НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
219
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И в Моите ръце са
ключовете
на ада – Аз отварям и аз затварям.
2.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
И както е казал Господ: „Горко на книжниците, които взеха
ключовете
на знанието на Царството Божие, че нито те сами влизат, нито тези, които искат да влязат, те пущат.“
3.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Своенравният човек не може да се съобрази с това, което е добро, понеже своенравието е начало на безредието, което
изключва
Добродетелта.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Вашата несполука ето где се дължи: мнозина от вас не сте
включили
вашите токове, гдето трябва – вместо да ги
включите
в Божествените токове,
включили
сте ги там, гдето не трябва.
Ако брат ти греши, не си
изключен
и ти от възможността да сгрешиш; ако брат ти се подвизава в Любовта и Вярата, това е възможността, че можеш и ти да се подвизаваш с него заедно.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Първият петък от дванайсетте петъци ще бъде посветен
изключително
за уякчаване на Веригата – ще се молите за всичките членове на Веригата.
Петият петък ще се употреби
изключително
за управляващите: да им изпрати Господ силата Си Отгоре и закона Си в сърцата им – как да управляват.
Десетият петък ще се употреби
изключително
[за това] Господ да приготви пътя пред нас за идущата година, така щото Съборът, който ще стане, да бъде благословен с Неговото присъствие, с Неговата сила, със знанието на Неговата Мъдрост.
Във връзка с Даниил ще вземете Евангелието от Йоанна, от 9-а до 17-а глава
включително
.
После, да ни се каже как можем да се приспособяваме в света и как да употребяваме
ключа
, който ни се даде миналата година.
В тазгодишното събрание ние вземаме една от най-важните стъпки – Веригата взема първата стъпка без
изключение
.
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
В света ежегодно се изтрепват и умират по 32 милиона хора, та в тях, разбира се,
включват
и умиращите всяка година македонци.
Трябва да обмисляте дали можете да бъдете полезни, защото ако само се
включвате
в политическа партия за облага, тогава да знаете, че се поставяте на плъзгава почва за вашето развитие.
Изцяло този прочит се състои от 170 глави, от които 104 глави ще употребите
изключително
за 52-те петъка в годината, т.е.
Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са следните: първите шест петъка ще употребите
изключително
за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
В 9 часа вечерта, с
изключение
на г-н Гръблашев и г-н Ив.
А за подиробедното бдение да помните, че до 6 часа сте свободни, с
изключение
на тия, на които е ред да влизат за бдение, а в 6 часа довечера всички да са тук.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички,
включително
и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
В него са и майката, и синът; следователно, числото шест
включва
всичките същества.
Вземете мерки, защото не е
изключена
възможността да Го разпънете.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Всички сме на местата си, с
изключение
на Ив.
8.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Христос трябва да бъде
ключар
на вашите желания.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Физическото тяло е свързано с всичката материя и то е
ключът
— чрез него ние сме в съприкосновение с физическия свят; чрез тялото ние влизаме във видимата природа, за да се ползуваме от нея.
Само че, вие спрямо Него да бъдете верни, да бъдете
изключително
под Неговото ръководство, та през годината може да ви се дадат някои внушения, от които ще се ползувате.
Когато влезете в съприкосновение напълно с Братството, в което сте
включени
, тогава ще вървят работите добре.
Тази година
изключително
ще работим за вътрешното укрепване на Веригата.
10.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Когато влезете напълно в съприкосновение с Братството, в което сте
включени
, тогава ще вървят работите добре.
11.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Друг също се опитва, но понеже се оказва твърд и постоянен, Господ каже, че е готов за работа и го
включва
между своите работници.
12.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Ще
заключа
своята реч с една малка приказка.
13.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Мнозинството не схващат важността на днешния ден, но за някои ще остане паметен, защото днес се
приключва
една епоха и се започва друга, нова.
14.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Добродетелта
изключва
злото, Любовта – омразата, Мъдростта – безумието, Истината – лъжата.
Изключени
ли са тия неща у нас, ние имаме подобие Божие; не са ли
изключени
, ние сме още жабички.
15.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Сега ще приведа още един пример и ще
заключа
.
Ще
заключа
своята беседа с едно сравнение.
16.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Няма съмнение, много пъти сте чели тази глава, спирали сте се върху талантите да размишлявате; може би сте правили и известни
заключения
, някои от които са били по-близо до истината, други – по-далеч.
Те са хора с прави съждения и
заключения
за всичко, що Бог е създал: разбират природата, разбират нещата, разбират причините и следствията.
Що се отнася до задоволяване на вкуса, то е вярно; но всичко не се
заключава
в яденето.
Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя
заключение
, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко Божествено в земята; човек егоист, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.
17.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Той работил 20 години върху известни изчисления, по тях имал вътре в стаята си разхвърляни разни книжчета и винаги
заключвал
стаята си; един ден забравил да я
заключи
, слугинята влиза да разтреби стаята, вижда много книжки разхвърляни по пода, взима ги всички листчета, хвърля ги в печката и ги изгаря – пречиства хубаво стаята.
Не съм против яденето, но съвременните хора мислят, че всичко се
заключава
в яденето.
Ще ви приведа един пример и с него ще
заключа
.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Един мой приятел, като отишъл вечерта в своята стая, която се осветлявала с електричество, за да си направи смешка, пипнал
ключа
на лампата и като изговорил: „да бъде светлина", завъртял
ключа
, светнала стаята и той казал: „и биде светлина".
