НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
179
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш
ученик
на твоя Господ.
2.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Христос казва, че никой не може да бъде Негов
ученик
, ако не намира наслада в страданията.
3.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
– Защото имаме нужда от Него, също както има нужда
ученикът
от учителя и детето от майката, и двамата са необходими във време на нужда.
4.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Но един
ученик
може да работи със своя Учител само, когато има постоянни съобщения с Него.
5.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос е Учител, Който ще ни покаже грешките ни в живота, тъй както учителят показва грешките на
ученика
по класната му тетрадка, при класното упражнение и му определя бележка.
6.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Когато един
ученик
е в училище, когато той се въвежда в лаборатория за експериментални опити, учителят трябва да му обясни свойствата на разните неща и да му каже, че ако не внимава, един опит може да му коства много скъпо.
7.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Майката отхранва детето, учителят възпитава
ученика
; както детето не може без майката да се отгледа и израстне, така и
ученикът
не може да се научи без своя учител.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Събрали учениците в класната стая и като запитали – кой е пакостникът, един
ученик
излязъл и казал, че е той.
На тези ръководители вие трябва да бъдете послушни, както
ученикът
е послушен на учителя.
Прочее, вие най-напред трябва да се научите как да се храните и не бързайте да учителствувате, защото no-добре е да има един талантлив
ученик
, отколкото един глупав учител.
За да можем да имаме правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия,
ученик
, търси опорна точка.
9.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Ако всякога учителят би решавал задачата на
ученика
, последният никога не би се научил да смята.
Вярвате ли, че вашият
ученик
днес е ходил на училище?
Но тази вяра трябва да отиде малко по-далеч; аз ще попитам
ученика
: „Ти слушал ли си днес учителя какво говори?
10.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Може би учителят да намери в тетрадката много погрешки,
ученикът
не трябва да каже: „Колко е дребнав – само три погрешки“!
Той може да я зацапа, може да задраска 4–5 думи, и
ученикът
да каже: „Развали ми тетрадката“.
11.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
А един
ученик
може да провери доколко е правилно, например, това предложение: „Човек е същество с два крака; всяко същество с два крака е човек; следователно и кокошката, която има два крака, е човек“.
12.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Тогава ще бъдете
ученик
Христов.
13.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Когато свърши гимназия,
ученикът
умира ли?
14.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Първото нещо, което трябва да направи духовният учител, то е да разкрие на
ученика
невидимия свят, както майката, когато зачене, казва на детето: „Почакай 9 месеца, ще те въведа в нов за тебе свят и ще ти покажа чудесата му; сега не бива да мърдаш и скачаш“.
Доброто учителстване подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и
ученика
трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете; учителят да предаде известни истини и
ученикът
да ги използва както трябва.
По същия закон
ученикът
и учителят трябва да работят едновременно двама с помощта на духа.
В Питагоровото училище някога е имало правило, когато приемали някой
ученик
, първата година да го подлагат на най-големи подигравки и ако е могъл да изтърпи подигравките, приемали са го.
Също тъй и
ученикът
ще каже на учителя: „По-добре да не си ме учил“.
15.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
- Има един пример за някой индуски
ученик
, който, като изучил всички науки, искал да изучи и метода на любовта.
Ние сме сега в такова положение, както
ученикът
в реката под водната повърхност, за да се уверим, че е потребен въздух.
16.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Един гръцки
ученик
в древността искал да изучи тайните науки и затова отишъл в Египет, в училището на тъй нареченото Бяло Братство.
Трябваше още първия път да ме доведете тук“ – възразил
ученикът
.
У
ученика
се заражда голямо желание да види какво има отдолу, под туй було; рекъл си: „Като вдигна това було, ще намеря Истината и когато се върна в Гърция, ще обладавам голяма сила“.
17.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Не е срамота да бъде човек
ученик
.
18.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Христос казва: "
Ученикът
да бъде както Учителя си".
19.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Това е ваша работа – трябва да живеете тъй, както вие схващате нещата, защото
ученик
, който няма свое разбиране, никога няма да разбере онова, което учителят му преподава.
Когато Бог говори, ти ще мълчиш и ще слушаш внимателно като
ученик
и когато Той спре, ще ти каже: “Искам да повториш това, което ти казах”.
20.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Един
ученик
отишъл при един от великите учители на Индия да го пита, какво нещо е любовта и как може да я намери.
На втория ден
ученикът
пак задал същия въпрос, но учителят продължавал да мълчи.
Шест деня наред
ученикът
посещавал учителя си, искал да му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание.
На седмия ден учителят взел
ученика
със себе си и го завел при реката Ганг.
Ученикът
ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: Какво почувствува във водата?
Каквото е преживял
ученикът
във водата, това чувствуват всички ония, които се бият на фронта.
Учител дава на
ученика
си задача да нарисува една картина.
Ученикът
започва да рисува, но запалва, търка, пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя.
Не е грешник
ученикът
, но не е работил достатъчно, не се е упражнявал.
Учител дава на
ученика
си задача да нарисува една картина.
(втори вариант)
Ученикът
започва да рисува, но зацапва, търка - пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя.
(втори вариант)
Не е грешник
ученикът
, но не е работил достатъчно, не се е упражнявал.
(втори вариант)
Един
ученик
отишъл при един от великите учители на Индия да го пита какво нещо е любовта и как може да я намери.
(втори вариант)
На втория ден
ученикът
пак задал същия въпрос, но учителят продължавал да мълчи.
(втори вариант)
Шест деня наред
ученикът
посещавал учителя си, искал да му отговори на зададения въпрос, но пак същото мълчание.
(втори вариант)
На седмия ден учителят взел
ученика
със себе си и го завел при реката Ганг.
(втори вариант)
Ученикът
ритал, борил се, докато най-после учителят му го извадил на брега и го запитал: „Какво почувства във водата?
(втори вариант)
Още малко и щях да се пръсна от липса на въздух." Учителят му отговорил: „Ти ще разбереш любовта и ще я потърсиш, когато почувстваш от нея такава нужда, каквато почувства от въздуха." Каквото е преживял
ученикът
във водата, това чувстват всички ония, които се бият на фронта.
(втори вариант)
21.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Студентът или
ученикът
получава диплом за свършване на науките си, когато издържи изпитите си с успех.
22.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Когато един учител дава на
ученика
си да рисува една картина, той трябва да я нарисува добре.
23.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Какво може да направи и най-добрият учител, ако
ученикът
не учи?
24.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ученик
, който има вътрешен подтик към учението, лесно ще намери учителя си.
Ще дойде ден, когато от
ученик
ще се превърнеш на учител, който ще преподава на другите.
Вземете
ученика
, който има подтик, той ще намери учителя си.
(втори вариант)
Когато някой
ученик
по музика отиде на училище, първите упражнения са много елементарни.
(втори вариант)
Ако
ученикът
, който учи, е научил добре да тегли своя лък, след всяко ново упражнение идат нови идеи у него и един ден, като научи всичко правилно, той ще може да стане сам учител на това изкуство, ще проповядва на другите.
(втори вариант)
25.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Учителят поставя слаба бележка на някой
ученик
.
Ученикът
е недоволен от учителя си, заканва се да го бие.
На
ученика
казвам да учи, за да няма слаби бележки.
На учителя казвам да проверява по няколко пъти
ученика
си и тогава да му пише бележка.
Като живеят добре, и
ученикът
, и учителят си поставят по-добра основа за служене.
На някой
ученик
турили слаб по някой предмет.
(втори вариант)
26.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Христос казва: „Достатъчно е на
ученика
да бъде като Учителя си“.
Христосъ казва: „Достатъчно е на
ученика
да бѫде като Учителя си“.
(втори вариант)
27.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Един
ученик
от едно евангелско училище при един урок по българска граматика, която малко разбирал, като дошъл учителят, за да се оправдае, казал: „По български език има много граматики, от Икономов, Григоров и др., по коя да уча?
28.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Затова, именно, Христос казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде мой
ученик
”.
(втори вариант)
29.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Не трябва да играем ролята на онзи Сократов
ученик
, който за да се покаже смирен, отишъл един ден при учителя си със съдрани гащи; учителят му обаче му казал: „Твоята гордост се вижда и през съдраните ти гащи“.
30.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
– „Ама Господ ще ни прости.” Той ще ви прости, но
ученикът
трябва да се учи.
Когато
ученикът
учи и постоянства, той ще има знание.
31.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Съдията – на подсъдимия, учителят – на
ученика
, търговецът – на купувача, всички се заканват все да отмъщават.
32.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Когато изучава математика,
ученикът
трябва да разбира математическите отношения между числата и действията, които се изразяват чрез тях.
33.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Всички казвали, че отъ този
ученикъ
ще излѣзе добъръ проповѣдникъ.
(втори вариант)
Този
ученикъ
прѣзъ всичкото врѣме все къмъ женското училище поглеждалъ, особено къмъ единъ отъ прозорцитѣ, гдѣто виждалъ една мома, която той обичалъ и я искалъ, а тя не му отговаряла, за което и той плачелъ.
(втори вариант)
34.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ленивият
ученик
казва, че такъв е създаден.
Вместо да убеждава
ученика
си, че не знае, учителят трябва да му даде една трудна задача и да стои настрана.
Задачата ще покаже, знае ли
ученикът
, или не знае; способен ли е, или не е способен.
Ленивиятъ
ученикъ
казва, че такъвъ е създаденъ.
(втори вариант)
Вмѣсто да убеждава
ученика
си, че не знае, учительтъ трѣбва да му даде една трудна задача и да стои настрана.
(втори вариант)
Задачата ще покаже, знае ли
ученикътъ
, или не знае; способенъ ли е, или не е способенъ.
(втори вариант)
35.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Седемте
ученика
, които са били в лодката, са седемте принципа на Божественото.
36.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Ако си
ученик
, не ти трябва къща, има кой да се грижи за тебе.
— Ако си
ученикъ
, не ти трѣбва кѫща, има кой да се грижи за тебе.
(втори вариант)
37.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Ето защо, който иска да стане силен, добър и любещ, трябва да изучава ревностно това учение, да стане
ученик
на Христа.
Ето защо, който иска да стане силенъ, добъръ и любещъ, трѣбва да изучава ревностно това учение, да стане
ученикъ
на Христа.
(втори вариант)
38.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
След това казал: "Не мога повече да бъда щедър." Който казва, че не може да направи това или онова, той е
ученик
на старото учение.
Ученикът
на новото всякога казва мога.
Който казва, че не може да направи това или онова, той е
ученикъ
на старото учение.
(втори вариант)
Ученикътъ
на новото всѣкога казва „мога”.
(втори вариант)
39.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
След това, когато го повикаха при първосвещениците, на въпроса "И ти ли си негов
ученик
?
Като го запитаха и той ли е
ученик
на Христа, Петър се замисли и се отказа.
Като го запитаха, и той ли е
ученикъ
на Христа, Петъръ се замисли и се отказа.
(втори вариант)
Следъ това, когато го повикаха при първосвещеницитѣ, и на въпроса, и ти ли си неговъ
ученикъ
, Петъръ веднага се отрече.
(втори вариант)
40.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Христос обяснява на учениците си какви трябва да бъдат отношенията на
ученика
към Учителя.
Христосъ обяснява на ученицитѣ си, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията на
ученика
къмъ учителя.
(втори вариант)
41.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Когато
ученикът
не може да реши задачата си, учителят я решава.
Когато
ученикътъ
не може да реши задачата си, учительтъ я решава.
(втори вариант)
42.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Голямо изкуство е да може човек чрез волята си да примири своя ум и своето сърце така, както Христос примири двамата си
ученика
– Заведеевите синове.
Мъжът и жената представляват двамата
ученика
на Христа – Заведеевите синове, които се борят за първи места.
Музикантът негодува, че не го оценили, както трябва; актьорът негодува, че на друг актьор дали по-голямо внимание, отколкото на него; някой негодува, че при посрещането на големия човек него оставили на последно място;
ученикът
негодува срещу учителя си, че неспособният
ученик
получил по-добра бележка от него; учителят негодува за нехайството на учениците си, че не работят добре.
Голѣмо изкуство е да може човѣкъ чрезъ волята си да примири своя умъ и своето сърдце така, както Христосъ примири двамата си
ученика
— Заведеевитѣ синове.
(втори вариант)
Мѫжътъ и жената представятъ двамата
ученика
на Христа — Заведеевитѣ синове, които се борятъ за първи мѣста.
(втори вариант)
Музикантътъ негодува, че не го оценили, както трѣбва; актьорътъ негодува, че на другъ актьоръ дали по-голѣмо внимание, отколкото на него; нѣкой негодува, че при посрѣщането на голѣмия човѣкъ него оставили на последно мѣсто;
ученикътъ
негодува срещу учителя си, че неспособниятъ
ученикъ
получилъ по-добра бележка отъ него; учительтъ негодува за нехайството на ученицитѣ си, че не работятъ добре.
(втори вариант)
43.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Който се освободи от беса в себе си, ще се обърне към Бога с думите: "Господи, искам да бъда Твой
ученик
." Господ ще му каже: "Иди първо да разкажеш на ближните си какво направих за тебе." И сега Бог се обръща към европейските народи и им казва: "Вие сте болни, опиянени.
Който се освободи отъ бѣса въ себе си, ще се обърне къмъ Бога съ думитѣ: Господи, искамъ да бѫда Твой
ученикъ
.
(втори вариант)
44.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Само Учителят може да помогне на
ученика
, да придобие условията за влизане в Царството Божие.
Без учител,
ученикът
нищо не може да направи.
Само Учительтъ може да помогне на
ученика
, да придобие условията за влизане въ Царството Божие.
(втори вариант)
Безъ учитель
ученикътъ
нищо не може да направи.
(втори вариант)
45.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
При един индуски учител дошъл един
ученик
, да пита какво нещо е Любовта.
Ученикът
го посещавал пет дни наред, задавал му същия въпрос, но той пак мълчал.
На шестия ден
ученикът
настоял пред учителя, да му каже нещо по зададения въпрос, но, вместо отговор, учителят го хванал за ръка и го повел по направление към реката Ганг.
Ученикът
ритал, искал да се освободи от здравата ръка на учителя, но не могъл.
При единъ индуски учитель дошълъ единъ
ученикъ
, да пита, какво нѣщо е любовьта.
(втори вариант)
Ученикътъ
го посещавалъ петь деня наредъ, задавалъ му сѫщия въпросъ, но той пакъ мълчалъ.
(втори вариант)
На шестия день
ученикътъ
настоялъ предъ учителя, да му каже нѣщо по зададения въпросъ, но, вмѣсто отговоръ, учительтъ го хваналъ за рѫка и го повелъ по направление къмъ рѣката Гангъ.
(втори вариант)
Ученикътъ
риталъ, искалъ да се освободи отъ здравата рѫка на учителя, но не могълъ.
(втори вариант)
46.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Ученик
, който е нечист, не се приема.
По благодат учителят не може да тури бележка на
ученика
.
47.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Нека всеки си върши работата: ако е
ученик
, да учи с Любов, да не повтаря класа; ако е работник, да работи, да използва благоприятните условия, които му са дадени.
