НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
254
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението
участта
на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне
участта
на нечестивите.
Ето желая да ви направя
съпричастници
на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението
участта
на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне
участта
на нечестивите.
Ето, желая да ви направя
съпричастници
на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението
участьта
на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.
(втори вариант)
Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне
участьта
на нечестивитѣ.
(втори вариант)
Ето желая да ви направя
съпричастници
на своя животъ, но вий постоянно се противите, постоянно ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от
частица
към всякоя
частица
, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му песен нова, в която всичкият върховен Мир
участва
.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Днешната и сила и слава тя вам дължи, такива са Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще
участвуват
в Божието благо.
В този живот са призовани да вземат
участие
всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.
5.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята
участ
и не носи никаква омраза за стореното му зло.
6.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще
участваме
, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
7.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители
частно
на българския народ и изобщо – на славянството.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно
участие
, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един даден акт.
За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема
участие
.
Не прилагайте този принцип в
частност
, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.
Свободата на Македония ще дойде пак от европейските народи – Англия, Франция и Русия ще
участват
в даването на свободата.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
По покана на г н Дънов Петко прочете
част
от бележките си от миналогодишното събрание.
Тези Христови думи имат общо значение спрямо човечеството и
частично
– спрямо всякой един човек.
Затова благодарете за всичко, което Бог е направил и в което вземате
участие
.
В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез задния мозък – долната
част
на малкия мозък – и затова лесно може да се обсеби някой.
От това, което ядем, едва ли една стотна
част
се асимилира.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане
съпричастна
в бъдеще.
Следователно приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е много голямо, ще оставя другата
част
от своя разговор за друг път.“
Първата халка показва Божествената
частица
, която човек има у себе си в началния зародиш.
Този „трен“, който дойде вчера, се състои от духовете, за да вземат те
участие
в това, което се върши тук на тези събрания.
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за
частни
въпроси.
В
частен
разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.
Първата
част
от законите са ви известни, а втората
част
утре ще ви се даде.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза
частна
беседа, в която се задаваха разни въпроси.
На първата
част
отговорът е да започнеш, казва Духът, постоянно да мислиш, че окото е нормално и да престанеш да се съмняваш, че в окото има нещо.
По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на България членовете на Веригата са вземали
участие
.
Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за
частен
разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.
— Тази молитва е молитва на духовете, които
участвуват
във Веригата и тя е, която ни свързва с тия духове.
13.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
На 11 октомври 1909 г., неделя, в
частен
разговор в стаята на г-н Дънов той ми каза:
14.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие
частичка
от Божествения живот.
Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да
участвуват
в учреденото бдение.
Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в
частност
.
Когато в някое искане, отправено към Бога, вземат
участие
умът и сърцето заедно, тогава на такава молитва се непременно отговаря.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви
частни
работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.
15.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие
частичка
от Божествения живот.
16.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Просто аз ще се отстраня от подобно ограничение и няма да
участвувам
в тях, та и ако искате да знаете, ще изпратя даже своите мисли на разрушение.
17.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Чисто религиозният живот не е еднообразен, а в него трябва да вземат
участие
умът и чувствата, повдигането да става спиралообразно.
18.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Който иска да
участва
в Царството Божие, трябва да си обреже сърцето.
19.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
После виждаме, че Яков е обещал, че десетата
част
ще дава на Господа.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Не искам да изпъква във вашия ум някой си г-н Дънов, а онова, което желая, е вие да познаете Господа, защото аз имам и вземам
участие
във всичките Му работи.
И когато един човек се намира в дървото на живота, трябва да знае в коя
част
е — в клоните или в корените; защото ако е в корените, има една служба, а ако е в клоните, има друга служба.
А сега, като си отидете, ще ви съдят, ще прегледат вашите сметки, та като се изравнят те, тогава пак ще се гледа сметката на света, който, когато бъде съден, ще
участвувате
и вие.
Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с
причастие
; защото вечерята е общение с Братството, докато
причастието
е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.
В
причастието
участвува
само душата, докато във вечерята
участвуват
двата елемента — тялото и душата.
Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една
част
от мнозинството.
21.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Какво ще стане, ако сърцето, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя
част
от тялото ви се отдели?
Ако шишетата, в които насипете вода, се пукнат и се раздробят на
части
, къде ще остане водата ви?
22.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
" Солта е потребна в живота "Мария избра добрата
част
".
Мария именно избра добрата
част
, тя прие Христа в сърцето си.
Горната
част
на стана представлява главата, совалката отдясно е умът, отляво сърцето, значи умът и сърцето трябва да се съединят, за да се изтъче платното.
23.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Вие сте на Земята, един ден и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата
участ
, но когато дойде този час, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и забогатяване.
И онзи, който не иска да
участва
в страданията на човечеството, не ще спечели нищо.
24.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Може би пред вас житното зърно да представлява нещо много скромно, нещо, което няма никаква цена – една шестнадесет-хилядна
част
от килограма: на колко бихте спаднали неговата цена, когато един килограм струва един грош?
25.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
В духовния свят се хранят с нектар, и то с една милионна
част
от онова, което тук употребяваме; затова ония, които тук са навикнали да ядат много, се измъчват, когато минат в духовния мир.
26.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Например изгубване една
част
от тялото - ръка, крак, това е намаляване на свободата.
Всички наши органи,
части
от тялото като ни помагат, те ни и ограничават, затова трябва да знаем техните функции, за да работят правилно.
Господ е създал земята и когато тя изпълни своите мисии, нейните
частици
ще се разширят и ще се свърши земята.
27.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Понеже вашето зрение е ограничено, вие виждате само сгъстените
части
, а несгъстените не виждате.
28.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Всички хора виждат нещата
отчасти
: съвременната наука показва само едната
част
на нещата; геният на един талантлив музикант обхваща само една малка
част
пространство, умът на един философ – също; силата на един здрав човек е ограничена само в неговите мускули.
Досега вие сте взимали
причастие
, но не знаете каква емблема представя от себе си виното.
Ако пристъпим да разгледаме втората
част
от характера на Йосиф, когато братята се явили при него, ще видим, че той не си е отмъстил, а е плакал заедно с тях и изливал всичката своя любов към тях.
29.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Тия слуги каква
участ
ги очаква?
Не казвам, че всички слугини са развратни, но по-голямата
част
от тях са такива по причина на своите господари.
30.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Мога да кажа, че всички сегашни наши нещастия, общи и
частни
, се дължат на това презрение на малките неща в миналото.
31.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
– Има молитва, изказана с механическо изговаряне; а има и с дълбоки чувства и желания, гдето вземат
участие
душата, умът, силата и волята.
Всякой ден, в час, в който вие ще си изберете, по-предпочитателно сутрин, ще четете тази „Лозинка" – било само първата
част
, било втората, било само третата, па било и трите заедно.
Ако четете цялата „Лозинка", то първата й
част
ще четете сутрин, втората – на обед, а третата – вечер.
А когато четете по една
част
на ден, първия ден ще вземете първата
част
, втория – втората, третия – третата и т.н.
Тази Европейска война сега става в ада и Христос е, Който
участва
в това сражение.
Присъстват и гости, и то не само от Търновския кръжок, които
участваха
вчера и завчера, но още и 12 души, нови гости, от Стара Загора.
И това е един период, за който можем да кажем, че е период на проява на най-висшите духове, които са взели
участие
в творческия принцип на вселената.
Божественият глас иде – или от горната
част
на главата, или откъм центъра на носа.
Значи, Божественият глас може да го приемете от три посоки: горната
част
на главата, центъра на носа и откъм лъжичката.
Тогава всякой евреин трябва да има по един елин, за да може да
участва
във възкресението на света.
32.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Ако посетите един овчар, той ще ви научи основния закон на събирането и изваждането: като подсири млякото, една
част
ще събере, друга ще извади вън.
33.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Той пише безпощадно своите показания за човешките постъпки: върху челото, върху носа, върху устата, върху лицето, върху главата, върху ръцете, върху пръстите и върху всички други
части
на човешкото тяло – всяка кост е свидетелство за или против нас.
Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия, изучили са устройството на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката
част
от някое допотопно животно, могат да ви опишат ръста му, да съпоставят всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата форма.
34.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Изгубените винтове, халките, всички
части
на вашия език, на вашия ум, на вашето сърце ще ги донесете: всичко туй трябва да се тури на място.
Те съединяват, те затягат разединените
части
на живота.
35.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Сега нека взема втората
част
от стиха – от кого да се боите.
Върху втората
част
на стиха е имало дълги спорове – кой е този втори, от когото трябва да се боим.
Втората
част
от туй тълкуване подразбира изпълнението на Божия Закон, за да бъдат вашите тела и души свободни.
36.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема
участие
само езикът; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към Бога – висшата Любов.
37.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Тогава ангелите ще вземат
участие
в нашата работа.
за да вземат
участие
, трябва да им платим нещо.
38.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Някой българин от южната
част
на Балканския полуостров, нататък където е Солун, ходил с баща си да работи градинарство; станал на 20 години и нищо не спечелил от него; дотегнала му мотиката, и рекъл да подири някой друг подходящ на него занаят; настанява се по едно време на работа у един абаджия и казва си: „Ето лесен занаят: ще седя и прибадам“.
Човешкият дух в утробата на майката също учи: той не седи в спящо състояние, а взема
участие
с духа на майката, двамата работят, за да създадат тялото.
То е действително съчетание, но не на отделни
части
.
“ – „На задната
част
на крака ми е влязъл трън, той ме мъчи.“ Извадили тръна от крака му и биволът се укротил.
Един ден вие също пощурявате, седнат хората да ви поливат с вода; казвам: На задната
част
на крака ви има трън, извадете го и работата ще се свърши, никакви маркучи не трябват.
Казвам, че и в духовно отношение хората правят операции – изрязват известни
части
, за да се излекуват; но това не е лекуване.
39.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Той
участвува
в нашите мисли, дела и ни предупреждава да не грешим, за да не страдаме.
40.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
че всички същества се намират в известно съотношение; сърцето, умът, ушите, очите съответстват на известни същества в пространството и когато между тях стане борба, тогава човек усеща в съответната
част
, в краката или главата, някои действия.
Някой път те заболи ръка или коя да е друга
част
, това е влияние, което иде отвън, – влияние, както го наричат, на Юпитер, на Сатурн, на Марс.
41.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Туй произлиза
отчасти
от това, че хората не разглеждат предметите обективно, значи от мъжка страна, а субективно – от женска страна.
В една американска черква се скарали по един въпрос – когато се освещава
причастието
, дали да се вдигне чашата; но ония, които викали, че трябва да се вдигне, забравили да я вдигнат.
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста
част
от неговия ръст: лицето трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката два пъти около китката на ръката трябва да е мярка на врата.
42.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат
участие
и устата, и мисълта, и сърцето – вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.
43.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Но на жените,
участващи
и повикани, трябваше да се каже за това на 2-ри август.
Някои от тях са живели в този народ, българския, но по-голямата
част
от тях не са идвали.
„Ху"-то показва усилията на човешката воля,
участието
, което взима тази последната в нашите идеи.
По естество половината или една
част
от нея, не цялата, е груба и всеки ден ние чувстваме тази грубост.
Уч.: Ако вземете втората
част
от притчата, Христос дава разгадката какво ще направи.
44.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Трябва да гледате на нещата като мистици, а не като обикновени
безучастни
зрители; да знаете, че страданията са най-голямото благословение, което ни дава Господ.
45.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
в Чикаго един господин доял кравата си на светлината на свещ, животното я ритнало, сламата се запалила и по-голямата
част
от града изгоряла.
46.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например, един богат французин искал да освободи сина си от фронта и с много пари успял да го настани в тиловата
част
.
Когато Мойсей поиска да види Господа, Той му каза: “Лицето Ми не можеш да видиш, но ще видиш само една
част
от Моята дреха, иначе ще изгориш”.
Философски това значи: понеже живее в света, човек не може да разбира нещата, затова вижда само една
част
от него.
47.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Доказателството се крие във възстановяване на хармонията между всички
части
.
Доказателството се крие във възстановяване на хармонията между всички
части
.
(втори вариант)
48.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Едната дева заема задната
част
на мозъка; втората заема горната
част
на мозъка, а останалите три деви – предната
част
– челото.
Единицата е Бог, а двойката – материал, сбор от всички живи
частици
, които работят.
И човек, като жива
частица
във вселената, трябва да работи, да види плода на своя труд.
Бог създаде земята като
част
от небето.
Ако аз
участвам
в един оркестър, там няма да ме гледат за моето хубаво лице, за меките ръце.
(втори вариант)
Едната дева е отзад на главата, другата е на горната
част
, а останалите три са отпред на челото.
(втори вариант)
Под числото 7 разбираме Бог, а под числото 2 разбираме материал, тоест сбор от всички малки
частици
, които са живи - всички работят.
(втори вариант)
49.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Ще уподобя съвременните религиозни хора на онзи цар, който преди да тръгне на едно дълго пътешествие повикал десетте си министри и разделил царството си на десет
части
, за да ги управляват всеки от тях, докато се върне.
50.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
В малко вода може да турите само една хилядна
част
от използваната сол и да излекувате болния, стига да вложите в нея вашата добра мисъл.
С роптанието си евреите направиха така, че се явиха много змии, които ухапаха смъртоносно голяма
част
от тях, и за да ги избави, Мойсей направи тази медна змия, че да се излекува всеки, който я погледне.
51.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Сега, може ли да кажете в коя
част
на Палестина стана това събитие?
– В североизточната
част
, в Галилея.
52.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Долната устна е женска, а горната – мъжка; долната
част
на носа е женска, горната е мъжка.
У носа долната
част
е женска, а горната е мъжка.
(втори вариант)
53.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
– Щом си
част
от дървото, ти си служител на Бога.
54.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Това име ще ви повдигне да бъдете, както Христос е казал, Негови сънаследници и
съпричастници
.
части
от цялото.
През всеки период става
частично
слизане и качване по вълнообразна линия.
части
отъ цѣлото.
(втори вариант)
Прѣзъ всѣки периодъ става
частично
слизане и качване по вълнообразна линия.
(втори вариант)
Това име ще ви повдигне да бѫдетѣ, както Христосъ е казалъ, Нѣгови сънаслѣдници и
съпричастници
.
(втори вариант)
55.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Ще го търпиш, защото той е
част
от тебе.
Изядеш някоя кокошка, овца, агне – това съставлява
частица
от тебе, и всичко отива да съгради света.
В тази нова епоха на растене ние се намираме при най-благоприятни условия, при Божествения огън, и в този Божествен огън по-твърдите вещества ще се утаят, ще слизат; известна
част
от материала ще се префини и Господ ще образува на друго място друг свят.
(втори вариант)
Някой казва: „Не мога да го търпя този човек." Ще го търпиш, защото той е
част
от тебе.
(втори вариант)
Изядеш някоя кокошка, овца, агне - всичко съставлява
частици
от тебе, всичко отива да съгради света.
(втори вариант)
56.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Учените хора казват, че когато тази Марта се явила, около нея имало буря, ураган, огън, издигане на па̀ра, и тогава Бог казал на Марта: „Марто, Марто, много шум вдигаш, прогресът не е там; Мария избра добрата
част
– погледни нагоре“.
“ Щяхте да кажете: „Една канара падна върху нас и ни смачка“; а тази канара съставлява малка
частица
от този гигант.
И казва Христос: „Тази добра
част
на Мария няма да ѝ се вземе“.
57.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Ако бих знаял от колко
частици
е съставен материалният свят, какво ще ми допринесе това знание?
Това
отчасти
е вярно: ще има и сливане, и съграждане.
В първата
част
на уравнението ще турите вашия ум, във втората
част
– вашето сърце, а в третата
част
ще влезе вашето тяло, и в тия отношения ще намерите какъв ще бъде вашият живот.
58.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Преди да тръгне, параходът се разтърсва, полюлява се и когато движението се предаде по всичките му
части
, той започва спокойно и плавно да се движи по повърхността на водата.
