НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
261
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, , Варна, 17.11.1895г.,
Находката ни дава ценна
информация
за това, че Учителят още на млади години започва да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
2.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Аз зная самата Истина, но и да я изкажа или да я туря във видима
форма
, ще ли те ползва теб, за когото се говори всичко.
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
И да знаете, че ще се определи една
форма
на тия писма, щото когато го получите, да знаете за кого да се молите.
вечерта имахме Господнята вечеря, която се състоя по следующия начин: във високо построената стая в зданието, в което държахме нашите събрания19, над салона, в който се събирахме, се постави маса във
формата
, означена в показаната рисунка (Фиг.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Запомнете, че при желанието ви да бъдат удовлетворени вашите нужди, вие трябва да дадете
формата
, а Бог ще даде съдържанието.
Ако се мени къщата във вида и
формата
си, това не показва, че се мени и нейният господар.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Кой каквато
форма
иска, може да си приема, но принципът е общ и един.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната
форма
: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“
Когато човек се въодушеви от някаква идея, веднага ще му дойде наум някаква
форма
.
На това, което е велико в Природата, не може да му се тури
форма
.
Така вие не можете да турите
форма
на Любовта.
спиралната
форма
, затова движението на всичката материя става в спиралната
форма
.
По отношение на нашите работи в света, когато искаме да прокараме една мисъл, ние трябва да ¢ дадем определена
форма
.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Всичките мълнии, които се изпращат от Горе, имат
формата
на това оръжие.
Този нож е също емблема, представляваща меча Божий и затова го виждаме в кръстообразна
форма
.
И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази
форма
Той започва да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху добродетелта.
Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка
форма
, която човек може да усвои, става негов капитал.
7.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Най-напред е направена астралната
форма
на Земята и човек, като е паднал, защото поискал жена и понеже такава не може да има в астралната Земя, то трябваше да слезе тук.
По-висшата
форма
е в състояние да защити по-низшата, а последната не може да защити първата.
Да любиш врага си, значи да не запазиш лоша
форма
в душата си за него.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Защото, като вземем всички форми на животните, не е жабата, която е създала своята
форма
, а това е по желание на нейния Господар.
Мисълта е
форма
, а желанието е съдържание.
А тия страдания са чашата, която, понеже прилича на цвят, защото има
формата
на лале, показва, че страданията чрез търпението, т.е.
9.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Душата има
форма
, а духът
форма
няма.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Чашите пък във
формата
, в която са наредени, образуват буквата „X“ — Името Христово.
Един милион от тия сто милиона, които са с Христа, са въплотени в човешка
форма
.
11.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Защото не е тайна, че щом вие се предадете толкова много на едно чувство и една мисъл, така щото да сте готови да жертвате всичко, в тази мисъл или
форма
живее или един добър дух, или един лош дух.
12.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Сегашните ви страдания са Божественият чук, който иска да ви оглади и придаде по-изящна
форма
.
13.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Сегашното е един отклик от миналото и то трябва да се преповтори в съкратена
форма
.
– Плодът ще покаже всичко в своята истинска
форма
." Първо Посл. Кор.
14.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Всяка външна
форма
трябва да отговаря на вътрешните ни качества.
15.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Когато Истината се яви в света, Тя няма да се облече в празнична премяна, а в най-скромна дреха, и затова и Христос се яви между еврейския народ в тази проста
форма
.
16.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
А всяка мисъл, всяко чувство и желание има и своята
форма
.
17.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Вземете един плод, ябълка червена, пъстра, красива; най-първо нейната
форма
мами вашите очи; ще вземете, ще я обърнете откъм едната, после откъм другата ѝ страна и ще си съставите чрез очите, според нейната външна
форма
и цвят, известно понятие за нея.
Следователно, когато дойдем да говорим за значението на Любовта в обширен смисъл, разбира се, не всички ще сте готови да разберете това, което мога да ви кажа, и за да мога да предам тази мисъл, да ви бъде понятна, трябва да я облека в проста
форма
.
18.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Тази същата змия се представи и на Йосифа във
формата
на жена и му каза: „Ела с мене“; но той ѝ каза: „Не“.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
В 10 часа преди обед всички присъстващи членове, с поименно повикване, влязохме в эаседателния салон, който имаше следната обстановка: дълга маса във
формата
на паралелограм, покрита с бял ленен плат, върху който е проточена виолетова лента, символизираща сила.
Като дойде времето, ще му се даде друга
форма
, но сега той е на мястото си.
После, за свещта: запалете свещта на брат си, на всекиго едного; на всекиго едного Бог е дал особена
форма
, план, в който всякой един трябва да се включи и прояви.
Тази война, която става сега, е причина, щото много житени зърна да се хвърлят в земята, за да се явят в нова
форма
, в която Син Человечески ще се прослави.
Дават ви
форма
, която може да има значение, в смисъл, да бъде и една сянка, а и да бъде една дълбока наука.
И така, нашите мисли и желания са в състояние да изменят външната
форма
.
А пък от философско гледище, никога не може да се яви в човека една мисъл, ако няма някъде
форма
за нея.
20.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Като дойде времето, ще му се даде друга
форма
, но сега той е на мястото си.
21.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Той ще отговори в тази
форма
: „Аз съм пътят, истината и животът; значи, когато изпъдите всичко навън и приемете в себе си Мене, когато познаете за Бог Моя Отец, Който живее в Мене, Който е дал живот вечен Мене, ще даде такъв и на вас“.
Привеждам този поетически разказ, да обясня една истина в народна
форма
.
22.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Да бъде животът ни красив и добър и по
форма
, и по съдържание, и – както е казано преди 2,000 години: „Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни“ – ето лозунгът за новия живот, към който трябва да се стремим – то е Божествен Закон, но в това отношение от нас се изисква малко по-голямо усилие.
Хора, крайно
формалисти
, които комара прецеждат, а камилата поглъщат, хора специалисти, виртуози да откриват и изтъкват чуждите грешки – фарисеите не могли да си обяснят как тъй да може да се нарушава съботата.
23.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Тази цивилизация, дето хората се отличават по
форма
, по външност, по етикеция, се е родила в далечното минало на Египет, Индия, Вавилон, Китай, Персия, Юдея, Гърция, Рим.
Не казвам, че тя в своите основи е нещо лошо, но казвам, че
формата
всякога трябва да има в себе си известно съдържание; вън от това
формата
си остава една проста черупка, в която могат да живеят само паразити.
Може да срещнем наш приятел, който ни обича и ще ни каже някои неща, които са верни; не казвам, че трябва да подозираме, че всички са лъжци, не; но ако 100 души ви похвалят, между тях може да ви кажат истината само трима; другите ще ви кажат истината или много грубо, или в много ласкателна
форма
– две крайности.
Ужасни
формалисти
са тия фарисеи, когато започнат да изреждат.
Има и една арабска дума, „фарси“, която произлиза от същия корен и значи нещо изрядно по
форма
; да знаеш един език „фарси“ подразбира да го знаеш много добре.
Има учени хора, които са се занимавали дълго време със сравнителната анатомия, изучили са устройството на животните тъй добре, че ако има дадете най-малката част от някое допотопно животно, могат да ви опишат ръста му, да съпоставят всичките му кости, да турят мускулите и жилите му и по тоя начин да възстановят изчезналата
форма
.
24.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Думата „живот“ подразбира органическия живот в материята, който расте и се развива и не може да бъде непрекъснат, вечен: неговата
форма
може да се измени, и туй изменение наричаме смърт.
Вие можете да се потопите във водата, но, за да живеете в нея, трябва да измените и своята човешка
форма
в рибешка.
И в единия, и в другия случай
формата
на съществото трябва по необходимост да се измени.
Ние можем да изменим
формата
на една риба само когато изменим нейната среда.
Само трябва да измениш своята
форма
.
Удрянето, преведено в научна
форма
, означава условията, при които можете да реагирате, когато се представи пред вас някоя мъчнотия в живота.
25.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Това е отрицателната
форма
на страха.
А положителната
форма
настъпва, когато сме съгрешили: който изпълнява волята Божия, няма защо да се бои; но онзи, който не я изпълнява, всякога ще има страх в своето сърце и никога няма да бъде спокоен и свободен.
Тази мисъл е, може би, малко в алегорична
форма
, но аз ви я давам като едно правило.
26.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Трябва да го напуснеш, или, в научна
форма
казано, да излезеш от закона на „контрастите“ и да влезеш в закона на „подобието“.
27.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Никога не можеш да определиш това, което няма никаква
форма
в себе си.
Бог е нещо без
форма
, следователно не можем да Го определим.
За да Го определите, трябва да Му турите известни граници, известна
форма
, да Го поставите от човешко гледище в известно положение и място.
И за да изясня думите си в научна
форма
, ще посоча, че това са всички стадии на Живота, през които това човешко дете е вървяло.
И затова евангелистът казва: "Началото се отбелязва в книгата на Небето като разумна
форма
на ред и порядък".
"В начало бе Словото" разбира онова разумно Начало на целокупното човечество, когато туй Слово се е появило в онази
форма
, която ние виждаме, че съществува.
Само когато отидете на този вечен извор, където е започнал човешкият живот, където първоначално е било Словото, вие ще разберете тогавашната
форма
на човечеството, ще разберете какви са били човешките синове.
За да можете да измените една
форма
, трябва да знаете законите на силите, които действат в нея, понеже те ви ограничават.
И когато евангелистът казва: ”И Словото стана плът и всели се между нас”, той подразбира, че от Ангелите Словото следва надолу, приема друга
форма
и слиза в човека.
Това не означава, че имат
формата
, която ние имаме, а означава, че са Разумни същества.
И така, който иска да знае каква е била първоначалната
форма
на Словото, трябва да направи правилен превод.
Но когато дойде дневната светлина или когато Христос дойде в нова
форма
, всичко ще стане за вас светло и ясно.
28.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Той може да ви превърне и на ангели, и на дяволи; може да измени и вашата
форма
.
Туй, което става в мозъка, то е отражение на духовния свят; всяка мисъл е
форма
в духовния свят – разбирам всяка благородна мисъл.
И мислите се различават по
форма
и съдържание.
По думата „способност“ разбирам
формата
, в която е ограничена известна сила, която действа в духовния свят.
Когато
формата
се разглоби или развали, силата не може да се прояви.
Вашата мисъл може да има
форма
на гъсеница или на пеперуда.
Когато влезете в духовния свят, ще разберете смисъла на един вол, на един осел, на един вълк, на един гълъб, на една лисица и т.н.; във всяка
форма
, която съществува във физическия свят, е вложена една велика идея, и този, който разгадае тази идея, ще разбере значението на нещата в света.
Знаете ли и вие каква
форма
имате в духовния свят?
29.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
А в каква
форма
се рисува в нашето въображение образът на Христа?
30.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
За да се прояви мисълта, трябва да има известна
форма
.
Ако можем да проявяваме
форма
, ще можем да проявяваме и воля.
С тая вяра човек ще създаде своята
форма
на волята,
форма
на желанията и пр.
А лъжата в каквато и да е
форма
не ползува никога.
31.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Сега хората ако се молят всички, ще се съкрати и премине в съкратена
форма
.
32.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Законите за
реформацията
трябва да научим, а те са: от малкото да направим голямото, от семката да направим глава чукун- дур - цвекло за захар, а не фабрики, машинарии и после от милиони килограма цвекло някакви килограма захар.
33.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Те живеят - слезлият там трябва да вземе
формата
им.
34.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Ония духове, които бяха създадени най-първо, станаха кристали; след това трябваше да се създаде нашата земя, за да се образуват нови клетки, не по кристална, начупена, геометрическа
форма
, а в кръгообразна
форма
.
Човек може да възкръсне тъй, както може и да умре; те са две неща относителни: влезеш ли в противоречие със силите, които действат в природата, твоята
форма
ще се разруши: не разбереш ли законите, ще бъдеш смачкан.
Никога не трябва да даваме място в ума си на лоша мисъл, защото тя ще изработи своя
форма
и в бъдеще, когато и да е, ще ни спъне.
35.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И в научна
форма
пак същото е казано: съвременните учени твърдят, че толкова повече мисли може да произведе вашият мозък, колкото повече гънки има.
36.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Казва се, че не може да се положи друга основа, сиреч ние не можем да изменим основата на Живота; не можем да изменим човешката мисъл, човешките желания, човешката воля, сиреч не може да ги изменим в тяхната същина; вие не можете да направите една мисъл да не е мисъл – вие можете да я направите добра, лоша или неутрална, но повече от това не можете да я измените; значи вие можете да измените нейната външна
форма
, но никога не и нейната същина.
Но за да можем да се повдигнем, трябва да изменим
формата
на своята глава, на своя ум, на своето сърце, на своя характер, да почувстваме великото съзвучие на Живота в своя Дух.
37.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Ние казваме по някой път, че можем да развалим онова, що Бог е направил, да изменим
формата
на нещата, но в края на краищата нещата остават тъй, както Бог ги е наредил, а ние, като горделивия орел, в яда си се пукаме.
38.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Религиозните хора спорят върху
формата
и начина – дали трябва да се молим прави, или да коленичим; хората на науката гледат дали има нужда от молитва, т.е.
Защото, за да се изрази молитва, трябва известна
форма
, следователно речта е създадена, за да се моли човек.
Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от сърцето, трето, молитвата може да е просто една
форма
на ума, четвърто, молитвата може да е един стремеж на душата, един акт на Духа.
39.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Господ иска да се подмладите, да се преродите, ще се образува
форма
нова, в която ще вложите вашия живот,
форма
реална, не мечта.
40.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
За
формата
трябва да бъдем много критици.
''(Т.Бъчваров): Грапавините, кривините не можем да видим и идеализираме
формата
.
Едни от вас сте баби, да ме извините; не ви осъждам, но ви казвам, че по външна
форма
сте страхливи, а се показвате решителни.
Тя ще се излее като извор и ще прояви известна
форма
.
(''П. Ковачев: Розовата линия на прозореца –
формата
й, както е направена'').
И тази
форма
има своя смисъл.
(Учителя): Законът за кръга не е толкоз важен, аз сега говоря за
формата
.
Сега, същата
форма
, създадена в кръговете, това са въжа, с които трябва да се опакова вашето богатство.
Подразбира се новата Божествена
форма
, която може да носи това учение.
Тъй щото, и вие ще платите, и онзи, който ви е дал тази
форма
.
Когато дойде някоя Божествена мисъл, трябва да я възприемете в нова
форма
и да заживеете по нов начин.
Казва се „стара истина"; ако се разбира едната
форма
, под която се появява, разбирам.
Например, някой станал набожен, казва: „Ще се моля три пъти на ден", но в какво седи
формата
?
То е
формата
, в която трябва да проявите тази истина.
Туй, което прави същината на нещата, то е
формата
.
Не може да оцелее вашата
форма
, докато не вложите диханието на вашата душа.
И във всяка мисъл и всяко желание трябва да се вложи тази
форма
.
Истината, когато прави
формата
, влиза във времето и пространството; тя не се ограничава от времето и пространството.
Най-простият начин, за да създадете една добра
форма
е, когато ви дойде една мисъл, спрете се за 1-2-3 деня, не бързайте, не мислете, че някой ви гони в света, че ще остареете; имайте предвид само едно нещо – да намерите красива
форма
, без да мислите колко време ще ви вземе – 10-20-100 години, може би.
''(П.Чорбаджиев): И времето е
форма
.''
(Учителя): И времето, и пространството е
форма
.
В магията има два процеса; ако един маг направи кръг и излезе половина сантиметър, той ще бъде поразен от тъмните сили, които предизвиква, защото той сам нарушава правилото, като опетни кръга със своето преминаване и направи от кръга една нечиста
форма
.
Формата
трябва да съответства на Реалността.
