НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
123
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост, дълготърпение, Своята велика и
неизмерима
Любов?
Няма вече да приема от ръката ви поношенията – деня на изкуплението за умилостивление и
примирение
с Бога, Отца на всичките векове.
„Мели Мели лемелъ саватъ менонъ,
Аваримъ
гемелъ биденъ Итафатъ“ – А –
Ще ви нахраня и няма да огладнеете, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и водата, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен Живот – Мизраимъ, Мизраимъ, Халелъ ве бихаръ Хашамаимъ, Хенени, Хени, Фенахъ Фенимъ,
Хаберимъ
кошетъ ви Хадони – В: – М: –
Ще им се надсмея и поругая, и ще ги направя плешиво, и съветниците им ще посетя и ударя с жезъл железен, и ще ги хвана с
примките
на свойствената им мъдрост, и ще ги направя прицел на поругание.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост, дълготърпение, Своята велика и
неизмерима
Любов?
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и
примирение
с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
„Мели лемел сават меном,
Аварим
гемел бидено итафат"
Халел ве бихар хошамаим, хенени, хени, фенах феним,
хаберим
кошет ви хадони - В: - М: -
Ще им се надсмея и поругая, и ще ги направя плешиво, и съветниците им ще посетя и ударя с жезъл железен, и ще ги хвана с
примките
на свойствената им мъдрост, и ще ги направя прицел на поругание.
Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ голѣмитѣ спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ
приминувавието
въ пустинята, до катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.
(втори вариант)
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и
примирение
съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
(втори вариант)
„Мели лемелъ саватъ меномъ,
Аваримъ
гемелъ бидено итафатъ“ — А —
(втори вариант)
Халелъ ве бихаръ хошамаимъ, хенени, хени, фенахъ фенимъ,
хаберимъ
кошетъ ви хадони — В: — М: —
(втори вариант)
Ще имъ се насмѣя и поругая, и ще ги направя плешиво, и съвѣтницитѣ имъ ще посѣтя и ударя съ жезълъ желѣзенъ, и ще ги хвана съ
примкитѣ
на свойственната имъ мъдрость, и ще ги направя прицѣль на поругание, Защото въ размишленията си и пѫтищата си не ме поменаха, но приложиха безаконие връхъ безаконие, и прѣстѫпление връзъ прѣстѫпление.
(втори вариант)
Не ще ли да изяви своята благосклоность, благость, дълготърпение, своята велика и
неизмѣрима
любовъ?
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Защото в твоята душа е сам Бог въплътен и Той е, който постоянно вдъхва този изобилен и Вечен живот в твоя възвишен и велик Дух, който бодърства тъй
неуморимо
във всяко направление.
О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и
неизмерима
Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и
неизмерима
Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения,
необозрими
и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Не остава време, да се впускате в празни разправии за миналото, което няма да ви ползува, ако не вземете
пример
от неговите погрешки, да изправите настоящите.
И от този ден се извърши призванието ви от Господа на Силите, Който съизволи в Своята
неизмерима
мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдащ свят Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви в пълната си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.
Словото Ми е
неоспоримо
." Господ ви е ръководител.
Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствувам за вас, да не би отново да се повърнете и паднете в
примката
на лукавия, което падение ще ви коства живота.
Пътят, в който ида, да ви поведа да възлезете в Царството Божие, да му служите, е път вечен, път пълен с всяка благост на живота, по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край, и помежду вас и пътя на Небесните ликове съществува велика междина, която е
неизмерима
от никоя мощна сила, и при все това има една невидима връзка, която всичко свързва в едно неразривно Братство.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята
неизмерима
Благост и вечна Милост.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Работата е да
говорим
Истината, а не да я прикриваме.
7.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Това е една очевидна истина, че тук, в това има
примесена
някаква измама.
Аз ти говоря, това е една
неоспорима
Истина за теб, че Аз присъствам Аз ида да ти повторя това, което съм казал и по-преди на мнозина: „Който Ме следва, няма да ходи в тъмнина.“ Знаеш ли где се намират тия думи?
8.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
От една страна, светът със своите
примамки
и лъскания те влече към себе си, като ти налага своите взискания, че е много по-износно да живееш тъй, както всички други.
Както за първия бе тъй лесно и естествено да съгреши и да не удържи обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното – който беше сам в сила, чрез Своя Дух да възстанови това, което беше изгубено, и да
примири
единството на Живота.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един
пример
, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Той е свободен от тяхното влияние и
примамка
, както сам Бог е свободен.
9.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с
неуморима
сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.
10.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
В повестта на праведнаго Йова Господ дава един добър и чуден
пример
за теб.
11.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Пазим закона Му, изпълняваме заповедите Му и всякога сме готови да
сторим
всичко, което е Нему угодно.
12.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Добре, вземи сега от това
пример
.
13.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
От празните мъдрувания се отстранявай, понеже са
примка
от бащата на лъжата, за да те ограби.
14.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И това ще постигнеш с помощта на постоянството и
неуморимото
прилежание, които постепенно ще развият и предадат на душата ти всичките добри качества, който й са дадени от Бога.
15.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всичките богати и на която името аз поставих за
пример
на вас.
16.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
За да получим нещо – продължи той, – трябва да
турим
в действие ума, сърцето и волята си.
Тя е енергия, която ние можем да
затворим
в себе си при известни случаи, като прекръстосаме ръцете и краката си.
Присъстваха
тримата
Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо – на славянството.
Тия
трима
Приятели носят и името „Все“.
За тия
трима
Небесни посетители бяха наредени три стола пред иконите в стаята, където ставаха събранията ни.
Вероятно тия са
тримата
Ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.
17.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Като гледате жълтото цвете
например
, волята ви се усилва.
Например
някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били негови и си ги е взел, тогава се успокоявате.
И в такива случаи винаги ще призовавате
тримата
Приятели, като казвате и имената им.
Например
, когато мислиш лошо за другиго, това показва, че си в едно противоположно течение и страдаш.
Светлината
например
не прави шум, но е такъв творчески акт, щото повдига Живота.
Така е и със скарването: някой те обиди
например
и ти постоянно мислиш защо те е обидил.
Ние Ти
благодарим
за Твоята милост и грижливост, с която Си ни заобиколил.
Например
направете такъв един опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със съзнанието и аз ще ви помогна.
Защото вземете
например
две дървета: щом много се сближат, изсъхват; когато, за да виреят, трябва да съществува известна дистанция помежду тях.
Когато
говорим
за Добродетел, винаги разбираме човешката личност, но тя обема нещо повече.
Благодарим
ви за добрите чувства, които храните към мен!
Обърнете внимание върху
тримата
Приятели, които ви са назначени [за] Учители, и като изхвърлите леността, ще пресечете всичките нишки на влиянията, които ви спъват из Пътя ви.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ще забележите децата
например
: вземат нещо, строшават го и после се мъчат да го направят.
Например
искате две хиляди лева; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.
Но това е само един
пример
за пояснение.
Например
имате една къща – придава ли тя нещо на вашия Живот?
Когато
например
имате едно домашно нещастие, Бог го изпраща да се отрезвите.
„Защото, дето са двама или
трима
събрани в мое име, там съм аз посред тях.“ Забележете, че Христос не казва „дето е събран един“, защото едно не може да се събере.
Например
във вашия ум се е зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате – това значи, че сте вече в чужд кръг.
Затова казва Христос: „Дето са двама или
трима
събрани, т.е.
Представете си Астралната сфера над нас, гдето живеят астралците – ами че и там има вулкани, които пък [се] образуват [от] човеците на Земята (и тези са
например
събитията в Египет и прочее).
Христос казва: „Гдето са двама или
трима
събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.
Например
аз съм един земеделец; искам от Бога да се благословят всичките земеделци и тогава и аз ще бъда благословен.
Ако
например
дойде при вас един човек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея.
Забележете, че Христос казва „двама или
трима
“.
Някои ревнуват
например
друг, че е оратор, но това е все едно да ревнуваш друг, че е орал нивата си, а ти не си орал своята.
Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или
трима
събрани в мое име, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите.
Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават – „Дето са двама или
трима
събрани в мое име, там съм и аз посред тях“, са един много важен пропуск, с който навсякъде ще могат да ви пускат.
Искаме да градим – нека
турим
основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи.
Железкова, като първите
четирима
държаха синята лента, вторите
четирима
– бялата, третите
трима
– жълтата, а последните двама – розовата.
Животът на другите човеци е едно училище за вас, един прекрасен
пример
, от който трябва да вземете поука.
Но вие в старанието си
примирявате
един вълк с една овца.
Тази година искам да бъдете благодарни от всичко и да кажете: „
Благодарим
ти, Господи, за всичко, каквото си направил за нас.“ Аз искам товара си да го оставите тук.
Редът на нещата за днес е: най-първо ще излезем горе пред престола, един по един; после ще излизаме втори път по
трима
, а третия път ще излезем всичките заедно.
Като излизаме един по един, ще стоим на молитва по пет минути; също по толкоз ще стоим, когато излезем по
трима
.
Само че трябва да сме много внимателни при второто ни излизане пред престола
трима
по
трима
, защото това излизане ще бъде съдбо¬носно.
сутринта рано се събрахме и по
трима
поред се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една лента, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца горе около котела с вода и босилек.
При второто изкачване, което е съдбоносно, ще се изкачвате
трима
по
трима
под този ред: първата група – Анастас Бойнов, Тодор Бъчваров и Гина Гумнерова; втората група ще са Петко Гумнеров, Димитър Голов и Мария Казакова; третата група – Михалаки Георгиев, Константин Иларионов и Елена Иларионова; четвъртата група – Тодор Стоянов, Илия Стойчев и Анастасия Железкова; а петата група ще бъде само Пеню Киров.
Излизахме пред престола горе един по един, после – по
трима
, по реда, изложен по-горе.
Когато отивахме по
трима
горе, улавяхме по трите ленти, слагахме ги върху главата, след което г-н Дънов си слагаше десницата върху главата и казваше: „Мирът Ми да пребъде с тебе.“
Като ни се обясни това, по
трима
в група, по вчерашния ред, се изкачвахме горе пред престола, гдето си отнесе всякой своята чаша, помолваше се и се връщаше.
Тук
например
мъчнотията е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.
Например
ще ядем в четвъртък точно в 7 ч.
Дойде
например
един човек при вас – мислете, че той е изпратен да ви даде нещо.
През миналата година
например
вие имахте добър случай, но се усъмнихте, та затова вашата работа заприлича на Петровата, който потъваше само защото се усъмни.
Имате нужда
например
от пари – добре, Господ има своите посланици, чрез които ще ви се донесат парите.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Например
наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция – подобни катастрофи щяха да станат и в България, обаче тя остана незасегната по благословение Отгоре.
Аз
например
, ако бях навънка, щях повече да бъда успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност – именно искате и вие да бъдете напреднали.
Например
не ти трябва по-голям пъкъл от това, да гледаш в едно море морско сражение.
Някой
например
мисли за другите, а това не е нужно за вас.
Във връзка с Еклисиаст ще вземете всичките глави от
Римляном
.
Вземете
например
един скулптор, който работи – той може да тури всичките краски, но не може да тури в статуята всичко, каквото вие имате и чувствате в душата си.
Например
оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш.
Иларионов прочете
Римляном
5:15, 1655, Д.
Затова ние трябва да Му
благодарим
, защото това е смисълът на Живота от Него и към Него.
Ние ще добием един вътрешен импулс, ако успеем да
отговорим
на този въпрос.
Когато
говорим
за Господа, трябва да разбираме колективност от духове; когато
говорим
за Бога, трябва да разбираме единствено число.
Благодарим
Ти, Баща наш, за великата Любов, с която Си ни възлюбил.
Благодарим
Ти за Живота, който Си ни дал.
Благодарим
Ти за ума, който Си вложил у нас.
Благодарим
Ти за благодеянията, които Си турил като основа на нашия живот.59
Благодарим
Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил.
Благодарим
Ти за Любовта, с която Си ни изпълнил.
Благодарим
Ти за великата Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която Си ни озарил, и се радваме за Живота, който Си ни дал.
Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79
например
, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в нашия свят.
Сега да вземем
например
мислите и желанията.
И аслъ, съвършенството е потребно, защото без него не можем да
намерим
връзките, за да се съединим с Бога.
Когато вникнем в тия закони и ги почувстваме, тогава ще
намерим
и разберем какво нещо е Вечният живот и какво нещо е изворът на всичките блага.
И тази опитност ние не трябва да игнорираме и да не мислим, че ние ще
намерим
нови и по-добри правила да живеем.
Например
Светлината за нас е по-голяма или по-малка, според нашите схващания и доколко тя може да реагира върху нас.
Например
един час си разположен, а друг час не си разположен.
Така
например
един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Често пъти в духовния Живот с тия неща става обмяна:
например
вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.
Например
, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята
неизмерима
благост и вечна милост.
Не е Волята на нашия Небесен Баща да
мърморим
един на друг.
Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по
трима
души да приведете в Царството Божие.
Това е такава
необорима
истина, както Слънцето на деня.
На първо място, ние можем да развием своето тяло, своя ум, да се повдигнем в обществото, да заемем известно положение, да се
осигурим
, като мислим, че това е истинският път на нашето развитие64.
Добре, вземи
пример
!
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Духът иска да вземе някои мерки заради вас, да може да се пазите, за да с е не загнезди дяволът някъде в или измежду вас; защото, другояче, успее ли да се загнезди и не опазите ли се, да знаете, че
трима
души ще вземат от вас — ще заминат от този свят.
И важното е, че тези
трима
души, които ще заминат в случай, че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът си е насочил окото към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.
За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или
трима
в Мое Име, Аз ще бъда там посред тях.“
Крокодилите,
например
, ги гълтат, но винаги жабчетата проядат коремите им.
С тези две молитви, заедно с дадената днес предобед, ще си служите само в краен случай, когато
например
се чувствувате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни.
Намразил си,
например
, някого, на когото често и без да щеш изпращаш лоши мисли.
Ето защо, желателно е, когато някой от вас иска да вземе стъпка в политическо отношение, да се отнесе до приятелите на Веригата,
тримата
ръководещи Духове.
Например
, ще се усети желание да се дойде вече до разоръжаване, защото, като се усъвършенствуват балоните, ще започнат хората да унищожават градовете си, та мнозинството милитаристи ще се принудят да пасуват.
Върху листовете с 29-те думи г-н Дънов започна да пише върху всякой един по нещо и ги даваше по ред на всички ни, като ни казваше да отиваме в олтара и да
благодарим
за написаното.
Голов — Матея: 26, 26-20; Петко Гумнеров — Йоан: 13, 1-29; К.Иларионов — Коринтяном: 11, 23-32; Петър Тихчев —
Римляном
: 5,15; В.Гръблашев — Йоан: 6, 61; Гина Гумнерова — Йоан: 6, 53-59; Елена Иларионова— Йоан: 6, 49-52.
Така трябва да постъпвате и вие в света.Защото,
например
, ако пожелаете да уловите голяма риба, а мрежата ви слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
Вземете,
например
, един лекар, който за да може да работи върху известна болест, внася антидоти8 за реакция.
