НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
307
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Тази година почнахме да прилагаме нещата и вие сами ще се убедите в
реалността
на тия закони.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Реалността
е зад изменчивостта и затова не може да се каже, че
реалността
е сянка.
3.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Да, сянка; но зад тая сянка има
реалност
, от която произтича сокът на живота, от който душата постоянно утолява своята жажда, както утруденият пътник при студения и бистър планински извор.
4.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Добре, но тази философия има отношение към живота, към една велика
реалност
, която трябва да проверяваме всеки ден, всеки час, всяка минута, всяка секунда, защото трябва да работим, да градим.
5.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Искаш жена, тури мустаците си нагоре, да съответства всякога на
реалността
.
И косата трябва да бъде израз на
реалността
.
Тук всичко решавате, но в
реалност
, когато дойде работата, не сте умни.
Формата трябва да съответства на
Реалността
.
Формите трябва да съответстват на онази
реалност
, която е вътре в нас.
6.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
За мене Бог е велика
реалност
.
За мене Бог е Велика
реалност
.
(втори вариант)
7.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Те не са духове-сенки, а са
реалност
.
8.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
По отношение на
реалността
човешкият свят е преходен, а еволюцията в света е Божествен процес.
По отношение на
реалностьта
човѣшкиятъ свѣтъ е прѣходенъ, а еволюцията въ свѣта е Божественъ процесъ.
(втори вариант)
9.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
А в сенките няма никаква
реалност
.
И тъй, като разберем живота, ние ще дойдем до самата
реалност
, т.е.
Когато едно учение е съгласно със самата
реалност
на битието, или е съгласно със законите, които Бог е вложил в света, всякога може да се направи опит.
Да, в сенките няма никаква
реалност
в света.
(втори вариант)
И следователно сенките са една необходимост за познаване
реалността
на нашето битие.
(втори вариант)
И тъй, като разберем живота, ние ще дойдем до самата
реалност
, тоест - да се проверят нещата.
(втори вариант)
Когато едно учение е съгласно със самата
реалност
на битието или е съгласно със законите, които Бог е вложил в света, всякога може да се направи опит.
(втори вариант)
10.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Но каква опитност имате вие за тази
реалност
?
11.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Съмнението пък, е признак за съществуването на някаква
реалност
.
Съмнѣнието е признакъ на това, че
реалностьта
сѫществува.
(втори вариант)
12.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
– За да могат да се свържат с
реалността
на живота, че като се съблекат от плътта си и отидат в другия свят, да не се почувстват голи.
Според мене,
реалността
на нещата е двояка: външна или обективна - която има форма; вътрешна или субективна - без форма.
Гдѣ е
реалностьта
на нѣщата?
(втори вариант)
Реалностьта
, споредъ моето схващане, е двояка: едната страна ученитѣ я наричатъ обективна, външна, която има форма и субективна, вѫтрѣшна, която е безформена.
(втори вариант)
Може да си зададете въпросъ: „Каква
реалность
може да има въ онѣзи прѣдмети, които нѣматъ никаква форма у себе си?
(втори вариант)
13.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Това било сянката на някоя круша, отражение на
реалността
, а не самата круша.
Те изпращат синовете и дъщерите си в университети да учат, а не да правят къщи и да се осигуряват със сенките на
реалността
.
В разговора между Христа и адепта на злото, на лице излиза хлябът, като израз на
реалността
.
Тѣ изпращатъ синоветѣ и дъщеритѣ си въ университети да учатъ, а не да правятъ кѫщи и да се осигуряватъ съ сѣнкитѣ на
реалностьта
.
(втори вариант)
Въ разговора между Христа и адепта на злото, на лице излиза хлѣбътъ, като изразъ на
реалностьта
.
(втори вариант)
Това било сѣнката на нѣкоя круша, отражение на
реалностьта
, а не самата круша.
(втори вариант)
14.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Щом го намери, тя от нищо не се стеснява – тя се е домогнала до
реалността
на Живота.
Ако изядат една вкусна ябълка, от която са доволни, това
реалност
ли е?
Ако ядат по три пъти на ден и пият вода по няколко пъти, това
реалност
ли е?
Ако яденето и пиенето е
реалност
в живота, защо сте недоволни?
Щомъ го намѣри, тя отъ нищо не се стѣснява — тя се е домогнала до
реалностьта
на живота.
(втори вариант)
Ако изядатъ една вкусна ябълка, отъ която сѫ доволни, това
реалность
ли е?
(втори вариант)
Ако ядатъ по три пѫти на день и пиятъ вода по нѣколко пѫти, това
реалность
ли е?
(втори вариант)
Ако яденето и пиенето е
реалность
въ живота, защо сте недоволни?
(втори вариант)
15.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Те са преходни
реалности
.
Значи, радостта и скръбта в Живота са временни, преходни
реалности
.
Обаче, има
реалности
, които са вечни, абсолютни.
Значи, Надеждата е
реалност
, която е видима за физическия свят, Вярата – за Духовния, а Любовта – за Божествения.
Тѣ сѫ преходни
реалности
.
(втори вариант)
Значи, радостьта и скръбьта въ живота сѫ временни, преходни
реалности
.
(втори вариант)
Обаче, има
реалности
, които сѫ вѣчни, абсолютни.
(втори вариант)
Значи, надеждата е
реалность
, която е видима за физическия свѣтъ, вѣрата — за духовния, а любовьта — за Божествения.
(втори вариант)
16.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Всички предмети, които ви обикалят, са сенки на
реалността
.
Ако не разберете смисъла и значението на сенките, не можете да разберете самата
реалност
.
Всички предмети, които ви обикалятъ, сѫ сѣнки на
реалностьта
.
(втори вариант)
Ако не разберете смисъла и значението на сѣнкитѣ, не можете да разберете самата
реалность
.
(втори вариант)
17.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Някои казват, че човек трябва да се сблъска с
Реалността
на Живота, за да го разбере.
С други думи казано: със своето гледане на нещата, човек трябва да се сблъска с
Реалността
, за да разбере, че това, което мисли, не е вярно.
Нѣкои казватъ, че човѣкъ трѣбва да се сблъска съ
реалностьта
на живота, за да го разбере.
(втори вариант)
Съ други думи казано: Съ своето гледане на нѣщата, човѣкъ трѣбва да се сблъска съ
реалностьта
, за да разбере, че това, което мисли, не е вѣрно.
(втори вариант)
18.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Мислете за Него като за Абсолютна
реалност
.
Мислете за Него като за абсолютна
реалность
.
(втори вариант)
19.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Каже ли някой, че вярва само в това, което може да пипне и да чуе, той не е влязъл в
Реалността
.
Каже ли нѣкой, че вѣрва само въ това, което може да пипне и да чуе, той не е влѣзълъ въ
реалностьта
.
(втори вариант)
20.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Влезе ли тази
Реалност
във вас, всичко придобивате.
Влѣзе ли тази
Реалность
въ васъ, всичко придобивате.
(втори вариант)
21.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Българите често си служат с поговорката: „На прехвалени ягоди с голяма кошница не ходи." Тази поговорка може да се преведе с други думи: там, дето всички
реалности
са неизвестни, не мисли, че можеш много да спечелиш.
Не е лошо това, но каква е
реалността
?
Това, което тя си въобразява, още не е
реалност
.
Не е лошо това, но каква е
реалностьта
?
(втори вариант)
Това, което тя си въобразява, още не е
реалность
.
(втори вариант)
Българитѣ често си служатъ съ поговорката: „На прехвалени ягоди съ голѣма кошница не ходи.” Тази поговорка може да се преведе съ други думи: Тамъ, дето всички
реалности
сѫ неизвестни, не мисли, че можешъ много да спечелишъ.
(втори вариант)
22.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Това значи, да живееш в
реалност
.
Излезе ли от тази
реалност
, човек изгубва мира си и търси помощ отвън.
23.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Те са промени, които водят към
реалността
.
Какъв е бил човекът в миналото, какъв е днес и какъв трябва да бъде в бъдеще, това са три различни неща, три
реалности
.
Миналото и бъдещето са само условия, а
реалността
е в настоящето.
24.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Само така ще разбереш, че физическия свят представя сянка на нещата, а духовният и умственият – тяхната
реалност
.
Духовният свят представя абсолютна
реалност
по форма, по съдържание и по смисъл.
25.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Единствената
реалност
в света е тази, че човек страда и живее.
(втори вариант)
26.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Тези хора, които вярват в
реалността
на света, тях наричаме материалисти.
Утре, след като вашите очи, ръце, стомах, мозък и прочие се разкапят, изгубва се и всяка
реалност
.
Де е
реалността
, де е положителното в света?
27.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Това са области на една и съща
реалност
.
28.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Бог толкова възлюби света, щото даде Разумното слово, Своя Син, за да спази
реалността
на нещата, да не се развали вътрешната хармония.
Не ви говоря за сенките на нещата, а за
реалностите
.
29.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ето защо миналото, бъдещето и настоящето съществуват едновременно и представят една
реалност
в света.
Тези, които са се поминали, тези, които сега живеят, и онези, които ще дойдат в бъдеще, също са една
реалност
.
30.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Аз отричам дявола като съществена
реалност
.
Като обикновено същество, като относителна
реалност
дяволът съществува, но не и като абсолютна
реалност
.
За себе си казвам: Аз не се плаша от относителната
реалност
на нещата.
Светът, който Бог създаде, в началото си е бил относителна
реалност
, затова се казва, че Бог създаде света от нищо.
В тая относителна маса се създадоха условия, за да се прояви истинската, абсолютната
реалност
.
Аз отричам дявола като съществена
реалност
.
(втори вариант)
Като обикновено същество, като относителна
реалност
дяволът съществува, но не и като абсолютна
реалност
.
(втори вариант)
За себе си казвам: аз не се плаша от относителната
реалност
на нещата.
(втори вариант)
Светът, който Бог създаде, в началото си е бил относителна
реалност
, затова се казва, че Бог създаде света от нищо.
(втори вариант)
В тая относителна маса се създадоха условия, за да се прояви истинската - абсолютната,
реалност
.
(втори вариант)
31.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Нямам нищо против това, но то не е
реалност
, а приготвяне към реалното.
32.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
В
реалността
има еволюция.
В
реалността
няма сенки, но вън от нея сенките съществуват като нещо несъществено и неосезаемо.
Реалното всякога може да създаде една сянка, а идеалното – една
реалност
.
33.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Всяка
реалност
трябва да има известна форма.
Аз говоря за
реалностите
, които са определени величини, тъй както един математик борави с формулите, един химик - с молекулите и атомите, един физик - със силите като с неща определени, а не отвлечени.
34.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
всяка
реалност
си има отражение.
35.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Йерусалим е видимото в света, което има форма, която съвременните хора наричат
реалност
.
36.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Когато някой запита защо трябва ние да живеем този духовен живот, да се стремим към невидимата
реалност
, когато тази
реалност
е пред нас видима, материална?
Питам тогава где е тази
реалност
?
Когато ние говорим за света като за една
реалност
, вземаме ли ние под съображение промените, които стават с него.
Ледът не е
реалност
, той може да е
реалност
само зимно време.
Водата е
реалност
лятно време.
На такава
реалност
може ли да разчитаме?
37.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Имате едно шише, което е празно - то е
реалност
по форма, но не и по съдържание.
38.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Материята, това е една
реалност
.
Материята, това е една
реалности
.
(втори вариант)
39.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Той казал: „Там има някаква
реалност
“.
Питам: Де е вашата
реалност
?
Обаче, ония, които работят на нивата, които горят в огнената пещ, само те са хора на
реалността
, те повдигат човечеството.
За да се разбере животът, нужна е жива вяра по отношение на самата
реалност
– да не гледаме на нея като на нещо отвлечено.
Бог е великата
реалност
.
Мярката, с която определяте
реалността
, не може да се измерва.
Слѣдователно, въ насъ трѣбва да се създаде една жива вѣра по отношение на самата
реалность
, да не мислимъ, че реалното е нѣщо отвлѣчено.
(втори вариант)
Богъ е най-голѣмата
реалность
.
(втори вариант)
Самата мѣрка, съ която мѣрите
реалностьта
, не може да се мѣри.
(втори вариант)
Я ги извадете да кажатъ какво има – тукъ има една
реалность
!
(втори вариант)
Кѫдѣ е вашата
реалность
?
(втори вариант)
40.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Молитвата е
реалност
, а не сянка.
Вън от човека
реалност
не съществува.