Учителят мине покрай него, не одобрява картината му и казва: “Ще я прерисуваш.” Друг
ученик
рисува картината два-три часа, а трети я рисува повече от три часа.
Бог се интересува и от най-малкото знание, затова като срещне
ученик
от първо отделение, ще го пита: “Свърши ли с успех отделението?
Понеже в училищата на земята има закони, които не позволяват на
ученика
да потретва класа, Ангели слизат от Небето, да помагат на слабите ученици да минават в по-горен клас.
Нека всѣки си върши работата: ако е
ученикъ
, да учи съ любовь, да не повтаря класа; ако е работникъ, да работи, да използува благоприятнитѣ условия, които му сѫ дадени.
(втори вариант)
Другъ
ученикъ
рисува картината два-три часа, а трети я рисува повече отъ три часа.
(втори вариант)
Богъ се интересува и отъ най-малкото знание, затова, като срещне
ученикъ
отъ първо отдѣление, ще го пита: Свърши ли съ успѣхъ отдѣлението?
(втори вариант)
Понеже въ училищата.на земята има закони, които не позволяватъ на
ученика
да потретва класа, ангели слизатъ отъ небето, да помагатъ на слабитѣ ученици да минаватъ въ по-горенъ класъ.
(втори вариант)
48.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Ученикът
трябва да слуша какво му се преподава и сам да учи.
Значи,
ученикът
на Христа е жената.
Ученикътъ
трѣбва да слуша, какво му се преподава и самъ да учи.
(втори вариант)
Значи,
ученикътъ
на Христа е жената.
(втори вариант)
49.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Затова е казано в Писанието, че никой
ученик
не е по—горен от учителя си.
Достатъчно е на
ученика
да бъде като учителя си.
Докато
ученикът
стигне учителя си, последният вече го е надминал.
50.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Свръхчовек и
ученик
на Христа, това са синоними.
Когато
ученикът
придобие способността да се смалява и разширява по свое желание, той се слива с Учителя си и става едно с Него.
На
ученика
е забранено да плаче.
Работата на
ученика
се заключава в ученето.
Който не разбира и външната страна, той се запитва, какво отношение съществува между учител и
ученик
, между майка и дете.
Такова е положението на
ученика
, който слуша уроците на учителя си, но не учи и не се ползва от тях.
Учителят е недоволен от
ученика
си и казва: Ще отрежа този
ученик
от лозата, от която досега се е хранил.
След това учителят ще си намери друг
ученик
, който ще замести първия.
Като ви срещна в бъдеще, да се зарадвам и да кажа: „Никой
ученик
не е по-горен от Учителя си; достатъчно е той да бъде като Учителя си.“
Дълбокият смисъл на този разговор е разбран само за
ученика
, който познава Божествените закони.
Яснотата е само условие, нужно за
ученика
, да отправи мисълта си към Божественото.
Същото може да се каже за всеки
ученик
, който приема учението на учителя си и го задържа само за себе си, без да го приложи.
Такъв
ученик
се изпъжда навън.
Не е въпросът за достойнство и недостойнство на човека и на
ученика
.
Важно е
ученика
да бъде прилежен.
Учителят трябва да пребъдва в
ученика
си, и
ученикът
– в своя учител.
Устойчивият
ученик
има убеждение, на което не изменя.
Който се е определил за Христов
ученик
, той е преживявал голяма болка.
51.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Затова Христос казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде мой
ученик
“.
52.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Ще кажете, че някой
ученик
обича учителя си: носи му цветя, кани го на гости, приема го добре.
Ще кажете, че някой
ученик
обича учителя си: носи му цветя, кани го на гости, приема го добре.
(втори вариант)
53.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Защото
ученикът
, когато решава една задача, знае дали е вярна, или не.
Този
ученик
, който не разбира работата си, иска отговорът му да бъде точно според книгата, но способният
ученик
казва: „Отговорът на тази задача в книгата не е верен.” Следователно вие трябва да поправите отговорите по книгите и да решавате по всичките правила на математиката.
54.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Някой
ученик
казва: „Много се мъчих, докато влязох в гимназията, много се трудих, докато я свърша“.
55.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Защото ако разрешението на една малка задача е правилно и вярно за един
ученик
, то не значи, че с това се изчерпва и цялата математика.
56.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Като се съберат мъж и жена да живеят заедно, единият от тях трябва да бъде Учител, а другият
ученик
.
Това, което свири учителят в дадения момент, може да го научи и
ученикът
.
Ученик
, който отива при учителя си, трябва да научи съществените принципи, да разбира качествата на законите, силите, да разбира своя мозък, стомах и дробове.
57.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Ученикът
в такива случаи апелира към любовта: „Господин учителю, ние нали се обичаме!
Ученикът
ходи на училище, за да придобие знания, които ще трябва след излизане от училището да ги приложи.
те ще те учат, а ти ще им бъдеш
ученик
.
Ученикът
, който иска да се учи, трябва да има желязна воля, нищо да не го отчайва.
58.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Всяка школа има желание да даде свобода на
ученика
.
Ако си
ученик
, урокът ти не върви; ако си домакиня, кухнята ти не върви; ако си проповедник, проповедите ти не вървят.
Желанието на единия
ученик
било: учителят да му покаже начин, чрез който да може да става голям, сиреч да може да увеличава ръста си според желанието си, за да бъде видим от всички.
Ученикът
започнал да увеличава ръста си, да става голям.
Този
ученик
се движел в света, всички го виждали, но той не можел да влезе в ничия къща, да се разговаря с хората, защото те били много дребни, а той – много голям.
Съзнал, че това го прави много нещастен, и се върнал при своя учител, оплакал му се, но последният му казал: „Няма какво, ще носиш славата на своето величие.“ Другият
ученик
пък поискал от учителя си да го научи на изкуството да става малък според желанието си.
Ученикът
започнал да се смалява, колкото желал.
Най-после при мъдреца дохожда трети
ученик
, който искал да знае средния метод, сиреч в известен момент да бъде голям, а в друг момент – малък.
Сегашното състояние на хората се отнася към категорията на първия
ученик
: всички сте от големите хора, не можете да станете малки.
Като онзи
ученик
вие ще кажете: „Велика тайна е да може да превръщаме енергиите“, но като дойде една енергия в един народ, вие ще трябва да знаете и как да я отклонявате, защото на енергия, която служи за добро, като извърши тя своята служба, трябва да й се даде нова насока – правия път; не направите ли това, тя ще влезе в услуга на злото.
59.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Пред него се явил един
ученик
със следната молба: "Искам да ме научиш на една от великите тайни на Битието, а именно - да бъда в състояние да се превръщам в каквато форма и да пожелая: в грамаден размер - да ставам голям колкото Слънцето, да изпълвам цялото пространство и по този начин да бъда видим от всички".
Мъдрецът казал на
ученика
си: "Да бъде според желанието ти".
Ученикът
се много зарадвал и си рекъл: "Научих най-после тази велика тайна да бъда видим от всички и сега ще бъда най- щастливото същество".
Великият мъдрец, неговият учител, просто казал: "Причината за тази големина не е нищо друго, освен желанието на
ученика
да стане голям, за да го виждат всички.
При този мъдрец отишъл друг
ученик
и казал: "Учителю, аз искам да ме научиш на тайната да се смалявам дотолкова, че да не ме вижда никой в света".
Мъдрецът изпълнил и неговото желание и
ученикът
станал много малък, невидим.
След време при същия мъдрец се явил друг
ученик
и казал: "Учителю, аз искам да ме научиш на свойствата на Виделината и Топлината, да бъда едновременно и видим като Светлината, и невидим като Топлината.
60.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Всички го смятали за много добър, но си казвали, че е малко халосан; всъщност той се готвел за работа в живота, а в бъдеще обещава да бъде един добър
ученик
.
61.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако попитате някой
ученик
какво иска да прави, ще отговори: „Искам да уча.“ Когато ви питам и вие отговаряте: „Искаме да работим за Господа“, вие трябва да постъпите като
ученика
, който като каже: „Искам да уча“, като се породи в него това желание, търси училище да започне работа.
След като намери и постъпи в училището,
ученикът
казва ли: „Аз се моля училището да ми даде съзнание да се уча“?
Но да казваме: „Моята работа е свършена“, това не е изправяне, а самоосъждане, което
ученикът
не трябва да прави.
62.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Христос казва: „Който не се отрече от себе си, да може да бъде мой
ученик
.” Отричането от себе си подразбира отричане от стария ред на нещата.
Христос казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде Мой
ученик
." Отричането от себе си подразбира отричане от стария ред на нещата.
(втори вариант)
63.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Князът се убедил, че този човек е силен, отишъл при него и му станал
ученик
.
64.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Който иска да бъде
ученик
на новото учение, трябва да посещава природата – истинската църква – и да се учи от нея.
Христос казва: „Който не се отрече от този свят, не може да бъде мой
ученик
.“ Под „този свят“ разбираме преходните, измамливи неща в живота.
Не е позволено на
ученика
да угажда на хората.
Един индуски
ученик
отишъл при своя учител и го запитал, какво да прави, за да влезе в пътя на любовта, дето величините растат и се увеличават.
Ученикът
срещнал трима души и постъпил с тях, както го посъветвал учителят му.
Първият веднага се хвърлил върху
ученика
и му ударил две плесници, вместо една, и го повалил на земята.
Тогава учителят казал на
ученика
си: Първият, който ти удари две плесници, е човекът, който живее по Мойсеевия закон.
Ето защо, истинският
ученик
трябва да си дава отчет, в кой път се движи – в пътя на величини, които растат и се увеличават, или в пътя на величини, които се намаляват.
65.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако учителят не е прозорлив, пише добра бележка на
ученика
.
Ако учителят не е прозорлив, пише хубава бележка на
ученика
, но ако следи внимателно, той казва: „Я да видя на ръката ти!
(втори вариант)
Едно време, като влезеше учителят в клас, преглеждаше ръцете, ноктите и ако имаше кир, нечистотии, взимаше пръчката и биеше
ученика
.
(втори вариант)
66.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Когато един
ученик
отиде в училището да се учи, майка му и баща му са оправили работите.
Ако една жена не знае да нарежда къщата си, няма надежда; ако един
ученик
не може да свири, няма надежда; ако един поп не може да служи, няма надежда.
Когато един
ученик
отиде в училището да се учи, майка му и баща му са оправили работите.
(втори вариант)
Ако една жена не знае да нарежда къщата си, няма надежда; ако един
ученик
не може да свири, няма надежда; ако един поп не може да служи, няма надежда.
(втори вариант)
67.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ученикът
трябва да се учи да плете, а онзи, който не се учи, ще купува готови чорапи от пазара.
Когато някой
ученик
е усвоил изкуството да шие, да рисува, да свири, или какво и да е друго изкуство, проверява се, как е научил преподаденото; така ще проверяват и вас.
68.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Павел казва: „Когато бях младенец, като младенец мъдрувах, а като станах мъж, напуснах това, което е младенческо.” Докато е в основното училище,
ученикът
минава за младенец.
Като слуша дълго време учителя си,
ученикът
започва да го обича и да вярва на всичко, което той говори.
Един
ученик
като ходи на училище, като слуша дълго време учителя си, започва да го обича, а като го обикне, започва да му вярва на всичко, което той говори и след това се заражда слушането.
(втори вариант)
69.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Не мислете, че е лесно човек да бъде
ученик
в една окултна школа.
Да, лесно за майстора, но не и за
ученика
.
Искам вашите умове да бъдат приготвени, да не се образува дисхармония, защото тя препятства на всеки
ученик
да разбере нещата.
Същият закон е и за
ученика
.
Човек, който не може да издържи три мъчения, не е
ученик
, той е свьршил.
Ученикът
в тази школа трябва да схване великия принцип на живота – че в първия момент на своето пробудено съзнание, след като се пробуди от първия живот на щастие, на блаженство, ще опита мъчението в живота – процеса на подмладяване.
70.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Те мязат на онзи испански поет, който написал няколко куплета, но един от куплетите бил толкова мъчно разбираем, че като отиват при него и му казват: “Не можем да разберем какво искаш да кажеш.” Той им отговаря: “И аз не знам какво искам да кажа.” Ако вие попитате съвременните философи какво искат да кажат със своите дълбоки куплети, ще кажат: “И ние не знаем.” Когато
ученикът
реши едно уравнение, какво е направил?
Аз казвам: “А ти, мога се молиш, иди при Отца си.” Ние казваме, че
ученикът
, когато се учи, да отиде при Учителя си, защото когато житното зърно падне и се зарови в земята, то се мъчи да излезе отгоре – това е трудът, а работата значи да се освободи от тези две положения – на закона за мъчението и закона за труда и да влезем в закона – да знаем да се молим.
71.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Това трябва да знае всеки
ученик
на окултизма, на теософията, на спиритизма, на мистицизма, на християнството, защото тези наименования изразяват една цел и представляват онзи Божествен живот, който се проявява.
Ученик
, който се усъмни и рече: „Докажи, че тази окултна Сила действително съществува!
”, той не е
ученик
.
Първото правило за
ученик
, който иска да стане окултист, е да не мисли, че другите спъват неговия ум, но че той сам се спъва.
С други думи, първото правило при това положение на
ученика
е мъчението.
Следователно ще трябва да кажем на кокошката, която иска да бъде мъчена, за да прогресира: „Съжалявам, не мога да те заколя, защото не искам да спра пътя на своята еволюция, но понеже искаш непременно да прогресираш, намери някой друг, който да те заколи и изяде.”
Ученик
, който е влязъл в една окултна школа, няма право да причинява мъчение никому.
72.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
За да бъда ясен, ще ви обясня от какво произтича мъчението: всеки
ученик
, който не спази един от вечните закони, които съществуват, създава мъчение.
Обаче този
ученик
съзнателно или несъзнателно отхвърля факта, че е направил грешка, и върви в Живота от едно прераждане към второ и трето, а законът на мъчението постоянно си действа.
Много жени се развалят не само от това, че имат лоши мъже, но и от мисълта, че мъжете им са лоши, и започват от ден на ден да отпадат, да съхнат, докато един ден кажат: „Сбогом от този свят”, а мъжът им гледа и си казва: „Не знам от какво се помина моята жена.” Същото нещо става и с
ученика
на Окултната школа.
Затова се казва на
ученика
: не мисли зло, т.е.
Когато
ученикът
от Окултната школа сгреши нещо, най-голямото му наказание е това, че всички наоколо млъкват и с това го изобличават.
Друго правило за
ученика
: да бъде искрен спрямо духа си, искрен спрямо душата си и искрен спрямо себе си, или на ваш език казано, искрен спрямо баща си, искрен спрямо майка си, искрен спрямо братята и сестрите си.
В окултизма на окултиста-
ученик
не се позволява да проявява предпочитание между Добро и зло.
На Живота ще гледате тъй, както всеки
ученик
постъпва, когато му предстои да решава задача: легне си вечерта, но в ума си държи мисълта, че сутринта ще трябва да стане рано, за да я реши, и става.
