НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
434
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Зная, че всички неща могат да се спират или карат до известна
мярка
, но вън от тая граница, която Бог е положил, всичко е риск и злото може да сполети кого и да е.
2.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Щяхте да ме наричате или бихте ме наричали „малко смахната, налудничава“, която не знае
мярка
на устата си, говори дето не трябва, дърдори много, оставя глупави протоколи след себе си, говори за неща, за които не трябвало да говори, а за които трябва да говори, не говори и прочее, и прочее.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Коя е
мярката
, с която трябва да мерим действителността?
4.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Но ако нямаме опитност, то не ще ни бъде ясно, защото не ще имаме
мярка
за определяне по-сложни отношения.
5.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Вследствие на това пък мъжът ще почне да дели с нея чувства и признателност, ще дели усилията си, като ще й връща със същата
мярка
, ще я обича, ще я цени и помага.
6.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Всякога трябва да имаме
мярка
, за да пробваме, мерим своите мисли и желания.
Тая
мярка
, тоя пробен камък е Христос.
Затова се иска да имаме условията за
мярката
- пробния камък.
7.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ние виждаме, че в душата на тоя млад човек царува Господ – всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази
мярка
, дали е право, дали е угодно на Господа, или не.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Затова, ако осъждаш, ще те осъждат и с каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се въэмери.
9.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
- Който е създал числата, казал е, че в света има една
мярка
, която ще служи за определение: само един принцип, който наричаме Бог.
10.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста част от неговия ръст: лицето трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета;
мярката
два пъти около китката на ръката трябва да е
мярка
на врата.
11.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
С други думи, всякога трябва да имаме едно положение, една
мярка
, с която да започнем.
12.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Ето дошла мома при брата му, да й вземе
мярка
за обувки.
Братът спокойно вземал
мярка
.
13.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
„С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти отмерят.“ Тъй че от това, което слушате, не мислете, че аз ви кълва, защото аз мога и да мълча, но аз ви говоря една велика истина, която след дълги години вие сами ще я научите.
14.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви възмерят.
15.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Ако взема една
мярка
и опитам дълбочината на умовете и сърцата ви, ще констатирам един факт така, както си е.
16.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Щом мине
мярката
, водата се застоява на едно място и образува блата и мочури.
17.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Недоволството на човека пък се дължи на кривата
мярка
, на кривите разбирания, с която си служи.
18.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
И тук се прилага стихът: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се възмери".
19.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
А вие искате бързо да свършите и да кажете след това: „Готов съм вече за професорска катедра.” Тази сто милионна част от милиметъра е вечна и най-точна
мярка
.
20.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Числото 1, единицата е
мярка
, с която отмерваме своите действия.
21.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
А всекиму от нас се даде благодат по
мярката
на Христовото даруване. (4:7)
22.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Тези отношения са
мярка
, с която се определят правилните връзки.
23.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако е за бесене, трябва да се бесят и вярващите, и безверниците, да останат само истински правоверните, които имат една
мярка
и гледат на живота като на велика проява на Битието.
Коя е
мярката
, с която определяш тия неща?
Това не е оная истинска, абсолютна
мярка
.
Питам: коя е
мярката
, с която ти определяш тези неща?
(втори вариант)
Аз ще приложа същата
мярка
.
(втори вариант)
Ще останат правоверните, тоест хората, които имат само една
мярка
и съзнават, че животът е едно велико проявление в света.
(втори вариант)
24.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Палецът означава: дръж се с Божествения свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената
мярка
, за да бъдеш винаги справедлива и милостива към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите да правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият пръст се отнася за търговията и иска да каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.
25.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Половин час, но като го изчислите с друга
мярка
, ще видите, колко години остават до това време.
– Ние си имаме
мярка
.
– Имате
мярка
, но двойна е тя: като купувате, прилагате едната
мярка
; като продавате, прилагате втората
мярка
.
Двете мерки са:
мярка
на простата гъба и
мярка
на главната гъба.
Двойната
мярка
разрушава света.
Половин час, но като го изчислите с друга
мярка
, ще видите колко години остават до това време.
(втори вариант)
„Ние си имаме
мярка
." Имате
мярка
, но двойна е тя: като купувате, прилагате едната
мярка
; като продавате, прилагате втората
мярка
.
(втори вариант)
Двете мерки са:
мярка
на простата гъба и
мярка
на главната гъба.
(втори вариант)
Двойната
мярка
разрушава света.
(втори вариант)
26.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
И когато ни запитат коя е
мярката
или кое е доказателството, с което ние можем да докажем известни истини в природата, ще употребим светлината и топлината; ако доказваме истини в човешкия живот, ще употребим ума и сърцето; ако доказваме истини в духовния свят, ще си послужим с духа и душата; ако доказваме истини в Божествения свят, ще се отнесем към Отца и към Сина.
Аз смятам, че на 10,000 едва един е достигнал горе, а понеже за мен Мон-Блан е
мярката
, с която се мери европейския ум, ще кажа, че малцина са достигнали върха на тази планина.
27.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
С каква
мярка
се измерват величините изобщо?
Задачата на човека е да намери онази
мярка
, с която да измерва своите мисли, чувства и постъпки и да определя посоката на тяхното движение.
28.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Затова е казано: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери,” Каквито камъни хвърляш, с такива ще ти се отговори.
С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмерва.
(втори вариант)
29.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Започват всички хора да приказват, но не е тази Божествената
мярка
, с която може да мерим нашите постъпки.
30.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Трябва да знаете, че: „с каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се отмери".
31.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Ти срещаш тия величини, не ги разбираш, отбягваш от тях, докато изгубиш
мярка
на всякакви отношения и станеш невъзможен и за себе си, и за окръжаващите.
Казано е: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.” Българите повярваха, че ще ги направят велики, но сметката им излезе крива.
Законът казва: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери." Германците обещаха да направят България или Румъния велика.
(втори вариант)
32.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Каква е
мярката
на сегашните хора за умни и за глупави?
Тогава питам: каква е
мярката
за умните и за глупавите?
(втори вариант)
33.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Бог изпратил от небето един ангел, който му донесъл едно житно зърно и казал: Ще посеете това зърно и, като даде плод, с
мярка
няма да го теглите, с кола няма да го пренасяте, по пътя няма да го хвърляте, в хамбари няма да го пазите.
Всеки ще разбере, че житото не трябва да се тегли с никаква
мярка
, нито с кола да се пренася, нито в хамбар да се пази, и всеки да си вземе толкова, колкото може сам да носи на гърба си.
Бог послушал молитвата на царя, изпратил един ангел от небето, който му донесъл едно житно зърно и казал: „Това житно зърно с
мярка
няма да го теглите, с кола няма да го пренасяте, по пътя няма да го хвърляте, в хамбари няма да го запазвате и всеки човек ще вземе на гърба си от това житно зърно толкова, колкото може да носи.
(втори вариант)
34.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Тя може да се възприема, може да се проверява с опити и само чрез вътрешни преживявания човек може да провери нейната същина и никаква
мярка
друга няма в този свят, с която да кажем, че това е Божествено или не.
Тъй че като напишете едно стихотворение и го измерите с тази
мярка
, комуто да го представите, ще намери, че е добро.
35.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
За достигане тая
мярка
потребен е контрол в нашия ум.
36.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Но аз зная – законът е такъв – с каквато
мярка
мери човек, с такава ще му размерят.
37.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
"С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се възмери", казва Христос.
38.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Бог, това е
мярката
за нещата – чрез Него ние познаваме нещата, чрез Него разбираме живота, чрез Него възприемаме Любовта, чрез Него възприемаме Истината и Мъдростта, както и всички други добродетели.
39.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Това се определя чрез единицата
мярка
, а тая единица е Бог на Любовта и на Мъдростта.
Като тръгнеш на тая любов, ще си създадеш
мярка
, с която ще измерваш всичко.
40.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Като
мярка
в живота аз признавам само Божията Любов и Божията Мъдрост.
Те са
мярка
за всяка истина.
41.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Мярката
, с която определяте реалността, не може да се измерва.
Единицата, като
мярка
на нещата, не може да се измерва.
42.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Това е законът, който Христос е изказал чрез стиха: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери“.
43.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои баби мерят с лакътя – всяка
мярка
включва чувства и мисъл.
44.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Аз говоря не според
мярката
, която вие разбирате, но говоря от гледището на брат, сестра и майка!
45.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
А в Божествения морал се намира абсолютната
мярка
на нещата.
46.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Ти си дошъл до последната
мярка
.
47.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
И шивачът шие по
мярка
, но сам е извън времето и пространството.
Той не се свързва с
мярката
.
Приложете законите на мъдростта и истината с
мярката
на правдата.
Измерена ли е с
мярката
на правдата?
Казва ли ти някой, че си заблуден, отговори му: Аз ходя в пътя на любовта, която е подкрепена с мъдростта; озарена от светлината на истината; измерена с
мярката
на правдата и основана върху добродетелта.
48.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Имайте предвид, че когато вземем думата „душа“, аз я употребявам като една
мярка
.
49.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Аз не ви проповядвам за разпнатия Христос, аз ви проповядвам за онова Христово възкресение на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията Истина, Правда и Добродетел и за онзи Христос, който носи живот в себе си, който носи Мъдрост, знание на света; за онзи Христос, който носи Истината, който иде да ни даде тази вътрешна светлина, да устроим домовете си, да ни даде Правдата и с нейната
мярка
да мерим, да ни даде и Добродетелта.
50.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Само един начин има: Когато приложим Божествената Любов – не тази обикновената любов, а Божествената Любов, – която има в себе си всички елементи за пробуждане на Божествения живот, и тази Любов гради чрез методите на Божествената Мъдрост; и когато в тия методи влиза светлината на Божествената Истина, и когато тази светлина се подкрепи с
мярката
на Божествената Правда и всичко това се обоснове на Божествената Добродетел, тогава ще имаме добра насока на живота.
51.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Като дойде до она
мярка
, тя е следующата: като усети, че му е най-приятно яденето, да спре там.
52.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Животът има критерий или
мярка
за разбиране.
53.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
„С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се отмери“.
Щом мерите със закона на Любовта, с тази
мярка
от невидимия свят, то онези, които наблюдават, те ще ви въздадат заслуженото.
Това означава стиха: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери“.
(втори вариант)
Ако мерите с
мярката
на Любовта, със същата
мярка
ще пристъпват и по отношение на вас.
(втори вариант)
54.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Сегашните хора, като те срещнат, ще те погледнат от главата до краката – снемат ти
мярка
.
А кому снемат
мярка
?
– Изобщо, когато някой умре, снемат му
мярка
, за да му направят ковчег.
55.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Като не харесвате това или онова лице, това показва, че вие имате в себе си известна
мярка
, известен мащаб, с който мерите нещата.
(втори вариант)
За да се определи кое чело, кой нос, коя уста, коя брада, кои уши са красиви, правилни, човек трябва да си послужи с онази строго отмерена в математическо и геометрическо отношение
мярка
на Природата.
(втори вариант)
56.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Мярката
за истината, отношението към хората, как да съдите, всичко туй да е правилно.
57.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Тъй щото нещата, които ние ги считаме грозни или отвратителни и лоши, това не е абсолютно правило: от окултно гледище, ние не знаем коя е
мярката
на абсолютното зло в света.
Но не знаем
мярката
, с която си служим.
Тази преценка зависи от
мярката
, с която човек си служи.
(втори вариант)
Според тази
мярка
, нещата биват относителни и абсолютни.
(втори вариант)
58.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Тъй, че ние при сегашните условия на живота нямаме критерий да знаем коя е истинската
мярка
на времето.
1/10 – това е вашата единица, с която трябва да мислите, понеже човек представлява 1/10 от реалността; 1/10 от Божествената истина е човек, и когато кажа: 1/10, подразбирам
мярката
, с която вие, според степента на вашия ум, мерите нещата.
И при единия, и при другия случай желателно е времето да се продължи; в това отношение съвременните хора нямат строго определен критерий или точна
мярка
, по която да познават кое е истинското време, т.е.
(втори вариант)
Дръжте се тогава за тази една десета, тя представлява вашата единица
мярка
, с която трябва да си служите.
(втори вариант)
Наистина, човек представлява една десета от Божествената Истина, тъй щото под дробта една десета разбирам онази
мярка
, с която всеки човек, според степента на своето умствено развитие, мери нещата.
(втори вариант)
59.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
След тази новата
мярка
, тези разсъждения ще бъдат антични, като някой скъпоценен камък, той не може да се приложи в практиката, защото, за да се приложи една истина в живота, трябва да има разработен метод, изработена форма, при която може да се приложи.
С този пример ви изнесох една нова
мярка
за Любовта, пред която вашите разбирания за Любовта остават нещо антично, архаично; но тази формула на Любовта не може още да се приложи в практическия живот, защото няма съответни условия - форма има, но съдържание още няма, съдържанието трябва да излезе от вас.