Например
, глицеринът9, съединен с памук, образува динамит и пр.
Не можете,
например
, да станете богат човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
Например
един човек из улицата върви и без никаква причина ви накаля.
И след като Господ се е смирил, представлява човека в животинското му естество; като
например
, имаш вол, впрегаш го и с това му казваш, че трябва да ти бъде послушен.
На нея човек понеже не може да прави зло, то
примирявам
се с човека, който ме е обидил.
Един грешник,
например
, е като един вълк: колкото повече го храните, толкова повече ще иска да хапе и къса.
Страданието,
например
, е едно чудо, понеже не си го очаквал.
Сократ,
например
, е един мъдрец, който е познавал Христа, а това явствува3 от сегашното му особено появяване в Толстоя.
Тринайсет. Това число е вярата, че от всички тия страдания един ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му
благодарим
за тия две крилца, които ни е дал.
Някой,
например
, е чиновник и мисли, че ако остави тая работа, ще му бъде по-добре.
Например
, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
Трябва да
въдворим
съзнанието, че имаме връзка с Бога, че Той е Бог верен и неизменяем и че нищо не може да Му въздействува.
Така, когато искаме да
въдворим
здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да
въдворим
волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа — синята и т.н.
— Снощи, при осветяването на хляба, на
четирима
нищо не се каза от Духа.
Трябва да има чистота между вас, за да може да действува законът, който ще
турим
да работи между вас, защото иначе може да последва и скъсване на брънката.
Когато отивате в една православна църква,
например
, всякога се молете за другите, а никога за вас си.
21.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Например
човек, на когото е ниско при ушите, той няма воля.
Има две същества у нас: едното винаги се тревожи, гневи, а другото
примирява
нещата и не се смущава.
За свободната воля може да се каже следното: ние
например
не може да се откажем да спим, но сме напълно свободни да си
турим
главата на изток, запад, север или юг – можеш да си избереш която искаш посока, защото в това имаме избор.
Любовта, гдето е в Рая, е
примесена
с малко егоизъм, а истинската Любов е в самата Мъдрост.
Така
например
в гняв и ярост вие ще се демагнетизирате и паднете.
Добре е да се спираме и да разсъждаваме
например
що значи низшите духом.
Например
овчарят може да помогне на овцата си, когато овцете не могат да избавят овчаря.
Така Бога ще
турим
в светая светих у нас, ближните – в средата у нас, а враговете – навън от нас.
22.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Архангел Михаил е, който сега работи за въдворяването на волята Божия на земята, и мнозина има вече вързани, каквото
например
стана в Португалия и което ще последва и в Испания.
23.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Хората учат да се
борим
със злото, но това е грешка.
24.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
На мнозина от тях,
например
бургазлии, това пътуване е доставило даже голямо удоволствие, защото морето кротувало, равно като тепсия.
Също така от приятност от пътуването се хвалеха и онези, които бяха преминали и Балкана, каквито бяха
например
казанлъчани и някои други, идващи от Южна България.
25.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Между човека и Бога има взаимност в работата,
например
човек оре и сее, а Господ дава влагата и топлината за възрастването и оздравяването на семето.
Във всяко положение на живота ние чувствуваме разни чувствувания,
например
в детинството едни чувствувания, в средната възраст – други и в старческата – пак други.
Например
всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата, какво трябва да направим и т. н.
Приведе
пример
за дървото и канарата, които растат едно до друго.
26.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в пътя на истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата
например
, и изобщо за вътрешната страна на живота.
Например
, един християнин, добър човек, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и пр.
Ето как: Симеон,
например
, не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кандилница през града и с това предизвика слушателството да му говори. Да.
Но най-право и ясно казано, Господ е с много имена;
например
, Той е с 34-35 имена.
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да
благодарим
на Бога за Неговата благост, милост, дълготърпение и изобщо за благата, които ни е дарил.
Като
например
, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние като че ли неволно някак отлагаме доброто ни дело.
Обещание, каквото
например
Яков даваше Господу и което е писано в „Битие“ гл.
И ако ние не
турим
нашия ум и нашето сърце, за да работим за Господа, то как Той ще може да се прослави?
Като
примине
человек тия седем стъпки, той вече е готов за небето.
Има и други стъпки, за четирите полета
например
: те са 28 стъпки — за всяко поле по седем.
Коя е мярката, с която трябва да
мерим
действителността?
11, 23-32;
Римляном
5,15 се прочете най-после пак от Пеню Киров.
Ако плодовете на една ябълка,
например
, искат да паднат преждевременно, господарят няма да ги приеме.
Поставете,
например
, едно дете в тъмнина.
Ако,
например
, конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може стори това; не може да възстава против своя господар, защото трябва да бъде далече много по-силен от него, та да може да не се повежда по волята му.
Ако този човек спре,
например
, няма ли да тури в опасност жителите на къщата?
Например
, аз чувствувам вашия вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.
Например
, когато има запалена свещ, от нея дяволът се много бои.
Старите хора,
например
, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.
Някогаш такъв може да се нуждае от помощта и на един-двама,
трима
и повече човеци.
Та следователно, и ние при несполука в молитва ще искаме помощта на един, двама,
трима
и повече братя и сестри — според степента на нуждата, докато сполучим.
27.
Защо Бог не премахне злото завинаги?
,
ИБ
, , 27.1.1912г.,
Например
огънят ни е даден да се топлим, готвим и пр.
Ако обаче ний се обръщаме невнимателно с него, ще
изгорим
къщата, в която сме запалили огъня, за да си служим за ползуване – ето че сме сторили зло.
28.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Например
онеправдал съм някого, трябва да ми го върне.
В продължение на горните мисли и когато отговаряме на въпроса, що е съдба, неволно заставаме пред истината, че за да можем да
намерим
правилен отговор, необходимо е да знаем по-напред, че ще настъпи процесът, за да се изпитаме.
че трябва да
намерим
за нас едно пристанище.
Ние сме в потопа и първото място, което трябва да
намерим
, е планина, на която да можем да застанем.
29.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Ние в света обезателно трябва да страдаме, ако искаме да се повдигнем, и когато страдаме, трябва да
благодарим
, нещо, което си заслужава, защото само чрез страданията човешкият ум става изобретателен.
30.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Аз
например
няма да отида в кръжок, пред когото стърчат икони, на които се уповава.
31.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Но Господ е дал и антидот* за тази отрова и този антидот трябва да
намерим
.
Пъкълът
например
е голяма реторта, в която Господ извършва своите опити.
32.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Главната мисъл е, че трябва да се научим да страдаме, и като се научим да страдаме, ще бъдем вечно млади, няма да губим силата си и тогава ще
намерим
вечната разгадка.
33.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Някои
например
вземате буквата, логиката, но човешката логика често пъти е в разрез с логиката на небето.
Не бива да чакаме да станем по-умни, та да
говорим
на света.
Зная
например
американци, дошли като мисионери в България, като казваха, че ще започнат да приказват българския език, когато го хубаво научат.
Трябва да обиколим всичките краища на земята, за да Го
намерим
, защото, ако чакаме ние Господа да ни намери, много се лъжем.
Не обръщайте внимание на хорските слабости, кой колко пари
например
е крал или кой колко престъпления е правил.
Защо да се
товарим
с хорските слабости, за да страдаме?
34.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Ние трябва да дадем
пример
на хората – някой със Словото, някой с делото и с помишления, да се създаде образец на себеотрицание и смелост Бъдете смели!
35.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Например
, виждаме борба в Духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.
Да
турим
ред в неговия дом ли?
Някога ние приемаме дявола, а понякога той ни
примамва
.
По отношение на работата вие вземете за
пример
дървото, което колкото повече пуща корените си, толкова по-добре върви то.
А нашият ум — това е един инструмент, който можем всякъде да го
турим
, докато, ако той не съществува, тялото не може да се удовлетвори.
Например
, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.
Ние трябва да се пазим да причиняваме вреда или страдание на който и да било човек и всякой да си се върне и заживее, и
примири
с условията, които му са дадени.
Ако,
например
, е определено да станеш богат, тогава ще те срещнат с такива хора, които ще те направят богат; а пък ако е определено да те прекарат през сиромашия и после да ти дадат богатство, тогава не можеш нищо да сториш.
Да, да, този Ерусалим, който сме ние, трябва да бъде
пример
на хората, на които със слово, дело и помишление да се даде образец на самоотричане и смелост.
Когато
например
искате да направите известна пакост, тия същества са, които направляват отношението и регулират цветовете, като оттеглят отрицателния и го заместват с положителен цвят.
Но сега ще
турим
за девиз: „Да търсим първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде“.
Съмнението,
например
, трябва да отхвърлим, защото в него действува отрицателен лъч.
Само знайте, че за да забогатяваме, трябва да
торим
.
Примерете
се един друг и да не остане никаква омраза между вас.
Прочетените стихове, когато съчетаем : известни лъчи на слънцето, тогава се добива полза и вярно е, че щом се съединим с цветните лъчи, започваме да
творим
.
Вие тук сте събрани в безсистемност, но Господ ви събира не по знание или по изобилие на вашите чувства, но има нещо друго, което отличава човека; следователно трябва да
намерим
един брат, комуто можем да дадем и да направим обмяна.
Например
, трябват ли ви пари, покажете зелената краска.
Например
, виждате един човек, че се отдалечава от света, но пак живее за себе си, а ние не живеем за себе си, а живеем за себе си плюс за света.
В десет и половина часа се събрахме и по десет души в група влизахме в тайната стаичка да
благодарим
Господу за всичките милости и благости и искахме помощ и подкрепа в пътя, в който ни изпраща.
Ние трябва да изпълним своята длъжност към Бога в този век и да принесем малкото, което имаме у нас, за да
отворим
път на другите наши братя към Христа.
Само че трябва да знаем как да употребяваме тия стихове и краски, защото много пъти употребяваме смирението,
например
, но не сме имали закон да се ръководим.
Например
, тия скорострелни оръдия, съставът на разните барути, запалителни и взривни вещества най-напред са измислени там и после са дошли тук на земята.
Някой човек казва,
например
: „Не мога да обичам“, но като му дадем червената краска, ще видим, че неговото състояние веднага се изменя.
Например
, в книгата на Йов, 11 глава, 17 стих, се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от пладне.
Не бива да влизат във вашия ум мисли,
например
, като „Дали следвам Господа?
Например
, тялото на Йоан Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на невидимото негово тяло?
Например
, сега, ей сега на, Христос е между вас и за мен това е факт.
Например
, що е страх?
При това ние имаме всичките почти плодове, които земята може да даде, а всичко това е символ, доказателство, че Господ ни люби и тази вечер като действуваме в тази любов, нека Му
благодарим
за неизследимата благост.
Всички да
отворим
прозореца на нашата душа, та да може да влезе светлината и я озари.
Тя е пътеводител на тези, които грешат, но когато се
примирим
с Бога, ние ходим с виждане и тогава ще познаем розовата краска, в която Христос живее.
Така нам е потребно най-вече да
намерим
основния тон, в който всичките духове живеят и тогава няма да има никакво разделение.
Но тия са дълги работи, в които ако влезем, ще се
намерим
в много широка област и затова не бива да се засягат.
Например
, скарват се двама и вие усещате, че се отдалечават, а причината на това е, че те са съгрешили и с това се отдалечават.
Вие не сте били по-напред в този народ, а сте били в Египет, ходили сте с евреите през пустинята, ходили сте в Ханаан, преминали сте в Гърция,
Рим
, а след това озовавате се между славяните.
А за мене пак ще ви кажа и повторя, че аз искам да ви дам
пример
как да любите Господа — това е всичката моя задача и ако сполуча, добре, ако не сполуча, пак добре.
Носът,
например
, показва слугувал ли е човек на Бога и колко и как е слугувал.
В осем и половина часа вечерта се подкачи бдение —
трима
по
трима
, до 12 часа през нощта и се продължи на следващия ден от 7 до 9 часа сутринта.
Например
, срещате хора, които вие ненавиждате, защото са ви излъгали.
Тук,
например
, четем: „Очите ти ще видят Царя на красотата.“ Защо ние страдаме в тоя свят?
Те са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не
примирявайте
Христа с дявола, защото ако ги пуснете двамата, те ще се препират постоянно.“ Но ако пуснете във вашето сърце само Христос, Той ще урегулира всичко във вас и ще се благословите; докато ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже сбогом.
Ако за нещо Христос не е дошъл, то е да не
примирява
Себе Си с дявола и от туй четем да казва, че нож е дошъл да тури.
Така, когато искаме да помогнем,
например
, някому, който страда в материално отношение, ще употребим всички стихове, които са за зелената краска, и тогава тези същества, които разполагат с тази краска, ще помагат.
И когато тази краска преодолее в нас, ще
примири
петте ни чувства, които сега са в явно противоречие.
По отношение на Бога тия два принципа — зло и добро — ще се
примирят
, но като как ще стане това, не зная.
Например
, човек в скръб викне към Бога и Той му изпрати помощ.
И Христос иде, за да
примири
человечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.
Там, понеже сте срещнали съпротивление от еврейския народ, който е доста материалистичен, вие сте
приминали
във Вавилон, за да се учите на магията, т.е.
Вземете светските хора;
например
, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.
От Гърция, след завладяването й, когато
Римската
империя е влязла в своя разгар, вие сте отишли в
Рим
, гдето сте влезли в съприкосновение с Християнското течение, от което сте получили знание.
Когато вече се обърнем към Бога, обстановката вече трябва да се измени, а именно, трябва да дойде светлина и да
благодарим
на Бога.
Ние тук не се събираме да се молим Богу, а да Го славословим, защото предполага се, че сме се
примирили
вече с Него.
Вземете,
например
, златото.
Само по този начин ние можем да
примирим
нещата в света.
Пример
, един млад американец се влюбил в една мома, която упътил в разблуден живот, от който тя изтощила своето здраве, щото най-сетне умряла.
Например
като Давида, който само след страданията си е дал най-хубавите мисли и псалми; а когато беше на охолност, позволяваше си волностите да гледа жените.
Ние, които вървим в истината, не трябва да роптаем, когато дойде нещастието; също както Исус Христос казва: „
Благодарим
Ти, Господи, че си се утаил от мъдрите и си се открил на младенците и глупавите.“ И действително, мъдростта на света прилича на мехур, който щом надуем, унищожава се.
Ако,
например
, една опашка не можем за света да клатим, то ако главата ни се повери, как ще я употребим?
Например
, срещнеш човек унил, кажеш му добри приказки; да знаеш, че си извършил едно добро дело.
Когато някой иска да се обърне към Бога по отношение на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или
трима
.
Затова, ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко двама или
трима
: двама — това са двата полюса — положителен и отрицателен, а третият е направлението, в което трябва да се движат тия сили.
Ако са
трима
, образува се триъгълник и молбата се счита за принесена.Та за да се постигне някоя цел, необходими са
трима
да се молят.
Казах, че в Египет сте били преди шест хиляди години и аз ще ви дам даже и датите, когато сте прибивавали във Вавилон,
Рим
, Сирия и пр., но това ще сторя по-после.
Например
, как можеш да докараш двама души в едно съгласие?
