НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
487
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ей, те не показаха
милост
към техните страдания, не подадоха ръка за помощ; ето тяхната кръв вече вика към Мен за отмъщение.
Кой може да
умилостиви
Господа – ако Той е решил, кой ще Го възпре?
Няма вече да приема от ръката ви поношенията – деня на изкуплението за
умилостивление
и примирение с Бога, Отца на всичките векове.
Не Съм ли Аз мерило, Свят път, Правда, Истина,
Милост
, Любов, Вяра, Надежда и Благост?
Пътищата Господни са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже
милост
.
Чудни са Божиите
милости
и щедрости.
Благоутробен,
милостив
и
жалостив
е Господ.
Защото така говори Духът Господен: на третия стана възвание, а на четвъртия – освещение, а в
целостта
на три и четири са седем служения.
Той е, който спазва
милостите
си до тисящи родове.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Кой може да
умилостиви
Господа - ако Той е решил, кой ще Го възпре?
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за
умилостивление
и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Не Съм ли Аз Мерило, Свят Път, Правда, Истина,
Милост
, Любов, Вяра, Надежда и Благост?
Пътищата Господни са неизменяеми, за то Бог ще благоволи и ще покаже
милост
.
Чудни са Божиите
милости
и щедрости.
Благоутробен,
милостив
и
жалостив
е Господ.
Защото така говори Духът Господен: на третий стан възвание, а на четвъртий освящение, а в
целостта
на три и четири, седем служения.
Той е, който спазва
милостите
си до тисящи родове.
Ей, те не показаха
милост
към техните страдания, не подадоха ръка за помощ; ето, тяхната кръв вече вика към Мене за отмъщение.
Кой може да
умилостиви
Господа?
(втори вариант)
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за
умилостивление
и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
(втори вариант)
Не съмъ ли азъ Мѣрило, Святъ Пѫть, правда, истина,
милость
.
(втори вариант)
Пѫтищата Господни сѫ неизмѣнѣеми, за то Богь ще благоволи и ще покаже
милость
.
(втори вариант)
Чудни сѫ Божитѣ
милости
и щедрости.
(втори вариант)
Благоотребенъ
милостивъ
и
жалостивъ
е Господъ.
(втори вариант)
Защото така говори Духътъ Господенъ: на третий станъ възвание, а на четвъртий освящение; а а въ
цѣлостьта
на три и четири, седемъ служения.
(втори вариант)
Богъ не е Богъ на гнѣвъ, но на благость той е които спазва
милости
до тисящи родове.
(втори вариант)
Ей тѣ не показаха
милостъ
къмъ тѣхнитѣ страдания, не подадоха рѫка за помощь, ето, тѣхната кръвь вече вика къмъ мене за отмъщение.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Но Бог се вечно не гневи
Милостта
Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят, и благословението Му не се оттегля Той ви ръководи през всичките тъмни времена с крепка десница и окото Му бди за вас особено когато преминавахте през опасните пътища на този свят.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика
милост
и любов, който се пази помежду ви, и от този ден, в който е даден отговор, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
4.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна
Милост
.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Защото, ако има някой да се нарече дълготърпелив, то е Бог, на когото
милостта
пребъдва.
И ако Той показва на теб
милостта
си, кой може да се възпротиви, защото Бог не е человек, та да се измени, нито син человечески, та да се отвърне от намерението си.
Обаче необходимо е да се научиш да познаваш всичките Божии пътища и да ги пазиш с
целостта
на сърцето си.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Да бъде Господ благословен за многото си
милост
и благост!
Силата ми ще е в Словото ми и благодатта ми – в
милостта
.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта,
милостта
, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ако
милостта
Му е голяма, то и правдата Му е подобна.
Постоянното ти падане и ставане произведе
милост
и съжаление в Духа ми.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Там, в тоя живот горе, ще разбереш благостите Божии и ще проумееш неизказаната Негова
милост
.
9.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
И какво е това поръчителство, което един Божи пратеник донася от Него до вашата душа, освен засвидетелстване, че Неговата
милост
, Неговата благост за вас не се е съкратила.
Не е ли самият ти живот едно постоянно свидетелство, че Господ е
милостив
и добър винаги?
10.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Господ няма да ви лиши от нищо добро,
милостив
е Той и благ.
11.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Неговите дела винаги ще разказват Неговата Слава и ще възвещават правдата Му и
милостта
Му в род и род.
12.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Той всеки ден е изливал Своята
милост
отгоре за ваша подкрепа.
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни
милостта
Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.
Ние Ти благодарим за Твоята
милост
и грижливост, с която Си ни заобиколил.
Нашата душа винаги се радва, че
милостта
Ти ни следва.
14.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Не може да бъде настроението ви еднакво – в пустинята ще усещате
унилост
, в зелените гори – радост, а в подножието на планинските върхове – повдигане на вашия дух.
15.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Колко е Той велик и благ, той всеки ден е изливал Своята
милост
отгоре за ваша подкрепа.
16.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
Тук вече се явява необходимост от
смелост
и решителност.
17.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
После ще свършим с Хвалата и славословие за всичките благости и
милости
, които Бог е показал.
При правенето на сеанси и аз правех като вас, по
смелост
не ви отстъпвам.
Неговите мисли винаги ще пребъдат и Небесата винаги ще разказват Неговата Слава, и Небето винаги ще възвещава Правдата Му и
милостта
Му в род и род.
Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна
милост
.
После ще свършим с хваление и славословие за всичките благости и
милости
, които Бог е показал.
Благословений Господи наш, ръководи ни с
милостивата
Си ръка, просвещавай ни да се не уклоняваме от Словото Ти, да не престъпваме закона Ти.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Унилостта
на духа да ви напусне.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов,
милост
, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава,
милост
, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу
милост
— 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21;
милост
— 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
Числото шест, то е законът на еволюцията, което показва отношенията на човека спрямо животните, че ние трябва да сме
милостиви
спрямо всички същества.
Никой човек, който не е
милостив
, не може да има еволюция в него.
19.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
А от чисто френологическо гледище във волята влизат твърдостта, на която е основан инатът,
смелостта
и настойчивостта.
И така, волята има три положения – твърдост,
смелост
и настойчивост.
Не, търпението е
смелост
и решителност, владане на себе си и липса на всякакъв страх.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Господин Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да благодарим на Бога за Неговата благост,
милост
, дълготърпение и изобщо за благата, които ни е дарил.
Тази година гледайте да я не изгубите: гледайте да приемете всичките благословения, които Господ иска да ви даде — благословение умствено, благословение материално, да помогне във всички мъчнотии в живота ви и да ви дари
милост
, благост и всички блага.
21.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Ние трябва да дадем пример на хората – някой със Словото, някой с делото и с помишления, да се създаде образец на себеотрицание и
смелост
Бъдете смели!
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Да, да, този Ерусалим, който сме ние, трябва да бъде пример на хората, на които със слово, дело и помишление да се даде образец на самоотричане и
смелост
.
Човек с богатство, без да бъде готов за него, усеща известна
унилост
и тежест.
В десет и половина часа се събрахме и по десет души в група влизахме в тайната стаичка да благодарим Господу за всичките
милости
и благости и искахме помощ и подкрепа в пътя, в който ни изпраща.
23.
Събрание, водено от г-н П.Дънов
,
ИБ
, , 27.10.1912г.,
Да бъдем благодарни на Бога за всичките
милости
и благости и за закрилата, която имаме от Него в тия трудни обстоятелства за България.
24.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
В Господнята молитва има три важни думи "Да се свети името Твое, да дойде Царството Твое, да бъде волята Твоя." А и в този псалом има важните думи "Не нам, Господи, не нам, но на името Си дай слава, за
милостта
Си и за истината Си." Значи тук се иска да дадат нещата, които имат ред и порядък.
25.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Всички, които са малодушни, да си стоят в къщи, а които ще воюват, нека имат
смелост
.
26.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Ако той чувствуваше, не щеше ли да каже: "Защо ме дялаш, какво съм ти сторил, та така
немилостиво
удряш отгоре ми?
27.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на земята със
зрелостен
изпит.
28.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Първото нещо за това е да не се боите и безпокоите; трябва да имате
смелост
и решителност, да не сте страхливи.
29.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
да бъдем съвършени, както е Бог по отношение на нас съвършен в
милост
, благост, снизходителност.
Нам е необходимо да изговаряме Името на Исуса Христа, за нас и за другите, защото това име предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят
милост
и благост.
30.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
да бъде
милостив
към вас; след това певците ще изпеят установената песен и ще ви заровят.
31.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници,
злосторници
и последни вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
32.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Стига да имаш
смелостта
на онзи българин овчаря, правилно да носиш своята тояга и да знаеш как да боравиш с нея, как да удряш.
33.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
За да го опиташ, истина ли говори, кажи му така: Аз ще се помоля за тебе, но ти трябва да изповядаш греховете си и да отидеш горе на една скала и да речеш: Господи, бъди
милостив
към мене, който съм голям грешник, мерзост на запустението, и цяла година да повтаряш тия думи“.
34.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
А ако употребите Христовата храна, за която говори апостол Петър, ще имате добро разположение, радост, веселие, подем на вашия дух,
смелост
и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо мляко, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.
35.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Но да не мислите, че страданията са лош признак: както майката, така и вие трябва да дадете нещо от себе си на вашата рожба, трябва да дадете живот и сила на някоя благородна мисъл – и най-после, трябва да имате
смелостта
да отвалите камъка, да не седите като съвременните философи и да питате и разсъждавате дали може да възкръсне Христос или не.
36.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Имайте
смелостта
на негрите, които са схванали психологията на лъвовете, та когато някой негър срещне лъв, не се отбива от пътя си (защото при най-малкото отклонение или обръщане назад лъвът ще се хвърли върху му и ще го разкъса), а напротив – той тръгва насреща му и започва да му говори: „Ти си безобразник.“ И почне да го плюе и да върви право срещу него; лъвът, когато наближи три-четири крачки до негъра, прави му път.
37.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Не, той трябва да има
смелостта
да отиде при свещениците и да каже: „Дайте ми това“ – дайте свобода на този човек да опита този Божествен свят.
38.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Вземете думата "живот" – под нея влизат: мощ, храброст, въодушевление, бодрост, победа, победа в
цялостта
.
Вибрациите на думата "
цялост
" на български са слаби; победата е по-силна, радостта е по-силна, но
цялостта
има най-дълбока мисъл.
Под думата "
цялост
" влизат: здраве, покой, услужливост, благост, пълнота, оптимизъм, мъдрост.
39.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Тъй че който не иска да бъде свързан с дяволите, трябва да бъде
милостив
и съобразителен.
40.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
И дълго време ще викат като онзи слепец: „Сине Давидов,
милост
към мен, допри ръката Си на очите ми!
41.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Казвате: Ще правим добри дела, да
омилостивим
Бога.
Той ще ви приеме, защото е всеблаг и
всемилостив
.
Той ще ви приеме, защото е Всеблаг и
Всемилостив
.
(втори вариант)
Казвате: „Ще правим добри дела да
омилостивим
Бога." Оставете настрана добрите дела.
(втори вариант)
42.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ще възразите, че Бог е щедър и
милостив
, ще им даде масло.
Той като дойде, Той е щедър,
милостив
, ще даде.
(втори вариант)
43.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Ако имате
смелостта
на Закхея, можете да станете благородни за един ден, т. е.
Ако нямате тази
смелост
, ще минат много дни, много животи, но все пак ще трябва да се качите на черницата, т. е.
44.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Някой казва: “Бива
милостиня
,
милостиня
, но роб няма да й стана”.
Ако в думата “
милост
” разгледате буквата “м”, ще видите, че тя има четири резки, които образуват два планински върха и една долина.
Следователно, за да бъдеш
милостив
, трябва да имаш два върха, на които да се крепи тази долина.
45.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Да дялаш, това е опасна работа, то е една хирургическа операция, за която се иска вяра и
смелост
.
Той е всеблаг, справедлив и
милостив
.
Бог е
милостив
и благ, но ако Му служиш, ще служиш в дух и истина.
Той е много
милостив
, но иска всичко да се приготви в едно съвършенство.
(втори вариант)
46.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Някои казват: „Бог е бил толкова
милостив
, че кръвта Си проля за нас, заковаха Го“.
Ние Те познаваме, че си добър,
всемилостив
, всеистинен и всемъдър“.
Някои казват: „Бог е бил толкова
милостив
, че кръвта Си проля за нас, заковаха Го." Какво означава това заковаване?
(втори вариант)
Ние Те познаваме, че си добър,
всемилостив
, всеистинен и всемъдър." Повтаряйте това всеки ден в продължение на един месец и елате при мене - ще видите каква ще бъде температурата ви тогава.
(втори вариант)
Ние трябва да имаме
смелостта
на онзи руски цар, за когото Толстой говори.
(втори вариант)
47.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Спрете се прѣдъ Господа, като блудния синъ, и кажете: „Боже, това и това направихме, ние ще ти станемъ слуги, за да изпълнимъ Твоята воля, бѫди
милостивъ
къмъ насъ.“ Молете се, да ви впише въ книгата на живота.
Благодарете за светлината, която ви е дадена и бъдете готови, като блудния син, да се обърнете към Бога, с разкаяние и смирение, и кажете: Господи, бъди
милостив
към нас!
(втори вариант)
Преди да се изпълни заповедта на царя, лекарят се явил при него, разказал му истинското положение, в което се намирал и го помолил за
милост
.
(втори вариант)
48.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Който иска да бъде богат, трябва да притежава
смелостта
на Якова.
“ Трѣбва да научите изкуството на Якова, да имате неговата
смѣлость
.
(втори вариант)
49.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
II стих: ''"Защото
милостта
Му е във век."'' Ударението пада на
милостта
My.
50.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Учителят се навел, взел хляба, задоволил глада си и благодарил на Бога за
милостта
, която проявил към него.
51.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Човек трябва да има
смелостта
на онази американка, която се самопожертвувала за своя възлюбен, който се върнал сакат от бойното поле.