(втори вариант)
60.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Колкото страданието става по-голямо, толкова повече и Любовта се увеличава; колкото страданието се намалява, толкова и Любовта се намалява - значи
мярка
за Любовта е страданието.
(втори вариант)
61.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Туй ще бъде една
мярка
до втората беседа.
Като казвам, че от ученика се изисква послушание, аз имам предвид послушанието в най-малък размер: от двадесет и четирите часа през денонощието искам да употребите само един час за послушание - половин час денем, когато сте будни, и половин час вечер, когато сте в Астралния свят, но този половин час трябва да бъдете абсолютно послушни - той ще бъде основна
мярка
за вашето послушание.
(втори вариант)
62.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
И аз ще постъпя със себе си с онази строга
мярка
на тази велика Божия Любов.
63.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И тия цигулки си имат мерки, един инструмент, дето всяка една жица се туря според
мярката
.
И според
мярката
постепенно ще бъдат наредени по дебелината им.
64.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Убийството е една случайна
мярка
.
Та това са все случайни мерки в света, защото абсолютна
мярка
е растежа на душата, а въртежът на земята, това е нещо постоянно.
Растенето на човека по ум, сърце и воля представя абсолютната, истинската
мярка
на нещата, а въртенето на земята не се отнася до вас.
(втори вариант)
65.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Дето е определено, според
мярката
на мястото, там трябва да го туря.
66.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Всякога взимайте за всеки уд такава
мярка
, каквато му съответствува на големината.
67.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
„Зум-мезум“, те са
мярка
.
68.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
– Не е според
мярката
на майката.
– Е добре, синът се оженил, бащата е недоволен; снахата не е по
мярката
на бащата.
69.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Може ли тогава животът да се измерва с непостоянна
мярка
?
Следователно, ако съзнанието е постоянна, неизменна
мярка
, може да се каже, че животът е съзнание.
70.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Ние вярваме в абсолютната
мярка
на нещата, в един принцип, който регулира всички прояви на живота.
Числото п не означава величина, която може да стане безкрайно голяма, защото за всеки даден момент и за всеки даден случай, всяко нещо в света се измерва със специфична
мярка
.
Всички неща не се измерват с една и съща
мярка
.
Защото мерките, с които ние определяме нещата, са различни:
мярката
за едното не е
мярка
за другиго.
Каква е тази
мярка
хората не могат да разберат.
71.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Мярката
на децата е една, а тази, с която държавата мери нещата, е друга.
Неговата
мярка
е друга.
72.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Площта е
мярка
на силите.
73.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Обаче, условията, при които сега живеем, не познават по-велика
мярка
от Любовта, затова се казва, че Бог е Любов.
Значи, човешката любов е
мярка
, чрез която се ограничава злото.
74.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Към себе си прилага една
мярка
, към ближния си – друга.
75.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Питам: Коя е
мярката
за определяне на реални и нереални, на относителни и на абсолютни неща?
76.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Числото 4 представлява абсолютна
мярка
, с която се измерват всички неща във видимия свят, в целия Космос.
77.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Според мене, тяхната
мярка
ще съсипе народа, а не ние.
78.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Друго правило: щом се простудиш, първата
мярка
е да вземеш очистително, да се очистят стомаха и червата ви от всички ненужни вещества.
79.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
През тези две години ще мерите носа си, за да видите дали сте достигнали дадената
мярка
.
За всяко нещо човек трябва да има определена
мярка
, да познава същността на нещата.
Широчината на носа у някои е около 30, 31, 32, 33 мм, рядко 35 мм, която
мярка
е нормална.
80.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Моралътъ е една
мярка
, която може да се прилага къмъ всички народи, къмъ всички хора, еднаква
мярка
.
Това, което имаме, не е
мярка
.
Не е
мярка
, ако богатиятъ мери по единъ начинъ, учениятъ – по другъ начинъ, свещеникътъ – по трети начинъ.
Че ние трѣбва да възстановимъ порядъка въ свѣта, това не е норма, това не е една
мярка
.
Трѣбва да имаме една
мярка
, и всички да съзнаватъ, че е права.
Слѣдователно, въ моя умъ Богъ е една абсолютна
мярка
, която показва какъ трѣбва да живѣемъ.
Тази
мярка
не само че е мерене на нѣщата, но въ тази
мярка
се крие сѫщностьта на живота.
Само тази
мярка
е, която ще ни подигне, и ще ни даде необходимото, което търсимъ.
– Моралът е онази
мярка
, която се прилага, еднакво, към всички хора и народи.
(втори вариант)
Каква
мярка
е тази, при която, богатият мери по един начин, ученият мери по друг начин, а свещеникът – по трети начин?
(втори вариант)
Че искате да възстановите порядъка в света, това още не е истинска
мярка
.
(втори вариант)
Когато всички съзнават, че
мярката
им е права, това наричаме истинска
мярка
.
(втори вариант)
Той е абсолютна
мярка
, която показва, как трябва да се живее.
(втори вариант)
В тази
мярка
е скрита същината на живота.
(втори вариант)
Тази
мярка
, именно, ще ни повдигне и ще ни даде онова, което търсим.
(втори вариант)
81.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Съвременните хора не разполагат с една абсолютна
мярка
, чрез която да определят, кои неща са морални и кои – не са.
(втори вариант)
Не отричам морала, но всяко нещо в моя ум трябва да бъде точно определено, да отговаря на известна
мярка
.
(втори вариант)
82.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
„С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се възмери.“ Туй сега източните народи го наричат Закон на кармата.
83.
Слънцето и човекът
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
„Вечното не може да се измери с късата
мярка
на времето."
84.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
" Думите „себе си" подразбират
мярка
, с която се определят всички неща.
Азът е
мярката
, с която човек определя любовта към своя ближен.
Значи, Бог е
мярка
.
85.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
От гледище на природата,
мярката
на здравия човек е точно определена.
(втори вариант)
86.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Сега свещениците се опълчили против нас и мислят, че ще им отговорим със същата
мярка
.
(втори вариант)
Ще си служиш с една
мярка
и от нея ще разбереш, кое е право, и кое – не е; кое е грешка, и кое – добродетел.
(втори вариант)
87.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
В нея има една абсолютна
мярка
, която е потребна за нас.
Когато нашите мисли и действия съвпаднат в тази абсолютна
мярка
, ние веднага ще усетим в себе си един мир, едно успокояване.
88.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Той има една
мярка
, с която си служи в живота.
(втори вариант)
Като види, че го следят, той изважда правата
мярка
и с нея си служи.
(втори вариант)
89.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Ще бъдеш доволен от тях и ще ме помниш завинаги.“ Той ми взе
мярка
и определи кога ще бъдат готови.
Понеже не му били по
мярка
, оставил ги на обущаря, да ги продаде на някого.
Опитах ги, дойдоха ми на
мярка
.
90.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Има една
мярка
в света.
91.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
При известни изпити може да се раздвои умът ви – раздвояваш се и изгубваш
мярката
на живота.
92.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Предметът АВ може да бъде неодушевен, а може да бъде и човек с височина около 165 см — нормална
мярка
за средния ръст на човека.
Като норма за всяко нещо аз взимам
мярката
75%.
Сега, това са само наброски, за да усилите във вас моралния си стремеж, да си дадете един отчет, да знаете на каква
мярка
седите, да знаете где е вашият морален стремеж.
(втори вариант)
Духът е, който чувства нещата, а ръката същевременно е една
мярка
за него, за да измерва какви са отношенията на тази материя.
(втори вариант)
Вие ще се намирате в един свят без
мярка
, дето няма опорна точка.
(втори вариант)
93.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
„С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.“ „Каквото посееш, такова ще пожънеш.“ Следователно по закона на Любовта – широка свобода, без насилие!
С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.
(втори вариант)
94.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Щом човек трепне, като подскочи и избяга, това е една спасителна
мярка
.
95.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Само като дойдете до абсолютно малкото, ще имате
мярка
да мерите всички величини и ще разбирате смисъла на живота.
96.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Спазват ли хората тази
мярка
?
97.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Следователно повторението не е една абсолютна
мярка
, с която вие можете да си играете.
98.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Това е отрицателна
мярка
.
Ако биеш, ако затваряш някого, това не е
мярка
.
Мярката
– това е нещо положително.
Който бие, той няма
мярка
.
С тази
мярка
ще мериш нещата.
Когато всичката Божествена Любов влезе в сърцето ти, тогава тази любов ще мине в ума ти, там има друга
мярка
: права мисъл.
С тази
мярка
ще мериш.
99.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Отношенията между вас са вече чисто духовни, имате една
мярка
, която не е на земята.
100.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Този, общият принцип, от който всички трябва да изхождат, то е принципът на ума, значи, в умствено отношение трябва да имате една
мярка
.
Тази
мярка
ние наричаме абсолютно най-малката величина в света, с която се мерят всички други величини.
Коя е
мярката
?
101.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Ако ще имаш едно верую, ако ще имаш едно учение, ако ще имаш една
мярка
, ако ще имаш един образ, ако ще имаш едно сърце, ако ще имаш един ум, ако ще имаш една душа, един Дух – този Дух да е синът на Истината.
102.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Аз ще туря моя мащаб или онази
мярка
, според която аз наричам онзи народ културен, който е абсолютно честен, абсолютно добър, абсолютно интелигентен и разумен и абсолютно благороден.
103.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Дайте ми онази
мярка
, с която се мери добрият живот!
Тази
мярка
не съществува на Земята, тя съществува само в Божествения свят.
И тъй, една мисъл, като мине през сто милиона души, за една секунда образува първата единица, първата
мярка
.
Следователно във вашия ум имате
мярка
, а тази
мярка
принадлежи на Разумния живот, и тогава вие разсъждавате.
104.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Туй е
мярката
на онова житно зрънце.
105.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Не че нямаме убеждения, не че нямаме наука, имаме убеждения, имаме и наука, но аз меря нещата с една Божествена
мярка
.
106.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
С каква
мярка
ще го определите?
Значи извън времето и пространството няма
мярка
.
107.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Духовният свят обича да констатира нещата тъй, както са си – точно, с
мярка
.
108.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Премерете с една точна
мярка
колко са широки и дълги листата на някое растение и после проектирайте вашата любовна мисъл към тях: не когато то има плодове, защото ще ви прати плодовете си, но когато още не е завързало, и ще намерите, че листата му са станали с една четвърт от милиметъра по-обемисти.
109.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
И всички останали числа са бройни единици.) Значи единицата е
мярка
, с която се мери.
Да допуснем, че метърът се взима като единица
мярка
.
Само по себе си числото се явява като идея и служи като
мярка
за измерване на величини.
Метърът например, е една основна
мярка
, основна единица, но тя не е
мярка
на природата.
От времето, когато е взета тази
мярка
, и до сега са изминали много години, затова французите трябва да реформират метъра, т.е.
Значи, метърът е една условна
мярка
в света, но в природата съществуват други мерки, други основни единици.
110.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Буквата О е
мярка
, с която трябва да се мерят всички величини.
111.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Този с малкото л има
мярка
: малко дава, събрал е всичко.
туй, което е основна
мярка
на всички неща.
Този, който няма
мярка
, много дава, обещава 100, 200 хиляди, милиони, а другият ги икономисва, казва: „С
мярка
се дава.“ Вие ще кажете, че тези неща са случайности.
112.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Аз искам като ученици на тази велика Школа да имате една
мярка
.
113.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
“ Та каква особена
мярка
вие имате за всесилието Божие?
114.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Макар че болестите са една
мярка
в природата за урегулиране на тия енергии, все пак един индивид може да се спъне.
115.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Всяка една от тия линии тук служи като мащаб, като
мярка
, с която мерят другите линии, другите ъгли.
Казвате: „Тази година си отиде като един час.“ Значи в нашето съзнание има друга
мярка
, с която ние мерим реалните неща.
Сегашното време в живота не е действителна
мярка
.
То е относителна
мярка
, затова не се спъвайте с нея.
Де е
мярката
за Любовта?
Това е
мярката
, с която мерим нещата.
116.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Окултният закон казва, че с каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.
117.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Десетте съставлява единица за по-голяма
мярка
.
118.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
И коя трябва да бъде онази
мярка
, с която да се обуславя живота ни?
119.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Трябва да имате една строго определена
мярка
, да знаете защо вършите това или онова.
Е, ако критикуваш Бога в себе си, с каква
мярка
може да Го критикуваш?
Коя е тази абсолютна
мярка
?
Ние казваме: „Този човек е честен, а онзи не е честен.“ И единия, и другия трябва да мерим с известна
мярка
.
120.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
„С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.“ Чудни са хората, като мислят, че трябва да колят!
121.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Все-таки трябва да имате една
мярка
, колкото и да е малка.
Каква е моята
мярка
?
За да кажете, че всички хора са лоши, трябва да имате една
мярка
.
Коя е тази
мярка
, с която мерите, че всичко считате илюзия?
