НАЧАЛО
Новости в сайта
|
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
 
с която и да е дума 
 
изречения в които се съдържат търсените думи 
 
беседи, в които се съдържат търсените думи 
 
с точна фраза 
 
с корен от думите 
 
с части от думите 
 
в заглавията на беседите 
 
Търсене в различните класове
Подробности при търсене
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Намерени
103
резултати от
97
текста в
8
категории:
✓
Беседи от Учителя:
23
резултата от
21
беседи
✓
Изгревът на Бялото Братство:
11
резултата от
11
текста
✓
Писма от Учителя:
0
резултата от
0
текста
✓
Текстове и документи:
4
резултата от
4
текста
✓
Последователи на Учителя:
29
резултата от
25
текста
✓
Списания и вестници:
15
резултата от
15
текста
✓
Хронология на Братството:
4
резултата от
4
текста
✓
Рудолф Щайнер:
17
резултата от
17
текста
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени са
23
резултата от
21
беседи с точна фраза : '
Осмисляне
'.
1.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
По-добре да се създаде това раздвоение и
осмисляне
, отколкото светът да е мъртъв.
(втори вариант)
Ще каже някой: "Обичаш ли две-те? " Обичам го, понеже светът се е създал. Ще каже някой: "Има падане." Едни са паднали, а други са останали, то е поляризиране. При всяко творчество трябва да се дадат нови жертви. Ако тези същества падат, за да се създаде светът, те ще имат една опитност.
По-добре да се създаде това раздвоение и осмисляне, отколкото светът да е мъртъв.
Този закон се прилага и в нас. Понякога, за да бъде създадена някоя идея във вас, вий сте един, умът ви не работи. За да създадете нещо, вие се разделите, ще дадете нещо от себе си, и ще спечелите. Вие казвате: "И питата цяла, и стомахът сит." Питата трябва да пострада, за да бъде добре на стомаха. Следователно ще приложите този закон.
към втори вариант >>
2.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Това не е заключение, това не е
осмисляне
на живота.
Някой казва: какво да правя, като имам много деца? Той трябва ли да отхрани всички тези деца? Когато един човек има много деца, децата на тия деца също се увеличават. И тогава учените хора казват: ако се увеличават много рибите в моретата, както и всички други животни, какво ще ги правим? Нали трябва да ги колим, да ги ядем, за да не се размножават много?
Това не е заключение, това не е осмисляне на живота.
към беседата >>
3.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Туй име ще произведе такъв ефект, такова утоляване на глада, каквото произвежда пресният хлебец за гладния човек, Туй име ще внесе едно
осмисляне
в живота ви, защото без вяра живота ви ще се обезсмисли.
И то само имена! Но аз ще ви кажа едно име в света, което трябва да знаете, не сега, може би в следната, във втората, в третата, в четвъртата беседа или в друга някоя. Едно име ще ви кажа, пригответе само сърцата си! Един ум трябва да имате всички! Туй име ще произведе във вас същия резултат, какъвто резултат произвежда онази бистра, студена водица за жадния пътник.
Туй име ще произведе такъв ефект, такова утоляване на глада, каквото произвежда пресният хлебец за гладния човек, Туй име ще внесе едно осмисляне в живота ви, защото без вяра живота ви ще се обезсмисли.
Ако направите 1000 халки и не ги съедините, не ги турите в работа, или ако направите 1000 колелца и не ги впрегнете в работа, останат неизползувани всичкият ви труд от хиляди години, всичките ваши мисли не ще могат да се съсредоточат към една велика цел, която ние наричаме „любов към Истината”. И самият ви живот ще се обезсмисли, и вие ще прекарате най-тъмните часове на отчаяние, туй което хората наричат „ад на земята или смърт"
към беседата >>
4.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
В мисълта всякога влиза един определен център, после разширение, движение и
осмисляне
, или посока.
Като говорим за земята, за водата, за въздуха и за огъня, ще приведете тези думи в тяхното първично значение. Като казвам първично значение, не разбирам това, което днес те имат. Напримр, днес с водата уталожваме жаждата си, но не е достатъчно само да я уталожим временно, а да намерим онази жива вода, от която, като пием веднъж, повече да не ожадняваме. С уталожване на жаждата временно не се разрешава въпросът. Човек трябва да мисли.
В мисълта всякога влиза един определен център, после разширение, движение и осмисляне, или посока.