Бог го изпрати в Ниневия да проповядва на жителите да се покаят, но той се отказа, под предлог, че Божията
милост
ще се простре върху тях, ще ги помилва, а той ще се изложи като лъжец.
Зная Те, Господи, че си
милостив
и благоутробен.
Когато жителите на града се разкаяли и се обърнали към Бога за
милост
, Той отменил наказанието си, главно за невинните деца.
52.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Като четете тия народни песни, виждате
смелостта
на онези, които описали характера на българина, какъвто го знаят.
Първите са герои, защото, след като паднат до дъното, имат
смелост
и воля да се качат до най-голямата височина.
И вторите са герои, защото, след като стигнат до най-горното стъпало, имат
смелостта
да слязат до дъното и отново да започнат да пъплят нагоре.
Той нямал
смелостта
на онзи англичанин, който се самоубил вместо един италианец.
Той нямал
смелостта
на англичанина.
Еднитѣ сѫ герои на падането, защото като паднатъ, иматъ
смѣлостьта
да се качатъ, а тѣзи, които се качватъ, сѫ герои на качването, защото иматъ
смѣлостьта
да слизатъ.
(втори вариант)
Тѣзи хора сѫ имали
смѣлостьта
да опишатъ характеритѣ тъй, както сѫ.
(втори вариант)
Като говоря за самоубийство, азъ разбирамъ да убиешъ въ себе си лошитѣ навици, а много хора нѣматъ
смѣлостьта
да се откажатъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
53.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
На земята съдят само престъпниците и
злосторниците
.
54.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Аз ви запознах с живия Господ, Когото можете всякога да опитате и познаете, че е благ и
многомилостив
, и благоутробен.
55.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Всички, които горещо обичат истината, на които сърцата са пълни със смирение Божествено, с
милостиво
сърце Господне могат да си препишат тия думи.
56.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Чакайте, много бързате, още петнайсет пъти трябва да приемате просякинята, да дойдете до числото 30 – число на
зрялост
, на възмъжаване.
Чакайте, много бързате, още 15 пѫти трѣбва да приемате просякинята, да дойдете до числото 30 — число на
зрѣлость
, на възмѫжаване.
(втори вариант)
57.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Първите ще бъдат сладки или горчиви, а вторите – жестоки или
милостиви
.
Първитѣ ще бѫдатъ сладки или горчиви, а вторитѣ — жестоки или
милостиви
.
(втори вариант)
58.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Когато ви кажа, че у вас има някоя лоша мисъл, това да не ви докача, защото аз искам да ви направя
цялостни
вътрешно.
59.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
и да не помнят вече
злостраданието
си.
И да не помнятъ вече
злостраданието
си.
(втори вариант)
60.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
– Виждам всичко, зная, че си работлив човек, но не си
милостив
.
— Виждамъ всичко, зная, че си работливъ човѣкъ, но не си
милостивъ
.
(втори вариант)
61.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Не мислете, че е
смелост
да се сравнявате с Христа.
62.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Ще кажете, че Бог е всеблаг и
всемилостив
.
Вярно е, всеки е опитал Божията
милост
и благост, но, въпреки това, Той изисква от хората да изправят погрешките си, т.е.
63.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Аз се чудя на величието на Бога, на Неговата
милост
и любов, на Неговото търпение.
64.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Днес срещам млади моми и момци, деца и възрастни, които късат цветята
безмилостно
и после ги хвърлят като непотребни.
65.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
И те трябва да ви намерят в положението на онзи млад и красив древен цар, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива боса девица, преследвана от
злосторници
.
66.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Бог е
милостив
и снизходителен към нас.
Бог е
милостив
и снизходителен към нас.
(втори вариант)
67.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Човек, който не е
милостив
, главата му е като покрив.
68.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
То разкъсва
целостта
на проповедта.
69.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Палецът означава: дръж се с Божествения свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената мярка, за да бъдеш винаги справедлива и
милостива
към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите да правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият пръст се отнася за търговията и иска да каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.
70.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
– Ние сме любящите деца на Бога, Който ни обича не защото сме толкова добри, а защото е
милостив
към нас.
71.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Българите се отличават с голяма
смелост
и често се противят при изпълнението на законите, но като им обърнеш другата страна, като им покажеш тоягата, те веднага отстъпват.
Българите се отличават с голяма
смелост
и често се противят при изпълнението на държавните закони, но като им обърнеш другата страна, като им покажеш тоягата - те веднага отстъпват.
(втори вариант)
72.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Казва псалмопевецът: „Когато видя Твоето лице, ще се развесели душата ми.“ Смисълът на нашия живот е
веселостта
; тя е велико благо.
73.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Всеки трябва да съзнае, че както Бог е любящ, добър, снизходителен и
милостив
, тъй и той трябва да бъде такъв.
Като отидете при Бога, Той ще ви каже: „Пред Мене трябва да сте добри,
милостиви
, истинолюбиви.“ Ако види една бръчка по лицето ви, ще каже на Майката: „Вземи това дете при себе си, за да му оправиш бръчките.“ Това, що ви казвам, не е алегория.
74.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Този стих има съотношение към вас – вие вътре в себе си сте един свят, който Господ е възлюбил, та праща Словото Си, за да не би вашият живот – вашите мисли, желания и стремежи – да се развали и всичко това да отиде
нахалост
.
75.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
За да се пишат такива книги, се изисква голяма
напредналост
– умът и сърцето да бъдат тъй развити, че да схващат нещата и от най-малкото загатване.
76.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
За да постигне човек чистота на сърцето, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив,
милостив
, да има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво страдание да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво справедлив към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.
77.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Да благослови и нас със Своята
Милост
, за да вършим винаги Добрата Воля Божия.
Ние призоваваме Господа на
Милостта
, Който я е изявил.
78.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Носете тая
веселост
навсякъде.
Носете тая
веселост
навсякъде.
(втори вариант)
79.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ще ѝ се разсърдите ли, че тя не е била достатъчно
милостива
и учтива към вас?
80.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Назначете ме." А той лъже с цел да
омилостиви
министъра.
(втори вариант)
81.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
И
смелостта
на хората понякога е като тая на бика.
С това той искаше да каже: „Каквото Бог даде." И
смелостта
на хората понякога е като тая на бика.
(втори вариант)
82.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Това е културата на Тарас Булба, който искал да опита силата и
смелостта
на синовете си.
Оня, който не е показал
милост
, и спрямо него Бог не може да покаже
милост
.
Ако ние имаме любов, и към нас хората ще бъдат
милостиви
.
Оня, който не е показал
милост
, и спрямо него Бог не може да покаже
милост
.
(втори вариант)
Ако ние имаме любов, и към нас хората ще бъдат
милостиви
.
(втори вариант)
Това е културата на Та- рас Булба, който искал да опита силата и
смелостта
на синовете си.
(втори вариант)
83.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Хората искат да грешат и Бог все да бъде
милостив
, но онзи, който не покаже
милост
, и спрямо него няма да се покаже такава.
84.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Например аз цитирам един закон, казвам, че в Божия закон няма изключение, но в Божията
милост
има правила, които могат да смекчат закона.
Казвам още, че нищо не се дава даром и това е вярно, но Божията
милост
е друг закон.
Например колцина от вас биха имали
смелостта
да се качат на един аероплан?
85.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Ще се изпълнят законите на Неговата
милост
, правда, истина, мъдрост и любов.
Ако някой се хване в мрежата ми, както мухата в паяжината, казвам: Кой ти даде право да се оплиташ в моята мрежа и да нарушаваш нейната
цялост
?
86.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Когато и ти поумнееш, ще стана
милостив
и благороден.
87.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
На гроба му пишете: Умря той млад и зелен, грабнат от
немилостивата
смърт.
88.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Понякога животните проявяват по-голяма
смелост
, по-голяма пожертвувателност от хората.
89.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Милостта
е да дадеш имота си като семе за плод и да го оползотворят.
90.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Шахът сега още повече се ядосал за
смелостта
на просяка.
Шахът много се ядосал за тая
смелост
на неговите поданици.
Трябвало да проси
милостиня
.
91.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Русия не послуша гласа на
Толостоя
, който бе глас на Бога Живаго.
92.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Това, което дава радост и веселие,
смелост
и решителност, това се казва да имаш присъствието на Духа.
93.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
За да имаме любов, трябва Бог да живее в нас, а за да имаме вяра, трябва да живеят ангелите в нас, които се отличават със
смелост
и в тях не съществува думата „не мога“.
94.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Примерът за тази, бедната вдовица показва нейната
смелост
, тя не мисли за утрешния ден какво ще стане.
95.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
И тъй, младостта представя култура, която е достигнала своята най-висока точка на развитие и
зрялост
, а старостта е култура, която се приготвя за тая точка.
И тъй младостьта прѣдставя култура, която е достигнала своята най-висока точка на
зрѣлость
, а старостьта прѣдставя приготовления за бѫдеща култура.
(втори вариант)
96.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
–
Смелостта
им да влязат в огнената пещ.
„Трима мъже паднаха вързани в огнената пещ.“ И от вас се иска
смелост
, както тая на тримата момци.
Чрез какво се изявяват тая
смелост
?
И тъй, характерното за тѣзи трима младежи е
смѣлостьта
имъ да влѣзатъ въ нагорещената пещь.
(втори вариант)
Сега отъ васъ се иска
смѣлость
, като тази на тримата момци, да влѣзете въ огнената пещь.
(втори вариант)
Смѣлость
въ какво?
(втори вариант)
–
Смѣлость
въ ума и мислитѣ,
смѣлость
въ сърцето и чувствата,
смѣлость
въ волята и дѣйствията, но не и
смѣлость
въ прѣстѫпления.
(втори вариант)
97.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Отде тая
смелост
у кокошката?
Отъ дѣ е тази
смѣлость
?
(втори вариант)
98.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
И тъй, снемете иконата на щастието и, вместо нея, сложете следния надпис: „Любовта изисква подвиг,
смелост
и решителност в живота, за повдигане на всички братя и сестри в света“.
И днесъ искамъ да ви кажа, като отидете у дома си, да снемете иконата на щастието и да турите на мѣстото ѝ слѣдното: „Любовьта изисква подвигъ,
смѣлость
и рѣшителность въ живота за подигане на всички наши братя и сестри въ този свѣтъ.“ Турете този надписъ и вижте какво прѣобразование ще стане.
(втори вариант)
99.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
– Той възнаграждавал грешните за безстрашието и
смелостта
им, а наказвал праведните, защото били страхливи.
И тъй, сегашният живот изисква от нас
смелост
и решителност, за да използваме разумно условията, които ни са дадени.
И тъй, въ сегашния животъ се изисква
смѣлость
и разумно използуване на онѣзи условия, при които живѣемъ.
(втори вариант)
100.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Когато любите, да – въ правда, истина и светость може да любите; въ правда истина и светость може да обичате; въ правда, истина и светость може да бѫдете
милостиви
.
(втори вариант)
101.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Аз, в даден случай, мога да бъда
милостив
като Бога.
Какво може да ме спре да бъда
милостив
?
Милостта
не подразбира, че аз трябва да обхвана целия свят с нея.
Но щом се доближим до Него, Той ни се усмихва и казва: „Не е тъй, както светът ви е научил, не бойте се, елате при Мене, Моята Мъдрост не е така елементарна.“ Потупа ви малко Господ, отмине си и вие започвате да се разширявате, започвате да ставате по-щедри, по-
милостиви
, по-добри – значи, че Господ е започнал да работи у нас.
Под измолване аз разбирам да дойдем в съгласие с Божията Любов – да любим, както Господ люби, да бъдем
милостиви
, както Господ е
милостив
и да бъдем съвършени, както Господ е съвършен, т.е.
102.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Защото Твоята
милост
се възвеличи по-горе от Небесата,
103.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако някой поучава – да бъде прилежен в поучаването, ако увещава – в увещаването; който раздава – да раздава щедро, който управлява – да управлява с усърдие, който показва
милост
– да я показва доброволно.
104.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
"
Многомилостив
", пълен с любов към онези, които се каят, които вършат Неговата воля.
105.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И следователно съвременните хора преповтарят, декламират, според мене, отлични декламации: „Зелена си, моя горо, миришеш на младост; но в сърце ми ти вселяваш само скръб и
жалост
“.
Истината, като влезе в човека, внася един елемент на
смелост
.
106.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Сега вие пренесете този разказ и във вашия личен живот – но схванете го в неговата
цялост
, в неговото бъдещо проявление какъв трябва да бъде.
107.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Да бъдем
милостиви
като него – това аз проповядвам.
108.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
А сега казват: „Господ е благ,
милостив
“.
109.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И Петър имаше
смелостта
да се покаже, че е красив.
110.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Ти трябва да имаш
смелостта
на онзи американец... на кого?
„Дайте ми една опорна точка, за да сложа своя
лост
, и ще вдигна цялата земя.“ Следователно този ближен, когото трябва да възлюбиш като себе си, той трябва да ти бъде опорната точка, на която да туриш своя
лост
.
Кой
лост
?
Ако аз бих имал само една опорна точка у вас, бих вдигнал цяла София на
лоста
си.
111.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Представете си каква
смелост
, какво нахалство, какво дебелоочие имала тя!
112.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
По-голяма
смелост
се иска.
113.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Вземете ли парите на някой богат човек, но голям материалист, той веднага ще изгуби
смелостта
си.
Това не е
смелост
.
Това не е безстрашие, но е
смелост
от страх за живота.
Истинската
смелост
подразбира безстрашие във всички моменти на живота, при всички положения.
“ Но някой път
смелостта
се дължи на страха.
(втори вариант)
Това е
смелост
от страх да запазиш живота си.
(втори вариант)
114.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Смелост
и безстрашие не е едно и също.
(втори вариант)
Страхът ражда
смелостта
.
(втори вариант)
115.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Запример, на героя ще даде сила,
смелост
, решителност, за да побеждава.
После, да кажем, някой човек е
милостив
или състрадателен – тази енергия пак е локализирана в известна част на мозъка.