По закона на нещата на Македония ще се даде свобода такава, каквато славяните имат под австрийско владение, като каквито са,
например
, хърватите, чехите и други, които се управляват от Австрия.
Например
, турците ако се обърнат към Христа и заживеят добре, тогава това, което се предсказва за нея, няма да се сбъдне.
36.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
А за мене, пак ще ви кажа и повторя, че аз искам да ви дам
пример
как да любите Господа.
37.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Ние ще
повторим
нашия опит, като вземем три дена петъка, съботата и неделята.
38.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Клонът на едно дърво
например
може да се огъва, защото има живот и вие така също ще можете да се огъвате, ако правилно живеете.
Всичките тия мъчнотии, които сега имате, вие сте си ги предизвикали и си ги носите от миналото Когато искате да воювате,
примирявайте
се с противника си, защото, ако той е по-силен, ще бъдете бити.
Например
да изгубиш тялото си, е по-тежко от това да изгубиш парите си или че се караш с жена си.
39.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Например
, от сегашната война, която се тъкми и предстои, за нас като че ли кой знае какво ще принесе.
После, не бива, грешка ще е да си внушавате, че България може да стане една велика държава, защото, като четем историята, питам аз где са Персия,
Рим
и пр.?
40.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Например
, ако един човек често го изобличаваме, става твърдоглав, но пък и ако много го галим, ще става друга реакция.
Когато Господ
например
ни налага да мълчим, ние трябва да слушаме.
41.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
В много отношения вашият живот тук се гледа често пъти от невидимите също както ние гледаме
например
на мравките, които всякой ден можем да стъпкваме и да им разваляме къщите.
42.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Важни са думите "Гдето са двама или
трима
, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях".
Тримата
, вече е направлението, посоката, към която трябва да се стремите.
Казва се, че двама или
трима
, каквото и да попросят в Мое име, ще им бъде.
Ако
например
не слушате, Господ няма да ви отговаря.
43.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Намерете ми
пример
, някой от вас, който в днешно време да го обичат както подобава синовете и дъщерите му.
Например
кажете в себе си "От днес решавам да следвам Господа", те веднага съобразяват и ви казват "Чакайте да остареете, оправете положението си и тогава по-успешно ще сторите това".
44.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Например
пчелите се стремят мед да събират, хората – блага за земния си живот, а тези, които се стремят духовно, те трябва да се стремят за небето.
Всяко едно желание трябва да го използуваме, да го
оплодотворим
, да узрее, за да се ползуваме, а иначе не ще се спасим.
Когато Той дойде у нас, когато виделината дойде у нас, ний вече чувствуваме Бога и да не Го
дирим
.
Да умножим, значи да
турим
зърно житно в земята, но да сметнем как, кога и къде да го посеем, за да даде много плод.
Да не се заблуждаваме, да не любим телата на близките си, но да любим душите на хората, да
дирим
душата, а не тялото – къщата.
45.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Всичко е в положение да ни даде урок, стига ние да си
отворим
очите, разума, да разсъждаваме за всичко и тогава ще бъдем като един извор, където всякой ден нашият небесен Баща ще влива по нещо – знание.
Например
най-нищожните паразити – бълхите и въшките – си имат своето значение и могат да ни дадат поука.
Сега, когато едни бълхи с такъв малък Божий дар са могли да научат нещо, а човек не би ли могъл да научи нещо по-добре и когато се явим пред небесния си Баща, какво ще
отговорим
, какво сме научили?
Небесният ни Баща постоянно работи, твори и ние трябва да
творим
добри мисли, те ни са бъдещите условия; и ако ние сега страдаме, то са нашите условия от миналото – тия условия ние сме си ги сами изковали, те са нашите креатури**.
Така
например
, ако срещнем някого и кажем, че е грозен или лош, то не е истина, защото Божиите творения не могат да бъдат грозни и лоши.
Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо,
например
носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем неговото минало и в дадения момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
Ние трябва да
творим
добри мисли и дела и да не се отчайваме, може би, че ще правим грешки, но нищо, ще се изправим.
Ние скърбим
например
, че сме си изгубили кокошката или вола, защото не сме могли сами да ги изядем, но други ни ги отнел и все от тоя калибър са останалите 90% скърби, а това е слабост, губене напразно енергия – разточителност.
Уместно е, ако скърбим
например
, че не сме достигнали някое духовно стремление, че не сме успели да се повдигнем духовно, че са ни откраднали добрите мисли, че не сме успели да реализираме някоя хубава идея и пр., или че не сме направили добри дела.
46.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
(
Пример
за изпадналия богаташ на един остров, гдето слугата му става господар)
Всичко, което сега имате, Господ ви го е дал и вие нямате право да разпилявате (
примера
за укрухите*(трохи), които Христос заповяда да приберат)
Вие трябва да разбирате живота, защо е
например
един кон, един вол и т.н.
47.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Един търговец
например
трябва да си извърши добре работата.
Някого
например
времето не го предразполагало и пр., но това показва, че вие не сте в хармония с него, че сте извън Божиите закони и не сте в съгласие с тях.
48.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Ако първият человек, поставен при най-благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най-чистата есенция на човешката душа, се увлече от
примамливите
думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?
Баща повиква
тримата
си сина и им дава по три ореха: първият ги изял, вторият ги дал, третият ги посял.
49.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Ето защо апостолът казва на
римляните
, че като сме спасени, ние сме свободни от греха.
По този начин със собствен опит и придобито знание ще
намерим
Бога, източника на виделината.
Например
Адам и Ева се събраха, събраха себе си в плода, събраха се и със змията.
50.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Да
отворим
душите и сърцата си и Той ще влезе да ни благослови.
51.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Но ще ме попитате: „Как ще
намерим
Господа?
– Тия дяволски пръсти на човешката ръка много говорят;
например
най-малкият казва: „Пари можеш ли ми дадеш, трябва търговия да почна, загуби имам от нея, ограбен съм, можеш ли ми помогна?
И тръгнат двама, че после –
трима
в обществото и образуват котерия, ала не намират онова, което търсят...
И като влезем всички със своите свещи и ги
турим
една до друга и така увеличим светлината, ще видим много.
Па и сам Господ казва: „Сине мой, дай си сърцето.“ Трябва да започнем сега едно пречистване, като за Великден – да
отворим
прозорците и да измием пода.
И тогаз ще се изпълнят думите на Писанието: „Аз и Отец Мой ще дойдем и ще направим жилище във вас.“ Тогаз Светлината ще бъде в нас и ние всички ще се
примирим
.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като
турим
Добродетелта на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Исус със Своите земни страдания искаше да ни даде
пример
, че трябва да се подчиняваме на този Божествен процес.
52.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Например
, ако влезете в една къща, в която има само един прозорец, а има посетители 20–30 души, вие ще им кажете: „Вие нямате право, аз само искам да гледам“, и когато вие гледате слънцето, всички други ще бъдат лишени от неговата светлина, а вие трябва да позовете и тях да го видят, да им покажете пътя да излязат из тази къща и да видят светлината.
Господ казва в Писанието: „Сине мой, дай си сърцето“; Той познава и вижда грешките на хората и иска от нас не друго, а да му
отворим
сърцето си, да влезе Той в него.
Камилата – това сме ние: ние сме, които пътуваме, и ако
турим
на гърба си повече товар, отколкото можем да носим, един ден ще спънем своето развитие.
Учител, който учи хората, трябва да бъде модел – сам да дава
пример
.
Например
, в американската гражданска война довели двама престъпници, единият бил сляп, а другият – без крака; престъплението им се състояло в следното: ходили да крадат ябълки; градинарят ги хванал и ги докарал пред съдията, но слепият взел да казва: „Аз съм сляп, аз не крадох ябълки, но си прострях ръцете и взех някои от земята“; а онзи, без крака, взел да вика: „Аз нямам крака и не мога да ходя да крада“.
Всяко нещо си има сянката, и по нея ние можем да
намерим
предмета.
И Господ казва: „Вземете
пример
от него: той е учител на хората, учи ги и ще научи всинца“; като ви лъже, лъже, най-сетне вие ще кажете: „Научихме твоите лъжи, и не можеш вече ни излъга“.
“ – Човек трябва от този
пример
с житното зърно да извлече поука.
53.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Дробовете ни не търсят въздуха,
отворим
ли устата, той прониква в тях.
54.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Например
изгубване една част от тялото - ръка, крак, това е намаляване на свободата.
Всякога трябва да имаме мярка, за да пробваме,
мерим
своите мисли и желания.
Христос иска да ползуваме пробния камък, а това е нашата Божествена душа и когато я
намерим
, ще бъдем свободни.
Много от нашите души са заложени и трябва да ги
намерим
.
За да се сдобием с пробния камък, трябва да бъдем свободни; за да бъдем свободни, трябва да
благодарим
за всичко, което ни се случва - добро, лошо, и това е Христос да живее в нас.
55.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Вземете,
например
, светлината, която слиза отгоре – това е Духът.
Ако речем да
проверим
, въпрос е, дали ще го
намерим
на тази точка, която ни определят учените.
Вечер, като се върнем, трябва да
поблагодарим
на Бога, че ни е пратил между тия грешни хора, за да ни дадат добри уроци.
Сега ще приведа още един
пример
и ще заключа.
Ето защо, когато
говорим
за човека, трябва да разбираме нея.
Например
, давам на едного орех и му казвам да прави изследване върху него.
Ако съберем тия
трима
и ги попитаме какво нещо е орех, единият ще каже, че орехът е плод стипчив, лют, отровен; вторият – че е плод корав, който чупи зъбите на хората, третият – че е нещо вкусно и приятно.
Тази аналогия може да се приспособи и към нашите погрешки: всички неща в света са облечени с обвивки, и ако нямаме достатъчно знания, ние няма да
намерим
същността.
Не търси да
примириш
доброто и злото в себе си: то е невъзможно.
И когато
говорим
, че не е хубаво човек да преяде, разбираме, че еднакво трябва да се нахранят тялото, умът и душата.
Ето защо и
тримата
ония, които се произнесоха за ореха, не са достатъчно умни.
„Аз искам да видя Духа.“ Хубаво, ами ако вашето око е
примрежено
, как ще Го видите?
Например
, някои неща ви се показват валчести – орехът; но ако го посадите, валчесто ли стъбло ще изникне?
Народят им се деца, и те четат девиза: „Животът е борба“, и си казват: „Е, ами ние с кого ще се
борим
– братчетата със сестричетата“.
Трябва да знаем,
например
, отношенията на водата към нас.
Ако я
турим
в стомаха, ще има благоприятни последици; ако обаче я
турим
в дробовете, ще произведе съвсем други последици.
Ако внесем въздух в дробовете, ще бъде благоприятно за нас, но
турим
ли го в стомаха, ще произведе точно обратен резултат и т.н.
– Друг
пример
.
56.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Събират се двама и спечелват още два таланта – раждат им се деца; стават
четирима
, и казват: „Господи, ние използвахме двата таланта; отгледахме деца и спечелихме още два“.
Когато един ученик е в училище, когато той се въвежда в лаборатория за
експериментални
опити, учителят трябва да му обясни свойствата на разните неща и да му каже, че ако не внимава, един опит може да му коства много скъпо.
Да
турим
тия таланти – два, четири, пет и десет – в работа.
Например
, когато човек вкуси хляб, казва ли някога: „Господи!
57.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Когато човек иска да опише някой предмет, трябва да намери отличителните му белези; описва,
например
, един кон, една крава, овца, вълк и т.н.
Любовта трябва да съществува вечно в нашите дела: тя е потребна и в тоя наш живот, и в следващия, и в по-друг живот, и колкото по-нагоре отиваме, толкова по-дълбок смисъл ще
намерим
в нея.
Пак ще ви наведа
примера
с житното зърно, че в света няма от всички сегашни плодове по-
примерно
от житното зърно: ако искате да изучите процеса на търпението, вижте търпението на житното зърно.
В такова жилище, в каквото искаме да я
затворим
, не може да стои.
Казвате: „Туй нещо не може да се изкара на глава, ами хайде да го
ударим
през просото“.
Например
, ако всички поискат да имат пълни хамбари, без да работят, отде ще ги вземат?
Следователно, когато дойдем да
говорим
за значението на Любовта в обширен смисъл, разбира се, не всички ще сте готови да разберете това, което мога да ви кажа, и за да мога да предам тази мисъл, да ви бъде понятна, трябва да я облека в проста форма.
58.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Например
, вземете едно момче и момиче, които играят на кончета и на кукли – тия неща им принасят известни удоволствия, а от друга страна са и възпитателни, приготвят ги за други служби.
И за това нещо ние имаме един отличен
пример
в Стария завет – най-великия характер в лицето на Йосифа.
Никога не се лъжете от външни неща, които може да
примамят
вашите очи, каквито и да бъдат те – черни или руси.
И този
пример
ние виждаме в Христа – когато беше на кръста и Го подиграваха, Той рече: „Прости им, Господи!
И когато
ударим
с чук последните удари за доизработване на нашия характер, тогава ще престанат мъченията и ще излезе великата статуя на нашия живот.
59.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Ще ви кажа един
пример
за един математик от миналите векове.
Този учен човек, чийто 20-годишен философски труд пропаднал, не е постъпил както бихме постъпили ние, а е показал едно търпение за
пример
: не направил друго, а ѝ рекъл само: „Друг път да не го правиш“.
Трябва и на тази наша мечка да
турим
халка и синджир на долната устна и да ѝ даваме малко брашънце, за да не се развият у нея ония инстинкти, които са опасни.
Казват, че в Ню Йорк
трима
американски хипнотизатори заставили мислено един банкер да подпише чек от 15,000 долара, и той даде парите.
Привеждал съм този
пример
и друг път.
Ако
турим
тази малка подкваса, Любовта, в сърцата си и в сърцата на ближните, на деятелите, на управляващите, тя ще преобрази целия свят.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители, свещеници, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се
примирим
, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
Ще ви приведа един
пример
и с него ще заключа.
Трябва да
благодарим
на Бога, че те идват.
60.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Вземете за
пример
въздуха: ако го поставите в дробовете, ще пречисти кръвта, и ще му бъде на човека приятно от това пречистване; но ако го поставите в стомаха, ще образува коремоболие – едно и също нещо в двата случая произвежда две тъкмо противни действия.
Например
, ако бих ви попитал: Можете ли да кажете как са се сформирали вашето тяло, вашето сърце, вашият ум, можете ли да кажете как са станали тия неща?
Когато
говорим
, че трябва да бъдем снизходителни към малките, то произхожда от принципа да не огорчаваме Господа, защото когато огорчаваме един човек, не огорчаваме собствено него, а Господа, Който е в него.
Например
, срещате един човек, когото не познавате; във вас се заражда презрение, че той, може би, стои по-долу от вас; ако само констатирате невежество и му помогнете, то е друго, но ако го презрете, внасяте отрова.
Неговата работа е, когато види хора, че грешат, да ги учи, и с това Той дава и на нас
пример
, да не презираме малките, а да ги търпим и да ги поучаваме – това е нашата почивка.
61.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Е, значи виждаме с този
пример
, кое е по-доброто.
Например
, срещнете един човек, който, за да го разбирате, трябва да разберете неговата душа.
И вие,
например
, защо сте страдали?