Ако всичко е илюзия, значи имате една
мярка
, с която мерите нещата.
Коя е тази
мярка
?
Вие туряте за
мярка
себе си.
Питам: ако вашата
мярка
е вярна, на какво основание допущате, че и те са добри?
122.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
В живота си ние трябва да имаме една
мярка
, с която да мерим нещата, да ги познаваме.
123.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Где е онази истинска
мярка
на природата, где е онзи кодекс на природата, дето се казва по колко и как трябва да ядем?
124.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
И всички ще бъдат съдени с една Божествена
мярка
, според която няма лъжа.
125.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
И в лъжата има
мярка
, има граница.
Русите казват: „И в безпорядъка има порядък." Значи, за всяко нещо има
мярка
, докъде може да се простира.
126.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Ще вземете едно ваше естествено положение, когато сте здрави, или, когато имате най-добро разположение на духа, когато сте извършил и едно добро дело, от което сте останали доволни от себе си и то ще ви служи като
мярка
.
127.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Бих желал да зная, каква е вашата
мярка
, с която определяте любовта.
128.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Ако ръцете са по-къси от нормалната
мярка
, дедите и прадедите на този човек са обичали да убиват.
129.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Тази е
мярката
, по която човек постъпва.
130.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
С каква
мярка
мериш, та казваш, че у Бога има зло?
131.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
И ако при сегашното състояние ние ви предадем тази
мярка
, с която да мерите, вие всички бихте се обезсърдчили.
(втори вариант)
132.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
За това е казано в Писанието: "С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери".
Запример, за да предпази животните от опасностите на живота, тя е вложила страха в тях като предпазителна
мярка
.
Да знаеш, че и слабият, като върже силния, може да бие." Затуй казва Писанието: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери."
(втори вариант)
Ако във вашата душа се зароди страхът, той е една предпазителна
мярка
.
(втори вариант)
133.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Това, което ви говоря сега, не се отнася към вашия живот, но то е една
мярка
, с която да познаете къде падат вашите мисли в даден случай.
134.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Някой казва: "А, много искаш." Не е много, това е Божествена
мярка
.
135.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
УЧИТЕЛЯТ каза: Това е временна
мярка
.
136.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Като работите, не трябва да се преуморявате, всичко да е с
мярка
.
137.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Следователно вие имате вече една
мярка
, е която да мерите вашите постъпки.
С тази
мярка
вие ще знаете как да постъпвате.
И за онези, които постъпват спрямо вас, ще имате правилна
мярка
, да знаете как да постъпвате.
138.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
И тъй, когато някои от вас се произнасят например, че еди-кой си бил добър, а еди-кой си – лош, аз питам: как го измерихте, де ви е аршинът, де ви е
мярката
за добро и за зло?
139.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Правата линия, това е най-малката единица
мярка
, с която всичко можете да мерите.
- Правата линия е най-малката единица
мярка
, с която може да мерите всичко.
(втори вариант)
140.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
нямате още онази
мярка
, с която можете да мерите човешките отношения.
(втори вариант)
141.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
И всеки един си има
мярка
и с нея мери нещата.
142.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Тъй че, имаме една
мярка
.
(втори вариант)
Бог е единствената
мярка
, с която ние можем да разрешаваме всички важни въпроси.
(втори вариант)
Той е единствената права
мярка
.
(втори вариант)
Някой ще каже: Каква права
мярка
е кръстът?
(втори вариант)
143.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Той е една несъизмерима
мярка
.
144.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
От тази точка ще разглеждате всичките неща в живота, на опорната точка ли сте, всичките въпроси могат да се разрешат, но откъснете ли се от тази опорна точка, тогава нямате вече
мярка
.
Щом сте на опорната точка, всички въпроси ще могат да се разрешат; откъснете ли се от тази опорна точка, тогава ще изгубите и
мярката
.
(втори вариант)
145.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Главата на някого може и да е малка, и челото му да изглежда малко, но това още не е
мярката
, по която да се съди за неговата интелигентност.
(втори вариант)
146.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Отговор: Няма такава
мярка
.
147.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Значи, единицата сама себе си дели, тя е
мярка
за себе си.
Значи единицата сама себе си дели – тя е
мярка
за себе си.
(втори вариант)
148.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
А всекиму от нас се даде благодат по
мярката
на Христовото дарование.
149.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Ако разделим челото у човека на три, на най-долната част, над веждите, се намира обективният ум: наблюдение, впечатление, преценка,
мярка
, практичност (фиг. 1).
150.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Та в живота си, когато дойдем до науката, ние ще бъдем строги, ще имаме една Божествена
мярка
, с която ще мерим своите чувства, своите мисли и своите действия.
151.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Квадратът е
мярка
, която показва, че в четири поколения една погрешка трябва да се изправи.
Тези адепти, които излизат от тялото си, те са ходили до Слънцето, имат си своя
мярка
и колко време им взема да отидат до там, това го знаят много точно; и какви промеждутъци има в пространството – опирни точки, и това те знаят.
В това отношение квадратът е
мярка
, с която могат да се разрешат погрешките.
(втори вариант)
Тези адепти, като излизат от тялото си, ходят до Слънцето, затова имат своя вярна
мярка
и точно знаят колко време им е нужно да отидат до Слънцето.
(втори вариант)
152.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
В света трябва да съществува една
мярка
.
(втори вариант)
Математиците имат такава
мярка
.
(втори вариант)
Техният аршин е
мярката
, с която започват.
(втори вариант)
Изкуствата също си имат
мярка
.
(втори вариант)
И човешките постъпки си имат
мярка
, макар че ние сме изгубили всички тия мерки.
(втори вариант)
Съвременните моралисти още не са установили една неизменна
мярка
за морала.
(втори вариант)
В моралния свят едната
мярка
съществува вътре в нас, тя е за нас лично, а другата
мярка
съществува за окръжаващите.
(втори вариант)
За всички животни, които са под нас, ние имаме една
мярка
, а за самите нас – друга
мярка
.
(втори вариант)
Това са разсъждения, които се зараждат от вашата лична
мярка
.
(втори вариант)
Ако в света съществува Бог, ако съществува Божията Правда, ако съществува Божествена
мярка
за нещата, всички противоречия в живота трябва да изчезнат.
(втори вариант)
153.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Мине ли носът тази
мярка
, това е лош признак.
Дойде ли до тази
мярка
, той ще може да се излекува.
Аз не говоря за обикновената чистота, която в хигиенично отношение е
мярка
против болестите, но говоря за духовната чистота, която е необходима за здравето.
154.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Това показва, че температурата на цялото човечество се е повдигнала на около една десет-милионна част от единицата топлина, взета за основна
мярка
.
(втори вариант)
Има един закон в природата: с каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.
(втори вариант)
155.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Това е обща
мярка
за човешката интелигентност.
Та у вас трябва да се създаде една
мярка
, с която да мерите нещата.
156.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Отговор: Ако ъгълът В е
мярка
, тогава разбираме, че А:В=С:В.
Отговор: Преди всичко предполага се да имаме още един триъгълник, взет като
мярка
.
Отговор: Тогава триъгълниците 1, 2 и 3 ще имат отношение към централния триъгълник АВС, взет като
мярка
.
157.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
След като премерил всички чехли в дюкяна, тръгнал да си отива, не могъл да намери по
мярката
си – кракът му бил много голям.
158.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
След като научите вашия израз, ще имате
мярка
и за другите хора.
159.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
И тъй, във физическия свят единицата е
мярка
за нещата.
Питам: коя е единицата
мярка
в Умствения свят, с която се познава дали известна мисъл или идея е права?
Коя е единицата
мярка
за човешката интелигентност и за човешката разумност?
В такъв случай несъизмеримите числа, несъизмеримите идеи от по-възвишения свят са
мярка
за съизмеримите числа и идеи на Земята.
Всяка идея, която е несъизмерима, непостижима, е единица
мярка
за измерване на всички други идеи.
Значи първичната несъизмерима идея е
мярка
за всички други идеи.
Едното състояние е положително – А, и с него се мерят другите състояния – то се взема като единица
мярка
.
Коя е
мярката
, с която се измерват тия състояния?
Казвам: Божествената мисъл за всеки даден случай е единица
мярка
, с която се определят човешките мисли.
Отговор: Единицата се взема като единица
мярка
за измерване на нещата.
Значи единицата е
мярка
, а сама по себе си е несъизмерима.
Четворката е резултат, който показва, че единицата е взета като
мярка
четири пъти.
160.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Щом кажеш, че си съществувал преди този свят, ти трябва да имаш еднаква
мярка
спрямо всички хора.
(втори вариант)
За определяне на тази близост аз ще си послужа като единица
мярка
с бързината на вашата мисъл.
(втори вариант)
Учените хора, като
мярка
за измерване на бързината, си служат с бързината на светлината, а бързината на мисълта е по-голяма от бързината на светлината.
(втори вариант)
Ако ти имаш една
мярка
в живота си, чрез която като мериш, не можеш да измериш твоята къща, и като викаш някой майстор и той като мери с твоята
мярка
, остава половин метър разстояние до гредите, защо ти е тази
мярка
да ти създава бела на главата?
(втори вариант)
161.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Следователно, като турим на тия условия на живота Мъдростта за работа, Любовта – като материал за работа, а Истината – като
мярка
в живота, по този начин ще разрешим всички въпроси.
Най-после тия условия изискват една
мярка
– Истината.
162.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Представете си, че ние вземаме за единица
мярка
секундата, т.е.
човешкото съзнание схваща секундата за единица
мярка
.
163.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Защото в живота съществува закон на възмездие: с каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се възвърне.
(втори вариант)
164.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
За
мярка
на нещата той не взема себе си, но ги разглежда обективно, защото силите, които се проявяват в човешкия характер, са вън от него – те са в самата Природа.
165.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Тази е
мярката
, с която вие мерите нещата.
Значи,
мярката
с която вие мерите нещата, не струва нищо.
Мярката
на живота ви не струва нищо.
Щом казвате, че животът не струва нищо, тогава коя е вашата
мярка
, с която мерите нещата?
Нека имаме една единица
мярка
, с която да мерим.
166.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Ще имаме една
мярка
, с която ще можем да разрешаваме всички трудни въпроси.
167.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Вие сте се откъснали от Бога; вие искате да Го заместите; вие искате да управлявате целия свет, той да ходи по вашата
мярка
.
(втори вариант)
Вие сте се откъснали от Бога, вие искате да Го заместите, вие искате да управлявате целия свят - той да ходи по вашата
мярка
.
(втори вариант)
168.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Христос да бъде
мярка
за всичко, което мислите да правите.
169.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Казвам: Перпендикулярът между две успоредни линии представлява абсолютна
мярка
, с която можем да мерим отношенията към своите ближни.
Този перпендикуляр е абсолютна
мярка
, с която трябва да си служим.
Тази
мярка
не е еднаква за всички хора.
И тъй първото необходимо условие за вашето развитие е да държите в ума си перпендикуляра като абсолютна
мярка
, с която да определяте всички ваши мисли, чувства и действия.
170.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Тя е абсолютна
мярка
, с която се измерват всички величини.
С каква
мярка
си служат някои учени?
Те я вземат като пределна
мярка
, над която вървят положителни величини, а под нея – отрицателни.
Когато единицата, абсолютната
мярка
на нещата, се постави пред нулата, образува се числото десет – число на положителни, творчески енергии.
Тя е абсолютна
мярка
, с която човек трябва да мери нещата.
(втори вариант)
Ако той е разумен, с единицата има
мярка
, с която може да мери вече.
(втори вариант)
Единицата, тази абсолютна
мярка
с нулата (10) показва при условията, при които се намира, какво може да извърши.
(втори вариант)
171.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Тъй е и аз сега не вярвам, че обичам Бога.) - Бог е онази абсолютна
мярка
, с която се уравновесяват всички противоречия.
Да допуснем, че Бог е
мярката
, с която мерим.
172.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Всеки човек има в себе си
мярка
, с която мери нещата.
173.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Не са малко тия 250 милиарда години за земята, но ако се вземат в сравнение с
мярката
на ангелите, тия години не са нищо друго, освен една възраст от около 2 1/2 години.
174.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Ще дойдеш до една
мярка
и ще се спреш.
175.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Отшелникът говорил на брата си за Божията Любов, за чистия и свят живот, но брат му казал: „Почакай малко, аз имам да изпълня някои свои задължения в света и след това ще заживея такъв чист и свят живот.“ В това време пристига царската дъщеря да си вземе
мярка
, но според тогавашния обичай трябвало да си събуе крака и да се вземе
мярка
.
176.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Тя е четириъгълна и онези, които разбират законите, знаят, че тя представлява
мярка
, с която се мерят нещата, кои са правдиви и кои не.
177.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Например страхът, който е силно развит в животните, даже и у човека служи като предпазна
мярка
, за да се пазят от опасностите в живота.
178.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Под думата "българин" се разбира една определена
мярка
.