Онзи
ученик
, у когото мисълта не е съсредоточена, цял ден ще се мъчи да се сети върху какво е мислил предишния ден и не ще може да си припомни.
Първото изискване за един окултен
ученик
е да има силно въображение.
” Следователно, когато един
ученик
се разгневи, покажи му ръката си свита по този начин.
Ученикът
на окултизма трябва да говори на разбран език, трябва разбрано да говори на себе си.
73.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Обаче,
ученикът
на окултизма не може и не трябва да мисли по този начин.
Ученикът
трябва сам да проверява основно нещата, а сенките на нещата, второстепенните и третостепенните работи сами по себе си ще дойдат.
Това е един признак, по който се познава, че истинският Живот на
ученика
е започнал.
" Този закон е разбрал и Христос като
ученик
на тази Велика Окултна Школа.
Второто правило е:
ученикът
на Окултната Школа трябва да се научи на мълчание - да мълчи, за да може да мисли.
И тъй разумният
ученик
трябва да разбира добре причините и последствията на всяко нещо и да знае следното: Животът е определен много разумно, в него няма никакви изключения, никакви случайности и всичко е предвидено до най-малките подробности.
74.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Втора фаза за
ученика
е трудът.
“ –
Ученикът
, който иска да учи, всякога може.
75.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Само така
ученикът
ще може да се научи на мълчание.
76.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Достатъчно е да каже Бог за някого, че няма подобен
ученик
в София, за да дойде дяволът и да остане на особено мнение.
77.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Когато човек се разболее, народът в него се бунтува, става революция и казва : Учителю, твоят
ученик
не може да управлява тази къща.
78.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
От кабалистично гледище, думата „глупав" има по-силни вибрации от думите „силен и умен." Казано е в Писанието: „На силния и горделивия Бос се противи, а на слабия и глупавия дава благодат."
Ученик
, който си позволи да каже на професора, че е на особено мнение по известни въпроси, се изпъжда навън.
79.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Ако у такъв
ученик
няма онова силно желание и любов към музиката, можеше ли учителят да развие нещо у него?
Ученикът
трябва да се научи първо на изкуството да свири.
Така Животът върви по един правилен начин – за времето, за което един
ученик
се учи, той постига целта си.
Всеки
ученик
трябва да си има свои методи.
Някой учител по музика може да преподава на петдесет-сто
ученика
, но единият от тях едва е научил нотите, вторият е взел два, три, пет урока, а третият – петдесет урока и т.н.
Представете си, че някой учител има двадесет-тридесет ученици по музика, но поставени при различни условия: на един от тях бащата е богат – купил му добър инструмент, на друг бащата е беден – този
ученик
няма обуща и има нужда да навакса външните условия, които му липсват, а при това и да заучава уроците си.
80.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Ученикът
не се отчайва за поправките на учителя от слабото смятание.
Рече си
ученикът
: „Ще се поправя“ и поправя се.
81.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
„Който не напусне баща, майка, мъж, жена, дом, имот, не е Мой
ученик
и нищо не ще получи.“ Един кафеджия чукал кафе в една чутура и на всеки удар казвал: „Хххъ!
82.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
И Христос е казал: „
Ученикът
трябва да бъде като Учителя.“ А аз как съм живял между вас?
83.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Как да постъпи учителят, когато е поставен пред дилемата да запази авторитета си или да накаже
ученика
?
– Ако вашето дете или вашият
ученик
е непослушен, оставете някой друг да употреби пръчицата, а не вие.
84.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако някой
ученик
има цигулка и я държи затворена в сандъка си, а като му дойдат гости, отваря сандъка, изважда я, показва я на приятелите си, като казва: „Вижте каква хубава цигулка ми купи баща ми – струва десет хиляди лева“, разумно ли я използва той?
Е, след всичко това този
ученик
разбрал ли е какво представлява цигулката, защо е тя, какви са отношенията му към нея и нейните отношения към него?
Но допуснете, че този
ученик
е взимал уроци по цигулка при някой вещ учител.
85.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
След като свърши всичката си работа,
ученикът
на окултизма казва на Учителя си: „Благодаря ти, Учителю!
“ А когато
ученикът
свърши добре работата си, Учителят казва: „Благодаря ти!
Ученикът
трябва да работи, да решава зададените му задачи, без да си задава въпросите защо и за какво.
Ученикът
Иван казва:
Ученикът
казва:
„Да, но аз живея в грешен свят.“ Това за мен не важи – светът може да е грешен, но ти живееш като
ученик
в школата, затова ти е необходима чистота на сърцето.
Един по-силен
ученик
може да бъде учител на друг, по-слаб, а на по-силния ще бъде учител още по-силен от него.
За
ученика
на окултната школа обаче са необходими две неща.
Който иска да бъде
ученик
, трябва да бъде абсолютно чист, да бъде жив извор.
Второто необходимо условие за
ученика
е пълно самообладание на ума и сърцето.
Ученикът
трябва да владее ума и мислите си, да владее сърцето и желанията си.
И така, абсолютна чистота на сърцето и пълно самообладание на ума и сърцето са абсолютно необходими за
ученика
на окултната школа.
86.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Първото условие за един
ученик
на Окултната школа е да има необорим стремеж, който пред нищо да не спира.
87.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Всеки
ученик
, който се колебае, не може да се учи.
В тукашното училище
ученикът
щом изгуби вяра, че може да се учи, той свършва със себе си.
Всеки
ученик
, който изгуби вярата си, той свършва със своето учение.
88.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
И тъй, щом си господар, щом си владика, проповедник или някое голямо величие, ще останеш в чакалнята, а щом си
ученик
, щом си слуга, ще бъдеш при Господа.
Окултистите казват така: „Когато в сърцето има едно желание, това желание е една спънка за
ученика
и то ще го въведе в грях.“ Имаш желание да станеш богат, да се осигуриш – това желание ще стане причина да вложиш в него живота си и с 10-15 години ще останеш назад; ще желаеш, ще желаеш, докато дойде някой и те обере.
89.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Първото условие за един
ученик
в окултната школа е да има един висок идеал, стремеж към Бога.
90.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Всякой
ученик
, който не е научил урока си, е страхлив.
Ученикът
, който е тръгнал по пътя на окултизма, не трябва нито да завижда и облажава богатите, нито да съжалява сиромасите, защото и двамата са щастливи, и двамата са богати.
91.
Добри ученици
,
ИБ
, В.Търново, 19.9.1920г.,
Всеки
ученик
си има чанта, в която носи книгите си, но тези книги не трябва да стоят само в чантата, а трябва да се извадят от чантата.
Ученик
, който не люби баща си и майка си, той не се учи.
92.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Ако учителят каже на
ученика
: „Напиши (нарисувай) ми един вол“, ами че истинският вол може ли да се напише?
Ако един
ученик
не се учи, ако на един търговец не му върви в търговията, на младите, на лекарите, на майките и пр., аз ще кажа, защото нищо не знаят.
Ученикът
цяла година учи, а на изпита може да му зададат такъв въпрос и задачи, щото да го скъсат.
93.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Ще бъдеш и богат, и беден; и
ученик
, и учител.
Защо трябва да бъдеш
ученик
?
94.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Онзи
ученик
, който е възпитаван от добър учител, и той се отличава.
Ако един
ученик
се вдълбочи и в търговия, той нито като
ученик
ще бъде добър, нито като търговец.
95.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Който не може да мълчи, който се страхува, който не може да се учи –
ученик
не може да стане.
96.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Жената се въодушевлява, когато мъжът я люби; мъжът се въодушевлява, когато жената го люби; сестрата се въодушевлява от любовта на брат си, братът - от тая на сестра си; слугата - от господаря си и господарят - от слугата си;
ученикът
- от учителя и учителят - от любовта на учениците си.
97.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
И много време не се изисква за един
ученик
, за един художник, за един музикант или за един християнин.
98.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Учителят, като не може да поправи
ученика
си, изпъжда го вън от училището.
Учителят, като не може да поправи
ученика
, изпъжда го вън от училището.
(втори вариант)
99.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Казано е в Писанието: „Който люби баща си и майка си повече от мене, не е достоен да бъде мой
ученик
“.
Това значи: Който люби външната форма повече от мене, не е достоен да бъде мой
ученик
.
100.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
„Всичко изпитвайте, доброто дръжте.“ Не е позволено на
ученика
да се съмнява.
Ученикътъ
, докато учи, трѣбва да усвоява, да схваща и прилага правилно всички установени правила и закони.
(втори вариант)
101.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ученикът
може да каже на учителя си, че така е писано в учебника, но учителят трябва да бъде готов да обясни на
ученика
си това, което е писано там.
Ако учительтъ каже на
ученика
си: „Е, този, който е наредилъ учебника е писалъ така“.
(втори вариант)
Не, учительтъ трѣбва да обясни на
ученика
това, което е писано въ учебника и върху което той учи.
(втори вариант)
102.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ученикът
е недоволен, че не си знае урока.
103.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Една от задачите на човека е да изучи отношенията между мъжа и жената, брата и сестрата, господаря и слугата, учителя и
ученика
, съдията и подсъдимия и т.н.
104.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Училището е потребно дотогава, докато
ученикът
свърши учението си.
Училището е потрѣбно дотогава, докато
ученикътъ
свърши наукитѣ си.
(втори вариант)
105.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Има някой
ученик
много способен, даровит, тръгнал да се учи, но на тях им трябва работник и казват: "Не ти трябва повече учение, хайде да станеш проповедник!
106.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Учителят бие и пита
ученика
: „Ще учиш ли?
На другия ден
ученикът
не отишъл на училище.
Въ Варна единъ учитель бие
ученика
си, той казва: „Вай-вай-вай, за топълъ кравай!
(втори вариант)
107.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Учителят постъпва също така: направи ли
ученикът
погрешка, никому никаква отстъпка не се прави.
Не се прави отстъпка ни на учителя, ни на
ученика
.
108.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Когато при тях дойде някой
ученик
, те веднага го сплашват.
109.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Един ден този беден
ученик
останал съвсем без пари, но понеже бил много гладен, отишъл при гостилничаря и му казал:
Наял се хубаво
ученикът
и тръгнал да си ходи.
Ученикът
си излязъл и си казал:
110.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Предупреждавам ви като ученици, защото в Новото учение лицемерие и благоволение няма –
ученикът
трябва да учи.
111.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Предупреждавам ви като ученици, защото в Новото учение лицемерие и благоволение няма –
ученикът
трябва да учи.
112.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Не да го хванеш за гушата и да го разтърсиш, но по закона на Любовта ще го хванеш и ще му кажеш: „Братко, дай ми моето и аз ще ти дам твоето и ще започнем Новия живот, който настъпва.“ Всеки един от вас лично трябва да ликвидира сметките си през тази година, ако иска да се учи, да бъде
ученик
и да разбере Христовото учение в бъдеще.
113.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Когато един
ученик
е трудолюбив и способен, учителят е готов всичко да му даде, а ако не е трудолюбив, нека работи сам.
Това се изисква от
ученика
на Бялото Братство.
Философия може да има само тогава, когато
ученикът
и учителят еднакво виждат и еднакво мислят, но учителят има само по-голяма опитност, има повече знания и затова върви напред, показва пътя, а учениците вървят след него.
114.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Очите на
ученика
от Бялото Братство не трябва да бъдат премрежени, а от тях да блика Любов и енергия, да светят и денем, и нощем.
Това се изисква от
ученика
на Бялото Братство – да притежава абсолютна чистота.
Когато
ученикът
има условия, има вода, а не чисти устата си, това не е позволено, грях е на душата му.
Да бъде
ученикът
внимателен, това означава да вижда по пътя си своите по-малки братя, мравките, и да им прави път, да не ги тъпче.
Следователно в истинското духовно развитие
ученикът
на Божествената Школа, който иска да развива в себе си правилно всички свои умствени, волеви и сърдечни сили, те трябва да присъстват в тялото му.
Никой
ученик
на Бялото Братство не трябва да дава своята воля някому за извършване на престъпление.
Това са законите, които са написани като на скрижали вътре във всеки, който иска да стане
ученик
на Всемирното Бяло Братство, в морала на което няма никакви изключения.
115.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
–
Ученикът
на Бялото Братство трябва ли да даде необходимия физически труд в замяна на своите нужди, или да се ограничи само в духовна работа?
Ученикът
на Бялото Братство трябва да даде отлични примери за физически труд.
116.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
И след като я предадеш, ти пак си
ученик
, пак отиваш да възприемаш.
117.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Щом си
ученик
на Божествената школа, няма да гледаш в ръкава си, но ще седнеш и ще работиш, сам ще решаваш задачите си.
Съзнателният
ученик
сам решава задачите си.
Как ще позная дали съм
ученик
?
Който решава задачите си правилно, той е
ученик
.
Ако решавате алгебрични задачи, вие сте
ученик
в гимназията.
Колко години са нужни на
ученика
, докато стане умен, да познава формата на нещата, тяхното съдържание и смисъл?
Тогава Учителят ще каже на
ученика
си: „Добре си решил задачата си.
Страшно е положението на
ученик
, изпъден от Божественото училище.
Ако
ученикът
казва, че разбира математика, а не може да реши най-простата задача, какво е неговото разбиране?
Ако не изпълните задълженията си с Любов, не сте нито приятел, нито
ученик
.
Ученикът
на Любовта трябва да се проникне от великата Любов, да учи с Любов.
Ученик
, който се съмнява в това, което учителят преподава, губи връзката между мислите си и не може да отговаря.
Такъв
ученик
свършва с единица.
Разделете числото на 12, да видите по колко милиона християни се падат на всеки
ученик
.
– На всеки
ученик
се падат по 40 милиона християни.
За да развие своите чувства и способности, своите органи на възприемане и предаване,
ученикът
трябва да стои далеч от всички мисли и чувства, които го спъват.
Ако се гневиш постоянно и огорчаваш Духа в себе си, какъв
ученик
ще бъдеш?
Ученикътъ
, който се усъмни въ класъ, загубва мисъльта си, спира да говори и учительтъ каже: „Седни.“ И той свършва съ единица.
(втори вариант)
Христосъ е ималъ 12
ученика
.
(втори вариант)
И нѣкой день, като седа и се занимавамъ и нѣкое ваше дѣйствие като ме жегне, казвамъ: „Единъ благороденъ
ученикъ
, той съ стрѣлата си ме закачи.“ И какво правя?
(втори вариант)
Слѣдователно, първата стѫпка въ окултното училище е първо
ученикътъ
да развие необходимитѣ органи, които сѫ въ мозъка, да развие тия чувства и способности.
(втори вариант)
Сега нѣкой
ученикъ
погледне въ рѫкава и другъ иска отъ него този не дава и послѣ, като излѣзне, почва да го ругае: „Ти защо не ми даде рѫкава?
(втори вариант)
За примеръ, всѣки
ученикъ
трѣбва да направи това.
(втори вариант)
„Ама азъ имамъ такова образование.“ – Хубаво, азъ ще ти дамъ една задача и ще познаешъ,
ученикъ
ли си или не.
(втори вариант)
Ако я рѣшишъ
ученикъ
си, ако не я рѣшишъ – ти си или вѣрующъ, или слушатель, или оглашенъ.