Например
, вашите очи са превод на Истината, следователно, има съотношение между очите и Истината.
Например
, да кажете някога, че вашите умове са изопачени и пр.; аз зная причината, защо е това така.
С това моят приятел е искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за
пример
, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата „Любов".
Например
, има евангелски проповедници със заплата, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг свещеник иска 150 лева с требите [1], курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
(Симеон Драганов: Hиe
говорим
за него, защото искаме да го разберем, та да се предпазваме!)
Вземете,
например
, врачките.
Всичките неща на земята ние можем да ги разбираме само символично, па и сам Христос, никога не е говорил направо, а казва,
например
, че хлябът бил Неговото тяло, а виното – неговата кръв и прочее.
Сегашните свещеници и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което эначи
примирение
с Бога, эащото те още не са се помирили с Него.
Днес ще се започне бдение от 5 до 7 часа, а утре, 12-того, вторник, от 5 часа сутринта до 9, по
трима
.
Например
, риба.
Да ни озари с виделината на Своето лице, да ни направи силни и крепки да
творим
добрата My воля; умни и незлобливи да ходим пред Него с пълнота.
Например
, кацне някой комар върху теб, смучи кръвта ти и ти не можеш да разбереш.
Та
примерът
, който вадим от този човек, е този, за който сега приказваме.
Сега, за да не пострадат и българите, за да не се повтори и с тях историята, както що стана с евреите, които знаем, че страдаха от Вавилон,
Рим
, Филипа и прочее, за да стане правилно развитието на българите, то Пентограмът има знакове, от които явствува (обяснява ги), че невидимият свят пази равновесие.
От света, в който сме поставени, на всяка една стъпка можем да черпим сила и поука, и имаме правото да
творим
.
Така, пъргавият човек,
например
, не бива да иска да става флегматичен и да изменя корена на своего естество, защото всичката опасност е там.
Например
, ако майката заработи върху себе си, ще предаде своя живот и на децата си.
Ето защо, далеч no-добре ще
сторим
, ако се обърнем да образуваме първоначалната чистота в нас.
А нас ще ни ползва – в тия времена да
намерим
място, на което Господ да положи олтар за служене, защото ние, доколкото служим Господу, дотолкоз се и благославяме.
Затова у нас Господ живее в центъра на кръста и когато ние
намерим
този център, няма вече да биваме разпъвани.
От 5 до 9 часа преди обед има бдение по
трима
.
Още:
например
, лекар сте, но не можете да се молите; казвам ви: напуснете тази професия, защото тя е една душна пещера за вас, бягайте от нея, колкото и облаги да дава тя за вас.
Да вземем
например
един плод: ябълка, круша, слива или череша.
И ако тая слива един философ я видеше в нейния зародиш със стипчивия и вкус, друг я видеше, когато е наедряла с киселичкия и вкус, а трети философ -- когато вече е узряла и има приятна сладчина, та питам аз нямаше ли тия
трима
философи да започнат да спорят?
Искате да
проверим
един закон; ето, сега го проверяваме.
Например
, разните цветни ленти са с известно значение дотолкова, доколкото можете да ги разберете.
когато искаме да изследваме един предмет, трябва да
намерим
двете му крайни точки: неговото начало, зародиша му, и неговото пълно развитие, както и да изследваме вътрешната му междина.
Когато,
например
, искате вие да ме учите, аз ще ви кажа: „Слушайте, хвърлете тия дрипи!
Искате още да видите Христа, но мнозина от вас са Го виждали, и то, виждали са Го много пъти, само че винаги почти са казвали: „Може да не е Той, може да е друг." Има
примери
и измежду вас даже, когато сте срещали Христа, но не сте Го познавали, защото сте се съмнявали.
Има един
пример
от Североамериканската война.
– С този
пример
се пояснява стихът – кои са малките и на кои именно трябва да се дава студена вода.
Но от него ще
намерим
истинското знание, което ще даде плод, а Христос казва: „От плодовете им ще ги познаете." Всякой един наш опит ще ни покаже дали посоката, в която вървим, е права или не.
Той, в една своя проповед, е представил следния
пример
: „Едно време аз си представлявах в Небето само Господ и ангелите; умря баща ми, започнах да мисля, че там е Господ, ангелите и баща ми.
А пък ние трябва да повдигнем вибрациите на света, защото, ако не
сторим
това, ние ще страдаме.
Учителя прочете 12 глава от Послание
Римляном
, след което изпяхме „Благословен Господ Бог Наш на всичките векове." Тогава Той каза:
Сега
запример
, ние в този свят искаме да бъдем в Христовия Дух и да притежаваме Божествената Истина.
Сега, как да
намерим
Христа?
Когато
говорим
за зимата, то е нещо относително, защото, ако вие сте на север, зимата ще бъде много no-груба, а ако сте на екватора, зимата ще бъде много по-малка; значи, вие може да измените положението на зимата – туй не е един абсолютен закон, щото непременно зимата да бъде лоша.
Как да
намерим
Христа?
Неговата задача е много по-голяма, эащото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни научи като как,
например
, да се храним.
Този
пример
можем да го приложим и в материалния, и в духовния живот, па и в семейния и в обществен живот.
Например
, всички вярваме в Бога, ходим в църква, но все има в нас нещо, което ни терзае и това терзание не произтича от незнание и безверие.
Ако ние можем да разберем дълбокия смисъл на Христовото учение, чрез своя език да произнесем това Име, само тогава ще
намерим
откъде се е явило заклинанието, което се е въвело между съвременното духовенство.
Например
, ако преобладават у нас гномите, значи, че у нас има повече твърди неща, твърди вещества, от които се явяват и разни болести.
Казах ви днес,
например
, да се освободите от мислите на вашите попове, а с това исках да ви кажа – да се освободите от вашия поп – попът вътре и около вас.
Иначе, преобладават ли гномите,
например
, то е анормално.
Както,
например
, знаем, че нашите желания спадат към категорията на ундините, духовете на водата.
Например
, вие развъждате двадесет хиляди кокошки, но не сте направили сметка за храната, която ще им трябва.
Нашите бдения тази година ще започнат, като влезете всички в горницата, на молитва: първом по един, после по
трима
, а най-сетне на групи от по девет души – девятката тази година ще работи.
А буквата "и" показва начина, по който ние ще можем да се движим и чрез това движение да можем да
намерим
Бога.
Ако ли разрежете това колело, ще се обърне на една змия за вас, защото знанието трябва да се огъне, за да можем да го
оползотворим
.
Другите думи, които ще бъдат подир думата „Любов", после по-лесно ще ги научавате, а тези думи са,
например
: „Живот", „свят", „Мъдрост", „Благодат", „Христос", „Дух".
И така, раждат се всевъзможни противоречия; но за да можем да
примирим
сегашните работи с бъдещите, сегашния живот – с бъдещия, настоящето положение на земята – с бъдещото й положение, трябва да разберем дълбокия смисъл, който се крие вътре в нас; именно, че видимият свят е много тясно свързан с нас, с нашия ум и с нашето сърце.
Христос иска да ни даде знание и да ни извади от всички ония
примки
, които дяволът ни устройва.
Може да направите опит:
например
, срещнете един човек, който ви се сърди; кажете десет пъти думата „Любов" и ако той ви се сърди още, тогава ще значи, че не сте се научили как да произнасяте думата „Любов".
Например
, един проповедник в Америка, като проповядвал много хубаво, един от неговите слушатели дошъл и му казал: Ти днес проповядва много хубаво, много трогателно, отлично, аз съм просто възхитен!
Например
, аз мога да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето ви, защото вие още сте с груби желания и мисли, и това аз го чувствам като едно налягане върху гърдите ми.
Не се казва, че са
трима
или
четирима
, а само двама.
Ако,
например
, знаехте езика на вашия вол или петел, нямаше да имате спънка.
Такива съвпадения има много в Евангелията; каквато
например
е притчата за двата таланта.
Даже,
например
, пишем едно писмо; Той се интересува от него.
Например
, народа ние трябва да го държим вдясно, защото мнозина пожелаха да го оставят пак от лява страна.
Например
, всякой ден се съсредоточвайте по известен въпрос, четете Евангелието и мислете за Христа, Когото, уверявам ви, ще можете да си Го представяте, стига в това отношение да постоянствате.
Аз ще ви приведа един
пример
: нося пушка, на полето мога да те убия, но с думата „Любов" аз те вързвам.
Вие виждате,
например
, Библията: ами че и тя е едно любовно писмо до нас.
62.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Сега, за да не пострадат българите, за да не се повтори и с тях историята, както що стана с евреите, които знаем, че страдаха от Вавилон и
Рим
и прочее, и за да може да стане правилно тяхното развитие, то в пентаграма има знакове, от които става явно, че невидимият свят пази равновесие.
А нас ще ни ползува в тия времена да
намерим
място, на което Господ да положи олтар за служене.
През цялата година ще се молите за тия три неща, които ви продиктувах, и няма да давате обяснения - искате да
проверим
закона.
63.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И в този смисъл ние трябва да се учим постоянно, да
намерим
ония условия, при които безсмъртието може да съществува.
Сега, когато ние научим този велик закон, да пеем и да
свирим
, казано на модерен език, или да страдаме, в християнски смисъл казано – тия думи за мене имат едно и също значение, – чрез страданието ние ще се доберем до онзи велик закон, безсмъртието – в него е всичката хармония, в него няма дисхармония.
Ние трябва да пеем и да
свирим
– да чувстваме и мислим.
Ако един цигулар трябва да иждиви 12 години 1–10-часов труд на ден, за да се научи да свири, ние, християните, колко трябва да
свирим
, за да се научим на Христовото възкресение?
Господ може да ни даде цигулка, струни, лък даром, и учител може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10 часа, да се научим да
свирим
– упражнението трябва да бъде от нас.
Навсякъде в света има туй Божествено проявление, и понеже не можем да
намерим
тази вътрешна връзка, ние считаме, че между всички явления няма връзка.
Христос е дошъл да види как пеем и
свирим
на земята.
64.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Посрещнете я, като кажете: „Ще се
борим
с нея“.
Може да поискате да ви турят в затвора; кажете в себе си: „Ще се
борим
против оня, който носи смъртта, чрез силата на Онзи, Който живее вътре в нас – чрез Единаго Истинаго Бога“.
Ще ви приведа един
пример
за изяснение на това.
Но ще възрази някой и каже: „Аз не виждам какъв дълбок смисъл може да има в тоя обикновен
пример
“.
Например
, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.
Вие влизате,
например
, в едно музикално училище, не само да слушате, но и да се учите.
65.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Когато оглупя, когато стана овца и заблея; когато неговата ръка осакатя, когато неговата жена се поддаде и напусна целомъдрения живот за външния блясък на нещата, а той самият последва този
пример
, та и двамата се отдадоха на разпуснат живот.
Христос ви съветва да турите настрана буквара и читанката и да вземете граматиката; тя е полезна наука, тя учи как да
говорим
и четем правилно, къде да поставим „ят“ (двойно „Е“ от стария правопис, което се чете като „Е“ или „Я“ в зависимост от известни правила) или „Е“, „Я“ или „А“, „Ъ“ или „Ж“ (буквата от стария правопис, която прилича на „Ж“).
Вземете
пример
от тая светска дама.
Във всяко отношение препоръчвам светските хора, защото дават отлични
примери
и по схващане, и по енергичност, и по приготовление.
Ако бихме взели техния
пример
да го приложим в духовния свят, щяхме да стоим по-горе, отколкото сме сега.
Ако постоянно стоим на едно място и ги осъждаме, а ние сами
занемарим
своите длъжности, каква полза може да има от това?
Трябва да
благодарим
на еврейските фарисеи, че са предизвикали Христа да каже такава велика истина; другояче Той не би я казал.
За малко ще се спра и приведа един
пример
и с него ще обясня смисъла, който Христос е вложил в тия думи.
66.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Преди години имаше в България известно течение у гимназистите и студентите, като проучват живота на великите писатели,
например
на Шекспир, да усвояват неговите недостатъци, понеже нямат неговите положителни страни: „Чакай дали ги имам и аз“, и като ги намерят в себе си, кажат: „И аз съм като Шекспир гениален“.
Ако в известна течност турите малко горчивина или отрова, тя ще се забележи и прояви; ще се познае, че в доброто има
примесено
нещо лошо.
Не е лошо да има човек високо мнение за себе си; стига то да е право и да няма някакъв
примес
от горчивина.
Когато срещнем някои хора, които стоят, да кажем, по-долу от нас, според Христовото учение не бива да ги осъждаме в своята душа, а да извлечем урок, да
намерим
причините, които са ги довели до това ниско положение, и ако има нещо от тях в нас, да го изкореним.
Съвременните зоолози изучават животните и са дали на света много ценни работи, но никой още не е проучил дълбоките причини, които ги създават; така: защо,
например
, някои имат рога, а други не; защо някои се влекат, а други ходят на четири крака; защо някои ядат месо, а други пасат трева; защо са лишени от човешката интелигентност.
Тази цивилизация, дето хората се отличават по форма, по външност, по етикеция, се е родила в далечното минало на Египет, Индия, Вавилон, Китай, Персия, Юдея, Гърция,
Рим
.
Ако вземем човек с красив нос, той е израз на човешката интелигентност; дали носът е прав или закривен, дали е
римски
тип или гръцки – това има дълбок смисъл.
Подкарал ни като ято, не знае, че нашите прадеди освободиха едно време
Рим
“.
Хората от съвременното общество се събират
трима
–
четирима
на едно място и почнат да се хвалят с благородство, с отличия: „Твоето съчинение ние четохме и сме във възторг“.
Може да срещнем наш приятел, който ни обича и ще ни каже някои неща, които са верни; не казвам, че трябва да подозираме, че всички са лъжци, не; но ако 100 души ви похвалят, между тях може да ви кажат истината само
трима
; другите ще ви кажат истината или много грубо, или в много ласкателна форма – две крайности.
Лице възбледобяло, с нос от гръко-
римски
тип.
Ако влезем в неговия храм, ще
намерим
на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света Богородица, Йоан Кръстител и другите светии – наредени неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият род“.
Тия неща може да си се виждат смешни, но те са велики истини; те са дребни работи, но трябва да вземем поука от
примера
.
Как да
благодарим
на Бога, Който всеки ден мисли за нас и ни доставя храна?
67.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Например
, първо, когато учат децата изреченията, казват, че изреченията имат: подлог, сказуемо и връзка.
Например
, едно куче минавало през един мост и като видяло във водата, че друго куче носи кокал, пуснало своя и се хвърлило в реката да грабне другия кокал – изгубило своя кокал.
Например
, средата на рибите е водата.
Най-първо във всяко нещо трябва да
намерим
средата.
Когато употребим аналогично един
пример
, трябва да знаем каква доза истина има в него.
Ще ви дам един
пример
.
Например
, нивите, градините, лозята и т.н.
Тогава нашата душа ще бозае, тъй както дете бозае от гърдите на майка си, здраво, чисто и
непримесено
мляко.
В християнски смисъл казано, ние трябва да
намерим
условията, при които можем да се потопим и да живеем в Бога.
Същество, което е потопено в известна среда, не може да познае тази среда;
например
, рибата не може да познае водата, в която е потопена.