Ако вие сте решили да направите някое благодеяние, и дойде един човек при вас с отрицателни качества, човек, който не е
милостив
, и положи ръцете си там, на центъра на милосърдието, и у вас ще се роди същото желание, да не давате нищо.
Обратно: ако някой не иска да даде
милостиня
, а друг, който е много
милостив
, си положи ръката на този център, у този човек веднага ще се роди желание да даде
милостиня
.
В ума, като герой, той внася едни качества – сила,
смелост
, решителност.
(втори вариант)
116.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Допуснете сега, че ние изпущаме един
лост
, да покажем, че всички планети на слънчевата система са на права линия и проектираме тази линия до крайния предел на слънчевата система, нареждаме тия планети по ред.
Допуснете сега, че този
лост
ние може да го завъртим.
Но този център е планета на друг един
лост
, който е свързан с много други системи, гдето движението става по съвсем други закони.
Към тази точка отправяме един
лост
, с който искаме да покажем, че всички планети в Слънчевата система се намират на една права линия.
(втори вариант)
Приемете, че този
лост
може да се върти; какво ще забележите при въртенето на
лоста
- колкото по-бързо се върти, толкова по-бързо се движат по-отдалечените от Слънцето планети, а по-близките се движат по-бавно.
(втори вариант)
Те мислят, че са дошли до центъра на своите знания, но се заблуждават - всеки център представлява планета на друг
лост
, който е свързан с още много системи, където движението става по съвсем други закони.
(втори вариант)
117.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
И тогава ще кажете: В света има един Господ, Който е
милостив
, всемъдър, Господ на Любовта, Който обича грешните, велик учител на невежите.
118.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Следователно туй е необходимо – да познаем този Христос като Любов и да имаме
смелостта
на Тома, да си турим пръста в ръцете Му и ръката в ребрата Му и да кажем:
119.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Аз похвалявам този, който влезе през прозореца, то е
смелост
, аз го похвалявам, то е хубаво, не е лошо, но не всякога може да влизате през прозореца.
Обаче неразумният, несправедливият, лошият,
злосторникът
се движи бавно.
(втори вариант)
120.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
В Писанието за Господа се казва, че е благоутробен,
милостив
и дълготърпелив.
121.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И аз искам сега от вас по-голяма
смелост
– не
смелост
да говорите, а
смелост
в Любовта, да почнат да туптят вашите сърца, вашите умове да вземат друго направление, да сте готови да се жертвате, ако ще умре някой, да умре за тази велика Божия Любов, и като ви питат на небето защо умряхте, да кажете: „Умряхме, за да се възцари тази Божия Любов на земята“.
122.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Някой минава за светия, друг минава за виден, а някои минават за много прости; последните са по-добри, понеже имат
смелост
, казват цялата истина тъй, както е: „аз имам толкова в касата си“.
Когато е хубаво, то е в реда на нещата, но да обичаш себе си и когато си грешен, в това се изисква доста голяма
смелост
.
Без разлика е за човека и предател да бъде, то пак е
смелост
.
От хиляди години ние казваме „да се обичаме“ и все не се обичаме; „да бъдем
милостиви
“, и все не сме такива; „да бъдем внимателни“, и все не сме внимателни.
123.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Бог е
милостив
, но абсолютната Любов изисква абсолютна Правда.
124.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ще се роди във вас известна
смелост
.
125.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Човек, който има
смелост
, може да мисли добре.
Вие нямате
смелостта
да казвате истината.
Смелостта
не е грубост.
(втори вариант)
Помнете: задачите, които ви се дават в школата, развиват
смелост
и решителност в ученика; здравето му закрепва, умът му се развива и той започва да мисли право.
(втори вариант)
126.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Днес много машини и
лостове
са направени по образец на човешкото тяло и на неговите удове.
(втори вариант)
От най-малката форма Любовта ще мине постепенно през всички форми на Битието, докато се изяви в своята пълнота и
цялост
.
(втори вариант)
127.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Онези имат
смелостта
да ги вършат доблестно, направо, а учениците на окултизма ги вършат скрито.
Онѣзи иматъ
смѣлостьта
да ги вършатъ доблестно, направо, а ученицитѣ на окултизма ги вършатъ скрито.
(втори вариант)
128.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
–
Смелостта
.
За войника, който отива на бойното поле, най-голяма добродетел е
смелостта
; за прислужника на болния най-важна добродетел е милосърдието; за ученика най-важна добродетел е послушанието; за работника - трудолюбието; за слугата - досетливостта и съобразителността.
(втори вариант)
129.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
– показвате
смелост
.
130.
На екскурзия с Учителя
,
ИБ
, Чамкория, 14.7.1922г.,
7. Да ни озари
милостта
Ти.
131.
Пътят. Формули и молитви
,
КД
, Чамкория, 14.7.1922г.,
7. Да ни озари
милостта
Ти.
132.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Аз съм на бойното поле и който дойде там, трябва да има
смелостта
да издържи тия гранати.
133.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Да бъдеш
милостив
, това не е една привилегия, това е една необходимост.
134.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
От сега нататък ще царува Твоята Любов в пълнотата на Твоята
милост
през всичките дни на живота ни.
Ще го призовем в Неговата
милост
и Той ще ни отговори.
135.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Смелост
трябва.
Стига да имате
смелостта
да влезете.
Ще пристъпим, това трябва да стане: да се калите, за да опитате вашата
смелост
и вашето юначество.
136.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Ти поне сега ще имаш
смелостта
да стоиш.“ Трябва да бъдем смели.
137.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тогава слугата припада на колене пред господаря си, кланя му се и казва: „Господарю, имай малко търпение, аз ще ти платя, покажи
милост
.“ Казва господарят: „Е, е, щом е за
милост
…“ – пуща го и му прощава всичкия дълг.
Това е, че в душата на този човек няма милосърдие,
милост
няма.
Искам всеки един от вас да се попита има ли я
милостта
вътре в сърцето си.
Той трябва да бъде
милостив
.
И понеже Бог е
милостив
, с всеобемяюща Любов, трябва ли да злоупотребим с Него?
138.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Вие може да вземете образец от
зрелостта
на техния плод само ако е идеален.
139.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Първоначално рушат, после съграждат, а съградят ли веднъж, те остават
цялостни
, за да цъфнат.
140.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Казах й:Аз те похвалявам за
смелостта
.
Казвам й: "Аз те похвалявам за твоята
смелост
!
(втори вариант)
141.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
В миналото Архимед е казал: "Дайте ми една опорна точка, да сложа моя
лост
, и с него ще изместя орбитата на земята."
Аз пък казвам като Архимед: Дайте ми опорна точка, да поставя моя
лост
, и с него ще изместя орбитата на живота.
А моят
лост
, това е моето учение.
142.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Един народ или цялото човечество, в своите размери, това е един космически човек, развит в своята
цялост
.
143.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И във вас ще се яви
смелост
и решителност да кажете тъй: „Трябва да говоря истината, не трябва да лъжа“.
Но онази
смелост
, която ученикът има, с нея той ще провери друг един вътрешен закон.
144.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Второто качество на волята е
смелостта
и безстрашието.
Следователно, твърдост,
смелост
, безстрашие и приложение са необходими качества за проява на волята на физическия свят.
Колкото по-близо е някой от центровете на мозъка до физическия свят, толкова по-голямо е въздействието върху него на физическите качества на волята: твърдостта,
смелостта
, безстрашието без отлагане.
145.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
И когато този прародител на тази култура направи първата погрешка, той нямаше
смелостта
да изкаже истината и излъга.
Смелост
се изисква сега!
146.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Значи, музикантът има
смелостта
да излезе на площада да свири за обеднелия граф, а той не е готов да събира пари за себе си.
147.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
След всичко това имаш
смелостта
да казваш, че някой те обидил, че никой не те обича.
За да постигнат стремежа си, нужно им е знание и
смелост
.
148.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
За да придобиете
смелост
и решителност, започнете от малките опити, за които са нужни малки знания.
149.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Милост
, благост, истина!
150.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Тук се изисква
смелост
.
151.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Голяма
смелост
ще проявят те.
152.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Който съзнателно изучава окултната наука, той развива в себе си
смелост
, решителност, инициатива, трудолюбие и работоспособност.
153.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Днес от всички се изисква
смелост
и решителност, Без тези качества, не може да бъдете ученици на това велико учение.
154.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Казвам: Аз имам
милост
към вас и ви подхвърлих няколко зрънца.
155.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Без добродетели не можеш да проявиш никаква
смелост
и решителност, никакво благородство, нищо възвишено.
156.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Когато тежестта се намалява, раменете на
лоста
трябва да се скъсяват, за да се запази равновесие.
157.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
– Онѣзи почтеннитѣ, които имаха
смѣлостьта
да се кълнатъ въ името Божие.
Като се говори за Божията Любов и Мъдрост, всички казват: Добър и
милостив
е Господ.
(втори вариант)
– Да, добър и
милостив
е, но Той оставя всеки да носи последствията на своя живот.
(втори вариант)
Това са ония хора, които имаха
смелостта
да се кълнат в името Божие.
(втори вариант)
158.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Той е пропадналъ, но нѣма
смелостъ
да каже истината, и затова ще употрѣби реклами, това-онова, ще употрѣби лъжата.
Като пропадне, той няма
смелостта
да каже истината, но почва с реклами, с фалшиви обяснения, докато влезе в областта на лъжата.
(втори вариант)
159.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Ще кажете: „Това е
смелост
“. Тъй.
160.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Юначеството в човека се дължи на силно развити
смелост
, разрушителност и страх.
161.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Кажете в себе си: Аз мога да бъда
милостив
и ще бъда
милостив
.
Като работите съзнателно в това направление, вие ще трансформирате грубостта в
милост
, в милосърдие.
Ще кажеш: „Ще бъда
милостив
." Може да поправиш своята грубост.
(втори вариант)
162.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
От всички се иска
смелост
, да признаят грешките си.
(втори вариант)
163.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Грешните хора на 10 километра се качват, но повече не смеят,
смелост
се иска.
Значи
смелост
и воля се изисква от вас като ученици.
Вярност,
смелост
се изисква.
И тъй, най-първо ще развивате тази черта:
смелост
на сърцето,
смелост
на ума и
смелост
на волята.
Съвестни трябва да бъдете; хора на Природата трябва да бъдете; Любов към Бога трябва да имате; милосърдие трябва да имате; самоуважение трябва да имате;
смелост
трябва да имате; дружелюбие трябва да имате.
164.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Няма по-голяма
подлост
от лицемерието и по-голяма грубост от съмнението!
Най-голямата
подлост
в света, това е лицемерието!
165.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Почне ли това пространство да се стеснява, духът започва да губи своята
смелост
и решителност.
166.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Смелость
и рѣшителность!
Смелост
и решителност!
(втори вариант)
167.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
В това направление той трябва да прави много опити, за да развие в себе си
смелост
, решителност, самоувереност.
168.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Смелост
се иска от вас.
169.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Така са точно определени отличителните качества на кроткия, на
милостивия
човек и т.н.
170.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Или ако кажете „бъди
милостив
", „бъди снизходителен", кое пожелание ще се отрази по-силно върху човека?
— „Бъди
милостив
" ще се отрази по-силно, отколкото „бъди снизходителен".
Изговорете тихо думите „добър", „благ", „
милостив
", „справедлив", „търпелив" и др.
Тогава да кажем: „бъди
милостив
", „бъди снизходителен".
(втори вариант)
(„Бъди
милостив
.")
(втори вариант)
В себе си запример произнесете думите „добър", „благ", „
милостив
", „нежен", „справедлив", „търпелив" и други такива думи, да видите какво влияние упражняват върху вас.
(втори вариант)
171.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Той казва, че за всеки грях трябва
умилостивяване
и жертвоприношение, нищо повече.
172.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Милостта
ми е
милост
, но от тебе се изисква абсолютна честност, абсолютна доброта и абсолютна интелигентност.“ Философът казва: „Можем да бъдем честни“.
173.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Има една
смелост
в света, и тя седи в следующето: виждаш, че някой човек се пъне, не може да развинти някой винт.
174.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
После, милосърдието значи тази работа да я свърша с разположение на духа си, на сърцето си, тъй - с въодушевление, тих и спокоен, защото
милостивият
човек е човекът, който се въодушевлява от най-малките работи.
175.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Вие Го познавахте като Любов, Мъдрост, Истина; като
милост
и благост.
176.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
онези видните философи, нямат
смелостта
да кажат Истината.
Досега още не се е намерил нито един държавник, който да има
смелостта
да каже, че всички народи, под един знаменател, могат да живеят заедно и да работят заедно.
177.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Един народ или едно човечество в своите размери, това е един космически човек, развит в своята
цялост
.
178.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Ти ще пишеш едно писмо на Господа и ще кажеш: „Господи, аз Ти благодаря за крайната
милост
, че поносих малко този диамант от Твоята огърлица, прати ми го пак някой път“.
179.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Само едната
Милост
ще ви спаси. Как?
Казвате: „Господ е
милостив
.“ Това е друг въпрос.
За
Милостта
Божия ние не спорим, но и Правдата Божия ние поддържаме и казваме какво прави Господ в Своята Правда.
180.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Под влиянието на страха, обратно: няма да направите такива престъпления, ще бъдете много внимателен, но ще се развие във вас лъжата, измамата, лицеприятието,
подлостта
и тям подобни.
Гневът е психическо пиянство, той развива
смелостта
и вие мислите, че можете да направите всичко, но щом изтрезнеете, ще си кажете: Що ми трябваше да се гневя?
Ако знаете да използвате правилно гнева, той ще се превърне в елемент на волята – на
смелост
.
Значи, гневът може да се превърне на
смелост
, а страхът – на благоразумие.
181.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Твърдостта,
смелостта
и изпълнителността, или тъй наречените екзекутивни способности на човека, спадат към една и съща категория – те са сили на волята.
Смелостта
пък всякога урежда работите.
Смелостта
ти да бъде на място!
Твоята твърдост, твоята
смелост
и твоята изпълнителност трябва да почиват на известни убеждения в тебе.
Ами
смелостта
какво направление има?