(втори вариант)
Любовта на Христа,
отчасти
, може да се уподоби на красивия и светъл слънчев образ.
(втори вариант)
59.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Тогава ние ще бъдем едно с Господа, тъй както всяка клетка, всяко коренче, всяко клонче и всеки лист съставляват
части
от това дърво.
60.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
” Ще вземете Псалм 119 и всеки ден ще учите наизуст една
част
от него с думата мога.
Частичката
не, първата сричка от думата не мога, трябва да я сложите на опашката.
А
частичката
не нека стои, оставете я на почивка.
61.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Междината, която дели този свят от онзи, е една стомилионна
част
от милиметъра – само толкова е разстоянието от единия свят до другия свят.
62.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Да разберемъ нѣщата подразбирамъ да ги владѣемъ, за да станатъ тѣ
часть
отъ насъ.
– Да познавате нещата, значи, да ги владеете, да станат
част
от вас – ваша плът и кръв.
(втори вариант)
Ако твърдото тяло се превръща в течно и течното – в въздухообразно, тук
участвува
законът на жертвата; ако можеш да превърнеш отрицателната мисъл и отрицателното чувство в положителни, тук същият закон взима
участие
.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Нито една птичка не пада на земята без Божията воля.” Бог взима
участие
в живота на всички същества – от най-малките до най-големите.
(втори вариант)
63.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Когато
частите
са в изправност, и цялото е в изправност.
64.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Човек трябва да
участва
в Божествените блага.
65.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Когато Господ ви изпрати на сватба, в която той взима
участие
, да нямате окото на този ангел.
Мъжът донесъл една четвърт килограм месо, една четвърт килограм хляб, да се благодари на Бога за това: тогава ще се умножи, защото в живия магнетизъм има една сила, според която всички
частици
, които имат еднакви вибрации с централния магнетизъм, се привличат.
Всички хора са
частички
от Бога, от Неговия велик организъм, и като тъй, безразлично е кой ви тъпче; не забравяйте, че това е от Бога – във всички случаи Божествени ръце или крака ви тъпчат.
66.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Отчасти
могат да направят разлика, но не напълно.
Какъв живот е този, в който умът, сърцето и душата не вземат
участие
?
67.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Така че първата музика е яденето, нейният център френологически е под ухото, втора музика е пеенето - негов център е под челото, трета музика е молитвата, моленето - центърът й е на горната
част
на главата.
68.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Достатъчно е, един магнетизатор да прекара ръката си по лявата
част
на тялото ви, за да смени състоянието ви в добро; ако прекара ръката си по дясната страна на тялото ви, доброто състояние се сменя в лошо.
При лекуването, вярата и волята трябва да взимат живо
участие
.
Един български учител, голям безверник,
участвал
във войната с гърците.
Твоитѣ убѣждения ще се измѣнятъ, тъй както се измѣниха убѣжденията на единъ български учитель съ висше образование,
участвувалъ
въ послѣднята война съ гьрцитѣ.
(втори вариант)
69.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Ако европейските народи не се опомнят, очаква ги същата
участ
, каквато сполетя Ниневия.
Ако още слѣдъ 3 години не се свѣсти, ще я постигне сѫщата
участь
, каквато постигна Ниневия и тогава Господь ще създаде нова култура.
(втори вариант)
70.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Ето защо, когато вътрешната, централна
част
на сърцето е чиста, човек непременно ще види Бога.
Например, като се храни човек, една
част
от храната се асимилира от организма и се превръща на хранителни сокове и кръв, а друга
част
не се асимилира и се изхвърля навън, в вид на нечиста материя.
За нечистотата, която може да се събере вѫтрѣ въ насъ, ние не сме отговорни, защото човѣкъ, като взима храна, една
часть
отъ нея се обръща въ сокове и кръвь, а другата
часть
, която не може да се асимилира, се изхвърля навънъ.
(втори вариант)
71.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Под „воля", в широк смисъл на думата, разбираме вътрешното съдържание на човека, вътрешната сила, която трябва да вземе
участие
при създаване на формите.
При охлаждане на въздуха, и растенията губят
част
от топлината си; за да я запазят, те възприемат
част
от топлината на земята, поради което тя изстива.
72.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Всички трябва да бъдем носители на Божественото учение, защото всички хора, като души, съставят
части
от Божествения организъм, а Бог изисква, Неговото тяло да бъде здраво и всички удове да са в хармония.
Когато Израилският народ напусна Египет и тръгна с Моисея, за Обетованата земя, той се раздели на 12 племена и всяко племе носеше
част
от Скинията.
Дето спираха, те веднага събираха всичките й
части
, построяваха я и отправяха гореща молитва към Бога.
И те носят
частите
на Скинията, но и досега още, не могат да се съберат на едно място, да я построят и всички заедно, да отправят благодарствена молитва към Бога.
Ако някой запита, какво носят, те отговарят: Ние сме правоверни, носим
частите
на Скинията.
Христос им казва: Съберете се на едно място и всеки да донесе
частта
, която носи, за да съградим Великата Скиния и всички заедно, да се помолим на Бога, в Дух и Истина.
Всички народи да съберат
частите
на Скинията в едно цяло, това подразбира стиха: „Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." С други думи казано: Не изопачавайте великата любов, която Бог е вложил във вашите души.
Участвайте
в пеенето на птичките, в полъхването на тихия ветрец, в клокоченето на изворите - и ще намерите Бога.
Ако разгледаме цигулката, ще видим, че тя е съставена от няколко
части
, но така наредени, че всички извивания и ъгли вървят към една права линия, която минава през средата на цигулката.
Когато душата се проявява в чувствата, последните вземат
участие
в свиренето: от цигулката се изливат меки, топли, хармонични тонове, като че тя сама говори.
– Защото, минаването на ножа по цигулката, му причинявало болка –
част
от душата му била вложена в цигулката.
Една единица може да бѫде раздѣлена на 1, 2, 3 и повече
части
, които сѫ равни на цѣлото.
(втори вариант)
Това е въ Божествената математика,
частьта
е равна на цѣлото, но въ математиката на живота, това не може да бѫде.
(втори вариант)
Въ какво отношение въ Божествената математика
частьта
е равна на цѣлото, по количество или съдържание?
(втори вариант)
Да вземемъ напримѣръ цигулката: въ нея има извѣстно съчетание на нѣкои
части
, положени въ единъ механически редъ, т.е.
(втори вариант)
Когато израилскиятъ народъ пѫтуваше прѣзъ пустинята отъ Египетъ за обѣтованата земя, Мойсей имъ съгради една скиния и натовари 12 плѣмена да носятъ
частитѣ
на скинията.
(втори вариант)
Когато се спираха нѣкѫдѣ, тѣ сглобаваха всички
части
и се молиха.
(втори вариант)
А сега всички правовѣрни, азъ разбирамъ подъ правовѣрни и християни, и мохамедани, и будисти, и православни, и евангелисти, и католици, и турци, и баптисти, и сѫботяни, казватъ: „Ние сме православни – ние носимъ скинията.“ А Христосъ, Който иде, казва: „Дайте си всички
частитѣ
да съградимъ тази велика Божествена скиния и всички заедно да се помолимъ на Бога въ духъ и истина.“ Да не разваляме това, което Богъ е съчеталъ, да не разваляме тази велика Божествена любовь, която живѣе въ нашитѣ души.
(втори вариант)
Взимайте
участие
въ пѣснитѣ на птичкитѣ.
(втори вариант)
Взиматъ
участие
въ посрѣщането на Слънцето и си правятъ молитвата.
(втори вариант)
73.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
И престъпникът става прочут, и адвокатите, и съдиите, които взимат
участие
в делото, също се прочуват.
Ако се интересувате, може да се занимавате съ окултната наука и да видите, че у човѣка има около седемь центрове, които може да се развиятъ, има извѣстни научни методи, чрѣзъ които може външната енергия отъ въздуха да се възприеме и складира въ тѣзи вѫзли и послѣ да се прѣпрати чрѣзъ гръбначния мозъкъ въ задния мозъкъ, а отъ тамъ въ прѣднята
часть
на мозъка и той става активенъ.
(втори вариант)
74.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Да държим заповедите, значи, да ги изпълняваме, а изпълняването става само с
участие
на волята.
75.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Едната от вас е работна, обработва земята си, направила си е градина, посажда я с плодни дървета,а в останалата
част
насажда жито, ечемик, царевица и друго.
76.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
В това време, един господин от съседната маса, който не взимал
участие
в спора, веднага излязъл вън и повдигнал товара на бедния човек.
Другъ единъ господинъ, който не взимаше
участие
въ този споръ, като гледаше този измѫченъ човѣкъ, отиде, та му помогна, подигна сандъка.
(втори вариант)
Най-голѣмиятъ отъ тѣхъ искалъ да вземе най-голѣмата
часть
, но другитѣ казали: „Не, тънки смѣтки трѣбватъ, ще се дѣлимъ по равно.“ И даватъ се подъ сѫдъ.
(втори вариант)
77.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Зрението на съвременния човек е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна
част
от това, което съществува на физическия свят; с духовното си зрение той вижда едва една десето милионна
част
от това, което съществува в духовния свят; с умственото си зрение пък той вижда едва една сто милионна
част
от това, което съществува в умствения свят.
Човек не вижда даже и една десетомилионна
част
от това, което е пред него.
Знанията, които човек има за духовния свят, не съставят даже една сто милионна
част
от онова, което предстои да придобие в бъдеще.
Висшият ум се дели на висш наблюдателен, който заема горната
част
на челото; той разглежда нещата отвън и отвътре.
Средната
част
на челото се заема от тъй наречения ретентивен ум; той възприема външните и вътрешните впечатления и ги складира в себе си.
Долната
част
на челото, над веждите, представя нисшия ум, който наричаме наблюдателен, предметен или обективен; той възприема впечатления от близките предмети и събития.
Висшиятъ умъ се дѣли на висшъ наблюдателенъ, който заема горната
часть
на челото; той разглежда нѣщата отвънъ и отвѫтре.
(втори вариант)
Срѣдната
часть
на челото се заема отъ тъй наречения ретентивенъ умъ; той възприема външнитѣ и вѫтрешнитѣ впечатления и ги складира въ себе си.
(втори вариант)
Долната
часть
на челото, надъ веждитѣ, представя нисшия умъ, който наричаме наблюдателенъ, предметенъ или обективенъ; той възприема впечатления отъ близкитѣ предмети и събития.
(втори вариант)
Зрението на съвременния човѣкъ е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна
часть
отъ това, което сѫществува на физическия свѣтъ; съ духовното си зрение той вижда едва една десетомилионна
часть
отъ това, което сѫществува въ духовния свѣтъ; съ умственото си зрение пъкъ той вижда едва една стомилионна
часть
отъ това, което сѫществува въ умствения свѣтъ.
(втори вариант)
Човѣкъ не вижда даже и една десетомилионна
часть
отъ това, което е предъ него.
(втори вариант)
Знанията, които човѣкъ има за духовния свѣтъ, не съставятъ даже една стомилионна
часть
отъ онова, което предстои да придобие въ бѫдеще.
(втори вариант)
78.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Три главни фактора вземат
участие
в човешкия живот: стомахът, белият дроб и мозъкът.
Три главни фактора взиматъ
участие
въ човѣшкия животъ: стомахътъ, бѣлиятъ дробъ и мозъкътъ.
(втори вариант)
79.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Обаче, противоречието се решава с
частичката
, която съединява двата противоположни бряга на буквата /Н.
Толстой разправя как един човек си внушил мисълта, че е направен от стъкло и се страхувал да не падне и да не се счупи на дребни
частици
.
Толстой разправя, какъ единъ човѣкъ си внушилъ мисъльта, че е направенъ отъ стъкло и се страхувалъ да не падне и да не се счупи на дребни
частици
.
(втори вариант)
Обаче, противоречието се решава съ
частичката
, която съединява двата противоположни брѣга на буквата „Н”.
(втори вариант)
80.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Хората, като
част
от Бога, интересуват и Него, и Неговите помощници, макар че те Му създават и радости, и скърби.
Скръбта е масло, необходимо за намазване на машинните
части
.
Те събират
частица
по
частица
, сглобяват ги и образуват новото човешко тяло.
Скръбьта е масло, необходимо за намазване на машиннитѣ
части
.
(втори вариант)
Тѣ събиратъ
частица
по
частица
, сглобяватъ ги и образуватъ новото човѣшко тѣло.
(втори вариант)
Хората, като
часть
отъ Бога, интересуватъ и Него, и Неговитѣ помощници, макаръ че тѣ Му създаватъ и радости, и скърби.
(втори вариант)
81.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
През устата влиза въздухът и храната; през устата излиза и
част
от въздуха.
Ако сте неразположени, вината е
отчасти
във вас,
отчасти
във външния свят, който не е в хармония с Бога.
Ако сте неразположени, вината е
отчасти
въ васъ,
отчасти
въ външния свѣтъ, който не е въ хармония съ Бога.
(втори вариант)
Презъ устата влиза въздухътъ и храната; презъ устата излиза и
часть
отъ въздуха.
(втори вариант)
82.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ти можеш да нарисуваш красива картина, да изваеш хубава статуя, да напишеш велико и ценно произведение само тогава, когато Духът отгоре е взел
участие
в твоята работа.
Тези, които са взели
участие
в написването Му, и до днес още работят отгоре.
Ти можешъ да нарисувашъ красива картина, да изваешъ хубава статуя, да напишешъ велико и ценно произведение само тогава, когато Духътъ отгоре е взелъ
участие
въ твоята работа.
(втори вариант)
Тѣзи, които сѫ взели
участие
въ написването Му, и доднесъ още работятъ отгоре.
(втори вариант)
83.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Изобщо, не си служете с думи, които съдържат отрицателната
частица
не.
Изобщо, не си служете съ думи, които съдържатъ отрицателната
частица
„не”.
(втори вариант)
84.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
От която
част
на тялото тече кръв, това се дължи на дисхармонията в човешките чувства и желания.
Лекарите помагат на болните, но
отчасти
, те не могат да излекуват болестта съвършено.
Тези пръсти показват, че при яденето на хляба, умът и волята на човека трябва да вземат
участие
.
Отъ която
часть
на тѣлото тече кръвь, това се дължи на дисхармонията въ човѣшкитѣ чувства и желания.
(втори вариант)
Лѣкаритѣ помагатъ на болнитѣ, но
отчасти
, тѣ не могатъ да излѣкуватъ болестьта съвършено.
(втори вариант)
Тѣзи пръсти показватъ, че при яденето на хлѣба, умътъ и волята на човѣка трѣбва да взиматъ
участие
.
(втори вариант)
85.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Когато правят гнездата си, и мъжката, и женската вземат
участие
.
Когато правятъ гнѣздата си, и мѫжката, и женската взиматъ
участие
.
(втори вариант)
86.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Изучавайте закона на Цялото и закона на
частите
, за да разберете великия смисъл на Живота.
Намерено е, че при създаването на човешкия организъм вземат
участие
два вида квасни гъбички: едни полуорганизовани(зирани) и други – организовани(зирани) или живи.
Всъщност, активно
участие
в този процес вземат живите организми, които се размножават непрекъснато.
Изучавайте закона на Цѣлото и закона на
частитѣ
, за да разберете великия смисълъ на живота.
(втори вариант)
Намѣрено е, че при създаването на човѣшкия организъмъ взиматъ
участие
два вида квасни гѫбички: едни полуорганизовани и други — организовани или живи.
(втори вариант)
Въ сѫщность, активно
участие
въ този процесъ взиматъ живитѣ организми, които се размножаватъ непрекѫснато.
(втори вариант)
87.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Понеже човек е
частица
от Бога, като умре
частицата
, заедно с нея умира и
частицата
от Бога, която е била в човека.
Любовта, например, представлява обширен свят, в който
участват
множество разумни и възвишени Същества, със специална задача и предназначение.
Покритата
част
на главата с косми означава мъжкия принцип, а голата, гладката
част
– женския принцип.
