.
(втори вариант)
На шестия день ученикътъ настоялъ предъ
учителя
, да му каже нѣщо по зададения въпросъ, но, вмѣсто отговоръ,
учительтъ
го хваналъ за рѫка и го повелъ по направление къмъ рѣката Гангъ.
(втори вариант)
Ученикътъ риталъ, искалъ да се освободи отъ здравата рѫка на
учителя
, но не могълъ.
(втори вариант)
Най-после
учительтъ
го извадилъ оть водата и го запиталъ: Какво усѣти, когато бѣше въ водата?
(втори вариант)
Учительтъ
му отговорилъ: Когато почувствувашъ такава вѫтрешна нужда отъ любовьта,
(втори вариант)
Сегашната християнска култура, като индуския
учитель
, е хванала здраво европейскитѣ народи и ги пуща въ водата.
(втори вариант)
107.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Не ходете да се плашите, че това казал
Учителя
, онова казал
Учителя
.
Попът е
Учителят
.
По благодат
учителят
не може да тури бележка на ученика.
Олтарът е мястото на
Учителя
, който излиза от там, туря огън и тамян в кадилницата и кади.
Сега всички
учители
и свещеници гледат да затворят очите на хората.
108.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Това се отнася до всички работници, проповедници,
учители
, съдии, адвокати, търговци.
Първата категория работници, които господарят пазарил рано сутринта, са свещениците; след тях идат
учителите
, съдиите, търговците и най-после земеделците.
И проповедници, и
учители
, и съдии протестират.
Дошло е времето, когато всички хора трябва да излязат на пазара: свещениците със своите кадилници,
учителите
със своите буквари, съдиите със своите законници, търговците със своите крини, пълни с жито, земеделците със своите рала.
Каквито и да сте по положение – свещеници,
учители
, съдии, търговци или земеделци – всички трябва да сте готови за работа.
Защо работят свещениците,
учителите
, съдиите?
Първата категория работници, които господарьтъ пазарилъ рано сутриньта, сѫ свещеницитѣ; следъ тѣхъ идатъ
учителитѣ
, сѫдиитѣ, търговцитѣ и най-после земедѣлцитѣ.
(втори вариант)
И проповѣдници, и
учители
, и сѫдии протестиратъ.
(втори вариант)
Дошло е времето, когато всички хора трѣбва да излѣзатъ на пазара: свещеницитѣ съ своитѣ кадилници,
учителитѣ
съ своитѣ буквари, сѫдиитѣ съ своитѣ законници, търговцитѣ съ своитѣ крини, пълни съ жито, земедѣлцитѣ съ своитѣ рала.
(втори вариант)
Защо работятъ свещеницитѣ,
учителитѣ
, сѫдиитѣ?
(втори вариант)
Каквито и да сте по положение — свещеници,
учители
, сѫдии, търговци или земедѣлци — всички трѣбва да сте готови за работа.
(втори вариант)
Това се отнася до всички работници, проповѣдници,
учители
, сѫдии, адвокати, търговци.
(втори вариант)
109.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си." Фарисеите, които изпитваха Христа, ще дойдат и при вас, да ви питат как ще изпълните дълга си като
учител
, свещеник, съдия, баща, майка, брат и сестра.
„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си.” Фарисеитѣ, които изпитваха Христа, ще дойдатъ и при васъ, да ви питатъ, какъ ще изпълните дълга си като
учитель
, свещеникъ, сѫдия, баща, майка, братъ и сестра.
(втори вариант)
110.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Бъди им пак
учител
, но на Доброто.
Бѫди имъ пакъ
учитель
, но на доброто.
(втори вариант)
111.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Някой казва: „Аз съм свещеник, аз съм християнин, или
учител
“, трябва да знаеш предмета си на теория и на практика.
112.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Ако имаш Любов, добре е да бъдеш и
учител
, и свещеник, и майка, и баща.
Учителят
им дава да нарисуват една картина.
Учителят
мине покрай него, не одобрява картината му и казва: “Ще я прерисуваш.” Друг ученик рисува картината два-три часа, а трети я рисува повече от три часа.
Питайте
учителите
по музика, по рисуване, правят ли учениците им погрешки, или не.
Колко пъти учениците са изкарвали
учителите
си от търпение!
Учителътъ
имъ дава да нарисуватъ една картина.
(втори вариант)
Учительтъ
мине покрай него, не одобрява картината му и казва: Ще я прерисувашъ.
(втори вариант)
Питайте
учителитѣ
по музика, по рисуване, правятъ ли ученицитѣ имъ погрѣшки, или не.
(втори вариант)
Колко пѫти ученицитѣ сѫ изкарвали
учителитѣ
си отъ търпение!
(втори вариант)
Ако имашъ любовь, добре е да бѫдешъ и
учитель
, и свещеникъ, и майка, и баща.
(втори вариант)
113.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Грешниците. Значи, не може да съществува
учител
, ако няма ученици.
При това, ако
учителят
е добър, и учениците ще бъдат добри.
Състоянието на
учителя
се отразява върху състоянието на учениците.
Често учениците са външен подтик на
учителя
, за да прояви той своето вътрешно естество.
Правилно е
учителят
да съществува по причина на вътрешния стремеж на учениците към учене; свещеникът съществува по причина на вътрешна жажда на душата към Бога; съдията – поради стремежа на човека към търсене на Правдата.
Той може да бъде
учител
на празни ученици, а може да бъде
учител
и на ученици от чисто злато.
Те не слушат какво им се преподава в училището и разчитат на частни
учители
.
Тогава и
учителят
му ще бъде гениален.
Ако учениците са лениви, и
учителите
не могат да изкарат нещо особено от тях.
Влезте в един клас и вижте как преподава
учителят
.
Първият й
Учител
беше Господ.
След като говори с първия си
Учител
, тя излезе вън, между дърветата, дето намери втория си
учител
.
Лошото в жената се заключава в това, че, след като има един
учител
, тя търси втори.
Опасно е да имаш двама
учители
, двама бащи, двама съдии, двама кредитора, двама възлюбени и т.н.
Кой е нейният
учител
?
Сега има и мъже –
учители
.
Къщата му постепенно се разрушава, не влиза вече в нея
Учителят
с учениците си, не се разисква вече по въпроса, върху който Христос е говорил.
Тѣ не слушатъ, какво имъ се преподава въ училището и разчитатъ на частни
учители
.
(втори вариант)
Тогава и
учительтъ
му ще бѫде гениаленъ.