А един ученик може да провери доколко е правилно,
например
, това предложение: „Човек е същество с два крака; всяко същество с два крака е човек; следователно и кокошката, която има два крака, е човек“.
За
пример
, да вземем българската дума „познаване“.
„О“-то, нулата, казват, е нищо; но в математиката тя има сила да увеличава и да намалява по 10 пъти, ако я
турим
пред или зад една цифра.
Ако,
например
, подир 1
турим
0, получаваме число 10 пъти по-голямо, а ако я
турим
пред 1 – 10 пъти по-малко.
Значи, когато
турим
нула зад „П“-то, това показва, че цветът има условие да се развива.
Когато
говорим
за вечен живот в смисъл на безсмъртие, всеки ще каже, че такъв живот не е възможен тук на земята.
68.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Трябва да
говорим
всякога истината, както си я знаем в себе си.
Трябва да
говорим
ясно, категорично, положително, тогава нашите външни отношения към хората ще бъдат добри. Защо?
Някои,
например
, считат религия да идат без друго в черква, да запалят една свещ, да се прекръстят, и мислят, че като направят тия неща, имат религия.
Когато
говорим
за пространство, подразбираме го по отношение на скоростта, с която се движим.
69.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
За
пример
, вие се намирате при морския бряг.
Нека се освободим от страха, нека си
турим
за девиз да
говорим
истината поне пред Бога.
Ако прочетете изповедта на Толстой, ще намерите добър
пример
за това: Той стана велик, когато изповяда прегрешенията си.
Само един–два такива
примера
има в историята.
Ако сме умни и разбираме закона, там, дето има „прилив“, можем да
турим
силна преграда, голяма стена.
Не можем да
примирим
тия два закона; то е немислимо, защото те имат диаметрално противоположно движение – единият се движи напред, а другият назад.
Сега ще ви приведа един
пример
и с него ще заключа.
И апостол Павел казва в посланието към
Римляните
: „Комуто се подчиниш, нему слуга ставаш“.
Те не са отвлечена философия, не са като прераждането, или трансмигрирането на душите; те са неща, които можем ежедневно да
проверим
в себе си.
70.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Например
, децата се раждат. Защо?
Следователно, когато
говорим
, че „в начало бе Словото”, кое слово разбираме – словото според нашето схващане или първоначалното Слово, което е основа на всички хора?
Например
, един негърски проповедник обяснявал създаването на човека по следния начин: "Бог цял ден се мъчил, направил човека от кал, турил го на плета и го сушил още три дни".
Например
, обръщат се към някого с думите: „Вие имате благородни мисли” и той започва да си въобразява, че е голямо нещо и се възгордява.
Например
, изказвате една дума - това е слово.
Тогава ще последва и друг резултат: градежът на нашето тяло ще тръгне по правилен път, страданията и болките ще изчезнат, ще имаме правилни схващания, ще можем да
говорим
на хората полезни неща и да утоляваме жаждата на жадните.
Например
, една мома изгубва сърцето си и започва да линее или някому грабват мислите и той полудява. Защо?
Следователно, ние
говорим
, че тази река започва от еди-кой си извор, само в обикновен смисъл.
Защо се съмнявате – имате свещ, с която можете да видите дали
говорим
Истината.
Например
, някой ме пита къде са изворите на Марица, аз му обяснявам, но той не може да разбере: накрая му казвам да мълчи и ще разбере.
Например
, ти си евангелист, казваш, че като твоята вяра друга няма, а как тогава не можеш да познаеш Истината?
Това Начало е било в себе си бистро и чисто, а във вас сега има известен
примес
.
Вие сте ограничени –
например
, трябва да ядете три пъти на ден и ако не ядете, губите разположение; ако не пиете, също губите разположение.
Такава е свободата на хората – трябва да минат през процеса на страданията,
пример
за които е дал сам Христос.
Когато
говорим
за Словото, което в начало е било у Бога и е било Бог, подразбираме всички ония Същества, които имат еволюция, различна от тази на хората.
Например
, ако някой ни попита на какво е превод думата река, на какво са превод думите ''извор, светлина, топлина,'' ще кажем, че светлината е превод на Истината, а топлината е превод на Любовта, че между думите има известно съотношение, че както светлината осветява външните предмети, така и Истината осветява човешкия ум отвътре, че както топлината помага на растенията да израстват, така и Любовта, когато влезе в нас, задвижва ония чувства, които карат човека да прорасте и да се повдигне.
А сега само
бистрим
политиката – кой има повече, кой по-малко.
71.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
И Петър казва същото – да
намерим
цицката, която ще ни храни духовно, защото ако не я
намерим
, по същия закон, както детето, не можем да живеем.
Някои искат да им кажа много работи, философски и окултни; може да ви ги кажа, но първо аз искам да
турим
основа здрава и върху нея да градим, та всеки камък, който поставяме, да бъде хубаво издялан и на място турнат – на ъгъла.
Трябва да се откажем от всички мамещи неща, които покваряват нашите мисли, и желания, които тровят нашия живот, и да потърсим и
намерим
Божествената Истина.
72.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Например
, ако вземете да ядете мед и преядете, ще ви се втръсне. Защо?
Всичко
трима
са.
Когато минете през тия
трима
, тогава всеки от вас ще разбере дълбокия смисъл, вътрешната страна на сегашния живот, и с радост и песни ще понасяте всички страдания; няма за вас да има мъка в живота, и работите между мъжете и жените, между родителите и децата и между всички народи ще се оправят.
Ще ви приведа два
примера
от гръцката история.
Казваме сега, уж църквата не върви добре; нека ѝ покажем добър
пример
.
От чисто органическо гледище светът има няколко института, които са Божествени,
например
бащата и майката, домът.
Съвременният учител може ли да научи учениците си,
например
, как се съединява кислородът с водорода, когато сам не разбира свойствата на тия елементи?
Ще ви приведа за обяснение друг
пример
.
Например
гъсеницата, която има стотина крака и лази по дърветата, може да каже: „Мене не ми трябва никаква философия, доста ми е един лист, като го намеря, ще го изям и свършено“; обаче един ден тя се обвива в пашкул и се излюпва на пеперуда и вече казва: „Мене сега лист не ми е достатъчен, трябват ми цветя, да забия своя хобот и да изсмуча соковете, аромата им“.
И поради тази тъмнота, която имаме, ние
говорим
тъй неразбрано за ума и сърцето, без да знаем да кажем на кое място е сърцето.
73.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
При това 3 по 6 прави 18, това са
трима
царе: руският, германският и сега българският.
И
тримата
трябва да отстъпят на Христа, Който иде.
- Да вземем за
пример
двама съседи, от които единият отнема по някакъв начин имота на другия.
74.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Павел, в ''7 глава Послание към
Римляном
'', дълго стоя митар, за да стане християнин.
Например
учителите учат с такива лекции в училищата.
75.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Когато не чувствуваме, не мислим, има тъмнина - изгубили сме съзнанието, но като
турим
слънцето, светлината, топлината, веднага всичко е нормално, то се съживява.
- Има един
пример
за някой индуски ученик, който, като изучил всички науки, искал да изучи и метода на любовта.
Ние сме сега в такова положение, както ученикът в реката под водната повърхност, за да се
уверим
, че е потребен въздух.
Иначе ако
говорим
, ние лъжем.
Сега ще започнем да
говорим
обратното.
С Него
мерим
, с числото 1 - единицата.
Христос казва:"Гдето са събрани двама или
трима
в Мое име, и Аз съм при тях и каквото попросят, ще го имат." Затова се събират бащи и майки и ако в името на тоя закон поискат да имат добър син, ще го имат.
И ако двама или
трима
души се съберат и помолят за добри свещеници, добри учители, добри управници, ще ги имат.
В реката Нил има едни особени жабчета, които плуват отгоре на водата (този
пример
го приведох и миналата година).
Най-добрите неща хората сега могат да очакват, но по- важното е как ще
намерим
тази основа на разумната вяра, върху която ще съградим бъдещия живот.
Например
в една фабрика, за да извадят захар от цвеклото, колко много работнически труд, какви машини са потребни!
Например
, ако вземем едно семе на роза и ви кажа, че в него се съдържа роза, ще кажете: "Въпрос е това, дали съдържа или не, докажете това!
76.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Пример
: в река Темза има малки кораби, 20-30 хиляди, които ловя - риба, и се препитава целият Лондон.
трябва да се освободим от лошите си мисли, а то е с дявола да не приказваме, иначе той ще се настани постепенно цял в нас и ще ни каже: "Ако не си разположен излез вън, мен ми е добре тук."
Примера
с камилата и воденичаря., във воденицата на когото поискала и получила разрешение да си стопли само муцуната, главата, а постепенно се настанила цяла и казала на воденичаря да излезе навън, ако му е тясно в нейно присъствие- ней било добре.
Пример
- един богат в Париж изпитвал своите роднини дал и ще го поддържат, като се преструвал на голям бедняк.
Например
искал е един человек да му открие Господ поне една от Неговите тайни.
77.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Не ще бъде добре, ако нашата християнска цивилизация я сполети същото нещастие, каквото сполетя вавилонската
например
.
Примерът
със салепчията в Добрич, който, продавайки салеп, една ранна сутрин намерил една кесия с 8000 лева.
Например
, ако вземем едно газено тенеке, доколкото може събра с най-едри топки, куршуми, остават празнини и тях можем да изпълним с по-дребни куршуми.
Тъй щото виждаме от този
пример
как нещата може да се проникнат едни в други.
Има един
пример
за една американка, която била смъртно болна.
" Има един
пример
, който ви предавам, разбира се, за пояснение само.
78.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Ще знаете
например
какво става на бойното поле.
Сегашното положение на хората е Царство Божие в сравнение с онова време в
Римската
империя.
Ние не сме в състояние да
удовлетворим
тях, действуващи в нашите мисли, желания, чувства.
И когато се върнем, ще
намерим
телата си пречистени - пременени.
Нашите тела ще ги вардят
римски
войници.
79.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
В Египет 19-та династия е царувала няколко хиляди години и е дала старата култура на Египет, която
римляните
са развалили.
Като се съсредоточим, ще знаем
например
какво става на бойното поле.
Във вярата нещата трябва да тълкуваме в правата смисъл - винаги да
благодарим
.
Изправлението трябва да бъде колективно - от двама,
трима
, десет, които да се обърнат към Бога и Той ще поправи управник, министър и пр.
Като дойдем до разумната вяра, ще
затворим
книгата - ще оставим настрана знанията си и ще кажем на Господа: "Ти сега, каквото направиш, това ще бъде, основаваме се, че Ти ще направиш нужното заради нас." И трябва да не се
пазарим
с Господа, а да изпълним законите Му.
80.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Казваме: x е равен на еди-какво, а не можем математически да
намерим
на какво е равен.
Този x има съдържание, неговата стойност ще
намерим
, като работим.
Тъй, във всеки език, който
говорим
, има думи, които като ги разберем, добиват за нас магичен смисъл.
Ние знаем да
говорим
и пишем правилно, граматически – със запетаите и точките му, с въпросителните и възклицателните му.
А математиката е наука – как трябва да построим разумно живота си; биологията – как трябва да
турим
клетките в ред и порядък; геологията – какво е нашето отношение към земята и така нататък.
Ще приведа един
пример
и ще обясня един велик закон, който регулира живота.
Всички сме кръстове – живи кръстове; трябва да въздигнем тия Божествени кръстове в сърцата си и когато направим това, ще
турим
една окръжност, която означава вечност, и ще направим от кръста едно колело или витло да се движи.
81.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Друг един
пример
.
И когато ние
говорим
за новораждане, за покаяние, подразбираме, че трябва да се образува една хармония между нас и Бога.
И ако,
примерно
, вземете този стих за бисера и в годината или месеца прекарвате само по 10 дена в дълги размишления върху него, знаете ли какви тайни щяхте да научите от него?
Жената,
например
, за да бъде малко по-тясна, стяга се с корсет.
И ако вие дадете тези
примери
, тогава вашите синове и вашите дъщери ще ги следват.
Но като
говорим
върху тия неща, всяко нещо е относително – не е абсолютно непостижимо.
Хората с валчести лица не са толкова активни, те са хора
примирителни
, дипломати – били те мъже или жени.
Ще ви кажа друг един
пример
, който еднакво засяга мъжа и жената, но
примерът
е за последната.
Понеже сам не може да слезе на земята да работи, Той ни дава и ум, и сърце, и сила, – всичко за да завладеем земята, да
турим
ред и порядък, в замяна на което Той ще ни изпрати всички добрини.
82.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ще ни тури Господ на този огън и ако сме добри, ще излезем от този ад, без да ни изгори огънят, както са били хвърлени в огнена пещ и
тримата
еврейски пророци, които ходеха, пееха и славеха Господа посред пламъците.
– Е – отговаря съседката, –
турим
го да се свари, тъй нарежем лук, тъй
турим
масло.
За изяснение ще ви приведа един
пример
от съвременната наука, за да видите какви са нашите илюзии за Живота.
Например
какво нещо е стремеж?
Когато
говорим
за мисъл, подразбираме мозък, но когато дойдем до човешкия мозък, ще видим, че според дебелината на сивото вещество е и производителността на човешката мисъл – колкото по-големи набраздявания има в туй сиво вещество, толкова по-силна е тази мисъл.
Вие можете да направите вашите бели дробове много широки – един метър
например
; ако човешкият Дух прави усилие, може да направи главата ви много голяма, но не е важно само големината на главата, важното е дали той ще може да я обработва.
Като знаем как да завладеем нашия мозък, ще
намерим
законите, чрез които ще завладеем и Земята; ако не можете да владеете вашите мозъчни центрове, вашите чувства, ако не можете да насочите вашата воля, как ще насочвате друго извън вас?
Значи не можем да положим друго основание; има известен закон, който ограничава нашата деятелност – само по известно направление и вътре в него ние можем да
сторим
всичко, да бъдем всесилни.
Един
пример
за изяснение: в дирите на един пътешественик, който ходил да прави изследвания на Изток, попаднал един див бик, който го погнал.
Но да се върнем на съществената мисъл: трябва да
творим
.
Един
пример
за изяснение: преди години в София при един евреин се явява един арменец с мостра от диаманти, каквито той имал цяла торба, но искал да му ги продаде много евтино, за двадесет хиляди лева, понеже успял да ги внесе без мито.
Пример
за изяснение: мухата се спряла при един паяк, който почнал да я хвали:
Значи ние не можем да
турим
друга основа.
Някои от вас надали щяха да имат пари да седят един-два дена, други след десетина дена ще си похарчат парите и ще кажат: „Да се върнем на Земята да печелим.“ Значи ние трябва да
турим
една основа, като разберем в какво седи дълбочината на християнския живот.
Един анекдот разказва, че едновремешният Ной имал само една дъщеря, за която се явили
трима
кандидати, които дотолкова я обичали, че никой не искал да я отстъпи другиму.
Ной се намерил в чудо; за да задоволи и
тримата
, той преобърнал магарето си и котката си на красиви като своята дъщеря моми и оженил и трите за
тримата
кандидати.
