НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
343
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
При това и други мъчнотии има – самата
църква
, която се е отстранила от Господния Дух и служи повече на духа на тоя свят, става и тя за тяхна спънка.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната
църква
; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Третият петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната
църква
.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната
църква
; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Ако отиваш в
църква
, била тя каквато и да е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение да се ползуваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него случай да знаеш, че ще платиш.
Но ако отиваш в
църква
с цел да помогнеш на другите, тогава е добре — в права посока си.
Изобщо, когато човек отива на
църква
, трябва да носи настроение да помага на другите, а не с настроение да взема, да се благославя и подкрепява духовно от черкуването.
Когато отивате в една православна
църква
, например, всякога се молете за другите, а никога за вас си.
4.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Днес аз направих един опит: повиках да присъствуват на нашето събрание двама свещеници от Православната
църква
и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя Господен.
Коя
църква
е по-добра, кой народ е по-добър, кой човек е по-добър — призовете Истината и тя ще ви каже.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Защото и тук, между вас има „тесни“ и „широки“, което не би трябвало да бъде, тъй като, казвал съм и пак казвам, нямаме ние ограничение и закон, нито правило за управление, освен дадените три основни закона, които са нашият фундамент за управа, плюс държане с Православната
църква
.
Вие трябва да се държите с Православната
църква
, но православни да бъдете в сърцето си.
Ние сега се стремим към това общество на духове и затова бъдете всички чисти; защото това е то тържествуващата
Църква
, която воюва и за която Христос споменава на Петра, че може да поиска 12 легиона ангели. Затова.
Ние съставляваме една велика
Църква
, едно велико Братство и сега много жени и мъже, наши братя и сестри чакат да ги повикат.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Христовата
църква
се образува и тези, които са в нея, искат да My служат, но да им плати; и Христос казва: "Добре, работете, аз ще ви платя".
Затова е, дето Господ едно време като дойде, осъди свещениците в еврейската
църква
, защото не живееха свят живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.
Вие отивате в
църква
, целувате иконата, палите свещ, правите метани и пр.; и всички тия неща са добри, но иконата и свещта – това сте вие, това са живите хора, които вие трябва да целувате.
По поръка снощи от Учителя, днес всички от нас – мъже и жени – по случай празника Св.Богородица, ходихме в Православната
църква
.
Може да се каже: „Да, ама това не е проверено, не е според еди-коя си
църква
".
Да, може да не е според някоя
църква
, но е в съгласие с Божия закон, защото не сме срещнали някой светия, който да е или сакат, или грозен, или черен; защото светиите са всякога бели или светли.
Например, всички вярваме в Бога, ходим в
църква
, но все има в нас нещо, което ни терзае и това терзание не произтича от незнание и безверие.
Не. Те са във вашите сърца, във вашия ум и човек, който не се чисти и не въздига своя ум, не може да почита никаква
църква
.
Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в
църква
отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.
А научите ли това, като влезете в една
църква
и произнесете тайно в себе си тази дума, всички хора в
църквата
ще се молят по-усърдно и поповете ще служат no-добре.
Аз наистина не ходя в
църква
, но винаги съм в нея.
В
църква
, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в
Църквата
, същинската
Църква
, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете.
Казвам ви: ходете си в
църква
, обичайте свещениците, но живейте с Христа.
7.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Една от слабостите на съвременната
църква
е, където мисли, че всичко с дар може да се получи.
8.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И в религиозно отношение ако се спрем, има религиозни фарисеи: „Аз съм от православната
църква
“, „Аз съм от евангелиската
църква
“, „Аз съм от католическата
църква
“, „Аз съм свободомислещ“.
9.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
И казвам ви, че само в деня, в който съгрешите, вие сте изпъдени от Божествената
църква
– рая.
Ако бих седнал да ви тълкувам какво значи
църква
, какво значат тия камъни, от които са съградени черквите, да ви разправям за свещеническите одежди, за свещите, които се палят, във всичко туй има дълбока философия.
10.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
И в православната
църква
е имало спорове върху Словото, даже са се били заради него, но въпросът с бой не се разрешава.
11.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Във всяка
църква
има такива учители, които са седели, като споменатия българин, само една седмица в училището и са тръгнали да проповядват.
– „Ама аз съм от еди-коя си
църква
.“ – Ти учил ли си на Небето – в онова висше заведение, дето се учат ангелите?
12.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Гледам, турили в новата софийска
църква
"Александър Невски" статуята на цар Фердинанд.
13.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Германците гонят католическата
църква
- застрелват много свещеници, това е голямо ожесточение.
14.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това е минаването от едно състояние в друго, от една
църква
в друга, от едно учение в друго.
15.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз вярвам в
църква
, която има такива плодове, вярвам в такава
църква
, която ражда плодове Христови – Любов, смирение, въздържание.
Христос установи една
църква
на Любов.
16.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
В Христовата
църква
законът е такъв, че едни са на Земята, а други са на Небето.
Ще каже някой: “Аз принадлежа към еди-коя си
църква
, вярвам в Христа”.
17.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Бих желал да видя една
църква
в света, в която свещеникът да проповядва от Любов.
Има хора, които ходят на
църква
, но не вършат Божията воля, а има такива, които казват, че не искат да служат на Бога, а всъщност Му служат.
Нека не се лъжат онези, които са в
църква
, че ние сме чада Авраамови.
18.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Някой казва, че ходи на
църква
– той обича да яде; не го укорявам, защото и аз ям, но яденето не трябва да съставлява цел в Живота.
Или влезете в някоя
църква
и искате там да намерите Христа – и там няма да Го намерите.
Някой казва: „Аз принадлежа към тази или онази
църква
“; щом допуска, че съществуват много църкви, съвременната
църква
проповядва многоженство.
Аз казвам, че има само една
църква
, т.е.
За тази
църква
Христос казва, че е разумна и мъдра.
Свещеник, който ви казва, че тази или онази
църква
е най-добра, не ви говори Истината.
Ако под своята
църква
той разбира Божествената
църква
, която като един извор дава от себе си, която излива своето благословение в света, тогава съм съгласен.
Христос дойде между евреите, които бяха избран народ, но тяхната
църква
беше
църква
на грабеж.
19.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Аз съм посещавал църквите, макар че ме обвиняват, че не ходя на
църква
.
20.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Може да сте член на която и да е
църква
, сватовщина няма да стане.
21.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Ако и тогава не иска, ще отидеш с цялата
църква
.
Ако и тогава не иска, ще отидѣшъ съ цѣлата
църква
.
(втори вариант)
22.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
„Чел съм еди-какво си, бил съм на
църква
и съм слушал един проповедник.“ Какво от това, що знаеш?
Влиза някой християнин в
църква
и казва: „За Господа аз направих еди-какво си, обърнах едного към Господа“.
23.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Горко на онзи народ, общество,
църква
, които нямат огледала!
Горко на онзи народ, общество,
църква
, които нямат огледало.
(втори вариант)
24.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Когато казватъ „
църква
“, разбира се, че вънъ отъ
църквата
нѣма спасение, тя е изразъ на Божествената любовь.
Нѣкои казватъ, че като дойде Христосъ на земята, днешната
църква
ще му каже: „Кажи си своята проповѣдь, да видимъ каква е тя и дали е съгласна съ нашата
църква
!
Като дойде Христосъ, Той ще донесе Божествената Любовь, и когато всички царе, проповѣдници, свещеници, всички хора си подадатъ рѫка, Христосъ ще дойде въ Своят
Църква
.
И тъй, положете мисъльта: Вънъ отъ Любовьта животъ не сѫществува; вънъ отъ Любовьта
църква
не сѫществува; вънъ отъ Любовьта народъ, общество не сѫществуватъ.
Това е великата
църква
, която трѣбва да обедини човѣчеството, това е Божествената Любовь на самопожертвуването, която обхваща всички велики хора съ малки идеи, подразбирамъ безкористнитѣ хора.
Църква
, която не признава духове, не е
църква
.
Вложете в ума си мисълта, че вън от любовта живот не съществува; вън от любовта никаква
църква
не съществува; вън от любовта никакви семейства, общества и народи не съществуват.
(втори вариант)
Единствената
църква
, която може да обедини човечеството, това е Божията Любов, това е любовта на самопожертвуването.
(втори вариант)
Когато те си подадат ръка за взаимна любов, за братство и равенство, Христос ще влезе в своята неръкотворна
църква
, да научи хората на закона на самопожертвуването по любов, а не с насилие.
(втори вариант)
25.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Не пущайте вашитѣ слугини да чистятъ твоята
църква
, тя е за тебе съградена.
(втори вариант)
Като влѣза слѣдъ това въ вашия храмъ, ще си измия рѫцѣтѣ и краката, ще донеса подаръци, елей, смирна и ливанъ и ще кажа: „Яви се Спасительтъ въ вашата
църква
съ подаръци.“ А сега, като дойде нѣкой въ вашата
църква
, отнима ви едно-друго.
(втори вариант)
26.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Когато някои млади се вземат по любов, отиват в
църква
, свещеникът им чете молитва, всички ги целуват.
27.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Той може да не ходи на
църква
, но в него има стремеж към слънцето и той е според мене религиозен човек.
28.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Не само, за да ходимъ въ
църква
, да имаме храмове, да слушаме проповѣди като музика, а послѣ да ги забравяме.
(втори вариант)
29.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
И въ съврѣменната
църква
постоянно увеличаватъ, че Христосъ направилъ еди-какви си чудеса, че еди-кой си светия направилъ такива и такива чудеса, а свѣщьта се увеличава и увеличава.
(втори вариант)
Въ днешната
църква
нѣма нито единъ клонъ, нито една секта, които да изпълняватъ своята задача, тъй както Христосъ я е изпълнилъ.
(втори вариант)
Въ Пловдивъ, въ евангелската
църква
, единъ отъ ученицитѣ, като четѣлъ библията постоянно плачелъ, отъ очитѣ му постоянно сълзи излизали.
(втори вариант)
30.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Някога свършвал службата за половин час, но повечето пъти, държал хората в
църква
, с часове.
“ Свещеникътъ започналъ да се оправдава и казва: „Нѣкой пѫть, като отивамъ въ
църква
, дохождатъ ангелитѣ и светиитѣ да ми помагатъ и за половинъ часъ свършвамъ службата си, а нѣкога за четири–петь часа не мога да я свърша, защото ангелитѣ не ми помагатъ и тогава виждамъ голѣмъ зоръ.“
(втори вариант)
Вие трѣбва да бѫдете като онзи български свещеникъ, за когото се разказва, че като служилъ въ
църква
, спиралъ се всѣкога прѣдъ празднитѣ тронове и тамъ кадѣлъ.
(втори вариант)
“ – „Тѣ иматъ нужда отъ това, да ги пази Господь отъ зло, а вие, които сте въ
църква
, нѣма никаква опасность за васъ“, имъ отговорилъ свещеникътъ.
(втори вариант)
Нѣкои казват: „Ти ходи ли на
църква
?
(втори вариант)
Това е ходене на
църква
и ако вие може да излѣзете навънъ, когато Слънцето изгрѣва и ако може да разберете това съчетание на природата и да се вслушате на дълбоко, вие ще разберете какъвъ смисълъ е вложилъ Богъ въ природата и растенията, за които ние мислимъ, че сѫ безгласни.
(втори вариант)
31.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Тя бързала да свърши по-скоро работата си, за да може на другия ден, рано сутринта, да отиде на
църква
.
Въ варненско, въ едно село Николаевка, жената на единъ тамошенъ попъ прѣди Спасовъ день измазала кѫщата си (и гледала всичко рано да си свърши), за да може на Спасовъ день рано сутриньта да отиде на
църква
.
(втори вариант)
Майкитѣ ви току-що измажатъ кѫщитѣ и отидатъ на
църква
, а вие вкарвате мисиркитѣ въ стаята и казвате: „Свобода, свобода!
(втори вариант)
32.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Вие се кланяте не само в
църква
, но и в живота.
Отива въ дома на оратора и му казва: „Господине, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и богатство, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ
църква
и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го нахранишъ?
(втори вариант)
Има много хора, които ходятъ на
църква
и не сѫ религиозни, а други прѣкарватъ по кафенетата и сѫ религиозни.
(втори вариант)
Ние стоимъ въ
църква
и разсѫждаваме кой билъ вѣрующъ и кой не, а отвънъ хората стоятъ съ своитѣ сандъци и нѣма кой да имъ помогне.
(втори вариант)
Като срѣщнете човѣкъ и му се кланяте, това показва, че казвате: „Кланямъ се на Бога, Който живѣе у тебе.“ Христосъ казва: „Който знае така да се кланя на Бога, той живѣе въ духъ и истина.“ Като отивате въ
църква
, често си мислите като каква подходяща поза да вземете и се явява споръ дали въ
църква
трѣбва да стоятъ хората прави или сѣднали.
(втори вариант)
33.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Разкае ли се един народ, Христос съгражда своята
църква
върху него.
Разкае ли се единъ народъ, Христосъ съгражда своята
църква
върху него.
(втори вариант)
34.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Някои се присъединяват към една или към друга
църква
и мислят, че с това са разрешили въпроса.
Те не знаят, че всяка
църква
, всяко общество също така са съединени или свързани с Бога.
Църква
, която Христос е напуснал, остава сама.
Църква
, която Христосъ е напусналъ, остава сама.
(втори вариант)
Нѣкои се присъединяватъ къмъ една или къмъ друга
църква
и мислятъ, че съ това сѫ разрешили въпроса.
(втори вариант)
Тѣ не знаятъ, че всѣка
църква
, всѣко общество сѫщо така сѫ съединени или свързани съ Бога.
(втори вариант)
35.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Често хората казват: ако искаш да познаеш човека, не го гледай как се държи в
църква
, но иди в дома му и виж, прави ли дупки на масата от гняв, или не прави.
Който в
църква
е благочестив и възпитан, а у дома си прави дупки на масата, той е човек от старата религия и наука, от религията и науката на болните.
Обаче, човекът на новата, на духовната религия и наука на здравите е еднакъв и в
църква
, и в дома си.
Често хората казватъ: Ако искашъ да познаешъ човѣка, не го гледай, какъ се държи въ
църква
, но иди въ дома му и вижъ, прави ли дупки на масата отъ гнѣвъ, или не прави.
(втори вариант)
Който въ
църква
е благочестивъ и възпитанъ, а у дома си прави дупки на масата, той е човѣкъ отъ старата религия и наука, отъ религията и науката на болнитѣ.
(втори вариант)
Обаче, човѣкътъ на новата, на духовната религия и наука на здравитѣ е еднакъвъ и въ
църква
, и въ дома си.