(втори вариант)
Ако ученицитѣ сѫ лениви, и
учителитѣ
не могатъ да изкаратъ нѣщо особено отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Влѣзте въ единъ класъ и вижте, какъ преподава
учительтъ
.
(втори вариант)
Първиятъ ѝ
Учитель
бѣше Господъ.
(втори вариант)
Следъ като говори съ първия си
Учитель
, тя излѣзе вънъ, между дърветата, дето намѣри втория си
учитель
.
(втори вариант)
Лошото въ жената се заключава въ това, че, следъ като има единъ
учитель
, тя търси втори.
(втори вариант)
Опасно е да имашъ двама
учители
, двама бащи, двама сѫдии, двама кредитора, двама възлюбени и т. н.
(втори вариант)
Кой е нейниятъ
учитель
?
(втори вариант)
Сега има и мѫже —
учители
.
(втори вариант)
Кѫщата му постепенно се разрушава, не влиза вече въ нея
Учительтъ
съ ученицитѣ си, не се разисква вече по въпроса, върху който Христосъ е говорилъ.
(втори вариант)
Значи, не може да сѫществува
учитель
, ако нѣма ученици.
(втори вариант)
При това, ако
учительтъ
е добъръ, и ученицитѣ ще бѫдатъ добри.
(втори вариант)
Състоянието на
учителя
се отразява върху състоянието на ученицитѣ.
(втори вариант)
Често ученицитѣ сѫ външенъ потикъ на
учителя
, да прояви той своето вѫтрешно естество.
(втори вариант)
Правилно е
учительтъ
да сѫществува по причина на вѫтрешния стремежъ на ученицитѣ къмъ учене; свещеникътъ сѫществува по причина на вѫтрешна жажда на душата къмъ Бога; сѫдията — поради стремежа на човѣка къмъ търсене на Правдата.
(втори вариант)
Той може Да бѫде
учитель
на праздни ученици, а може да бѫде
учитель
и на ученици отъ чисто злато.
(втори вариант)
114.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Слънцето и земята са най-добрите лекари и
учители
на човека.
115.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Благовестителите са били още повече, а пастирите и
учителите
– най-много.
Дарбите у човека съответстват на пророците, апостолите, благовестителите, пастирите и
учителите
и всички те трябва да се развиват.
Учителят
е вложил.” С тези думи Павел казва: „Аз слушах този
Учител
много внимателно.”
Павел казва: „Всякога, когато
Учителят
ме изпитваше, аз принасях Добро, т.е.
И той даде едни да са апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и
учители
, за усъвършенствувание на светиите в делото на служенето, в назиданието на тялото Христово.
Благовестителите идват след пророците, а след тях – пастирите и
учителите
.
Помислете върху този стих; на какво ще уподобите апостолството, пророчеството, благовестителството, пастирството и
учителството
?
Пастир е майката, която кърми детето, овчарят, който пасе овцете,
учителят
, който предава знания.
116.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Мнозина не успяват в живота си, защото слушат много
учители
.
Ще слушате само онзи
учител
, който изпълнява Божията воля.
Затова е казано в Писанието, че никой ученик не е по—горен от
учителя
си.
Достатъчно е на ученика да бъде като
учителя
си.
Докато ученикът стигне
учителя
си, последният вече го е надминал.
–
Учител
.
Един
Учител
познавам в света: Бог.
117.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Когато ученикът придобие способността да се смалява и разширява по свое желание, той се слива с
Учителя
си и става едно с Него.
Който не разбира и външната страна, той се запитва, какво отношение съществува между
учител
и ученик, между майка и дете.
Такова е положението на ученика, който слуша уроците на
учителя
си, но не учи и не се ползва от тях.
Учителят
е недоволен от ученика си и казва: Ще отрежа този ученик от лозата, от която досега се е хранил.
След това
учителят
ще си намери друг ученик, който ще замести първия.
Като ви срещна в бъдеще, да се зарадвам и да кажа: „Никой ученик не е по-горен от
Учителя
си; достатъчно е той да бъде като
Учителя
си.“
„Аз съм лозата, вие – пръчките.“ Чрез този стих Христос определя, какви трябва да бъдат отношенията между
учителя
и учениците.
Учителят
е лозата, учениците – пръчките.
докато изработи своите корени и се пусне дълбоко в материята, за да заживее самостоятелно, както
учителят
, тя трябва да пребъдва върху кочана на лозата.
Същото може да се каже за всеки ученик, който приема учението на
учителя
си и го задържа само за себе си, без да го приложи.
Сега всеки може да се запита: Аз достоен ли съм да приема учението на своя
учител
?
Той може да бъде царски или княжески син, но ако не се учи,
учителят
не може да влее насила знанието си в главата му.
Великият
Учител
не се занимава с невъзприемчиви ученици.
Учителят
трябва да пребъдва в ученика си, и ученикът – в своя
учител
.
118.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
на
Учителя
в себе си.
119.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Народът представя мъжете, а владиците, свещениците и
учителите
– жените.
Нека всички мъже и жени, свещеници и
учители
, управници и управляеми се обединят и заработят заедно за изправяне на своя народ.
Срещате ли хора с извадени очи и отрязани ръце, били те
учители
, духовници, бащи и майки, общественици, на тях не може да разчитате.
Така трябва да бие тъпанът на майката и на децата, на свещениците и
учителите
, на управниците и управляемите.
120.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
На турски език „йок“ означава „няма“; на английски „йок“ означава хомот; на индуски „йог“ означава
учител
.
Следователно, Христос говори за своето иго в смисъл на
учител
.
приемете го като
учител
в себе си и се научете от него.
В широк смисъл на думата, под „иго“, турчинът разбира отсъствие на свобода; англичанинът съветва човека да си тури хомот и да върви напред; индусът вижда в игото
учител
, който учи човека на добро.
Да вземете игото на Христа, това значи, да приемете знанието на своя
Учител
в себе си.
Аз пък ще кажа: Господи, помени в Царството си всички мъже и жени, старци и деца, свещеници проповедници,
учители
и ученици, търговци и занаятчии и ги научи да живеят правилно, да не рушат къщите на своите ближни, да не отнемат живота на всичко живо по лицето на земята.
121.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Новата религия, която иде, ще бъде религия без въжета, без символи, без свещеници и проповедници, без съдии и
учители
, без търговци и земеделци, без мъже и жени.
Сигурно ви се вижда чудно как ще може без
учители
.
Тогава ще има един
учител
, един съдия, един мъж, една жена, а не много, както сега много, защото днес светът страда от многото.
122.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Това не е за упрек, но всеки трябва да знае, как да изпълнява службата си, като майка и баща, като
учител
и свещеник, като търговец и т.н.
