НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
305
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Например, едно
куче
минавало през един мост и като видяло във водата, че друго
куче
носи кокал, пуснало своя и се хвърлило в реката да грабне другия кокал – изгубило своя кокал.
2.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Един англичанин се хваща на бас за 4,000 лири с друг, който имал 40
кучета
от породата булдог и който казвал: „От моите
кучета
по-ужасни няма, не можеш да се доближиш до тях“.
Първият англичанин се хваща на бас и тегли един кръг около себе си, а другият пуснал
кучетата
върху него, но те обикаляли около кръга и не могли да минат.
Най-после оня англичанин изсвирил по един особен начин, и
кучетата
хукнали да бягат през хората.
Някой ден може някой лош дух да каже: „Като пусна моите
кучета
“.
3.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Върху това една турска пословица казва, че „Памукчия от бяло
куче
хас не струва“.
4.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Ухапало ви
куче
и викате да ви чуе целият свят.
5.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Направете опит с вашето
куче
: например понякога влизате разположен и
кучето
идва при вас, но понякога се връщате сърдит и
кучето
си свива опашката, защото разбира вашето състояние.
6.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Тия, именно, лоши духове ни научиха да ядем месо, понеже сме имали
кучешки
зъби.
Когато направи Господ човек, последният нямаше
кучешки
зъби.
Кучешките
зъби човек си ги създаде.
В Черното братство те най-първо си служат, като ви представят нещо красиво и постепенно, от ден на ден, изменяват формите и един ден, например, една красива мома я преобръщат на едно
куче
или котка.
7.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Кучето
квичи от пръчката, която се слага върху му, но щом се махне тя, и страданието престава.
8.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Така възникнаха съвременните
кучета
.
Този вълк е бил първият, превърнал се на едно овчарско
куче
.
9.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Ако знае, как да влезе във връзка с тях, човек може да се разговаря и с коня, и с вола, и с
кучето
, даже и с по-низкостоящите животни.
(втори вариант)
Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва да знаете, каква е неговата любов: като на червея, на паяка, на комара, на кокошката, на
кучето
, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на светията, на ангела и т.н.
(втори вариант)
10.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Срѣща на пѫтя едно
куче
, което носило въ устата си едно голѣмо парче хлѣбъ.
Взелъ той единъ камъкъ, ударилъ
кучето
и грабналъ отъ него хлѣба.
Като вървял по пътя, видял едно
куче
носи парче хляб в устата си.
(втори вариант)
Без да мисли много, той се навел, взел един камък и ударил
кучето
.
(втори вариант)
Изненадано от удара,
кучето
почнало да бяга и в страха си изпуснало хляба.
(втори вариант)
11.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Съврѣменната любовь въ свѣта, за която хората говорятъ, тя е любовь на орли, на гарги, на
кучета
.
(втори вариант)
12.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Какво ще придобиете от едно умряло
куче
, или от един умрял лъв?
13.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Един ден учениците на Христа, като минавали покрай едно умряло
куче
, казали: „Колко лошо мирише!
14.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Заедно с тях излезли и
кучетата
, и патките, и гъските - да му кажат сбогом и да му пожелаят добър път.
Като срещна едно
куче
, то ме погледне, завърти опашката си и ме пита: Да ме биеш ли мислиш, или да ме оставиш свободно да си вярва?
Кучето
ми повярва, завърти отново опашка и тръгва напред.
И
кучетата
, и паткитѣ, и тѣ го изпратили.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкое
куче
, като ме срѣщне, гледа ме и ми казва: „Какво мислишъ за мене, да не си като другитѣ, които мислятъ да ме биятъ?
(втори вариант)
15.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Ако вляза в Божествения свят с
кучето
си, аз ще видя всичко, което съществува там;
кучето
ми нищо няма да види и разбере.
Ако отида с него да слушам лекция на някой знаменит професор, аз ще разбера всичко, а
кучето
нищо няма да разбере.
Че
кучето
не вижда и не разбира нещата, това не показва, че те не съществуват.
Ако влѣза въ Божествения свѣтъ съ
кучето
си, азъ ще видя всичко, което сѫществува тамъ;
кучето
ми нищо нѣма да види и разбере.
(втори вариант)
Ако отида съ него да слушамъ лекция на нѣкой знаменитъ професоръ, азъ ще разбера всичко, а
кучето
нищо нѣма да разбере.
(втори вариант)
Че
кучето
не вижда и не разбира нѣщата, това не показва, че тѣ не сѫществуватъ.
(втори вариант)
16.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Те изучават проявите им, особено на животните, и казват, че
кучето
лае, котката мяучи, кравата мучи, агнето блее, свинята грухти и рови и т.н.
Тѣ изучаватъ проявитѣ имъ, особено на животнитѣ, и казватъ, че
кучето
лае, котката мяучи, кравата мучи, агнето блѣе, свинята грухти и рови и т. н.
(втори вариант)
17.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
В това отношение,
кучето
има по-силно обоняние от човека.
Въ това отношение,
кучето
има по-силно обоняние отъ човѣка.
(втори вариант)
18.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Кучето
му вървяло след него.
Кучето
забелязало, че господарят му забравил торбата с храната и парите и започнало да лае.
Кучето
продължавало да лае.
Най-после господарят му си помислил, че
кучето
е побесняло, извадил револвера си и го застрелял.
Кучето
направило последни усилия и се върнало при торбата, дето издъхнало.
Господарят му слязъл от коня и отишъл да види какво станало с
кучето
.
Върнал се няколко крачки назад и видял
кучето
си мъртво, лежи до торбата, която той забравил.
Едва сега той разбрал причината за лаенето на
кучето
.
Ето едно
куче
, което ще се освободи от своя затвор.
Кучето
му вървѣло следъ него.
(втори вариант)
Кучето
забелязало, че господарьтъ му забравилъ торбата съ храната и паритѣ и започнало да лае.
(втори вариант)
Кучето
продължавало да лае.
(втори вариант)
Най-после господарьтъ му си помислилъ, че
кучето
е побѣснѣло, извадилъ револвера си и го застрелялъ.
(втори вариант)
Кучето
направило последни усилия и се върнало при торбата, дето издъхнало.
(втори вариант)
Господарьтъ му слѣзълъ отъ коня и отишълъ да види, какво станало съ
кучето
.
(втори вариант)
Върналъ се нѣколко крачки назадъ и видѣлъ
кучето
си мъртво, лежи до торбата, която той забравилъ.
(втори вариант)
Едва сега той разбралъ причината за лаенето на
кучето
.
(втори вариант)
Ето едно
куче
, което ще се освободи отъ своя затворъ.
(втори вариант)
19.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
И
кучето
се докосва с опашката си до своя господар, но не го познава.
Разстоянието и близостта между
кучето
и господаря му са грамадни.
20.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Някой от тях туря главата си в едно гърне, като
куче
, и не може да я извади.
Той блъска главата си в гърнето и, който го види, казва:
Кучето
носи гърне на главата си.
Някой от тях туря главата си в едно гърне като
куче
и не може да я извади.
(втори вариант)
Той блъска главата си в гърнето и който го види, казва: „
Кучето
носи гърне на главата си." Това не е гърне, а тържик.
(втори вариант)
21.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Например някое
куче
ви е ухапало – изкуството е да турите на раната такъв лек, щото да не остане никакъв белег.
22.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
За тази последна постъпка Господ изпъдил вълка в гората, а на негово място оставил
кучето
, което и до днес изпълнява ревностно тази служба.
23.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Изпъкналите очи са проектиране на душата да излезе навън и след като поживее вън хиляди години, най-после си казва: „Човек не трябва да излиза навън, а да се вдълбочи в себе си.“ Ако с това си вглъбяване човек прояви добра мисъл, добро желание, хубаво ще бъде, но ако в задълбочаването си той заприлича на
куче
, което постоянно гложди, ръмжи – постоянно критикува – такива хора аз наричам гризачи на чужди кокали.
24.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Често омразата на
куче
може да повлияе тъй, както омразата на човек.
Има
кучета
, които с години мразят и си отмъщават.
В село Николаевка, Варненско, някой си Драгни имаше едно малко бяло
куче
, което обикновено никого не лаеше.
Един ден минава покрай него един господин и силно го ритва,
кученцето
само го поглежда и си отминава.
Обаче след две години, когато този господин отива в същата къща,
кученцето
веднага го познава, доближава се до него и забива зъбите си в крака му.
25.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Ако някое от хищните животни, като бясно
куче
, вълк или друго някое животно, нападне и станат жертва много деца, не трябва ли да му теглим куршума и да избавим другите?
26.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
На коня наложил наказание да поеме разноските за поставяне два нови
кучешки
зъба на вълка.
Който поздравява човека зад гърба, ще изгуби два
кучешки
зъба.
В обвиненията си против коня, той писал следното: Моят съсед, конят, ме ритна толкова силно с задните си крака, че ми изкърти два
кучешки
зъба.
Който здрависва така, ще изгуби двата си
кучешки
зъба.
(втори вариант)
Вълкът писал в оплакването си следното: „Господин съдия, моят съсед конят наруши едно от най-общите правила на живота, ритна ме със задните си крака и ми разби двата
кучешки
зъба.
(втори вариант)
27.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Различават се: който яде месце има остри,
кучешки
зъби, дето хване, кости троши.
28.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Един овчар от едно българско село също се отправил към парахода, придружаван от
кучето
си.
Още не стигнал до парахода,
кучето
му започнало усилено да го тегли за дрехата, да се върне назад.
Овчарят се опитал да се противопостави на
кучето
, но то продължавало непрекъснато леко да го дърпа.
Той отговорил: Ще послушам
кучето
си, което никога не ме е лъгало.
Кучето
е символ на верност и приятелство.
С това
кучето
изплаща греховете си.
Идва по едно време един български овчар, придружен от
кучето
си.
(втори вариант)
Купува си билет, но
кучето
го тегли, тегли назад, да излезе вън от пристанището.
(втори вариант)
С това теглене назад
кучето
иска да каже: „Този параход няма да излезе на добър край." Всички пътници, като гледали, че овчарят се колебае да влезе в парахода, казват му: „Бързай да влезеш, че ще изгубиш билета си, щом веднъж си го купил." Овчарят им отговорил: „Нищо, няма да тръгна.
(втори вариант)
Кучето
ми никога не ме е излъгвало." И наистина, единственият човек, който се избави от катастрофата, която сполетя парахода, това беше овчарят, защото и до днес не се знае де е пропаднал този гръцки параход.
(втори вариант)
Аз взимам
кучето
като емблема на приятелство.
(втори вариант)
То казва на човека: „Аз искам да ти бъда верен, затова послушай ме."
Кучето
обича човека и с това изплаща греховете си от миналото.
(втори вариант)
29.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Живото
куче
е за предпочитане, пред умрелия лъв; и силният лъв е за предпочитане, пред умрялото
куче
.
30.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Какво ще прави нашето
кученце
, ако го оставите да слуша музика в широка, добре осветена концертна зала?
Ако Христос не слезе, хората ще се избият като
кучета
; ще се колят и бесят, докато земята се зарази.
31.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
И птичките пеели, петлите пеели,
кучетата
лаели, магаретата ревели – това са признаци, че градът нямало да потъне, както някои са казвали, а ще оцелее.
32.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като срещнеш някое
куче
, то те погледне и схваща скритите ти намерения, и разбира, какво мислиш да правиш с него.
Наблюдавал съм как ме гледа някое
куче
, като ме срещне.
У
кучето
, което е почнало да се развива вече, този ъгъл на лицето е почнал да се повдига на 45°, и то върви отзад – напред.
33.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Може да го направиш овчарско
куче
, да пази стадото, но все пак един ден той ще задигне овца.
Може да го направишъ овчарско
куче
, но все единъ день ще пипне нѣкоя овца.
(втори вариант)
34.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
А като влезеш в селото и чуеш лая на
кучетата
, побива те страх.
Лаят на
кучетата
подразбира, че има някаква опасност, а пеенето на петела подразбира, че няма никаква опасност, че нещо хубаво се крие.
35.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ако в едно такова събрание пуснем едно
куче
, то няма да издържи на това мълчание и ще залае.
Веднага го познала – той се превърнал в черно
куче
и се скрил.
36.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Ще кажа, че еди-кой си е отлично
куче
.
37.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Аз съм виждал
кучета
да ближат рани и много
кучета
са излекували раните на своя господар.
Съзнава
кучето
, то казва: „Господарю, аз зная, имам опитност от себе си: като имам рана и почна да ближа мястото, ближа, ближа, и тя оздравее“.
38.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Вземете, вие котката, която я е страх или
куче
, което квичи.
(втори вариант)
39.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Тщеславието ще го видите у всички животни, то се среща в птиците,
кучетата
, конете, воловете.
Когато
кучето
е тщеславно, то вдигне опашката си нагоре, казва: „Аз не искам да зная“.
То е животинска проява – среща се в птиците,
кучетата
, конете и др.
(втори вариант)
Кучето
вдигне опашката си, върви и никого не иска да знае – това е тщеславие.
(втори вариант)
40.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Ами по-раншните християни в римската арена не ги ли разкъсваха зверове,
кучета
?
41.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Онзи старият вълк, може да го направите като
куче
, но все-таки той стария си навик не оставя.
Вие можете да опитомите вълка, да го направите
куче
, но той никога не забравя старите си навици.
(втори вариант)
42.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Туй
куче
, което е давено, не е научило изкуството още, по-голямото
куче
му казва: „Ти не давиш като мен“, а малкото
куче
разбира: „Да давиш като мен“.
Има примери, аз съм виждал такъв случай, някое по-голямо
куче
дави по-малко
куче
, то бяга, срещне друго
куче
и то се нахвърля и го дави.
43.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Едно
куче
се приближи към нас, поспре се, изгледа ни, и отмина/.
Сега тук дойде едно
куче
.
Сега можете ли да кажете какво мисли това
куче
, което мина покрай нас?
(втори вариант)
Разбра ли това
куче
, че вие сте ученици на окултна школа?
(втори вариант)
Ако беше се уплашило от вас,
кучето
щеше да лае, но вашата мисъл му даде известен подтик и то продължи своя път, разбра, че мястото му не е тук.
(втори вариант)
Наблюдателността е развита в това
куче
, а също и низшият ум, затова не се спря при нас, а продължи по-нататък; то е наблюдавало своя господар и е извадило заключение, че както господарят му често бива зает със своя работа, така и ние тук имаме някаква работа.