Който разбира вътрешния закон на
реалността
, той гледа еднакво на всички неща.
От погледа на човека към
реалността
се определят отношенията му към Първата Причина на нещата.
Думитѣ сѫ сѣнка на
реалностьта
, а това, което въ дадения моментъ прѣживѣе, което дава сила на нашето сърце, което дава сила на нашия умъ, което дава сила на нашата воля, това е
реалность
.
(втори вариант)
Никаква друга
реалность
извънка не сѫществува.
(втори вариант)
Ако ние разбирахме този вѫтрѣшенъ Божественъ законъ на
реалностьта
, нѣщата щѣха да ни се показватъ еднакви, а сега нѣкой пѫть намъ тѣ се показватъ по-тежки, причиняватъ по-голѣми страдания, нѣкой пѫть ни се показватъ по-леки. Защо?
(втори вариант)
41.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Единствената
реалност
в света е съзнателният живот, който се проявява чрез светли мисли, възвишени чувства и благородни постъпки.
Духовните хора трябва да бъдат умни, да не работят с фантазии, но с
реалностите
, с видимото, с осезаемото.
“ В съня си вие се смущавате за неща, които нямат никаква
реалност
.
В тая сила е
реалността
на нещата.
И тъй, религиознитѣ, духовнитѣ хора трѣбва да бѫдатъ умни, а не глупави хора, не хора на фантазията, а хора, които боравятъ съ
реалноститѣ
, съ видимото, съ осѣзаемото и трѣбва да знаятъ кое е вѣрно, кое не е вѣрно.
(втори вариант)
На сънь васъ ви бѣсятъ, гонятъ, голѣма тревога, събудите се послѣ, казвате: „Слава Богу, това било сънь.“ Слѣдователно въ съня си се смущавате за нѣща, които нѣматъ никаква
реалность
.
(втори вариант)
42.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Това наричам аз Божествен подлог, Божествено сказуемо и Божествена връзка в
реалността
на живота.
Това подлежаще и сказуемо азъ наричамъ Божествено подлежаще, Божествено сказуемо и Божествена връзка въ
реалностьта
на свѣта.
(втори вариант)
43.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Това не е Любов, това не е Живот – да изгубим
реалността
и да живеем в мечти и илюзии.
Често и ние имаме такива миражи – не се лъжете с тях, това е една далечна
реалност
, която няма нищо общо с вас.
44.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Реалността
ѝ е в нашата душа и най-важното нещо, към което се стремим, е да обхванем и опознаем нашата душа.
45.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Това не е само една философия за заплашване, а е една велика
реалност
.
46.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Ние отричаме
реалността
всякога на ония неща, които не съдържат в себе си Божественото.
47.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Всеки резултат, който може да ни убеди за своята
реалност
, без никакво противоречие показва, че ние сме в пътя на обичта.
Всеки резултат, от който можем да съдим за
реалността
на нещо без никакво противоречие, показва, че ние сме в пътя на Обичта.
(втори вариант)
48.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ако има една външна
реалност
, т.е.
49.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Аз не ви цапам, ами трябва да се хвърли тази светлина, да се схванат нещата тъй, както са в своята
реалност
, за да се познаем.
50.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Вие имате една крива представа за
реалността
на формата.
То не е
реалност
.
1/10 – това е вашата единица, с която трябва да мислите, понеже човек представлява 1/10 от
реалността
; 1/10 от Божествената истина е човек, и когато кажа: 1/10, подразбирам мярката, с която вие, според степента на вашия ум, мерите нещата.
Всички ония неща, които се доказват, това са спънки на
реалността
.
И тъй, когато съмнението проникне във вашите души, да знаете че вие сте по-близо до
реалността
.
Следователно, може да се съмнявате само в
реалността
на нещата.
Значи, съмнението подразбира отрицателната страна на
реалността
.
Реалността
, която не може да си обясните, заражда страха.
Като дойде страхът, ще кажете в ума си: „Аз не разбирам
реалността
, не зная къде съм“.
Всъщност реални са само ония неща, които не могат да се доказват, а всички неща, които се доказват, са сенки на
Реалността
.
(втори вариант)
Следователно, когато съмнението проникне в умовете ви, вие трябва да знаете, че сте близо до
Реалността
.
(втори вариант)
Обаче щом имате един приятел, има вече в кого да се съмнявате; щом приятелят ви съществува като
реалност
, вие вече можете да се съмнявате - например дали ви обича, дали мисли като вас и т.н.
(втори вариант)
Значи съмнението подразбира отрицателната страна на
Реалността
.
(втори вариант)
Реалността
, в която се намирате сега, създава страх у вас и за да се освободите от страха, трябва да започнете да мислите как и по какъв начин е станало вашето преместване; щом намерите причината и си обясните това явление, страхът ще изчезне.
(втори вариант)
Това, което наричате обич, е сянка на Обичта, следователно нито вашата обич, нито тази на ближните ви може да се нарече
реалност
.
(втори вариант)
Хиляди години наред ще изучавате Любовта, докато разберете какво всъщност представлява; ред съществувания трябва да минете, за да разберете отчасти поне
реалността
на нещата.
(втори вариант)
Ако не се ръководите от тези максими в Живота, ще изучавате само сенките на
Реалността
и в края на краищата ще дойдете до обезсърчение и разочарование и ще кажете: „Всичко било празна работа!
(втори вариант)
51.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Не. Тия бои и цветове са само сенки, които изразяват
реалността
, която сама по себе си е неизразима.
52.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Аз искам да ви подбудя да разсъждавате правилно, да се доберете до самата
реалност
, да мислите здраво.
Като задавам тия въпроси, искам да ви заставя да мислите правилно, здраво, за да се домогнете до
Реалността
.
(втори вариант)
53.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Вие трябва да имате едновременно в съзнанието двата момента и да разбирате различието между едната
реалност
на съзнанието и другата
реалност
, която може да се прояви.
Защото, изгрев и залез съществуват само в съзнанието, като
реалност
.
Ако вие нямате съзнание за тази
реалност
, че слънцето изгрява и залязва, нищо няма да ви ползува.
“ Питам: в какво седи
реалността
тук.
Следователно, в нашето съзнание ние трябва да разграничаваме истинската
реалност
в света от преходната.
Запример, преходна
реалност
е тази, дето някой казва: „Има Господ“.
„Има бъдещ живот“, това е една преходна
реалност
.
Обаче, ако ние подразбираме под думата „Изгрев“ разширение на нашето съзнание, разграничение, разширение на Божествения живот в нас, то значи да го видим в по-широки рамки като
реалност
.
Любовта може да се прояви само чрез усилието на цялата безгранична вечност, да даде този напор, да може тази
реалност
да мине през всички тия форми.
Следователно, изгрев и залез, това са неща относителни, това не е една абсолютна
реалност
.
Като
реалности
, изгрев и залез съществуват само в съзнанието на човека.
(втори вариант)
Човек трябва да различава истинската
реалност
от преходната.
(втори вариант)
Който живее в преходната
реалност
на нещата казва, че Бог съществува, че има бъдещ живот и т.н.
(втори вариант)
Който живее в абсолютната
реалност
, той не говори за тези неща. Защо?
(втори вариант)
54.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И ние се нуждаем от едно силно преживяване на
реалността
– от допирането на този Божествен пръст на Любовта.
55.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Да описва
реалността
конкретно, без да е ангажиран в нещо.
Истински поет е онзи, който вижда нещата от Божествено гледище и ги прилага в живота си; истинският поет описва нещата в тяхната
реалност
, без да се ръководи от лични настроения.
(втори вариант)
56.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
По тази сянка ние ще може да съдим в какво направление се намира тази
реалност
, защото, ако не любиш ще мразиш.
Щом ѝ противодействуваш, ти я признаваш за
реалност
, а щом противодействуваш на тази
реалност
, ти я признаваш за сила.
Не спазвате ли този закон, вие я признавате за
реалност
; щом противодействате на
реалността
, вие признавате нейната сила.
(втори вариант)
57.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Настоящето е на Бога - това е
Реалността
.
(втори вариант)
58.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Следователно, животът е
реалността
, а смъртта е нещо преходно, в което се проявява микроскопическа дейност.
59.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
В това доказване се изразява
реалността
.
60.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Казваш: Видях, чух, пипнах нещо.– И с такива знания на своята
реалност
си правиш заключения, че много знаеш, че можеш да разрешиш всички въпроси.
Казваме: „Чух го, видях го." И е тия познания на нашата
реалност
си правим заключения, че сме много учени хора и всичко можем да разрешим.
(втори вариант)
61.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
В деня, когато откажете тази
реалност
, вие моментално ще свършите.
62.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
— Щом не можеш да четеш, ти не си в
реалността
.
— Щом можеш да четеш, сега и двамата сме в
реалността
.
Тази
реалност
никога не се изменя.
Питам: Илюзия ли е това или
реалност
?
63.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Когато математикът иска да докаже една
реалност
, той си служи по два начина: първо я отрича, после я приема.
64.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Де отиде вашата
реалност
?
Човек представя
реалността
на нещата, а всички други неща са фиктивни.
Но това „нищо" е граница на
реалността
, на Проявеното.
65.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Затуй ние изучаваме Любовта като една велика
реалност
, а не като нещо отвлечено.
Тя е една велика
реалност
, към нея се стремим, в нея има музика.
66.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Сега аз говоря, а вие слушате – това е
реалност
.
67.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Това не е илюзия, това е една велика
реалност
!
68.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Казвате: Дето е светлината, там е
реалността
.
Според мене,
реалността
е в зависимост от проявите на човека, на неговите чувства.
Сега, вие трябва да разбирате
реалността
, да се приближавате до нея.
В
реалността
няма никакви промени, нито измяна.
То е проява на видимата
реалност
.
69.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Как може, числа, които не съществуват, които нямат никаква реална основа, да им се предаде известно съществуване, известна
реалност
?
да ни научи да разбираме великата
реалност
.
В какво се заключава тази
реалност
?
70.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Сега, да дойдем до
реалността
на нещата.
Може ли то само да разреши въпроса за
реалността
?
71.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Това същество запознато ли е добре с
Реалността
на нещата?
Защото вади своите заключения от сенките, от отраженията на
Реалността
.
Но за да се ползвате от тези лъчи, вие трябва да сте дошли до положение да различавате
Реалността
от сенките или отраженията на нещата.
Каква е разликата между
Реалността
и сенките на Живота?
Значи запалената свещ е реална, а отражението на тази свещ в огледалото е сянка на тази
реалност
.
Това същество наблюдава промените на свещта в огледалото и развива свои теории за тази
реалност
.
Тази е причината, задето хората често приемат сенките на нещата за
реалност
.
72.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
А кое е
реалность
?
Въ свѣта трѣбва да имаме една
реалность
.
Ние вървимъ въ единъ кривъ пѫть на разбиране, и като нѣмаме
реалность
, ние се лъжемъ.
Една
реалност
съществува в света.
(втори вариант)
Те вървят в крив път на разбиране и като са далеч от
реалността
, сами се заблуждават.
(втори вариант)
73.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Има едно същество у нас, което разбира нещата в тяхната
реалност
.
(втори вариант)
74.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
На философски езикъ казано: законътъ се отнася къмъ туй, което е проявено, къмъ
реалностьта
, която е вече проявена и оформена.
На философски език казано: Законът се отнася към онази
реалност
, която е вече проявена.
(втори вариант)
75.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Като се хваля, моята похвала трябва да съответства на самата
реалност
.
76.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
– За да дойде у насъ онова истинско съзнание, онова разбиране на
реалностьта
.
Каква полза отъ това, че ти живѣешъ, и не съзнавашъ тази
реалность
, не можешъ да я използувашъ?
Каква полза, че живеете, без да съзнавате и използувате
реалността
.
(втори вариант)
77.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Ако учениците се съмняват в Учителя си, този учител живее в света на сенките, а не в
Реалността
.
78.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
„Няма живот.“ – „Да, няма живот.“ „Светът е лош.“ – „Да, лош е.“ „Е, животът е безсмислен.“ – „Да, безсмислен е.“ „По-калпаво същество от човека няма.“ – „Да, прав си, по-калпаво същество от човека няма.“ Сега аз говоря за
реалности
, които съществуват, но как ще се съгласим, то е друг въпрос.
79.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Ако Бог е някаква
Реалност
за тях, какво е отношението им към Него?
Значи Любовта е първото отношение, първата допирна точка с Абсолютната
реалност
, т.е.
