НАЧАЛО
Новости в сайта
|
Преводи - Beinsa.eu
|
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
 
с която и да е дума 
 
изречения в които се съдържат търсените думи 
 
беседи, в които се съдържат търсените думи 
 
с точна фраза 
 
с корен от думите 
 
с части от думите 
 
в заглавията на беседите 
 
Търсене в различните класове
Подробности при търсене
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Намерени
105
резултати от
88
текста в
8
категории:
✓
Беседи от Учителя:
66
резултата от
52
беседи
✓
Изгревът на Бялото Братство:
8
резултата от
7
текста
✓
Писма от Учителя:
0
резултата от
0
текста
✓
Текстове и документи:
2
резултата от
1
текста
✓
Последователи на Учителя:
5
резултата от
4
текста
✓
Списания и вестници:
8
резултата от
8
текста
✓
Хронология на Братството:
2
резултата от
2
текста
✓
Рудолф Щайнер:
14
резултата от
14
текста
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени са
66
резултата от
52
беседи с корен от думите : '
поощрен
'.
1.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Проучвайте великата Природа, всички велики закони, давайте
поощрен
ие на всеки един да мисли, да чувства, не се спъвайте.
Проучвайте великата Природа, всички велики закони, давайте поощрение на всеки един да мисли, да чувства, не се спъвайте.
Мъжът ти почнал да мисли, не го спъвай. Не се спъвайте един други. Поощрявайте се, поощрявайте се и в мисли, и в добри чувства. И бих желал – сега аз ви поощрявам – да бъдете велики хора, гениални, на всички душите ви са отлични, и духовете, па и умовете ви – и те са отлични, но още не сте ги впрегнали на работа.
към беседата >>
2.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Не, той расте, защото е бодил и вън от моето
поощрен
ие.
Туй ни най-малко не означава, че трябва да поощряваме злото. Вие казвате: „Той поощрява злото и доброто“. Ние не можем да поощряваме. Аз бих оборил всички философи, че ние не можем да поощряваме. Нима като посея онзи бодил на нивата, аз го поощрявам да расте като бодил?
Не, той расте, защото е бодил и вън от моето поощрение.
Нима онази ябълка, която съм посял, аз я поощрявам? Тя сама е ябълка и се развива сама по себе си. Едно време, когато плодовете не са били обработвани от хората, са расли по-хубаво отколкото сега: тогава е имало много по-хубави плодове от сегашните. Не говоря за сегашната епоха, говоря за една далечна епоха. Когато ние казваме „поощряване“, разбирам, да оставим доброто да расте тъй, както неговите закони изискват, да оставим и злото да расте тъй, както изискват неговите закони. Защо?
към беседата >>
3.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Същият закон ще спазваме и ние: постоянно ще има
поощрен
ие.
Поощряване трябва. Един-друг може да се поощрявате, тъй както Божественият Дух постоянно ни поощрява. Когато човек малко е отпаднал, Божественият Дух постоянно ще идва, да го насърчава.
Същият закон ще спазваме и ние: постоянно ще има поощрение.
Отвън света, съблазни ще се внасят, и в търговия, и каквото знание да имате, отвсякъде ще се внасят съблазни. И у нас се е зародил един възглед, че, за да живеем по Бога, търговия не може да има, търговци не можем да бъдем. Но търговията на какво се основава? Съвременната медицина може да има положителна и отрицателна страна. Лекарят може да лекува и болните хора, а същевременно да дава и на здравите хора правила, как да живеят.
към беседата >>
4.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Всъщност бележките служат само за
поощрен
ие на учениците.
Вие отивате на мястото си, нямате слаба бележка, но нищо не знаете, никакво знание не сте придобили. Може да се случи и обратното: знаете урока си, но учителят ви е нещо неразположен, няма търпение да ви изслуша. Вие се смутите и той веднага ви изпраща на мястото, като ви пише слаба бележка. Питам: Тази слаба бележка показва ли, че вие не знаете урока си? Не, слабата бележка, в дадения случай, говори за условията, при които ученикът е попаднал.
Всъщност бележките служат само за поощрение на учениците.
към беседата >>
5.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Това не е за обезсърчение, но за
поощрен
ие.
Казвам: вие всякога трябва да носите със себе си кутията със запалката, за да може великият адепт на Любовта да принесе своята жертва на време. Питам: вие носите ли със себе си огъня на безсмъртието?
Това не е за обезсърчение, но за поощрение.
Аз не разглеждам въпроса както вие досега сте го разглеждали. Какво е досегашното ви положение, не ме интересува; какво е новото ви положение, това е важно и за вас, и за мене. Казано е: всички ще минем от смърт към живот. Смъртта, това е тъмният век – век на омраза, на убийства и т.н. Цялата земя е покрита с кости на смъртта.
към беседата >>
6.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Това не е подкуп, а
поощрен
ие.
Като знаете това, стремете се да проявявате доброто, справедливостта, любовта, да се свързвате с разумните и напреднали същества, които са завършили развитието си на земята. За най-малкото добро, което виждат в човека, те са готови да го възнаградят материално и морално.
Това не е подкуп, а поощрение.
За да върви напред, човек се нуждае от одобряването на някое възвишено същество. Човек иска да знае как е издържал изпита си. Приятно е да чуеш мнението на разумния и учен човек. Какво ще каже за вас онзи, който не разбира нещата, това да не ви смущава, нито да ви обижда. Започнете с малки опити и упражнения да калите волята си.
към беседата >>
7.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Но поощрявайте се."
Поощрен
ие трябва да има.
(втори вариант)
Ако всички рекат да работят и онзи, който заема пари, всички хора трябва да работят. Ако това стане само с един човек, нищо не става в света. С един камък къща не става. Това подразбира всички разумни съзнателни хора трябва да бъдат носители на Божественото. Казва Христос: „Не забранявайте!
Но поощрявайте се." Поощрение трябва да има.
Когато видиш, че някой човек иска да направи нещо добро, поощрявайте го, кажете: „Много хубаво правиш." Когато някой ти дава нещо, той не трябва да има никаква задна мисъл. Трябва да извадим всички съблазни от ума си.
