НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
324
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Благословен Господ наш, Отец на
праведните
.
Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя престол, защото Си свят и
праведен
.
Може ли
праведний
да върши Волята Му, когато е натоварен и съвпрегнат с нечестие?
Но всичко това е
праведно
върху ми, защото според заслугата – и заплатата, според послушанието – и благословението и според Любовта – отговорът.
Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на
праведните
Си чрез пътя на Истината.
Но истина ви казвам като Бог, като Създател, като Отец на
праведните
духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?
Идат дни, когато
праведните
ще се радват, че Господ е техен пастир.
Свят Си Ти, Боже мой, Отче
праведний
, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.
Той е Бог благий, Бог
праведний
и святий.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Благословен Господ наш, Отец на
Праведните
.
Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя престол; защото Си свят и
праведен
.
Може ли
праведний
да върши Волята Му, кога е натоварен и съвпрегнат с нечестие?
Но всичко това е
праведно
върху ми, защото според заслугата - и заплатата, според послушанието - и благословението и според Любовта - отговорът.
Господ ще дойде от Своето свято място, от жилището на
праведните
Си чрез пътят на Истината.
Но истина ви казвам, като Бог, като Създател, като Отец на
праведните
духове, че всякой, който от помежду вас внимава на Моите думи и на Мен слугува, ще има Живот изобилно, защото не Съм ли Аз Сам Животът?
Идат дни, когато
праведните
ще се радват, че Господ е техен Пастир.
Свят Си Ти, Боже мой, Отче
праведний
, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.
Той е Бог благий, Бог
праведний
и святий.
Когато всѣка тваръ горѣ въ небето, или долу въ ада преклони колѣно прѣдъ твоя прѣстолъ; защото си святъ и
праведенъ
.
(втори вариант)
Може ли
праведний
да върши волятата му кога е натоваренъ и съвпрегнатъ съ нечестие?
(втори вариант)
Но всичко това е
праведно
върху ми; защото спорѣдъ заслугата и заплатата; спорѣдъ послушанието и благословението и споредъ любовьта, отговора.
(втори вариант)
Господъ ще дойде отъ своето свято мѣсто отъ жилището на
праведнитѣ
си чрѣзъ пѫтьтъ на истината.
(втори вариант)
Но истина ви казвамъ, като Богъ, като създателъ, като Отецъ на
праведнитѣ
духове, че всякой който отпомежду васъ внимава на мойтѣ думи и на менъ слугува, ще има животъ изобилно, защото не съмь ли Азъ самъ животъ?
(втори вариант)
Идатъ дни въ които
праведнитѣ
ще се радватъ че Господъ е тѣхенъ пастиръ.
(втори вариант)
Святъ си ти Боже мой, Отче
праведний
, който си и който ще бѫдешъ единъ въ вѣкъ, вѣчний, всѣсилний и всѣмѫдрий.
(втори вариант)
Той е Богъ благий, Богъ
праведний
и святий.
(втори вариант)
Благословонъ Господъ нашъ Отецъ на
Праведнитѣ
; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ето това място, в което ти стоиш, ще стане врата, през която всички
праведни
ще минат и дойдат в Сион, в Светата Гора, и сам Господ на силите ще провъзгласи своето благо възнамерение и своята свята Воля.
4.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и
Праведен
Бог без колебание?
5.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и
Праведен
Бог без колебание?
Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и
Праведен
Бог без колебание.
6.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Знаменията на века, които настъпват, са предпоследни на времето на
праведния
съд Божи, който ще посети Земята и всички живи и мъртви на нея.
Там, горе в Небето, има славни обиталища, приготвени за
праведните
, за чадата Божии.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ето защо е казано, че нечестивите ще погинат, грешниците ще се отсекат от земята на
праведните
.
Той е
праведен
и свят и прави съд над всяка постъпка, над всяко дело и ще произнесе Своята присъда един ден.
Колкото е благ и снизходителен да помилва една кающа се душа, толкова е строг и
праведен
, и свят да осъди стар грешник, закоравял в злото.
8.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
В повестта на
праведнаго
Йова Господ дава един добър и чуден пример за теб.
9.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Ще бъде ли прилично да се предпочете недостойният пред достойния, болният пред здравия, злият пред добрия, злоезичният пред
праведния
?
"Устата на
праведния
са източник на живот."
– На въпроса ти аз ще отговоря с 12:12 от Притчите: "Нечестивият търси корист, но коренът на
праведния
дава плод." От плода на всяко дърво се познава дали плодът е вкусен или не.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единаго, Истиннаго и
Праведнаго
Бога без колебание?
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Па и в Писанието не е ли казано, че дъжд се изпраща на грешните и
праведните
?
12.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
А пък, който
праведник
съжалява едного грешника, Господ ще му каже да си размени мястото с него.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Няма случай в човешката история, в който
праведният
човек да е останал гладен, жаден, изоставен.
14.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
"
Праведните
" от дома Божий са всички тия, които са изпълнявали волята Божия през всичките прераждания.
15.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Всякой
праведен
човек трябва да страда от рождение до край, защото синовете Божии са причина, за да се създаде тоя свят, те трябва да понесат отговорността.
16.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде добродетелен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде
праведен
"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Само чрез синята краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е честно, което е
праведно
, което е чисто, което е любезно, което е доброхвално — това размишлявайте!
18.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Искат някои да имат Божието благословение и да влязат в небето, но не знаят, че там не е място за грешник и невежа, а небето е място за
праведните
, за умните и златоустите Затова, който иска да бъде силен, трябва да спази законите в тоя свят.
19.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Повдигнем ли, усилим ли вътрешния си живот, поставим ли се във връзка с могъщите
праведни
и светли духове, ние сме свободни и не ще вече страдаме.
20.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Знаете какво казва преданието за
праведния
Йов – че имал червеи и като ги подарявал на някой просяк, червеите се превръщали в жълтици.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
" Не било Негова работа, кой да седне отляво и кой отдясно, защото, ако единият е грешен, ще иде в ада, а който е
праведен
, ще бъде в Небето.
22.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Господ ще ви каже: „Ти си много
праведен
, но знаеш ли колко безобразия са извършили твоите деди, с които едно време си бил съдружник?
23.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Яков (Битие 31; 23), докато не стане митар и не се покае, не става
праведник
.
24.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И Христос, като дойде на земята, не дойде да спасява благородните,
праведните
, а ония остри пясъчета – за тях слезе в ада, да ги извади навън.
25.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Лъжливото разбиране на християнството стои именно тук: всички хора, които имат имущество, са
праведни
, няма изключение от това – дайте на един вагабонтин десет-двадесет хиляди лева и той ще заобича порядъка.
Един мъж съгреши – жената си търси друг по-
праведен
; намери друг – и той съгреши; тогава тя търси трети и т.н.
Аз играя ролята на малкия брат – между грешните хора в света съм, и аз не съм по-
праведен
.
Да, пред вас може да съм
праведен
, но пред Бога не съм – колко хляб има още да ям, за да стана такъв, какъвто Бог иска.
26.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Когато по този начин се съединим с Бога и бъдем в съгласие с всички
праведни
души, в нашите действия няма да има препятствия; ако сте обичали някоя душа, тази мисъл се предава на духовете.
27.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Когато учите всички тези философии, не се лъжете от философската измама, не туряйте такава маска на лицето си; не се представяйте за по-свети – представяйте се за по-грешни, отколкото за по-
праведни
, защото има опасност да си турите маска.
28.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Бог не се нуждае от
праведни
хора.
Бог всякога ви обича, всякога е готов да ви помогне, независимо от това, дали сте
праведни
, или грешни.
Аз не се интересувам от
праведни
хора; интересувам се от хроми, клосни, слепи, сакати – с тях ще отида при Господа, дето ги очаква голямо угощение.
След време ти ще станеш добър и
праведен
човек.
След време ти ще станеш добър и
праведен
човек." Някои философи говорят за погрешките на хората, защото не разбират законите.
(втори вариант)
Бог не се нуждае от
праведни
хора.
(втори вариант)
Аз не се интересувам от
праведни
хора; интересувам се от хроми, клосни, слепи, сакати - с тях ще отида при Господа, дето ги очаква голямо угощение.
(втори вариант)
Бог всякога ви обича, всякога е готов да ви помогне, независимо от това, дали сте
праведни
, или грешни.
(втори вариант)
29.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Бог еднакво гледа на всички – на
праведни
и на грешни, на учени и на прости, на хора и на животни.
Бог еднакво гледа на всички - и на
праведници
, и на грешници.
(втори вариант)
30.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Но който не е свършил изпита си и не е имал случай да греши, той трябва да мълчи, защото това още не показва, че той е
праведен
.
31.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Най-напред ще съди
праведните
, а после ще съди грешниците.
Любовта не дели хората на
праведни
и грешни, тя еднакво живее и на Небето, и на Земята, живее и в ада, и горе, за нея еднакво радостно и весело е да изпълнява своята длъжност където и да е.
32.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Всички
праведни
едноврѣменно ще Го чуватъ и виждатъ.
Той не иде да сѫди
праведнитѣ
, а да ги освободи.
Слѣдователно вие ще останете отъ онѣзи, които ще умирате и ще се прѣраждате, а други, които сѫ
праведни
, ще се раждатъ, безъ да умиратъ.
Ако нѣкой вълкъ или мечка срѣщне нѣкой
праведенъ
човѣкъ, тѣ ще се отбиятъ отъ пѫтя си и ще отстѫпятъ.
И между тѣхъ има
праведни
червеи и грѣшни червеи,
праведни
птици и грѣшни птици.
Прасе, когато го отглеждатъ и не го заколятъ, то е
праведно
.
Праведните
, едновременно, ще Го чуват и виждат.
(втори вариант)
Новата епоха се ознаменува с това, че Бог иде в света, да тури ред и порядък, да отдели смъртните от безсмъртните, грешните от
праведните
.
(втори вариант)
33.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Месото на
праведните
е здраво, жилаво, и затова не го ядат; за
праведните
няма смърт.
Това е учението, което носят светиите отгоре; това е учението, което
праведниците
от хиляди години проповядват на света; това е учението на малките ангели, които слизат на земята.
Българинът казва: „Такива здрави дрехи са за носене, това е приятно." Затова трябва да станем
праведни
.
(втори вариант)
Месото на
праведните
е твърдо, здраво и затова не го ядат - за такива хора няма смърт, няма изяждане.
(втори вариант)
34.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Апостолът казва, че
праведният
пада седем пъти.
35.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Така се разбира спасението днес, така го разбирал Христос, така го разбират всички светии,
праведни
и добри хора на земята.
Той е добър,
праведен
, благороден човек.
Следователно, ако сте слаб, радвайте се, защото имате възможност да познаете любовта и силен да станете; ако сте грешен, радвайте се, защото имате възможност да познаете любовта и
праведен
да станете.
Хора, които почитатъ тази майка, азъ ги наричамъ
праведни
, благородни, светии.
(втори вариант)
Тъй разбирамъ спасението азъ, тъй го разбиратъ Господь, Христосъ, светиитѣ и тъй ще го разбиратъ всички
праведни
, свети хора, а всички глупави, ще го разбиратъ по другъ начинъ.
(втори вариант)
Това е слабость моя къмъ тѣхъ и грѣшка е у мене това, че ги прѣдпочитамъ прѣдъ
праведнитѣ
и свети хора.
(втори вариант)
36.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Как ще изтълкувате думата "
праведен
"?
37.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Христос отговаря: „Човек живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо слово, което излиза от устата на Господа, както и от устата на всеки добър и
праведен
човек." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват глада на човека.
Да се радват добрите и
праведните
хора, защото небето работи за тях.
Те знаят, че това е свойство на добрите и
праведни
хора.
Защото за единъ
праведенъ
, добъръ човѣкъ Небето работи.
(втори вариант)
38.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Праведният
е свързан само с една нишка и лесно я скъсва; грешникът е свързан с много нишки, затова не може лесно да се освободи от връзките си.
Праведнитѣ
сѫ свързани съ една нишка за пѫпа си, а грѣшнитѣ – съ много.
(втори вариант)
Праведнитѣ
много лесно скѫсватъ своята нишка, но грѣшниятъ мѫчно се освобождава отъ своитѣ нишки, неговиятъ духъ и душа за дълго врѣме сѫ свързани.
(втори вариант)
39.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
От гледището на ангелите, той се уподобява на дърво, затова е казано в Писанието: „
Праведните
ще бъдат като дървета, посадени при бистри отоци." Дървото се взима като символ на знание.
„
Праведнитѣ
ще бѫдатъ като дървета, посадени при водни отоки.“ Подъ дърво се разбира знание, наука за живота.
(втори вариант)
40.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
"Мир, мир иде - мирът Божи за
праведните
по сърце и утеха на всички".
41.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Често хората се запитват кой е
праведен
и добър човек, или кой е духовен.
Който има благородно сърце и светъл ум, той е
праведен
и добър човек.
Искате ли да знаете дали сте
праведен
, духовен човек, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е.
Често хората се запитватъ, кой е
праведенъ
и добъръ човѣкъ, или кой е духовенъ.
(втори вариант)
Който има благородно сърдце и свѣтълъ умъ, той е
праведенъ
и добъръ човѣкъ.
(втори вариант)
Искате ли да знаете, дали сте
праведенъ
, духовенъ човѣкъ, огледайте се въ Божественото огледало и се запитайте: имате ли нуждното благоухание, сърдцето ви благо ли е, умътъ ви свѣтълъ ли е.
(втори вариант)
42.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Някой може да е
праведен
, но няма желание да изпълни Волята на Бога.
За предпочитане е да бъдеш грешник, но да изпълниш Божията воля, отколкото да бъдеш
праведен
и да нямаш готовност да изпълниш Волята на своя Баща.
Нѣкой може да е
праведенъ
, но нѣма желание да изпълни волята на Бога.
