НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
102
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, , Варна, 17.11.1895г.,
"Днес открихме в архива на Варненската библиотека "Пенчо Славейков" брой 33 на "Варненский общинский вестникъ", в който е обявена предстояща "сказка на
учителя
П.
Вероятно това е първата публична беседа на
Учителят
в България.
Находката ни дава ценна информация за това, че
Учителят
още на млади години започва да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
Сказката е направена пред едни от най-образованите хора за времето си -
Учителското
дружество в град Варна
2.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
както Израил, който робува в Египет и след четиристотин години
получи
отговор на обещанията, дадени Аврааму в Ханаан.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението
участта
на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне
участта
на нечестивите.
Ето Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа Своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог – ще ги
науча
да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Аз Съм твоят Дух, който те просвещавам и умъдрявам, който те
уча
в знание и мъдрост, който съзиждам Своето Царство, който те утешава и подкрепя, който говори всякога с теб.
Научи
се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на ума си, с Любовта на душата си.
А при това ставате и
учители
, за да заблуждавате и другите; та какво знаете и какво ще
учите
?
Аз Съм Истий, онзи, който говори всякога, който
учи
Мъдрост.
3.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
както Израил, който робува в Египет и след 400 години
получи
отговор на обещанията, дадени Аврааму в Ханаан.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението
участта
на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне
участта
на нечестивите.
Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги
науча
да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Аз Съм твоят Дух, който те просвещавам и умъдрявам, който те
уча
в знание и мъдрост, който съзиждам Своето Царство, който те утешава и подкрепя, който говори всякога с тебе.
А при това ставате и
учители
, за да заблуждавате и другите; та какво знайте и какво ще
учите
?
Научи
се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.
Аз Съм Истий, онзи, който говори всякога, който
учи
Мъдрост.
е, както израилъ който робува въ египетъ и слѣдъ 400 години
получи
отговоръ на обѣщанията дадени Авраму за Ханаанъ.
(втори вариант)
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението
участьта
на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.
(втори вариант)
Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне
участьта
на нечестивитѣ.
(втори вариант)
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги
науча
да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
Азъ съмъ твоя духъ който ти просвѣщавамъ и умодрявамъ, който тя
уча
въ знание и мѫдрость, който съзиждамъ своето царство, който тя утѣшава и подкрѣпя, който говори всѣкога съ тѣбъ.
(втори вариант)
Научи
се тогава, че Господъ изисква да правишъ добро, но не слѣпо, — но съ пълнота на сърдцето си, съ знанието на умътъ си, съ любовьта на душата си.
(втори вариант)
А при това ставате и
учители
, за да забуждавате и другитѣ; та какво знайтѣ, и какво ще
учитѣ
?
(втори вариант)
Азъ съмъ истий онзи който говоря всѣкога, който
учи
мѫдрость.
(втори вариант)
4.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му песен нова, в която всичкият върховен Мир
участва
.
5.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Сега е
случай
благоприятен, да се покажете род избран, семе Царско, народ, на който Господ на Силите е вожд.
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в
случай
че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата, двамата братя, светила на славянския род, и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви
научат
на пътя, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам Виделината на живота, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника ми на завета Исуса на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.
И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви
учих
да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Бога ваш, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.
Днешната и сила и слава тя вам дължи, такива са Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще
участвуват
в Божието благо.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и
учители
, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате народа ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете народа ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в теготите им и не оскърбявайте бедните.
В този живот са призовани да вземат
участие
всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.
6.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Аз ще те
уча
все, що трябва да вършиш.
7.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
В това именно се изпълнят думите Господни – в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се
случи
, им съдейства за Добро.
Обаче необходимо е да се
научиш
да познаваш всичките Божии пътища и да ги пазиш с целостта на сърцето си.
8.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Ето че в такъв
случай
человек сам по себе си дава място на лошите духове да го завладат и отведат далеко от мястото на истинската Свобода.
За да
научиш
, че от Бога е всичко.
9.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Аз съм дошъл да те
науча
да ги разбираш и да ходиш в тях.
Защото е казано: „Които Бог
научи
, няма да имат нужда друг да ги
учи
да познаят Истината.“ Но Бог ще ги
поучава
в закона Си всеки ден.
Това Аз ще те
науча
и ще ти отворя път широк – да ходиш и да изпълняваш Волята Господня.
С нейното животворящо действие душата придобива Пълнота, която води към съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които
случайно
или непредвидено са влезли в организма му.
Ето опасността на человеческия живот – человеците мислят, че имат Истината и че се
учат
от нея, а пък в действителност що виждаме?
10.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно
училище
, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.
Злото вече не ще да има място, защото всички, които са вече изкупени чрез силата на Словото на Господа, като са опитали и вкусили всичко и са се
научили
от дълбока вътрешна опитност, и знаят вече последствията, които произлизат от всяко желание, от всяка постъпка, ще отхвърлят бремето на греха и престъплението, което може да ги вплита и което може пак изново да произведе тяхното падение.
Благоустроих пътя ти, приготвих всичките средства, теб нужни, за да идеш да се
учиш
и възпитаваш под моето ръководство.
И когато минеш благополучно, ще те въведа в една нова област, в един нов живот, теб непознат досега, и там ще те
науча
на всичко и ще ти покажа как трябва да действаш и работиш.
11.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Те са думи на Живот и който ги чува и възприема, бива
научаван
от Бога.
Истината съм Аз, Господ твой, и Животът съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те
учи
и който оживотворява Словото ми всякой ден в твоето сърце, за да ме познаваш.
Отварял съм Словото си пред теб и съм те
поучавал
в истините на Царството Божие.
Казал съм ти ясно във всякой
случай
как да постъпваш.
12.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
“ Така ще се
случи
всекиму, който не богатее в Господа, но в света.
Но казвам: една жена може да роди преди време и после време, но и двата
случая
са гибелни за детето – в първия смъртта очаква детето, във втория смъртта поглъща детето още вътре.
И благодари се, че той със своето видимо нехайство те е
научил
на много уроци.
Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята
участ
и не носи никаква омраза за стореното му зло.
13.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще
участваме
, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
Освен това Аз ще се видя с Даниила, раба Божий, който е бил пращан до твоите приятели, и ще се
науча
от него за работата, която е имал да върши.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
15.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
И ако просиш и не
получаваш
, знай, че трябва да проумееш начина на просбата, а не и да млъкнеш.
И да те не изкушава нищо да напуснеш, или по-напред, или по-напосле, защото в такъв
случай
ще си вън от Божествения порядък.
И тъй, пази се да не изгубиш
случая
на призванието, защото е само един през цялата вечност.
16.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Никога не бързай да я свършиш наполовин, защото ще трябва да я повториш изново, и то без да
сполучиш
целта, която гониш.
Научи
се пред Бога да ходиш със сърце смирено и Любовта на Живота ще благоволява.
И тъй, винаги слушай онзи таен глас, които ти говори и те ръководи, защото в неговото говорене има да
научиш
що трябва да вършиш, за да придобиеш истинското блаженство.
И тъй, първото нещо в живота е да се
научиш
как да ги употребяваш, а всяко нещо, което се употребява, трябва да принесе известна полза, другояче то е вредително без тоя добър плод.
17.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Мъдростта ще те
учи
как да живееш.
18.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
Варна и г-жа Мария Казакова6,
учителка
от гр. В.
19.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
И не съм ли Аз истият, който ви
уча
всеки ден?
Изпитвайте Писанията и вижте, че Аз постоянно говоря и
уча
отначало и досега.
Изпитвайте Писанията и вижте, че Аз постоянно говоря и
уча
отначало и досега.
(втори вариант)
И не съм ли Аз истият, който ви
уча
всеки ден?
(втори вариант)
20.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Не сте се
научили
да служите на Бога.
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Научете
се да бъдете подобни на тях, да живеете в Радост, Мир и Веселие.
Всичко, каквото ви се
случи
, Бог ще го обърне за ваше добро.
За да
получим
нещо – продължи той, – трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си.
Религията има за цел да ни
научи
как да живеем.
Тя е енергия, която ние можем да затворим в себе си при известни
случаи
, като прекръстосаме ръцете и краката си.
Господ с нас и между нас, който ни
учи
– Той е Великият
Учител
и Спасител.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно
участие
, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един даден акт.
За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема
участие
.
Сега
учите
начините как да богатеете.
Вие много пъти се оплаквате от вашите погрешки, но ако знаете как да ги следите, щяхте да
научите
много добре себе си.
И да знаете, че ще се определи една форма на тия писма, щото когато го
получите
, да знаете за кого да се молите.
И в такива
случаи
винаги ще призовавате тримата Приятели, като казвате и имената им.
А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за
учителите
, за учениците, които посещават
училищата
, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.
Научете
се да познавате Бога.
Научете
се да Го познавате.
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда,
научил
Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
После, не прецеждайте комарите и да казвате: „Той направи еди-каква си погрешка.“ Не бързайте да си давате съвет, да се
учите
, защото винаги ще се раздразнявате един друг.
Свободата на Македония ще дойде пак от европейските народи – Англия, Франция и Русия ще
участват
в даването на свободата.
И ако искате вие да се яви един от вашите
Учители
, трябва да се подготвяте цяла година и да разберете Живота.
Ако някой от вас
сполучи
да повдигне някого, повдигате себе си и това е вашата награда.
Няма нужда да се съмнявате и страхувате в Пътя си, защото тези
Учители
, които сега ви се дават, ще ви ръководят и направляват.
Обърнете внимание върху тримата Приятели, които ви са назначени [за]
Учители
, и като изхвърлите леността, ще пресечете всичките нишки на влиянията, които ви спъват из Пътя ви.
Аз ще ви кажа, че тоя лек е да се
научите
да любите.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ще ви спомена една от главните мисли на древните
Учители
, при все че не е изяснение на самия закон.
А като как ще се излъчите, това ще се
научите
в момента и не бива да се грижите за това.
Например искате две хиляди лева; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този
случай
образувате.
Вие искате да
научите
закона, нали?
И не само да го
научите
, но и да го приложите.
Значи трябва да има
Учител
, който да ви
учи
.
Но всичко това е едно възрение на окултните
Учители
.
Християнството дойде на времето си, за да избави хората и да ги
научи
как трябва да изкупят греховете си.
Защото в този
случай
първият са духовете, вторият са човеците, а третият е Бог, т.е. Синът.
Който пресилва работите,
учи
своите уроци.
И вие искахте, но освен че нищо не сте
получили
, но се влошиха работите ви.
Молитвата, която
получава
отговор, трябва да бъде от всичкото желание и отговорът тогава е моментален.
Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари
Учители
и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.
Съберете тези числа и ще
получите
числото 5.
Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви
научи
как да работите.
В такива
случаи
вие ще бъдете кюмюрджиите, а Господ ще бъде управителят или капитанът на кораба – вие ще туряте кюмюр, а Господ ще управлява кораба.
Животът на другите човеци е едно
училище
за вас, един прекрасен пример, от който трябва да вземете поука.
Ето защо в това отношение индуските
Учители
винаги препоръчват на своите ученици да дишат дълбоко.
Каквито и блага да притежавате на Земята, тия блага са временни – те са ваше упражнение, за ваше назидание, те са подготовка за бъдещето; тия блага ще останат в
училището
, след като излезете, защото те са принадлежност на това
училище
.
В такива
случаи
трябва да се обърнете към Господа: дишайте дълбоко, съсредоточавайте се нагоре и към Господа и ще ви се помогне.
Когато се
случи
да не можете да хванете един дух, който иде в стомаха ви, тогава той ще обсеби гръбнака ви, ще обсеби ушите ви, което докторите наричат шумене.
Затова благодарете за всичко, което Бог е направил и в което вземате
участие
.
Тази година искам да
научите
този закон, щото лошите елементи да се обръщат във ваша полза.
И най-вече ви смущава това: когато дойде един дух и ви казва, че празна работа е човек да се осланя да живее с вяра, а той ще ви
научи
как да живеете.
Достатъчно е да знаете закона и ако го изпълните, ще
сполучите
.
През миналата година например вие имахте добър
случай
, но се усъмнихте, та затова вашата работа заприлича на Петровата, който потъваше само защото се усъмни.
24.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
За нашата работа се следи по плода, който ще
получим
– контролът е нашата съвест.
Злото е полезно за человека, когато не бездействува, а работи, ако бездействува, то ни разлага, ако работи, то ни
учи
.
Затова страданията са
учител
за човека.
11 Плътта, светът и дяволът са
учители
.
25.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за
учителите
и
учащата
се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Следователно приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
Всякога, когато в човека дойде дух, с който той иска да бъде
учител
, той се спъва, защото има само един
Учител
, а всички други са ученици.
Четвъртият петък ще се посвети за българските
учители
, ученици – да им даде Господ онова истинско Знание и Мъдрост, с които да се обърнат към Него.
А Бог, който живее в теб, ще те
научи
на всичко, което е най-добро и истинно.
Когато гледате в някого определено качество, което не е по ваша воля, то знайте, че
изучавате
един елемент, който вие не познавате.
Тия
училища
са учения за изясняване на вътрешното съдържание на религията.
Разчитайте на него по време на всяка нужда, разчитайте на него за предупреждения, даже при
случаи
на преминаване от този свят.
Разчитайте на него изобщо при всякакви фатални
случаи
.
Утре ще се
научите
защо именно трябва да любите Господа, кои са причините, поради които трябва да любите ближните си.
Може да се каже, че сме проводени да се
учим
, но какво отношение има това учение с бъдещия живот?
Няма да се лишите от Моите благословения – ще ви упътвам и ще ви ръководя, ще ви благославям, ще ви
уча
във всичкото време на Живота.
Всичкото в света – огънят, цветята, водата, това са все предмети на това
училище
– света.
В такъв
случай
най-напред вие се укрепете, за да станете силни, и после го потърсете умствено, за да му въздействате.
и г-н Дънов написа по внушение и ръководство Отгоре (в
случая
той действаше чисто медиумически) „девиза на тази година“, както се изрази той; и след като го написа, даде ни го, та го прочетохме всички.
Човек е един цар, когото в
случай
на грях поданиците му го детронират.
Когато ние добием друга една мрежа, към която трябва да се стремим, ще
получим
духовна мрежа, която има по-голяма светлина, благодарение на която пък ще можем да познаваме Невидимия свят и Живот.
Този „трен“, който дойде вчера, се състои от духовете, за да вземат те
участие
в това, което се върши тук на тези събрания.
Вие пак искайте, нека ви бият – нека си
научите
уроците, отколкото да не ви бият и да не можете да ги
научите
.
Светът е велико Божествено
училище
и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за
учителите
и
учащата
се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Аз ще те
уча
все, що трябва да вършиш.
Ако бъдете внимателни, тоя, който ще воюва, ще
получава
благословение, но ако изгубите силата си, тогава ще изпадате.
26.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Господ е много трудолюбив и деликатен — всичките духове от Него са се
научили
как да слугуват.
Аз искам вие да се
научите
да действувате от името на Веригата, за да уякне вашата вяра.