Днес навсякъде говорят за мундири:
учител
си, началник си, офицер си, министър си – всички те почитат за мундира, с който си облечен.
Назначават някого
учител
в гимназия.
Като работи няколко години, учениците му го обират, и той обеднява, вижда, че трябва да напусне
учителството
.
123.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Така говори новата геометрия, но никой
учител
не е говорил на учениците си така.
Ако целият български народ, на чело със своите управници, свещеници,
учители
изпълни Божията воля, ще бъде благословен и ще се прослави.
Днешните свещеници и
учители
носят отговорността за неизпълняване на Божиите закони.
Сега идат болшевиците в света и питат свещениците и
учителите
, на какво основание се подписвали под Божиите закони, без да ги изпълняват.
Всички свещеници и
учители
, всички партии са изпратени от Бога да изпълнят един велик дълг.
Като ме слушате, някои от вас казват: Защо
Учителят
е събрал тия хора да им говори?
Дяволът е отличен
учител
.
Учителят
говори само на своите ученици, с които разрешава известни задачи, защото и те имат отношение към него.
Всички, които искат да се учат, имат отношение , към
учителите
.
Днешните свещеници и
учители
носят отговорността за неизпълняване на Божиите закони.
(втори вариант)
Сега идат болшевиците в света и питат свещениците и
учителите
на какво основание се подписвали под Божиите закони, без да ги изпълняват.
(втори вариант)
Всички свещеници и
учители
, всички партии са изпратени от Бога, да изпълнят един велик дълг.
(втори вариант)
Като ме слушате, някои от вас казват: „Защо
Учителят
е събрал тия хора да им говори?
(втори вариант)
Казвате: „Да махне Бог дявола от света, всичко ще тръгне напред." Дяволът е отличен
учител
.
(втори вариант)
Учителят
говори само на своите ученици, с които разрешава известни задачи, защото и те имат отношение към него.
(втори вариант)
Всички, които искат да се учат, имат отношение към
учителите
. Защо?
(втори вариант)
Така говори новата геометрия, но никой
учител
не е говорил на учениците си така.
(втори вариант)
Ако целият български народ, начело със своите управници, свещеници,
учители
изпълни Божията воля, ще бъде благословен и ще се прослави.
(втори вариант)
124.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Всеки
учител
, който е тръгнал в Божествения път, трябва да остави своя тьржик.
Учителят
му дава да реши една трудна задача, и той я решава.
Ще кажете, че някой ученик обича
учителя
си: носи му цветя, кани го на гости, приема го добре.
Ако влезете в едно семейство, ще видите, че и бащата, и майката, и децата имат тържици, В училищата и
учителите
, и учениците имат тържици.
Всеки
учител
, който е тръгнал в Божествения път, трябва да остави своя тържик.
(втори вариант)
Учителят
му дава да реши една трудна задача, и той я решава.
(втори вариант)
Ще кажете, че някой ученик обича
учителя
си: носи му цветя, кани го на гости, приема го добре.
(втори вариант)
В училищата - и
учителите
, и учениците имат тържици.
(втори вариант)
125.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Човек, който не е учил, не го приемайте за
учител
на децата си.
Сега у вас владее този принцип – да сте като ленивите ученици и да искате от
учителя
ви да бъде снизходителен.
Например някой архитект е свършил науките си, но
учителят
му бил винаги снизходителен към него.
126.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
След това всички
учители
, чиновници, съдии, свещеници ще кажат: Господи, благодарим, че изпълнихме Твоята воля.
Мнозина казват, че се нуждаят от
учители
.
– Ако се раждате, имате нужда от
учители
.
Ако не се раждате, нямате нужда от
учители
.
Следователно,
учители
, свещеници, проповедници и лекари са нужни там, дето има невежество, смърт, раждане и болести.
Вие казвате: „Нас ни трябват
учители
." Да, ако хората се раждат, ще имат нужда от
учители
; но ако не се раждат, ако бяха възрастни, каква нужда щяха да имат от
учители
?
(втори вариант)
Следователно
учители
, свещеници, проповедници, лекари са потребни само там, гдето има смърт, раждане, болести, невежество.
(втори вариант)
В заключение всички служещи по разните учреждения чиновници, всички свещеници и
учители
ще кажат: „Боже, благодарим Ти, че изпълнихме както трябва Твоята воля."
(втори вариант)
127.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Под „българин” разбирам човек, който търси
Учителя
си, намира Го и учи.
От гледището на Божествената филология, това е значението на думата „българин.” Като българин, намери своя велик
Учител
и кажи: Велики
Учителю
на светлината, ти ще бъдеш между нас и ще ни управляваш.
Значи, българин е всеки човек, който търси и намира своя велик
Учител
, за да приложи неговото учение и да покаже на своя народ и на своя ближен, как трябва да се живее.
Желая ви да се върнете по домовете си с думата „българин” и да намерите своя велик
Учител
.
Под „българин" разбирам човек, който търси
учителя
си, намира го и учи.
(втори вариант)
Като българин намери своя велик
учител
и кажи: „Велики
учителю
на светлината, ти ще бъдеш между нас и ще ни управляваш."
(втори вариант)
Значи българин е всеки човек, който търси и намира своя велик
учител
, за да приложи неговото учение и да покаже на своя народ и на своя ближен как трябва да се живее.
(втори вариант)
Желая ви да се върнете по домовете си с думата „българин" и да намерите своя велик
учител
.
(втори вариант)
128.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз досега не съм срещал човек в света, който вярва напълно в своя
учител
.
Днес навсякъде в света искат дипломи; нямаш ли такива, не можеш да станеш нито
учител
, нито министър, нито съдия и т.н.
Може да ми възразите, но аз питам: Майката ражда ли децата си като професори,
учители
, свещеници, съдии и други?
129.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Ако от днес всички проповедници, свещеници,
учители
, съдии в цяла България, па и в цяла Европа, започнат да мислят за това око, щяхте да видите какъв добър резултат щеше да има.
130.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
В църквите свещениците проповядват,
учителите
просвещават в училищата, съдиите раздават право в съдилищата, но всички имат греди в очите си.
“ За в бъдеще всички
учители
, свещеници, проповедници и съдии трябва да бъдат без греди.
Голяма услуга бих направил на България, ако определя кого да поставят за
учител
, кого за свещеник, кого за съдия и т.н.
Бих желал всички свещеници и
учители
да научат езика на природата и да видят какво пише тя.
Онзи
учител
, който пръв е препоръчал да се постави гредата в окото, а не в къщата, той не е разбрал Божествените закони.