Долната
част
на крака е противоположна на горната
част
на главата, затова тя представлява лицето на тази
част
.
Между тези
части
има известно съотношение.
Ето защо, ако някой страда от подагра в краката, това показва, че в горната
част
на главата има нещо дисхармонично.
И обратно, ако има болка в горната
част
на главата, това показва, че в долната
част
на крака съществува някаква аномалия.
Като разглеждате ръката на човека, виждате, че горната
част
е космата – мъжки принцип, а долната гладка – женски принцип.
Характерът на човека се познава по долната
част
на ръката, т.
Понеже човѣкъ е
частица
отъ Бога, като умре
частицата
, заедно съ нея умира и
частицата
отъ Бога, която е била въ човѣка.
(втори вариант)
Любовьта, напримѣръ, представя обширенъ свѣтъ, въ който
участвуватъ
множество разумни и възвишени сѫщества, съ специална задача и предназначение.
(втори вариант)
Покритата
часть
на главата съ косми означава мѫжкия принципъ, а голата, гладката
часть
— женския принципъ.
(втори вариант)
Долната
часть
на крака е противоположна на горната
часть
на главата, затова тя представя лицето на тази
часть
.
(втори вариант)
Между тѣзи
части
има известно съотношение.
(втори вариант)
Ето защо, ако нѣкой страда отъ подагра въ краката, това показва, че въ горната
часть
на главата има нѣщо дисхармонично.
(втори вариант)
И обратно, ако има болка въ горната
часть
на главата, това показва, че въ долната
часть
на крака сѫществува нѣкаква аномалия.
(втори вариант)
Като разглеждате рѫката на човѣка, виждате, че горната
часть
е космата — мѫжки принципъ, а долната гладка — женски принципъ.
(втори вариант)
Характерътъ на човѣка се познава по долната
часть
на рѫката, т. е.
(втори вариант)
88.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Както устойчивостта на къщата зависи от материалът, който употребявате, от начина на граденето и от сцеплението на отделните
части
, така и устойчивостта на човешкия живот се определи от основата, върху която е поставен той.
Както устойчивостьта на кѫщата зависи отъ материала, който употрѣбявате, отъ начина на граденето и отъ сцѣплението на отдѣлнитѣ
части
, така и устойчивостьта на човѣшкия животъ се опредѣля отъ основата, върху която е поставенъ той.
(втори вариант)
89.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Те го делят на три области: задна
част
на главата, наречена двуличния човек – тя е обърната към физическия свят, към тъмнината; втората област е челото, обърнато към Ангелския свят – то показва мислителната сила на човека; третата област е горната
част
на главата, обърната към Божествения свят; в нея се намират религиозните и морални чувства на човека: съвест, Любов към Бога, милосърдие и др.
Ти виждаш едва една стомилионна
част
от това, което те обикаля.
За да се създаде велика философия на Живота, изисква се велик, голям ум, като ума на големите математици, които само от една
част
на цялото имат ясна представа за него.
Ако разглеждате само външната страна на един предмет или плод, ще имате
частична
представа за него, главно за фигурата или образа му.
– Нищо – казва Бог – те правят опити да заместват счупените кости със здрави; те правят опити да създават нови
части
, да се домогнат до начина, по които е създаден светът.
Тѣ го дѣлятъ на три области: задна
часть
на главата, наречена двуличния човѣкъ; тя е обърната къмъ физическия свѣтъ, къмъ тъмнината.
(втори вариант)
Третата область е горната
часть
на главата, обърната къмъ Божествения свѣтъ; въ нея се намиратъ религиознитѣ и морални чувства на човѣка: съвѣсть, любовь къмъ Бога, милосърдие и др.
(втори вариант)
Ти виждашъ едва една стомилионна
часть
отъ това, което те обикаля.
(втори вариант)
За да се създаде велика философия на живота, изисква се великъ, голѣмъ умъ, като ума на голѣмитѣ математици, които само отъ една
часть
на цѣлото иматъ ясна представа за него.
(втори вариант)
Ако разглеждате само външната страна на единъ предметъ или плодъ, ще имате
частична
представа за него, главно за фигурата или образа му.
(втори вариант)
— Нищо, казва Богъ, — тѣ правятъ опити да замѣстватъ счупенитѣ кости съ здрави; тѣ правятъ опити да създаватъ нови
части
, да се домогнатъ до начина, по който е създаденъ свѣтътъ.
(втори вариант)
90.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
При посрещането на един велик гост били избрани дванадесет красиви дами, да
участват
с присъствието си.
При посрѣщането на единъ великъ гостъ били избрани 12 красиви дами, да
участвуватъ
съ присѫтствието си.
(втори вариант)
91.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Той е писал колко действащи лица трябва да
участват
в драмата, как да бъдат облечени, къде да стават действията, какви роли да се играят и както е писал, точно така се изпълнява.
Много време са писали, но и много хора са взели
участие
в написването Му.
Каквато е
участта
на великата душа, такава е
участта
и на малката душа.
И обратно, каквато е
участта
на малката душа, такава е и на голямата.
Каквато е
участьта
на великата душа, такава е
участьта
и на малката душа.
(втори вариант)
И обратно, каквато е
участьта
на малката душа, такава е и на голѣмата.
(втори вариант)
Той е писалъ, колко действуващи лица трѣбва да
участвуватъ
въ драмата, какъ да бѫдатъ облѣчени, кѫде да ставатъ действията, какви роли да се играятъ и, както е писалъ, точно така се изпълнява.
(втори вариант)
Много време сѫ писали, но и много хора сѫ взели
участие
въ написването Му.
(втори вариант)
92.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Значи, за да се роди човек, в неговото съзнание трябва да вземат
участие
два елемента: разумът, като висша проява на ума, и сърцето, като условие за проява на чувствата.
Когато иска да изрази някоя нежна
част
от пиесата, музикантът избира такова съчетание на вибриращите тонове, което може да произведе съответен ефект върху човешката душа.
Разстоянието от нашия свят до Царството Божие е само една стомилионна
част
от милиметъра.
Животът ви ще се преобрази, ако видите само една
частица
от Бога.
За да видите поне
частица
от дрехата Му, вие трябва да се освободите от своите отрицателни прояви: злоба, завист, омраза, гняв и др.
Всички хора познават Живота, но
отчасти
.
Когато иска да изрази нѣкоя нѣжна
часть
отъ пиесата, музикантътъ избира такова съчетание на вибриращитѣ тонове, което може да произведе съответенъ ефектъ върху човѣшката душа.
(втори вариант)
Разстоянието отъ нашия свѣтъ до Царството Божие е само една стомилионна
часть
отъ милиметъра.
(втори вариант)
Животътъ ви ще се преобрази, ако видите само една
частица
отъ Бога.
(втори вариант)
За да видите поне
частица
отъ дрехата Му, вие трѣбва да се освободите отъ своитѣ отрицателни прояви: злоба, зависть, омраза, гнѣвъ и др.
(втори вариант)
Всички хора познаватъ живота, но
отчасти
.
(втори вариант)
Значи, за да се роди човѣкъ, въ неговото съзнание трѣбва да взематъ
участие
два елемента: разумътъ, като висша проява на ума, и сърдцето, като условие за проява на чувствата.
(втори вариант)
93.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
С думите, които му каза, Той му предаде
част
от своята енергия.
Защото ръката е
част
от тялото.
— Защото рѫката е
часть
отъ тѣлото.
(втори вариант)
Съ думитѣ, които му каза, Той му предаде
часть
отъ своята енергия.
(втори вариант)
94.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Защо само някои
частички
от материята губят енергията си, която после се набавя отвън?
В бъдеще, когато животът на хората се подобри, всички ще вземат
участие
и във физическата работа.
Те му създадоха големи неприятности, избиха
част
от неговите последователи.
Въ бѫдеще, когато животътъ на хората се подобри, всички ще взиматъ
участие
и въ физическата работа.
(втори вариант)
— Тѣ му създадоха голѣми неприятности, избиха
часть
отъ неговитѣ последователи.
(втори вариант)
Защо само нѣкои
частички
отъ материята губятъ енергията си, която после се набавя отвънъ?
(втори вариант)
95.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ще се стремите, в Доброто да
участват
и четирите елемента: умът, сърцето, волята и душата.
Ако държите една ябълка в ръката си, вие ще имате
частична
представа за нея: каква е големината и формата й, какъв е цветът й, дали расте в България или другаде.
Някои къщи се събарят до основи, а други –
частично
, според времената и условията.
Христос определя колко елемента вземат
участие
в съграждане на човешкото тяло: ум, сърце, душа и сила, т.е. воля.
Ако държите една ябълка въ рѫката си, вие ще имате
частична
представа за нея: каква е голѣмината и формата ѝ, какъвъ е цвѣтътъ ѝ, дали расте въ България или другаде.
(втори вариант)
Ще се стремите, въ доброто да
участвуватъ
и четиритѣ елемента: умътъ, сърдцето, волята и душата.
(втори вариант)
Нѣкои кѫщи се събарятъ до основи, а други —
частично
, споредъ времената и условията.
(втори вариант)
Христосъ опредѣля, колко елемента взиматъ
участие
въ съграждане на човѣшкото тѣло: умъ, сърдце, душа и сила, т.
(втори вариант)
96.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Христос казва: "Не търся слава от человеците, но от Бога." Човек е
част
от Божествения организъм.
Щом целият организъм е здрав, и
частите
му ще бъдат здрави.
Христосъ казва: „Не търся слава отъ человѣцитѣ, но отъ Бога.” Човѣкъ е
часть
отъ Божествения организъмъ.
(втори вариант)
Щомъ цѣлиятъ организъмъ е здравъ, и
частитѣ
му ще бѫдатъ здрави; — Какво ще стане съ България?
(втори вариант)
97.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Ако вие се придвижите само с една сто милионна
част
от милиметъра, то е много нещо.
Аз ще приема за голям прогрес, ако само с една сто милионна
част
от милиметъра успеете.
А вие искате бързо да свършите и да кажете след това: „Готов съм вече за професорска катедра.” Тази сто милионна
част
от милиметъра е вечна и най-точна мярка.
Знаете ли с каква бързина ще се движи, за да измине една сто милионна
част
от километъра?
Сега казвам: и ние ще помръднем тази вечер света с една сто милионна
част
от милиметъра, но трябва да работим всички колективно.
Павел казва: „
Отчасти
знаем,
отчасти
учим.” Не трябва само да се мисли.
При обонянието също чрез вибрации на въздушните
частици
се предават миризмите.
98.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Който не Го приеме, ще ходи от човек на човек да се предлага за съдружник, да вземе
участие
поне в изговарянето на звука ха.
Може да вземе
участие
, но ще знае, че заплатата му ще бъде тин – звук, който се чува при пускане на десетачетата в тенекиената кутия.
Всяко действие, което взема
участие
в повдигането на цялото човечество, е Добро.
Като се явили пред съдията, съдружникът разказал цялата история и настоявал да получи
част
от печалбата.
Който не Го приеме, ще ходи отъ човѣкъ на човѣкъ да се предлага за съдружникъ, да вземе
участие
поне въ изговарянето на звука „ха”.
(втори вариант)
Може да вземе
участие
, но ще знае, че заплатата му ще бѫде „тинъ” — звукъ, който се чува при пущане на десетачетата въ тенекиената кутия.
(втори вариант)
Всѣко действие, което взема
участие
въ повдигането на цѣлото човѣчество, е добро.
(втори вариант)
Като се явили предъ сѫдията, съдружникътъ разказалъ цѣлата история и настоявалъ да получи
часть
отъ печалбата.
(втори вариант)
99.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Когато сте неразположени, минавате през назъбената
част
на колелото.
Като минаваш през гладката
част
, чуваш тих, мек глас, който ти казва: „Изпълни задълженията си.” – нямам време сега.
След това минаваш през назъбената
част
на колелото.
Докато сте на гладката му
част
, разчитайте на Бога.
Той взема
участие
и в индивидуалния живот на човека, и в семейния, и в обществения, и в политическия.
Докато сте на гладката му
часть
, разчитайте на Бога.
(втори вариант)
Той взема
участие
и въ индивидуалния животъ на човѣка, и въ семейния, и въ обществения, и въ политическия.
(втори вариант)
Когато сте неразположени, минавате презъ назѫбената
часть
на колелото.
(втори вариант)
Като минавашъ презъ гладката
часть
, чувашъ тихъ, мекъ гласъ, който ти казва: „Изпълни задълженията си.” — Нѣмамъ време сега.
(втори вариант)
Следъ това минавашъ презъ назѫбената
часть
на колелото.
(втори вариант)
100.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Това означава: голѣмото включва
частитѣ
, а всички
части
заедно образуватъ голѣмото.
(втори вариант)
101.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Какво ще стане, ако сърцето, стомахът, очите, ръцете, краката или друга някоя
част
от тялото ви се отдели?
Ако шишетата, в които носите вода, се пукнат и се раздробят на
части
, къде ще остане водата ви?
– Защото в зъба има празнини, той е започнал да се дели и между неговите
частици
се явява стълкновение.
Пожелае ли коя и да е
частица
да се отдели от някой орган, напуща своята длъжност, и ако няма друга клетка да я замести, на това място се поражда болезнено състояние, което не е нищо друго, освен прекъсване на Божествената връзка, която е съществувала.
102.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Тя влиза като съставна
част
и в растителното, и в животинското царство и се изявява в различни форми.
Защото животните съставят
частица
от Дървото за познаване на Живота.
Малцина виждат горната
част
на това дърво, затова постоянно питат:
Тя влиза като съставна
часть
и въ растителното, и въ животинското царство и се изявява въ различни форми.
(втори вариант)
— Защото животнитѣ съставятъ
частица
отъ дървото за познаване на живота.
(втори вариант)
Малцина виждатъ горната
часть
на това дърво, затова постоянно питатъ: Има ли другъ животъ, сѫществува ли Богъ, или не?
(втори вариант)
103.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
За да се създаде Умствено тяло, нужно е
участието
на мисълта.
Те не слушат какво им се преподава в училището и разчитат на
частни
учители.
Тѣ не слушатъ, какво имъ се преподава въ училището и разчитатъ на
частни
учители.
(втори вариант)
За да се създаде умствено тѣло, нуждно е
участието
на мисъльта.
(втори вариант)
104.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Част
от тях ще бъдат хвърлени на нивата, а останалите ще се превърнат на хляб.
105.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Предметът е обширен, затова ако поне
отчасти
имате приложение, достатъчно е.
106.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Ако отидеш някъде на гости, не стой повече от три дни без работа; на четвъртия ден вземи
участие
в общата работа, за да покажеш, че си близък в този дом.
107.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Силата е в цялото, а не в
частта
.
108.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Ако
частите
на едно цяло са в изправност, и цялото ще работи добре.
Частите
трябва да разчитат на онези блага, които природата дава, а не на преходни, временни неща.
Любовта се проявява и в най-малките
частици
, като енергия, като импулс.
Както и да я наричат, тя е една и съща – любов на
частите
и любов на цялото.
Затова се казва в духовната математика, че
частта
е равна на цялото.
Ние говорим за любовта, за която апостол Павел казва: „
Отчасти
знаем,
отчасти
пророкуваме, но когато дойде съвършеното, това, което е
отчасти
ще се прекрати.“ Съвършеното е любовта.
Ако болният се остави сам на себе си, или само на лекаря, ще се излекува
отчасти
.
Когато двама млади се женят, момъкът трябва да вземе
участие
за добрия живот с 25 на сто от своите сили и възможности; момата също с 25 на сто.
След това и двамата трябва да се обърнат към Бога, да искат Неговото
участие
в живота си.
Останалата
част
до сто трябва да очаква от ближния и от Господа.
Причината за смъртността в домовете, за болестите, за бездетството се дължат, именно на прилагане на закона на необходимостта и свободата, а отричане
участието
на Божествения принцип в живота, или на разумната природа.
109.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Всички хора, всички народи съставят
част
от голямото, Божествено дърво.