(втори вариант)
44.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
„Братко, ти отиваш по един път, но този метод не е здрав.“ /Едно
куче
лае върху една крава/.
Кравата, това е доброто у вас, а тия
кучета
, това са страстите – низшият интелект, които гонят кравата.
Тя не е виновата, дето е тук, а
кучетата
се намесват в работата, която не им подобава, никой не ги е турил тук да пазят като стражари, ама те ще се покажат, че са изправни, ще изгонят кравата.
45.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Ще бъде интересно, когато минавам покрай някой умрял вол и
кучетата
се давят за него и някой ме гледа, почне да се блещи и казва: „И ти ли искаш да ядеш?
46.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
С
куче
в чувал не влизай.
47.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Аз веднъж гледах едно малко
кученце
, много интелигентно.
Хвърлиха му един кокал и то се спусна и взема кокала, но дойде едно голямо
куче
и почна да го гледа, и онова го гледа и отстъпи, взе голямото
куче
костта, а то почна да обикаля около него, като че нему е много приятно, че то взе тази кост.
Ето едно
куче
, което има такт и съобразителност.
И твоят господар е като голямото
куче
, дай му костта да я изяде.
Преди няколко дена се случи да наблюдавам постъпката на едно малко
кученце
.
(втори вариант)
То беше доста интелигентно, съобразително
кученце
.
(втори вариант)
Господарите му хвърлиха един кокал; в това време от съседния дом дотърча едно голямо
куче
, веднага се хвърли върху кокала и тозчас малкото
кученце
отстъпи на голямото и започна спокойно да обикаля около него, доволно, че му е отстъпило кокала.
(втори вариант)
Ако малкото
кученце
не беше съобразило, че в случая е най-добре да отстъпи кокала, между двете
кучета
щеше да стане голяма схватка, от която малкото щеше да пострада.
(втори вариант)
И лошият човек, лошият господар е подобен на голямото
куче
- дойдете ли с него в отношения, които водят към схватка, отстъпете му кокала, нека глозга; този кокал може да бъде някаква служба или друга някоя материална вещ - отстъпете я, за да не пострадате.
(втори вариант)
48.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
И вземете пред вид ония същества, например
кучето
, което е месоядно и зло по характер, вземете и вола, е вземете техните извержения, по изверженията ще познаете характера на животните.
Има грехове като извержения на
кучето
; има грехове като изверженията на вола, овцата и т.н.
Следователно има грехове, подобни на
кучешките
извержения; други, подобни на тези на вола, на овцата, на козата и т.н.
(втори вариант)
49.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Сега всичките животни, като
кучето
, котката, лисицата, мечката, вълка и т.н., всякога упражняват влияние върху хората.
50.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Когато дадох първия опит на софиянци да ходят вечерно време на Витоша, казах: Като тръгнете из пътя, с никого няма да се разговаряте, от
кучета
няма да ви е страх, няма да се спирате да хвърляте камъни.
51.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Затвори си носа и върви, с вола да се разправят орлите и
кучетата
.
52.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
И пак ще ви дам един пример, който съм разказвал и друг път: когато предадох първия урок на софиянци да ходят вечерно време на Витоша, им казах: „Когато тръгнете из пътя, с никого няма да се разговаряте, от
кучета
няма да ви е страх, няма да се спирате да им хвърляте камъни, в краен случай ще бръкнете в джоба си, за да им хвърлите малко хляб, и не се бойте.
53.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Тя се качва на дърво, или на стреха, бяга от
кучето
.
Като гледа към дървото,
кучето
си мисли: Който живее само за себе си, нагоре се качва.
Питам: Съществува ли такъв разговор между
кучето
и котката?
Между формите –
куче
и котка – не съществува такъв разговор, но, като проява на разумни същества, те се разговарят помежду си.
Докато хората, учени и прости, хващат коня,
кучето
и котката за опашката, всякога ще има ритане и драскане.
– Това не е от зла воля, но той ти действа зле и ти настръхваш, както котката пред
кучето
.
Щом види
куче
, тя веднага настръхва, скача на краката си, не може да го търпи.
Защо котката е недоволна от
кучето
?
В това отношение,
кучето
е крайно привързано към господаря си, но без усет към чистота.
Котката се привързва към къщата, а
кучето
– към господаря си.
Котката не харесва привързаността на
кучето
, а
кучето
не харесва нейния егоизъм.
Като види
кучето
, котката настръхва и казва: Аз не се нуждая от твоето приятелство.
Целият свят, всички учени хващат коня за опашката, котката и
кучето
за опашката, затова има ританица и драсканици.
(втори вариант)
Дойде той в дома ти, ти се настроиш, настръхнеш, както когато котката види някое
куче
.
(втори вариант)
Дойде някое
куче
- котката веднага настръхне, нахохори се, почне да не търпи.
(втори вариант)
Питам сега: какво е психическото състояние у тази котка, защо тя е недоволна от
кучето
?
(втори вариант)
У
кучето
липсва туй, което е у котката.
(втори вариант)
У
кучето
има друга една черта - привързаност.
(втори вариант)
Котката се привързва не за хората, но за къщата, за мъртвите неща, когато
кучето
се привързва за своя господар и е готово да умре за него.
(втори вариант)
Но в своята диета, в яденето, в обходата си,
кучето
е много нечисто.
(втори вариант)
Значи котката не струва хас от онази черта на приятелство на
кучето
.
(втори вариант)
Пък и самото
куче
, и то се крайно отвращава от големия егоизъм на котката и казва: „Ти си един егоист." И като дойде тя при него, то иска да се нахвърли върху й.
(втори вариант)
А котката казва: „С такова приятелство аз не искам да си хабя енергията, ние в нашата раса не искаме тази черта на
кучето
.
(втори вариант)
А
кучето
отдолу гледа, гледа и казва: „Онзи, който мисли за себе си, се качва нагоре." Котката му казва: „Онзи, който мисли за своите приятели, той стои долу."
Кучето
казва: „Тъй е, вярно е действително, но като узреят плодовете, при нас идват - сами капят.
(втори вариант)
Този разговор между
кучето
и котката - има ли го?
(втори вариант)
Фактически, между формата на
кучето
и котката няма такъв разговор, но между тия две категории същества, тоест между разумните същества, тия две отношения съществуват.
(втори вариант)
54.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
После той няма да направи главата много широка като на някое английско
куче
булдог, но малко продълговата, горе закръглена.
55.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
В Европа има коне,
кучета
, котки, дресирани; срещат се и такива, които се научили да смятат.
56.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
– Защото
кучетата
познаваха, че той е единъ добъръ човѣкъ, въ него нѣмаше никакво лукавство, искренъ беше той.
Оголѣха като нѣкои малки
кученца
.
Има
кучета
, които разбиратъ по-добрѣ, ти добъръ ли си или лошъ.
Да взѣмемъ единъ прѣстѫпникъ, който е убилъ много
кучета
, и да взѣма другъ праведенъ, който всѣкога е обичалъ
кучетата
, и да ги заведа въ единъ дворъ, дѣто има много
кучета
.
Този първиятъ
кучетата
ще го лаятъ, ще го хапятъ, а другиятъ ще го лижатъ, ще си махатъ доволно опашката.
Но това не е по инстинктъ у тѣхъ, а тѣ виждатъ, виждатъ, че първиятъ е убилъ толкова
кучета
, а вториятъ се отнасялъ съ
кучетата
добре.
Тамъ, въ Варненско, въ село Николаевка, имаше единъ, наричаха го Деливасилъ, лудиятъ Василъ, но чудното е, че въ това село
кучетата
хапеха и най-добритѣ хора, но този Деливасилъ, кѫдѣто и да минеше,
кучетата
не го хапеха.
Това е единъ фактъ –
кучетата
не го хапеха. Защо?
Например,
кучето
познава, кой човек е добър, и кой – лош.
(втори вариант)
Мога да направя следния опит: Ще вляза с двама души в един двор, дето има много
кучета
.
(втори вариант)
Единият обича
кучетата
, а другият не ги обича, замерва ги с камъни, гони ги, даже убива
кучета
.
(втори вариант)
Щом видят първия,
кучетата
веднага го обикалят, скачат около него, радват му се, лижат му ръцете.
(втори вариант)
Чудното беше, че и най-лошите
кучета
не хапеха дели Васил.
(втори вариант)
Обаче, факт е:
кучетата
не го лаеха и не го хапеха.
(втори вариант)
57.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Единъ англичанинъ ималъ единъ укротенъ тигъръ, водилъ го винаги съ себе си, като едно
кученце
.
Един англичанин имал дресиран тигър, който водел навсякъде със себе си, като
куче
.
(втори вариант)
58.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Колкото по-нагоре се качвате по стълбата на животинското царство и дойдете до
кучето
запример, толкова по-ясно ще видите отклонение от правата линия, което се равнява на ъгъл от 45°.
При това отклоняване на главата от правата линия,
кучето
проявява вече по-висок живот от този на змията.
59.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Селяните ги приели точно обратно: още с влизането в селото, пуснали
кучета
да ги гонят, вдигнали тояги и ги удряли жестоко по гърбовете.
(втори вариант)
60.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Има ловджийски
кучета
, които отдалеч подушват заека.
61.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Какво ще разбере мухата, птицата или
кучето
от една гениална картина?
62.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Правили са опити с
кучета
и с други животни, да видят как им действа цигулката и другите инструменти.
Забелязвали са, че от звуковете на тръбата
кучетата
вият.
63.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
После, вземете какви движения има
кучето
, което мисли да ви ухапе.
64.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Пред къщата на един богат арменец лежало умряло
куче
.
Спрял го и му казал: „Слушай, ще ти дам шест гроша да махнеш това
куче
оттук“.
Питам: Какво сте разрешили, ако не сте готови да слезете от висотата на положението си като арменеца и да изхвърлите умрялото
куче
на боклука?
Да, но бедният човек е готов да ви даде 12 гроша да изхвърлите умрялото
куче
.
Когато
кучето
направи някаква голяма пакост, то започва да се свива, сгушва се, да не го забележат.
Когато светиите са забранявали на хората да държат в домовете си
кучета
и котки, с това те искали да запазят младите от лъжата.
Който е силен, може да държи
кучета
и котки в дома си, но слабият трябва да се пази от тях.
Който ги обича, може да държи само едно
куче
и една котка, но не повече.
Важно е да се освободите вътрешно от влиянието на
кучето
и котката.
Отвън може да нямате
кучета
и котки, но ги носите в себе си.
65.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
В това отношение той прилича на ловджийско
куче
, което отдалеч помирисва зайците и ги преследва.
66.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Ако нямате любов, животът ви ще бъде
скучен
.
67.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Свържете един кон и едно
куче
с едно въже, ще видите как ще разрешат въпроса.
Конят ще чака да му снеме някой углавника, ще рече: „Дано се намери някой добър и благороден човек да ми снеме углавника“, а
кучето
ни най-малко не ще чака.
Казваш: „Какво направи туй
куче
?
Кучето
, конят, котката сами се лекуват.
68.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Вие вземете едно малко
кученце
, което ви обича, и го хванете за опашката, то веднага ще се обърне и ще ви захапе със зъбите си, но после, като го изгледате малко сериозно, дойде страхът и то отстъпва.
Изобщо хората казват: „Е, то си е
куче
“.
Е, хубаво, то си е
куче
, аз съм съгласен, но когато у човека се сменя състоянието, той какво е?
69.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
И жабички има, и
кученца
има, но кои от тях са свършили университет?
Куче
като излае, нищо, но като изпее петел, приятно е.
70.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Вижда две
кучета
хванали една кост, и едното тегли, и другото тегли.
Всяко
куче
си взе по една кост и спорът се свърши.
71.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Вземете едно
куче
, бутнете го само по опашката и то казва: Господине, как си позволяваш да ме буташ?
72.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Срещна някое
куче
, вирнало си опашката, върви, стар чорбаджия е то, само го бутни.
Ние казваме: „Е,
куче
е то“.
Да,
куче
е то, ами ние?
73.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
После, нашите кокошки не снасят яйцата си по земята, да ги ядат
кучетата
, както беше едно време, а ги снасят на много хубави места“.
74.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Щом дойде портокаленият цвят,
кучето
си вдигне опашката и те отминава.
75.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Аз съм следил
кучетата
, котките, воловете – и у тях става поляризиране.
76.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Едно селско
куче
се привърза към нас толкова много, че през което време минавахме през селото, то всякога ни придружаваше.
Щом слезехме в селото,
кучето
си оставаше там, а ние продължаваме пътя си.
77.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Българите, когато хранят прасета или
кучета
, замесват им малко кашица от брашно или трици – за тях много готвене не трябва.
78.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Минавате през една улица – много
кучета
ви лаят.
Казвате: „Като минавах покрай улицата, фиксирах тия
кучета
и те си отидоха.“ Хубаво – едно
куче
фиксирате, друго фиксирате, всичките
кучета
фиксирате, но като отидете в гората, срещнете една мечка, искате да я фиксирате, а не можете.
Казвате: „Аз бях в Рилската пустиня, видях една мечка, че като хукнах, едва се спасих.“
Кучетата
фиксираш, а мечката не можеш да фиксираш.
Така и вие някой път хванете някой малък недъг, фиксирате го като едно
кученце
, но като дойде големият недъг, както мечката, отстъпвате.
79.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Но някое
кученце
му задигне хляба от ръцете и то плаче, скърби.
Всички сте чада Божии: едните са чада добри и разумни, които изпълняват волята на Баща си, а другите са тези, на които
кучето
е взело хляба.
Кога
кучето
взема хляба?
Да ви обясня какво означава тази поговорка, че
кучето
взело хляба на детето.
- "Ами
кучето
ми взе хляба." - И това било морал.
80.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Аз един ден наблюдавам две
кучета
.
Аз един ден наблюдавам две
кучета
.
(втори вариант)
81.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Един български свещеник ми разправяше, че в младините си един път сънувал следния сън: срещнало го едно голямо
куче
и го нагълтало, но после го извадило от устата си.
Сега често с погрешките, които правим в живота си, даваме повод на такива
кучета
да ни поглъщат и, като излезем от устата им, три месеца боледуваме и казваме: „Животът няма смисъл.“ Това е само привидно така.