Ако в някой човек твърдостта,
смелостта
и разрушителността имат преобладаващо влияние над другите сили, те ще внесат голяма жлъч, отрова в живота му.
182.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Това аз наричам
подлост
.
183.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Сега ние имаме в живота си една велика задача: да научим хората да бъдат
милостиви
не само към хората, но и към животните, и към растенията.
184.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
И действително, ако мисълта ми е да ви опропастя, да ви взема парите в името на Любовта, това е голяма
подлост
.
Сега, при днешното възпитание на хората, някои сестри казват: „Да бъдем
милостиви
“.
Знаете ли какво е
милост
?
Милостта
има блага не във времето и пространството, тя има блага в човешката душа извън времето и пространството.
185.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Сега вас ви е страх да кажете: „Господи, въздай ми според Твоята Правда, аз съм грешен човек.“ Казвате: „А, само за Правдата да не се говори, понеже ще дойде наказанието.“ Досега ние сме искали само Божията
Милост
.
186.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Не, не, всичкото ми внимание ще бъде проникнато от ръката и ще ви кажа: „После, като оздравея, тогава ще обичам, тогава ще правя
милостиня
, това-онова!
187.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Милостта
при кои условия може да се прояви?
За да направиш
милост
някому, пак се изисква същият закон.
Още имаме и думата
милост
и т. н.
188.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Вънка от това, че трябва да бъдем
милостиви
, прощаването си има причини.
Човек, за да бъде
милостив
, трябва да прости.
189.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Има едно красиво нещо в съвременната култура, то е, че има повишение в съзнанието, хората са малко по-
милостиви
, отколкото по-рано.
190.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
На пето място „
Смелост
“ – и т.н.
191.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
В Евангелието се казва: „Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще простиш на онези, които са ти съгрешили; повярвай в Господа Исуса Христа, и ще възлюбиш онези, които не обичаш, повярвай в Господа Исуса Христа, и сърцето ти ще бъде
милостиво
към страждущите; повярвай в Господа Исуса Христа, и ти ще служиш Нему, няма да убиваш хората“.
192.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Веселостта
е качество от духовен характер.
И Господ се весели, затова аз ви препоръчвам
веселостта
като едно от най-ефикасните средства за лекуване на много ваши недъзи.
Недъзите ви ще дойдат, ще се проявят, а с
веселостта
си не само ще се лекувате, но ще дадете един тласък на ума, сърцето и волята си към по-интензивна деятелност.
Затова ви давам
веселостта
на Ганка за пример.
193.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Трябва да имате
смелостта
на онзи факир, да забиете пръстите си в очите на вашите погрешки, на злото във вас, че то да ослепее.
Защо нямаме тази
смелост
?
194.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Щом се задоволи гладът в него,
смелостта
му се премахва.
Едно животно може да е смело само когато е гладно; щом се задоволи гладът в него,
смелостта
му се премахва.
(втори вариант)
195.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Ако лицето му не е добре устроено, ако скулите,
изпъкналостите
под очите му са много издадени, както у китайците, тогава бузите хлътват навътре.
196.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Някой има прозорливост, някой е
милостив
, някой е смел, решителен.
197.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Смелостта
на човека не седи в свиването в устата.
– нищо повече.
Смелост
!
198.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Външният свят при вашето знание е в положение на невежи хора, но в друго отношение те имат голяма
смелост
.
199.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Това добро сърце ще потегли; този
лост
ще се съобрази с великия Божествен закон, а всички други ще стоят във вагоните тихо и спокойно.
200.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
“ Онзи, който е скромен, казва меко: „Наша
милост
.“
201.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Някои казват, че Христос нямал
смелостта
да каже, че е Син Божи.
Ако е за
смелост
, само страхливият трябва да има
смелост
.
Каква
смелост
трябва да има онзи, който върви в Божествения път ?
Щом му вземеш револвера,
смелостта
му изчезва.
Смелостта
е нещо външно, а упованието на любовта е вътрешна сила.
202.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
За Бога са казвали, че е страшен, но същевременно, че е благ, добър и
милостив
.
203.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Когато кажем, че трябва да бъдем меки,
милостиви
, подразбираме, че помежду ви трябва да има нещо, за да не става голямо търкане.
Те, обаче, нямат
смелост
, у тях е развит страхът.
204.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Парите унищожават вярата, мъжеството,
смелостта
на човека.
Като има пари, човек уповава на тях, поради което вярата и
смелостта
му отслабват.
205.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Обаче, той нямаше
смелостта
да му каже, къде са.
206.
Наряд за 1924–1925 г.
,
СБ
, София, 22.8.1924г.,
• Размишления върху жертвата на Любовта и Божията
Милост
207.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Едните са молитви на голяма
смелост
.
Но като направиш една погрешка, изгубваш
веселостта
си за цяла седмица. Защо?
Едните са молитви на голяма
смелост
.
(втори вариант)
Но като направиш една погрешка, изгубваш
веселостта
си за цяла седмица. Защо?
(втори вариант)
208.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Размишления върху жертвата на Любовта и Божията
Милост
- Пътят на живота.
(втори вариант)
209.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
А
веселостта
гледа от над челото - там е прозорецът.
210.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Тѣ сѫ тия животни, тия змии, и ние трѣбва да имаме силата на графъ Берози, неговата вѫтрѣшна
смѣлостъ
, за да ги отстранимъ отъ себе си.
И тъй,
смѣлость
се изисква!
Те са тия животни, тия змии, и ние трябва да имаме силата на граф Берози, неговата вътрешна
смелост
, за да ги отстраним от себе си.
(втори вариант)
И тъй,
смелост
се изисква!
(втори вариант)
211.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
То ще произведе най-свещения трепетъ у насъ, и като се върнемъ, ще има миръ, радость, молитви и славословия, че Богъ е толкова великъ къмъ насъ да излива и Живота, и Святостьта си, и
Милостьта
си, и всичко, което има въ Себе си.
То ще произведе най-свещения трепет у нас, и като се върнем, ще има мир, радост, молитви и славословия, че Бог е толкова велик към нас да излива и Живота, и Святостта си, и
Милостта
си, и всичко, което има в Себе си.
(втори вариант)
212.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
“ – Не,
милостта
не седи в туй, нека си е босо!
213.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Било ли е необходимо Богъ да създаде тия свѣтове, или въ Него е имало нѣкаква
милость
?
Било ли е необходимо Бог да създаде тия светове, или в Него е имало някаква
милост
?
(втори вариант)
214.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
В четвъртата категория (IV) влизат моралните чувства: съвест, любов към Бога, вяра, надежда,
милост
.
На темето горе се намират
милостта
, любовта към Бога, благоговейното чувство, съвестта.
215.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Например
смелостта
на какво се дължи?
От какво произтича
смелостта
?
Например на какво се дължи
смелостта
?
(втори вариант)
216.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
„Блажени
милостивитѣ
, защото тѣ помилвани ще бѫдатъ“, казва Христосъ.
Всѣки човѣкъ, който иска да бѫде помилванъ, трѣбва да бѫде
милостивъ
.
Нѣкой казва: азъ не искамъ да бѫда
милостивъ
.
Слушай, ако искашъ да бѫдешъ помилванъ, непрѣменно трѣбва да имашъ
милостиво
сърдце.
Въ какво седи тази
смѣлость
?
„Блажени
милостивите
, защото те помилвани ще бъдат“, казва Христос.
(втори вариант)
Всеки човек, който иска да бъде помилван, трябва да бъде
милостив
.
(втори вариант)
Някой казва: Аз не искам да бъда
милостив
.
(втори вариант)
Слушай, ако искаш да бъдеш помилван, непременно трябва да имаш
милостиво
сърце.
(втори вариант)
В какво седи тази
смелост
?
(втори вариант)
217.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Туй, което открива пѫтя за Любовьта, това е Истина; туй, което отваря пѫтя за Мѫдростьта, за
Милостьта
, за кротостьта, за въздържанието, за всичко онова възвишено и благородно въ човѣшката душа, това е великата Истина, която освѣжава човѣка.
Туй, което открива пътя за Любовта, това е Истина; туй, което отваря пътя за Мъдростта, за
Милостта
, за кротостта, за въздържанието, за всичко онова възвишено и благородно в човешката душа, това е великата Истина, която освежава човека.
(втори вариант)
218.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Тия състояния на
отпадналост
, на апатия, които изпитвате понякога, се дължат на мозъка, или на излишните потенциални енергии.
(втори вариант)
219.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Нѣкои отъ религиознитѣ, отъ ученитѣ хора нѣматъ
смѣлостьта
да се изкажатъ по въпроса, какъ е направенъ човѣкътъ.
У васъ по нѣкой пѫтъ се явява
смѣлость
и рѣшителность, да сторите това, но все отлагате.
Някои от религиозните, от учените хора, нямат
смелостта
да се изкажат по въпроса, как е направен човекът.
(втори вариант)
У вас понякога се явява
смелост
и решителност да сторите това, но все отлагате.
(втори вариант)
220.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Споредъ мене, на човѣка пари могатъ да се даватъ само на заемъ, а не като
милостиня
.
Унижение е за човѣка да му се даватъ пари като
милостиня
.
Сега всички проповѣдватъ, че трѣбва да се дава
милостиня
на хората.
На заемъ може, но
милостиня
да се дава на човѣка, не съмъ съгласенъ.
Милосърдието не е еднакво развито; вѣрата не е еднакво развита; надеждата не е еднакво развита;
смѣлостьта
, рѣшителностьта, всички тия способности и чувства не сѫ еднакво развити въ всички хора.
Според мене, на човека пари могат да се дават само на заем, а не като
милостиня
.
(втори вариант)
Унижение е за човека да му се дават пари като
милостиня
.
(втори вариант)
Сега всички проповядват, че трябва да се дава
милостиня
на хората.
(втори вариант)
На заем може, но
милостиня
да се дава на човека, не съм съгласен.
(втори вариант)
Милосърдието не е еднакво развито; вярата не е еднакво развита; надеждата не е еднакво развита;
смелостта
, решителността, всички тия способности и чувства не са еднакво развити във всички хора.
(втори вариант)
221.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
А за да имаш благоволението на Бога, трябва да се освободиш от всички външни спънки, защото ако си богат и мислиш, че си давал
милостиня
на бедните, Бог няма да благоволи към тебе.
222.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
По него се забелязват много
изпъкналости
.
223.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Когато човѣкъ плаче отъ любовь, отъ
милость
, сълзитѣ пакъ се различаватъ.
И когато любишъ и си
милостивъ
, и когато мразишъ, пакъ се облива сърдцето съ кръвь.
Когато човек плаче от любов, от
милост
, сълзите пак се различават.
(втори вариант)
И когато любиш и си
милостив
, и когато мразиш, пак се облива сърцето с кръв.
(втори вариант)
224.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Но Писанието на друго мѣсто казва: „Нѣма да отнема
милостьта
си отъ тѣхъ.
Но Писанието на друго место казва: „Няма да отнема
милостта
си от тях.
(втори вариант)
225.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Доброто у вас е в това, че имате
смелостта
да вървите и в лошо време.
Ако Бог не проявява своята
милост
, то е, защото чака момента, когато всички могат да Го разберат.
Хубавото във вас е това, че имате
смелост
да вървите и в лошо време.
(втори вариант)
Ако Бог задържа Своята
милост
, то е защото чака момента, когато всички ще могат да Го разберат.
(втори вариант)
226.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Ако двама ученици се карат, защо единият от тях да не се обърне към Бога и да каже: „Господи, Ти живееш в мен, нека Твоят мек глас, нека Твоята
милост
се изяви чрез мен!
Ако ние не можем да предизвикаме Божията
милост
да се изяви чрез нас, всички други енергии, които ще дойдат, ще слязат от върха на планината и ще се отразят много зле върху нашето развитие.
227.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Като започнеш да търкаш някой човек, той казва: „Остави, тази работа не става лесно.“ След като го огладят хубаво, ще му турят някакви
изпъкналости
, някакви релефи.
Първите грапавини,
изпъкналости
са безсмислени, а вторите, които остават върху завършената статуя, стават смислени.
228.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Няма да събирате пари по
милост
, а по любов.
229.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Аз желая всички да сте бодри и весели, а тази бодрост и
веселост
ще се добият само когато работим заедно.
230.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Това като сторите, ще произнесете слѣдната свещена формула:
Милостиви
, Святи и Благи Господи, изяви ми Свѣтлината на Твоето лице, да сторя Твоята воля.
Нѣкой може да каже „
многомилостиви
“ вмѣсто „
милостиви
“.
Не, нѣма по-силни думи отъ „
Милостиви
, Святи и Благи Господи“.
Милостьта
е качество на Бога.
Всѣки, който призовава Бога въ Неговата
Милость
, Той му се изявява.
●
Милостиви
, Святи и Благи Господи, изяви ми Светлината на Твоето лице, да сторя Твоята воля.
(втори вариант)
Някой може да каже
многомилостиви
вместо
милостиви
.
(втори вариант)
Не, няма по-силни думи от
Милостиви
, Святи и Благи Господи.
(втори вариант)
Милостта
е качество на Бога.
(втори вариант)
Всеки, който призовава Бога в Неговата
Милост
, Той му се изявява.
(втори вариант)
231.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Запишете си слѣдния стихъ: „Мѫдростьта, която е от горѣ, първо е чиста, послѣ мирна, привѣтлива, благопокорна, пълна съ
милость
и добри плодове, безпристрастна и нелицемѣрна“.
пълна с
милост
и добри плодове,
(втори вариант)
Запишете си следния стих: „Мъдростта, която е от горе, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с
милост
и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна“.
(втори вариант)
232.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
● А най-после бъдете всинца единомислени, състрадателни, братолюбиви,
милостиви
, дружелюбиви…
233.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Благодаря Ти за всички
милости
, за всички блага, с които Си ме обсипвал и ограждал.
234.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
На онзи, който е показал
милост
, прощава се, но на онзи, който не е показал
милост
, не се прощава.
235.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Първото нещо, за да може да действува Бог във вас чрез Любовта Си, човешкото сърце трябва да бъде
милостиво
и меко.