Ти първо ще чувстваш нещата, а после иде реализирането им. Щом искаш да ги реализираш, това показва, че в мисълта ти има движение. Знаеш ли вече посоката, това е мислене. Само при наличността на тия четири елемента ще се роди първият Божествен елемент. Какво трябва да реализираш?
към беседата >>
Какво се разбира под думата
осмисляне
?
Ти първо ще чувстваш нещата, а после иде реализирането им. Щом искаш да ги реализираш, това показва, че в мисълта ти има движение. Знаеш ли вече посоката, това е мислене. Само при наличността на тия четири елемента ще се роди първият Божествен елемент. Какво трябва да реализираш?
Какво се разбира под думата осмисляне?
- Ще се родят условията за правата мисъл. Защо ни е дадена мисълта? - За да се образува първата връзка между човека и Първичната причина. Това наричаме вече "зазоряване, осмисляне на живота". Няма по-хубаво, по-красиво, по-велико нещо в света от тази първа връзка, която ще може да образува в теб вътрешна светлина.
към беседата >>
Това наричаме вече "зазоряване,
осмисляне
на живота".
Какво трябва да реализираш? Какво се разбира под думата осмисляне? - Ще се родят условията за правата мисъл. Защо ни е дадена мисълта? - За да се образува първата връзка между човека и Първичната причина.
Това наричаме вече "зазоряване, осмисляне на живота".
Няма по-хубаво, по-красиво, по-велико нещо в света от тази първа връзка, която ще може да образува в теб вътрешна светлина. Само така животът ти ще се осмисли, и ти ще можеш да извършиш всичко.
към беседата >>
5.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
Значи, всеки човек се нуждае от път, от придобиване на истината и от
осмисляне
на живота.
Христос определя истинския живот с думите: „Аз съм Пътят, Истината и Животът”.
Значи, всеки човек се нуждае от път, от придобиване на истината и от осмисляне на живота.
Който осмисли живота си, той ще разполага с мощ, със сила за постигане на своите желания. Христос казва: „Който не влиза през вратата в кошарата на овцете, но прелазя от другаде, той е крадец и разбойник”. Следователно, има една врата в живота, през която човек трябва да влиза. Тази врата е известна в окултизма под названието врата на любовта. Тя е първата врага, през която животът влиза.
към беседата >>
6.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Да имаш страдания, без да разбираш защо страдаш, това значи да се обезсмисли животът ти; да имаш страдания и да разбираш, защо страдаш, това е
осмисляне
на живота ти.
Помнете, че при великия извор на живота има място за всички, и може да отидете при него, да уталожите жаждата си. Някой запитва: „Защо трябва да вярвам в Бога? ” – Ако нямаш вяра в Бога, твоят живот не може да се изрази напълно и не ще можеш да постигнеш нищо. Какво може да се ползува болният от най-хубавата храна, ако тя не се смила добре в стомаха му? Това ядене повече ще развали стомаха му и ще му причини големи страдания.
Да имаш страдания, без да разбираш защо страдаш, това значи да се обезсмисли животът ти; да имаш страдания и да разбираш, защо страдаш, това е осмисляне на живота ти.
към беседата >>
7.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Естественият път за
осмисляне
на живота седи в търсене на истината.
Заслужава човек да търси истината и да я намери, защото единствена тя осмисля целокупния живот. Всеки човек трябва съзнателно да търси истината. Не я ли търси, страданията ще дойдат. Една е задачата на всеки човек – да осмисли живота си. Той ще го осмисли по два начина: или чрез търсене и намиране на истината, или чрез страданията.
Естественият път за осмисляне на живота седи в търсене на истината.
Страданията идат като последствие на нежеланието на човека да търси истината.
към беседата >>
8.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Казва псалмопевецът: „Когато видя твоето лице, напълно ще се зарадва душата ми." Казвам, това е, което може да внесе онова вдъхновение, онова
осмисляне
на нещата.
(втори вариант)
Вие трябва да образувате правилни отношения в света. Вие казвате: „Аз намерих реалността." Да, ако си намерил реалността на стъпките на онзи човек на истината - и това е една голяма придобивка.
Казва псалмопевецът: „Когато видя твоето лице, напълно ще се зарадва душата ми." Казвам, това е, което може да внесе онова вдъхновение, онова осмисляне на нещата.
Сега хората се разочаровали един от друг и казват - този не го обича, онзи не го обича. Че отде знаете, че някой не ви обича. Никой не може да ви обича, ако вие не обичате сами себе си. И никой не може да те обича, докато и ти не обичаш. Не съществува друг закон.