Един български свещеник ми разправяше, че в младините си един път сънувал следния сън: среща го едно голямо
куче
и го нагълтва, но после го изважда от устата си.
(втори вариант)
Сега, често с погрешките, които правим в живота си, даваме повод на такива
кучета
да ни поглъщат, и като излезем от устата им, три месеца боледуваме и казваме: животът няма смисъл.
(втори вариант)
82.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Та когато ние, съвременните хора, дойдем до такава култура, че да ни е срам от нашите котки, от нашите
кучета
, кокошки, патенца – тогава ние ще бъдем много разумни.
Ако човек жали един вол или едно
куче
, с хората той ще се отнася десет пъти по-разумно.
83.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Отъ хиляди години коткитѣ живѣятъ въ общество съ хората;
кучетата
сѫщо живѣятъ въ общество съ хората; воловетѣ, конете сѫщо живѣятъ въ общество съ хората, но отъ хиляди години коткитѣ сѫ си все котки,
кучетата
– все
кучета
, конетѣ – Все коне и т.н.
– Живѣятъ, но
кучетата
, конетѣ и воловетѣ научиха най-лошото отъ човѣка.
От хиляди години котките живеят в общество с хората;
кучетата
също живеят в общество с хората; воловете, конете също живеят в общество с хората, но от хиляди години котките са си все котки,
кучетата
– все
кучета
, конете – все коне и т.н.
(втори вариант)
– Живеят, но
кучетата
, конете и воловете научиха най-лошото от човека.
(втори вариант)
84.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Ти удариш с камък едно
куче
, но след 2-3 дни, като минеш покрай него, то започва да те лае, казва ти: „Ти ме удари преди няколко дена, не искам да минаваш оттук.“ И това
куче
се докача, както и ти.
Тогава каква разлика има между туй
куче
и тебе?
85.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
У
кучето
, запримѣръ, има туй съзнание, че като види нѣкого, маха съ опашката си, радва му се, а като види другиго, свива си опашката и се отдалечава.
Когато Господь създалъ свѣта и всички животни, опрѣдѣлилъ на всѣко животно да живѣе по 30 години: на човѣка опрѣдѣлилъ 30 години, на магарето – 30 години, на
кучето
– 30 години и на маймуната пакъ 30 години.
Послѣ Господь извикалъ
кучето
и го попиталъ: „Ти доволно ли си отъ твоитѣ 30 години?
Съгласилъ се Господь, взелъ 15 години отъ живота на
кучето
и пакъ ги далъ на човѣка, та му станали 60 години.
Отъ този анекдотъ, споредъ арабитѣ, до 30 годишната си възрасть човѣкъ живѣе добъръ човѣшки животъ; отъ 30 годишната си възрасть нататъкъ, до 45 години живѣе магарешки животъ; отъ 45–60 годишната си възрасть живѣе
кучешки
животъ, а отъ насетнѣ – маймунски.
Като дойдатъ въ живота на човѣка много страдания, казватъ: е, отъ
кучешкия
животъ си взелъ, нищо, ще теглишъ.
Истинската философия на живота седи въ това: ако постѫпваме споредъ ума на магарето, ще носимъ послѣдствията на магарешкия животъ; ако постѫпваме споредъ ума на
кучето
; ще носимъ послѣдствията на
кучешкия
животъ, ако постѫпваме споредъ ума на маймуната, ще носимъ послѣдствията на маймунския животъ.
У
кучето
, например, има туй съзнание, че като види някого, маха с опашката си, радва му се, а като види другиго, свива си опашката и се отдалечава.
(втори вариант)
Когато Господ създал света и всички животни, определил на всяко животно да живее по 30 години: на човека определил 30 години, на магарето – 30 години, на
кучето
– 30 години и на маймуната пак 30 години.
(втори вариант)
После Господ извикал
кучето
и го попитал: „Ти доволно ли си от твоите 30 години?
(втори вариант)
“ – „Много ми са тия 30 години, да ходя да се скитам натук-натам, да зъзна на студа, посъкрати ги малко.“ Съгласил се Господ, взел 15 години от живота на
кучето
и пак ги дал на човека, та му станали 60 години.
(втори вариант)
От този анекдот, според арабите, до 30 годишната си възраст човек живее добър човешки живот; от 30 годишната си възраст нататък, до 45 години живее магарешки живот; от 45–60 годишната си възраст живее
кучешки
живот, а от насетне – маймунски.
(втори вариант)
Като дойдат в живота на човека много страдания, казват: е, от
кучешкия
живот си взел, нищо, ще теглиш.
(втори вариант)
Истинската философия на живота седи в това: ако постъпваме според ума на магарето, ще носим последствията на магарешкия живот; ако постъпваме според ума на
кучето
; ще носим последствията на
кучешкия
живот, ако постъпваме според ума на маймуната, ще носим последствията на маймунския живот.
(втори вариант)
86.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Но българите казват, че сиромахът живеел
кучешки
живот.
Добре, ами ако богатият краде и живее с кражби, този живот не е ли
кучешки
?
87.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Отъ тукъ – отъ тамъ ще го гонятъ
кучета
, но все ще си вземе едно агне отъ нѣкѫдѣ.
Оттук-оттам ще го гонят
кучета
, но все ще си вземе едно агне отнякъде.
(втори вариант)
88.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Една вече се връщам от работа, сега наскоро беше това, гледам едно
куче
на трамвайната линия – сгушило се, трепери.
Аз се спрях, казах си: горкото
куче
, и то страда като мене; аз страдам като човек, то страда като
куче
и няма кой да се погрижи за него.
Взех
кучето
, занесох го вкъщи и една малка радост изпълни сърцето ми.
Като направих тази услуга на това
куче
, то се зарадва, и аз се зарадвах.“ Казвам ви: внимавайте за малките работи!
Дойдем някой път до Третото небе, търсим ангели, светии, а не знаем, може би, че чрез най-малкото
куче
Божият Дух ще ни проговори.
89.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Някой сънувал, че го гонело черно
куче
.
Забрави този сън, с
кучета
не се занимавай!
90.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
И, ако вие, вълцитѣ, не се прѣвърнете въ овчарски
кучета
, очаква ви лоша сѫдба.“ На твое разположение съмъ.
Послѣ отива намира майката, хваща я за врата, довежда и нея прѣдъ господаря си и казва: „Тукъ ще живѣете заедно, а азъ ще бѫда овчарското
куче
да ви пазя.“ Тогава Бахру-Исава намира въ устата на вълка 10 косми, останали отъ агнето.
И, ако вие, вълците, не се превърнете в овчарски
кучета
, очаква ви лоша съдба.“ [–] На твое разположение съм.
(втори вариант)
После отива намира майката, хваща я за врата, довежда и нея пред господаря си и казва: „Тук ще живеете заедно, а аз ще бъда овчарското
куче
да ви пазя.“ Тогава Бахру-Исава намира в устата на вълка 10 косми, останали от агнето.
(втори вариант)
91.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Ако азъ се бия, и животнитѣ се биятъ; ако азъ ямъ месо, и животнитѣ ядатъ месо; ако азъ ямъ трѣва, и животнитѣ ядатъ трѣва; ако азъ ритамъ, и коньтъ рита; ако азъ бода нѣкой човѣкъ съ рогата си, и волътъ боде; ако азъ ухапя нѣкого съ зѫбитѣ си, и
кучето
хапе.
Ако аз се бия, и животните се бият; ако аз ям месо, и животните ядат месо; ако аз ям трева, и животните ядат трева; ако аз ритам, и конят рита; ако аз бода някой човек с рогата си, и волът боде; ако аз ухапя някого със зъбите си, и
кучето
хапе.
(втори вариант)
92.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Като срещнете първото
куче
, на което кракътъ е счупенъ, спрете се да го прѣвържете; ако не можете да сторите това нѣщо вие сами, платете нѣкому 20 лева, за да го прѣвърже!
Като срещнете първото
куче
, на което кракът е счупен, спрете се да го превържете; ако не можете да сторите това нещо вие сами, платете някому 20 лева, за да го превърже!
(втори вариант)
93.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Като те срещне нѣкое
куче
, или нѣкой волъ, по очитѣ ти ще прочете, каква е твоята мисъль.
Като те срещне някое
куче
, или някой вол, по очите ти ще прочете, каква е твоята мисъл.
(втори вариант)
94.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Често аз наблюдавам психиката на
кучетата
и виждам, че те мислят понякога като човека.
Някое
куче
върви гордо, мисли си: „Кой е като мене?
95.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Човек, който обръща внимание на всички
кучета
, които го лаят, той никога няма да стигне на мястото, дето отива.
Ако той рече да се спира и да се запитва защо
кучетата
лаят, защо магаретата реват, защо свините грухтят, защо петлите кукуригат, какво ще излезе от неговото пътуване?
Човек трябва да си каже: „
Кучетата
нека лаят, магаретата нека реват, свините нека грухтят, петлите нека кукуригат – аз ще си вървя в пътя, ще си отивам по работа.“ Това е Божественото у човека.
96.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Забележете: в много от животните, у
кучетата
например, личните чувства са силно развити.
И когато някое
куче
иска да подчертае своето достойнство, то завива опашката си на колело.
У
кучето
става в опашката, а у човека – в носа.
97.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Вървя по улицата, едно
куче
излезе от някоя къща и ме залае.
Аз похвалвам това
куче
– то си изпълнява работата.
Кучето
се опитва да говори, но лае.
98.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Заекът бяга от
кучето
, а мечката бяга от хората.
99.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Един ден той чува, че петелът, по обикновеному, си изкукуригал, но
кучето
веднага излиза срещу него и му казва: „Не те ли е срам!
Ще минеш през някое село –
кучетата
ще те залаят.
100.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Хвани едно
куче
за опашката, всѣкога можешъ да го разгнѣвишъ.
Отнемете костьта отъ устата на едно
куче
, и то ще се разгнѣви.
Хвани едно
куче
за опашката, всякога можеш да го разгневиш.
(втори вариант)
Хвани едно
куче
за опашката, всякога можеш да го разгневиш.
(втори вариант)
Отнемете костта от устата на едно
куче
, и то ще се разгневи.
(втори вариант)
Отнемете костта от устата на едно
куче
, и то ще се разгневи.
(втори вариант)
101.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Вълкът може да стане тревопасно животно дотолкова, доколкото и
кучето
се отказва от месото, когато господарят му дава да яде хляб.
Кучето
яде хляб, когато господарят му дава, но всякога предпочита месо.
Те са подобни на
кучетата
, на котките.
То е както
кучето
, което се отказва пред господаря си, като няма месо - яде хлебец.
(втори вариант)
И аз ги наричам
кучета
- орела, котката.
(втори вариант)
102.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
И сега, гледам някое
куче
си маха опашката.
103.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Щом искате, носете бастони, но ги махайте из въздуха, пазете се от
кучетата
, но не се крепете с тях, не се подпирайте.
104.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Когато на някое
куче
сложат благородно име, от това
кучето
става ли по-благородно, отколкото е в действителност?
105.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Удари някое
куче
с един камък, то ще те помни с години.
Значи и
кучето
иска да се отнесеш човешки с него.
106.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Думата
куче
в ангелския свят не съществува.
Думата
куче
в ангелския свят означава приятел.
Когато някой ти каже, че си
куче
в ангелския свят значи: ти си ми приятел.
Думите
куче
и приятел са синоними.
Ти можеш да биеш
кучето
по 20 пъти на ден, но то има една слабост, лесно прощава.
Кучето
не носи никаква омраза и никаква обида към домашните си, към приятелите си и това е една отличителна страна у тях.
Питам ви сега: как ще преведете думата
куче
в Божествения свят?
Казват за някого: той е цяло
куче
.
107.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Оплакала се овцата на
кучето
и му казала: "Много съм ти благодарна, че ни пазиш.
Кучето
й отговорило: "Какво да правя, аз ви пазя, но, по някой път, господарят повиква някой от вас и ги праща в странство, да се учат".
Кучето
е закон.
108.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Понякога
кучето
лае на Луната. Защо?
Забелязано е, че
кучето
никога не лае на неодушевени предмети.
В това отношение
кучето
се проявява като ясновидец.
109.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Питам:
кучетата
страх ли ги е тогава от мъртвите лъвове?
Той привикнал да следва господаря си тъй, както
кученцата
вървят днес след хората.
110.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Отива едно малко дете и хваща едно
куче
за опашката.
Кучето
се обръща и го ухапва. Защо?
Защото детето не е знаело къде да хване
кучето
.
Ако детето беше отишло при
кучето
с малко хлебец и го помилваше по челото,
кучето
нямаше да го ухапе.
Съдбата, това е
кучето
, с което вие се разправяте.
У
кучето
пък главата по отношение земната ос е под ъгъл равен на 90, а у човека главата е успоредно със земната ос.
111.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Ако внесете едно малко
кученце
в една аудитория, където някой виден професор разрешава своите практически задачи, прави опити, това
кученце
или ще заспи, или ще започне да лае.
112.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
За нея това е хубаво, защото другояче животът ѝ ще бъде
скучен
.
113.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Той имал едно
куче
, което се научило да яде яйцата.
Воденичарят го бил, гонил, дано да се отучи от обичая си, но
кучето
все продължавало да яде яйцата.
Най-после един негов приятел му дал следния съвет: за да отвикнеш
кучето
да яде яйцата на кокошките, опечи едно яйце и, както е горещо, като чуеш, че някоя кокошка снесе, смени прясното яйце с печеното.
Кучето
чува, че някоя от кокошките снесла яйце и веднага отива на полога.
От тогава
кучето
не помислило вече да обикаля полозите.
С всеки недъг трябва да се постъпва разумно, педагогически, така, както
кучето
трябва да научи правилото да не яде яйцата от полозите и конят да не рита и хапе, а мирно и кротко да живее.
Това не значи, че като минаваш покрай
кучетата
, няма да чуваш техния лай.
114.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Не мислете, че ако хванете едно
куче
за опашката, сте разрешили някой важен въпрос.
“ Опашката на
кучето
представлява неговия ум.
115.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Туй показва, че в нас има интелигентност; и туй опитахме – нали казват: «Изразителни очи има той.» Нима очите на една змия не са изразителни, на една мечка, на едно
куче
– изразителни са те.