Само така човек запазва своята индивидуалност и върви от
частното
към общото, от личното към общочовешкото.
110.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Всеки музикант свири своята
част
и, в края на краищата, тоновете на различните инструменти се сливат в акорди и образуват нещо хармонично, приятно за слушане.
Част
от целокупното човечество.
Следователно, като
част
, той е длъжен да иска позволение за всичко, което му е нужно, от Онзи, Който е господар на Цялото.
111.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Даже сме закъснели в проявлението му – голяма
част
от живота си сме употребили за нищо и никакви неща, които Бог не иска, затова са дошли страданията и нещастията.
112.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Един ден той отишъл да обиколи
частта
на един от своите офицери, който имал обичай да излиза сутрин между войниците си не в униформа, а в халат.
Генералът го поздравил, казал му няколко думи, хванал го под ръка и ги помолил да се разходят, заедно да прегледат състоянието на
частта
.
Наблюдавайте движенията на
частите
в една машина, за да проверите този закон.
При физическото растене
частите
на тялото трябва да се развиват съразмерно.
Молитвата не се заключава в палене на свещи и кандила, нито в поклони, но в
участието
, което взимаш в живота на своя ближен.
Ако предната
част
на мозъка, над веждите, е по-добре развита, човек има обективен или природен ум; ако задната
част
на мозъка е по-добре развита, той проявява друг род чувства и способности.
113.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Една
част
от тях дал за съграждане на църква, друга
част
за направата на училище, а останалата за болница.
– Тя е създадена от
участието
на трите принципа: волята е създала материала за съграждане на външната форма; сърцето е създало съдържанието й, а умът – силата, с която тя се движи.
Ако не изцяло, поне
частично
пчелата трябва да служи за поука на човека.
Една
част
от тях дал за съграждане на църква, друга
част
- за направата на училище, а останалата - за болница.
(втори вариант)
Тя е създадена от
участието
на трите принципа.
(втори вариант)
Ако не изцяло, поне
частично
пчелата трябва да служи за поука на човека.
(втори вариант)
114.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Всяка
частица
на земята извършва едно кръгообразно движение.
Това показва, че днес
частиците
на земята не се движат, както едно време.
Земята е изменила не само посоката си, като маса, но тя изменила посоката и на най-малките си
частички
.
Много естествено,
частиците
на земята влизат и във вашите тела.
Това се отнася и до обществения, и до семейния, и до
частния
живот на хората.
Тя ще се върне вкъщи разположена и ободрена, защото е приела от общия магнетизъм на
участващите
на хорото.
Тя ще се върне вкъщи разположена и ободрена, защото е приела от общия магнетизъм на
участващите
на хорото.
(втори вариант)
Всяка
частица
на земята извършва едно кръгообразно движение.
(втори вариант)
Това показва, че днес
частиците
на земята не се движат, както едно време.
(втори вариант)
Земята е изменила не само посоката си като маса, но тя изменила посоката и на най-малките си
частички
.
(втори вариант)
Много естествено,
частиците
на земята влизат и във вашите тела.
(втори вариант)
Това се отнася и до обществения, и до семейния, и до
частния
живот на хората.
(втори вариант)
115.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Ако сте много борчлия, продават къщата ви, но пак ви държат отговорни и удържат
част
от заплатата ви.
116.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Помнете: В Битието всяко същество, колкото и да е малко, е
част
от Цялото.
Следователно, когато малкото или
частта
страда, с нея заедно страда и Цялото.
На всеки човек се дава съответна
част
от истината, както на всяко растение – съответен лъч от светлината.
Такава
част
представя човешката истина от истината на слънчевите жители.
– Тя е
част
от друга система, в която има милиони слънца като нашето.
Достатъчно е да проучи земята, слънцето, енергията, която то отделя, за да схване
отчасти
величието на космоса.
Значи нашата истина е деветдесет и девет милионна
част
от истината на слънцето.
(втори вариант)
Вие казвате: „Това е моя
частна
собственост.
(втори вариант)
Нямаш право нищо да ми буташ." Господ никъде не е писал, че това или онова е Негова
частна
собственост.
(втори вариант)
Знайте, че цялото същество ще чувства еднакво болките, както и отделните
части
, макар и по-малко.
(втори вариант)
117.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ако в молитвата не
участва
мисъл, чувство и действие, тя не е истинска.
Всяка
частица
от човешката кръв отговаря на нещо вън от него.
За реализиране на това желание се иска
участието
на ума, на сърцето и на волята.
Един от елементите, който
участва
в молитвата, е любовта.
За реализиране на това желание се иска
участието
на ума, на сърцето и на волята.
(втори вариант)
Един от елементите, който
участва
в молитвата, е любовта.
(втори вариант)
Ако в молитвата не
участва
мисъл, чувство и действие, тя не е истинска.
(втори вариант)
Всяка
частица
от човешката кръв отговаря на нещо вън от него.
(втори вариант)
118.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
–
Част
от материята, която Бог ни е дал, ние не може да я управляваме и затова създаваме злото.
119.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
И аз казвам, че даже една хилядна
част
от устройството на окото още не е проучена.
– То се равнява на една петдесет милионна
част
от милиметъра.
120.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Частната
собственост, това е кошарата.
Тази поговорка се подразбира така, че ако искате да имате
частна
собственост, трябва сами да си вкарате овците в кошарата.
Господ всякога дава богатство, но в
частна
собственост не вярва.
частната
собственост, от окото си, никаква кошара не ти трябва“.
Това показва, че той не вярва в
частната
собственост.
И всички християни, които вярват в
частната
собственост, имат църкви, секти и прочие.
В религиозно отношение те считат, че трябва да се делят на будисти, брамини и други, което показва, че вярват в
частната
собственост.
Аз не се кръстя по този начин и казвам на Господа: „Господи, няма защо да пазиш моята
частна
собственост, аз не я признавам, не вярвам в нея, прости ме, че толкова пъти съм се кръстил и съм Те задължавал.
И щом извадите гредата от очите си, ще дойде Христос, вашият пастир, и ще ви изведе от вашата
частна
собственост.
– Защото вярва в
частната
собственост.
Днес ние сме излезли в
частната
собственост, за да завладеем света, а с това сме изгубили висшето.
И затова Христос казва: „Който намери
частната
собственост, ще изгуби себе си, живота си, а който изгуби
частната
собственост, ще придобие живота си“.
Който е напуснал учението на
частната
собственост, той се приближава към Бога и към бъдещата култура, а който вярва в
частната
собственост, той се отдалечава от Бога.
Аз зная много, които вярват в новото учение и са готови да се откажат от
частната
собственост, но в същото време са осигурени в много банки.
Ако човек може да изменя всеки ден
частите
на тялото си, да управлява желанията и действията на своите органи, както и на мозъка, с всичките му центрове, той ще бъде отличен човек.
“ Христос казва: „Ако махнете
частната
собственост между братя и сестри, вашият ум и дух ще бъдат свободни, за да можете да станете добри хора“.
Следователно вие, като християни, трябва да премахнете
частната
собственост.
Частната
собственост е едно зло, както за всеки човек, който иска да се развива, така и за всеки окултист, мистик специално, който иска да проучва тайните на природата.
Частната
собственост е велико зло.
Аз не подразбирам държавния строй, но който иска да разбере човешкия живот, трябва да се откаже от
частната
собственост.
Законът за
частната
собственост е за сегашните, които се женят.
Въгленът може да стане диамант, като преустрои
частиците
си така, че да се сгъстят, да се кристализират, и тогава да мине в нова форма.
Ако не ги обичаме, явява се законът за
частната
собственост.
Частната
собственост е дошла, когато Любовта е престанала да действа.
Хора, които не изискват от живота нищо особено, може да живеят с тази идея за
частна
собственост; но тези, които искат да разрешат тайните на природата, да проучат своето съществуване и смисъла на живота, за тях
частната
собственост е голяма спънка, голямо зло.
121.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Това е вярно, но вие изяснявате само една трета
част
от истината; защото има и друга причина, която съединява тези взривни вещества и вследствие на тези няколко сили се извършва тази ескплозия.
Ние казваме, че знаем как е станало известно политическо събитие, че лицата, които са взели
участие
, са подкупени и т.н.
Като кроите една дреха, едната
част
ще бъде предницата на дрехата, а другата
част
ще бъде гърбът.
С тези 10,000,000 души или клетки и ние взимаме
участие
и преживяваме тяхната радост.
122.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
И тъй, казвам: На земята, цялото зависи от своите
части
, а в духовния свят
частиците
зависят от своето цяло.
Аз турих българите в черния дроб, но трябва да знаете, че
частиците
на черния дроб, както и всички същества, еволюират и постоянно се изменят.
Българинът като оре, казва, че България е уредена, а който не оре, безпокои се докъде ще се даде земя на България; коя
част
от Македония, коя
част
от Добруджа и т.н.
Може ли
частицата
да каже, че не е съществувала в цялото?
Следователно всяка
частица
е съществувала в цялото.
Когато
частицата
се индивидуализира вътре в цялото, то с това започва и нейното индивидуално съществуване.
Мъжът се разгневил на тази жена, която разделила света, и затова днес той осветява само едната половина, и то тази
част
, която той обича.
123.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Иначе ще имате човек, у когото предната
част
на главата, дето са умствените способности, ще бъде съвсем слабо развита, а ще преобладава само един егоизъм, една животинска натура.
Ето, вече се изминаха 2,000 години след Христа, и какви ли не учени владици и проповедници дохождаха, а гърбицата на цялото човечество, и на българския народ в
частност
, стои. Защо?
124.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Тесерактът е една малка фигура, на която изучаваме само отделните ѝ
части
.
Аз зная, че и от това, което Христос е говорил, е предадена една много малка
част
.
125.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Според вас сватбата означава събиране, оженване на двама души – мъж и жена, като предварително ги сгодяват с
участието
на свещеник, който изпълнява няколко молитви, след което надошлите гости ядат и пият.
126.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Всички вие ще вземете
участие
във въртенето на голямото колело, ще хванете по едно от малките колелца и ще въртите не както сега, от дясно към ляво, а от ляво към дясно.
Това
отчасти
е вярно, но ако нашите разбирания са слаби, това не показва, че в света не съществуват абсолютни закони, които регулират отношенията на хората.
Такова е изпълнението на законите днес навсякъде в
частния
, в обществения, в политическия и в духовния живот на хората.
Това
отчасти
е вярно, но ако нашите разбирания са слаби, това не показва, че в света не съществуват абсолютни закони, които регулират отношенията на хората.
(втори вариант)
Всички вие ще вземете
участие
във въртенето на голямото колело, ще хванете по едно от малките колелца и ще въртите не както сега - отдясно към ляво, а отляво към дясно.
(втори вариант)
127.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
От долната
част
на брадата, тази, която е под носа, ще се определи каква е човешката воля и как би се проявила тя на физическото поле.
За в бъдеще трябва да се създадат училища, в които да се изучават очите, ушите, горната и долната
част
на главата; челата, носовете, брадите, после дробовете, стомаха, какви са тъканите, каква е нервната система, дали е отзивчива и т.н.
Затова в бъдеще трябва да има такива училища, които да изследват хората, с които започваме някакво предприятие, и с това ще се избегне голяма
част
от нещастията.
Само ученият, който разглежда нещата тъй, както той може да разбере отношенията, които съществуват между отделните
части
.
128.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ако ви попитам: намерихте ли онова, което ви дава Живот, вие ще отговорите: „
Отчасти
.“ Щом
отчасти
сте намерили това, що дава смисъл на Живота, щом в едно отношение сте намерили това, що дава Живот, то значи, че вие сте се научили само да растете, да се уголемявате, но не и да се смалявате.
129.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Вие не можете да развиете органите на горната
част
на главата си, защото мисълта ви е проектирана към долната
част
на главата, където нахлува всичката кръв, храни тези клетки, а до горните не достига, вследствие на което тези органи закъсняват.
– Главата не трябва да се излага много на Слънцето, защото мозъкът ще привлече слънчевата енергия изведнъж и не ще успее да я разпрати по останалите
части
на тялото.
– Когато отиваме да лекуваме болен и влизаме в контакт с него, не взимаме ли
част
от неговата болест върху себе си?
– Какво отношение трябва да имаме към политическите партии – трябва ли да взимаме
участие
в тях, да бъдем техни членове, или не трябва?
130.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Зная един случай, когато синът на едно семейство заболя много сериозно и лекарят се произнесе, че няма да оздравее, затова го
причастиха
.
131.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Не мислете, че Слънцето и другите планети не взимат
участие
в нашия живот.
132.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
4.в. Отбелязване точно в специална тетрадка на атмосферното състояние през деня или дните на поста: облачно и към коя
част
на небосклона, ясно, тихо, ветровито, с посочване на посоката и силата на вятъра, мъгливо, студено, топло и пр.
133.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Забелязано е, че когато човек заболее от сериозна, тежка болест, той губи от тялото си голяма
част
, само мозъкът нищо не губи.
Сега, да се върнем към въпроса за страданията, като нещо смислено, в което
участва
и любовта.
Някогашните индуси са били на голяма висота, но днес са изгубили
част
от светлината си.
Някогашните индуси са били на голяма висота, но днес са изгубили
част
от светлината си.
(втори вариант)
Забелязано е, че когато човек заболее от сериозна, тежка болест, той губи от тялото си голяма
част
, само мозъкът нищо не губи.
(втори вариант)
Сега да се върнем към въпроса за страданията като нещо смислено, в което
участва
и любовта.
(втори вариант)
134.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Като изучавате растенето, като съзнателен процес, ще кажете, че тук взимат
участие
законът за земното притегляне и др.
Мнозина говорят за тоя закон, но
отчасти
го знаят.
Като изучавате растението като съзнателен процес, ще кажете, че тук взимат
участие
законът за земното притегляне и др.
(втори вариант)
Мнозина говорят за тоя закон, но
отчасти
го знаят.
(втори вариант)
135.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Не мислете, че вашето време е изключително за вашите деца, нито тяхното за вас;
част
от вашето време трябва да бъде посветено и на Бога, и на вашите ближни.
Едната
част
на кръга означава слизане, а другата възлизане; във възлизането се придобива едно знание, а в слизането друго.
136.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Той събрал
части
от различни насекоми – главичка, крилце, краче, коремче – образувал ново насекомо, което показал на професора си, с цел да се произнесе за този вид насекомо.
Много писатели събират
части
от различни прояви, сглобяват ги и казват: Ето четете, това е любов.
Отчасти
Толстой е описал любовта, но и той не е предал истинските й прояви, липсва нещо и от неговата любов.
Бащата намира желанието на сина си основателно, затова дава
частта
, която му се пада, и казва: На добър път, синко!
Той платил с живота си, а те дават малко, само
част
от времето и от труда си.
Не ги знаете, но сте ги опитвали
отчасти
.
– Разпадане на тялото му на безброй
частици
, които се разпръсват в пространството.
137.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
С голяма сила водата нахлула в коритото и заляла близката
част
от града, като завлякла къщи, хора и добитък – около две хиляди души били удавени.
Някои казват, че беседите ми не отговаряли на изискванията на речта, липсвало въведение, първа и втора
част
и заключение.
В уравнението първата
част
е равна на втората.
В живота се извършват действия, които се развиват по всички правила – с въведение, съдържание – първа и втора
част
, и заключение, но животът на хората не се подобрява.
Потърсил
съучастници
и ги намерил – първа
част
на съдържанието; уговорил се с тях, колко да им плати – втора
част
на съдържанието.
Тая е причината, дето аз проповядвам без въведение, без първа и втора
част
на съдържанието и без заключение.
После ще му предложа да опита тия плодове – първата
част
на съдържанието; след това ще се разговорим върху начина на посаждането им и техните качества – втората
част
на съдържанието.
Тези дървета, които с хиляди години са създавали своите
частици
, от които са образували телата си, вие поставяте в огъня, приличате се на тяхната топлина и си казвате: „Ах, колко е приятно." Ще ми възразите, че растенията, дърветата са безгрешни.