Когато човек намери тези три допирни точки в себе си, той се самоопределя по отношение на Абсолютната
реалност
като мислеща душа.
80.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Отъ една страна ние ще схванемъ, че туй, което се мени, то е проявената
реалность
, а това, което не се мени, то е сѫщественото.
Онова, което се мени и онова, което не се мени, това сѫ дветѣ фази на живота и трѣбва да се разбере тази
реалность
.
“ Като ви наложатъ, казвате: „А, каквото изживѣхъ, разбрахъ
реалностьта
“.
Науката, това е едната страна на
реалностьта
, а другата – философитѣ обяснѣватъ туй абсолютното, метафизическото, неизмѣняемото.
Сега, ние разглеждаме тия двѣ
реалности
, и трѣбва да ги приложимъ въ живота си.
Разбрах
реалността
на нещата.
(втори вариант)
Науката е едната страна на
реалността
, а философията – другата страна.
(втори вариант)
Целта на науката и на философията се заключава в това, да познаят
реалността
и да я приложат.
(втори вариант)
– Това е маска, илюзия, не е
реалност
.
(втори вариант)
Щом кажеш, че си готов да направиш всичко, каквото Бог иска от тебе, ти си на правата страна, ти си в
реалността
на живота.
(втори вариант)
Казваш : Разочаровах се, но поне влязох в
реалността
.
(втори вариант)
Това, което се променя, е проявената
реалност
; това, което е вечно и неизменно, е същественото, т.е.
(втори вариант)
непроявената
реалност
.
(втори вариант)
двете
реалности
.
(втори вариант)
81.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
И тъй, човек не трябва да живее само с понятието „съзнание", но със съзнанието като
реалност
.
Щом се проникне от съзнанието като
реалност
, в която живее, той се намира в нова обстановка на живота, пред нов живот.
Значи самата
реалност
не е налице, тя отсъства.
Реалността
всякога остава невидима.
82.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Как разглеждат съвременните философи понятията за време и пространство – като
реалност
или като относителност?
Кръгът не представя цяла идея, но малка, микроскопическа част от цялата идея, от
реалността
.
83.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Нужна е една
реалност
, на която да се разчита.
84.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Докато външният свят се отразява във вътрешния свят на човека, той не е още в
реалността
на живота.
И докато вътрешният му свят се отразява във външния, човек не е още в
реалността
на живота.
Божественият свят е абсолютна
реалност
, без никакво отражение.
Когато вие се домогнете до една
реалност
, тя няма вече отражение.
(втори вариант)
85.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Единствената
реалност
, достъпна за нашия ум и нашите чувства, е душата.
Единствената
реалност
сега в света, достъпна за нашите чувства, за нашия ум, това е душата.
(втори вариант)
86.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
То не е една химера, едно име, то е
реалност
.
87.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
И ако при това положение всичко около него и в него затихне, тогава той ще чуе Божия глас, тогава ще се свърже с
реалността
в живота.
Следователно отражението не може да бъде равно на
реалността
.
88.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Каквито и мисли да са изказани за живота и за смъртта, те са субективни, не се основават на самата
реалност
.
89.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Божествената
реалност
е всякога
реалност
.
90.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Може ли две празнини да ви дадат една положителна
реалност
?
Вложихте ли в "Новия живот"
реалност
, вложихте ли нещо Божествено?
91.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Ако ние кажем, че без тяло не може, значи тялото е една абсолютна
реалност
, на която душата е сянка.
92.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Не, разни
реалности
ни движат.
93.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
И тъй, остават две неща явни в света: любов към ближния – тя е относителната
реалност
.
Любов към Бога – тя е абсолютната
реалност
.
Върху тази Любов, може би, някой друг път ние ще се спрем да ви поговорим, какво нещо е абсолютната
реалност
в света, какви са принципите на тази
реалност
и как може да се измени нашият живот от временен към вечен, да стане животът ни хармоничен.
Някои казват: „Толкова години вървим по този път и не виждаме никаква
реалност
“.
Радостта, от една страна, и скръбта, от друга, определят тази абсолютна
реалност
, която се проявява в себе си.
Реалността
може да се прояви или като тъмнина, или като светлина.
Тъмнината е пак
реалност
, без образ.
И светлината, сама по себе си, е проявление на
реалността
.
Тя не е още самата
реалност
.
Ако една игла може да измени състоянието на твоето сърце, къде е тогава
реалността
?
94.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Има известни науки в света, като анатомия, физиология, психология и други, които изучават човешкото тяло, ум, сърце, човешката душа и дух, произхождението им, но тази съвременна наука едва е зачекнала
реалността
на нещата.
95.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Аз съм казвал и друг път:
Реалността
не я доказвам.
За
реалността
можем да говорим само.
Аз не доказвам
реалността
, понеже комуто я доказвам, ще го опетня със своите доказателства.
Ние изучаваме абсолютната
реалност
.
Бог е една
реалност
, за която и въпрос не можем да правим.
Може ли сянката да изчезне без
реалността
?
Следователно съществуването на сенките е едно доказателство, че съществува и
реалност
.
Сега някои от вас ще кажат: „Ние сме хора на
реалността
, хора на двадесети век, нови идеи има в нас, мислиш ли, че ще ни заблудиш в своите аргументи?
96.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Сега според тази съвременна относителна
реалност
, според теорията на Айнщайн, всички хора признават, че науката е една относителна
реалност
, а досега мислиха, че е една положителна
реалност
.
И то не с тази обикновена
реалност
, а с онази абсолютна Мъдрост, абсолютна
реалност
, защото има една относителна
реалност
, има и абсолютна
реалност
.
97.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Този идеал, тази
реалност
съдържа всичко в себе си.
98.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
А сенките показват къде е тази
реалност
.
Той е един мит или едно предание, не казвам, че е
реалност
.
Ще се спра на думата „
реалност
“.
99.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Запример вие говорите много пъти за
реалност
, но не знаете какво нещо е
реалност
.
Аз определих тази сутрин в беседата си що е
реалност
.
Това, което свързва всички свои части в едно цяло и им дава простор за развиване, е
реалност
.
Реалността
всякога присъства в своите части.
Не присъства ли в своите части, тя не е
реалност
.
100.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Нищото е неопределената
реалност
, а единицата е изявената
реалност
.
Аз ще пристъпя сега към едно обяснение: не към самата
реалност
на нещата, но ще направя една аналогия.
Не, то е една жива
реалност
, в която е включен вечният Живот.
И най-после, колко голяма трябва да бъде сянката при самата
реалност
?
Тези две линии са отражение на самата
реалност
.
101.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
И сега аз желая вие да имате тази опитност, да се свържете с тази
реалност
, да се домогнете до нея.
Когато единицата има зад себе си една
реалност
, не един книжен лев, а един златен лев, с този златен лев ти можеш да свършиш много работа.
И вашите приятели, и те могат да ви се явят, но това не е една
реалност
на нещата.
Аз бих желал сега, у вас да се зароди едно интенсивно желание да се допрете до самата
реалност
на нещата и да почувствувате силата на тази
реалност
.
Ти за да намериш
реалността
, трябва да се докоснеш до нея, да туриш пръста си в нея.
Казва му Христос: „Ела, тури си пръста тук, в тази рана, и опитай тази
реалност
.
Не, тя се е докоснала до
реалността
, до нещо съществено.
След като се допре до
реалността
, майка ѝ, баща ѝ започват: „Остави ти него, ти с него няма да харосаш“.
102.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Двете страни АВ и ВС показват, че даден предмет се приближава към
реалността
на нещата, а линията АС, която представлява физическия свят, показва, че физическият свят е далече от
реалността
на нещата.
Значи 200 милиона километра е по-близо до
реалността
, отколкото 10 сантиметра.
Сега в Природата това са приливи и отливи и трябва да знаете, че когато имате пред себе си една
реалност
, за да се убедите, че
реалността
е действителна, тя трябва да даде едно отражение.
Всяка
реалност
, която не дава отражение, не е действителна.
103.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
И когато излезе от тази
реалност
, той ще има един особен оттенък в цялото си естество.
104.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Да кажа, че не съм го направил, това значи да отричам
реалността
на нещата.
Да кажа, че не съмъ го направилъ, то значи да отричамъ
реалностьта
на нѣщата.
(втори вариант)
105.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
На физическия свят
реалността
е в яденето.
106.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Да, тъй ще кажете, но когато се срещнете с
реалността
в живота, с грубия живот, ще кажете: то не може така, ами да живеем като хората.
107.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Всъщност, когато образите се получават в обратното положение, с главата надолу, в
реалността
така ли е?
108.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Любовта се проявява, когато две същества, които съставляват половина на една
реалност
, трябва да изразят абсолютното същество, т.е.
109.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Аз ще ви заведа и ще ви кажа: Доволни ли сте в
реалността
на нещата?
(втори вариант)
110.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Където и да си, ще бъдеш във връзка с Висшата
Реалност
.
111.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
Тя казва: „Не се засмях.“ Най-слабата страна на омъжените жени е тази, че те обичат да се смеят за
реалността
на нещата зад вратата.
112.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
ако някой иска да носи кръст, то това е
реалността
на нещата.
113.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Атомът е бодът на
реалността
.
А зад този атом, зад този бод седи великата
реалност
, която действува чрез него.
114.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Казва някой: „Не вярвам в нищо.“ Но утре, щом го извадите от това течение, ще каже: „Аз съм се заблуждавал.“ Защото в света има едно перспективно отклонение: може да видим нещата, които никак не съществуват и да считаме упражненията за
реалност
.
А когато виждаме и самите
реалности
, няма опасност.
А когато виждаме и самите
реалности
, няма никаква опасност.
(втори вариант)
115.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Ако ви дам една свещ, която днес не може да гори,
реалност
ли е?
Но ако ви дам една свещ, която можете да запалите и да учите на нея, тя е
реалност
.
В какво се заключава тази
реалност
?
116.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Не, има една
реалность
.
Не, има една
реалност
.
(втори вариант)
117.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Аз смятам
реалността
само тогава за
реалност
, когато може да се проектира в нашия живот, да стане ясна, достъпна за нас.
118.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Ако всеки човек е проекция, де е тогава неговата
реалност
, от която се проектира?
119.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Я запитайте този, който има една положителна връзка съ Бога дали може да ви каже нѣщо за тази
реалность
, дали може да ви докаже, че действително е свързанъ съ Бога?
Я запитайте този, който има една положителна връзка с Бога дали може да ви каже нещо за тази
реалност
, дали може да ви докаже, че действително е свързан с Бога?
(втори вариант)
120.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Слѣдователно, когато говоримъ, че виждаме, азъ подразбирамъ, че се намираме въ свѣтлина, съ която можемъ да виждаме
реалностьта
.
Не, врѣмето и пространството сѫ
реалности
, но врѣмето може да се сгѫстява или съкращава, а може и да се разширява; и пространството може да се сгѫстява и разширява.
Хубаво, ако е вѣрно това, което казватъ ученитѣ, че врѣмето не може да се съкращава, защо искашъ да съкратишъ една
реалность
?
Само тогава ще познаемъ, че въ свѣта има Едно сѫщество, Една
реалность
, за която струва всичко да се пожертвува.
Следователно, когато говорим, че виждаме, аз подразбирам, че се намираме в светлина, с която можем да виждаме
реалността
.
(втори вариант)
Не, времето и пространството са
реалности
, но времето може да се сгъстява или съкращава, а може и да се разширява; и пространството може да се сгъстява и разширява.
(втори вариант)
Хубаво, ако е вярно това, което казват учените, че времето не може да се съкращава, защо искаш да съкратиш една
реалност
?
(втори вариант)
Само тогава ще познаем, че в света има Едно същество, Една
реалност
, за която струва всичко да се пожертва.
(втори вариант)
121.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Не можешъ да мислишъ за нѣща, които нѣматъ никаква
реалность
.
Не, това не сѫ приказки, това сѫ само
реалности
.
Не можеш да мислиш за неща, които нямат никаква
реалност
.
(втори вариант)
Не, това не са приказки, това са само
реалности
.
(втори вариант)
122.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Слѣдователно, въ втората
реалность
движението на дължина е непрѣривно, но на широчина е прѣривно – все ще се усѣти нѣкакво ограничение на чувствата.
Третата
реалность
азъ наричамъ „
реалность
на разширение“.
Слѣдователно, въ третата
реалность
, никой не може да ограничи влиянието на нѣщата.
ще познава
реалностьта
на нѣщата.