(втори вариант)
За предпочитане е да бѫдешъ грѣшникъ, но да изпълнишъ Божията воля, отколкото да бѫдешъ
праведенъ
и да нѣмашъ готовность да изпълнишъ волята на своя Баща.
(втори вариант)
43.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Обаче, друго е положението на
праведния
.
Обаче, друго е положението на
праведния
.
(втори вариант)
44.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Но когато петелът ти пропее, не мисли, че си
праведен
.
Но когато пѣтелътъ ти пропѣе, не мисли, че си
праведенъ
.
(втори вариант)
45.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
За чистата и
праведна
плът и кръв, а не за нечистата и грешна.
За чистата и
праведна
плъть и кръвь, а не за нечистата и грѣшна.
(втори вариант)
46.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Кой човек е
праведен
?
Кой човѣкъ е
праведенъ
?
(втори вариант)
47.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Ще кажете, че пророците и апостолите били много учени, много чисти и
праведни
.
Бог благоволи повече към грешника, който се разкайва, отколкото към
праведния
, кой то се въздига и гордее.
Богъ благоволи повече къмъ грѣшника, който се разкайва, отколкото къмъ
праведния
, който се въздига и гордѣе.
(втори вариант)
Ще кажете, че пророцитѣ и апостолитѣ били много учени, много чисти и
праведни
.
(втори вариант)
48.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Грешникът да върви по своя път,
праведният
– по своя, но никога да не смесват пътищата си.
Нека всеки каже в себе си: "
Праведният
не умира.
Грѣшникътъ да върви по своя пѫть,
праведниятъ
— по своя, но никога да не смѣсватъ пѫтищата си.
(втори вариант)
Нека всѣки каже въ себе си:
Праведниятъ
не умира.
(втори вариант)
49.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
С това Настрадин Ходжа искал да каже: “Ако водя лош живот, мога да живея и добър, и
праведен
.” Добрият, Божественият живот се заключава в единицата.
Съ това Настрадинъ Ходжа искалъ да каже: Ако водя лошъ животъ, мога да живѣя и добъръ, и
праведенъ
.
(втори вариант)
50.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Ако мислите, че, като тръгнете в правия път, изведнъж ще станете
праведни
, вие се самозаблуждавате.
Ако мислите, че, като тръгнете въ правия пѫть, изведнъжъ ще станете
праведни
, вие се самозаблуждавате.
(втори вариант)
51.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Отваряй устата си, съди
праведно
,
За вас, жените, които сте майки, е необходимо да съдите
праведно
.
Отваряй устата си, сѫди
праведно
,
(втори вариант)
— Който седне на сѫдийския столъ, трѣбва да сѫди
праведно
.
(втори вариант)
52.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Друг е въпросът, ако то е
праведно
, т.е. чисто.
Обаче,
праведни
хора на земята не съществуват.
Ще каже някое гърне, че е
праведно
и свято.
Така е за сегашната епоха, но бъдещата епоха носи благословение за
праведните
.
53.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Бог обича грешните повече от
праведните
, простите повече от учените, защото те имат нужда от Него.
Оная грешница, която се крие от лицето на Господа от срам и от страх, е по-голяма светица от тая, която се мисли за
праведна
и свободно се явява пред лицето на Господа.
Когато грешим, Той казва: „Все ще излезе нещо добро от тия деца." Бог обича грешните повече от
праведните
, простите - повече от учените, защото те имат нужда от Него.
(втори вариант)
Оная грешница, която се крие от лицето на Господа от срам и от страх, е по- голяма светица от тая, която се мисли за
праведна
и свободно се явява пред лицето на Господа.
(втори вариант)
54.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Бъдещето, като проекция на миналото, е за грешниците, настоящето е за
праведните
.
Когато някой каже, че ще изправи още сега своя живот, аз разбирам, че този човек е
праведник
, който е извадил гредата от своето око.
Тъй че бъдещето, в този смисъл, е на грешниците, които не изменят своите желания, то е тяхна собственост; а настоящето е на
праведните
, защото то не заема никакво място, то е една математическа линия.
Всеки
праведник
ще мине през тази права линия.
Настоящето е за
праведните
.
55.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Съвременните християни, като не разбират дълбокия смисъл на това учение, са разделили църквата на грешници и
праведни
, на действителни членове на църквата и оглашени.
56.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Следователно
праведният
, като отиде горе, ще стане грешник, а грешният ще стане
праведен
.
Човек трябва да съзнава, че може да бъде и грешен, и
праведен
, но трябва да върши волята Божия.
Един много мъдър цар искал да направи опит с един прочут човек в своята държава, наречен за своята святост и чистота „Антон
Праведни
“.
Царят повикал един ден Антон
Праведни
при себе си и му казал: „Искам да те оставя известно време да управляваш вместо мене, без да знае народът за отсъствието ми“.
На първо време Антон
Праведни
отказвал, но после се съгласил.
Извикал го Антон
Праведни
при себе си и му казал: „Ти си се провинил зле и, според заповедта, ще трябва да бъдеш екзекутиран“.
Като видял тази хубавица, Антон
Праведни
ѝ казал: „За нищо друго няма да се съглася да простя брата ти, освен ако се съгласиш да ми станеш любовница, без да знае за това някой“.
Антон
Праведни
бил женен и разведен с жена си, а отпосле станал
праведен
.
Тогава Антон
Праведни
се изповядал и казал: „Всичко в света можах да победя, но пред очите на красивата жена не можах да устоя и паднах“.
Хора, които минават от едно братство в друго, които се женят за една, втора и трета жена, в моите очи са като Антон
Праведни
, и те няма да придобият никаква Мъдрост.
57.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Не, и тогава ще раждате само
праведни
синове и дъщери, а не грешни, както е било досега.
58.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Престане ли да върши това, той не е нито добър, нито
праведен
, нито истиннолюбив и т.н.
Престане ли да върши това, той не е нито добър, нито
праведен
, нито истинолюбив.
(втори вариант)
59.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Една аналогия: големите на ръст са грешните хора в света, ония, които владеят много земи, много къщи, много пари; малките на ръст са
праведните
, светиите, които са невидими за другите хора.
60.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Христос ще тури в рая само
праведните
, на които сърцето е в средата.
Христос ще тури в рая само
праведните
, на които сърцето е в средата.
(втори вариант)
61.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Бог им казва: „Така ще бъде с всекиго, който постъпва
неправедно
.” Колкото и да се оплакват дърветата и хората, всички трябва да знаем, че не сме дошли на земята за щастие, нито да живеем на гърба на другите.
Силен,
праведен
и чист е оня, който не греши.
Господ им казва: „Така ще бъде с всеки едного, който постъпва
неправедно
."
(втори вариант)
Праведен
, чист човек е този, който не греши.
(втори вариант)
62.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Следователно, ако влезеш в религиозно общество, което дели хората на
праведни
и грешни и по тоя начин ги изолира, това е религия за младенците.
Ако ти влезеш в една религия, която те изолира, която дели хората на грешни и
праведни
, тази религия не е за тебе, тя е за ученици от първо отделение.
(втори вариант)
63.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Грешните хора са грешни, защото не са се мъчили, а
праведните
са
праведни
, защото са се мъчили.
64.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Себе си представят за
праведни
, а тях – за големи грешници.
Всички секти на християнството, всички правоверни братя, които просвещават света, изваждат тези стихове от Евангелието, които им лягат на сърце, други пък изваждат други стихове, които на тях прилягат и казват: „Ние сме
праведни
." Казвам: „Приятели, всички сте прави, но вашите малки бутилки, вашите малки шишета не могат да вземат, да задържат нито една стомилионна част от тази вода вътре в себе си." Не казвам, че това, което сте взели, не е вода, но не казвайте на света, че тази вода, която сте взели във вашите шишета, е всичката.
(втори вариант)
65.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Аз прибавям: Всяка
праведна
власт е дадена от Бога.
66.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Той е
праведен
и верен, защото е богат, има на разположение всичко.
67.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Щом не признаваш грешките си, Господ ще каже: Извикайте този
праведен
човек да каже, какви добрини е направил в живота си.
68.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Те минават за
праведни
, никакъв закон не ги засяга.
69.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В Окултната школа ще има правосъдие на добрите хора, ще се прекрати съденето на грешните, а ще бъдат съдени
праведните
– няма да наказваме, а ще възнаграждаваме.
70.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Млад бях и остарях, но не видях
праведния
да проси хляб.
71.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Страданията идат, защото къщите, одровете и всяка стъпка носят следите от човека – от
праведния
или грешника.
Предпочитам грешник, изпълняващ волята Божия, пред
праведник
, който се съмнява и колебае да изпълни волята Божия – затова говори, действувай без забава, без съмнение, без философия всякога, когато ти каже Господ, и знай, че Господ те праща всякога да говориш на глупави, зелени, кисели и слаби хора, че именно тия, на които ти се поръча да говориш в дадения момент, са такива, затова не философствувай, не отлагай и не се съмнявай, защото този момент няма да се повтори по същия закон и смисъл на този стих.
72.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
А на богатите бих казал: Изповядайте се пред народа и доброволно дайте
неправедно
взетото и всичко ще се оправи.
73.
Закон за правда
,
ИБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Който е
праведен
, той благоденствува.
Праведният
човек не може да бъде изнуден.
74.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
– Влезте във вашето сърце, във вашите чувства, в силата и в принципа на любовта, регулирайте ги и ще изпитате такава радост, каквато само светиите и
праведните
са изпитвали.
- Влезте във вашето сърдце, във вашите чувства, в силата и в принципите на любовта, регулирайте ги, и ще изпитате такава радост, каквато само светиите и
праведните
са изпитвали.
(втори вариант)
75.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Знайте, че между вас няма нито един
праведен
.
Който се мисли за
праведен
, той се хвали с греховете си.
Праведният
, обаче, свободно живее в тоя огън и не изгаря.
Като се казва, че всички грѣшници ще изгорятъ, то е, защото тѣ не могатъ да живѣятъ въ огъня, а
праведнитѣ
– могатъ.
(втори вариант)
Азъ говоря на всички, знайте, че нѣма нито единъ между васъ
праведенъ
.
(втори вариант)
76.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Като наблюдавам хората – и грешниците, и
праведните
, на лицата на всички виждам маска, която им предава благочестив вид.
Знаете ли какво щеше да бъде, ако София представяше висок духовен и умствен център и всички софиянци отправят ума си към Бога към всички души в света, към всички добри и
праведни
хора по земята.
Само така ще имате моето благословение, както и благословението на всички добри и
праведни
хора.
77.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Ако се храниш по тоя начин, ще влезеш във връзка с всички чисти и
праведни
души.
78.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Ония, които се удоволствали в живота, ще бъдат в ада, а
праведните
ще бъдат в рая.
79.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Ония от вас, които са
праведни
, ще ме слушат.
80.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
След всичко това хората минават за вярващи; те се произнасят кой е свет човек и кой не е; кой е
праведен
, кой има Любов.
81.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
В съденето на
праведния
има живот; в съденето на нечестивия няма живот.
Щом е така, за предпочитане е
праведен
да те съди.
В това отношение ония, които умират, са грешни; които се раждат, са
праведни
.
Като се изправи, Христос каза на жената: „Внимавай в бъдеще да раждаш
праведни
и чисти души.
Значи само мъдрият,
праведният
и благородният може да приложи тоя закон.
Един от основните закони на християнството гласи: „Само
праведният
трябва да се наказва“.
Хлѣбътъ ще стане безъ пари само тогава, когато се изпълнятъ Христовитѣ думи: „Онзи, който направи този законъ, хлѣбътъ да бъде безъ пари, трѣбва да е
праведенъ
човѣкъ.“ Ако е грѣшенъ, той ще създаде по-лошъ законъ, затова нека хлѣбътъ бѫде безъ пари.
(втори вариант)
Онзи, който създава този законъ, трѣбва да бѫде човѣкъ
праведенъ
, мѫдъръ и благороденъ въ най-висша смисъль.
(втори вариант)
Слѣдователно, въ сѫдбата на
праведния
има животъ, а въ сѫдбата на нечестивия нѣма животъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, онѣзи, който умиратъ, сѫ грѣшни, а онѣзи, който се раждатъ сѫ
праведни
.
(втори вариант)
Когато Христосъ се наведе на земята, каза: „Постарай се за въ бѫдеще да раждашъ
праведни
и чисти хора, защото тъй както си ги народила, нѣма да иде на добро.
(втори вариант)
Слѣдователно, Христосъ туря този основенъ законъ, че навсѣкѫдѣ само
праведнитѣ
трѣбва да наказватъ.
(втори вариант)
82.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Например, съдията може да осъди един
праведен
човек, въпреки всички доказателства за неговата невинност.
Единъ сѫдия може да осѫди единъ
праведенъ
човѣкъ, въпрѣки всички доказателства за неговата невинность, обаче по буквата на закона, той го намира виновенъ.
(втори вариант)
83.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Към
праведния
, обвинен в някаква грешка, постъпвал по-строго.
Питам: Кой живот предпочитате – на затворника, който живее в разкош, но в ограничения, или свободния живот на
праведния
, който отглежда ниви и градини и се ползва от техните плодове?
На
праведните
царят дава ниви и градини, да сеят и орат, да живеят свободно.
– Ако сте бедни, радвайте се, вие сте
праведни
хора.
Ако сте
праведни
, ще ви ударят десет тояжки и ще ви изпратят на нивата.
– Защо Амар наказвал
праведните
, а възнаграждавал грешните?
– Той възнаграждавал грешните за безстрашието и смелостта им, а наказвал
праведните
, защото били страхливи.
Като идвалъ нѣкой
праведенъ
при него, той го оправдавалъ, но като си излизалъ, заповѣдвалъ да му ударятъ по нѣколко тояги и да му се дадатъ нѣколко градини и ниви, да ги обработва и да сѣе.
(втори вариант)
Азъ питамъ сега: Вие бихте ли замѣнили затворническия животъ на дука съ свободния животъ на онзи
праведенъ
, който отглеждалъ градини и ниви, макаръ да му удряли по 10 пръчки на задницата?