236.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Да кажем, този х е извършил, това "г" е извършило тази грешка при глад, а друг иска да си купи книга "к", а друг иска да даде
милостиня
"м".
(втори вариант)
Х=50. А за
милостиня
?
(втори вариант)
Трябва
смелост
в живота, когато се изправят погрешките.
(втори вариант)
237.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Египтяните са имали
смелостта
да балсамират телата на своите покойници, като са вярвали,че един ден ще се върнат в същите тела и ще възкръснат с тях.
238.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Ако пратят на изпит във вашия дом за една седмица само, то ще слезе, ще ви стане слуга, ще прояви смирение, ще ви остави своята
веселост
и след седмица ще изчезне, като казва: аз имам работа, трябва да замина!
239.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Казвате: „Еди-кой си човек е
милостив
, еди-кой си е разумен“.
По какво познавате
милостивия
и по какво – разумния човек?
240.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
За пример, първата година работете за придобиване на търпение, втората година – за постоянство, третата година – за
смелост
, четвъртата година – за благоразумие, петата година – за справедливост, шестата година – за кротост и т.н.
241.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Като ученици, от вас се иска
смелост
и благородство.
242.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
При чичо си плаче, за да произведе ефект на неговото сърце, да го
умилостиви
, а тук трябва да се радва, защото е богата.
243.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Той е като една сламка, разнасяна от ветровете по всички посоки, или като една малка лодка,
немилостиво
люшкана от вълните на морето.
Той е като една сламка, разнасяна отъ вѣтроветѣ по всички посоки, или като една малка лодка,
немилостиво
люшкана отъ вълнитѣ на морето.
(втори вариант)
244.
Малкото съпротивление
,
МОК
, София, 11.4.1926г.,
Щом придобие малко
смелост
, ще го заставят да пипне заспала змия зимно време.
Щом придобие малко
смелост
, ще го заставят да пипне заспала змия зимно време.
(втори вариант)
245.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Някой казват, че Бог е
милостив
и всепрощаващ.
246.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
В ръката на разумния човек самовладеенето представлява
лост
, мярка за впрягане на енергиите в човешкия организъм, за да усилят деятелността на неговата душа.
247.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Когато се спираш пред такъв човек, твоята душа няма да изпита страх, но ще изпита светлина, свобода, самоувереност и
смелост
, че можеш да живееш.
248.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
” Обаче изведнъж той изгубва
смелостта
си, спира се пред вратата и си казва: “Ами ако кажа, и той не прогледа?
249.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Каже ли ти някой човек Истината по този начин, като отговор на тази Истина, трябва да прибереш ръцете си наблизо, с дланите една срещу друга, да се обърнеш към Господа и да кажеш: “Господи, отсега нататък няма да греша, ще бъда с едно лице и ще се стремя да запазя
целостта
на лицето и на сърцето си.” Някои хора имат обичай да турят ръцете си в джобовете.
250.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Той е
всемилостив
и всякога прощава.
251.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Като от ученици от вас се иска
смелост
и решителност.
(втори вариант)
252.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Казвате: “Господ е добър,
милостив
.
Вие трябва да работите, без да очаквате на Божията
милост
.
Тъй щото, ако сте грешници, съгласен съм с вас, че Господ е
милостив
и благоутробен; ако сте вярващи, Той е взискателен към вас; ако сте ученици, Той е строг към вас.
253.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
А пък геологията може да се изучава от живите растения много по-добре, отколкото от
вкаменелости
.
Широките нокти показват устойчивост,
смелост
, решителност.
По известни
вкаменелости
те съдят за различните епохи, през които Земята е минала.
(втори вариант)
Широките нокти показват устойчивост,
смелост
, решителност.
(втори вариант)
Тесните нокти показват отсъствие на
смелост
и решителност.
(втори вариант)
254.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Мъдростта ви, правдата ви,
милостта
ви, всички тия добродетели във вас трябва да се усилват и могат да се усилват.
255.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Смелост
трябва да имате!
256.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
И ако ние не си създадем за Бога едно правилно понятие, да схванем дълбоко в съзнанието си тази велика Истина и да бъдем в постоянна връзка с Него, ние ще бъдем като една малка сламчица,
безмилостно
подхвърляна от вълните на морето.
257.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Ще кажеш: „Господи, бъди
милостив
към мене!
– Религиозните хора оглупяват, понеже мислят, по колко кандила и свещи да запалят, с какви дрехи да бъдат облечени, бели или черни, кога трябва да постят, сряда или петък, с коя ръка трябва да дават
милостиня
, т.е.
258.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
За да бъдеш
милостив
, трябва да знаеш какъв огън да употребиш.
– Не за учените хора на своя век, не за религиозните хора на своя век, но за ония възвишени и прости души, които имаха свещен огън в душата си, които имаха
смелостта
да прегръщат този идол и да призовават Бога.
Тази бедна жена нищо не разбира от Евангелието, но в душата ѝ се събужда нещо и тя казва: „Аз виждам Божията
милост
, видях как Господ отговори на моята молитва“.
259.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Има някакви остатъци от старите египетски пирамиди, но те не представляват нещо
цялостно
.
260.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Той казва: “Дано Господ бъде
милостив
към мене грешния!
261.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Сега не му остава нищо друго, освен да прояви по-голяма
смелост
и да мине през мъчнотията като през дъска, по която свободно е вървял, когато е била на земята.
262.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Ако съм около някой извор и дойде при мене един беден човек за
милостиня
, трябва ли да разсъждавам - да му помогна ли с нещо, или не?
263.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Смелост
и решителност се изисква от съвременните хора.
264.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Какво е постигнал с тази
смелост
?
265.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Когато бухалът хвърка вечер от клон на клон да търси храна, той иска да даде урок на хората върху
смелостта
.
Той казва: Както аз преодолявам мъчнотиите на живота си със
смелост
, така и ти трябва да бъдеш смел, да махнеш всички препятствия от пътя си.
А вечерта казва на хората: «Учете се на ум и разум като мен.» Аз ви препоръчвам, като се намерите в най-големи мъчнотии, кажете: «Аз ще имам
смелостта
на бухала.» Кажете само:
смелостта
на неговото разбиране на природата.
(втори вариант)
266.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
Милостив
е Бог, Той ще се погрижи за нас." Да, Бог е
милостив
за разумните хора, за растенията, които растат и се развиват, но за изсъхналите растения има брадва, има и търнокоп.
267.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
По някой път забелязвам у вас една
дряхлост
(книж. остар.
(втори вариант)
немощ,
отпадналост
).
(втори вариант)
268.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
За да развие добре главата си, да й даде правилна форма, човек трябва да развива и страничните центрове на мозъка, дето са локализирани
смелостта
, волевата деятелност.
269.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Той вижда как Христос е подложил гърба си на римските войници, които Го удрят
немилостиво
.
270.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Ние нямахме повече любов, много сме жестоки, а Ти със Своята
Милост
, покажи ни Своята Любов и по образеца на Твоята Любов Ти ще ни простиш." И да видите какъв мир ще имате.
Да имаме Божието благословение, да имаме Божията
Милост
, да имаме Божията Любов, отправени към нас.
271.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
– Не мога да бъда
милостив
.
– Ще бъдеш
милостив
!
272.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Следователно, от Павла ще се учите на
смелост
, на разумност и съобразителност, от Петра – на смирение.
Ако искате да бъдете ученици на новото учение, вие трябва да имате
смелостта
на Павла, смирението на Петра и чистотата и любовта на Йоана.
Вътрешна
смелост
, смирение, чистота и любов, това са морални качества, които правят човека силен.
И при това някои не виждат
смелостта
.
(втори вариант)
273.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Смелост
трябва на ученика!
274.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Например, когато войниците отиват на война, отрязват косите си, да проявяват повече
смелост
.
– С голямата си
смелост
да се хвърля в боя.
275.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
И тъй искате ли да добиете тази книга, пазете следното правило: като ставате сутрин, първо благодарете на Бога за живота, който ви е дал; благодарете за
Милостта
, с която ви е обсипвал; благодарете за хубавите мисли и чувства, които ви дава.
Преди да разберете Любовта, трябва да разберете Божията
Милост
.
Като наблюдавате живота си, ще видите колко голяма е
милостта
и благостта на Бога към вас.
276.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Новият писател няма да поставя своя герой или своята героиня на колене пред някоя жена или някой мъж, да плачат, да им се молят за спасение, за
милост
.
277.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
На ония петли, които се отличават с голяма
смелост
, този център, който се намира зад ушите, е силно развит.
Това откритие за петела дало възможност на доктор Гал да открие центъра на
смелостта
и разрушителността в човека.
Туй трябва да поставите в живота, тази е
смелостта
.
(втори вариант)
Ще ти покажа мястото, защо този петел е непобедим.» Туй пък послужило на Гал да открие центъра на разрушителността и
смелостта
.
(втори вариант)
То да бъдеш
милостив
, кротък, не става.» Да се проявиш – но разумно да се проявиш.
(втори вариант)
278.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Тя не знаела, какво нещо е любов, какво нещо е
милост
.
Затова се изисква
смелост
, а не малодушие.
279.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Вий трябва да имате
смелостта
на онзи китайски мъдрец – при него ходил един просяк четиридесет години наред да проси и той все щедро му давал.
(втори вариант)
280.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Достатъчно е да знаете в себе си, че Бог е благ,
милостив
и прощава на всички хора.
Той е благоутробен,
всемилостив
и благ.
281.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
И ако е въпросът за
милост
, за отстъпки, нека бъдат и те в изобилие, но да се изправиш.
Юначеството може да се превърне в грубост, а понякога – в
смелост
.
А тъй да ходите тук-там да искате
милостиня
, това не е правилно.
282.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
И след всичко това хората имат
смелостта
да разискват, кой бил Христос, защо е дошъл на земята и т. н.
283.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Той трябва да има готовност,
смелост
поне колкото светските хора.
284.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
“ Той трябва да се отличава със
смелост
и решителност, да устоява на вътрешната борба, която става в него.
Следователно
смелост
се изисква от ученика!
285.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Защо губи тя своята
смелост
и самоувереност?
Разправят за един офицер, че изгубил
смелостта
си благодарение на книги, в които се описва животът след смъртта; като чел такива книги, той се наплашил много и не се решавал да излиза вечер сам, а взимал пушката в ръка и молел жена си да го придружи да излезе вън - и с пушка в ръка пак се страхувал да излиза сам.
Страхът е чувство, при което човек губи и
смелостта
, и паметта си.
За пример туй състояние: човек изгуби своята
смелост
.
(втори вариант)
286.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Питам: Имате ли вие тази
смелост
, като дойде неприятелят ви, да вземете неговия револвер и неговата сабя, да ги захвърлите настрана, а после да му предложите своите с които да ви убие?
287.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Този човек казва сам за себе си: аз съм
милостив
човек, давам
милостиня
на хората.
Казвам: ти правиш
милостиня
, ти си справедлив човек, защото не искаш да се урони твоя престиж.
288.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
При съзнателна работа върху себе си вие минавате от духовното си детство в духовна възмъ-
жалост
, която ще ви даде по-голяма свобода, по-големи възможности, по-големи средства от тия, с които днес разполагате.
289.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Трябва
смелост
, безкористие и пълна вяра, вътрешна
смелост
, а не външна, защото борбата е вътрешна, а не външна.
290.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
И селяните наоколо ни се чудят, че някой не се е разболял, чудят се на тази ни
смелост
.
291.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
И трябва да се избавите от тази застояла енергия или от това състояние на
застоялост
.
(втори вариант)
292.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Въпреки това Учителят трябва да се обърне към Бога с думите: „Господи, аз изнесох грешките на своите ученици, но с това познах Твоята доброта и
милост
“.
293.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Ако пророк Илия, известен със своята
смелост
и решителност, се уплаши от една жена и изгуби равновесието си, мислите ли, че вие ще бъдете по-смели от него?
294.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
В Идейния свят човек може да бъде
милостив
, любещ, добродетелен, но ако рече да се прояви такъв, какъвто желае, ще види, че не може; колкото и да желае, в един и същ момент човек не може да обича всички хора - в даден момент той може да обича само едно лице и щом обича един, той не може едновременно да обича всички хора.
Идейно схващате как да бъдете
милостиви
, а като речете да приложите, не знаете как.
(втори вариант)
295.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Какво ще говорите на Бога, че е
милостив
, добър, любящ?
296.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Ако е въпрос за
смелост
, мога да ви приведа пример за двамата американци, които преминали Ниагарския водопад по въже; единият от тях с върлина в ръка, но сам, а вторият с другаря си на гръб.
297.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Един американски професор, д-р Стронг, имал
смелостта
да разглежда въпроса за създаването на света в буквален смисъл.
298.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Когато Бог изпрати пророк Ион в Ниневия да проповядва, той започна да разговаря с Господа в себе си - казваше: „Зная, Господи, че си
милостив
и благоутробен; Ти ме изпращаш да проповядвам на тия хора, но като се обърнат към Тебе с молба да ги простиш, ще ги помилваш.
После и той се оплаква, казва: «Аз знаех, че си много
милостив
и благоутробен*, аз ще проповядвам на тези хора, ще Те помолят, ще ги простиш и ще ме оставиш като един лъжлив пророк, за резил – затова бягам.» Господ му показа, че любовта му е малка.
(втори вариант)
299.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Милостивият
човек не може да бъде сиромах.
300.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Епиктет бил роб на един римски патриций, известен на всички със своята голяма жестокост.Той имал много роби, които изтезавал
безмилостно
.
301.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Да спрете, да отворите кесията си и да дадете
милостиня
колко време се изисква?
(втори вариант)
302.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Искате да живеете според Божията Добродетел, според Божията
милост
, но в края на краищата, от всичко това се отказвате, докато останете само с една проста мисъл в ума си, че Бог за всичко промисля.
303.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Затова от вас сега се изисква
смелост
.
304.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Долната челюст, която е
лост
на човешката воля, всъщност тя съставлява брадата.
Значи
лостът
, чрез който човешката воля си служи, това е брадата.