Слѣдователно, за да владаме извѣстна
реалность
, трѣбва да сме извънъ нея.
Това не е
реалность
.
Ние говоримъ за онази
реалность
, която сега се проявява, която е Божествена.
Тази
реалность
, която сега провѣряваме, има еднакви отношения къмъ всинца ни.
Благодарение на тѣзи три
реалности
, науката расте и се развива.
Любовьта е една
реалность
извънъ физическия свѣтъ.
Това е необходимо, за да видимъ каква е
реалностьта
на нѣщата въ това движение.
Разбира се, тия чърти, било за овцата, било за вълка, било за рибата, не сѫ толкова сѫществени, но азъ изваждамъ слѣдното заключение: ние трѣбва да вѣрваме въ
реалностьта
на нѣщата, въ
реалностьта
на живота.
Питамъ: въ какво седи
реалностьта
на живота?
Тази
реалность
въ тѣлото ли е?
Тази
реалность
въ чувствата, които ние прѣживѣваме ли е?
Тази
реалность
въ мисъльта, която имаме, ли е?
И тъй, въ свѣта има три вида
реалности
, които трѣбва да се опрѣдѣлятъ.
Първата
реалность
азъ наричамъ „
реалность
на движение“.
Ако една граната се хвърли, тя може да полети на 10–15–20–50–100 километра разстояние, но все пакъ ще падне нѣкѫдѣ, все ще се прояви тази
реалность
.
Втората
реалность
азъ наричамъ „
реалность
на увеличение“.
Втората
реалность
се отнася до нашитѣ чувства, до духовния свѣтъ.
Тази
реалность
има посока на дължина и на ширина.
Това е необходимо, за да видим каква е
реалността
на нещата в това движение.
(втори вариант)
Разбира се, тия черти, било за овцата, било за вълка, било за рибата, не са толкова съществени, но аз изваждам следното заключение: ние трябва да вярваме в
реалността
на нещата, в
реалността
на живота.
(втори вариант)
Питам: В какво седи
реалността
на живота?
(втори вариант)
Тази
реалност
в тялото ли е?
(втори вариант)
Тази
реалност
в чувствата, които ние преживяваме ли е?
(втори вариант)
Тази
реалност
в мисълта, която имаме, ли е?
(втори вариант)
И тъй, в света има три вида
реалности
, които трябва да се определят.
(втори вариант)
Първата
реалност
аз наричам „
реалност
на движение“.
(втори вариант)
Ако една граната се хвърли, тя може да полети на 10–15–20–50–100 километра разстояние, но все пак ще падне някъде, все ще се прояви тази
реалност
.
(втори вариант)
Втората
реалност
аз наричам „
реалност
на увеличение“.
(втори вариант)
Втората
реалност
се отнася до нашите чувства, до духовния свят.
(втори вариант)
Тази
реалност
има посока на дължина и на ширина.
(втори вариант)
Следователно, във втората
реалност
движението на дължина е непреривно, но на широчина е преривно – все ще се усети някакво ограничение на чувствата.
(втори вариант)
Третата
реалност
аз наричам „
реалност
на разширение“.
(втори вариант)
Следователно, в третата
реалност
, никой не може да ограничи влиянието на нещата.
(втори вариант)
ще познава
реалността
на нещата.
(втори вариант)
Следователно, за да владеем известна
реалност
, трябва да сме извън нея.
(втори вариант)
Това не е
реалност
.
(втори вариант)
Ние говорим за онази
реалност
, която сега се проявява, която е Божествена.
(втори вариант)
Тази
реалност
, която сега проверяваме, има еднакви отношения към всички ни.
(втори вариант)
Благодарение на тези три
реалности
, науката расте и се развива.
(втори вариант)
Любовта е една
реалност
извън физическия свят.
(втори вариант)
123.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Ти ще се покажешъ на свѣта, че съзнавашъ, какво задъ тебе седи една
реалность
, задъ която се крие Богъ, и че ти имашъ сила да се поправишъ, да надделѣешъ този недѫгъ.
] зад тебе седи една
реалност
, зад която се крие Бог и че ти имаш сила да се поправиш, да надделееш този недъг.
(втори вариант)
124.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Реалността
на нещата ще ти определи какво да правиш.
Значи всяка дума трябва да бъде не само една неизменна форма, но и една неизменна
реалност
.
125.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Ще кажете, че това е една
реалность
, ще вѣрвате на всичко, което ви говоря.
Реалностьта
всѣкога извършва една коренна промѣна въ човѣка: тя усилва човѣшката интелигентность, усилва човѣшката любовь, усилва любовьта му къмъ Истината.
Тази вода тъй задоволила нейната жажда, че поискала още да пие, но усѣща
реалностьта
вѫтрѣ въ себе си.
Скърбьта всѣкога подразбира или загуба на онази
реалность
която ние сме притежавали, или пъкъ неизползуване, въ пряма смисълъ на онѣзи блага, които ни сѫ дадени.
Тази вода тъй задоволила нейната жажда, че поискала още да пие, но усеща
реалността
вътре в себе си.
(втори вариант)
Скръбта всякога подразбира или загуба на онази
реалност
която ние сме притежавали, или пък неизползване, в пряк смисъл на онези блага, които ни са дадени.
(втори вариант)
Ще кажете, че това е една
реалност
, ще вярвате на всичко, което ви говоря.
(втори вариант)
Реалността
всякога извършва една коренна промяна в човека: тя усилва човешката интелигентност, усилва човешката любов, усилва любовта му към Истината.
(втори вариант)
126.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И апостолъ Павелъ, който е прѣдвиждалъ това нѣщо казва: „Всички нѣма да умремъ, но ще се измѣнимъ.“ Сегашнитѣ хора ще се измѣнятъ, и тогава ще настане една
реалность
.
И апостол Павел, който е предвиждал това нещо казва: „Всички няма да умрем, но ще се изменим.“ Сегашните хора ще се изменят и тогава ще настане една
реалност
.
(втори вариант)
127.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Триъгълникът АСВ е само проекция, а
реалността
е извън него.
Те правят известни пречупвания на светлината, за да превъзмогнат външната
реалност
.
128.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Сега ще се спра да обясня от кѫдѣ произтича
реалностьта
на нѣщата.
Сега ще се спра да обясня от къде произтича
реалността
на нещата.
(втори вариант)
129.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Въ сѣнкитѣ нѣма
реалности
.
Тукъ може да се спра да обясня разликата между сѣнка и
реалность
.
В сенките няма
реалности
.
(втори вариант)
Тук може да се спра да обясня разликата между сянка и
реалност
.
(втори вариант)
130.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Нѣкой запитва: може ли да се види
реалностьта
?
Въ виждането има два процеса: процесъ на сѣнкитѣ и процесъ на ясното виждане, на
реалностьта
.
Реалностьта
има всѣкога сѣнка прѣдъ себе си.
Онѣзи, които отправятъ погледа си къмъ самата
реалность
, тѣ познаватъ тази
реалность
отблизо, и тя прѣбѫдва въ тѣхното съзнание.
Някой запитва: може ли да се види
реалността
?
(втори вариант)
Във виждането има два процеса: процес на сенките и процес на ясното виждане, на
реалността
.
(втори вариант)
Реалността
има всякога сянка пред себе си.
(втори вариант)
Онези, които отправят погледа си към самата
реалност
, те познават тази
реалност
отблизо и тя пребъдва в тяхното съзнание.
(втори вариант)
131.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Отражението има това качество, че винаги познава
реалността
.
Затова, във всеки живот има само един момент, в който може да се схване
реалността
.
Щом се схване
реалността
човек минава от едно състояние в друго.
Само така ще разберете
реалността
на онзи велик Божествен живот, който се таи в вас.
Значи,
реалността
не е във формата на нещата.
В тази
реалност
, в която живеете, ако речете да направите един несполучлив опит, вие може да се осакатите.
Значи,
реалностьта
не е въ формата на нѣщата.
(втори вариант)
Въ тази
реалность
, въ която живѣете, ако речете да направите единъ несполучливъ опитъ, вие може да се осакатите.
(втори вариант)
Отражението има това качество, че винаги познава
реалностьта
.
(втори вариант)
Затова, въ всѣки животъ има само единъ моментъ, въ който може да се схване
реалностьта
.
(втори вариант)
Щомъ се схване
реалностьта
човѣкъ минава отъ едно състояние въ друго.
(втори вариант)
Само така ще разберете
реалностьта
на онзи великъ Божествен животъ, който се таи въ васъ.
(втори вариант)
132.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Господ ви е събрал всички заедно и ви показва, че вие сте
реалност
, а не отражение.
Ако виждате недъзите на някого, вие виждате отражението; ако виждате доброто на някого, вие виждате
реалността
.
Кажеш ли някому, че е заблуден, че не познава
реалността
на нещата, ти сам се оглеждаш в огледалото и виждаш, че онзи в огледалото има някакво черно петно.
После ще кажеш: „Аз му посочих къде е петното, а той го изчисти.“ Когато вие заживеете в
реалността
на нещата, там няма да има вече никакви петна.
133.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Центърът С представлява друга една
реалност
, към която човек трябва да се върне.
Центърът С представлява друга една
реалност
, към която човек трябва да се върне.
(втори вариант)
134.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Ако човек през целия си живот може да подобри очите си или устата си, или ушите си, или брадата си, да ги доведе до положение да съответстват на
реалността
, това е голяма придобивка.
135.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
В този смисъл
реалността
не позволява да се налагаме.
136.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Ако в действията на човека няма никакъв смисъл, де е тогава
реалността
?
Спи ли той, и в съня трябва да вижда
реалността
.
137.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
С това подразбирам абсолютната субстанция или
реалност
, от която е направена цялата вселена.
138.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Каква
реалност
се съдържа в едно огледало?
Де е
реалността
, в огледалото, или в мене?
Реалността
е вътре в мене, а не в огледалото.
139.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Оставете сънищата, те не са
реалност
.
Що е
реалност
?
Реалността
е отношение на живи същества, отношения на съзнанието.
Казваш: имам една
реалност
, пред която се покланям.
Да, аз се покланям пред всяка
реалност
, която чувствам, или която усещам.
Когато дойде тази
реалност
в тебе, и ти ще се превиваш.
Той казва: не, аз не се покланям пред
реалността
.
Но гледам, на другия ден тази болка дошла и в него, и той се превива и казва: превивам се пред
реалността
.
Та казвам: сега ние ще се приближим към
реалността
, която има отношение към нас.
Тази
реалност
може да има чисто материални отношения, подразбирам външния живот, животът на формите.
Тази
реалност
може да бъде и вътрешна както я наричам субективна или интроспективна, както щете я наречете, това е съдържание на самия живот.
При това, тази вътрешна
реалност
, която съдържа и формата и съдържанието, прониква всичко, а ние я наричаме смисъл на живота.
Всички ние в съвременния живот сме достигнали до първата стъпка на
реалността
до формите.
Не мислете, че в образите няма
реалност
.
Всички съвременни хора искат да разрешат
реалността
, да разрешат смисъла на своя живот, но вървят по един крив път.
140.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Реалността
не може да се вземе от човека.
141.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Сега, ние говорим за формата, но формата, сама по себе си, е една необходимост за проява на
реалността
.
По закона на мисълта, допустимо е, но то е само една концепция, едно понятие, едно твърдение, но дали то има своя
реалност
, то е друг въпрос.
Следователно, има начини, чрез които ние можем да се доберем до онази, велика
реалност
в живота.
Релността всякога се отличава по следното качество: Щом човек се домогне до същинската
реалност
- тъй както учените твърдят - без разлика на това, дали ти си в будно или в сънно състояние, дали си учен или прост - тя ще произведе в него една малка радост.
Значи, всяка малка радост, от какъвто характер и да е, показва една допирна точка с онази
реалност
, от която животът произтича; или от която разумността произтича; или от която произтичат условията за проявяването на тази
реалност
.
Но, понеже ние сме в движение, не можем да бъдем в постоянно съприкосновение с
реалността
.
Ето защо, при това движение, следната фаза ще бъде едно отдалечаване от
реалността
и човек ще се намери в една крива линия.
В окултната наука под “прав път” разбират онзи път, който има най-много допирни точки с
реалността
.
Този път може да обикаля, да върви и по крива линия, но щом има най-много допирни точки до
реалността
, той е правият път.
Съвременните хора казват: посочете ни
реалността
в света!
Ето ръката, това е една
реалност
.
Няма по-голяма
реалност
от човешката ръка!