Когато вие искате искрено да изпълните вашата задача както трябва, непременно след ден-два ще ви се даде
формата
, начинът, по който трябва да действате.
И колкото една
форма
е по-близо до изразяване външната страна на Истината, да я въплъти, толкози тя е по-силна.
Каква да е мисъл, какво да е желание се проявява в една или друга
форма
.
Представете на един човек
формата
на злато, той ще се съблазни.
Представете на едно дете
формата
на една круша или какъв да е плод, ще се съблазни.
Не може да се борим със злото, докато не измените
формата
, докато не измените течението на нещата.
Следователно, когато създадем една
форма
във видимия свят, ние искаме да предадем във видима
форма
една наша мисъл, или едно наше желание.
Значи, законът е, че когато се хвърли една добра мисъл, една добра
форма
в света, тя непременно след ден, година, две, след век ще произведе своя ефект.
Всяка
форма
може да се унищожи по двояк начин: механически – чрез силна воля и съзнателно – чрез силна Любов.
Понеже
формата
е съчетание на известна материя в известно сцепление, за да може тази
форма
да се стопи, вие трябва да проявите силни вибрации.
Безпокои ви известна мисъл; колкото и да е отвлечена, тя има някъде своята
форма
; намерете тази
форма
в себе си, видоизменете я, или на нейно място създайте най-хубава
форма
.
Щом се изгуби
формата
, предметът ще се обезцени деветдесет и девет процента от своята стойност, ще остане само едно на сто от вътрешното влияние на вибрациите.
С тази
форма
, искам да изчезнат вашите рабски мисли.
Когато едно дете проектира, желае една круша, чрез тази
форма
то заставя Господа да му я достави.
От нашите мисли, доколкото тяхната
форма
е възвишена правилно, толкова Бог се влияе от тях; следователно, за да бъдем чути, трябва
формата
на нашите мисли да бъдат правилни.
Това е лоша
форма
, в която е скрит един лош дух.
И когато ви потрябва Истината, която е глава на Славата Божия, тази
форма
ще се разкрие и ще видите, че вътрешната страна на
формата
не е добър източник.
Като ви преведох една Божествена
форма
, всинца казват: „Разбираме на какъв език говорите".
И беднякът работи за тази
форма
, той поддържа социализма под
формата
на евтин хляб.
Четете един автор; доколкото неговата
форма
благоприятства за вас, възприемете я.
Всякога красивата
форма
има по-голяма сила да привлича.
Ако не можете да си съставите такава
форма
, другата ще ви привлече и ще извършите престъпление и нищо, дори бягането не може да ви спаси.
По същия начин може да се открадне вашата
форма
на желание.
То е богатство за вас, тия форми не се създават така лесно, не мислете, че е лесна работа да създадете една
форма
.
Следователно, когато ще влезете някъде, влезте вечерно време, за да не видите
формата
на дявола.
Аз съм работил само за една
форма
двадесет години и още не съм я създал.
За да можем да изработим една
форма
, трябва да ни съдейства духовният свят, трябва да има откъде да вземем тази
форма
, т.е.
Бих желал да ми определите каква е
формата
на Добродетелта.
Мъжът обича жена си, ще я облече в коприна и венец ще й купи, обуща ще й купи, всичко ще направи за красивата
форма
.
Всяка истина трябва да има известна
форма
, която, като хванете, да съдържа тази истина в своята видима черупка.
Дрехите трябва да имат красива
форма
, да прилягат, да ви правят ефект, да ги обичате.
Някой казва: „Това е глупава работа"; щом казвате, че е глупаво, вие създавате лоша
форма
, която ще ви опропасти.
Запример, този портрет там горе има красива
форма
; долната картина – също.
Коя
форма
тогава изразява истината?
Не искам да станете роби на
формата
, не, но на закона – трябва да имате малко, но красиви форми, които да ви въздействат.
Вие трябва да развиете тази
форма
(''събира си ръцете''), вие трябва да я развиете и да разбирате вътрешния й смисъл.
Всяка
форма
, която се изгуби в нашия ум, то вече е глупаво.
Как се Той проявява, каква
форма
има?
Търсили ли сте Неговата
форма
?
Определено е кой за кого ще се ожени, но дойде лош дух във
формата
на някого, излъгва я и казва: „Аз съм твоят възлюблен."
Сега, да дойдем до думата „Добродетел" – каква
форма
има, какъв цвят има?
Но
формата
на Добродетелта е още и обла (''показва една стъклена обла топка''–''сфера'').
И хората познават, че сте изменили своята
форма
, казват: „Едно време беше пo-набожен, сега се изменил".
И вашето лице в известно време изменява своята
форма
.
Тази сутрин дойде един господин, толкоз развълнуван, че лицето му имаше черен цвят, беше почти обезформено, съвършено изменено и почна да мени цвета и мускулите на лицето, които почнаха да взимат друга
форма
.
(''П.Киров): Ами
формата
на дрехите?
Даже и дяволът, ако ви даде добра
форма
, вземете я; но той е скъперник антикаджия*, та никога няма да ви даде добра
форма
.
(Учителя): Тази
форма
съществува.
Говоря за вътрешната
форма
на дрехата.
Но да създадеш
форма
, това е, което наричат образ и подобие.
Вашата мисъл попада към първата категория, когато лошата мисъл е облечена в красива
форма
.
41.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Туй, което забелязваме в света като страдание и наказание, то е само по отношение на
формата
.
Ако изучите едната външна
форма
, а не и вътрешното ѝ съдържание, ще се заблудите и ще я промените тъй, както оная дама, която всякой ден мени костюма си.
Като живее 50–60 години, може да направи 10–20 костюма от разни цветове, да тури разни хубави панделки и копчета, но тия дрехи не са дамата,
формата
още не е религия.
42.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Такива закони не пишете, защото Баща ви е само един; този мъж или тази жена е станала оръдие на Божествения дух, за да се облече във
форма
една идея, и когато се оплаквате, вие роптаете против Господа.
Не бива да изменявате основните черти на въплътената във
форма
идея.
43.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Нищо не се губи в света, външната
форма
не е причина на вътрешния Живот.
44.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Младеж на име Йоан се влюбил в една религиозна мома, но един английски
реформатор
го посъветвал да не я взема за жена и му казал: “Тя с Христа може да е добра, но не и с теб.” Младежът го послушал и след време се оженил за друга една жена, която цял живот го измъчвала.
45.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Човек, в своя егоизъм, се проявява като малко, жестоко божество, в
форма
на син, или дъщеря, в
форма
на възлюбен, или възлюбена.
Забелязано е, че цветовете на всички явнобрачни растения имат
форма
на чаша.
Но чашата вътре в себе си съдържа процес на известно развитие, тя е емблема в живота, и ако забележим в природата, всички онези растения, на които цветовете са явни, не тайнобрачни, изобщо имат такава
форма
-
форма
на чаша.
(втори вариант)
Това божество живее във
форма
на дъщеря и на син.
(втори вариант)
46.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Например, някой си е направил една градина и аз влизам в нея, разглеждам дали е четвъртита или елипсовидна, каква
форма
имат лехите, какви посадени цветя има, дали са бели, червени, жълти, каква големина имат и т. н.
47.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Ето защо Павел казва: „Да придобия Христа.“ Христос е един Велик учител и в каквато
форма
и да го посрещнете – във
форма
на жена или мъж, във
форма
на дете или слуга, Той всякога може да ви покаже пътя на Истината.
След това ви изпращат в света през задната врата, но вече в друга
форма
, а не в тази, в каквато дойдохте.
48.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Работата не е във външната
форма
на детето, а зависи какъв ум, какъв мозък, какво сърце има то.
49.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Един виден английски
реформатор
, Йоан Веслей, се оженил.
50.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Аз виждам пред себе си хора, облечени в дрехи, с определено тегло и
форма
, но това не е човекът.
51.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Разсъждавайте разумно, философски и не се заблуждавайте от външната
форма
на нещата, нито от външните думи.
Разсѫждавайтѣ разумно, философски и не се заблуждавайтѣ отъ външната
форма
на нѣщата, нито отъ външнитѣ думи.
(втори вариант)
52.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Трябва да се проповядва навсякъде равенство и братство, но не само по
форма
, а и по съдържание.
(втори вариант)
53.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Досега съмъ изучавалъ 100 000 000 вида любовь, всѣки видъ си има своя
форма
и свое качество.
Ето защо, не трябва да се влияете от външната
форма
на нещата, но да обръщате внимание на съдържанието и на смисъла им.
(втори вариант)
Този път, Христос иде в такава
форма
, която нито от храна се нуждае, нито кръст я хваща.
(втори вариант)
Мислите и желанията на човека се въплътяват в такава
форма
, която отговаря на тях.
(втори вариант)
54.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Започнал студът, разразил се в най-силна
форма
, дърво и камък се пукали, и казал: „Аз сега ще му снема кожуха“.
Започнал студът, разразил се в най-силната
форма
- дърво и камък се пукали, и казал: „Аз сега ще снема кожуха на този овчарин." Овчаринът обаче, като виждал такъв голям студ, загърнал се здраво в кожуха си и закрачил бързо за дома си.
(втори вариант)
55.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
За да обясни кой може да влезе в Царството Небесно, Христос взема една обикновена
форма
, понятна за всички, която съществува от създанието на света – децата.
Когато един велик ангел от небето, който е живял милиони и милиарди години, който има в себе си опитност повече, отколкото цялото човечество, на когото историята е много по-велика, отколкото на целия човешки род, реши да слезе на земята и да се въплъти, той ще вземе
формата
на детенце, ще се смири; оттам той ще започне своето развитие, за да разбере величието на Бога.
56.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Тѣзи ближни сѫ вашитѣ мисли, желания, които сѫ оставили дълбоки корени у васъ и сега трѣбва да ги поправите или въ друга
форма
бихъ казалъ, да вземете вашата земя, да я посадите съ най-добри растения, т.е.
(втори вариант)
57.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Ако един човек е лош, има
формата
на лош човек; ако е подозрителен, има съответна
форма
– всички форми вървят след човека.
58.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Всяка мисъл си има
форма
, която може да носи характера на овца, на вълк, на мечка, на лисица, на змия, на паяк, на мравка, и всички тези форми са качества, които образуват човешкия характер.
59.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
В онзи свят
формата
и името на човека са две еднакви неща.
При този си животъ, той е дошълъ до извѣстно съзерцание и разказва повѣсть, че когато се връщалъ назадъ при брата си, съ женитѣ и синоветѣ си, Господь му се явява въ една особена
форма
.
(втори вариант)
Формата
и името, това сѫ двѣ нѣща равносилни въ онзи свѣтъ.
(втори вариант)
60.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
И тъй, музиката у вас ще бъде едно средство, за да изразите вашите чувства, а чувствата ще бъдат една
форма
, за да изразите разумния си стремеж към Бога.
61.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
което вече сѫществува, има извѣстна
форма
въ себе си.
(втори вариант)
62.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Да види човек Бога, това не значи, да Го види като някаква външна
форма
, но да придобие онова благо, което го повдига умствено и духовно.
Като казва Христосъ, че човѣкъ може да види Бога, Той не подразбира да видимъ Бога като извѣстна
форма
, но разбира извѣстно благо, което трѣбва да влѣзе въ насъ и да ни въздигне умствено и духовно.
(втори вариант)
63.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Значи, азът е
форма
, която трябва да бъде в съгласие с всички форми, в които има съдържание и смисъл.
Всяка
форма
се създава, за да се влее в нея известно съдържание.
В такъв случай, каквото е отношението между
формата
и съдържанието, такова е отношението между съдържанието и смисъла на нещата.
Тогава само ще разберете, какво значи логика По
форма
, по съдържание и по смисъл.
Той казвал: Готов съм за смисъла на нещата да пожертвувам тяхната
форма
и съдържание.
Новото не е във
формата
и съдържанието на нещата, но в трите вида логика, която се отнася до формите, до съдържанието и до смисъла на нещата.
Кръвта е символ,
форма
на нещо, а животът, облъчен в символа на червения цвят, носи спасението на човека.
Тъй щото, понятието „крадец”, за което говори Христос, е вярно, защото крадецът се проявява и в трите свята, като отнема
формата
, съдържанието и смисъла на човека.
Ако разчитате само на физическата логика, по
форма
, вие непременно ще се излъжете.
Това изречение е вярно по
форма
, но не и по смисъл, защото селянинът не плаче за жена си, а за огъня, който причинявали горещите яйца, скрити в пазвата му.
Едва сега архангелът разбрал, че
формата
на неговата логика е крива.
Слѣдователно Христосъ на физическото поле и билъ слабъ и затова Той казва: „Зарадъ смисъла на нѣщата азъ ще жертвувамъ
формата
или съдържанието на нѣщата.“ Тъй учеше Христосъ прѣди 2000 години, а сега казва: „Понеже хората научиха смисъла на живота, сега искамъ да ги науча да разбиратъ какво нѣщо е съдържанието на нѣщата.“ Затова Христосъ иде да създаде една логика на съдържанието.
(втори вариант)
При тази логика,
формата
е крива, но съдържанието е правилно.
(втори вариант)
И тъй, правилна е моята логика по
форма
, по съдържание и по смисълъ.
(втори вариант)
Споредъ моитѣ схващания, споредъ науката, която съмъ училъ, има три вида логика: логика на
формата
, логика на съдържанието и логика на мисъльта.
(втори вариант)
Логиката на
формата
е единъ механически процесъ.
(втори вариант)
По
форма
това прѣдложение е вѣрно, но по съдържание и по смисълъ не е вѣрно.
(втори вариант)
Кръвьта, това е само една емблема, една
форма
, а животътъ, облѣченъ въ една обвивка на червенина, това е само единъ ефектъ, който показва, какъвъ е дълбокиятъ смисълъ на тази червена кръвь.
(втори вариант)
Азъ ще ви говоря съ строга логика и по
форма
и по съдържание и по мисъль.
(втори вариант)
“ Това прѣдложение по
форма
е много вѣрно, но по мисъль не е вѣрно, защото той плаче не за жена си, а плаче отъ яйцата, които парятъ въ пазвата му.
(втори вариант)
„Азъ“ – това е
форма
на земята.
(втори вариант)
„Азъ“ това е една
форма
, която трѣбва да бѫде въ съгласие съ всички други форми, но въ всѣка
форма
трѣбва да има съдържание, сила, т.е.
(втори вариант)
Формата
се създава за съдържанието и по отношение на тази логика, каквото е отношението на
формата
къмъ съдържанието, такова е отношението на съдържанието къмъ вѫтрѣшния смисълъ на нѣщата.
(втори вариант)
64.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Не търсете Бога отвън, като някаква
форма
, но търсете Го, вътре в себе си, като съдържание.
Розата и карамфилът имат външна
форма
, но важна е миризмата им, която човек възприема вътрешно.
Това не значи, че въ сѫщата
форма
ще се родишъ, напримѣръ ако си билъ жаба, пакъ жаба ще се родишъ, но ще се развивашъ, отъ човѣкъ трѣбва да станешъ ангелъ, светия; отъ глупавъ – да станешъ уменъ човѣкъ.
(втори вариант)
Не мислете, че този Господь е отвънъ, Той дѣйствително има извѣстна
форма
отвънъ, но има и съдържание отвѫтрѣ.
(втори вариант)
65.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Аз взимам думата „целувка" в широк смисъл, не само по
форма
.
66.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Дали сте жени или мъже, от всички се иска служене - с дух и истина, а не само по буква, или по
форма
.
Често, религиозните искат да обръщат хората към християнството по външен път, по
форма
.
Християнството не се нуждае от външни поклонници, само по
форма
.
Според мене, реалността на нещата е двояка: външна или обективна - която има
форма
; вътрешна или субективна - без
форма
.
Всъщност, реални неща са тези, които нямат
форма
.
Ще възразите, че е невъзможно, реалните неща да нямат
форма
.