(втори вариант)
А на
праведнитѣ
казва: „Вие, които живѣете по Бога, ще имате градини и ниви, ще орете, ще сѣете и по 10 пръчки на задницата ще ви удрятъ.“ Казвате: „Това значи да правишъ добро!
(втори вариант)
Не казвамъ за всинца, нѣкои сѫ направили опити, но нѣкои сѫ спрѣли на живота и казватъ: „Не си струва много да живѣе така човѣкъ, да изгубваме едно-друго: канапетата, килимитѣ си изгубихме, бѣдни станахме.“ Е, щомъ сте бѣдни, вие сте между
праведнитѣ
, а щомъ сте богати, царьтъ ви изпраща въ този мобелиранъ затворъ.
(втори вариант)
Праведниятъ
при
праведенъ
си отива.
(втори вариант)
Като ви извикатъ да ви ударятъ 10 тояжки и ви изпратятъ на нивата,
праведни
сте.
(втори вариант)
А на
праведнитѣ
, защото сѫ страхливи, заповѣдвалъ да имъ удрятъ по 10 тояжки, да ги направятъ безстрашни.
(втори вариант)
84.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Всички, които са пострадали и страдат за повдигането на човечеството, се ползват от почитта и уважението на добрите и
праведни
хора.
85.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Аз приемам съдба, която произлиза от
праведни
, истинолюбиви и свети хора.
Азъ приемамъ сѫдба, приемамъ да ме сѫдятъ само
праведни
, само истиннитѣ хора и хора, у които и светостьта живѣе.
(втори вариант)
86.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Да, този Христос дойде за тези блудници - да ги спаси, а не дойде за
праведните
.
87.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Той казва: „Чакай да видим дали тези деца могат да ме видят.“ Вие казвате сега: „А, вие ни изпитвате – та ние ли сме най-
праведните
, че Той да е тук?
И вие минавате с наведени очи, искате да бъдете много
праведни
и чисти, та да каже Господ, че като вас други няма.
88.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Нали евреите казваха за Христа: „Този, ако е
праведен
, каква връзка има с грешните, събира блудниците наоколо си?
89.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Когато човек е
праведен
, чист, той е диамант, а когато съгреши, той става въглен.
От грешен човек
праведен
не може да стане.
Дойде някой
праведен
, а хората го продават от едно място на друго.
90.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Това е учението, което Христос е проповядвал и сега проповядва – „Тогаз
праведните
ще просветнат като слънце в Царството на Отца си.
Има три неща важни: „
Праведните
ще просветнат в Царството на Отца си“.
Думата „
праведен
“ не е такава празна дума, както сега я разбирате:
праведник
.
„
Праведните
ще просветнат в Царството на Отца си.
„
Праведните
ще просветнат“, значи правда, в която има светлина.
Питат ме някои: „Ти как мислиш за мене,
праведен
човек ли съм или съм
неправеден
?
“ – Ако издаваш светлина,
праведен
си, ако не издаваш светлина, никаква правда няма в тебе.
Който си е
неправеден
, нека си е
неправеден
.
А който е
праведен
, ще остане
праведен
.
„
Праведните
ще просветнат в Царството на Отца си“.
Приятно ми е да говоря, защото „
праведните
ще просветнат“, аз за тях мисля, а какво ще стане със света – това не искам да мисля.
“ – Ние искаме да знаем само какво ще бъде с
праведните
, а какво ще бъде с грешните, то не влиза в нашата програма.
Нам ни трябват
праведните
, защото те имат средства и светлина.
Говорим за една положителна култура на
праведните
, а за грешните и дума няма да правим.
“ Окултен закон е: „
Праведните
трябва да просветнат, и, като просветнат, всичко е в техни ръце.
Сега всичките хора искат да бъдат
праведни
.
При сегашните
праведни
, които са без светлина, всеки е
праведен
, всеки е честен.
А за да възприеме човек Любовта, той трябва да бъде
праведен
, не като сегашните хора, но той трябва да просветне.
Но при този
праведен
не можеш да прочетеш нито едно просто писмо, нито една глава от Евангелието, нито една свястна книга.
Сега за
праведните
всички казват: „Не ни трябва правда.
Който е
праведен
, да си отиде горе“.
Така един ден по самия закон – чрез светлината – правдата на
праведните
ще излезе наяве, и целият свят ще знае.
„В Царството на Отца ми – казва Христос – ще просветнат
праведните
.“ Тогава вие може да възразите: „Какво ни интересува нас, че
праведните
ще просветнат?
Преди милиарди и милиарди години тия същества във вселената –
праведните
– са минали при Отца и са придобили тази светлина.
И това е светлината на
праведните
.
Кои са
праведните
?
Христос подразбира онзи велик, разумен Божествен свят, дето
праведните
схващат дълбокия смисъл на нещата.
Туй ни най-малко не подразбира, че грешниците и
праведните
могат да живеят на едно място, туй не може.
– Да, баща ви е бил справедлив като обикновените
праведни
хора.
И тъй, тия
праведни
трябва да просветнат.
Които са
праведни
и които ще просветнат в Царството на Отца.
За да се изяви той, най-първо
праведният
трябва да просветне.
Това не е огънят на
праведните
, това е огънят на греха, който тлее и гори.
Законът е – когато вие бъдете
праведни
, не в обикновения смисъл
праведни
.
Всяка душа е родена да бъде
праведна
и отначало тя е била
праведна
.
Придобийте това качество – онова ваше наследство, което ви е дадено – да бъдете
праведни
.
Всяка душа трябва да бъде
праведна
. Защо?
Тази Любов влиза сега в тия
праведни
души, за да просветнат.
И сега от невидимия свят ще видят, какъв контингент има, колко
праведни
има в България в тази мобилизация.
Който е
праведен
и който веднъж просияе, куршум за него няма.
Следователно
праведният
няма никога да каже: „Ти не ме обичаш“.
Праведният
няма никога право да каже: „Ти си грешен“.
Като говоря тъй, разбирам: всички други могат да бъдат
праведни
и да издават светлина.
Такова е положението на
праведника
: нему като му теглят куршум, той хване куршума и го връща назад, а който изпраща куршума, той умира от страх.
И тъй, запомнете стиха: „
Праведните
ще просветнат в Царството на Отца си.
Не. Едно велико наказание иде от невидимия свят и всички ще познаят, че
праведните
ще просветнат в Царството на Отца си.
Сега вие седите и казвате: „Чакайте, да си помислим, да се осигурим, да станем малко
праведни
, че да влезем в Царството“.
Праведен
да станеш ти, който си излязъл от Бога!
И казва Христос: „Тогаз
праведните
ще просветнат в Царството на Отца си.
“ И аз сега ще ви отговоря като Христа: Как може да просветнете, вие от две хиляди години християни, раждани по толкова пъти, минавате като правоверни, как да не знаете такава елементарна истина:
праведните
ще просветнат в Царството на Отца, т.е.
Сега искам днес тази дума „правда“, „
праведните
ще просветнат в Царството на Отца си“, като влезете в къщи да я напишете като мото.
91.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И чудни са съвременните хора, като казват, че са много
праведни
.
Казвам: „Кажи ми, ти ли си най-
праведната
жена в Търново?
И затуй се казва в Писанието: „В последния ден
праведните
ще бъдат грабнати и вдигнати във въздуха да видят Господа“.
92.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Когато българинът казва „хлътнали очи“, много добре разбира какво значи това, а на религиозните като хлътнат очите, веднага кажат: „Той е
праведен
станал“.
93.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Но Господ сега не иска смъртта на
праведника
.
94.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Господ е определил умен с умен, глупав с глупав,
праведен
с
праведен
и грешник с грешник.
Праведник
и грешен не може да се оженят.
И апостол Павел казва: „Едва ли ще се намери
праведен
да умре заради
праведен
“.
95.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Грешникът в една минута може да стане
праведник
, но трябва едно абсолютно решение.
Но след няколко време императорът попитал министъра: „Какво стана с нашия господин
праведник
, защо не му се чува гласът?
Аз не говоря за сегашните свещеници, те са
праведни
, аз говоря за големите грешници, които са умрели.
96.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И за всички тези престъпления, и за много други, по тази процедура съдиите ще издадат резолюция, че еди-кой си
праведник
на земята се осъжда.
А
праведните
се осъждат да им се върне в двоен размер всичкото имане, което им е взето, и да им се даде възможност, условия, да живеят най-добър, най-щастлив живот.
97.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
И онези,
праведните
, които заминават, като се жертват, влизат в душата на своя народ, и един ден ние ще обсебим света и ще кажем: „Стига вече тези заблуждения!
98.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Той не е дошъл за
праведните
, но за страждущите – за болните, слабите и бедните.
99.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Аз го наричам Господ не на
праведните
, а Господ на грешните хора, Господ на безверниците.
100.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И затуй се казва за
праведния
Йов, че в съвета Господен дошъл и представителят на черното братство и казал на Господа: „Ти обърнал ли си внимание на Йова как върви?
101.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
В бъдеще
праведните
трябва да целуват грешните, а не грешните
праведните
.
Защото
праведният
, като целуне грешния, ще внесе своите вибрации, подтици и желания, и грешният ще се повдигне.
102.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Любовта не е за
праведните
, нито за любящите.
И мислите ли, че ония, на които ръцете са меки, са най-чисти, че са най-
праведните
?
Той е по-
праведен
.
Защото
праведният
няма нужда от Любов.
Аз, който съм
праведен
, каква нужда може да имам от Любов?
Тя не е за
праведните
, нито за любещите.
(втори вариант)
Когато момата се измие, нагизди и облече с нови и чисти дрехи, това не показва, че тя е чиста и
праведна
.
(втори вариант)
Само грешният се нуждае от любов, а не
праведният
.
(втори вариант)
Каква нужда има
праведният
от любов?
(втори вариант)
Да обичаш
праведния
, това е в реда на нещата; да обичаш себе си, когато си най-грешен, за това се изисква голямо геройство.
(втори вариант)
103.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Душата само на
праведника
излиза, а душата на грешника не излиза.
104.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
В едно събрание един не може да бъде виноват, а всинца: или всички са
праведни
, или всички са грешни.
Не сте смели, страхливи сте, а минавате за
праведни
!
105.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Аз не говоря за
праведните
:
праведни
подразбирам ония, които разбират този велик Божествен закон.
106.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Сега, нас ни привеждат и други доказателства, че някой път някой пияница може да бъде много по-добър християнин, отколкото един
праведен
.
Ако един пияница може да стане по-
праведен
от правоверния, за това се иска воля.
В този човек има характер, той може да се бори с характер, и той е по-силен от един
праведен
, който няма тази опитност.
Сега, насъ ни привеждатъ и други доказателства, че нѣкой пѫть нѣкой пияница може да бѫде много по-добъръ християнинъ, отколкото единъ
праведенъ
.
(втори вариант)
Ако единъ пияница може да стане по-
праведенъ
отъ правовѣрния, за това се иска воля.
(втори вариант)
Въ този човѣкъ има характеръ, той може да се бори съ характеръ, и той е по-силенъ отъ единъ
праведенъ
, който нѣма тази опитность.
(втори вариант)
107.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Не е в мой интерес аз да им казвам, за мен е по-добре да ги оставя да си чупят главите, а не да ги поправям, защото като ги поправям, те ще се коригират, ще се покажат
праведни
и ще скрият греховете си.
108.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Тогава ще имате такъв изгрев като сегашния (посочва назад и нагоре): изгрева, който ангелите имат сега; изгрева, който
праведните
имат сега; изгрева, който Христос има сега.
109.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Не, ние казваме: „Всяка
праведна
власт е от Бога дадена.“ Там, дето болшевиките са
праведни
и прилагат добри дела, те са прави, там, дето прилагат насилие – не са прави.
110.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
И когато
праведният
престане да прави добро, и той умира за Правдата.
111.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Сега
праведните
слушайте!
112.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Те са тук вече, на Земята: Христос, апостолите, всички
праведници
– те са всички на Земята.
Много пъти някои казват, че може един
праведник
с един грешник да се съединят.
113.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
А, не, сега всички съвременни хора минават за
праведници
.
Ами ако аз като свещеник отида някъде и ми заколят една кокошка, мислите ли, че аз съм
праведник
?
Да, пред хората, но кокошките ще кажат: „Заради този
праведник
отиде една от нашите сестри“.
Но горе овцата казва: „Този
праведник
е много добър, но една от нашите сестри отиде жертва заради него, изядоха я“.
Е, къде са
праведните
хора в света?
114.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
В един стих от Евангелието е казано, че
праведните
ще възкръснат, а грешните ще изчезнат.
Това значи:
праведните
ще израснат, а грешните ще се смалят.
115.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
А да се спотайваш и да минаваш за
праведница
, не може така.
116.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Днес искам от вас повече престъпници, по-малко
праведни
.
Много
праведни
хора се наплодиха в света.
Светът е пълен с
праведни
.
Когото да срещнете, все ще мине за
праведен
.
Всеки казва: Аз съм благороден,
праведен
човек.
– Аз се страхувам от
праведните
.
Казано е в Писанието: „Грешните ще изчезнат, а
праведните
ще се умножат и благословят." Ще кажете, че този закон е жесток.
Това значи, грешните ще носят
праведните
на гърба си.
На всеки грешен по един
праведен
.
117.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ще цитираш следния стих: „Млад бях и остарях, но не видях
праведния
да проси." Значи,
праведният
никога не изпада в положение да проси.
Праведният
може да бъде художник, музикант, лекар, железар, колар и др.
Ако
праведният
влезе в затвора, това е специална мисия за него.
Праведният
никога не може да лежи в затвора за дълг.
118.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Може да си метач, но
праведен
човек.
Който живее на улица, метена от
праведник
, ще се благослови.
119.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
В Стария Завет се говори за
праведния
Йов.
120.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Лошите хора, грешните, ще бъдат съдени на земята, а ние ще съдим
праведните
.