В невидимия свят има една определена
мярка
за българина, на която той трябва да отговаря.
179.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Те имат особена
мярка
за учените хора.
180.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Вие измервате единицата с някаква определена
мярка
, например с аршин или с метър.
181.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Като казвам, че няма да бъде далеч, то е защото ние мерим с
мярката
на сините очи, с
мярката
на кестенявите очи и с
мярката
на черните очи.
182.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Смисълът на живота не се състои в придобиване на много големи работи, но в определената
мярка
за нещата.
183.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
С каквато
мярка
мериш, такава ще ти се отмери.
184.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Това явление може да се обясни като някаква предпазна
мярка
от страна на Разумната Природа.
185.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
В ръката на разумния човек самовладеенето представлява лост,
мярка
за впрягане на енергиите в човешкия организъм, за да усилят деятелността на неговата душа.
186.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Тя е единица, в която е определена годината за
мярка
.
Ние мерим нещата според тази
мярка
и казваме: изтече цяла една земна година.
Значи, нашето съзнание на Земята е наредено съобразно тази
мярка
.
Ние мислим според
мярката
на Земята.
Мярката
, с която се мери знанието във всяка слънчева система е различна от тази, с която се мери на Земята.
187.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Някой казва: “Главата ми се върти, свят ми се вие, а пред очите ми се
мяркат
светли линии.” Тези линии, неправилно разхвърляни, говорят за болезнено състояние на нервната система.
188.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Тъй щото жилото на пчелата, за което често се говори, е вътрешна
мярка
, с която човек точно може да определи дали е постъпил правилно или не.
189.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Вие имате красивата идея, имате една
мярка
за красотата във вас, с която мерите нещата.
190.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Сега ще започнете от физическата страна, която е свързана с умствения живот, и ще имате една определена
мярка
.
191.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се възмери.
192.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Ако височината е
мярка
за величието на нещата, тогава тия дървета трябва да бъдат велики и гениални.
193.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Квасът е една палеативна
мярка
, млечният компрес – също.
194.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
Казва Писанието: „С каквато съдба съдите, с такава ще ви съдят; и с каквато
мярка
мерите, ще ви се възмери“.
„С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се възмери.“ Като говориш обидно за себе си, ще познаеш кой те обича и кой не те обича.
Това подразбирам „С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се възмери“.
Онези пък, които не те обичат, ще ти възмерят със същата
мярка
, с каквато ти мериш.
И те ще ти възмерят със същата
мярка
.
Защото, с каквато съдба съдите, с такава ще ви съдят; и с каквато
мярка
мерите, ще ви се възмери“ – стихове 1 и 2.
195.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Вие можете да вземете квадрата като единица
мярка
, според която да определите вашите отношения в Битието.
196.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Кръстът, или талията на човека по
мярка
трябва да бъде два пъти по-дебела от врата; вратът трябва да бъде два пъти по-дебел от ръката.
197.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Божественото е неизменна
мярка
, която физиономистите търсят в лицето на човека, но не могат да я намерят.
Тази
мярка
се среща и на главата, и на лицето, и на ръката на човека, но тя е неуловима.
198.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
В живите числа... Живи числа са органическите числа, ако вземете една рационална
мярка
.
(втори вариант)
Рационалните числа се измерват с една определена
мярка
, която ние знаем.
(втори вариант)
199.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Теглиш им един куршум, и всичко се свършва.” Да, но Писанието казва: “С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се възмери.” Кой човек не е теглил куршум?
Обаче, тия Братя не искат да си служат с тези средства, понеже те са груба
мярка
.
200.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Съвременните хора говорят за морал, но ако ги питате коя е
мярката
за морала и те не знаят.
201.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Числото четири е
мярка
, с която се съдят нещата.
202.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Тъй щото ако човек иска да има представа за малкото и за великото в света, той трябва да има
мярка
, с която да ги сравнява.
Ако няма такава
мярка
, той не може да разбере и да схване тези две величини.
203.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Мярката
е определена.
Като пазите определената
мярка
, вие ще се доберете до положителната философия на живота.
В това отношение вие можете да тълкувате науката, изкуствата, за всичко де имате свой мащаб, своя
мярка
на действие, но в края на краищата не трябва да забравяте, че и Природата има своя
мярка
за нещата.
Природата, която е изразителка на Великото, на Божественото, има своя абсолютна
мярка
за нещата.
204.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Ако искате моята точна
мярка
, аз мога да ви я дам.
Аз бих дал на всеки своята
мярка
, стига той да е в състояние да направи нещо от нея.
Ще кажете: Ние искаме приблизителна
мярка
.
205.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Обикновено те си служат с два различни метода, с две съвършено различни мерки за действие: добрата
мярка
прилагат към себе си, а лошата – към окръжаващите.
Школите на Бялото Братство имат точно обратни методи: строгата
мярка
прилагат към себе си, а меката, добрата – към своите ближни.
206.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Никой не може да го познае и измери, защото е голяма неговата
мярка
.
Само една
мярка
може да определи големината на женското сърце.
Коя е тази
мярка
?
Следователно, мъжкото сърце е
мярка
за дълбочината на женското сърце.
207.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Ще видите, че у видните музиканти пръстите са развити точно толкова, колкото е
мярката
, дадена от природата.
208.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Обаче, когато дойдем до Божественото, там вече има друга
мярка
.
209.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Туй му служи за
мярка
.
210.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Мяркат
се някакви образи.
(втори вариант)
211.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Значи, за да покажете своя авторитет, в случая богатството си, вие първо сте си послужили с една груба
мярка
.
212.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Ако носът, устата и брадата на човека са правилни и отговарят на
мярката
, която Природата е предвидила, това показва, че силите в организма на този човек са координирани, от неговите мисли и чувства излиза приятна миризма; не са ли координирани силите му, човек е лишен от това благоухание.
213.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Съвременният свят няма изработена
мярка
, с която да определя, кое е право и кое не, или кое е идеално и кое не.
214.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Следователно, за да има човек постоянна
мярка
за нещата, той трябва да познава себе си, да познава своите отношения към живата природа и към Бога.
Засега, ние сме в квадрата, а квадратът показва великата
мярка
на Правдата, която изучаваме в живота си.
215.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Квадратът представя
мярка
за измерване на нещата.
216.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Той ще вземе локума, ще се засмее, но ще се замисли - ще разбере, че вие сте проводник на нещо високо, не искате да си служите със същата
мярка
, която сам той е приложил.
217.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Следователно, ако злото преодолява у хората, те ще имат една
мярка
, едно разбиране и за живота, и за науката.
Ако пък доброто преодолява, тогава хората ще имат други разбирания, друга
мярка
за нещата.
218.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Природните закони ще ни служат за
мярка
на нещата, и всяко нещо, което е вън от тази
мярка
, е отклонение от нея.
219.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Например буквата А представлява човешкия нос; за да напише правилно тази буква, човек трябва да спазва
мярката
на онзи естествен ъгъл, който отговаря на нормалния нос - Природата има определена норма за човешкия нос.
Според вас колко трябва да бъдат дебели ръцете ви, тази идеална
мярка
приблизително?
(втори вариант)
220.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Това показва, че вие нямате единица
мярка
, чрез която да определяте нещата.
Запитайте, обаче, кой и да е инженер, коя е единицата
мярка
, върху която обуславя своята наука, и той ще ви отговори.
221.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Това е
мярка
.
222.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Събирай се с хора, които не само да говорят за Истината, но Истината да им е постоянна
мярка
в живота!
223.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
„С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се възмери“, казва Писанието.
224.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
И тъй, квадратът е
мярка
за определяне на всички сили, които се срещат във вас.
225.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Той си служи с една
мярка
, която прилага еднакво и към себе си, и към ближния си.
И тъй, когато иска да решава задачите си правилно, човек трябва да започне от правата линия, като
мярка
на нещата.
226.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
По-горе и по-долу от тази
мярка
, заедно с човешкия ръст се изменя и
мярката
на ръката.
227.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Казвам: смъртта не е
мярка
, с която нещата, както и явленията в живота могат да се обясняват.
В такъв смисъл, аномалията не може да служи за
мярка
на нещата.
228.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Като казвам, че обикновеният човек, който се занимава с дребнавостите на живота, има височина под 165 см, това не е абсолютна
мярка
.
Съществата от слънцето ми казаха да държа в тайна
мярката
за височината на нормално развития човек.
Запример, когато чуя някоя
мярка
, с която определят височината на даден човек, в ума ми веднага изпъкват възможностите, които се крият в този човек.
височина, например, е физическа
мярка
, но тя определя проявите на даден човек.
Някои хора са под тази
мярка
, други са над нея, но при всички случаи тази
мярка
определя известно съотношение между частите на целия организъм .
229.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Следователно, ако не можем да примирим някоя мисъл с една
мярка
в живота си, ще я примирим с друга.
Значи, главният въпрос се отнася до спасението, а де ще се намери спасението, това зависи от
мярката
, с която човек ще си послужи.
230.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Вие забравяте закона „с каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се отмери" и постъпвате по вашему.
И тъй, всяко нещо, добро или зло, взето в увеличена
мярка
, не на своето място и време, не може да ползва човека.
Той знаел закона: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери."
Ако съседката ви се съгласи, ще я заведете при болния, да вземе
мярка
за ризата му.
231.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Числото десет е
мярка
за определяне на нещата.
Една
мярка
съществува за нещата.
232.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Всяко най-малко отклонение от тази
мярка
, говори за едно анормално състояние в човека, т. е.
233.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Казано е в Писанието: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери".
234.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Що се отнася до лицето, природата е определила една нормална
мярка
, която всички трябва да имат предвид.
Не е лошо, че формите съществуват, но всяка форма трябва да бъде толкова голяма, колкото е нужно, ни по-голяма, ни по-малка от определената й
мярка
за даден случай.
235.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Задачите в живота не се решават с една
мярка
.
Една
мярка
не разрешава задачите, но ученикът трябва да знае къде каква
мярка
да приложи.
236.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Или, „с каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери".
237.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Това число е
мярка
на нещата.Числото 13 пък е апашът в човека, който се крие, не иска никой да го види.
238.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Сравнете тези три числа и ще видите, че при радостта ръката се увеличава с един милиметър поне от нормалната
мярка
, а при скръбта се свива малко.
239.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Коя е
мярката
на реалността?
Мярката
на реалността е правата линия.
И тъй, от гледището на новите положения в живота, вие трябва да имате строго определена
мярка
– какво нещо е правото.
240.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Правдата е истинската
мярка
на не-
Божественото е
мярка
в живота.
С тази
мярка
трябва да определяте работите си.
За да дойдете до тази
мярка
, вие трябва да знаете философията на кръга.
241.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
” Знаем, че диаметърът е
мярка
на кръга, т. е.
Божественото съзнание е онази вътрешна
мярка
, онзи вътрешен професор, който довежда човека до положителни, до абсолютни знания.
Щом живее на повърхността на нещата, по отношение на тях човек ще прилага човешка
мярка
; щом се вдълбочи в нещата, той ще прилага Божествена
мярка
.
242.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Често децата могат да служат за
мярка
на нещата.
243.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Художниците, които рисуват различни типове, имат до известна степен понятие, каква е
мярката
за нормалните устни.
С тази
мярка
всеки може да работи.
Обаче, за онзи, който превежда величините на Божествената геометрия в обикновени величини, тази
мярка
говори за човек със силно развита съвест, или чувство на справедливост.
244.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Конкретната мисъл ще бъде в твърдо състояние, ама туй състояние ти не можеш да го измериш с никаква
мярка
.
(втори вариант)
245.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Тогава, за да можеш да примириш противоречията, ти трябва да разделиш двете линии на х, двата полукръга, и между тях да туриш
мярката
на живота.
(втори вариант)
Паралелните линии, значи
мярка
, част от противоречието на живота да отделиш, да разпределиш.
(втори вариант)
246.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
По този начин вие ще изгубите основната
мярка
на живота и ще се разколебаете.
247.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
В духовния свят смирението е
мярка
, която определя разстоянието между успоредните линии.
Смирението е качество, но същевременно е
мярка
за определяне разстоянието между успоредните линии.
То е
мярка
, която определя разстоянието между успоредните линии.
Смирението е
мярка
, която определя правилните отношения между човешките и Божествените отношения.
248.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
Ако ти се отречеш от известен факт, за да се освободиш от едно заблуждение, а попаднеш в друго, това не е наука, това е само една предпазителна
мярка
.
249.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Любовта на човека, изобщо, е
мярка
, с която се изпитва любовта му към Първата Причина.
250.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Те служат като
мярка
на нещата и коригират неправилностите в живота.
251.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
За да определите, коя от трите думи има най-голяма височина и интензивност, вие трябва да имате точна
мярка
, с която да си служите като с ключ.
Думата „Отец“ започва с буквата „О“ –
мярка
на всички неща.
252.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Ще кажете, че метърът е
мярка
за дължина.