към втори вариант >>
8.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Това е само за
поощрен
ие.
(втори вариант)
Та какви ли теории не са създадени днес. Днес ни описват какъв ще бъде бъдещият живот, как хората ще се веселят на небето.
Това е само за поощрение.
Защото всяка форма има за цел да ни даде едно поощрение за живота. Всяко едно представление има за цел да ни поощри към хубавото и великото в живота. Ако болният лежи по цели дни на леглото си и не излиза вън, не се ползва от чистия въздух на природата, каква полза има този чист въздух за него? Ако, след като той живее в природата, има едно подобрение в неговото здраве, този чист въздух има смисъл. Но ако всеки ден става едно влошаване в неговото здраве, какво го ползва този чист въздух в природата?
към втори вариант >>
Защото всяка форма има за цел да ни даде едно
поощрен
ие за живота.
(втори вариант)
Та какви ли теории не са създадени днес. Днес ни описват какъв ще бъде бъдещият живот, как хората ще се веселят на небето. Това е само за поощрение.
Защото всяка форма има за цел да ни даде едно поощрение за живота.
Всяко едно представление има за цел да ни поощри към хубавото и великото в живота. Ако болният лежи по цели дни на леглото си и не излиза вън, не се ползва от чистия въздух на природата, каква полза има този чист въздух за него? Ако, след като той живее в природата, има едно подобрение в неговото здраве, този чист въздух има смисъл. Но ако всеки ден става едно влошаване в неговото здраве, какво го ползва този чист въздух в природата?
към втори вариант >>
9.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Ти му казваш: В тебе има една хубава дарба, ти разбираш музика, дадеш му
поощрен
ие.
(втори вариант)
Да знаеш да го разделиш, това значи да отгадаеш какво има вътре в него. Този човек има една задача, която той не може да разреши. Това е делението вътре. А ти делиш, трябва да откриваш вътре в него тази задача. Някой човек седи и казва: Моят живот е несретен, мъчно му е, неразположен е духом.
Ти му казваш: В тебе има една хубава дарба, ти разбираш музика, дадеш му поощрение.
Направиш му един кавал или флейта или една свирка и след две, три години ти виждаш, че той е пръв цигулар в оркестъра, всички го търсят. Оправят му се работите. Ако ти не можеш да му дадеш тази цигулка, той ще бъде все неразположен. Всеки, който е неразположен, трябва да му дадете една цигулка да работи, да свири.
към втори вариант >>
10.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Ще страда в сегашния живот по закона на преражданията, без всичките
поощрен
ия.
(втори вариант)
Той трябва да премине този път на изпитанията, на противоречията. Докато не премине, той ще бъде далеч от Царството Божие. Този свят, това поле или тази сфера, той трябва да я премине. Ако мисли, че по някакъв начин може да го пренесат, той се самоизлъгва. Та се изисква голямо усилие, затова човек трябва да ходи да се учи.
Ще страда в сегашния живот по закона на преражданията, без всичките поощрения.
Само когато човек премине и преживее това, ще влезе в реалността. Думата „преживява“, не изразява добре мисълта. След като ги преживее, той може да постигне въжделенията на своята душа, въжделенията на своето сърдце, и на своята воля. Три неща иска да постигне човек: Свобода, любов и знание. Това е смисълът на неговия живот.
към втори вариант >>
11.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Някой път вие изгубвате доброто
поощрен
ие.
Сега да се повърн[а] към приложението. Знание трябва. Онзи цигулар, който има своя цигулка, може да има най-добрия учител по музика. Но той трябва да учи.
Някой път вие изгубвате доброто поощрение.
Вие мислите : „Оголяхме! “ Вие казвате: „Молихме се и какво придобихме, вярвахме и какво придобихме? “ – Знание си придобил. Ти, като си пил вода, тая вода е заминала, но водата е оставила нещо в тебе. Ял си, но и си добил нещо.
към беседата >>
12.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
То е едно
поощрен
ие.
После, ако е богатство, всички тия пари хипнотическо действуват.
То е едно поощрение.
Ти ставаш ясновидец. След като ти турят на разположение 100–200 000 лева, ти ставаш ясновидец, виждаш къща, автомобил. Щом ти отнемат парите от джоба, ти ставаш сляп, нищо не виждаш. Тъй щото, и парите правят ясновидец човека. Широк простор ще се отвори за тебе по единствената причина за развиване на твоите способности и чувства.
към беседата >>
13.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Турили са за
поощрен
ие парите, а не музиката.
Той сам е музикален, но той трябва да вземе музиката присърце, да не мисли, че музиката е само за музикантите. То е едно качество за всички. За да може да разрешите една задача в света, трябва да имате едно хубаво разположение. Без едно добро разположение нищо не можеш да разрешиш. В сегашната култура хората винаги са поощрявани по един механически начин.
Турили са за поощрение парите, а не музиката.
Сега, за да накарат някого да работи, турят му за поощрение парите. Парите са главният стимул. Любовта към парите спада към полуинтелектуалните способности. Тя има особен център в главата. Казват на някого: „Ако ти изобретиш нещо, лесно ще забогатееш".
към беседата >>
Сега, за да накарат някого да работи, турят му за
поощрен
ие парите.
То е едно качество за всички. За да може да разрешите една задача в света, трябва да имате едно хубаво разположение. Без едно добро разположение нищо не можеш да разрешиш. В сегашната култура хората винаги са поощрявани по един механически начин. Турили са за поощрение парите, а не музиката.
Сега, за да накарат някого да работи, турят му за поощрение парите.
Парите са главният стимул. Любовта към парите спада към полуинтелектуалните способности. Тя има особен център в главата. Казват на някого: „Ако ти изобретиш нещо, лесно ще забогатееш". И като турят като стимул парите, той прави усилие.
към беседата >>
14.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Ако вашият баща, когото обичате, е подигнат, той, след като замине за другия свят, може да ви бъде като ръководител и за
поощрен
ие.