(втори вариант)
Някои ме критикуват, защо моите беседи били без въведение, без първа и втора
част
и без заключение.
(втори вариант)
Е, досега двайсет хиляди години хората държаха беседи все с въведение, с първа и втора
част
, и със заключение, и какво излезе от това?
(втори вариант)
Първата
част
: какви хора ми трябват сега, за да обера този господин.
(втори вариант)
И след това във вестниците се пише, че първата
част
на еди-кой си господин се състои в това, че обрали някого.
(втори вариант)
Втората
част
се започва с дело против мене, в третата
част
ме осъждат, и заключението - че съм в затвора.
(втори вариант)
Ето защо аз проповядвам без въведение, без първа и втора
част
и без заключение.
(втори вариант)
След това ще му кажа, че според нашия закон трябва първата
част
да се състои в това, че да си вземе някои от плодовете на моята градина.
(втори вариант)
" Втората
част
се състои в това, че след като се наядеш на плодовете, ще седнем двама да се разговаряме.
(втори вариант)
Кажи и на мене как си ги сял." Третата
част
на беседата - давам му семенца и му казвам: „Посади ги, и нека Господ бъде с тебе." Това е новият начин на проповядване.
(втори вариант)
Първата
част
е откъсването на плода, втората
част
- разговарянето, третата
част
- даване на семена, а заключението му - изпращането по братски.
(втори вариант)
138.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако аз не ви ценя и отделям трите
части
от печалбата за себе си, а едната
част
за вас, законът на пропорцията и отношението между членовете на уравнението не са спазени.
Но когато аз не ви ценя и взимам трите
части
от спечеленото за себе си, а едната
част
дам на вас, тогава законът на пропорцията и законът на уравнението се изменят.
(втори вариант)
139.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Затова го е поканил да
участва
в това велико Божествено дело на Божествения живот.
140.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Изчислете, каква
част
представя 45° от 360°.
Опитала ги на тегло, оказало се, че едната половина била по-тежка, Отхапала
част
от нея, да я изравни по тегло с другата.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без
участието
на сърцето, те дават обратни резултати.
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната
част
на главата.
Изчислете каква
част
представя 45 градуса от 360 градуса.
(втори вариант)
Отхапала
част
от нея, да я изравни по тегло с другата.
(втори вариант)
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без
участието
на сърцето, те дават обратни резултати.
(втори вариант)
Тия заболявания се дължат на възбуждането, което става в задната
част
на главата.
(втори вариант)
141.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Под право мислене не разбирам логично мислене; право мислене е когато във всяка мисъл взимат
участие
и умът, и сърцето, и волята, Там, дето умът, сърцето и волята се проявяват отделно, злото се вмъква.
Право мислене е, когато във всяка мисъл взимат
участие
и умът, и сърцето, и волята.
(втори вариант)
142.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Напр., ако в задната
част
на главата ви е събрана енергия от електричество и магнетизъм, която ви подтиква да се проявите, и ако почнат хората отвсякъде да ви заграждат и да ви пречат да я използвате, непременно ще има експлозия.
143.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
На колко
части
може да го разложите?
единицата, двойката, тройката, четворката, всяко число има своя особена стойност; но, ако дойде друго деление, при което единицата започва да се дели на по-малки
части
, двойката също, стойността на тези числа още повече се намалява.
Отношенията ви трябва да бъдат, като на хлебаря, комуто дават брашно първо качество и, според закона, знае се каква тежест, каква чистота трябва да има това брашно, но той взима
част
от него, скрива го и туря по-просто, а с това разваля хубавия хляб.
144.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Пак повтарям: Пазете се от идеята за
частната
собственост, която задушава човека.
Идеята да бъдеш пръв в света, да бъдеш най-силен е идея на
частната
собственост.
Той освобождава човека от идеята за
частната
собственост.
Не говоря против вашите тела, като
частна
собственост, като лично владение.
Сегашните хора и до днес се карат за шкембето на агнето, всеки тегли към себе си, всеки иска да го присвои за своя
частна
собственост.
Оня, който не може да го вземе, пита: Трябва ли да съществува
частна
собственост?
Отговарям:
Частна
собственост не може да съществува.
Как ще наречеш
частна
собственост закланото агне, кокошка, прасенце?
Това показва, че
частната
собственост не се позволява.
Казвате: Значи, и Христос е бил против
частната
собственост.
Както цветът и плодът не са вечни, така и
частната
собственост, и владението са временни неща.
Като говоря против
частната
собственост, нямам пред вид вашите къщи.
Аз говоря за оная
частна
собственост, срещу която и вие сами протестирате.
Например, мъжът счита жена си своя
частна
собственост; жената счита мъжа си
частна
собственост.
Те трябва да се жертват един за друг, без да се владеят, без да се считат
частна
собственост.
Христос казва: „Когато Духът дойде, ще ви научи на всичко.” Говори се, че в света съществуват две начала: Христос – доброто начало и антихрист – злото или
частната
собственост.
Дали отгоре-надолу ще върви, или отдолу нагоре, човек трябва да разбере, че
частна
собственост или негово владение е само тялото му.
За такъв човек казвам, че е изгубил своята
частна
собственост, т. е.
Всъщност, баща ви е изпъден, други са взели неговата
частна
собственост, и той остава в положение на бездомник.
Най-големите злини и беззакония в света стават все за
частната
собственост.
И парите, и яденето, всичко е
частна
собственост.
Ако искате да живеете добре и в хармония с великата разумност, откажете се от
частната
собственост.
Шкембето е
частна
собственост, която всички искат да я делят и владеят.
(втори вариант)
Превеждам сега -
частната
собственост, то е стомахът на агнето, и тези котки са взели стомаха и казват, че това е
частна
собственост.
(втори вариант)
Тъй съвременните културни хора, аз ги виждам, все за това шкембе говорят, все за този стомах се карат, теглят го и се питат дали трябва да има
частна
собственост.
(втори вариант)
Нямате право да имате
частна
собственост.
(втори вариант)
Да владееш нещо можеш, да владееш своето тяло, но не
частна
собственост, понеже
частната
собственост е някое живо същество.
(втори вариант)
Не, приятели,
частна
собственост не се допуска.
(втори вариант)
" Ще кажете: „Значи Той отрича
частната
собственост." Ако отхвърлите
частната
собственост, турете владението.
(втори вариант)
Частната
собственост е като един цвят, цъфне и после отлитва.
(втори вариант)
Но колко време продължава
частната
собственост?
(втори вариант)
Частна
собственост в този смисъл - да се борим за нея, да се състезаваме за нея, не съществува в Божествения свят.
(втори вариант)
Някой мъж се ожени и има жена си като
частна
собственост.
(втори вариант)
Някоя жена пък се ожени и има мъжа си като
частна
собственост.
(втори вариант)
Злото, антихристът, е
частната
собственост.
(втори вариант)
Аз ви говоря за
частната
собственост, нали.
(втори вариант)
Тялото, което имаме, е една
частна
собственост, то е наше владение и само ние можем да живеем в него.
(втори вариант)
Аз казвам, този човек е изгубил своята
частна
собственост, друго същество е влязло в него.
(втори вариант)
Баща ти са го изпъдили, извадили са го от неговата
частна
собственост и сега е в света на безсобствеността.
(втори вариант)
Какви ли не злини и какви ли не беззакония стават все за тази
частна
собственост.
(втори вариант)
И парите, и яденето, всичко е
частна
собственост.
(втори вариант)
Отхвърлете тази
частна
собственост, разберете дълбокия смисъл на Божествения живот, че ние можем да живеем по друг начин.
(втори вариант)
Сладкото - то е
частната
собственост, идеята да бъдете първи в света, да бъдете силни.
(втори вариант)
Аз нямам нищо против
частната
собственост, против вашите тела, които са ваши владения.
(втори вариант)
Вашите тела са
частна
собственост, пазете си ги, и като дойде господарят, той ще си вземе това, което ви е дал под счет.
(втори вариант)
145.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Какво, предполагате, представляват долната и горната
части
на Х-то?
В този закон на мъчението – аз ще ви дам един ребус да го разгадаете, като
отчасти
сам ще го разгадая.
Какви са съставните
части
на буквата В ?
Като разделите нулата, кръга, на две
части
и двете половини долепите до 1, пак ще образувате буквата В.
Природата няма да се измени нито на милионна
част
.
146.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ти си продал хиляда килограма месо и го считаш твоя
частна
собственост.
Може да живеете сто хиляди години, но нито с една стохилядна
част
няма да го поправите.
След сто хиляди години едва ли ще повдигнете една стомилионна
част
към небето българите, които се намират в такова лошо положение, кой може да ги спаси.
147.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Задната
част
на мозъка съдържа отрицателно електричество, а предната
част
– положително; значи има раздвояване.
И тъй, ако електричеството от предната
част
на мозъка вземе надмощие над това от задната
част
, човек става чрезмерно активен по мисъл, но същевременно и груб.
Приливите, това са положителната страна на мозъка и те се извършват в предната му
част
, в областта на челото, а отливите – в задната
част
на мозъка.
Първо ще предизвикате долната
част
на мозъка – нисшия ум на човека, схващанията върху Природата, върху всички форми, образи, цветове, числа.
148.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Той насочил дългия си език в тяхното събрание и, за голям ужас на всички, на него се поленили министрите им, народните представители и голяма
част
от висшите чиновници.
Аз им направих една малка услуга, отнех
част
от отровата в тяхната кръв.
Казвам: Приятели, всички сте прави, но вашите шишета са толкова малки, че не могат да съберат даже една стомилионна
част
от водата на истината.
Всички секти на християнството, всички правоверни братя, които просвещават света, изваждат тези стихове от Евангелието, които им лягат на сърце, други пък изваждат други стихове, които на тях прилягат и казват: „Ние сме праведни." Казвам: „Приятели, всички сте прави, но вашите малки бутилки, вашите малки шишета не могат да вземат, да задържат нито една стомилионна
част
от тази вода вътре в себе си." Не казвам, че това, което сте взели, не е вода, но не казвайте на света, че тази вода, която сте взели във вашите шишета, е всичката.
(втори вариант)
149.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Аз ще ви кажа: когато полагате дясната ръка върху горната
част
на челото, вие предизвиквате едно от най-благородните чувства.
В тази
част
на главата се намират много центрове, но вие засягате главно милосърдието - Божествената Любов.
Ако вашето дете плаче и вие вземете горната
част
на ръката му, доближите я до устата си и му духнете, болката на детето ви минава.
150.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Значи, те са
част
от целия замък.
На същото основание, и земята представя
част
от целия свят.
Следователно, виждането се определя, освен от
участието
на зрението, още и от
участието
на останалите сетива.
Обаче, ако и слухът ви взима
участие
, той ще помогне на зрението ви.
Когато в известна
част
от организма на човека има някакъв дефект, той не е случаен, а в свръзка с някое вътрешно негово качество.
(втори вариант)
Тези една-две стаи представляват само
част
от целия замък.
(втори вариант)
Така и земята е
част
от Вечното, Необятното.
(втори вариант)
151.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Като се изчисли, получава се 1/10 000 000 000
част
от цялото.
Ще кажете: „Ние разбираме тази 1/10 000 000 000
част
.“ Можете ли да опишете пътя, по който тази единица е минала, за да се раздроби на толкова малки
частици
?
Тези извори са образувани от дъждовната вода,
част
от която се изпарява, а друга
част
се просмуква от земята и като подпочвена вода образува изворите.
Вие казвате: „Това сгъстяване, което става в земята, то е материалният свят.“ От океана, от който се е изпарила една
част
вода и във вид на пари се е качила нагоре, после тези пари отново като вода слизат надолу в почвата, потъват и пак след това се изкачват.
152.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
И действително, най-хубавата
част
от един концерт е настройването на цигулката и на другите инструменти.
Тези две сили – добрата и лошата воля – вземат едно или друго направление и понеже
част
от материята на нашето тяло не е чиста, у нас стават пертурбации.
153.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Дяволът взима
участие
в съвета на Бога.
154.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– Той не ви е наложил дори една хилядна
част
от наказанията, които заслужавате.
155.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
част
от цялата единица.
Тя не може да се мръдне нито 1/100 милионна
част
нагоре от приятелството, а там ще спре.
без да вземе човек
участие
в него, а може да бъде и психически, в който човек да взема
участие
.
Ако си раб, не можеш да вземеш
участие
в живота; ако си приятел, ще вземеш
участие
.
156.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Колкото и да е благороден един народ, нито един още не се е осъзнал като
част
от цялото човечество и да работи за общочовешките права.
Казвам: Не трябваше да обесвате този човек, който, макар и малка
частица
от общия, голям механизъм, ще спре неговото движение.
Всеки човек, в присъствието на когото се върши престъпление, трябва да го отхвърли от себе си, да не
участва
в него.
157.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Като говоря, аз избягвам употребата на
частиците
„по" и „най".
Колкото съм ви говорил за Господа, не съм засегнал даже една милионна
част
от Неговата благост.
158.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Върху това, което съм казал, вие не сте се спрели да помислите малко, да разберете поне една стотна
част
от всички дадени формули.
В другата категория християнство придобивката е вътрешно растене – всяка
частица
е съединена и в тази
частица
участва
Животът.
Понякога тия
частици
не са съединени, всяка си живее индивидуално и казва: „В моята работа никой не трябва да се меси”, а в друг случай всяка
частица
е свързана една с друга, всички са живи.
Всички тези
частици
се отделят, но това не е нещо органично.
159.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
А – горната ѝ
част
= закона за равновесието,
долната
част
= закона за оплодотворяването.
160.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Един атом = 1/25 милионна
част
от милиметъра.
161.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Черното и Бялото Братство са в стълкновение и вие трябва да вземете
участие
на едната страна.
Ако вземете
участие
на страната на черното братство, от месото ви суджуци ще правят, от кожата ви ремъци, а ако вземете страната на Бялото Братство, ще ходите на двата крака, кожата ще ви бъде здрава и ще имате всичкото Божие благо. (Л.
Следователно от този закон произтичат всички противоречия в нашия
частен
и обществен живот и от туй съчетание на съотношенията.
Второ, аз не искам да изменям Божествения ред на нещата нито на една стомилионна
част
, нито желая вие да се опитате да го измените, то е светотатство.
Друго положение: от седем милиона години законите на Бялото Братство не са се изменяли нито на една стомилионна
част
.
162.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Понеже лявата
част
на мозъка работи, гледайте да приложите всичката положителна енергия там.
То вече действа в съставните
части
на материята и в нея става известно преорганизиране.
– Да, добре е да си правят куклички, къщички, фурнички, защото тук взима
участие
тяхното въображение.
163.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Законите на това Бяло Братство, на тези 144 000 светли души от сто милиона години насам не са се изменили нито на една сто милионна
част
.
164.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Но ако през това време вие се потривате насам-натам, ще изгубите всички възможности за работене и една
част
от работата ви ще остане недовършена, ще я свършите в бъдещия си живот.
165.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В това положение се прикляка шест пъти, като мисълта е съсредоточена към предната
част
на мозъка.
Това упражнение служи за урегулиране предната
част
на мозъка.
166.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Хората не знаят земята, а само
отчасти
я знаят и познават.
Африка е била континент на черната култура (раса), тя е
част
от друг един грамаден континент, който е потънал.
Част
от Азия, Франция, Белгия, Париж потъват вече.
Разговор с Учителя от
частен
характер
167.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
На един болник – фалирал човек – ще помогнете, ако имате капитал, да му платите всичкия дълг, а не само една
част
от дълга – с това не му помагате.
168.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Всеки трябва да бръкне дълбоко в своето сърце и вътре в своята душа, за да извади онази Божествена
частица
, ония ценности и чувства, които Бог е вложил в тях.
През време на последната коронация в Англия един англичанин тръгнал от Америка до Англия с триста шейсет и пет милиона, за да
участвува
в празненствата по коронацията.
169.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Поставите долната
част
на ръката си в долната
част
на ръката на вашия приятел и отгоре поставите големия си пръст.