И важното е, че тези трима души, които ще заминат в
случай
, че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът си е насочил окото към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен
случай
, когато например се чувствувате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни.
И в него
случай
Духът винаги ще се явява на помощ, когато чрез тия молитви се призовава.
Тази молитва, освен че ще се употребява в краен
случай
, както се каза, но ще се употребява и тогава, когато се посвещава някой новоповярващ.
В такъв
случай
намери се и се сдобри и сприятели с друг човек, на когото животът и линията на поведение са диаметрално противоположни с живота и линията на поведение на човека, с когото си се намразил.
Има наистина
случаи
, когато войната е наложителна, но то е, когато народът се е сплул, обаче тъкмо ей сега, в настоящия
случай
, няма такава причина за война.
И за да се приложат, трябва добре да се
изучава
кои сфери съответствуват, та да си подигнем ума към духовете, обитаващи сферата, която в конкретния
случай
ти трябва.
Единадесетия ще посветите да ви
научи
Господ как да мълчите.
Вие трябва да се
научите
да не огорчавате Господа, защото ако Него огорчим, никой не може да ни помогне.
После, вземете един търговец, който взема първом предвид всичките
случайности
и чак тогава започва търговията си.
В старо време, изобщо, всичките
учители
са постъпвали така, като първом са проучвали характера на хората и тогава са работили между тях.
Но всяка една мисъл трябва да я
изучавате
, за да видите какви качества има тя, защото от съединението на тия качества зависи какво ще е последствието или работата, която вършите.
Затова не бива да се плашите при страдания, а размислете какво иска да ви
учи
Господ.
И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли право, защото освен по 20-30 лева, които може да вземам годишно по
случай
нашата годишна среща.
Според
Учителите
на всички окултни школи, човек трябва да търси известни елементи там, гдето те съществуват.
Ако можем да нагласим душата си, ние през тази година ще
получим
големи благословения.
Бива ли в тоя
случай
и ти да го накаляш?
В много такива предизвикателни
случаи
да знаете, че се изпитва вашето търпение и според каквото сте сторили, ще се отбележи и балът на вашето търпение.
И когато Го викате като един
Учител
, Той знае законите и отстранява нещата, които ни вредят.
Най-мъчното нещо е да се
научим
как да живеем.
Всички трябва да се
научите
да контролирате себе си.
Всичките си погрешки ние ги туряме на числото две, като се извиняваме, че майка ми ме е
научила
така“.
Като дойдете до любовта, ще се
научите
, че трябва да слугувате и в слугуването Божествената Любов ще се прояви.
По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на България членовете на Веригата са вземали
участие
.
Вашата душа се движи през всичките сфери и всякой един ден вие имате
случай
и възможност да държите връзката с която и да е сфера и да се свържете с която и да е противоположна сфера.
И както от Горе нас
учат
, така и ние трябва да
учим
лошите хора.
Не че не съм ви помагал, напротив, много пъти съм идвал да ви помагам, но вие като не се свързвате с мене, то помощта не е идвала — не може в такъв
случай
да ви се помага.
А ако някои полузаинтересовани и любознателни ви питат, ще отговаряте: „Бяхме във Великото
училище
на Природата“.
Защото ако мисли, че са от хората, то в него
случай
, като честолюбив, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.
На Стефанка Дойнова пожелавам
учителствуване
и добра сполука.
— Г-жа Казакова поздравява Еленка Иларионова и пита
получила
ли е нейното наследство?
Но за да се изправи грешката ви, всякой един от вас се задължава сега веднага да напише на другата страна на листчето следните думи: „Това го направихме, за да
научим
своя си урок.“
— Тази молитва е молитва на духовете, които
участвуват
във Веригата и тя е, която ни свързва с тия духове.
Ако отиваш в църква, била тя каквато и да е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение да се ползуваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него
случай
да знаеш, че ще платиш.
27.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Представете си клетките: дойдат в тялото, отидат в черния дроб и прочее – какво ще
научат
тези клетки?
Така е и в Духовния свят – духът, който пита,
учи
отношенията на духовете едни спрямо други.
А вечерта в същия ден, 19 септември 1909 г., когато се бяхме събрали около г-н Дънов, заедно с Арнаудов, г н Дънов в разговора си ни каза, че умният се
поучава
от грешките на хората, а безумният се
поучава
от своите погрешки.
28.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
А за останалите, като дойдат страданията, ще ги
научат
.
29.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Хората
учат
да се борим със злото, но това е грешка.
Всичко това вам го казвам, защото сте християни и защото ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите, не си оставяйте уроците за утре да ги
учите
.
30.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги
учите
.
Ние трябва да
научим
закона на самоотричането.
31.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Ние трябва да
научим
закона на самоотричането.
прилича на една морска риба, която, каквото види с очите си, го заграбва, и от това е
получила
названието си "морски дявол".
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
От книгата пък, която виждаме разтворена по-нататък, ще
научим
защо страдаме.
Тук ще почнем да разсъждаваме и да
учим
хората, а тогава вече ще отидем при закона за правдата, при скиптъра, когато не бива да отстъпваме.
И първото нещо е да се
научим
да живеем и като се
научим
да живеем, можем да изберем най-простата професия — даже такава, която е най-простата в очите на света.
и изобщо, няма занятие, в което той да не може да
сполучи
.
Любовта е обща за всичките, а милосърдието — специална добродетел, която можеш да покажеш в особени
случаи
.
А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се
научим
на търпение — Исус е символ на търпението.
И да се
научим
, и да слугуваме е все едно, но не можем да се
учим
, ако не слугуваме.
Няма
случай
в човешката история, в който праведният човек да е останал гладен, жаден, изоставен.
Една истина може да
научите
за много години, а може да я
научите
и моментално.
И в този
случай
страданието се чувствува даже в по-голям размер.
във Велико Търново
Учителя
споделя пред първите си ученици следното:
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият
Учител
и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.
Та тогава, ако направя посещение, тия влияния ще бъдат погълнати от хората, които посещавам, и в такъв
случай
вместо полза, вреда може да се нанесе с посещението.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия
Учител
Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.
Имайте дълбокото желание да приложите един Божествен закон и Господ ще ви
научи
; и като е с вас Той, ще ви помогне.
Най-сетне, ние трябва да се
учим
от опитността на светските хора в това отношение.
Аз искам да не изгубите най-важния
случай
, който се дава в живота ви.
Такъв
случай
рядко става.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви
научи
как да разбирате Божествените истини.
Имайте пълна и съвършена вяра в Отца.. Отец на Виделината, от Когото произтичат всичките блага на земята, Който ви е пратил на земята да се
учите
в послушание, желае да растете в Неговата истина.
Имайте предвид, че светът е едно
училище
за добрите хора и в това
училище
Господ е турил разни
учители
и слуги.
И вие ще се срещате и с добри, и с лоши и според какъвто урок иска небето да ви
научи
, в такова и положение ще ви постави Бог — такива слуги и
учители
ще ви даде.
И като се убедите, че желанието не е износно за душата, в такъв
случай
подигнете се нагоре, също както балоните отскачат във височините, щом изхвърлят от багажа си и олекнат.
“. Всички вие трябва да слушате и с осторожно внимание да слушате, защото няма
случай
в живота, гдето за една лоша постъпка Господ най-малко три пъти да не предупреди.
Бъдете уверени, че няма да ви се
случи
нищо повече от това, което е определено.
Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да
участвуват
в учреденото бдение.
Ще питате духа във вас и той ще ви
научи
.
И после друго: аз искам в това
училище
да бъдете свободни.
Тази година ще ви са раздаде картината на Пентаграма, за да се занимаете с нея и
проучите
, защото у вас искаме да образуваме огнище, олтар за Господа.
Само че си отбележете в такъв
случай
колко сте постили по 24 часа и колко петъка по 40 часа.
Преди години ми се
случи
следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето
случай
, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи; трети път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.
Той ще ви
научи
как да работите.
Това течение идва от София и там донякъде то е
сполучило
с всяването на раздор.
Когато в някое искане, отправено към Бога, вземат
участие
умът и сърцето заедно, тогава на такава молитва се непременно отговаря.
Виждате понякога, че молитвата ви не помага — молите се, а не
получавате
отговор.
В такъв
случай
приличаме на човек, който иска да повдигне едно бреме, но като не може, понеже не е по силите му, повиква другиго на помощ и с него заедно успява да го повдигне.
Когато някой ви пита, било сериозно или не, какво правят духовете, на такива кажете: „Правят стълби.“ А ако питат какво казват духовете, отговаряйте: „Духовете казват, че които следват Господа, ще им е добре, а които не следват, ще гладуват.“ Но Господ ще ви
научи
в такива времена какво да правите и кога какво да кажете.
Та следователно, и ние при несполука в молитва ще искаме помощта на един, двама, трима и повече братя и сестри — според степента на нуждата, докато
сполучим
.
Външният кръг в картината представлява светът, опитност, земното
училище
с всичките негови занятия.
След като имате тази сила, като живеете и работите с хората, то ще правите погрешки, за които погрешки ще ви сполетят нещастия, та ще трябва да се
научите
да носите с търпение страданията.
33.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
Не остава в такива
случаи
нищо друго, освен да се помолим, да я премахне Господ.
34.
Любов и единство
,
ИБ
, , 17.3.1912г.,
Думата "
учител
" означава този, който нагласява нещата.
И на нас е необходим
учител
, който да ни
научи
как да приложим нещата в живота, защото ние още не знаем да прилагаме Божествените закони.
Излиза, че най-първият
учител
на човека е злото.
35.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Тук четем, че искаха да убият Лазара само защото беше възкресен от Исуса Христа, в Когото светът щеше да повярва, в
случай
че го оставят.
36.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Просто аз ще се отстраня от подобно ограничение и няма да
участвувам
в тях, та и ако искате да знаете, ще изпратя даже своите мисли на разрушение.
37.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Чисто религиозният живот не е еднообразен, а в него трябва да вземат
участие
умът и чувствата, повдигането да става спиралообразно.
38.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Вие мислите, че сте се подвизавали, обаче вярното е, че вие сте още в забавачницата, отгдето ще отидете в първоначалното
училище
и там по-мъчно ще бъдете приети.
39.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Който иска да
участва
в Царството Божие, трябва да си обреже сърцето.
Главната мисъл е, че трябва да се
научим
да страдаме, и като се
научим
да страдаме, ще бъдем вечно млади, няма да губим силата си и тогава ще намерим вечната разгадка.
3. Ние трябва да се
научим
да любим, да обичаме.
40.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
Яков, като се срещна с Лавана, забогатя, така и вие, като се срещнете с Христа, Той ще ви
научи
как именно да постъпите.
41.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Повикайте Христа и Той ще ви
научи
как да се възползвате от материалите, които имате на разположение.
По тоя начин, от това се
учим
, че моментално можем и да паднем.
Ето защо всякой ден трябва да сме в съприкосновение с Господа и да Му се молим да ни
учи
и след това, като ни
учи
, каквото ни каже, да Го слушаме.
Зная например американци, дошли като мисионери в България, като казваха, че ще започнат да приказват българския език, когато го хубаво
научат
.
Но те никога не го
научиха
.
А тия, които правиха грешки в говоренето, но говориха, в скоро време се
научиха
да приказват.
А ние трябва да се
научим
да не преувеличаваме, нито да смаляваме, защото грях е и едното, и другото.
Ако преувеличите, ще имате недоимък на нещата, а ако намалите, ще имате излишък – и в единия, и в другия
случай
ние ще страдаме.
Когато дойде Христос, Той ще ни
научи
и ще разберем какво значат тия политически събития, които виждаме сега, че настъпват.
42.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е книгата "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (
Учителят
чете стиховете, които произвеждат червената и портокалената краска )
Учителят
чете от "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА".
За това Христос слиза, за да
научи
човека.
Как да се употребява книгата на
Учителя
"Завета на цветните лъчи на светлината“
Към 1912 г , доколкото зная,
Учителят
отиде в с Арбанаси, където прекара два месеца сам и там изработва тази книжка.
Всеки цвят е представен на три места в книгата Завършва се със с 60 и накрая с 61 със заповедта на
Учителя
.
Тази книжка е хубаво да я носи човек у себе си винаги, особено когато пътува или е на екскурзия Един брат на Витоша си навехнал крак Като казал това на
Учителя
, той го попитал носи ли си "Завета на цветните лъчи" Братът казал, че не го носи "Ето причината" - отговорил
Учителят
.
Тази книжка да не се дава на
случайни
хора, защото може да се злоупотреби с нея.
Всеки цвят е даден на три места в книгата Най-напред се прочитат 1, 3, 5, 6 и 7 страници След това се намира съответният цвят на трите места, прочита се и накрая се прочита заповедта на
Учителя
.
43.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
От дявола се
учете
на ум, защото той е постоянен и ако го изпъдим от едната си врата, той влиза през другата.
Много е прилежен и постоянен, не се обезсърчава никога — този е урокът, който можем да
научим
от него.
Зорът предизвиква устрем на съзнанието към Господа, Който в последния
случай
изпраща своите лъчи на живота.
А когато дойдат страданията на земята, това показва, че Господ е дошъл и ни чисти; и да знаем, че печелим в такъв
случай
.
Исус Христос обаче употребява нашите грехове като тор, върху който работи и много усърдно работи, защото Той е Дух много енергичен и е един много голям работник: всички, които идат при Него,
учи
ги как да работят, като им преподава уроците, които постоянно
учите
.
Не, трябва да знаете, че каквото трябва да
получите
, винаги от Горе се нарежда.
Когато влезем в новия живот, той започне да реагира върху нас, защото започваме да
изучаваме
кои неща са добре разположени към нас и кои не са.
Не искам да изпъква във вашия ум някой си г-н Дънов, а онова, което желая, е вие да познаете Господа, защото аз имам и вземам
участие
във всичките Му работи.
Ако повърхността, върху която седим, се смущаваше, какво щеше да стане с нашите жилища, църкви,
училища
и прочее?
А вие следвайте да бъдете добри бащи и добри майки, защото само тогава ще сте добри
учители
и добри свещеници, когато нова светлина ще изникне във вашето съзнание и с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори попипате, че още по-чудни години ще настанат, отколкото са годините на настоящето.
Във всичките ваши работи вие трябва да действувате в тази посока, защото иначе няма да
сполучите
.
Земята тук е едно
училище
, в което трябва да се
научим
.
Всички сте в света и ще работите както Господ ви ръководи и
учи
; и за в дадени
случаи
ще избирате методите, които ви лягат.
Затова и Исус Христос слезе да
научи
човека.
Сега настъпва една епоха най-важна, та не трябва да изпускаме един от най-добрите
случаи
, който ни предстои.
Нас сега ако ни питат, ще кажем, че и този народ си има своите рани и ако такова е нашето понятие, то, преди да искаме нашето право, прилично е да
изучим
нашите задължения спрямо Бога, а тук именно е най-същественото.
А сега, като си отидете, ще ви съдят, ще прегледат вашите сметки, та като се изравнят те, тогава пак ще се гледа сметката на света, който, когато бъде съден, ще
участвувате
и вие.