Но има едно друго схващане, при което престава страданието. Това е, когато знаеш, че баща ти не е умрял, и баща ти може след смъртта си да ти каже: „Аз съм сега в състояние да ти помогна повече.“ Един човек привежда един пример. Когато бил в Италия, той посетил един стар човек. Запознали се и старецът му казал: „Ти после ще разбереш истината. Ти вече няма да ме намериш.“ След четири-пет дена старецът умрял и оттам насетне този човек всякога е бил във връзка със стареца.
Ако вашият баща, когото обичате, е подигнат, той, след като замине за другия свят, може да ви бъде като ръководител и за поощрение.
Няма какво да плачете за него. И ако вие мислите, че той е умрял, вие с това спъвате себе си, а причинявате трудности и на покойния си баща.
към беседата >>
15.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Той е направен, за да добиете
поощрен
ие.
Но тоя филм не е направен, за да ви спъне.
Той е направен, за да добиете поощрение.
Този филм не е направен да ви даде изкушение, а да ви даде поощрение.
към беседата >>
Този филм не е направен да ви даде изкушение, а да ви даде
поощрен
ие.
Но тоя филм не е направен, за да ви спъне. Той е направен, за да добиете поощрение.
Този филм не е направен да ви даде изкушение, а да ви даде поощрение.
към беседата >>
16.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
И единият, и другият да ви бъдат за
поощрен
ие.
Те са подбудителни причини за вас. Вземете поука и от единия, и от другия. Зарадвайте се, че сте видели един добър човек – той е постигнал нещо. Като видите лошия човек, ще знаете, че той е изостанал, понеже гледа назад. Ако и вие гледате назад, и вие ще станете лоши.
И единият, и другият да ви бъдат за поощрение.
Вървете напред и не се спирайте върху лошото!
към беседата >>
17.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Борбата се започва от най-малките форми, от учениците, от едно
поощрен
ие, докато дойде до най-грубите състезания.
Дали съзнаваме това или не, борбата вътре пак съществува. Борбата съществува независимо от нашите идеи. Съществува една борба, в която, искаме или не искаме, ще вземем участие. Не е изяснено накъде ще гледаш. И между най-добрите хора пак ще има едно състезание.
Борбата се започва от най-малките форми, от учениците, от едно поощрение, докато дойде до най-грубите състезания.
Като дойдете до външните страни, до политическия живот, там всеки иска да има власт. Слушал съм някой българин да казва: „Да ме направят министър, ще обеся всички.“ Това е стара идея. Кога не са бесели, кога не са убивали? Кога не са клали? Кой как дойде, все коли и беси.
към беседата >>
18.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Една мисъл, която внася светлина, да видим благата, които Бог е внесъл в онова пробуждане,
поощрен
ие, там седи силата на мисълта, като се внесе светлина.
Щом е истината там, естествена красота има вече и стил има, всичко туй го има. Те казват за някого: „Отличен стил има.“ Дето няма истина, никакъв стил няма. Ама, казва, отличен стил има, речта му е красива. Не може една реч да бъде красива, нито да има отличен стил, ако там няма истината. Една реч, в която няма истина, в нея може да има опияняване, хората може да са опиянени – аз не говоря за реч, дето хората са пияни и дето хората не мислят.
Една мисъл, която внася светлина, да видим благата, които Бог е внесъл в онова пробуждане, поощрение, там седи силата на мисълта, като се внесе светлина.
Вие сте се обезсърчили – като се погледнете в огледалото, казвате: „Стар човек съм. Какво ще правиш? Светът е тръгнал така. Младите вече са тръгнали по друг път, те не ни слушат.“ Ти какво се занимаваш с младите, ти от кои си, мислиш, че си много стар. Това е първото заблуждение, че си много стар.
към беседата >>
19.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Сега, не искам да ви направя за една година талантливи, [да ви кажа] как може да стане, но за едно
поощрен
ие – да се събуди във вас желание да изучавате новия език или смисъла на думите.
Питам, от всичките философи, които говорили, и този, който стискал тухлата, кой има знание сега? Всичките просветени хора могат ли да запалят огън като този светия? Сега ще ви наведа на следното: всичките спънки в живота произтичат от факта, че ние не разбираме стойността на думите, които говорим. Един цигулар в една година може да стане талантлив, не ти трябвата 15, 20 години да търкаш по десет часа на ден. То е хубаво, отлично, но ти този труд може да го съкратиш в една година отгоре, но трябва да знаеш как.
Сега, не искам да ви направя за една година талантливи, [да ви кажа] как може да стане, но за едно поощрение – да се събуди във вас желание да изучавате новия език или смисъла на думите.
Когато говориш, никога не оставяй в ума си една дума да има две значения. Казваш: „Ще се науча да пея“, но в ума си държиш мисълта: „Я се науча, я не“. Казваш: „Ще се науча да свиря“, но в ума си държиш мисълта: „Я се науча, я не“. Казваш: „Ще стана талантлив“, но мислиш: „Я стана, я не“. „Ама ще забогатея“, мислиш: „Я стана, я не“.
към беседата >>
20.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Писанието казва: "Трябва да дойде Духът, или Божественото, и постоянно да ви поощрява." И вие да бъдете предразположени към
поощрен
ие, когато то дойде, да бъдете най-внимателни към това
поощрен
ие на Духа.
Най-първо – любовта ви към Бога! Човек трябва да прави опити, ако иска да прогресира. Ако вие не правите никакви усилия, не можете да прогресирате. Не друг да ви поощрява, защото колкото и да ви поощрява друг, то е временно. Но това трябва да дойде от самите вас!
Писанието казва: "Трябва да дойде Духът, или Божественото, и постоянно да ви поощрява." И вие да бъдете предразположени към поощрение, когато то дойде, да бъдете най-внимателни към това поощрение на Духа.
И да го схванете!
към беседата >>
21.
Организиране
,
МОК
, София, 27.3.1936г.,
В тебе се явява желанието да се нахраниш, казваш: „Отивам на планината.“ Туй дърво на пътя, в дадения случай ви служи за
поощрен
ие.