Долната
част
на ръката е женският принцип, а големият пръст, който туряте отгоре, е мъжкият принцип.
Как ще превърнете водата на нейните съставни
части
?
Те са хора, които не вярват в
частната
собственост и не ламтят за нея.
Частната
собственост е най-голямото изобретение на дявола.
Допуснете, че през това О, като му спуснем диаметър през центъра, ще се раздели сферата на две
части
.
170.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
– Да,
отчасти
, но не в неговата пълнота.
Като влеза в една къща, не казвам, че обичам хората в нея, а сядам на последното място, и ако има някой болен, не казвам, че ще го излекувам, но го питам, какво го боли, от кога го боли; взема пълно
участие
в болестта му, и той оздравява.
Да,
отчасти
, но не в неговата пълнота.
(втори вариант)
Като влеза в една къща, не казвам, че обичам хората в нея, а седна на последното място, и ако има някой болен, не казвам, че ще го излекувам, а го питам, какво го боли, откога го боли, взема пълно
участие
в болестта му, и той оздравява.
(втори вариант)
171.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Някой иска да направи голяма къща, да даде голямо угощение, но горко на кокошките, които ще
участвуват
, които ще пострадат за това угощение.
Някой иска да направи голяма къща, да даде голямо угощение, но горко на кокошките, които ще
участвуват
, които ще пострадат за това угощение.
(втори вариант)
172.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Обаче тази земя, за която всички спорятъ, Господь ни я далъ наслѣдие на цѣлото човѣчество, а не принадлежи въ
частность
нито на единъ народъ.
(втори вариант)
И тогава, като теглимъ единъ диагоналъ въ квадрата, дѣлимъ го на двѣ равни
части
, на два правоѫгълни триѫгълника, които иматъ обща хипотенуза – диагонала въ квадрата.
(втори вариант)
173.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ти усѣщашъ, че нѣщо изтича отъ организъма ти,
часть
отъ енергията ти и се разболѣвашъ.
(втори вариант)
174.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Христос
отчасти
изяснил тая притча, като оставил дълбокия и смисъл неразкрит.
В Англия мнозина разбраха, че не трябва да има
частна
собственост.
Частната
собственост ще оставите на земята; ще я предадете на оня, който ще ви замести.
Вашата
частна
собственость, всичко, което имате, ще трѣбва да го оставите на онзи, който ще ви замѣсти.
(втори вариант)
Въ Англия хората разбраха, че не трѣбва да има
частна
собственость, а всичко да бѫде общо.
(втори вариант)
Христосъ обяснилъ
отчасти
тази притча, а дълбокия ѝ смисълъ оставилъ неразкритъ.
(втори вариант)
175.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Една
част
от учениците на Христа се съблазниха в минуса, а други – в плюса, и напуснаха школата.
Ученият, който прави наблюдение, казва: „Ако приемем, че инфузорията не представя една хилядна
част
от затвореното пространство на микроскопа, но един метър, то всяка молекула от нея ще бъде един милиметър от големината ѝ, атомът ѝ пък съставя една милионна
част
от метъра“.
Значи цената на цялата земя би могла да изплати само една
част
от капитала, получен от петте стотинки.
Ако вземете единъ микроскопъ, който увеличава въ диаметъръ нѣколко хиляди пѫти и поставите подъ микроскопа една отъ най-малкитѣ инфузории, тя ще попадне въ едно дѣление, което прѣдставлява 1/1000
часть
отъ тази междина.
(втори вариант)
Авторътъ, който наблюдава инфузорията, казва така: „Ако смѣтнемъ, че тази инфузория прѣдставлява не 1/1000
часть
отъ цѣлото пространство, а 1 метъръ, тогава всѣка молекула отъ нея ще заема 1 мм отъ този метъръ, а атомътъ ѝ ще съставлява една милионна
часть
отъ цѣлия метъръ“.
(втори вариант)
Значи само една
часть
отъ Христовия капиталъ ще се изплати съ цѣната на цѣлата земя.
(втори вариант)
Часть
отъ Христовитѣ ученици се съблазниха отъ този минусъ, а други – отъ плюса и напуснаха.
(втори вариант)
176.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
“ Във водата няма
частна
собственост.
Земният живот е микроскопическа
частица
от великия Божествен живот.
Обществото е един организъм, който се нуждае от подкрепата на всички
частни
и общи сили.
Тѣ ще кажатъ: „Господи, познахме Те.“ Въ водата нѣма
частна
собственость.
(втори вариант)
Нашиятъ животъ тукъ на земята е
частица
отъ великия Божественъ свѣтъ.
(втори вариант)
Посѣтете коя и да е
часть
отъ София или кой да е голѣмъ европейски градъ, ще видите, че всичко се е съсрѣдоточило къмъ едно: изиграване единъ другъ.
(втори вариант)
Цѣлото общество е единъ организъмъ, който има нужда отъ подкрѣпа на всички
частни
, външни сили.
(втори вариант)
177.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
В живота на тримата младежи са взимали
участие
, от една страна, умът, сърцето и волята, а от друга, духът, душата и тялото.
Това се отнася до ония, които се отказват от
частната
собственост, от своето минало, а не за ония, които казват: „Да си помислим малко!
Формулата, която ви написах, ще бъде разбрана за вас, когато се освободите от
частната
собственост, от всяка завист, омраза и започнете да мислите, че сте дошли за пръв път на земята.
Ако днес някой се осмели да наруши основния закон на държавата, веднага ще се намери в
участъка
, в затвора, даже и в нагорещена огнена пещ.
Това зависи
отчасти
от причини в самите нас, както и от причини вън от нас.
Ако днесъ нѣкой наруши основния законъ на държавата, може да се намѣри въ
участъка
, въ нѣкое подземие долу, може да се намѣри въ тази гореща огнена пещь.
(втори вариант)
Не мислете, че искамъ да ви обезсърчавамъ, но ви казвамъ, че веднъжъ за винаги трѣбва да туримъ кръстъ на миналото, не да го забравимъ, а да кажемъ: „Въ името на любовьта, започвамъ другата
часть
на живота си и колкото сме били лоши, толкова ще бѫдемъ добри, въ името на тази Любовь ще градимъ и съграждаме, ще дадемъ рѫка на всички.“ По цѣлъ свѣтъ да се носи това живо слово!
(втори вариант)
– За онѣзи, който се отказватъ отъ своята
частна
собственость, който се отказали от своето минало, а не и за тѣзи, който казватъ: „Чакай да си помислимъ.“
(втори вариант)
Въ цѣлия животъ на тѣзи трима младежи сѫ взимали
участие
тѣхниятъ умъ, сърце и воля; тѣхниятъ духъ, душа и тѣло.
(втори вариант)
Този знакъ вие ще може да го разберете само по единъ начинъ, а именно – когато се освободите отъ всѣка
частна
собственость, отъ всѣка омраза, отъ всички пороци и да мислите, че за пръвъ пѫть идвате на земята.
(втори вариант)
178.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Всеки момент, когато стават престъпления, аз ги чувствам, взимам
участие
в страданията на хората.
Колко деца взимат
участие
в тия пиеси!
Аз не
участвам
в техните престъпления.
Въ колко домове мѫжетѣ и женитѣ изпълняватъ чудесни роли, дѣцата имъ сѫщо взиматъ
участие
и никой не имъ плаща.
(втори вариант)
179.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Най-голямата
част
от престъпленията се дължи на страха.
Те събрали
части
от различни бръмбари: от един глава, от друг крак, от трети крила.
Най-после, решили да разделят венеца на две
части
: едната половина да сложат на момата, а другата – на бедния и свет човек.
И до днес тоя венец е разделен на две
части
, затова работите на хората не вървят добре.
Преди 2000 години Христосъ каза така: „Да възлюбишъ ближния си, както себе си.“ Тѣ сѫ взели само една
часть
отъ стиха.
(втори вариант)
Нѣколко студенти отъ единъ американски университетъ събрали
части
отъ различни буболечки, сглобили ги и образували отъ тѣхъ единъ новъ видъ буболечка.
(втори вариант)
180.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Костите не представят цялото тяло, но само
част
от него.
Мускулите също представят
част
от теглото.
Много от мислите на миналото човечество представят съставна
част
на паразитите, микробите и други низши растения и животни.
Ако можеш да го продължиш поне с една стомилионна
част
от милиметъра, ти си постигнал много.
Следователно, ако удължите и разширите носа си с една стомилионна
част
от милиметъра, вие ще се домогнете до цялото.
Каква работа може да свърши нос, който се удължава с една стомилионна
част
от милиметъра?
Тогава, Божествената енергия, която прониква във вас, ще продължи носа ви с една стомилионна
част
от милиметъра.
Да се продължи най-малко съ 1/100 000 000
часть
отъ милиметъра и съ толкова да се разшири.
(втори вариант)
И като намѣрите този законъ, разширение на носа с 1/100 000 000
часть
отъ милиметъра и продължение на носа съ толкова, турете тѣзи двѣ пропорции и ще намѣрите на какво е равно цѣлото.
(втори вариант)
Ако носътъ трѣбва да се продължи съ 1/100 000 000
часть
отъ милиметъра каква е работата на този носъ?
(втори вариант)
Като казвамъ 1/100 000 000
част
отъ милиметъра, разбирамъ този вѫтрѣшенъ законъ.
(втори вариант)
Значи, въ дадения случай, Божествената енергия, която сега идва, ще ви продължи носа само съ 1/ 100 000 000
часть
отъ милиметъра.
(втори вариант)
– Не, тѣ сѫ
часть
отъ човѣка.
(втори вариант)
181.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Нека на всички граждани да се опрѣдѣли извѣстна
часть
земя, всички да поработятъ, за да направимъ хлѣбътъ да е безъ пари.
(втори вариант)
182.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ако задържиш една
част
от отровата в себе си, това показва, че в астралното тяло има някакъв недъг, който ти пречи да простиш.
183.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Ето защо днес една
част
от хората са жени, а другата
част
– мъже.
Ако сѫ четири братчета, ще я раздѣлятъ на четири
части
.
(втори вариант)
184.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Те не се отклоняват нито с една стомилионна
част
от милиметъра от ония размери, които Бог е определил.
Добре е косата да достига на дължина поне до долната
част
на ухото.
Мине ли над тая
част
, ще опиташ лошите последствия на късата коса.
За културните хора природата е поставила следното правило: Мъжете да носят къси коси, не по-горе от долната
част
на ухото; жените да носят дълги коси – може и къси, но не много къси.
Но като прѣгрѣшишъ правилото, да не рѣжешъ коситѣ си по-горѣ отъ горната
часть
на ухото, който ги отрѣже по-горѣ отъ горната
часть
на ухото, той ще изплаща грѣховетѣ си.
(втори вариант)
И тъй, природата е турила като правило за културнитѣ хора слѣдното: мѫжетѣ да не си рѣжатъ космитѣ по-долу отъ горната
часть
на ушитѣ, а на женитѣ се позволява да носятъ дълги коси, но могатъ и да ги рѣжатъ.
(втори вариант)
Неговата величина не се различава нито с 1/1 000 000
частъ
отъ милиметъра, споредъ опрѣдѣлената отъ Бога мѣрка.
(втори вариант)
И тъй, като говоримъ за идеаленъ животъ, разбирамъ съразмѣрностьта на неговитѣ
части
, а това съотвѣтствува на неговото съдържание, а то – на неговитѣ мисли.
(втори вариант)
185.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Щом те обидят, веднага трябва да се поляризираш и да изхвърлиш навън тази отрова, може да остане една малка
частица
от отровата, но по-голямата
част
да я изхвърлиш.
Ако си оставил по-голямата
част
от отровата в себе си, значи голям недъг имаш в астралния свят, затова не можеш да простиш.
Имайте предвид това, че Господ абсолютно не се меси в нашите спорове и когато Го повикаме като арбитър, като Го потърсим с всичкото си сърце, Той ще дойде, ще вземе
участие
, но иначе Той никога не напуща мястото Си.
186.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Павел казва: „Едно време знаех
отчасти
; сега познах, както съм бил познат“.
– Това, което е написано, съставя малка, микроскопическа
част
от казаното от Христа.
Ти не си използвал една стотна
част
от това, което Господ ти е дал.
Не казвайте, че „азъ съмъ неспособенъ“, а използувайте дарбитѣ и силитѣ, които имате, вие не сте използували и 1/100-на
часть
отъ дарбитѣ си.
(втори вариант)
Едно врѣме, когато хората сѫ били ангели,
часть
отъ тѣхъ не сѫ издържали изпита си, паднали сѫ и днесъ тѣ ни измѫчватъ.
(втори вариант)
Раздѣлятъ се, прѣкълцватъ се клѣткитѣ на двѣ
части
, полученитѣ на още двѣ, тѣ още на двѣ и това наричаме размножение.
(втори вариант)
Сега ще опитате всички тѣзи видове любовь и като опитате всички форми на любовьта, тогава една отъ тѣзи твои жени ще се вземе и ще кажешъ: „Едно врѣме бѣхъ слуга, а сега виждамъ, сега разбирамъ какво нѣщо е любовьта.“ Затова Павелъ казва: „Едно врѣме знаяхъ
отчасти
, а сега ще…“ (Изречението е недовършено.)
(втори вариант)
И затова Христосъ трѣбва да дойде на земята, да каже на своитѣ ученици, да каже на своитѣ послѣдователи въ какво стои неговото учение, защото всичко, което е казалъ Той, не е написано, а е взето само една микроскопическа
часть
отъ него, затова трѣбва да влѣземъ въ природата, да изучимъ всичко въ нея.
(втори вариант)
187.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Отчасти
сте прави, но всъщност не е така.
Не може да разберете единицата, докато не изучите нейните
части
.
Следователно докато не изучиш
частите
, които съставят целия човек, не можеш да го познаеш и разбереш.
Вие не можете да разберете едното, докато не разберете неговитѣ
части
, които влизатъ въ устройството на тази голѣма единица.
(втори вариант)
Всички тѣзи живи
частици
образуватъ сегашния човѣкъ.
(втори вариант)
188.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
С хармонията се съкращава
част
от времето.
189.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
По-голямата
част
от Евангелието е била говорена за учениците, а не за мнозинството.
Частицата
„си“ подразбира ония елементи, които отнемат наслояванията от ума, за да могат силите му да действат правилно.
Следователно каквото съчетание прави човек, в него трябва да
участват
и трите връзки.
По-голѣма
часть
отъ Евангелието е било говорено за ученицитѣ на Христа, а не за другитѣ, не за мнозинството.
(втори вариант)
190.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Всички вие сте определени да вземете в нея
участие
, щете-не щете.
И ние трябва да вземем
участие
съзнателно.
Имайте предвид, че аз поддържам онзи положителен възглед на една опитна наука в Живота, която сме проверили деветдесет и девет пъти и в нас няма една сто милионна
част
съмнение в това, което говорим.
нашите
частни
малки опитности, които добиваме, когато се формуват, образуват един закон и казваме, че законът се изразява по един или друг начин.
Закон може да има само в същества, които са разумни, съзнанието на които е минало от материалната страна, от фактите към законите, от
частното
- към общото и от общото - към целокупното.
При сегашните условия хората считат, че най-важен е животът на Земята, когато те са материално осигурени; и всички народи
частно
и общо се стремят към своето материално подобрение, осигуряване.
Ние минаваме от материалния към духовния свят, всичко минава от
частното
към общественото. Т.е.
Казах й нека следи, да види дали ще се сбъдне и останалата
част
от пророчеството.
191.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
В думата не мога, в
частицата
не, има едно препятствие – стигнете до половината и се спъвате.
Това са прости упражнения, но умът ви трябва да вземе
участие
в тях.
Когато вашият крак се движи в известна посока, за да извърши някое добро, разумно дело, с вас заедно ще
участват
и всички други разумни същества и сили.
Едно движение е разумно, само когато е в хармония с движенията на всички разумни същества, а неразумно – когато ние сами вършим нещо, а другите не взимат
участие
.
192.