Те са реални, а въпреки това, нямат
форма
.
Каква
форма
имат чувствата „приятност и неприятност", "радост и скръб"?
Каква
форма
давате на понятието „истина"?
Значи, не всякога реалните неща са облечени във
форма
.
Ние искаме да обърнемъ хората по
форма
, да кажемъ че сѫ християни.
(втори вариант)
Или бихъ я изразилъ въ друга
форма
: ако съмъ изворъ бихъ желалъ да съмъ кристаленъ; ако съмъ рѣка, бихъ желалъ да съмъ много дълга, та гдѣто мина да наквася всички трѣви, та като срѣщна по пѫтя трѣви, които хората не ги обичатъ, и тѣхъ да наквася.
(втори вариант)
Реалностьта, споредъ моето схващане, е двояка: едната страна ученитѣ я наричатъ обективна, външна, която има
форма
и субективна, вѫтрѣшна, която е безформена.
(втори вариант)
Може да си зададете въпросъ: „Каква реалность може да има въ онѣзи прѣдмети, които нѣматъ никаква
форма
у себе си?
(втори вариант)
“ Питамъ ви: когато изпитвате нѣкое чувство, въ каква
форма
си го прѣдставяте?
(втори вариант)
Каква
форма
давате на удоволствието и неудоволствието, което изпитвате?
(втори вариант)
Каква
форма
давате на чувството радость, веселие?
(втори вариант)
Или напримѣръ имате едно понятие за истина, каква
форма
може да дадете на тази ваша идея?
(втори вариант)
67.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
За да не става нужда да турят капани на мишката, тя трябва да измени
формата
си и начина на своите разсъждения.
Вие ме слушате, разбирате и разсъждавате върху думите ми, дали са верни по
форма
, по съдържание и по смисъл.
Да виждаш нещата само физически, това значи, да виждаш
формата
им; да ги виждаш духовно, това значи виждане по съдържание; да ги виждаш умствено, това значи, да виждаш смисъла на нещата.
Обаче, човек трябва да вижда и в трите свята – по
форма
, по съдържание и по смисъл.
За да не става нужда да турятъ капани на мишката, тя трѣбва да измѣни
формата
си и начина на своитѣ разсѫждения.
(втори вариант)
Вие ме слушате, разбирате и разсѫждавате върху думитѣ ми, дали сѫ вѣрни по
форма
, по съдържание и по смисълъ.
(втори вариант)
Да виждашъ нѣщата само физически, това значи, да виждашъ
формата
имъ; да ги виждашъ духовно, това значи виждане по съдържание; да ги виждашъ умствено, това значи, да виждашъ смисъла на нѣщата.
(втори вариант)
Обаче, човѣкъ трѣбва да вижда и въ тритѣ свѣта — по
форма
, по съдържание и по смисълъ.
(втори вариант)
68.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Тук се състезават двама учени в Божественото знание – от една страна Христос, Който беше въплътен във
форма
на човек, като Учител на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във
форма
на човек, но изкусител.
Тукъ се състезаватъ двама учени въ Божественото знание — отъ една страна Христосъ, Който бѣше въплътенъ въ
форма
на човѣкъ, като Учитель на любовьта и правдата; отъ друга страна дяволътъ, който сѫщо бѣше въплътенъ въ
форма
на човѣкъ, но изкуситель.
(втори вариант)
69.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Майката се радва на детето си, защото има
форма
.
Щом изчезне
формата
на детето, също така изчезват радостта и надеждата на майката.
Майката се радва на детето си, защото има
форма
.
(втори вариант)
Щомъ изчезне
формата
на детето, сѫщо така изчезватъ радостьта и надеждата на майката.
(втори вариант)
70.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Като изучавате животните – риби, птици и млекопитаещи, виждате, че всяко от тях си има съответна
форма
.
Като изучавате животнитѣ — риби, птици и млѣкопитаещи, виждате, че всѣко отъ тѣхъ си има съответна
форма
.
(втори вариант)
71.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Той не гледа на
формата
и на големината на човека, но на съчетанието на Божествените сили, които се изявяват чрез душата му.
Сегашните хора ценят нещата по тяхната големина, вид и
форма
.
Важен е принципът, а не
формате
.
С този метод си служи Природата, когато иска да повдигне някоя
форма
или някое живо същество.
Той не гледа на
формата
и на голѣмината на човѣка, но на съчетанието на Божественитѣ сили, които се изявяватъ чрезъ душата му.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора ценятъ нѣщата по тѣхната голѣмина, видъ и
форма
.
(втори вариант)
Важенъ е принципътъ, а не
формата
.
(втори вариант)
Съ този методъ си служи природата, когато иска да повдигне нѣкоя
форма
или нѣкое живо сѫщество.
(втори вариант)
72.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
За да разбере Живота всестранно, човек трябва да мине през
формата
на мъжа и на жената, т.е.
Той взел всичко под
форма
на заем.
Йоан си представя човека във
форма
на куб.
Изобщо, всички неща, реализирани на физическия свят, имат
форма
на куб; всички неща, реализирани в Ангелския или в Духовния свят, имат
форма
на пирамида; всички неща, реализирани в Божествения свят, имат
форма
на кръг.
Един ден волът, птичката и всички други животни ще се явят пред Христа и ще се представят във
форма
на човек.
Това може да смути ума ви, но
формата
е ограничение, което заставя съществото да мисли.
И
формата
се изменя, и Духът се изменя, като дават възможност на човека да се развива.
Иоанъ си представя човѣка въ
форма
на кубъ.
(втори вариант)
Изобщо, всички нѣща, реализирани на физическия свѣтъ, иматъ
форма
на кубъ; всички нѣща, реализирани въ ангелския или въ духовния свѣтъ, иматъ
форма
на пирамида; всички нѣща, реализирани въ Божествения свѣтъ, иматъ
форма
на крѫгъ.
(втори вариант)
Единъ день волътъ, птичката и всички други животни ще се явятъ предъ Христа и ще се представятъ въ
форма
на човѣкъ.
(втори вариант)
Това може да смути ума ви, но
формата
е ограничение, което заставя сѫществото да мисли.
(втори вариант)
И
формата
се измѣня, и духътъ се измѣня, като даватъ възможность на човѣка да се развива.
(втори вариант)
За да разбере живота всестранно, човѣкъ трѣбва да мине презъ
формата
на мѫжа и на жената, т. е.
(втори вариант)
Той взелъ всичко подъ
форма
на заемъ.
(втори вариант)
73.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Същото можем да кажем и за детето, което прекарва цели девет месеца в утробата на майка си, докато се развие в човешка
форма
.
От първия до деветия месец то е на различни възрасти и в различни форми: във
форма
на глист, на малка рибка, на малко жабче и най-после приема човешка
форма
и излиза на бял свят.
Ако затворите човешкото съзнание в една риба, то ще живее като риба: цял ден ще плава във водата и ще мисли само за храна; ако го затворите във
формата
на птица, то ще живее и ще мисли като птицата.
Сѫщото можемъ да кажемъ и за детето, което прекарва цѣли деветь месеца въ утробата на майка си, докато се развие въ човѣшка
форма
.
(втори вариант)
Отъ първия до деветия месецъ то е на различни възрасти и въ различни форми: въ
форма
на глистъ, на малка рибка, на малко жабче и най-после приема човѣшка
форма
и излиза на бѣлъ свѣтъ.
(втори вариант)
Ако затворите човѣшкого съзнание въ една риба, той ще живѣе като риба: цѣлъ день ще плава въ водата и ще мисли само за храна; ако го затворите въ
формата
на птица, той ще живѣе и ще мисли като птицата.
(втори вариант)
74.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Значи,
формата
, чрез които човек иска да изнесе Истината, излиза лъжлива.
Той може да дойде във
форма
на мъж, жена, или дете – безразлично; приемете го добре в дома си, за да остави добрата вест, която ви носи.
Значи,
формата
, чрезъ която човѣкъ иска да изнесе истината, излиза лъжлива.
(втори вариант)
Той може да дойде въ
форма
на мѫжъ, жена, или дете — безразлично; приемете го добре въ дома си, за да остави добрата весть, която ви носи.
(втори вариант)
75.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Сегашните хора не разбират Любовта нито по
форма
, нито по съдържание, нито по смисъл.
Да се разбере една дума по
форма
, по съдържание и по смисъл, това значи, тя да произведе известно действие върху човешкия ум, сърце и воля.
Ако държите една ябълка в ръката си, вие ще имате частична представа за нея: каква е големината и
формата
й, какъв е цветът й, дали расте в България или другаде.
Сегашнитѣ хора не разбиратъ любовьта нито по
форма
, нито по съдържание, нито по смисълъ.
(втори вариант)
Да се разбере една дума по
форма
, по съдържание и по смисълъ, това значи, тя да произведе известно действие върху човѣшкия умъ, сърдце и воля.
(втори вариант)
Ако държите една ябълка въ рѫката си, вие ще имате частична представа за нея: каква е голѣмината и
формата
ѝ, какъвъ е цвѣтътъ ѝ, дали расте въ България или другаде.
(втори вариант)
76.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Още от създаването на света Бог е начертал границите на България, предвидил е каква
форма
на управление да има.
Още отъ създаването на свѣта Богъ е начърталъ границитѣ на България, предвидилъ е, каква
форма
на управление да има.
(втори вариант)
77.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Поетът наблюдава падането на листата на дърветата и го описва в поетична
форма
.
Хората се мъчат, трудят и работят, но мъчно успяват, защото си служат с отрицателната глаголна
форма
не мога.
Хората се мѫчатъ, трудятъ и работятъ, но мѫчно успѣватъ, защото си служатъ съ отрицателната глаголна
форма
„не мога.” Какъ могатъ да вършатъ отрицателни работи?
(втори вариант)
Поетътъ наблюдава падането на листата на дърветата и го описва въ поетична
форма
.
(втори вариант)
78.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Наистина, овцата символизира Любовта, но в това не подразбираме
формата
овца.
Хората не могат да отделят
формата
на нещата от тяхното съдържание и смисъл, затова се чудят как е възможно глупавата овца да изразява Любовта.
Произнасяйте често тази дума в себе си, не само по
форма
.
Наистина, овцата символизира любовьта, но въ това не подразбираме
формата
„овца”.
(втори вариант)
Хората не могатъ да отдѣлятъ
формата
на нѣщата отъ тѣхното съдържание и смисълъ, затова се чудятъ, какъ е възможно глупавата овца да изразява любовьта.
(втори вариант)
Затова се казва: „Съ какъвто дружишъ, такъвъ ставашъ.” Произнасяйте често тази дума въ себе си, не само по
форма
.
(втори вариант)
79.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
“Крадецът не иде...” Аз бих изказал тази мисъл в положителна
форма
: “Крадецът иде...” “Аз дойдох.” “Аз ида.” Съвременните хора се питат коя е причината за нещастията в живота.
80.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Всяка глава има своя
форма
.
81.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Както цветовете на дърветата и на цветята се различават по
форма
, големина и цвят, така се различава и умственият живот на хората.
Както цвѣтоветѣ на дърветата и на цвѣтята се различаватъ по
форма
, голѣмина и цвѣтъ, така се различава и умствениятъ животъ на хората.
(втори вариант)
82.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
„Както ме познава Отец и аз познавам Отца“ – един от важните стихове по
форма
, съдържание и смисъл.
Жената е майка и мъжът – баща не само по
форма
.
Често срещате културни хора, християни, с гладки и меки лица и ръце, с благочестив вид, но външно, само по
форма
.
83.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Плътта е
форма
, в която са поставени душата и духът, да изучават живота.
В този смисъл всяка
форма
изпълнява известна служба.
Всяка
форма
представя нота от Божествената гама на живота.
84.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Виждате една красива, червена ябълка и се радвате на червения цвят и на
формата
й, но след няколко дена тя загнива и се разваля.
Значи, външната
форма
и красота на нещата е подтик към вътрешното им съдържание.
85.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
От гледище на сравнителната физиогномия, само външно човек носи човешка
форма
; вътрешно, обаче, той има
форма
на растение или на животно.
86.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Да виждаш само външната
форма
на нещата, това още не е познаване и разбиране.
87.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
– Има, те са духове, въплътени в човешка
форма
.
88.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Тези седем сестри първоначално са слезли на Земята, после са се върнали на Небето, но сега отново идват в света вече в нова
форма
.
89.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
На земята хората спрягат същия глагол, но в отрицателната му
форма
– „не мога“.
Един ден той отишъл да обиколи частта на един от своите офицери, който имал обичай да излиза сутрин между войниците си не в
униформа
, а в халат.
Който си служи с глагола „мога“, при хиляда опита само един излиза несполучлив; който си служи с отрицателната
форма
на този глагол, при хиляда опити само един излиза сполучлив.
Физическия свят е външна
форма
на предмета, той преминава през различни промени; духовният свят е съдържанието, а умственият или Божественият е смисълът на нещата.
Силата им се крие в тяхното съдържание и смисъл, а не във
формата
.
Духовният свят представя абсолютна реалност по
форма
, по съдържание и по смисъл.
Физическият свят е реален само по
форма
.
90.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
– Тя е създадена от участието на трите принципа: волята е създала материала за съграждане на външната
форма
; сърцето е създало съдържанието й, а умът – силата, с която тя се движи.
Под „материя” те разбират спящото състояние на духа; щом духът се събуди, материята минава в друга
форма
, В заключение, казваме: материя в действие или дух, и материя в бездействие или мъртва материя, спящ дух.
Формата
и субстанцията на материята са две различни неща.
Всяка мушица, в каквато
форма
и да е, колкото и да е малка, в миросъзданието тя има своето предназначение.
Волята е създала материала за съграждане на външната
форма
, сърцето е създало съдържанието й, а умът - силата, с която тя се движи.
(втори вариант)
Щом духът се събуди, материята минава в друга
форма
.
(втори вариант)
В духа се крият сили, чрез които формите се видоизменят,
формата
и субстанцията на материята са две различни неща.
(втори вариант)
Всяка мушица, в каквато
форма
и да е, колкото и да е малка, в миросъзданието тя има своето предназначение.
(втори вариант)
91.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Единият стих е взет в отрицателна
форма
, а другият – в положителна.
Дойде един
реформатор
, иска да преобрази света, но, в края на краищата, нищо не излиза.
Много народи са изчезнали не по същество, а по
форма
.
Единият стих е взет в отрицателна
форма
, а другият - в положителна.
(втори вариант)
Дойде един
реформатор
, иска да преобрази света, но в края на краищата нищо не излиза.
(втори вариант)
Много народи са изчезнали не по същество, а по
форма
. Защо?
(втори вариант)
92.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Думата „лъжа" я употребявам в силната
форма
на истината.
(втори вариант)
93.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Животът не може да се прояви само в една
форма
, а се проявява в ред безконечни форми.
Когато тия форми се съчетаят и дадат израз на една по-велика
форма
, казвам, че животът е еднороден, т.е.
всички форми имат еднакъв стремеж към проявлението на една по-висша
форма
.
Но по отношение на тази велика
форма
, която е еднородна – това не значи, че тя е сама, с нея има още такива форми, които се съединяват и образуват други светове.
Позволили му, и той си избрал
формата
на свиня и затова се въплътил в едно младо прасенце.
Идат разни нещастия да вразумят хората, но като напуснат свинската
форма
, тогава ще разберат какво е било тяхното състояние.
Какво представлява свинската
форма
?
Всеки грях има
форма
.
Покажете ми един грях, който да няма
форма
.
Идеите на старите и младите хора, когато се различават по
форма
, не се различават по съдържание, а когато се различават по съдържание, не се различават по смисъл, и най-сетне, когато се различават по смисъл, не се различават по същество.
94.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Той е минал през много видоизменения, клетките му са претърпели много деления и най-после имаме окончателната
форма
, която пак продължава да се видоизменя.