131.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
А пък аз ви казвам: този дявол е отличен
учител
.
Съвременният християнски свят е пълен с противоречия и заблуждения, а няма
учители
, които да обяснят правилно нещата, както са в природата.
Може да запитате: „Как е възможно такъв
Учител
да позволи на подобни хора да сядат заедно с Него на трапезата?
Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал
учител
, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
132.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
“ Така постъпват и владици, и
учители
, а после казват: „Ние сме културни, идеални хора“.
133.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ако
учителят
ви даде една задача да я решите и вие не можете да я решите правилно,
учителят
казва, че задачата не е разрешена.
„Но как така, господин
учителю
, аз се мъчих толкова много, докато я реша?
Като не успеят с това, започват да носят цветя, пари и други неща на
учителя
, но задачата остава пак нерешена.
Така трябва да оживее математиката, и
учителят
трябва да знае върху какви числа е построена всяка глава.
Разглеждам учебници по алгебра, геометрия и виждам какви велики истини са скрити в тези формули, но те остават неразбрани в дълбокия им смисъл и за
учители
, и за ученици.
След това всички проповедници,
учители
, партизани подайте си ръка и започнете да градите взаимно; помагайте си един на другиго и продължавайте работата на живата природа.
Ще почакам още няколко години, за да видя дали духовенството и
учителите
ще дойдат в съзнание.
На всички духовници, министри,
учители
и други сърцата и умовете са гърбави.
134.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Всички болести в света произлизат от неразбиране на този велик
Учител
, Който ни учи.
Като се съберат мъж и жена да живеят заедно, единият от тях трябва да бъде
Учител
, а другият ученик.
Ако мъжът ви има тези вибрации, които могат да подигнат вашия ум, дайте нему мястото на
учител
.
Христос казва: „Вие ме наричате
Учител
и Господ, и право е, защото съм“.
Искам двете думи
Учител
и Господ да останат у вас.
Учителят
е една положителна енергия.
Учителят
е бащата.
Учителят
, т.е.
Учителят
е число, повишено в трета степен, то е кубът на живота.
Учителят
е една разумна същност, която разглежда нещата от три направления, а именно – по права линия, по плоскост и по височина.
И Христос казва: „Вие ме наричате
Учител
и Господ и добре казвате, защото съм“.
Когато този
Учител
дойде, във вашия дом ще има хармония, музика, поезия, всички ще бъдат на своите места; няма да има раздори между мъжа и жената, между слуги и господари, между дъщери и синове, между
учители
и ученици.
“ – „Има.“ – „Още не е за мен.“ Някои казват: „Изяви се,
Учителю
, ние ще те разберем и оценим“.
– Да, вие сте приготвили вашите гвоздеи и искате да дойде
Учителят
, за да ги забиете в Него.
Но аз бих желал да се създадат в България
учители
, които да учат на благост и търпение.
Христос казва: „Вие ме наричате
Учител
и Господ и добре казвате, защото съм.“ Той е говорил много важни работи, незаписани в Евангелието.
Кажи: „Имам да решавам известна задача, която
Учителят
ми е дал“.
Христос казва: „Наричате ме
Учител
и прави сте“.
Но Христос не е
Учител
като Мойсей, който проповядваше: „Око за око и зъб за зъб“.
Днес вие служите на Христа, но служите и на много други
учители
, служите и на Мойсей.
Христос казва: „Вие ме наричате
Учител
и Господ“.
Учителят
е горе на планината, а господарят е долу, и той гради там.
Вие или тези от вас, които имат развита воля, може да се лекувате по следния начин: Ще се обърнеш към Господа и ще се помолиш, като на
Учител
и Господ, да те научи да управляваш главата и стомаха си.
Това показва, че не сте послушали
Учителя
си, че Господ ви оставя да се учите от своята опитност.
Христос казва: „Вие ме наричате
Учител
, но аз не съм
Учител
като Мойсей, защото аз ще ви уча на закона на разширението, а Мойсей ви учеше на закона на смаляването“.
Понеже сме се освободили от периферията, трябва да изучаваме тези два свята – между
Учителя
, който е горе, и майката, която е долу.
Външно думите „
Учител
“ и „Господ“ нямат нищо ново, те са толкова обикновени.
Но в света, тези две думи – „
учител
“ и „господар“ – са две противоположности.
Ще трябва да се определи положението на
учителя
и на господаря, който в този смисъл е взет като Господ.
Първият принцип „
Учител
“ има отношение към човешкия ум и воля, а вторият принцип „Господ“ има отношение към човешкото сърце и душа.
Това, което свири
учителят
в дадения момент, може да го научи и ученикът.
Както казват окултистите, бъдете слушатели на Великия
Учител
, който говори.
Аз ви говоря за знание, което е изявено в
Учителя
.
Когато говоря за
Учител
, аз разбирам същество, което нагласява вселената, т.е.
Щом чуем, че
Учителят
, Бащата, Господ иде, веднага да се спрем.
Сега заемете положението на синове и дъщери, на ученици и слуги, а не казвайте, че сте
учители
, свещеници, майки, бащи, царе, князе, господари и други подобни.
И да ни даде да бъдем ученици и слуги на този Велик
Учител
и слуги на този Велик Господ в света!
Христос казва: „Вие ме зовете
Учител
и Господ и добре казвате, защото съм“.
За да обясня моята идея –
Учител
и Господ – ще ви разкажа следния пример.
И тъй,
Учителят
има отношение към човешкия ум и воля.
Вие изпращате дъщеря си на училище при някой
учител
по музика, но тя се влюбва в него и по този начин не може правилно да схване подтика, който
учителят
дава на нейния ум и воля.
Като се влюби в
учителя
си, ученичката започва да му носи всеки ден цветя, без да изучава упражненията си.
Аз съм
Учител
и ще ви покажа как трябва да познавате
учителя
си и господаря си в себе си“.
Ако този
учител
е момък и може да се ожени за своята ученичка, добре, но ако е женен, какво ще произлезе от това?
Ако слушаш твоя Господ, който е дълбоко в тебе, ти ще можеш да направиш нещо, но ако не слушаш твоя
Учител
, ти ще бъдеш в противоречие.
Човек трябва да познава и
учителя
си, и господаря си.
Ученик, който отива при
учителя
си, трябва да научи съществените принципи, да разбира качествата на законите, силите, да разбира своя мозък, стомах и дробове.
Моето най-голямо желание е навсякъде в домовете да има отношения, каквито са между
учителите
и господарите; децата да бъдат и добри ученици, и добри слуги.
Учениците да слушат
учителя
си, а слугите – господаря си.