83.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Той казва направо на учениците Си: „Не бойте се: вашият живот е осигурен“, и им привежда
пример
, че от петте врабчета нито едно не пада на земята без волята на Отца.
Но сега за Божествения промисъл, Който е необходим за вас, ще ви приведа един
пример
– един разказ, който може да вземете за предисторическа легенда, защото събитията, които се разправят в него, са неимоверни, алегорични.
84.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Когато
говорим
за безсмъртието, за изпълнението на Волята Божия, ние разбираме друго нещо.
Аз зная, че често хората искат да преобърнат камъните на хлябове;
например
срещате един лош човек, развратен по ум и по сърце, и казвате: „Защо не можем този камък да го преобърнем на хляб?
Разбира се този принцип засяга и една друга страна –
например
яденето, което засега е един от най-низките принципи в света.
Христос казва: „Махни се, иди в своето царство, при своето богатство, нямам нужда от твоите знания, Аз имам в себе си достатъчно, което Господ Ми е дал.“ Има съвременни момци, които се подават на третото изкушение –
например
момъкът се жени, но всъщност се продава за прикята2, която момата има в банката.
85.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Христос е неподражаем в своите
примери
.
Доколкото зная, всички проповедници от времето на Христа до наше време са се ограничавали само върху блудния син след неговото съгрешаване и връщане, но в този
пример
Христос е вложил много по-дълбок смисъл.
Питам в съвременното общество колко са онези, които подражават на
примера
на блудния син; в църквата колко са онези, които подражават на
примера
на блудния син?
Например
някой поп ти се сърди; поопуши го – дай му нещо; ако му туриш в джоба пет, десет, двадесет, сто лева, той ще се ухили; и попове, и владици – всички ги опушете с тютюн.
Мъжът напуска жена си, за да дойде друга на нейно място, но Христос ни показва един
пример
как трябва да постъпим: да допуснем в семейството си малкия брат.
Ние
говорим
това, което сме опитали.
Сега,
примерът
на младия син, който се връща при баща си, живее ли у нас?
Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен
пример
на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.
И когато в следващата култура ние съградим този блуден син, трябва да
турим
неговия бюст – това е наше мнение.
Ние се
борим
против процеса на смъртта с процесът на Възкресението: „Татко, съгреших.“ И този син възкръсва – бащата му тури пръстена, облече го и той възкръсна.
– „Вярвам, че кръвта на Христа е вътре в теб, че Духът на Христа е в теб.“ Второ, трябва да имаме смирение; всеки един от вас се терзае, защото няма смирение –
например
някой ви погледне накриво и вие се докачите.
86.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Например
, когато нуждата е за вас, молитвата произтича от стремежа на вашето тяло, т.е.
В Библията ние имаме много
примери
от молитви.
Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или
трима
души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на душата, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с Бога – с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.
Когато
говорим
за Бога, зависи как разглеждаме въпроса: когато разглеждаме Бога по отношение на молитвата, ние имаме предвид думите в Писанието: „Призови Го в скръбен ден“; на друго място се казва да отхвърлите греховете си.
И както в този свят имаме нужда да
подобрим
дишането си чрез изкуствени методи, така и в Душевния свят има нужда да правим молитва – този закон е верен.
Има много
примери
за силата на молитвата.
Ще ви приведа и
примера
за д-р Тайлер, проповедник в Китай.
Христос казва: „Каквото попросите в Мое име, ще ви се даде и ако двама-
трима
поискат, ще ви се даде.“ Какво трябва да правим в този важен момент на нашия живот, на нашето развитие, как ще можем да извършим задълженията си при това смущение, което е настанало в света?
Ще ви приведа един
пример
за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник, учител по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този
пример
ми разказа г-н д-р Дуков); когато огладнял, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до него, оставя го и се връща назад.
Всеки народ има свое призвание, всеки народ трябва да извърши някаква мисия; едно време бяха египтяни,
римляни
, гърци, англичани, германци, американци, а сега идват славяните.
Направете опит с вашето куче:
например
понякога влизате разположен и кучето идва при вас, но понякога се връщате сърдит и кучето си свива опашката, защото разбира вашето състояние.
87.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Разни тълкуватели казват, че това е притча, но ние знаем, че Христос е вземал
примери
само от действителния живот.
Всяка една душа, която е слязла от Невидимия свят, има известна болка, известна рана;
например
, за да е нервен даден човек, има някаква дълбока причина.
Има три други тела, но те са неизменяеми форми; ние ще
говорим
за тези форми, които се менят.
Сега, Христос дава този
пример
за нашето време, т.е.
Някои казват: „Трябва да изберем депутати, да
турим
свещеници“; сега има официални и неофициални свещеници; някои само на думи казват, че не искат да носят калимавка, а Христос представлява именно тези, които Бог е предназначил – аз не говоря за официалните свещеници.
Христос казва: „От тези
тримата
кой ти се вижда да е бил ближен на изпадналия в разбойниците?
88.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Не може да се
примирят
две идеи, които се сблъскват.
Това ново учение как ще
примирите
със старото, ако и него задържите?
Ще приведа друг
пример
.
“, пият по 1–2 чашки; после се съберат
трима
–
четирима
, продължават да пият и разговорът става по-оживен, цялата кръчма почне да говори; по едно време се вдига шум и като видиш, започнали някого да бият.
Има моменти опасни, когато трябва да коленичим, и като мине опасността, да
благодарим
на Бога.
Когато
говорим
за възкресение, разбирам ония форми, с които Господ работи в нас.
Трябва да приготвим новите мехове; тогава ще каже Господ: „Донесете ги, за да
турим
в тях ново вино“.
89.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Когато излезем към Виделината и
говорим
Истината, то е нашата невяста, която ни чака, която осем хиляди години проповядва: „Излезте из избите и ме възлюбете".
Старото учение ще го
турим
в пещта, ще го опечем и ще си намажем къщата с него – и практично, и целесъобразно.
Ще ги
турим
да бъдат дежурни.
(''Обаждат се:'' ''
Благодарим
!)'' Всички те са много радостни, понеже техните мечти и идеали се осъществяват; туй, което са желали от хиляди години, се осъществява.
Например
, някой станал набожен, казва: „Ще се моля три пъти на ден", но в какво седи формата?
(Обаждат се:
Благодарим
).
(''Обаждат се:
Благодарим
''!) Някои от тях са били наскоро на земята, но някои от тях от хиляди години не са се прераждали в България.
Аз съм давал
пример
с онзи грънчарин за „Ху"-то, гдето трябвало в опечените гърнета да се духа, за да не се пукнат.
Всеки ден, час след час, Бог ни праща Своите благословения, но ние сутрин, като ставаме, не My
благодарим
за благостта, която ни е показал в миналото.
Религия, това е наука за формите; като
говорим
за физическото поле, това е наука за формите на това поле.
Например
Любовта: обичате човека, но щом му се изкаже, изгубва своята сила.
Не може да се
борим
със злото, докато не измените формата, докато не измените течението на нещата.
Ще им
турим
по един юлар да ни слугуват – но око за око, зъб за зъб.
Ние трябва да
благодарим
, че когато Господ ни връща тези неща, тези наши лоши желания, не ги праща според окултния закон одесеторено, а ги смекчава, за да можем да изучим закона.
Колкото по-правилни черти можем да
турим
на лицето, ще влияе.
Тази Истина, като я
турим
в работа, ще създаде прогрес и издигане на света, тя влияе върху него; разбирам думата „влияние" малко едностранчиво.
В Черното братство те най-първо си служат, като ви представят нещо красиво и постепенно, от ден на ден, изменяват формите и един ден,
например
, една красива мома я преобръщат на едно куче или котка.
И Бялото Братство си служи с
примамка
на човека, но туря добри форми, защото лошите форми оттласкват хората.
Например
, прелъстява ви една жена (някои имат такава слабост); представете си още по-красива от нея жена, добродетелна и устойчива по характер, и ще се уверите, че няма да се изкушавате от другата.
Тия думи трябва не само да ги произнесем и да
намерим
тяхната сила, но и трябва да я внесем в себе си, да ни оживотвори.
С нашите очи ние виждаме къде е тази нова къща, в която трябва да влезем; нашият мозък ни дава указание, как практически да
намерим
път.
Запример
, ние дигаме ръцете си нагоре, според някой, механически.
Турим
ли си ръцете тъй (''изправени над главата с длани,'' ''обърнати нагоре''), това показва цъфтене; след туй съединим ли ги тъй (''допрени'' ''пръсти над главата''), показва завръзване.
Запример
, този портрет там горе има красива форма; долната картина – също.
Христос изисква да
намерим
душите на своите синове и дъщери, а те – на своя баща и майка, и да постъпим както трябва.
Много пъти, ако не сме готови, когато се молим, влизаме в съприкосновение с по-низши и огрубели хора; понеже, като почнем да се молим на Господа и като
разтворим
всички врати, влизат лоши влияния.
Ако не ви помогне, съобщете я на двама,
трима
, ще се освободите.
Ще го
турим
да се пече и ще кажем: „Ти, като се опечеш, ще станеш добър и ще се радваме".
Например
, земете куба, или такава топка от книжарницата; много обикновено нещо, с него си играят децата, но трябва да почнем и ние да се занимаваме с тях.
Турете между него и себе си едного, двама,
трима
, десет, двайсет души, не се приближавайте.
Искам да кажа, че в едни облеклото е израз на душевна чистота, а в други – като
примамка
.''
Да
намерим
това – тия думи, които Господ е казал.
Жени, които
примамват
мъжете, имат начин на извиване, на гърчене, имат известни ритмически движения, фиксират духът и те хипнотизирва, ти вървиш след нея.
Ние някой път
говорим
много малко, но някой път
говорим
повече, отколкото Господ е казал.
През тази година да
говорим
толкоз, колкото Господ иска.
''(Зах.Желев): Аз съм баща, имам син, когото
примамва
такава жена; може ли да си служим с магическа формула да ги скараме?
Не трябва да лъжем, а трябва да
говорим
истината.
90.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Най-напред трябва да се молиш сам, после с двама,
трима
и т.н.
Говорим
, че в черква и другите хора не се молят правилно – но и ние се молим така.
Дайте им
пример
за някое добро дело, за да ви дават и те от своя ум.
Това е Христовото учение: да бъдем съобразителни, да не
говорим
за другите това, което можем да знаем за тях.
“ – „10,000.“ – „Дай половината.“ Когато
говорим
добро за някой човек, Господ него хване и му рече: „Колко спечели?
“ – „20.“ – „Дай половината на оня, който мисли добро за тебе.“ Когато
говорим
добро за другите хора, ние печелим, а когато
говорим
лошо за хората, те печелят.
Трябва да
говорим
и вършим онова, което дава свобода на другите.
91.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Христос е дошъл да покаже, че трябва да се
борим
със смъртта, да я победим и да възкръснем.
92.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Например
, германците изнамерили 42-сантиметрови оръдия, французите подготвяли 52-сантиметрови, американците пък – 54-сантиметрови; германците имали толкоз цепелини, французите – толкоз аероплани.
Има закони, регулиращи явленията в Живота, които ни се виждат случайни –
например
, колко кораба трябва да потънат и колко трябва да се построят за десет години, кога ще настъпи периодът с най-голям брой потъвания, а после – периодът с на най-малък брой потъвания.
Не само това, но аз,
например
, имам съчинението на един математик и същевременно – астролог, който правил изчисления по следния начин: в десет английски града изследвал броя на родените момчета и момичета в течение на десет години и след това успял математически да определи с погрешка само от един процент колко момчета и момичета ще се родят във всеки един град през следващите години.
И когато хората в света се научат да бъдат милосърдни и приложат Милосърдие навсякъде, тогава всички ще се
примирят
.
Истината прави човека свободен, учи го кое е добро и кое е зло, кой е глупав, кой е мъдър, но тя няма в себе си елемента да
примирява
хората.
И Любовта сама не може да
примири
нещата.
Божественото Милосърдие е ключът, който
примирява
Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.
Христос сега идва, за да внесе Новото учение на
примирение
между хората, учението на Милосърдие към всички без разлика.
Когато
говорим
за човека, трябва да се запитаме дали става дума за индивидуалния му живот, дали за живота, който се проявява при отношенията му с неговите ближни, или пък за Живота, който се проявява, когато сме свързани с Бога.
Например
, пръстите ви нямат тази чувствителност като вашия мозък или ушите ви нямат тази чувствителност да възприемат светлината като вашите очи.
Също както говорят,
например
, за жълъда.
93.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Например
, в един камък има съзнание на камък.
Човек разбира това, но нека се опитаме да влезем в общение с някое дърво,
например
.
Например
, едно време се мислеше, че електричеството може да се пренася само по жици, а днес вече се знае, че може и без тях.
Например
, в продължение на няколко години едно дърво нараства на тегло до двадесет килограма и всичко това то е взело не от земята, а отгоре.
Например
, един богат французин искал да освободи сина си от фронта и с много пари успял да го настани в тиловата част.
Например
, чумата тръгнала един ден за Багдат.
”, ние трябва да
говорим
.
В съвременната наука има много такива
примери
.
Например
, въглеродният двуокис, който задушава хората, за растенията е приятен и необходим – дава им въглерод за храна, а се отделя кислород.
Това, което мислите, че виждате в света, е толкова вярно, колкото състоянието, когато човек сънува,
например
, че е богат, а щом се събуди, нищо не е останало от богатството.
Например
, от геометрията се знае, че най-късото разстояние между две точки е правата линия, която представлява движение в една посока.
Такива понятия има,
например
, охлювът, за когото съществуват само две измерения.
Например
, у една жена се явява мисъл, че мъжът й не я обича, което значи, че тя върви по права линия.
Например
, мома се разочарова от някой момък, отчайва се, захвърля всичко, става мрачна и казва: “Свърши се моят живот”.
94.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Например
, един българин се хвалил, че знаел добре турски.
Например
, квачката отглежда пиленцата си, храни ги, докато са още съвсем неспособни сами да се грижат за прехраната си, но щом поотраснат, тя ги изоставя и започва да ги кълве.
Ще ви дам един
пример
, който ще обясни отклоненията, които стават в света.
След това
трима
от неговите ръководители обикалят света, после потопяват душата на детето във вода на забвение и най-после го донасят на майката.
Тримата
ръководители, които донасят детето, остават с майката и ако тя го пази, те й съобщават много тайни, научават я на много неща.
Например
, човек отглежда много прасета, само че по-добре да е едно, но добро.
Когато някой се учи да свири на цигулка,
например
, той дълго време ще скърца по струните и това е необходимо.
Например
, когато ражда жена, това е Дух на живот, това е един принцип.
Например
, някои бременни страдат, искат да откраднат нещо, отчайват се, искат да се самоубият и т. н.
Например
, някой замисля нещо, но започва да се крие; това показва, че той е човек от ада, от мястото на страданията.
95.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Като свърша работата си, тогава ще се срещнем и ще си
поговорим
.
Щом се образува огън, те се
примиряват
.
Аз ще сляза на земята при тях, и всички ще се
примирят
.
Не възставай против него, но кажи: Благодаря Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат, да се
разговорим
с него.
Например
, диамантът е най-твърд минерал, но, въпреки това, е ценен.