Тя е човешка доброта, а човек не може да взима себе си за
мярка
на нещата.
Сега, за да не изпаднете в криви разбирания, вие трябва да изхождате от Божествената
мярка
на нещата, а не от човешката.
Божествената
мярка
само е в състояние да очертае истинската морална физиономия на човека.
Без тази
мярка
човек би бил склонен да съди хората за всяка тяхна грешка, за всяко тяхно престъпление, без да подозира, че и в него се крият възможности за грешки и престъпления.
253.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
В природата има една положителна, установена
мярка
, с която се определя, кой човек е лош и кой - добър, кой човек е прост, кой - учен и т.н.
Не може да се разчита на онзи човек, който няма
мярката
на природата, с която да различава злото от доброто, грозното от красивото.
Питам: кой от двамата е виновен за това нещастие: аз, който занесох яденето ли съм виновен, или той, който нямаше
мярка
в яденето и преяде?
254.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
Младите трябва да приложат тази
мярка
в живота си, а старите да вървят след тях.
Той има
мярка
във всичко и доброволно се ограничава в своите желания.
Младите трябва да приложат тази
мярка
в живота си, а старите да вървят след тях.
(втори вариант)
Той има
мярка
във всичко и доброволно се ограничава в своите желания.
(втори вариант)
255.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Коя е
мярката
, по която съдите кои неща са добри и кои – лоши, или коя работа се върши по Бога и коя – не?
256.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Пробуденото съзнание е
мярка
на нещата.
Доволството е
мярка
за Божественото.
257.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Щом знае и разбира всичко, той е
мярка
и за живота на другите.
258.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Умният човек, който знае, ще вземе съответстваща
мярка
.
(втори вариант)
259.
Разумни наредби
,
ООК
, София, 19.9.1928г.,
Не вървите ли в този път, колкото и да се молите, ще ви се отговори: „С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се отмери“.
260.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Разстоянието между двете зеници е
мярката
, с която се мерят дарбите на хората.
(втори вариант)
261.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
– Когато има само една
мярка
в живота си; когато има само една идея в ума си; когато служи само на Бога.
Това е
мярка
за човека.
(втори вариант)
С тази
мярка
можете да мерите нещата, всички величини.
(втори вариант)
В правата линия вие имате една
мярка
, с която да мерите вашите постъпки.
(втори вариант)
Докато имате Бога, като една
мярка
в себе си и вие искате за Него да живеете, вие живеете морален живот, чист живот, имате само една идея.
(втори вариант)
262.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Като кажем: нямам условия да живея, трябва да имаме една истинска
мярка
в най-простата форма.
(втори вариант)
Ще имаш една
мярка
, този нокет талантлив ли е, музикален ли е, от художество разбира ли, морален ли е, материален ли е, весел ли е нокетът?
(втори вариант)
263.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Съвестта е особен инструмент, особена
мярка
, с която точно се измерва същината на нещата.
От тази
мярка
зависи степента на човешката радост, както и количеството на неговите придобивки.
264.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Здравето на човека е
мярка
за силата на живота, който тече през него.
265.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
- За да знаете, кой как постъпва, вие трябва да имате абсолютната
мярка
за доброто.
266.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Ако 90-те градуса показват една естествена
мярка
в природата, то всяко отклонение на светлината представя един градус.
(-Въобще, като кажем 90 градуса, разбираме прав ъгъл, при тази
мярка
не може да имаме повече градуси.) Ако имаме една произволна
мярка
, може да има повече от 90 градуса, ако 90 градуса показват една естествена
мярка
в природата, тогава всяко отклонение на светлината показва един градус.
(втори вариант)
267.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се отмери!
268.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Същевременно, перпендикулярът представя разумна
мярка
за определяне на човешките постъпки.
269.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
- Коя е
мярката
, с която определяте добрината на човека?
Това показва, че хората нямат една абсолютна
мярка
, според която да ценят нещата.
Абсолютната
мярка
за познаване на нещата се крие вътре в човека, във вътрешното знание, в самоопределение на съзнанието.
Да кажеш, че някой човек не живее добре, не постъпва добре, или не работи както трябва, това значи, да разполагате с абсолютната
мярка
на нещата.
Нямате ли тази
мярка
в себе си, по добре не се произнасяйте.
И тъй, да се говори за самоопределение на съзнанието, това значи, човек да е дошъл до една абсолютна
мярка
за нещата, която да не се мени.
270.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Не прилагате ли тази
мярка
, вие никога няма да разрешите задачите си.
271.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
Малките величини са единица
мярка
за определяне на големите.
272.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
мярката
, с която се определят нещата от едноизмерния свят.
Това е
мярка
, с която се мерят всички прояви на този свят с едно измерение.
(втори вариант)
273.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
ако
мярката
се намалява, това показва, че той е изгубил любовта си.
274.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Всяко нещо трябва да отговаря на една вътрешна
мярка
.
Ние имаме една
мярка
вътрешна.
(втори вариант)
275.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
С тази
мярка
на царя, числото на умиращите сиромаси от глад и студ значително намаляло.
276.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Мисълта пък представя
мярка
, с която черпим вода от извора и я наливаме в съдове.
Когато дойдем пък до мисълта, тя е една
мярка
, с която наливаме, черпим и преливаме.
(втори вариант)
277.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
С каква
мярка
се измерват знанията?
278.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Този идеал има една
мярка
, много по-висока от тази, на физическия свят.
279.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Защото има една
мярка
, човек се спира.
(втори вариант)
280.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Те са
мярка
, която ръководи човека.
Ако имало опущение в числата, ще кажеш излъгал съм се,
мярката
не е правилна.
(втори вариант)
Една стая ще вземеш
мярка
или три на пет, четири на пет ще туриш хубаво число.
(втори вариант)
В науката в тази
мярка
с един милиметър точно трябва само тогава е наука.
(втори вариант)
281.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Това показва, че хората нямат определена
мярка
, нямат определена норма, с която да мерят нещата.
282.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Човешкият ум не може да определи, що е Бог, но той има само едно понятие, едно мнение, една абсолютна
мярка
за Него.
283.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Искаш ти да го видиш, имаш ти една
мярка
вътрешна.
(втори вариант)
Вие нямате
мярка
за морал.
(втори вариант)
284.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Това е
мярката
.
(втори вариант)
285.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Значи,
мярката
, с която религиозният мери нещата се различава от тази, с която ученият си служи.
Ако мравите разсъждаваха за създаването на света и изчисляваха, за колко дена е създаден, те щяха да имат съвършено различна
мярка
от тази, която ние имаме.
Това показва, че в съзнанието си ние трябва да имаме точно определена
мярка
за нещата, която да бъде абсолютна и неизменна.
Онзи, който иска да знае, как е създаден светът, той трябва да има в съзнанието си абсолютна
мярка
за изчисление.
286.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
И тъй, човек трябва да има права мисъл, която да му служи за
мярка
в живота, да различава обикновеното от необикновеното, човешкото от Божественото.
Доброто е
мярка
, с която се определят всички неща в живота.
Значи в дадения случай то е
мярката
, с която трябва да се мерят всичките положения.
(втори вариант)
287.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Ние нямаме абсолютна
мярка
, според която да изчисляваме бързината на движението.
Като относителна
мярка
за бързината на движението, взимаме бързината на светлината.
Всяка друга
мярка
, по-голяма от тази на светлината, става вече непонятна за нас.
Каква друга
мярка
можете да вземете?
Ще кажете, може би, че като
мярка
за измерване бързината на движението може да се вземе бързината на мисълта.
И тъй, за да дойде до красивото в живота, човек трябва да има една
мярка
за нещата.
Тя е абсолютна
мярка
, с която той ще създаде своето бъдеще.
Тази
мярка
се крие в Христовото учение, в Неговите велики принципи, както и в думите; ”Ела след мене!
288.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Тази е
мярката
за чистотата.
289.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Влезе ли в абсолютната реалност, той си служи само с една
мярка
.
С каквато
мярка
мериш, ще ти се въз- мери." То е относителната реалност, относителното разбиране на нещата.
(втори вариант)
мярка
по-дълъг или по-къс, веднага се изменя отношението между тази първоначална хармония, вмъкват се вече две отношения.
(втори вариант)
Една
мярка
е изразена в нещата, то е абсолютната реалност.
(втори вариант)
Имаш една
мярка
да разрешиш.
(втори вариант)
290.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Учената мравка ще даде друга
мярка
за диаметъра на земята.
Учените същества от онзи свят пък ще дадат съвършено друга
мярка
за диаметъра на земята.
Коя е
мярката
, с която сравняват вселената?
Ако нямат никаква
мярка
, с която да сравняват вселената, техните твърдения за нея са празни думи.
291.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Човек трябва да знае, каква е
мярката
, с която е разделил цялата единица на четири равни части.
При това, той трябва да знае, отде е взета
мярката
, с която единицата се дели на по-малки части.
Каква е единицата
мярка
на любовта?
Съзнанието на човека трябва да му служи като
мярка
на нещата.
Какво е
мярката
за една четвърт?
(втори вариант)
Ние приемаме като аксиома, че имаме една определена
мярка
.
(втори вариант)
Но ако ние попитаме каква е
мярката
на това деление?
(втори вариант)
Когато иска да изучава началото на нещата, трябва да изучава мъжа, мъжът е
мярка
.
(втори вариант)
Ако нямаш
мярка
, мъжа, ти не може да разбереш и края.
(втори вариант)
То е
мярка
.
(втори вариант)
То е единицата
мярка
, с която трябва да мериш.
(втори вариант)
292.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Ако измервате нещата с
мярката
на светлината, за две секунди тя е изминала грамадни разстояния и човек е останал много назад.
То има определена
мярка
.
(втори вариант)
Запример вземете вие единица
мярка
от времето.
(втори вариант)
Да кажем, едно разумно същество, което действа с
мярката
на светлината.
(втори вариант)
293.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Следователно, започнете от себе си, като
мярка
на нещата, и постепенно вървете към природата.
294.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Ако измервате дебелината и широчината на реката с една и съща
мярка
и видите, че тя се съдържа еднакво число пъти в дължината и в широчината й, какво показва това?
Да кажем, че имате линията А, която е
мярка
- която в себе си има дължина.
(втори вариант)
Ако тази
мярка
влезе еднакво число пъти в дължината и широчината на тази река, какво показва това?
(втори вариант)
295.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
– Защото не намира
мярка
, с която да изкаже любовта си.
Значи, щедростта е
мярка
, с която се определя степента на любовта.
296.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Няма физическа
мярка
за измерване на Любовта.
297.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
С този миг, с тази
мярка
, ние определяме нещата, като им даваме съответна стойност.
Мигането, мигът е такт, музикална
мярка
в живота.
298.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
За да не се самоизлъгва, човек трябва да има такава
мярка
, с която точно да мери нещата, да знае истинското им тегло.
299.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Тази идея трябва да остане в ума им като основна
мярка
, с която да си служат във всички случаи на живота.
Нека Чистотата остане в ума на всички хора като норма, като
мярка
, с която да си служат във всички случаи на живота.
(втори вариант)
300.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
Всяко противоречие в живота на човека е ценна предпазителна
мярка
.
Това показва, че дължината на носа, която действително определя интелигентността на човека, трябва да бъде точно определена
мярка
, а не произволна.
Дойде ли се до нормалната
мярка
за широчината на носа, казваме, че този човек е благороден.
301.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Следователно, ако някой иска да знае какво представлява Божественият свят, казвам: Божественият свят е
мярка
, която регулира правото и в трите свята – правото на силния, правото на слабия и правото на всички.
Време е вече да се изучава и прилага Божественият закон, като
мярка
на всички прояви в живота.
302.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
По това, именно, ще познаете, с каква
мярка
си служи човек: с
мярката
на животните, на хората или на Бога.
303.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
“ Да любиш ближния си като себе си, това е
мярка
, поставена в самия човек.
Изберете ли истинския отговор на въпроса, вие сте дошли до правия път, до правата
мярка
.
Следователно, преди да е проучил живота на хората, човек трябва да е проучил живата природа, като
мярка
на нещата.
304.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Изворът представя една естествена
мярка
.
305.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Единицата е
мярка
, която определя силата на човека.
Тя си служи даже с
мярка
, равна на една хилядна от милиметъра.
306.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Защото няма правилна
мярка
за даване.
" Питам, ти нямаш ли
мярка
, колко да му дадеш?
(втори вариант)
„Нямам
мярка
, не зная колко." Питам, когато обичаш някого, ти идеш ли мен да питаш колко да му дадеш?
(втори вариант)
Казвам, обикни този човек, и ти ще имаш правата
мярка
, колко трябва да му дадеш.
(втори вариант)
307.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
„С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери".
308.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
За мен правата линия е една
мярка
.
(втори вариант)
309.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Дойдете ли до тази наука, вие ще имате абсолютна
мярка
за нещата.
310.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Ако ги турим на една критика, нещата трябва да се мерят с една хубава
мярка
.