И тогава вие ще разбирате, че се говори за миро, което слиза именно върху този
лост
на човешката воля.
305.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
– Една тъга, една
отпадналост
.
Вие изгубвате
смелостта
си и вървите с увиснала глава, отпаднал духом.
306.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Задавали ли сте си въпроса, с какво сме задължили Бога да бъде толкова
милостив
и грижлив към нас?
307.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Аз не харесвам този морал, но харесвам
смелостта
и куража на този човек.
Аз ги похвалявам с тяхното голямо трудолюбие и голяма
смелост
.
308.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
За да излязат от това положение, те трябва да развият в себе си
смелост
.
Запитали Сократа:"Защо богатите хора дават
милостиня
на бедните, а на философите нищо не дават?
309.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Бог е
милостив
и към тях.
310.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Колцина от вас имат
смелостта
да Го срещнат?
311.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Смелостта
е добра черта.
312.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Затова ангелът му каза: „Твоите молитви и
милости
възлязоха пред Бога.
313.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
По разтвора на очите, по тяхната
изпъкналост
или вдлъбнатост може да се определи човешката алчност, както и възприемането на външните впечатления.
314.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
И ако жената трябва да придобие тази
смелост
, това безстрашие, да гледа, как ножовете се отправят към нея, без да трепне, и за това има ред методи, по-безопасни и по-рационални.
315.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Следователно, истинското знание седи в това, да схванем идеята, че всички наши удове, както и цялото ни тяло, са проекции на Божията Любов, на Божията
Милост
и Светлина.
Запример, който е
милостив
и прави добрини, той развива челото си отпред, горе.
316.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Той се почудил на
смелостта
на тази християнка и казал: Аз искам да те целуна.
317.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Ако прокурорът се оми-
лостиви
и се откаже да преследва обвиняемия, и съдията се отказва да стреля.
318.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Казвам:
смелост
, благородство, самопожертване се изисква от човека по отношение на неговите убеждения.
Смелостта
е красивата страна в човешкия живот.
Ако тази жена имаше
смелост
да се докосне до дрехата на Христа, Когото не познаваше, и повярва, че ще оздравее, защо и вие да нямате
смелост
да се докоснете до дрехата на Божественото знание и да вярвате, че ще можете да го придобиете?
Кучетата се спуснали след него и започнали най-
безмилостно
да го хапят, докато най-после го разкъсали.
319.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Когато Бог се съедини с човека, Той проявява своята
милост
.
320.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Като не успели по този начин, животните изпратили същата делегация при Бога, с молба, да
умилостиви
по някакъв начин сърцето на техния господар, да не ги коли толкова много, да не прави толкова често тези богати угощения.
Казвайте: Мога да бъда търпелив,
милостив
; мога да обичам, мога да правя добро, мога да уча, мога да услужвам на хората и т.н.
321.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Второто положение: когато Бог се приближава към хората, Той проявява своята
милост
.
В първия случай той вижда Божията
милост
, във втория – Неговата святост.
си
милостта
Божия и Неговия Промисъл, да се приближи към Бога.
322.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Щом перпендикулярът се наруши, равновесието изчезва и акробатът започва да губи своята
смелост
.
323.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Аз наричам ваш ближен този, който, при всички условия на живота ви, може да служи като
лост
за вашето повдигане.
Любовта към ближния пък представя човешката воля, човешкия
лост
, с който хората взаимно трябва да си помагат.
324.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
“; казвам: вие едва сте започнали да живеете и трябва да реализирате този живот във всичката
цялост
и пълнота.
Вие говорите, че трябва да бъдете
милостиви
, благородни, но дойде ли да се проявите в това, което говорите, не успявате – защо?
325.
Изгревите на слънцето
,
ИБ
, София, 22.3.1928г.,
Тази дума подразбира, че Любовта ще се опита във всичката своя пълнота, във всичката й
цялост
, както Бог се проявява.
326.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Обаче в присъствие на човека и те стават весели, възприемат неговата
веселост
.
327.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Например, някой е наследил лоши навици от баща си, или от майка си, като кражба, лъжа,
подлост
, пиянство и т.н.
328.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
В туй отношение, от четирийсет-петдесет години, откак американските и английските френолози така упражниха своите пръсти, че само като поставят ръцете, могат да прочетат какъв е характерът, различават всичките
изпъкналости
.
(втори вариант)
329.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Същевременно, човек трябва да бъде и
милостив
.
Значи, човек трябва да бъде честен, благороден и
милостив
.
По Божия
милост
тя отново дойде, за да ви покаже, какво ви чака в бъдеще, ако не подобрите живота си и не се върнете в правия път.
Те казват, че хората трябва да бъдат
милостиви
, да правят добрини.
Няма по-хубаво нещо от честния, от благородния, от
милостивия
човек.
Обаче, истински учени са честните, благородните,
милостивите
хора.
330.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Ако отнемете едно от тия качества, вие нарушавате неговата
цялост
.
Ако извадите една част от цялото, непременно ще нарушите
целостта
му; да извадите цялото от частите му, и това е невъзможно.
331.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Злото в света е условие за проявяване на Божията Любов, на Божията Мъдрост, на Божията благост,
милост
и т. н.
332.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Привидно то няма
милост
към нищо.
В този смисъл казваме, че числото 13 е строго и няма
милост
към нищо.
333.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Някъде, за да
омилостивят
божествата, хората сами се ранявали.
С това той мисли, че ще
умилостиви
Бога и разумните същества, които ще му се притекат на помощ.
334.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Благодарение на тази Любов, на щастието, които придоби, Павел имаше голям ентусиазъм и голяма
смелост
, вследствие на което като малко дете ходеше от плевник на плевник – човешките души, да ги подпалва.
335.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Но понеже се боеше от Исав, изпрати му в дар голяма част от добитъка си, за да
омилостиви
лицето му, да не му отмъщава.
336.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Среща го просяк, спира го и му иска
милостиня
.
Кажете ли, че се страхувате да противодействате на престъплението, което се върши пред очите ви, ще ви поставят в положението на заек, да ви гонят, да ви преследват, докато развиете
смелост
и безстрашие.
337.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Този момент може да е кратък, но вие трябва да бъдете будни, да приемете благото и
милостта
, които Бог отправя към вас.
338.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Всички хора, които го познавали, имали лошо мнение за него, като жесток, суров човек — никому благ поглед, никому дума не казвал, на никой просяк
милостиня
не давал.
339.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
От младите се изисква
смелост
, а от старите – смирение.
От младите се изисква
смелост
, а от старите – смирение.
(втори вариант)
340.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
И сега, аз желая Божието благословение, Божията благост, Божията
милост
, които са ви следвали досега, да ви следват и за в бъдеще в пътя на това велико учение.
341.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
Той трябва да следва Христос и като Вартимей да казва: „
Милост
, о Давидов Сине.
342.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
– Безстрашие,
смелост
.
Ще кажете, че Бог е
милостив
, всичко може да направи.
343.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Ако Бог не прилагаше
милостта
си по отношение на хората, те щяха да бъдат пълни инвалиди, а така само се контузват, натъртват тук-там и продължават да учат.
Който не се ръководи от този разумен закон, той казва: „Човек е слаб, не може да не греши, но понеже Бог е
милостив
, ще му прости“.
– Не, Божията
милост
няма никакво отношение към греховете на хората.
Божията
милост
е последният пункт, на който човек може да се опре.
344.
Закон за постижение / Метод за реализиране на желанията
,
МОК
, София, 12.10.1928г.,
Де е неговата
смелост
?
(втори вариант)
345.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
Той предпочел честно да изкарва прехраната си, отколкото да очаква на
милостта
и благодеянието на хората.
Като види
смелостта
и безстрашието на майката, ангелът се връща на небето, без да вземе душата на това дете.
346.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Представете си, че той се намира в точка А, на
лоста
М и се стреми към В, да открадне нещо.
Докато е стоял в точка А,
лостът
се намирал в равновесие.
Щом се подвижи към В,
лостът
изгубва равновесието си, и човек пада.
Ето къде е опасността: тя е турила един
лост
и онзи, който краде се намира на една равна плоскост.
(втори вариант)
347.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
В Бога има само съжаление,
милост
към страдащите.
348.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Той прилича на онзи човек, който бил осъден на смърт, но по царска
милост
и по царско решение той ще може да се освободи от смъртното наказание, ако се наеме цял ден да разнася пълно гърне с мляко на главата си, без да разлее капка от него.
349.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
„А
милостта
Господня е от века и до века върху онези, които Му се боят.“ (17 стих) -
Милостта
Господня е върху онези, които Го любят, които Го слушат.
Знайте, че Божията
милост
и благост е велика.
Той трябва да мисли, че всички хора са добри, че Бог е благ и
милостив
.
350.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Сълзите не могат да
умилостивят
Господа.
Щом опитите ви излязат сполучливи, обърнете се към Бога и благодарете, задето е проявил своята любов,
милост
и благост чрез вас.
351.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Като ти се объркат работите, не можеш ли да кажеш: „Господи, бъди
милостив
към мене!
352.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
В това време един просяк успял да се промъкне до палата на царя и започнал да проси
милостиня
от слугите му.
353.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Камък по камък трябва да слага човек в своя ум и своето сърце, за да може един ден да изгради нещо
цялостно
.
354.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Вие сте забравили своята погрeшка, че сте казали на някого обидна дума, и се чувствате крайно засегнат от
смелостта
на този, който ви обижда.
355.
Значение на смените / Смяна на състоянията (продължение от миналата лекция)
,
МОК
, София, 1.2.1929г.,
И така ще се образува „милосърдие“ или „
милост
“.
(втори вариант)
Следователно, след омразата иде
милостта
.
(втори вариант)
Тия
изпъкналости
и вглъбявания (а) си имат своите разумни причини.
(втори вариант)
356.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Представете си, че внеса една боа, конструктор от тези кобри, колко от вас ще имате
смелостта
да останете тук?
(втори вариант)
357.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Мисълта, знанието имат значение само тогава, когато са във връзка с живота, дето стават мощен
лост
за доброто.
358.
Отворени форми
,
МОК
, София, 8.3.1929г.,
Както в механиката хората си служат с
лостове
, за да извършат онова, което не могат да направят с ръцете си, така и в мисълта си те прибягват до
лостове
, чрез които пренасят мислите си от по-низка в по-висока форма, т.е.
Неспособният и с
лост
, и без
лост
малко постига; обаче способният лесно постига нещата.
Той работи и без
лост
, и с
лост
.
Приложи ли
лоста
, той печели и време, и енергия.
Човек си служи с
лостове
не само на физическия свят, но и в другите светове.
Следователно за разрешаването им са нужни не физически, а психически, духовни
лостове
.
Щом се намериш пред една психическа мъчнотия, ще потърсиш някакъв духовен
лост
, с който да я повдигнеш.
Един ден запитали Сократа: Защо богатите дават
милостиня
на бедните, а на философите нищо не дават?
Сократ отговорил: Богатите дават
милостиня
на бедните, защото и те могат някога да осиромашеят; на философите нищо не дават, защото не могат да станат философи.
359.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Те няма да го упрекнат в нищо, но ще го похвалят за неговата
смелост
и ще кажат: Идея има този човек!
Отде дошъл, че туй не трябваше да го правиш, ти се излагаш на опасност, нищо такова няма да му кажат, но ще похвалят неговата
смелост
.
(втори вариант)
360.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
– Това значи
смелост
!
Смелост
, решителност, безстрашие се изисква от вас.
361.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Скоро на Мойсея се отдал случай да покаже своята
смелост
.
С убийството на египтянина, Мойсей прояви
смелост
, но не прояви благоразумие, и за това Учителят му каза: Сега ще отидеш в пустинята да пасеш овцете.
Като имал пред вид своята опитност от
смелостта
си, Мойсей казал: Господи, тази работа не е за мене.
Ти имаш достатъчно
смелост
, а благоразумието лесно ще придобиеш.
362.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Казват, че те ги съветвали да принасят животни в жертва на Бога, да Го
умилостивят
, но има нещо криво в жертвоприношението.
363.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Значи, има наука и за мъртвите форми, която се занимава с
вкаменелостите
.
364.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Казвате, че Бог е добър,
милостив
, може да ви направи добро.
365.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
По-
милостив
, по-благ от Бога няма.
366.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Аз имам
смелост
, когото повикам, и той прокопсва, и аз.
(втори вариант)
367.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Някой път ти идеш при един
лост
, искаш да вдигнеш една тяжест голяма.
(втори вариант)
Ако този
лост
е тънък като двата ти пръста, каква тяжест може да вдигнеш?
(втори вариант)
Представете си, че имаш
смелостта
и Му кажеш: "Който е видял мене, видял е и Отца." Представете си, че ти, ученият човек, да ме питаш, има ли Господ, или не.
(втори вариант)
368.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Чуете ли след това гласа на същия съдия, който заповядва да ви откачат от въжето, вие ще разберете, какво нещо е Божията
милост
и любов.
369.
Мълчание и говор
,
МОК
, София, 2.8.1929г.,
На добрия и смелия ученик той отговаря с внимание и благоразположение; за страхливия той се затваря и го оставя да чака, докато придобие
смелост
и решителност.
370.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
– По-голяма
смелост
.
И пияницата стана по-смел с десетте лева, и студентът стана по-смел със стоте хиляди лева, но тази
смелост
е относителна, а не абсолютна.
Ако пияницата изгуби десетте лева и не може да пие, ако студентът изгуби стоте хиляди лева, и двамата ще изгубят
смелостта
си.
И гъсеницата е смела, когато се нахрани; докато е гладна, никаква
смелост
няма в нея.
371.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Бедният разчита на
милостта
на богатите.
Злото е беден човек, който разчита на
милостта
на другите хора.
(втори вариант)
372.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
За тази цел им са нужни
лостове
.
Пръв важен
лост
, който трябва да се приложи към знанията им, е пресяването.
373.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Какво се получава от съединяването на страха и на
смелостта
?
Като се съединят страхът и
смелостта
, ражда се разумността.