95.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ние трябва да сме верни на един принцип не само по
форма
, но и по съдържание, и по смисъл.
Вие може да станете
реформатор
, моралист, да морализирате другите хора, да поправяте къщите, градовете, но не ще може да промените техния вътрешен живот.
Въгленът може да стане диамант, като преустрои частиците си така, че да се сгъстят, да се кристализират, и тогава да мине в нова
форма
.
Следователно и нашият живот трябва да мине през огън, да се преустрои и прекристализира, и тогава ще добие нова
форма
.
96.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Един народ е поставен в дадена
форма
само за 40 дни и през това време нему предстои да изпълни всички свои задължения към себе си, и след това ще заживее с други идеи и чувства.
Така и българите след време ще минат в друга
форма
на развитие.
Аз взимам числото 2 като
форма
.
97.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Много хора имат човешка
форма
, но тяхната глава трябва да бъде построена по всички правила на рационалните числа в математиката и геометрията, а не на ирационалните числа.
Разбирам го по
форма
, по съдържание и по смисъл, както по действието на Божествената воля и по действието на Божествения Дух.
Първото положение в живота е да се представи истината в нейната действителна
форма
.
98.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Това е
форма
, а ти трябва да имаш известен резултат.
99.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Думата младост е образувана от корена махатади, което значи превръщане на Божествения принцип в една човешка
форма
, т.е.
100.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Аз си представям, че тези полета се намират в един безграничен кръг и колкото повече слизам надолу, толкова повече този кръг се стеснява, като приема
форма
на конус.
в лъжата, която хората са облекли във
формата
на истина.
Тези полета аз си ги представям, че се намират в един безграничен кръг и колкото повече слизате надолу, толкова повече този кръг се стеснява, като приема
форма
на конус.
(втори вариант)
101.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Няма да се спирам да говоря каква
форма
има това дърво.
102.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Ще поясня тази истина в малко по-друга
форма
.
Единият и другият метод са потребни, но потребен е и един среден – да знаете изкуството да преминавате от едно състояние в друго, от една
форма
в друга.
103.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Образите, които съществуват в църквите, са окултни форми, които имат дълбок смисъл, но понеже тези форми са изгубили своя вътрешен смисъл, днес хората взимат само външната
форма
на образите и им се кланят, без да влагат в тях някакво съдържание.
Във всяка
форма
има известно съдържание, което трябва да изучите и опитате.
Този закон, който е от древната школа, сега съвременното общество е изопачило в една извратена
форма
, докато по-рано е означавал: „Аз съм готов да възприема Божествените зародиши и да обработя мисълта, която ми даваш, Татко, с всичкия си ум, с всичкото си сърце и с всичката си воля, и ще Ă дам всички условия за развитие.“ Подир това съединявате ръцете си горе, като триъгълник, което значи, че всички мисли, желания и действия ще бъдат извършени в хармония и съзнателно.
Като се съблечете от материалното си облекло, от тялото, вашата душа и вашият дух ще вземат
форма
на ангел и ще започнете да служите на хората безкористно.
104.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
В този стих под думата свят се разбира външната страна на проявлението – това, което е оформено, което има
форма
, съдържание и смисъл.
Най-малкото зло, което направите на едно насекомо, което работи за Бога, един ден ще се развие в голяма
форма
.
105.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Но няма да ви даде, няма материал, за да изрази мисълта си в добра
форма
, и започва да работи с обратни материи.
Всяка сила се обуславя от известна
форма
, а всяка
форма
в своите действия се обуславя от вътрешната сила, вложена в нея.
Сега е в ума ни, но един ден ще се проектира и реализира на физическото поле в друга
форма
.
После, не мислете, че когато един човек много се моли, вдига ръцете си нагоре, е много религиозен – не, той
формално
е религиозен.
106.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато дойде на Земята, Иисус взе
формата
на човек, за да ни покаже, че Любовта ражда хората.
107.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Последното ще развие всички сили, всички елементи, всички възможности, които ще дадат
форма
на човешкия дух,
форма
на неговите прояви – Добродетелта.
108.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
А когато човек се облече в тази по-висша
форма
, той ще може да владее природните сили и да се справя с всички нещастия.
Пред него се явил един ученик със следната молба: "Искам да ме научиш на една от великите тайни на Битието, а именно - да бъда в състояние да се превръщам в каквато
форма
и да пожелая: в грамаден размер - да ставам голям колкото Слънцето, да изпълвам цялото пространство и по този начин да бъда видим от всички".
109.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Казвате, че душата няма
форма
.
Вярно е, че душата няма
форма
, но тя може да се разработва.
Казвате, че душата няма
форма
.
(втори вариант)
Вярно е, че душата няма
форма
, но тя може да се разработва.
(втори вариант)
110.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Старата
форма
на мъжа и на жената умря – нов свят ще се създаде.
111.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Едно неразумно желание към известна
форма
, или към даден плод създава големи страдания.
Тя е едно поглеждане към известна
форма
, към известен плод, а от тях се пораждат най-големите страдания.
(втори вариант)
Няма какво да ви увещавам, но си облечете празнични дрехи и когато започне да бумти, ще излезете навън с парадната
форма
, с бели дрехи.
(втори вариант)
112.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
само по
форма
са верни.
Ако обръщаме внимание само на
формата
, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя.
Те са представени в материална
форма
, с което искам да обясня идеята, де са тия светове.
Той е
форма
, която е вън от пределите на физичния свят.
Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най-едрата
форма
, с която е влязъл в тенекията.
Защото има математически истини или математически изчисления в перспектива, тоест само по
форма
са верни.
(втори вариант)
Ако обръщаме внимание само на
формата
, имаме тъй наречените изчисления и закони на мъртвата материя.
(втори вариант)
Те са представени в материална
форма
, с което искам да обясня идеята, де са тия светове.
(втори вариант)
Тесеракт. Той е
форма
, която е вън от пределите на физичния свят.
(втори вариант)
Не го обвинявам, но казвам, че той е човекът, изявен в най- едрата
форма
, с която е влязъл в тенекията.
(втори вариант)
113.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Съвременните хора мязат на английският
реформатор
Веслей, който се оженил, но три дена след това казал на другаря си: Не си струва човек да се жени.
- Виждаме окръжаващите предмети, имат такава и такава
форма
.
(втори вариант)
Съвременните хора мязат на английския
реформатор
Веслей, които се оженил, но три деня след това каза на другаря си: "Не си струва човек да се жени".
(втори вариант)
114.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Според мене, сегашната наука е религиозна, понеже се спира главно върху
формата
на нещата.
Според мене сегашната наука е религиозна, понеже се спира главно върху
формата
на нещата.
(втори вариант)
115.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Например, носът има
форма
на триъгълник.
Изучете добре своя нос, линиите,
формата
и големината му, за да се домогнете до живия триъгълник.
Като изговорите думата „бомба”, веднага си представяте нейната външна
форма
и ефекта, който произвежда при експлозия, Между думите „добро” и „бомба” има голяма разлика.
Христос казва: „Ако не се родите изново, не може да влезете в Царството Божие.” Това значи: Ако земният ви живот няма определена
форма
, съдържание и смисъл, той не може да се свърже с небесния, дето всички неща са строго определени и точно измерени.
Казвам: Прояви се тая мома,
формата
й се разпръсна, съдържанието й се разви.
Ако вие имате това шесто чувство, щяхте да забележите едно кръгообразно движение около двете страни и същевременно - още две движения, които се прекръстосват от дясното полушарие към лявото, и ще се превърнат в една кръгообразна
форма
.
(втори вариант)
Като спомена тази дума, вие започвате да описвате тази дума, да казвате, че тя има валчеста
форма
, кръгла е или вдлъбната.
(втори вариант)
Но това описание се отнася до нейната външна
форма
, не знаете какво се крие в нея.
(втори вариант)
Ако я вземе някой, запали нейния фитил и я изхвърли, тя експлодира, и с това нейната
форма
се изгубва.
(втори вариант)
Христос казва на тогавашните кабалисти, на тогавашните учени: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в Царството Божие", тоест, ако вашият живот на земята няма определена
форма
, определено съдържание на себе си, този живот не може да влезе във връзка с небесния.
(втори вариант)
Майката ще каже: „А, ти не знаеш моята Марийка колко е хубава, колко е грациозна, как хубаво се облича." Да, но всичко това съставлява само външната
форма
на нейната Марийка, а тя не е изучавала вътрешното й съдържание.
(втори вариант)
Този момък запалва избухливото вещество на твоята Марийка и тя започва да ти се сопва, да иска да излезе от твоята къща, да отиде далеч от тебе, докато стане най-голямата експлозия и хората казват: „Изхвръкна нашата Марийка." Аз казвам: ожени се вашата Марийка, тоест съдържанието й се разви,
формата
й се разпръсна и тя като един цвят цъфна, цветът окапа, и после се яви плодът.
(втори вариант)
116.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Ако вземете да учите грънчарството при някой майстор, нали най-първо майсторът ще ви учи да разбирате качеството на пръстта – коя подхожда, да я превръщате в кал, после ще ви покаже метода – как да употребите тази кал, най-после ще я турите на грънчарското колело отгоре и ще ви научи да дадете
форма
на тази кал.
Ще взема човешката
форма
– мома и момък, като символи.
117.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Законът съди в следующата
форма
: “Ще заплатиш къщата на човека, на когото си я изгорил.” – “Ама аз нямах намерение.” Извинявам те, ама ти ми заплати къщата.
Ето защо сега и у този, който купува, и у този, който продава, се заражда една омраза, една анархия, която за в бъдеще ще се изрази в по-силна
форма
.
118.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Това, което се е оформило в себе си, което има
форма
, съдържание и смисъл, то е област на окултизма.
119.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Задачата на бъдещата култура е да разкрие истината в проста, ясна и приложима
форма
.
120.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Да, но ако престъпи правилата на Майката, тя ще го върне назад и тогава той ще започне едно дълго пътешествие от
форма
във
форма
и ще минат милиони години, докато се пречисти.
121.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
От тази пластична
форма
, която остава във вашия ум една и съща, когато се обърнете към нея, изтичат някакви разумни Сили.
Реплика: Тази
форма
еднаква ли е за всички?
” Това е първата
форма
, чрез която Христос ще се изяви.
Щом приемете Христа в тази
форма
, всички страдания ще изчезнат.
Ако ти не вярваш в уханието и, то по
формата
ли ще познаеш, че е роза?
122.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Само по
форма
човек е роден в грях, но не и по същество, т.е.
И когато се научат да говорят, не само по
форма
, но и по съдържание, не само по съдържание, но и по смисъл, светът ще се представи в нова
форма
, в ново съдържание и смисъл.
Аз не отказвам, че сте културни, не въставам против думата „култура", но приемам, че сте културни само по
форма
; не по съдържание и смисъл.
Онези, които са издигнати, които имат духовни преживявания и са във връзка с Бога, разбират, че религията не е нова
форма
, но велик живот, отношение, връзка на човека с Бога.
123.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Всяко семенце, всяка
форма
, в която са облечени нещата, трябва да умрат.
124.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Иде ден, когато старото ще се преобрази, ще вземе нова
форма
и ще дойде в услуга на човечеството.
Идеалното, като
форма
на живота, е вътрешното начало във вас, което възприемате чрез душата си.
Ще и покаже външната
форма
на живота; що се отнася до същината на живота, нищо няма да й каже.
125.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Той е завит във
форма
на еврейската буква йот – като запетая.
126.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Ще намерите
формата
на тази мисъл и ще я наредите така, както е в Божествената гама.
127.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Аз гледам на религията като
форма
на нещата, на духовния живот – като на съдържание, а на Божествения – като смисъл на нещата.
Когато се говори за черква и за религия, разбирам
форма
на някое гърне.
Да мислиш, че със смъртта става прекратяване т земния живот, за да влезе човек в нова
форма
, това е свещено предание.
128.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Всички трябва да приемат учението на любовта, правдата и истината, не по
форма
, но вътрешно; да заживеят като братя, като чада на едни Баща.
Така е казал английският
реформатор
Йоан Веслей, три деня след женитбата си.
Сега, аз разглеждам женитбата, като материална
форма
на робство.
129.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Смъртта е преминаване от една стадия в друга, от една
форма
по-проста в друга по-сложна.
Това се доказва от
формата
, линиите и големината на носа.
130.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Като се нагорещи един предмет,
формата
му не се вижда, но тя не е изгубена.
131.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
В новата епоха те ще се изменят още в по-съвършена
форма
.
132.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Тия закони са строго определени за всяка мисъл, чувствувание и действие, имат специална
форма
, в която може да се изрази мисълта ни, чувствуването и действието ни.
И законът е: когато това се изрази в тая
форма
, усещаме едно задоволство и приятност.
Значи
формата
е изразена както трябва.
То не е лош признак, а подтик да се стремим да възприемем тази висша
форма
.
133.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Въпросът е дали тази идея ще се осъществи в една или друга
форма
.
В каквато и
форма
да се представи, е все едно.
Поставиш ли, обаче, думата обичам в безлична
форма
, ефектът е по-силен, отколкото ако тя се употреби в лична
форма
.
Например дайте му една ябълка, накарайте го първо да я нарисува, а след това да ѝ направи едно малко описание, да опише
формата
ѝ, цвета ѝ и т.н.
Движението минава в нова
форма
.
Щом се лишим от Божествената Любов, в каквато
форма
и да е тя, ще изпитваме тъга.
След това нека детето се заинтересува от
формата
на цвета и да се опита да нарисува този цвят в най-прост вид.
134.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Всяка реалност трябва да има известна
форма
.
Когато запитаме някого има ли душа, каква е нейната
форма
, ще отговори: "Има душа, но каква е
формата
й не знаем." Ние можем да доказваме само неща, които имат
форма
, съдържание и смисъл, а неща, които са без
форма
, без съдържание и смисъл, нито доказваме, нито отричаме.
135.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Като жена става много мек, търси удоволствия в живота и Господ, за да направи жената по-груба, поставя я в другата половина, където отново стига във
формата
на мъж.
Този мъж, ако загрубее особено много, започва да изтезава жена си, отново го изпращат във
формата
на жена, за да омекне.
136.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Тогава светът за вас ще добие достъпна
форма
, за да ви изяви вътрешната страна на тази красота, която ние сега виждаме във външната ѝ изява.
Аз поставям тази Христова мисъл в следната
форма
, превеждам я в трета степен.
137.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
(
Формата
.) Колкото ябълката е по-красива, толкова това дете повече ще се зарадва.
138.
Сутрешен наряд, 23 август и Работа на учениците
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Друг да изучава очите -
формата
, големината, цвета им и т.н.
139.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Добрата молитва е дадена вам в най-съкратена
форма
, тя е много дълга и ще трябва повече време да ви я тълкувам.
140.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Може да му се дадат круши, ябълки, да ги изучава по
форма
, цвят, вкус.
141.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Когато Исус дойде в дома ви, ще ви направи една добра
реформа
вътре в дома ви.
Йерусалим е видимото в света, което има
форма
, която съвременните хора наричат реалност.
„Видях човека“ – казва някой, но това е само илюзия – външната
форма
, сянка на проявлението му, а истинският човек е невидим.
Любовта се въплотява, взема жива
форма
и слиза на земята, за да спасява.
Божествената душа, онова състояние, когато ние сме готови да изпълним волята Божия по
форма
, по съдържание и по смисъл и сме готови за всички жертви.
142.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Представете си, че се намирате в пространството някъде лишени от ръце, нозе, очи и глава, и изобщо от
форма
, обаче живеете и се движите, как ще определите тогава вашия живот?
Питам тогава реални ли са тези
трансформации
(преобразования) на мага?
143.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Имате едно шише, което е празно - то е реалност по
форма
, но не и по съдържание.