(втори вариант)
311.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Коя е абсолютната
мярка
за чист, праведен, морален живот?
Каквото и да говорят за чистота, за добродетели, за правда, съвременните хора нямат още абсолютната им
мярка
.
Те разполагат с относителна
мярка
за тия неща.
Искат ли да постигнат нещо, те трябва да приложат абсолютната
мярка
на морала, на доброто, на правдата в света.
Който не прилага тази
мярка
в живота си, той не познава правдата, не може да се нарече правдив човек.
Има ли една такава абсолютна норма, абсолютна
мярка
?
(втори вариант)
Той е силен човек, мери нещата с абсолютната
мярка
и счита, че на другите като на деца трябва да се отстъпва.
(втори вариант)
Питам, ако вие нямате тази
мярка
в живота си и откак сте се родили, непрекъснато нарушавате това правило, питам, де е вашата правда?
(втори вариант)
312.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Природата има право да се произнася за човека, дали е добър или лош, защото в нея се намира точната
мярка
, с която определя нещата.
(втори вариант)
313.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Коя е
мярката
за преценката на добрите и лоши постъпки?
Трябва да съществува една
мярка
, която да бъде обща за всички хора.
Природата има една правилна
мярка
, чрез която определя правите и кривите постъпки.
Домогне ли се до тази
мярка
, човек става господар на себе си.
Не е ли придобил още тази
мярка
, той постоянно греши, вследствие на което нарушава хармонията на своя вътрешен живот.
И тъй, иска ли да бъде здрав, човек трябва да прилага в живота си
мярката
, с която природата си служи.
За да знае дали правилно прилага
мярката
на природата в постъпките си, човек трябва да се изучава вътрешно.
Най-малкото неразположение, скрито дълбоко в човека, показва, че той е нарушил тази
мярка
, като я продължил или скъсил.
Като казвам това, имам предвид онзи човек, който прилага
мярката
на природата към себе си.
Питам, какъв е мащабът, каква е
мярката
?
(втори вариант)
Коя е
мярката
, с която природата мери, че известна постъпка е права, а друга крива.
(втори вариант)
Трябва да съществува една
мярка
.
(втори вариант)
Тази
мярка
трябва да бъде еднаква за всичките.
(втори вариант)
В природата съществува една
мярка
, с която всичките постъпки може да бъдат прави или криви.
(втори вариант)
Следователно, който има тази
мярка
, този човек, в когото това чувство е събудено, той не вижда злото в света.
(втори вариант)
Може да имате и второстепенна
мярка
.
(втори вариант)
Сега
мярката
на природата, когато ти направиш една погрешка, когато усещаш едно приятно разположение на духа си, че всяко нещо, което извършиш, ти да усещаш едно приятно разположение.
(втори вариант)
314.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Вземам младостта като
мярка
.
(втори вариант)
315.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Изпадне ли в тъмнината на живота, човек загубва
мярка
за нещата и престава да различава доброто от злото.
Вие ако гледате светът как живее, вие не може да намерите Вашия път, защото външният път не е меродавна
мярка
.
(втори вариант)
Казвам, всички вие, които сте дошли до това положение на живота, трябва да имате специфично схващане, Вие ако гледате светът как живее, вие не може да намерите вашия път, защото външният път не е меродавна
мярка
.
(втори вариант)
316.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Ако чертите на човешкото лице падат под линията, или излизат над нея, този човек не е дошъл още до нормалната
мярка
.
317.
Навреме и намясто
,
МОК
, София, 31.1.1930г.,
Във всяко нещо трябва да има
мярка
.
Във всяко нещо трябва да има
мярка
.
(втори вариант)
318.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Сега основната мисъл, която трябва да остане във вас: има методи, мерки, с които човешкият организъм е построен, или всеки един трябва да се стреми към
мярка
, която Бог е дал.
(втори вариант)
Тялото в туй съществувание да има тази
мярка
, която е определена от невидимия свят.
(втори вариант)
Не, отсега трябва да имате
мярка
.
(втори вариант)
319.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Щом е обичан и обича, човек има вече
мярка
за нещата.
Любовта е
мярка
, с която човек определя всички неща.
Числото четири се взима за
мярка
на нещата.
Следователно, ако не знае, как да употребява тази
мярка
, човек не би могъл да се ползва от енергията на слънцето и на луната, нито от енергията на останалите светила.
Значи, дните се вземат също като
мярка
на времето.
Намериш ли един човек, който те обича, той ще ти бъде
мярка
в любовта, с него ти ще можеш да мериш нещата.
(втори вариант)
В това отношение съвременните хора нямат тази
мярка
.
(втори вариант)
Намериш ли тази
мярка
, ти няма вече да се съмняваш.
(втори вариант)
Имаш ли тази
мярка
, с нея ще можеш да мериш, да работиш.
(втори вариант)
Четвъртият ден, това е
мярката
на нещата.
(втори вариант)
Ако ти не знаеш кога да употребиш
мярката
на месечината и кога
мярката
на слънцето, няма да използваш тяхната енергия.
(втори вариант)
Те са верни и истински, но има само една
мярка
, с която може да се определи какво са искали да кажат.
(втори вариант)
320.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Това означава стихът: „С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се отмери.” Невъзможно е през тесни тръби да прекарате много вода.
321.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Съвременният човек си служи с две мерки в живота: едната
мярка
прилага към себе си, а другата – към окръжаващите.
Според първата
мярка
едни неща са добри, а според другата – не са добри.
Съвременният човек си служи с две мерки в живота: едната
мярка
прилага към себе си, а другата към окръжаващите.
(втори вариант)
Според първата
мярка
едни неща са добри, а според другата не са добри.
(втори вариант)
322.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Те са отношения, то е една
мярка
в дадения случай.
(втори вариант)
323.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Докато не дойдат любовта и истината във вас, като
мярка
на нещата, вие не можете да имате точна представа за това, което става с вас и с окръжаващите.
324.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Защото той няма същинска
мярка
за доброто и за злото.
325.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
Вие трябва да имате една
мярка
, с която винаги да намествате едно противоречие.
(втори вариант)
326.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
За да не съмнява, човек трябва да има
мярка
за нещата, както бакалинът има везни, с които точно мери.
Тури ли
мярката
на едното блюдо и стоката на другото, той гледа да ги уравновеси.
За да не се съмнява, човек трябва да има
мярка
за нещата, както бакалинът има везни, с които точно мери.
(втори вариант)
Тури ли
мярката
на едното блюдо и стоката на другото, той гледа да ги уравновеси.
(втори вариант)
327.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Искам тези думи да ви служат като
мярка
, защото в живота много пъти ще падате и ставате, и ще се учите.
(втори вариант)
328.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Съвременните хора се нуждаят от такова разбиране, в което да имат права
мярка
, с която да определят нещата.
Имат ли тази
мярка
, те могат да чистят и ума, и сърцето си от всички криви мисли и чувства.
Ако нямат тази
мярка
, те се плашат как ще прекарат живота си.
329.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Ние нямаме още
мярка
кое е добро и кое е лошо.
(втори вариант)
Когато дойдем до същинската
мярка
да познаваме де е доброто и де е злото, то е друг въпрос.
(втори вариант)
330.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
Чрез изчисления и опити учените са приели водата като единица
мярка
за определяне гъстотата на течните и твърди тела.
Както водата е единица
мярка
за определяне гъстотата на течните тела, така и животът е взет за единица
мярка
.
Мине ли тази
мярка
, ти се излагаш на опасност.
Всяко благо се приема с
мярка
.
Следователно, и светлината, като необходимо благо за живота, се приема с
мярка
.
Клепачите приемат заповед да се отварят и затварят, според
мярката
, дадена от висшата инстанция в човека.
Това е
мярката
.
(втори вариант)
Прескочи ли тази
мярка
, човекът ще се изложи на една голяма опасност, понеже при една такава голяма гъстота той няма да бъде в състояние да се държи над водата.
(втори вариант)
Следователно можем да дадем правилото: всякога, когато известни желания или известни мисли влязат в нас, без ние да ги искаме, те ни причиняват такова нещо, както водата, когато мине
мярката
- брадата, и човек се дави.
(втори вариант)
Това е
мярката
.
(втори вариант)
Някой път може да му кажеш: „Претегли ми едно кило въже." Но можеш и да кажеш: „Отрежи ми два метра въже." Той взема една
мярка
и отрязва два метра въже.
(втори вариант)
После, като се свърши тази
мярка
, те пак отварят вратата, пак влиза светлина.
(втори вариант)
После, като се свърши тази
мярка
, те пак отварят вратата, пак влиза светлина.
(втори вариант)
Та постоянно влиза светлината с
мярка
.
(втори вариант)
Вземете например златото за
мярка
на водата.
(втори вариант)
Водата взимат за
мярка
на водата.
(втори вариант)
Защо взимат водата за
мярка
?
(втори вариант)
И тъй, затова ние взимаме живота като
мярка
, както водата е
мярка
за водата.
(втори вариант)
331.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Всички хора говорят за добър, за морален живот, но коя е
мярката
, която определя нещата като морални и неморални?
332.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Сърцето е
мярка
за ума, а умът – за сърцето.
То ще бъде като
мярка
.
(втори вариант)
Да кажем, вие имате една
мярка
, с която мерите вашите отношения.
(втори вариант)
АВ - това е една
мярка
.
(втори вариант)
Защото единствената
мярка
в човека, това е човешкото сърце.
(втори вариант)
333.
Линията на живота / Правата линия на живота
,
МОК
, София, 16.5.1930г.,
Да обърнеш и другата си страна на онзи, който те ударил, това значи, да запазиш присъствие на духа си, да не отговаряш със същата
мярка
.
334.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Щом тури на едното блюдо мисълта, на друго –
мярката
, той веднага ще познае, права ли е мисълта, или не.
Всеки човек носи в себе си Божествената
мярка
, с която определя, коя мисъл е права, и коя не е.
Когато човек дава път на криви мисли в себе си, това показва, че той не е приложил Божествената
мярка
към тях.
При тази
мярка
, вложена дълбоко в душата на човека, невъзможно е той да мисли криво.
Трябва да имате
мярка
, дайте дефиниция.
(втори вариант)
Ти трябва да имаш една
мярка
.
(втори вариант)
Ще туриш на вашите везни
мярката
, на другото блюдо мисълта и ще гледаш да ги уравновесиш, да дойдат в равновесие.
(втори вариант)
335.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
Ако е търговец, трябва да прилага
мярката
си честно и с точност.
Тринайсет е по-опасно, понеже не достига; ако е петнайсет сантиметра, ще поотрежеш малко от тази
мярка
.
(втори вариант)
Ако е търговец, трябва да прилага
мярката
си честно и с точност.
(втори вариант)
336.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Като приложи някаква
мярка
.
Има относителни мерки за измерване на нещата, обаче, една е истинската, абсолютна, вечна
мярка
, с която всички трябва да си служат.
С тази
мярка
, именно, си служили във всички времена и епохи, но днес ключът й е изгубен, поради което хората изпадат в неточности и погрешки.
337.
Къртица, славей и пчела / Къртът, славеят и пчелата
,
МОК
, София, 30.5.1930г.,
Тогава ние трябва да имаме една
мярка
в какво състояние именно е стомахът или при какви условия той е нормален.
(втори вариант)
338.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Това е една привидна
мярка
отпосле.
(втори вариант)
339.
Закон и принцип
,
ООК
, София, 25.6.1930г.,
Изпитът е
мярка
, чрез която познавате, доколко човек е разбрал Божията Любов.
Страхът е една
мярка
да предпази закона.
(втори вариант)
Изпитът е
мярка
да покажем, доде е достигнал човек до разбирането на Божията любов.
(втори вариант)
340.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Трябва да имаме една
мярка
.
(втори вариант)
341.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Тогава, вземете
мярката
, с която определяте, кои неща са прави, и кои криви, турете я на постъпката ви и измерете, да видите, с колко сантиметра постъпката ви не е права.
Като измерите, прибавете към дадената
мярка
това, което не е право, и по този начин го изправете.
342.
Наближило е Царството Божие
,
СБ
, 7-те езера, 10.8.1930г.,
" Та рекох, какъв авторитет сте вие, с каква
мярка
трябва да мерим?
343.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Има определена
мярка
доколко устните на човека трябва да бъдат дебели или тънки.
Дойде ли тази естествена
мярка
, енергиите в чувствата на човека са хармонични.
344.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
Казано е в Писанието: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.“ Това е законът.
345.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Божията Любов е единствената
мярка
, с която мерим нещата и различаваме доброто от злото.
Щом дойдем до Бога, ние не трябва абсолютно да не се съмняваме в него, понеже той е единствената
мярка
, единствената същност, с която може да знаем кое е добро и кое не.
(втори вариант)
346.
Трудните неща
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Където и да отидеш сега, хората имат по-добро разбиране, но нямат
мярка
, с която да мерят, не знаят как да постъпят.