– Храна нямаш. Казваш, да идеш или да не идеш. Представете си, че хлябовете растат по дърветата, пекат се. Виждаш един хляб като една круша. Откъснеш хляба, понахраниш се.
В тебе се явява желанието да се нахраниш, казваш: „Отивам на планината.“ Туй дърво на пътя, в дадения случай ви служи за поощрение.
Значи в успеха трябва да имате условия. Какъв е характерът на успеха в дадения случай, какви са условията? Може да имате физически условия, после ви трябват превозни средства. Вие ще кажете, че човек непременно трябва да ходи. Дойдеш някъде, не можеш да ходиш.
към беседата >>
22.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 1.4.1936г.,
Дали ще бъде пари, похвали,
поощрен
ие, все трябва да бъде малко „пари", все трябва да има нещо.
Не е жънал. Вземе книгата, прочете нещо, и пет-шест лева. Може ли така? Не е орал като мене с ралото." Пита ме тогаз: „Не може ли без пари? " Не може без пари.
Дали ще бъде пари, похвали, поощрение, все трябва да бъде малко „пари", все трябва да има нещо.
Най-малко трябва да има около тебе един, който все да ти каже една насърчителна дума. Човек сам за себе си не може да живее.
към беседата >>
23.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
Сега, за пример, хората искат да възпитат човека, но за това няма никакво
поощрен
ие.
За да се направи животът приятен, трябва да се създаде едно общество, дето да се работи за пресъздаване на старите форми.
Сега, за пример, хората искат да възпитат човека, но за това няма никакво поощрение.
Казват: „Да повдигнем нашия народ.“ Как ще се повдигне един народ? Някой иска да направи една къща. За тази цел той трябва да разбира от много науки, от ред системи, за да може да построи едно добро жилище. Ако отидете в Америка или в Англия, или във Франция, никъде още няма истински модел за едно добре построено жилище. Някои модели са близо до истинските, но някои отстоят далеч от правилния модел на къщи.
към беседата >>
24.
Естествена хладина и топлина
,
МОК
, София, 5.2.1937г.,
“Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има
поощрен
ие.
(втори вариант)
Вие ще кажете: ”Колко лоши са жените, за половин час му побеля главата.” Въпросът не е там. Този човек не е познавал скритите сили в жена си. Защо го е биела? – Защото не е бил способен да я разбере. Някой учител казва на ученика: “Тъпак!
“Учителят като работи със способния ученик, приятно му е, има поощрение.
към втори вариант >>
25.
Правилна обхода
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.7.1937г.,
Той може да послужи като
поощрен
ие за нас, ние да свирим.
(втори вариант)
Той бил доста скържав човек, но минава един ден покрай стар цигулар, ръцете му треперат, едва държи цигулката, но свири, събира милостиня. Паганини се спира, взима цигулката и започва да свири. Всички минувачи почнали да се спират и копанката в скоро време се напълнила с пари. Старият цигулар с просълзени очи запитал Паганини: “Синко, защо не дойде по-рано? ” Това е великия цигулар.
Той може да послужи като поощрение за нас, ние да свирим.
Добрите певци са едно поощрение за нас и ние трябва да пеем. Любовта аз разбирам по друг начин. Съвършената Любов може да се изрази по музикален начин. Без музика любовта е непонятна, т.е. понятна е, но тя е грубата любов.
към втори вариант >>
Добрите певци са едно
поощрен
ие за нас и ние трябва да пеем.
(втори вариант)
Паганини се спира, взима цигулката и започва да свири. Всички минувачи почнали да се спират и копанката в скоро време се напълнила с пари. Старият цигулар с просълзени очи запитал Паганини: “Синко, защо не дойде по-рано? ” Това е великия цигулар. Той може да послужи като поощрение за нас, ние да свирим.
Добрите певци са едно поощрение за нас и ние трябва да пеем.
Любовта аз разбирам по друг начин. Съвършената Любов може да се изрази по музикален начин. Без музика любовта е непонятна, т.е. понятна е, но тя е грубата любов. Ако любовта е музикална, тя може да събуди красивото в човека.
към втори вариант >>
– Те са голямо
поощрен
ие за него.
Какво представят великият цигулар и великият певец за човека?
– Те са голямо поощрение за него.
Те могат да му дадат подтик да пее, да свири, да учи. Любовта може да послужи за велик подтик в живота на човека, но без музика, без пеене, тя всякога остава неразбрана. С музика любовта събужда красивото и възвишеното в човека. Обичайте музиката и пеенето, за да придобиете и разберете Божията Любов. Като разберете тази любов, вие ще можете правилно да предадете всичко онова, което сте видяли и чули в онзи свят.
към беседата >>
26.
Ценностите в живота
,
ООК
, София, 6.10.1937г.,
Ако ти имаш постоянно
поощрен
ие за доброто отвътре и не го правиш, тогава кое е онова, което те спъва?
Например, като пее някой, виждаме доколко е учил той в пеенето, доколко е развил гласа си. Вие казвате: „То духът един ден ме направи такъв.“ Вярно е това. Но какво е предназначението на човека?
Ако ти имаш постоянно поощрение за доброто отвътре и не го правиш, тогава кое е онова, което те спъва?
Или в какво седят слабостите на хората? Те произтичат от неразбиране на ценностите. Всякога най-безобидните неща могат да произведат една съблазън, ако не знаете как да ги поставите. Аз казвам: Хиляда. Мога да подразбирам хиляда просени зърна, или хиляда песъчни зърна, или хиляда английски лири стерлинги.
към беседата >>
27.
Музикално утро. Седемте принципа
,
ООК
, София, 1.12.1937г.,
Та като казвам, че трябва да пеем, то е
поощрен
ие за да се развият дарбите, да се поощрим да се развият всички ония дарби, които трябва да се проявят.
Та, когато мислим за музиката, трябва да знаете, че в музиката се образуват всички добродетели. Тя е основата.