Но до колко учените хора вярват в тази
реалност
?
142.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
– Правият път подразбира съприкосновение с
реалността
на живота.
Оттам и всяка права мисъл, всяко възходящо желание също така подразбира съприкосновение с
реалността
.
Връзването подразбира съприкосновение с
реалността
.
Тъй щото, човек трябва да се свърже и по този начин да влезе в съприкосновение с
реалността
, без да се прилепи до нея.
Следователно при всяка една нова фаза аз наричам – казах ви тази сутрин, че правя път - това е прикосновение с
реалността
.
(втори вариант)
Някой път може да се направи една картина, графически да се определи съприкосновението със самата тази
реалност
.
(втори вариант)
Всяко едно възходящо желание у човека всяка една права мисъл, която може да се реализира, вие трябва да бъдете в съприкосновение с
реалността
.
(втори вариант)
Свързването значи съприкосновение с
реалността
.
(втори вариант)
143.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Сега с едно малко разяснение, без да се впущам дълбоко в
реалността
на нещата, ще ви кажа как трябва да гледате и да разбирате въпросите.
Каква
реалност
има в този портрет?
144.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Всичко в света е реално, само че в едно отношение
реалността
е вечна и неизменна, а в друго отношение – временна и преходна.
145.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Реалността
на живота не може да се обясни по един конкретен начин, както някои съвременни философи, или както някои съвременни общественици изискват.
Великата
реалност
на живота може да се обясни само символистически.
В какво седи
реалността
на живота?
–
Реалността
на живота седи в това, че той е безсмъртен.
146.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Да, за вас са предположения, но за мен са
реалност
.
147.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Следователно, има две
реалности
в живота: едната навътре, а другата - навън.
148.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Но между
реалността
и халюцинацията има една съществена разлика.
Но ако този човек е в
реалността
и почнеш да го претегляш, ще видиш, че той постепенно става все по-тежък.
Турете двама души, единият от тях в
реалността
, а другият в халюцинациите, ще видите, че този от тях, който започва да олеква, да съхне, той е в халюцинациите, а този, който расте, зрее и плод дава, той е в
реалността
на живота.
Това, че вие съществувате, е една
реалност
.
Че имате живот, това е една
реалност
.
Че имате ум, това е една
реалност
.
Че имате душа, това е една
реалност
.
Че духът действа сега и работи във вас, това е една
реалност
.
Че още хиляди години ще живеете, това е една
реалност
.
Има още много
реалности
във вас, които вие не съзнавате.
Тези въпроси засега може да се оставят, но важна е сегашната
реалност
, туй тяло, което сега имате.
149.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Например буквата н означава отричане от
реалността
, а буквата и – потвърждаване на
реалността
.
Единият начин е на отричане на
реалността
, а другият – потвърждаване на
реалността
.
(втори вариант)
150.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
Ако аз напиша това число в
реалност
, колко дена ще ми вземе?
(втори вариант)
151.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Но после, като премине този момент, вие казвате: дали това е действителност, дали е
реалност
, дали не съм спал и само тъй почувствах това нещо?
152.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
1), дето тя няма никаква
реалност
.
153.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Ако направите опита само един път и видите тази светлина, ще мислите, че сте се излъгали, но направите ли опита няколко пъти, ще се уверите, че тук няма никаква илюзия, а се намирате пред една
реалност
.
154.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Трябва да знаете, обаче, че
реалностите
в света всякога допущат противоположности.
Всяка
реалност
има и своя противоположност.
Значи,
реалностите
не са всякога на едно и също място.
155.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Извън доброто вярата е празна дума, но с доброто заедно вярата е сила и
реалност
.
Затова казвам: Не се самозалъгвайте от привидни
реалности
.
Има една
реалност
в света и тя принадлежи изключително на душата.
156.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Във всичко това, което се представя нека има
реалност
, а не лъжи и измислици.
157.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
с битието или
реалността
, с общия велик, безграничен живот, или с други думи казано, с Божествения живот, тази семка или това житно зърно изменя своята форма и влиза в нова фаза - фазата на проявяване.
158.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
За да се придобие, обаче, тази
реалност
, три съществени неща са необходими на човека.
159.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
енергията, която ще изразходвате за постигането на тази идея, трябва да съответства на самата
реалност
.
Само в облеклото на радостта и скръбта ние познаваме
реалността
на нещата.
160.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Всеки човек е опитал
реалността
на този свят, но въпреки това пак се съмнява в него.
161.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Това са
реалности
, уподобления.
162.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Реалността
седи дълбоко вложена в нашето битие, в нашия съзнателен живот.
163.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Абсолютната
Реалност
има това качество, че тя всякога може да се провери.
Тъй щото, когато човек не е проверил
Реалността
, това показва, че той не е в съгласие с нея.
Значи неговото движение е по-слабо от движението на
Реалността
, вследствие на което тя остава непонятна за неговия ум.
164.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Питам: Каква
реалност
има в това, което могат да вземат на човека?
165.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Казвате: Тия неща са фантастични, никаква
реалност
няма в тях.
166.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Реши ли човек да изпълни волята Божия, той ще има една Велика опитност, да провери Божия Закон, като
реалност
в света.
Това пиано за нас е дотолкова важно, доколкото чрез него може да се прояви
реалността
или разумността на живота.
За този момент, именно, ви говоря аз, като велика
реалност
в живота.
Питам: Каква
реалност
може да съществува там, където има страх?
Обаче, трябва да се знае, че човек още не живее в
реалността
.
Ако една негова мисъл или едно негово чувство се проявява и изгубва, той не живее в полето на
реалността
.
167.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Това не е фантазия, то е
Реалност
, която се отнася до Вечното знание, складирано в Божествените съкровища.
За да намирате, че всичко е суета, това подразбира съществуването на някаква
Реалност
.
Само при суетата има
Реалност
и при
Реалността
има суета.
168.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Между
реалността
и отражението на нещата има разлика.
В отражението човек чува само себе си, а в
реалността
той води разумен разговор.
169.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Не, когато човек умира, свършват се само неговите безпокойствия, илюзии и тогава, освободен от всички ограничения, той се намира пред
реалността
на живота и казва: Едно време, когато живях на земята, аз бях малко дете, което се смущаваше и безпокоеше от дреболиите на живота, но сега виждам, че за всичко това не заслужава човек да се спира в своя път.
170.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Домогне ли се човек до
реалността
на нещата, той става мощен, велик, щастлив човек, и каквото започне, всичко се нарежда добре.
171.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Илюзията е закон на случаиността, и затова, понеже не спада към земния живот, тя е
реалност
на един възвишен живот.
172.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Докато пространството се ограничава от стени, докато му се дават различни форми, човек се движи в относителната
реалност
на Живота; в Абсолютната
реалност
нещата са безгранични и безформени.
Когато гледате човека в относителната
реалност
, той има определена и постоянна форма; гледате ли го в Абсолютната
реалност
, той няма форма и трайност - вие го виждате за кратък момент, след което веднага изчезва.
В Абсолютната
реалност
нещата се създават и изчезват мигновено, Абсолютният свят има много измерения.
Може. Ако тези линии са живи, тези същества, които се движат в тази плоскост – ако вий в тях възбудите друго едно движение, в друга една посока, те ще образуват триизмерен свят и следователно туй, което е било илюзия, ще стане
реалност
.
(втори вариант)
173.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Материята, сама по себе си, е инертна
реалност
.
Запример, мнозина се съмняват в
реалността
на сънищата и казват, че те са илюзорни неща, предизвикани от външни причини.
174.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Мнозина се интересуват да знаят, какво нещо е
реалността
.
Някои считат, че условията, в които живеят, представят истинската
реалност
.
Каква
реалност
има тогава в този живот?
175.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Щом е природен закон, той е
реалност
.
176.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Тази
реалност
, обаче, не е истинска.
177.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Съвременните хора се отличават с крайно отричане на
реалността
.
178.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Да изгубите смисъла на живота, това показва, че не сте били в
реалността
на нещата.
Тя е
реалност
, а
реалността
не се губи.
179.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Всички говорят за
реалността
на нещата, търсят
реалността
и не я намират. Защо?
Един ден, като свалите всичките си раници и ви претеглят, колкото тежите, това сте вие, това е животът на душата, животът на
реалността
.
180.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Обаче зад времето и пространството съществува друга една
реалност
.
Как можем да определим тази
реалност
?
Тя е
реалност
, която ни ограничава.
Този закон, тази
реалност
в света е разумна, само че всички същества не я схващат еднакво.
181.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Щом имате две идеи за едно и също нещо, вие нямате,
реалността
, но отражението.
182.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Това е закон, това е геометрия, това е наука, в която има
реалност
.
Ако човек знае как да се умножава сам на себе си, той ще познае своята
реалност
.
Ние живеем в Божествената
реалност
на нещата, но трябва да разбираме нейните закони.
Само по този начин ученикът ще може да разбере
реалността
на живота.
183.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Освен отношенията си към Бога, вие трябва да разрешите и въпроса какви трябва да бъдат отношенията ви към самата
реалност
.
“ Казвам: Буквалният смисъл е неразбраният смисъл, а преносният смисъл е разбраният, но нито буквалният, нито преносният смисъл могат да обяснят
реалността
на нещата.
184.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Не, аз не описвам даже хилядната част от самата
реалност
.
185.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Между понятието Бог и самата
реалност
трябва да има връзка.
Следователно, изваждането и делението не са нищо друго, освен отражение на
реалността
.
В това седи
реалността
на нещата.
Реалността
на живота седи в касата.
– Ако
реалността
на живота се заключава в касата, в парите, питам: когато заболеете, и смъртта дойде при вас, можете ли да се откупите с пари?
186.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
да отговаря на
реалността
.
Реалността
е тил на правата мисъл.
187.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Ако човек се откаже от цялото, което представя
реалността
или разумността в живота, той неизбежно ще дойде до положението, в което се намират съвременните общества.
188.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
В това седи дълбокият смисъл на живота, който води към
реалността
.
Коя е онази
реалност
, дето нищо не може да се подпуши?
Тази
реалност
се крие във великата наука на живота.
189.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Миналото не е мъртво, то е
реалност
.
190.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Не са фантазии, а
реалност
.
191.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Сатурн, Венера, както и останалите планети, съществуват като
реалности
и оказват въздействие както върху отделния човек, така и върху отделните народи.
Така ще дойдете до
реалността
на нещата, до онази положителна наука, която трябва да се подложи на опит.
192.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
Реалността
седи в творчеството.
Реалността
има свойство да расте.
193.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Според мене, неразбраните неща са халюцинации, а разбраните –
реалност
.
194.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Тъй както стават нещата в света, това е добре, то е възпитателен метод за хората, но ако мислят, че това е
реалност
, те са на крив път.
В света съществуват само
реалности
, посредством които човек може да възстанови своите отношения към разумния свят.
195.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Сега ще определя, какво нещо е
реалност
.
Коя е мярката на
реалността
?
Мярката на
реалността
е правата линия.
196.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Не, това е
реалност
, която не може да се реализира, понеже събудиха този човек преждевременно, не го оставиха да свърши съня си.
197.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Под думата „невидим свят" не трябва да подразбирате свят без никаква
реалност
.
198.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Според нашите понятия всичко туй е вярно, но ако искате да се запознаете със самата природа, с
реалността
на нещата, както са в действителния свят, трябва да знаем, че едно астрално състояние бързо се изменя.
(втори вариант)
199.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Скърбите и радостите на хората не почиват на абсолютна
реалност
.
Пък и за самия човек те не представляват някаква
реалност
.
Къде е
реалността
– в неговата скръб, или в неговата радост?
200.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Обаче, всяко външно отношение отговаря на една вътрешна
реалност
.
201.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
" Като видя, че не е в затвора вече, разбра, че се намира пред
реалността
.
Значи, докато си в затвора, това е сън; излезеш ли от затвора, това е
реалност
.
202.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Значи,
нереалността
има две страни: красива и некрасива.
203.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
В какво се състои
реалността
на физическия живот?
Има ли някаква
реалност
в сънищата?
204.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Тази
реалност
, именно, представя вътрешна връзка между всички прояви на живота.
Тази
реалность
, именно, прѣдставлява вѫтрѣшната връзка между всички прояви на живота.
(втори вариант)
205.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Новият живот работи с
реалността
.
Живот, който произтича от душата, който не се нуждае от доказателства, е живот на
реалността
.