И сега Христос иска по този прост начин да ни
научи
да съчетаваме нещата и да се ползуваме.
Защото Господ иска да ни направи проводници на тия благословения, та да се благословят и свещениците, и
учителите
, и всички.
В духовния живот винаги трябва да посаждаме и ако всеки ден посаждаме по нещо, тогава ще
получаваме
.
Всякой ден да използуваме
случаите
, защото много пъти Божествените черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.
В причастието
участвува
само душата, докато във вечерята
участвуват
двата елемента — тялото и душата.
Тук е тъкмо полезно да знаете, че от 25 хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на 2100 години се явява по един
Учител
, за да помага на человечеството.
Преди шест хиляди години вие сте били в Египет, гдето сте
учили
Египетската мъдрост; пратили са ви в този народ, за да го подигнете, но понеже не сте изпълнили своята длъжност,изпортили сте я, затова ви сформироват в тази Верига, за да изправите своите погрешки.
само че такъв нека внимава, защото в
случай
, че не изпълнява, този урок ще има точно обратна сила — ще послужи за проклятие.
А за мене пак ще ви кажа и повторя, че аз искам да ви дам пример как да любите Господа — това е всичката моя задача и ако
сполуча
, добре, ако не
сполуча
, пак добре.
Ние, след като подигнем хората, трябва да ги
научим
как да живеят.
Щом ние й противодействуваме, ние
получаваме
също противодействия и злото винаги произвежда лоши отпечатъци.
Можете да си набавите даже и призми, та колчем денят е хубав, можете върху бяло ниво да прекарвате дъгата, която по такъв начин ще наблюдавате,
изучавате
и запомняте, и така ще усвоите и петте основни краски.
Христос дойде да
учи
человеците да работят и се изплащат.
Свещеници и
учители
са всички онези, които Господ е поставил с мощ да ръководят хората.
От тази година напосле Мохамед вече ще се
учи
от Христа.
Добрите хора въобще имат приятна, хубава миризма и вашата душа е, която в тия
случаи
най-добре познава и никога не трябва да се заблуждаваме чрез други самовнушения.
Като дойде Християнството, ние трябва да го
изучаваме
като една велика наука, а не като догма, защото догмата е буква, която спича и спира напредъка.
Там, понеже сте срещнали съпротивление от еврейския народ, който е доста материалистичен, вие сте приминали във Вавилон, за да се
учите
на магията, т.е.
От Гърция, след завладяването й, когато Римската империя е влязла в своя разгар, вие сте отишли в Рим, гдето сте влезли в съприкосновение с Християнското течение, от което сте
получили
знание.
Истинските връзки между нас не са материални, а са чисто духовни и от това следва, че всички тия, които влизат между вас и искат да
научат
нещо, да знаете, че са от това Братство.
Ние, които сме тръгнали в този Божествен път, трябва да се
научим
да се смиряваме, защото иначе може и да присъствуваме на такива събрания по 7 дни, но няма да се благословим, докато само един ден може да присъствуваме и да се благословим.
Първосвещеник значи, че първи сте пратени да
учите
другите и да принесете това, което ви е било предадено за человечеството и да се върнете назад — както направи и самият Христос.
Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това Божествено
училище
.
Между духовенството и
учителите
има мнозина заинтересовани.
Главните спънки за делото Господне могат да са първом
учителите
, после идат свещениците и най-после са политиканите.
Ето защо ние първом трябва да заинтересуваме
учителите
и свещениците.
Защото, иначе, ако тези добродетели у вас постоянно задържате, няма да
получите
благословения.
44.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Това е всичката моя задача и ако
сполуча
– добре, ако не
сполуча
– пак добре.
От тази година напосле Мохамед вече ще се
учи
от Христос.
45.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Сега, аз искам да ви
науча
като как да сте и ако не слушате, ще повторите миналото.
46.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Всеки един човек трябва да
проучи
себе си и само тогава ще може да разбира хората.
Лошите хора ще ви са
учители
.
47.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Интересни са за
случая
думите "Който намери живота си, ще го изгуби, а който го изгуби, ще го намери".
Обаче Турция се провини и се оказа, че не е готова да изпълни волята Божия, та затова тя ще си
получи
своето възмездие.
Тия страдания, които сега ще почнете да гледате по
случай
на предстоящата война, са страдания физически, а не са нравствени страдания, които само огорчават Небето.
Умен човек е този, който използва всякой
случай
в живота и благодари за всичко на Небето.
48.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
И да знаете, че аз сега вече се моля на Господа "
Научи
Господи, когото ще
научиш
, повдигни, когото ще повдигнеш, помилвай, когото ще помилваш, спаси, когото ще спасиш, и накажи, когото ще накажеш".
49.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Прочие, истината е у вас, отвътре ще дойде, и никой човек, никоя книга и учебник не е в състояние и не може да ви
научи
на нея.
50.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
– Защото имаме нужда от Него, също както има нужда ученикът от
учителя
и детето от майката, и двамата са необходими във време на нужда.
51.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Предали се в сластолюбие, че имате по няколко къщи, че сте
научили
децата си, дъщерите и синовете си, как по-изкусно да се въртят по баловете и по-шикозно да плетат косите си.
Затова
научете
се да не бъдете под влиянието на лошите духове.
Но един ученик може да работи със своя
Учител
само, когато има постоянни съобщения с Него.
Поуките, уроците се
заучават
и прекарват на физическото поле, също и изпитите се държат на физическото поле.
В духовния свят
получаваме
назначението си, работата, занятието - на материалния свят.
Вие веднага възприемате внушението и заприличвате в такива
случаи
на онзи младеж, който, като решил редовно да се черкува и тръгнал за черква, срещнал го дяволът и го разубедил да прави това, понеже бил млад, а черкуването било само за стари хора.
52.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Какво ни
учи
този закон за нашия практически живот?
Трябва да победим чрез ума си дявола и да го впрегнем в работа и ще ни
научи
на ум, защото той носи, той е откраднал богатствата от Бога за человеците и ги дава само томува, който му стане господар и ако той ни надвие, ще му служим нему и ще бъдем в тъмнината.
53.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Тя е майка на хората, тя ни храни и крепи, както майка кърми детето си, надеждата ни дава сила и живот, тя ни крепи да вярваме и очакваме, че ще
сполучим
в добрите си желания.
изпратени тук в едно
училище
и трябва да се
учим
от всичко – и от слънцето, и от звездите, тревата, камъните и пр.
Ако не сме умни за добри дела, то те се разрушават и всичко може да ни даде ум, стига ние да се
научим
да четем Божията книга и да разбираме от езика на природата.
Сега, когато едни бълхи с такъв малък Божий дар са могли да
научат
нещо, а човек не би ли могъл да
научи
нещо по-добре и когато се явим пред небесния си Баща, какво ще отговорим, какво сме
научили
?
В
училището
децата правят грешки, но
учителят
ги поправя и те изкарват
училището
добре, а ленивите нищо не работят, нито грешки правят, ала ги изпъждат из
училището
след две години, за да сторят място на трудолюбивите.
Сократ навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил често пъти метач по улиците, но като метач
научил
се да измита добре и своето сърце, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се
научим
също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите имена ще бъдат написани в книгата на живота на небето.
Трябва да се
учим
да пазим тялото си и да го почитаме, защото то ни е голям дар, само с него на земята ние можем да черпим уроци и да не третираме тялото си като кираджийски кон, но да го разбираме и пазим.
Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на ума и душата, чрез него ние
учим
уроци и развиваме ума си, облагородяваме душата си и освежаваме духа си.
Ако сега се
учим
на порядък, а не на разточителност и ако от тая точка прегледаме нашите скърби, то ще пречистим най-малко 50% от това - какъв капитал от енергия ще спечелим, която изразходваме от нашето тяло.
И така, скръбта е необходима, защото ще ни
научи
на търпение.
Трябва да се
учим
на търпение.
Нека от сега почнем да слушаме новия си
Учител
Христос, Който ни
учи
на горното, а да оставим стария си
учител
, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло, добро сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.
54.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Фалиментът не е нищо друго, освен това, че ставаш слуга, вол, впрягат те на нивата и онзи с остена казва "Понеже ти си се
учил
да разделяш и владееш, хайде сега "дий".
55.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Дал някому ум и той не е знаел как да го употреби, втори път го праща идиот, за да се
учи
от другите.
56.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
" – Не казвам, че не трябва човек да пожелава, но в пожеланията да
научи
великия закон, по който да постъпва, т.е.
57.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Научете
се сами да работите, та ако ви дойдат помощници – добре, но ако няма такива, сами се съвземете за работа, и то работа сериозна, а не безполезна.
Така е и за един
учител
, свещеник и пр.
Те ще ви поставят в по-обширен свят и там ще ви
научат
на изкуства, много по-добри от тия, и ще ви насочат към нови предмети за
изучаване
.
58.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Получих
твоето писмо.
Аз познавам душата на тоя народ много добре; тя е страдала много от своите
учители
, проповедници и управници.
Който се е
учил
само да събира и изважда, той не е разбрал живота.
59.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Ето защо Бог, като отличен възпитател, дава на чадата си пречки, които те трябва да се
научат
да надвиват.
60.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
В днешно време дъщерята
учи
майката и синът - бащата, а как може един да
учи
другиго, когато първо себе си не е
научил
?
Христос ни показа, че с радост трябва да понасяме всичко, каквото ни се
случи
в живота, защото всичко, каквото се случва с нас за добро става.
И сега Христос със своя кораб един по един ни спасява и когато ни избави ще ни
научи
на правда и как да се обичаме.
За да се
научим
на това, трябва да повдигнем духа си, да обновим ума си и да възкресим тялото си.
Христос е
Учител
, Който ще ни покаже грешките ни в живота, тъй както
учителят
показва грешките на ученика по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.
61.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Дори и нашата
училищна
система е тъй наредена: най-напред трябва да минем първо отделение, че после – второ, по-нататък – класовете, университета и най-после да влезем в света.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да
научим
: като турим Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Вие сте на Земята, един ден и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата
участ
, но когато дойде този час, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и забогатяване.
И онзи, който не иска да
участва
в страданията на човечеството, не ще спечели нищо.
62.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
За да се
научим
, непременно трябва да се обсебим от закона на Добродетелта и на Любовта.
Туй можете да проверите всякога, и затова не трябва да се безпокоите за нещастията, които може да ви се
случат
.
Учител
, който
учи
хората, трябва да бъде модел – сам да дава пример.
И Исус, когато слезна да
учи
хората, пръв им даде модела, и ако ние усвоим Неговото учение, светът веднага ще се измени.
Като влезем в свръзка с тях, нашият ум ще се просвети, както учениците се просветяват между своите
учители
.
Светиите са
учители
на човечеството, и ние всинца трябва да се ръководим от тях – те
учат
света как трябва да живее.
Но ще кажете вие: „Къде са тия
учители
; на кое място са?
Аз го похвалявам само в едно нещо – че е много работлив, не се обезсърчава: ако го изпъдите из една врата, влиза през друга; ако не
сполучи
по един начин, търси друг, трети, четвърти.
И Господ казва: „Вземете пример от него: той е
учител
на хората,
учи
ги и ще
научи
всинца“; като ви лъже, лъже, най-сетне вие ще кажете: „
Научихме
твоите лъжи, и не можеш вече ни излъга“.
63.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Когато децата
изучават
аритметиката, имат да
изучават
четири основни действия.
Когато един химик
изучава
химията, също ще срещне четири елемента.
Христос иде да ни
научи
, когато дойде доброто, да казваме "мога", и когато дойде злото, да казваме "не мога".
Господ ни
учи
на всичко, което е добро.
Христос, това е животът, любов, живите мисли, които
учат
народите да се любят.
Той е колективност на възвишените духове, които
учат
народите как да живеят, дават им законите и ги управляват.
64.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Земята е едно
училище
и място, гдето духът черпи сили и опитности.
Затова и ние трябва да се
научим
добре да живеем.
65.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Христос в света е
учил
хората как да намерят своята заровена душа- скритото богатство.
66.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Когато разглеждаме тоя въпрос, трябва да имаме предвид дали притежаваме съответните чувства и способности да дойдем в съприкосновение със самата действителност на нещата; защото може да имаме понятие за света и неговите наредби пряко или косвено, но тия наши понятия ще се различават в единия и в другия
случай
.
Това ти се дава, за да се
учиш
да познаваш дълбоките работи на живота на Духа.
Ония, които са влезли в Божественото
училище
и са почнали да се
учат
, т.е.
Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е Божествено
училище
, в което е поставен да се
учи
, да се
научи
да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.
И когато
научи
свойствата на всички неща, ще разбере същинския смисъл на земния живот.
Не, но да се
научи
да насажда ореха.
Според моето схващане, земята е едно
училище
само за индивидуалната човешка душа.
В единия
случай
, ако любим, вършим работа съзнателна, в другия
случай
– несъзнателна и следователно наградата не може да бъде една и съща.
В някои
случаи
трябва да бъде остър, но когато се намирате между умни хора, не е необходимо остроумие.
Пред света барутът ви трябва да бъде сух, за всяка нужда... Това е една алегория, която аз привеждам, за да
научите
всички тия отношения, които съществуват в света.
Вие имате приятели и казвате, че ги познавате; но докато не
научите
едновременно и тъмната, и светлата страна на вашите приятели, не ги познавате добре.
Като нямат истински противник, те си го създават – мъж с жена, брат със сестра, свещеник със своите пасоми,
учител
с учениците си.
„Ха, слънцето изгря.“ Но когато някой каже: „
Учителят
иде“, какво подразбират учениците?
Щом изгрее слънцето, всеки от нас трябва да вземе своята книжка и да каже: „
Учителят
-Дух иде“, и да седне на чина и да се попита какво трябва да върши тоя ден.
Ако всеки ден можем да
проучим
програмата, която нарежда нашият Дух, животът би текъл много благоприятно.
“ „Сега го
уча
, та когато остарея, да ме гледа.“ Не очаквайте да ви гледа, когато остареете.
Та първото нещо, за да ви обичат децата, е, ръководими от този Дух, да
научите
децата да ви обичат.
67.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Това
случайно
ли е, или е обмислено?
В природата всички неща, които Бог е създал, не са
случайни
– нищо няма
случайно
.
Ние казваме за много неща, че са станали „
случайно
“, когато не можем да си ги обясним.
Срещаме един човек и си казваме, че
случайно
го срещаме.
Като не знаем закона, казваме, че се срещаме
случайно
без никаква причина, но това не е така.
Те са
учители
на света, те живеят за цялото човечество.
Кой
учител
не очаква учениците му да късат книги и да нашущавят
училището
?
„Вземете му единия талант и го дайте на онзи, който има пет, а него изхвърлете вън, в тъмнината, да се
научи
там да работи.“ Коя е тази външна тъмнота?
Ако не се
научите
да работите, Господ ще ви направи червеи и ще ви тури в земята да работите в тъмнота, додето се
научите
да работите.
В
случая
и вие печелите.
Аз не искам хора с един талант, които са го заровили; в
училището
, в което преподавам, искам хора с два таланта. Защо?