121.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Вземете Библията, там за пример, ако четете за Йов, първата част до средата е написана песимистично, но в края онзи, който е писал, извадил заключение, че от всичките тия нещастия, които са сполетели
праведния
Йов, той е добил мъдрост, познание, едно философско разрешение за живота и след като е придобил туй, неговите синове и дъщери се повръщат и заживяват един живот, много по-добър, отколкото първия.
122.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Да взѣмемъ единъ прѣстѫпникъ, който е убилъ много кучета, и да взѣма другъ
праведенъ
, който всѣкога е обичалъ кучетата, и да ги заведа въ единъ дворъ, дѣто има много кучета.
123.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
И в този свят, ако вие искате да знаете,
праведните
хора са грешни, а грешните са
праведни
.
А
праведният
каже: „Аз съм способен, това ще направя, онова ще направя“.
Няма да мислиш, че ти си
праведен
, но ще знаеш, че пътят ти е отворен.
Тогава ще видите кой е
праведен
и кой е грешник.
Кой е
праведен
, то е на обикновен език.
Ще се видите, всеки ще разбере учен ли е, или не, а не кой е
праведен
.
124.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Савка - 47 страница: „Тогаз
праведните
ще просветнат." [От четвърта серия на Сила и живот.]
125.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Очи са нужни на хората, разбиране, за да различават
праведния
от
неправедния
.
(втори вариант)
126.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Прочита стиха: ако не се покаете… Ако не се покаете, като че той е най-голѣмиятъ
праведникъ
, та за другитѣ… ако се не покаете.
Не, ако
праведният
преяде, ще го боли коремът също, както и грешника, когато преяжда.
(втори вариант)
– В какво трябва да се проявява
праведният
?
(втори вариант)
Четеш стиха: "Ако ке се покаете ..." Започваш да говориш, като че ти си най-големият
праведник
.
(втори вариант)
Казано е: Няма
праведен
човек.
(втори вариант)
Праведен
е само онзи, у когото Бог живее, или който е свързан с Бога.
(втори вариант)
127.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Сега по-висшите същества, ангелите,
праведниците
, адептите, Учителите се интересуват от хората дотолкова, доколкото е степента на техния стремеж към Бога.
128.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Казвате, че този е
праведен
, онзи е грешник.
Праведен
е онзи, на когото сърцето е отправено към всички хора.
129.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
По този начин съдиите, управниците ще видят, че са сгрешили, като са осъдили съвършено
праведен
човек.
Праведния
никой не може да осъди на смърт, за него закон не съществува.
Следователно, както законът има две различни отношения – към обикновения и към
праведния
човек, така и моралът има двояко проявление: абсолютен морал – към Бога и относителен морал – към хората.
130.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
А след като се молиш 10 години и Господ едва ти отговори, значи не си от много
праведните
.
131.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Ние насила не можем да направим някого
праведен
.
132.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
При Бога ще отидеш не
праведен
, не учен, а смирен.
133.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Онзи, който мисли да убие един
праведник
, неговият нож ще се стопи.
134.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Аврам се разговарял с Господа и казал: „Господи, ако има 50 души
праведни
, ще пощадиш ли тия градове?
Обаче оказало се, че там нямало и десет души
праведни
, поради което Божественият огън слязъл от небето и изгорил тези градове.
135.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Сега, ако за света е горко, за
праведните
не трябва да бъде горко.
В Писанието никъде не се казва: „Блажени хвалените“, никъде не се казва, че Царството Божие е на добрите, на светиите, на
праведните
на земята, а се казва: „Блажени гонените, онеправданите, хуканите“.
Имайте предвид, че
праведните
и добрите хора на земята не са добрите и
праведните
хора на небето, но грешните,
неправедните
хора на земята са
праведните
на небето.
Не е въпросът за спасението на
праведните
, а на грешните; не е въпросът да учим учените, а – глупавите.
136.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Затуй онези натури, които ние наричаме грешници, могат да станат големи
праведници
, но трябва да знаете и обратния закон – че
праведникът
може да стане грешник.
Ако този грешник, след като слезе на дъното, изгуби своето равновесие, той става
праведник
.
137.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
За силния човек, за светията, за
праведния
, за умния, за Божествения човек, като кажеш, че всички хора са смъртни, друга е идеята, която се крие в тия думи.
138.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Един
праведник
можеш моментално да го излекуваш от каквато и да е болест, но един грешник – никога.
139.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Ето защо, когато грешните хора се приближават при Бога, изчезват яко дим, а
праведниците
се радват.
140.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Ако
праведния
бият с тояга, оплюват Го, заковават Го и Му се присмиват, на грешния трябва ли да му се простят греховете и да мине без бой?
141.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Грешният човек гори и изгаря, а
праведният
гори и не изгаря, радва се.
Ще пратим някой
праведен
да Му каже, защото той се запалва, но не изгаря, та чрез него да мине огънят.
142.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Ще кажете: „Аз съм чист, аз съм
праведен
“.
143.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
И много
праведници
от Невидимия свят, като погледнат с онова, вечното око, на тази ти придобивка, ще кажат: „Кръпка е това!
144.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
В това отношение смъртта изчиства
праведния
човек, а грешния, упорития човек го оставя да си носи последствията.
145.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Е, питаме сега: Когато Христос тури този стих в Писанието, кого имаше предвид –
праведните
или грешните?
146.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
“ – За правда, вие сте най-
праведните
– съдите всички.
147.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Я ми кажете, кой
праведник
, появил се между някой народ, не е бил гонен?
148.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Всички слагат прегрешенията един на друг и всички са все чисти и
праведни
.
149.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
За грешника, който умира, на когото греховете не са простени, има бъдеще, но за
праведния
има само настояще – нищо повече!
150.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Казва Писанието: „
Праведните
ще бъдат грабнати и дигнати във въздуха да видят Господа, а земята отдолу ще се тресе“.
151.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Не, и
праведните
, и грешните ще горят – на общо основание ще горят.
Някои ни проповядват, че пъкълът бил създаден само за грешните хора, а не и за
праведните
.
Праведните
ще горят, ще се стопят и ще се пречистят, а грешните ще горят, ще изгорят и на сгурия ще станат.
И
праведният
, и грешникът еднакво ще страдат, само че
праведният
ще знае защо страда, а грешникът няма да знае защо страда.
Цялата земя днес е покрита все с кости на разсилни, не с
праведници
, не със светии.
Когато ме срещне някой и ме запита: „Ти
праведен
ли си?
„Ами ти
праведен
ли си?
“ – „Е, аз принадлежа на нашата църква,
праведен
съм.“ – „Хубаво, ти вярваш ли в Христа?
Запалени ще бъдат и
праведници
, и грешници.
И сега аз класифицирам хората на
праведни
и грешни.
152.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Запример, някой търговец натрупа големи богатства, но не се минава дълго време, изгубва 10–20–30,000 лева, после изгубва всичкото, загубва къщата, имота и остава беден, съсипан, като
праведния
Йов.
153.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
И затова псалмопевецът казва:“Млад бях и остарях, но не видях
праведният
да проси.
Не видях човек с разумно сърце да проси, да е излязъл на поругание.“ Ако някой път
праведниците
са били излагани на поругание, то е било по простата причина да помогнат на своите братя.
154.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Мозъчните клетки на добрите и
праведни
хора се различават от клетките на грешните и лоши хора.
Клетките му се различават от тези на
праведния
и добър човек.
От тялото, както от ума и сърцето на чистите и
праведните
излиза голямо благоухание.
155.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
И
праведни
, и грешни – всички ще бъдат съдени.
156.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
От това гледище, казвам:
Праведен
е онзи, който може да издържи на 35 милиона градуса топлина.
157.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Чистият ще познае чистия, любещият ще познае любещия, мъдрият ще познае мъдрия, силният ще познае силния,
праведният
ще познае
праведния
и т. н.
Грешния човек лекар го лекува,
праведния
– Светлината.
Не трябваше само ти да убиваш, но трябваше и другите да убиват – и тях да турят в дранголника, а ти да минеш за
праведен
.“
158.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Според новото учение, аз не защищавам
праведни
хора.
След това казваме: Бог е направил света така, че едни да бъдат учени, други – прости; едни богати, други – бедни; едни
праведни
, а други – грешници.
– Да ни покаже, че при известни отклонения и нарушения на
праведния
живот, функциите на организма се изменят.
159.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
От 2000 години Христос изследва новата земя – новият Йерусалим, дето ще се преселят
праведните
.
160.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Първоначално, когато хората били разумни и
праведни
, имало само един език.
161.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Следователно
праведните
хора са кофи, с които се носи чиста вода, а грешните хора са кофи, с които се носи нечиста вода.
162.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
– Страшна е за грешните, но не и за
праведните
.
Като дойде при
праведния
, тя ще му каже: Ти си върви, няма да те закачам.
163.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Ако на сто пъти десет пъти те слуша, а деветдесет пъти – не, мислиш ли, че си от много
праведните
?
164.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
"Виделината на
праведния
е веселие."
165.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ако си
праведен
, в земята ще те хвърлят.
Ако си
праведен
, в земята ще те хвърлят.
(втори вариант)
166.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Това е
праведният
, а който слиза надолу – това е грешният.
Този псалом в буквална смисъл не е така, както е писан, но идва време, когато
праведните
ще вземат цялата земя.
Всички тия наказания ще дойдат, хората ще се подчинят и Бог ще вземе силата –
праведните
ще управляват.
Стих 3 – Защото жезълът на нечестието няма да пребъде върху дела на
праведните
– а то е управлението на жезъла, значи управлението на нечестивите няма да бъде над
праведните
.
167.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Когато хората са
праведни
, животът е наслаждение.
– За
праведните
.
Когато хората са
праведни
, животът е наслаждение.
(втори вариант)
- За
праведните
.
(втори вариант)
168.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Не е въпросът да убедиш света, че не лъжеш, защото целият свят е в лъжа, но
праведните
да убедиш, че не лъжеш!
169.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Любовта не е за
праведните
, тя всякога се проявява към страдащите, към грешните хора.
170.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Ние ви приемаме в училището като
праведни
хора и ви казваме: ще се учите, ще го посещавате редовно, няма да лъжете.
Може да сте направили най-големите грешки, но ние ви приехме в училището като
праведни
.
171.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Тя ходи съ затворени очи прѣдъ
праведнитѣ
, а съ отворени – прѣдъ грѣшнитѣ.
Тя ходи със затворени очи пред
праведните
, а с отворени – пред грешните.
(втори вариант)
172.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Значи, и вълкътъ яде овци, и човѣкътъ яде овци, а при това човѣкътъ минава за
праведенъ
, за светия.
Значи, и вълкът яде овце, и човекът яде овце, а при това човекът минава за
праведен
, за светия.
(втори вариант)
173.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Апостолъ Петъръ отваря на
праведнитѣ
, а Христосъ – на грѣшнитѣ.
Апостол Петър отваря на
праведните
, а Христос – на грешните.
(втори вариант)
174.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Гледате дали еди-кой-си е
праведен
, или не е
праведен
, дали той върви по Христовия път, или не върви.
После, вие не можете да се произнесете дали някой човек е
праведен
, или не.
Не казвам, че не може да се знае кой човек е
праведен
.
В дадения случай това може да се знае, но онзи човек, който иска да се произнесе дали някой е
праведен
, или не, той трябва да разбира висшата Божествена математика.
175.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Човек, като си мисли само, че е
праведен
, може ли да стане
праведен
?
Човек и когато чувства, че е
праведен
, пак не може да стане
праведен
.
Той трябва да живее
праведен
живот – нищо повече.
Човек, който смята, че чрез чувстване може да стане
праведен
, той се занимава с въображаеми величини.
176.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
„Блажени
праведнитѣ
, защото тѣ ще наслѣдятъ царството Божие“.
„Блажени
праведните
, защото те ще наследят царството Божие“.
(втори вариант)
177.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
„Отче,
праведний
, свѣтътъ не Те е позналъ, но азъ Те познахъ, и тѣ познаха, че Ти си ме проводилъ“.
– Не може повече: или
праведникъ
ще бѫдешъ, или вагабонтъ.
(25) Отче
праведни
, свѣтътъ не те е позналъ, но азъ те познахъ; и тѣ познаха че ти си ме проводилъ.
„Отче,
праведний
, светът не Те е познал, но аз Те познах, и те познаха, че Ти си ме проводил“.
(втори вариант)
– Не може повече: или
праведник
ще бъдеш, или вагабонт.
(втори вариант)
178.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Единъ день, единъ
праведенъ
човѣкъ изпадналъ въ една гѫста гора, и единъ лъвъ почналъ да го гони.
Да, двѣ пчели ужилиха този лъвъ и туриха ума на мѣстото му, като му казаха: ти нѣма да гонишъ този
праведенъ
човѣкъ, защото, ако го гонишъ, слѣдниятъ пѫть ще дойдемъ четири.
Един ден, един
праведен
човек изпаднал в една гъста гора, и един лъв започнал да го гони.
(втори вариант)
Да, две пчели ужилиха този лъв и туриха ума на мястото му, като му казаха: Ти няма да гониш този
праведен
човек, защото, ако го гониш, следният път ще дойдем четири.
(втори вариант)
179.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Работата е, че това, което е написалъ Христосъ на земята, е накарало всички онѣзи грѣшници,
праведници
, фарисеи и садукеи, да излѣзатъ навънъ изъ храма и да оставятъ жената сама.
Ще кажете: това засѣга само външния свѣтъ, а насъ,
праведнитѣ
, не засяга.
Сега можешъ да бѫдешъ
праведенъ
, а слѣдъ една минута, или слѣдъ една секунда, можешъ да изгубишъ тази правда.
Но хората казватъ: тѣлото и на
праведния
, и на грѣшния все въ земята ще отиде.
Господь ще събере тѣлото на
праведния
човѣкъ въ едно шишенце, и въ онзи свѣтъ ангелитѣ отъ нѣговото тѣло ще направятъ една хубава ваза.