Ако същото шише е пълно, то е реално и по
форма
, и по съдържание.
Любовта трябва да бъде еднаква и по
форма
, и по съдържание.
" - "Каза ми да не ходя друг път по гората с другар като теб." Тук имаме любов само по
форма
, т. е.
144.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като се оженила една мома, петелът почнал да пее, а тя му казала: "Не пей, че и тебе може да оженят." Съвременната женитба прилича на женитбата на Йоан Веслей, религиозен
реформатор
в Англия, който се оженил и след три дни казал на приятеля си: "Не си струва да се жени човек."
145.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Тя има
форма
, съдържание и смисъл.
Любовта не е нещо отвлечено, а е нещо реално, тя има
форма
, съдържание и смисъл.
(втори вариант)
146.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Вие мязата на знаменития английски
реформатор
Йоан Веслей, който се оженил за своята възлюбена и след три дни казал: Не си струва човек да се жени.
И това го казва един велик човек,
реформатор
!
Тази мисъл трябва да добие правилна
форма
, защото правилното мислене не е нищо друго, освен мисълта ти да има правилно съчетание със законите, в които живееш.
Ако мисълта ти не добие правилна
форма
, ще прилича на грозна жена, а грозните хора не ги обичаме.
Не е във външната
форма
, не е в голямото шише.
- Не, вие мязате на знаменития английски
реформатор
Йоан Веслей, който се оженил за своята възлюблена и след три дни казал: "Не си струва човек да се жени." И това го казва един велик човек,
реформатор
!
(втори вариант)
Не е във външната
форма
, не е в голямото шише.
(втори вариант)
Тази мисъл трябва да добие правилна
форма
, защото правилното мислене не е нищо друго, освен мисълта ти да има правилно съчетание със законите, в които живееш.
(втори вариант)
Ако мисълта ти не добие правилна
форма
, ще прилича на грозна жена, а грозните хора не ги обичаме.
(втори вариант)
147.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Във всяка жива
форма
, във всеки човек живее Бог.
Това значи: Който люби външната
форма
повече от мене, не е достоен да бъде мой ученик.
Следователно синът и дъщерята, които сте родили на земята, само по
форма
са наши син и дъщеря.
Въ всѣка
форма
, въ всѣки човѣкъ живѣе само единъ Богъ, т.е.
(втори вариант)
Въ Писанието се казва: „Който люби баща си или майка си повече отъ мене, не е достоенъ за мене“, а то значи: Който люби външната
форма
повече отъ Мене, Който създавамъ всичко, не е достоенъ за мене.
(втори вариант)
Синътъ, който имате тукъ на земята, той е само по
форма
вашъ синъ, вие имате другъ синъ, друга дъщеря.
(втори вариант)
148.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
– Всеки човек може да извърши голяма
реформа
в себе си.
Никой човек не може да изпълни добре службата на майка и баща, на общественик или
реформатор
, ако тия сили не работят в ума и в сърцето му.
Направете малка
реформа
в себе си, но да бъде абсолютна, да няма две мисли в ума ви, да се колебаете, дали сте постъпили добре, или не.
Когато искат да оскърбят някого по
форма
, дават му прозвището фарисей или садукей.
Едва замислите известна
реформа
, всички я знаят вече.
Учението на фарисеите е стремеж на човека да се приближи към Бога по
форма
.
Учението на садукеите е стремеж на човека да се отдалечи от Бога по
форма
.
Те се различават по
форма
, но не и по съдържание.
Когато искате да оскърбите нѣкого по
форма
, вие му давате прозвището фарисей или садукей, но то е само по
форма
.
(втори вариант)
Едното учение е стремежъ да се приближимъ къмъ Бога по
форма
, а другото учение е стремежъ да се отдалечимъ отъ Бога по
форма
.
(втори вариант)
Азъ не намирамъ голѣма разлика между съврѣменнитѣ християни и едноврѣмешнитѣ езичници, но по
форма
– християнитѣ иматъ отлична култура.
(втори вариант)
Не, ти можешъ да извършишъ такава
реформа
въ себе си, каквато е прѣдвидена.
(втори вариант)
Никой човѣкъ не може да бѫде ясновидецъ, какъвъ и да е дѣецъ,
реформаторъ
, майка, баща, ако тѣзи двѣ сили не живѣятъ въ ума и сърцето му.
(втори вариант)
Ако искате да бѫдете силни, крѣпки, да познаете смисъла на живота си, въорѫжете се съ тѣзи двѣ велики сили и ще видите, каква
реформа
ще стане съ васъ.
(втори вариант)
Направете малка
реформа
у васъ, но да бѫде абсолютна, да нѣма двѣ мисли у васъ, да се колебаете, дали е така или не.
(втори вариант)
А сега, като замисли нѣкой нѣкаква
реформа
, цѣлъ свѣтъ я узнава прѣди още тя да се е осѫществила.
(втори вариант)
149.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Той има право да изменя човешките закони и да изнесе идеята си в нова, завършена и съвършена
форма
.
В една или в друга
форма
, по един или друг начин, той трябва да се изживее.
да влезе в ума, за да придобие известна
форма
.
И втора
форма
: поставете въ ума си мисъльта, че Христосъ е идвалъ много пѫти и наблюдавайте състоянието си.
(втори вариант)
Този животъ трѣбва да се изживѣе въ каква и да е
форма
, но важното е какво ще се придобие въ края на краищата.
(втори вариант)
Но тази идея не трѣбва да се прѣвърне само въ чувствувание – значи да се зароди въ съзнанието, но да се прѣвърне и въ сила, да влѣзе въ ума, да придобие опрѣдѣлена
форма
, като
форма
на Божествена хармония.
(втори вариант)
За да могатъ рибитѣ да се развиватъ въ своята
форма
, потрѣбно имъ е вода.
(втори вариант)
Въ свѣта има само единъ принципъ, който прониква цѣлото пространство, всички човѣшки души и не се намира специално въ една
форма
, въ единъ човѣкъ, а е навсѣкѫдѣ и Той е Богъ.
(втори вариант)
Той трѣбва да прояви единъ свободенъ, широкъ замахъ, съ което да измѣни всички други закони и да тури своята идея въ нова
форма
.
(втори вариант)
Ако прѣведете думата „земя“, въ правилната ѝ
форма
, ще имате едно правилно разбиране върху нѣщата.
(втори вариант)
150.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Има ли той
форма
, съдържание и смисъл?
Какъ си прѣдставяте дявола, има ли
форма
, съдържание или смисълъ, нѣкакво рационално число ли е той?
(втори вариант)
151.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Аз ви говоря в мека
форма
, но Петър, в своето послание, казва, че всичко ще мине през огън, т.е.
Всяка
форма
на физичния свят е резултат на дейността на разумна сила, която я създала в миналото.
Всѣка
форма
, която сѫществува въ този свѣтъ е признакъ на разумна сила, която е работила по-рано и я създала.
(втори вариант)
Тази поговорка въ прямата ѝ смисъль била такава: „Този човѣкъ не знае да пие като магаре“, а тѣ сѫ я изопачили въ
форма
: „Напилъ се като магаре“.
(втори вариант)
Азъ ви говоря въ по-мека
форма
, но ако прочетете Петровото послание, той казва, че всичко ще мине прѣзъ огънь, всичко ще се стопи.
(втори вариант)
Като дошълъ първиятъ кандидатъ, царски синъ да иска рѫката ѝ, тя му се прѣдставила въ червена
форма
.
(втори вариант)
На него се прѣдставила въ черна
форма
, като красива арабкиня, съ голѣми устни.
(втори вариант)
Най-послѣ дохожда седмиятъ, истинскиятъ ѝ избраникъ, прѣдъ когото снела всичкитѣ си забрадки и му се прѣдставила въ такава
форма
, въ каквато се прѣдставя горѣ на небето.
(втори вариант)
152.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Докато гледате на нея като на външна
форма
, всякога ще грешите.
По
формата
на очите, на веждите, ушите може да се изчисли, от колко милиона години е започнало създаването им.
По
формата
на ушитѣ, на вѣждитѣ може да се изчисли математически отъ колко милиони години сѫ започнали да се създаватъ, докато се образува цѣлото тѣло.
(втори вариант)
Жената, това е душата, а не е външната
форма
, която виждате.
(втори вариант)
153.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Ако не разбира тоя закон, човек вижда нещата ту в една, ту в друга
форма
; ту по-мъчни, ту по-лесни за прилагане.
Ето защо, всяка външна
форма
може да ви съблазни.
154.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Според философите съществуват две реални неща в света: субстанция – видимата
форма
на телата, и есенция – невидимото, неуловимото, което се крие в тия форми.
Хората изучават главно
формата
на нещата, не са дошли още до есенцията.
В думите, с които си служат братът и сестрата, има само една
форма
, само едно съдържание – идеята, и само един смисъл, или едно значение.
Тя ще дойде в реална, жива
форма
и ще помете всичко старо.
“ И ние можем да хвърлим бялата коса, да се освободим от тая
форма
, от всички външни.
– „Това е много казано.“ – Във всеки индивид, във всяка
форма
, колкото и да е малка, живее Божият Дух.
Който спъва тая
форма
или тоя индивид, спъва работата на Духа.
Тя ще дойде като реална
форма
, всичко ще помете.
(втори вариант)
Субстанцията означава
формата
на нѣщата, видимото, а есенцията е невидимото, неуловимото, от което ставатъ нѣщата.
(втори вариант)
Най-красивата субстанция, това е
формата
на братъ.
(втори вариант)
“ Ние може да хвърлимъ бѣлитѣ коси, тази
форма
.
(втори вариант)
155.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
В древността живял един черен магьосник, който си поставил за задача да улови човешката душа, когато излиза от тялото, и да я затвори в нова
форма
.
За целта той изработил от особено вещество статуи и, като наближавал момента да умре някоя жена, веднага слагал душата ѝ в новата
форма
и написвал: „Тук обитава душата на еди-коя си принцеса“.
Който няма Любов, той е черен маг, който всеки момент може да затвори душата на човека в изкуствена
форма
.
Обаче, ако една душа е влязла в бутилка, станала е роб или робиня на някого, казвам: Разбий тая
форма
.
Това се отразява на брадата, тя постепенно се оформява, придобива по-красива
форма
.
Това се отбелязва не само върху външната
форма
на носа, но и върху вашите мисли и чувства.
156.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Когато се разбере тоя закон, общественият живот ще мине през голяма
реформа
.
Когато разберемъ този основенъ законъ, въ обществения животъ ще има една велика
реформа
.
(втори вариант)
157.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
– „
Формата
ми е друга.“ – Каквато и да е
формата
, мъжът и жената си приличат.
– Животът ще даде
форма
на душата ви.
За да познаете нещата, нужна ви е
форма
.
Никоя
форма
– на организация или общество, не може да ви направи щастливи.
Знаете ли коя е новата
форма
?
Който иска да знае името на новата
форма
и на новата фирма, да отиде при свещениците, държавниците, учителите, философите, учените, теософите, окултистите.
Под „произход“ на живота разбирам оная
форма
, чрез която той се проявил.
Питате: „От какво е произлязла
формата
на живота?
Значи първо се явява
формата
, а после нейното име.
Ако в Господа, от безкрайната вечност, се явява желание да създаде
форма
, име и край на нещата, по-умни ли сме от Него, да се стремим да станем безформени, безименни и безконечни?
Желанието на хората е, като направят едно престъпление, то да изгуби
формата
си, да не се знае името му и да го ограничат.
Ти ще кажешъ: „
формата
ми е друга, но и азъ съмъ жена.“ А сега и мѫжътъ и жената се сърдятъ, а тѣ сѫ подобни нѣща.
(втори вариант)
Подъ думата „произходъ“ разбирамъ, когато този животъ е придобилъ
форма
.
(втори вариант)
Значи, първо трѣбва да се прояви една
форма
, а послѣ да ѝ се тури име.
(втори вариант)
Ако въ Господа отъ безкрайната вѣчность се заражда желание да създаде една
форма
, да създаде едно име и единъ край, конецъ, ние по-умни ли сме да искаме да станемъ безформени, безименни и безконечни?
(втори вариант)
Желанието на съврѣменнитѣ хора е, като направимъ нѣкое прѣстѫпление, да си изгуби
формата
; като направимъ нѣкое прѣстѫпление, да се не знае името му; като направимъ нѣкое прѣстѫпление, да го ограничатъ.
(втори вариант)
Животътъ ще даде
форма
, за да се оформи вашата душа.
(втори вариант)
Никоя
форма
, никоя организация не може да ви направи щастливи, а може да ви служи като условие да растете, да укрѣпвате.
(втори вариант)
И тъй, мѫжетѣ и женитѣ за въ бѫдеще трѣбва да се облѣчатъ съ нова
форма
, която сега е образувана въ вселената и тамъ има нови костюми за мѫже и жени, които ще се женятъ.
(втори вариант)
158.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Ето защо, ако описваш добрия човек, ще го опишеш точно, с всички подробности на неговата
форма
и черти.
Който изгуби или разруши една Божествена
форма
или идея, постепенно деградира, докато най-после изгуби всякаква човешка
форма
.
минаване от по-висока в по-ниска
форма
.
Опиташ ли се да завладееш или обсебиш една красива
форма
, ти престъпваш Божия закон.
“ Аз ще дам премия на оня, който може точно да определи какво нещо е мъжът, и какво е жената по
форма
, съдържание и мисъл.
Няма по-красиво нещо от
формата
на мъжа и на жената.
Няма по-красиво нещо от
формата
на цветята, пеперудите, както и на всички живи същества.
Отнемете ли
формата
на едно живо същество, нищо няма да остане от него.
Достатъчно е да видите една малка
форма
на цвете или пеперудка, за да се зарадвате.
Всяка
форма
крие велико съдържание в себе си.
– Не гледайте на външната
форма
!
В съзнателния или разумния живот всяка
форма
предизвиква съответна идея.
Външната
форма
е обявление, на което не трябва да обръщате внимание.
Когато говорим за ангел, в нашия ум се ражда идея, съответна на дадената
форма
.
Спрете се на съдържанието на
формата
– то е ценно.
Когато се говори за човека като
форма
, и тя създава в нас съответна идея.
В една красива
форма
може да се налее отрова, може да се налее и нектар.
Формата
не отговаря всякога на съдържанието.
Каква
форма
, каква големина и какъв ръст ще дадете на своя добър приятел?
В Божествения свят е обратно: съдържанието, вляно в
формата
, отговаря всякога на нейния смисъл.
С други думи казано: В Божествения свят между
формата
, съдържанието и смисъла всякога има тясна връзка.
И тъй, фактът, това е
формата
на нещата; законът, това е съдържанието, а принципът е смисълът.
от
формална
страна, съдията го намира виновен.
Ако сте ясновидци, ще видите, че под всяка външна
форма
се приготвя друга, нова, красива
форма
.
На земята човешката
форма
се предпочита пред всички останали форми, защото съдържа най-много сили и възможности за добър и разумен живот.
В Божествения свят всяка
форма
е емблема на известно съдържание, на известен смисъл.
Всяка
форма
подразбира определен живот.
Ето защо каквато
форма
си създадете на земята, с нея ще влезете и в другия свят.
По тая
форма
ще четат как сте живели на земята, не само в един живот, но във всички минали животи.
По
формата
, която сте изработили на земята, ще проникват във всички гънки на душата ви и, с най-големи подробности, ще опишат историята на вашия дълъг живот през вечността.
– Това е външно спасение, по
форма
.
Спасението е трояко: спасение по
форма
, по съдържание и по смисъл.
Аз говоря за живата природа като
форма
, която нагласява нещата.
Щом разберете природата като Божествена
форма
, ще намерите в нея Божественото съдържание.
В Божествената
форма
няма противоречия, както във физичните форми.