(втори вариант)
36.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
– „В коя
църква
трябва да се молим?
— Въ коя
църква
трѣбва да се молимъ?
(втори вариант)
37.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Излезте от своята черква и влезте в Божествената
църква
на Любовта, на Правдата, на Истината, на Добродетелта.
Излѣзте отъ своята черква и влѣзте въ Божествената
църква
на любовьта, на правдата, на истината, на добродетельта.
(втори вариант)
38.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
В право-славната
църква
има също три поделения, които са определени от хиляди години.
39.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Жена, която намирайки се в нещастие, каже: „Досега ходих на
църква
, вярвах в Бога, но отсега нататък няма да ходя”, е без светилник.
Те отиват на
църква
да излъжат Бога, запалват свещ и казват: „Хайде да се помолим, да запалим една-две свещи, та ако капне нещо.” Вземат един лотариен билет, а след това сядат по кафенетата и чакат дано капне нещо от този билет.
Като дойде срокът за тегленето му и като видят, че нищо няма, купуват нов билет и хайде пак на
църква
да запалят свещ и да се помолят.
40.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Вие ходите на
църква
, правите поклони, кръстите се, питам: Защо се кръстите, какво научихте в този живот от това нещо?
41.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Светските и учени хора спорят върху различни теории; религиозните търсят правия път, искат да знаят коя
църква
е най-права.
Свѣтскитѣ и учени хора спорятъ върху различни теории; религиознитѣ търсятъ правия пѫть, искатъ да знаятъ, коя
църква
е най-права.
(втори вариант)
42.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Във всяка
църква
трябва да има поне един пророк.
43.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Това е Божествената
църква
, която храни душите.
44.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Една част от тях дал за съграждане на
църква
, друга част за направата на училище, а останалата за болница.
Дето и да си, в
църква
или на училище, в някое учреждение или в дома си, все ще слушаш някого.
Една част от тях дал за съграждане на
църква
, друга част - за направата на училище, а останалата - за болница.
(втори вариант)
Дето и да си - в
църква
или на училище, в някое учреждение или в дома си, все ще слушаш някого.
(втори вариант)
45.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
За своята идея католическата
църква
изгори толкова много хора, без да спаси човечеството.
За своята идея католическата
църква
изгори толкова много хора, без да спаси човечеството.
(втори вариант)
46.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Вие вярвате в Христа, ходите на
църква
, палите свещи, срещате се с този-онзи и все Христа търсите.
47.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Когато православната
църква
подстригва някой монах, изменя името му.
– Той ще философства цели три хиляди години върху въпроса, съществува ли Бог, възкръснал ли е Христос, кое общество е най-добро, коя
църква
е най-права, как ще се спаси светът.
" Аз отговарям: този цели две хиляди години ще философства има ли Господ, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в гроба, или не; кое общество е най-добро, коя
църква
е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Ето защо православната
църква
, като ръкополага някого за монах, изменя името му.
(втори вариант)
48.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Казвате: Не можем ли да се молим в
църква
, вкъщи някъде, или на улицата?
Не можеш да се молиш нито в
църква
, нито вкъщи, нито на улицата.
Римската
църква
изгори милиони хора.
Християнската
църква
трябва да работи за човечеството, да пречисти човешките мисли и желания.
Казвате: „Не можем ли да се молим в
църква
, вкъщи някъде или на улицата?
(втори вариант)
Не можеш да се молиш нито в
църква
, нито вкъщи, нито на улицата.
(втори вариант)
Римската
църква
изгори милиони хора.
(втори вариант)
Християнската
църква
трябва да работи за човечеството, да пречисти човешките мисли и желания.
(втори вариант)
49.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Болница,
църква
, концертна зала, училище, това са неща преходни, а животът подразбира нещо много по-сериозно в себе си.
50.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ново училище, нова
църква
– това е Христовото учение.
51.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Който мисли за определения член, това показва, че той е определен член на някоя
църква
, а който говори за неопределения член, то значи, че той е оглашен.
52.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Ние принадлежим на известна
църква
, а отхвърляме принципите на природата, но трябва да знаем, че нашите философи ще изчезнат, а принципите на природата ще останат неизменни.
53.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Свещениците проповядват Словото Божие, но като излязат от
църква
, казват: „Ние проповядваме и говорим това, защото ни е такъв занаятът, но всъщност другояче мислим.
Ще ми възразите, че това не е съобразно с днешната
църква
.
Коя
църква
?
Ако е Божията
църква
, това е природата.
54.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Когато отидеш на
църква
и дойде при тебе кредиторът да ти напомни, че трябва да му платиш, де ще остане твоята сериозност?
55.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
И тъй, Христовото учение не е учение на формите, чрез които да се придържаме към някоя
църква
или да влагаме парите си в някоя банка, но то е Учение на личната инициатива.
56.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Той се моли на Бога, ходи на
църква
, но като му дадете възможност да се прояви, виждате другото му естество.
Той се моли на Бога, ходи на
църква
, но като му дадете възможност да се прояви, виждате другото му естество.
(втори вариант)
57.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Такъв човек се отегчава от всичко: на училище не иска да ходи, в
църква
– също.
Всъщност, той никога не е ходил на училище, нито на
църква
.
Който иска да бъде ученик на новото учение, трябва да посещава природата – истинската
църква
– и да се учи от нея.
58.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Отиваш в една
църква
, дето започват да те убеждават, че само тук е спасението.
Отидеш в някоя
църква
и ти обещават: „Остани при нас, тук ще се спасиш." Това е една квадратна лъжа.
(втори вариант)
Такива хора в
църква
ходят, по Бога не ходят, а на нас искат да покажат пътя към Бога.
(втори вариант)
Когато се случи в някоя къща едно от децата много лошо, майката взима ризичката му и я носи в
църква
да чете попът върху нея.
(втори вариант)
59.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
За мене е безразлично към коя
църква
принадлежите, какви са вашите вярвания, надявания.
За мене е безразлично, към коя
църква
принадлежите, какви са вашите вервания, надявания, аз засягам въпроса принципално.
(втори вариант)
60.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Казвам на тоя проповедник: Ти си религиозен, добре правиш самуните, – Аз не ходя на
църква
.
Хората ходят на
църква
, молят се, но, като излязат от
църквата
, пак вървят по стария път.
Хората ходят на
църква
, молят се, но като излязат от
църквата
, пак вървят по стария път.
(втори вариант)
Казвам на тоя проповедник: „Ти си религиозен, добре правиш сомуните." „Аз не ходя на
църква
." „Не е важно, ти можеш да месиш хляб."
(втори вариант)
61.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Преди 18 години попитах един обущар, евангелист, който често ходи в
църква
: „Можеш ли ми направи обуща?
62.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Аз зная три вида хора: едни от тях са кротки и смирени, когато са в обществото, от страх, други – когато са в
църква
, защото благоговението го изисква, а трети – вкъщи.
63.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Набожният човек, едва що станал от сън, отива на
църква
, вечер – пак на
църква
.
Сутрин на
църква
, вечер на
църква
, и всички казват за него: „Набожен човек е този.”
64.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Значи, за да бъда прав, трябва да кажа, че като православната
църква
няма друга, като православните свещеници няма други; или, че евангелистите са най-добрите хора в света.
В която
църква
и да отидеш днес, трябва да стоиш най-малко два метра далеч от техния кръг, защото наблизо има ритане.
Само една Православна
църква
съществува.
Днес всички хора търсят Христа в тая или в оная
църква
.
Всички проповедници спорят помежду си, в коя
църква
е Христос, или коя
църква
ще спаси човечеството.
Светът е пълен с такива спасители – навсякъде ще ги намериш, във всяка
църква
, във всяко общество, във всеки дом.
Дръжте се за това, което Христос казва: „Аз съм жив.” Може ли съвременната Христова
църква
да каже: „Жив е Оня, в Когото вярваме.
Във всяка
църква
, във всяко общество, във всеки дом ги има."
(втори вариант)
За да бъда прав, трябва да кажа тъй: „Като православната
църква
друга
църква
в света няма.
(втори вариант)
Който отиде в тази
църква
, само той спасен ще бъде." И тогава всички ще кажат: „Как смеете да говорите против господин Дънов!
(втори вариант)
Следователно във всяка
църква
като идеш, трябва да стоиш най-малко два метра далеч от кръга им, защото има ританица.
(втори вариант)
Като взимам великата идея, според нея ние имаме само едно Евангелие, само една евангелска
църква
.
(втори вариант)
Има само една евангелска
църква
, тя е единствената православна
църква
.
(втори вариант)
В православната
църква
има само една събота, тя е съботата на доброто.
(втори вариант)
Съвременната Христова
църква
може ли да каже тъй: „Жив е Онзи, в Когото ние вярваме, и Той има ключовете на ада и смъртта." А не да казват, че ние сме православни, евангелисти, католици, съботяни.
(втори вариант)
65.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
И когато в Православната
църква
се кръстят с три пръста, това значи да се пазиш от трите пръста на Майката, да не те бутне с тях.
66.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
– За коя
църква
говориш?
Казвате: „Добре, но
църквата
поддържа моето твърдение." Коя
църква
?
(втори вариант)
В Евангелието има две идеи:
църква
и Царство Божие.
(втори вариант)
67.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Не се лъжете, всяка
църква
има епитроп, заключени са те, не е време да се отварят сега.
В Англия в една богата
църква
проповядвал някой си Спържен.
В тази
църква
се събирали много богати хора, чиито кесии пращели от злато, и си казвали: „Да се помолим на Бога да ни помогне.“ Проповедникът им казва: „Хайде да не изкушаваме Господа.
68.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Често ме питат: „Ти ходиш ли в
църква
?
– „Не, тези, които тълкуват, те знаят.“ – Тогава и ти си раб в Евангелистката
църква
.
– „Да ходят на
църква
, да се молят на Бога.“ – Ами вие като стоите от хиляди години в
църква
, намерихте ли нещо в нея?
69.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Идете в коя и да е православна или католическа
църква
, да видите, колко много свещи горят.
70.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Свещеникът казва: „Да отидем в
църква
, да запалим свещи, да кадим тамян и пр.“ Да сме християни, значи да имаме знания.
71.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Тя казва: "Искам да отида на
църква
, но там не ме приемат." В тази жена има копнеж да живее чист живот и като се изменят условията, тя ще се повдигне.
- "Ходят редовно на
църква
".
72.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Но ако срещнеш някой просяк, ще му кажеш: „Хайде, остави ме на мира, с човек като тебе нямам работа.“ Представете си обаче, че този просяк е християнин; вие го изпъждате да не ви безпокои, отивате на
църква
и след това запитвате другаря си: „Разбра ли Христовото учение?
73.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
И тъй, Божествената
църква
е
църква
за всички; тя не може да бъде нито ваша, нито наша собственост.
Съвременната
църква
казва: „На нас не ни трябват пророци.“ А съвременните българи казват: „На нас не ни трябва
църква
.“ У българите има обичай, когато се броят бюлетините при гласуването, да се гасят свещите.
Това богослужение, което те извършват, са го взели от гръцката
църква
, а то е едно представление, което гърците са вършели в манастирите.
Свещениците ни осъждат, че не ходим на
църква
.
74.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Да допуснем, че сте поканени да слушате в
църква
или в салон някой знаменит оратор, проповедник или учен.
75.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
“ Апостол Павел, който трябваше да организира християнската
Църква
, беше заведен в третото Небе и по това, което видя там, той започна да учи хората.
И на всичко това православните казват: „Вън от Православната
църква
няма спасение.“ Никаква православна
църква
!
76.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Поканени сте да отидете в
църква
и там слушате проповедта на някой проповедник, но след като си отидете у дома, чувствувате смущение.
77.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Най-големите престъпления в света са ги вършили калугери, владици, попове, царе и др., само римската
църква
е изгорила 50 000 000 християни.
Истинската
църква
е в невидимия мир, на небето, в духовния свят, и тя е неуловима.
78.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Когато в България дойдоха методистите, те приемаха в църквите си християните от православната
църква
, без да ги прекръщават.
След това баптистите вербуваха членовете из методистката
църква
, като ги прекръщаваха, после дойдоха съботяните, които налагаха зачитането на съботния ден.
79.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Християнството не иска да се строят църкви, защото всеки човек е
църква
, цар, баща, свещеник за себе си, живее ли добре.
Христос, Който идва в света, ще помете всичко – и
църква
, и държава, и всичко.
80.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
А сега питам: Ти ходил ли си в
църква
?
81.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако сега, като ви проповядвам, имам предвид да събера от вас известна сума, да построим
църква
, моите мисли и чувства не са чисти.
Питат ме: „Твоето учение съгласно ли е с Православната
църква
?
“ – Аз не признавам никаква
църква
.
фарисеитѣ се хвалятъ съ това, че ходятъ на
църква
, палятъ свѣщи, като минатъ прѣзъ нѣкоя
църква
, не я отминаватъ, все кръстове правятъ, въ всѣка своя рѣчь най-малко 10 пѫти ще споменатъ името на Бога.
(втори вариант)
Ако сега, като ви проповѣдвамъ, имамъ мисъльта да ви омотая и започна слѣдъ това да ви прѣдлагамъ да образуваме
църква
и всѣки отъ васъ да даде извѣстна сума, моитѣ мисли чисти ли сѫ?
(втори вариант)
Нѣкои ме питатъ: „Твоето учение съгласно ли е съ православната
църква
?
(втори вариант)
“ – Азъ не признавамъ никаква
църква
, а признавамъ въ свѣта като мѣрило само Божията Любовь и Божията Мѫдрость.
(втори вариант)
82.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Вие отивате на
църква
, но знаете ли защо трѣбва да се молите?
(втори вариант)
83.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Православната
църква
счита, че тя е най-права и казва: „Повярвай в Христа, за да бъдеш спасен ти и дома ти“.
Евангелската
църква
казва: „Повярвай в Евангелието“.
Православнитѣ казватъ: „Повѣрвай въ Христа, ще бѫдешъ спасенъ, ти и домътъ ти.“ Евангелиститѣ казватъ: „Повѣрвай въ евангелската
църква
, ще бѫдешъ спасенъ“.
(втори вариант)
Днесъ лъжата навсѣкѫдѣ сѫществува, но горко ти, ако не отидешъ на
църква
, ако не те мироса попътъ.
(втори вариант)
84.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
В Православната
църква
я няма.
В Евангелската
църква
я няма, в Будическата я няма, в Новото учение – също.
Въ православната
църква
я нѣма, въ евангелската сѫщо, въ будическата – сѫщо, въ новото учение – сѫщо.