За да се придобие разумността, страхът трябва да се превърне в
смелост
, а
смелостта
– в страх.
Той трябва да разбира проявите на страха и на
смелостта
.
Новото учение обединява и примирява страха със
смелостта
, от които се ражда разумността.
Ако някой изповядва новото учение, а не може да примири страха със
смелостта
, омразата с любовта, той живее в старото учение, т. е.
В старата култура става точно обратното:
смелостта
се превръща в страх, любовта – в омраза.
Като се съединят
смелостта
и страхът, те произвеждат един нов процес у човека, туй, което ние наричаме разумност.
(втори вариант)
Смелостта
трябва да се превърне на страх, и обратно страхът трябва да се обърне на
смелост
.
(втори вариант)
Страхът се превръща на
смелост
и
смелостта
на страх.
(втори вариант)
Тия двете енергии могат да се превърнат и за туй човек трябва да разбира качествата и на страха, и на
смелостта
.
(втори вариант)
Започвате с новото учение и като дойдете натясно, ще го изритате навън с голяма
смелост
.
(втори вариант)
Новото учение може да съедини страха и
смелостта
.
(втори вариант)
Можеш от страха и
смелостта
да създадеш едно ново положение разумността.
(втори вариант)
374.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
–
Унилост
, упадък.
(
Унилост
, упадък.) Тези думи са толкова облечени от формите на външния свят.
(втори вариант)
Питам тогава, виното ли произвежда
веселостта
.
(втори вариант)
Например имате едно неразположение, което наричате
киселост
.
(втори вариант)
Как бихте лекували
киселостта
?
(втори вариант)
375.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Вие проявявате
смелостта
на мравките да придобиете големи богатства и знания, с които да осигурите живота си.
Мравите. Че идеята, да станеш богат, много да знаеш, това е една
смелост
, ти проявяваш
смелостта
на мравите, които отвсякъде събират.
(втори вариант)
376.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Не е въпрос да се апелира към Божията
милост
, но да учим, да работим, да издържим изпита си пред Него.
Казвате: „Ама той трябва да бъде
милостив
." Не, това са бабини деветини.
(втори вариант)
И тогава няма да казвате, че Бог е
милостив
.
(втори вариант)
Няма защо да се спори върху Божията
милост
, но въпросът е ние да издържим на земята своя изпит тъй, както трябва.
(втори вариант)
377.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Шахът погледнал просяка и се почудил на
смелостта
му.
Той погледнал към нея, почудил се също за
смелостта
й и продължил пътя си, без да й обърне внимание.
Той се почудил на неговата
смелост
как си позволил да го спре.
(втори вариант)
И тя го спряла, но по същия начин шейхът си заминал, само учуден от
смелостта
й.
(втори вариант)
378.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Той ходи свит, прегърбен, няма
смелост
.
Щом изгуби златото си, той изгубва
смелостта
и самоувереността си.
Обаче, като влезе в университета и разбере какво се иска от него, той постепенно губи настроението и
смелостта
си.
Щом се убеди, че може да преодолява мъчнотиите, той отново придобива
смелост
и добро настроение.
379.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
И тъй, стане ли въпрос за даване пари на човека, за предпочитане е, да му се помогне по всякакъв друг начин, да му се създадат условия да работи, да изкарва сам прехраната си, но да не очаква на
милостта
на хората.
380.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Съвременният свят се поддържа благодарение на бедните, на
милостивите
хора, а не на богатите.
И този свят днес се поддържа благодарение на бедните, на
милостивите
хора, а не на богатите хора.
(втори вариант)
381.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Най-малката обида е в състояние да наруши
целостта
на здравето.
Те казват: Бог е
милостив
, и на нас ще даде нещо.
382.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
От гледището на вълка, овцата е първокласен глупак, волът – голям бездарник, а човекът – най-
немилостивият
експлоататор.
383.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Смелост
се иска от човека.
" Но този студент показа
смелост
, той не се боеше и не се срамуваше от никаква работа.
(втори вариант)
Казвам, трябва да има у нас една вътрешна
смелост
за живота.
(втори вариант)
384.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
За това се изисква вътрешна сила,
смелост
и самообладание.
385.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Детството на човека е толкова важно, колкото и неговата
зрялост
.
Немирни,
злосторни
момчета решават да им напакостят.
386.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Божественото е
лост
, чрез който човек дига тежестите.
Божественото е
лост
, чрез който човек дига тежестите.
(втори вариант)
387.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
– Нямат
смелост
.
Като се намерят в известни затруднения, хората казват, че Господ е
милостив
, ще прости греховете им.
– Бог е
милостив
, наистина, но човек не може да бъде простен, докато не понесе последствията на своите грешки и престъпления.
388.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
— Ама Бог е
милостив
, ще ни помогне.
— Ученикът не трябва да очаква на Божията
милост
.
Той не трябва да злоупотребява с
милостта
на Бога.
389.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Като не разбират и не познават тия същества, хората мислят, че, за да
омилостивят
Бога да им помогне в страданията, трябва да бъдат или много близко до Него, или дълго време да викат.
Какъв Бог е този, към когото трябва да се вика много, за да се
умилостиви
?
От гледището на тази идея Бог е същество вън от тях и те трябва дълго време да се молят, за да го
умилостивят
, да бъде снизходителен към тях.
(втори вариант)
Ако остане ние да
умилостивяваме
Бога, това същество не е никакъв Бог.
(втори вариант)
390.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
— Няма ли
милост
в нея?
— Колкото е
милостива
природата, толкова е и строга.
Бог е
милостив
, природата е
милостива
, и човек трябва да бъде
милостив
, за да не спъва проявите на Божественото в себе си.
391.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Например, кредитори на сиромашията са
подлостта
, лъжата, страхът, кражбата, угодничеството и др.
И сиромашията има кредитори лъжата,
подлостта
, страхът... И още какви кредитори има сиромашията?
(втори вариант)
392.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Например, човек минава през фазата на детинство, на
възмъжалост
и на старост, но ако не разбира философията на живота, ще мине и замине през тези фази, без да придобие нещо.
Като се види обиколен от греховете и престъпленията си, грешният казва, че Бог е
милостив
, ще се погрижи за него.
Някой казва: „Бог е
милостив
.
(втори вариант)
Как разбирате вие Божията
милост
?
(втори вариант)
393.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Ако при най-тежките моменти на изпитания човек се обърне към
милостта
Божия за помощ, той ще разбере какво значи да бъдеш свързан с Бога.
394.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Казвам, ще трябва да стигнем до онова съвършенство, да имаме
смелостта
поне на онзи древен мъдрец, наречен Епиктет, с когото господарят му се отнасял много зле.
Всички вие трябва да имате чертите в характера на нашия баща, който е толкова снизходителен, щедър,
милостив
, а всички други неща са детински морал.
Едно се иска от съвременните хора:
смелост
.
(втори вариант)
395.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Като се моли по този начин, човек разбира какво значи молитва, каква е Божията
милост
и благост, отправена към всички живи същества, малки и големи, в момента на техните нужди и затруднения.
396.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Той не обичал да дава
милостиня
, но тя като го поглежда, той останал с отворена уста и казва: „На ваше разположение съм.
(втори вариант)
В това време ходили да раздават
милостиня
на бедните хора в Русия и по този случай Толстой пише един разказ.
(втори вариант)
397.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
На същото основание казвам: Морален човек е онзи, на когото мислите и чувствата се движат бързо и, каквито препятствия срещат на пътя си, минават и заминават край тях, без да накърнят
целостта
си.
398.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Например, някой иска да бъде силен и виждате, че, дето трябва и не трябва, той проявява своята сила и
смелост
.
399.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Във всички свои нужди и лишения човек има възможност да опита Божията
милост
и благост.
400.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Днес човек търси начини да изправи своите дефекти, да възстанови
целостта
и здравината на своята форма, да се върне към онова положение, в което някога се е намирал.
Той казва: „Познавам го аз." Той имал след това
смелостта
да казва на западните народи: „Как тъй вие не познавате Христа и не вярвате в него?
(втори вариант)
Няма да имате
смелостта
да се проявите.
(втори вариант)
401.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Като разглеждате черепа на човека, ще видите, че някъде не издържа
смелостта
, някъде - разумността, някъде - любовта към Бога, някъде - справедливостта, някъде - твърдостта и т.н.
Като направим опит, някои наши греди не издържат,
смелостта
ни не издържа, разумността ни не издържа, твърдостта не издържа, справедливостта не издържа, любовта ни към Бога не издържа.
(втори вариант)
402.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Значи, ти трябва да си бил слуга при жесток господар, за да предизвикаш
милостта
на окръжаващите.
Ти трябва да си бил слаб, болен, немощен, за да предизвикаш
милостта
на своите ближни.
Казват, човек трябва да бъде
милостив
.
(втори вариант)
Вие какво разбирате под думата „
милост
"?
(втори вариант)
Под думата „
милост
" разбирате, вие сте били слуга някъде, господарят се отнася лошо.
(втори вариант)
Искате да бъде
милостив
към вас, снизходителен, кара ви да страдате.
(втори вариант)
Но какво разбира
милостта
?
(втори вариант)
Милостта
съдържа едно чувство вътре в човека.
(втори вариант)
Може ли човек да има
милост
към всичките хора?
(втори вариант)
Кой изисква повече
милост
?
(втори вариант)
Но гарантирани ли са всичките хора да са силни, да нямат нужда от
милост
.
(втори вариант)
403.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Под думата „мъж” разбирам проявената любов, която се намира вече в своята
възмъжалост
.
404.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Селянинът
немилостиво
ги биеше.
Това, което човек не може да направи с двете си ръце, може да го направи с
лост
.
С две ръце той не може да вдигне един тон злато, но с помощта на
лоста
може да го вдигне.
Ако ти не можеш да употребиш магията, така че да изпъждаш духове, които са
злосторни
, къде е силата ти?
(втори вариант)
405.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Често и вие се качвате по главите и ръцете на разумните същества, без да се извините за вашата
смелост
.
Обаче, вие плащате за вашата крайна и не на място проявена
смелост
.
406.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Ще кажете, че Бог е
милостив
, всепрощаващ.
407.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Той Господ да е
милостив
.
(втори вариант)
408.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Ако учителят
немилостиво
бие учениците си, учение ли е това?
На това именно, се основава упованието ни в Божията
милост
и снизхождение.
Като остане навън, човек се чуди, какво иска слугинята от него, че го изхвърля така
безмилостно
.
Като остане вън, човек се чуди какво иска слугинята от него, че го изхвърля така
безмилостно
.
(втори вариант)
Ако учителят
немилостиво
бие учениците си, учение ли е това?
(втори вариант)
На това именно се основава упованието ни в Божията
милост
и снизхождение.
(втори вариант)
И на това се основава, дето казваме, че Бог е
милостив
и снизходителен.
(втори вариант)
409.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
„Господ благоволява в онези, които Му се боят; и на онези, които се надеят на Неговата
милост
.“ (– 11-ти стих.) С други думи казано: Бог благоволява в онези, които Го любят.
Божията
милост
пак е закон, върху който почива еволюцията на човека.
Единственото нещо, на което можем да разчитаме и в което можем да призоваваме Бога, това е Неговата
милост
, а не Любовта Му. Защо?
„Господ благоволява в онези, които му се боят, и на онези, които се надеят на неговата
милост
." (11.
(втори вариант)
Божията
милост
пък е закон, върху който почива еволюцията на човека.
(втори вариант)
Единственото нещо, на което можем да разчитаме и в което можем да призоваваме Бога, това е неговата
милост
, а не любовта му. Защо?
(втори вариант)
410.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Щом става въпрос за плащане и за отговорности, религиозните казват: Бог е
милостив
, ще прости задълженията ни.
Като дойде до онзи порочния живот - кражба, лицемерие,
подлост
- или мен бият, или аз бия.
(втори вариант)
Щом става въпрос за плащане и за отговорности, религиозните казват: „Бог е
милостив
, ще прости задълженията ни." Така не се разсъждава.
(втори вариант)
411.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Те стават много смели, но една
смелост
, дето чувството е дошло неестествено.
(втори вариант)
412.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
” Продължаваш ли да се запитваш много, ще те дадат под съд и ще те осъдят, как си могъл, без позволение да нарушиш
цялостта
на тръна.
413.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Нали знаете онзи пример, дето един ангел казал - не трябва да бъде Господ толкова
милостив
към хората.
(втори вариант)
414.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
Запитали един ден Сократ: Защо богатите дават
милостиня
на сиромасите, а на философите не дават?
Сократ отговорил: Богатите дават
милостиня
на сиромасите, защото имат възможност някога да станат сиромаси, обаче, изключена е възможността да станат философи.
415.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Обаче, откак приех новото учение, изгубих
смелостта
си, изгубих силите си и всеки ме тъпче.
416.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Голямо равновесие, голямо самообладание и
смелост
се иска за този опит.
Това е първият подарък, който получил за своята
смелост
.
417.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
По този начин той искал да види, коя е причината за
смелостта
на тия петли.
Едно дете не може да го вдигне, но ако е свързан с един
лост
с пружината на една машина и ако туй дете бутне машината, веднага може да го вдигне.
(втори вариант)
Като търсил причините, кое е онова чувство, което заставя петлите да се бият, търсил кой е по-смел и на какво се дължи неговата
смелост
, де седи неговото юначество.
(втори вариант)
418.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
„А ти кога правиш
милостиня
, да не узнае лявата ти ръка, що прави дясната ти.” /- 3 ст./ – Дясната ръка е проява на разумното, Божественото сърце, а лявата – проява на човешкия ум.
419.
Упътвания и наставления / Поучения, преживявания и наставления на планината
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 15.8.1930г.,
Запример ти, за да се събуеш бос, ще си създадеш
смелост
.
(втори вариант)
420.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
Внимавайте да не правите своите
милостини
И тъй, кога правиш
милостиня
, не тръби пред себе си,
А ти кога правиш
милостиня
,
Затова, когато човек прави
милостиня
, той трябва да крие това от своя нисш ум.
Правиш ли
милостините
си пред хората, ти ги правиш пред своя нисш ум; правиш ли ги пред Бога, правиш ги и пред своя висш ум.