Ангелът, тая красива
форма
, подразбира разумността, която иде да помогне на човечеството.
Ангелът не е само външна
форма
.
Знаете ли каква красива
форма
създава чистата, безкористна любов?
Не мислете, че това, което е станало с Христа, има само външна
форма
.
Във всяка външна
форма
се крие известна идея.
– Каква е
формата
на тоя човек?
Застѫпете се за тази красива
форма
, застѫпете се за нейното съдържание, застѫпете се за тази идея!
(втори вариант)
Тази
форма
, това съдържание, тази идея ще ви възкръси наново, но изгубите ли
формата
, вие изгубвате всичко.
(втори вариант)
Тогава човѣкъ, като изгуби своята човѣшка
форма
, дохожда на земята вече не като човѣкъ, но въ по-нисша
форма
.
(втори вариант)
Като ви пратятъ на земята, Господь казва: „Вие сте изгубили вашата
форма
, слѣдователно, ще ви се даде
форма
, която ви подхожда.“ Това е, което нарича „израждане“, а теософитѣ го наричатъ „странствуване на душата“.
(втори вариант)
Ти се женишъ или да дадешъ една правилна
форма
или по други съображения.
(втори вариант)
Опиташъ ли се да спрешъ една
форма
, ти си прѣстѫпникъ.
(втори вариант)
Тази
форма
ще се обезформи, защото красотата е въ онѣзи черти, които природата е турила.
(втори вариант)
Азъ бихъ далъ премия на този човѣкъ, който напише какво нѣщо е жената и мѫжътъ по
форма
, по съдържание и по сила.
(втори вариант)
Да опише жената по тази красива
форма
и мѫжа по тази красива
форма
!
(втори вариант)
Извадете хората, извадете
формата
на пеперудитѣ, цвѣтята, плодоветѣ, нищо нѣма да остане.
(втори вариант)
“ Не гледайте по външната
форма
!
(втори вариант)
Ще изучавате не външната
форма
, тя е привидна, тя ще се смъкне.
(втори вариант)
Идеята е вложена въ съдържание и
форма
и тя е, която опрѣдѣля цѣната на тази идея.
(втори вариант)
Е, питамъ ви сега: Ако имате единъ приятель, какъ ще го опрѣдѣлите, какъвъ трѣбва да бѫде той, каква височина, каква
форма
ще му дадете?
(втори вариант)
Не мислете, че за да се създаде една красива
форма
, това е лесно.
(втори вариант)
За да се създаде една красива
форма
се изискватъ милиарди години, а материалитѣ за това трѣбва да дойдатъ отъ всички звѣзди и милиони години трѣбва да се чака, за да може това вещество да влѣзе въ тази
форма
.
(втори вариант)
Това е спасение по
форма
.
(втори вариант)
Има три вида спасение: Спасение по
форма
, по съдържание и по смисълъ.
(втори вариант)
Азъ говоря за живата природа като
форма
, която изразява нѣщата.
(втори вариант)
Като намѣримъ
формата
, ще намѣримъ Божественото съдържание, а като намѣримъ Божественото съдържание, ще намѣримъ Божествения смисълъ.
(втори вариант)
Знаете ли, да любишъ човѣка, каква красива
форма
прѣдставлява това въ Божествения свѣтъ.
(втори вариант)
Всѣка
форма
въ съзнателния или въ разумния животъ прѣдизвиква съотвѣтна идея.
(втори вариант)
Щомъ говоримъ за
формата
на единъ ангелъ, въ нашия умъ се ражда съотвѣтна идея, подобающа на тази
форма
.
(втори вариант)
Когато говоримъ за
форма
на човѣкъ, тя прѣдизвиква у насъ подобающа, съотвѣтствующа идея на човѣшка
форма
.
(втори вариант)
Въ една красива
форма
на физическото поле вие може да влѣете отрова, а може да влѣете и нѣкакъвъ нектарь, тъй щото
формата
не винаги отговаря на идеята, която е вложена.
(втори вариант)
Всѣко едно съдържание, вложено въ
формата
, отговаря на смисъла, който е вложенъ въ това съдържание.
(втори вариант)
Слѣдователно, между
формата
, съдържанието и смисъла на нѣщата всѣкога има една връзка, едно друго се прѣдизвикватъ по закона на асоциацията.
(втори вариант)
Вземете единъ фактъ, споредъ мене, това е една
форма
; вземете единъ законъ, това е съдържание; вземете единъ принципъ, това е смисълътъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, човѣшката
форма
на земята се прѣдпочита прѣдъ другитѣ, защото съдържа най-много сили и най-изобиленъ животъ.
(втори вариант)
Въ Божествения свѣтъ всѣка
форма
е емблемъ на извѣстно съдържание, емблемъ на извѣстенъ животъ.
(втори вариант)
Тъй щото каквато
форма
си създадете на земята, като влѣзете съ тази
форма
въ другия свѣтъ, по нея ще четатъ какъ сте живѣли на земята не само въ този си животъ, но и въ хиляди други животи, и ще знаятъ всички тънкости на живота ви, всичко това, което сте извършили въ най-голѣми потайности.
(втори вариант)
Не мислете, че това седи въ нѣкаква външна
форма
.
(втори вариант)
Не, всѣка външна
форма
трѣбва да прѣдставя извѣстна идея.
(втори вариант)
Ако ви запитамъ, каква е
формата
на единъ добродѣтеленъ човѣкъ, можете ли да ми я опишете?
(втори вариант)
Ще ме извините, азъ разглеждамъ съврѣменния животъ по
форма
, както сега се проявява, а не бѫдещата идеална
форма
.
(втори вариант)
Тогава каква е
формата
на единъ добъръ човѣкъ?
(втори вариант)
Този ангелъ, тази красива
форма
всѣкога подразбира разумностьта, която иде да помогне на човѣчеството.
(втори вариант)
Този ангелъ не е само една външна
форма
, той е едно вѫтрѣшно съдържание, той е една идея, която прониква въ всички хора.
(втори вариант)
159.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
В научна
форма
бих казал, че тя минава през материална, субстанциална и есенциална среди.
160.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Да се вглъбиш в себе си, това значи , да влезеш в един обширен свят, дето материята и живите същества - растения, животни имат особена
форма
.
Всеки трябва да се развива всестранно, да създаде правилна
форма
на главата си.
Има извѣстни риби, които живѣятъ на дъното на морето подъ силно налѣгане; ако ги извадимъ на повърхностьта на водата, дѣто налѣгането е по-слабо, тѣ ще се пръснатъ, ще се разруши тѣхната
форма
.
(втори вариант)
Като си затворите сегашнитѣ очи, ще се подвижите въ тази посока, въ посоката на 24, а докато ви сѫ отворени очитѣ, ще се движите само въ три посоки, А това, казано въ научна
форма
, значи да концентрирашъ съзнанието си вѫтрѣ.
(втори вариант)
То значи да влѣзешъ въ единъ обширенъ свѣтъ, дѣто материята има друга
форма
, сѫществата – друга
форма
, растенията – друга
форма
.
(втори вариант)
161.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
По
форма
и съдържание е Божествен, а по проява е човешки.
Този животъ, който живѣете сега, не е Божественъ, т.е по
форма
, по съдържание, той е Божественъ, но по проявленията си той е човѣшки.
(втори вариант)
Когато ни интересува само външната
форма
, външнитѣ нѣща, който прѣживѣваме, който чувствуваме, тѣзи нѣща ни увличатъ.
(втори вариант)
Дошла е плътьта, облѣкла коститѣ, съединила ги, вече има
форма
.
(втори вариант)
Отъ гледището на обективния умъ въ свѣта, споредъ който всички хора се увличатъ отъ външната
форма
, сѫ прави, но отъ гледището на вѫтрѣшния умъ и момъкътъ е правъ защото този умъ се занимава съ малко отвлѣчени форми.
(втори вариант)
162.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Не се старай да схванеш какъв е Бог, каква е
формата
Му, а мисли за Него като [за] Велика хармония и веднага ще ти стане леко.
163.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Значи истината, в най-простата си
форма
, е необходима за възстановяване равновесието в организма; тя държи храносмилателната система в изправност.
Слѣдователно, истината въ най-простата си
форма
, въ каквато трѣбва да се прояви е за да възстанови онова равновѣсие, вѫтрѣ въ организъма и да държи стомашнитѣ клетки въ най-нормално състояние.
(втори вариант)
Когато изучавате нѣкой чуждъ езикъ, който и да е той, билъ нѣкой отъ старитѣ или новитѣ езици, вие изучавате речьта въ най-простата ѝ
форма
.
(втори вариант)
164.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
– Кажи преди колко години човек е приел тази конкретна
форма
– кога е почнал да говори?
Това е една проста
форма
, която ще употребите.
Мисълта – това е една
форма
, едно движение на тялото в известно направление.
165.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Промяна на човешкото тяло става,
формата
се е променила, но това не е съществено.
Следователно, един народ в своето развитие представлява човечеството в по-малка
форма
.
В тази Любов всеки човек, всяка
форма
е един фактор.
Следователно, той носи в себе си нещо по- велико, отколкото
формалната
религия.
И когато дойде при Него някое малко същество, на което
формата
се разрушила, Господ му дава друга
форма
и казва: "Продължи работата си, не бой се, върви напред".
166.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Постарайте се да възприемете тази мисъл в себе си, защото ние се намираме пред един жив свят и действаме не само по
форма
, но и по съдържание и по смисъл.
167.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Когато се е проявил първият дух в света, който бил недоволен и се чудил как е могъл да се побере в такава малка
форма
, докато преди това е бил тъй голям, че цялата Вселена не е могла да го побере.
Като затворил Господ този дух в най-малката
форма
, той бил недоволен и тогава Господ му се усмихнал.
Та този дух, когото Господ затворил в една тъй малка
форма
, духът, когото преди това не побирала цялата Вселена, си казал: „Няма какво“ – примирил се.
168.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Така че и според интензивността на волята, трябва да бъдем в състояние да изменим челото си,
формата
на главата, носа и да моделираме лицето си като един художник.
169.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако средният пръст се изкриви в едно или в друго направление, това показва
деформация
на моралните чувства у човека.
Ако гърдите са правилно развити и широки, съответна на тях
форма
има и средната става на пръста.
170.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Вие може да направите и с вас някои малки опити, за да видите колко бързо се разстройват тези вибрации, понеже извън физическото си тяло човек е облечен с астралното си тяло, което е в една етерна, подвижна
форма
и когато той прокара ръката си по него, предизвиква там известно сътресение.
171.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Индивидуално Той няма защо да ни обича, но в Бога има една вътрешна потребност да се прояви, да се радва на всяко същество на Земята – да го направи щастливо, да го направи блажено и да му даде
форма
.
172.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Това е тази реална
форма
.
И ако тази
форма
не може да произведе у вас този ефект, това означава, че Духът го няма там, означава, че вие имате само сянката на Духа.
Тя иска да намери друга
форма
и я намира.
173.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Някъде той се прилага в по-лека, някъде в по-силна
форма
.
По
форма
и по съдържание нашата енергия може да е отправена към духовния свят, но целта ѝ да е чисто материална.
174.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Не се занимавайте с блуждаещи мисли по
форма
, съдържание и смисъл.
А всяка конкретна мисъл, у която
формата
, съдържанието и смисълът изпъкват ясно, постарайте се да я реализирате.
175.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Учителя държи в ръка един лимон с много правилна
форма
.
Може да се изяви под
форма
на един човек, може да се изяви под
форма
на един дух, на един серафим или херувим.
В каквато
форма
и да се изяви, трябва да Му принесем най-благородните, най-възвишените си чувства.
Туй същество всеки ден мисли за другите същества, каква
форма
ще им даде.
Преди години Христос дойде в къщата на един свещеник под
формата
на един стар калугер, когото свещеникът не обичаше и не искаше да го приеме.
Христос е дошъл под
форма
на калугер, но щом мине нещастието, след като дойде самопожертването, тази маска ще падне и Христос ще се изяви.
Следователно искам всички да имате такава правилна
форма
, както този лимон.
“ Не, това е
формата
.
176.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Тази Божествена душа се облича в разни форми и всяка
форма
е необходима за света, в който душата се проявява.
Не казвайте: „Когато дойда на Земята, Господ ще ми даде друго тяло, друга
форма
.“ Помислете си: ако имате един прекрасен диамант, затворен в кутия, мислите ли, че тази кутия не изпълнява една важна работа?
Всяка любовна мисъл трябва да има правилна
форма
, а не крива, изопачена
форма
.
177.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Колко години са нужни на ученика, докато стане умен, да познава
формата
на нещата, тяхното съдържание и смисъл?
Всяка
форма
, съчетана една с друга, образува нова
форма
.
Всѣка една добродѣтель има 35 милиона форми и тия форми, като се съчетаватъ съ първоначалната
форма
и тѣ образуватъ други форми.
(втори вариант)
А за да се усвои една
форма
на добродѣтельта, знаете ли, колко години се изискватъ?
(втори вариант)
Всѣка
форма
на вѣчностьта се е проявявала въ една ограниченость.
(втори вариант)
Една велика Любовь, която се е изявила, като се е ограничила въ една малка
форма
на Любовьта.
(втори вариант)
И колко врѣме трѣбва да иждиви ученикътъ, за да може да стане уменъ, не само да знае формитѣ на нѣщата, но и да тури въ
формата
и съдържанието и смисъла.
(втори вариант)
178.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Не се обезсърчавайте, защото, ако се обезсърчите, вие ще замязате на циганската дъщеря; това се казва само по
форма
.
Съвременните майки познават своите деца само по
форма
.
179.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Ето какъв ще бъде вашият бъдещ живот, ако останете: Един ден ще се въплътите във
формата
на някоя муха; паякът ще ви хване и ще ви изяде.
След туй ще се родите във
формата
на овца; вълкът ще ви хване и ще ви изяде.
180.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
„Ама ние след милиони години ще минем в една благородна
форма
.“ Може.
По
форма
, във всичките му детайли, да не мислите, че е тъй, както ще ви го опиша, но принципът, който ще вложа вътре, е верен.
181.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
“ Ако на кокошката стане много тясно да живее в курника, тя трябва да избира друго изкуство: да промени своята
форма
– да стане едно славейче и да отиде в гората.
Напише, значи само по
форма
.
182.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Важен е нашият плод, а не външната
форма
, не самата лоза, но туй, което излиза от нея.
Тия неща, които сега ви спъват, той ги напуща, и по
форма
той е свободен.
183.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Всичко може да бъде и мъж, и жена, разбирам, по
форма
.
И Санчо Пансо, и той е мъж, по
форма
.
В човешкото тяло, при една известна
форма
, мога да докажа, че грехът е ограничен в известно пространство на мирозданието.
Когато някой естественик говори за някое семе, той трябва да опише не само външната
форма
и белезите, но и вътрешните, и даже всяко едно семе какви резултати може да даде.
Аз употребявам „развинтвам“ в много мека
форма
.
И не само по
форма
, но и по същество.
184.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Сега този мит е представен в една повествователна
форма
.
Ние не разбираме закона само в една
форма
, но във всичките форми.
185.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Аз употребих тия думи в най-чистата им
форма
.
186.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Като казвам, че не сте били, аз подразбирам във
формата
на вашето сегашно съзнание, а не на миналото.
Христос иска да каже: „Вие ядохте от плътта Ми и пихте от кръвта Ми, но вечния живот не добихте“ – това по
форма
, в прав смисъл, е вярно, но по отношение на неговото учение има нещо по-съществено: „Ако вие не ядете от тази плът, и не пиете от кръвта Ми, вие няма да имате живот вечен“.
187.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Един народ, това е една семка развита – един човек, развит в своята голяма
форма
.
188.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Като факт фактът е верен по съдържание и смисъл, но не и по
форма
.
Докато вие чувствате глада като един подтик, той гради; но ако се обърне в един
формален
глад, той разрушава.