(втори вариант)
И колко врѣме трѣбва да иждиви
ученикътъ
, за да може да стане уменъ, не само да знае формитѣ на нѣщата, но и да тури въ формата и съдържанието и смисъла.
(втори вариант)
Единъ човѣкъ, който 99 пѫти ти е правилъ услуга, а ти досега не си отговорилъ нито съ единъ достоенъ погледъ, ти не си достоенъ да бѫдешъ неговъ
ученикъ
.
(втори вариант)
Понеже тази година вие сте призвани да изпълните по любовь и който не изпълни даденото по любовь, той не е приятель, той не може да бѫде
ученикъ
на Любовьта.
(втори вариант)
Ученикътъ
трѣбва да се учи само отъ велика Любовь и неговото сърце трѣбва да гори, да гори отъ Любовь.
(втори вариант)
И каквото повѣришъ на такъвъ единъ
ученикъ
, това нѣма да го ползува.
(втори вариант)
Питамъ тогава, ако онзи
ученикъ
, който казва: „Азъ разбирамъ математиката“, а не може да разрѣши най-простата задача, какви знания има той тогава?
(втори вариант)
118.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Сега при мене идат някои и казват: „Как може да стана
ученик
, как може да узная тайните на Природата, как може да ми се отворят очите?
Ако го попитам: „Може ли да станеш
ученик
?
Сега ще ви кажа: за да може да станеш
ученик
, за да може да ти поверят онези тайни на Природата, ти, най-първо, трябва да станеш брат и сестра и майка на Христа.
Който иска да стане
ученик
, не може да започне новото учение, ако не изпълни волята на Отца и стане брат, сестра и майка на Христа.
Скоро ще дойде Христос, ще отключи и ще каже: „Влез в светилището, ти си ми брат, сестра и майка и може да бъдеш
ученик
“.
119.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Следователно за онзи
ученик
, който няма светлина, няма правда.
Някой казва: „Мога ли да бъда
ученик
на Христа?
“ – Можеш да бъдеш
ученик
на Христа, но твоята правда трябва да издава светлина, не обикновената светлина на газ и на електричество; по-особена светлина се изисква.
И следователно онзи, който иска да бъде
ученик
на Христа, трябва да се освободи от всички заблуждения на тази стара култура, която е внесла всичкия разврат, която е покварила всичките отношения между братя и сестри, която е развратила и бащи, и майки.
120.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
– Някой ме пита: „Аз мога ли да бъда
ученик
?
121.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И тъй,
ученикът
няма право да осъжда дявола.
Тъй че ако един обикновен човек даде пари с лихва, то се позволява, закон има; но за
ученика
, ако той дава, другият закон ще го хване и 10 на задницата ще има.
Тъй щото, не е лесна работа да бъдеш
ученик
.
Ученикът
трябва да разбира ония периодически закони, които действат.
И всеки един не може да бъде
ученик
.
Талантлив трябва да бъде той и не само талантлив, но първокласен талант трябва да има всеки
ученик
.
За
ученика
, щом се извинява и казва: „Условия има“ – 10 по задницата.
Сега казвам лошата страна да бъдеш
ученик
.
И
ученикът
трябва да съзнае, че сегашното положение на света е най-доброто, в което той трябва да живее.
А пък другото правило е: „
Ученика
не го посрещат радостно, а кисело“.
И онзи
ученик
, като погледне слънцето, той ще види нещо повече, а обикновеният човек, като погледне, ще каже: „Слънце, кой не го е виждал!
На
ученика
не му се позволява да говори много; на
ученика
не се позволява да преувеличава нещата; на
ученика
не се позволява да казва какво е неговото произхождение; на
ученика
не се позволява глава да става, той трябва да бъде всякога опашка.
“ Това не е
ученик
, това е един обикновен човек.
Ученикът
, като влезе, ще носи всичко в торбичката си.
Ученикът
, като влезе в къщата, да каже: „Моля ви се, ако имате едно излишно място, най-долното място, дето има къщата, там ще ме турнете“.
И сега, в бъдеще, като дойде някой да се оплаква, ще го питам: „Ти
ученик
ли си?
“ Ако каже „
ученик
“: „Знаеш ли правилото?
“ – „Не съм
ученик
.“ – „А, заповядай!
На
ученика
не му се позволява да забрави Господа. Никога!
Казва апостол Павел, който е бил окултист,
ученик
на тази велика школа,
ученик
на Христа, който е бил обучен във всичките правила на Христовото учение и е разбирал дълбокия вътрешен смисъл: „Ще вложа законите си в сърцата им – ще ги вложи, значи, – и ще ги напиша в умовете им“.
Сега ще кажете: „Струва си да бъде човек
ученик
“.
Това е то заплатата на
ученика
, след като получи заслужените „10“.
„Приятелят ми умрял, аз трябва да свърша работата си.“ Това е положението на
ученика
: мъжът ти умрял, ти ще продължаваш яденето си, няма да казваш даже и: „Господ да го прости!
Мъжът ако е
ученик
, жена му ако умре, така ще направи.
122.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Един ден, по една случайност, за щастие или нещастие, наблизо до нея минава Нерон, който по обичая си обръщал внимание на всичко, и като актьор, и като художник,
ученик
на Сенека, но който обичал жените по особеному, и тя му е обърнала вниманието.
123.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Велико нещо е да бъдеш
ученик
на Христа!
– „Не знам, нашите свещеници не са писали това.“
Ученикът
, който отива в някое училище, най-първо трябва да знае програмата на училището.
Студентът, гимназистът или какъвто и да е
ученик
, всичките те знаят какво ще учат.
Второто нещо, следователно, за един
ученик
, като влезе в училището, е да заплаче.
И тъй, първият принцип за
ученика
е: За да станеш брат, и сестра, и майка на Христа, трябва Любовта Божия да изпълни сърцето ти, душата и духа ти, и тогава ще станеш брат, сестра и майка.
И след като приложим този принцип, ти ще бъдеш
ученик
.
Плачът е второто условие за
ученика
на една окултна школа в пълния смисъл.
И понеже вие заплаквате и тъжите, тази Божествена ръка ще се простре върху вас и ще каже: „Понеже плачеш, ще бъдеш мой
ученик
, под мое ръководство, аз ще ти дам всичките уроци“.
Казвам му: ти
ученик
ли си на Христа?
– „По-голяма няма.“ Да спрем тогава, казвам, ти си съботянин от малката библия, а аз съм
ученик
на Божественото училище, на голямата книга.
Аз в миналата беседа ви говорих какъв трябва да бъде
ученикът
.
Ученик
може да бъде само онзи, който е брат, сестра и майка според великия Божествен Закон.
Вие може да бъдете ученици и при други условия, но онзи, който иска да бъде
ученик
като окултист или мистик, или брат на човечеството, в неговата душа Любовта трябва да бъде един двигателен принцип и той трябва да даде всички жертви.
Когато канят някого да стане
ученик
, той не трябва да каже: „Чакай да си помисля малко“.
124.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Един ревностен
ученик
на Индия, който искал да се запознае с учението на йогите, отива при един виден учител и му казва: „Аз искам да науча великото на света, искам да бъда твой
ученик
; търсих много учители, но само ти си, само ти можеш да ми предадеш великото учение, какво да правя?
Тъй мълчал той и нищо не говорил – един ден, два, три, четири, цяла седмица, най-после
ученикът
казал: „Учителю, кажи какво да сторя, само ти си, при тебе идвам аз“.
На този
ученик
учителят му дал свобода да мисли за всичко, само за „носорог“ да не мисли, туй е забранено.
И когато учението е най-мъчно за
ученика
, той е най-близо до своето решение, и даже в него се заражда едно желание: „По-добре да го напусна“.
125.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Аз в България нямам нито един
ученик
, който да е издържал изпита си.
126.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Той налива водата в шишета и като идете в другия свят, ще каже: „Иван Стоянов от София,
ученик
, правоверен, дошъл тук, дайте ми неговото шише.
Имаме две категории хора: слугите от стария свят, служители на Иродовото управление, и Петър,
ученик
на Христа, и той между тях.
127.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Ако онзи
ученик
, който свири на цигулката си направи една грешка, той няма да остави цигулката си и да му потекат четири реда сълзи.
128.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И в старо време някой
ученик
дойде при учителя си, стои около една седмица, не говори нищо, но като си отивал, много нещо е научавал.
Никой учител, който и да е той, не иска заради себе си жертва от своя
ученик
.
Ако
ученикът
иска сам да се жертва за своето самоусъвършенстване, да добие своята първоначална чистота, може, но учителят няма нужда от неговата жертва.
129.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Ученикът
ще се моли на учителя си да го учи, ще се моли за знания.
“ – „Всеки
ученик
си е на мястото.
130.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
И този стар отшелник мислел, че ще дойде някой
ученик
способен, и какво вижда?
131.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Онзи велик учител или музикант заговорва на своя
ученик
само когато последният е готов да разбере великата математика на музиката, да разбере вътрешния ѝ смисъл.
Я онзи
ученик
, когато се замисли, в неговия ум се заражда нещо, как си държи главата, и той скърби и пъшка.
Но щом се роди идеята, дойде светлина и веднага
ученикът
забравя скръбта, става весел и се радва.
Аз мога да имам поведение 6, но при това да бъда последен
ученик
.
Ти може да бъдеш един от примерните ученици по успеха си и да бъдеш най-способен
ученик
, а имаш поведение единица.
132.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Ако вие влезете в едно съвременно училище: в университета, гимназията, прогимназията или отделенията, там времето е също разпределено и всеки
ученик
трябва да бъде точно навреме в своя клас.
133.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Първото нещо, което се изисква от
ученика
, е той да бъде способен да учи.
Ученикът
трябва да разбира от сортирането, да знае де точно да постави всяка своя мисъл, всяко свое чувство и всяко свое действие.
Ученикът
трябва да работи върху себе си, постепенно да увеличава този процент, за да не изпада в грешки и заблуждения.
И лошите, и добрите условия имат за цел да поставят
ученика
в положение да преодолява мъчнотиите.
Коя е главната идея, която занимава
ученика
при постъпването му в училището?
Когато някой
ученик
иска да постъпи в музикално училище, да изучава цигулка, дават му цигулка да свири и от това, как може да свири, определят в кой клас да постъпи.
Ако
ученикът
се окаже посредствен, професорът по цигулка ще го посъветва да се запише в друго училище, да не губи времето си.
Ако учителят види, че
ученикът
е посредствен, ще каже: „Не си губи времето“.
(втори вариант)
Значи отношенията на учителя спрямо
ученика
се изменят.
(втори вариант)
На първо място
ученикът
трябва да бъде способен да учи и трябва да учите и то много сериозно трябва да учите.
(втори вариант)
Ученикът
туй трябва да знае, да определи, да сортира тия мисли по възможност някои 25%, а които може 100%.
(втори вариант)
134.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Сега всеки трябва да се запита, може ли съзнателно да влезе в Божествения живот като
ученик
и да започне да учи.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да гради, а не да разрушава.
(втори вариант)
За тях има значение стиха от Евангелието: „Който иска да бъде мой
ученик
, нека раздаде имането си на сиромаси, да се откаже от майка си и от баща си и да ме последва“.
(втори вариант)
Ученикът
знае как да раздава.
(втори вариант)
Не знае ли това, той не е
ученик
.
(втори вариант)
Ученикът
, който живее в Божествения свят, стои над всички, без да мисли за това, без да съзнава положението си, благодарение на което нищо долно, низко не го засяга.
(втори вариант)
135.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
–
Ученикът
.
136.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
3начи
ученикът
от Бялото Братство върви в пътя без страх и без тъмнина, а този от противоположното братство – със страх и с тъмнина.
За пример, някой може да ви пита: „Ти
ученик
ли си на окултната школа?
Друг може да ви каже: „Ти си отличен
ученик
, няма подобен на тебе“.
Ученикът
трябва да знае това нещо, защото като влезе в Школата, ще се натъкне на ред изкушения.
Ученикът
трябва да изучава този език, да знае защо природата е създала всички животни, растения, минерали.
Иначе като влезе в Школата,
ученикът
постоянно си задава въпросите: „Мога ли да следвам Школата и дали ще успея?
Който ходи със страх и тъмнина, той е пак
ученик
, но на черното братство.
(втори вариант)
Без страх и без тъмнина –
ученик
на бялото братство.
(втори вариант)
За пример, може да ви попитам: Ти
ученик
ли си на окултната школа?
(втори вариант)
137.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Като
ученик
каква полза да го шарят?
Това е едно вътрешно упражнение за
ученика
.
Може, не е насила, но онзи, който иска да бъде
ученик
и иска да разбира, без тия правила по окултизма, без тия елементарни правила, по-нататък никакъв резултат не може да постигне.
Не, не, всеки един
ученик
трябва да започне от маловажните работи.
И тъй, първото правило за един
ученик
на окултизма е: да се нахрани вечерно време преди да е залязло слънцето.
Всеки един
ученик
трябва да знае в кой клас влиза.
Първото нещо:
ученикът
няма право да се гневи на трапезата.
Всички ще се наредят и то ще се наредят най-видните професори по музика, вторачат си очите и на
ученика
почне да му тупка сърцето.
Не, не, по същество ще седнеш, абсолютно разположен, всичко да бъде отворено у тебе, да бъдат отворени умът и сърцето ти, и ти, като
ученик
, да благодариш на Бога, че по благодат си дошъл в туй училище.
(III правило за хранене) После, на
ученика
на една окултна школа не му се позволява да яде бързо, абсолютно е забранено!
В живота на
ученика
всичко, което става, трябва да стане без страх и без тъмнина, в абсолютна виделина, това е то едно Божествено правило за
ученика
.
Никога не е позволено на
ученик
от окултната школа да преяжда.
Защото, яденето е математически определено,
ученикът
трябва да знае колко му трябва, толкова да яде, нито една хапка повече.
Само
ученикът
на окултизма или християнинът в пълната смисъл на думата, който казва, че „в Бога всичко е само добро“, може да бъде безстрашен.
Следователно, ако
ученикът
има страх, той е вънка от училището.
I Правило (за работа)
Ученикът
няма право да прави различие между физическата, умствената и духовната работа.
Ученикът
трябва да знае, че физическият труд е един метод при работата, да възприемаме енергиите от земята.
Всеки
ученик
, който влезе в школата, трябва сам да си наложи от обич, от Любов да може да извърши туй.
След като е учил
ученикът
в едно окултно училище, учителите го пращат навънка в света.
Това са правила и за
ученика
.
(втори вариант)
Седнеш ли да ядеш, умът и сърцето ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като съзнателен
ученик
, ще благодариш на Бога, че си дошъл по благодат в школата на великия живот.
(втори вариант)
Значи
ученикът
трябва да знае колко да яде, за да се нахрани – нито една хапка повече или по-малко.
(втори вариант)
Абсолютно не се позволява на
ученика
да преяжда.
(втори вариант)
Различаваме три вида работа: физическа, духовна и умствена, които се отнасят към живота на
ученика
.
(втори вариант)
Ученикът
не може да прави разлика в работата.