(втори вариант)
85.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Един учен българин, като изучавал историята на българската
църква
, изтъкнал факта, че във време на духовните борби, българското духовенство било по-близо до своя народ, живеело с неговите радости и скърби.
Единъ ученъ българинъ, като изучавалъ историята на българската
църква
, ми разказваше слѣдния фактъ.
(втори вариант)
86.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Мине ли през тия фази, те го приемат за член на своята
църква
.
И в която
църква
се говори за вдовици, там няма братство и сестринство.
Това значи да проникне Любовта във всеки дом – между мъже, жени и деца, във всяка
църква
.
Питате: „На коя
църква
се пада венецът?
Единъ народъ или
църква
, дѣто има вдовици, тамъ нѣма братство и сестринство.
(втори вариант)
Сега всички питатъ: На коя
църква
се пада вѣнеца?
(втори вариант)
– На никоя
църква
.
(втори вариант)
87.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ако мислите, че името ви, като на добър човек, е записано в някоя
църква
и ще се приеме горе, лъжете се.
В каквото общество или
църква
да си записан, това горе не важи.
– В коя
църква
?
Покажете ми една
църква
, в която болният да оздравява и умрелият да възкръсва.
Напримѣръ, въ една
църква
, въ една религиозна школа, свещеникътъ не трѣбва само да е свършилъ, но да има другъ моралъ, да е абсолютно чистъ, безгрѣшенъ.
(втори вариант)
Въ коя
църква
е тя?
(втори вариант)
Я ми кажете една
църква
въ България, въ която, като внесемъ единъ човѣкъ, да оживѣе?
(втори вариант)
Да, тя е въ
църквата
, но дѣ е тази
църква
?
(втори вариант)
Тя е въ
църква
, дѣто живѣе тази жива енергия.
(втори вариант)
Когато клепалото на попа хлопа, богомолцитѣ отиватъ на
църква
.
(втори вариант)
Онзи, комуто е записано името въ нѣкоя
църква
, да се не лъже.
(втори вариант)
Въ каквото общество или
църква
да си записанъ, това не важи.
(втори вариант)
88.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Търсите Го в една, във втора, в трета
църква
, но и там Го няма.
Въ една
църква
го търсите, въ друга
църква
го търсите – нѣма го.
(втори вариант)
89.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Всеки дом, всяко общество, всяка
църква
, всяко училище трябва да носят правдата в сърцата си, истината в умовете си и светостта в волята си.
Някоя
църква
щяла да ме съди.
Може да прекарате целия си живот в
църква
, в палене на кандила и свещи, в четене и тълкуване на Библията, но ако нямате връзка с новия човек, няма да се домогнете до великата истина, за която душата ви копнее.
Ако питате православните, ще кажат, че истината е в православната
църква
.
Евангелистите ще кажат, че истината е в евангелската
църква
.
Нѣкоя
църква
ще ме сѫди.
(втори вариант)
Тогава тази
църква
не може да ме сѫди.
(втори вариант)
И най-послѣдниятъ човѣкъ отъ нѣкоя
църква
, най-послѣдниятъ човѣкъ отъ нѣкой народъ, ако живѣе съ правда, истина и светость и ме осъди, азъ приемамъ присѫдата му.
(втори вариант)
Слѣдователно православнитѣ казватъ: „Единственитѣ, най-светитѣ хора сѫ измежду православнитѣ.“ Евангелиститѣ сѫщо казватъ, че измежду евангелиститѣ се срещатъ най-светите хора и като тѣхната
църква
нѣма друга подобна.
(втори вариант)
Може да прекарате цѣлия си животъ въ
църква
, въ палене кандила и светене масло, може да прекарате цѣлия си животъ въ четене на Библията и въ различното ѝ тълкуване и всичко това, не само че не е хубаво, но е и безполезно, то ни най-малко нѣма да ви доведе до онази велика истина, за която вашата душа ламти.
(втори вариант)
Всѣки единъ домъ, всѣко общество, всѣка
църква
, всѣко училище трѣбва да иматъ правдата въ сърцата си, истината въ ума си, а волята им да е калена въ светостьта – безъ никакво изключение.
(втори вариант)
90.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Аз съм виждал много пъти хора, които не вярват в Бога, не ходят в
църква
, но се хвърлят във водата с риск за живота си, за да избавят някого.
Че това е така, посетете всички хора търговци, например, които ходят на
църква
и вярват в Бога, и вижте сметките им какви са и как продават.
91.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Не по обикновеному да разбирате Христос в коя
църква
е, не по обикновен начин.
92.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ама в
църква
си ходил, там еди-кой си свещеник служил, еди-кой си проповедник си слушал.
93.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
“ – „Вярвам.“ – „Искаш ли да станеш член на нашата
църква
?
“ – „Искам.“ – „Ти си правоверен, ела при нас.“ Срещам друг, който не вярва в Христа, не е член на евангелската
църква
, той е лихвар, дава пари с 12% лихви.
Хората на сегашната
църква
и те ще влязат в чутурата: „Какъв си?
94.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И в Америка се е забелязало, че щом се направи една
църква
, на тия хора не им върви напред.
Влиза в една православна
църква
, гледа всичко запрашено: клепалото, иконите, а кандилата неизчистени.
„А, такава
църква
не ми трябва“, и си излязъл.
Най-после намерил една
църква
, вижда вътре полилеите хубаво изчистени, прах няма, кандилата чисти: „А, тази
църква
е за мене, тук може да работя“.
95.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Ако ти отиваш от една
църква
в друга, не си свободен; ако ти отиваш от една държава в друга, не си свободен.
Според обичая на евангелската
църква
те коленичили на двете си колена.
Евангелистите по един начин, свободната
църква
, православните, будистите, окултистите, теософите все ни показват пътища, много хубави пътища.
96.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В същото време те отиват при попа, дават му 20 лева и му казват: „Ако дойде някой селянин да ти иска пари, ти да му четеш молитва; той е малко смахнат, ще си туриш патрахила, чети му.“ Идва шопът, свещеникът бил в
църква
.
Завеждат младата невеста в
църква
, свещеникът се изправя, кумовете и всички други са там, и я питат: „Ти вземаш ли този мъж?
Този Петър, който е основа не на православната, а на католическата
църква
, за него Писанието казва: „Той е крайъгълен камък и вратата адови няма да го преодолеят“.
Христос казва на Петър: „Петре, Петре, сатана поиска да те пресее, но аз ще те прекарам през седем огъня и като минеш през седмия огън, тогава ще съградя една
църква
, която вратата адови няма да преодолеят“.
Те са все за свети Петър, а 100 милиона има православната
църква
, или всичко 350 милиона.
97.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Тогава ще ми зададете въпроса: „Ами нашите вярвания в Христос от толкова години, ами молитвите, които четем, ами на
църква
, дето ходим, къде остана всичко това?
98.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Какво разбирам под думата „
църква
“?
– Под „
църква
“ разбирам едно живо същество, което мисли и чувства, има воля, а всички тия каменни здания, това са приюти, това не са църкви.
А сега свещениците питат: „Ходиш ли на
църква
?
– „Днес дядо поп не служи, елате в другата
църква
.“ Това не е
църква
.
Когато някой иска да дойде в моята
църква
, аз отварям вратите за богомолците в 4 часа, преди да изгрее слънцето.
Тъй трябва да бъдат отворени вратите за всички хора, които искат да служат на Бога, и в тази
църква
всички кандила трябва да бъдат запалени, да се лее от тях светлина и благост.
Това е то
църква
, тъй трябва да се разбира.
Сега дойде някой, пита ме: „Ти свещ палиш ли в
църква
?
“ – В тази, Христовата
църква
вярвам, в
църквата
на Любовта, в нея е Христос, в нея са и всички светии, и всички добри хора.
“ – „Не.“ Един калугер ми разправяше следния случай: „Отидох, казва, на
църква
.
Казвате: „Православната
църква
е била такава“.
“ Затуй днес страда руската
църква
, защото Иван Кръстител имал 40 глави!
99.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
„Хайде сега да отидем на
църква
!
100.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Тя била най-голямата блудница в оная епоха в града Александрия, и като чела Евангелието, станала християнка и поискала да се кръсти, но нито една
църква
, нито един поп – не зная дали е имало попове тогава, – нито един служител не се наел да я кръсти, да вземе отговорността върху себе си.
„Не можем да те приемем в нашата
църква
, ти си една неизправима блудница, ти си един въплътен дявол, който искаше да ни изпитваш, но ние сме много учени, чели сме Писанието, и ти не можеш да влезнеш вътре, да прекрачиш прага на нашата
църква
.“ И тя като плакала, плакала, молила се, явява ѝ се Христос и ѝ казва: „Иди в пустинята при този отшелник“.
Двама художници, иконописци, влизат в една
църква
, вземат под наем да рисуват няколко икони в
църквата
, най-хубавите.
101.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Тя е из католишката
църква
.
102.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Сега мнозина посещават всичките църкви: и евангелската, и православната, католишката, мохамеданската
църква
.
И днес, ако вие влезете в една евангелска
църква
, ще чуете много повече да се говори за разни автори, отколкото за Христа.
Нека имаме една глава, а сега евангелската
църква
има една глава, православната
църква
– друга глава, католишката – трета глава.
Една
църква
с три глави може ли да успява?
Питам: ако всички тъй поставим въпроса, ще кажете: „Като станат всички здрави, как ще се прехранват докторите, кой ще плаща зарад тях, в
църква
кой ще ходи?
“ – „Ама хората сега не ходят в
църква
.“ Ще ме извините, аз съм толкова откровен, нека ме извинят всички – представление е това, което хората разправят пред Господа, а не Любов.
Ние ще образуваме една
църква
в сърцето си, един олтар ще има, ние ще вложим тази
църква
в нашия ум и ще ги държим чисти, тъй че телата ни ще бъдат храмове на Бога живаго.
103.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Към демократическите църкви спадат методическата
църква
, а този доктор Гордон е спадал към аристократическата
църква
, епископалната.
Проповядва, събират се, слушат го, но живот няма в тази
църква
.
В неговата
църква
ставали много инциденти с този доктор Гордон.
Те мислят свободно, на никакви правила не се подчиняват, и на всяка
църква
те са тръни, и американците ги наричат „крянкс“ – т.е.
И казва: „Христос дойде в моята
църква
и за Него място нямаше!
104.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Един проповедник не може да отиде в друга
църква
, защото догмите, възгледите им се различават в някои маловажни точки.
В коя
църква
?
Но това не е
църква
!
Аз ви говоря искрено: Христовата
църква
е
църква
на Любов, на мир, на Мъдрост, на Истина, дето хората са братя и сестри.
Това е Христовата
църква
.
Има ли го туй, аз съм първият, който ще вляза в тази
църква
и ще коленича, ще се помоля и над всекиго ще положа ръцете си.
Но само когато вляза в тая
църква
.
105.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ако го кажете отвънка, ще ви изключат от всяка
църква
.
106.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
И тогава обратните резултати са: Като намериш Господа, ще излезеш от православната
църква
, ще излезеш от евангелската
църква
, ще излезеш от мохамеданската
църква
, ще излезеш от будистката
църква
, ще излезеш от българския народ, английския, френския и други.
Когато някой проповядва: „Търсѝ Господа в православната
църква
, там има верую“, или като дойдеш при евангелистите – да не мислят тия мои братя и приятели, че ги подигравам, ще ме извинят, – казвам, колко са смешни.
Не казвам, че онова, което проповядват църквите, е лъжливо, всичко, което е вярно в православната
църква
, в евангелската, ние го приемаме, но всичко, което е лъжливо, ние го изоставяме.
107.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Евангелската и католишката
църква
не могат да се примирят.
Един евангелски проповедник не беше допуснат да служи в една правоверна
църква
, защото трябвало да го ръкоположат.
И един православен свещеник, ако отиде в една евангелска
църква
да служи, няма да бъде допуснат, защото трябва да мине през същата процедура.
Ако отидете в някоя евангелска
църква
, със стихове на Библията е облечена цялата
църква
, но като погледнеш в сърцата на хората, стиховете ги няма там.
Когато някой свещеник отива на
църква
, иска да знае как ще изпълни своята работа и дали богомолците ще бъдат доволни, дали ще го слушат тоя ден, защото туй служене е само една част от цялата му служба.
108.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Ще отидеш в
църква
, и ако си православен, ще запалиш една свещ.
109.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
За всяко учение и за всяка
църква
, която прилага своето учение, казвам: Туй учение съгласно ли е с Бога?
Православната
църква
казва: „Ако дойдете при нас, ще имате всичката любов в тия шишета“.
Може да ви затворят като змия, но не си правете илюзия, че като те заровят в
църква
, ще бъдеш в рая.
И съм забелязал това като факт в църквите: в една евангелска
църква
един проповедник като проповядвал 10 години все върху едни и същи въпроси: спасение, покаяние, това, онова, и всички слушатели почнали да спят вече, и той усетил, че те са разбрали всичко.
В православната
църква
, през страстната седмица, постоянно изнасят Христа разпят, цветя хвърлят, китки хвърлят; евангелистите говорят за Христа разпят; всички знаят, че Христос е разпнат.
Ако идете в съвременна някоя
църква
, дето проповедникът е даровит, той, като слезе от амвона, и ако вие сте един интелигентен човек, ще ви каже: „Жалко ми е, че тия хора не са интелигентни, не ме разбират“.
110.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Евангелският проповедник проповядва в една
църква
.
В една евангелска
църква
пасторът проповядва на своите слушатели.
(втори вариант)
111.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И казват някои: „В нашата
църква
не проповядват ли“?
112.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Излизат, обаче, и отидат в евангелската
църква
, там пастирът казва: „Не е вярно, такива духове няма“.
113.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И съвременната
църква
е съградена само върху семките на Христовото учение.
Те казват: „Самата
църква
трябва да бъде Любов“.
Те казват: „Нашата
църква
“.
„Нашата“
църква
, „българската“
църква
, „английската“
църква
!
„Нашата“
църква
, символът на „нашата“
църква
, на „нашата“ кесия.
Православната
църква
, католишката
църква
в светлината на еврейската
църква
не е ли един отцепник?
114.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Запример, ще иде някой на
църква
, ще каже: „Господи, Господи“ (ръцете прилепени една о друга).
115.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Аз съм готов да ида в коя да е
църква
да говоря, но искам едно нещо – без патрахили и одежди, а по Бога.
Ние нямаме нищо против никоя
църква
, никакви лоши намерения.
116.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Запример, вземете из вашия живот един жив пример: ражда ви се син, оглеждате го, давате му възпитание, пращате го на училище пращате го на
църква
, расте това дете красиво, послушно на баща си и майка си.