Изпитвайте духовете; когато дойде един дух, първо вземете и го
изучете
; ако е с два таланта, приемете го и го нагостете; ако е с един талант заровен, недейте го приема; с един талант ли е – вън: той е въшка, бълха, той е един вълк, който не можете облагороди.
Взел и го изпъдил вън, за да го
научи
да работи.
Когато един ученик е в
училище
, когато той се въвежда в лаборатория за експериментални опити,
учителят
трябва да му обясни свойствата на разните неща и да му каже, че ако не внимава, един опит може да му коства много скъпо.
68.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
„Ама – казвате – гърците и сърбите са такива, онакива.“ – Нищо – не обръщайте внимание, вие си
научете
урока за вашето спасение, а какви са те, оставете: те нищо не са спечелили, и те ще дойде време да
учат
този урок, който вам е даден по-рано, за което трябва именно да благодарите, а не да роптаете.
Само след като
научим
тия две качества – търпението и благосклонността – ние ще
научим
историята на нашия живот, ще
научим
защо сме слезли на земята.
Пак ще ви наведа примера с житното зърно, че в света няма от всички сегашни плодове по-примерно от житното зърно: ако искате да
изучите
процеса на търпението, вижте търпението на житното зърно.
И като снеме всичката тежест, Господ ни попитва: „Е,
научи
ли урока?
“ – „
Научих
го хубаво.“ – „Ако искаш да не те товаря вече, трябва да бъдеш благосклонен и търпелив спрямо околния свят, към всички, които са около тебе, както и те към тебе трябва да бъдат благосклонни и търпеливи; тия малки твои братя може да грешат, но ти трябва да имаш търпение, както аз търпя; в деня, в който престъпиш закона, ще почна пак да те товаря.“ – „Не мога да нося.“ – „Ще носиш.“ Аз ви казах как можем да се освободим от нашия товар.
Ние сме като в
училище
–
учим
нещата; не сме като в разсадник.
Църквата е голям разсадник; там може всичко да посееш;
училището
е обаче градина, в която трябва да се посеят само неща, които ще принесат полза.
В
училищата
трябва да се
научим
как да обработваме и насаждаме хубавите и полезни неща.
И по отношение на
училището
има една връзка между сърцето и ума – ние трябва не само да разсаждаме, но и да култивираме и покажем ония основни закони, по които трябва да се развива животът.
Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се
учат
, бягат от
училището
; мнозина от вас са бягали от това Божествено
училище
.
Онзи, който иска да
научи
Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото
училище
на земята със зрелостен изпит.
Неподготвени в тоя свят, ще карате коне, ще орете, ще трошите камъни, ще правите пътища, докато
научите
онова, което конете, ралото, камъните и пътищата ви
учат
– да се подготвите за Царството Христово.
Сега само това ще ви кажа: ако вземете първо да
изучите
търпението в живота – всякога и всичко да претърпявате със смирение и радост – ще намерите истината.
Хората, които ги е страх от страдания, ние не ги искаме в
училището
ни.
За да познаете съждението на един човек върху известен въпрос, вижте какво той говори и пише; за да познаете една жена, посетете я, вижте домът ѝ какъв е; за да познаете една готвачка, влезте в кухнята ѝ и вижте какво и как готви; за да познаете един войник, пуснете го в бойното поле; за да познаете един
учител
, трябва да го видите в
училището
; един свещеник – в църквата и т.н.
69.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Така те при първия удобен
случай
го хващат и продават на исмаиляни, които пък го препродават на един египтянин, и тогава захващат изпитните за Йосифа – Бог изпитва неговия характер.
Задава се въпроса: не би ли дошло то при други
случаи
?
Всеки обаче, който каже: „Искам да
науча
техния смисъл“, и е благодарен на тях, той е умен човек.
Майката отхранва детето,
учителят
възпитава ученика; както детето не може без майката да се отгледа и израстне, така и ученикът не може да се
научи
без своя
учител
.
Йосиф слушаше гласа на своя
Учител
, Който бе в него, – на Бога, Който го учеше да спазва великия закон на движението и раздвижването на живота.
И когато четем тези глави от Битието, трябва да
изучим
добре характера на Йосифа.
– „Аз съм дал честна дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички
случаи
той се е водил от благородни пориви и е имал сърце и ум уравновесени.
Но за да излезете пред Фараона, трябва да минете през три етапа – то са три
училища
, три курса: първият при бащата, вторият при тази жена, която го изпитва, доколко е целомъдрен, и Йосиф даде много добър изпит – остави дрехата си и избяга чист.
“ Един баща казва на своя син: „Ти няма да станеш човек“; синът отива в странство да се
учи
, връща се, издига се в обществото, става управител, и първата му работа била тая: праща няколко души стражари, задигат баща му, докарват го при него, и синът го запитва: „Е, какво мислиш – няма ли да стана човек?
Учител
, който не полага усилия, може ли да има ученици да го уважават?
Когато
научим
дълбокия смисъл на страданията, ще разберем, че това е процес, който изработва нашия характер.
Днес вие се намирате в същите изпитни – вие сте разтревожени, както египтяните през времето, когато Йосиф е живял; не знаете какво може да се
случи
утрешния ден.
И ние виждаме в характера на Йосифа именно голямо търпение: той никак не се е тревожил в затвора, работил,
учил
, готов да претърпи всичко.
Всички страдания в света имат за цел само да сформират у нас търпението, да се
научим
да търпим, да бъдем хладнокръвни, да гледаме с вяра на бъдещето и каквито несгоди и разочарования да имаме, никога да не се обезсърчаваме.
70.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Ако искаме да се
научим
как да слугуваме, трябва да се обърнем към Христа, Той да ни
научи
.
Учителите
, свещениците – и те са слуги.
Ако
учителят
разбира своето призвание, най-напред трябва да разбира детската душа, за да знае как да упъти детето към наука.
Хората, които идват на помощ на цивилизацията, трябва да приложат Христовите принципи, да се
научат
как да слугуват, и ония, които не знаят да слугуват тъй, както иска Христос, нямат шанс за развитие.
Учителят
преподава в
училището
и мисли колко пари ще вземе – 300 ли лева или 400, и колко ще употреби за храна и за туй и онуй.
Всичкият въпрос е сложен само за яденето, и след туй се чудим защо не можем да се издигнем като
учители
и свещеници.
„Ама казано е: мъжът е глава.“ Да бъдеш глава не значи да бъдеш господар; да бъдеш глава значи да бъдеш умен слуга и като по-стар от жена си, да я
научиш
как да слугува, и да кажете и двамата: „Ние сме слуги на нашия Господар; ние двама може да бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва да се върши тази работа“.
За да се обогатят, хората почнаха сега да
учат
и нови начини, чрез магнетизъм и внушение да влияят на хората, да въздействат на техните мисли и действия.
Ако можете да се спрете и да размислите върху думите „слугувам на Христа“; ако бихте се опитали цяла година да
научите
да слугувате на Христа, бихте
научили
великата тайна на тия думи, която не може да се каже тук.
И вие казвате: „Лесно е да се последва; можем да Го последваме и да Му кажем: „
Учителю
“; но Той може да ви отговори: „Не защото искате учението Ми, казвате това, а защото се нахранихте от хляба и рибата“.
Аз ви давам съвет: в малкото време, което остава, да се
научите
да слугувате на Господа, за да не ви завари неприготвени.
И деца, и възрастни, и свещеници, и управляващи, и царе – всички трябва да се
научат
да слугуват на Господа; ако не – мътеница ще станат.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани,
учители
, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и
учители
и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Който не ще, ще остане в бъдеще пак да се
учи
наново.
Последните наричаме обикновено управляващи хора, господари, които седят и чакат други да им слугуват,
учат
другите как да работят и слугуват.
Когато майката се
научи
да отгледва своите деца, когато
учителят
се
научи
да преподава на своите ученици, когато властта се
научи
как да слугува на населението, да удовлетвори неговите нужди, да създаде закони, необходими за неговото развитие, светът ще има по-друга физиономия, отколкото сега.
Тия слуги каква
участ
ги очаква?
Обаче ето на какво ни
научи
тя – да бъдем корави, да правим пушки и гранати.
Развратните и невежи слугини на какво ще
научат
децата?
71.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Вземете за пример въздуха: ако го поставите в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го поставите в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата
случая
произвежда две тъкмо противни действия.
Неговата работа е, когато види хора, че грешат, да ги
учи
, и с това Той дава и на нас пример, да не презираме малките, а да ги търпим и да ги
поучаваме
– това е нашата почивка.
Когато
учителят
се занимава със своите ученици, това му прави удоволствие, и той похвалява учениците, когато се
учат
.
Христос казва: „Не презирайте тези малки неща, не се стремете към големите,
научете
се да разпознавате каква сила се крие в малките неща и ги използвайте: те ще ви помогнат да добиете големите“.
72.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
", докато, трябва да гледате и размишлявате за Неговото геройство, в
случая
и само тогава е времето, когато ще сполучвате.
Христос напусна Небето и ангелите, и дойде да
учи
човеците да стават пророци,
учители
, апостоли.
След това
Учителя
съобщи, че редът е – утре, от 4 часа заранта, мъжете да подкачат бдението на групи от 9 души.
" Не само това, но се и
уча
от Него.
Подир това съобщение
Учителя
поде:
Но при това състояние, както сега хората живеят, още две хиляди години да се минат, пак не могат да се
научат
да я произнасят.
Изучавайте
тази дума и прилагайте я в живота си.
" На този именно въпрос
Учителя
отговори:
Изучете
защо ви викат „татко" и „мамо".
А като
изучите
всичко това и като придобиете дарбите от стих 28 на прочетената глава, ще познаете, защо тия деца ви викат „татко".
Ако той ви запита нещо, ще кажете, че сега се
учите
.
За дясната и лява страна като
учите
и наблюдавате, ще се уверите, че едни животни вървят вляво, а други вдясно; едни пеперуди даже летят вляво, а други вдясно.
Следният
случай
е характерен: ученици направили беля в
училище
, търсили пакостника, но не могли да го намерят.
Ще заквасим и
учители
, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползват.
И в този
случай
, те ще вземат толкова, колкото са се пазарили и каквото са се пазарили.
Подир като се състоя тази, последната беседа, към 4 часа след обед, от
Учителя
се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.
Имате някоя лоша мисъл към някого; в такъв
случай
, намерете добър човек и ще ви олекне.
Един от тях беше Павел, когото Христос трябваше да
научи
на смирение.
– Има молитва, изказана с механическо изговаряне; а има и с дълбоки чувства и желания, гдето вземат
участие
душата, умът, силата и волята.
Нашите приятели са светиите, те са и нашите
учители
и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.
Учителя
обяви:
В 8 часа и 20 минути преди обед, по разпоредбата на Г-н Дънов, Пеньо Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове на Веригата, които още не бяха си отпътували и които
случайно
бяха дошли.
– Някои казват: „Дали, аджеба, ще мога да направя това и това, що ме
учат
?
Пеньо Киров прочете „Хвалата", Димитър Голов – една молитва, а след туй, по указание на
Учителя
, Пеньо Киров, Ил.
" Но тия, които се питат така и отговарят, че не могат, те са за лявата страна, гдето ще
изучат
своите уроци.
На въпрос от Симеон Драганов,
Учителя
отговори:
Най-подир
Учителя
, след като прочете 75-ти Псалом и от Евангелието на Йоана, гл.З, каза:
Аз ви питам, какво сте
научили
от църквата?
А в 10 часа се събрахме всички в преподавателния салон и
Учителя
прочете 133 Псалом, като каза:
После, когато
изучавате
тия неща, не се препирайте.
По-нататък
Учителя
, като прочете в Евангелието от Лука гл.5, стих 12, каза следната реч:
В три и половина часа, насядали по местата си в салона,
Учителя
ни продиктува следната „Лозинка":
Този лукав дух иска да ме предизвиква, за да го лъжа, но този занаят аз никога не съм
учил
– не мога да лъжа.
Трето: За изпълнението на Волята на Господа Бога Нашего на земята, както е Горе на Небето, между светлите ангелски ликове; и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички в едно тяло и в един дух; и да се въдвори ред и
съзвучие
, и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и Неговите дела; и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете ни.
Играем си с куклички, пеперудки, бръмбарчета и т.н., но трябва да знаете, че даже една муха, като кацне на носа, ухото или устата, говори ти: „
Научи
ли се да гледаш, да слушаш и прочее?
" Питат: „
Научили
се?
" и всякой ден ви
учат
по един урок.
Например, кацне някой комар върху теб,
смучи
кръвта ти и ти не можеш да разбереш.
Каза ни се даже от
Учителя
, че барометърът се бил повдигнал до най-високата точка.
На тези ръководители вие трябва да бъдете послушни, както ученикът е послушен на
учителя
.
Тази Европейска война сега става в ада и Христос е, Който
участва
в това сражение.
Тук
Учителя
се впусна и обясни тези разклонения в подробности, но пишещият настоящето не можа да ги разбере и схване.
Православната, католическата и протестантската църкви ще обичаме заради Господа и Господ, като е с нас, ще ни
научи
как да постъпваме, защото ще ни даде мъдрост и знание.
Присъстват и гости, и то не само от Търновския кръжок, които
участваха
вчера и завчера, но още и 12 души, нови гости, от Стара Загора.
Учителя
прочете Второзаконие 10-та глава, Откровение 10-та глава и от Евангелието от Йоана 10-та глава, след което каза:
В този, последния
случай
, аз ви съветвам: продайте тази къща и бягайте.
На някои от вас Той ще прочете първите страници, на други – повече страници, но във всеки
случай
, не повече от двадесет и една.
В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всякое дихание да хвали Господа",
Учителя
каза:
Преди години, минавам с един
учител
, свършил в странство, покрай една гостилница.
Учителят
помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.
След тази беседа
Учителя
раздаде чашата всекиму, та вкусихме от виното; преломи, та раздаде всекиму и от хляба и възгласи:
Затова е то, гдето търсим Христос, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всичките зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен
случай
.
Искате осезателни доказателства и аз ви дадох тази година такива: навсякъде виждате смутове и боеве, а ние прекрасно си имаме Събора; и ако и да имаме военно положение, па и в София са се
научили
за нашия Събор, казали са: „Не ги закачайте".
Прочее, вие най-напред трябва да се
научите
как да се храните и не бързайте да
учителствувате
, защото no-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав
учител
.
–
Случи
ми се един ден, та видях един сиромах човек, среден на ръст, окъсан, бос.
Когато, например, искате вие да ме
учите
, аз ще ви кажа: „Слушайте, хвърлете тия дрипи!
По поръка снощи от
Учителя
, днес всички от нас – мъже и жени – по
случай
празника Св.Богородица, ходихме в Православната църква.
И тогава аз се обръщам към него, поздравявам го с едно „браво" и му кажа: „Ти си един добър
учител
и ако изгубихме Небето, поне земята ще имаме." Но ако се повърне, та почне да иска да му се покланям, за да ми дава това или онова, аз му казвам: „Махни се от мен, защото ти си един бедняк!