Във всеки един момент – и като учител, като доктор, като жена, каквато
форма
и да заемаш, ако ти съзнаваш това свое положение и се съобразяваш с ония основни закони, които са вложени вътре, ти ще придобиеш онова знание.
189.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Ако твоят мъж – моите думи се вземат някой път в изопачена
форма
– имате мъж, той обикаля някоя жена, по-умна от тебе, тя знае да свири, а ти не можеш да свириш, и този мъж казва на тази жена: „Ти издигна жените в моите очи“ – ти благодари на Бога, че този мъж е с тази жена; ти я считаш за лоша, но той, ако вие му пречите, ще иде при друга, трета, четвърта.
190.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
В яденето трябва да влиза любовта като метод да се трансформират енергиите в по-висша
форма
.
191.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Не само жената да има женска
форма
, и мъжът – мъжка
форма
. Не.
Какво трябва да се крие в една женска
форма
?
Вие, жените, не ми се харесвате: много жени има в мъжка
форма
.
И няма по-отвратително нещо: мъж влезнал в женска
форма
.
192.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Та като казвам, че и досега в школата на Бялото Братство няма жени, не разбирайте „жени по
форма
“.
Всеки се намира в положението на английския
реформатор
Джон Уеслей, който се влюбва в една мома, оженва се за нея, но три дни след женитбата си казва на приятелите си: „Не си струва човек да се жени“.
193.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Докато е на земята, човек е
трансформатор
на Божествената светлина.
Казвал съм в шеговита
форма
: Ако искаш да продължиш живота си, взимай пари на заем.
194.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Като казвам същата Любов, подразбирам същата субстанция и есенция, а не по
форма
.
Ако би решил Христос да дойде днес в съвременния свят, аз не зная каква
форма
би взел, как би се явил и как щяха да го посрещнат съвременните културни хора.
Аз имам тук едно математическо разрешение на целувката, изразено в геометрична
форма
: какво означава тя по правилата на висшата, трансцедентална математика?
във всяка жива твар, която се ограничи в каквато
форма
и да е, се явява желание да се освободи, а желанието за свобода произвежда престъпление.
195.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Ако ние вървим по едно учение и нашият живот се отличава само по
форма
, тогава нищо не се ползваме.
196.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Това са най-великите сили, сгъстени в такава видима
форма
.
Когато някоя есенция е затворена в някоя
форма
, това не значи, че тази есенция произтича от
формата
.
197.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Представете си, че някой човек расте правилно, умът и сърцето му се развиват добре, и всички се надяват да излезе нещо от него, но случи се нещо неочаквано в живота му и неговата
форма
се разруши, нищо не остава от нея.
Причината за това нещастие е майсторът, който е направил тази
форма
.
Следователно всякога висшето смачква формите на низшето, като го преработва, вае, докато изкара от него по-хубава, по-съвършена
форма
.
Да допуснем сега, че вие растете, вашият ум се развива, мозъкът и мислите също обещавате нещо, от вас се очаква много, но дойде един случай вашата
форма
се разсипва и от вас не остава нищо.
(втори вариант)
198.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Защото всяка една
форма
може да роди две неща едновременно.
199.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Туй не е само
форма
, a de factum тъй ще го намерите.
200.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Аз искам всички вие да бъдете герои и да кажете: „Ние познаваме Любовта“, и в името на Любовта, на този живия Господ, ще придобиете друга
форма
, този живот ще се разшири и тогава всички блаженства, които Господ е определил от памтивека, ще влязат в нас и ще бъдем радостни и весели, понеже знаем, че това е така, а не другояче.
Сега Христос казва: „В дома на Небесния баща много жилища има“, които приготовлява за вас, и вие като имате тази пръчица, туй съзнание, Той ще ви извади от сегашната ви
форма
и ще ви тури в тия бъдещи жилища.
Колко е далеч човешката
форма
от мравешката
форма
, от
формата
на един микроб?
И следователно мравята трябва да придобие туй съзнание на човека, да влезе в неговата
форма
и като се върне при мравите, да им докаже с формулите им, че съществува човекът.
Хубаво, усилва се този огън, докато се разтопи тази
форма
в него и тогава казва: „Има Господ“.
201.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Първо, ще се спрете върху
формата
на тялото, върху очите, ушите, веждите, носа, челото и устата.
–
формата
, двете очи, двете уши, носът, устата, веждите, неговата брада и челото са най-важните черти.
(втори вариант)
202.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
По този начин лицето ви ще почне да придобива правилна
форма
.
И следователно, той е необходим, понеже, когато човек има този сангвинически темперамент, той дава експансивност на своята динамическа сила – главата –
формата
и да става по-голяма.
Когато умствената система преобладава, тогава целият строеж на предната част на челото има красива
форма
.
Строежът на челото има красива
форма
.
(втори вариант)
203.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Когато това, Божественото, в нас почне да се проявява не само по
форма
, но и по съдържание и по смисъл, тогава ние почваме да разбираме какво нещо е Божествената Любов.
Следователно Любовта, в каквато и да е
форма
– аз не говоря за любовта на сенките, да не ме разберете криво, защото има любов на сенките, – истинската Любов прилича на една вадичка, която ще внесе нещо ново в живота ти и умът ти ще стане светъл, душата ти свежа, а волята ти ще стане мощна.
Ние в това положение, в което сега се намираме, не можем да бъдем щастливи: нашето щастие ще дойде в бъдеще, то ще дойде, ако ние вземем друга
форма
.
Когато една морска звезда е дошла да прави тялото си, тя употребява всичките възможности, които са скрити в тая
форма
.
Но ако рече да мине в една по-висока
форма
, тя ще почне отново да живее.
204.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
И желаете
формата
на палеца да бъде красива, и вие ще въздействувате на волята си.
Щом желанието е правилно,
формата
и тя ще бъде правилна.
Когато детето иска да рисува, желанието му е правилно, но
формата
още не е правилна.
(втори вариант)
Един ден и
формата
ще бъде правилна.
(втори вариант)
Вие трябва да работите върху
формата
на палеца си.
(втори вариант)
Щом
формата
на палеца е красива, ще можете да въздействате добре и върху волята си.
(втори вариант)
205.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И ние вземаме това за
форма
и казваме: „Повдигнал си е опашката“.
206.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Каква
форма
бихте дали на светлината?
Там, дето има препятствие заради нея, тя създава
формата
.
Създайте на светлината едно препятствие и тя ще отбележи известна
форма
.
Според нас Учителят е същество, което мисли, следователно ние излагаме същата мисъл в следната
форма
: без светла мисъл не може, без светла мисъл няма никакво развитие.
(втори вариант)
Хората искат да дадат някаква
форма
на Бога, но питам: каква
форма
може да се даде на светлината?
(втори вариант)
По какъв начин светлината създава формите - щом срещне някакво препятствие, тя създава вече известна
форма
; тъй щото искате ли светлината да създаде някаква
форма
, поставете и известно препятствие - направете средата на вашите мисли по-рядка или по-гъста и те веднага ще претърпят пречупване.
(втори вариант)
207.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Но тази млада мома знаела, че той имал голямо отвращение към жените, и решава да вземе мъжка
форма
.
Тъй както всяка сутрин аз трябва да излизам да опитвам слънцето, да излагам гърба си, то да ме грее, да опитвам неговата сила, по същия начин всяко същество, колкото и да е малко, дали е във
формата
на един човек или муха, комар и бълха, в каквато и да е
форма
– аз вземам тия форми в първичния им смисъл, – имат право да опитат тия слънчеви лъчи, за да възприемат колкото и да е малко живот от тях, да изпитат сладчината на това слънце.
208.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Всяка празна реч е една
форма
, в която вие ще дадете място на един лош дух да се всели вътре във вас.
Затова всяка
форма
, която образувате, трябва да е пълна с нещо Божествено.
Не носи ли Божественото в себе си, тя е празна
форма
.
(втори вариант)
А всяка празна
форма
причинява нещастия.
(втори вариант)
209.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
„Стар“, като символ, означава навик, в непреривна
форма
навик.
По
формата
и направлението на веждите в човека се съди за силите, които са действали в него.
(втори вариант)
210.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
А всяка граница създава формите, а всяка
форма
съдържа в себе си посоката на движението или пътя на еволюцията, през която трябва его-то или аз-ът, или човешката душа да мине, за своето самоусъвършенствуване.
Първата дума от прочетените е повелителната
форма
на глагола тръгвам - тръгни.
(втори вариант)
Всяка граница създава формите, а всяка
форма
съдържа в себе си посока на движение или път на еволюция, през която Его-то, Аз-ът или човешката душа трябва да мине, за да се усъвършенства.
(втори вариант)
Формата
на сегашните хора не е нищо друго, освен прана в движение.
(втори вариант)
211.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Значи, пространството е качество на физическия свят, на проявения свят, на
формалния
свят.
212.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Затуй в древността на страхливите никога не се позволявало да влязат в тази школа, понеже при такава метаморфоза всеки би се уплашил и съзнателно би изгубил своята
форма
.
Изгубим ли тази
форма
, с нас всичко се свършва“.
Тщеславието е една извратена
форма
от една предшествуваща идея.
Изгубим ли тази
форма
, за нас всичко е свършено“.
(втори вариант)
213.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Той разбрал закона, снел проклятието си и тя приела своята първа
форма
, и започнала наново своята еволюция.
А според мен това значи да турим Любовта в нейната нова
форма
, както сега се е проявила, като един нов, велик закон в живота, който иде да изправи всички недъзи на хората.
214.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Да вземем известна проява на Любовта, тази Любов може да се яви по
форма
, по съдържание и по смисъл.
Даже в най-тънката
форма
да кажеш нещо, противникът даже не подозира, но ти си прикрил едно чувство невярно и ти в душата си усещаш, че кармата е започнала, може в бъдеще туй чувство да донесе хиляди злини.
То е все едно да мислите, че всяка проява на любовта е истинската Любов, изявена във всичката и пълнота; понякога Любовта се проявява по
форма
, понякога - по съдържание, а понякога - по смисъл, но тия отделни прояви не са още Любовта във всичката и пълнота.
(втори вариант)
Ще ви дам няколко примера, за да имате ясна представа за Любовта по
форма
, по съдържание и по смисъл.
(втори вариант)
". Това е пример за физическа проява на Любовта - Любов по
форма
.
(втори вариант)
215.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
В притчата за първото и последно място Христос поставя същото правило в друга
форма
.
(втори вариант)
216.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Ако вкарате един вълк в каква да е
форма
, във
формата
на една овца или в човек, вол, кон и прочие, този вълк при всички форми ще остане пак вълк.
Ако вие поставите тази интелигентност на вълка в човешка
форма
, той ще стане учен човек, но всякога ще употребява навиците, които вълкът има.
Следователно в тази човешка
форма
трябва да вложите нов живот.
ако не дойде нов живот, новата Божествена струя, в тая
форма
нищо не можете да направите.
217.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Човек трябва сам да изрази красотата във
форма
.
Когато имаме малко време, ще ви дам образец една и съща идея, изразена в три форми да видим коя от трите форми ще ви хареса, защото само едната
форма
ще бъде права.
Нека бъде листът малък, но да има правилна
форма
.
Може
формата
да е един триъгълник, нищо не значи, но всякога да има една правилна
форма
.
Всяка една
форма
упражнява едно влияние.
Листовете, на които ще пишете, могат да бъдат малки или големи - според желанието ви, но непременно правилни;
формата
може да бъде триъгълна, четириъгълна или каква да е, но непременно правилна.
(втори вариант)
Например челото, носът и брадата трябва да съставят по една трета част от цялото лице, при това
формата
на лицето не трябва да бъде съвсем кръгла, а малко крушообразна, заострена.
(втори вариант)
Красотата на душата непременно трябва да се излее в някаква
форма
, при това всяка
форма
е толкова по-красива, колкото е по-близо до Истината.
(втори вариант)
218.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Ние ще научим само външната страна, че Христос бил велик човек,
реформатор
, но сега не можело да се приложи неговото учение на земята, не му е дошло времето.
219.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Сега, каквато и
форма
, фигура да употребя, може да ви разясня.
220.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Разправят един случай за един виден цигулар, който имал една отлична цигулка от
формата
на Страдивариус.
И колцина от вас знаят какво е положението на един Учител, не по
форма
, външно как се явява Той, но вътрешната страна на Учителя?
Понеже туй агне е минало по Божествения път, чрез тази
форма
, по която лъвицата познава, че то е Божествено.
– Защото жертвата ѝ е минала през такава
форма
, в която тя познава Божественото.
(втори вариант)
221.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И като взел тяхната
форма
, понеже при тях слязъл да ги изучава, става кон.
222.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
За наказание и поучение на тази своя погрешка, според законите на кармата, в едно от последващите си прераждания този адепт дошъл на Земята във
формата
на мишка, за да опита последствията на своето изобретение.
(втори вариант)
223.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Защото щом признаваш, че в Любовта има смисъл, тогава има и съдържание; щом има и съдържание, има и
форма
; щом има
форма
, има и зло.
А недостатъкът е: всякога, когато човек се намери ограничен в известна
форма
, това е недостатък.
В никаква
форма
лъжата не се прощава.
(втори вариант)
Следователно, щом дойдете до някоя
форма
или до някой образ, ще бъдете крайно предпазливи, да не предизвикате някакъв взрив.
(втори вариант)
224.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Най-първо ще опишете неговата
форма
, кристализация.
225.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Следователно, ние всякога трябва да държим връзките си с Бога, не по
форма
само непроменени.
Когато минава през известна
форма
, ще видите как природата е работила, за да икономисва своето време.
Затуй, като се приближиш, ти ще видиш как Господ е работил, да остане тази
форма
дълбоко в душата ти, и като се върнеш вкъщи, ще имаш мир в душата си.
226.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Сега, представете си следующата случка: един ваш приятел, който се е облякъл в мечешка
форма
и без да го знаете вие, дойде при вас.
Вие имате една крива представа за реалността на
формата
.
Ако ги избегнете в една
форма
, ще дойдат в друга, трета, четвърта и ако ги избегнете във всичките тия форми, най-лошите форми ще дойдат в края.
Допуснете, че вие имате съзнание, но нямате никаква
форма
, която да владеете.
Само се съзнавате като човек, мислите, но нямате абсолютно никаква
форма
.
Допуснете, че вие имате само съзнание, но нямате физическа
форма
, с която да разполагате; значи вие се съзнавате като човек - мислите, разсъждавате, но нямате абсолютно никаква
форма
- в такъв случай може ли да се роди страхът у вас?
(втори вариант)
Каквото да правите, вие не можете да ги избегнете - ако в една
форма
ги избегнете, те ще дойдат във втора, в трета и т.н.; ако в най-леката
форма
ги избегнете, те ще дойдат в по-тежка.
(втори вариант)
227.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Може повторно да се извърши, но н нова
форма
ще го изпълните.
После, от вас искам, като говорим ние за „братство и равенство“, не подразбираме заличаване на човешката душа; не, ние разбираме проявление на човешката индивидуалност, по възможност проявяване на душевното съзнание в една по-висока
форма
.
Сега този изпит, до Витоша, ще го повторим в друга
форма
.
преминаване на съзнанието в по-висока
форма
.
(втори вариант)
Но и при това положение, съзнанието му все повече се разширява, докато мине в друга
форма
, при по-добри условия за развитие.
(втори вариант)
228.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Следователно Божественият Дух се стреми да създаде най-възвишената
форма
, в която да се прояви той, и всеки от нас, който възприеме такава мисъл, да познае, както казва Христос, „Неговия закон“, ще се сподоби с вечен живот.
Само при такава
форма
, при такъв закон силите на природата ще ни дойдат на помощ.