117.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всички говорят, че проповядват това, идете в една православна
църква
, идете в една евангелска
църква
, в една мохамеданска
църква
, всяка
църква
, всички религии казват: „Бог е Любов“.
Ама вие седите в някоя
църква
и казвате тъй: „Обичам аз Христа и готов съм заради него да пожертвам живота си“.
118.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Който иска кабаре, нека иде в някоя болница, в някоя
църква
, някой храм.
Който иска кабаре, нека иде въ нѣкоя болница, въ нѣкоя
църква
, нѣкой храмъ.
(втори вариант)
119.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Казал ѝ тогава да се премести в някоя
църква
.
Не е твоя работа, недей я туря в никоя
църква
, остави я да работи тъй, както е разбрала Истината.
120.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Отивам на
църква
с всичкото желание да се моля на Бога.
Ти поп ли се роди, за да можеш да служиш в
църква
, а да не можеш да ореш и да копаеш?
От 2,000 години съвременната
църква
в какво се е реформирала?
121.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Религиозните хора в православната
църква
, в евангелската
църква
, все си имат някоя любима песен.
122.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
А сега ще идеш в
църква
, ще запалиш една свещ или кандилото, но едно такова преживяване, едно такова допиране на този Божествен пръст на Любовта, от хиляди проповеди струва повече.
123.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Един свещеник проповядвал в
църква
за жертвата и подкрепил беседата си със стиха, в който Христос казва: „Ако някой има две ризи, да даде едната на бедните“.
(втори вариант)
Като се върнал от
църква
, свещеникът потърсил между дрехите си новата риза и като не я намерил, запитал жена си къде я е сложила.
(втори вариант)
124.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Аз преди няколко години имах работа с един доста виден проповедник от евангелската
църква
в южна България, и след като разговаряхме по известни въпроси, той се съгласи с мене и каза: „Тъй, прав си“.
Когато дойде един пророк, той няма да се съобразява с официалните знания на хората, с официалната
църква
, но той ще каже нещата тъй, както Природата ги е казала.
Сега ние оставяме този въпрос, коя
църква
е права.
Ние и досега все още спорим за Бога, къде е Той, на кое място, на небето или на земята, в
църква
ли е или не, единичен, двуличен или троеличен е Той?
И сега в съвременната
църква
има и друг въпрос: Коя
църква
е по-права, дали православната, католишката или евангелската?
Онзи народ, онова общество, онази
църква
, онзи дом или човек, в сърцето на когото блика Любов, Мъдрост и Истина, за да може да помага на другите, този народ, това общество или тази
църква
– те са истинските.
125.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Аз съм готов на всеки един православен брат да му кажа: аз не спадам към никоя
църква
, към никакъв народ, защото не съм от Земята.
Тогава ще кажа на всички мои ученици: „Върнете се в православната
църква
.“ Но докато народът не се произнесе, аз ще стоя тук.
Нека признаем факта, че ако дойде един благочестив човек в някоя българска
църква
– това не е за упрек – ще намери ли той в нея ред и порядък?
“ В коя
църква
?
Можеш ли да ме приемеш в твоето сърце – в твоя дом – аз ще дойда, но в твоята каменна
църква
не мога да дойда.
Ще бъде ли Той доволен от тях, които са решили, че „господин Дънов се е самоотлъчил от православната
църква
“?
Католическата
църква
може да ме отлъчи, но православната
църква
?
126.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ако ги пратим в православната
църква
, ще ги приемат ли?
127.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Та ние сега сме в Божията
църква
и кандилото се запали, излезе вече (подразбира се Слънцето).
Ние сега виждаме: излизат първосвещеник и свещеник от тази
църква
, и ние почваме да Го чувстваме, и Той почва да благославя.
И когато ви питат: „Вие на
църква
ходите ли?
“, ще им отговорите: „Еее, каква
църква
имаме ние, какво кубе има само?
А пък едно кандило има – като се запали туй кандило, навсякъде светва.“ Туй е
Църквата
– това е Великата Божия
църква
.
128.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Св. Йоан Кръстител поне цялата православна
църква
го признава.
Но когато някои светии от католическата
църква
не са признати от православната
църква
, празни светии са те.
Ами ако сега някои от тия светии, които признава православната
църква
, са между вас?
Ако те са тук, а православната
църква
ги признава и им служи, каква връзка има между тях?
Иван Рилски е тук, ако Климент Охридски е тук, и ако всички светии са тук, между вас, а православната
църква
не признава това – мисли, че са Горе, а те са долу, тогава какво е туй положение?
Та сега ние познаваме канонизираните светии на православната
църква
.
129.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Когато човек преживее един такъв момент, един ден на Любовта, туй в православната
църква
го наричат спасение от греховете.
130.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Православната
църква
в Русия трябваше да приложи Христовото Учение „Не противи се злому“.
Питам сега, на земята православната
църква
ли ще проповядваме или
Църквата
Божия?
Христос не дойде да създава нито православна
църква
, нито протестантска.
Няма да остане
църква
, на която външната форма да не фалира.
В една английска
църква
се случило следното: на един богат англичанин умира дъщеря му.
131.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
В една известна
църква
в Америка държал проповеди доктор Гордон.
Христос веднъж идва в неговата
църква
и за Него не се намира място.
Не, ние – пасомите на тази
църква
, не искаме да бъдем волове и да ни връзват с въжета.
Питам сега, това, което е заложено в съвременната
църква
и се проповядва от свещениците, в кой кодекс на Божествената книга е записано?
Често ме питат, когато влизам в
църква
, паля ли свещи.
132.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Приличаме на английския проповедник Спържин, член на една богата
църква
в Лондон, която искала да събере един-два милиона лева за някакви свои нужди и предложила да молят Бога, за да им се предоставят по някакъв начин тези пари.
(втори вариант)
133.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Във всяка
църква
, във всяка религия има нещо здраво, по служителите на
църквата
са го изопачили.
134.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Сега всички спорят кое верую е най-право, коя
църква
е най-права.
В евангелската
църква
има много евангелисти, които знаят Библията на пръсти, но колцина я изживяват?
(втори вариант)
Казват: „Аз от любов проповядвам за тази свещена и православна
църква
, за тази мила майка." Да, защото има пари.
(втори вариант)
Православната
църква
ли?
(втори вариант)
135.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Ами бедният може ли да отива на
църква
?
Те нямат
църква
.
Те питат: Нова
църква
ли ще градите?
– Може ли да се гради
църква
?
Ние не градим
църква
.
Ако е въпрос за църкви, ние признаваме само една
църква
във вселената –
църквата
на природата, с безброй кандила – звезди и слънца.
Цялата природа е едновременно и
църква
, и училище.
Ние можем да посетим
църквата
на ония, които са я градили; ние може да се радваме на тия братя, че си имат
църква
.
Извинете ме, но аз не зная да градя
църква
; не зная, дали има нужда да градя.
Всичко мога да градя, но за
църква
и за училище не съм се учил да градя.
136.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
– На
църква
.
137.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Ама ще кажете: „Аз ще ида в евангелската
църква
“.
“ – „Да.“ – „И новото гнездо ще оцапате.“ Ами че как, ако тук при тия благоприятни условия не може да се повдигнете, то като идете в православната
църква
, между евангелистите, вие мислите ли, че ще успеете?
138.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Значи, фактът, че православната
църква
спасила България, не е верен.
Като народ, българите са съществували преди православната
църква
.
Значи, в този народ има нещо повече, отколкото в православната
църква
.
Евангелистът казва, че като евангелската
църква
няма друга.
И православният казва, че като православната
църква
няма друга.
В евангелската
църква
животните не влизат; в православната
църква
– също; в будистката
църква
– също.
Сега ще дойдат свещениците да ме убеждават, че българският народ дължи всичко на православната
църква
.
Че българският народ дължи нещо на
църквата
, това е факт, но да се мисли, че той оцелял благодарение на православната
църква
, това не е истина.
Друг е въпросът, ако всички останали народи, вън от православната
църква
, не са оцелели.
139.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
От евангелската
църква
Христос отива в православната.
140.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Ако би разбрал тази песен, „Господи, помилуй“, той, като излезе от
църква
, друг човек щеше да бъде.
141.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Някои ме упрекват, че не ходя на
църква
.
Казвам: Едно от моите големи нещастия е това, че от
църква
не излизам.
142.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Аз не искам православната
църква
да хвърли дрехата си, но да приложи закона на любовта.
Това е направила българската
църква
за нашия народ, онова е направила.
– Какво направи българската
църква
за своя народ?
Не е достатъчно да служи само на православната
църква
.
143.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ще кажете, че като говоря така, подронвам престижа на православната
църква
.
В отговор на това Христос им отговори: "Този дух не излиза, освен с пост и молитва." И съвременната
църква
дава нареждания за пост и молитва, но този пост коренно се отличава от Христовия.
Ние си имаме
църква
.
— Когато дойде Христос да проповядва своето учение, евреите нямаха ли
църква
?
И каква
църква
имаха те, не както сегашната!
Проявил ли се е Бог чрез българската
църква
?
Хиляди хора се осакатиха, а после ще плачат, че светата
църква
се осквернила!
Питат: Защо хората не ходят в
църква
?
Мнозина говорят за Христа, за светата
църква
.
Що е светата
църква
?
Общение на живи души, това е Светата
църква
.
Тя е жива
църква
, а не каменна; тя е подвижна
църква
, на промени от любов към любов, от истина към истина, от мъдрост към мъдрост, от правда към правда, от доброта към доброта.
Те настройват хората срещу мене и казват, че петня името Божие, че подронвам авторитета на светата
църква
.
144.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Като отидешъ въ Евангелската
църква
ще ти кажатъ: „Дай си прѣпорѫчитѣлното писмо!
“ Ако отидешъ въ православната
църква
, ще ти кажатъ: „Я си кажи веруюто!
Когато хората ни говорятъ за
църквата
, казвамъ: „Една
църква
има въ свѣта, една
църква
на земята има“.
Тази
църква
, която е на земята, Евангелието я нарича блудница.
Свещеницитѣ искатъ да кажатъ, че тази
църква
е свята.
Азъ мога да имъ докажа, защо тази
църква
я наричатъ блудница.
Тази
църква
въ България има много мѫже.
Тя не е онази дѣвствена
църква
.
Тукъ подъ „
църква
“ се разбира онази свещена Ева.
Чиста трѣбва да бѫде тази
църква
!
Тази
църква
е една, тя е вѣрующа
църква
, тя е горѣ.
Една е тази
църква
за всички народи.
Божествена
църква
е тя, и трѣбва да донесе редъ и порядъкъ за всички хора; да носи и за най-богатитѣ и за най-бѣднитѣ, и за най-силнитѣ и за най-слабитѣ равенство.
Ние съврѣменнитѣ хора мязаме като онѣзи 12 души евангелисти, които се събрали въ една евангелска
църква
да се молятъ.
Нали казвате, че Христосъ е основа на вашата
църква
?
Азъ съмъ готовъ тогава да отида въ всѣка
църква
: и въ православна, и въ протестантска, и въ католическа и въ мохамеданска, стига тази любовь да царува, поне външно.
Щом имаш свобода, светлина и чистота, ти можеш да влезеш в каква и да е
църква
: православна, протестантска, католическа, мохамеданска.
(втори вариант)
Днес, ако отидеш в евангелската
църква
, ще ти кажат: Дай си препоръчителното писмо.
(втори вариант)
Ако отидеш в православната
църква
, ще те питат: Защо не се кръстиш?
(втори вариант)
Казвам: Има една
църква
на земята.
(втори вариант)
Тази
църква
също има много мъже.
(втори вариант)
Тя не е девствена
църква
.
(втори вариант)
Истинската
църква
е една.
(втори вариант)
За обикновената
църква
се казва, че не изпълни Закона.
(втори вариант)
Една е истинската
църква
, една за всички народи.
(втори вариант)
Тя е вътре в човека, духовна
църква
е тя – идеал за всички хора.
(втори вариант)
Аз я наричам Божествена
църква
.
(втори вариант)
Сегашните религиозни и светски хора приличат на онези 12 души евангелисти, които се събрали в една евангелска
църква
да се молят.
(втори вариант)
145.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Слѣдователно, въ православната
църква
ще остане само туй, което е православно.
Въ мохамеданската
църква
ще остане само това, което е мохамеданско.
Въ евангелската
църква
ще остане само това, което е евангелско.
И това сѫ хора, все свърхвиши, които казватъ: „Да спасимъ светата
църква
.“ Казвамъ: „Дѣ е светата
църква
?
И сега, туй, което става въ съврѣменната
църква
, туй изпразване на
църквата
, туй невѣрие, тѣ го оправдаватъ съ това, като казватъ, че се е появилъ нѣкакъвъ лъже-учитель.
Ще кажатъ: „Ама тъй казала светата
църква
“.
Я ми кажете, кѫдѣ е светата
църква
?
Е, хубаво, светата
църква
, тази
църква
е жена.
Това е любовьта, това е
Църквата
въ свѣта, и когато хората се научатъ да се кълнатъ на тази велика
църква
на свѣта, ние ще имаме една велика култура въ свѣта, дѣто хората ще кажатъ: „Ей, ей – не, не“.
Азъ съмъ виждалъ лицето на тази
Църква
.
Тази
църква
не е като обикновената.
Когато кажа една дума отъ тази
църква
, нови думи се раждатъ, мъртви възкръсватъ, грѣшнитѣ се оправдаватъ, глухитѣ прочуватъ, слѣпитѣ проглѣждатъ, безумнитѣ умни ставатъ, слабохарактернитѣ характерни ставатъ и т.н.
Това е то светата
църква
!
Ние я знаемъ тази
църква
.
Така беше го допуснала еврейската
църква
, така го допуща и днешната
църква
; трѣбва да се кълнешъ въ Бога, въ Евангелието, въ светото причастие.
Понеже въ тази
църква
владицитѣ се женятъ, то една богата американска милионерка се влюбва въ него.
Един ден, когато хората я познаят и започнат да й се кланят, тогава те няма да говорят много, няма да се кълнат, но ще казват „Ей-ей; не-не.” Аз съм виждал лицето на тази
църква
.
(втори вариант)
- Ако кажа една дума, в името на тази
църква
, нови души се раждат, мъртви възкръсват, слепи проглеждат, глухи прочуват, неразумните стават разумни, слабохарактерните проявяват характер.
(втори вариант)
Една дума, казана в името на Светата
църква
, произвежда преврат.
(втори вариант)
Това значи
църква
.
(втори вариант)
Клетвата беше приета в еврейската
църква
, допусна се и в християнската
църква
.