За да бъде твоята
милостиня
в тайно;
421.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
От тези наблюдения, доктор Гал направил едно ново откритие, а именно: той намерил центъра на
смелостта
в човека.
422.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Затова е казано : „Събирайте богатства и съкровища за небето." Някой яде и пие, без да събира съкровища за небето и казва: Небето е
милостиво
.
–
Милостиво
е небето, но може да те приеме като гост, само за няколко деня.
423.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Така, именно, ще почувствувате Божията
милост
.
Ако искате и вие да разберете
милостта
на Бога, трябва да живеете с мене хиляда години, да ви уча и да ви проповядвам.
424.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Каже ли някой, че Бог е
милостив
и благ, той Го е познал.
425.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Акридите пък му придавали
веселост
и добро разположение.
– Начинът, по който човек разглежда и схваща
целостта
на вселената и неговото положение в нея.
426.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
" От две хиляди години се намери само един човек, който имаше
смелостта
да каже: „Лазаре, излез вън!
427.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Марс ѝ предаде
смелост
и тя реши да се поддаде на разсъжденията си, да яде от забранения плод, да стане като Бога.
А Марс е дал тази
смелост
да го направи).
(втори вариант)
428.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Смехът е едно изражение, това чувство се нарича чувство на
веселостта
.
(втори вариант)
429.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Аз виждам на бойното поле смели войници, които геройски се хвърлят в боя, а щом влязат в живота
смелостта
им изчезва.
Каква
смелост
е тази, която се проявява само при известен случай?
430.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Има някои връзки, които не са нужни, обаче ние говорим за тия връзки, които възстановяват
целостта
на нещата.
431.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Хората секат горите
безмилостно
, искат да печелят от тях, да забогатеят.
432.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Ще кажете, че Бог е
милостив
, ще ви помогне.
Че е
милостив
Бог, това се вижда от факта, че ви е допуснал в училището да се учите.
Професорът не може да бъде
милостив
към вашето невежество.
Не желайте Бог да прояви
милостта
си там, дето не трябва.
Каква по-голяма
милост
искате от тази да ви допусне Бог в света да учите?
Обаче, не очаквайте
милост
към вашата леност.
433.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Умният човек ще употреби знанието си: Ще вземе един
лост
, ще го подпре под камъка и с малки усилия ще го вдигне.
В притчата за
милостивия
самарянин, Той казва кой е ваш ближен.
Ще викаш за помощ, докато дойде
милостивият
самарянин.
434.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
– Щом проси
милост
, момата трябва да бъде разумна, да приложи най-мека, благородна обхода към пашата.
Обаче ако си послужи с яките зъби, вместо
милост
, момата ще ускори смъртта на брата си.
Като го пуснеш, всичката му
смелост
ще отиде.
(втори вариант)
435.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Бог се нарича дълготърпелив,
многомилостив
, благоутробен.
436.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Той имаше
смелостта
да каже на израилския цар, че смущава народа си.
437.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Моралният гръбнак е
лостът
, с който човек повдига своите тежести.
Колко дебел и як трябва да бъде човешкият
лост
, за да издържа на тежестите в живота?
Лостът
е свързан с повдигане на тежести.
Сега допуснете друго: допуснете, че имате
лост
и имате подпорка на този
лост
.
(втори вариант)
Допуснете, че този
лост
има 10 см в дебелина и вие почвате да тургате тяжести – 12,000 кг от едната и другата страна.
(втори вариант)
Тогава какво ще стане с този
лост
?
(втори вариант)
Колко трябва да бъде
лостът
дебел, за да издържи?
(втори вариант)
Колко трябва да бъде този
лост
, за да може да издържа.
(втори вариант)
438.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Каква тежест може да вдигне човек със слаб
лост
?
За големи тежести разумният човек си служи със здрави
лостове
.
Ако
лостът
се счупи, ще вземете друг
лост
.
Какво ще правите обаче, ако имате само един
лост
?
Следователно, ако
лостът
е здрав, може да бъде дълъг.
Ако
лостът
е слаб и къс, ще разчитате повече на себе си, на своите сили.
Ако не можете да съкратите
лоста
, нито да разчитате на силите си, по-добре не се докосвайте до тежестта, да не направите някаква пакост.
Например вие искате да дигнете известна тежест, но вашият
лост
е слаб.
(втори вариант)
Тогава вашият
лост
ще се счупи.
(втори вариант)
Ако вие като дигате известна греда и се счупи вашият
лост
, вие сте слаб.
(втори вариант)
Тогава в даден случай вие трябва да вземете под съображение, че тежестта е по-голяма и умният човек ще вземе един по-здрав
лост
.
(втори вариант)
Ако
лостът
ви ще се счупи, вземате втори
лост
.
(втори вариант)
Да допуснем, че имате само един
лост
, какво трябва да правите тогава?
(втори вариант)
Ако знаете сто на сто, че
лостът
ви ще се счупи, а нямате друг
лост
, а трябва да дигнете този предмет, какво ще правите с него?
(втори вариант)
Ще съкратите
лоста
си.
(втори вариант)
Как трябва да разсъждавате, когато каже някой, трябва да уповаваш на себе си; щом аз уповавам на
лоста
си, значи, силен е
лостът
, а щом
лостът
не може да (вдига), на себе си трябва да уповаваш, това значи, трябва да съкратиш
лоста
.
(втори вариант)
Но ако не можеш да съкратиш
лоста
си, тогава какво трябва да правиш?
(втори вариант)
439.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
„А колкото за събиране на
милостинята
за светиите, както наредих в църквите Галатийски, така сторете и вие.“ (– 1-ви стих.) – Ако вие събирате
милостиня
за светиите, къде ще я изпратите?
Тогава пращали
милостинята
за светиите в Ерусалим.
Къде ще пратите вашата
милостиня
?
440.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Засрамен, ученикът станал от земята, очистил праха от дрехите си и решил втори път да не си позволява такава
смелост
.
441.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Бог е
милостив
, и да грешим, един ден Той все ще ни спаси“.
442.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Смелостта
, решителността на коня във воюването показват, че и човек, като воюва, трябва да бъде смел, решителен и да вземе всичко, да обере всичко от тези, с които воюва.
443.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
В прилагането на истината човек се заинатява, става толкова упорит, че трябва да се вземат десет
лоста
, за да го подместят оттам, където е заседнал.
444.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
И този начин е добър, развива физическите сили, но казах им да си послужат с
лост
.
Те взеха един
лост
и работата се свърши лесно, приятно, без големи усилия.
Казвам: иска ли човек да не се уморява, нека си служи с
лостове
.
445.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Днес, обаче, Божията
милост
е върху тях.
Искате ли да имате Божията
милост
върху себе си, всяка сутрин отправяйте ума си в посоката, където всички същества отправят своята мисъл.
446.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Някой човек носи дрехи с такъв цвят, че отдалеч още обръща вниманието на хората и за да се оправдае, казва: „Приятелите ме накараха да си ушия такива дрехи; да останеше на мен, аз никога не бих носил такъв цвят.” Не, той се оправдава само, всъщност той обича този цвят, но няма
смелостта
сам да си направи такива дрехи; най-слабо изказаното мнение от страна на приятелите му да си ушие такива дрехи веднага се приема от него.
447.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Казвате: „Няма ли
милост
за този човек?
” – не, за човека, който не носи Истината в себе си, никаква
милост
няма.
448.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Волята у човека е като един нож,
лост
.
(втори вариант)
449.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Казва се за Бога, че е дълготърпелив, благосклонен,
милостив
, чува страданията на всички същества промисля за всички същества в света.
450.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
От какви линии са
лостовете
на ръцете му: от прави, или от криви?
Ако под някаква тежест поставите един
лост
, по каква линия ще става налягането?
Вземете неговите
лостове
на ръцете му – от прави линии ли са направени или от криви линии.
(втори вариант)
Ако турите известен
лост
, в каква линия се движи неговият
лост
, налягането му?
(втори вариант)
451.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Голяма
смелост
е това.
(втори вариант)
452.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
В този случай трябва да имаш
смелост
.
Вие ще кажете: „Това е лудория." Не, не, това е
смелост
, това е героизъм, това е присъствие на духа.
Много пъти ние в живота нямаме
смелостта
на този човек.
453.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Защото той се възмущава от
смелостта
на момата да се яви пред него.
(втори вариант)
454.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
„Жал ми е за народа." Думата „жал", „
жалост
" изразява някаква идея.
455.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Тази мечка е изпратена от Бога, да опиташ
смелостта
си.
Бог казва на мечката: Застани на пътя на моето дете, да опита
смелостта
си.
Тази мечка е изпратена от Бога да ви срещне на пътя, за да опиташ своята
смелост
.
(втори вариант)
456.
Правилен живот
,
ООК
, София, 16.12.1931г.,
Така ще придобие
смелост
и решителност.
Така ще придобие
смелост
и решителност.
(втори вариант)
457.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Когато сме
милостиви
, Бог е като нас, и ние сме като Него.
Когато не сме
милостиви
, Бог не е като нас и ние не сме като Него.
458.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Като заплаче някое дете, у всички, се събужда
милост
към него.
Като заплаче някое дете, у всички се събужда
милост
към него.
459.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Като ви изпитат, сами ще видите, че не сте толкова добри, колкото трябва да бъдете; не сте толкова справедливи,
милостиви
, търпеливи, колкото трябва да бъдете.
Че вие не сте толкоз
милостиви
, колкото трябва да бъдете.
(втори вариант)
460.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Среща един ученик един от своите професори, казва: Господин професоре, ти имаш
смелост
да туриш слаба бележка, знаеш ли ще те набия.
(втори вариант)
461.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Той е образец на
милост
.
От Него ще се учите как да бъдете
милостиви
.
Светиите от Него се научиха как да бъдат
милостиви
.
462.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Измени се моето естество." В първо време е бил весел, а после изгубва своята
веселост
.
(втори вариант)
463.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
В най-древните времена, за да
умилостивят
Бога са принасяли човешки жертви, след това са принасяли в жертва животни.
464.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
А другият барометър е направен с
лостове
.
465.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Усмихването,
веселостта
е едно здравословно състояние.
(втори вариант)
466.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Страданието не може да произведе
жалост
.
467.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Казвате за някого: "Видяхме Стояна, беше малко весел." В какво седи
веселостта
?
468.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Ако аз бих отрязал половината ви хляб, ако вие знаехте кой е онзи, който имал
смелостта
да отреже от вашия хляб, щяхте да се сърдите.
(втори вариант)
469.
Добрият поглед
,
МОК
, София, 8.4.1932г.,
– Същото така е и за щедростта, за
смелостта
и пр.
(втори вариант)
470.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
А жена, която докарва срам, е като
гнилост
в костите му.
471.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Милостив
можеш да бъдеш като музикант, като поет, като философ, като съдия.
(втори вариант)
Като поет как ще бъдеш
милостив
?
(втори вариант)
472.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Ако ноктите са широки, това показва
смелост
; ако са тесни – страхливост.
473.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
За това се иска
смелост
и решителност.
Смелост
трябва да имате.
(втори вариант)
474.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Зная, че си
милостив
и ще ги простиш.
Как не те е срам да вършиш такива
подлости
!
475.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
Ако имате една вълнообразна линия, виждате, че тя е образувана от вдлъбнатини и
изпъкналости
.
476.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Имайте онова правилно разбиране за живота -разглеждайте го в неговото
цялостно
и възходящо състояние.
Ето пеперудата има
смелостта
да не се скрие в стаята – един от прозорците беше отворен, но тя кацна на керемидите и казва: "Господи и тук можеш да ме защитиш." Тя можеше да влезе от страх, но не се уплаши.
След като говорихме, онзи българин който го придружаваше казва: "Негова
милост
се интересува от този бюст" .Показва го.
477.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Ако тръгнете да се оплаквате, то е все едно, като намерите стомната си пълна с мътна, кална вода, да се оплаквате, че някой
злосторник
е направил това.
478.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Бог е благоутробен,
милостив
, съжалява бедните, сирачетата, страдащите и всякога е готов да им помага.
479.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
"Блажени
милостивите
, защото те помилвани ще бъдат." Искаш ли да дойде разумното, Любовта да те помилва, ти трябва да бъдеш
милостив
.
Не си ли
милостив
, милосърден, ти ще приличаш на сухо дърво, без листа и цветове.
“Блажени
милостивите
, защото те помилвани ще бъдат.”
Милостив
трябва да бъдеш, за да бъдеш помилван, за да усетиш какво нещо е помилването, разумното да дойде в тебе, да те помилва.
(втори вариант)
480.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Като изучил всички науки и завършил развитието си, той трябвало да се яви на последния си изпит, да получи
зрелостно
свидетелство, диплом, какъвто получават и съвременните ученици.
481.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Мнозина плачат, охкат, като мислят, че с това ще
омилостивят
Бога, ще Го заставят да се смили над техните страдания.
482.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Отивате ли при лошите, при хапливите хора, трябва да имате големи
лостове
и чукове.
Питам: що са
лостовете
?
Лостовете
представляват силната воля, силната мисъл и силните чувства на човека.
483.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
И обърнаха се те, а Бог стана
милостив
и благоутробен към тях.
484.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
И сега, аз желая да придобиете изгубената
смелост
, изгубената доброта.
485.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Ние трябва да се освободим от остаряването, от [
дряхлостта
].
Ние трябва да се освободим от остаряването, от
дряхлостта
.
(втори вариант)
486.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Та казвам, не че свободна любов трябва, като дойде някой вкъщи да отвлече жена ви, не че той има право да я отвлече, да я лъже - не, това е
подлост
.
Не, това е
подлост
.
(втори вариант)
487.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
И
лостът
вдига камъните, но силата за повдигането се крие в човека.
Лостът
е само проводник на човешката сила.
Един железен
лост
и той повдига камъка.
(втори вариант)
Но силата, която повдига този камък, не е в
лоста
.
(втори вариант)
Тя се проявява само чрез
лоста
.
(втори вариант)
НАГОРЕ