Например
, омразата и завистта са венозната кръв в човека; любовта и радостта са артериалната кръв.
Например
диамантът е най-твърд минерал, но въпреки това е ценен.
(втори вариант)
Например
омразата и завистта са венозната кръв в човека; любовта и радостта са артериалната кръв.
(втори вариант)
Като свърша работата си, тогава ще се срещнем и ще си
поговорим
.
(втори вариант)
Щом се образува огън, те се
примиряват
.
(втори вариант)
Аз ще сляза на земята при тях и всички ще се
примирят
." Аз виждам ония, които са горе при Христа.
(втори вариант)
Не въставай против него, но кажи: „Благодаря Ти, Господи, че ми изпрати тоя брат, да се
разговорим
с него." Вие мислите, че дяволът е лош.
(втори вариант)
96.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Тримата
младежи минаха през огнената пещ, но не изгоряха.
Съществува известна аналогия между живота на Христа и тоя на
тримата
момци, които Навуходоносор заповяда да хвърлят в огнената пещ.
Тримата
младежи – Седрах, Мисах и Авденаго, хвърлени от Навуходоносора в огнената пещ, представят прояви на три различни характера.
Рядко се срещат
трима
души с еднакъв характер, или на един ум.
Всички минават през изпита на
тримата
младежи.
Много проповедници са говорили върху стиха за
тримата
момци в огнената пещ, но са ги разглеждали в друг смисъл, различен от тоя, който аз разглеждам.
Тримата
младежи представят три устойчиви характера.
Например
не ви слуша мъжът, кипнете веднага.
(втори вариант)
Например
, като варите сладко, отделя се пяна и след това кипва.
(втори вариант)
Аз съм привеждал няколко пъти
примера
, когато Мохамед е бягал от своите гонители зарад учението си и се е скрил под едно дърво, гдето е наблюдавал как една мравка е мъкнела много голям товар и искала да го изкачи.
(втори вариант)
Сега се казва „обичай", започваме да
говорим
за любов, за добро.
(втори вариант)
Основната черта във вашия характер се състои в това
например
, ако един баща остави своята млада дъщеря при един мъж и не я поквари, той има характер.
(втори вариант)
Например
един сиромах се оженил за една хубава мома.
(втори вариант)
Аз взимам на друга страна тези
трима
младежи, които били хвърлени по заповед на Навуходоносора в огнената пещ, понеже те изразяват три различни характера.
(втори вариант)
Рядко се срещат
трима
души с еднакъв ум.
(втори вариант)
Но виждаме в тази глава, че тези
трима
младежи стояха толкова високо в умствено, нравствено и духовно отношение, обичаха своя народ и когато вавилоняните искаха да им наложат своите възгледи в обществения живот, те се отказаха от тях, не се подчиниха.
(втори вариант)
Тези
трима
младежи представляват трите велики принципа, които действат в човека.
(втори вариант)
Ние
говорим
за Бога, но ние казваме: „Да не Го довеждаш!
(втори вариант)
Тези
трима
младежи, като влязоха в огнената пещ, не изгоряха, но при тях се яви и четвърти, който имаше вид на Исус Христос.
(втори вариант)
Например
, когато се движи някой влак, отпред пред колелетата има една цев, пълна с пясък, която се спуща пред колелетата, сипва пясъка, за да може колелетата да подемат.
(втори вариант)
Сега има един паралел между тези
трима
младежи.
(втори вариант)
97.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Например
, една книга като Библията днес можете да я купите много евтино или ще я намерите някъде да завиват с нея различни покупки.
Например
, до преди години науката смяташе елементите за прости, неразложими тела и учените мислеха, че са стигнали крайния предел.
Така
например
, казват, че в атома на водорода има седемстотин йони, едни от които са положителни, а други са отрицателни.
Ще направя следното сравнение: ако един атом е голям,
например
, колкото църквата “Свети Кирил и Методий”, то йонът ще бъде голям колкото един лешник.
Някои си мислят, че когато дойде второто пришествие, ще възкръснат със своите сегашни тела, които тежат,
например
, сто и петдесет килограма.
Така
например
, човешкото сърце изисква желания, но някои желания са отровни и когато влязат в човешката душа, я разрушават.
Например
, колко е ненаситно желанието да бъдеш богат.
Например
, в Америка има пусти места, през които хората вървят, вдигат много прах и мислят, че всичко навсякъде е обвито в прах, а не знаят, че те го вдигат.
Например
, сто музиканта се събират в един оркестър, но трябва да си изберат един диригент.
Например
, един проповедник събрал оттук-оттам материал, наредил добре беседата си, за да изкара повече пари, но слушателите не му дали толкова, колкото му се падало, оценили я за по-малко и в следващата проповед той започнал да кастри хората, които не му дали пари.
Например
, някой казва, че е търговец на дрехи и той действително си е такъв.
Има един
пример
с онова магаре, което го натоварили с много мощи, икони и кръстове и където минело, всички се кланяли, а то си мислело, че поклоните се отнасят за него.
Например
, някой човек страда; оставете го, не го смущавате, нека си страда.
Например
, двама, които по-рано не са живели добре, сега на фронта се срещат и се сближават.
И когато
благодарим
, ние ще дойдем до онова истинско разбиране.
Сега има много подобни
примери
.
Например
, някои затлъстяват и хората казват за тях: “Я как се е поправил!
Например
, някой си е направил една градина и аз влизам в нея, разглеждам дали е четвъртита или елипсовидна, каква форма имат лехите, какви посадени цветя има, дали са бели, червени, жълти, каква големина имат и т. н.
98.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Например
аз зная какво представлява фактът, че някои от вас дохождат тук един път; някои дохождат два пъти, други три пъти и т.н.
Това нещо представлява за мен наука:
например
аз мога да узная след колко време някой ще дойде пак.
За мен тези схващания имат двояко значение:
например
музиката има чисто техническа и чисто психическа страна.
Например
искате ли да учите цигулка, ще трябва да плащате и при това всеки ден ще употребявате по няколко часа за упражнение.
Но Бог, който е благоволил да вложи в дадено същество Своя Дух, си има причини за това, Той знае
например
защо е изпратил вълка и не сте вие, които ще Го съдите.
Когато
говорим
за придобиване на Христа, трябва да разбираме какво е това.
Когато
говорим
за Добро или за зло, разбираме отношенията на нещата към разумната човешка душа.
Това е учението, което може да преформира света – да
намерим
Христа.
Например
някой има няколко къщи и вие му завиждате; завиждате на някого, че е по-красив или по-учен; някой ви отнема слугата и вие се гневите и т.н., а после си казвате: „Аз се разгневих, аз направих това“ – лъжете се, това е стремеж на вашето сърце.
И така, къде ще
намерим
Христа?
Нито в тялото си, нито в сърцето си, нито в ума си ще Го
намерим
.
Къде тогава ще го
намерим
?
Понякога съм давал толкова ясни
примери
, за да се научите да мислите, и пак не сте могли да се научите.
Такъв е
примерът
с оня пътник, който, падайки в една пропаст, се уловил за клона на едно дърво и стоял увиснал четири-пет часа.
Вие също имате едно съединение между тялото и сърцето; може да имате съединение и от три елемента – киселините
например
се състоят от три елемента.
И душата в човека си има свой стремеж –
например
Милосърдие, Вяра, Надежда, Съвест, Любов към Бога.
Следователно, ако искаме да разбираме човека, ако искаме да
намерим
Христа и ако искаме да образуваме едно хубаво тяло, ние трябва да живеем в тази възвишена атмосфера.
И сега можем да
говорим
за него, говорейки за Правда, Мир и Любов.
Користолюбие е
например
, когато искаш да придобиеш неща, които мразиш.
Например
желаеш да придобиеш много къщи или друго каквото и да е; изведи сърцето си на разходка, покажи му много къщи, кажи му, че ще ги има, кажи му, че ще има всичко, което желае.
След това ще разходиш твоята душа –
например
ще срещнеш един нещастник и ще му помогнеш колкото можеш, ще му дадеш повече Вяра и Надежда.
Поставете някое растение,
например
някоя ябълка, в зимник и наблюдавайте какво ще стане с нея.
Например
прияде ви се кокошка или си кажете: „Колко лошо говорят за мен“, или си кажете: „Искам да бъда умен и учен“, а след това искате да намерите Христа.
Някои мразят евреите; не трябва да ги мразят, а да ги приемат като един добър
пример
.
Например
вие се раждате жена и сте недоволни.
99.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
– Как ще
намерим
, коя религия ни подхожда?
Например
, дадено ви е житното зърно, но навреме трябва да го посеете.
Например
, мравката е символ на трудолюбие, паякът е майстор тъкач.
Христос определя в какво се състои безумието още и с
примера
за трите слуги и господаря в същата притча.
(втори вариант)
И в историята има един такъв
пример
.
(втори вариант)
На една страна ще
турим
хлебаря, а на друга - месаря.
(втори вариант)
Ако отидете
например
на Венера, ще ви искат паспорт.
(втори вариант)
Например
един вълк е срещнал едно агне и го пита: „Защо миналата година ме псуваше?
(втори вариант)
Например
отивате в някой град, престоите там няколко време и посетите някоя гостилница.
(втори вариант)
Да ви дам
запример
следната аналогия.
(втори вариант)
Например
в мравката има трудолюбие, в паяка - умение добре да тъче.
(втори вариант)
Примерът
, който дава Христос, е, че всеки човек иска да пожъне плода от своята работа.
(втори вариант)
Например
някой тръгне - замине за другия свят.
(втори вариант)
100.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
и пр.
примери
.
Ние сме зрители всякой дени- хората се топят...(навежда
примера
с Ибсеновата Ирина, която избягва заради една мраморна статуя).
101.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато Христос мина, видя го на черницата и му каза: “Слез долу, ти си човекът, който в бъдеще ще даде
пример
.
И той й дава едно любимо име,
например
някой път й вика “Маро” и тя му отговаря.
Сега,
например
, дават по четвърт килограма хляб на човек (едно време това не ставаше, но днес и с толкова се минава).
102.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Например
, когато приижда порой, ти не трябва да казваш: “Аз няма да бягам, не е достойно за мен”.
Например
, когато кажете “Аз ще си отмъстя”, вие сте от старата култура.
Вземете,
например
, театъра: имате една сцена, изиграва се първото действие, сменят се декорите, играе се второто действие.
За да отидете до звездата Алфа-Центаурус*,
например
, ви трябват четиридесет и три милиона лева, като за всеки километър трябва да плащате по три стотинки.
Например
, аз съм сега тук и тръгвам за друг град – сега съм в София, а след малко мога да бъда в Пловдив.
Започват,
например
, така: “Вие имате хубава нива, хубави волове, искаме да ги купим” и най-после казват, че искат момата.
Например
, ако очите ви са здрави, щом излезете сутрин на слънце, гледката ще ви прави добро впечатление.
Например
, някой е паднал в калта и идва друг да го спасява; не падналият отива при избавителя си, а този, който ще го избавя, отива при него.
И тъй, имаме две сили: когато
турим
провидението като меридиан на нашия живот, от едната страна ще имаме едното полушарие, а от другата страна – второто полушарие.
Например
, мъжът обича жена си, но я ревнува (това е типично у българите) и само ако погледне към друг, той ще й каже: “Ти защо го поглеждаш?
Ще ви дам един
пример
от българския народен живот: една млада мома сънувала една вечер, че се оженила и родила едно много хубаво дете, което после умряло.
103.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Ще си послужа с един
пример
: веднъж Настрадин Ходжа се качил на едно дърво и започнал да сече клона, на който бил седнал.
Ще ви приведа един
пример
, за да направя мисълта си по-ясна.
Римският
военачалник Тит, след като покорил Йерусалим, влязъл в храма, задигнал всичкото му богатство, повдигнал златната плащаница, която покривала кивота, извадил пергамента, на който били написани Мойсеевите заповеди, и казал: “Къде е еврейският Бог, нека покаже силата си тук!
” Натоварил Тит всичкото богатство на корабите си и тръгнал за
Рим
.
” Тръгнал той към
Рим
, но по пътя един комар му влязъл в носа, оттам проникнал до мозъка му и започнал да му причинявала големи безпокойства.
Например
, има християни, които за пет гроша няма да излъжат, но за сто ще излъжат.
Качвате се на една лодка и си казвате: “Ще
покорим
морето”.
”
Например
, снахата пере дрехите на свекъра и свекървата и си казва: “Тези стари няма ли да се махнат?
Господ ви е пратил да служите някому –
например
, да наглеждате няколко сирачета, а вие искате да заемете първо място, да станете министър-председател и да управлявате България.
104.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Аз бих желал българите, първи да дадат
пример
.
Преди да пристъпите към служенето, трябва да
примирите
мъжа и жената в себе си.
Ще им кажете: Или ще се
примирите
и заедно ще служите, или ще напуснете моя дом.
Както жената дава ултиматум на мъжа си, или да се откаже да ходи с чужди жени, или ще го напусне, така всеки човек да даде ултиматум на мъжа и жената в себе си да се
примирят
.
Когато мъжът в жената, и жената в мъжа кажат, че ще служат, ще се
примирят
, тогава и ти ще приемеш новото учение и ще служиш на Бога с любов.
При невъзпитана воля можем да
говорим
за неправилен и дисхармоничен живот.
Ще ги съединим и двете, ще ги съберем и ще
намерим
общия сбор, а то е животът.
(втори вариант)
Например
два момъка обичат една мома.
(втори вариант)
Например
някоя жена не обича мъжа си, а другиго обича.
(втори вариант)
Но преди да влезете в това учение, вие ще трябва да
примирите
онзи мъж и жена у вас.
(втори вариант)
Ще им кажете тъй: „Или ще се
примирите
у мене, или ще трябва да си излезете, едно от двете." Както жена казва на мъжа си: „Или ще престанеш да ходиш с лоши жени, или ще те напусна." И тя има право.
(втори вариант)
Тези ангели показват, че имаш
трима
големи неприятели, които искат да те премахнат.
(втори вариант)
105.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ако не изпълните задължението си към Бога, ще приличате на оня американец, който живял само за пари, но като дошъл часът за оня свят, осъзнал положението си и казал на синовете си: Не следвайте моя
пример
.
Вземете
пример
от слънцето.
Някой се гневи, завижда, не може да се
примири
с живота.
Щом не може да се
примири
тук, нека отиде на небето.
В това отношение, Господ е
пример
на даване.
Мъжът и жената са два принципа, които трябва да се
примирят
.
Вие искате
например
да ви посетя някой път у дома ви.
(втори вариант)
Жена или мъж - тези два принципа трябва да се
примирят
вътре в себе си.
(втори вариант)
106.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Искам и вие да последвате моя
пример
.
“ Първото, което ще ви се каже, е: „
Примирете
се!
Там е казано: „Когато отидеш при олтара да принесеш дара си и усетиш, че имаш нещо против брата си, остави дара си и иди да се
примириш
с брата си; ако той не иска да се
примири
, вземи още двама и иди пак при него“.
Който отива пред олтара, трябва да се е
примирил
с всички.
Никой не може да отиде пред олтара, ако предварително не се е
примирил
.
Казвате за някои: „Елате да ги
примирим
“.
– Как ще ги
примирявате
, когато те не отиват пред олтара?