(втори вариант)
Следователно, в православната
църква
ще остане само онова, което е православно; в мохамеданската
църква
ще остане само мохамеданското; в евангелската
църква
– само евангелското.
(втори вариант)
Онези, които поддържат трите велики принципа, от каквато
църква
, от каквато партия и да са – те са с нас.
(втори вариант)
Коя е причината, че в съвременната
църква
се навъдили много мухи и червеи?
(втори вариант)
Казват: Да спасим светата
църква
!
(втори вариант)
– Де е светата
църква
?
(втори вариант)
„Ей-ей; не-не.” Ще се оправдават, че светата
църква
поддържала тази или онази идея.
(втори вариант)
Де е светата
църква
?
(втори вариант)
Защо не ме питат, какво представя Светата
църква
?
(втори вариант)
146.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Ние хората на религиозното учение, на свѣтата
църква
не сме извършили туй, което Христосъ изисква.
Казваме: „Свѣтата
църква
“.
За тази свѣта
църква
направихте ли всичко?
Колко души има вѫтрѣ въ свѣтата
църква
, които плачатъ.
– Е, вие мене, а Той ще изключи васъ отъ Неговата
църква
, ако вие противодѣйствувате на този законъ.
Като влизаше в
църква
, хората казваха: Изпъдете навън дели Васил, да не смущава хората.
(втори вариант)
Лесно се казва „светата
църква
", но питам: Какво направиха християните за Христа, за светата
църква
, която наричат Христова?
(втори вариант)
147.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Тази свѣтлина не може да влѣзе само въ една
църква
.
Такъвъ споръ има между католическата и православната
църква
– въ символа на вѣрата.
Православната
църква
казва, че Духъ Святи произтича само отъ Отца, а католическата
църква
казва, че Духъ Святи произтича и отъ Отца и отъ Сина.
Такъв спор се явява между православната и католическата
църква
по въпроса за „Символът на вярата." Православната
църква
казва, че Светият Дух произтича от Отца, а католическата твърди, че Той произлиза от Отца и от Сина.
(втори вариант)
Коя
църква
е по права, един ден те сами ще си отговорят.
(втори вариант)
148.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Като намериш Господа, ще излезеш от православната
църква
, из евангелската
църква
, из мохамеданската, из будистката; ще излезеш из българския народ, ще излезеш от английския народ, френския, немския и прочее народи и тогава ще остане само човекът, тъй както го е направил Господ първоначално, тъй както „майка го е родила".
149.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Но ако сравня една
църква
с една кръчма и казвам, че
църквата
не стои по-горе от кръчмата, то е безобразие.
Някой ангел ти каже: „Слушай, ти си влязъл в еди-коя си
църква
, но пътят, в който вървиш, не е този“.
150.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Гръцката
църква
и римската
църква
се спориха съ хиляди години за единъ символъ: отъ гдѣ произтича Духъ Святи, и още не сѫ го разрѣшили.
Ако всички християни, ако всички свещенници, проповѣдници, както отъ православната, така и отъ евангелиската и католическата
църква
се съберѣха, за да намѣрятъ единъ начинъ, единъ методъ, за единъ месѣцъ да се обърнатъ всички къмъ Господа, и да кажатъ: „Господи, дай Твоята сила, да изявимъ на свѣта какъ трѣбва да се живѣе“.
Въ старата еврейска
църква
пророцитѣ всѣкога сѫ излизали отъ простия народъ.
Туй е българската
църква
!
И тогава ще кажемъ: Какъ да ходимъ въ
църква
?
Ето, азъ бихъ желалъ по този начинъ да влизатъ хората въ
църква
.
Това значи, да отиваш на
църква
.
(втори вариант)
151.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Сега ни най-малко не засягамъ да кажа, че Православната
църква
е лоша или, че Евангелската
църква
е лоша или, че Католическата
църква
е лоша.
Ако, тѣ, действително, обичаха Христа, защо да се не съгласятъ тия попове, всичкитѣ епископи и проповѣдници на евангелската
църква
?
Овцитѣ на Православната
църква
сѫ надпрѣварили съ двадесеть години свещеницитѣ съ знание и мѫдрость.
И казвамъ, туй е вѣрно не само за Православната
църква
, туй е вѣрно и за Евангелиститѣ и за католици.
Въ всѣка една
църква
си има една жена съ черни очила, и като погледне свещеника, проповѣдника, тѣ се смразяватъ, каквото има да кажатъ, не го казватъ.
Ако вие днесъ извикате тия тритѣ клона на христианската
църква
и да кажете: „Вие, Господа, видѣли ли сте го?
Ние не искаме да разрушимъ нито една
църква
, нѣма да считаме нито една еретична.
Да не мислите, че ние ще разрушимъ православната
църква
.
И тогава ще идемъ въ
църква
да запалимъ една свѣщъ.
Идешъ въ
църква
, Христосъ е пакъ тамъ – Владиката, той мисли, че е Христосъ, но казва: „Вие още не съобщавайте, че азъ съмъ Христосъ“.
И сега, разбира се, най-първо излизатъ българитѣ владици, съ едно афоресване и казватъ: Господи, има единъ човѣкъ много опасенъ, отъ двадесеть години насамъ той разрушава твоята
църква
, въ твое име говори много нелепости, държавата разсипва, ако се махне оттукъ, ще ни тръгне – много опасенъ е.
Сега вземете въ разнитѣ системи, вземете въ съврѣменната
църква
, вземете католическата
църква
, православната
църква
, евангелската
църква
, тѣ нѣматъ единъ общъ баща.
Азъ ще имъ докажа, че баща па православната
църква
е единъ, на евангелската
църква
е другъ, и на католическата е другъ, трима бащи иматъ.
Защото въ Евангелската
църква
– Лютеръ изпъква, а въ Православната
църква
изпъкватъ всичкитѣ свети отци, въ Католическата
църква
изпъкватъ всичкитѣ папи.
Ние няма да пречупим нито едно клонче от православната или от коя и да е друга
църква
.
(втори вариант)
Отидеш на
църква
, и там намираш Христа, с мантия, с жезъл в ръка.
(втори вариант)
Католическата
църква
се държи за папата, евангелската – за Лютер, православната – за светите отци.
(втори вариант)
Не упреквам никоя
църква
, но казвам, че те нямат общ Баща и не могат да живеят братски помежду си.
(втори вариант)
Един православен архимандрит казал, че овцете на православната
църква
, по мъдрост и знание изпреварили своите овчари, т.е.
(втори вариант)
Това се отнася не само до православната
църква
, но и до евангелската, и католическата.
(втори вариант)
Във всяка
църква
, във всяко общество, във всеки дом има по една такава жена, с черни очила.
(втори вариант)
152.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
И всеки българин, който е музикант, не ходи в
църква
.
153.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Сега, въ съврѣменната
църква
, казватъ: „А, младъ, човѣкъ е той; то съ новото учение, все млади сѫ тамъ, млади-зелени“.
Ще те викатъ въ еди-коя си
църква
, ще те кръщаватъ, радвашъ се за 1–2 дни, но положението не върви.
Е, хубаво, отъ толкова хиляди години хората всѣкога, въ
църква
ходятъ, ходятъ.
Кога се образува тази
църква
?
Когато хората изгубиха рая, когато изгубиха
църквата
въ душата си, тѣ почнаха да си правятъ каменна
църква
.
Насъ ни трѣбва една
църква
, съградена вѫтрѣ въ душитѣ ни, дѣто да туримъ Бога като Любовь, като първосвещеникъ.
Тогава ще направимъ само една
църква
, ще имаме една сграда, ще туримъ единъ кръстъ и тази
църква
ще бѫде толкова голѣма, прочетете Откровението, че ще могатъ всички хора да се молятъ въ нея.
От хиляди години свещениците влизат в
църква
, четат молитви, и какво постигнаха с това?
(втори вариант)
Щом изгубиха духовната си
църква
, те започнаха да си строят каменна.
(втори вариант)
Ние се нуждаем от
църква
в душата ни, и там да поставим Бога като Любов, като Първосвещеник.
(втори вариант)
Една
църква
ще има в бъдеще, един Свещенослужител.
(втори вариант)
За такава
църква
се говори в Откровението.
(втори вариант)
154.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Църква
, въ която нѣма любовь, могатъ ли хората да не сѫ тѫжни?
Ако питаме сегашнитѣ християни, въ сегашната
църква
, знаятъ ли този животъ?
Могат ли хората да не бъдат тъжни в
църква
, в която няма любов?
(втори вариант)
155.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Запримѣръ, съврѣменната
църква
, съврѣменното духовенство, изобщо всички християнски църкви сѫ войнствени, тамъ си иматъ особени школи.
Сега православната
църква
трѣбва да различи кое е Христовото учение, кое е съборното учение.
Евангелската
църква
трѣбва да разрѣши, че Христосъ е глава на тази
църква
, и въ името на тази глава азъ проповѣдвамъ.
Послѣ, онѣзи евангелски пѣсни нѣма въ
църква
да се пѣятъ, и ние, като излѣземъ, и нашитѣ пѣсни и тѣхнитѣ пѣсни, та онова лозе, онази нива, онази бахча, на които по този начинъ оремъ и копаемъ, знаете ли какви сладки плодове ще дадатъ.
Сега, у всѣка
църква
се развиватъ извѣстни центрове.
Запримѣръ, у православната
църква
се развива само сърдцето.
Въ евангелската
църква
се развива ума, а въ католическата развиватъ сърдцето и волята.
Православната
църква
трябва да различава Христовото учение от съборното.
(втори вариант)
Евангелската
църква
трябва да разреши, че глава на
църквата
е Христос.
(втори вариант)
Например, всяка
църква
развива известен център.
(втори вариант)
Православната
църква
развива само сърцето, вследствие на което се явяват анормалности, дохождат до фанатизъм.
(втори вариант)
Евангелската
църква
развива ума, а католическата – сърцето и волята.
(втори вариант)
156.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Сега, в което общество и да влезете, която
църква
и да посетите, навсякъде ще видите все напукани кожи.
157.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Нека ни съградят
църква
, но да ни оставят свободни, когато искаме да отиваме там, без да ни бият камбани.
Нека ни съградят една
църква
, но да ни оставят свободни, когато искаме, да влизаме в нея, а не – камбаната сега ще бие.
(втори вариант)
158.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Защото думата „братя“ означава живи същества, а „
църква
“ подразбира хора на съдържанието.
– Не сте ходили в миналото на
църква
, не сте мислили.
— Не сте ходили въ миналото на
църква
, не сте мислили.
(втори вариант)
159.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Влизате в една
църква
и чувате да се говори: „Тук е спасението на човека.
Само тази
църква
може да ви спаси“.
Всяка религия, всяка
църква
може да спасява, зависи от проповедника, както и от онзи, който слуша Словото.
И съвременните религии в туй отношение обещават, те казват тъй: „Елате в нашата
църква
, елате между нас, слушайте ни, вие ще бъдете спасени.“ Не е така.
(втори вариант)
160.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Може ли да се крепи една
църква
, ако няма честност, може ли да се крепи една
църква
, ако няма интелигентност, може ли да се крепи, ако няма добра воля?
” В коя
църква
?
Тази
църква
познава ли Христа?
Църква
, която да познава Христовата Любов, аз не познавам.
Аз не познавам още нито една
църква
, която познава Христа.
Тази
църква
и ние я познаваме.
И ако някой казва, че ние не зачитаме
църквата
, това означава, че ние не искаме да се лъжем с това, което не е
църква
.
Нас никой не може да ни лъже с това, което не е
църква
.
161.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
“ От 2000 години седите на два стола и казвате: „Хайде да отидем в евангелската
църква
, хайде в православната, в католическата“.
Нека се реши този въпрос от православната
църква
: Възкръснал ли е Христос в православната
църква
; приета ли е Любовта в православната
църква
?
Една
църква
има в света.
162.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Ние сега спорим по въпроса, коя
църква
проповядва правото учение, кои закони са по-добри.
163.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
В това отношение вие приличате на онова магаре, което трябвало да пренесе златните кръстове и икони на една
църква
от едно място на друго.
164.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Те напущат по-бедната
църква
и отиват в по-богата, дето условията са по-добри: там има повече музиканти, повече хористи, повече богати хора.
Като отидете в бедна
църква
, там владее демократически дух: всички хора пеят заедно, няма хористи.
165.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Като била болна жена му, той обещал, че ще запали в
църква
една голяма свещ, да благодари на Бога.
166.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Той правил големи благодеяния: дал 3,000,000 долара за постройката на една
църква
, дал 4,000,000 долара за направата на едно училище, раздал всичкото си богатство.
“ – „Дадох 3,000,000 долара за една
църква
.“ – „Ами името ти записано ли е между благодетелите?
167.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
“ „Ами че нашата
църква
.“ Казвам: „Какви са принципите на нашата
църква
?
168.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Може да съградите една
църква
, това е външната страна.
169.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Казвам: Е, ако този беше великият адепт на музиката, то след като изсвири 4 парчета, всички щяха да станат тихо и спокойно и да излязат тихо и спокойно, като от някоя
църква
.
Сега един евангелски проповедник би казал: „Елате, запишете се в нашата
църква
, станете членове“.
Аз ви казвам: Вие сте вече членове, вие сте в Божествената
църква
.
В коя друга
църква
ще ходите?
Толкова време Господ ви е издържал, харчил е за вас, в коя
църква
сте?
Не, при Господа, при никоя друга
църква
!
Католическата
църква
има само един баща, а българската – колкото щеш попове.
170.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Наемат го там в една
църква
да духа духалото на един орган.
Църквата
, това е Христовата
църква
, а главата на тази
църква
е само Христос.
Питам: В коя
църква
се намира днес Христос, где се намира Той?
Ако ми кажете в коя
църква
е, аз съм първият, който ще отида да поприказвам с Него.
Доколкото зная, Христос не е в никоя
църква
.
Че е Божия, Божия е, но Христос да е в тази
църква
вътре, не е, защото тази
църква
е облечена с червена дреха.
171.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Дете отива на събрание в една
църква
с баща си, човек на около 40 -50 години, стар християнин.
172.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Един българин ми разказваше следния случай, станал в Добруджа: в една българска
църква
една неделя служи български поп, а другата неделя – румънски, а някой път в една и съща неделя ту на български, ту на румънски се чете.
Тази Христова
църква
не седи в тия църкви, които ние имаме; тя не седи и в този салон, в който сме сега, но седи в душите на живите членове в тази
църква
, не само на тази
църква
тук, но и на всички църкви по целия свят.
173.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Явява се насън той на брат си и му казва: „Моля ти се, не мога да бъда спокоен, иди кажи на роднините да раздадат богатството ми на тази
църква
, за която съм го определил“.