С това моят приятел е искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този
ключ
за удачното и правилно произнасяне на думата „Любов".
(Ил. Стойчев: Трябва да ни се покаже този
ключ
).
– Ами този мой приятел как намери електрическия
ключ
в стаята си?
(Ил. Стойчев: Дошъл електротехникът и му е показал как да върти
ключа
, за да осветли стаята).
Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата,
изключително
се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за охрана, през деня, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.
Но и плащането е това, за което ви говорих и обяснявах: засега да се молите, после да наблюдавате, какъв ефект дава простото и обикновено произношение на думата „Любов" и лека-полека, като се поизплатите, ще ви се посочи и
ключът
, с който трябва да отворите, та правилно да можете да произнасяте думата „Любов".
Подир като се състоя тази, последната беседа, към 4 часа след обед, от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се
приключва
.
Има
ключове
и змийски сплит; там са лошите духове, адът.
Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат
ключовете
, съобщенията, които имате; също както, ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщение за храна.
И така, всички, без
изключение
, трябва да се стараете да развиете тези дарби.
Тогава само за вас е
изключена
опасността.
Друго, второ: в един от дните през седмицата – неделя, вторник и петък, след обикновената молитва, ще правим поменик на всички членове от Веригата,
включая
и онези, отсъстващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на Събора, а така също и за други съмишленици, приятели и роднини, за които се позволи отпосле, като при споменаване имената им, си представяте лицата им и искате от Господа за тях изпълнение на „Лозинката".
После, за свещта: запалете свещта на брат си, на всекиго едного; на всекиго едного Бог е дал особена форма, план, в който всякой един трябва да се
включи
и прояви.
(Чете стиховете от 2 до 5
включително
.)
Самият събор показва, дали ще воюва или не: времето през всичкото време на Събора беше хубаво, с
изключение
изначало, но то е нищо – то не предвещава война.
19.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Има
ключове
и змии - там са лошите духове - адът.
Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат
ключовете
, съобщенията, които имате; също ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщения за храна.
Времето през всичките дни беше хубаво, с
изключение
малко в началото, но то е нищо.
20.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Безсмъртието
заключава
в себе си съдинение, хармония; смъртта – разединение, несъгласие, дисхармония.
Думата „възкресение“
заключава
една велика идея в себе си.
21.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Трябва да имаме предвид човешката душа, дома, обществото, народа, човечеството – всички тия категории Христос ги
включва
; всичко туй съставя едно цяло.
22.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Преди години в Англия, мисля, в Лондон, един от най-богатите и видните англичани влязъл в своите подземия да разгледа съкровищата си и по една случайност затваря вратата подир себе си, като оставя
ключа
отвън.
Но понеже думата ми е не за българските, а за еврейските митари, то правете
заключение
за българските и търсете тия типове.
23.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Логически казано: „Бог“ е голяма предпоставка, „Исус Христос“ – малка предпоставка, а „вечен живот“ –
заключението
.
Трябва всякога да бъдем искрени, и не само нашите
заключения
трябва да бъдат верни, но същевременно и малката, и голямата предпоставка трябва да бъдат верни.
Може едната предпоставка да е вярна, но ако другата не е вярна, вашето
заключение
ще бъде невярно.
То са в граматиката: подлог, сказуемо и свръзка; в логиката: голяма предпоставка, малка предпоставка и
заключение
.
Аз се чудя на туй именно повърхностно
заключение
, че човек, който никак не се е учил, е можал да обърне света и да заведе хората при Бога.
Първото нещо, което един християнин трябва да направи, е да се освободи от всички лъжливи
заключения
, лъжливи мисли, лъжливи желания.
Заключението
е много правилно; но именно двата крака не са онези неща, които характеризират човека – той може да ходи и на четири крака; а туй, което може да характеризира човека, то са: неговият ум, неговото сърце, неговата душа.
От горното
заключаваме
следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.
Заключението
е правилно, обаче не всички правилни
заключения
са верни, защото от де знаем, че човек съвършено „умира“?
24.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Законът на „противоположностите“
включва
в себе си закона на „отлива“, а законът на „подобието“ – закона на „прилива“.
Сега ще ви приведа един пример и с него ще
заключа
.
Изключвам
закона за контрастите от себе си.
25.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Сега всичко,
включително
и войните, почива върху хляба и когато някой има необходимият му хляб, иска да вземе и хляба на другите, за да има повече.
26.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
В това отношение трябва да работят жените, защото Господ на тях предаде
ключа
от рая – те държат
ключа
на Царството Божие.
Господ вече казва на жените: „Вие, които държите
ключа
на Царството Божие, ако не следвате Моите заповеди, ще ви изпъдя, да поплачете отвън, да се разкаете и изхвърлите всички ваши грехове“.
27.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ако майката има известни органически, умствени и душевни слабости, детето не ще прави
изключение
.
За да бъде някой учител, трябва да има положително знание, само един начин на разбиране, да няма
изключения
.
Ала изкуплението има и своята лоша страна, защото лош човек, когато иска да използва облагите, които му са дадени, всякога може да изкара криво
заключение
за нещата.
28.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
При съвременния строй жени и мъже държат
ключа
на бъдещето добро живеене.
29.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Ето защо жените имат
ключовете
на Царството Божие.
И когато Христос каза на Петра: „Давам ти
ключовете
на Царството Божие“, Той подразбираше този дълбок вътрешен закон, че между мъжа и жената трябва да има всякога едно съществено различие.