Отъ тѣлото на
праведнитѣ
хора ще направятъ по една хубава ваза и ще кажатъ: тази ваза е направена отъ тѣлото на
праведния
.
Казва нѣкой: е, азъ ще умра, и
праведниятъ
ще умре.
Ще кажете: Това засяга само външния свят, а нас,
праведните
, не засяга.
(втори вариант)
Сега можеш да бъдеш
праведен
, а след една минута или след една секунда можеш да изгубиш тази правда.
(втори вариант)
Но хората казват: Тялото и на
праведния
, и на грешния все в земята ще отиде.
(втори вариант)
Господ ще събере тялото на
праведния
човек в едно шишенце и в онзи свят ангелите от неговото тяло ще направят една хубава ваза.
(втори вариант)
От тялото на
праведните
хора ще направят по една хубава ваза и ще кажат: Тази ваза е направена от тялото на
праведния
.
(втори вариант)
Казва някой: Е, аз ще умра и
праведният
ще умре.
(втори вариант)
Работата е, че това, което е написал Христос на земята, е накарало всички онези грешници,
праведници
, фарисеи и садукеи, да излязат навън из храма и да оставят жената сама.
(втори вариант)
180.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Писанието казва: „Святи бъдете,
праведни
бъдете, съвършени бъдете!
Щом се казва да бъдете
праведни
, има и
праведни
хора.
Тогава и ние можем да бъдем и святи, и съвършени, и
праведни
.
181.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Аз ще ви обясня сега кой е
праведен
човек.
Казвам:
праведният
човек яде само веднъж през деня.
182.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Това е силата на
праведния
.
А сега хората се спиратъ и казватъ: кой е
праведенъ
?
–
Праведни
хора сѫ само тѣзи които сѫ пожертвували своя животъ за другитѣ.
Това е силата на
праведния
.
(втори вариант)
А сега хората се спират и казват: Кой е
праведен
?
(втори вариант)
–
Праведни
хора са само тези които са пожертвали своя живот за другите.
(втори вариант)
183.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
И тъй, грешният свят разбира Христа по-добре, отколкото
праведният
свят.
184.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
После светът ще възридае, а
праведните
ще се радват.
185.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Когато единъ
праведникъ
бръкне въ джоба си и извади нѣщо, той изпитва такава радость, каквато изпитва онзи светия, който пожертвувалъ своя скѫпоцѣненъ камъкъ, даденъ му отъ Учителя, да го пази, за живота на единъ човѣкъ.
Когато един
праведник
бръкне в джоба си и извади нещо, той изпитва такава радост, каквато изпитва онзи светия, който пожертвувал своя скъпоценен камък, даден му от Учителя, да го пази, за живота на един човек.
(втори вариант)
186.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Затова, ако
праведникът
не изпълни своя дълг, ако не дойде навреме, когато Бог го повика, всички ще страдат, понеже са свързани с неговия живот.
Затова, ако един
праведник
не изпълни своя дълг, ако не дойде навреме, когато Бог го повика, всички други страдат, понеже са свързани с неговия живот.
(втори вариант)
187.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Ако човек беше
праведен
, той щеше да бъде сладък, вследствие на което и гроздовият сок нямаше да ферментира.
188.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Това е разумното отечество, дѣто
праведнитѣ
и разумнитѣ хора носятъ Божието благословение.
Азъ съмъ виждалъ много
праведни
хора, които вървятъ добрѣ до едно мѣсто и послѣ казватъ: не си струва тъй да се живѣе, не струва да води човѣкъ такъвъ благочестивъ животъ, я да си попийнемъ, да му пуснемъ края!
Това е разумното отечество, дето
праведните
и разумните хора носят Божието благословение.
(втори вариант)
Аз съм виждал много
праведни
хора, които вървят добре до едно място и после казват: не си струва тъй да се живее, не струва да води човек такъв благочестив живот, я да си попийнем, да му пуснем края!
(втори вариант)
189.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Такъвъ човѣкъ е
праведенъ
, затова на
праведнитѣ
хора тѣлото е чисто, у тѣхъ става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвѫтрѣ навънъ.
Такъв човек е
праведен
, затова на
праведните
хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвътре навън.
(втори вариант)
Такъв човек е
праведен
, затова на
праведните
хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне от вътре на вън.
(втори вариант)
190.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Защото очите на Господа са върху
праведните
и уши¬те Му са към тяхната молитва...
191.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Ако хората бяха
праведни
, нямаше да има нужда от тор, но понеже са грешници, трябва им тор, и то от човешки и животински извержения.
192.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Не, има нѣщо пропуснато въ този стихъ: „Всѣка
праведна
власть е отъ Бога дадена“.
Не, законътъ е слѣдниятъ: всѣка
праведна
власть е отъ Бога дадена.
Въ всѣка
праведна
власть влиза законътъ на Любовьта.
Не, има нещо пропуснато в този стих: „Всяка
праведна
власт е от Бога дадена“.
(втори вариант)
Не, законът е следният: всяка
праведна
власт е от Бога дадена.
(втори вариант)
Във всяка
праведна
власт влиза законът на Любовта.
(втори вариант)
193.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Този ангел ще говори с тази нова дума на живите, на
праведните
, а тръбата е за глухите, за умрелите, на които ще да тръби тъй силно, че те ще изскочат от гробовете си, никой няма да може да се скрие.
194.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Тъй щото истинското здраве на човека седи в това да се намира в съгласие с Бога, да е в съгласие с
праведните
и добри хора по лицето на земята или с онези, които живеят горе на небето...
195.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
И Бог, Който разбира този закон, ще съди
праведно
.
196.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Едно време се проповядваше, че
праведният
трябва да живее вън от света, а сега се проповядва, чe
праведният
трябва да живее в света.
За
праведните
те не мислят.
197.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
И всички онези апостоли, пророци, светци,
праведници
, които чуха гласа Божий възкръснаха, станаха и напуснаха земята и сега живеят на небето.
Нима онези хора, които гледат слънцето, са
праведни
!
198.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Ако и тях не разбереш, ще ти заговорят всички
праведни
хора.
199.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Всеки от вас може да провери, дали е в небето, или не; дали е
праведен
, или не.
Защо някои хора се раждат грешници, а други
праведни
?
Това се отнася до
праведния
, до любящия човек – той всичко изчиства: И човекът на Любовта за в бъдеще ще се познава по това!
200.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
Казано е в Писанието: „
Праведният
ще бъде като дърво, насадено в Божествената градина“.
201.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Но в къщата на един
праведен
човек прах не пада.
202.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Ако живееш в закона на Любовта, това е животът на един ангел, на един светия, на един
праведен
човек.
203.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Те са абсолютно
праведни
хора.
204.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Да, той е
праведен
човек, но баща му не беше
праведен
човек.
Ами и баща му беше
праведен
човек.
Да, тогава дядо му не беше
праведен
човек, има си крушка опашка.
Казват за някого: той е
праведен
човек.
205.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Всяка
неправедна
дума, казана срещу вас, е подтик за развиване на Божественото.
206.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
За
праведните
се скъсва, но за грешните не се скъсва.
Казва се в Писанието: “Очите Господни са върху
праведните
.” Питам ви още: Господ има ли очи като хората?
207.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Когато
праведниците
се увеличават, светът благува.
Ние искаме щото житното зърно в света да се увеличава, а щом житното зърно се увеличи, това са
праведните
хора.
208.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Щом Бог не знае вашите грехове, това показва, че вие сте
праведни
хора.
209.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
И тъй,
праведният
човек ще живее според своите разумни разбирания на законите.
И тъй,
праведният
т.е.
Та когато ние говорим, че
праведният
ще бъде жив чрез вярата, ние разбираме сегашния живот.
Мъчно е да се разбере, как тъй
праведният
чрез вярата може да бъде жив.
“
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.” И тъй, постарайте се да внесете тази жива вяра в себе си, защото само тогава вашият живот ще се осмисли.
“
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.” Господ желае хората да живеят и затова е създал толкова много вода в света.
“
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.” Вярата е един процес на опитности.
И тъй,
праведният
чрез вярата ще бъде жив.
Сега аз предавам думите на апостол Павел, който е казал: “
Праведният
чрез вярата ще бъде жив”.
“
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.” Онзи, който има семейство, не е ли добре за него да има Божието благоволение в дома си и жена му да е здрава, разумна, да го обича и да бъде в мир с него?
210.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Казвам: само
праведният
трябва да съди.
211.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Когато въглеродният двуокис приспива скръбните хора, аз го похвалявам, но когато приспива
праведните
хора, аз го укорявам.
Като ви казвам така, вие ще кажете: щом Бог гледа еднакво и на
праведния
и на грешния, тогава защо да се стремим към съвършенство.
Не, с това искам да кажа, че когато Господ иска да повдигне света, той праща
праведни
хора, а когато иска да накаже света, той праща грешни хора.
Обаче, наближава времето, когато
праведните
хора ще дойдат на Земята.
Тъй става не само с грешниците, но и с всички
праведни
.
212.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Ако сте грешник, тя няма да ви обърне внимание, но ако сте ученик или
праведен
човек, който съзнателно работи върху себе си, тя ще ви бутне с пръчицата си, за да отбележи, че правите грешки.
213.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Право е, че когато много души се молят заедно за едно и също нещо, молитвата им се приема, но когато
праведният
се помоли сам и неговата молитва се приема.
214.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Когато Пилат трябваше да се произнесе за присъдата на Христа, той изми ръцете си и каза: “Ние, езичниците, не намираме никаква вина в този
праведник
, вследствие на което се отказваме да носим отговорността за Неговата смърт.
215.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Защо търсят
праведни
, религиозни хора?
И духовните не трябва да търсят
праведните
хора, а да търсят големите грешници, тях да угощават, на тях да помагат.
216.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Не, вие трябва да имате вярата на светиите, на
праведните
, на добрите хора, които са завършили своя живот на земята, които са пожертвали всичко за Бога.
217.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Ще ви приведа онзи пример за
праведника
и за дявола.
След като дяволът се мъчил под разни форми да изкуси
праведника
и видял, че е много силен, не ще може да го изкуси, дошло му на ум да влезе в стомната, от която
праведника
пие вода, та като пие, да влезе в него и да го изкуси.
Когато дяволът влязъл в стомната,
праведникът
, преди да пие вода от нея, направил кръстно знамение и по този начин разпънал дявола, който не могъл да излезе повече от стомната.
Праведникът
се качил на стомната и се оставил на дявола да го разнася по целия свят.
След една дълга обиколка
праведникът
го запитва: „Ти ще ме смущаваш ли още?
218.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
“ Обърнете се с всичката си душа, с всичкото си смирение към Него и кажете: „Господи, така, както всички светии Ти служат, така, както всички ангели Ти служат, така, както всички добри,
праведни
хора Ти служат, така и аз с техния дух се обръщам към Теб, изяви ми се!
219.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
И когато Господ създал света, Той имал предвид най-видните души – ангелите, светиите,
праведните
, разумните хора.
220.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Друг път българинът казва: “Прекален светец и Богу не е драг.” Като срещне някой голям грешник, той му казва: “Прекали го много.” Но като срещне и голям
праведник
, който се моли по цял ден на Бога, казва: “И ти прекали много.
221.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
” - Добре, това желание е на мястото си, но същевременно човек трябва да бъде
праведен
.
222.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Те казват на съвременните хора: “
Праведно
ще съдите!
223.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
– „Трябва ли да бъда
праведен
, добър човек?
" – Трябва да бъдеш
праведен
.
224.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Казвате: “Разбойниците, крадците, престъпниците трябва да се убиват, да се преследват.” Добре, съгласен съм с вас, но питам: “Как оправдавате убийствата на
праведни
, на религиозни хора и на хора с убеждения?
225.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Щом слънцето изгрява, обърни погледа си нагоре и кажи: „Господи, благодаря, че има
праведни
хора в света, за които слънцето изгрява.
226.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Следователно, злото, което някой иска да причини на
праведния
човек, се отнася пак до самия него.
Ако един грешен човек се опита да убие някой
праведник
, по никой начин той не може да го убие, но причинява вреда сам на себе си.
227.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Онзи, който ще критикува, трябва да бъде много
праведен
човек.
(втори вариант)
228.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
То ще дойде до главата и на
праведните
, и на религиозните, и на светските хора.
229.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Следователно новата Земя е за
праведните
хора, за светиите, които живеят в културата на Космическото съзнание.
230.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Тя носи Божествения огън,
праведните
възраства, а грешните изгаря.
Някой казва, че е
праведен
, но хората не вярват, че е
праведен
.
Така са бил и всичките светии, така са издържал и
праведните
, така са издържали мъчениците, великите Учители, за тази Любов за Бога е издържал и Христос.
231.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Костта на черепа в гениалните и
праведните
хора е много тънка, когато на грешните хора е доста дебела.
232.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Други пък казват за себе си: Аз съм грешник, или аз съм
праведник
.
Или, кога и как научихте, че сте
праведни
?
Ние наричаме грешник този човек, който не върши волята Божия;
праведник
наричаме този, който изпълнява волята Божия.
Думите „
праведник
и грешник” изразяват състояния, но не и качества на човешката душа.
Когато хората казват за някого, че е
праведен
, с това те искат да представят, че в кръвта на този човек прониква това състояние, а не че той изпълнява волята Божия.
И тъй, изпитанията, страданията, мъчнотиите и съблазните ще дойдат в света, но
праведният
човек не се смущава от това.
Във великата книга на природата е писано: „Само Бог може да спасява.” И при най-големите страдания и падения, и при най-страшните грехове и престъпления, които човек можа да извърши, Божественото в него – великият драматург, който живее в душата му, казва: „Не бой се, ще изплуваш от това състояние.” Божественият глас казва на светиите, на
праведниците
: „Работете, помагайте на страдащите, на слабите!
233.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Дали си
праведен
или не, ти имаш една задача на земята, която трябва да решиш.