174.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
И често, в Америка, или тук в България, или другаде, една
църква
ще дава бал, за да събере малко пари за бедните.
Казват: „Е, като нашата
църква
друга няма“.
Явява се гонение между една и друга
църква
, коя от тях е на правата страна.
Аз наричам права
църква
само онази, която прилага закона на прощението, прилага Любовта.
175.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Не, благородните хора, дето и да са събрани, в какъвто и да е дом, в каквато и да е
църква
или джамия, всякога в тях ще има един вътрешен копнеж за Божията Любов.
176.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
В една видна евангелска
църква
на Спържи, една от най-богатите евангелски църкви, трябвало да се съберат пари за благотворителни цели.
Членовете на тази
църква
били все богати хора, препълнени им били касите със злато.
177.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
“ – „Е, аз принадлежа на нашата
църква
, праведен съм.“ – „Хубаво, ти вярваш ли в Христа?
Някой път ме питат защо не отида да проповядвам в православната
църква
.
“ В която
църква
и да влезете, ще кажат: „Трябва да бъдем набожни!
“ Ако ти влезеш в някоя
църква
, аз взимам
църквата
в друго значение, и избереш най-видната
църква
, ти престъпваш закона.
Не, ти трябва да избереш най-скромната
църква
, дето има най-малко хора.
Това не е защото хората са лоши, но аз трябва да избера най-малката
църква
, в която да има само двама богомолци и аз да бъда трети измежду тях.
Някои казват, че причините са в православната
църква
.
– В католическата
църква
.
– В протестантската
църква
, но не е там.
178.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Не казвайте, че Той е в тази или онази
църква
, в тази или онази държава на настоящето или миналото!
179.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Съвременните хора мислят, че Бог е у тях, че като техния Господ, тъй както те Го разбират, друг Господ няма, че като тяхната
църква
, като тяхната държава друга няма, и туй, което е у тях, е съвършено.
Вие може да ходите в каквато
църква
искате, може да вярвате в каквото искате, може да носите каквато и да е наука, това за мен е все едно.
Ние седим и си задаваме въпросите: „Спасен ли съм, коя
църква
е права, какви може да бъдат моите отношения към нея т.н.?
Чудни са хората по някой път, като казват, че сме искали да образуваме нова
църква
!
Смешно е, когато хората искат да образуват
църква
!
В света съществува само една
църква
– царството Божие.
От това царство Божие хората са извадили своята
църква
.
В небето, между ангелите, няма никаква
църква
.
180.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Всяка
църква
, всяко верую имат отлични закони, но все нещо им липсва.
181.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Сега всички хора отиват срещу „Възкресение Христово" в
църква
, със запалени свещи, и чакат да каже свещеникът: „Христос възкресе." Следователно, когато и ангелите кажат: „Христос възкресе", и вие трябва да запалите своите свещи.
182.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Питам: Духовенството на православната
църква
почитано ли е от народа ?
183.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Който отива на
църква
, и той казва, че Бог му е проговорил.
Нова
църква
не се прави с крадени камъни и с пукнати камбани.
184.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Сега някои седят, седят, искат да покажат изведнъж колко са добри, и затуй в тях се заражда желание да направят един манастир или една
църква
, или пък да дадат няколко милиона лева – изведнъж да блеснат.
185.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
" Единият казва: "Със знание можеш да добиеш Царството Божие." Другият казва: "И без знание може да се влезе в Царството Божие." Единият казва: "Любовта е живата
църква
." Другият казва: "Без
църква
не може да се живее." - Е, виж тогава мравките как живеят, те имат ли
църква
?
186.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Като дойде въпрос до Божията
църква
, тя от никакви пари не се нуждае!
Като дойде въпрос до Божията
църква
, тя от никакви пари не се нуждае!
(втори вариант)
187.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
– В някоя
църква
ще се спре.
– В някоя
църква
.
(втори вариант)
188.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Единъ християнинъ, бѣднякъ билъ той, често ходилъ на
църква
, но цѣлата му молитва била все за пари, тъй силно била концентрирана мисъльта му къмъ паритѣ.
Един християнин, бедняк бил той, често ходил на
църква
, но цялата му молитва била все за пари, тъй силно била концентрирана мисълта му към парите.
(втори вариант)
189.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Той всеки ден отива в
църква
при свещеника Д.
Онзи, който е ходил в кръчмата, ще разсипе тялото си, а онзи, който е ходил в
църква
, ще има здраво тяло – нищо повече.
190.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
В събота ще идете на
църква
, ще се помолите на Бога, ще разсъждавате за Божествени работи.
191.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Преди да станете министър, всеки ден ходехте в църка, свещи палехте, но сега, като министър, вече не ходите в
църква
, свещи не палите.
192.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Докато ние вървим в обикновения живот, всички хора ни вярват; щом минем отвъд тази норма, казват: „Вие сте на крив път.“ Ако влезете в някоя православна
църква
и не запалите свещ, нито пък се прекръстите, казват: „Какво търси този човек тук?
193.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Бѣлото Братство не е нѣщо видимо, то не е секта, не е
църква
, то е нѣщо живо, извънъ тѣзи покварени условия, въ които живѣятъ хората.
Срещне ме нѣкой свѣщеникъ, пита ме: ти защо не идвашъ въ
църква
?
Едно врѣме и азъ палихъ свѣщи, но сега искамъ да науча друго нѣщо: искамъ да науча изкуството, всички свѣщи, които се палятъ въ
църква
, да не гаснатъ вече; и кандилата сѫщо да не гаснатъ.
И друго: всички свѣщи, които горятъ въ
църква
, да не димятъ; и всички кандила, които се палятъ, сѫщо на не димятъ.
Бялото Братство не е нещо видимо, то не е секта, не е
църква
, то е нещо живо, извън тези покварени условия, в които живеят хората.
(втори вариант)
Срещне ме някой свещеник, пита ме: Ти защо не идваш в
църква
?
(втори вариант)
Едно време и аз палих свещи, но сега искам да науча друго нещо: искам да науча изкуството всички свещи, които се палят в
църква
, да не гаснат вече; и кандилата също да не гаснат.
(втори вариант)
И друго: всички свещи, които горят в
църква
, да не димят; и всички кандила, които се палят, също да не димят.
(втори вариант)
194.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Питамъ: можемъ ли да разрѣшаваме въпроситѣ на Канта, или въпроса коя
църква
е най-права – дали тази на православнитѣ, или на протестантитѣ или на католицитѣ, или на баптиститѣ, будиститѣ, или кои и да сѫ други?
Питам: Можем ли да разрешаваме въпросите на Кант, или въпроса коя
църква
е най-права – дали тази на православните, или на протестантите, или на католиците, или на баптистите, будистите, или които и да са други?
(втори вариант)
195.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Казва Писанието: „Глава на
църквата
е Христосъ.“
Църквата
, това е тѣлото на Христа, а всички хора съставляватъ членове на тази
църква
.
Защото не е въ православната
църква
.
Като че Христосъ е влѣзълъ въ православната
църква
!
Като че въ православната
църква
свещеницитѣ не се биятъ съ кандилницитѣ!
Казвате: има една православна
църква
.
Радвамъ се, нека има една православна
църква
, но нейнитѣ богомолци трѣбва да иматъ сърдца чисти, като най-бистритѣ извори, а не мѫтни.
- Защото не е в православната
църква
.
(втори вариант)
Като че Христос е влязъл в православната
църква
!
(втори вариант)
Като че в православната
църква
свещениците не се бият с кандилниците!
(втори вариант)
Казвате: Има една православна
църква
.
(втори вариант)
Радвам се, нека има една православна
църква
, но нейните богомолци трябва да имат сърца чисти, като най-бистрите извори, а не мътни.
(втори вариант)
Казва Писанието: "Глава на
църквата
е Христос."
Църквата
, това е тялото на Христос, а всички хора съставляват членове на тази
църква
.
(втори вариант)
196.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Ще започнете да мерите с най-малките везни: ще сдъвчеш една малка хапка, на втория ден ще сдъвчеш втора хапка, на третия ден – трета хапка, после четвърта, пета, шеста – всеки ден ще вземате по една малка нафора, както правят в Православната
църква
, докато извадите тия сокове, които се съдържат в хапките.
197.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Азъ гледамъ, нѣкой отишълъ въ
църква
и тамъ се моли, моли на Господа, но при това, като дойде да дѣйствува спрѣмо хората, не знае какъ да постѫпи.
Аз гледам, някой отишъл в
църква
и там се моли, моли на Господ, но при това, като дойде да действа спрямо хората, не знае как да постъпи.
(втори вариант)
198.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Сега Христосъ е тукъ на земята, въ
църквата
е Той, но не въ тази официална
църква
.
Сега Христос е тук на земята, в
църквата
е Той, но не в тази официална
църква
.
(втори вариант)
199.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Обаче, за да изкара прехраната си, той се настанил в една евангелска
църква
на служба, заел се да управлява ръчката на органа, за да може да свири.
200.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
– При първосвещеника, глава на една
църква
.
201.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Ако се изправя на молитва в
църква
, някои ще кажат: какво бъбри този там?
202.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
И от братята ще изберем най-възвишения, най-благородния, св.Иван или св.Никола, и кой как мине, ще се прекръсти, ще го целуне.Туй наричам аз “жива
църква
”, с живи икони.
203.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Свещеникът, който служи в
църква
, на Бога ли служи или на себе си?
204.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Ако този човек влиза в някое религиозно общество и ходи на
църква
, проповядва и то с единствената цел да преживее добре, тогава и сърцето му се развива по чисто външни и механически причини.
205.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Де е моралът на съвременната
църква
?
206.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Отиде в
църква
, запали една свещ, прекръсти се три пъти и после седи.
Той три пъти ще отиде на
църква
, но работа няма да похване.
207.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Ти ходиш по три пъти на ден в
църква
, обра свещите, восъка на
църквата
, задигна парите и скъпоценностите й.
208.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Ако свещеникът служи литургия в
църква
или държи някаква проповед и не е доволен от работата си, той не е на мястото си, той е роб.
209.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Съвременната
църква
казва, че 9 чина от тия ангели са паднали.
210.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Когато срещнеш един православен, той казва: като нашата
църква
няма и като мен човек няма.
Когато срещнеш един евангелист и той казва: като нашата
църква
няма и като мене човек няма.
211.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Ако искаш да градиш една
църква
, аз ще ти кажа как да я градиш.
Вземам го от една евангелска
църква
.
Връща се един благочестив евангелист от
църква
и казва на жена си: „Много ми е мъчно, че днес не можах да се помоля както трябваше.” Жена му го пита: „Защо не можа да се молиш?
212.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Аз слушах изповедта на един свещеник, който служил цели 50 години в една
църква
и най-после казваше: съжалявам, че иждивих цели 50 години за това служение в
църквата
.
Отива той да проповядва в някоя
църква
и там му казват: ние ти плащаме, затова ще проповядваш съобразно законите на
църквата
.
213.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Някой казва: аз трябва да отида на
църква
.
По-добра
църква
от отвореното небе няма.
Защо ходим в
църква
?
Не е въпросът и в това, чрез коя
църква
, чрез кой народ ще дойде спасението на света.
214.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
"Тези – онези секти да избием, да ги изчистим, че да остане само православната
църква
"... Та, като изчезнат всички сектанти, България ще хароса ли?
215.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Отивате в една
църква
, там някой проповядва за отношенията между снаха и свекърва.
Отивате в друга
църква
, там се говори за пътя от небето до земята.
Отивате в трета
църква
, там разглеждат стиха, върху който е говорил апостол Павел: защо мъжете носят къси, а жените дълги коси.
216.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
те се ограничават в една
църква
, в една малка държава, в своята къща и считат тия неща за святи.
217.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Дали ще влязат в някое общество, дали в някоя
църква
или в някой дом, навсякъде те създават каши.
218.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Попитайте кой и да е свещеник защо служи в
църква
.
Аз съжалявам, че днешната
църква
, както и тази в България специално, още не е приложила Христовото учение.
219.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Обаче този човек е религиозен, иска да отиде на
църква
и при това положение изпада в борба, как да разреши въпроса.
Ако отиде на
църква
, ще получи мъмрене от началника си, а може да бъде уволнен от служба и децата му да останат гладни.
Мисли си той: “Ако не отида на
църква
, невидимият свят е снизходителен, няма да ми направи забележка.” Така разсъждава този чиновник в себе си и пренебрегва по-голямото си и първо задължение към Бога и към своята душа и отива в канцеларията.
Щом се е оженил веднъж, той трябва да отиде на работа, а един ден, когато се освободи от това си задължение, ще може свободно да ходи на
църква
.
220.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Ако един религиозен човек вземе тия пари, той ще направи една
църква
и след това двама свещеници ще започнат да се карат, кой от тях да служи на тази
църква
.
Колко на брой трябва да бъдат членовете на една
църква
?
Ако онези, които са в православната
църква
живеят един възвишен и благороден живот, те ще въздигнат православната
църква
и ще я направят свята.
И тогава ще се отворят стените на тази
църква
и няма да има вече кръстове, няма да има вече каменни църкви.
221.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
В евангелската
църква
ли, в православната
църква
ли?
В православната
църква
, например има нещо хубаво, но тя не включва в себе си само хубавото.
Вие казвате, че ходите на
църква
.
Я ми кажете, на кое място е вашата
църква
?
Вие ще ми кажете: нашата енорийска
църква
е на еди-кое си място.
222.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Не вземе ли Божественото надмощие в човека, той ще се гневи, ще се съмнява, ще губи вярата си и ще каже: Не искам вече да посещавам училището, не искам да посещавам тази
църква
или това общество и т. н.
223.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Що ми трябва да ходя на
църква
?
224.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Когато обаче цигуларят дава своя концерт пред висшето общество, той мяза на владика, облечен в парадната си мантия, с корона на глава, със златен кръст на гърди, с кадилница в ръка и ходи из
църква
, обикаля, кади, но молитвата му не е приета от Бога.
225.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Вие сте си направили едно здание и го наричате
църква
.
Това не е
църква
.
И тогава всички свещеници, проповедници, владици от тази
църква
ще служат на великото, на възвишеното.
Като говоря така, някои ще кажат: той се противопоставя на българската
църква
.
Аз вярвам само в една
църква
, която носи безсмъртието на своите членове, в никоя друга
църква
не вярвам.
Против коя
църква
?
226.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Когато някои хора искат да се молят, не трябва да отиват в някоя
църква
, но да отидат при една бедна вдовица.
Това е най-добрата
църква
.
Това е най-добрата
църква
.
227.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Той постоянно обикаля от
църква
в
църква
, от вярващ на вярващ, и като се върне, гледа доколко хората са го разбрали.