От 2,000 години се проповядва, че Христос е велик
Учител
и е дошъл да ни спаси от греха, за да се покаем и да станем добри членове на църквата.
135.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Учителят
може да те обича, но когато правиш погрешки, той ще ти направи забележка.
Ученикът в такива случаи апелира към любовта: „Господин
учителю
, ние нали се обичаме!
Забележете, че на тази сватба беше поканен Исус и Неговите ученици, така че на нея присъства един от най-великите
Учители
.
При изучаване творенията на някой велик поет или писател, при слушане на някое музикално произведение, при разглеждане картината на някой бележит художник вашият ум трябва да схваща тези неща, защото те са вашите
учители
, вашите ближни и от тях ще се учите, а Божественият принцип да бъде в сърцето ви.
Учениците и
учителите
дохождат в училището и започват един нов живот; това се отнася до добрите
учители
.
136.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Те мислят за печалби и казват: „Да имаме пари, ние ще намерим добри
учители
, добри работници“.
Виждал съм как хубаво започват отношенията на
учители
и ученици в училищата.
Учениците казват: „Несправедливи са нашите
учители
“.
Учителите
казват: „Няма днес никакво уважение и почитание на ученици към
учители
и родители“.
Децата казват, че всичко в училищата е относително и
учителят
е нещо относително.
Учителите
плачат, протестират, отчайват се, но аз казвам, че и техните сълзи са нещо относително, защото ние мислим, че малкият и големият закон са нищо.
Например, може да направим едного министър, другиго държавник, трети проповедник, четвърти
учител
и т.н.
Виждал съм как хубаво започват отношенията на
учители
и ученици в училищата.
(втори вариант)
Учениците казват: „Несправедливи са нашите
учители
."
Учителите
казват: „Няма днес никакво уважение и почитание на ученици към
учители
и родители." Тогава всички се оплакват, всички казват, че Бог не съществува, че истината, доброто, любовта са неща относителни - всичко в живота е относително.
(втори вариант)
Учителите
плачат, протестират, отчайват се, но аз им казвам, че и техните сълзи са неща относителни.
(втори вариант)
Например може да направим едного министър, другиго - държавник, трети - проповедник, четвърти -
учител
и т.н.
(втори вариант)
Сега българите, като отварят разни училища, не мислят за мравките, за подобрението на техния живот, а мислят за печалба и казват: „Ние да имаме пари - ще намерим добри
учители
, добри работници." Покажете ни едно общество, което да е работило с пари и да е много успяло.
(втори вариант)
137.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Свещеници,
учители
, съдии – всички мислят, че са на мястото си, но, като книжника, са изгубили тоя велик закон да познават нещата.
Учител
или свещеник, който има такива мисли, не бих го пуснал в къщата си и не бих му позволил да чете молитви.
Вие си казвате: „Чакайте да видим какво ново ще ни каже днес
Учителят
“.
Книжникът е онзи
учител
, който знае законите.
Какво знаят днес нашите
учители
и духовници за хората?
Учителите
трябва да използват математиката, за да може да познават хората по челата, носовете и т.н.
138.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
А пък всички добри хора,
учители
и светци, те са клончета и листа на това голямо дърво.
139.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Идеални работи, но как да възпитате обществото, своите синове и дъщери, политическите мъже,
учителите
, свещениците, проповедниците?
140.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ако сте приготвени и издържите изпита, комисията ще каже: „Много добре издържахте, минете във втори клас“, и
учителят
ще започне да ви преподава предметите за този клас.
Желанието на единия ученик било:
учителят
да му покаже начин, чрез който да може да става голям, сиреч да може да увеличава ръста си според желанието си, за да бъде видим от всички.
Учителят
изпълнил желанието му.
Съзнал, че това го прави много нещастен, и се върнал при своя
учител
, оплакал му се, но последният му казал: „Няма какво, ще носиш славата на своето величие.“ Другият ученик пък поискал от
учителя
си да го научи на изкуството да става малък според желанието си.
Учителят
му поверил тази тайна.
Като ви го даде, тя ще ви каже като Великия
учител
: „Ще носите славата на своето величие – последиците на вашата алчност.“ Според това какви искате да сте, малки или големи, ще опитате двете положения – ще опитате плодовете и на Доброто, и на злото.
141.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Тя отишла един ден при Великия
Учител
на Мъдростта и му казала: "
Учителю
, аз искам да направиш красотата ми такава, че който мине покрай мене, да се омае; да стана така блага, че който ме види, да не иска да се отдели от мен.
Всеки баща и всеки
учител
, който обучава деца, трябва да прилага сполучливо новите методи на възпитание и образование, за да може да помогне на питомците си.
Учителите
трябва да учат децата най-напред как да се хранят, какво да ядат, какви са свойствата и качествата на храната, кои храни са най-полезни в здравословно отношение; след това трябва да ги учат как да дишат, за да възприемат чистия въздух.
Може някой да е адвокат, майка, баща,
учител
или какъв и да е; трябва да отговаря на тези четири качества.
Той обаче забравил да пита
учителя
си как да се смалява, когато пожелае.
Великият мъдрец, неговият
учител
, просто казал: "Причината за тази големина не е нищо друго, освен желанието на ученика да стане голям, за да го виждат всички.
При този мъдрец отишъл друг ученик и казал: "
Учителю
, аз искам да ме научиш на тайната да се смалявам дотолкова, че да не ме вижда никой в света".
След време при същия мъдрец се явил друг ученик и казал: "
Учителю
, аз искам да ме научиш на свойствата на Виделината и Топлината, да бъда едновременно и видим като Светлината, и невидим като Топлината.
Учителят
му отговорил: "Да бъде според желанието ти".
142.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Това, което ви се дава, е от
Учителите
.
Питате се: „Защо някой е
Учител
?
Така и Господ, според времето и работата, сменя
Учителите
.
Главният
Учител
в света обаче е Един.
Когато Господ говори, аз приемам Божественото, който и да ми го каже –
Учител
, ангел, дете или простак.
143.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Ако ще имате повече дни на пост, тогава ще четете още и Приливи и отливи, Новото основание, Многоценният бисер,
Учителите
, Марта и Мария и Истината.
144.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
– На поповете, на
учителите
– те трябва да освобождават хората.
Всички проповедници, свещеници и
учители
трябва да застанат на страната на Христа и да кажат: Няма да воюваме!
Така е казал нашият велик
Учител
.
Един
Учител
имате.
„На поповете, на
учителите
- те трябва да освобождават хората." Смешно е да се мисли така.