30.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Съвременните хора трябва с много аргументи, факти и логически
заключения
да убеждаваш, че има Божествен Промисъл, Който чрез известни закони направлява човешкия живот.
Разправят, че някога имало един много учен и умен цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата
заключавал
своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.
Царят започнал отново своята беседа и в края пак
заключил
с думите: „Което Бог е направил, никой не може да го развали“; тогава орелът се обадил пак: „Аз развалих едно дело на Господа“.
31.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Лъжливото разбиране на християнството стои именно тук: всички хора, които имат имущество, са праведни, няма
изключение
от това – дайте на един вагабонтин десет-двадесет хиляди лева и той ще заобича порядъка.
32.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Разбирам, има
изключения
, както Авраам роди на стари години; ама той беше с нови идеи, не беше остарял: сегашните на 40 години остаряват – „Да са живи децата ни, свърши се с нас!
33.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Ще работите
изключително
за себе си, в най-благородния смисъл.
В 11.30 часа повикаха се всички фигуриращи в списъка, съставен от Пеньо Киров и приложен към 1062 страница, с
изключение
на тези, които още не бяха дошли в Търново, като напр.
Ключари
. Той плаща на
ключарите
, за да вардят мнозина дяволи, които е затворил.
И вие държите
ключове
, ама не на Рая.
И защо Христос
заключи
дявола?
Христос държи
ключовете
на Рая и сега идва да ви ги даде.
Тогавашните
ключари
казваха: „Турете го в затвора"; обаче сегашните условия са такива, че затворите ще бъдат пукнати; сега Христос не може да бъде разпнат.
Мъдростта
включва
следующите думи: уравновесеност в действията, равновесие, светлина, знание, съсредоточение, осияване и просвещение, разум.
Има хора, които за богатствата си имат железни каси със скрити
ключове
.
Няма никакво
изключение
.
Ще направя още някои бележки и ще
сключа
тази обща беседа.
34.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Прав си, му казвам, но тези
заключения
са само твои.
Човек трябва да има
ключа
, за да отвори вратата на познанието.
Божественото Милосърдие е
ключът
, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.
Ако Животът произхожда от клетките на тялото и ако мисълта действително е произведение на мозъка, както твърди науката, тогаз нейните
заключения
са прави.
35.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Правата мисъл
изключва
всякакво безпокойство.
В какво се
заключава
любовта?
36.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ако искате да влезете във висшето положение на Живота, ще трябва да намерите Свети Петър – той ще ви даде
ключовете
, той ще ви даде Христовата книга.
Единият
ключ
е у Петър, а другият е у Христа.
37.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Като казвам, че небето е място на чистота, това не значи, че земята е място
изключително
на нечистота.
Козата обича
приключенията
, както неразумните хора.
Следователно глупавите хора обичат
приключенията
.
(втори вариант)
38.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Заключение
няма да правя.
39.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Аз съм изследвал психологията на българите и съм дошъл до следното
заключение
: покрай другите добри черти в българите има една отличителна черта.
” Лекарят й дава
ключа
от касичката си и й казва: “Отвори я и вземи колкото ти трябват”.
” Той казал: “Ето ти
ключа
, вземи си от касата колкото са ти потребни”.
40.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
В това се
заключава
Христовото учение.
Направете следния опит: Турете в ума си мисълта да работите
изключително
за Бога с любов, ще видите, че в продължение на няколко години материалното ви положение ще се подобри.
У ангелите няма тяло на желание и следователно у тях е
изключена
възможността да грешат.
(втори вариант)
41.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
От твоето разположение или неразположение ти нямаш право да вадиш
заключение
за всички хора.
Причината за нещастията на сегашните хора се
заключава
, именно, в това, че не си спомнят за Господа.
Не, ни най-малко нямаме право да правим
заключение
от своето настроение, че цял свят е като мене.
(втори вариант)
42.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Това са две неща, които се
изключват
, понеже са диаметрално противоположни: не се движат в една посока.
Като благославят свещениците, съединяват палеца и безименния пръст и вдигат другите два нагоре, но те самите отдавна са изгубили
ключа
, забравили са смисъла на Божията наука.
Има и
изключения
, някои са левичари, но изобщо, когато се работи, отива се отляво надясно.
43.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Любовта
изключва
страха, обаче, безлюбието, омразата раждат страха.
(втори вариант)
Истинският идеален живот
изключва
всички погрешки и престъпления.
(втори вариант)
Следователно, задачата на хората не се
заключава
в правене на погрешки и престъпления.
(втори вариант)
44.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Ако е за добро, тя е като
ключ
, но ако я употребявате за лошо, няма да ви послужи.
45.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Някой казва: „Няма Бог“ – не си завъртял
ключа
, ще кажа аз.
„Животът няма смисъл“ – не си завъртял
ключа
.
„Ама хората са лоши“ – не си завъртял
ключа
.
Ключът
на малкото дете е вътре.
Когато се изправите пред
ключа
на електрическа лампа, какво се изисква от вас?
Само да завъртите
ключа
.
Светът е тъй устроен от Бога, че ви пращат само да завъртите този
ключ
.
Спират се пред
ключа
и започват да философстват.
Същият закон е и сутрин, когато се събудите – завъртвате вашия
ключ
и казвате: „Виждам“.
И душата, като влезе в човешкото тяло, и тя има
ключ
, и като го завърти, казва: „Виждам слънцето“.
Ако забравите да завъртите вашия
ключ
, вие ще бъдете в тъмнота, т.е.