228.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Тогава и във всяка
църква
всеки поп може да го помаже.
229.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Това вечно кадене с тамян, това повторение на едни и същи молитви, това често ходене в
църква
, всичко това ми е дошло до гуша!
Църква
може всеки да образува.
Всеки дом е
църква
.
Всяко общество е
църква
.
Всяка политическа партия е
църква
.
И ако отида в Америка, ще ме питат, към коя
църква
принадлежа.
Да кажем, че има всичко 500 милиона християни и всеки християнин представлява от себе си една
църква
.
Ако стоите във всяка
църква
по един час, колко години ви трябват, докато посетите всички тези църкви?
230.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Кой е казал, че човек може да се моли само в
църква
или у дома си?
231.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Не, истинската Христова
църква
не се нуждае от завещания.
232.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Духовенството пък ще каже: “Всички хора трябва да признаят нашата света
църква
!
233.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Друг казва: “Аз и да убия някой човек, ще отида в
църква
при свещеника, ще се изповядам, и греховете ми ще се простят.” - Никой човек не може да прощава греховете на престъпника за убийство.
234.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
На онзи певец в една православна
църква
, който цяла нощ пил с другарите си и като почнала службата, заспал и почнал да вика: «Наздраве!
(втори вариант)
235.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Еврейската
църква
плащаше ли нещо за проповедите на Христа?
Може ли да се нарече ближен този, който, като някой костелив орех се скрива в своята черупка и проповядва на хората, че извън православната
църква
няма спасение?
Ако, наистина, само в православната
църква
има спасение, България спаси ли се?
Ако спасението е в православната
църква
, Русия спаси ли се?
Това, което православната
църква
счита за пост, не е този пост, който
църквата
е наредила още от първите времена на своето създаване.
- Месо не ядят, масло не ядат и в
църква
ходят по-често, отколкото в друго време.
Всеки човек, който се държи здраво в рамките на една
църква
, или на едно верую и не вижда нещата по-далеч от тези рамки, неговата любов не е съвършена.
Според този човек могат да се обичат само тия хора, които са в една и съща
църква
с него.
Той не обича хората, които принадлежат към друга
църква
.
Една
църква
, един Бог има в света, и Той е навсякъде.
236.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Това го дават не ученици от Бялото Братство, не от православната
църква
служители, но ученици и ученички, които ходят да се пързалят, виждат коня паднал, налепят се и помагат на коня.
237.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Понеже
църквата
днес се е разделила, затова нейните служители казват: Учението на еди-коя си
църква
е право, а на еди-коя си – не е право.
Даже и в Америка доскоро проповедници от една
църква
не позволяваха на проповедници от друга
църква
да посещават службата им.
Вземете съвременните православни и протестанти, които са все християни, и вижте, ще позволят ли на един православен свещеник да излезе на амвона в евангелската
църква
да проповядва?
Или, ще позволят ли на един евангелски пастор да проповядва в православна
църква
?
238.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
И след това той ще отиде на
църква
, ще запали една голяма, дебела свещ и които го видят, ще кажат за него: Добър, благочестив е този човек.
239.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Един баща завел своето десетгодишно дете в неговата
църква
на служба.
– Втори път ще си помисля дали ще дойда в тази
църква
– отговорило детето.
240.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
– Ама аз се числя към еди-коя си
църква
.
Ако някой иска да стане добър, за да се ползват и неговите ближни от тази доброта, като ги поощрява в святост и чистота, това желание е на мястото си, но ако той иска да стане добър, за да го турят като икона в
църква
и да му се кланят, това желание не е на място.
241.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Запример според наредбите на православната
църква
, за ония, които искат да се подвизават духовно, определено е думите “Господи помилуй” да се произнасят 40 пъти на ден.
242.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Влезете в православна
църква
, и веднага идват да ви кажат: Вие трябва да се прекръстите, да се помолите на Бога, за да се считате член на тази
църква
.
Отидете после в протестантската
църква
и веднага ви казват: Вие трябва да прочетете Евангелието, да научите няколко стиха, да научите няколко песни и тогава да се запишете за член на тази
църква
.
Друг казва: Аз ще се кланям на тази
църква
.
Много хора, като отиват на
църква
, кланят се, коленичат на земята, с което искат да представят, че са истински християни и служат на Бога.
243.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Ако някой свещеник не пее в
църква
, от него човек не може да стане.
244.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Когато хората изгубиха рая, тук си направиха черква, да се забавляват; под думата „
църква
“ се разбира общение на душата с Бога.
245.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Ние не казваме, че който не влезе в тази или в онази
църква
, ще изгуби живота си.
Само една
църква
съществува в света, на която всички други същества се подчиняват доброволно, без насилие.
Чрез насилие никоя
църква
, никакво учение не могат да спасят света.
246.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Не е въпроса да се влезе в една каменна
църква
.
Човек може да влезе и в една, и в друга
църква
и пак да остане верен, на това, което Бог е вложил в душата му.
Не е въпроса в това, да се спира човек, какво мисли Евангелската или друга някаква
църква
, но той трябва да разчисти всички облаци от съзнанието си и да дойде в съгласие със законите на живата природа.
247.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Тази
църква
е блудницата, тя е жената, която седи на 7-тях хълма, истинската
църква
е горе.
В католическата
църква
се тровят - така премахват неприятелите си.
Гръцката
църква
се пречиства отвсякъде.
248.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Да бъде инертен човек, това са все методи на католическата
църква
, на католицизма, да пречат на делото.
" Цигуларят като престане да свири, хорото се разпръсва; и ние им свирихме в
църква
, но излязохме; вътре сме били лоши и вън лоши пак.
Църквата
сега е административно учреждение - служи само за обреди, а не и вече
църква
, каквато трябва да бъде.
249.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Да ходиш в
църква
, това още не е даване; да направиш едно добро дело, това още не е даване.
Докато му трябва локум, той и при баща си ходи, и на
църква
ходи, и на Бога благодари; щом кутията се изпразни, и той престава да ходи при баща си, престава да ходи на
църква
, и на Бога вече не благодари.
250.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Значи, да се яви спор, кой е правият път; има ли вечен живот, или не; коя
църква
е по-права; мъжът или жената има повече права; кой дом е на правата страна?
251.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Правиш
църква
. Защо?
252.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Христос казва: „Аз съм съградил тази
църква
върху канара и вратите адови няма да я преодолеят“.
253.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Когато някой френолог вземе черепа на кой и да е човек, той може да опише целия му живот още от преди хиляди години: как е живял той и как е умрял; какъв домашен живот е водил, към каква
църква
е принадлежал, какво верую, какви стремежи имал, какво обществено положение заемал, кои са причините за неговата смърт – изобщо той може да възстанови целия негов бит.
254.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Ако отивате на сватба, ще се облечете в нова, чиста премяна; ако отивате на лозе, ще облечете работническите си дрехи и ще вземете мотика в ръка; ако влезете в
църква
, ще се прекръстите, ще запалите свещ и ще слушате какво чете свещеникът.
Вземете ли мотика в ръка и влезете в
църква
, вие ще изпаднете в комично положение.
255.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Такъв човек постоянно мени своето верую, своето убеждение: ще го видите да минава от едно учение в друго, от една
църква
в друга.
256.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Всяка
църква
казва: Елате при нас и ще се спасите.
257.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Ако питате съвременната
църква
, тя ще ви каже, че много време има още, докато вторият Адам дойде.
Коя
църква
принадлежи на 12-те?
Тази
църква
коренно се отличава от другите.
„Върху този камък ще съградя
църквата
си» След Христа се съгради римската
църква
, но колко християни загинаха във време на инквизицията!
Това не е Божествена
църква
.
Божествена
църква
е онази, в която Любовта живее.
Тази
църква
е направена и външно, и вътрешно само от живи хора.
Църква
, в която свещеникът облича и съблича своите одежди, е на 70-те,
църква
, в която свещеникът никога не сваля своите одежди, е на 12 -те Апостоли, глава на която е Христос.
Сега е време да се определи, кой принадлежи към живата
църква
.
Привилегия е за човека да принадлежи към тази
църква
.
258.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Например, някои хора търсят спасението си в Евангелската
църква
.
Когато някои казват, че човек може да се спаси само в Православната
църква
, това е според закона на вероятностите, това е само една вероятност.
Когато други казват, че човек може да се спаси само в Евангелската
църква
, това е друга вероятност.
259.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Религиозните хора трябва да правят такива опити, а не само да се събират в църквите и там да разискват, коя
църква
е по-права, кое верую е истинно и т.н.
260.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
В прочетената глава се казва, че на жените е забранено да говорят в
църква
.
Значи, във времето на Апостол Павел е било забранено на жените да говорят в
църква
, понеже не са знаели, какво да говорят.
261.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Православните казват: Спасението е в нашата
църква
.
262.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
В първо време лозените пръчки се радват, че растат; радват се, че господарят им е разумен, благороден човек, който по три пъти на ден чете молитви, ходи на
църква
, пали свещи, но един ден дохожда при тях, с нож в ръка, и ги изрязва по всички правила на модерното лозарство, като оставя чуканите им голи.
263.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
В един американски град съградих една
църква
.
264.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Мнозина се спират върху въпроса, как трябва да вярват, в коя
църква
да отидат?
265.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Ако тия десет души се намерят било в православната
църква
, било в евангелската
църква
, било в еврейската
църква
, безразлично от коя
църква
ще бъдат, ние ще им благодарим.
Не, казвам, че не трябва да ходят на
църква
.
Нека ходят на
църква
, но след това да излязат под открито небе и там още веднъж да се помолят на Бога.
266.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Питам: сега в коя
църква
ще се молят хората?
– Няма
църква
, в която могат да се молят.
267.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Ако един човек ходи от
църква
на
църква
да търси Истината и мени своите възгледи, както хамелеонът цвета си, питам: какви са тия убеждения?
Дето и да идете, в която
църква
и да влезете, Истината е една.
268.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
За да погребете такава една идея, най-първо трябва да искате разрешение от общината да я погребете, после ще искате да ви определят място, в коя част на гробищата да я заровите, след това ще мислите с колко свещеници да я опеете, с коя кола да я отнесете, в коя
църква
да я опеете и т.н.
269.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Отивате в някоя
църква
, слушате един, втори, трети проповедник – и те ви влияят.
Отивате в някоя
църква
, слушате един, втори, трети проповедник – и те ви влияят.
(втори вариант)
270.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
Той прилича на онези хора, които ходят на
църква
, слушат проповедника, трогват се от думите му, съжаляват бедните и страдащите, а като излязат вън, срещат на пътя си много бедни и страдащи, но сърцето им не се трогва.
271.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Двама млади, мома и момък, влизат в една евангелска
църква
и сядат един до друг.
272.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Той, като размишлява, размишлява не в една
църква
, но в клозета.
(втори вариант)
273.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
В една евангелска
църква
в Англия един проповедник говорил на своите слушатели за онзи свят, и казвал, че като отиде някой на онзи свят, той отивал направо при Бога.
Днес християнството, християнската
църква
и разбиранията на съвременните хора се поставят на изпит да видят, какъв процент от всичко това ще издържи.
За вас е важно да вярвате в Божествената
църква
.
– Де е тази
църква
?
Тази
църква
се нарича Царство Божие.
Казано е: ”Дето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз.” Никъде в Писанието не е казано, че Бог благоволява в тази или в онази
църква
повече, отколкото в другите.
274.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Когато влезе в
църква
, младата мома се очиства и почива.
Понеже по цели дни ходи между хората да ги учи да живеят правилно, тя понася техните грехове и нечистотии, вследствие на което влизането и в
църква
е почивка, чистене.
Когато влезе в
църква
, старата баба благодари на Бога за всичко, което и е дадено.
275.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Идеш на
църква
, запалиш една свещ, мислиш, че е за Господа.
(втори вариант)
276.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Някой казва, че има отлични идеи: вярва в Бога, принадлежи към известна
църква
, счита се гражданин на една държава, числи се към един народ.
Ако този човек принадлежи към една
църква
, има едно верую, а не обича Бога и ближните си, какво верую е това?
277.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Това верую е право, хората на което като влязат в една
църква
, сами светят - от всички им излиза толкова светлина, че не се нуждаят от никаква външна светлина и свещи.
(втори вариант)
278.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Тя продължи по-нататък: „Аз не смея да вляза в никое общество, не смея да отида и на
църква
.
279.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
На
църква
ходя, но и от
църквата
нищо не очаквам.
Преди да тръгне на
църква
, попадията вижда праза в Евангелието и си казва: навярно дядо поп обича много праз.
Дядо поп тръгва за
църква
, взима книгата и влиза в олтара.
280.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Ако сте в
църква
, ще свирите някоя религиозна песен; ако сте на площада, ще свирите една обикновена песен, да развеселите хората; ако сте на хорището, ще изсвирите едно хоро, да си поиграят хората; ако сте на сцената на някой голям салон, ще свирите класически парчета.
Който може да играе на хорото, той може да се моли и в
църква
.
Не може ли да играе на хорото, и в
църква
не може да се моли.
Преди да стане набожен и да ходи на
църква
, човек е играл на хорото.
Защо отива днес на
църква
?
281.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Ако влезете в православната
църква
, ще видите, как един друг се осъждат, че еди-кой си не запалил свещ, или не знае, как да я запали.
282.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Друг някой казва: Аз мога да се моля и в къщи, а мога да се моля и в
църква
.
283.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Обаче, да бъде вярващ човек, това не значи, че трябва да принадлежи към православната, към евангелската, към католическата, или към каква и да е друга
църква
.
284.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Майка и дете отиват на
църква
, да се молят за дъжд.
285.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Ако питате Христа, на коя
църква
да служите, Той ще ви отговори: Служете на която и да е
църква
, но прилагайте Божията Любов.
– Коя
църква
е най-права?
Ако влезете днес в православната
църква
, веднага ще се натъкнете на ред правила: трябва да се кръстите, да палите свещи, да целувате икони и т.н.
Ако влезете в евангелска
църква
, трябва да седнете на стол, да се молите, да пеете.
В която
църква
и да влезете, навсякъде ще се натъкнете на специален начин на молене.
Който не се съобразява с методите и правилата на дадена
църква
, той минава за еретик, за чужденец.
Иска ли да остане в дадена
църква
, веднага ще почнат да го учат, как трябва да постъпва.
Този, който не е против нас, с нас е." Та казвам, сега ако влезем в една православна
църква
, там има правила как трябва да се молите.
(втори вариант)
Влезете ли в една евангелска
църква
, ще седнете на стола, ще си турите ръката на очите и ще се помолите.