Учителя
прочете 12 глава на Евангелието от Йоана и каза:
При все това, аз
сполучих
да го поразпитам.
И това е един период, за който можем да кажем, че е период на проява на най-висшите духове, които са взели
участие
в творческия принцип на вселената.
Учителя
продължи:
Следователно, съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и
учители
, които, със своя интелект, господстват навсякъде.
Иван Русев: Не е ли хубаво, в такъв
случай
, да се иэнасилва волята на такава баба?
Ние сме започнали да
учим
отгоре – надолу и затова ангелите са, които имат правилно схващане на нещата, поради което са и поставени за
учители
на човечеството.
Учителя
след това продължи:
Ето, казвам: и сега казват на Христа, че елини и учени хора от Европа са дошли, защото им трябвало
Учител
, който да разбира техния ум, с който те градят своя живот.
Поповете
учат
по този начин.
– Интересно е, че ако бихме
изучили
кожата на въшката, бихме узнали, защо е станала въшка.
Учителя
прочете 12 глава от Послание Римляном, след което изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всичките векове." Тогава Той каза:
Така, ако вие можете да се
научите
само как да произнасяте думата „Любов", как именно да спазите вибрациите й, щом я произнесете, казвам ви, няма да има сила в света, която моментално да се не подчини.
След като изпяхме „Великото славословие" и изчетохме „Отче наш",
Учителя
прочете 12-та глава от Първо послание към Коринтяни и каза:
Неговата задача е много по-голяма, эащото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни
научи
като как, например, да се храним.
Но за нас е празна работа този израз, защото именно в този
случай
ние притежаваме най-божествения нектар.
Виждаме, че Христос казва „да не кълнете"; значи, всички тия, които кълнат, не са
научили
произношението на думата „Любов".
Има, казва се, дарби на пророци,
учители
, апостоли и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да
проучава
нещата.
Та, когато Христос дойде при нас, ще ни
научи
как да проиэнасяме думата "Любов", защото именно с тази дума започва Животът.
Значи, ние винаги трябва да държим равновесие между нещата у нас; разбира се, като се
научим
предварително, кои от тия духове, какво именно култивират у човека.
Няма нужда да ви обяснявам как да го възлюбите, защото досега все това
учите
и ако досега не сте го узнали, няма и да го узнаете.
" На това не мога да ви
науча
.
Вие сте в едно
училище
и аз искам да наблюдавам, най-напред, човешките глави, защото най-напред вие по главата можете да познаете човеците.
Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, всички
учители
, свещеници, всички жени и майки, които искат да вършат Волята Божия; за България, Русия, Сърбия, цялото славянство, за всички лица и държави, които искат да вършат Волята Божия.
И първото нещо, което иска да ни
научи
Христос, то е, как да произнасяме тази дума.
Две хиляди години става, откак Христос все ни
учи
да произнасяме тази дума.
Може да я произнасяме, но не е достатъчно простото нейно произношение, а трябва да се
научим
да произнасяме така думата „Любов", както тя се произнася с небесния език, щото един ангел да може да те познае, че си человек – там е изкуството!
Другите думи, които ще бъдат подир думата „Любов", после по-лесно ще ги
научавате
, а тези думи са, например: „Живот", „свят", „Мъдрост", „Благодат", „Христос", „Дух".
Иэпяхме всички „Възкресение Твое, Христе Спасе", подир което
Учителя
продължи:
Затова дрехата, която туряте върху вас, обърнете се и я вижте, и я
проучете
.
Чрез сърцето си ние
научаваме
чувствата и то трябва да влезе в съприкосновение със света.
А пък умът ни е даден, да
изучаваме
света и мислите.
Но момата искала да
отучи
момъка да туря окото си на дупката.
Христос ви е свързал тук,
учи
ви, говори ви, и вие пак питате, как да Го познаете.
Между народите, в църквата, в
училището
, между философите и учените, и между всички учени класи има все спорове.
Отговарям:
научете
се как да произнасяте думата „Любов" и вие тогава, уверявам ви, ще връзвате дявола.
Може да направите опит: например, срещнете един човек, който ви се сърди; кажете десет пъти думата „Любов" и ако той ви се сърди още, тогава ще значи, че не сте се
научили
как да произнасяте думата „Любов".
И затова трябва да отидеш в тайната си стаичка, гдето да
научиш
изговарянето на тази дума.
А между това, Господ ни търпи и търпи, като постоянно ни казва: „
Учете
се,
учете
се и
учете
се, защото това време е кратко и няма да го повърна, и затова,
учете
се; всякой ден и месец носят по едно благо, което трябва да запазите."
Аз искам да
научите
произношението на думата „Любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата дума, която ще произнесете пред Него.
Преди 40 години, във Варна, един българин се оженил за една гагаузка гъркиня, която не могла да се
научи
български език.
Мислите са толкова разнообразни в своите форми, щото е невъзможно да се изброяват; и по отношение на техните форми щяха да съставляват друга област на
изучаване
.
Но понеже предстояло да им дойдат като на младоженци видни гости, младоженецът искал булката му, ако не може да
научи
на гостите си да говори български, поне да се
научи
да им каже: „Добре си дошел в нашия дом".
Учил
я,
учил
, докато най-сетне се
научила
да изговаря тия няколко думи.
Но като дошли гостите, булката, вместо да казва на гостите това, което я
учили
и което уж
научила
, казала: „Отгде си дошел, по-добре да не си дошел".
Така и Христос ни
учи
.
Научете
се да произнасяте думата „Любов" и Той ще бъде при вас.
Затова ние най-напред трябва да се
научим
, какво и как да искаме нещата.
Тогава всякой евреин трябва да има по един елин, за да може да
участва
във възкресението на света.
Ето за вас една дума, която ще струва милиони, ако я
научите
.
Но като я
научите
, никога не казвайте това изкуство другиму.
Нека се
учат
другите да бъдат сами трудолюбиви.
Няма да говоря повече, а искам да
научите
думата „Любов".
И като се съберем втори път, бих желал да зная, колко сполучливи опити сте имали, защото, от тия ваши опити много и много ще зависи да се
научите
как да произнасяте думата „Любов".
А
научите
ли това, като влезете в една църква и произнесете тайно в себе си тази дума, всички хора в църквата ще се молят по-усърдно и поповете ще служат no-добре.
Там се говори за апостоли,
учители
и пророци.
Учителя
прочете 20 глава на Евангелието от Матея и след като всички изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всите векове", прочете 30-ия стих от прочетената глава и каза:
Но апостолството е високо,
учители
имаме много, пророци не можем да бъдем.
Но Господ е с вас и Духът, който ви ръководи, ще ви яви и
научи
, кой е човекът, който можеш да туриш от лявата страна и кой, от дясната страна.
Да се роди човек сляп не е
случайно
; слепотата не е нещо
случайно
.
73.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
В 8 часа и 20 минути, преди обяд, по поръка на г-н Дънов г-н Пеньо Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове на Веригата, които още не бяха си отпътували и които
случайно
бяха дошли.
В София, като се
научили
за нашия събор, са казали: "Не ги закачайте!
74.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Безсмъртието се урегулирва от един велик Божествен Закон, закон, който човек трябва да
проучи
и приложи във всички области на своя живот.
И в този смисъл ние трябва да се
учим
постоянно, да намерим ония условия, при които безсмъртието може да съществува.
И цигуларите, които свирят тъй приятно,
получават
много голяма заплата – по 4–5–6–700, 1000 лева на месец, само като движат своя лък.
Който знае и седне някъде да свири, той
получава
заплата от хората.
Когато аз остана да послушам как някой свири, а другите гледат само лъка как се движи, аз чувам и гласа на цигуларя и виждам дали той се е
научил
да свири или сега се
учи
.
Ако се
учи
, той е новак, сега му преподават уроци, но след 12 години той ще бъде в симфоничен оркестър, и тогава вие ще плащата скъпо за един билет, да го слушате.
Сега, когато ние
научим
този велик закон, да пеем и да свирим, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.
Христос, Който иде на земята, иде да
научи
хората как да пеят и свирят.
Той ще ви
научи
как да стягате струните на вашата душа.
Христос казва: нагласете вашите цигулки, теглете вашите лъкове,
научете
се да свирите; като се съберете вечерно време, вземете да свирите или пеете под такт една песен, че после друга, трета, четвърта.
“ Съвременният християнин разисква въпроса за възкресението и казва: „Когато отида на Небето, тогава ще се
науча
на всичко“.
Когато един момък иска да
учи
в един университет, може ли да хвръкне и да влезе направо от къщи в него?
Това е забавачница, отделения на едно
училище
, които трябва да преминем.
Ако един цигулар трябва да иждиви 12 години 1–10-часов труд на ден, за да се
научи
да свири, ние, християните, колко трябва да свирим, за да се
научим
на Христовото възкресение?
Една от слабостите на съвременната църква е, където мисли, че всичко с дар може да се
получи
.
Господ може да ни даде цигулка, струни, лък даром, и
учител
може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10 часа, да се
научим
да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
Онзи, който не се е
научил
да пее, криви си устата.
Онзи, който плаче, е млад, още не се е
научил
да пее.
Ще бъдем снизходителни: той ще се
научи
да пее.
И затова именно трябва да
изучавате
Евангелието усърдно.
Господ казва: „Ти не си
научила
да биеш тъпана, еди-кой тон не вземаш вярно, не си оправила гласа си, нагласи, постегни малко струните на своя живот, на своята душа“.
Затуй Господ казва: „Ако не станете възприемчиви като децата, няма да влезете в Царството Небесно“; защото децата имат желание да
изучат
нещата, а възрастните казват: „Нам това не ни трябва, онова не ни трябва“, и най-после се прегърбят надолу, станат като въпросителна, земята ги привлича и ги заравят в нея.
Ще я сглобят пак, и ще излезе наново в света, за да започне пак да се
учи
– Господ е решил всеки от вас да се
научи
да пее и свири.
Той не иска на Небето деца, които не искат да се
научат
да пеят и свирят.
Научете
се да я нагласявате.
Да бъдем благодарни и да кажем: „Ние днес
научихме
хубаво урока си по пеене и свирене, и нашият Татко, като се върне, ще бъде благодарен от нас“.
Научете
се да пеете и свирите на него; добре нагласете цигулките си, правилно движете лъка си и слушайте заповедите на Капелмайстора.
75.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Отсега нататък с труд и пот на челото ще изкарвате прехраната си, за да се
научите
на този велик закон – да оценявате живота, който ви давам“.
Първото нещо е да се
научите
да обичате Господа, и тази обич ще ви свърже с Него.
Имате хиляди
случаи
да се съедините с Него и да направите живота си щастлив.
Христос е дошъл тъкмо да ни
научи
как да спечелим изгубения живот.
И Християнството само тогава има смисъл, когато се
научим
да побеждаваме този живот, за да придобием оня, който е именно ценен за нас, защото донася знание, сила, благородство в нашите чувства, щастие, дава сила на духа да побеждава всички.
Тогава ще излезем да работим за нашите по-малки братя и сестри, и те да се
научат
на изкуството да придобият богатството на тоя Божествен живот.
Всеки, който, вместо да отиде да изплати дълговете си, отива да търси Георгиевски кръст, бива заравян в земята, да изплати първо своя дълг, да се
научи
да придобива своя живот.
На нея твоята глава аз ще
набуча
.“ Обаче смелият овчар, с първия още замах сабята на пехливан даалия на две строшва; от втория замах, дясната му ръка съвсем увисва; третият замах левия крак на две пречупва, и пехливанинът даалия на земята се срутва.
Засега ти стигат тия три думи, които от нея
научи
.
Учител
, който
учи
и възпитава, трябва основно да познава човешката душа, човешкия ум и да постъпва съобразно с тях.
По-напред 33 години Той беше затворен заедно с нас и Той ни
научи
как да излезем от този затвор, как да победим смъртта и злото.
Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се
учи
: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко, парите не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като баба“.
Като кажеш: „Не мога“, Бог казва: „Затворете го, Аз ще го
науча
да може“.
На първо място Христос ни
учи
как трябва да работим за себе си.
Ако те е срам да ходиш на
училище
с буквар, невеж ще останеш.“ Та когато един човек е повикан да следва Христа, не трябва да казва: „Какво ще рекат хората“, а трябва да се приближи до Христа, да приложи Неговото учение и ще стане силен.
И тази сутрин аз бих турил туй заглавие на моята беседа: „Как да се
научим
да се храним“.
Вие сте се
научили
само да дъвчите и много хубаво владеете това изкуство.
Повикали сте една жена да ви
научи
да предете и тъчете; „Ама не мога“.
– „Ще можеш“; най-напред няма да стане туй, както трябва, но постепенно, от ден на ден, след седмица, след месец, вашата прежда ще стане по-тънка; след туй ще се
научите
как да насновавате; подир това ще дойде и самото тъкане.
Не мислете, че всичко изведнъж ще тръгне по мед и масло; ще имате спънки, но ако постоянствате, ще се
научите
.
Вие влизате, например, в едно музикално
училище
, не само да слушате, но и да се
учите
.
Дават ви цигулка, дават ви лък, поставят ви струни на цигулката,
научават
ви как да я нагласявате; дават ви
учител
, да ви
учи
на основните правила на музиката, и почвате да упражнявате вашия ум, вашите ръце, вашите пръсти.
По същия закон Господ иска да ни
научи
да усвоим метода, начина да придобием живота.
76.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Аз те съветвам да отидеш и да слушаш Христа, като говори в Своето
училище
, да разбереш Неговото учение и да го приложиш в живота.
Туй, което сега имате, то е, че вие сте още в отделенията; но вие 30–40 години все буквара
учите
, и този буквар е станал вече на парцали.
Слушайте какво говори Христос и
научете
туй, което Той е донесъл.
Тогава само ще
научите
дълбокия смисъл на този живот.
И този последен тор е хубав, но грехота е един човек, когато баща му го е пратил на
училище
, на когото е дал всичките условия да стане разумно същество, да остане вън и да блее.
Не, вземете тояжката си, вземете торбата си и хайде на път към бащиния си дом, към бащиното
училище
, което Господ е приготвил за вас“.
Христос ви съветва да турите настрана буквара и читанката и да вземете граматиката; тя е полезна наука, тя
учи
как да говорим и четем правилно, къде да поставим „ят“ (двойно „Е“ от стария правопис, което се чете като „Е“ или „Я“ в зависимост от известни правила) или „Е“, „Я“ или „А“, „Ъ“ или „Ж“ (буквата от стария правопис, която прилича на „Ж“).
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да
научи
, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.
То ще бъде като онзи
учител
, който не е предал урока на учениците си, и затова иска да ги накаже.
Ако всякога
учителят
би решавал задачата на ученика, последният никога не би се
научил
да смята.
Учителят
зададѐ една, две, три, четири, пет задачи и каже: „Следващия път ще ми донесете тия задачи решени“.
Ще се
научите
.
Трябва да ги
научи
.
Ние сме
научили
само механическата страна на смятането.
Когато почнем да се събираме със светии, с ангели, когато се съберем с Бога, тогава ще
научим
истинското събиране.