(втори вариант)
Който наруши тези правила,
ученик
не може да бъде.
(втори вариант)
Веднъж пожелал да бъде
ученик
и обещал да работи, той вече отговаря пред Бога за задължението, което е поел.
(втори вариант)
След като прекара известно време в школата, дето изучава законите на разумната природа,
ученикът
се подлага на изпит, да се види как той разбира и прилага законите.
(втори вариант)
“ Има ли полза за
ученика
да страда, да се мъчи?
(втори вариант)
Ако Христос работи, колко повече трябва да работи
ученикът
!
(втори вариант)
Не е позволено на
ученика
да критикува разумното, да има особено мнение.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде верен на обещанието си: обещае ли нещо пред Бога, непременно да го изпълни.
(втори вариант)
Правилата за
ученика
са едни, а за обикновения човек – други.
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш
ученик
, трябва да бъдеш изпълнителен.
(втори вариант)
Тогава ще получите одобрението на разумния свят и ще ви признаят за способен
ученик
.
(втори вариант)
Тези, които проверяват знанията, най-добре знаят в кой клас е
ученикът
.
(втори вариант)
Ученикът
може да се интересува само от своите съученици.
(втори вариант)
“ В живота на
ученика
всичко трябва да става без страх и без тъмнина – в абсолютна виделина.
(втори вариант)
Това е Божествено правило за
ученика
, което се отнася само до физическия свят, дето човек трябва да бъде безстрашен.
(втори вариант)
Само
ученикът
на новото учение, който съзнава, че в Бога всичко е добро, е безстрашен.
(втори вариант)
Но
ученикът
трябва да започне с малките работи, защото те са най-важните.
(втори вариант)
138.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Значи, когато се намери пред прага на окултната школа, било като редовен, или слушател,
ученикът
требва да знае следното:
Пред съвестта си и дълбоко в душата си
ученикът
трябва да знае, важни ли са причините, които са го задържали да не отиде в школата.
Определянето важността на причините абсолютно се предоставя на съвестта на
ученика
.
Ученикът
никога не трябва да лъже себе си.
Ако двама
ученика
взаимно се нагрубяват, и двамата се отстраняват от класа.
Затова, именно, окултният
ученик
трябва да спи правилно.
Когато спи правилно, добре, човек става бодър, със свеж ум, с пресни сили и каквато работа започне през деня, всичко ще му върви добре; обаче ако
ученикът
не е спал добре, той не е работил добре и в астралния свят, вследствие на което се събужда неразположен, уморен.
Следователно едно от важните правила за
ученика
е да се научи да спи правилно.
Някои пък могат да успеят в кратко време – това зависи от способността на
ученика
да се концентрира.
За окултния
ученик
въображението е необходимо, понеже то е майка на идеите.
Едно от правилата гласеше: „Който се опитва да коригира Абсолютното, Божественото начало, той не може да бъде
ученик
“.
Засега са достатъчни 50
ученика
в класа.
Важността на причините се предоставя абсолютно на съвестта на
ученика
.
(втори вариант)
Един
ученик
никога не трябва да лъже себе си.
(втори вариант)
На един окултен
ученик
въображението е необходимо, понеже то е майка на идеите.
(втори вариант)
139.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Отива ли някой да извърши някое престъпление, нека го извърши, а
ученикът
да си върви в пътя“.
Ако един
ученик
, който отива в училището, има мазол, има живеница в крака си или болки в корема си, може ли да учи?
Ако този
ученик
е гладен, ако 3–4 дена не е ял, може ли да учи?
Но онзи, който иска да бъде
ученик
в Христовата школа, абсолютно никога не трябва да се спира на грешките на хората.
Ако един
ученик
, който влиза в школата, търси най-лесния път, от този
ученик
нищо няма да излезе.
Тия са качествата, които
ученикът
трябва да придобие.
На способния
ученик
малко време му трябва и на трудолюбивия
ученик
малко време му трябва.
Тъй трябва да гледа
ученикът
.
Самообладанието е едно изкуство за
ученика
.
Ученикът
трябва да знае способностите си и да не се подава на хвалби.
(втори вариант)
Задача на
ученика
е да развива дарбите и способностите, вложени в него.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да използва настоящия живот заради далечните цели на бъдещия.
(втори вариант)
Много естествено, той е
ученик
, дават му се задачи, уроци, които трябва да реши и да извади поука от тях.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да върви в пътя си и да решава своите задачи.
(втори вариант)
Ученикът
не трябва да се занимава с погрешките на хората, нито с техните отрицателни качества.
(втори вариант)
Задачата на
ученика
е, като изправи своите погрешки, да не критикува ближните си за техните погрешки и недостатъци.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
на Христа, не трябва да се спира на погрешките на хората.
(втори вариант)
Ако
ученикът
отива на училище с болка в главата, в гърдите или стомаха, той не може да учи; ако не е ял няколко дни, не може да учи; ако не е облечен, пак не може да учи.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да носи качествата на героя и на героинята, т.е.
(втори вариант)
Като работи съзнателно и разумно върху себе си, човек придобива качествата на
ученика
.
(втори вариант)
140.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
То е като онзи
ученик
, който настоява пред учителя си и е готов на всички жертви.
Ако
ученикът
не напише първата буква, после един слог, първата дума, той не може да напише тия сложни предложения.
Ученикът
трябва да знае, че гениалното в него е в зародиш, като зародиша в семката, и трябва да мине време, докато израсте, докато се развие и прояви.
(втори вариант)
Когато се концентрира, мисълта на
ученика
трябва да минава безпрепятствено от едно състояние в друго.
(втори вариант)
Бъдете като
ученика
, който настоява пред учителя си, който учи и е готов на всички жертви.
(втори вариант)
Щом
ученикът
постоянства, и учителят е готов да даде.
(втори вариант)
Ако
ученикът
не може да напише първата буква на азбуката, след нея втора, трета, които впоследствие да съчетава в слогове и думи, той по никой начин не би могъл да състави едно изречение.
(втори вариант)
Тъй щото, за всеки
ученик
ще употребите по 10 секунди, най-много до половин минута.
(втори вариант)
141.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
От всеки един
ученик
искаме да отдели на ден по един час време.
Онези, които влизат в школата, трябва да знаят, че те са ученици, а
ученикът
трябва да бъде без предубеждение.
И всеки
ученик
трябва да бъде много смел и решителен.
И не е тъй лесно човек да стане
ученик
на една окултна школа.
Защото
ученик
е само онзи, който може да борави със задачите на тая окултна школа, както математикът трябва да знае всичките правила на математиката, за да борави със сложните задачи, и музикантът – със сложните упражнения в музиката.
Ученикът
всякога трябва да знае положението си в школата, той не трябва да си прави илюзии.
Първото правило в една окултна школа е:
ученикът
трябва да има голямо смирение, не овчедушие, а смирение – в тази Велика идея, че Вечното, безграничното не може да се събере в ограниченото.
Ученикът
в тази окултна школа трябва да знае где му е мястото.
Следователно, ако вие сте добили този предговор, може да станете един добър
ученик
в Божествената школа.
И върху познанията, върху това градиво, което
ученикът
ще добие, ще почива неговото щастие, понеже той ще съгражда бъдещия си живот и бъдещия си дом върху тия свои познания.
Не е лесно да бъдеш
ученик
в тази школа.
(втори вариант)
Истински
ученик
е онзи, който решава правилно задачите, както математикът решава сложните задачи, и музикантът – сложните музикални упражнения.
(втори вариант)
Първото нещо, което се изисква от
ученика
, е смирение – да знае, че вечното, безграничното не може да се вмести в преходното, ограниченото.
(втори вариант)
Който е минал този предговор, може да стане добър
ученик
в Божествената школа.
(втори вариант)
Как ще пристъпи
ученикът
в Божествената школа?
(втори вариант)
Ученикът
трябва да влезе в школата без предубеждение.
(втори вариант)
Ученикът
обаче трябва да е готов да види всички добродетели и недъзи у човека, без да се смущава.
(втори вариант)
142.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
То е, ако учителят е говорил веднъж, а ти си бил вън, той няма да дойде да говори два пъти на
ученика
, който е отсъствал.
Ще идеш при
ученика
, който е слушал беседата на учителя или лекцията на учителя, и той ще ти я разправи.
Ама ще кажеш: „Как, аз да слушам един
ученик
, това не мога да го нося“.
143.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
А сегашното заблуждение на окултния
ученик
е... Вие казвате на вашите гости: „Имам приятел, друг път елате“ и започват спънките.
Който иска да бъде
ученик
, той трябва да го изтегли изведнъж този нокът.
Но и
ученикът
, който трябва да се учи, и той трябва да има тази светла мисъл, за да може да възприема.
Значи, истината е вярна не само за Учителя, но и за
ученика
.
И тогава ние казваме: За един способен
ученик
е необходим един добър учител; и за добрия Учител е необходим един способен
ученик
.
И тъй, във всяка една окултна школа
ученикът
сам създава своето щастие и своето нещастие.
Всички задачи и упражнения, които се дават в окултните школи, трябва да се изпълняват съзнателно, а не механически; самите задачи и упражнения имат за цел да повдигнат съзнанието на
ученика
, при това те трябва да се изпълняват с Любов - ако не работи със закона на Любовта,
ученикът
нищо не може да постигне, той ще има обикновени опитности и обикновени постижения, каквито се достигат при обикновените школи.
(втори вариант)
Изкушенията, колебанията, съмненията са бурени в Астралния свят, следователно, когато в окултните школи се дават упражнения или задачи, едновременно с Живота се събуждат и бурени, които започват да растат и да се развиват; в този смисъл бурените представляват голяма опасност за развиването на някои добри черти, на някои добродетели в душата на
ученика
.
(втори вариант)
Някой започва да тегли този нокът, но като го заболи много, го оставя - по този начин той си създава по-големи болки; който иска да бъде
ученик
, той трябва да изтегли този нокът изведнъж.
(втори вариант)
Значи който иска да учи, той непременно трябва да има светла мисъл, за да може да възприема, и тогава Истината ще бъде една и съща и за Учителя, и за
ученика
; в това отношение способният
ученик
се нуждае от добър учител, както и добрият учител се нуждае от способен
ученик
.
(втори вариант)
Преди да навлезе в окултната школа,
ученикът
се нуждае от ред правила, с които да се предпазва - например много ученици, като влязат в Школата, започват да мислят, че още са млади, че ще се лишат от естествения живот, и току виждате, че един ден напускат Школата; това е криво разбиране, окултната школа има за задача да научи именно младите как да живеят.
(втори вариант)
Според законите на окултната школа
ученикът
сам създава своето щастие и нещастие.
(втори вариант)
Едно се иска от
ученика
: да осмисля всяка своя постъпка, за да може по този начин да намери нейното място.
(втори вариант)
За учениците е важно да разберат отношенията си към Целокупния Живот, ролята си във великия Божествен Живот, предназначението и задачата си като човеци, като същества, които са дошли на Земята да живеят; щом разбере това,
ученикът
ще може да изпълни всичко, което му е определено.
(втори вариант)
Окултният
ученик
се заблуждава в желанието си изведнъж да забогатее, затова именно той казва на гостите си: „Днес трябва да се срещна с един свой Приятел, да се поразговоря, друг път елате"; щом каже така, спънките започват да го следват една след друга.
(втори вариант)
Като посади семената и получи плод,
ученикът
ще занесе този плод първо на Учителя си, после може да го носи където иска.
(втори вариант)
"; когато в душата на човека се яви силен подтик да бъде
ученик
на Великата Школа, Белите братя са готови да се жертват за него, да му помагат, да му съдействат.
(втори вариант)
144.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
С тия три качества на
ученика
вие засягате мозъка в три направления: центърът на вярата се намира отгоре, на повърхността на човешкия мозък, учението се намира отпред, а слушането отзад, и се образува един равностранен триъгълник.
И не се позволява на
ученика
да казва какво той ще направи.
Какво е предназначението на
ученика
в една окултна школа?
Първата задача на
ученика
е да ги разбере правилно.
Не е било време от как тя съществува, когато някой
ученик
да е можал да излъже своя Учител.
Няма нито един случай в тази школа, когато един
ученик
да е излъгал своите Учители.
Но и Учителите никога не са допущали
ученикът
да ги излъже.
Няма нито един случай в аналите на тази школа, дето един
ученик
да е излязъл и да се е повърнал назад.
Такова трябва да бъде лицето на окултния
ученик
.
Възгледа: „ще остареем“, възгледа – „ще умрем“, „ще осиромашеем“, възгледа, че „ние сме глупави хора“, че „човешкото естество е такова-онакова“, всичките тия възгледи ще ги турите в торбите си, ще ги затворите в килерите си някъде и ще турите един надпис: „Тия неща да не се бутат.“ Който иска да бъде
ученик
, така ще постъпва.
И затуй на един окултен
ученик
никога не се позволява да спи денем.
Първото нещо:
ученикът
трябва да бъде доволен.
И тъй първото нещо – сънят, той е един важен фактор за
ученика
на окултната школа.
Не можете ли да спите спокойно, вие не можете да бъдете добър
ученик
, т. е.
можете да бъдете
ученик
, но не и добър
ученик
на окултната школа.
То значи: Един
ученик
, който три пъти е забравил, че има школа, три пъти тази мисъл изчезне ли навън от него, забранява му се да посещава школата.
Ученикът
ще отстъпи, то е първото правило в положителен смисъл.
Ученикът
ще отстъпи в името на Любовта, той ще отвори пътя.
Ученикът
на окултната школа трябва да знае самата истина, великата Истина, тъй както си е; той трябва да знае фактите, тъй както си са в природата; той трябва да знае как действуват законите, принципите.
И после правило в окултната школа е, че никой няма право да напомни на един
ученик
за неговите минали погрешки.
Значи тия три положения, това са качества на
ученика
.
Второто качество на
ученика
е: да има вяра, да се не съмнява в това, което учи и слуша.
И после
ученикът
се отличава със стремеж към учение, т. е.
Като се научи да слуша,
ученикът
трябва да вярва в това, което слуша и изучава.
(втори вариант)
Усъмни ли се
ученикът
веднъж, процесът на ученето в него спира.
(втори вариант)
Като придобие способността да слуша и като развие вярата си, човек може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Като
ученик
, той се отличава със силен стремеж към придобиване на знание, основа на Мъдростта.
(втори вариант)
Ученикът
не се съмнява в знанието, което Учителят му преподава.
(втори вариант)
Откак съществува светът никой
ученик
не е излъгал Учителя си, нито Учителят е позволил на
ученика
си да го лъже.
(втори вариант)
Не е било случай
ученикът
да се усъмни в своя Учител.
(втори вариант)
Тази е причината, дето в аналите на Божествената школа няма случай
ученик
да влезе вътре и след време да излезе.
(втори вариант)
Вярващият развива горната част на мозъка си, а
ученикът
– предната част, челото.
(втори вариант)
Който влезе като
ученик
в тази школа, той остава завинаги в нея.
(втори вариант)
Тъй щото, в пътя на своето развитие,
ученикът
се движи в три направления на своя мозък: отпред, отгоре и отзад – мястото на слушането.