Докато човек днес обича, утре не обича, днес мисли по един начин, утре – по друг начин, той не познава
реалността
.
Само разумният, само съвършеният човек живее в
реалността
на нещата.
реалността
на неговия живот.
Дръжте се за
реалността
на нещата, в какъвто мащаб и сила да сте я придобили, и ще видите, че тя постепенно расте и се усилва.
Какво представлява
реалността
?
206.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
И тъй, щастието е
реалност
, към която хората се стремят.
Те не представляват никаква
реалност
.
207.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
А Великата
реалност
, Бог, като Му кажеш веднъж, Той разбира.
(втори вариант)
208.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
И тъй, когато се натъква на някое отрицателно състояние, което се изразява чрез известно число, човек може да си помогне само ако познава онзи закон, според който
реалността
на нещата се крие в центъра на неговото съзнание.
209.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Това, което е от преходен характер, то няма
реалност
.
(втори вариант)
Тези неща са само за забавление, които се отличават от
реалността
.
(втори вариант)
В нас има известни идеи и стремежи и прочие, които са сенки, не са
реалност
.
(втори вариант)
Това е
реалност
.
(втори вариант)
210.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Съвременните хора говорят за
реалността
и казват, че реални неща са тия, които могат да се постигнат.
- Не, всяко постигнато нещо не представя още самата
реалност
.
При това положение, водата ще бъде
реалност
за човека.
211.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
И духовният свят не представя още абсолютната
реалност
.
212.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Като става сутрин, този човек започва да се моли на Бога, кръсти се, чете нещо от Библията или Евангелието, но при всичко това, той няма едно съзнателно, вътрешно отношение към самата
реалност
.
От гледището на абсолютната
реалност
на нещата, никой няма право да се произнася, кой как живее, как постъпва, колко работи и т.н.
213.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
От отражението той ще върви към самата
реалност
.
Да възненавиди човек света, това значи, да се откаже от него като отражение и да търси
реалността
на нещата - Бога.
Те търсят
реалността
на нещата, а допущат нереални работи.
214.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Твърдото, течното и въздухообразното вещество са състояния на материята, които ние наричаме
реалности
.
Обаче, вие още не сте се домогнали до тези
реалности
.
Реалността
не седи в съзнанието, но различни същества, с различни степени на съзнание са действували за създаване, например, на леда, на водата, на парата.
215.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Питам: Как познавате
реалността
на нещата?
Реалността
не се пипа, не се чува, нито се помирисва.
Реалността
издава благоухание, но досега никой не се е докосвал до нея.
Даже умът не се е докосвал до
реалността
.
Няма същество в света, което е могло да се докосне даже до дрехата на
реалността
, вследствие на което тя остава всякога чиста.
Следователно, всяко нещо, до което човек не може да се докосне, е
реалност
.
Всяко нещо, към което човек не може нито да прибави, нито да отнеме нещо, е
реалност
.
Не само човек, но и целият свят да се събере, никой не може нито да прибави, нито да отнеме нещо от
реалността
.
Микроскопът, обаче, открива
реалността
.
То издава едно благоухание, но никой нос до
реалността
не се е добрал.
(втори вариант)
Реалността
е толкоз красива, че тя не дава никой да се допира.
(втори вариант)
Няма същество, което е могло да се допре до
реалността
, нейната дреха е чиста.
(втори вариант)
Това са две
реалности
в света.
(втори вариант)
Туй, до което ти не може да се приближиш, туй, което ти не може да оцапаш, туй, на което ти не може да притуриш, нито да отнемеш нещо, то е
реалността
.
(втори вариант)
Към
реалността
никой не може нито да притури, нито да отнеме.
(втори вариант)
Не само ти, но да се събере и целият свят, не само целият свят, но и да се съберат и всичките богове - и те не може да притурят нещо към
реалността
.
(втори вариант)
На
реалността
нищо не се прилага, понеже е пълна, понеже е съвършена в себе си.
(втори вариант)
216.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Защото първо ние трябва да имаме нещо дадено, или на съвременен език казано, ние трябва да имаме една
реалност
, към която нито можем да прибавим, нито можем да отнемем нищо.
Такава
реалност
, именно, е любовта.
В този случай, старият човек се е отдалечил от
реалността
на нещата.
Казвам: в
реалността
съществува само един Бог, Който не е познат на хората.
Следователно, ако искате да разберете
реалността
, вие трябва да се стремите към първичната
реалност
.
При това положение, никой няма право да пита, как може да намери
реалността
на нещата.
Който искрено търси тази
реалност
, той никога не пита, как и де може да я намери.
217.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Също така и
реалността
не се обяснява.
Някой иска да разбере, какво представя
реалността
.
Едно трябва да знаете: само онзи има право да се ползва от ключа на
реалността
, който е добил доверието на Бога.
Всеки трябва да се стреми да добие това доверие, да получи свободен билет до слънцето да получи ключа от касата на
реалността
, както и елексира на живота за да се превърне от стар дядо в млад красив момък.
За да дойде до абсолютната наука, до
реалността
на нещата, човек трябва да се справи с желанията си, да знае, кои желания са съществени и кои не са.
Казва някой: "Кажи ми каква е
реалността
." Аз имам десет милиона, давам ти ключа на моята каса, аз отивам в странство.
(втори вариант)
218.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Животът е важен, като
реалност
, която няма нито начало, нито край.
219.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Това не показва, че в техните вярвания няма нищо реално, но често, тази
реалност
се помрачава от привидните, от преходните неща в живота.
220.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Това показва, че не сте установени в тази, тъй наречена Абсолютна
реалност
.
Три велики закона управляват битието: Законът на абсолютната
реалност
, законът на абсолютната разумност и законът на абсолютната материя.
221.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Това, което за тях е било в далечното бъдеще, сега за нас е една
реалност
.
(втори вариант)
222.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Интензивността, будността на нашето съзнание пък определя
реалността
на нещата.
Докато човек яде, облича се, говори или прави добро някому със съзнание, дотогава той живее в
реалността
.
Вън от съзнанието никаква
реалност
не съществува.
223.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Всичко в света е
реалност
.
224.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Като говоря така, не го Вземайте като
реалност
, то е само за изяснение.
(втори вариант)
225.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Работете, именно, за тази
реалност
.
Каквото направиш в живота си, ще има една
реалност
, за която ще работим.
(втори вариант)
Туй е фигура, но е и една
реалност
.
(втори вариант)
226.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Следователно, щом поставим въпроса, дали маже да отричаш онази
реалност
, която е в тебе.
(втори вариант)
227.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
На десет илюзии ще срещне едва една
реалност
.
Всяко нещо може да бъде илюзия, но може да бъде и
реалност
– зависи от разбирането на човека.
Бомбата е илюзия за онзи, който не я разбира, но
реалност
за онзи, който я разбира.
Както рекламата привлича вниманието на хората към нещо ценно, така и илюзията привлича вниманието им към
реалността
.
Като знаете това, не избягвайте илюзиите, но вървете постепенно към
реалността
на живота.
228.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Съществуват два вида разбирания, два вида възможности, две
реалности
: абсолютно и относително разбиране, абсолютна и относителна възможност, абсолютна и относителна
реалност
.
Човешката душа е безсмъртна, но веднъж слязъл на земята, човек живее в относителната
реалност
, в смъртта на материята, на плътта.
Докато дойде до абсолютната
реалност
, човек минава през относителната, през живота на страданията и смъртта.
За да влезе човек в абсолютната
реалност
, Писанието му препоръчва да не люби света, т. е.
Да люби човек света, това значи, да живее в относителната
реалност
на нещата.
Да люби Бога, това значи, да влезе в абсолютната
реалност
.
Влезете ли в тази
реалност
, Бог ще ви запознае със света.
В абсолютната
реалност
съществува само едно отношение — любов към всичко живо.
В относителната
реалност
, обаче, съществуват две отношения: или ще любиш, или ще мразиш.
В относителната
реалност
съществуват два полюса на живота: положителен и отрицателен.
В абсолютната
реалност
съществува само един път — път към любовта, към възходящото, към положителното в живота.
При първото положение човек живее в абсолютната
реалност
.
При второто положение той се намира в относителната
реалност
на нещата.
Влезе ли в относителната
реалност
на живота, човек си служи с много мерки.
Влезе ли в абсолютната
реалност
, той си служи само с една мярка.
Който върви в пътя на относителната
реалност
, той върви от светлина в светлина и от тъмнина в тъмнина, от светлини в тъмнина и от тъмнина в светлина.
Този човек се движи в относителната
реалност
, която е свят на постоянни промени.
То е относителна
реалност
.
(втори вариант)
Да любим Бога, то е абсолютна
реалност
.
(втори вариант)
Онзи, който върви по относителната
реалност
, неговият живот е от светлина в светлина и от тъмнина в тъмнина, от светлина в тъмнина и от тъмнина в светлина.
(втори вариант)
Писанието казва: "Понеже ти си напуснал първата любов, първото отношение, понеже си напуснал първата любов, дошъл си до относителната
реалност
, изстудя сърцето ти, затова и аз ще постъпя така.
(втори вариант)
С каквато мярка мериш, ще ти се въз- мери." То е относителната
реалност
, относителното разбиране на нещата.
(втори вариант)
Вие се намирате в тъмнина, и ако ви представя да идете при Христа, да видите Неговия палат, вие ще кажете: "Дали това беше една
реалност
?
(втори вариант)
Щом изменим отношенията към [Христа],
реалността
се губи.
(втори вариант)
А след туй ще дойдем до относителната
реалност
, понеже в нея живеем.
(втори вариант)
Относителната
реалност
се разбира, ако дойдем да живеем в абсолютната
реалност
.
(втори вариант)
И Писанието, като сравнява абсолютната
реалност
, казва: "Не любете света." Защото любовта към света е относителна
реалност
, а любовта към Бога е абсолютна
реалност
.
(втори вариант)
Значи имате, най-първо, абсолютна
реалност
, обич към Бога, и като дойде Бог във вас, понеже Бог възлюби света, Той ще ви запознае със света.
(втори вариант)
Затуй съществуват две сили в относителната
реалност
, или ще ме обичаш, или ще ме мразиш.
(втори вариант)
В своето първично отношение, той не устоява на истината, тури ограничение в любовта си." Следователно се зараждат много отношения, дойде вече относителната
реалност
.
(втори вариант)
Една мярка е изразена в нещата, то е абсолютната
реалност
.
(втори вариант)
Щом по много начини може да разрешиш един и същ въпрос, той спада към относителната
реалност
.
(втори вариант)
В относителната
реалност
мерките са други.
(втори вариант)
В първичната
реалност
отивам в една фамилия, човек, който не е женен, няма деца.
(втори вариант)
То е относителна
реалност
.
(втори вариант)
229.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Новият живот е живот на
реалността
.
230.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
То е относителна
реалност
.
(втори вариант)
231.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Будно съзнание трябва да има човек, за да различава
реалността
от отраженията.
232.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Ще кажете, че единствената
реалност
в живота е любовта.
233.
Обикновено и Божествено съзнание
,
МОК
, София, 5.7.1929г.,
Те нямат нищо общо с
реалността
.
В същност,
реалността
е в силите, които действат в тях, а не в самите величини, които се образуват под влиянието на силите.
234.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Всичко, което сега ви говоря, е
реалност
.
235.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
И тъй, за да не се заблуждава от външния свят, човек първо трябва да изучи същината на своя живот, отношението му към разумната природа, към
реалността
, която го обикаля.
Само така той ще разбере
реалността
на живота.
236.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Да се слее човек с Бога, това значи да придобие той
реалността
.
Съвременните хора живеят в
нереалността
, вследствие на което са изложени на страдания, на сиромашия и болести.
237.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Често се говори за абсолютна и относителна
реалност
.
Ще кажете, че числата крият в себе си абсолютна и относителна
реалност
.
Обаче, като се превърне на ангел, ще разбере, че се е намирал в относителната
реалност
на живота.
Тази връзка е
реалност
, на която можете да разчитате при всички условия: като болен и здрав, като беден и богат, като нещастен и щастлив.
Той е свързан с абсолютната
реалност
и всякога разчита на нея.
238.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Да бъдеш само идеалист, без да се вглеждаш в
реалността
на живота, това е аномалия.
239.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Тъй щото става ли въпрос до
реалността
на нещата, човек трябва да прави опити.
Обаче, в това не се заключава
реалността
на живота.
Божественият свят се заключава в
реалността
, която прониква навсякъде.