Ако посетите един овчар, той ще ви
научи
основния закон на събирането и изваждането: като подсири млякото, една част ще събере, друга ще извади вън.
Плевнята ви, хамбарът ви са съборени, черквата и
училището
също.
Този принц обаче, след като го
научил
как да построи храма, поискал да се докопа и до неговия престол.
Учителите
са хора, които отварят очите на слепите; те са чудотворци; пратите сина си при тях, след 10–15 години го връщат с отворени очи.
Вярвате ли, че вашият ученик днес е ходил на
училище
?
Но тази вяра трябва да отиде малко по-далеч; аз ще попитам ученика: „Ти слушал ли си днес
учителя
какво говори?
77.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Като
изучават
цял ред писатели така, казват: „Ние сме велики хора“.
Когато почнем да
учим
, трябва да работим същевременно с думи и с живота си.
Аз много харесвам онези съвременни
учители
, които когато преподават някой предмет, физика или химия, веднага започват с опити: кислород тъй се добива, онова тъй става.
Влезеш в дърводелницата,
учителят
разправя и теория, и практика.
Съвременните зоолози
изучават
животните и са дали на света много ценни работи, но никой още не е
проучил
дълбоките причини, които ги създават; така: защо, например, някои имат рога, а други не; защо някои се влекат, а други ходят на четири крака; защо някои ядат месо, а други пасат трева; защо са лишени от човешката интелигентност.
Учителят
най-първо преподава на учениците за известни елементи и ги оставя сами да разрешат задачата, да намерят отношенията на известен закон.
Ако влезем като митаря и признаем погрешките си, обещаем, че ще ги изправим, ние ще
сполучим
и ще чуем Христовия отговор: „Ти си оправдан, имаш бъдеще“.
Може би
учителят
да намери в тетрадката много погрешки, ученикът не трябва да каже: „Колко е дребнав – само три погрешки“!
Знае как е живял и неговият род, и когато хората Му казват: „
Учителю
благи“, възразява им: „Защо ме наричате благ?
Вие знаете какво може да се
случи
с вас в бъдещето; всичките ваши благородни черти и всички ваши деди и прадеди не могат да ви спасят.
Преди години в Англия, мисля, в Лондон, един от най-богатите и видните англичани влязъл в своите подземия да разгледа съкровищата си и по една
случайност
затваря вратата подир себе си, като оставя ключа отвън.
Ако един ден някак се
случи
да бъдете затворени като този богаташ, в подземията на вашите благородни деди и прадеди, едно късче хляб може да ви спаси.
Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия,
изучили
са устройството на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката част от някое допотопно животно, могат да ви опишат ръста му, да съпоставят всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.
И отгоре на това укоряваме: „Калпав свят, калпаво общество, свещеници такива, онакива,
учители
лоши, управници лоши“, а той?
– ще
получиш
храна.
78.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Когато аз проповядвам така, ще каже някой: „Ама ти
учиш
да не работим“.
Аз
уча
, че трябва да работите.
Докато човек не се
научи
да мисли правилно, той ще прави грешки и ще ги изкупва с ред страдания.
Някоя камара каже: „Правя такива закони, че в бъдеще Закон Божи няма да се
учи
в
училищата
“, а друга – „Бог ще се изхвърли; то е нещо отживяло; в черква няма да се ходи, ще се почитат новите идеи, и който не изпълнява този закон, ще се глобява с толкова и толкова лева“.
Например, първо, когато
учат
децата изреченията, казват, че изреченията имат: подлог, сказуемо и връзка.
Христос казва, че за да добие вечен живот, човек трябва да се
научи
първо да мисли и действа правилно.
Ако един
учител
беше ви дал да разчлените граматически прочетения стих, да покажете кои са най-важните думи в него, всички щяха да се спрат върху думите: „Бог“ и „Исус Христос“.
Много пъти умните хора са съставяли приказки за известни
случаи
.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници,
учители
, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Но сега, със своето пробуждане, тя дохожда на земята да
научи
вътрешния смисъл и на тоя живот – на индивиуалния живот, да придобие сама свой собствен безсмъртен живот и да стане гражданка на Небето с определени права и задължения.
Туй би било деградиране на живота, защото правите условието – в
случая
водата – среда.
И в единия, и в другия
случай
формата на съществото трябва по необходимост да се измени.
Обаче това съвсем не е тъй: Христос се е
учил
в небесно
училище
; той нямаше нужда да се
учи
на земята.
Аз се чудя на туй именно повърхностно заключение, че човек, който никак не се е
учил
, е можал да обърне света и да заведе хората при Бога.
Ако искаме да се запознаем с ония условия, в които живеят ангелите, последните ще ни кажат тъй, както ние ще кажем на рибата, ако тя иска да излезе от водата и да влезе в нашата среда, да мисли и действа: „Ти трябва най-първо да измениш своите хриле, да образуваш дробове и да се
научиш
да дишаш“.
Тази риба, която
научи
друга да си направи дробове, ще бъде най-учената риба.
Ако, например, подир 1 турим 0,
получаваме
число 10 пъти по-голямо, а ако я турим пред 1 – 10 пъти по-малко.
79.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Не можете да станете господар на своя живот, докогато не се
научите
да управлявате тия духове.
“ – „Татко, прости, ядохме, пихме, блудствахме; няма да правим това нещо занапред.“ И понеже Бог е благ, казва: „Стига да
научите
урока, пак ще ви кредитирам наново“.
– „Ама тия болки са непоносими.“ – „Да, ама когато ти казвах да не престъпваш закона, ти не слушаше.“ – „Ама трябва дълго време.“ – „Ще се
научиш
.“ Отсега нататък трябва да правите опит – това са го правили старите християни – да можете да излизате извън тялото си.
Лош дух искам да го управлявате, да го
учите
, но на хора не искам да заповядвате.
80.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Господ казва: „Аз ти дадох ум да разсъдиш за наредбата на света, Аз ти разправих едно време за този закон, но ти го забрави, и сега самият този закон ще те
научи
“.
Да кажем, двама кандидати искат да бъдат директори на една гимназия; единият, ако действа по закона на подобието, ще каже на другия: „Ти стани директор, аз ще стана
учител
“, но ако и двамата искат непременно да станат директори, ще има интриги пред министъра, всеки от тях ще му казва: „Аз съм по-способен“.
Той казва: „Аз не искам да господарувам над вас; а искам да ви
науча
как да бъдете щастливи, и ако ме обичате и изпълнявате Моя закон, ще бъдете честити“.
“ Ти, наистина, не можеш да се
научиш
да обичаш, докато не отидеш в мястото на Любовта.
И когато една жена иска да заведе мъжа си на черква, тя взема файтона и казва: „Ще отидем при Господа; в черквата ще проповядва еди-кой си и ще
научим
нещо“.
Затуй казвам: приложете този закон, жената да не рови около корена на мъжа си: като няма круши, да чака; мъжът, и той да не рови около корена на жена си; поповете – около корените на своето паство; учениците – около корените на своите
учители
.
И когато е въвел в нея първия човек – Писанието тук мълчи – Господ дълго време го е
учил
и му е преподавал небесните знания.
В бъдеще може да ги
изучиш
, но засега ще се ползваш от всички други дървета, от всяко нещо в живота, но не и от дървото за познание на доброто и злото“.
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема
участие
само езикът; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към Бога – висшата Любов.
81.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Не, това е край на
ученето
му в
училището
и начало на неговото влизане в света.
Когато има движение, когато има размяна на мислите и желанията, които препращаме, ще
получим
съответните сокове на Живота.
А когато отиде на Небето, човек ще започне пак да го посява за нов живот, защото там е същото
училище
, там също се работи.
И когато там ви проповядват висша наука, как ще я разберете, ако нямате способности, ако на Земята не сте се
научили
да направлявате вашите мисли и желания?
Всички, които са разпнати отдясно –
учители
, свещеници, философи, царе, ще бъдат спасени, но ако сте разпнати отляво, отново ще се повърнете на работа в този свят.
" В такъв
случай
ти, приятелю, имаш две глави.
Ако църквата и аз проповядваме и
учим
за Божествената Истина, не може да има никакво противоречие и резултатите всякога ще бъдат еднакви.
Когато запитали за това великия египетски
учител
Хермес, той само стиснал устни.
”, тогава ще се намери
Учител
, който ще стисне устни и ще рече: „Елате с мен”.
Когато Той влезе в нас като жив хляб, ще се освободим всички – и мъже, и жени, и деца, и свещеници, и
учители
– и тогава ще започнем да се занимаваме с по-важни работи, както Бог е отредил.
Вие се
учите
от Луната и виждате нещата с нейната светлина.
82.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Първото нещо, което потърсва детето, когато излезе от утробата на майка си, е цицката мляко, защото като
сучи
, расте и се развива.
Също и свещениците, които по отношение на паството си са на мястото на майките, когато проповядват, и
учителите
, когато преподават, ако се смущават и тревожят, тровят своите пасоми и питомци.
“ Ето защо: Като жена
изучавате
едно изкуство, което като мъж не бихте
изучили
– изкуството да приготвите млякото, с което трябва да отхраните децата си.
Тогава ангелите ще вземат
участие
в нашата работа.
за да вземат
участие
, трябва да им платим нещо.
83.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Господ казва: „Тебе някой ден ще те
науча
как се управляват волове и как се оре нива“.
Също и ония
учители
, които ви казват, че не трябва да имате прозорци към духовния свят, са първокласни лъжци.
Аз не
уча
, че трябва да бягате от живота.
Трябва да
научим
да изваждаме този трън научно, защото християнството, по моето схващане, е дълбока наука.
“ – „
Получава
4–500 лева месечно.“ – „А, може.
Мъжът трябва да роди – да бъде добър
учител
.
Майката може да роди дете, тя може да вложи в душата му всички благородни качества, но ако
учителят
не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се
учителят
да ражда.
Учителят
не трябва да прилича на онзи поп, който като не бил в нормално състояние, при кръщаване на децата подържал едно дете в купата повечко време и то умряло, а той казал: „Дайте друго: това не можа да се кръсти“.
Когато кръщавате, като
учители
, вашият ум трябва да бъде на мястото си.
Туй кръщение подразбира да внесете в детето, което
учите
, Божествения Дух.
Свещеникът, като
учител
, трябва да знае Божествените закони.
Съвременните попове,
учители
и съдии са професионалисти, работят за пари, за 300–500 или 1,000 лева, които им плащат.
Ония, които трябва да влязат в
училището
, трябва да бъдат чисти: чистота в мислите и в желанията е необходима.
Първото нещо, което трябва да направи духовният
учител
, то е да разкрие на ученика невидимия свят, както майката, когато зачене, казва на детето: „Почакай 9 месеца, ще те въведа в нов за тебе свят и ще ти покажа чудесата му; сега не бива да мърдаш и скачаш“.
След 9 месеца, като роди детето, тя му става първата
учителка
, а други
учители
ще подемат отсетне възпитанието на детето оттам, докъдето е дошла майката.
Тя напуща своята работа, понеже детето влиза в нова област, дето трябва да има нов
учител
– туй, което Евангелието казва: Да се роди човек втори път.
Моята беседа иска да ви подтикне да помислите повече върху себе си; да се не заражда у вас желание да бъдете
учители
, понеже човек страда от голямо невежество.
Може да бъдеш
учител
, съдия, свещеник, земеделец, ако изпълняваш своята длъжност, няма сила в света, която да ти попречи.
Сега ви оставям с тази мисъл: да познаете вашия
учител
– Христос.
Там има много приятни работи, дълги разходки, образцови
училища
, нови слънца, нови същества и колко още неща!
То ще стане, когато имате само един
учител
.
Една майка има на физическото поле, на духовния свят – един
Учител
, на Божествения – един Баща, който е Господ.
На земята един, между ангелите е
Учителят
, а между боговете е Бог.
Христос описва на своите ученици лъжливите
учители
, които, облечени в мантии с широки поли, са проповядвали, а всъщност са заблуждавали прозелитите, и той ги укорява за това.
Всички тук на земята трябва да изпълним волята на нашия
Учител
, на нашия Баща.
Ще му тури на пръста нов пръстен, ще го благослови и ще каже: „Хайде, синко, на
училище
– иди се
учи
наново!
Вашите
учители
турили ли са пръта на тази жица, съединили ли са ви с тока?
Ще се
учи
най-малко 12 години и неговото съзнание постепенно ще се развива.
Когато се
изучи
вътрешният духовен свят, ще се разберат законите на християнството.
Христос се обръща към своите ученици и им казва: „Не се наричайте
учители
“.
Хубаво, ако си го
научил
, Господ ще те благослови; но ако си го родил сакат, ако си счупил ума и сърцето му, какво ще каже Господ?
На онзи свят те ще се явят кой с куц крак, кой с изкълчена ръка, ще се съберат всички ваши питомци и ще кажат на Господа какви
учители
сте били.
И тогава Господ ще каже: „Глобявам този
учител
с 10,000 таланта, затворете го в тъмницата, докато изплати глобата“.
Той е благ, добър, справедлив, но и сериозно строг; ще хване такива незвани
учители
и ще им наложи глоба 10,000 таланта и ще прибави: „Затворете го в тъмницата, да
научи
изкуството как се преподава“.
И като изплатите дълга си – като понесете всички страдания – след време ще станете много учени и добри
учители
.
Така се
учат
сега падналите ангели и хората.
И той се е
учил
, но се е
учил
при най-великите
учители
на Египет.
Учил
е дълго време и е минал известна школа.
Мойсей имаше две желания – да стане
учител
и същевременно избавител на евреите.
За едно убийство трябваше да
учи
40 години.
Да бъдете овчари, то е велика работа, то е да бъдете
учители
.
Познали ли сте вашия
учител
?
– Да се
учим
.
В американските Съединени щати са правили опити: правителството е отпущало грамадни суми за възпитанието на местни индианци; някои от тези индианци са свършили разни колегии и университети, но върнат ли се при своя народ, забравят това, що са
учили
, и пак подивяват.
Как да се
учим
?
Приятели ли сте на
училището
?
Такова е положението на
учителя
по отношение на духовния живот.
Да обикаляте отвън
училището
, то е едно нещо, да сте вътре в него е друго нещо.
Да бъдеш
учител
, то значи да родиш някого.
Къде ви са
училищните
книжки,
училищните
свидетелства?
Христос не казва: „Не
учителствай
“, но: „Не вземайте званието
учител
“, званието на болна майка, защото такава майка какво дете ще роди, освен хилаво?
Нямате свидетелство, пък
учители
искате да ставате!
Съвременният
учител
може ли да
научи
учениците си, например, как се съединява кислородът с водорода, когато сам не разбира свойствата на тия елементи?
Друг може да
учи
за въртенето на телата горе в пространството, но попитайте го да ви определи математически с един метър, а не със стотици хиляди метри или километри, обикалянето на тия тела около слънцето, не ще може да ви установи точно.
Вие често се спирате и казвате: „Защо някои неща не се
случиха
така и така?
Вие чули ли сте вашия
Учител
?
Това се е
случило
нещо около 40–50-те години.