(втори вариант)
Защо
ученикът
на Божествената школа не излиза от нея преди да завърши развитието си?
(втори вариант)
Тя показва на
ученика
не само пътя към Истината, но и за нейното приложение.
(втори вариант)
Който не знае как да спи, не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Лицето на
ученика
трябва да бъде тихо, спокойно, като че е задоволен от всичко.
(втори вариант)
Ученикът
не трябва да спи през деня, особено когато действат черните слънчеви лъчи.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да знае как да ходи.
(втори вариант)
Недоволният не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Едно от качествата на
ученика
е доволството.
(втори вариант)
Като спи добре,
ученикът
ще се учи, ще възприема добре уроците, които му се преподават във време на сън.
(втори вариант)
Сега ще изнеса още едно задължение на
ученика
: точност и изпълнение на обещанията си.
(втори вариант)
Дали сте тук, или вън от тези четири стени, вие можете да бъдете
ученик
, но може и да не бъдете.
(втори вариант)
Това е едно от правилата на
ученика
– да отстъпва в името на Любовта.
(втори вариант)
Следователно една от задачите на
ученика
се заключава в пресяването: да пресее старите си мисли и чувства, старите си разбирания.
(втори вариант)
Ако отсега нататък трябва да я създава, той никога не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да познава истината; той трябва да знае фактите, каквито са в самата природа, да знае законите, принципите и техните прояви.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде доблестен, да изнася фактите, както са в действителност.
(втори вариант)
Не е позволено на
ученика
да напомня на своя ближен за неговите минали погрешки.
(втори вариант)
– С вяра.
Ученикът
?
(втори вариант)
Първата стъпка в живота на
ученика
е слушането, втората – вярата, а третата – ученето.
(втори вариант)
Значи
ученикът
трябва първо да се научи да слуша.
(втори вариант)
145.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
Забележка: Дълбоко в душата си, пред съвестта си
ученикът
трябва да знае причините, които са го задържали, за да не посети класа.
Важността за причината си остава абсолютно на съвестта на
ученика
.
Един
ученик
никога не трябва да лъже себе си.
6.
Ученикът
трябва да бъде верен на себе си.
7. Величието на характера на
ученика
седи в това – той винаги изпълнява обещанието, което е дал пред себе си.
8.
Ученикът
пристъпя в клас с пълна вяра, без страх и съмнение към думите на Учителя – съмнения и мъдрувания не се допускат.
Ученикът
се покорява, слуша и изпълнява думите на Учителя.
9.
Ученик
е само този, който е редовен с уроците си и всякога присъства на лекциите.
10.
Ученик
е само този, който е в хармония с Абсолютното.
Ученик
е само този, който никога, нито в клас, нито вън от класа, нагрубява някого.
11.
Ученикът
не се обижда, а винаги търси доброто в думите, които са му казани.
12.
Ученикът
нищо не изнася от това, което се говори в класа, навън, докато не го обработи, докато това знание не стане негово.
13.
Ученикът
не проявява никакво любопитство.
14. Задачите, които се дават на
ученика
, трябва да се изпълняват без съмнение и колебание.
15. Най-добрият път за
ученика
е онзи, в който душата му се освобождава от онези връзки, които са го спъвали в миналото, които и днес го спъват.
16.
Ученикът
трябва да има абсолютно послушание и внимание към Учителя си.
Ученикът
трябва да слуша и да изпълнява.
Който се съмнява в Учителя си, той не е
ученик
.
Усъмни ли се
ученикът
в Учителя си, с него всичко е свършено.
17. Ако не работи със закона на Любовта,
ученикът
нищо не може да постигне.
Главната задача на
ученика
е да реализира Любовта към Бога, т. е.
18. Постоянно будно съзнание и точност се иска от
ученика
.
19. На
ученика
не се позволява да говори празни думи.
20.
Ученикът
не се жени, нито роб става.
Ученикът
е чист, честен, искрен.
21.
Ученикът
работи съзнателно, за да придобие съвършенството, към което се стреми непрестанно.
146.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Един учител се влюбва в една мома, учителка, но за да узнае дали тя ще се ожени за него, праща един свой
ученик
да види, да говори с нея.
Отишъл
ученикът
, хвалил там своя учител, хвалил го, но тя се влюбила в
ученика
и му казала: „Защо не ми говориш за себе си, ами за своя учител?
И най-после
ученикът
се оженил за момата, а учителят останал на понеделник.
На тия двама
ученика
той е разчитал много и искал да предаде своите знания и да ги направи наследници в бъдеще.
Повикал двамата си
ученика
, имало известна стаица, там да направят опита, ще влязат и на двамата дава им една течност, те трябвало да я разредят и да я турят в стаята отвън.
Ако този
ученик
беше верен към своя учител, добре щеше да стори: този учител разбра сърцето му.
147.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Ще кажете: „Аз съм
ученик
на Любовта, мен тщеславие не ми трябва, лицемерие не ми трябва, любопитство не ми трябва, своенравие не ми трябва“.
Сега тия четирите качества ще ги пазите и тогава, като дойде някое от тях при вас, ще кажете: „Приятелю, аз съм
ученик
на Любовта“.
Като заговори тщеславието, ще му кажеш: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
Заговори ли лицемерието, ще му кажеш: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
Заговори ли любопитството, ще му кажеш: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
Тъй приятелски ще си говорите: „Аз съм
ученик
на Любовта“ и ще спирате там.
И ако в
ученика
, който влиза в една окултна школа има това животинско чувство, очакват го големи страдания.
Когато учителят се съблазнява от един
ученик
, който му дава голяма заплата, за да го учи, той не е на мястото си.
Ако искате да бъдете
ученик
, туй е едно от правилата на тази школа.
На един
ученик
, който влиза в окултната школа, ние не му показваме тояга, ние само казваме: „Ако вършите така, ще имате такива последствия.
Ученикът
ще знае причините и последствията, хубаво ще проучи своя организъм и своето сърце.
После слабост на всички ученици е: някой път
ученикът
мисли, че той знае повече от Учителя си.
Правилото в Бялата окултна школа е:
ученикът
никога не може да знае повече от Учителя си.
Христос казва: „
Ученикът
не е по-горен от Учителя си“.
Ученикът
може да изслуша всичките доказателства, но не трябва да се поддава на тях.
(втори вариант)
Ученикът
няма право да спори в школата.
(втори вариант)
Не е позволено учителят и
ученикът
да се съблазняват.
(втори вариант)
Учителят и
ученикът
работят без пари.
(втори вариант)
От
ученика
се иска пълно безкористие и искреност към себе си.
(втори вариант)
Любов към Бога, към знанието и към свободата са подтици, без които
ученикът
не може да се развива.
(втори вариант)
На
ученика
не е позволено да се съмнява в Учителя си, нито да Го критикува.
(втори вариант)
Само по този начин
ученикът
ще стане неуязвим за външните условия.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
на Божествената школа, трябва да следва Божиите закони.
(втори вариант)
Ако
ученикът
има още това животинско проявление, очакват го големи страдания.
(втори вариант)
Те работят върху вас, както учителят по музика работи със своя
ученик
.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да се прости с тщеславието си, не изведнъж, но постепенно.
(втори вариант)
В първо време от
ученика
се иска само един час през седмицата съзнателна, разумна работа, да живее в пълна хармония.
(втори вариант)
Истински
ученик
е онзи, на когото животът е хармония и музика.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да си дава всеки ден отчет, в коя посока се движи – наляво или надясно.
(втори вариант)
Както търговецът знае дали свършва деня с печалба или със загуба, така и
ученикът
трябва да знае в коя посока се движи.
(втори вариант)
Както търговецът прави баланс на сметките си всеки ден и всяка година, така и
ученикът
трябва да прави баланс на своите мисли, чувства и постъпки, да знае дали губи, или печели.
(втори вариант)
Ученикът
на Любовта се различава коренно от обикновените ученици.
(втори вариант)
Ученикът
на Любовта постъпва според законите на великата Божия Любов.
(втори вариант)
Ето защо, ако дойдат при вас тщеславието, лицемерието, любопитството и своенравието, ще им кажете: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
(втори вариант)
Колкото пъти и да ви посещават, не спорете с тях, нито се карайте, но тихо и смирено кажете: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
(втори вариант)
Не е позволено на
ученика
да търси знание от любопитство.
(втори вариант)
Обаче за съзнателния
ученик
не са нужни такива пръчици.
(втори вариант)
На
ученика
се казва: Човешкият организъм е съставен от известни сили, от известни вещества.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да познава състава и свойствата на веществата, които съставят неговия организъм; той трябва да познава и силите, които се крият в него.
(втори вариант)
За да се събуди това желание,
ученикът
трябва да се освободи от знанието, което е придобил от книгите, както и от това, което е чул от някого.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Никой
ученик
не е по-горен от Учителя си“.
(втори вариант)
Ако
ученикът
мисли така, той се отклонява от правия път и взима посока наляво.
(втори вариант)
При това положение и
ученикът
, и Учителят употребяват знанието за себе си.
(втори вариант)
Още едно условие се иска от
ученика
: да не обижда и да не се обижда.
(втори вариант)
Помнете:
ученикът
няма право да обижда никого.
(втори вариант)
148.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Сега един
ученик
на окултната школа трябва да се научи да върви в пътя, без да го хвалят.
Ученикът
на окултната школа трябва да работи, без да очаква похвали.
(втори вариант)
149.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Всеки
ученик
прочете думата, която трябваше да напише.
(втори вариант)
Прочетоха се: тръгни, хармония, абсолютно, природа, надявам се, симфония, постоянство, начало,
ученик
, мир, висина, кристал, съграждаме, героят, усърдие, мога, хубаво, звезда, светлина, дете, мълчание, жертвам се, стремеж, великолепно, Господ, иде, взаимопомощ, лотос, обичта, смиреномъдрие, топлота, съвършенство, извор, чистота, хляб, ведрина, виделина, обичам и просветление.
(втори вариант)
Силният
ученик
всякога прави повече грешки от слабия, от невежия.
(втори вариант)
150.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Всеки
ученик
от школата на Всемирното Бяло Братство трябва да бъде търпелив.
Ученикът
трябва да бъде готов да плаща.
(втори вариант)
Това е най-великото състояние, когато Бог съизволява да се прояви като велик Баща на
ученика
и казва: „Синко, вземи книжката си и иди на училище“.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде търпелив.
(втори вариант)
151.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Когато
ученикът
отива на училище, той се запитва дали ще може да се учи, дали ще може да свърши.
152.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Способният
ученик
да иде да се учи.
Когато някой
ученик
е талантлив и отиде при някой учител по музика, той ще го задържи и ще му каже: „Нищо няма да плащаш!
Онзи, талантливият по музика, в него има едно сърце, което гори, той мисли само за музиката, а онзи, обикновеният
ученик
гледа само да свърши училището; неговият ум е раздвоен.
А на талантливия
ученик
умът му е само на едно място; на способния
ученик
умът му е само за класа, а който не е способен, не е талантлив, най-малко за две работи мисли едновременно.
Учителят дава на един от учениците си шише, пълно с вода, и му казва: „Ти ще мълчиш, никому няма да казваш, че в това шише има вода"; после той дава шише, пълно с вода, на друг
ученик
, като му казва: „Ти трябва да кажеш на всички, че в това шише има вода".
(втори вариант)
Представете си, че учителят дава на
ученика
си да реши една проста задача.
(втори вариант)
Ученикът
не може да реши задачата, учителят го пита: „Защо не реши задачата си?
(втори вариант)
Честолюбието на този
ученик
не му позволява да каже истината пред съучениците си, за да не се изложи пред тях, да не изгуби тяхното уважение.
(втори вариант)
Само способният
ученик
трябва да ходи на училище да учи - училището е място за способните, за даровитите ученици.
(втори вариант)
Когато талантливият
ученик
отива при някой учител по музика, учителят ще го вземе за свой
ученик
и даром ще го учи - защо?
(втори вариант)
Защото сърцето на този
ученик
тупти от любов към музиката.
(втори вариант)
Посредственият
ученик
гледа час по-скоро да свърши училището, за да бъде свободен.
(втори вариант)
Умът на талантливия
ученик
е съсредоточен на едно място, той мисли изключително за работата си; умът на посредствения
ученик
е раздвоен, той мисли най-малко за две работи едновременно.
(втори вариант)
153.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Следователно, един окултен
ученик
няма право да съди.
Ученик
, който влезе в школата, и ученичка, която влезе в школата, ако са мъж и жена, ще имат взаимно почитание помежду си.
Онзи, който влезе в школата и не е в състояние да изтърпи 1000 години, той не е
ученик
, нищо не може да свърши.
Не можете ли вие да придобиете това,
ученик
не може да бъдете.
А окултният
ученик
трябва да има не само голямо самообладание, но и да разбира законите, да знае кои ключове да бутне и как да ги бутне.
Ученикът
там не ходи с пипане, той ходи с виждане, тъй както
ученикът
в една гимназия или университет има програма днес какво трябва да върши.
Който и да е
ученик
, който не е готов да направи туй упражнение, той не е достоен за
ученик
.
Някои от вас може да имате изкушение, че
ученикът
трябва да го прави, а учителят – не.
Именно това е преимуществото на всеки
ученик
.
Затуй има опасност всеки
ученик
да се зарази от своите минали низши състояния на битието.
Който иска да бъде
ученик
на Божествената школа, трябва, от една страна, да хармонизира силите на своя организъм, а от друга – да се хармонизира с окръжаващите.
(втори вариант)
Ученикът
няма право да съди.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
, трябва да се повдигне над обикновения уровен и да забрави, че е мъж или жена.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде образец във всяко отношение.
(втори вариант)
Влизането на
ученика
в Божествената школа произвежда в него цяла метаморфоза.
(втори вариант)
Който не може да издържи един период от хиляда години учение, той не може да бъде
ученик
, нищо не може да свърши.
(втори вариант)
Една от задачите на
ученика
е да владее ума и сърцето си, т.е.
(втори вариант)
Който не може да придобие това,
ученик
не може да бъде.
(втори вариант)
Ако
ученикът
не разбира, че причината е в самия него, той ще я търси вън от себе си.
(втори вариант)
От
ученика
се изисква да има освен самообладание, още и да разполага със своите мозъчни центрове, да знае кои от тях да слага в действие и как да ги заставя да работят.
(втори вариант)
За да не изпада в противоречия и разочарования,
ученикът
трябва да знае какво задължение има всеки ден и как трябва да го свърши.
(втори вариант)
Ако
ученикът
от обикновените училища знае програмата си за всеки ден, колко повече това трябва да знае
ученикът
на Великата школа.
(втори вариант)
Тя е чувство, с което
ученикът
най-после се справя.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да прави анализ на своите прояви, да бъде справедлив към себе си, за да дойде до истинско себепознаване.
(втори вариант)
В школата и учителят, и
ученикът
трябва да си служат с ключа на Любовта.
(втори вариант)
Затова при влизане в Божествената школа
ученикът
трябва да се пази от низши, животински влияния.
(втори вариант)
И тъй, първото нещо, което се изисква от
ученика
, е да владее силите на своя мозък.