347.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Когато измервате дължината на носа и на ушите, ще видите, че тази
мярка
не е достатъчна.
348.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
Той прониква в миналата и бъдещата култури на човечеството, а днешната, в която живее, му служи като
мярка
за ориентиране между миналата и бъдеща култури.
Животът на правата линия е прост, елементарен, но въпреки това тя е
мярка
, взета от Божествения свят.
349.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Защо страдаше, предпазителна
мярка
е за да не изгубиш живота си.
(втори вариант)
Сега всички се намирате в борба, в противоречие, казвам ви, този е един мащаб, който трябва да имате като
мярка
.
(втори вариант)
350.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Всъщност най-лесен е пътят на правата линия, понеже тя е
мярка
за нещата.
Та казвам, правата линия да ви бъде като един метод, като една
мярка
за вас.
(втори вариант)
В дадения случай правата линия е само единица
мярка
.
(втори вариант)
351.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
Радиусът е
мярка
за кривата линия.
(втори вариант)
352.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Те нямат точна
мярка
, точен пергел, с който да ги измерват.
За всяко нещо трябва да имате точно определена
мярка
.
353.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Като се вземе широчината на врата и се умножи на две, получава се
мярката
на кръста.
354.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Ако изгуби доброто като единица
мярка
в живота си, човек постепенно започва да се изражда, докато и животът му се обезсмисли.
Човек трябва да постави доброто като единица
мярка
в живота си, и след това може да бъде и богат, и учен, и силен, и щастлив.
Помнете: Доброто е единица
мярка
на физическия свят.
Ако влезете в Божествения свят, там Любовта е
мярка
на нещата.
Задача: Цял месец мислете върху доброто като основа и единица
мярка
на нещата, като начало на живота.
– Единица
мярка
.
И тъй, изучавайте квадрата като единица
мярка
в неговото динамическо състояние, както на физическия свят, така и в духовния.
Доброто това е единицата, това е
мярка
за всяко знание.
(втори вариант)
Като дойде до Божествения свят аз взимам Любовта като
мярка
, която е най-достъпна.
(втори вариант)
Така доброто е
мярка
за всичко.
(втори вариант)
Доброто е
мярка
за цялото битие, за всички органи, които съществуват.
(втори вариант)
Вземете квадрата като една
мярка
, за да можете да разрешите някои въпроси в живота.
(втори вариант)
В какво седи тази
мярка
?
(втори вариант)
Сега, този квадрат, който съставлява една
мярка
, щом се изменят противоположните ъгли, човешката интелигентност се намалява.
(втори вариант)
Това е
мярката
.
(втори вариант)
355.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Ще проявяваш доброто в света, като
мярка
, без да го увеличаваш.
356.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
– Много нещо е един ден, зависи, с каква
мярка
мериш.
357.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Щом давате без
мярка
, доброто иде, щом взимате без
мярка
, злото иде.
Следователно, каже ли някой, че дава без
мярка
, това показва, че той е добър човек.
Ако взима без
мярка
, той е лош човек.
Само онзи дава без
мярка
, който не слага никакво ограничение на Божественото в себе си.
Дойде ли до положението да взима без
мярка
, човек спира движението на Божественото, затваря го в себе си и сам си причинява зло.
358.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Може ли безкрайно малкото да бъде
мярка
и за най-малките величини?
Може ли безкрайно голямото да бъде
мярка
и за най-големите величини?
359.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
Христос е изказал този закон с думите: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери“.
360.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Това е един момент, една определена
мярка
, в този момент нещата са постижими, следующият ще бъдат съвършено непостижими, после пак може да се изменят; постоянно трябва да има едно изменение на тези моменти, затова трябва да сте добре осведомени с посоката на моментите и в кои моменти вашите желания са постижими или непостижими.
(втори вариант)
361.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Доброто е
мярка
на нещата.
И тъй, страданието е
мярка
, по която се съди за степента на човешкото развитие.
362.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Ако се стреми към доброто, като Божествена
мярка
, желанието му е Божествено.
Ако разбирате доброто като една
мярка
в живота, тъй е.
(втори вариант)
363.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Денят е основа,
мярка
на нещата.
364.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
Единият принцип е творчески, а другият е възприемателен (ако вземем този кръг като единица
мярка
, тогава в точката C.
(втори вариант)
365.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Любовта е
мярка
за живота, а животът е
мярка
за любовта.
Ако не разбирате любовта, като
мярка
за живота, и живота, като
мярка
за любовта, вие не можете да мислите право.
Имате ли любовта, като
мярка
за живота, мъдростта, като
мярка
за светлината и истината, като
мярка
за свободата, ще познавате положителната и отрицателната страна на живота.
366.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Нека Любовта ви бъде
мярка
.
367.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Той трябва да има една
мярка
, според която да постъпва.
Без тази
мярка
той не знае къде колко да дава.
Не е въпросът да обичате всички хора еднакво, но да прилагате към тях една и съща
мярка
.
Човек трябва да мери нещата с една
мярка
, а не с две.
Не казвам, че човек всякога прилага двете мерки, но когато не обича някого, по стар навик, той изважда втората
мярка
и започва с нея да мери.
Следователно, прилагайте единицата
мярка
към вашите постъпки и не преувеличавайте нито доброто, нито злото в хората.
Видите ли, че някое дете се стимулира изключително от своите желания ще знаете, че то няма единица
мярка
в живота си.
Името Божие е единица
мярка
, единица време.
Всякога носи името Божие в съзнанието си като единица
мярка
и единица време.
Днес се иска от всички хора да мислят право, да прилагат единицата
мярка
в своите мисли, чувства и постъпки.
Приятно е да гледате различни модели на дрехи, но всеки модел трябва да бъде по
мярка
ушит.
Нарушили са единицата време, единицата
мярка
помежду си.
За да не губят тази
мярка
, те трябва да бъдат като числата, да се увеличават и намаляват.
Под „момент на живота" разбираме единица време, единица
мярка
, с която човешкото съзнание измерва известни величини, събития и др.
Без прилагането на тази
мярка
и да не иска човек преувеличава или намалява нещата.
Като ученици, вие трябва да имате единица
мярка
от времето, с която да измервате нещата.
За да разбере дали мисълта му е права и чиста, човек трябва да си послужи с единица
мярка
от време.
Щом пази тази
мярка
той никога няма да се заблуждава.
В каквото положение да се намери в даден момент, човек трябва да приложи своята единица
мярка
от време, да бъде доволен от всичко.
Сега, като говорим за единица
мярка
, имаме пред вид живата единица.
Тъй щото, ако сте силни, и вие трябва да изнесете своите опити пред света, да покажете, че имате един принцип, една
мярка
- единица от време.
368.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Следователно дръжте в ума си мисълта, че свободата е
мярка
за любовта.
Тази
мярка
я дръжте всякога в ума си!
(втори вариант)
369.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
–
Мярка
за измерване на всички величини.
– Така е, единицата е основната
мярка
, без която нищо не се постига.
370.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
За това се изисква вътрешна норма, вътрешна
мярка
, чрез която да мерите постъпките си и да ги определяте като правилни или неправилни.
371.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Дишането е
мярка
за определяне степента на човешкото развитие.
372.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
(Нямаме единица
мярка
, с която можем да измерим дължината на окръжността).
(втори вариант)
373.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Тя е
мярката
за тази формула.
(втори вариант)
374.
Живите сили в природата / Възпитателното действие на линиите в природата. Живите сили в природата
,
МОК
, София, 27.2.1931г.,
Вашата идея покой, или тази почивка, значи, правата линия в даден случай е
мярка
за едно здравословно състояние.
(втори вариант)
375.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Когато ще искате, искайте, но на
мярка
, толкова колкото можете да носите; а ако искате толкова, колкото не може да носите и това което имате, ще го взема аз.
(втори вариант)
376.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Болният човек не е
мярка
за нормалното състояние.
377.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Казано е в Писанието: С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери.
378.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Правата линия се взима като
мярка
за дължина, понеже има само едно измерение – дължина.
379.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Физическата сила не може да бъде
мярка
за силата на ума.
Но силата
мярка
ли е за качеството на ума?
(втори вариант)
380.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
От друга страна, то се взима като
мярка
на нещата.
Като се произнасяте за постъпките на хората, прилагайте новия морал като единица
мярка
.
381.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Невидимият свят има друга
мярка
за преценяване.
382.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Всеки трябва да има часовник, като
мярка
за времето.
383.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
В отношенията с хората вие трябва да прилагате Божията
мярка
, както войникът на бойното поле си служи с мерник на пушката, за да стреля право в целта.
384.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Човек разбира от какво значение е вниманието и на животното само когато остане сам, без близки, без приятели; тогава може да дойде при него едно малко кученце например, да му близне ръката и да завърти опашката си около него – с това то иска да каже: „Ти си добър човек, кажи ми нещо.” Тъй щото дойде ли някой при вас, кажете му нещо добро; отхвърлите ли човека, на когото можете да кажете нещо добро, и вас ще отхвърлят – казано е в Писанието: „С каквато
мярка
мерите, с такава ще ви се отмери.” Съвременните религиозни хора казват: „Всички сме излезли от Бога, всички сме чада Божии”, обаче дойде ли някой техен брат помежду им, те не постъпват с него, както Бог изисква.
385.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Истината е пак
мярка
, ти с нея мериш нещата.
386.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
По едно време дошла царската дъщеря и брат му започнал да й взема
мярка
.
387.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Дойдеш ли до истинската
мярка
, ще знаеш, че нямаш право да делиш нещата.
Докато вие през очите си ще възприемате само светлината, вие имате една
мярка
.
(втори вариант)
388.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Правата линия е
мярка
за морала.
Да допуснем, че вие сте човек с известен морал, разбирам, че цените времето и казвате: Аз съм човек на правата линия, аз се движа само по права линия; той турга правата линия като
мярка
на морала.
(втори вариант)
389.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Когато някой ученик не учеше, или беше немирен, тогава се прилагаше следната
мярка
: един ученик взимаше на гърба си немирния или мързеливия си другар, хващаше го за краката, а учителят го биеше отзад с тояга.
Струва ми се, че най-новата
мярка
, която прилагат днес в училищата срещу слабите и с лошо поведение ученици, е изключването им от училищата.
390.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
С каквато
мярка
мериш, с такава и тебе мерят.
С каквато
мярка
мериш и тебе мерят.
(втори вариант)
Та всеки един от вас трябва да има за правило, той трябва да има тази
мярка
, да бъде нормален!
(втори вариант)
391.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Те не отговарят на естествената
мярка
в природата.
392.
Силови центрове / Отношение на силовите центрове
,
МОК
, София, 30.10.1931г.,
(Човек свършва вече.) Значи, 42° за сегашните хора е една крайна
мярка
, при която един човек при 42° температура свършва.
(втори вариант)
393.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
" Когато другите хора постъпват така, казвате, че са идеални, но когато дойде до вас, друга
мярка
прилагате.
394.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
мярка
на времето.
395.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Защото моментът в природата, това е
мярка
на проявление.
(втори вариант)
(5:26 ст) Теглен си, претеглен си и трябва да достигнеш на
мярката
.
(втори вариант)
396.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
И тъй, срамът е предпазител от най-малкия грях;
мярка
, която определя наклона на падането.
Следователно, срамът е една предпазителна
мярка
от онзи първия грях, а радостта е онзи велик подтик да намерим целта на живота.
(втори вариант)
397.
Материални прояви на жвота / Животът като математически действия
,
ООК
, София, 18.11.1931г.,
Ревматизмът е една предпазителна
мярка
- да не направи човек някаква пакост.
(втори вариант)
398.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Аз имам своя
мярка
, която няма защо да я давам на света.
Трябва да има една
мярка
установена, според която да се определя какъв е носът и какво значи всяка една линия на носа, на очите, на веждите.
399.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Той е изгубил
мярката
на своя живот.
Да изгубиш
мярката
в живота си, това значи да изпаднеш в положението на оня поп от старо време, който, като не знаел да кръщава деца, уморявал ги едно след друго.
12 часа е към относителната
мярка
за яденето.
(втори вариант)
400.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
Тогава ангелът му казал: „Двете жички, на които са стъпили крачката на пеперудата, показват
мярката
, от която зависи успехът на твоя живот.
Ако откъснеш тези две жички от Паяжината си, ти ще намериш
мярката
на твоя живот и щастието ще те следва навсякъде.
И досега паякът показва тази
мярка
и съжалява, че го излъгали.
Той казва: „Да не бях послушал ангела, щях повече да спечеля, поне щях да изям пеперудата." Той до днес мери с тази
мярка
, но все не може да разреши живота.
Казвам: човек трябва да намери една
мярка
в живота си, която, като приложи, да бъде щастлив.
Днес всички хора търсят тази
мярка
.
Намерят една
мярка
, приложат я, окаже се, че не е тази, която търсят.
Намерят друга
мярка
, и тя не подхожда.