(втори вариант)
Всички проповедници, свещеници и
учители
трябва да застанат на страната на Христа и да кажат: „Няма да воюваме.
(втори вариант)
Така е казал нашият велик
Учител
." Свещениците излязоха с кръст в ръка да се молят за благословение на оръжието и казаха: „Трябва да се бием." Един
Учител
имате.
(втори вариант)
145.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Много пъти се случва и друго: детето се въодушевило от това, което
учителят
е разправил при урока, дохожда вкъщи и почва да го разправя на майката, а тя изведнъж рече: „Махни се – не искам да слушам твоите глупости“.
Тя трябва да изслуша своето дете, да чуе какво му е казал
учителят
: то дава своето свидетелство.
Майката казва: „Измъчи се моето дете: толкова задачи му е задал
учителят
; то отслабна, горкото, не може да си отспи“.
В Индия един велик
учител
, брамин, имал крава, която била толкова красива, че местният княз искал да му я вземе; направил опит да я купи с пари.
146.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Един индуски ученик отишъл при своя
учител
и го запитал, какво да прави, за да влезе в пътя на любовта, дето величините растат и се увеличават.
Като индус,
учителят
си послужил с един кратък съвет, вместо да му говори с часове и развива теории.
Ученикът срещнал трима души и постъпил с тях, както го посъветвал
учителят
му.
Тогава
учителят
казал на ученика си: Първият, който ти удари две плесници, е човекът, който живее по Мойсеевия закон.
Ако си при баща си, трябва да намериш
учител
, който да те научи как да живееш.
147.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
В това отношение, те приличат на ония ученици, които казват, че знаят уроците си, а като ги вдигне
учителят
, търсят помощта на другарите си.
Като ги вдигне
учителят
, те разказват урока си, а от време навреме поглеждат написаното на ръката, както хиромантът чете бъдещето на човека по ръката.
Ако
учителят
не е прозорлив, пише добра бележка на ученика.
Едновремешният
учител
, като влизаше в клас, преглеждаше ръцете на учениците, ноктите им, да види, дали са чисти.
Христос не си служи с пръчица, или с фаланга, както старите
учители
.
Откажете се от всички стари майки и бащи,
учители
и свещеници в себе си.
На всички свещеници,
учители
, майки и бащи, синове и дъщери, които искат да служат на новото и да прилагат новите правила, Христос казва: Добре дошли при мене!
Старите
учители
следяха само за този кир, който се набираше по ноктите, но Христос като дойде, ще погледне на чертите на ръцете и ще каже: „А, много хубаво е написано.
(втори вариант)
Я дай другата ръка." Христос не си служи с тояжка, с фаланга, както старовременните
учители
си служеха.
(втори вариант)
С това правило аз изпъждам от своя ум и душа всички стари попове, всички стари свещеници, всички стари
учители
, всички стари търговци, всички стари бащи, майки, синове и дъщери, и на този свят казвам: „Сбогом, аз вече нямам нищо общо с вас." На всички онези свещеници,
учители
, майки и бащи, синове и дъщери, които искат да служат на новата култура, които могат да си служат с това златно правило, Христос казва: „Добре дошли!
(втори вариант)
Ако
учителят
не е прозорлив, пише хубава бележка на ученика, но ако следи внимателно, той казва: „Я да видя на ръката ти!
(втори вариант)
Едно време, като влезеше
учителят
в клас, преглеждаше ръцете, ноктите и ако имаше кир, нечистотии, взимаше пръчката и биеше ученика.
(втори вариант)
148.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Ако ме слуша някой
учител
, ще каже: „Ако е
учител
, вярваме му“.
Това е категорично учение, и всички велики
учители
са правили така.
149.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на
учители
, на съдии, на адвокати.
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши
учители
и професори.
Аз ида от небето да питам
учителя
ти, как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
Искам да видя, какви са вашите
учители
.
Някои жени имат
учители
, а на други техните мъже им са
учители
.
Едните питам, как са учениците им, а другите питам, как са
учителите
им.
Аз пък казвам, че сте ученици и
учители
.
Новата култура ще измени живота на всички хора: на свещеници, на
учители
, на съдии, на адвокати.
(втори вариант)
Хайде, на добър път на вас, на всички ваши
учители
и професори.
(втори вариант)
Аз ида от небето да питам
учителя
ти как учиш, какви бележки и какво поведение имаш.
(втори вариант)
Като се върна, ще кажа какво съм видял и научил на земята." Искам да видя какви са вашите
учители
.
(втори вариант)
Някои жени имат
учители
, а на други техните мъже им са
учители
.
(втори вариант)
Едните питам как са учениците им, а другите питам как са
учителите
им.
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме мъже и жени." Аз пък казвам, че сте ученици и
учители
.
(втори вариант)
150.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Учителят
не може да разказва на богатия човек.
Учителят
не може да разказва на богатия човек.
(втори вариант)
151.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Всички ученици в училището са овце, а
учителят
им, който ги събира да се учат, да се упражняват, е техен пастир.
Както между овчаря и тия овце има разумни отношения, такива трябва да има между
учители
и ученици, свещеници и пасоми.
Мъжът да престане да говори против жена си, жената против мъжа си; ученици против
учители
,
учители
против ученици; слуги против господари и обратно – господари против слуги.
Те Ме слушат и Аз ги слушам." Както между овчаря и тия овце има разумни отношения, такива трябва да има между
учители
и ученици, свещеници и пасоми.
(втори вариант)
Всички ученици в училището са овце, а
учителят
им, който ги събира да се учат, да се упражняват, е техен пастир.
(втори вариант)
Мъжът да престане да говори против жена си, жената против мъжа си; ученици против
учители
,
учители
против ученици; слуги против господари и обратно - господари против слуги.
(втори вариант)
152.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Всеки търси добри хора, добро общество, добри
учители
, добри свещеници; но много малко са такива.
153.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Всинца вие сте били ученици в отделения, в класове, а някои и във висши училища, и знаете как
учителят
последователно открива първата, втората, третата и останалите букви, после учи как се съчетават, след това открива цифрите, съчетава ги и т.н.
Напр.,
учителят
ви каже да разложите числото 10.
154.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Майката остарява от дъщеря си,
учителят
– от учениците си; търговецът – от своите клиенти, овчарят – от овцете си.
– Кои ученици обича
учителят
?
Като слуша дълго време
учителя
си, ученикът започва да го обича и да вярва на всичко, което той говори.
Когато всички свещеници, проповедници,
учители
, съдии и управници, майки и бащи живеят в доброто и го прилагат, те водят своя народ към победа.