(втори вариант)
154.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И законът е верен: Когато някой
ученик
се е занимавал с някоя трудна задача, първоначално има смътни понятия за нея, тази задача му е трудна, но след като помисли дълго време и разбере съотношението на елементите в задачата, една малка светлина се появява.
Той се преражда като лорд в Англия – името му като лорд няма да кажа – обаче този първият
ученик
, който е съблазнил и едновременно изпитал тази жрица, и той се преражда като англичанка, и така става, че Тагор-Бил-Ра се оженва за този
ученик
.
155.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
И тъй, някои искат от нас да им дадем право, Учителят на
ученика
няма да даде право да се движи.
Ако си
ученик
, който е свършил, ще кажа: Турни парата си, движи се колкото искаш, но ако има някой пред тебе, не бързай!
Правото, което искаш в своя ум, в своето сърце и в своята воля, туй същото право дали си
ученик
, слуга или господар; тия права всички трябва да ги имате еднакво, защото по този начин, в школата сега, в окултната школа има друга една опасност, от тъй наречения вампиризъм, разбирате ли вие.
Обаче
ученикът
трябва да знае, че в Природата съществува закон, който регулира действията, проявите на всички живи същества; за всяка сила тя е поставила граници, предели, до които той може да се развива най-много - дойде ли до тази граница, настъпват вече обратни действия.
(втори вариант)
Затова именно окултният
ученик
трябва да бъде високо просветен, да не злоупотребява със силите, които е могъл да развие в себе си.
(втори вариант)
Няма какво да му говориш, Школата, която следвате, не позволява това; при такива случаи тя изисква от
ученика
да извади кесията си и да плати за своя приятел, да ликвидира с неговата сметка и после, като види приятеля си, нищо да не му казва.
(втори вариант)
Следователно, когато
ученикът
иска да му се даде право да върви напред и да се движи бързо, казвам: Учителят не може да даде право на
ученика
си да се движи с голяма бързина; докато сте ученици в Школата, движете се с малка скорост, а ако сте свършили вече Школата, пуснете всичката си пара и се движете с каквато скорост искате.
(втори вариант)
156.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Аз от 20 години изпитвам учениците, тук, в България, и не съм намерил
ученик
с воля, позлатена с любов.
Ученикът
трябва да разбира, той сам ще тръгне в този път.
Когато прозорецът е отворен,
ученикът
ще се прехвърли, той иска да се учи, но някой път прозорецът бива затворен, тогава ще изгуби.
Всеки
ученик
трябва да бъде на мястото си 5 минути преди да влезе Учителя.
ученик
, който е гладен, да не идва в класа;
ученик
, който е жаден, да не идва;
ученик
, който не си е отспал, да не идва;
ученик
, който е болен, да не идва.
Тогава вие ще си мислите: „Еди-кой си г-н е даровит, еди-кой си
ученик
е даровит“.
На един окултен
ученик
под сянка не се позволява да седи.
Например, ако вие станете сутрин, като
ученик
и си кажете „Днес поне аз ще вложа в себе си една добра мисъл“, то ако всеки ден, в продължение на 10 години влагате по една добра, съществена мисъл, тия всичките мисли можеха да се превърнат на цяла градина, обраснала с най-плодовити растения.
И вземете в най-благородното чувство, което ние имаме, Любовта, най-благородното чувство, което има в сегашните български училища, ако най-способният
ученик
обиди в нещо учителя си, да му мисли вече този
ученик
, ще стане неспособен.
И ако учителят обиди
ученика
, и той ще стане негоден.
Не е позволено на
ученика
да се спира под сянката на дърветата и да почива.
(втори вариант)
Страшно е положението на
ученика
, ако обиди с нещо Учителя си.
(втори вариант)
Това не се позволява на никой
ученик
, а особено на способния.
(втори вариант)
Кой
ученик
е способен?
(втори вариант)
Ученикът
слуша само, но не може да каже, че е присъствал при създаването на света, при създаването на кармата, както и при поляризиране на енергиите, за които въпроси само Учителят има право да говори.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
на Божествената школа, трябва да мисли за Божията воля или за волята на разумната природа, която го е допуснала в своя дом.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да работи в това направление, да бъде господар на себе си.
(втори вариант)
Изпусне ли едно от тези условия,
ученикът
трябва да чака месеци и години, докато дойде отново същото условие.
(втори вариант)
Който не може да напише една оригинална мисъл, която се е създала в неговия ум, не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
И това е необходимо, но
ученикът
трябва да знае кога да дойде в училището.
(втори вариант)
Такъв разговор става във всяка душа, но като влезе в школата,
ученикът
трябва да забрави всичко лично.
(втори вариант)
157.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Само онзи може да бъде
ученик
на тази школа, който е готов да се откаже от обикновеното си разбиране за живота и за природата.
(втори вариант)
Ученикът
е винаги пред лицето на Господа, затова трябва да внимава, да не се разсейва.
(втори вариант)
Ум светъл, сърце топло и силна, разумна воля са условията, при които
ученикът
може да се домогне до вътрешни опитности.
(втори вариант)
158.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Първото нещо на всеки
ученик
е, да изкаже истината.
Сегашните учители по музика се дразнят, гневят на учениците си, когато взимат фалшиви тонове; ако може да запази нужното самообладание и присъствие на духа, учителят ще може лесно да коригира учениците си - под влияние на неговото спокойствие и най- неспособният
ученик
ще може да изправи гласа си и да пее хубаво, но когато учителят се гневи, тоновете се съкращават и гласът излиза фалшив.
(втори вариант)
Първото нещо, което се изисква от
ученика
, е да даде място на Истината в себе си; всяко нещо, което съдържа в себе си Истината без никакви прибавки, без никакви преувеличавания и намалявания, е красиво.
(втори вариант)
159.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
„
Ученикът
– казва Христос – не е по-горен от учителя си“, т.е.
Отношенията на учителя и
ученика
абсолютно са свободни.
Учителят няма право да вика, да казва на
ученика
: „Ти трябва да се учиш, ти знаеш ли, че си в моята школа?
“ Не, не, в Божествената школа учителят е абсолютно свободен и
ученикът
е абсолютно свободен.
Ученикът
може да каже: „Ако искам, ще се уча, а ако не искам, няма да се уча“.
И учителят може да ревнува своя
ученик
, ако е изгубил доверие в него.
И
ученикът
може да ревнува своя учител: той е изгубил доверие в учителя си – проявление чисто на физическото поле.
И Христос казва: „
Ученикът
не е по-горен от своя учител“.
Доста е на
ученика
да бъде като своя учител.
Само
ученикът
, който е разбрал своя учител, може да има тази Любов.
Достатъчно е на
ученика
да бъде като своя учител.
Христос казва: „Не е
ученикът
по-горен от учителя си“.
– В ума на
ученика
не трябва да се яви туй желание, да стане по-горен от учителя си. Защо?
Ученикът
трябва да бъде като учителя си, до същия уровен, нито по-долу, нито по-горе, той там като достигне, по-нагоре не може да се подигне.
Тогава какво е искал да каже Христос: „Не е
ученикът
по-горен от учителя си“?
Ученикът
иска ли да бъде учител, той е изгубил своето предназначение, той не е разбрал основния Божествен закон в света.
Ученикът
е една бяла книга, върху която може да се пишат хубави неща.
И затуй Христос казва: „
Ученикът
трябва да бъде като своя учител“.
Този чувал е
ученикът
.
А двамата – учителят и
ученикът
, като идат на нивата и изтърсят житото в нея, ще дойде растежа.
Сега ние встъпваме вече в една нова област, която е малко неразбрана, но казвам: под думата „учител“ Христос разбира един завършен процес, а под думата „
ученик
“ – един процес, който сега се започва.
Единият този Дух трябва да прониква и в Учителя, и в
ученика
– не два духа, а един велик дух трябва да прониква.
И тогава, според Неговата Мъдрост, Той ще определи положението и на
ученика
, и на учителя, отношенията им на физическото поле.
Учителят ще мисли по правилата, по които той е длъжен да мисли, и
ученикът
ще възприема това знание според правилата, на които животът му е подчинен.
Учителят има известно задължение, а
ученикът
има друго задължение.
За да бъде човек в духовен смисъл
ученик
, то е определено от хиляди години, то съществува от хиляди години.
Сега, когато някой
ученик
постъпи в едно учебно заведение, гимназия, университет, там все си има известни правила, но въпросът е: откъде тази мисъл в главата на тия професори или учители да турят правила?
„Ама
ученикът
не се учи.“ Ама ти ли ще го морализираш?
„Не е
ученикът
по-горен от учителя си.“ И тъй, на тия малкото ученици, които са, казвам: Като се върнете у дома, турете ръката си на сърцето и се вслушайте дълбоко.
160.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
С какво се отличава един окултен
ученик
, който свършва успешно?
Ученик
, който иска да свърши, трябва да бъде смел и решителен, да посрещне всички мъчнотии.
Сега умът на един
ученик
, който постъпва в една окултна школа, трябва да бъде много възприемчив, гъвкав, подвижен, бодър и свеж, да долавя всяка нова мисъл и да разбира всяко едно съотношение.
Половин лист върху "Качествата на добрия
ученик
".
другите, но вие както схващате – добрият
ученик
по какво се отличава.
Може да ви запитат, по какво се отличава добрият
ученик
.
Един окултен
ученик
не трябва да бъде превзет.
161.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Ученикът
на окултизма никога не трябва да позволява да го хипнотизират.
Окултният
ученик
не трябва да позволява да го хипнотизират.
(втори вариант)
162.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ученикът
, като дойде, той трябва да бъде готов да го плюят; може да му говорят: „Ти си невежа, ти си глупак“… Е, хубаво, ако аз изляза на дъската, и решавам задачата добре, себе си ли ще вярвам или тях ще вярвам?
Следователно, вашата сегашна интелигентност, вашата сила, турена в интелигентността на един окултен
ученик
, той нито един път не ще може да завърти колелото.
Всеки един човек или всеки един
ученик
си има свое специално предназначение.
Един
ученик
, който не може сам да иде на Витоша, той и с учител не може да иде в центъра на земята.
А
ученикът
на окултната школа трябва да знае, че при трансформиране на всяка енергия се образуват страдания.
Това е задача само за
ученика
.
Но като тръгнете и мислите, че сте
ученик
– добре.
Ученикът
на една окултна школа не трябва да си прави илюзии, той трябва да знае с колко души може да се бори, с един ли, с двама ли, може ли да бяга, всичко трябва да знае, да не бъде страхлив.
Нали знаете онзи
ученик
по музиката, как постепенно придобива навика на своята ръка.
Ако вие нямате достатъчно воля да се примирите, тогава как ще извършите Волята Божия и какъв
ученик
ще бъдете?
Ако един майстор е изработил частите на една цигулка и ги остави на своя
ученик
да ги тури на място и ако той не ги е турил на място, тя е лоша цигулка.
Ученикът
започва една работа и върви напред.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да знае, че при трансформиране на енергиите в човешкия организъм страданията са неизбежни.
(втори вариант)
За да се развива правилно,
ученикът
трябва да анализира мислите си, да различава посоката, отдето идат те.
(втори вариант)
Задачата на
ученика
е да различава Божествените мисли от човешките.
(втори вариант)
Ученикът
на Божествената школа не трябва да живее в илюзии, да се надценява или подценява.
(втори вариант)
Ще работите върху себе си с постоянство, както работи
ученикът
по музика, докато си създаде навик да свири добре.
(втори вариант)
Какъв
ученик
е този, който постоянно отлага?
(втори вариант)
Христос казва: „Който не се отрече от баща си и майка си, от брата си и сестра си, даже и от своя живот, той не може да бъде мой
ученик
“.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде готов на всички жертви за Бога, за Великото в света.
(втори вариант)
Следователно, когато
ученикът
каже „аз не зная“, той съзнава, че не знае нищо.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде готов на всичко.
(втори вариант)
Представете си, че един добър майстор изработва частите на една цигулка и ги оставя на своя
ученик
– да сложи всяка част на своето място.
(втори вариант)
Ученикът
взима частите на цигулката, сглобява ги, но неправилно, не ги поставя на местата им.
(втори вариант)
Способният
ученик
не се нуждае от музиканти експерти, които да се произнасят за неговата музика.
(втори вариант)
Свири ли добре този
ученик
?
(втори вариант)
Както майсторът цигулар разглобява цигулката, за да постави частите ѝ на място, така и Божествената школа разглобява
ученика
и поставя всяка част на нейното място.
(втори вариант)
Много пъти ще хлопа
ученикът
на вратата на Великия майстор, много ще чака отвън, докато Той отвори вратата и го приеме.
(втори вариант)
Задача на
ученика
е да се повдигне, да излезе от сегашното си състояние, та каквото ново придобие, да го разбере и използва.
(втори вариант)
163.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Сега едно положително правило трябва да има
ученикът
.
Ако помисли, че ще стане музикант, ще стане; добър
ученик
– ще стане.
В окултната школа ще ви кажат тъй: "Вечерно време, като си дойдете вкъщи, ще си изуете обущата, ще ги изчистите, няма да чакате да ви ги изчистят",
ученикът
няма да вика сутрин слугинята.
164.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Всеки окултен
ученик
, който иска да си оправя работите, той два пъти ще ги оправи, три пъти ще ги разбърка.
За туй, именно,
ученикът
трябва да се подготвя дълго време и тогава да стъпи на краката си.
Чистене на съзнанието - тази е задачата на
ученика
.
(втори вариант)
Когато висшата енергия на тези окултни истини проникне във вашата нервна система, тя ще произведе цяла пертурбация и ако не сте във връзка с великия Божествен закон, за да ви помага, тя би ви стопила; затова окултният
ученик
трябва дълго време да се приготвя да стъпи самостоятелно на краката си.
(втори вариант)
Този приготовителен период подразбира усилване на неговите вибрации, докато придобие по-голяма издръжливост; тази е причината, поради която окултното Знание, окултната Светлина не се дава на
ученика
, докато той не се кали - това знание е Сила, която може да разруши организма на онзи, който не е подготвен за нея.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да започне от най-малките опити, за да кали своята нервна система.
(втори вариант)
Всеки
ученик
ще провери доколко може да издържа.
(втори вариант)
165.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Учителят на земята се цапа толкова, колкото и
ученикът
.
Един окултен
ученик
, който си служи с такива маниери, не може да успее, защото всяка една негова мисъл ще произведе в другия свят такива вибрации, за които всеки би го отдалечил на милиони километри от себе си.
Какво се иска от
ученика
?
(втори вариант)
Ученикът
трябва да има такава Любов, с която да заличи първо своите прегрешения.
(втори вариант)
Ученикът
разбира Учителя си само тогава, когато е във връзка с него, когато се стреми към великата, необятна Любов.
(втори вариант)
Когато
ученикът
намери Учителя си, и двамата стават слепи, както за своите погрешки, така и за погрешките на окръжаващите.
(втори вариант)
През много сита, едри или ситни, ще мине
ученикът
, докато се изпита.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да различава тези състояния, за да не изпада в илюзии, нито да се надценява, нито да се подценява.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
, трябва да се откаже от своите изопачени разбирания, от изопачените си мисли и чувства.