Те все мерят живота си като паяка, но и до днес не са го разрешили, още не са намерили истинската
мярка
.
Всеки трябва да знае, че има само една
мярка
в живота, която непременно трябва да се намери.
401.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Той е
мярка
, с която може да се работи.
Това е една
мярка
, по която може да се разсъждава.
(втори вариант)
402.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Звездите са нужни като светила, като
мярка
за определяне на времето и годините.
Звездите са нужни като светила, като
мярка
за определяне на времето и годините.
(втори вариант)
403.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
В материалния свят е така, това е в реда на нещата, но това не е
мярката
, с която можем да определим доколко Бог е близо до нас.
Ако не е сготвено добре, втори път вземам предвид какво трябва да се прибави: ако туря пипер, турям му с
мярка
, колкото му трябва; ако му туря сол, ще му туря толкова, колкото му трябва; може да му туря и краве масло.
404.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Тогава нито перпендикулярът е
мярка
за определяне посоката на плоскостта, нито гръбнакът.
– Коя е
мярката
, с която се определя, колко трябва да работи човек?
Той не може да бъде
мярка
по отношение на плоскостта.
(втори вариант)
Коя е
мярката
да работим колкото трябва.
(втори вариант)
405.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Детето е
мярка
за любовта отвън.
406.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Трябва да се намери една
мярка
.
(втори вариант)
407.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Съществува в света една
мярка
- туй, което ние наричаме Бог.
То е абсолютна
мярка
.
Че, ако ние добием едно правилно познание за Бога, или една
мярка
, ние наричаме тази
мярка
- разумен живот; или Любов, или Разумност, или Мъдрост, или Свобода, или Истина - те са думи синоними.
408.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Всеки си има
мярка
, как да се отнася със слабия и как – със силния.
Я ми кажете вашата мисъл, вашите чувства; всеки един от вас се дразни; по-слабият се дразни и по-силният се дразни, и всеки си има една
мярка
, с която се разправя с по-слабия, с която се отнася към другите.
(втори вариант)
409.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
Едно от качествата е тактът, музикална
мярка
за времето.
410.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Той се явява като предпазна
мярка
на греха.
Животът на сегашните хора е толкова усложнен, че са изгубили
мярка
за нещата.
Съвременният живот е така усложнен, че хората нямат
мярка
за нещата.
(втори вариант)
411.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Ученият човек е един шивач, който шие все нови дрехи; като дойде някой при него, той му взима
мярка
, скроява дрехата и я ушива.
Ядеш и пиеш, всичко изпохарчиш, а после искаш по десет кила жито: житарска
мярка
, около 80 крини килото.
412.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Лекарят трябва да каже на здравия човек още преди 20 години, че го чака някаква болест, чийто зародиш е в него и той да вземе
мярка
, да я предотврати.
413.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Дръжте следната
мярка
в себе си: искаш ли хората да постъпват добре с тебе, и ти постъпвай добре с тях.
Не прилагаш ли тая
мярка
, разбиранията ти ще бъдат криви.
В този случай аз съм
мярката
.
(втори вариант)
С тази
мярка
аз ще разгадая работите.
(втори вариант)
Нямам ли тази
мярка
, аз винаги ще имам криви схващания за хората.
(втори вариант)
414.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Тогава има едно разрешение: всички хора трябва да имат една обща
мярка
, с която да мерят.
415.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Тя е
мярка
.
Хипотенузата е, която дава тон или
мярка
на нещата.
(втори вариант)
416.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Та това е една предпазна
мярка
по отношение на топлината.
Ако тълкувате всичко буквално, ще извадите крива
мярка
.
417.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Има една
мярка
, която определя колко пълен може да бъде човек.
Обаче разумният човек, като работи върху себе си, може да намали или увеличи широчината на врата според нормалната
мярка
.
418.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Времето е
мярка
на живота, а пространството – условия, при които се реализират нещата.
Вие трябва да имате една
мярка
, с която да мерите нещата.
Например
мярката
една педя.
Тя е приблизителна
мярка
, не е абсолютна, но може да се вземе и като
мярка
на Природата.
Тази
мярка
не е абсолютна, защото педята на всички хора не е еднакво голяма.
Англичаните си служат с една
мярка
"инч", приблизително два и половина сантиметра; французите си служат с метъра, приблизителна
мярка
– една 40-милионна част от земния меридиан.
И това не е абсолютна
мярка
.
– Защото абсолютната
мярка
не се изменя: нито се скъсява, нито се удължава.
– Какво от това, ако дадена
мярка
се скъси или удължи?
– Нищо лошо няма, но какво ще каже търговецът, ако при купуването на плата се мери с
мярка
, която се скъсява, а се продава с
мярка
, която се удължава?
Какво печелиш, ако купуваш плат с
мярка
, която се скъсява, а продаваш с
мярка
, която се удължава?
Зачеваш една идея с една
мярка
, прилагаш я с друга.
С каквато
мярка
започваш, с такава трябва да свършваш.
Каквато
мярка
прилагаш към себе си, такава трябва да прилагаш и към ближния си.
Тя е основна
мярка
.
Ако се основавате само на външността, вие си служите с
мярка
, която сами не разбирате.
Важно е да имаш абсолютна
мярка
за нещата и да разполагаш със знанието на Природата.
Сега ще ви дам една
мярка
за любовта, да знаете какво значи любов.
Точката А на правата АВ е този, който те е погледнал; правата е
мярката
, с която измерваме нещата, а точката В – онзи, когото гледат.
От сегашното гледище туй не може да бъде една абсолютна
мярка
, защо?
(втори вариант)
– Защото една абсолютна
мярка
, тя не трябва да се изменя.
(втори вариант)
Да кажем, ако имате една
мярка
, тя не трябва да се огъва, нито да се смалява, нито пък да се продължава.
(втори вариант)
Ако имате една
мярка
, която може да се продължи и казвате и какво има от това, нищо няма, не е престъпление, може да се продължи.
(втори вариант)
Но ако ти си търговец на платове и имаш една
мярка
, с която мериш плата, и когато купуваш плата, го купуваш в една
мярка
, която се смалява.
(втори вариант)
А продаваш с една
мярка
, която се продължава.
(втори вариант)
– Ако купуваш плата с
мярка
, която се смалява, а продаваш с
мярка
, която се продължава, кое печели?
(втори вариант)
Мярка
трябва.
(втори вариант)
Тази
мярка
при зачеването на твоята идея, една мисъл имаш една
мярка
, при изпълнението на твоята мисъл, имаш друга
мярка
.
(втори вариант)
Но в дадения случай времето е
мярка
в живота.
(втори вариант)
Значи вие боравите с една
мярка
, която сами не разбирате.
(втори вариант)
Казвам: Когато в живота си имате една абсолютна
мярка
в природата, ако имате туй абсолютно познание, тогава ще бъдете господари на вас, ще знаете, но не знаете как да владеете този предмет, който имате.
(втори вариант)
– Красотата, това е
мярка
, която не се мени.
(втори вариант)
Да кажем вие имате една
мярка
, с която мерите предметите, може тази
мярка
да е заета от природата, а може да е произволна.
(втори вариант)
Вземете
мярката
една педя.
(втори вариант)
Една педя е приблизителна
мярка
на природата.
(втори вариант)
Казваш една педя, но педята определена
мярка
ли е?
(втори вариант)
Слушайте да ви кажа: Ще ви дам една
мярка
за Любовта, какво нещо е Любовта.
(втори вариант)
Или французите имат една произволна
мярка
, която е 40-милионна част от меридиана.
(втори вариант)
Следователно, в природата, това е една абсолютна
мярка
на физическото поле.
(втори вариант)
419.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Има определена
мярка
на взимане.
Каква е вашата
мярка
за определяне духовността?
420.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Няма ли
мярка
за сравняване, той се мисли за авторитет.
421.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Като се ръководите от законите на земята, вие си служите с особена
мярка
.
И по тая
мярка
вие се мислите за добри.
Всъщност, Бог е истинската
мярка
на доброто.
Със същата
мярка
си служи и Учителят, защото Бог живее в Него и се проявява чрез Него.
Това е според вашата
мярка
.
(втори вариант)
Трябва да имате една правилна
мярка
на добротата.
(втори вариант)
Само Бог е
мярката
на добротата.
(втори вариант)
И Учителят носи една
мярка
.
(втори вариант)
422.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Той има една вътрешна
мярка
.
423.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Нова
мярка
има в света, обща за всички хора, на която се превеждат всички работи.
Тази обща
мярка
гласи: Мери другите тъй, както искаш и тебе да мерят.
Тази
мярка
е добра, но всички трябва да я прилагат с абсолютна вяра.
Иначе, продължават ли да прилагат за себе си една
мярка
, а за другите особена
мярка
, светът ще бъде такъв, какъвто е бил досега.
424.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
Всички хора искат, като купуват мляко, например,
мярката
да прелива.
425.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Според
мярката
на земята сто милиона години е много време, но тази
мярка
не е единствената.
Тя е най-слабата
мярка
, с която се определя бързината на движението на разните тела.
426.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Пък някой път съм толкова лек, че никаква
мярка
не може да ме хване.
Ако ме мериш със своята
мярка
, аз съм тежък, но ако не ме обичаш, аз съм толкова лек, че никаква
мярка
не може да ме хване.
Аз имам две мерки: някого меря с тежката
мярка
, някого меря с най-леката.
Пък някой път съм толкова лек, че никаква
мярка
не може да ме хване.
(втори вариант)
Ако ме мериш със своята
мярка
, аз съм тежък, но ако не ме обичаш, аз съм толкова лек, че никаква
мярка
не може да ме хване.
(втори вариант)
Аз имам две мерки: някого меря с тежката
мярка
, някого меря с по-леката.
(втори вариант)
427.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Любовта започва с онова велико правило, което е
мярка
на всички неща.
Тази
мярка
е пречупена, образува се в български език Л - стремеж в любовта нагоре.
Онази
мярка
, с която мериш всички неща, от нея ще направиш нещо - Л, туй, което не дава нищо, него ще вземеш, ще съединиш и ще го туриш - Ю.
Любовта започва с онова велико правило, което е
мярка
на всички неща.
(втори вариант)
Слушам жената да казва: „Колко ми копнее сърцето навън да изляза, но не ме пуща." В него се роди желание да не отива, да не се
мярка
в обществото, в нея има желание да отиде, тогава къде е разбирателството?
(втори вариант)
Тази
мярка
е пречупена, образува се в българския език - стремеж в любовта нагоре.
(втори вариант)
Онази
мярка
, с която мериш всички неща, от нея ще направиш нещо.
(втори вариант)
428.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
И тъй, не губете
мярка
за естественото положение на нещата.
429.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Квадратът е
мярката
, с която можете да разрешавате противоречията в живота.
(втори вариант)
Има известна
мярка
, на която той е построен.
(втори вариант)
Вие
мярката
не можете да измените.
(втори вариант)
430.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Закон е: Постъпи по Божествен начин, за да ти отговорят със същата
мярка
.
Това подразбира стихът: „С каквато
мярка
мериш, с такава ще ти се отмери."
Тя е непреривна дроб, понеже
мярката
, с която мерим, не е права.
(втори вариант)
Има една
мярка
, с която числата се делят.
(втори вариант)
431.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Детето не разбира, какво нещо е
мярка
.
Бащата е пратил някого, да му вземе
мярката
.
(втори вариант)
Какво ще разбере детето, на което никога не е вземана
мярка
.
(втори вариант)
432.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
Аз наричам яденето
мярка
на работата.
433.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Желаеш, например, да имаш успех и несъзнателно продължиш или разшириш
мярката
.
Това не е само предположение, но и реална
мярка
.
Та сега онези от вас, на които аз говоря, вземете вечерно време един конец или една
мярка
и си премерете пръстите.
(втори вариант)
Или като искате вашият пръст да се проточи повече, или вие ще пуснете малко от
мярката
и като че пръстът ви се увеличил.
(втори вариант)
То не е само предположение, ама има една
мярка
.
(втори вариант)
Това са все приятели, една
мярка
е.
(втори вариант)
Земята тежи толкова, че никоя
мярка
не може да я претегли, но тя е и толкова лека, че пак не можеш да я претеглиш.
(втори вариант)
434.
Свобода и ограничение
,
УС
, София, 9.10.1932г.,
Такава е
мярката
за бързината, с която се движи светлината.
Щом измените тази
мярка
, любовта не може да действа.
Досега вие не сте знаели
мярката
на любовта.
– Приложете тази
мярка
и ще опитате резултатите.
Едни са по-близо, други по-далеч, но не могат да спазят точната
мярка
.
Те Го търсят близо някъде до тях, обаче Бог абсолютно пази своята
мярка
.
Единство в Бога се разбира само тогава, когато спазваш
мярката
на любовта, която Бог е определил.
Тук даже и доброто остава далеч, и вие влизате в новия свят, дето
мярката
за доброто и за злото не е
мярка
за живота.
НАГОРЕ