За да влезем в
реалността
на живота, ние трябва да ги съединим в съзнанието си и никога да не ги отделяме един от друг.
Значи, за да се домогне човек до
реалността
на нещата, до тяхната същина и да я приеме такава, каквато е, ред умове трябва да му я доказват.
Реалността
на живота седи в онова, което човек не вижда, а не в това, което вижда.
Значи,
реалността
на нещата се заключава извън тялото, а не в самото тяло.
И това, което възприеме от Него, представя
реалност
, към която той се стреми.
Много пътища има, чрез които човек може да се домогне до тази
реалност
.
Страданията, които съвременните хора преживяват, не са нищо друго, освен методи на разумната природа, чрез които иска да застави хората да вървят в пътя, който води към
реалността
.
Казвам: вие трябва да намерите де седи
реалността
на живота.
(втори вариант)
Значи, за да се знае самата истина, трябва ред умове да ни доказват, че
реалността
е по друг начин съпоставена.
(втори вариант)
И след като разберем тази
реалност
, едва ли можем да си представим какво нещо е слънцето, какво нещо представляват звездите.
(втори вариант)
Реалността
не седи в това, което ти виждаш, но в това, което ти не виждаш.
(втори вариант)
Реалността
е извън тялото, а не в самото тяло вътре.
(втори вариант)
И тогава някой казва: „Аз искам да зная какво нещо е Бог." Ти не можеш да Го видиш, но казвам: това, което не можеш да видиш, не можеш да възприемеш неговата безкрайност, но можеш да дойдеш в съприкосновение с него - това е
реалността
.
(втори вариант)
Тази
реалност
си има пътища, чрез които тя се обявява.
(втори вариант)
Но и тук още не е цялата
реалност
.
(втори вариант)
Значи да обърнем този процес - да стане един процес на разширение, но и [това] още не е всичката
реалност
.
(втори вариант)
След това иде Божественият свят, дето
реалността
следва навсякъде след човека.
(втори вариант)
240.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
В него е
реалността
.
Можем ли да схванем и приложим тази
реалност
, ние сме разбрали дълбокия смисъл на живота.
В самозаблужденията не седи щастието, нито
реалността
.
(втори вариант)
241.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Тези три времена, тези три епохи имат връзка една с друга, но
реалността
на живота седи в настоящата епоха.
242.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Как е възможно душата, която е духовно нещо, непространствена, която няма никаква
реалност
, да живее в тялото, което е реално и пространствено?
(втори вариант)
243.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
За да се домогне до
реалността
на нещата, до дълбокото разбиране на живота, човек неизбежно минава през радости и страдания.
244.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Светът, в който сега живеете, материята, се намира в едно преходно състояние, или казано на психологически език, проявеният свят, защото
реалността
, това е едно проявление на съзнателния живот, минава едно преходно състояние.
(втори вариант)
245.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Сега да ви обясня
реалността
на нещата, отде се появяват противоречията на живота и даже се явява смъртта.
(втори вариант)
246.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Ако двама приятели искат да запазят отношенията си, да не се разделят, от каквато посока на мислите и на желанията си да изхождат, те всякога трябва да се срещат в центъра А, в
реалността
на живота.
Христос въвежда човека в
реалността
на живота — в изобилието, дето водата постоянно извира.
247.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Ако чрез очите си ние не виждаме
реалността
на нещата, и ако чрез ушите си не схващаме разумността, къде остава човекът?
Да виждаме
реалността
на нещата и да схващаме тяхната разумност, това е възможното, към което човек трябва да се стреми.
Невъзможните неща, с които човек понякога се занимава, са забавления, а възможните неща са
реалности
.
Реалността
на нещата, обаче, не седи в тяхната външност.
Според мене,
реалността
в живота е една възможност.
Всяка
реалност
произтича от една възможност.
Значи, между
реалността
и възможността има известна зависимост.
Казвам, ако през нашите очи ние не можем да видим
реалността
и ако през нашите уши не можем да схванем разумността, питам, де е човекът?
(втори вариант)
Според мене
реалността
в живот е една възможност.
(втори вариант)
Всяка
реалност
произтича от една възможност.
(втори вариант)
248.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
– Това са теми, които не отговарят на
реалността
.
Когато пишете някаква тема, трябва да мислите, да съпоставяте нещата, да отговарят на
реалността
, на действителния живот.
249.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Но той е човек на времето, той е
реалност
, вие внасяте сто хиляди лева злато в неговата банка, веднага той записва господин Господинов има сто хиляди лева злато в банката.
(втори вариант)
250.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Сиромашията и богатството представят две лица на една и съща
реалност
.
Богатството и сиромашията едновременно са две лица на една и съща
реалност
.
(втори вариант)
Те гледат на тази
реалност
от различни гледища.
(втори вариант)
251.
Паралелизъм в природата
,
ООК
, София, 20.11.1929г.,
Тя разкрива пред него
реалността
на нещата.
Без геометрия човек не може да има ясна представа за
реалността
.
252.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Реалността
на нещата не седи в това, което човек може да пипне, но в онова, което в даден момент съзнава.
Реалността
се изразява в отношенията на хората като души.
Отвън може да бъде само онова, което крие зад себе си някаква
реалност
.
Единицата, която е създала света, сама за себе си е абсолютна
реалност
; зад нея друга
реалност
не съществува.
Човек се движи и проявява в тези четири свята, които представят
реалността
на неговия живот.
Следователно, между човека и външната среда трябва да има такова отношение, каквото съществува между външната и вътрешната
реалност
на нещата.
Реалността
в света седи в нашите мисли и в нашите чувства.
(втори вариант)
Реалността
седи в отношенията, които имаме към живите души.
(втори вариант)
За да бъде нещо отвънка, то трябва да има друга някаква
реалност
.
(втори вариант)
Следователно трябва да има едно отношение между външната среда и самия човек, между външната проявена
реалност
и вътрешната
реалност
и същината на живота.
(втори вариант)
Има известни положения, които определят какво нещо е
реалността
.
(втори вариант)
253.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
В това седи
реалността
на живота.
Край и начало са две страни на една и съща
реалност
.
Край и начало, това са двете точки на една
реалност
.
(втори вариант)
Това е истинската
реалност
.
(втори вариант)
Реалността
е да срещнеш всевъзможни препятствия.
(втори вариант)
Бог не е една
реалност
недостъпна, тя е достъпна и всеки един от вас може да има най-микроскопическия опит.
(втори вариант)
254.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Външният свят дава форма, израз на
реалността
.
Без пространството, никаква външна форма, никаква
реалност
не може да се прояви.
Ако вярванията и теориите на хората имат отношение към
реалността
, те имат отношение и към самия човек.
Нямат ли никакво отношение към
реалността
на нещата, те нямат отношение и към самия човек.
Да дойде при мене един светия и да ми разправя
реалността
на своя живот, как прекарва в пустинята - и го изслушам внимателно докрай, това е търпение.
(втори вариант)
Пространството всякога показва един външен обективен свят, който дава външната форма, който дава израз на
реалността
.
(втори вариант)
Без пространството никаква външна форма, никаква външна
реалност
не може да се промени.
(втори вариант)
Защото
реалността
в света трябва да има известно отношение към тебе, живия човек.
(втори вариант)
255.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
То представя
реалността
на нещата.
256.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Ето как аз представлявам
реалността
.
(втори вариант)
Някой път вие не можете да си дадете един отчет, вие се страхувате да дойдете до онова реално положение, да си дадете едно строго определение, в
реалност
какво знаете, нещо, на което можете да разчитате.
(втори вариант)
Докато вие може да се занимавате с величини, на които може да отнемете нещо или които можете да увеличите, вие нямате никаква
реалност
, никаква стабилност в живота и всякога вашата работа може да се измени.
(втори вариант)
257.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
За мене има още една
реалност
, за която аз не мога да говоря.
(втори вариант)
258.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Те търсят
реалността
, т. е.
те говорят за
реалност
, без да разбират, какво нещо е
реалността
.
Според мене,
реалност
е това, в което човек може да вземе участие.
Реалността
има отношение към човека дотолкова, доколкото той сам има отношение към нея.
Който има отношение към
реалността
, той всякога има дял в нейните придобивки.
В
реалността
, обаче, няма никакви загуби.
Който няма отношения към
реалността
, той не може да се ползва от нейните придобивки.
Това, което хората наричат илюзия, не е нищо друго, освен разглеждане, съпоставяне на нещата по отношение на друга някаква
реалност
.
Значи, разглеждането на нещата от една
реалност
по отношение на друга
реалност
, наричаме илюзия.
Сега, за да дойдете до абсолютната
реалност
на нещата, вие трябва да съпоставяте фактите и явленията в живота и в природата, не според положението им във временния живот, но по отношение на вечното.
Като
реалност
, любовта се изразява чрез четири неща: тя внася светлина в ума, топлина в сърцето, благородство в душата и сила в духа.
Всяко нещо, което не внася тия четири елемента в човека, не е
реалност
.
Мнозина не разбират, какво представя истината, какво представя
реалността
на живота, но казват, че са дошли до
реалността
.
Да, те са дошли до стъпките на
реалността
, но не и до самата нея.
Не е малка привилегия за човека да върви по стъпките на
реалността
.
Та казвам, в
реалността
има четири важни неща, които трябва да имате предвид.
(втори вариант)
Най-първо
реалността
внася светлина в ума, после тя внася топлина в сърцето, тя внася благородство в душата и най-после - сила в духа.
(втори вариант)
Там, дето няма светлина в ума, топлина в сърцето, благородство в душата и сила в духа, това не е
реалност
.
(втори вариант)
Вие може да вземете този мащаб за определяне що е
реалност
.
(втори вариант)
Ако от твоята наука умът ти постоянно се осветлява, сърцето ти постоянно се стопля и ти дава импулс за работа и ако ти се облагородяваш в знанието си, използваш го правилно и от ден на ден ставаш по-силен - не да вадиш шашка и да воюваш, но ставаш силен по дух, ти си в
реалността
на науката.
(втори вариант)
Вие казвате: „Аз намерих
реалността
." Да, ако си намерил
реалността
на стъпките на онзи човек на истината - и това е една голяма придобивка.
(втори вариант)
Казвам сега, ние, всички хора, търсим
реалността
, или търсим възлюбения, или търсим идеала си, но в това търсим онова, в което нашият живот не се е изразил.
(втори вариант)
Сега аз ще определя какво нещо е
реалността
, какво нещо е битието, какво небитието и какво нещо е илюзия в живота.
(втори вариант)
Реалност
наричам това, в което аз взимам участие.
(втори вариант)
Реалността
всякога има отношение към мене и аз имам отношение към
реалността
.
(втори вариант)
Следователно аз всякога имам дял в тази
реалност
и във всички нейни придобивки.
(втори вариант)
В
реалността
абсолютно няма загуба.
(втори вариант)
Защото илюзията е съпоставяне към друга една
реалност
, която не е илюзия.
(втори вариант)
259.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Ако пък вижда нещо, това не значи, че е видял
реалността
на нещата.
Той вижда на платното на кинематографа хора, животни, дървета, слуша гласове, но всичко това е отражение на
реалността
, т. е.
260.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Сега, тъй както поставям въпроса, аз искам да ви въведа в
реалността
, а не в привидното.
(втори вариант)
261.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Обаче ако едновременно вижда красиви полета и планини и може да ходи по тях, той се намира в
реалността
на живота.
Като ученици, вие трябва да изучавате себе си, да проявявате нещата, за да се домогнете до
реалността
на живота.
Реалността
изключва всякакви противоречия.
Обаче, ако едновременно вижда красиви полета и планини и може да ходи по тях, той се намира в
реалността
на живота.
(втори вариант)
Като ученици вие трябва да изучавате себе си, да проявявате нещата, за да се домогнете до
реалността
на живота.
(втори вариант)
Реалността
изключва всякакви противоречия.
(втори вариант)
262.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Но ако това е вашата
реалност
, можете ли да се съмнявате в Бога?
263.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Можем да говорим само за
реалността
.
(втори вариант)
Това е
реалността
.
(втори вариант)
264.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Но ти сам проверявай, докато дойдеш до един основен закон, който аз наричам
реалност
.
(втори вариант)
Реалността
е един основен закон, който никога не се мени.
(втори вариант)
Ако премерите ръката ми, ще видите, че обемът й се изменил, става едно свиване на мускулите, вследствие голямото напрежение и те ще видят, че се намират пред една
реалност
, в която има отношения, а не пред една илюзия.