Та като казвам, че трябва да пеем, то е поощрение за да се развият дарбите, да се поощрим да се развият всички ония дарби, които трябва да се проявят.
към беседата >>
28.
Законът на хармонията в тялото
,
МОК
, София, 4.2.1938г.,
Нека ти бъде
поощрен
ие.
Аз ви казвам понякой път: Живейте добре! Вие казвате: „Защо? “ Да живееш добре, значи да учиш, да пееш добре. Тогава вратата ти ще бъде отворена в живота. Вие се спирате и казвате: „Много хубаво пее“.
Нека ти бъде поощрение.
Значи, учи се и пей, ума си и сърцето си тури на работа. Казвам: Турете всичкото желание на вашето сърце и стремежа на вашата душа да се учите, да пеете. Не може да работиш, ако не знаеш да пееш. Не може да работиш, ако не знаеш да свириш. Аз, ако съм на вашето място, ако исках да образувам в себе си закона на търпението, щях да взема една цигулка, един лък и най-първо ще се уча на търпение.
към беседата >>
Сега туй трябва да бъде за
поощрен
ие, не само една подбуда, само да подкупи човека, но казвам: Законът, по който човек е създаден, всичките работи, които върши, трябва да знае, че седи в един музикален свят и да ги върши добре.
Или обличаш горното или долното палто, или жилетката. Всичко каквото туряш тон си има, има музикален тон. Колко хубави работи има, вие не ги слушате. Туряте го, не знаете как да пеете. Копчетата, които сте турили, каквото и да турите, се музикална страна има.
Сега туй трябва да бъде за поощрение, не само една подбуда, само да подкупи човека, но казвам: Законът, по който човек е създаден, всичките работи, които върши, трябва да знае, че седи в един музикален свят и да ги върши добре.
Човек няма да седи се на едно и също положение. Забележете в една терца. Терцата е един триъгълник. Квартата е квадрат. Ако поставите един триъгълник с върха нагоре и ако през всеки връх прекараш права, то ще се образува друг по-голям триъгълник, който ще бъде обърнат с върха надолу.
към беседата >>
29.
Явих ви го!
,
НБ
, София, 6.2.1938г.,
Науката е
поощрен
ие.
Ако повтаря три години? Казват: „Повторението е майка на знанието.“ Да. Съгласен съм. Повторението за невежите е майка на знанието. Повторението за способните е майка за спъване.
Науката е поощрение.
Науката поощрява човека да учи. Не е повторението, което поощрява. В науката нищо не се повтаря. Не се повтаря, понеже учените хора, в младини, което са изучавали и туй, което се изучавали в старини, грамадна разлика има. Казвам: Вземете пророците.
към беседата >>
30.
Божественият глас
,
ООК
, София, 16.2.1938г.,
Сега то е едно
поощрен
ие.
Ти за да изкажеш някому с любов, трябва да бъдеш много музикален. Музика трябва да станеш. Любовта ти трябва да проникне във всичките ти клетки, и краката ти, и очите ти, и космите ти, всичко ще трепери. Ще има тия трептения на любовта. Тогава като кажеш дума, всичките хора ще ви разбират.
Сега то е едно поощрение.
Ти казваш: „Не искам да работя“. Казвам: Иди да работиш за мене, ще ти дам десет, двадесет хиляди, но то е подкуп. Аз му казвам: Иди да работиш, ще имаш моето разположение. Моето добро разположение струва повече отколкото хилядите, които ти дадат. Хлябът, който аз турям в устата, има хиляди по-голяма сила от житото, което седи в хамбара.
към беседата >>
31.
Добрият език
,
УС
НБ
, София, 25.9.1938г.,
Сега всичко това ви го говоря само за
поощрен
ие – трябва да се разработят и нашите способности.
Там пеят на 4, на 10, на 20, 40, 50, на 100 октави. А сега на вас, за да станете един праведник, колко октави ви трябват? Една сестра седи и казва: „Учителю, взимам вече до горно „ла“.“ Няма още две октави. Остава още „си“ да вземе. Но трябва да вземе още и „до“, за да влезе в третата октава.
Сега всичко това ви го говоря само за поощрение – трябва да се разработят и нашите способности.
Ние сме хора, които не работим. Аз, като ви гледам, челата ви – необработени са. И като гледам веждите на хората, гледам кой накъде не е работил. Казвам: Този човек, някой от вас, има тук да работи над веждите, друг – в средата на веждите, трети – на горната част на челото. Много работа трябва, за да имате една широка светлина около веждите, над челото.
към беседата >>
32.
Що има вътре в човека
,
НБ
, София, 25.9.1938г.,
Това е за
поощрен
ие на човека.
Тогава ще се разкрие пред вас голямо поле за умствена и духовна работа. Който е достигнал до тази епоха, той ще може свободно да пътува до месечината, до слънцето, до Венера. Ще си вземе един билет и сутринта ще тръгне за слънцето. За осем минути ще стигне там. Вечерта ще се върне, но пълен с новини.
Това е за поощрение на човека.
Казвате, че това не може да стане сега. Сега не може да стане, понеже е кратък животът ти на земята. Ако само в един месец човек живее 120 години, а в останалите месеци не може да живее толкова много, той не е разбрал законите на живота. Според астрологията, всеки месец носи в себе си известни качества. Всички месеци заедно пък, съставлява едно цяло.
към беседата >>
33.
Правилно верую
,
НБ
, София, 5.2.1939г.,
Всякога има ред писатели – хубаво е за
поощрен
ие, че трябва да работим, но трябва да работим от целесъобразност.
И за хиляди години не може да го уреди. Ако да един ден може да го уреди и за цяла вечност може да го уреди. За един ден като не го уреди, той не може да го уреди. Но за да го уреди за един ден, той трябва да вярва в една права мисъл, че Бог, Който е създал човека, че Той е промислил за всичките нужди и всичко е предвидял. Няма нещо, което да не е предвидял и няма защо толкоз да се безпокоим.
Всякога има ред писатели – хубаво е за поощрение, че трябва да работим, но трябва да работим от целесъобразност.