(втори вариант)
Христос казва: „Който не е готов да раздаде всичкото си имане на сиромасите, не може да бъде мой
ученик
“.
(втори вариант)
166.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Но ви казвам, ако във вас, един
ученик
, който е в туй учение, дойде най-малкото съмнение или колебание и каже: „Хайде и аз да си поживея като хората“, и вие ще останете вътре като грешника.
Внимавайте: на
ученика
мъчно се прощава!
Няма по-отвратително нещо за един християнин, за един
ученик
, ако прави туй, което казах, съзнателно.
167.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Сега, на вас да задам такъв въпрос: Да кажем, вие сте беден
ученик
и някой цар казва: "Хайде сега да се разменим, ти да ми дадеш твоя ум, твоето сърце, а аз - парите си!
168.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ученик
с негативни качества не може да бъде
ученик
в тази школа.
Да допуснем, че той копае на лозето; вие сте
ученик
, студент, свършил висше образование, отивате при него, той копае и вие го запитвате, но не вземате мотиката да работите.
Ще говоря върху противоречието в живота или противоречието в живота на
ученика
.
Сега ще говоря върху противоречията в Живота или противоречията в живота на
ученика
.
(втори вариант)
Например някой
ученик
отива при един от учителите на една окултна школа, но Учителят не му говори нищо.
(втори вариант)
Ученикът
говори, Учителят мълчи,
ученикът
се вижда в чудо и не знае какво да прави.
(втори вариант)
Ученикът
започва да мисли дали не е влязъл преждевременно в школата.
(втори вариант)
След това Учителят го поставя на такъв изпит, от който
ученикът
преживява голям страх - сега Учителят наблюдава дали умът и волята на
ученика
са добре развити.
(втори вариант)
Той следи как ще се прояви
ученикът
, от което изучава неговите положителни и отрицателни качества.
(втори вариант)
Окултните ученици трябва да имат положителни качества; ако имат някакви отрицателни качества, те не могат да бъдат истински ученици - който има негативни качества, той не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
За да се освободите от страха и съмнението, както и от други отрицателни черти в себе си, вие трябва да работите - в това отношение окултната школа разполага с ред методи за работа на
ученика
върху себе си.
(втори вариант)
Първото качество на
ученика
е способността му да работи; той трябва да обича работата, всякога да е готов да работи.
(втори вариант)
Един младеж, завършил университет, отива при един от учителите на една окултна школа и му казва, че иска да бъде негов
ученик
.
(втори вариант)
Той го запитва по един, по друг начин, а не взема мотиката, за да покопае заедно с Учителя - може ли при това положение да бъде
ученик
?
(втори вариант)
Не,
ученикът
трябва да е работлив и досетлив - той трябва да вземе една мотика и да започне да работи заедно с Учителя си; така ще задава въпроси на Учителя, а последният ще отговаря и разговорът помежду им ще се поведе много естествено - те ще работят и ще разговарят.
(втори вариант)
Ученикът
обаче иска Учителят да напусне работата си и да разговаря с него.
(втори вариант)
Учителят няма да спре работата си, в случая
ученикът
трябва да се нагоди според Учителя си.
(втори вариант)
169.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Ученик
да бъдеш, то е много нещо.
Ученикът
трябва да отговаря на известни качества.
Трябва да има желание
ученикът
, че Учителят като погледне, и
ученикът
да тръгне.
170.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Когато един
ученик
или един музикант направи една погрешка, ако свири фалшиво, учителят не може да му прощава.
Нито на Учителя, нито на
ученика
!
Колкото по-правилно е решена задачата, толкова по-голяма полза извлича
ученикът
.
(втори вариант)
Колкото по-способен е
ученикът
, толкова по-добре решава задачите си.
(втори вариант)
Помнете: задачите, които ви се дават в школата, развиват смелост и решителност в
ученика
; здравето му закрепва, умът му се развива и той започва да мисли право.
(втори вариант)
171.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Ще бъде смешно, когато някой
ученик
дойде при учителя си и пита: „Дошло ли е време да се уча?
Ще бъде смешно, когато някой
ученик
като свири при някой учител музикант, сгреши и иска да го простят.
На
ученика
не се позволява да има две мнения.
172.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Когато развива някаква тема,
ученикът
трябва да се вдълбочи в себе си, да види от своите опитности и преживявания какво е написано там и това знание да изнесе; рече ли да пише кой какво казал по дадения въпрос, той ще се отдалечи от Истината.
(втори вариант)
173.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Аз говоря за онзи
ученик
, който е решил въпроса с ученичеството.
Това, което
ученикът
върши, не е длъжен да го върши оглашеният и обратното.
Някой път е благословение да бъдеш Учител, а някой път - да бъдеш
ученик
.
Ще дойде време да разберете отношенията между Учителя и
ученика
.
Само един вярващ
ученик
.
Ако някой злоупотреби с тия пет минути, не е никакъв
ученик
.
174.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Първото нещо на един окултен
ученик
е, да има един красноречив проповедник в себе си, който, когато говори, умът, сърцето и неговата воля да се захласват в това му поетическо изражение, в тази любвеобилна реч, която излиза из устата на този отличен говорител.
Аз схванах всичката адвокатщина на
ученика
и в тоя случай ви хванах на тясно.
Който е болен,
ученик
не може да бъде и верующ не може да бъде, и оглашен не може да бъде.
Най-великото благословение за един
ученик
в окултната школа е да има мъчнотии и то такива големи мъчнотии!
Един окултен
ученик
от трета степен – не от първа или втора, но на трета степен – може да иде на слънцето.
Първото нещо, от което
ученикът
се нуждае, то е да има един красноречив проповедник в себе си, в когото умът, сърцето и волята му да се захласват.
(втори вариант)
Едно се иска от
ученика
: да бъде изгрев, т.е.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде любвеобилен, да не критикува никого.
(втори вариант)
Истинският
ученик
не боледува.
(втори вариант)
Който влезе в школата, като
ученик
, вярващ и оглашен, не може да боледува.
(втори вариант)
“ – Първо ще измените възгледите си за тях и ще знаете, че те са благословение за
ученика
.
(втори вариант)
Който няма мъчнотии, не може да стане
ученик
.
(втори вариант)
Ученикът
може да отиде на слънцето, да се върне и да разкаже какво е видял там.
(втори вариант)
И тогава, като се запитате какво представлява Божествената школа, ще знаете, че тя не е за утеха на хората, нито за забава, но тя дава условия на
ученика
да изучава великите, неизменни закони на Битието, на проявите на Бога, при които човешкият живот се развива хармонично.
(втори вариант)
175.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Един окултен
ученик
трябва да се освободи от мисълта да има пари.
Тогава можете да бъдете
ученик
.
/Един
ученик
казва: – „Само за ядене ще ни трябват пари за един месец, ще идем в къщи, ще се наядем.“/ Е, другите как го разбрахте?
/Един
ученик
отговаря: ще идем на пристанището и ще помагаме на хамалите, ще работим/.
/Един
ученик
се обажда: – „Ами ако някой се прикомандирова на гости?
Окултният
ученик
трябва да се освободи от мисълта, че без пари не може да се живее.
(втори вариант)
Ако някой от вас пожелае да обиколи света, не трябва да слага в ума си никаква мисъл за пари - той може да обиколи света без пет пари в джоба си, това значи окултен
ученик
.
(втори вариант)
Колкото по-дълбоко навлизате в Учението, толкова изпитите ви ще стават по-трудни; ще ви се дават задачи, които по няколко пъти на ден ще ви изпотяват - такъв е пътят на
ученика
.
(втори вариант)
Привилегията за
ученика
се заключава в това, че той ще прекара всички мъчнотии и страдания съзнателно - ще знае защо и за какво идат.
(втори вариант)
Привилегията за окултния
ученик
седи в Светлината, с която той разполага.
(втори вариант)
176.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Сега всички вие, ученици, сте длъжни да имате увереност, на окултния
ученик
е необходима вътрешната самоувереност, т.е.
Когато говорим за един обикновен
ученик
и един окултен, разликата между тях се определя по степента на тяхното съзнание.
Един окултен
ученик
, който е чувствителен, той е като един сюнгер и ако не знае законите, той може да смучи отвън.
А сега, за пример, следваш школата, един
ученик
тук, от школата, говори с друг: „Е може да се иде на едно кабаре“, казва го на една госпожица, „Нали сме окултни ученици, от там можем да извлечем поука“.
Колкото и да е малка тя,
ученикът
трябва да знае за какво е дошел, макар и не във всичките подробности, поне основните черти на своята задача.
Някой дошел тук като окултен
ученик
, но утре му потрябват 2–3 хиляди лева за хляб, за децата обуща, дрехи.
Ще кажа тъй: добър
ученик
е, но е немарлив, не говори истината.
Добър
ученик
, но недоволен е той, каквото и да му направя, то е все недоволен.
Ако онзи
ученик
, който разрешава една проста задача и казва: „Аз като свърша тази задача, после какво?
Ученик
с Учителя еднакво са изложени.
Можех да ти смажа главата, но искам да ти кажа, ти да си не играеш с мене, с един
ученик
на окултизма“.
Единъ окултенъ
ученикъ
, който е чувствителенъ, той е като единъ сюнгеръ, и ако не знае законитѣ, той може да смучи отвънъ.
(втори вариант)
А сега, за примѣръ, слѣдвашъ школата, единъ
ученикъ
тукъ, отъ школата, говори съ другъ: „Е може да се иде на едно кабаре“, казва го на една госпожица, „нали сме окултни ученици, отъ тамъ можемъ да извлечемъ поука“.
(втори вариант)
Колкото и да е малка тя,
ученикътъ
трѣбва да знае за какво е дошелъ, макаръ и не въ всичкитѣ подробности, поне основнитѣ черти на своята задача.
(втори вариант)
Нѣкой дошелъ тукъ като окултенъ
ученикъ
, но утрѣ му потрѣбватъ 2-3 хиляди лева за хлѣбъ, за децата обуща, дрехи.
(втори вариант)
Ще кажа тъй: добъръ
ученикъ
е, но е немарливъ, не говори истината.
(втори вариант)
Добъръ
ученикъ
, но не доволенъ е той, каквото и да му направя той е все недоволенъ.
(втори вариант)
Ученикъ
съ Учителя еднакво сѫ изложени.
(втори вариант)
Ако онзи
ученикъ
, който разрѣшава една проста задача и казва: „Азъ като свѫрша тази задача, послѣ какво?
(втори вариант)
Можехъ да ти смажа главата, но искамъ да ти кажа, ти да си не играешъ съ менъ, съ единъ
ученикъ
на окултизма“.
(втори вариант)
Сега всички вие, ученици, сте длъжни да имате увѣреность, на окултния
ученикъ
е необходима вѫтрѣшната самоувереность, т.е.
(втори вариант)
Когато говоримъ за единъ обикновенъ
ученикъ
и единъ окултен, разликата между тѣхъ се опрѣдѣля по степеньта на тѣхното съзнание.
(втори вариант)
177.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Най-първо, окултният
ученик
има предвид да съгради дома си, семейството си по един нов начин, да създаде нови отношения между мъжа и жената, между братята и сестрите.
178.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Ученик
, който иска да се учи, той трябва да ги препише и да ги има като свещени, а обикновените работи могат да се печатат.
179.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
А най-добрият пък за
ученик
е този, в който неговата душа се освобождава от миналите връзки, които са я спъвали.
Като минавате покрай някоя гостилница, веднага ще въздъхнете, може да сте окултен
ученик
.
Сега вие може да запитате: Как може да изпъкнат тия противоречия в ума на един
ученик
?
Един
ученик
може да се спъне със своя минал живот, той иска да възкреси старото и ще падне под изкушение.
Допуснете сега, че вие сте на изпит,
ученик
сте, но сте имали слабост да упражнявате лъжата, най-първо бялата, после черната, като една необходимост.
Второто упражнение ще бъде: „Най-силната добродетел на
ученика
“.
Сега думата „
ученик
“ ще взема в едно ограничено значение.
Човек е
ученик
, докато се учи, докато е в училище.
Или в окултен смисъл казано:
ученик
си само докато си в контакт с Учителя или във връзка с Учителя си.
Ученикът
трябва да има абсолютно послушание към Учителя си и туй послушание трябва да произтича от неговото съзнание.
Връзката между Учителя и
ученика
не е връзка мимолетна или връзка, която сега се образува, тя е връзка на хиляди години.
После
ученикът
не трябва да се разколебава от несполуки, които може да го сполетят още в началото.
Запример, като търсите най-силната добродетел на
ученика
, тъй като мислите върху нея, някои може да кажат: Любов, вяра, надежда, милосърдие, много работи може да минат, много мисли, а там е ползата.
Ученикът
трябва да гледа на нещата широко, да не мисли, че всичко, каквото съществува, е само за него.
(втори вариант)
За да успява в работата си, от
ученика
се изисква голяма искреност.
(втори вариант)
За следния път пишете върху темата: Най-силната добродетел на
ученика
; всеки от вас ще помисли по този въпрос и ще напише онази добродетел на
ученика
, която той намира за най-силна.
(втори вариант)
Например когато размишлявате върху най-силната добродетел на
ученика
, даже и да не се домогнете до нея, пак ще имате голяма полза.
(втори вариант)
Някой ще пише, че най-силната добродетел на
ученика
е Любовта, друг - Вярата, трети - Милосърдието, четвърти - способността му да учи, и т.н.; като мисли за дадената добродетел, без да подозира, той се свързва с нея - в това именно се съдържа ползата за
ученика
от развиване на темите, които се дават на класа.
(втори вариант)
Всички добродетели са еднакво важни и силни в смисъл, че за дадено време и за даден
ученик
известна добродетел оказва най-голямо влияние върху неговия характер.
(втори вариант)
За войника, който отива на бойното поле, най-голяма добродетел е смелостта; за прислужника на болния най-важна добродетел е милосърдието; за
ученика
най-важна добродетел е послушанието; за работника - трудолюбието; за слугата - досетливостта и съобразителността.
(втори вариант)
Едно е важно да знае
ученикът
: всяка негова постъпка се хроникира; след всеки
ученик
вървят детективи от Бялата и от Черната ложа, които всичко записват: първите хроники- рат добрите мисли, чувства и постъпки на
ученика
, а вторите - лошите; и едните, и другите ще използват намясто вашите постъпки.
(втори вариант)
Най-добрият път за
ученика
е онзи, в който душата му се освобождава от ония връзки, които са го спъвали в миналото и които и до днес го спъват.
(втори вариант)
Като казвам, че от
ученика
се изисква послушание, аз имам предвид послушанието в най-малък размер: от двадесет и четирите часа през денонощието искам да употребите само един час за послушание - половин час денем, когато сте будни, и половин час вечер, когато сте в Астралния свят, но този половин час трябва да бъдете абсолютно послушни - той ще бъде основна мярка за вашето послушание.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
, преди всичко той трябва да приложи своята разумна воля - защо?
(втори вариант)
НАГОРЕ