(втори вариант)
При
реалността
има смяна на енергиите.
(втори вариант)
265.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Дръжте в ума си мисълта, че абсолютната
реалност
не може да се проявява на земята.
Именно трябва да държите в ума си мисълта: абсолютно
реалността
не може да се прояви на земята.
(втори вариант)
Гладът е един стремеж, една
реалност
, на която никой не знае произхода.
(втори вариант)
Промени ще дойдат, но за нас е важно да добием онази
реалност
.
(втори вариант)
266.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Според други, писаното от Сведенборг е
реалност
.
" Едно от двете: или го измислил, или това е една
реалност
.
(втори вариант)
267.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Ако турите болния да оценява
реалността
на нещата, какви факти ще изнесе той?
(втори вариант)
268.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Какъв човек е този, когото трябва да убеждавате в
реалността
на живота?
269.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
” Ако ти не знаеш кой е баща ти и коя е майката, това ни най-малко няма отношение към
реалността
и това не е доказателство за
реалността
.
(втори вариант)
Затова казвам, вашите отношения към
реалността
трябва да бъдат правилни.
(втори вариант)
270.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Едно от качествата на
реалността
е, че тя носи живот.
271.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Синът обича баща си, поради Великата
реалност
, която е скрита и в бащата, и в самия него.
Отдалечи ли се тази
реалност
от човека, и любовта му изчезва.
Вторите гледат на Бога като на Велика разумност и
реалност
.
Бог е Велика
реалност
, Която изпълва цялата вселена.
272.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
В какво вярва човек, не е важно; важно е, че вярващият и безверникът имат еднакви отношения към
реалността
на живота, както и към светлината.
273.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
И тъй, когато човек дойде до положение да не може повече да издържа, той се намира пред прага на
реалността
.
274.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Който е дошъл до
реалността
на нещата, не се срамува от работа, нито се страхува да изповяда убежденията си на думи и на дела.
275.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Не, голяма разлика има между фокусничеството и
реалността
.
276.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Това е една
реалност
, за която той трябва да се моли всяка сутрин.
(втори вариант)
277.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
С думи само не можете да убедите човека в
реалността
на нещата.
Достатъчно е човек да се вгледа в това, което го заобикаля, за да разбере, че е потопен в
реалността
.
278.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Те се занимават с
реалността
на нещата.
279.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Следователно, ако
реалността
изменя своята външна форма, значи този предмет приблизително го знаете.
(втори вариант)
Питам, защо в първия случай не се изменя
реалността
, а във втория случай тя се мени?
(втори вариант)
280.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Той живее в
реалността
на живота, той изпитва нещата.
(втори вариант)
281.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Да рисуваш, значи да представиш
реалността
, тъй както трябва.
(втори вариант)
282.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Реалността
на живота или ние не можем да запитаме самия живот.
(втори вариант)
Та образува се една
реалност
, която подкрепя живота.
(втори вариант)
Едновременно това, което събужда твоята мисъл, това е
реалността
в света, която те заставя да мислиш и да си отговаряш, това е абсолютната
реалност
в света с нейните процеси.
(втори вариант)
Дали тази
реалност
мисли, или не, ти не се занимавай с това, с
реалността
, как стават у тебе процесите, а се занимавай с
реалността
, която се отнася до тебе.
(втори вариант)
283.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Човек трябва да се учи отвън и отвътре;
реалността
е вън от човека и вътре в него.
284.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Той мисли за
реалността
на живота, който прави човека доволен от всичко.
Но природата е правила грамадни разноски и още продължава, докато дойде до това, което индусите наричат
реалността
на живота.
(втори вариант)
Сега в какво седи тази
реалност
?
(втори вариант)
285.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
Чрез вярата човек се свързва с
реалността
, т.е.
И аз казвам: вие я разбирате, тя е толкова проста, но и толкова сложна; толкова обективна и толкова отвлечена, но това е една
реалност
в живота.
(втори вариант)
Тогава кое е единственото, с което ние се свързваме с
реалността
?
(втори вариант)
Ще знаете: без вяра човек не може да се свърже с
реалността
, с вяра ще се свърже.
(втори вариант)
Чрез вярата човек се свързва с
реалността
, т.е.
(втори вариант)
286.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
За учения човек триъгълникът не е нищо друго, освен една
реалност
, т.е.
Това показва, че самата
реалност
в света се видоизменя.
287.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Казвам: когато говорим за
реалността
на човека, ние разбираме това, което едновременно виждаме и съзнаваме.
Ако не виждате всички неща, виждате поне Слънцето, Месечината, а те съставляват вече половината
реалност
.
И тъй, аз искам да разберете
реалността
, да разберете онзи вътрешен закон – че човек трябва да дойде до положение, когато едновременно ще вижда и ще съзнава нещата.
Когато вибрациите на вашето зрение – външно и вътрешно, и вибрациите на вашето съзнание се срещнат в Божествения фокус, вие ще се доберете до
реалността
на нещата.
Дойдете ли до
реалност
¬та, вие ще забравите външния свят така, както някой човек, като прочете една книга и я запомни, втори път не я чете; той затваря книгата и се отдава на размишление върху прочетеното.
Човек, който е видял нещата в тяхната
реалност
, той затваря вече Книгата на живота и започва да помага на страдащите, на бедните, които обича и разбира, както разбира и себе си.
Онези, които не разбират този закон, като наблюдават хората, които живеят в реалния свят, казват: „Тези хора се пренесоха вече.“ Да се пренесеш от едно място на друго, това е ходене, движение, в което не седи
реалност
¬та на живота.
Ходенето, движението е половин
реалност
.
Тези два процеса съставляват
реалността
.
Това е относителна, а не абсолютна
реалност
.
Не се ровете в
реалността
, нито се съмнявайте в нея.
преминаване през
реалността
на живота.
Късате ли тези конци, вие ги лишавате от условията на
реалността
.
Аз ви поздравявам с
реалността
, т.е.
Мислете върху
реалността
!
Мнозина запитват: „Що е
реалност
?
“ – Това, което едновременно виждаме и съзнаваме, е
реалност
.
288.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Това значи да се разглеждат те в тяхната
реалност
.
И това е възможно, но в чудесата има голяма
реалност
.
До
реалността
на нещата може да се дойде чрез материалното.
289.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Сега въпросът не е да ви убеждавам във вашите убеждения, да ви кажа, че нямате нищо, но самата
реалност
е сега.
(втори вариант)
290.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Та
реалността
има външно и вътрешно условие.
Реалността
, която задоволява човек, трябва да има външен израз.
Това е
реалността
.
С други думи, в
реалността
винаги има една малка придобивка.
Всякога, когато придобиеш, колкото и микроскопично да е то, то е една
реалност
.
291.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Обаче, това, което съществува в природата, е
реалност
.
Той е
реалност
за мене.
292.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
То не отговаря на
реалността
.
реалността
, е друго.
293.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Човек не трябва да търси
реалността
в последствията.
И тъй, като изпълнява волята Божия, като дава път на Божественото в себе си, човек дохожда до
реалността
на нещата.
294.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Ти не искаш по пътя на правата линия да реализираш
реалността
.
(втори вариант)
295.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Като помислиш за Бога, ти трябва да се проникнеш от благоволение и страхопочитание към Него, да знаеш, че се намираш пред Велика
Реалност
, в която не съществуват никакви противоречия.
Мисълта за тази
Реалност
внася мир и радост в човешката душа.
296.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
И когато ти бутнеш известно число в неговата
реалност
, това число е свързано с някое друго живо същество; това е все едно да бутнеш ръката на някой разумен човек.
(втори вариант)
Аз не искам да ви представя как става самият процес на растението, защото, ако ви представя самата
реалност
, ще се роди една изопачена идея у вас.
(втори вариант)
297.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Също така не може да се мисли за
реалността
.
Хората искат да си обяснят
реалността
със своите обикновени мерки и разбирания.
Всеки резултат, всеки плод съответства на една вътрешна
реалност
.
Ако тази
реалност
не съществува, и плодът не може да издържи.
Щом изгуби съзнанието си, човек се лишава от опорната точка в живота си по отношение на самата
реалност
.
298.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Вън от душата, вън от Бога никаква разумност, никаква
реалност
не съществува.
Доброто е
реалност
.
Злото, обаче, не е никаква
реалност
.
Вън от доброто, никаква
реалност
не съществува.
И всичко чрез Него стана." Словото е единствената
реалност
, с която ние сме свързани.
299.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Значи, една и съща
реалност
се изразява по три различни начина.
Странствуването на душата е велика
реалност
, според която душата излиза от Бога, слиза в материята да се учи и отново се връща при Бога.
300.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Като права линия само, тя не представя никакъв интерес за него; като отражение, като сянка на някаква
реалност
, тя може вече да го интересува.
Значи има една
реалност
в света, на която човек всякога може да разчита.
Той престава да разбира
реалността
на живота.
301.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Може да го фотографирате, но той не показва
реалността
.
(втори вариант)
Нали на книга трябва да преведете тази
реалност
.
(втори вариант)
Но допуснете, че имате един куб, който представлява една
реалност
от 4-то измерение.
(втори вариант)
И онзи, който ми съобщава това, и неговите сведения не са верни, понеже в дадения случай аз зная как седи
реалността
.
(втори вариант)
302.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
– Само абсолютната
реалност
.
При тази
реалност
, всички отношения между формите се изгубват.
303.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Значи, макар и непостижими, тия неща крият в себе си известна
реалност
.
Човек се стреми към познаване на Бога като велика
реалност
.
Запример,
реалността
на Битието се заключава именно в неговата твърдост.
Защо човек да не вярва в абсолютната
реалност
, която внася в него живия хляб и живата вода?
Христос изказва същата идея в следната форма: „Ако не се отречеш от майка си и от баща си, от брата си и от сестра си, от приятеля си и най-после, от себе си, от своя живот, ти не можеш да разбереш
реалността
в живота“.
Съзнава или не, всеки човек търси
реалността
в живота, т.е.
Тя е реалното в живота, а човек не може да не вярва в
реалността
.
И дъждът носи благословение за цветята, за животните и за хората, но в праха на живота няма никаква
реалност
.
Вярвай в непостижимото и невъзможното, за да разбереш
реалността
на живота.
Че каква
реалност
има в молитвата?
(втори вариант)
Твърдостта в правата смисъл, това е
реалност
на света.
(втори вариант)
Всичката
реалност
на битието седи в неговата твърдост – нещо, което не се мени, не се изменя.
(втори вариант)
Вярвай в непостижимото, вярвай в невъзможното, за да видиш тяхната
реалност
и тяхната постижимост.
(втори вариант)
Аз да ви кажа:
РЕАЛНОСТТА
Е В НЕПОСТИЖИМОТО.
(втори вариант)
А пък това, което е непостижимо, за което казвате, че няма никаква
реалност
, като мислите за него, то внася във вас радост и веселие.
(втори вариант)
Христос казва: Ако не се отречеш от баща си и майка си, от брат и сестра, от приятели, от всичките реални работи, и най-после от себе си и от своя си живот, и след като се отречеш от всичко, тогава ще дойдеш до
реалността
на живота.
(втори вариант)
Непостижимо е за тебе да бъдеш цар, но това непостижимото носи известна
реалност
.
(втори вариант)
Следователно, щом вие страдате, щом се мъчите, вие сте на границата на невъзможното, а при това вие сте при
реалността
.
(втори вариант)
И това наричате
реалност
в живота?
(втори вариант)
Но праха на живота не съставлява никаква
реалност
.
(втори вариант)
304.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
След време изгубвате това състояние и казвате: „Действителност ли беше това, което преживях, или сън;
реалност
ли беше, или илюзия?
305.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Това е
реалност
, а не само теория.
306.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Можем да вземем един ваш приятел и да го степенуваме, например Иван някой си, имаме 3, 32, 33, в дадения случай тук има нещо си произволно, някои
реалности
са произволни, временни, но има и
реалности
, които съществуват и в природата.
(втори вариант)
307.
Общение с Бога
,
ИБ
, София, 23.11.1930г.,
Значи, в
реалността
на нещата има единство.
Това, което те считат
реалност
, всъщност не е никаква
реалност
.
Реалността
се отличава по това, че тя е в сила да задоволи всяко чувство, от което човек вътрешно се измъчва.
В
реалността
човек непрекъснато, постоянно расте.
Това вечерно събрание е свикано за
реалността
на молитвата, да разберете, как трябва да се молите.
НАГОРЕ