(втори вариант)
Казват: „В нашата
църква
така не се седи." Сега ако отидете между учените хора, поетите или писателите, че някоя запетая не е турена намясто или че не говориш според всичките правила на граматиката, веднага ще ти направят известен укор, че не разбираш езика.
(втори вариант)
Постъпи тъй, както аз постъпвам." Ако някой ме пита на коя
църква
да служи, ще му кажа: „Служи на която
църква
искаш." „Коя
църква
е най-права?
(втори вариант)
" „Всички са прави." „На коя
църква
да служа?
(втори вариант)
286.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Например православната
църква
има свои заблуждения, другите църкви също така.
(втори вариант)
287.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Ако влезете в една съвременна
църква
, ще видите, че богомолците се кръстят, правят поклони, молят се, палят свещи, пеят песни и т. н.
Според съвременните разбирания всяка християнска
църква
казва, че Христос е у тях.
(втори вариант)
Другите пък казват: „Дотегна ни вече да се молим на Бога, да ставаме сутрин рано и да ходим на
църква
.
(втори вариант)
288.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Срещнете ли душа, която през целия си живот се е лутала от
църква
в
църква
, търсила Бога, очаквала тук или там да я убеждават в Неговото съществуване, знайте, че тя не може да отиде при Бога.
289.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Нали всеки ден хората, като се събират в
църква
, говорят за това, че Христос дойде за нашето спасение.
(втори вариант)
290.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Запример, като влиза в
църква
, православният пали свещи, седи благоговейно и минава за благочестив, за набожен човек.
Когато православният, евангелистът, католикът излязат от
църква
и отидат у дома си, те ще питат жена си какво е наготвила.
Например един православен ще отиде на
църква
, ще седи там благоговейно, ще запали една свещ, ще мине за много набожен човек.
(втори вариант)
291.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Сам ще се обличаш и събличаш, сам ще ходиш на
църква
и сам ще се молиш, няма да чакаш хората да се молят за тебе и т.н.
(втори вариант)
292.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Трети казва, че не трябва да ходи в
църква
.
293.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
На туй основание католическата
църква
забранява на простите хора да четат Библията.
(втори вариант)
294.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Днес всеки има свое верую, всеки принадлежи към специална
църква
, вследствие на което се явява спор, кое верую е право, коя
църква
трябва да има предимство над всички останали.
Една
църква
съществува в света – вечна и неизменна – Христовата
църква
.
Тази
църква
подразбира
църквата
на Любовта, която обединява всички хора, всички народи.
Членовете на една богата английска
църква
, в която проповядвал известният английски проповедник Спържен, се събрали да решават, какъв начин да намерят, за да помогнат на бедните членове, принадлежащи към тази
църква
.
Че откога се роди православната
църква
?
(втори вариант)
Защо ще застават за провославната
църква
?
(втори вариант)
Нека кажат: „Ние искаме това, което Христос учеше." Защо трябва да искат това, което светата
църква
учи?
(втори вариант)
295.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
По-късно дошъл при него един млад момък, член на неговата
църква
, и му казал, че харесал една млада мома, добра последователка на Христа, и желае да се ожени за нея.
Умен англичанин, реформатор човек, тук в методическата
църква
методистите са негови последователи, казва на приятеля си: „Не си струва човек да се жени." Не си струва да научи един урок.
(втори вариант)
Намерих в твоята
църква
една отлична сестра, много ми се хареса, искам да се оженя.
(втори вариант)
296.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
И сиромахът в сиромашията си търси Бога и се моли да му даде богатство, за да направи
църква
, училище, благотворителни заведения.
Той имаше противници от православната
църква
и постоянно той казваше: „Това е право, онова не е право." След като си замина, казвам му: „Слушай, защо у тебе такова противоречие?
(втори вариант)
Сиромахът, като е сиромах, моли се на Бога, казва: „Господи, като разбогатея,
църква
ще направя, училище ще направя, това ще направя, онова ще направя, помогни ми само да разбогатея.
(втори вариант)
297.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Религията, да кажем, че Бог е в православната
църква
или в католическата
църква
, или в будическата.
(втори вариант)
Православните казват: „Само в нашата
църква
ще намерите правата идея." Хубаво, ако това е вярно, тогава всички тия православни трябва да бъдат светии, да няма никакъв спор.
(втори вариант)
298.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Но другата страна на всичко това е, че православната
църква
по този начин се пречиства от всички свои стари заблуждения.
(втори вариант)
299.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Един виден английски реформатор, проповедник в една методическа
църква
в Англия, се оженил за една добра християнка от неговата
църква
, но на третия ден след женитбата си казал: Не струва човек да се жени.
Едно момченце отишло с баща си на
църква
.
300.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Да отиде човек на
църква
, това значи между свещеника и него да е станала правилна обмяна.
Да отиде човек на
църква
, това значи между свещеника и него да е станала правилна обмяна.
(втори вариант)
301.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
В това отношение той се намира в положението на онзи френски селянин, който отишъл в Париж да види прочутата
църква
„св. Богородица”.
302.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Той бил слаб, болнав, едва отивал до
църква
, да изпълнява службата си.
303.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
В коя и да е
църква
аз бих ви турил за светии.
(втори вариант)
Тия пари, ако искаш да се избавиш от тях, трябва да направиш или
църква
, или училище.
(втори вариант)
304.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Съгласен съм, че младите трябва да пеят, но какво ще кажете за свещениците, които пеят в
църква
?
Някои пък се страхуват, че тяхното верую не е право, не е съгласно с веруюто на православната
църква
.
305.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Богомилите никога в
църква
не влизали.
(втори вариант)
306.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
В една английска
църква
проповедникът говори на слушателите си за онзи свят и за жителите му.
307.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Ако нямаш това, и богат да си, и в
църква
да си - ще бъдеш нещастен.
(втори вариант)
308.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Ако човек става рано сутрин, наблюдава изгряването на слънцето и не знае, какво да прави след това, животът му няма смисъл; ако се жени и не знае, защо се жени; ако ходи на
църква
и не знае, защо прави това; ако се е родил в един народ и не знае, каква е задачата му като гражданин между своите сънародници; ако е станал майка или баща и не знае, защо е заел тази служба, животът му няма никакъв смисъл.
309.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Този дава, онзи дава и от цялата
църква
за половин час събират половин милион стерлинги.
(втори вариант)
310.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Ще кажете, че човек трябва да ходи на
църква
.
Важно е човек да ходи на
църква
с любов; детето трябва да ходи на училище с любов.
311.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Било по Великден, когато майка му изчистила, замазала цялата къща, измела двора, прегледала 12-те здрави и добре изхранени пуйки, и като дошъл празника, тя отишла на
църква
.
От това маршируване се дигнала такава голяма врява, че една от съседките им се принудила да отиде на
църква
, да съобщи на попадията, че голяма врява се дига в къщата й.
312.
Задължително право / Правата на Душата и на Духа
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 6.8.1930г.,
Ще идеш на
църква
да палиш свещи, ще целуваш икони.
(втори вариант)
313.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Да се моли само в
църква
, и това е специфична идея.
314.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Не е важно, какво учи сегашната
църква
.
315.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Обаче, ако го повикат да проповядва в друга
църква
за 500 долара, веднага ще напусне първата
църква
, под предлог, че призванието му е такова, да отиде във втората
църква
.
После го канят в трета
църква
, с 2000 долара месечно възнаграждение, и той напуща втората
църква
, все под същия предлог, че призванието му налагало това.
Аз познавам един виден проповедник, на когото плащат 10,000 долара, и той казва, че призванието му било, именно, да проповядва в тази
църква
.
Ако при своето призвание, проповедникът може да придобие нещо, да запази своята чистота и да се повдигне, има смисъл да се мести от една
църква
в друга.
Като ме слушат да говоря така, казват, че се обявявам против народната
църква
.
– Коя
църква
е народна?
– Да отидем на
църква
!
– В коя
църква
?
– В светата
църква
, в която живеем.
316.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Днес, в която
църква
, в което общество, в която партия или държава влезете, всички искат да им се подчинявате, да се съобразявате с техните закони.
317.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Обаче ако отидете в някоя
църква
, там образът на светията не е такъв.
318.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Само който е възкръснал, той може да отиде на
църква
- при Бога.
Който не е възкръснал, не може да отиде на
църква
.
Чудни са хората, като казват, че трябва да отидат на
църква
.
За мене, слънцето, звездите, месецът – всичко живо е
църква
.
319.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Ако е свещеник няма да го търсите в
църква
, но той сам ще ходи по домовете между страдащите да ги утешава.
Бъдещата
църква
ще бъде служение, а не учреждение, както сега.
320.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Възрастният отива на
църква
, моли се, за да не изгуби Божието благословение, да има хляб, да вървят работите му добре.
Вие отивате на
църква
да се молите, защо?
(втори вариант)
321.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Докато е беден човек казва: ако забогатея, ще помагам на сиромаси, ще направя
църква
, училище и т.н.
Като забогатее всичко забравя: и сиромаси, и
църква
, и училище.
322.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
От евангелската
църква
също пращат библии в Турция, но турците не се обръщаха.
(втори вариант)
323.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Там ще се спреш, ще се помолиш на Бога, като в
църква
, и работата ти ще се оправи.
Ще си кажеш: „Зная една
църква
, в която само аз се моля“.
След десет години ще ви разровят, ще сложат костите ви в една торба и най-после ще ги оставят в някоя
църква
.
324.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
“ Преди години ме поканиха в една гръцка
църква
в Анхиало, да видя какво е нарисувал един виден художник.
Не се мина много време и тази
църква
изгоря!
Един ревностен евангелист имал едно малко дете, което често молило баща си да го заведе на
църква
, да види как хората се молят.
Бащата отказвал на детето, намирал, че още е малко да го води на
църква
, но то все настоявало.
Най-после бащата се съгласил, завел детето си на
църква
.
Ще си помисля дали втори път ще дойда на
църква
“.
325.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
Отива ли на
църква
, да се моли, пушка и нож не му трябват.
Писарят има нужда от перо и мастило, когато е в канцеларията; щом отиде на
църква
, перо и мастило вече не му трябват.
Когато търговецът върши своите търговски операции, той има нужда от торба, пълна с пари; обаче отиде ли на
църква
, още отвън пазачите взимат торбата му и казват: „Тук ще оставиш парите си!
В
църква
търговия не се върши“.
Когато войникът излезе от
църква
, той взима ножа и пушката си и ги употребява, където стане нужда.
Когато писарят излезе от
църква
, той взима перото и мастилото си и отива в канцеларията да пише.
Когато търговецът излезе от
църква
, той взима торбата с парите си и отново започва да търгува.
Когато орачът излезе от
църква
, той взима ралото и мотиката си и започва да оре земята.
326.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Иначе, в която
църква
и да отидете, навсякъде ще ви кажат: „Елате при нас!
327.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Някой може да е направил голямо добро, съградил
църква
или училище, и всички вестници да пишат за него, но въпреки това той е недоволен от себе си – защо е недоволен от себе си?
328.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
„И да се облечете в новия человек, създадения по образа на Бога в Правда и в святост иа Истината.” Апостолите на християнската
църква
са турили тази идея в малко по-достъпна за тогавашните християни форма, в образна форма.
Вие можете да вярвате в Бога, можете да вярвате в някаква
църква
, моите похвали за това, но всичко това не може да ви спаси.
Кажете: „Всичко е създадено от Бога и аз мога да живея за Него.” За да се спасите, не е достатъчно само да бъдете член на някаква
църква
или да сте гениален човек или светия.
329.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Едно малко дете отивало в тази именно американска
църква
и било много доволно от песните и от молитвите, които там се изпълнявали.
Баща му обаче не ходел на
църква
.
– Татко, защо ти не ходиш на
църква
, нито пееш, нито се молиш?
330.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Ама еди-коя си
църква
или еди-кое си учение са за предпочитане.
(втори вариант)
331.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Днес всички хора Спорят коя
църква
е права, кое учение е право, коя философия е права.
332.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
В православната
църква
започнаха да гонят сектантите.
Самата православна
църква
е сектантска, а ако искат да знаят, тя е даже и схизматична.
Засега на Земята никоя
църква
няма право.
Има само една
църква
, която има право, но тя е в душите на хората.
Син Человечески отхожда от всеки дом, дето любовта не живее, не цари; Син Человечески отхожда от всяка
църква
, която не живее по Бога.
333.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Всеки дом е храм,
църква
или манастир.
334.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Отишъл на
църква
и отправил към Бога дълбока, благодарствена молитва, че се освободил от мъките и страданията, които преживял заедно с родилката.
Казва: "Не може да изляза навън, не може да ида на
църква
.
(втори вариант)
Тогава отидох в
църква
, турих патрахиля, прочетох най-хубавата молитва, че се освободих от едно страдание."
(втори вариант)
335.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Един ден епископът в Петербург извикал Иоан Кронщадтски при себе си и му казал: Чух, че си проповядвал учение, несъгласно с Православната
църква
.
Вика го епископа в Петербург, казва: Слушам, че ти си учил учение несъгласно с православната
църква
, аз ти забранявам да проповядваш такива работи.
(втори вариант)
336.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Ти не ходиш в
църква
, не палиш свещи, не се кръстиш - ще минаваш за безбожник.
Качил се той на една
църква
, но паднал, че си счупил крака.
337.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Вследствие на това много малко светии в християнската
църква
има, които да са направили нещо много положително.
(втори вариант)
338.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Сега са основали една
църква
, която е за малцинството.
339.
Движения в природата / Съзнателни и механически движения
,
МОК
, София, 4.3.1932г.,
Той казва: Веднъж да стана богат, всичко ще направя: бедни ще поддържам, болни ще наглеждам,
църква
и училище ще направя.
340.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
Може някоя къща да е колиба, но ако светия живее вътре, колибата става светийска, пък може къщата да е
църква
, но ако разбойници живеят в нея, и
църквата
става разбойническа.
341.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Даже в православната
църква
, която беше в Русия, ставаше въпрос да приемат западния календар, но за това трябваше да се изменят празниците.
342.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
В православната
църква
се кръстят – какво значи прекръстването?
343.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Не, аз казвам когато една болница е служила за болни хора около 30 години, дето са минали разни болести, проказа и ред други, тя трябва да се изгори, нищо да не остане от нея и след 20 години на това място да се съгради
църква
.
Вземете, запример, православната
църква
проповядва Христовото учение по един начин, католическата
църква
по друг начин и в резултат се създават такива противоречия, че като дойде Христос един ден, Той ще се чуди сам как е възможно такова едно учение, от такъв велик Учител, да има диаметрално противоположно разбиране.
НАГОРЕ