Някоя сутрин ставате и забравяте да завъртите
ключа
на вашето сърце, на вашия ум, и цял ден животът е в безпорядък, намирате, че няма никакъв смисъл в него и т.н.
Аз казвам: Вие сте в положението на дете с големи идеи, което като мисли за големи работи, забравя да извърши най-малкото – да отвори малкия
ключ
, от който иде светлината в света.
Постоянно срещам хора с незавъртени
ключове
, с големи идеи, мечтаят за много къщи и къщи с много етажи, а са слепи.
Не ви трябват тези къщи, първо завъртете
ключа
, а след това си направете къщи.
Аз питам такъв човек: Като стана тази сутрин, завъртя ли
ключа
?
– „Не съм.“ – Да се върнеш вкъщи да завъртиш
ключа
, защото инак през целия ден ще бъдеш в тъмнота и неразположение на духа; животът дотогава няма да има смисъл за тебе.
Този същият закон е и в отношенията на хората – завъртял си
ключа
, всички те обичат; забравил си да завъртиш
ключа
, всичко върви в дисхармония; голям човек, голямо величие си, никой няма да те обича.
46.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Заключение
: Помнете, че ако сѣнката ви е прѣдъ васъ, не сте съ Бога, ако е задъ васъ, задъ гърба ви, вие сте съ Бога.
От този стих вадим
заключение
, че делата на някои хора вървят след тях.
(втори вариант)
Любовта
изключва
всякаква лъжа и лицемерие.
(втори вариант)
Вътрешният смисъл на живота се
заключава
в жертвата, в самопожертвуването.
(втори вариант)
Да помагате на ближните си, в това се
заключава
учението на Христа, Който дойде на земята и се пожертвува за цялото човечество.
(втори вариант)
В
заключение
, той казва: Трябваше да гладувам няколко дена, за да разбера и оценя хляба.
(втори вариант)
В
заключение
ще ви дам следното правило: Ако искате да знаете, дали сте близо до Бога, или далеч от Него, вижте, къде е сянката ви.
(втори вариант)
47.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Смисълът на човешкия живот се
заключава
в отстраняване на лошите качества в себе си и в култивиране на добрите, които го повдигат и му създават условия за спасение и за единение с Бога.
Ако искате да помогнете на човека, намерете
ключа
на неговата врата и му кажете: Вземи
ключа
, който някога си изгубил, отвори вратата на къщата си, изчисти я, отвори всички прозорци, да влезе слънцето в нея, да я освети.
Азъ бихъ далъ на човѣка
ключа
на неговата врата и бихъ му казалъ: „На ти
ключа
, отвори си кѫщата, изчисти я, нека слънцето влѣзе вѫтрѣ.“ Това е твоето право.
(втори вариант)
48.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Вие, жените, имате
ключ
за това.
49.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Спомняте си за оная Шекспирова драма, дето скъперникът евреин
сключил
договор да се отреже месо от длъжника, и настоявал за изпълнението на договора, макар длъжникът да е бил вече в положение да плати.
50.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Който носи в себе си
ключа
на любовта, той може да прониква във великите тайни на Битието.
В
заключение
на всичко, казвам: В сегашния свят работят шест сили – Ревека, Исак, Яков, Исав, Лаван и Лия.
Смисълът на живота не се
заключава
в търсене на погрешките на хората, нито в свалянето им от високия пост, но в работата, която вършите.
Днес повечето хора са взели
ключовете
на материалния свят в ръцете си и, дето и да отидете, ще ви кажат: Платете си разноските.
Само чрѣзъ
ключа
на любовьта ще може да отворимъ и разберемъ тѣзи велики тайни.
(втори вариант)
Въ
заключение
ще кажа, че въ свѣта работятъ шесть сили, а именно Ревека, Яковъ, Исавъ, Исакъ, Лаванъ и Лия, които създаватъ страданията, които обезсоляватъ човѣчеството, а Рахиль носи видѣлината въ свѣта и навсѣкѫдѣ се носи този зовъ: „Женитѣ да излѣзатъ на фронта!
(втори вариант)
51.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Светът, в който живеят всички същества, е грандиозен; той не се
заключава
само в това, което виждаме.
Животът не се
заключава
в туптене на сърцето.
Една вечер, Настрадин Ходжа отишъл да обере един дюкян, но, за да отвори вратата, трябвало да изпили
ключа
.
Задачата на човека не се
заключава
в печелене на пари, но в прилагане на истината, правдата и добродетелта.
Обаче, мъчнотията се
заключава
в това, как ще отидете при тях.
Единъ день Настрадинъ Ходжа отива да обере единъ дюкянъ и взелъ да изпилява
ключа
на вратата.
(втори вариант)
52.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
В какво се
заключава
волята на нашия велик Баща?
53.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Философията на живота се
заключава
в слизането и качването.
Разликата между него и останалите хора се
заключава
в това, че той знае, отде иде и къде отива, а те не знаят.
54.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
В големите идеи влизат и малките, но малките
изключват
големите, място няма за тях.
Изобщо, една мисъл е вярна, когато
включва
трите вида логика.
Този момък заслужава уважение, защото чрез сълзите изразява чувствата си, но хората не разбирали съдържанието на неговата скръб и вадели криво
заключение
.
Слѣдователно азъ изваждамъ слѣдното
заключение
: Христовиятъ животъ спасява хората, а не кръвьта.