Тъй поне Бог е създал света и смъртта не е нищо друго освен един
учител
, който ни учи, че ние ще умираме дотогава, докато разберем и приемем религията на любовта.
(втори вариант)
Когато в един народ има любов на самопожертване, да има правда и няма порок, и когато всички свещеници,
учители
и съдии действат според своето добро разбиране на нещата, ще има победа навсякъде.
(втори вариант)
Един ученик като ходи на училище, като слуша дълго време
учителя
си, започва да го обича, а като го обикне, започва да му вярва на всичко, което той говори и след това се заражда слушането.
(втори вариант)
От какво остарява
учителят
?
(втори вариант)
Когато
учителят
обича учениците си, те всички са добри.
(втори вариант)
155.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Това е отношението на
учителя
към учениците.
156.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Тези светии живеят и сега в живота, работят и те са
учители
на хората.
Ако аз съм
учител
или свещеник, или офицер или какъвто и да е, трябва да зная, че след като изпълня своите задължения, трябва да дам възможност на всички хора около мен да живеят свободно и да не ги изнудвам.
Ето защо трябва да влизаме в тази стаица, тя е нашия велик
Учител
на живота ни.
Учителят
на отделенията казва: “Драганчо, я нарисувай един вол!
Учителят
трябва да каже: “Драганчо, нарисувай сянката на един вол на книга, за да видя как рисуваш “сенки”.
Учителите
по математика и по другите предмети трябва да покажат на учениците си начините, правилата, по които цената на едно яйце може да се повиши, а не да се увеличава 1000 пъти, за да разберат истинските закони.
Аз казвам: “А ти, мога се молиш, иди при Отца си.” Ние казваме, че ученикът, когато се учи, да отиде при
Учителя
си, защото когато житното зърно падне и се зарови в земята, то се мъчи да излезе отгоре – това е трудът, а работата значи да се освободи от тези две положения – на закона за мъчението и закона за труда и да влезем в закона – да знаем да се молим.
А сега, като те срещне някой, започва да те измерва отгоре до долу и казва: “Разбирам го аз него.” Когато срещнеш
Учителя
, който ще те учи, Той прилича на чисти росни капки и на светлина.
Тези две качества са качества на Великия
Учител
.
Този Велик
Учител
аз наричам “Дух”.
157.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
На деца, които са огладнели и им мирише на ядене, но понеже
учителят
им продължава да разправя урока, те си казват: „Дано спре вече, та да идем да се нахраним!
” Или пък казват: „Не ни говори,
учителю
, а сложи да ядем!
Великите
Учители
, които са писали върху това, са имали много ясни разбирания по въпроса, но техните ученици са изопачили учението.
158.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Сега съвременните
учители
често забелязват едно противоречие в училищата: влиза
учителят
по математика в клас – всички ученици са добре разположени, защото този предмет събужда в тях електричество.
След
учителя
по математика влиза
учителя
по химия, чийто предмет също възбужда електричеството у учениците.
Ако влезе трети
учител
, чийто предмет събужда пак електричество у учениците, последните стават още по-нервни и правят скандали.
159.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
(
Учителят
вдига ръцете си нагоре.) Българите като играят ръченица, тези две семена на истината, положени долу в почвата, дават най- добрия живот вечен.
(втори вариант)
160.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Писанието казва: "Да мълчи земята, за да говори Бог." Мълчанието е това първо правило във всяко училище: когато дойдат учениците в училището, а след тях влезе
учителят
, всички ученици млъкват, за да говори
учителят
.
161.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Той възпитава и майката, и бащата, и
учителя
, и съдията, и свещеника.
Всички хора изпълняват различни длъжности :
учители
, свещеници, съдии, майки и бащи.
Ако искате да подобрите положението на обществото, първо трябва да се заемат майките и бащите, после свещениците и
учителите
, а най-после съдиите.
Започнат ли първо свещениците и
учителите
, нищо няма да излезе.
Днес хората свалят майката и бащата от положението, което те заемат, и казват: Да дойде
учителят
да проповядва на децата ни.
Благодарение на Него днес всички министри, бащи, майки,
учители
, проповедници се ползуват от Неговите блага.
Това са мисли на живия Господ, Който държи живота и благодарение на Когото днес всички министри, бащи, майки,
учители
, проповедници се ползват от благата Му.
(втори вариант)
Този Дух и майката възпитава, и
учителя
, и съдията учи.
(втори вариант)
Ако искате да поправите обществото, тази работа трябва първо да се подеме от майките и бащите, след това - от свещениците и
учителите
, и най-после - от съдиите.
(втори вариант)
Започнат ли първо свещениците и
учителите
, нищо няма да излезе.
(втори вариант)
Вие ги снимате от положението, което те заемат, и си казвате: „Да дойде
учителят
да проповядва."
Учителят
може да проповядва дотолкова, доколкото майката е вложила в детето си потенциални сили.
(втори вариант)
Едни от хората в света са
учители
, други - свещеници, трети - съдии, четвърти - бащи, майки; всички заемат разни длъжности.
(втори вариант)
162.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Кой
учител
е показал на житното зърно как да слезе в земята, как да поникне нагоре?
Кой
учител
му е открил тези велики закони?
163.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Така е и в училищата, когато
учителите
задават много уроци: учениците не могат да ги усвоят, претрупват паметта си и с това затъпяват.
164.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Един знаменит
учител
, в царството, приближен до двореца, разгледал астрологически живота на царския син и намерил, че някога, в миналото си, той извършил едно престъпление, което станало причина за разделянето на двете царства и за възникване на враждата между тях.
Знаменитият
учител
казал на царя, че синът трябва да напусне бащиното си царство, да стане някъде овчар, да пасе овцете, да размишлява и да гледа небето, докато получи светлина.
След десет години, царският син ще се върне при своя
учител
, ще го посвети.
Когато иска да повдигне един народ, Той му изпраща умни майки и бащи, свещеници, проповедници,
учители
и управници; когато иска да накаже един народ, отнема идейните му и разумни хора и го оставя на произвола на съдбата.
Сега, хората философстват отвън, каква цел имам, да събирам около себе си адвокати, съдии,
учители
.
Ставайте търговци,
учители
, свещеници, адвокати, съдии, но никога не изопачавайте истината.
165.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
(Замолват
Учителя
да говори по-високо.)
Така правят и някои
учители
пред учениците си.
166.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Ето защо, аз ще стана твой
учител
и ще те уча на изкуството да превръщаш материята.
167.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Днес всички управници и
учители
спорят върху въпроса, трябва ли предметът „Закон Божи" да се изхвърли от училището, или да остане и занапред да се преподава.