(втори вариант)
116.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Аз виждам онова
куче
, то е вирнало опашката си, казва: «Аз нищо не давам.» Щом се уплаши, казва тъй - (повлича я).
(втори вариант)
Като срещна едно
куче
, ще кажа: «Вдигни си опашката!
(втори вариант)
» Туй
куче
хубаво разрешава въпроса.
(втори вариант)
Туй
куче
с опашката казва: «Не знаеш ли, че аз на целия свят заповядвам?
(втори вариант)
Човек, като се ражда, е едно
куче
с опашка завита (фиг.
(втори вариант)
Роденият човек е живото
куче
, умрелият човек е страхливото
куче
.
(втори вариант)
Роденият човек е живото
куче
, което казва: «Трябва да знаеш, аз много неща разбирам», а умрелият човек, това е страхливото
куче
.
(втори вариант)
117.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Например, мъжкото
куче
никога не дави, не хапе женското.
На друго мъжко
куче
то напада, но на женско - никога!
То казва: “Според нашите традиции мъжко
куче
никога не напада женските
кучета
.
Ако някое мъжко
куче
си позволи да хапе женските, нашият род ще изчезне съвършено от лицето на земята.” Хората казват, че
кучетата
се отличават с привързаност и благородство.
- Тяхната привързаност и тяхното благородство се дължат на факта, че мъжките
кучета
не хапят женските.
118.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Питам: Какво благо могат да донесат на човека ръкавици от
кучешка
кожа, които той туря на ръцете си?
119.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Докато
кучето
е само, не лае.
Щом види друго
куче
, започва да лае.
Ако поставите огледало пред някое
куче
, то вижда образа си в огледалото, но мисли, че друго
куче
има там и започва да лае, да се хвърля върху него.
С кого се бори това
куче
?
120.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Когато новото закъснява с идването се, животът става еднообразен,
скучен
, безсмислен.
121.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Когато
кучето
минало покрай Адам, той го запитал: “Ти запомни ли Божия закон?
След всичко това
кучето
хапе, волът боде, конят рита.
122.
Различаване
,
МОК
, София, 28.11.1926г.,
Ако има някакъв шум, вижте, на какво се дължи: дали коли, автомобили или трамваи минават; дали хора минават и се разговарят или пеят; дали
кучета
лаят.
Отбележете след това на улицата, в която живеете, имало ли е шум; отбележете лаенето на
кучетата
, пението на петлите; и пението на хората, ако има такова, отбележете го.
(втори вариант)
123.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
«Господине, аз съм влезнала в дома ти, но ако ме лишиш от свободата, аз имам и нокти.»
Кучето
не е така.
(втори вариант)
124.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Ако обидите едно
куче
, то веднага се озъбва, с което иска да каже, че нямате право да го закачате.
Или, ако е някое
куче
, ще му настръхне козината; и котка ако е – също.
(втори вариант)
И после, котките имат един символ – съскат; и когато каже тази дума,
кучето
се връща.
(втори вариант)
125.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Този човек се намира в положението на някое
куче
, на което дават кост да гложди.
То взима костта, разнася я натук-натам, крие се от другите
кучета
, докато дойде отнякъде някое по-силно
куче
, сдави го и му вземе костта.
Тук препоръчва теорията си, там я препоръчва, гложди я, както
кучето
гложди костта.
126.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Срещате някое
куче
, вирнало опашка – върви.
127.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Навъдили им се много плъхове, такива големи, че могат да се борят и с
кучета
, изяждат месото на компанията.
(втори вариант)
128.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
По специфичната миризма на човека
кучето
познава господаря си.
Хиляди хора може да са минали по една улица, но по миризмата на своя господар
кучето
ще познае дали той е минал по тази улица или не.
129.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Често котката, която минава за голяма егоистка, върви подир човека, като
кученце
.
130.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Кучето
, котката или кое и да е животно, дето ходи, там хвърля изверженията си и не мисли да ги чисти.
131.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Някой се оплаква от съседа си - че не може да го търпи, не може да го гледа; чуе ли неговото
куче
да лае или волът му да мучи, цял настръхва - нищо негово не може да понася.
Пък и като му слушам
кучетата
да лаят, и те ме безпокоят.
(втори вариант)
132.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Ако ти вървиш и мълчиш по пътя си, никое
куче
няма да те лае.
Обаче ако вземеш камък и го хвърлиш върху
кучетата
, всички ще те лаят.
Кой дава повод на
кучетата
да лаят?
От лаенето на
кучетата
ще познаете какъв човек минава покрай тях.
Ако минава добър човек,
кучетата
ще го полаят малко, ще го поздравят само и скоро ще млъкнат.
Кучетата
познават какъв е човекът, който минава покрай тях.
В това отношение в
кучетата
има такова кавалерство, каквото между хората не се среща.
Ако добър човек влезе в някой двор,
кучето
ще залае, ще се доближи до него, ще завърти опашката си и ще каже: Ще ме извиниш, аз съм турен на служба да пазя, да съобщавам на господаря си кой влиза и кой излиза.
Ще се поразговори
кучето
и ще млъкне.
Обаче ако лош човек влезе в двора,
кучето
ще го познае, веднага ще се хвърли върху него и ще го ухапе.
133.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Често се случи някое голямо
куче
да те лае – нищо, нито обръщаш внимание, но дойде едно малко
кученце
: «джаф-джаф-джаф!
(втори вариант)
134.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Докато опашката на
кучето
е вирната нагоре, то е здраво и върши работа.
135.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
При това за реализиране на желанията трябва да се спазват известни условия - например може ли малкото
кученце
да вземе парче месо от устата на едно голямо, силно
куче
?
Каквото и да прави, колкото и да е силно желанието му да си хапне от това месо,
кученцето
може да го постигне само при едно условие: когато голямото
куче
задоволи глада си и остави парченца от месото, които не може вече да яде - тогава малкото
кученце
ще се приближи внимателно към тия парченца и ще си хапне, отчасти ще задоволи желанието си.
Представете си: едно голямо
куче
държи един голям бут месо и дойде едно малко бараче пред него.
(втори вариант)
Този бут е в устата на това, голямото
куче
– каква възможност има за туй
кученце
да вземе бута?
(втори вариант)
Има само една вероятност: че туй
куче
, като се наяде, ще остави другото и
кученцето
ще вземе туй, малкото парченце, ще се задоволи.
(втори вариант)
136.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Обаче достатъчно е едно
куче
само да ви залае, за да ви върнат назад.
137.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Ако между една високопоставена дама, която гледа с презрение на низко стоящите около нея хора, и нейното малко
кученце
може да се образува връзка, колко повече-може да съществува връзка между професора и детето.
Богатите американки, особено, си водят по едно малко
кученце
, вързано със синджир.
Питам: ако между една богата дама и едно малко
кученце
може да има такава връзка, че тази дама сама да къпе това
кученце
, да го храни, да го разхожда, защо тогава между богатите и сиромасите да не могат да се създадат отношения да се обичат?
Един ден Господ ще извика богатите хора и ще ги пита: как можахте вие, богатите, да направите толкова нещо за вашите
кученца
, а нищо не можахте да направите за вашите бедни братя?
Някой ще каже, че тази богата дама не се грижи за всички
кученца
, но само за това, което тя обича.
138.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
На другия ден циганката пак взима дисагите на гърба си, една пръчка в ръката си, да се пази от
кучетата
, и тръгва да проси.
139.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
В някои мъжки манастири считат за срам и грях да държат около себе си някое женско животно, било
куче
, котка или друго.
140.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Той не може да обича едно мъртво
куче
.
Докато
кучетата
ти лаят денем, не бой се; престанат ли да лаят и избягат, и ти избягай от тази къща.
И тъй, докато магаретата вървят напред, докато
кучетата
лаят денем, докато петлите пеят, докато горите растат, докато изворите текат, не бойте се!
Турете магарето на своето място; турете
кучето
на своето място; турете петела на своето място; турете гората на своето място; турете извора на своето място!
Кажете ли, обаче,
кучетата
да лаят, а керванът да си върви, вие не сте разрешили задачата правилно.
Умните
кучета
не лаят кервана.
Поговорката: „
Кучетата
нека лаят, а керванът да си върви" е изопачена.
Умните
кучета
лаят намясто; умните петли кукуригат на мястото си; умното магаре върви пред камилите.
Ако
кучето
лае навреме, ако петелът пее навреме, ако изворът извира навреме, ако дървото расте навреме, питам тогава: ние, разумните хора, които имаме зачатъка на духа, можем ли да останем назад?
141.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Кучетата
като лаят, това показва, че искат по едно парче хляб.
142.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Едното им
куче
, като го пуснали, разпердушини кокошките му...
143.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
И турците имат подобна поговорка: когато вълкът остарее, става посмешище на
кучетата
.
144.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Често съм наблюдавал отношенията между
кучетата
.
Две
кучета
си играят приятелски; обаче ако на едното от тях се даде храна, то веднага се нахвърля върху другото и го прогонва далеч от себе си.
Не се минава половин час, двете
кучета
отново си играят.
Значи скарването и примиряването между
кучетата
става лесно.
Кой постъпва по-право:
кучетата
или хората?
145.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
По стъпките аз познах, че преди нас е минал един селянин, придружаван от
кучето
си.
Често ние правим екскурзии и като минаваме през селата,
кучетата
понякога ни лаят, понякога не ни лаят.
Когато някое
куче
ви лае, трябва да търсите причината, защо ви лае.
Ако намерите причината в себе си,
кучето
ще престане да ви лае.
Ако не я намерите в себе си, тогава може би
кучето
се оплаква от положението си.
Ако и това не е причина,
кучето
може да ви лае, защото е гладно.
146.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Казвам: когато хората виждат на улицата да убиват човек, като някое
куче
, тогава те не плачат и не се трогват, а като отидат в театъра, плачат за съдбата на някакъв фиктивен герой.
Питаме: можели да се обича умряло
куче
, паяк или свиня?
147.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
А казват, че той може да влезне в
куче
, в магаре.
(втори вариант)
То е крива посока, човек не може да влезне да живее в магарето или в
кучето
.
(втори вариант)
148.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Срещате две
кучета
: едното
куче
е голямо, силно, лошо по характер, злобно, а другото - малко, добро, с остра муцуна - интелигентно и хитро.
Господарят подхвърля една кост на двете
кучета
.
Малкото
кученце
се затичва към костта с намерение да я опита, но в този момент голямото
куче
пристига; като вижда костта пред
кученцето
, то веднага се навежда и се готви да се хвърли върху него.
Кученцето
взима костта, поставя я пред голямото
куче
и се отдалечава; с това то иска да му каже: „Заповядай, костта е за тебе; аз ти я донасям, без да искам нещо от нея".
Добре ли постъпва
кученцето
?
Умно и хитро е малкото
кученце
, то отстъпва костта на голямото, с което спасява кожата си; не е ли готово да отстъпи, кожата му ще бъде одрана.
Ако едно
кученце
знае как да се справи с мъчнотията си, колко повече човек трябва да знае как да решава мъчните си задачи.
Какво представлява голямото и силно
куче
в човешкия живот - голямото
куче
не е нищо друго, освен съдбата на човека.
Във вас не трябва ли да има поне досетливост, която забелязах в Търново, между едно старо
куче
и едно младо.
(втори вариант)
Едното – голямо, рунтаво, старо
куче
, зло, завистливо, може да смъкне на 10
кучета
кожата, а другото
кученце
– малко, със заострена муцунка, интелигентно, дяволито много.
(втори вариант)
Малкото, като го вижда, поставя костта пред него и почва да го милва: «Не, не, казва, аз ти го нося.» Той погледна, погледна
кучето
и отърва кожата си.
(втори вариант)
Ако едно малко
куче
му стига умът да освободи кожата си от такава мъчнотия, колко повече един човек, който минава за интелигентен!
(втори вариант)
Туй
кученце
, ако се беше опитало, щеше да смъкне кожата му.
(втори вариант)
Съдбата, това е голямото
куче
– каквото тя ти е наложила, не се противи!
(втори вариант)
149.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Мислите ли много върху тях, някое
куче
ще ви ухапе.
Като дойде
кучето
до нея, тя и него погледне, тропне му с крак и му внушава да се върне назад.
Иначе тя е смела, тропва с крак не само на вълка и на
кучето
, но и на лъва, и на тигъра – и тях връща назад.
Овчарят ще прати
кучетата
си да го гонят.
Някъде я залаят
кучета
, другаде я пораздърпат малко, но тя не се отчайва – върви напред.
Братът пък, като вървял, замислил се нещо върху някой философски въпрос и не забелязал как едно
куче
се хвърлило върху него и го ухапало.
150.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Кучето
лае, пази къщата, за да го обичат господарите му.
151.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Аз съм виждал как селяни постъпват с
кучетата
си на нивата.
Кучето
подушва хляба, задига го и бяга.
Кучето
не е толкова умно да знае, че този хляб е мой.
Има селяни, които се сърдят, бият, гонят
кучето
, ако си позволи да грабне хляба от торбата.
Едно
куче
счупило крака си.
Кой научи това
куче
да пости?
Наистина,
кучето
отслабнало, но кракът му скоро зараснал.
152.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Кучето
не лае красивите хора, но срещне ли някой грозен, веднага се хвърля върху него.
153.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Не съм
куче
да ми дават половин хляб.
Той се обидил, че като на
куче
му дали половин хляб.
По какво се отличава човек от
кучето
?
Човек яде, и
кучето
яде; човек пие вода, и
кучето
пие вода; човек диша, и
кучето
диша.
Обаче, има нещо, което отличава човека от
кучето
.
Ако някой човек отхвърля малкото благо и се обижда от него, той изпада в положението на
куче
.
Такъв човек е по-долу от
кучето
даже, защото
кучето
никога не отхвърля хляба, който му се дава.
Когато направите най-малката услуга на едно
куче
, или на някое животно, то остава крайно признателно.
154.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Много хора държат в домовете си котки и
кучета
, но могат ли котката и
кучето
да влязат в положението им, когато, например, те са затруднени материално?
Не, котката ще си мяуче,
кучето
ще си лае, без да влизат в положението ви.
155.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
И
кучето
изпада в песимизъм.
Но достатъчно е да дойде някое
кученце
при него, да си поиграе, да му донесе една кост, за да се освободи от песимизма.
Като види, че някой го обича, грижи се за него,
кучето
се освобождава от песимистичното настроение.