Изобщо, работата ни не е целесъобразна. В тази работа, която работим не се постигат целите, които ние имаме предвид. Ние трябва да задържим в нас живота си. Каква полза има, ако работиш, придобиеш известно богатство и оставиш туй богатство след себе теб да се карат за богатството? Каква философия има да напишеш няколко тома философски, да умреш и след 30–40 години хората да се карат за учението, какво си искал да кажеш?
към беседата >>
34.
Божествена светлина / Разумност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Онези хора, които виждате отвън с всичките им придобивки, те са едно
поощрен
ие, което Бог ви показва и иска да ви каже: “Когато вие приложите това, което онзи човек е използувал, Бог ще ви благослови.” Не падайте духом, не казвайте: “Аз изгубих условията.
(втори вариант)
Аз да се зарадвам и да река: “Това, което имам и аз да го развия! ” Момата, като види този момък, тя трябва да знае, че тя има този момък в себе си. И трябва да го изяви. И момъкът, като види красивата мома, трябва да знае, че той има тази мома в себе си. Всичко това, което вие търсите, вие го имате в себе си.
Онези хора, които виждате отвън с всичките им придобивки, те са едно поощрение, което Бог ви показва и иска да ви каже: “Когато вие приложите това, което онзи човек е използувал, Бог ще ви благослови.” Не падайте духом, не казвайте: “Аз изгубих условията.
Аз не съм оценен.” Ще ви оценят. Като заминете от този свят в другия, ще ви оценят. Там ще ви дадат оценка. Изпитателната комисия не е тук, а горе. Тук е ученето, преподаването.
към втори вариант >>
Всичко красиво, възвишено и велико в света трябва да служи за
поощрен
ие, за подтик на човека, да му покаже, че и той може да постигне същото.
Всичко красиво, възвишено и велико в света трябва да служи за поощрение, за подтик на човека, да му покаже, че и той може да постигне същото.
Като го постигне и приложи, Бог ще го благослови. Докато дойде това време, човек не трябва да се обезсърчава, да се отчайва, но да върви напред. – Ама изгубих добрите условия. – Добрите условия постоянно се дават, но човек трябва да ги използва. – Не ме оценяват.
към беседата >>
35.
Ценни придобивки / Запазване и спечелване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
Примерите трябва да бъдат
поощрен
ие към доброто.
(втори вариант)
Следователно във всека реч думите трябва да бъдат много избрани, но и примерите да бъдат избрани. Аз съм за онзи език, чрез примерите на който, хората не трябва да идват до лоши заключения. Хората не трябва да се обиждат от примерите.
Примерите трябва да бъдат поощрение към доброто.
Защото и добрите и лошите примери имат голямо влияние върху хората. Някой път ние навеждаме един лош пример само за да дадем повод към известно чистене. Нали понякога в киното дават филмове как се извършва известно престъпление. Тези филмове правят силно впечатление върху децата и те искат да опитат тези неща.
към втори вариант >>
Примерите трябва да служат като
поощрен
ие за добро, а не да обиждат.
Следователно, думите и примерите, с които ораторът или проповедникът си служи, трябва да бъдат отбрани, да не засягат никого. Аз съм за онзи език, думите и примерите на който да бъдат отбрани, меки, да не заставят хората да си правят криви заключения.
Примерите трябва да служат като поощрение за добро, а не да обиждат.
Примерите, добри или лоши, имат влияние върху хората. Някои лоши примери могат да послужат като подтик за чистене.
към беседата >>
36.
Малките Божествени подтици
,
ООК
, София, 18.10.1939г.,
Всички трябва да работим за
поощрен
ие на доброто в света.
(втори вариант)
Ако той възприеме тази мисъл и поправи живота си, с това помага на цялото човечество. Ти казваш: "Дали думите ми ще се приемат? " Ти ще се намериш на мястото на пророка, комуто казват: "Иди и кажи, а дали ще те приемат или не, то е друг въпрос." Ако не приемат, отговорността е тяхна, а ако приемат, ти се ползваш. Всяко добро, което направим и всяко добро, за което станем повод да се направи, то е в наша полза. А пък всяко добро, за което станем причина да не стане, то е в наш ущърб.
Всички трябва да работим за поощрение на доброто в света.
Не само нашият живот трябва да се подобри. В Бога има желание, но трябват работници. И тези работници не трябва да бъдат сакати, с пукнати кости, с пукнати колене, а трябва да бъдат със здрави крака, здрави ръце - това показва човек със здрава воля, с добро сърце, в което има разположение. Такъв човек има разположение към всички. Той никога не се възмущава.
към втори вариант >>
Всички трябва да работим за
поощрен
ие доброто в света.
Всички трябва да работим за поощрение доброто в света.
Не само нашият живот трябва да се подобри. В Бога има желание, но трябват работници. И тези работници не трябва да бъдат сакати, с пукнати кости, с пукнати колена, но трябва да бъдат със здрави крака, [със] здрави ръце, те показват човек със здрава воля, с добро сърце, в което има разположение. Такъв човек има разположение към всички. Той никога не се възмущава.
към беседата >>
37.
Посещение на Бога. Работа и учение
,
УС
, София, 10.12.1939г.,
Всеки един народ в света можем да го вземем като емблема за
поощрен
ие.
Всеки един народ в света можем да го вземем като емблема за поощрение.
Англичанинът можем да го вземем за емблема за неговата честност, германецът за неговото трудолюбие, на германците не трябва да туриш много надзиратели. Стига на сто души един. Всеки си знае работата и я извършва. Американецът можем да го вземем за емблема на неговата практичност, българинът за неговата упоритост, гъркът за неговата еластичност, да го замаже, ако искаш някой да ти замаже стаята хубаво – гъркът. Аз ги вземам в хубавия смисъл, в умствено отношение да мажеш, това е една цяла наука.
към беседата >>
38.
Страж на живота
,
МОК
, София, 5.4.1940г.,
Мисълта е страж за лошите мисли, а
поощрен
ие за добрите.