(втори вариант)
55.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Много християни имат същото желание, както и слънцето - да бъдат близо до Христа, но новото учение – учението на любовта,
изключва
користолюбието.
56.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Правата мисъл
изключва
всякакво подозрение, страх и съмнение.
Натъквате ли се на противоположни мисли, не бързайте да вадите
заключения
.
Мислете върху тях, и тогава правете своите
заключения
.
Аз не говоря за религията на старите хора, но за Божествената религия, която
включва
Божествената наука.
57.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Хванете
ключа
, завъртите го и си казвате: Да бъде светлина!
За да не губят доброто си разположение, майката и бащата трябва да затварят стаята си с девет
ключа
, да не влизат децата с мисирките вътре, да цапат.
Вие съврѣменнитѣ, културнитѣ хора на XX векъ, които сте хванали електричеството, турили сте го въ кѫщитѣ си, направили сте го да движи вашитѣ коли и като влѣзете въ кѫщи хванете
ключа
на електричеството, завъртите го и кажете: „Да бъде свѣтъ“, и става свѣтлина.
(втори вариант)
Кажѐте: „Да бѫде свѣтлина въ моя умъ, въ моята душа.“ Затворѝ се въ една библиотека, вземи
ключа
на твоя умъ и започни да работишъ.
(втори вариант)
58.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
В раждането на тези плодове се
заключава
истинското служене на Бога.
Понеже нямам пари в касата си,
заключавам
, че Бог не те е пратил.
59.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Величието на художника се
заключава
в кривите линии.
Това
заключение
е общо с философията на Шопенхауер, който казва: Докато съществува една зла воля в света, всякога светът ще бъде лош, и хората в него ще бъдат лоши.
Шопенхауер е прав за себе си, но отде вади той своите
заключения
?
Обаче, важността на нещата не се
заключава
толкова в големината им, колкото в тяхната организираност.
Обаче, важностьта на нѣщата не се
заключава
толкова въ голѣмината имъ, колкото въ тѣхната организираность.
(втори вариант)
Величието на художника се
заключава
въ кривитѣ линии.
(втори вариант)
Това
заключение
е общо съ философията на Шопенхауера, който казва: Докато сѫществува една зла воля въ свѣта, всѣкога свѣтътъ ще бѫде лошъ, и хората въ него ще бѫдатъ лоши.
(втори вариант)
Шопенхауеръ е правъ за себе си, но отде вади той своитѣ
заключения
?
(втори вариант)
60.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Можете да видите Ангели колкото искате, можете да отидете при тях, но като се върнете,оставате си пак същите, само разказвате това, което сте видели като на представление и с това въпросът
приключва
.
61.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Значи, има светове, дето грехът е
изключен
.
Преди да вади такива
заключения
, човек трябва да разбира смисъла на нещата и да знае, че не само с хляб може да живее, но и с всяко Слово, което излиза от Бога.
От опит ще се уверите, че цената на нещата не се
заключава
в тяхното количество.
Преди да вади такива
заключения
, човѣкъ трѣбва да разбира смисъла на нѣщата и да знае, че не само съ хлѣбъ може да живѣе, но и съ всѣко Слово, което излиза отъ Бога.
(втори вариант)
Отъ опитъ ще се увѣрите, че цената на нѣщата не се
заключава
въ тѣхното количество.
(втори вариант)
Значи, има свѣтове, дето грѣхътъ е
изключенъ
.
(втори вариант)
62.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
В
заключение
, казвам: Духът е онази мощна сила, която регулира ума, сърцето и волята на човека.
Там е
изключено
всякакво съмнение и подозрение, всякакво колебание.
Тамъ е
изключено
всѣкакво съмнение и подозрение, всѣкакво колебание.
(втори вариант)
Въ
заключение
, казвамъ: Духътъ е онази мощна сила, която регулира ума, сърдцето и волята на човѣка.
(втори вариант)
63.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Опитайте и вие, да видите, че в приложението на Надеждата, на Вярата и на молитвата, като методи, няма
изключения
.
Ако прилагаш само молитвата, в този метод има 50%
изключения
; ако прилагаш само скръбта и търпението, има 25%
изключения
; ако прилагаш Любовта и радостта, никакви
изключения
няма.
Силата на човека не се
заключава
в думите, но в делата му.
Опитайте и вие, да видите, че въ приложението на надеждата, на вѣрата и на молитвате, като методи, нѣма
изключения
.
(втори вариант)
Ако прилагашъ само молитвата, въ този методъ има 50%
изключения
; ако прилагашъ само скръбьта и търпението, има 25%
изключения
; ако прилагашъ любовьта и радостьта, никакви
изключения
нѣма.
(втори вариант)
Силата на човѣка не се
заключава
въ думитѣ, но въ дѣлата му.
(втори вариант)
64.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
В това се
заключава
новото учение.
Въ това се
заключава
новото учение.
(втори вариант)
65.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
В тези неща, именно, се
заключава
философията на Живота.
И тъй, пита ли ви някой в какво се
заключава
Новото учение, ще отговорите: „Новото учение има за цел да превръща водата в добро вино, което никога не ферментира." Какво означава думата вино?
Въ тѣзи нѣща, именно, се
заключава
философията на живота.
(втори вариант)
И тъй, пита ли ви нѣкой, въ какво се
заключава
новото учение, ще отговорите: Новото учение има за цель да превръща водата въ добро вино, което никога не ферментира.
(втори вариант)
66.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Геройството на човека се
заключава
, именно, в това, да чувства, да разбира нещата и да се въздържа.