към втори вариант >>
9.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Божията Любов внася в човека разширяване, подмладяване,
осмисляне
на живота, а човешката - точно обратно.
В любовта на човека често стават експлозии; в любовта на природата, обаче, експлозии не съществуват. Там може да се говори за активна и пасивна любов, но не и за любов с експлозии. Когато люби, човек има предвид своето благо, но не и благото на онзи, когото люби. На физическия свят човешката любов за почва с плюс който скоро се превръща в минус. Божествената Любов започва с минус, който скоро се превръща в плюс.
Божията Любов внася в човека разширяване, подмладяване, осмисляне на живота, а човешката - точно обратно.
В първо време човешката любов подига, разширява човека, а на края той свършва с разочарование. Който е живял по закона на човешката любов, в края на живота си, той започва а съжалява, че не си е поживял, както трябва. Ако е бил вегетарианец, той съжалява, че не е ял месце. Ако е живял добър живот, съжалява, че не се е отпуснал да поживее, както хората живеят. Не, и в младини, и в старини човек трябва да живее така, че никога да не съжалява.
към беседата >>
10.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
В пълния смисъл на думата, философията подразбира
осмисляне
на великия път на живота.
Мнозина се занимават с житейските въпроси, но ги изнасят по различен начин, вследствие на което някои въпроси стават ясни, а други – остават в тъмнина. – Защо? – Защото не е намерен начин, по който могат да се изнесат. Не е достатъчно да се каже, че човек трябва да учи; важно е да се покаже начин, как да се учи. Не е достатъчно да се каже, че човек трябва да яде, да печели пари, но важно е да знае, как да яде, как да печели пари.
В пълния смисъл на думата, философията подразбира осмисляне на великия път на живота.
Ако ние поддържаме една философия за живота и след десетина години изчезнем от земята, без да остане помен от нас, каква философия е тази? Аз не виждам никаква философия в топенето на снега и на леда, в цъфтенето и прецъфтяването на цветята, в бръмченето на пчелите, в бученето на вятъра и на циклоните, в потъването на параходите, в разрушаването на къщите, в раждането и в умирането, в оглупяването, в остаряването и т.н. Къде са старите култури на Египет, Асирия и Вавилония? Къде са величествените египетски пирамиди?
към беседата >>
11.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
– Работата е закон, метод, условие за подмладяване на човешката душа или за
осмисляне
на човешкия живот.
Ние трябва да се научим да работим, за да се освежим, за да се подмладим. Аз наричам работата процес на подмладяване. Що е работа?
– Работата е закон, метод, условие за подмладяване на човешката душа или за осмисляне на човешкия живот.
Затова виждаме, че когато човек не работи, обезсмисля се човешкият живот.
към беседата >>
12.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Тонът може да бъде правилен, но да му липсва вътрешна мекота, вътрешно
осмисляне
.
Изпейте песента „Духът Божи“. Както изпяхте сега песента, чувства се, че липсва нещо.
Тонът може да бъде правилен, но да му липсва вътрешна мекота, вътрешно осмисляне.
Вие изпяхте песента на физическия свят. Изпейте я сега в духовния свят, за сърцето, да видим какъв тон ще вземете. Сега аз ще ви изпея песента, да видите каква разлика има между моето и вашето пеене. Всеки тон има форма, съдържание и смисъл. И грънчарят, като иска да направи едно гърне, първо има предвид формата и дебелината му.
към беседата >>
13.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Не е въпрос в отричане на нещата, но в тяхното
осмисляне
.
Сега аз говоря за онези, които разбират нещата. Не е въпрос да търсите противоречие в думите. Всяко нещо, което се върши с любов и със съзнание, има вътрешно съдържание и смисъл. Изгубите ли любовта и съзнателното отнасяне към нещата, всичко се обезсмисля за вас.
Не е въпрос в отричане на нещата, но в тяхното осмисляне.
Ние не отричаме нещата, но ги осмисляме. Всяко нещо, което е осмислено, е на мястото си.
към беседата >>
14.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Животът, това е
осмисляне
, от гледището на Земята
осмисляне
на човека, на човешката мисъл.
Животът, това е осмисляне, от гледището на Земята осмисляне на човека, на човешката мисъл.