Та казвам, като намерите някоя лисица, турете я за лошите мисли, които ви нападат. Човек трябва да мисли.
Мисълта е страж за лошите мисли, а поощрение за добрите.
Мисълта носи светлина, а пък за всичките лоши мисли, за тях светлината не е свойствена. Лошите мисли ги е страх от светлината. Лошите мисли са се зародили и се зараждат там, дето има тъмнина. Всякога, когато човек има неразположение в себе си, показва, че светлина няма. Именно в тъмнината човек е нападнат от лошите мисли, желания и постъпки.
към беседата >>
39.
Три вида любов
,
ООК
, София, 22.5.1940г.,
Парите и средствата, това са
поощрен
ие отвън.
На един човек може да дадеш светлина. Да му запалиш една свещ. Зимно време да му дадеш хляб. Хляб може да му дадеш, после гориво, топлина може да му дадеш. Щом му дадеш пари, средства, това са вече външни условия.
Парите и средствата, това са поощрение отвън.
Хлябът е поощрение отвътре. Светлината, която на един човек се дава, е поощрение от Божествения свят.
към беседата >>
Хлябът е
поощрен
ие отвътре.
Да му запалиш една свещ. Зимно време да му дадеш хляб. Хляб може да му дадеш, после гориво, топлина може да му дадеш. Щом му дадеш пари, средства, това са вече външни условия. Парите и средствата, това са поощрение отвън.
Хлябът е поощрение отвътре.
Светлината, която на един човек се дава, е поощрение от Божествения свят.
към беседата >>
Светлината, която на един човек се дава, е
поощрен
ие от Божествения свят.
Зимно време да му дадеш хляб. Хляб може да му дадеш, после гориво, топлина може да му дадеш. Щом му дадеш пари, средства, това са вече външни условия. Парите и средствата, това са поощрение отвън. Хлябът е поощрение отвътре.
Светлината, която на един човек се дава, е поощрение от Божествения свят.
към беседата >>
40.
Бог е истинен
,
НБ
, София, 2.6.1940г.,
Когато аз говоря, имам пред вид да дам едно
поощрен
ие.
Всеки един от вас съгражда живота си. Вие още не сте съградени. Христос казва: Бъдете съвършени, както е Отец ваш съвършен. Но то не е еднократен процес. Постоянно се стремете към онова съвършенство, в което Отец пребъдва.
Когато аз говоря, имам пред вид да дам едно поощрение.
Че всякога ние трябва да се стремим към съвършенство, преди да сме го достигнали. Щом достигнем съвършенството, делата, които правим, трябва да бъдат съвършени. Ние, съвършените, слизаме да работим за онези, които не са добили съвършенството. Засега други работят в нас, да станем съвършени. Ние като станем съвършени, ще слизаме да работим за други, които не са станали съвършени.
към беседата >>
41.
Търпението
,
УС
, София, 23.6.1940г.,
Лекарят от вън донася един малък импулс, една малка запалка,
поощрен
ие, побуждение.
Не е мъчно човек да направи нещата, ако знае как. Всичката мъчнотия седи, че човек не знае. Човешкият организъм е в състояние сам да поправи работата. Не мислете, че един лекар отвън може да ви лекува. Лекарят, който лекува е вътре в човека.
Лекарят от вън донася един малък импулс, една малка запалка, поощрение, побуждение.
Достатъчно е да кажеш на един човек, че той ще оздравее и той ще повярва в това. Той да не казва: „Как ще оздравея? “ Щом му кажеш: „Ще оздравееш! “ – ще оздравее. Щом една болест не се маха, тя е дошла да се научиш на търпение.
към беседата >>
Онова, което Христос е направил и онова, което светиите са направили, то е
поощрен
ие за всички.
Сега трябва да бъдем всички образец.
Онова, което Христос е направил и онова, което светиите са направили, то е поощрение за всички.
Каквото Христос е направил и ние може да го направим. Каквото вие правите и аз мога да го направя и онова, което аз направя, и вие може да го направите. Всеки може да се научи да свири, всеки може да се научи да пее, понеже всички имате условия. Всеки един човек, който има една отлична глава, едно отлично сърце, едно отлично тяло, той е изпратен на земята да върши волята Божия. Всеки един човек има една специфична мисия.
към беседата >>
42.
Музикални тактове
,
ООК
, София, 12.3.1941г.,
Едни от вас трябва да дават
поощрен
ие.
(втори вариант)
Ако сте остарели и силни сте станали – добре е. Но ако човек остарява, и не поумнява, и добър не става, и силен не става – защо му е такава старост? То е числото 8. Подмладяването е работа. Старият вече направил една сметка какво ще спечели, той помага на младите.
Едни от вас трябва да дават поощрение.
Сега не да станете преждевременно критици. Казвате: ”Той не пее хубаво”. Кое е хубавото пеене? Сега в тази песен се взема много високо. Защо? Не може ли да се пее по друг начин?
към втори вариант >>
Едни отъ васъ трѣбва да даватъ
поощрен
ие.
Ако сте остарѣли и силни сте станали – добре е. Но ако човѣкъ остарява, и не поумнява, и добъръ не става, и силенъ не става – защо му е такава старость? То е числото 8. Подмладяването е работа. Стариятъ вече направилъ една смѣтка какво ще спечели, той помага на младитѣ.
Едни отъ васъ трѣбва да даватъ поощрение.
Сега не да станете преждевременно критици. Казвате: „Той не пѣе хубаво“. Кое е хубавото пѣене? Сега въ тази пѣсень се взема много високо. Защо? Не може ли да се пѣе по другъ начинъ?
към беседата >>
43.
Да се не смущава сърцето ви
,
НБ
, София, 18.1.1942г.,
Децата дават едно
поощрен
ие към Любовта.
Понеже, сме в един свят на големи погрешки, само децата дават възможност да се поправят погрешките. Нашите погрешки без децата не могат да се поправят. Майката и бащата са в света, за да се родят децата. Децата служат като условие и възможности да се поправят погрешките ни. Бащата, който е егоист, и майката, която е егоистка, те ще се научат, че трябва да бъдат щедри, да вършат Волята Божия.