Геройството на човѣка се
заключава
, именно, въ това, да чувствува, да разбира нѣщата и да се въздържа.
(втори вариант)
67.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
В какво се
заключава
характерът на човека?
Оттук той бил изпратен в Рим, с условие да води преговори за
сключване
на мира и да се върне обратно в Картаген.
Оттукъ той билъ изпратенъ въ Римъ, съ условие да води преговори за
сключване
на мира и да се върне обратно въ Картагенъ.
(втори вариант)
Въ какво се
заключава
характерътъ на човѣка?
(втори вариант)
68.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
В това се
заключава
истинската философия на Живота.
Въ това се
заключава
истинската философия на живота.
(втори вариант)
69.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Дето има цветове, там грехът е
изключен
.
Какво
заключаваме
, когато видим, че някой човек си строи къща?
В
заключение
, ще кажем че в къщата, дето бил Христос с учениците си, се разисквало върху брака – един от най-важните социални въпроси.
– “Няма ли поне едно
изключение
в Неговите дела?
” – В сто милиона движения има едно
изключение
– резултат на човека, който се съмнява в Божиите закони.
Значи,
изключението
в законите на Бога е човекът.
В този ден е създадена материята, от която е направен човекът –
изключението
.
Ние се намираме пред дилемата, да изхвърлим ли втория ден,
изключението
, от себе си, или да го оставим.
Това е закон, в който няма
изключение
.
Това е законъ, въ който нѣма
изключение
.
(втори вариант)
Дето има цвѣтове, тамъ грѣхътъ е
изключенъ
.
(втори вариант)
Какво
заключаваме
, когато видимъ, че нѣкой човѣкъ си строи кѫща?
(втори вариант)
Въ
заключение
, ще кажемъ, че въ кѫщата, дето билъ Христосъ съ ученицитѣ си, се разисквало върху брака — единъ отъ най-важнитѣ социални въпроси.
(втори вариант)
— Нѣма ли поне едно
изключение
въ Неговитѣ дѣла?
(втори вариант)
— Въ сто милиона движения има едно
изключение
— резултатъ на човѣка, който се съмнява въ Божиитѣ закони.
(втори вариант)
Значи,
изключението
въ законитѣ на Бога е човѣкътъ.
(втори вариант)
— Въ този день е създадена материята, отъ която е направенъ човѣкътъ —
изключението
.
(втори вариант)
Ние се намираме предъ дилемата, да изхвърлимъ ли втория день,
изключението
, отъ себе си, или да го оставимъ.
(втори вариант)
70.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
В математиката, обаче, посрещането е
изключение
.
Под
изключение
разбираме неща, които се случват рядко.
Това е
изключено
от вашия живот.
Гневът, сърденето са
изключения
в Природата.
Смисълът на Живота се
заключава
в следното: „Бъди доволен от това, което ти е дадено днес.
Под всеки ден разбирам деня на
изключението
, който е нещо, а не нищо.
Дните на нищото са обикновени, а дните на нещото са
изключенията
в живота.
Когато Бог, в своето величие, пожела да създаде нещо за свое удоволствие, създаде нещото –
изключението
.
Гнѣвътъ, сърденето сѫ
изключения
въ природата.
(втори вариант)
Смисълътъ на живота се
заключава
въ следното: Бѫди доволенъ отъ това, което ти е дадено днесъ.
(втори вариант)
Подъ „всѣки день” разбирамъ деня на
изключението
, който е нѣщо, а не нищо.
(втори вариант)
Днитѣ на нищото сѫ обикновени, а днитѣ на нѣщото сѫ
изключенията
въ живота.
(втори вариант)
Когато Богъ, въ своето величие, пожела да създаде нѣщо за свое удоволствие, създаде нѣщото —
изключението
.
(втори вариант)
Въ математиката, обаче, посрѣщането е
изключение
.
(втори вариант)
Подъ „
изключение
” разбираме нѣща, които се случватъ рѣдко.
(втори вариант)
Това е
изключено
отъ вашия животъ.
(втори вариант)
71.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Разликата между генерала и простия войник се
заключава
в познаването и разбирането на службата.
Разликата между генерала и простия войникъ се
заключава
въ познаването и разбирането на службата.
(втори вариант)
72.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
А сега, докато мислите, че знаете много неща, всякога ще вадите криви
заключения
и ще приличате на турчина, който казвал: „Франция не е голяма, но селата й са големи." Като вади криви
заключения
, човек мисли, че Животът съществува, докато той живее; щом умре, Животът се свършва.
Но силата на великите хора се
заключава
в това, че виждат малките си погрешки големи, затова лесно ги изправят и изкупват.
А сега, докато мислите, че знаете много нѣща, всѣкога ще вадите криви
заключения
и ще приличате на турчина, който казвалъ: Франция не е голѣма, но селата ѝ сѫ голѣми.
(втори вариант)
Като вади криви
заключения
, човѣкъ мисли, че животътъ сѫществува, докато той живѣе; щомъ умре, животътъ се свършва.
(втори вариант)
Но силата на великитѣ хора се
заключава
въ това, че виждатъ малкитѣ си погрѣшки голѣми, затова лесно ги изправятъ и изкупватъ.
(втори вариант)
73.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Синът
включва
в себе си братята и сестрите, които ще дойдат да подготвят пътя, по който майката и бащата идат при вас.
Ще кажете, че човешкият живот е пълен с нещастия и с
приключения
.