И тъй, дойдете ли до някаква мъчнотия, изпитание или препятствие, кажете си: „Аз съм по-умен от животното, по-умен съм и от
кучето
, което лесно се справя с мъчнотиите си“.
Вържете едно
куче
и един кон с въже и вижте какво ще правят.
Кучето
не чака да дойде господарят му да го освободи.
156.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Излязох от стаята си и видях на стълбата едно
куче
.
Мисля си: как е дошло на ума на това
куче
да напусне топлата кухня и да се качи горе да иска помощ?
Някой му дал варени горещи картофи, без да знае, че
кучетата
не обичат горещо ядене.
След малко
кучето
слезе долу, но едва вървеше, губеше равновесие.
Господарят на това
куче
имал добро желание, искал да му даде топла храна, но му напакостил.
157.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Същият ден един каракачанин, придружаван от
кучето
си, отивал на пристанището да си купи билет за пътуване с този параход.
Обаче,
кучето
му го хванало за дрехата и започнало усилено да го тегли.
Той погледнал към
кучето
си, позамислил се, но направил няколко крачки към гишето и си купил билет.
Кучето
пак започнало да го тегли за дрехата.
Най-после той си казал: Ще послушам
кучето
, може би чрез него ме предупреждават.
Каракачанинът и
кучето
му избегнаха катастрофата, която сполетя парахода и неговия екипаж.
В дадения случай
кучето
беше астролог.
Каракачанинът послуша
кучето
си, но после постоянно казваше: Моето
куче
спаси живота ми.
158.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Срещне ви някое
куче
и започне да ви лае.
Това
куче
иска да ви каже, че чисти трябва да бъдете.
В един свой разказ той описва следния пример: Един руски княз, богат чифликчия, обичал често да ходи с
кучетата
си на лов.
Съблекли детето голо и го пуснали да бяга; същевременно той насъскал
кучетата
си подир детето.
Кучетата
се спуснали след него и започнали най-безмилостно да го хапят, докато най-после го разкъсали.
159.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Той е интелигентен, може да се привързва около човека, както
кучето
се привързва.
Обикне ли го, той става верен като
куче
.
160.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
В залата бил само милиардерът със своето малко
кученце
, което дремело около господаря си.
– „Заповядайте, господине, започнете да пеете.” Певецът започнал да пее, но щом чуло гласа му,
кученцето
скочило на крака и започнало да лае, да скача Тогава милиардерът казал:- „Достатъчно, господине.” Той взел в ръката си един чек, дал го на певеца и го изпратил.
Обаче милиардерът искал да му каже, че щом
кученцето
се събудило от песента и започнало да скача, да играе, да лае, значи, той с добър певец.
Същевременно милиардерът искал да достави удоволствие на своето
кученце
, да послуша хубаво пеене и от това, как реагира срещу песента, да извади заключение, добър ли е певецът, или не.
Това
кученце
е било едно от най-привилегированите
кучета
из целия свят.
То е единственото
куче
в света, което се е ползвало от щастливия случай да слуша такъв виден певец.
Реалната страна е тази, че след хиляди години, когато
кученцето
мине в по-висока форма на развитие, тази песен ще изпъкне в съзнанието му и ако се е явило в човешка форма, този човек ще пожелае да се прояви като певец.
Значи и тази песен, попаднала дълбоко някъде в съзнанието на
кученцето
, ще изпъкне някога наново тъкмо когато то се яви на земята като човек, който ще пожелае да работи в областта на музиката.
” Така се запитва и певецът, който е пял на милиардера и
кученцето
му.
161.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Скучен
щеше да бъде животът на човека на земята, ако нямаше наука.
(втори вариант)
162.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Като разглежда и изучава тези отношения, човек трябва да се самовъзпитава, а не да се дресира, както дресират котките и
кучетата
.
163.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Най-първо, те се заеха да освободят Турция от
кучетата
, които се бяха много размножили.
164.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
В това отношение хората приличат на овчарски
кучета
: когато овчарят се отдалечи от стадото си,
кучетата
ще ви гонят, ще ви лаят; щом овчарят дойде при стадото си,
кучетата
престават да лаят и лягат да спят.
165.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Някои вълци са станали
кучета
, да пазят овцете, но всички вълци не искат да станат
кучета
.
166.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
– Защо
кучето
има уста?
Баща му го попитал: „Защо Господ направил
кучето
с уста?
(втори вариант)
167.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Опитайте се да ритнете някое
куче
или котка без причина, да видите, как ще се обиди.
168.
Насока на живота
,
ООК
, София, 28.11.1928г.,
Куче
гони един заек.
С лаенето си,
кучето
го заставя да бяга.
- Мъчнотиите, това са ловджийските
кучета
в живота, които преследват човека.
Кучетата
го преследват, докато ловджията, със своята пушка, го прицелва и сваля на земята.
Императорът продължил пътя си и видял, че две
кучета
се давят за една кост.
Едно от
кучетата
отговорило: „Снощи моят господар даде голямо угощение на гостите си, и след свършване на угощението, хвърли и на мене една кост, да опитам нещо от яденето.
Понеже костта е моя, аз имам право на нея.“ Императорът веднага отишъл при господаря на
кучето
и го запитал: Имаш ли още една кост, останала от угощението?
Той взел няколко кости, хвърлил ги на
кучетата
, и те престанали да спорят.
169.
Направление на истинския живот
,
ООК
, София, 26.12.1928г.,
Когато някое животно, запример
куче
или котка, не е разположено, то не позволява да се докосват до него.
Гледате някое
куче
се търкаля по снега.
170.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Тя ще си мръдне опашката насам нататък и с това предизвика
кучетата
.
(втори вариант)
Нейната тънка муцуна показва, че има интелигентност и тя си играе с
кучетата
.
(втори вариант)
171.
Знайно и незнайно
,
ООК
, София, 30.1.1929г.,
В
кучето
горната част на главата е малко издигната, което говори за начало на морални сили в него.
172.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Кучето
изяло хляба, оптимистът казва: Много добре стана, че
кучето
си хапна хлебец.
Песимистът пък съжалява за хляба, който
кучето
изяло.
Да не беше изяло
кучето
този хляб, можа да се даде на някой беден.
173.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Както
кучето
отдалеч познава господаря си, така и учените хора отдалеч познават, има ли разумни същества на луната, или няма.
174.
Азбуката на природата
,
МОК
, София, 5.4.1929г.,
Като минава покрай някоя овчарска кошара, отдалеч още той я обикаля, за да не предизвика
кучетата
.
Той може да мине и направо, но джобовете му трябва да бъдат пълни с камъни, да се брани от
кучетата
.
И в двата случая ще употреби едно и също време: в първия случай ще обиколи, но няма да се спира, да се разправя с
кучетата
; във втория случай пътят му е по-къс, но ще изразходва време, докато се освободи от
кучетата
.
175.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Вълкът ходи в някоя кошара, гонили го
кучета
, искал да задигне някоя овца и освен че не задигнал, но са го закърпили.
(втори вариант)
176.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Тези дни едно обикновено селско
куче
се приближи към мене и ме погледна право в очите.
Тази постъпка на
кучето
говори за благородството на характера му.
Други
кучета
, като вземат парче хляб, бягат по-скоро да се скрият някъде, да не им вземе някой хляба.
Питам: сегашните хора нямат ли поне толкова вяра и благородство, като това
куче
, да се освободят от своите смущения и съмнения и да се уверят в съществуването на Бога?
Кой може да се нарече свободен: умрелият лъв, или живото
куче
?
– Живото
куче
е за предпочитане пред умрелия лъв.
177.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
В този случай може да се приложи българската пословица: ”Едно живо
куче
е за предпочитане пред сто умрели лъва.” Аз взимам тази пословица в друг смисъл: Един беден човек е за предпочитане пред сто фалирали търговци.
178.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Нямат ли страх от Господа, те ще бъдат давени, както
кучетата
се давят.
Едно голямо, силно
куче
хванало едно по-малко, повалило го на земята и започнало да го дави.
Малкото
куче
се борило, падало, ставало на земята, докато успяло да се освободи от голямото и хукнало да бяга.
Скоро то настигнало друго
куче
, по-малко, и постъпило с него по същия начин, както голямото, което му дало добър урок.
Като се освободило, и малкото
куче
хукнало да бяга.
По-малките
кучета
бягат от по-силните, но от страх, а не от любов.
Може повече от десет години - тук, из софийските улици, едно голямо
куче
хванало едно по-малко, натиснало го на гърба, турило устата на врата, не го дави, но ръмжи.
(втори вариант)
Другото
куче
, което бягаше, не мина спютина-двеста крачки, вижда друго по-малко
куче
.
(втори вариант)
Като се освободи малкото
куче
, и то бяга.
(втори вариант)
179.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Трябва ли овцата да отиде при заспалия вълк, да го разглежда,
куче
ли е или нещо друго?
Да не го пита: "Ти овчарско
куче
ли си?
(втори вариант)
180.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Ако по този начин хората може да разберат живота, ако не са заинтересувани разумни същества за нас, животът става
скучен
.
(втори вариант)
Скучен
е животът, никой не те вика, никой художник не те вика, никой музикант не те вика.
(втори вариант)
181.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Българите казват: "Заповядай да ядеш." Казва: "Не съм гладен." А като седне, казва: "Уста
кучешка
, разядох се." Той не е сериозен човек.
(втори вариант)
182.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Щом е дошъл до това положение, той е осъден да го глождят
кучета
.
Ръка, която се отделя от тялото и тръгва след всеки, който я помилва,
кучета
ще я глождят.
183.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Запример падне ли ти един зъб от горната челюст той може да е кътен или
кучешки
зъб, ако би разбирал законите, ще знаеш и съответствието на законите, които съществуват в природата подразбира взаимностите на силите, които съществуват.
(втори вариант)
184.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Отдалеч още
кучето
познава дали даден човек е добър или лош.
Като види, че в двора на господаря му влиза лош човек,
кучето
веднага излиза срещу него и започва сърдито да лае, с което съобщава на господаря си да вземе мерки, да се предпази от този човек.
Ако в двора влезе добър човек,
кучето
започва да лае, но приятелски, с което съобщава на господаря си да излезе, да посрещне добрия гост.
Ако
кучето
може да познае дали даден човек е добър или лош, колко повече човек, като разумно същество, може и трябва да познава хората – по лицето им да чете техния характер.
Кучето
, което живее в дома ви, не се интересува от нищо друго, освен от това, колко и каква храна ще му дадете за ядене.
Какво става във вашия дом, какви са отношенията между членовете на дома ви, това не представя интерес за
кучето
.
Културата, в която
кучето
живее, няма никакви отношения към човешката култура.
Като влезете в някой двор, всяко
куче
може да познае дали сте добър човек, или лош.
(втори вариант)
Ако
кучетата
могат да познават дали иде един добър човек, или един лош, как да не можете вие да познавате?
(втори вариант)
Ако запитате някое
кученце
за господарите му нещо, то не се интересува от това, дали господарят му е добър, или лош.
(втори вариант)
185.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
(Едно
куче
лае вън силно.) Кажете на
кучето
, че лекция има тук, да мълчи.
(втори вариант)
186.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
За да стане идеята по-ясна, представете си, че едно голямо
куче
минава през някое село.
Колкото и да е голямо, всички
кучета
от селото започват да лаят и да го гонят.
Обаче, ако през селото минава слон, всички
кучета
застават на почтено разстояние от него и няма да посмеят да се приближат.
Това ще бъде добър урок за останалите
кучета
.
Минава едно голямо
куче
през едно село, всички
кучета
хукват отгоре му.
(втори вариант)
И някой път могат малко да го задърпат, то може да лае, но и
кучетата
лаят.
(втори вариант)
Но пращате вие един слон голям в селото, питам,
кучетата
ще лаят ли отгоре му?
(втори вариант)
Което
куче
мине пред слона, той като го хване с хобота си, и всички негови неприятели ще хвръкнат назад.
(втори вариант)
Следователно един слон може да мине през селото и всички
кучета
там колкото ги има, 200300, ще вървят на разстояние от него даже като го видят, ще има едно малко квичене, отдалеч ще минават те.
(втори вариант)
187.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Какво голямо преобразование би настанало, ако и котките, и
кучетата
, и воловете, и конете, и всички млекопитающи, и птиците, и кокошките, и патиците - всички се замислят по този въпрос.
(втори вариант)
Най-първо ще пръснат една крина жито на кокошките и патиците, след това ще дадат банкет на
кучетата
, на конете, на воловете, ще ги разпрегнат, ще ги пуснат на полето свободни.
(втори вариант)
188.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Защо взех в лекцията котката, а не
кучето
?
(втори вариант)
189.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Когато котката,
кучето
и другите животни обикалят около човека, причината за това е любовта.
Докато котката мърка, петелът кукурига, птичката пее,
кучето
лае, животът се изявява.
190.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Онзи, който не може да се въздържа, казва: “Да се пребие като
куче
.” Страхливецът трябва да тегли куршума.
(втори вариант)
191.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Той се привързва като
куче
.
Той се привързва като
куче
.
(втори вариант)
192.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Той, понеже е баща на
кучето
, като съзнава колко голям грешник е, изпратил сина си,
кучето
, да се учи между хората.
Кучетата
гробари не могат да стават.
193.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Казвате,
кучешка
работа.
(втори вариант)
Кучетата
, като се помиришат отпред и като се помиришат отзад, познават здраво ли е, или болно.
(втори вариант)
194.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Той мисли, че пее хубаво, но щом запее,
кучетата
залаят.
(втори вариант)
Пуснете една овца между десет
кучета
, които ядат месо, да видим тази овца дали ще се поколебае да тръгне по ума на
кучетата
.
(втори вариант)
Пък турете и едно
куче
между сто овци, и то няма да тръгне по техния ум.
(втори вариант)
195.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Някой вълк го е задигнал." При това този вълк най-първо ще ти разправя за лошите условия, какви разправии имал с
кучетата
, с овчарите, какви хайки били пуснати против него, как си спасил кожата най- после.
(втори вариант)
196.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Той сънува, че го нагълтва едно
куче
.
(втори вариант)
Ще дойде
кучето
в дадения случай.
(втори вариант)
Кучето
е една опитност неблагоприятна.