Децата дават едно поощрение към Любовта.
После учат. Какво доверие имат децата? – Ако бащата и майката не биха казвали на децата нито една лъжа, децата биха дали най-добрите примери в света. Едно дете като го излъже баща му или майка му няколко пъти, детето не вярва и казва: Баща ми лъже. Като влезе лъжата някъде, вече прогрес не може да има.
към беседата >>
44.
Съживява
,
НБ
, София, 15.2.1942г.,
Тия неща ви ги казвам не за обезсърчение, но за
поощрен
ие.
Един човек, който казва, че вярва в Бога, трябва да има едно отлично сърце. Като музика да е. Да ти е приятно. На сто крачки като минеш да ти е приятно да кажеш. Още веднъж да го срещна.
Тия неща ви ги казвам не за обезсърчение, но за поощрение.
Вие ще кажете тогава нашата е свършена. Не е свършена. Какво ти е свършена работата. Криво разбираш. Казвам някому: Посей тази ябълка.
към беседата >>
45.
Човешката душа
,
НБ
, София, 22.2.1942г.,
Туй трябва да бъде едно
поощрен
ие на вас.
Свързана е с два свята: Материален свят, следователно тя съдържа в себе си всичките ония преживявания, които ние сме преживяли на физическото поле. Тя го съдържа в себе си. Всичко онова, което имаме да преживяваме и него съдържа. Сега туй не трябва да смущава вашите понятия. Когато слушате един цигулар да свири или да ви пее някой, техните песни не трябва ни най-малко да смущават вашите песни.
Туй трябва да бъде едно поощрение на вас.
Някой казва, пее по-хубаво от мене. Ти си мислиш. Ти някой път мислиш, че пее по-лошо, то е пак твое схващане. Може този човек да пее както ти. Ти като го обичаш, той пее по-хубаво от тебе.
към беседата >>
46.
Отмерени принципи и изявени факти
,
НБ
, София, 11.10.1942г.,
Казвам, не е
поощрен
ие.
Казвам, не е поощрение.
Ние седим между две неща: унаследени неща и вложени неща. Унаследените неща са външни, те са придобити. Вложените неща са нещо, което Бог е вложил.
към беседата >>
47.
Да направим човека
,
УС
, София, 1.11.1942г.,
Не само да се възхищаваме от красотата на другите хора, но красотата на другите хора трябва да бъде
поощрен
ие и на нас, да бъдем красиви.
Писанието казва, че видя Бог, което направи, че е добро. Бог извади нещо от Себе Си, вложи дихание в човека. Туй дихание излезе от Бога. Ние, хората, трябва да оправдаем свободата, която Бог ни е дал. Гледам Божествения свят и по образа на този Божествен свят Той създаде света вътре в Себе Си.
Не само да се възхищаваме от красотата на другите хора, но красотата на другите хора трябва да бъде поощрение и на нас, да бъдем красиви.
Не трябва да се възхищаваме, че някои хора са разумни. Ние трябва да станем разумни. Не трябва само да се възхищаваме на доброто на другите хора. И ние трябва да имаме доброто. Не трябва само да се възхищаваме от силата на другите хора.
към беседата >>
48.
Ще ви се изявя
,
НБ
, София, 8.11.1942г.,
Сега аз искам да ви дам едно
поощрен
ие.
Сега аз искам да ви дам едно поощрение.
Вие сами си внушавате и казвате: „Аз съм неспособен.“ Никога не казвай, че си неспособен. По-добре е да кажеш, че си способен. Ако някой ти каже, че си неспособен, кажи си: „Едно време бях неспособен, сега съм способен.“
към беседата >>
49.
Дълги и къси вълни
,
МОК
, София, 19.2.1943г.,
Та човек трябва да се ползува от всички
поощрен
ия на природата.
Та човек трябва да се ползува от всички поощрения на природата.
Всички поощрения на природата са добри и в мисловно, и в сърдечно, и в духовно отношение. Нейните постъпки са идеални!
към беседата >>
Всички
поощрен
ия на природата са добри и в мисловно, и в сърдечно, и в духовно отношение.
Та човек трябва да се ползува от всички поощрения на природата.
Всички поощрения на природата са добри и в мисловно, и в сърдечно, и в духовно отношение.
Нейните постъпки са идеални!
към беседата >>
50.
Новото верую
,
ООК
, София, 10.3.1943г.,
Та казвам:
поощрен
ие трябва.
Та казвам: поощрение трябва.
Всеки човек, който е добил нещо, той ти е дал. Той е работил над себе си. Трябва да изучаваме методите и начините, по които са работили добрите хора. Изучавайте начините на един певец, изучавайте начините на един дрехар, изучавайте начините на един земеделец, на един поет, на един философ, на когото и да е. Сега често казвате: “Учителя говори нещо против нас”.
към беседата >>
51.
Средство за подобряване
,
ООК
, София, 27.10.1943г.,
Поощрен
ие трябва да бъде.
(втори вариант)
Ако едно дърво може да изработи една хубава круша, един хубав плод, защо ние да не можем да изработим една хубава мисъл в нас, едно хубаво чувство?
Поощрение трябва да бъде.
към втори вариант >>
52.
Божествени подбуди / Божествени импулси
,
ИБ
,
ПС
, София, 22.11.1944г.,
Ако гениалният певец сам не пее, той привлича със своята мисъл, своите чувства привлича други, които да му дадат
поощрен
ие да пее.
Не всяко подбуждение е Божествено. Те идат периодически. След тази война ще дойде много хубава музика. Всичките хора, които са измрели, искат музиката да ги утешава. Контраст. Голямото страдание ще извика музиката, хубавите, красивите неща.
Ако гениалният певец сам не пее, той привлича със своята мисъл, своите чувства привлича други, които да му дадат поощрение да пее.
Ако не може да пее, не може да насърдчи другите. Всеки може да насърдчи другите в изкуството.
към беседата >>
НАГОРЕ