Сутрешен наряд, 20 август
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Неделята подразбирам само вътрешния закон – това е Денят на Любовта и на почивката или съботният ден, а всички други дни са разклонения на този ден, те са
части
от този ден.
193.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
След тези общи упражнения ще дойдем до
частните
, които ще се дадат само на онези, които ще ги изпълнят добросъвестно и с добро желание.
194.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ще кажете: „Такова място не сме виждали.“ Това е
част
от Рая – един кът от Рая.
“ В тези стоте души ще вземете всички
участие
, ще започнете да мислите как да се създаде на всички работа.
Организациите могат да бъдат механически – когато между
части
им няма тясна вътрешна връзка.
няма разбиране между
частите
, също не се постига целта.
Има някои, у които природният ум е силно развит, затова те ще предадат
част
от своята енергия на други, у които природният ум и способностите са слабо развити.
195.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
И като казвам, че вашият ум трябва да бъде добре развит, подразбирам, че и предната
част
на ръката трябва да бъде добре развита.
Следователно горната
част
представлява челото, средната
част
представлява носа, а долната
част
– устата и брадата на човека.
Всички хора, у които благоутробието е развито, долните
части
на пръстите са дебели, няма междини.
А на всички онези, чиято стомашна система е слабо развита, долната
част
на пръстите е тънка.
Цялата ръка може също да разделим на три
части
: китката представлява умствения, духовния човек.
Никога не се мери с горната
част
на ръката.
Тази
част
отговаря на стомаха, на благоутробието.
И тъй, във всички неща има едно определено съотношение на
частите
, така че нищо не е за пренебрегване.
196.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Добре е да се занимавате с малките деца – да взимате
участие
в техните игри с куклички.
“ Ами че когато искам да направя нещо, нали трябва моят ум, мозък, моите крака, мускули, цялото ми тяло да вземат
участие
?
Туй упражнение може да направите и мислено, но когато
участват
и ръцете, въздействието е по-силно – едновременно взимат
участие
и нашият ум, и нашето сърце.
197.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ще бъдем тъй изправени, че предната
част
на лицето да е успоредна на гръбнака ни.
Туй се дължи
отчасти
на атмосферните промени, които стават във вас: в някои има повече влага, в други – по-малко.
198.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
“ Ако не свири хубаво, ще кажа: „Еди-коя си
част
не свириш добре.
Аз
отчасти
ще засегна правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили.
199.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
И ние ще напуснем туй състояние, ще напуснем двора на кудкудякането, ще оставим всяка лоша мисъл, чувство и желание в дълбочините на нашето сърце, на нашия ум и на нашата душа, за да се преработят в Божествения закон и да станат
част
от нашия организъм.
След това я прекарайте през задната и предната
част
на мозъка.
Вие ще схващате, че всички хора са
части
от едно и също Божествено същество, Което вие обичате.
Понеже както в едно тяло имаме много
части
с различно предназначение, така ние всички сме едно тяло в Христа, а поотделно всеки от нас е
част
от другите и имаме различни дарби според благодатта, която ни е отредена.
Най-важният орган на физическото поле е човешкият мозък и вие трябва да пазите най-впечатлителната
част
на главата.
Това е предната ѝ
част
, челото.
В предната горна
част
на мозъка се образуват разумните мисли; в задната му горна
част
се образуват нашите лични чувства – чувството, че сме свободни индивиди.
200.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Цели 22 години правих опити да се мръдна от мястото си, нито на една стомилионна
част
от милиметъра.
Изкуство е да знаеш коя
част
от буквите да отнемаш, за да превърнеш една енергия в друга, т.е.
Нито 1/100 милионна
часть
нѣма да се помръдна.
(втори вариант)
– Да разрѣжешъ този гроздъ и да дадешъ на тази сестра добрата
часть
и да кажешъ: „Сестро, вземи“ и тя да види, че ти си дала по-хубавата
часть
.
(втори вариант)
201.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Тя е толкова точна, че няма да отмине нито една десет милионна
частица
от милиметъра.
202.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Скочил сам той, но и него сполетяла същата
участ
– увисва във въздуха.
203.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Жените да вземат
участие
във всички действия на света.
204.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И когато ние разглеждаме мозъка в по-низшите същества, в предната
част
на мозъка има бели нерви в зачатъчно състояние, а в човека те са дълги, и чрез тях се проявява и функционира човешката мисъл.
Природата е приготвила тия
частици
от много далечни пространства, и тогава те са прекарани на земята чрез четири вида енергии: заменям сега индуските термини с нашите – въглеродни, водородни, азотни и кислородни енергии.
Тия енергии са прокарани на
части
, и тогава оня велик инсталатор е дошъл и почнал да поставя тая инсталация, и вашият мозък е почнал да работи, а вие почвате да мислите.
205.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Дойде мъжът най-първо и казва: „Осигурихме се, една
част
има в банката“.
Всеки ще живее отделно, но всички ще
участвате
в Божественото развитие, което ще разберете един ден, когато идете горе, когато свършите своето развитие.
206.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
И казвам, на когото времето е дошло, да не закъснява нито с една стомилионна
част
от секундата.
Ще ви прочета
част
от 6-та глава на Евангелието от Йоан – от 41-ви стих нататък.
207.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Всичката твърда
част
преди 250 милиарда години е била като един орех – толкова голяма е била нашата земя, а всичкото туй пространство е било пълно с тази мъгла, която постоянно се е сгъстявала.
И всеки, който не отвори сърцето си за Господа, него го очаква една лоша
участ
.
208.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И всяка моя беседа, ако не ви помогне да имате една малка придобивка и да ви придаде да израснете една десета милионна
част
от милиметъра на ден, няма смисъл.
209.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Това течение минава през всички
части
.
Когато човек яде, трябва в този процес да вземат
участие
умът, сърцето и волята, и те да вземат толкова от храната, колкото им е потребно.
210.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Понеже минавате от подсъзнанието в съзнанието, от съзнанието в самосъзнанието и от самосъзнанието в свръхсъзнанието, трябва да разделите времето си на четири
части
.
211.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Тя прилича на едно парче или една
част
, останала от някой голям разбит кораб или параход от вълните на развълнувания океан, който го клатушка.
Сцеплението на материята зависи само от Любовта, която съществува между нейните
частици
и ги кара да се привличат.
ще изучавате каква
част
от големия кораб, който се е разбил, съставлява туй парче, на което сте се спасили.
Сега според Божествения план всички тия
части
на разбития кораб ще се съберат, и от тях ще се направи един много по-величествен кораб, отколкото е бил първият.
Че нашето тяло не е ли направено от множество малки, микроскопични
частици
?
212.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Човек умира, без да е реализирал даже стотна
част
от програмата, която му е определена.
213.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
То е такава микроскопическа
част
!
Една тридесета
част
само!
А всички хора, мъже и жени, сме малки
частици
от тази Божествена Любов, проявена у всеки човек.
Щом разбираме Бога, ние ще разберем, че тия малки хора са
частици
от Бога, и както любим Бога, тъй ще любим и всички хора.
214.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
каква
част
от вашия живот сте дали за Христа?
От две посоки иде туй учение:
отчасти
иде отгоре, а другата
част
иде отдолу, от центъра на земята.
Седнал някой химик и казва: „Хлябът има водород, кислород“, това били хранителни
частици
.
215.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Това се дължи на особена психическа причина: когато родителите и учителите хвалят децата си чрезмерно, в тях се развива тщеславието, което се намира в задната
част
на мозъка, и по този начин привлича голяма
част
от кръвта, вследствие на което предната
част
на мозъка започва по-малко да се храни и постепенно отслабва.
Центърът на тщеславието, което се намира в задната
част
на главата, представя крадец, който взима голяма
част
от кръвта, която отива към предната
част
на мозъка.
И аз отдавам това на една психическа причина: и тя е следната: тия деца, като ги хвалят чрезмерно, у тях се развива тщеславието, на задната
част
на мозъка се привлича всичката кръв, а предната
част
на мозъка се храни по-малко.
(втори вариант)
216.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
За Любовта, за вярата и за надеждата, да се реализират
отчасти
тия работи, трябва изпълнение.
А аз се изразявам: да ядеш с Любов, да обикнеш храната, и тогава тази енергия се привлича в организма, защото храната е жива, и тия
частици
, след като влязат по закона на Любовта и ги сдъвчем, живата енергия от тях се влива в нашия организъм и го обновява.
Храната се състои от живи
частички
, носители на енергия, която, приета с Любов, обновява организма.
(втори вариант)
217.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Туй съгрешаване е – в
участъка
, там ще те питат: „Открадна ли?
218.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Ако някой по-смел от вас си тури ръката на известна
част
на главата ви, там, дето е центърът на страха, веднага ще отнеме съответната енергия и страхът ви ще изчезне.
После, да кажем, някой човек е милостив или състрадателен – тази енергия пак е локализирана в известна
част
на мозъка.
Защото всеки един външен център си има представител горе, в мозъка, там тия
части
са силно развити.
При сангвиническия темперамент силно е развита горната
част
– въображението.
При флегматичния темперамент са развити слепоочните
части
, а това показва, че когато на такъв човек му замирише на ядене, у него се заражда приятното желание да си похапне.
Когато умствената система преобладава, тогава целият строеж на предната
част
на челото има красива форма.
Запример, широчината на носа отдолу и слепоочните области ще покажат до колко е развит вашият витивен темперамент, защото между всичките
части
има една съразмерност.
После, според както е устроен стомахът ви, така ще бъдат устроени пръстите ви; както са устроени дробовете ви, така ще бъде устроена и цялата ви ръка и меките
части
на пръстите, които съответствуват на дробовете.
Който разбира това, като погледне
частите
на пръстите, ще знае в какво положение се намира стомахът ви, всичко ще знае.
Аз няма да ви приведа целия разказ, но само една
част
, която изяснява моята мисъл.
Дробовете пък показват каква е ръката и меките
части
на пръстите.
(втори вариант)
219.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Сега аз съм определил челото – това е мисълта; носът – чувствата, а долната
част
– волята.
Когато държиш ръката си в юмрук и палецът е отгоре, известни центрове в главата, които са свързани с тази
част
, те се събуждат.
Когато волята действува, първата фаланга расте; когато умът правилно се развива, втората
част
расте в големина.
220.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
И тук ще заложите ума и сърцето си, иска се вашето пълно
участие
.
(втори вариант)
221.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Но те не знаят, че цялото има богатство, тия техни пари, се обуславят от Истината, понеже всяка една
частица
от нашия организъм, колкото и да е малка, има своето движение и своята насока.
222.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
А ако някой беден човек си позволи да открадне един хляб, веднага ще намери
участъка
.
223.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Бих желал, има художници-майстори, каквато линия да му турите, каквато и да е черта, те веднага ще я приспособят, колкото и да е крива той ще вземе туй нещо и ще направи някакъв отличен образец или ще го тури като
част
на някаква фигура.
Бих желал в това отношение да станете художници: има майстори художници, които каквато линия, каквато черта видят, колкото и крива да е, веднага я използват за нещо - поставят я като
част
на някоя сложна фигура или я взимат за образец на нещо.
(втори вариант)
224.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Щом дойдем до вярата, ще засегнете горната
част
на мозъка.
Други от вас стъпват на предната
част
на обущата и там се изяждат, а това показва, че в тях осторожността е чрезмерно развита.
Някои от тия правила ще упражнявате тук, защото по-голямата
част
от работата ще извършим в другия свят.
Вярващият развива горната
част
на мозъка си, а ученикът – предната
част
, челото.
(втори вариант)
Най-опасното място в човешкия мозък е задната му
част
: оттам идват неприятностите и нещастията в човешкия живот.
(втори вариант)
225.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Всички студенти направят един бръмбар, взимат 10–20
части
от разни буболечици и направят една особена буболечица.
226.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Ще прочета
част
от шеста глава от Евангелието на Йоана.
Сега аз не съм се проявил още, аз даже от себе си не съм се проявил една стотна
част
.
227.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Щом не можеш да разрешиш този въпрос, ще знаеш, че си една малка
част
от общото съзнание на битието, едно малко проявление.
След това бавно ще разтворите ръцете настрани – един полукръг; дланите се обръщат нагоре и ръцете се превиват до лактите като с първите три пръста се хване най-горната
част
на ухото (палецът е отпред, а другите два пръста отзад; след туй с пръстите се прави едно движение по ръба на ухото до долната му
част
(при туй движение палецът се движи по ръба на ухото, показалецът – от задната страна, а средният пръст – от предната страна).
Туй хващане горната
част
на ухото ще създаде един морален подтик.
Хващането долната
част
има отношение с вашия стомах.
Запример, на някои от вас, след като си турите ръцете на долната
част
на ухото, ще помисли или мляко да пия или за варено жито или яйца за Великден.
Половината думи вървят хармонично, но другата
част
не е хармонична.
Ако не можете да си отговорите на тия и на много още въпроси, ще знаете, че като човек вие представлявате малка
част
от общото съзнание, от съзнанието на Битието.
(втори вариант)
Първите три пръста на ръцете хващат най-горната
част
на ухото (палецът остава отпред, а другите два пръста - отзад); тия три пръста се движат по ръба на ухото до долната му
част
.
(втори вариант)
Като хващате горната
част
на ухото си, с това ще се създаде във вас малък морален подтик; долната
част
на ухото има отношение към човешкия стомах.
(втори вариант)
Например като поставите ръцете си на долната
част
на ухото, някои от вас ще пожелаят мляко, други - да ядат варено жито или орехи, или друго нещо; най-различни неща за ядене ще минат през ума ви.
(втори вариант)
Съвременните хора са изгубили голяма
част
от първоначалната прана на своя организъм, вследствие на което движенията в тях са слаби.
(втори вариант)
228.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
В математиката, тук, на земята,
частта
не може да бъде равна на цялото.
В окултната наука, в окултната математика, обаче, има друго твърдение: всяка
част
е равна на своето цяло и всяко цяло е равно на своята
част
.
В обикновената математика това е невъзможно, но в духовната и в Божествената математика
частта
е равна на цялото, и цялото – на
частта
.
(втори вариант)
Това подразбира мисълта, че
частта
е равна на цялото, и цялото – на
частта
.
(втори вариант)
229.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
За мене важи
частицата
„не“.
Когато някой свещеник отива на църква, иска да знае как ще изпълни своята работа и дали богомолците ще бъдат доволни, дали ще го слушат тоя ден, защото туй служене е само една
част
от цялата му служба.
230.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Питам на кого от тримата приятели Любовта е била най- голяма - на третия, той доказал, че е готов да се жертва за приятеля си, от което се вижда, че Любовта му е истинска; като взел
участие
в укриване на престъплението на своя приятел, той бил готов да сподели наказанието с него: първият ще бъде главният престъпник - убиецът, а вторият - укривател и
съучастник
в престъплението и в този случай вторият ще вземе дял от наказанието на своя приятел.
(втори вариант)
Ето къде седи злото: ако един гладен човек вижда, че друг някой яде и като се нахрани, оставя
част
от храната си, гладният има право да вземе тази храна и да задоволи глада си; но ако някой сит вземе останалата храна, той върши престъпление, защото не е имал нужда от храна.
(втори вариант)
231.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Запример, когато дойде една религиозна мисъл у вас, тя няма да се появи в предната
част
на главата ви, а ще се появи отгоре, перпендикулярно.
Понеже задната
част
на мозъка има съотношение с чисто физически прояви на човешкия организъм, то кръвта като окръжава задната
част
на мозъка, най-първо събужда низшите чувства у човека и теченията от гръбначния мозък събуждат тия низши течения.
Тия дяволи са жители на задната
част
на мозъка; цели племена го населяват и когато човешката мисъл минава през тях, те ѝ влияят.
За да ви помогна, и аз ще взема
участие
в упражнението.
(втори вариант)
За пример, теченията, които минават в задната
част
на мозъка, събуждат низшите чувства у човека и ако не може да ги владее, той изпада в големи изкушения.
(втори вариант)
Той не трябва да се заблуждава, но да знае, че седалището на низшите чувства е в задната
част
на мозъка.