234.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
За
праведните
ли е този огън?
Праведните
не се нуждаят от огън.
235.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Казвам: Ако можете да умрете, както
праведният
умира, вие сте за облажаване; обаче, ако умирате като грешник, вие сте за съжаление.
– Ако живеете, както
праведният
живее, разбирам; ако живеете като грешник вие сте за съжаление.
В това отношение, да живее човек или да умира, подразбирам да живее или да умира, като
праведен
, като душа, готова на всякакви жертви за своя брат и то не само в един момент на живота му, но през всички моменти.
236.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
„
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.” Божията Правда има предвид не само хората, но и всички живи същества, от най-големите до най-малките.
Кажете дълбоко в себе си: „
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.“ Как трябва да произнесете тази мисъл?
Нито като православните, нито като евангелистите, нито като будистите, нито като католиците, но тъй както сега ви обясних смисъла на
праведния
, смисъла на Божествената Правда и Божествената вяра.
Това са закони за
праведния
, който иска чрез вярата да бъде жив.
„
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.“ Нека тези думи се втълпят в ума ви, та когато се намерите пред най-големите мъчнотии в живота си или когато се намерите на върха на най-голямата опасност, кажете си: Слушах някога Учителя да казваше: „
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.“ Направете опит с тези думи.
Когато кажете, че
праведният
чрез вярата ще бъде жив, лицето на Кого ще видите?
„
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.“ Животът означава връзка с Бога. Следователно.
„
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.“ – Това е едно от важните изречения на Свещеното Писание.
Думата „
праведен
“ може да се вземе в широк смисъл, а може да се вземе и в тесен смисъл.
Обаче, казано е, че
праведният
чрез вярата ще бъде жив, а не чрез вярванията.
Ако съвременните хора разбираха дълбокия смисъл на живота, тогава нямаше защо да бъдат
праведни
; тогава нямаше да се говори нито за Правда, нито за вяра.
Сега аз се спирам върху думата
праведен
.
Вълкът не може да бъде
праведен
, защото няма тези качества, които се изискват от
праведния
, или които Правдата изисква.
И овцата не може да бъде
праведна
, защото няма тези качества, които се изискват от
праведния
, или които изисква Правдата.
Праведните
хора трябва сега да се създадат!
В този смисъл именно,
праведният
чрез вярата ще бъде жив.
Такива хора по отношение на света са
праведни
и вярващи, а по отношение на Бога са
неправедни
и неверници.
Такъв човек по отношение на света е
неправеден
и безверник, а по отношение на Бога е
праведен
и вярващ.
Дойдем ли до стиха, че
праведният
чрез вярата ще бъде жив, ние си представяме Бога без лице, за да не се опетнява.
„
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.“ Това значи, че
праведният
е минал вече през фазата на материалния живот, вследствие на което той е господар на тялото си, може да прави с него, каквото иска.
„
Праведният
чрез вярата ще бъде жив.“ Божествената Правда освобождава човешката душа от всички пороци.
237.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Дойде ли въпрос до Правдата, човек не може да бъде
праведен
.
Само Бог е
праведен
.
Какво подразбира стихът: “
Праведният
чрез Вярата ще бъде жив”.
238.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Прераждането е страшно, но за грешните хора, а за
праведните
то е благословение.
239.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
И ако такъв човек отиде при касата на някой
праведен
, от касата му ще започнат да излизат светлини, и тя ще каже: Хайде, и аз ще се прекръстя заедно с тебе.
240.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Ще ви поставят горе на храма и от там ще ви накарат да се хвърлите, без да пострадате, за да покажете на хората, че сте
праведен
човек.
241.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
В това служене ще разберете великата воля Божия, която иска да обедини всички добри,
праведни
хора в изпълнението на една воля, една Любов, една Мъдрост, една Истина.
Този свят не е създаден за
праведните
хора, но за грешните, да не смущават
праведните
, да не пречат на работата им.
Праведните
, добрите хора на земята са малко.
Ако съберете любовта на цялото човечество, на всички светии, добри и
праведни
хора, на всички ангели и богове на небето, едва ли тяхната любов ще съставя микроскопична част от Любовта на Бога.
Има растения, които вървят по пътя на
праведните
; има растения, които вървят по пътя на грешните.
Същото може да се каже и за животните: има животни, които вървят по пътя на
праведните
; има животни, които вървят по пътя на грешните.
Например, някой ви говори отвътре: „Ти си много
праведен
човек.
242.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Ако престъпникът даде двата си крака на един
праведен
човек, ще изгуби ли нещо?
Праведният
временно само ще си услужи с двата крака на престъпника, и после ще му ги върне.
При това, престъпникът ще се ползва от живота на
праведния
.
243.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Бог ни възлюби като грешници, а не като
праведни
.
Един от Боговете казал: „Така е наистина, Йов е
праведен
човек, с вяра и любов към Бога, но той още не е поставен на изпитания, да се провери всичко това.
244.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Грешникът трябва да бъде целуван, а
праведният
, който е завършил развитието си, трябва да целува.
Когато някой пита, да целуне ли, или да се остави да го целунат, казвам: ако си
праведен
човек, ти трябва да целунеш; ако си грешен, тебе ще целунат.
245.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Ще станат чудеса и с
праведниците
, но и с грешниците.
246.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Ще срещне някой
праведен
човек и ще го убие.
Обаче, казано е да се помага на сиромасите, на
праведните
.
Праведният
няма какво да се оправдава.
Да си
праведен
човек, това значи да се разтоваряш.
247.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Ти като станеш като
праведник
, няма какво да му даваш локум.
(втори вариант)
248.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Например, те искат да докажат, дали човек е
праведен
и доколко е такъв.
Преди всичко човек при разбиранията, които има днес, не може да бъде
праведен
на земята.
В света има само Един
праведен
– Той е Бог.
249.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Какъв ще бъде краят на
праведния
?
Когато
праведният
започне да мисли за края на своя живо, той ще изпадне в положението на грешника.
Следователно, когато
праведният
започне да мисли за края на своя живот, той става грешник; когато грешникът започне да мисли за началото на своя живот, той става
праведен
.
Може ли грешникът, като помисли само за началото на нещата, да стане
праведен
?
250.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
– Понеже се намирате в положението на блудния син: искате да воювате, пари нямате; искате да поканите някого на гости, къща нямате; искате да купите никому дрехи, пари нямате; питам: може ли да се нарече
праведен
човек онзи, който не може да подари никому едни нови дрехи?
251.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Праведни
, духовни хора бяха те.
252.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
За един
праведен
, за един разумен човек е нужна мека, нежна кърпа.
253.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Най-после раздайте и живота на
праведния
, който е у вас, и след това идете при вашия Учител.
Сега вече ти не се ожесточаваш, не се съмняваш и от новозаветен човек започваш да се готвиш да влезеш в живота на
праведния
.
В сегашния свят има много такива
праведни
хора, които казват: „Трябва да имаме повече храна!
“ Просякът, който тръгва на просия в света, казва: „Дано има повече
праведни
хора в света, та този ще ми даде един грош, онзи ще ми даде един грош, от сто места по един грош, правят 20 лева и то златни!
Ученикът има вече една реална опитност, той има разумна връзка с невидимия свят, понеже е минал през трите етапа на живота: през старозаветния живот, през новозаветния живот и през живота на
праведния
.
И най-после трябва да се самоотречете и от живота на
праведния
.
Праведен
ли си, ти се наскърбяваш.
По нямане на други термини, ние употребяваме думите „старозаветен“, „новозаветен“, „
праведен
човек“ и „ученик“.
Има хора и от сегашната култура, които казват, че грешният човек може да бъде
праведен
.
Ние разделяме хората на четири категории: старозаветни, новозаветни,
праведни
– хора на новите времена, и ученици.
Не, грешният човек никога не може да бъде
праведен
.
Той обаче има възможност да изправи греховете си и след това да стане
праведен
човек.
А сегашните хора, като искат да подкрепят мисълта си, че грешният човек може да бъде
праведен
, привеждат следния пример.
Аз наричам грешните хора „хора, накичени с добродетелите на
праведните
“.
Облекли се с техни дрехи и минават за
праведни
.
Същото нещо е и животът на
праведния
.
Вие сте дотолкова
праведни
, доколкото човек може да бъде
праведен
.
И животът на
праведния
оставя бразди върху тялото на човека.
В старозаветния живот е казано: „Много са страданията и изпитанията на
праведния
, но от всички тях Бог ще го избави“.
И тъй, най-първо вие трябва да имате ясна представа за старозаветния човек; трябва да имате ясна представа за новозаветния човек; трябва да имате ясна представа за
праведния
човек – за човека на новата епоха, на новите времена, и най-после, трябва да имате ясна представа за ученика.
Разбойниците представляват старозаветния живот; ортаците – новозаветния; дъщерята, която бие баща си, показва какъв път трябва да мине
праведния
.
Кажете ми кой
праведник
не е бит като дядо Стоян Пенджурски?
Ако си
праведник
, ще се наскърбиш.
Сега аз не искам да ангажирам със своята беседа за дълго време вниманието ви, да ви развивам по един философски начин новата мисъл за старозаветния живот, за новозаветния живот и за живота на
праведния
, защото ще се уморите.
В живота на
праведните
хора, повидимому, има едно външно еднообразие към целта, която преследват.
Всички се стремят към едно и също нещо – да бъдат
праведни
.
Този хубав ден не е и за
праведните
.
Днес те живеят и между
праведните
.
Аз наричам
праведни
хора тия, които имат съдилища, с установен ред и порядък.
Някой казва: „Искам да бъда
праведен
“.
Не, вие ще оставите и живота на
праведния
.
Страдаш ли, скърбиш ли, това е животът на
праведния
човек.
Озлобяват се старозаветните, съблазняват се новозаветните, наскърбяват се
праведните
, а ученикът винаги се радва на противоречията, които среща в живота си.
Животът на
праведния
обхваща долните пластове на мозъка, а животът, който обуславя „пътят на ученика“, тече във висшите слоеве на мозъка.
– Ние и досега щяхме да бъдем
праведни
хора.
Ограничения има и в живота на
праведния
.
Защо
праведникът
не говори по същия начин?
Това е положението на
праведния
човек.
Вие имате в себе си старозаветния живот, имате новозаветния, имате живота на
праведния
и сега сте при вратата на пътя на ученика.
В живота на
праведния
ще помагате на другите, а като дойдете на земята като ученик, ще изучавате първото правило, чрез което Любовта може да се приложи във вашия живот.
Затова всеки, който иска да намери този живот именно, не трябва да върви нито по старозаветния, нито по новозаветния живот, нито по пътя на
праведния
, но трябва да влезе в пътя на ученика.
Това значи: „Аз не съм старозаветен, нито новозаветен, нито
праведен
, но – Учител“.
Срещнах едного
праведника
, който минаваше за ученик, казваше ми: „Учителю, днес ме понабиха малко едни мои приятели.
254.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Той може да се занимава със старозаветна, с новозаветна астрология, с астрологията на
праведния
, но не може да се занимава с астрологията на ученика.
На второ място седят новозаветните, на трето място –
праведните
, а на последно място – учениците.
Нека старозаветните, нека новозаветните, нека
праведните
хора заемат първите места, а ти, като ученик, ще заемеш последното място.
На новозаветните казвам да станат
праведни
.
На
праведните
казвам да станат ученици.
Аз някога ще ви разделя на старозаветни, на новозаветни, на
праведни
и на ученици и ще образувам отделни събрания от всички тия категории хора.
Тогава старозаветни между вас няма да има, новозаветни няма да има и
праведни
няма да има.
Кой е
праведен
човек?
Праведен
човек е този, който е пласирал своя капитал в чужди банки и дава пари назаем.
На старозаветните ще дадете най-малките ябълки; на новозаветните – по-големите; на
праведните
– още по-големите, а на учениците, които са най-малко, ще дадете най-големите ябълки.
Ако разгледате с увеличително стъкло нервната система на един човек, който има старозаветни вярвания, както и на онзи човек с новозаветни вярвания, после разгледате нервната система на
праведния
човек и най-после на ученика, ще намерите голяма разлика в устройството на нервната им система.
Аз не определям вие от кои сте, но поставям старозаветните на своето място, поставям новозаветните на своето място, поставям и
праведните
на своето място, а учениците не поставям никъде. Защо?
И сега, тия от вас, които още не са ученици, които живеят с разбиранията на старозаветния живот, или с разбиранията на новозаветния живот, или с разбиранията на
праведника
, познават закона на частите.
Ако след това погледнете очите на
праведния
и тия на ученика, пак ще намерите разлика в устройството им.
Кои са
праведни
хора в света?
Никому досега не съм направил какво и да е зло –
праведен
човек съм“.
Не, колкото и да е
праведен
този човек, той още не е ученик.
И
праведният
човек живее още за себе си.
Той иска да застави хората да познават и признават неговата
праведност
, затова казва: „Не знаете ли, че аз съм
праведен
човек, и всички трябва да се отнасяте към мен с почитание?
Праведният
иска почитание.
Наистина,
праведният
седи по-високо от новозаветния, но още не е ученик.
Новозаветният седи по-високо от старозаветния, но още не е
праведен
.
Иде едно велико бъдеще за хората, в което всеки ще заеме своето определено място: старозаветните ще бъдат орачи, новозаветните – говедари,
праведните
– готвачи, а учениците ще заемат най-високите длъжности. Защо?
Казвам: Има четири начина за лекуване: начин за старозаветния, начин за новозаветния, начин за
праведния
човек и начин за ученика.
Възкресението не е за старозаветните, не е за новозаветните, не е и за
праведните
.
Ако е ученик, ще го лекувам по начина на ученика; ако е
праведен
, ще го лекувам по начина на
праведния
; ако е новозаветен, ще го лекувам по начина на новозаветния, и ако е старозаветен, ще го лекувам по начина на старозаветния.
Новозаветният не може да се лекува по начина на
праведния
, и
праведният
не може да се лекува по начина на ученика.