(втори вариант)
Онзи, че баща му хванал мечката за опашката, и този свещеник не знае защо това
куче
го е нагълтало, защо го е изплюло навън, отде накъде.
(втори вариант)
Казва: „Ако не си изправиш отношенията към Бога, ще те нагълта това
куче
.
(втори вариант)
Може да сравните лошите условия с онова
куче
, което може да те нагълта.
(втори вариант)
Щом речеш в себе си да служиш на Бога, ще те изплюе
кучето
навън.
(втори вариант)
197.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Не само хората се познават едни други, но и
кучето
познава добрия човек.
Ако добър човек, влезе в двора на господаря му,
кучето
веднага го познава и започва да се гали около него.
Влезе ли някой лош човек,
кучето
веднага настръхва и започва особено да лае.
Какво може да ме интересува една муха или един таралеж, или една жаба, или едно
куче
?
(втори вариант)
Кучето
ще скача цял ден наоколо ми, ще седи пред вратата и ще чака да му дам малко хляб да се нахрани, а след това ще ми благодари и ще се оттегли.
(втори вариант)
Вместо да лае
кучето
, аз бих желал по-скоро да може да носи един зюмбюл или една мрежа в устата си, та да тури в нея едно шише за зехтин и да го пратя на бакалина да купи зехтин, това-онова и да знае поне, че е свършило някаква разумна работа и разбира господаря си.
(втори вариант)
Не само хората, но и
кучетата
по дворовете познават дали един човек е добър, или лош.
(втори вариант)
Когато някой човек влезе в някой двор и
кучетата
започнат да си махат опашките насреща му, радват му се и не го лаят, казвам: „Този човек е добър." Но когато си дигнат опашките особено, казвам: „Стойте настрана от този човек." Понякога човек трябва да бъде внимателен, да не го ухапят
кучетата
.
(втори вариант)
Някой казва: „Мене
куче
досега не ме е хапало." И тук имаше една сестра, която
куче
не беше я хапало, но сега я ухапа.
(втори вариант)
198.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
В двора ви ще има птички,
кучета
няма да лаят наоколо, петлите ще пеят хубаво, тревите ще израснат, цветята него ден ще започнат да цъфтят.
(втори вариант)
Пък ако онзи, който дойде да ви посети, и него ден се наберат всичките облаци, най-тъмни на хоризонта, птичките не пеят,
кучетата
целия ден лаят, яви се буря, прах, това-онова, тази работа нищо няма да излезе.
(втори вариант)
199.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Едни хора обичат
кучета
, други - котки, трети - коне, четвърти - крави и т.н.
Друг обича някого, защото прилича на
куче
по своята привързаност и вярност.
И животните, котките,
кучетата
, я внасят.
(втори вариант)
200.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
– Искам да зная езика на
кучето
, да разбирам, какво говорят
кучетата
помежду си.
– Щом е така, ще те науча да разбираш езика на
кучето
.
Соломон предал на приятеля си всички форми, знаци и правила за разбиране на езика на
кучетата
, и в един ден приятелят му могъл вече да разбира този език и да се ползва от него.
Един ден той чул, как неговите големи, изхранени
кучета
се разговаряли с едно малко
кученце
, влязло в двора им заедно със своя господар – просяк.
Кученцето
им казало: Мога ли да остана при вас, да живея по-сносен живот?
Кучетата
му отговорили: Можеш да останеш при нас.
Малкото
кученце
пак посетило големите
кучета
, но те му казали: Съжаляваме, че и сега няма, какво да хапнеш.
Като чул разговора на
кучетата
, господарят продал коня си и казал: И тук спечелих.
Кученцето
пак дошло, но му казали същото: Съжаляваме, че и днес не можеш да си хапнеш.
Като чул и този разговор на
кучетата
, господарят се ужасил и си казал: Какво да правя сега?
201.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Това животно маха опашка,
кучето
маха опашка, казва: „Ако не мислиш, като мене ще бъдеш." А пък яловата крава казва на жената: „Ако не раждаш, на пастърма ще бъдеш."
(втори вариант)
202.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
Минава една мечка покрай едно село, излиза насреща й едно
куче
, скача на гърба й и я залаяло, но тя като се уплашила, че пада на гърба си, и
кучето
така се уплашило, че хукнало да бяга и тя заревала.
(втори вариант)
И мечката я е страх, и
кучето
го е страх.
(втори вариант)
203.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Има
кучета
, които са много отмъстителни.
Аз зная едно
куче
на един селянин във Варненско,
кучето
на Драгни, едно бяло
куче
, което винаги отмъщаваше.
(втори вариант)
Ако го удариш или го наплюеш, туй
куче
може би след една-две години ще те ухапе, ще те хване за крака.
(втори вариант)
То беше пословично бяло
куче
от породата на английските булдог.
(втори вариант)
204.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Обаче, ако вържете с въже едно
куче
, последното ще направи всичко възможно, да прегризе въжето и да се освободи.
205.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Най-после, можете да ги направите овчарски
кучета
, да пазят стадото ви.
206.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
Тя върви все надолу, когато на
кучето
опашката е подигната.
(втори вариант)
Да поставим вълка в положението на едно овчарско
куче
.
(втори вариант)
Туй
куче
е турено да пази овците, но по стар навик вълкът като вълк изяжда овцата.
(втори вариант)
Ако този овчар се усети, че неговото
куче
може да направи това, какво ще направи с него?
(втори вариант)
207.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Когато голямото
куче
покаже зъбите си на малкото, последното подвива опашката си и отстъпва назад.
Голямото и силно
куче
казва: Ще знаеш, че аз съм за тебе и господ, и съдия, и прокурор.
208.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Някой има, да кажем, някое
куче
или котка.
(втори вариант)
209.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Дойде едно
кученце
при вас, обикне ви и започва да скача около вас, да туря краката си отгоре ви, но с това ви окаля.
Кученцето
не може да изяви любовта си към вас, както хората я изявяват.
Питам: когато мухата кацне на лицето на някоя жена, или когато едно
куче
скача вьрху нея, те не са ли я опетнили?
210.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Срещам една сутрин едно
куче
, което върви с увиснала надолу опашка и си казва: не знам, какво да правя.
В това време срещу
кучето
излязоха 4–5 деца, взеха камъни от улицата и започнаха да го замерват.
Докато вървеше с мене,
кучето
искаше да ми покаже, че и то може да направи нещо, но като го погнаха децата, излезе, че то не може да направи това, което искаше. Защо?
Като отминаха децата,
кучето
дойде при мене и ми каза: тези деца не са тъй благородни, като тебе.
Аз го погалих малко и му казах: ти трябва да бъдеш умно
куче
, защото, като тебе, има много деца с вирнати опашки.
211.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Опитайте се да вържете
кучето
, което е било на свобода, да видите какво ще прави.
" Казвам: все псуват,
кучетата
.
(втори вариант)
Като ги развържат, те дойдат при нашия лагер, те казват: „Аман от този господар, да се махнем от него - не ни оставя свободни." Това
кучетата
говорят.
(втори вариант)
Опитайте се да вържете
кучето
, което е било на свобода, да видите, какво ще прави.
(втори вариант)
Кучето
, което е вързано, и то все псува.
(втори вариант)
Там на лагера, на „Изгрев", има един господар,
кучето
му все лае.
(втори вариант)
212.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Някой вълк, който взел в устата си една овца, с
кучета
трябва да го гониш, да вземеш овцата.
(втори вариант)
213.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Вълкът се привързва повече от
кучето
, но ако се възпита.
214.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Като дойдем до
кучето
, ъгълът е равен на 45 градуса, в слона – на 90 градуса, а в човека – на 180 градуса.
Щом дойдете до
кучето
, там имате ъгъл от 45 градуса.
(втори вариант)
215.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Всеки има в дома си поне една котка и едно
куче
, които очакват на него.
216.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Щом се привърже към нея, както
кучето
към господаря си, той разрешава противоречията на своя живот.
А шен, ишиен значи весел е към майка си, тъй както
кучето
към господаря си.
(втори вариант)
Защото в
кучето
има една черта, да се привържеш, че при всички условия ти да не забравиш майка си!
(втори вариант)
217.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Направете опит да нарисувате котка, мишка,
куче
и орел да видите доколко сполучливо можете да предадете формите им.
218.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
(Вън едно
куче
силно лае).
(втори вариант)
Кажете на това
куче
, има лекция, да мълчи.
(втори вариант)
219.
Прояви на човешкото съзнание
,
ООК
, София, 28.1.1931г.,
Котката, за пример, е символ на външна чистота,
кучето
- на вярност и приятелство, змията - на разумност и хитрост, паякът - на работа и прилежание.
220.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
И най-заядливото
куче
, като го хванеш за опашката и го завъртиш няколко пъти, ще се укроти.
Един брат бутна веднъж центъра на личните чувства на една сестра и
кучето
се хвърли и го хвана за ръката.
(втори вариант)
Това беше черното
куче
(едно голямо черно
куче
беше дошло).
(втори вариант)
Най-лошото
куче
може да го възпиташ за 5 минути.
(втори вариант)
221.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Представете си, че в двора ви е попаднало едно умряло животно -
куче
или котка.
222.
Справедливи
,
МОК
, София, 13.3.1931г.,
Представете си един човек е гологлав, после не е вчесан, връзка няма, гладен е, няма пръстен на пръста си, торба няма, в която да носи хляба си, тояга няма да се брани от
кучетата
, диплома няма, не е назначен на служба, не е свършил училището; сега в дадения случай, кое е най-същественото?
(втори вариант)
Казва, аз не съм
куче
я.
(втори вариант)
223.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Аз имам едно черно
куче
, много честолюбиво.
Гледам, един брат седи, отправил погледа си към
кучето
.
В това време
кучето
стои до него и гледа на изток.
Братът се обърна към
кучето
и го поглади по главата.
Кучето
, раздразнено от докосването на ръката по главата му, скочи веднага, хвърли се върху брата и го хвана за рамото.
Отидох при него и му казах: Не трябваше да хващаш
кучето
по главата, то се дразни от това.
Кучето
се е хвърляло и върху някои от сестрите.
Кучето
беше легнало пред вратата ми.
“ Тя си пошепна: „Какво лошо
куче
!
“ Аз постъпвам другояче с
кучето
.
Аз познавам характера на това
куче
.
То е подобно на моето черно
куче
.
Следователно
кучето
е добро само̀ за себе си.
Някои казват, че
кучето
е лошо.
Това черно
куче
играе с малките, забавлява се с тях.
Събират се около него 5–6 малки
кученца
и го закачат.
Като не знаем как да постъпваме с
кучето
, казваме, че то е лошо.
Тогава кой е лош:
кучето
или ние?
Как постъпвате с
кучетата
?
Той ти дава хляб, и ти ще дадеш от него на
кучето
.
Бог е създал
кучето
и заради Него ти си длъжен да го храниш.
Господ е създал
кучето
, затова аз гледам на него като написано Слово Божие.
Обаче аз не искам да бъда като
кучето
, защото моето естество коренно се различава от неговото.
Незабелязано до него се приближава едно голямо
куче
: дръпва парчето хляб и го изяжда.
Детето се връща вкъщи разплакано и разправя на майка си как
кучето
му изяло хляба.
Сего то е внимателно, пази се от
кучето
.
Казвам: Черното
куче
представлява дявола в света.
Ето защо, като имаш парче хляб в ръката си, не я махай нагоре-надолу като детето, но я дръж високо, да не те нападне черното
куче
и вземе хляба ти.
Дръж здраво хляба в ръката си и като дойде черното
куче
при тебе, кажи му: „Сега аз ще се нахраня, а после, ако майка ми даде хляб с масло за тебе, добре ще бъде“.
224.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Аз гледам вчера тук минава една сестра, има един кавалер тук (едно голямо черно
куче
) тя мисли, че той иска да дави друго едно малко
куче
и го ритва с крака си.
(втори вариант)
Тя иска да помогне на едно малко
кученце
, пък то няма нужда.
(втори вариант)
Аз виждах в голямото и малкото
куче
цяла една търговия, тя отива при него, но то и скъсало чорапа.
(втори вариант)
– Ухапа ме
кучето
.
(втори вариант)
Казвам: Бъди внимателна, тъй не се бута
кучето
, 4, 5 души има тука, които той е нахапал.
(втори вариант)
225.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
“ Ако се доближите до някое
куче
, което яде месо или кокал, веднага то ще започне да ръмжи срещу вас.
226.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
Това положение е подобно на онзи, който носи тояга, а когато го нападнат
кучета
, бяга.
Нападнат ви
кучета
, може да се браните от тях.
(втори вариант)
227.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
А щом изгубиш този тон, веднага ти се усещаш
скучен
.
(втори вариант)
228.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
За пример, влизате в един чужд двор и
кучето
веднага започва да лае срещу вас.
И светия да сте, щом влизате в чужд двор,
кучето
непременно ще лае.
“ Като не разбирате този закон, вие взимате един камък, хвърляте го върху
кучето
и казвате: „Кой те постави стражар в този дом?
“ В този случай
кучето
се озъбва срещу влезлия и му казва: „Ти знаеш ли, че господар има тук?
“ Вие хвърляте камъка върху
кучето
и казвате: „Никакъв господар не признавам!
“
Кучето
постъпва по животински, но и вие не постъпвате по-добре.
Вие не трябваше да хвърляте камък, но да се запитате защо
кучето
лае.
За да лае
кучето
, все трябва да има някаква причина.
Ако срещу това
куче
излезе мечка, то веднага ще отстъпи, ще се скрие някъде и ще престане да лае.
229.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Човек разбира от какво значение е вниманието и на животното само когато остане сам, без близки, без приятели; тогава може да дойде при него едно малко
кученце
например, да му близне ръката и да завърти опашката си около него – с това то иска да каже: „Ти си добър човек, кажи ми нещо.” Тъй щото дойде ли някой при вас, кажете му нещо добро; отхвърлите ли човека, на когото можете да кажете нещо добро, и вас ще отхвърлят – казано е в Писанието: „С каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери.” Съвременните религиозни хора казват: „Всички сме излезли от Бога, всички сме чада Божии”, обаче дойде ли някой техен брат помежду им, те не постъпват с него, както Бог изисква.
230.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Друг е въпросът, ако дадеш хляба си на
кучетата
и стоиш гладен, чакаш някой да те нахрани.
Кучетата
ще се нахранят и ще лаят, а ти ще мълчиш и ще гладуваш.