След това той я изпратил в Едем, да се учи при един велик
Учител
, член на Бялото Братство.
Царската дъщеря се учила дълго време при своя
Учител
, но всякога носела маската на лицето си.
Един ден тя се почувствувала крайно отегчена от нея и решила да я хвърли, да се яви при
Учителя
си такава, каквато била в действителност.
Като видял кривата уста на своята ученичка,
Учителят
почувствал голямо съжаление към нея и пожелал да й помогне.
Дъщерята казала на баща си, че
Учителят
и целунал.
Бащата извикал
Учителя
при себе си да го пита, защо постъпил така.
И вие, в сегашния си живот, изпадате в положението на този велик
Учител
– член на Бялото Братство.
Това изисква нашият
Учител
!
168.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Учителят
има предвид учениците, съдията – подсъдимите, майката – своите деца.
Една
учителка
ми разправяше, че в лицето на своите ученици видяла много от близките си покойници.
Ще кажете, че дъската на
учителката
е мръднала.
–- За
учителя
е възможно, но не и за учениците.
Когато човек се разболее, народът в него се бунтува, става революция и казва :
Учителю
, твоят ученик не може да управлява тази къща.
– Да, но народът пита Христа: „
Учителю
, защо Твоите ученици не можаха да изпъдят духа?
Само така ще се освободиш от заблужденията на лъжливите
учители
, както и от своите заблуждения.
„Двама человека се разговаряха с Него, а те бяха Моисей и Илия." Значи, учениците бяха там, а
Учителят
Го нямаше.
По-добра
учителка
и възпитателка на земята от смъртта няма.
169.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Всички хора си имат своите надежди, не ги осъждам за това, но казвам, че както съвременното общество, така и отделният човек имат нужда от
учители
, които да ги научат на законите на природата.
Всички на хорото: млади и стари,
учители
и ученици, свещеници и владици, проповедници, учени и мъдреци, всички да заиграят по закона на мъдростта и любовта, тях да поставят в живота, за да образуват нови форми.
170.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Народът ще изпълнява службата и на свещениците, и на проповедниците, и на
учителите
.
171.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Трябва да се освободите от положението си и да не казвате: „Ние сме жени.” Мъжете искат да служат на Бога, а казват: „Ние сме мъже”; децата искат да служат на Бога, а казват: “Ние сме деца”;
учителите
искат да служат на Бога, но казват: „Ние сме
учители
”.
Като ви гледа във вашите мъчнотии, Той казва: „Тези хора много добре си вършат работата.” Понякога аз намирам грешката у самите
учители
.
Учителя
поглежда навън: вали ситен дъждец.
Реплика: Искаме още един път да бъдем с Вас,
Учителю
.
Питам,
учителят
влага ли нещо в тях?
Ако у такъв ученик няма онова силно желание и любов към музиката, можеше ли
учителят
да развие нещо у него?
Учители
, които преподават музика, винаги карат учениците си да се занимават с етюди и упражнения, а не да отвличат вниманието си с музикални парчета или да дават концерти, защото ще се извратят.
Някой
учител
по музика може да преподава на петдесет-сто ученика, но единият от тях едва е научил нотите, вторият е взел два, три, пет урока, а третият – петдесет урока и т.н.
Ожениш се за един мъж, той ти е
учител
и казва: „Това не е у вас при баща ти, знаеш ли кой съм аз!
Представете си, че някой
учител
има двадесет-тридесет ученици по музика, но поставени при различни условия: на един от тях бащата е богат – купил му добър инструмент, на друг бащата е беден – този ученик няма обуща и има нужда да навакса външните условия, които му липсват, а при това и да заучава уроците си.
172.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Ученикът не се отчайва за поправките на
учителя
от слабото смятание.
Учителят
разказва примера с американския проповедник Муди.
Учителят
разказва примера за двамата руски банкери, които се били басирали за 3 000 000 рубли: единият да стои 14 години арестуван в една стая.
Зараждали са се велики
Учители
, за да дадат насока на живота.
Един
Учител
е бил Христос.
Учителят
разказва примера за двамата приятели и мечката.
Учителят
разказва примера за орела в Делиорман, който ял отровна овца, поставена за тровене на вълци.
Разказва
Учителят
примера за двете съседни царства на есперзите и мензите, които били в постоянна вражда помежду си заради лошите отношения между двамата им царе.
Един народ има нужда от проповедници, свещеници,
учители
, политици и пр., но всички трябва да бъдат чисти в дела, мисли и желания.
Връща се наново при майстора си
учител
.
173.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Учителят
разказва примера: Една американка била болна до смърт.
Учителят
разказва примера: Едно магаре е вкарано в подземията да тегли вагонетка с минерали, въглища.
174.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
(Разказва
Учителят
примера с бащата, който разделил имота си между петте си синове.
175.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Разказва
Учителят
примера за един германски граф годеник, който винаги се хвалел на своята годеница, че е готов да умре за нея.
Разказва
Учителят
примера за двете царства, описан по-рано, за есперзите и мензите.
176.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Разказва
Учителят
приказката за оня човек, който приемал гости, нахранвал ги и с биене ги изпращал.
177.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
(И други подобни примери ни приведе
Учителят
, за да ни покаже колко безценен е човекът, какви несметни богатства притежава.)
на пладне – малка екскурзия до източната височина с
Учителя
.
(Разказва
учителят
пример с един приятел, който при пътуването си с трена трябвало да се види през прозореца при самото движение с някои познати селяци, които ще го чакат на нивата си, гдето работели.
Учителят
прочете Евангелие от Йоана, 21 глава.
178.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
И Христос е казал: „Ученикът трябва да бъде като
Учителя
.“ А аз как съм живял между вас?
179.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Когато децата разберат, че майката, бащата,
учителите
говорят Истината и в тях няма никакви задни цели, те им вярват напълно.
– Може ли децата от четиринадесетгодишната си възраст нататък да бъдат
учители
на родителите си, например с даване на правилни съвети?
– Как да се постъпва, когато ти, като
учител
, говориш на учениците против яденето на месо, а майка им не е съгласна с това и ги кара да ядат месо?
– Какво да се прави с такава майка, която върви против думите на
учителя
, когато той съветва децата в училище?
Учителят
казва, че не е добре да се колят животни, а майката казва на детето: „Я вземи ножа, та отрежи главата на тази кокошка!
Как да постъпи
учителят
, когато е поставен пред дилемата да запази авторитета си или да накаже ученика?
– Какви въпроси интересуват вас,
учителите
?
НАГОРЕ