След една седмица идва в дюкяна един турски бей, вика господаря му да взема аршина и ножиците, да му скрои гащи от сукно, и ей-такива – бирбучуклия; обаче господарят не бил разположен и праща чирака, който вече
учил
една седмица, като му казва: „Иди, аз ще дойда подир тебе“.
Павел съзна своята грешка и Господ му каза: „Понеже това, което направи, направи го в незнание, ще те изпратя при езичниците, да
научиш
урока“, и го биха 3 пъти по 39 удара.
Та и от вас мнозина едва са седели една седмица при майстор, вземат ножиците и аршина, като този българин, и са готови да кроят –
учители
да бъдат.
Христос казва: „Не бивайте такива
учители
“.
За да бъде някой
учител
, трябва да има положително знание, само един начин на разбиране, да няма изключения.
О, колко
учители
зная, които са прерязали гръкляна на своите ученици; на колцина те са отрязали и краката, ръцете, ушите!
Господ не е поставил тези хора за
учители
, те са самозвани такива.
Във всяка църква има такива
учители
, които са седели, като споменатия българин, само една седмица в
училището
и са тръгнали да проповядват.
Сега какво трябва да подразбирате под думата „
учител
“?
Великият
учител
казва: В такива
случаи
да се остави вашия мозък да си почине една седмица и след това той пак ще почне да работи.
Не е
учителстване
да
учиш
хората как да градят църкви, как да посяват цветя, зеле; това не е
учителстване
.
Доброто
учителстване
подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между
учителя
и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете;
учителят
да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.
Задига го и го отнася в леговището си при своите малки 3–4 тигърчета; слага го, натиска му главата и му казва: „Ще кротуваш, защото ще
обучавам
малките си“.
Ловецът по едно време рекъл да повдигне главата си, да види какво става; но тигрицата пак му натиснала главата и повторила: „Казах ти да кротуваш:
уча
малките си“.
Та както виждате, и тигрицата била
учителка
.
Учителстването
обаче разбира човек, който може да
научи
да се гради в ума и сърцето, който разбира дълбокия смисъл на елементите, които могат да обновяват, да съградят ново духовно жилище, духовно тяло, с което, както казва Писанието, един ден ще възкръснете.
Например гъсеницата, която има стотина крака и лази по дърветата, може да каже: „Мене не ми трябва никаква философия, доста ми е един лист, като го намеря, ще го изям и свършено“; обаче един ден тя се обвива в пашкул и се излюпва на пеперуда и вече казва: „Мене сега лист не ми е достатъчен, трябват ми цветя, да забия своя хобот и да
изсмуча
соковете, аромата им“.
Те, за да живеят, трябва да се родят на деветия месец, в известни
случаи
– на седмия месец, но никак не произволно – който месец иска родителят.
Човешкият дух в утробата на майката също
учи
: той не седи в спящо състояние, а взема
участие
с духа на майката, двамата работят, за да създадат тялото.
По същия закон ученикът и
учителят
трябва да работят едновременно двама с помощта на духа.
Затова казва Христос: „Един е вашият
учител
“.
Искате да станете
учители
, ще ви попитам: Какво сте готови да дадете на оногова, когото искате да
учите
?
Ако някого сте
учили
и след това той е станал по-лош, аз разбирам, че на нищо не сте го
научили
.
В съвременните християни и в църквите владее голяма слабост да
учителстват
.
Не е лош сам по себе си този стремеж, но трябва да се знаят законите на
учителстването
.
Обикновените закони изискват от
учителите
известен ценз, известен изпит пред комисия, и след туй излиза заповед за назначение, т.е.
Онзи, който не е осенен от Духа Божи, няма право да
учителства
, защото ще престъпи Божествения закон.
Най-първото нещо, което трябва да
научите
, то е да изчезне всяко съмнение, да дойдете в съприкосновение с духовния свят и ако може да го проектирате, вашите приятели веднага ще ви се явят на помощ.
Когато схванем дълбокия смисъл на тия Христови думи, които имат вътрешен и външен израз (сега аз говоря за вътрешното християнство – за онова, което може да ни свърже с всички области на невидимия свят), тогава ще разберем смисъла на
учителстването
.
Искаш да бъдеш
учител
, питам те: Къде си
учил
, кое
училище
си свършил?
– „Ама аз съм от еди-коя си църква.“ – Ти
учил
ли си на Небето – в онова висше заведение, дето се
учат
ангелите?
Те ще се
научат
да орат, да копаят, обуща да правят и след време, когато
научат
урока, може да станат и царски синове.
Един ден вие също пощурявате, седнат хората да ви поливат с вода; казвам: На задната част на крака ви има трън, извадете го и работата ще се свърши, никакви
маркучи
не трябват.
Затуй Христос се обръща към вас и ви казва: „Един е вашият
учител
– Христос“.
От всинца ви искам да запомните този
Учител
, Който е дошъл пред 2,000 години, да ви изкупи от греха.
В Питагоровото
училище
някога е имало правило, когато приемали някой ученик, първата година да го подлагат на най-големи подигравки и ако е могъл да изтърпи подигравките, приемали са го.
Също тъй и ученикът ще каже на
учителя
: „По-добре да не си ме
учил
“.
Учител
в пълния смисъл на думата трябва да бъде чист като кристална вода, образец във всичко; в него не трябва да има нито сянка от колебание, двоумение и неверие.
Всяка майка, всеки
учител
, които не знаят да възпитават, ще бъдат наказани.
84.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Например
учителите
учат
с такива лекции в
училищата
.
Виждаме ученици застрелват своите
учители
.
Когато човек добие истината, ще
получи
равновесие.
85.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
- Има един пример за някой индуски ученик, който, като
изучил
всички науки, искал да
изучи
и метода на любовта.
Отишъл да пита за това един индуски
учител
, но той не му отговорил, а само мълчал.
" - За да
научим
какво Той може да върши.
Попитайте един химик, който е намерил законите, на които се подчиняват елементите, и по тия закони работи в своята лаборатория, но ако
случайно
обърка техните отношения, той ще причини експлозия.
Така е, защото не
обучаваме
чрез постоянни упражнения нашето зрение.
Понеже съвременните хора не могат да сторят това, то дяволът им е създал работа, той ги
учи
и те в бъдеще ще бъдат по-умни.
" Нека всеки народ и език
получат
своето си.
И ако двама или трима души се съберат и помолят за добри свещеници, добри
учители
, добри управници, ще ги имат.
Сега международното право падна и иде редът да
учим
Божественото право.
Всичко започваме с вяра: който започне да строи къща, има вяра, че ще я доизкара и прочие такива предприятия има, започваме ги с вяра, че ще
сполучим
.
И Христос право е определил, че ако имаме от тази вяра, колкото синапово зърно, можем да кажем на една гора да се премести и щяхме да
сполучим
.
Този урок, който българите
научиха
преди десет месеца и ставаха по-разумни, другите държави сега го
учат
, за да поумнеят и те.
Слабите хора и в единия, и в другия
случай
могат да претърпят криза.
86.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Земята не е място за страдания - тя е
училище
.
Трябва да се
учим
от нашите грешки, т. е.
трябва да се освободим от лошите си мисли, а то е с дявола да не приказваме, иначе той ще се настани постепенно цял в нас и ще ни каже: "Ако не си разположен излез вън, мен ми е добре тук." Примера с камилата и воденичаря., във воденицата на когото поискала и
получила
разрешение да си стопли само муцуната, главата, а постепенно се настанила цяла и казала на воденичаря да излезе навън, ако му е тясно в нейно присъствие- ней било добре.
Затова трябва да ги
учим
, и то постепенно.
Учителят
ще ни покаже начина, последователността на
изучаването
.
Всеки трябва да носи тоя ранец, ако и да е тежък, но с него ще се повдигнем и
научим
заповедите Христови.
Христос казва, че ако Го любите, ще опазите Неговите заповеди, а те имат отношение към нашите братя, сестри,
учители
, общества и пр.
Затова всеки да изпълни учението Христово на своето място - и като началник, и като
учител
, професор и пр.
87.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Той
участвува
в нашите мисли, дела и ни предупреждава да не грешим, за да не страдаме.
Съвременната наука е
изучила
човека до всичките му подробности в неговото телосложение, но това е само вънкашната страна на човека.
Лекарството в
случая
е разумната любов.
88.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Очистете сърцата си и умовете си и сила ще дойде - това аз зная - каза
Учителят
г-н Дънов.
89.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Законите за реформацията трябва да
научим
, а те са: от малкото да направим голямото, от семката да направим глава чукун- дур - цвекло за захар, а не фабрики, машинарии и после от милиони килограма цвекло някакви килограма захар.
Вярата е една обоснована наука, която почива на
изучаване
.
"Да ме благословиш..."-то значи да
научим
начините, за да се спасим и Господ натисна бедрото на Якова и му каза: "Само със страдания ще изкупиш греховете си."
90.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
(Говорено ми е от
Учителя
П. К.
И тоя Господ чрез Своя Син Исус Христос
учи
постоянно всеки човек на много добри и съвършени работи.
91.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Един гръцки ученик в древността искал да
изучи
тайните науки и затова отишъл в Египет, в
училището
на тъй нареченото Бяло Братство.
„Не може“, рекъл жрецът и добавил: „Да не вдигаш завесата на тази статуя, не се докосвай до нейното було,
изучавай
я отвън“.
Какво е
научил
той?
Трябва да
проучи
своята конструкция.
Проучили
ли сте защо Господ ви е турил нос, защо ви е турил две очи и защо на някои очите са черни, на други – сини или зелени, и защо са тия веждички отгоре?
Казах, този човек е разбрал закона: той не е окултист, но признава един закон, който ще го
научи
да спечели пак – Господ дава, Господ взема.
Светът е
училище
– кой те кара да влизаш в това
училище
, като не искаш да се
учиш
, да се съсредоточаваш?
Чрез упорито съсредоточаване ти ще
научиш
учението на Отца и Сина и Светаго Духа – и ще възлюбиш Господа.
Сега,
Учителят
на това учение идва всяка сутрин и хвърля в душите ни по една мисъл, но ние въпреки това обедняваме.
„Аз искам слава, искам това и онова.“ Благата, които дава Христос, са много по-съществени: славата Божия в този
случай
струва много повече, отколкото славата на человеците.
Спирам се върху тия думи: „Идете, прочее,
научете
всичките народи и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светаго Духа“.
И всякой от вас по същия начин ще завърши, ако пипне от забраненото дърво – в деня, в който пипне, същото нещо ще се
случи
с него.
Тези, които са
изучавали
закона, са забелязали следното нещо: ако някоя черна жена има сношение с бял мъж, в първото поколение може да се роди бяло дете и ако не във второто или третото, в четвъртото непременно ще се роди черно дете.
Обаче когато човек
научи
Христовото учение за кръглото движение във вечността, ще влезе в друга еволюция, която няма да върви нагоре-надолу, а ще върви в кръг.
92.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Не е вярно: Господ ви обича;
научете
се и вие да Го обичате.
Трябва да
научите
този Божествен Закон и отвътре, от себе си да започнете.
И ако, примерно, вземете този стих за бисера и в годината или месеца прекарвате само по 10 дена в дълги размишления върху него, знаете ли какви тайни щяхте да
научите
от него?
Вие, които искате да разберете Истината, само вашите деца могат да ви я разправят; вие, които искате да
научите
смирението, само вашите деца ще ви кажат какво нещо е смирението.
– „Е,
учих
хората на добро, вярвах в Тебе.“ – „Направи ли някакъв бисер?
Другите съдържат много по-дълбоки работи, които вие ще
научите
един ден не тук на земята, а като идете в Небето, понеже тогава ще има у вас ново разбиране, нови чувства и нови способности.
Няма защо да
учим
Господа.
Онези, които дълго време са
изучавали
човешката конструкция, казват, че външните черти на човека се дължат на вътрешното негово естество, т.е.
Християнството е положителна наука, която трябва да ни
научи
как да живеем.
Ще правите много грешки, може да правите с хиляди, за тях Господ няма да ви съди, Той ще ви прости – уверявам ви, че ще ви прости, – ако само
научите
Божествения Закон и работите.
Но ако след 100 грешки не сте
научили
никакъв урок, Господ няма да ви ги прости.
Мъжът почнал да мисли как може да използва този
случай
, и най-после намислил.
93.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
“ Адът е едно място, дето Господ
учи
хората да разсъждават.
Но за да можем да се повдигнем, трябва да изменим формата на своята глава, на своя ум, на своето сърце, на своя характер, да почувстваме великото
съзвучие
на Живота в своя Дух.
Една госпожа ми разправяше следния анекдот за една мома софиянка, която преди да се ожени,
учила
всичко, но по готварство не свършила и като се оженила, искала да сготви на мъжа си боб, но не знаела как; отива при една своя съседка и я пита:
Ред философи
учат
света, а самите те не са намерили своите опорни точки, не са спокойни.
Преди няколко дена един мой приятел ми казваше: „Преди да почна да
изучавам
науката за ръката, имах много високо мнение за себе си; като почнах да гледам линиите, намерих, че на ръката ми има само малко гордост и тщеславие – почнах да се срамувам от себе си.“ Така и вие мислите, че знаете много, но когато влезете в Живота, не можете да се справите с него.
Трябва да се
научим
да мислим правилно: когато дойде един човек при вас, трябва да си съставите за него едно правилно понятие и да постъпите с него така, както вие бихте желали да постъпят с вас в дадения
случай
; и трябва да постъпим добре, понеже каквото вършим, това ще ни постигне.
Преди четиридесет и пет години във Варна някой си господин, свършил в Европа по музика, станал
учител
и започнал да
учи
децата на варненските чорбаджии да свирят, да танцуват и прочее.
Той проповядва и осъществи Любовта към ближния, защото християнството е Любов към ближния – то е наука за Любовта и който
научи
тази наука, той може да гради.
Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат
участие
и устата, и мисълта, и сърцето – вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.
Тя направи грях, но после се яви, че го изправи, като каза на мъжа си: „Аз те турих долу, аз ще те вдигна горе; сега ще те спася, за да се
научиш
на ум, защото ти нямаше ум – ако беше умен, не щеше да ме искаш да дойда на Земята.“ Ако вие, жените, разбирахте този закон, както вашата стара майка, бихте били много умни, но не го разбирате, а се само сърдите.
Тук трябва да положим ние основание – напуснете онези илюзии да мислите, че когато идете на Небето, там ще ви
научат
.
За да ви
научат
на Небето, трябва да носите рохък материал със себе си; какво носите с вас, кажете ми?
Трябва да се запитаме как трябва да се възпитават нашите поколения, какви трябва да бъдат нашите бъдещи съдии,
учители
, свещеници, бащи, майки, сестри, приятели, търговци, машинисти и прочее.
Нека мъжът и жената в такива
случаи
, когато се разгневят, да си поставят въпроса така: „Ако аз бих бил на мястото на моята жена, как бих желал моят мъж да постъпи с мен“ и обратно; и какъвто отговор
получат
, така да разрешат въпроса.