Кучетата
ще затлъстеят, а ти ще отслабнеш, ще изгубиш теглото си.
Ще кажеш, че
кучетата
лаят, а ти мълчиш.
Кучетата
трябва да престанат да лаят, а ти ще говориш малко, ще мислиш много.
– Когато
кучетата
престанат да лаят, а хората започнат да мислят.
Днес всички
кучета
лаят, а хората или малко мислят, или никак не мислят.
Ако на вас ви донесат една паница чорба и вие излеете чорбата на земята и ви дадат един самун хляб и вие го раздадете на
кучетата
наоколо и вие чакате да бъдете нахранени, ще бъдете ли нахранени?
(втори вариант)
Питам ако всичките
кучета
наоколо се нахранят с хлебеца, какво ще стане с вас?
(втори вариант)
Ако вашите
кучета
винаги се хранят, а вие не се храните, какво ще стане с вас?
(втори вариант)
Кучетата
ви ще лаят повече, а вие ще мълчите повече; тежестта на
кучетата
ви ще се увеличи, а вие като перце ще почнете да ставате.
(втори вариант)
Ако всичките
кучета
затлъстеят хубаво, а вие станете съвсем хафив, като перце, какво ще постигнете в живота?
(втори вариант)
Нищо,
кучетата
ще лаят, вие ще мълчите.
(втори вариант)
Кучетата
трябва да престанат да лаят, а ти трябва да престанеш да говориш, а да мислиш, нищо повече!
(втори вариант)
Като млъкнат всичките
кучета
, да не лаят, а всички хора почнат да мислят, тогава ще се оправи светът.
(втори вариант)
А сега всичките
кучета
лаят, а хората не мислят.
(втори вариант)
231.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
И докога лисицата ще бъде гонена от
кучетата
?
Аз съм привеждал много пъти примера за вързания кон и вързаното
куче
.
Свържете обаче
кучето
с едно здраво въже - то ще прегризе въжето и ще избяга.
Кучето
казва: „Волята Божия не е такава, да мра, Той ми е дал зъби, с които да се браня - нищо повече." И след това ще питате: има ли право
кучето
да прегризва въжето?
232.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Да кажем едно
куче
или коте, или ако една лисица е оставила една кокошка някъде и друга лисица дойде при кокошката, тя като я помирише, че е чужда, тя я оставя, не я бута вече, знае че това не е право.
(втори вариант)
233.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Да служи на един велик идеал, да живее като човек, да не страда като
кучето
, да не става за посмешище като магарето и маймуната - с една дума да бъде свободен и да даде свобода на своя ближен.
Бог определил на човека, на
кучето
, на магарето и на маймуната да живеят по 30 години.
След това Той попитал
кучето
, доволно ли е, че ще живее 30 години.
В заключение, обаче, и той не е абсолютно доволен от живота си и казва: Само 30 години живея като човек, с радост; 15 години съм осъден да служа вярно на дома си, да треперя като
куче
от страх, да задоволя всички; 15 години робувам, като магаре на дома, на обществото, в които се движа.
Защо са нужни на човека годините на
кучето
, на магарето и на маймуната?
До това време той минава през три животински състояния: на
кучето
, на магарето и на маймуната.
Щом страдаш, без да разбираш смисъла на страданията,
куче
си; щом носиш чужд товар и пъшкаш под тежестта му, магаре си; щом те разиграват хората, маймуна си.
Следователно, който не познава любовта, намира се в положението на
кучето
; който не познава мъдростта, изпада в положението на магарето; който не познава истината, изпада в положението на маймуната.
Той определил на
кучето
трийсет години, на магарето - пак трийсет години и на човека също така трийсет години.
(втори вариант)
После Бог извикал
кучето
и го попитал: "Доволно ли си от живота, който ти дадох?
(втори вариант)
Та и човек в своя живот ще страда като
кучето
, ще стане посмешище като магарето и най-после като маймуната ще се качва и слиза але пасе по върлината.
(втори вариант)
Питам човека защо му са тия години на
кучето
, защо му са годините на магарето и защо му са годините на маймуната.
(втори вариант)
Вие можете да сте в положението на
кучето
, в положението на магарето, в положението на маймуната, докато най-после дойдете до положението на разумния човек.
(втори вариант)
Казвате: "Как така да ме наричаш
куче
?
(втори вариант)
" Щом страдаш,
куче
си.
(втори вариант)
Докато човек не разбира любовта, прави всичко без любов, той се намира в положението на едно животно, на едно
куче
.
(втори вариант)
234.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Едно лошо желание може да стои пред нозете на човека, като послушно
кученце
, докато го вземе на ръце.
235.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Например, той се интересува от коня, кравата, вола, овцата,
кучето
.
236.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Ако
кучето
лае, пак търсиш лошото.
А пък като му се отворят очите, ще види, че животът му не е така нещастен, както е мислел, тогава
кучетата
няма да го хапят, няма да се блъска у камъните.
(втори вариант)
Всяка промяна тълкувате най-лошо: Ако пее петелът, ако лае
кучето
, казвате: Че то лае, но е на лошо.
(втори вариант)
237.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Срещнеш
куче
, замаха опашка насреща.
Ако в туй
куче
не можеш да видиш проявлението на Бога, не си разбрал живота.
" А
кучето
ти казва: "Не зная да говоря, ако бих могло да говоря с думи, щях да кажа защо сега махам опашка." Ти като не можеш да се разговаряш с един твой приятел, размахаш се с ръката, казваш: "Сбогом, на добър път, на добър час!
"
Кучето
, като маха опашка, те поздравлява, казва: "Накъдето отиваш, Господ живот и здраве да ти даде." Ти не разбираш - вземеш камък, хвърлиш.
Кучето
си отвори устата, започне да лае подире ти.
238.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Или ще дойде пак мисъл: "Стани, направи добро." Среднощ, всичките хора спят, но аз имам
куче
, което зъзне; ще взема комат хляб, ще му дам, или ще му туря малко слама да легне.
Аз искам
кучето
да бъде свободно, аз не искам да изменя неговите условия.
Като му дам хляб, ще кажа: "Ти си по-голям герой, отколкото аз." Като го потупам, това
куче
ще бъде доволно.
239.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
– За да се научи, че може да живее и като
куче
.
Вързали ръцете и краката му с въжета и му казали: Ще те оставим да умреш като
куче
!
Той бил умен човек и им отговорил: Не, аз ще живея като
куче
.
Така се измъкнал той от примката като
куче
.
Те свързали и краката му, и му казали: Ще те оставим като някое
куче
да умреш.
(втори вариант)
Той казал: Не, аз мисля, че като
куче
ще живея.
(втори вариант)
Като гладувал 10 деня, отслабнали ръцете му, изпусталял и той си извадил из примките ръцете и краката си, и като
куче
се върнал.
(втори вариант)
Той казал, като
куче
ще живея и разрешил въпроса.
(втори вариант)
– Изпитът те учи, че и като
куче
може да живееш.
(втори вариант)
240.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Ако дойде
куче
и се приближи до хляба, ти взимаш камък и го прогониш.
Като мислиш за хляба, казваш: "Не го бутайте." Видиш ли, че някой се доближава, казваш: "Не се доближавай." Ако някое
куче
се доближи, вземате камък и го разгоните.
(втори вариант)
241.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
Щом има любов към златото, той ще познае, де е заровено то, както
кучето
намира заека по следите му.
" Ти ще имаш любов към парите и ще познаеш тези пари, както
кучето
познава заяка.
(втори вариант)
242.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Искаш да влезеш в един дом, но още в двора излиза
кучето
срещу тебе и започва да лае.
Първото условие е да не дразниш
кучето
.
Ако дразниш
кучето
, няма да влезеш в къщата.
Като ви залае
куче
.
(втори вариант)
Представете си, че отивате в един дом, дето има
кучета
.
(втори вариант)
Правилото е по никой начин да не дразните
кучето
в двора да не ви лае.
(втори вариант)
Защото всякога щом ви залае
кучето
, то в тази къща не можете да влезете.
(втори вариант)
Кучето
е честолюбиво, то лае, дето трябва и не трябва.
(втори вариант)
Да кажем, че хлебарят има
куче
, какво ще правите?
(втори вариант)
243.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Вървят те и стигат до едно място, където видели на улицата умряло
куче
.
Апостол Петър минава за доста умен човек и казал: Учителю, колко смърди това умряло
куче
.
Но Христос казал хубави зъби има това
куче
.
244.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Там имаше и едно
куче
, което се уплаши.
(втори вариант)
Не можеше да си намери място
кучето
, защото
кучето
го е страх от духовете.
(втори вариант)
245.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Където и да минеше през селото, дори и край най-лошите
кучета
, които съдират дрехите на другите хора, те не го лаеха.
Питам защо не го лаеха
кучетата
.
Ако обичаш някое
куче
, щом те види, то познава, че го обичаш и си размахва опашката.
Кучетата
са много честолюбиви, у тях има едно чувство, те са пробният камък за привързаност.
”
Кучето
е образ на привързаност – откъде е останало това чувство у него?
Това е един психологичен феномен и ако хората биха имали дори привързаността на
кучетата
, биха живели много по-добре.
У
кучетата
, освен чувство на привързаност, има и чувство на кавалерство: едно мъжко
куче
никога няма да сдави някое женско, благородство има; може да има някои изключения при дресираните
кучета
, но поне аз не съм видял.
Значи в
кучето
има едно благородно чувство на привързаност и чувство на самосъзнание, на дълг към противния пол.
246.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Някого от Господа не го е страх, а от
куче
го е страх, от мечка го е страх.
247.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Защото има два вида вълци: едните са вълци, а другите вълци мязат на
кучета
, има една реформа - вълкът станал на
куче
.
248.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
То е все едно, като отиваш в едно село и
кучетата
лаят и ти да спреш на средата на пътя, да не продължиш, защото те лаят.
249.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Преди години бях в Търново и наблюдавах една схватка между две
кучета
– едно голямо и едно малко.
Кученцето
носеше един кокал в устата си.
Голямото
куче
се хвърли върху него, искаше да му вземе кокала.
Кученцето
излезе много умно: приближи се до голямото
куче
и започна да се гали около него.
Голямото
куче
, което е готово да се хвърли върху малкото, е вътре в човека, в неговото животинско естество.
Имах в Търново едно голямо старо
куче
и едно малко
куче
.
(втори вариант)
Малкото
куче
взе една кост, голямото
куче
искаше да се нахвърли на него, малкото
куче
започна да го глади и голямото
куче
се примири.
(втори вариант)
Ето едно умно
куче
.
(втори вариант)
Голямото
куче
го погледна малко.
(втори вариант)
Голямото
куче
е вътре.
(втори вариант)
Това
куче
ще го погладиш, ще му кажеш: „Ще се уреди тази работа.“ Този е мърморко, той нищо добро не може да види, туй е старият човек.
(втори вариант)
250.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
Отиваш в едно село, и
кучетата
започват да те лаят.
Ако
кучетата
престанат да лаят, това показва, че си постигнал някакъв резултат – добре пееш.
Минавам някой път, лаят ме
кучетата
.
(втори вариант)
Ако млъкнат
кучетата
, тогаз пеенето ми било добро.
(втори вариант)
251.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Тръгнал той по пътя и вижда – в гората се тели една крава и при нея седи един вълк, както едно овчарско
куче
чака.
Като едно овчарско
куче
чака.
(втори вариант)
252.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Подгониш
кучето
, не можеш да го хванеш.
Ти предполагаш, че
кучето
е взело хляба.
Сега ние не знаем дали
кучето
не е взело единия хляб, но предполагам, че
кучето
го е взело.
(втори вариант)
Задирят
кучето
, то не се хваща, дългокрако е
кучето
.
(втори вариант)
В торбата е останал само един хляб и затова ще взема торбата, ще я закача на високо място, да не я засяга
кучето
.
(втори вариант)
253.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
И най-лошото
куче
да хванеш за опашката и да го развъртиш, отстъпва.
254.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Ето
куче
минава покрай един кон, с вериги на краката и го пита: Защо са тези окови на краката ти?
Кучето
продължило пътя си и срещнало един вол с юлар на главата си.
Той видял
кучето
, вързано със синджир.
Минава едно
куче
покрай един кон и му гледа букаите.
(втори вариант)
“ Конят казал: „Господарят не иска да хойкам, че ми ги е турил.“
Кучето
казало: „Защо не си направил краката тънки, че да не може да ти ги турят?
(втори вариант)
“ Огледал се конят и казал: „От дядо си ги получих такива.“
Кучето
върби и среща един вол.
(втори вариант)
“ „За да се браня.“
Кучето
казало: „Ако нямаше тия рога, можеше да се изхлузиш от юлара.“
Кучето
си казало: „Аз не съм глупав като коня и вола, не турям рога.“ Но един ден конят поумнял, освободил се от букаите.
(втори вариант)
Гледа,
кучето
вързано със синджир.
(втори вариант)
“
Кучето
казало: „Нашият господар намери цаката - за врата ми ме хвана.
(втори вариант)
255.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Питам: Ако
кучетата
на пътя те лаят, трябва ли да се сърдиш на мене?
Аз ли съм виновен, че
кучетата
лаят във време и пространство?
256.
Новата канализация
,
ООК
, София, 30.11.1932г.,
Например, овцата, пчелата, нямат такива чувства, като
кучето
.
Когато са живели отзад, тогава са били като птиченцата, направили си една къщичка и така си живеят с приятели, ходят си на групички, били са като
кученца
.
(втори вариант)
Кучето
ще си дигне опашката или като един петел ще застане, всички те живеят на темето тук.
(втори вариант)
257.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Кучето
казва: „Ти си безобразник, не те ли е срам да пееш.
Кучето
казало: Ти си безобразник, не те ли е срам да пееш.
(втори вариант)
Да кажем, че
кучето
е глупаво.
(втори вариант)
258.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Влизате в едно село и на пътя виждате едно умряло
куче
, което отдалеч още мирише.
259.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Някой път хората чувстват, но и
кучетата
, и петлите чувстват.
Когато стават големите земетресения, петлите престават да пеят,
кучетата
бягат, жабите, раците, рибите, всичко, каквото има във водата, бяга.
Не само хората чувстват, но и
кучетата
, и петлите чувстват.