По-нататък, като се дойде до науката, и там има четири начина за учене, четири вида наука: наука за старозаветния, наука за новозаветния, наука за
праведния
и наука за ученика.
Науката на старозаветния не е наука за новозаветния; науката на новозаветния не е наука за
праведния
, и науката за
праведника
не е наука за ученика.
“
Праведният
казва: „Дайте условия на този човек да се повдигне, да работи.
Ако е
праведен
, оставя го вкъщи да готви.
Ореш ли – старозаветен си; пасеш ли говедата – новозаветен си; готвиш ли –
праведен
си; учиш ли – ученик си.
По някой път и ние готвим манджи, насърчаваме
праведните
.
Погледнеш
праведния
, носи манджица, хлебец.
Природата е създала пътя на старозаветния човек, на новозаветния, на
праведния
и сега създава пътя на ученика.
Като преминавате от новозаветния живот в живота на
праведния
, всичко ценно от този живот ще пренесете в живота на
праведния
.
И най-после, всичко ценно от живота на
праведния
ще пренесете в живота на ученика.
Христос казва: „
Неправедният
в малкото и в многото е
неправеден
“.
Бог казва: „Щом човек е
неправеден
и в малкото и в многото, братята не могат да живеят в единомислие“.
„И тъй, ако в
неправедното
богатство вие не бяхте верни, кой ще ви повери истинното богатство?
Стане ли
праведен
, окото веднага става ясно, бистро.
Ако старозаветните хора подготвят пътя на новозаветните, тогава новозаветните ще подготвят пътя на
праведните
; и ако
праведните
подготвят пътя на ученика, тогава ученикът ще подготви пътя на Учителя.
Когато някой човек иска да бъде
праведен
, да го познават всички, това се диктува пак от чувствата.
255.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
В Новия Завет се казва, че молитвите на
праведните
възлизали нагоре като дим, носени били като в кадилница.
256.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Какво представлява живота на
праведния
?
Гостилничарят има работа с
праведни
, с разумни хора.
Днес съм гостилничар, заемам най-високото положение от живота на
праведния
.
Орачът ме научи нещо, овчарят ме научи нещо,
праведният
ме научи нещо, и сега ученикът ще ме научи на новото учение.
Дойде един
праведен
човек в света, а някой замисля да излезе насреща му с револвер.
Не може да се унищожи един
праведен
човек.
Аз зная, че между този народ има старозаветни, има новозаветни, има
праведни
хора, има и ученици – има от всички категории хора.
За
праведните
хора, както и за новозаветните, и за старозаветните, има кой да се интересува.
Старозаветните подготвят пътя за новозаветните; новозаветните подготвят пътя за
праведните
;
праведните
подготвят пътя за учениците, а учениците подготвят пътя за идване Царството Божие на земята.
Някой път мислите, че сте много
праведен
и вървите горд, изправен, казвате си: „Аз съм стабилен човек, нищо в света не може да ме разклати“.
Да, така е, но докато си между
праведни
хора.
Кой човек е
праведен
?
Не си задавайте и въпроса, дали сте старозаветни, новозаветни,
праведни
или ученици.
Старозаветният живот тече в стомаха на човека; новозаветният живот – в дробовете; животът на
праведния
– в мозъка, а животът на ученика – в душата.
257.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Ще живееш, както всички добри,
праведни
хора, които любят Бога; ще живееш в хармония и в съгласие с Бога, с хората, ще им помагаш; ще живееш с вяра и надежда.
То е все едно един
праведник
, или светия, или някой проповедник да отвори Писанието, да прочете стиха, в който се казва, че грешните хора ще бъдат във вечно мъчение, и като ме види, да каже: „Понеже ти си един от грешниците на земята, и твоята присъда е подписана, ти ще бъдеш на вечно мъчение“.
Питам: Кой от вас е бил толкова
праведен
, чист, че да не е казал никому една горчива дума?
258.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Например, ще разгледате най-напред самовъзпитанието на индивида от гледището на старозаветния живот, после от гледището на новозаветния живот, след това от гледището на живота на
праведния
и най-после от гледището на живота на ученика.
259.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
На
праведните
хора Бог дава по един запален светилник и казва: „Вие можете да отидете в Рая, той е за вас“.
Ще ви приведа примера за онзи богат,
праведен
и добър човек, който искал да отиде на небето, да види какво е неговото положение там.
Казано е: „
Праведният
беден не може да бъде.
Праведният
не може да се лиши от доброто“.
Както богатите хора в света, както американските милиардери създадоха големи индустрии и с това се повдигнаха в обществото, така и всеки
праведен
човек трябва да бъде със своите идеи като тия американски милиардери.
Такъв трябва да бъде
праведният
човек, такъв трябва да бъде ученикът.
И тогава аз ще имам на своя страна и ангелите, и светиите, и
праведните
, и добрите хора, и всички ученици.
Следователно, в каквото положение и да поставите
праведния
човек или ученика, той всякога ще покаже, че в неговата душа живее Божията Любов.
260.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Ако изкопаете дупка на пътя, в нея може да падне и грешният, и
праведният
.
261.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Постоянно слушате да се говори защо един човек е предпочетен пред друг, защо един е по-богат, по-силен, по-умен, по-учен, по-добър, по-
праведен
от други?
Когато хората искат да бъдат учени, добри,
праведни
, това се диктува от техните чувства, вследствие на което те се разколебават, разочароват, докато най-после започнат да се страхуват от всичко.
262.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Така е с
праведния
: каквото пожелае, Бог му дава.
От това излиза, че някога той е бил
праведен
, а днес е съгрешил.
263.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Праведните
ще се събудят, ще оживеят от него, а грешните ще изгорят, ще изчезнат.
Денят Господен , който носи Божествения живот в света, ще разедини грешните от
праведните
.
Грешните са паразити на гърба на
праведните
; понеже тези паразити не знаят да работят, като слязат от гърба на
праведните
, очаква ги смърт.
И за това казвам на грешните да слизат от гърба на
праведните
и да се покаят.
Когато ученият използува труда на
праведните
, като ги заблуждава със своята наука, това е паразитство; когато религиозният използува труда на
праведните
, това е паразитство.
Който учи и проповядва на хората, без пари, от любов към Бога, като влезе в дома на
праведния
, последният ще го приеме и нагости на драго сърце.
Такива промени са ставали и друг път, но сега се усеща особена топлина, на която могат да издържат само
праведните
.
Такова ще бъде състоянието на
праведните
.
На земята ще остане свещеният прах на
праведните
.
Когато дойде този огън,
праведните
ще възкръснат, ще излязат от гробовете си и ще влязат в новия живот.
Праведните
ще бъдат благословени, ще се увеличават и ще се смаляват, според желанието си.
264.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Мнозина желаят да бъдат като
праведните
хора.
Който иска да бъде като
праведния
, той трябва да мисли, да чувства и да постъпва като него.
Ако мисли, чувства и постъпва като грешник, а иска да мине за
праведен
, той няма да успее.
Праведният
не може да познае грешника, ако не слезе на неговото ниво и не живее като него.
Грешникът не може да познае
праведния
, ако не се качи до него и не мине през неговия живот.
Преди да пристъпя към съществената мисъл на тази беседа, ще направя няколко бележки върху разликата между съзнателния живот, или живота на
праведния
, на добрия човек и несъзнателния живот, или живота на грешния, на лошия човек.
За
праведния
, обаче, не е така.
В този смисъл,
праведен
човек е онзи, ноктите на когото никога не се завъртват надолу.
Тогава
праведните
ще се хранят даром.
Ако този човек е
праведен
, той трябва да се справи лесно с това положение.
Дошло е време, когато
праведният
не може да бъде бит!
Дошло е време, когато
праведният
не може да бъде измъчван!
Дошло е време, когато
праведният
не може да бъде разпъван!
Като говоря за
праведния
, аз разбирам ония благородни, възвишени души, които приличат на чисти извори.
За такива
праведни
хора, именно, е дошло време да не бъдат бити и измъчвани.
Всеки човек може да бъде
праведен
, да се издигне над обикновените условия на живота, над дребнавостите.
265.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
„Сърцето на
праведния
преговаря да отговаря; А устата на нечестивите отригват зло." ( – 28 ст.)
„
Праведният
преговаря" – това значи, че той дълго време мисли, изслушва, докато започне да говори.
„Господ е далеч от нечестивите, А слуша моленето на
праведните
." ( – 29 ст.) Едно правило трябва да имате предвид.
Преди християнството още, на хората е било известно, че Бог всякога слуша моленето на
праведните
.
– Че не си и най-
праведен
.
„В дома на
праведния
има голямо изобилие; А в дома на нечестивия – смущение".
Това значи
праведен
човек.
Праведният
ходи по Божия път, който е път на красота.
Праведният
е специалист по всички работи; той и господар може да бъде, и слуга може да бъде, но времето и свободата си на никого не продава.
266.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Праведният
съзнава, че всичко, което притежава, е част на великото цяло и му се подчинява.
267.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Такъв човек може да има за тил цялото небе, всички ангели, светии,
праведни
хора, всички добри и разумни хора, всички вярващи и всички адепти.
Казвате: Могат ли
праведните
да имат изпитания?
Христос не беше ли
праведен
?
Праведен
беше, но и Той имаше страдания.
Апостолите, пророците не бяха ли
праведни
?
Праведни
бяха, но и те имаха страдания.
268.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Мнозина са изучавали психологията на овцата и са забелязали, че когато вълк напада стадото на някой добър,
праведен
овчар, овцата никога не се плаши и не бяга.
Следователно, ако вие сте добър,
праведен
овчар, който нито лъже, нито краде, нито върши беззакония, никой вълк отвън не може да нападне овцете ви; те винаги ще бъдат здрави, на време ще дават своята вълна и млякото си.
– Да имате поне един приятел, който да мисли като вас; двамата заедно пък да мислите като всички добри, свети и
праведни
хора; всички тия пък да мислят като Христа, като Бога.
269.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
– Ти разрешаваш велики дела, и това дело ще разрешиш: В един град живял един беден, но
праведен
човек.
Той се проявява и в сърцата на
праведните
хора.
270.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
За
праведните
обаче Той живее и продължава да живее.
271.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Понякога Той се гневи и на
праведния
, че не е направил доброто, както трябва.
272.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Който напусне земята, като
праведен
човек, неговият приятел ще дойде да го вземе.
273.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Каквото да правите, вие никога няма да разберете кой е
праведен
и кой – грешен; кое е лъжа и кое – истина.
274.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
Щом отношенията на хората към Бог станат правилни, те са вече
праведни
, влизат във втората фаза на живота и тогава те ще искат.
275.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
С дясната ръка се поздравяват грешните хора, а с лявата –
праведните
.
Един ден, когато човек стане
праведен
, с лявата ли ръка ще хваща, ще поздравява?
Щастието на грешните хора седи в затворените очи, а на
праведните
– в отворените.
Значи, задачата на човека не седи в това, да бъде той добър, или да бъде
праведен
, но да върши волята Божия, да изразява Неговата Любов.
В този смисъл,
праведен
, добър човек е онзи, в когото всички най-разнообразни енергии се хармонират.
Докато енергиите на човека не са в единство помежду си, той не може да се нарече
праведен
.
276.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Днес и
праведният
служи на Бога, не толкова от голяма любов към Него, но защото разбойници го гонят.
Според мене,
праведният
преплува реката, благодарение на разбойниците, които го гониха.
В този смисъл, лекарите са необходими само за грешните хора, но не и за
праведните
.
Праведният
е лекар сам на себе си, а грешният се нуждае от много лекари около себе си, и то, все специалисти.
Ще кажете: Когато хората станат
праведни
, няма да има вече нужда от медицина, от никакви лекари.
Не, и тогава ще има лекари, и тогава ще съществува медицина, но за
праведните
, за добрите хора.
277.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Обикновените хора, добрите и
праведните
хора са лишени от тази привилегия.
Пък обикновените хора,
праведниците
и светиите, те нямат тази привилегия, да излизат из Слънчевата система.
(втори вариант)
278.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Затова е казано в Писанието, че духовете трябва да се подчиняват на
праведния
и на пророка, а не пророкът на духовете.
279.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
– Има право да мисли, но той не трябва да мисли като обикновен човек; той трябва да мисли като
праведен
човек, като гений, като светия, като ангел и най-после – като Бога.
280.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Невидимият свят е снизходителен към
праведния
човек и му помага.
Забелязано е, че в ония места, дето пътуват
праведни
хора, се образуват топли течения.
Може ли времето отвън да се измени за
праведния
?
Праведният
и грешникът пътуват при едно и също време, но
праведният
знае законите, чрез които да акумулира топлината и студа, вследствие на което не усеща студа, нито пък се измъчва от горещината.
281.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Ангелите, светиите,
праведните
, добрите хора виждат Бога.
282.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Той бил добър и
праведен
човек, но синовете и дъщерите му и досега са извън рая за непослушанието си към Бога.
283.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
– Палтото на
праведния
никога не се къса.
Според старите религиозни разбирания на хората, съществува ад и рай – първият за грешните, а вторият - за
праведните
хора.
Един ден, когато всички хора станат
праведни
, когато всички придобият безсмъртие, тогава няма да има нужда от проповедници, тогава хората няма да стават майки и бащи, няма да се прераждат.
284.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Иначе, желанието на Първата Причина е да бъдеш и учен, и богат, и
праведен
.
Така поне
праведни
ще станете.
285.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Най-после старият игумен могъл по някакъв начин да излезе от ада, дето се намирал след заминаването си от този свят, понеже не бил от
праведните
, но с присъствието си в манастира, внесъл такава неприятна миризма, че служителите били принудени да преместят целия манастир другаде някъде.
286.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Някои хора се раждат готови
праведни
, а други – чрез усилия стават такива.
287.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Той трябва да постъпи като
праведния
човек: да вдигне ръцете си нагоре, да концентрира мисълта си към Бога и да се помоли да му се даде възможност да разбере добро или лошо ще бъде времето, и в зависимост от това да пътува, или да отложи пътуването си.