Трябва да се
примирите
!
Ще кажеш: „Братко, да се
примирим
!
“ Ако той не иска да се
примири
, ще отидеш с още двама.
“ Първото, което ще ви се каже, е: „
Примиретѣ
се!
(втори вариант)
Тамъ е казано: „Когато отидѣшъ при олтара да принесешъ дара си и усѣтишъ, че имашъ нѣщо противъ брата си, остави дара си и иди да се
примиришъ
съ брата си; ако той не иска да се
примири
, вземи още двама и иди пакъ при него“.
(втори вариант)
Който отива прѣдъ олтара, трѣбва да се е
примирилъ
съ всички.
(втори вариант)
Никой не може да отидѣ прѣдъ олтара, ако прѣдварително не се е
примирилъ
.
(втори вариант)
Казватѣ за нѣкои: „Елатѣ да ги
примиримъ
“.
(втори вариант)
– Какъ ще ги
примиряватѣ
, когато тѣ не отиватъ прѣдъ олтара?
(втори вариант)
Трѣбва да се
примиритѣ
!
(втори вариант)
Ще кажешъ: „Братко, да се
примиримъ
!
(втори вариант)
“ Ако той не иска да се
примири
, ще отидѣшъ съ още двама.
(втори вариант)
Искамъ и вие да послѣдватѣ моя
примѣръ
.
(втори вариант)
107.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Ние трябва да
намерим
време да
ускорим
този растеж, за който говоря, т.е.
Например
, ако съм гладувал няколко дни и се помоля на Бога за парче хляб, Той ще ми даде; ако Му поискам 7–8 самуна, няма да ми ги даде.
Например
: имате едно кило захар, задоволете се с него и не искайте 2–3 и повече кила.
Тази земя, на която вие живеете, е толкова малка, микроскопична, че, сравнена по големина, тя не съставя даже остров,
например
като Крит.
Физиците обясняват механическата страна на предмета, тъй както и астрономите обясняват механическата страна на вселената,
например
какво било слънцето, какви били елементите му, каква била температурата му и т.н.; но какво в действителност е слънцето, това е една тайна.
Вземете за
пример
Даниила, който беше между лъвовете: той не пострада от тях, а си каза: „Господ, Който е с мене, ще укроти лъвовете“.
Това е растене на сенките, защото и сенките растат; една сянка може да се намали и да се изгуби;
например
сутрин, като изгрява слънцето, сянката е по-голяма, а към обед сянката съвсем се смалява, а като залезе слънцето, съвсем изчезва.
Хората на науката и великите хора трябва да дадат
пример
, как трябва да се живее.
„Как да се
помирим
?
– Не говори нищо за него, вътре в душата си се
примири
с всички свои братя, свои поданици, които имаш, призови Господ да се освети името Му и да се прослави Духът вътре в тебе, и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е определил за тебе.
Казвате: „Аз мразя някого,
например
, мразя Иван“.
да
проверим
нещата.
Например
, ако съм гладувал няколко дни и се помоля на Бога за парче хляб, Той ще ми даде; но ако Му искам седем-осем самуна, Той няма да ми ги даде.
(втори вариант)
Например
имаш едно кило захар - задоволи се с него, а ти искаш два, три и повече килограма.
(втори вариант)
А тази земя, на която вие живеете, е толкова малка, микроскопическа - по големина тя не съставлява даже и остров,
например
като остров Крит.
(втори вариант)
Аз бих желал да зная онзи основен закон, който образува това отражение, физиците обясняват механическата страна на предмета, тъй както и астрономите обясняват механическата страна на вселената -
например
какво е слънцето, какви са елементите му, каква е температурата му и т.н.; но какво е слънцето, какво е месечината - това е една тайна.
(втори вариант)
Например
сутрин като изгрява слънцето, сянката е по-голяма, после към обяд сянката почти умира, а като залезе слънцето - сянката изчезва.
(втори вариант)
„Как да се
помирим
?
(втори вариант)
" Не говори нищо за него, но вътре в душата си се
примири
с всички твои братя, твои поданици, които имаш, и призови Господа да се освети Името Му и вярата вътре в тебе; и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е създал, определил за тебе.
(втори вариант)
Казвате: „Аз мразя някого,
например
мразя Ивана." Как може да го мразиш, като не го познаваш?
(втори вариант)
Повтарям, че Господ иде чрез огън да изчисти земята да внесе любов в сърцата на хората, да подигне умовете, да ги съблече от тези стари дрипи, да им даде нови тела, да
примири
в тях всяка злоба, омраза; да заживеят всички мечки, вълци и аспиди добре.
(втори вариант)
Всички характери в света ще се
примирят
.
(втори вариант)
Ние трябва да
намерим
време, за да се ускори този растеж, тоест съграждането на нашето духовно тяло.
(втори вариант)
108.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Как да го
намерим
?
„Ела – казва някой – да си
турим
парите на едно място и да си ги пазим.“ Всеки да си държи парите в своята кесия.
В това служене ще
намерим
смисъла на нашия живот, и то доколкото разбираме вътрешния смисъл на нашата душа, ще разбираме и другите същества, които живеят около нас.
Ще приведа един
пример
за обяснение на тази идея.
109.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Например
загуби някой ваш приятел хиляда лева - ще ви е мъчно, но кога има зад гърба си друг гарант с повече, не ще ти е мъчно.
Може да Го пометнете,
например
, кога се разгневите, а туй зачеване става много рядко.
Сега трябва да се
примирите
с Христа.
Често има лоши духове, когато някоя жена е бременна и искат тя да пометне детето,
например
мъжът й се напие, бие я.
Например
англичанката годеница, която пратила годеника си на най-опасното място да й откъсне една роза, за да й докаже, че я обича.
" Чувам, като се оплакват често на Христа и все помии Му носят, няма никой да благодари и да се
примирят
сами.
110.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Вие може да усетите тези два принципа у вас едновременно,
например
когато станете активни, когато се разгневите и извикате: „Скоро ред и порядък“, тогава всички слуги, жени, деца се изплашват и се подчиняват.
Вземете,
например
, двама търговци, те могат да работят заедно, защото имат еднакви интереси, движат се в една посока, но един търговец и един лекар не могат да работят заедно.
Вземете за
пример
скорпиона, ако бъде заобиколен с огън и не може да излезе от там, той извива опашката си и се самоубива.
Карат се двама и казват: „Защо, Господи, не слезеш да ни
примириш
?
И Неговото дълбоко, вътрешно желание е да се
примирим
, да живеем братски, да не се изнасилваме, да не крадем и т.н.
„Какво има да се
примиряваме
, какво сме изяли и изпили в този свят?
Например
, често се явява въпрос, кой да заеме първо място до олтара в църквата.
Например
, пътувате през вселената с бързината на светлината – какъв смисъл може да има за вас това движение?
Как работите вие,
например
?
Такива
примери
има много и в съвременната цивилизация.
Любовта може да съществува между двама души, между
трима
тя не съществува.
111.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
„Сѫдба“, „да сѫдимъ“ значи да
намѣримъ
истинския смисълъ, истинския пѫть, по който като хора въ обществото, като народи въ човѣчеството, да научимъ задълженията си къмъ Бога.
Страданието е плуга, чрѣзъ който ще се изоре нашата почва, нашитѣ мисли и така съ хиляди години ще дѣйствува върху насъ, докато най-послѣ ние се
оплодотворимъ
.
Сега вие се приготовлявате, като напуснете земята, да отидете на онзи свѣтъ, да отидете да живѣете на друга планета,
напримѣръ
Марсъ, Венера, а слѣдъ това да отидете къмъ Слънцето.
Вземете
напримѣръ
сокола, когато напада на нѣкои птици, отъ много той ще избере само една, грѣшната, а другитѣ не ги закача.
112.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Например
, на Гергьовден защо колят агнета?
Ще ви приведа
пример
за студа, вятъра и слънцето, които искали да направят опит с един овчар, кой от тях ще успее да му снеме кожуха.
Например
, когато преглеждат гърло, дали има някаква болест, употребяват огледало.
“ И ние трябва да
благодарим
Богу, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майки, бащи, жени, деца, па и нещастия покрай това – за всичко трябва да Му
благодарим
.
Като
благодарим
на Бога, тогава всички ще се разберем, и като произнесем думата „Любов“, тъжни ли сме, веднага ще почувстваме радост, топлина, която ще се разлее по тялото ни, и нашите вкоченясали членове ще започнат да се размърдват, и ще видим, наистина, ангели да слизат отгоре.
Има хиляди
примери
, когато царе и други знатни и богати мъже са се влюбвали в бедни момичета, които по този начин са се издигали; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
Ще ви приведа
примера
за студа, вятъра и слънцето, които искали да направят опит с един овчар - кой от тях ще успее да му снеме кожуха.
(втори вариант)
Не трябва да се
борим
, но трябва да знаем истината - трябва да поставяме една рязка граница между Божественото и човешкото, или небожественото.
(втори вариант)
Например
, когато преглеждат в гърлото дали има някаква болест, употребяват огледала.
(втори вариант)
Той казва: „Виж-дам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ." И ние трябва да
благодарим
на Бога, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майка, жена, деца, па и нещастия покрай това - за всичко трябва да се благодари на Бога.
(втори вариант)
Като
благодарим
на Бога, тогава всички ще се разберем и като произнесем думата „любов", тъжни ли сме, скръбни ли сме - веднага ще почувстваме една радост, една топлина, която ще се развива по тялото и нашите вкочанясали членове ще започнат да се стоплят, да се размърдват и ще виждаш ангели да слизат отгоре.
(втори вариант)
Има хиляди
примери
, когато някой цар или други богати мъже се влюбват в някои бедни момичета, които се издигат по този начин; но те имат едно вътрешно богатство, което Бог е вложил в тях.
(втори вариант)
Например
на Гергьовден защо колят тези агнета?
(втори вариант)
113.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Влезе ви някоя мисъл в главата и ви смути,
например
казали нещо за вас.
Например
някой ден казвате, че няма да одумвате, но дойде някой, каже нещо лошо за вас, вие започвате да одумвате и разваляте упражнението.
Например
някоя ваша сестра е обременена – предайте и вяра, насърчете я, а не плачете заедно с нея, защото и двамата ще загубите вярата си.
114.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Например
, брилянтът – едно време веществото, което го е образувало, е било въздухообразно, газ, който е заемал голямо пространство и е трябвало да се сгъсти; Господ го е сгъстил, превърнал го е в твърдо тяло, но като същевременно е намалил обема му; станал е малък по обем, но скъп по цена.
115.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Ако не може с двама или
трима
, съберете се четири, пет и така ще се облекчите, без разлика кой какъв е.
„Ама – ще кажеш – човек може да съди.” Аз казвам: иди,
примири
се с брата си; иди при него и кажи му: „Братко, извини ме!
Сега, вземете
пример
от тази мома – дава Бог здраве на човека, а той го мързи да работи.
Като приеме мъката, като се научи на страдания и като се
примири
с тях, тогава Бог казва: „Той се научи да страда, отнемете му ги и дайте му да работи!
Например
имате някой лош навик; когато дойде този лош навик, вие започнете да броите: едно, две, три, четири – до тридесет, четиридесет, петдесет; докато изброите, ще ви мине това лошо настроение.
Например
една жена е красива, хубава, млада, бяла, червена, но тя ще изгуби всичко външно.
116.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Така трѣбва да разсѫждаваме, а може и да го
провѣримъ
на опитъ.
Например
, външно диамантът и въгленът не си приличат; диамантът е твърд и кристален, въгленът е черен и не кристализира.
(втори вариант)
Когато
говорим
за църквата, също така разбираме отношение на души към нещо, което представя Божието присъствие, или присъствие на любовта.
(втори вариант)
117.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Например
, срещате човек, който вярва в Бога, но вие успявате да го разубедите във вярата му.
Като се разгнѣвишъ, ще кажешъ: „Чакай, ти Марто, ще се
помиримъ
.“ Мома си, гнѣвишъ се – нѣма да се оженишъ.
(втори вариант)
Ако има нѣкои слѣпи, на които не искаме да
отворимъ
очитѣ, то е защото ги щадимъ, да не страдатъ.
(втори вариант)
Търговецъ
напримѣръ
– бои се, че ще изгуби и затова убѣждава своитѣ клиенти да купятъ стоката му, като я прѣпорѫчва за по-добра, отколкото е въ дѣйствителность.
(втори вариант)
118.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Щастието е вътрешен процес:
например
говориш умно - то е щастие.
119.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Птиците ни дават добър
пример
.
На някои ще даде задача от тройното правило, някои ще изпита по химия, други ще изпита по физиология –
например
, върху храносмилането или върху кръвообращението.
Жените,
например
, ще трябва да развият темата как са разбрали този въпрос.
И когато ви
турим
в Рая, пак ли ще отидете да ядете от запретения плод?
През тая врата ще
намерим
Христа.
Например
, как светлината, която идва отгоре, се превръща във впечатления?
После, какво разбирате,
например
, от съвременните политически движения?
Например
, имате приятел в Америка; може да отправите ума си към него, да му препратите мислите си и той да ви препрати своите.
Например
, някой е затворен; ще влезете при него и ще го попитате как е и ще му дадете някои полезни наставления.
Разбира се, не бяхте между
римските
легиони, а някъде между зрителите на улицата.
120.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Съвременните философи кръщават качествата от духовния свят различно,
например
човек със сол те го наричат морален, а човек без сол – неморален.
В това време под дървото дохождат
четирима
разбойници да си поделят плячката.
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска да се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва да се отчайва, но вземи го у дома си, нахрани го, напои го според твоя обичай, и след един–два часа, като му се смели храната, кажи му: „Хайде сега да се
поразговорим
“.
Тогава ще
проверим
чрез опит, че тази сол е необходима за всички.
121.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Ще
варим
домати и от сто килограма ще извадим девет или десет килограма.
122.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Има и много други
примери
, дето се проявявала тъй злорадно завистта.
Следователно думите в
говоримия
език са кибритени клечки, и всеки трябва да има своя кутия и запалка, за да може да запали навреме своята клечка, т.е.
Ще ви приведа един
пример
за лакомство.
Преди да пристъпя да ви разясня по-надълго този въпрос, ще ви наведа един
пример
из българския живот.
Аз имам за задача да оживя тези
примери
, да им дам съдържание.
Този
пример
, който ще ви дам, е от мнозина слушан, но аз ще му дам нов характер.
В илюзиите има следното качество: за
пример
, може да храните някого с илюзии, като му казвате, че сте му дали да яде, но след 40–50 дена той ще отслабне и ще умре.
Трябва всякога двама,
четирима
, шестима, осмина и т.н.
Например
някой пияница казва: „Слаб ми е стомахът, ще си пийна малко винце“.
Например
искате да градите къща, да станете инженер, да станете писател, да учите медицина, това раздвояване показва, че този предмет, към който се стремите, не е за вас.
123.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Например
, името Ревека, майката на Якова и Исава, има две противоположни значения, в зависимост от двата народа, които излязоха от нея.
За да се
примирят
тези култури, трябва да се
примирят
и теченията, които ги предизвикват.
– Къде ще
намерим
Бога?
НАГОРЕ