Смъртта, това е обезсмисляне на човешката мисъл. Мнозина от вас нямате ясна представа какво нещо е смъртта. Смъртта е придружена с едно разлагане, с разединение на краткосрочния и дългосрочния живот. Това, което разединява краткосрочния живот с дългосрочния живот, това е смъртта. Има един процес на разлагане, образува се особена миризма.
към беседата >>
15.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Мнозина мислят, че първото обяснение дава
осмисляне
, дава чест и похвала на Господа.
Според туй гледище тази е отвлечена философия.
Мнозина мислят, че първото обяснение дава осмисляне, дава чест и похвала на Господа.
Ние казваме: "Няма като Господа." Питам: Вярно ли е? Онези, които казват, че няма като Господа, те обичат ли? Обичат ли съвременните хора Бога? - Не Го обичат. Ако Го обичаха, те трябваше да изпълнят волята Му.
към беседата >>
16.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
Тази специализация не е нищо друго, освен
осмисляне
на живота, разглеждането му като Божествена проява.
Красив свят е смирението! В този свят започва истинската работа. Смиреният е минал през всички фази на живота и се е смалил, заел е положението на дете. За такива души Христос казва: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в Царството Божие. Това малко дете е минало през големи изпитания, през всички области на живота, и сега слиза на земята да се специализира.
Тази специализация не е нищо друго, освен осмисляне на живота, разглеждането му като Божествена проява.
Само смиреният човек върши волята Божия, и затова познава Любовта. Само Божията Любов осмисля живота. Тя премахва всички мъчнотии, спънки, противоречия и прави човека господар на положението. Целият свят е на разположението на този човек. Това значи да влезете в свят между хора, които ви обичат.
към беседата >>
17.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Щом се приближавате към онзи, който ви обича, винаги ще почувствувате един импулс, мисъл,
осмисляне
на живота.
Сега, де е престъплението, кажете ми? Вие казвате: „Еди кой си не ме обича! “ Трябва разбирание. Онзи, който ви обича, дали вие го познавате или не? Може да го познавате или не, той всякога има едни и същи качества.
Щом се приближавате към онзи, който ви обича, винаги ще почувствувате един импулс, мисъл, осмисляне на живота.
Всичко се осмисля, като че ли цялата вселена се отваря за вас. А пък щом почнете да се отдалечавате от него, свива се сърдцето ви, живота ви се обезсмисля. И когато се намирате на най-далечната граница казвате: „Не си струва да се живее.“ Как се казва тази, най-далечната точка? (– Афелий.) А как се казва най-близката точка? (– Перихелий.) Най-близката точка, това е най-пламенната любов.
към беседата >>
18.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Погрешката на всички хора е, че те търсят
осмисляне
на своя живот в човешкото.
(втори вариант)
Та казвам, всички трябва да дойдете до положението на Божественото. Ти ще дадеш място, вход, на оная Божествена идея, която е вътре в тебе, ще º дадеш възможност на тая идея да се изрази. Няма да чакаш другите да осмислят твоя живот.
Погрешката на всички хора е, че те търсят осмисляне на своя живот в човешкото.
Ти искаш да бъдеш богат. Богатството е хубаво, но то няма да осмисли живота ти. Ти искаш да бъдеш силен. Силата е хубава, но тя няма да осмисли живота ти. Всички неща, които ти отвън можеш да добиеш, те няма да осмислят живота ти.
към втори вариант >>
19.
Трите картини.
,
ООК
, София, 6.1.1937г.,
Това е
осмисляне
сега на тая картина.
Но бих желал да се влюбите, което пари струва. И най-сетне, да забогатеете. Умен да бъдеш, Любовта да дойде и да бъдеш богат, да имаш знания! Влюбен разбирам онзи, който е разбрал Любовта. Като хапне, той ще разбере.
Това е осмисляне сега на тая картина.
към беседата >>
20.
Станете вие, които спите!
,
НБ
, София, 13.2.1938г.,
–
Осмисляне
невежеството.
Що е знанието?
– Осмисляне невежеството.
Що е невежеството? – Обезмислено знание. Може да го считате за анахронизъм. Психологически е верно. В света всяко нещо, което не прогресира, регресира.
към беседата >>
21.
Импулсът
,
МОК
, София, 8.4.1938г.,
Вие ходите като млади – угощение след угощение, но угощението не е
осмисляне
на живота.
Да кажем, вие сте млади. Какво подразбира младостта? Младостта подразбира, 6 милиона долари ви се паднали.
Вие ходите като млади – угощение след угощение, но угощението не е осмисляне на живота.
Върнете се като каубой, пак говедарин. Дойдат старите години, наведете глава. Казвате: „Свърши се! “ Пак почнете говедарството. С какво ще имате работа?
към беседата >>
НАГОРЕ