Един
праведник
или един светия никога не бързат.
(втори вариант)
288.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Казано е в Иезекиил: Ако извърши престъпление,
праведният
прекъсва връзката си с Бога.
289.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Работете върху ума и сърцето си съзнателно, да бъдете от онези
праведни
, добри и разумни хора, за които възвишените и напреднали братя са готови всякога да воюват.
Когато дойдоха ангелите в Содом и Гомор да погубят тези градове, Аврам ги запита: „Ако има поне 10
праведни
между жителите на Содом и Гомор, ще погубите ли градовете?
Обаче между жителите на Содом и Гомор нямаше даже 10 души
праведни
, затова се приложи наказанието върху тях.
Желая и между вас да има поне 10 души
праведни
, да не се приложи наказанието на света.
Там всички точат ножовете си и поглеждат към земята, търсят
праведни
и добри хора в света.
Праведни
хора се търсят днес, и то не 10, но стотици и хиляди.
Праведните
, добрите и разумните ще спасят света от ударите на земетресенията и от ударите на съдбата.
290.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Казвам:
праведен
човек живее там!
Ако той е един от десетте
праведни
хора, неговата къща няма да се засегне нито на йота.
Вие трябва да знаете, че ако между вас се намерят десет души
праведници
, те ще бъдат в състояние да спасят София.
Да не мислите, че
праведните
хора са бедни.
Не, бедният човек не може да бъде
праведен
.
Праведните
хора са дошли на земята да извършат някаква специална работа и да придобият опитност.
Богати са
праведните
хора, Синове Божии са те!
Хората мислят, че
праведниците
, светиите са бедняци, които се уединяват в някои пещери или в някои гори и там прекарват живота си в пост и молитва, а от време на време се срещат с някои хора и им предсказват, колко души са в къщи, колко от тях има живи и колко умрели, богати ли са или бедни, колко от овците им са изгубени и т.н.
В българските затвори не трябва да остане затворен нито един
праведен
човек.
Праведникът
, като се моли на Бога, трябва да иска от Него да му покаже, да има някоя страдална душа, за да й помогне.
Не мислете, че само
праведните
хора и светиите трябва да се молят на Бога в тия времена.
Всички трябва да бъдете
праведни
хора, всички трябва да бъдете светии и то не обикновени, а първокласни.
Земетресенията, които станаха в Чирпан и Пловдив, показаха, че там нямаше десет души
праведни
.
Намерете десет души
праведни
, и земетресението ще мине и ще замине, без да причини големи нещастия.
Няма ли десет души
праведни
, земетресението ще стане и големи нещастия ще причини.
Тия десет души
праведници
са десет, опорни точки, които гарантират известна стабилност.
Увеличава ли се любовта ви всеки ден с по един градус, вие сте
праведни
хора.
291.
Добри и лоши условия
,
ООК
, София, 2.5.1928г.,
Праведният
е силен човек.
Ако в един град има 10 души
праведни
, те са в състояние да го предпазят от всякакви беди и напасти.
Ако в Пловдив и Чирпан имаше по 10 души
праведни
, те щяха да запазят града от нещастията, които претърпя през последното земетресение.
Понеже в Пловдив и в Чирпан нямаше по 10 души
праведни
, по отношение на тях се приложи назрялата вече карма.
Сега нови
праведни
хора се създават.
Като разтърсва умовете на хората, по този начин Той регулира техните енергии, изправя умовете и сърцата им –
праведни
хора създава.
Във всеки град трябва да има поне по 10
праведни
.
И ако на
праведния
се каже, че ще получи благословение за добрия си живот, а той се отпусне и започне да греши, благословението му ще се отнеме и ще се замени с наказание.
292.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Праведният
пази своето равновесие.
Когато
праведният
падне, той благославя падането и благодари, че е научил нещо ново.
Грешният не знае защо е дошъл на земята;
праведният
, обаче, знае защо е слязъл на земята и какво трябва да извърши.
Това са истински
праведни
хора.
293.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Казва се в писанието: „
Праведният
човек върви от знание в знание, от слава в слава.” И тогава ние казваме: работникът, който работи за Бога, е достоен за своята прехрана и на физическия свят, и на духовния свят и на Божествения свят.
” Земята не може да поглъща
праведни
хора.
Праведни
те е достоен за Божията Благост.
294.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Ето защо, за да получи човек известно откровение и да го разбере напълно, то трябва да е минало през 10 среди, през 10 стъпала: през херувимите, серафимите, ангелите, светиите, гениалните, талантливите,
праведните
, добрите хора и т.н.
Отначало той живее като
праведен
, като невинно дете, а свършва като грешник.
295.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Ето защо, всички хора трябва да преминат тази тъмна зона на живота и да отидат на светлата страна, в зоната на
праведните
хора, между хората на шестата раса, които от преди 8 000 години и досега са живели и живеят чист и свят живот.
Това се изисква и от най-
праведните
.
296.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Те са богати, щедро раздават от своите блага и на
праведни
, и на грешни.
297.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Който получи това писмо от вас, ще каже: „Има
праведни
хора в света!
Такава мощна мисъл и такова мощно чувство трябва да има в ума и в сърцето на
праведния
.
298.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Праведният
трябва да люби, за да изкупи както своите грехове, така и тия на своите ближни.
Когато грешните хулят
праведния
, и те се изправят.
По този начин
праведният
помага на грешните.
Когато грешният постоянно държи в ума си един
праведен
, последният го изправя и подига.
299.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Изкуство е като богат да носиш сиромашията, като учен да носиш невежеството, като
праведен
да носиш неправдата.
Да си
неправеден
[
праведен
] и да носиш неправдата, това е тежък товар.
Ако сте родени от Бога, ако сте ученици, тогава целият невидим свят — Бог, ангелите, светиите,
праведните
и добрите хора ще вземат участие във вашата работа.
300.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си дете, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите,
праведните
и добрите хора?
В това отношение, истински богати са великите хора, светиите,
праведните
хора, ангелите, арахангелите.
Какъв смисъл има вашата вяра, ако вярваш, че първо си дете, после ставаш голям човек, след това – възрастен, докато стигнеш до 120 години и най-после вярваш, че ще умреш, ще отидеш на съд при Бога и оттам ще те изпратят или в ада, или в рая, при светиите,
праведните
и добрите хора?
(втори вариант)
В това отношение, истински богати са великите хора, светиите,
праведните
хора, ангелите, арахангелите.
(втори вариант)
301.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
За друг някой казват този човек е
праведен
, т.
Според мене,
праведен
човек е този, който още не е грешил, не е влязъл в живота да работи.
Тия по-големи братя се радват на своите по-малки братя и без да се спирате пред въпроса, дали са
праведни
или грешни хора, те веднага са готови на услуга, щом се обърнат към тях.
Ако се обърне към тях някой
праведен
човек, те ще му кажат: ,,3а да запазиш и занапред чистотата на своите дрешки, ето, какво трябва да направиш: ще си купиш един хубав гардероб, и щом си свършиш работата, ще ги прибереш”.
302.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Всички велики, всички
праведни
хора са вървели в Божия път.
И
праведният
се радва, когато получи това, което иска.
По какво се различава радостта и скръбта на
праведния
от радостта и скръбта на крадеца?
Вие трябва да различавате дали радостта и скръбта ви са като тези на
праведния
или на грешника.
Когато някой каже, че се радва, той трябва да се запита дали радостта му е като тази на
праведния
, или като тази на грешника.
Ако скърби, пак трябва да се запита дали скръбта му е като тази на
праведния
, или като тази на грешника.
Ако светските хора, за да постигнат дадена цел, се въоръжават с добри и силни оръжия, тогава какви трябва да бъдат оръжията на един
праведен
, на един духовен човек?
303.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
При това положение за предпочитане е човек да бъде сиромах, но
праведен
, и всяка вечер да благодари на Бога за това, което му е дадено през деня, и да легне спокойно да спи, да не мисли за утрешния ден.
304.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
Не е лесно да се борите с
праведни
хора.
Вибрациите в тялото на
праведните
хора са толкова бързи, че никой не е в състояние да посегне върху тях.
Този човек е
праведен
." Някой казва: „Ще убия този човек." Това е само измама.
(втори вариант)
305.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Казано е в Писанието, че
праведният
ще влезе в Царството Божие с големи мъчнотии и страдания.
Гледай да прекараш живота си без мъчнотии.“ Обаче в Божията книга е писано:
праведният
с големи мъчнотии ще влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Дяволът казва: „
Праведният
без никакви мъчнотии ще влезне в Царството Божие.“ И всички вие искате по дяволския път да влезнете в Царството Божие.
(втори вариант)
306.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Първата ръка се уподобява на чист,
праведен
човек, а втората – на грешен.
Как мислите,
праведният
от само себе си ли стана такъв?
– Условията го направиха
праведен
.
Ние казваме: едната река е грешна, а другата е
праведна
.
(втори вариант)
Питам: тази река, чистата от само себе си ли стана грешна и
праведната
река от само себе си ли стана
праведна
?
(втори вариант)
307.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
В който момент реши да върши волята Божия по любов, а не от страх, той е
праведен
.
От човека зависи да бъде добър или лош,
праведен
или грешен.
Той има всички условия да направи лошия човек добър, а грешника -
праведен
.
308.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Голяма борба става около един
праведен
човек, или един светия, когато се намери пред големи изпитания.
Това става не само с
праведни
и свети хора, но с всички хора.
309.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Не му казвайте, че не може да стане
праведен
човек.
От съзнанието на човека зависи един ден да стане
праведен
и свет човек, и в един ден да се огреши.
310.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Казано е в Писанието, че Бог не съизволява на смъртта на грешника, но благоволява в живота на
праведния
.
311.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Десет пъти на ден човек може да бъде светия,
праведен
и десет пъти на ден може да бъде грешник.
312.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Те трябва да знаят, че за
праведния
няма смърт.
Праведният
сам оставя дрехата си вън, както онзи, който отива на бал, съблича всекидневните си дрехи и облича парадните.
Когато
праведен
умира, окръжаващите го виждат облечен със светли, парадни дрехи.
313.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
С това тя иска да му каже, че като е толкова
праведен
, нека плаща.
Ако грешният само се гневи, както и да е, но какво ще кажете, когато
праведният
се гневи?
314.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
Вие казвате: който се огъва, прави грях, а който не се огъва, е
праведен
.
(втори вариант)
315.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Всеки смело трябва да застане в правия път, като
праведен
човек.
Първият е грешник, който има условия, да стане
праведен
.
Вторият е
праведен
, който има условия, да стане грешник.
316.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Според този философски жаргон, всички хора казват, че животът няма смисъл, че правда не съществува в света, че Бог не гледа еднакво благосклонно към хората, че
праведните
били привилегировани, а грешните пъшкали под тежестта на своята карма и т. н.
Ще кажете, че това е ставало в онези времена, когато хората са били
праведни
, но в днешните времена това не може да стане.
317.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Ако сте били
праведен
човек, а после станете голям грешник, какво ви ползва
праведният
живот?
318.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Щом някой
праведен
човек извърши едно добро дело, веднага трябва да го уловят, да го затворят, докато се заведе дело против него.
319.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Ангелът, който изразява любов и мекота, като се намери пред един грешник, ще приложи друг някакъв метод, съвършено различен от този, който би приложил към
праведния
.
320.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Така са постъпвали и с някои
праведни
хора, но не са успяли да изопачат характeра им.
Турят един
праведен
човек в затвор, облекат го в халат, обковат краката и ръцете му с вериги и го считат вече за престъпник.
Той е
праведен
, мъдър човек.
Казано е в Писанието, че и грешните ще възкръснат, само че грешните ще възкръснат в осъждане, а
праведните
– в живот.
За
праведните
е казано: ”Те ще чуят гласа ми, ще станат, ще оживеят и ще възкръснат.” Някои разбират думата ”ставане” по физически начин, в обикновен смисъл.
321.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
И
праведните
, и грешните вървят паралелно.
(втори вариант)
Туй са го знаели преди хиляди години светиите и
праведните
.
(втори вариант)
Едната е еволюция на
праведните
.
(втори вариант)
322.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Казано е, че земята ще бъде наследена от
праведните
.
Вместо мене ще дойде нова земя, която ще се насели с
праведни
хора.
323.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Каквато е разликата между
праведния
и грешния, такава е и между онзи, който люби Бога и този, който не Го люби.
Тялото на
праведния
е устроено по един начин, а на грешния — по друг.
Аз се интересувам само от отношението на Бога към
праведните
, които вършат Неговата воля.
Праведният
казва, че вес ден сме убивали заради тебе.
(втори вариант)
Сега мислиш, че Господ ще те обича, защото си
праведен
.
(втори вариант)
Причината е не че ти си
праведен
, не затуй те обича, но защото Бог обича правдата в нас.
(втори вариант)
На
праведните
хора телата са по един начин устроени, а на грешните са по друг начин.
(втори вариант)
Какво е Бог за
неправедните
?
(втори вариант)
Интересувам се какво ще бъде отношението към един
праведник
.
(втори вариант)
324.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Ясновидци казват, че като заминавали за онзи свят,
праведните
хора едва стигали първото поле на невидимия свят.
– Така е,
праведните
отиват в по-високите полета на невидимия свят, а грешните дълго време обикалят земята, плачат, смущават се, търсят изходен път от тежкото положение, в което се намират.
За
праведния
не е важно, какъв трябва да бъде и с какво ще се занимава.
Това е благото, което всички хора търсят – благото на
праведния
.
– Тя е в Божествения свят, дето живеят всички добри,
праведни
хора, всички адепти и светии, които са завършили своето развитие на земята.
Понякога Той им говори чрез ангелите, чрез светиите, чрез
праведните
, или чрез някой техни заминали за онзи свят.
Ако и светиите не искат да слязат до хората, те предават Словото на
праведните
.
НАГОРЕ