(втори вариант)
Когато стават големи земетресения, петлите престават да пеят,
кучетата
бягат, жабите, рибите, раците, всичко каквото има във водата, бяга.
(втори вариант)
260.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Ти сега вече ще знаеш отде дошъл този вълк и ще туриш на това място
кучетата
да пазят, да не загине друга овца.
Вие вече ще знаете откъде е дошъл този вълк и ще поставите на това място
кучета
да пазят да не загине друга овца.
(втори вариант)
261.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Той се справял с
кучетата
, т.е.
262.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Има ли смисъл да се влюбваш в мечки, котки,
кучета
?
– Има богати хора, които толкова обичат котки и
кучета
, че оставят всичкото си богатство на тях.
263.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Запример едно
куче
или една лисица, като си вдигне ухото, да може да схване тия вълни и да има пред вид как може да постъпи в даден случай, да нападне ли или да отстъпи.
(втори вариант)
264.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Ти не ни говори за хората, за техните капани, за техните котки и
кучета
, ние знаем това.“ Когато аз говоря за плъховете, разбирам, когато ние говорим за природата, без да я разбираме, ние мязаме на плъховете, но когато разбираме природата, ние мязаме на разумните хора.
Не ни говори за хора-та, за техните капани, за техните котки и
кучета
, ние знаем това.” Когато ние говорим за природата, без да я разбираме, ние приличаме на плъховете, но когато разбираме природата, ние приличаме на разумните хора.
(втори вариант)
265.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Кучета
ме лаяха, но аз останах тих и спокоен, правех своите изследвания.
Около мене са лаели
кучета
и дяволи и аз съм бил тих и спокоен.
(втори вариант)
266.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Той не е лаком като
кучето
, той ще занесе овцата някъде, че в светло ще яде.
Кучето
, ако има голяма рана, счупен крак, ще пости седем, осем, девет дена и ще оздравее костта и започва по малко да яде.
Питам, откъде знае
кучето
това?
Кучето
, ако има голяма рана, счупен крак, ще пости 7, 8, 9 дни и костта му ще оздравее.
(втори вариант)
Питам: Откъде знае
кучето
това?
(втори вариант)
Той не е лаком като
кучето
, той ще занесе овцата някъде на скрито, но на светло ще я яде.
(втори вариант)
267.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
И вълкът, като не може да влезе в кошарата, поради страх от
кучетата
, обикаля натук-натам и като огладнее, хапне си един–два корена и казва: „Както виждате, и с корени се задоволявам“.
268.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Върви едно
куче
по улицата и в устата си носи парче месо.
Среща го един човек и хвърля камък след
кучето
, иска да вземе месото за своето
куче
.
Обаче
кучето
си върви, не обръща внимание.
Върви едно
куче
и носи къс топло месо.
(втори вариант)
Един човек хвърля камък, но
кучето
не дава месото, но друго
куче
го среща, хване го за опашката и
кучето
пусне месото.
(втори вариант)
Второто вземе месото и казва: „Това месо не е за тебе.“ Аз имам едно
куче
вкъщи.
(втори вариант)
Та голямото
куче
в света е самообладанието.
(втори вариант)
269.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Аз правя сравнение между яденето на земята и небето, както едно
куче
яде един кокал и един богат княз седи на богата трапеза.
Едно
куче
, като яде един кокал, дойде друго
куче
и каже: „Този кокал е мой.“ Първото
куче
ще ръмжи само за кокала.
Той се качва, но неговото
куче
го тегли.
Казва: „Друг път това
куче
не е правило така.“ Тегли го
кучето
за абата и той се връща.
Казва: „Ще послушам
кучето
си.“ Той беше единственият човек, който се избави от този параход.
Единствено каракачанинът, който послуша своето
куче
, остана жив.
Аз правя сравнение между яденето на земята и на небето: яденето на земята е като кокалът на едно
куче
, а на небето - като богата трапеза на някой княз.
(втори вариант)
Всички са виждали как две
кучета
гледат да си отнемат кокала едно на друго.
(втори вариант)
Но неговото
куче
е неспокойно, тегли го да слезе от парахода.
(втори вариант)
Друг път това
куче
не е правило така.
(втори вариант)
Като вижда стопанинът му как
кучето
го дърпа за абата, той се връща.
(втори вариант)
Казва си: Ще послушам
кучето
.
(втори вариант)
Единствен каракачанинът, който послуша своето
куче
, остана жив.
(втори вариант)
270.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Минава един турчин бедняк и казва: „Ще ти дам един бешлик, там има едно умряло
куче
, да го занесеш.“ Турчинът каза: „Аз ще ти дам два бешлика, ти го занеси.“ Този богатият арменец взема и го занася и казва: „Дай ми сега двата бешлика.“ Кой е постъпил разумно: турчинът или арменецът?
Този, който му предложи две, показва колко цени парата, веднага забрави, че
кучето
е умряло и го занесе.
Та ние често в света занасяме едно
куче
.
Туй малкото
куче
аз наричам малко престъпление, едно желание.
Но туй
куче
ще остави своята миризма, ти не можеш да се освободиш от заразата на мислите.
Минава един турчин бедняк и той му казва: ще ти дам един бешлик, там има едно умряло
куче
да го хвърлиш.
(втори вариант)
А на него като му предложиха два, понеже много цени парата, веднага забрави, че
кучето
е умряло и го занесе.
(втори вариант)
Та и ние в света често носим умряло
куче
.
(втори вариант)
Малкото
куче
аз наричам малко престъпление.
(втори вариант)
271.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Вълкът, когато вие разсъждавате, много се привързва, повече от
кучето
.
Когато го направиш
куче
, много се привързва, повече от
кучето
, по-добър другар от него няма.
Вълкът, когото вие обвинявате, много се привързва, повече от
куче
.
(втори вариант)
272.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Нима да туриш
кучешки
ръкавици, не е заблуждение.
Нима да сложиш
кучешки
ръкавици не е заблуждение?
(втори вариант)
273.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Казваш: Мене
куче
не ме е хапало и няма да ме хапе.
Ако си птица и хвърчиш из въздуха,
куче
не може да те хапе.
За да се спасят от лошите условия на живота, някои човешки души, изостанали в развитието си, влизат в животинските форми – котка,
куче
, кон и там прекарват, докато условията им се подобрят.
Един казва: „Мене
куче
не ме е хапало“, и не се минава една седмица и
куче
го ухапе и му съдира гащите.
(втори вариант)
Кучета
досега не са хапали, но това ни най-малко не показва, че някое
куче
няма да те ухапе.
(втори вариант)
Може да не те ухапе, ако си някоя птица, която хвърчиш във въздуха, но като ходиш по земята, имаш възможност някое
куче
да те ухапе.
(втори вариант)
274.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Ако едно
куче
влезе в чужд двор, другите
кучета
веднага ще се нахвърлят върху него.
Ако
кучето
е слабо, непременно ще избяга; ако е силно, ще даде отпор: и то се хвърля и хапе, и другите хапят.
Силното прогонва всички
кучета
.
Едно чуждо
куче
, като влезе в двора, нахвърлят се другите
кучета
върху него.
(втори вариант)
И това
куче
, като се освободи, бяга.
(втори вариант)
И най-сетне излиза господарят, докато изпъди голямото
куче
.
(втори вариант)
275.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Срещнали едно голямо
куче
и го попитали: Има ли признателност за направено добро?
– Няма – отговорило
кучето
.
Едно време, като младо, здраво
куче
, господарят ме използваше да му пазя стадото.
Човекът се намерил в чудо и казал: „Ще питаме трима души и ако те кажат, че за направеното добро няма признателност, ще ме изядеш.“ Срещнали старо
куче
, питали го има ли признателност за направеното добро.
(втори вариант)
276.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Едно
куче
, и то гадае.
277.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Ако си слаб човек, и да ви даде хляб, ти го хвърли на
кучетата
.
278.
Слушайте Го! (Слушайте Го! Дай свобода!)
,
УС
, София, 22.10.1933г.,
То е като някое куцо
куче
, което, като дойде, все понакуцва; все иска право да ходи, но все накуцва.
279.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Всички, които са се родили, казват: „Що ми трябва да вляза в живота, да тегля този
кучешки
живот!
280.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Кучетата
са ходили да ближат раните му.
281.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Изядат месото, кокалите ги хвърлят на някое
куче
, да ги гложди.
282.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Телото му беше покрито с рани и
кучетата
лижеха тези рани.
283.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Някой път някои животни, като се намерят пред човека, някое
куче
, като се намери натясно, коленичи пред тебе, отвори си устата, моли се, като че туй животно вярва, че в тебе има някакво съчувствие, че може да те умилостиви.
А туй
куче
защо дойде?
Ти после затвориш вратата, без да е излязло
кучето
навън.
284.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Някой кон си изправил опашката, някое
куче
, мисли, че е свободно.
285.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
Чрез върха ти възприемаш само посоката на движението, както някое
куче
разпознава.
286.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Хубаво, аз вървя по пътя и гледам там на пътя седят 10
кучета
.
Трябва да зная, че
кучетата
имат една психика и ако ти не знаеш на коя страна да се отклониш, те ще те лаят.
“ И ще хвърлиш на това
куче
, на онова
куче
малко хляб.
Лошите състояния, това са
кучетата
у вас, които стоят на вашия път.
Всичките ваши неразположения са
кучета
, които седят на вашия път и спъват вашия правилен вървеж.
Не са лоши
кучетата
и те си имат свое разположение.
287.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Даже
кучета
няма да те нападнат.
288.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
А докато беше пред вратата на богатия, само
кучетата
му лижеха раните.
289.
Път за постижение
,
ООК
, София, 2.5.1934г.,
Ще се присламчи от тук, от там, ще примами
кучетата
, ще подкупи тия стражари и ако вземе нещо, то добре, ако ли не, пак ще се върне и пак ще обмисля.
290.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Виждам две
кучета
, бият се за една кост.
Болният, двама[та], дето се караха,
кучетата
, те са най-добрите критици, че съм отличен певец.
Бих желал и нашата критика да бъдат
кучетата
, тия, които се бият, да бъдат болните, че вие сте добър човек.
Ако две
кучета
, които се карат, като идете при тях, престанат и почнат да си махат опашката, вие сте добър.
Но докато
кучетата
се бият около вас, докато хората се бият около вас и докато болни хора има около вас, вие не сте от много учените хора.
291.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Знаете ли колко хиляди години е употребило
кучето
, докато създаде зъбите си, с които хапе?
292.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Или се е борил с
куче
, което също така е оставило следи по лицето му.
293.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Запита го Голиат: "Защо излизаш пред мене с тази прашка като пред
куче
?
294.
Законът на подмладяването
,
УС
, София, 2.9.1934г.,
Кучето
вижда умрелите хора.
Човек казва: „Това
куче
лае въздуха.“ Това
куче
вижда човека и го гони.
Кучето
не може да предположи, че има свят на духове, за
кучето
това видение е разбойник, неканен гост, и лае.
295.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
Ти може да го чувствуваш, както един копой следи заек по дирите, както едно
куче
следи своя господар, който е минал.
Може хиляди хора да са минали в един град,
кучето
познава по мириса стъпките на своя господар и го намира.
296.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Защо настръхва козината на котката, като види
куче
?
Отнякъде ти имаш неразположение, помрачение: кисел си, настръхнал си като един таралеж или както някоя котка, която като види някое
куче
, настръхва козината й.
(втори вариант)
297.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Като започнал да свири музикантът,
кучето
му взело силно да лае.
Как мислите вие, музикантът останал ли е доволен, че
кучето
се е разлаяло?
Американецът слушал внимателно, но до него близо седяло
кучето
му.
298.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Той беше грешен човек, и сега нарочно избра това место, да седи пред вратата на богатия, дето
кучетата
лизаха раните му.
Ето, сега
кучетата
ближат раните ми, но един ден и ти ще бъдеш като мене.
Той казваше на
кучетата
: Каквото има да вземете, вземете го.
299.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
У
кучето
имаме 45 градуса ъгъл.
300.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Той беше човек много смел, но имаше една слабост - страх го беше от
кучетата
.
Две големи
кучета
бяха легнали на пътя и той каза: „Оттук не минавай.
Ако моите не се съдерат, и твоите няма да се съдерат.” Той се държи за ръката ми и ние минаваме, и
кучетата
ни погледнаха.
” „Както виждаш, аз зная естеството на
кучетата
.
На два-три метра мини от него и му кажи: „Никак няма да те бутна.” Но щом усети
кучето
, че искаш да нарушиш неговото спокойствие, то ще те нападне.”
Ти можеш да минеш покрай
кучетата
, не тропай.
Може да минеш тихо и
кучетата
нищо няма да ти направят.
Ако ти вървиш мирно, музикално,
кучетата
нищо няма да ти направят, но измениш ли тона -тогава друго.
301.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
И на
кучетата
, които лижат раните му , той казвал: Сега можете да лижете, каквото имам, ще оставя един ден на вас.
302.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
Вземете, например,
кучето
има много по-силно обоняние от това на човека.
Когато едно
куче
търси господаря си, то цели часове ще върви из града, по улиците, дето е минал, и най-после по стъпките му ще го намери.
303.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Като ходеха там европейците със своите
кученца
,
кученцата
могат да изчезнат.
Всичко ядат китайците –
кученцето
като агънце ще го опекат и ще го изядат.
На китаеца е голямо удоволствие да заколи
кучето
и да го изяде.
Но колко мисли има, които приличат на
кучешка
храна!
И после казва на котката или на
кучето
: "Пф!
304.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
След като тръгнах, яви се едно голямо
куче
, опашката му вирната нагоре.
Кучето
отиде при стражаря и се върти около него.
Стражарят мисли, че аз съм инспектор и отивам с
кучето
да обикалям постовете.
Кучето
остана отвън, и на сутринта видях, че го няма.
Ако не беше
кучето
, аз трябваше да бъда невидим, за да отида до дома, а пък аз исках да отида видим.
Това
куче
направи разумното за мене.
Кучето
се върти около стражаря и стражарят си казва, че това
куче
е дресирано, и ми казва стражарят, че всичко е в ред.
Ако не беше
кучето
, стражарят ще ми каже: „Стой!
Дай си личната карта." Но
кучето
му казваше: „Няма да го бутате.
305.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Само
кучета
имаше около него и му услужваха, те го лижеха.
НАГОРЕ