Значи, Той
изключва
едното.
Значи, Той
изключва
едното.
(втори вариант)
Ще кажете, че човѣшкиятъ животъ е пъленъ съ нещастия и съ
приключения
.
(втори вариант)
Синътъ
включва
въ себе си братята и сестритѣ, които ще дойдатъ да подготвятъ пѫтя, по който майката и бащата идатъ при васъ.
(втори вариант)
74.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
В този смисъл, задачата на човека се
заключава
в използване на най-малките страдания, да извае от тях нещо велико и ценно.
Въ този смисълъ, задачата на човѣка се
заключава
въ използуване на най- малкитѣ страдания, да извае отъ тѣхъ нѣщо велико и ценно.
(втори вариант)
75.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Любовта
включва
всички хора, всички живи същества на земята.
Следователно, Христовото учение се
заключава
, именно, в правилното изговаряне на буквата а.
Следователно, Христовото учение се
заключава
, именно, въ правилното изговаряне на буквата „а”.
(втори вариант)
Любовьта
включва
всички хора, всички живи сѫщества на земята.
(втори вариант)
76.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Ако проповедникът е клон на едно дърво, а хората – плодове, които черпят сокове от клона, те нямат право да вадят криви
заключения
.
Кривите
заключения
са нож или трион в ръката на неразумния, който отсича клона, на който е стъпил.
С това Настрадин Ходжа искал да каже: “Ако водя лош живот, мога да живея и добър, и праведен.” Добрият, Божественият живот се
заключава
в единицата.
Ако проповѣдникътъ е клонъ на едно дърво, а хората — плодове, които черпятъ сокове отъ клона, тѣ нѣматъ право да вадятъ криви
заключения
.
(втори вариант)
Кривитѣ
заключения
сѫ ножъ или трионъ въ рѫката на неразумния, който отсича клона, на който е стѫпилъ.
(втори вариант)
Добриятъ, Божествениятъ животъ се
заключава
въ единицата.
(втори вариант)
77.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Онзи, на когото ще направите Доброто, е обект; начинът, по който ще направите Доброто, трябва да
включва
силите на ума, на сърцето, на душата и на волята.
Истинското Знание се
заключава
в Любовта.
Когато казваме, че във всеки закон има
изключения
, разбираме работите на Ангелите, които не са направили точно изчисленията си.
Малки са техните погрешки, но все пак създават
изключения
.
Какво ще кажете, ако един човек предсказва някои неща 999 пъти, и няма нито едно
изключение
в предсказанията му?
Помнете: спасението на човека се
заключава
в истинското творчество, в истинския градеж.
Не само, че не е против науката, но тя
включва
цялата съвременна наука в себе си.
В това, именно, се
заключава
погрешката на сегашния век.
Който мисли, че с прескачане на стъпалата ще стигне по-скоро върха, той прилича на философи, които изнасят криви
заключения
за Живота.
За да му даде добър урок и да го освободи от кривото
заключение
, Бог изпратил силен вятър, който раздвижил клоните на крушата и свалил няколко плода на земята.
Веднага се сетил за своето криво
заключение
и казал: “Благодаря, Господи, че крушата няма големи плодове като тиквата.
Онзи, на когото ще направите доброто, е обектъ; начинътъ, по който ще направите доброто, трѣбва да
включва
силитѣ на ума, на сърдцето, на душата и на волята.
(втори вариант)
Истинското знание се
заключава
въ любовьта.
(втори вариант)
Когато казваме, че въ всѣки законъ има
изключения
, разбираме работитѣ на ангелитѣ, които не сѫ направили точно изчисленията си.
(втори вариант)
Малки сѫ тѣхнитѣ погрѣшки, но все пакъ създаватъ
изключения
.
(втори вариант)
Какво ще кажете, ако единъ човѣкъ предсказва нѣкои нѣща 999 пѫти, И нѣма нито едно
изключение
въ предсказанията му?
(втори вариант)
Помнете: Спасението на човѣка се
заключава
въ истинското творчество, въ истинския градежъ.
(втори вариант)
Не само че не е противъ науката, но тя
включва
цѣлата съвременна наука въ себе си.
(втори вариант)
Въ това, именно, се
заключава
погрѣшката на сегашния вѣкъ.
(втори вариант)
Който мисли, че съ прескачане на стѫпалата ще стигне по-скоро върха, той прилича на философи, които изнасятъ криви
заключения
за живота.
(втори вариант)
За да му даде добъръ урокъ и да го освободи отъ кривото
заключение
, Богъ изпратилъ силенъ вѣтъръ, който раздвижилъ клонетѣ на крушата и свалилъ нѣколко плода на земята.
(втори вариант)
Веднага се сѣтилъ за своето криво
заключение
и казалъ: Благодаря, Господи, че крушата нѣма голѣми плодове като тиквата.
(втори вариант)
78.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Соломон извадил това
заключение
, след като опитал всички преходни блага на земята.
Ти, който вадиш същото
заключение
, изпитал ли си суетата на всички блага?
Ако пък вадиш
заключение
от твоя личен живот, от глупостите, които ти си вършил, те не могат да се подведат под общ знаменател, от тях не може да се създаде философия на Живота.
Соломонъ извадилъ това
заключение
, следъ като опиталъ всички преходни блага на земята.
(втори вариант)
Ти, който вадишъ сѫщото
заключение
, изпиталъ ли си суетата на всички блага?