Зная
случаи
, когато син и дъщеря искат да убият баща си, защото бил лош – отде знаят, че е лош, какво нещо е лошо?
Да
изучавате
вашите глави, ръце – това е наука; като почнете да ги
изучавате
, ще си съставите правилно понятие за своето развитие, ще видите как са живели ред поколения преди вас и вие на каква степен на развитие сте, ще имате правилно схващане и ще знаете правилно да се ориентирате.
Това не е Любов, това е незнание, това е паразитство; така правят ахтаподите, които, като уловят жертвата си, от обич
изсмучат
й кръвта със своите пипалца и тя отслабне, укроти се; някои мъже така укротяват жените си.
94.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Ето защо вие духовните в някои
случаи
ще трябва да си събирате опитност от светските хора, ученици да им станете.
Навсякъде не може да бъдете
учители
– някъде ще бъдете
учители
, някъде ученици.
Божественият Промисъл е строго определил всички неща и явления; нищо не е
случайно
; всички събития, от какъвто характер и да са те – физически, психически или обществени, – се ръководят и направляват от едно висше Същество, което бди за техния ход.
Те са работи далечни, които в бъдеще ще
изучите
и разберете.
Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги
учил
, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.
Съвременните
учители
на всяка крачка казват: „Опичайте си ума: с глупости светът не върви“.
95.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
В този
случай
смъртта е едно преимущество – да умрем за една идея, за една Божествена мисъл, това е привилегия.
Дяволът се явява в момент, когато Христос е немощен, и казва: „Ето един
случай
– ако си Син Божи, можеш да приложиш тези знания и тези закони.“ Обаче Христос му отговаря: „Не само с хляб ще живее человек, но с всяко Слово, което изхожда из Божиите уста.“ Тези камъни са грешни духове, паднали хора, в тях е скрит дяволът; ако Христос беше се опитал да преобърне камъните на хлябове, знаете ли какво значи да обърнеш един лош дух на хляб?
Какво ще се
получи
от това?
96.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз виждам в младия син един кавалерски дух, защото той имаше доблестта да каже на баща си: „Татко, аз искам да
уча
и ще оставя по-големия си брат да наследи твоя престол.
И тъй, всички онези хора, които грешат в света, са по-младият брат – всички митари са младият брат, а големият брат са министри, владици, началници, съдии и
учители
, които
учат
хората и казват: „Ние всякога управляваме мъдро.“ Всъщност младият син напусна дома на баща си заради големия си брат, защото бил много завистлив и сприхав – младият казва: „Аз се опасявам, че можеш да ме излъжеш, както Яков излъга брата си.“ Закон е, че развращаването всякога произлиза от големите хора: ако жената греши – мъжът е виновен, ако мъжът греши – жената е виновна.
Да, аз зная много проповедници и владици, които са светии, но в техните сърца непременно ще се прояви омраза, ще искат телето да се заколи заради тях и ще кажат: „Само ние, светите хора, можем да
учим
света.“ Често жената казва на мъжа си: „Ти ще ми служиш!
Разбира се, аз няма да направя угощение като оня американец, на когото един роднина умрял и му оставил наследство от тридесет милиона долара; той бил говедар и когато
получил
наследството, дал угощение на гражданите от Сан Франциско и яли и пили цели три дни; и какво излязло от това – почнали да се търкалят по улиците; и когато изхарчил всичко, станал пак говедар и си казал: „Слуга да бъда е по-добре за мен.“ Сега вие ще кажете: „Ако имам тридесет милиона лева, ще си купя един автомобил, ще си купя една къща, едно пиано, ще си взема един
учител
“; дори ще дадете сто хиляди лева, за да говорят за вас.
Аз и всички ние трябва да имаме кръвта на Христа – само тогава тази кръв ще роди и свещеници, и
учители
, и мъже, и жени; само тогава ще имате такива деца, каквито вие искате.
97.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
През 1899 г., по време на големия глад в Русия, за който писа и Толстой, едно семейство, живеещо отдалечено от града, останало без храна три-четири дни; тогава едно от децата започва да се моли и казва на родителите си: „Скоро ще имаме храна, но когато я
получим
, аз ще замина.“ Случва се така, че един петербургски гражданин се загубва из околността, търси къде да се приюти и отива в тази къщица, където намира гладното от четири дни семейство.
И какво се
получило
от това?
Ще ви приведа един пример за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник,
учител
по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този пример ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до него, оставя го и се връща назад.
“; аз ти казвам: иди при Бога, помоли Му се, не търси никого; в
случай
, че Бог не те слуша, тогава можеш да търсиш други хора.
Обърнете се към Бога, съединете се с Него, посветете се на Него и Той ще ви
научи
.
98.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Аз бих желал всички българи да бъдат самаряни, ние искаме всички свещеници и
учители
да станат самаряни, ние искаме всички адвокати и съдии да станат самаряни; защото това са почетни служби.
А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като свещеника или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен,
получава
само триста лева“ – така философстват всички.
Какъвто е бащата, такъв е и свещеникът; каквато е майката, такъв е и
учителят
–
учител
и свещеник за мен са синоними.
Сегашните мъже помятат; аз виждам мъже, които двадесет години носят своите рожби, но тези хора трябва да се
научат
да раждат.
Когато
учите
всички тези философии, не се лъжете от философската измама, не туряйте такава маска на лицето си; не се представяйте за по-свети – представяйте се за по-грешни, отколкото за по-праведни, защото има опасност да си турите маска.
И така, завързва се разговор с един законник – доста учен човек, философ за времето си, следващ дълбоко учението Мойсеево; той се интересува от един много важен въпрос, приближава се при Христа и Го пита: „
Учителю
, що да правя, за да наследя живот вечен?
99.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Никога не трябва да мислим в живота, че сме разбрали напълно истината и че вече няма какво да
учим
: ще бъдем такива стари мехове, които са спрели своето развитие на земята.
“ И вие, ако искате да си служите със старите мехове, ще приличате на тази треска и като ви пуснат, ще кажете: „
Научихме
се как да тресем меховете“.
Такива хора аз виждам постоянно и като ги пуснат в живота, казват: „
Научихме
се как да тресем меховете“.
Прочее, за новото вино, което ще ни даде нов живот, което ще ни
научи
как да живеем и работим, как да създаваме силни отношения между нас, нужни са нови мехове.
Когато
научите
закона, ще се обновите вътрешно в душата си.
О, какви работи има да
учите
!
Този лорд, ако не беше попаднал на пустия остров, не щеше да знае как да култивира живота; там той е
научил
това изкуство.
В живота може да изпаднем в нещастие, някой да ни стане господар; нека се
научим
да слугуваме, и Господ ще ни изведе из пустия остров.
Благодарете на Провидението, че сте попаднали на острова да се
научите
как да обработвате житото, т.е. живота.
Досега не сте
научили
как да култивирате ума и сърцето си и вследствие на това има глад и недоволство във вас.
100.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И ако дойде туй време и чувалите ви са скъсани, благословението ще мине и замине, без да
получите
това благословение.
(
Учителя
): Има хора религиозни, благочестиви, много скромни, все към земята гледат; такива хора са опасни.
(
Учителя
): Който измита къщата по-напред, той е направил кръга, а който я измита после, той ще измете човек.
Имате един ръководител, приятел, който иска да ви помага, да слиза във вашия мозък, да ви покаже как трябва да се пробие земята или водата и да се намери бисерът; на спиритически език казано, един дух, или на теософски –
учител
, все едно и също, да влезе в съзнанието, дето сте набрали енергия.
(
Учителя
): Като се прави във физическото поле, едновременно се прави и в ума.
Но на жените,
участващи
и повикани, трябваше да се каже за това на 2-ри август.
(
Учителя
): Когато се бориш с лоши хора, ще направите кръга и ще влезете в него.
(
Учителя
): Законът за кръга не е толкоз важен, аз сега говоря за формата.
Христос казва: "Ученикът да бъде както
Учителя
си".
Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме и казваме: "Моят живот не е живот"; за такъв като нас се казва, че е пo-горен от
Учителя
си, има по-голяма философия; в този смисъл ви казвам.
Тази година трябва да
научим
как трябва да бъдат нещата, защото тази година носи много страдания за лошите хора и голямо благословение за добрите.
Тия, именно, лоши духове ни
научиха
да ядем месо, понеже сме имали кучешки зъби.
(
Учителя
): Ритмувани са на славянски.
''(Същият): Значи, по-хубаво е да
научим
славянски''.
(
Учителя
): Ново трябва да създадем.
" Ще се
научите
; в ума си няма да ядете месо, в сърцето си – също.
(
Учителя
): „Вечна" е по-силна дума.
Трябва да разбирате, когато дойде Духът, или някой
Учител
– Ръководител, да не е от Черното Братство и да ви изиграе.
(
Учителя
): Ако промените ударението – истина?
Казва се, че почитта и славата на бащите, това са техните деца; почитта и славата на младоженеца е неговата невяста; почитта и славата на
учителя
са неговите ученици, на господаря – неговите слуги, на царя – неговите поданици, разбира се, когато отношенията за това са правилни, когато всякой разбира както трябва своите длъжности.
„Ху"-то показва усилията на човешката воля,
участието
, което взима тази последната в нашите идеи.
(
Учителя
): И времето, и пространството е форма.
Трябва да се
научите
да не лъжете.
И тъй, новата религия, или Учение на Христа на физическото поле, е религия на красивите форми, на музиката, на
съзвучието
, на поезията.
В поезията това е ритъм, в музиката това е
съзвучие
, а в чисто физическия свят това е външна красота.
Кармата, техните действия ще се върнат върху тях и те трябва да си
научат
урока.
Не можете да
научите
крадеца да не краде, докато не го
научите
на работа.
И всички религии, като ги
изучавате
, може да съдите по техния култ, по формите, които имат, какво съчетание има между тия форми.
Ние трябва да благодарим, че когато Господ ни връща тези неща, тези наши лоши желания, не ги праща според окултния закон одесеторено, а ги смекчава, за да можем да
изучим
закона.
Имате несполуки в търговията, учениците не почитат
учителя
, жената не почита мъжа – това са все резултати на отношения, които имаме към Господа.
Сега,
научете
закона на Божествената Любов,
научете
се как да любите.
И там ще
учите
закона как да се обичате.
Като излезете извън своя затвор, ще
научите
закона за Любовта и в новата епоха ще говоря пак за Любовта.
След беседата
Учителя
покани, който има да зададе някои въпроси.
Ние сме турили известни правила – толкоз, колкото са космите на моята глава – за отношенията към бащата и майката,
учителите
и проповедниците.
На първо място, редки са
случаите
да се женят благодарение на искрена любов между двете страни, понеже се женят от съображения: или че момата е богата, или че момъкът е влюбен, или че той е с обществено положение, или че има туй-онуй.
Сега, да вземем думата „вярност"; за да бъде човек верен, трябва да има
съзвучие
; тия са две думи, които следват една след друга.
Светските хора по се приближават към
изучаването
на формите, отколкото ние, които философстваме.
За да
научим
този вътрешен мир, трябва да се избавим от много предубеждения.
И
учители
, и проповедници, и книжници си носят този hum bug и с него нищо не могат да направят.
Земете една майка; защо тя
изучава
това изкуство на нежността?
Преди някой ден една жена ми разправи следния
случай
: син посещавал баща си; при този баща живеела сестра му.
Има и други
случаи
на идване на души да обсебят наши близки.
Друг един
случай
преди петнадесет години: един българин, който водел много, много непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия, гуляйджия, един ден, около 4 часа след обед, валяло дъжд и се образували две дъги от север към юг.
Зададат на човека една задача и той не може да я разреши, и почне да се чеше с показалеца си отзад; а с това той казва: „Аз съм още млад, трябва да се
уча
, и понеже тук е енергията, ако я прекарам в челото си, ще намеря отговора на този въпрос, тази сила трябва да излезе напред".
(
Учителя
): То е завист.
(
Учителя
): Разбирам в относителен смисъл.
Не си туряй илюзията, че някой може да те
научи
на това.
(
Учителя
): Най-напред трябва да направи около себе си кръг с тебешир, да започне от видимото и след туй да прекара умствено.
Една българка от Варна ми разправяше, че е имала подобен опит в Одеса, където е
учила
: видяла един образ и след шест месеца я срещнали в България с момъка и се омъжила.
(
Учителя
): Съобщете я на някой добър ваш приятел – изповядайте се.
Тъй че, слугуването не е за наш ущърб, но не трябва да
учим
другите хора на паразитства.
(
Учителя
): Дрехите красиви трябва да бъдат.
(
Учителя
): Тази форма съществува.
(
Учителя
): "Господ праща тези учени, да изпитват учениците му. (''Смях'')
(
Учителя
): Не може да избави син си, ако се е заловил за някоя мома.
''(П.Киров):
Учиш
го''.
(
Учителя
): Ще млъкнеш и се мъчиш да се скарат.
(
Учителя
): С развратницата.
(
Учителя
): Да не падне още по-надолу.
(
Учителя
): Една жена, която е добра, тялото й е пластично.
(
Учителя
): За които е болезнено, за тях казвам вечерно време да отиват на разходка. (''Смях)''
(
Учителя
): Не можем да изменим света, светът върви по своето, няма да го подчиним на себе си, ще излезем вечерно време.
(
Учителя
): Ами че туй изкуство знаят всички българи.
(
Учителя
): По-малкият грях се предпочита пред по-големия.
(
Учителя
): Ако вашата душа има голямо желание и той иска вашата помощ, помогнете му.
101.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Че не се гневи Господ, се вижда от фразата на Христа: „Защо Ме наричате „
учителю
благи“, благ е само един Бог“.
Ако си дух свободен, трябва да
научиш
отношенията на нещата.
А когато не намира това удоволствие, той си казва: „Твоите глупости ще слушам, ти ще ме
учиш
!
Забелязъл съм в моите наблюдения, че някои искат да се
учат
и идват първоначално със страхопочитание, а подир почнат да говорят: „Ние знаем повече от него“, и се разпуснат.
Бог в Своето битие е Дух, Който иска всякога да
поучава
и поправя, а не да наказва и отмъщава.
Ако моите отношения към вас не са каквито трябва да бъдат, не е сладката проповед, която
звучи
като сладка музика, която ще ги направи такива.
Вие още не сте
изучили
това устройство.
Ако
изучите
едната външна форма, а не и вътрешното ѝ съдържание, ще се заблудите и ще я промените тъй, както оная дама, която всякой ден мени костюма си.
Щом почнете да ограничавате духа на човека, как той трябва да мисли, чувства и действа, веднага ще ви остави, както когато
учителят
дойде в клас и иска да предаде урока: ако учениците шумят, той си излиза.
Тогава ще дойдат, разбира се, техните бащи и настойници и ще ги набият, защото не слушат
учителя
.
И тъй, Мойсей бе настойник на евреите, дойде да ги набие и да ги пита: „Слушате ли вашия
учител
?
102.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Трябва да гледате на нещата като мистици, а не като обикновени
безучастни
зрители; да знаете, че страданията са най-голямото благословение, което ни дава Господ.
НАГОРЕ