Защото не сте разбрали живота си, не сте го съградили върху този велик закон, който определя каква може да бъде истинската
форма
на онзи живот, който е вечен.
За да се изяви великият принцип на живота, той трябва да приеме каквато и да е
форма
, съответна на неговия стремеж и на неговото движение.
И то при особени случаи: не всякога пее природата, не всякога свири, не всякога говори, и тя мълчи, понякога има гробно мълчание, и в туй мълчание се разбира един велик вътрешен смисъл, един смисъл, който се заражда в нейните недра – затуй тя мълчи, докато тази мисъл вземе своята
форма
и се изрази в този велик Божествен закон.
Тя трябва да остави кочината, да действа по друг начин, защото иначе ще остане в същата
форма
.
Нима ние трябва да останем в тази
форма
, в която сме сега?
229.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Аз не засягам сега принципа, ние ще го оставим, ние ще се спрем върху
формата
на нещата.
За да се прояви любовта, трябва да намерим съответствующа
форма
.
След тази новата мярка, тези разсъждения ще бъдат антични, като някой скъпоценен камък, той не може да се приложи в практиката, защото, за да се приложи една истина в живота, трябва да има разработен метод, изработена
форма
, при която може да се приложи.
Сега темата добре сте я развили, но само по
форма
сте я развили, но не и по съдържание.
В друга лекция аз ще говоря за проява на Любовта по
форма
, а не по принцип - засега вие се нуждаете от формите на нещата, тях трябва да разбирате.
(втори вариант)
Любовта може да се прояви в съответна за нея
форма
.
(втори вариант)
С този пример ви изнесох една нова мярка за Любовта, пред която вашите разбирания за Любовта остават нещо антично, архаично; но тази формула на Любовта не може още да се приложи в практическия живот, защото няма съответни условия -
форма
има, но съдържание още няма, съдържанието трябва да излезе от вас.
(втори вариант)
Вие сте развили темата добре, но само по
форма
, а не по съдържание и смисъл.
(втори вариант)
230.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
За да се трансформира едно растение във
форма
на едно животно, какво изкуство и знание е потребно!
Не, от това, сегашното, от тази
форма
ни помен няма да има.
Въпросът е изчерпан и по
форма
, и по съдържание, и по смисъл - по всички направления.
Те ще се проявят според
формата
на съзнанието - такова ще бъде и проявлението на ума, сърцето и волята.
И когато отиваме в другия свят, всякога се подразбира промяната на нашето съзнание от една
форма
в друга.
231.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
То е символ: старите, като остаряват, представляват черната ложа – по
форма
я представляват, а не по същество.
Нагорещявам я, но започва да излиза нагоре въздух, от топлината
формата
ѝ се изменя, разширява се, литне нагоре, излиза пара.
Ще каже: „Ти измени
формата
ми“. Как?
И за да се прояви Любовта в най-малката си
форма
, потребни са усилията на цялата безгранична вечност!
Ако вие можете да трансформирате вашето съзнание, да придобиете, след 999 опити, най-малката
форма
на Любовта, веднага ще бъдете гости на слънцето.
И само след 999 милионната
форма
ние ще чуем най-малкия глас да говори и като го чуем, както ви преведох от Йова, ще разберем, защо живеем на земята.
Значи несъвършенството и неустойчивостта на една
форма
дава възможност на природата да усъвършенства формите си, а на човека – да подражава природата и да усъвършенства машините, с които си служи в техниката.
(втори вариант)
Значи, за да се прояви Любовта в най-малката
форма
на Битието, нужни са усилията на цялата вечност.
(втори вариант)
От най-малката
форма
Любовта ще мине постепенно през всички форми на Битието, докато се изяви в своята пълнота и цялост.
(втори вариант)
232.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Правото учение е само Божественото учение, което може да се приложи, учение, което може в една година да видоизмени човека и по
форма
, и по съдържание, и по същество.
– Защото този народ не е изпълнил своите задължения и обещания, които е дал на Бога; служи на Бога, но по
форма
, а по Любов не служи; престъпи закона на Любовта и вследствие на туй дойдоха страданията и нещастията върху него.
Сега ще ви приведа още един пример за нещата, които са по-съществени, а не за такива, които са само по съдържание и по
форма
.
Следователно всяко едно учение е вярно само когато то може да разкрие Божествения свят пред нас по
форма
, съдържание и смисъл.
Не само външна, не по
форма
– всинца сте чисти по
форма
, – а вътрешна, вътрешна чистота е нужна.
Всяко учение трябва да бъде строго оформено в себе си с математическа точност, оформено в съзнанието ни, а не вън, не по
форма
.
Мога да ви изкажа едно знание в поетическа
форма
или в проза, това не е знание, оформено вътре в съзнанието ви.
Може тия семена да ги туря в някое просто съндъче, може да изкажа една велика истина в прекрасна поетическа
форма
, мога да говоря и поетически, аз съм способен да говоря поетически: по природа съм поет; и музикално мога да говоря: по природа съм музикант; и философски мога да говоря, защото по природа съм философ, но някой път предпочитам да говоря с грешки като децата: по-хубаво е това, защото да се говори на земята с грешки, е по-добре, а на небето да се говори съвършено, е по-добре.
Има чисто прямо насилство, в своята груба
форма
, което се дължи на физическата сила, тъй както животните могат да изнасилят други животни; има правово изнасилване, изнасилване чрез закона, употребен в своята лоша
форма
, има и духовно изнасилване, когато казваме това, което не е, т.е.
Сега, дядо ти оставил един милион или два милиона лева наследство, но то е случайно, а след като изгубиш капитала, парите си, богатството си, туй знание, което имаш,
формата
вече не ти помага.
233.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
/Отг. – „Във
форма
и краски.“/ /На една сестра стана лошо./ Сега туй е един опит за вас.
234.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Формата
и жена ви – това са две неща различни, самите пари и онова, което те вършат, са две различни неща.
Не мислете, че вашата дума казана, ще пропадне, защото онова, което вие ще сторите за онзи жив Христос, Който пребъдва на земята – аз говоря в широк смисъл, – Христос, Който пребъдва по
форма
, съдържание и смисъл в цялото човечество, в умовете, сърцата, душите им, за този Христос ние ще работим.
Единият обединява
формата
, другият обединява съдържанието, а третият – Отец ми, от Който произтича целият живот.
Щом имате движение, ще образувате
форма
.
235.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Сега задачата, която ви дадох, ще изпълните в най-слаба
форма
, но следующата, която ще дам, ще бъде по-трудна.
Представете си една гъсеница, която се е превърнала в пеперуда, но е забравила да промени
формата
на своето съзнание, носи и двете съзнания.
236.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Когато мъжът се облече в женска
форма
и жената се облече в мъжка
форма
, човешкият живот се е обърнал с главата на долу.
Да кажем създаде ти една
форма
на жена, ти казваш: „Защо да бъде жена?
И животът не може да се развива в тази
форма
и започва да прави своята какавида.
Тия вещества, които се съдържат в месото на тия млекопитающи, кокошки, пуйки, тия есенции съществуват в природата в 10 пъти и 100 пъти по-чиста
форма
.
Когато мъжът се облече в женска
форма
и жената – в мъжка, това показва, че има нещо неестествено в човешките прояви.
(втори вариант)
Не е важно да бъде човек мъж или жена по
форма
, но по съдържание.
(втори вариант)
237.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Имаш едно лошо желание, искаш да си отмъстиш, ред години го носиш в сърцето си, лицето ти ще стане черно, защото зло носиш в себе си, но един ден все ще извършиш туй престъпление: ти си родил туй желание, ти си родил едно дете, то е една
форма
, която живее в невидимия свят, един престъпник, създаден в духовния свят, и този престъпник ще се роди на земята.
В тази
форма
, в която сме турени, ние сме обикновени, и от нас се изисква дълго време, за да се изменим.
За пример, каква трябва да бъде нашата
форма
за милосърдието?
238.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Някога скъпоценните камъни са били прости, обикновени камъни, но след време са претърпели известно трансформиране и са дошли до положението, в което днес ги виждаме - например диамантът някога е бил обикновен въглен, но чрез ред процеси с течение на вековете той се е превърнал в по-високо състояние, видоизменил се е от нисша във висша
форма
; като въглен той е бил черен, а като диамант е станал безцветен, със способност да пречупва слънчевите лъчи.
(втори вариант)
239.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Това значи добър човек: на всяка Божествена сила да даде съответна
форма
, която е определена заради нея.
Защото, ако при разни състояния, при разни настроения, и при разни възрасти, знаеш каква
форма
съответствува на тази сила, и можеш да ѝ я дадеш, без да погрешиш, ще бъдеш добър човек.
Следователно, ще заучавате, при еди-коя сила при еди-кой случай, еди-коя
форма
съответствува.
Добрият човек се отличава със способността на всяка Божествена сила да дава съответна
форма
.
(втори вариант)
240.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Следователно ние трябва да опитаме Любовта, докато тя дойде в тази
форма
, да надделее на глада и жаждата – значи да намерим тоя закон.
Ако бих попитал един съвременен зоолог, и той ще ми опише
формата
му, козината му.
Е как ще изразите една
форма
на Любовта?
Аз сега бих ви попитал: Каква е първата
форма
на Любовта?
Не ви искам отговор, но като се върнете в дома си, помислете коя е първата
форма
на Любовта, с която вие сте започнали.
Значи туй съзнание има известна
форма
, която може да се употреби.
Мнозина не са се спирали, коя е първата
форма
, и вие не сте я запазили.
Първата
форма
– това е първият слънчев лъч, който е излязъл от слънцето и е влязъл във вашите очи.
Следователно първата
форма
подразбира онази, която иде направо от Духа.
А
формата
може да е минала в друг някой ум и, по отражение от него, да е влязла във вашия ум.
241.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Всичко това е приготовление, да образуват оная
форма
, в която духът ще може да се пресели и да живее.
242.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Значи всяко нещо, което се проявява първо, и то в завършена, развита
форма
, е най-силно; щом се яви последно, в незавършена
форма
, то е най-слабо.
(втори вариант)
243.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
По този начин всички неприятности, които ви се случват, в каквато
форма
и да са, вие всички може да преодолеете.
244.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Трябва да бъдем свързани не по
форма
с Бога, нито по съдържание, те са още външни неща, нито по смисъл, но принципално, вътре, по самата същина на нещата.
Това значи да бъде човек свързан с Бога по необходимост на самото Битие и то принципиално, вътрешно, по същина, а не по
форма
, нито по съдържание и смисъл като външни положения.
(втори вариант)
245.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Един символ на животно, не е лош, той означава известна Божествена идея или в положителна или в отрицателна
форма
.
Яденето има
форма
, и в него има наука.
Значи този човек е представен във
форма
на вълк.
(втори вариант)
Когато учителят запознава ученика си с една животинска
форма
, едновременно с нея той трябва да говори и за противоположната ѝ
форма
.
(втори вариант)
Например, като преподава за вълка, едновременно ще говори и за овцата; като преподава за мечката, ще говори и за нейната противоположна
форма
.
(втори вариант)
246.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
формата
на нещата, реалната
форма
, която съществува или абсолютните форми, които съществуват в Битието.
В каквато и
форма
да е изразено, от каквото и да е предизвикано, недоволството е енергия, сила, която може да се използва като стимул за работа.
(втори вариант)
Значи външната страна на Бога, или Неговият диск, е Мъдростта, съдържанието на този диск е Любовта, а смисълът Му - това е Истината; с други думи казано: Мъдростта представя реалната, външната, видимата
форма
на нещата, Любовта е съдържанието на тези форми, а Истината е техният смисъл.
(втори вариант)
247.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Не, жената трябва да стане, най-напред, Любов, и когато стане Любов, тя ще намери истинския път за повдигане на света и ще си създаде каквато
форма
иска.
Следователно, когато любовта остане без
формата
, в майчиното сърце ще се създаде страдание.
248.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Не е позволено на човека да упражнява насилие върху ближния си, в каквато и да е
форма
.
(втори вариант)
249.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Тия хора, които те спират на пътя по този начин, са все духове, които вземат благовидна
форма
, и те ти казват: "Чакай, и ние ще дойдем." Те си играят, те никога няма да тръгнат, те са хора, които ви забавляват, да ви спънат, и ви спират.
250.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Той трябва да бъде честен пред себе си, да констатира фактите, тъй както са, защото има факти, които са верни по
форма
, а не и по съдържание; има факти, които са верни по съдържание, а не и по смисъл.
Религията, като един вътрешен принцип, е потребност за душата, но
формално
тя трябва да се измени.
251.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Старият свят ще си остане, но ние трябва да приложим новите идеи в микроскопическа
форма
, тъй както правим опити да работим за Господа по един час на ден.
252.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
И ако вие искате да бъдете красиви, външната ви
форма
да стане красива, непременно трябва да дойде чистотата във вашето сърце.
253.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Но сега вземете всяка една
форма
, всеки един институт: той мисли, че туй, което държи, е право.
Да си преситен, значи че
формата
, в която тази енергия трябва да се вмести, не може да изяви по-интензивните трептения на Любовта.
Може да ни коства живота – това е безразлично, но ние ще кажем тази Абсолютна Истина и в положителна, и в отрицателна
форма
.
Аз ще приведа друга
форма
, която не е тъй съблазнителна.
– Да намери своя ученик, казано в най-проста
форма
.
Следователно Любовта, като се яви в своите проявления, трябва да създаде най-малката
форма
на физическото поле.
Щом дойде Любовта, тя ще създаде първата
форма
, после ще почнат да се явяват ред други форми: те се сгрупирват, дават живота, той строи и започва растенето в света.
254.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Когато бъркат, може да е по
форма
, на физическото поле.
Да кажем, че един ученик мине този стадий: тогава той вижда, че по
форма
няма да се жени, а по съдържание.
По
формата
си най-първо ще куца, но ще има съдържание и смисъл.
Най-после ще дойде
формата
.
А хората искат за всичко
форма
.
Когато ти станеш богат, силен, учен, тогава ще бъдеш в състояние да предадеш своята
форма
.
Един религиозен човек започва да се подвизава и му казват: „Трябва да туриш най-красивата
форма
.“ – Не, най-после ще създадеш красивата
форма
.
Някои казват: „Говорете ни една красива реч по
форма
.“ – Не, не може така, ние ще постъпим глупаво: най-първо ще турим съдържание и смисъл в нашата реч, и най-после
форма
.
255.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
В съвременната музика всеки инструмент: пиано, цигулка, китара, си има начин,
форма
, чрез които може да се свири.
256.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Отворете Стария Завет и ще намерите методите за женитбата – онази
форма
, онзи начин, по който трябва да се жени човек.
Сега днес вие сте пред лицето на този Велик Учител, вие още не сте Го виждали; вие още не сте виждали каква трябва да бъде
формата
на бъдещия човек.
Тази сутрин ви показах какви са сегашните ученици, видяхте
формата
на главата.
257.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Не казвам, че те са тук, на Земята, в плът, а в една или в друга
форма
са тук – по цял свят обикалят и работят.
Сега вие сте много заняти с буквата, с
формата
на нещата.
Сега ще вземем първото проявление на Любовта в живота – обикновената любов, която има
форма
.
258.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
С вас бих разсъждавал по вашия начин, но аз ще се спра, защото по този начин сме разсъждавали и пак ще дойдем до известни резултати, но ще превърна тази задача в друга
форма
.
259.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Сега една проста
форма
, в която Бог ви се изявява, вие я изоставяте и си въобразявате за далечното бъдеще – някакви си ангели, светии, което няма да го бъде:”Нерде Шам, нерде Багдад.“ Бог е туй, в което сега Той се проявява.
260.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
За да произнесеш една дума, която представя сила, за да я изкажеш, твоят ум трябва да вземе участие при създаване на нейната
форма
.
261.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Няма да остане църква, на която външната
форма
да не фалира.
НАГОРЕ