(втори вариант)
Например, ако в мозъка ви нахлуват научни мисли, те ще обхванат специфични центрове в предната
част
на мозъка; ако нахлуват религиозни мисли, ще обхванат горната
част
на мозъка, в която взимат
участие
специфични религиозно-морални мисли и желания.
(втори вариант)
Ако гордостта се прояви повече, отколкото трябва, в задната
част
на мозъка ще се яви едно болезнено напрежение.
(втори вариант)
232.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ама то само от
части
се разрешава, ако има втори трен, трети подир тебе, тогава друго правило: ако има някой отпред, давай му място да се движи, колкото иска, но отзад ли си, ще вървиш с малка бързина.
Тази тема представлява отговор на някои мисли от новата философия, обаче тези мисли само
отчасти
разрешават въпросите - защо?
(втори вариант)
В бъдеще, ако между вас възникнат някакви важни жизнени въпроси, можете да ги написвате и да отделяме
част
от времето за разискване върху тях.
(втори вариант)
233.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
И ако вие не си турите за задача да си калите волята сега, Балканският полуостров ще има същата
участ
, каквато имаше Палестина.
Да допуснем, че
част
от учениците са гладни, от два деня не са яли, други са жадни, трети не са си отспали два деня, четвърти имат ревматизъм в краката.
Това са далечни въпроси, за които само онзи може да говори с точност, който е взел
участие
в създаването им.
(втори вариант)
234.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Но ако мога да
участвам
в благата, които е създал и сам вътре – идеята е друга.
235.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
В едно красиво лице, трябва всяка една
част
да е съразмерна.
Челото трябва да съставя 1/3
част
от цялото лице, и носът 1/3
част
и брадата 1/3
част
.
Изобщо, красиво лице е това, между
частите
на което има пълна съразмерност, правилно съотношение.
(втори вариант)
Например челото, носът и брадата трябва да съставят по една трета
част
от цялото лице, при това формата на лицето не трябва да бъде съвсем кръгла, а малко крушообразна, заострена.
(втори вариант)
236.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Повечето от вас сте положителни, другата
част
сте отрицателни.
Част
от нейната енергия се асимилира от приятелката, която тя обича, а известна
част
, предназначена за втората приятелка, остава неизползвана и се набира.
Ако твоята дясна страна е наелектризирана по този начин, ще намериш една приятелка, в която лявата страна има излишък, и тя да постави своята лява ръка на дясната страна на главата ти и ти ще поставиш своята дясна ръка на лявата
част
на главата ѝ, и у двама ви веднага вашето разположение ще се измени.
Двете приятелки, които се обичат повече, взаимно асимилират своето електричество; във втората обаче, която е по-малко обичана, остава неизползвана
част
от енергията и, вследствие на което се събира или в дясната, или в лявата
част
на тялото и.
(втори вариант)
Единият от тях трябва да постави лявата си ръка върху дясната страна на другия, а той - дясната си ръка върху лявата
част
на главата на своя приятел и няма да забележат как ще придобият разположение.
(втори вариант)
237.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Вие ще хлопате 10 пъти при този майстор, който трябва да намести
частите
и ще чакате вън на вратата, докато той дойде и вие влезете.
Ако вие сте болен, имате майстора, то непременно този нож ще бъде точно на място, за да се наместят
частите
, които не са турени на място.
И като се поправи тази
част
, човек ще почувствува една вътрешна лекота, ще дойде едно вътрешно просветление.
Всички сте имали малки опитности за нея, но онуй ясно понятие, което дава едно велико преживяване, което произвежда вътре в душата цял преврат и трансформира всички
частици
на организма, че човек, след като излезе от този Божествен огън, да се почувствува като едно новородено дете, защото влиза в един нов свят, с други разбирания, такова преживяване не сте имали.
И тъй всеки един от вас не трябва да се самоосъжда, а да се самонаблюдава и като види в себе си, че има един вътрешен недостатък, че има някоя
част
, която не е турена на място, той трябва да повика този, великия майстор – Духа – да му помогне да се изправи и да го намести.
Ако един майстор е изработил
частите
на една цигулка и ги остави на своя ученик да ги тури на място и ако той не ги е турил на място, тя е лоша цигулка.
Тази цигулка трябва да се разгледа от майстора и да се турят
частите
ѝ на място, както са определени.
И в сегашния живот на съвременните интелигентни същества, които са заминали преди нас и които ще дойдат, има много
части
в техния организъм, които не са турени на мястото.
Тогава тази цигулка наново трябва да се разглоби на
части
и наново да се поставят те от майстора.
Той ще сложи ножа си на място, ще ви разглоби, но ще възстанови първоначалната хармония между
частите
.
(втори вариант)
Постави ли се всяка
част
на мястото си, човек изпитва вътрешна лекота: умът му просветлява, а сърцето се освобождава от утайки и наслоявания на миналото.
(втори вариант)
Ако видите някакъв недостатък в себе си, ще знаете, че това е резултат от разместването на някоя
част
в тялото ви.
(втори вариант)
Обърнете се тогава с молба към Великия майстор – Духа, Той да ви помогне, да сложи разместената
част
на нейното място.
(втори вариант)
Наместването на
частите
става и на физическия свят, и в духовния свят – то е неизбежен процес.
(втори вариант)
Представете си, че един добър майстор изработва
частите
на една цигулка и ги оставя на своя ученик – да сложи всяка
част
на своето място.
(втори вариант)
Ученикът взима
частите
на цигулката, сглобява ги, но неправилно, не ги поставя на местата им.
(втори вариант)
– Да се върне отново при майстора, той да я разгледа и като види, че
частите
ѝ не са поставени на място, да я разглоби и да сложи всяка
част
на нейното място.
(втори вариант)
Следователно, когато кажем, че някой човек има лош характер, че не издава очакваните тонове, ние разбираме, че
частите
на неговия организъм са разместени.
(втори вариант)
Много хора на миналото и на настоящето са страдали и страдат именно от това, че
частите
на техния организъм не са на местата си.
(втори вариант)
Когато казваме, че нещо не достига на човека, това подразбира, че някоя
част
от организма му не е поставена на мястото си.
(втори вариант)
Както майсторът цигулар разглобява цигулката, за да постави
частите
ѝ на място, така и Божествената школа разглобява ученика и поставя всяка
част
на нейното място.
(втори вариант)
238.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
„
Отчасти
знаем – казва там също Павел – и
отчасти
мъдруваме и
отчасти
познаваме, а когато дойде съвършеното, ще знаем“, как?
Смисълът на живота не седи в
частностите
, в нашите разбирания, смисълът на живота не седи в една теория, в едно разбиране, смисълът на живота не седи в религията.
Туй съждение, че тя е лоша, че всички плачат от нея, то е
частично
, туй ни най-малко не показва, че нейният характер е лош, тя
частично
се проявява.
Аз мога да обясня туй от какво произтича: ако вие имате едно отлично гладко шише, може да го носите, безопасно е това шише, но ако го счупите на няколко парчета, всяка една
част
е опасна, тя може да се натъкне на кой да е крак.
– Съберете всички
части
на място, залепете ги и тя ще бъде отлична, тъй както е.
239.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
С други думи казано, който люби, той иска да даде
част
от товара си на онзи, когото люби - той му казва: „Понеже виждам, че си силен, искам да сложа
част
от товара си на твоя гръб" - „Радвам се, че си ме намерил достоен да взема половината от твоя товар".
(втори вариант)
И който люби, и когото любят - и двамата се ограничават; например търговецът люби парите и затова ходи, търси, обикаля тук-там, за да купи по-евтина, по-добра стока, с което губи голяма
част
от времето си.
(втори вариант)
240.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
И вие даже една хилядна
част
не разбирате от това, което говорим и от онова, което вие бъбрите, и аз една хилядна
част
не разбирам.
241.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Аз да ви кажа: най-ужасното не е в другия свят, в ада, а в гроба: там душата на грешника не излиза от тялото, а остава в него и като те заравят, ще слушаш, че плачат, ще почне да гние тялото ти, всичко туй ще виждаш, докато последната
частица
месо се вземе, и ти ще почнеш да плачеш над твоята съборена къща.
242.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Когато говорим за разум, разбираме само
част
от ума - една
част
от него - висшия ум.
Човешкият ум е в горната
част
на лицето.
243.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Интелектът, това е
част
от ума.
Хиляди години наред ще изучавате Любовта, докато разберете какво всъщност представлява; ред съществувания трябва да минете, за да разберете
отчасти
поне реалността на нещата.
(втори вариант)
- Разбрахме една десета
част
от всичко говорено.
(втори вариант)
Сега задачата на всички хора, на цялото човечество е да докажат, че те съставят една десета
част
от цялата единица.
(втори вариант)
244.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Моята коса може да расте, аз я подстригвам за това,
част
от нея минава, заминава, тя не представлява нещо съществено.
Сега аз виждам, Христос ще дойде, много ваши крака са строшени, сърцето е строшено и за да оздравее вашето сърце, Христос ще каже: „Дръжте ми най-хубавата проповед, най-хубавата реч и ще започна да нареждам
частиците
, и ще зависи от онова, което ще говорите“.
Сега причината аз намирам в това, че ние познаваме закона само
отчасти
, идеално го познаваме.
Аз няма да ви описвам, аз съм сит от това живеене, което хората имат, много хубаво е за тях, но туй живеене, отсега нататък, няма да ви придаде нито една стомилионна
част
на вашия растеж.
245.
Изворите
,
ИБ
, София, 30.5.1922г.,
(Обаждат се: Южните.) Южните - понеже тия склонове, които са обърнати на юг, приемат по-големи
части
от слънчевата светлина, която прониква между пластовете.
246.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
А раз вашето съзнание схваща изгрева на слънцето, в туй съзнание взимат
участие
вашият ум, вашето сърце и воля.
Непременно трябва да стане едно трансформиране, една промяна вътре във вашето съзнание, за да може вашият ум, вашето сърце и вашата воля да вземат
участие
във вашата душа.
Те съществуват в човешкото съзнание дотолкова, доколкото човешкият ум, човешкото сърце и човешката воля взимат
участие
в тях.
(втори вариант)
Умът взима
участие
във формите и вибрациите на светлината, която съзнанието има; сърцето взима
участие
в определяне съдържанието на формите, а волята – в резултатите, които произтичат от съчетанието между формите и съдържанието.
(втори вариант)
Само така умът, сърцето и волята на човека ще вземат
участие
в живота на неговата душа.
(втори вариант)
247.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Не, този опит изключва всякакъв пост; определено е всеки ден да употребите малко труд, за един-два часа поне, да изразходите
част
от енергията си, която после да набавите чрез храната - само така ще се научите да уповавате на великия закон, който движи Живота.
(втори вариант)
Тъй щото страданието и Любовта вървят паралелно и едновременно вземат
участие
в съграждането на човешката душа.
(втори вариант)
248.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Ни най-малко вие с изопачения ваш ум нито с 1⁄100 милионна
част
няма да отклоните моя ум.
Ни най-малко вие с изопачения вашъ умъ нито съ 1/100 милионна
часть
нѣма да отклоните моя умъ.
(втори вариант)
249.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Този час можете да разпределите на няколко
части
: сутрин да употребите десет минути за послушание, на обед -десет минути и вечер - десет минути; после - десет минути преди да си легнете, десет минути, като се събудите посред нощ, и десет минути - рано сутринта, преди ставане - всичко един час.
(втори вариант)
За контролиране на волята си ще ви дам следното упражнение: вземете една игла и я забодете в някоя дебела
част
на тялото си на дълбочина два-три милиметра.
(втори вариант)
250.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Тази работа няма да я искам сега, но най-последната
част
от пролетта и цялото лято, давам в достатъчно време да я напишете хубаво и тогава вие ще си извадите от нея извадките и ще я систематизирате според вашему в друга една книжка.
Сега това дете като си наведе главата, пуща кръвта, която нахлува в задната
част
и завзема мозъка и се зараждат противоречиви енергии, и понеже благородните енергии идат от симпатическата нервна система, той ги спъва и казва: Ти си баща, но аз нещо да зная за тебе.
Именно тази
част
от кръвта трябва да се превърне в друга насока.
И за туй в окултизма има известни мотори и начини за отправяне на кръвта в разни направления, да я прекарва отпред, в челото, в горната
част
на главата, в разни центрове, там, дето има недоимък.
Когато човек даде път на гнева, в него се проявяват низшите енергии, седалище на които е задната
част
на мозъка.
(втори вариант)
Колкото по-малко кръв приижда в задната
част
на мозъка, толкова по-голяма възможност има човек да прояви своите висши енергии.
(втори вариант)
Ученикът на Божествената школа изучава именно такива методи, чрез които отправя кръв към челото, към горната
част
на главата и към всички останали центрове, които страдат от недоимък на кръв.
(втори вариант)
Сега аз казвам: Често някои учени изпадат в положението на младия момък, току-що свършил университет, и започват да доказват, че светът е създаден под влиянието на механически закони и сили без
участието
на някаква разумна сила.
(втори вариант)
На първо място е
участието
на разумната сила, която прилага механическите сили в действия.
(втори вариант)
251.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Аз бих желал върху тия дванайсеттях камъни да се спрете и да направите някой малък опит,
отчасти
.
– Без
участието
на ума няма никаква смисъл.
252.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Следователно, музиката е един стимул; щом почнеш да пееш, кръвта почне да се пренася към предната
част
на главата, мозъкът привлича кръвта към предната
част
и тъй мозъкът се развива правилно.
Две или три певици съм слушал, които пеят хубаво, да взима душата
участие
, а не само да трепери гласа, да правиш усилие.
Още душата не взема
участие
в туй пеене.
В тия трептения не само ти трябва да вземеш
участие
, но трябва да контролираш и дихателната си система, понеже тук имате още един от важните центрове – ларинкса; и чрез мозъка вие ще развиете ларинкса.
Когато пее и свири, човек привлича кръв към предната
част
на мозъка, към челото, където е музикалният център.
(втори вариант)
Кръвта слиза в задната
част
на мозъка и музикалният център пресъхва.
(втори вариант)
Музикалността е естествено чувство в човека, в което трябва да взима
участие
не само ума и сърцето, но и душата.
(втори вариант)
Не взима ли тя
участие
, певецът е обикновен.
(втори вариант)
В разумната природа има такава музика, която може да събере пясъчните зрънца на едно място, или да разруши и най-твърдия камък на дребни
частички
.
(втори вариант)
И тъй, правете опити да пеете гамата, но и душата ви да взима
участие
в пеенето.
(втори вариант)
Това значи не само умът и сърцето ви да взимат
участие
, но и мозъкът, и дихателната система – ларинксът, дробовете, сърцето.
(втори вариант)
Мозъчната система, както и симпатичната нервна система, също трябва да взимат
участие
при пеенето.
(втори вариант)
253.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ако кажете: „Мене много малко ме интересува целия човек, щом престанат да живеят всичките отделни
части
на тялото му“.
Е, хубаво, ако всичките отделни
части
престанат да живеят, къде е тогава животът?
254.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
То е трудно, но... Изправете се пред огледалото и се постарайте да схванете една ваша дисхармонична черта, нещо, което не одобрявате, вижте в коя
част
на лицето е.
Тъй поне една стотна
част
да мине през вашия ум, да си съставите една идея.
Ето един метод: когато не сте разположени и видите на лицето си някаква дисхармонична черта, вземете огледалото и се гледайте в него около десет минути, докато определите в коя
част
на лицето се намира тази черта; повече от десет минути не се гледайте в очите, защото можете да заспите.
(втори вариант)
Никодим е седял при Христа с часове, през което време се е водил дълъг разговор; ако бихте могли да възпроизведете поне една стотна
част
от тази беседа, щяхте да придобиете много нещо.
(втори вариант)
Ако високият човек има тесни рамене, тогава и височината му трябва да е в съотношение с всички
части
на организма; ако късият има широки рамене, и за него може да се каже същото.
(втори вариант)
НАГОРЕ