(втори вариант)
Ако пъкъ вадишъ
заключение
отъ твоя личенъ животъ, отъ глупоститѣ, които ти си вършилъ, тѣ не могатъ да се подведатъ подъ общъ знаменатель, отъ тѣхъ не може да се създаде философия на живота.
(втори вариант)
79.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Християнството не се
заключава
само в молитви, в палене на свещи и кандила.
Само Бог има право да живее за себе си, защото Той
включва
всичко в себе си.
Само Богъ има право да живѣе за себе си, защото Той
включва
всичко въ себе си.
(втори вариант)
Християнството не се
заключава
само въ молитви, въ палене на свѣщи и кандила.
(втори вариант)
80.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Христос казва: „Силата на човека не се
заключава
в отношението му към видимото, а към невидимото.” Невидим е Бог за нас, но реален.
Това са човешки
заключения
, резултат на човешка логика.
Христосъ казва: „Силата на човѣка не се
заключава
въ отношението му къмъ видимото, а къмъ невидимото.
(втори вариант)
Това сѫ човѣшки
заключения
, резултатъ на човѣшка логика.
(втори вариант)
81.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Голямото
включва
малките интереси, а малкото не
включва
друго малко в себе си.
Това означава: голѣмото
включва
частитѣ, а всички части заедно образуватъ голѣмото.
(втори вариант)
Силата на християнството се
заключава
, именно, въ това, че учи хората да се обличатъ.
(втори вариант)
82.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Той
включва
всички партии, всички политически стремежи.
В какво се
заключава
смисълът на Живота?
Йоан казва: „Ако речем, че не сме сгрешили, правим Го лъжец, и Неговото Слово не е в нас." Благородството и величието на човека се
заключават
в това, че той съзнава погрешките си и е готов да ги изправи.
Разликата се
заключава
само в това, че кръвта на някои хора е по-близо до извора, а на други – по-далеч.
Той
включва
всички партии, всички политически стремежи.
(втори вариант)
Въ какво се
заключава
смисълътъ на живота?
(втори вариант)
Иоанъ казва: „ Ако речемъ, че не сме сгрѣшили, правимъ Го лъжецъ, и Неговото Слово не е въ насъ.” Благородството и величието на човѣка се
заключаватъ
въ това, че той съзнава погрѣшкитѣ си и е готовъ да ги изправи.
(втори вариант)
Разликата се
заключава
само въ това, че кръвьта на нѣкои хора е по-близо до извора, а на други — по-далечъ.
(втори вариант)
83.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Лошото в жената се
заключава
в това, че, след като има един учител, тя търси втори.
"И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото."
Заключителните
думи на Христа в този ден бяха следните: “3а да изпълните Божията воля на земята, трябва да се облечете с Надеждата, да се изпълните с Вярата и да се съедините с Любовта.” Този е пътят, по който трябва да живеят българите.
Лошото въ жената се
заключава
въ това, че, следъ като има единъ учитель, тя търси втори.
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му попитаха Го за сѫщото.”
Заключителнитѣ
думи на Христа въ този день бѣха следнитѣ: „За да изпълните Божията воля на земята, трѣбва да се облѣчете съ надеждата, да се изпълните съ вѣрата и да се съедините съ любовьта.
(втори вариант)
84.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Тези неща от хиляди години са вложени у вас, само че сте изгубили
ключа
за разгадаването им и затова се смущавате.
85.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Обаче смисълът на човешкия живот се
заключава
външно в материално смаляване, а вътрешно – в духовно разширяване.
За него е
изключено
всякакво партизанство.
Работата на ученика се
заключава
в ученето.
86.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
С това Той
изключва
смъртта.
Истински реален живот е този, който
включва
миналото, настоящето и бъдещето.
Като дошъл на земята и разбрал, че всичко, което го обикаля, е Божие създание, човек пожелал да направи нещо, и, в
заключение
, работил за създаване на смъртта, т.е.
87.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
В развитието си, човечеството е минало по пътя на еволюцията, но в какво се
заключава
тя, малцина знаят.
Тя е справедлива и не прави за никого
изключение
.
Той казваше на свещениците: „Вие държите
ключовете
от небето и нито сами влизате вътре, нито другите пущате да влязат.“ Така и съвременните християни се готвят за небето, без да отговарят на името „истински християни“.
Понеже много от съвременните хора са алчни, те се стремят
изключително
към придобиване на материални блага.
Като изучавате „боваризма“, дохождате до
заключението
, че съществуват три категории хора: първата категория живеят за Бога и за всичко, което Той е създал; те са сто на сто добри хора.
В Мойсеевото учение се говори за война, но в Христовото войната е
изключена
.
Новото време
изключва
лъжата.
88.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Това е криво
заключение
.
Това се отнася до всички хора и народи без
изключение
.
89.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Една от великите науки на живота се
заключава
в правилното хранене.
90.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Например, ако едно колело се движи с един милион обръщения в една посока, ще имаме само едно
изключение
– колелото да се обърне в обратна посока на първата.
Следователно, когато казваме, че всяко правило си има
изключение
, подразбираме само едно отклонение на милион еднакви случаи.
Който не разбира смисъла на физическото растене в дух и мъдрост, казва, че смисълът на живота се
заключава
в яденето.
Сега да дойдем до
заключението
, но не и до края на нещата.
Като дойдат до брега, изваждат мрежата от водата, да видят какво е
заключението
.
Ще кажете, че и вие не искате да влизате в това
заключение
.
Желая ви да остане у вас Божественото, а не човешкото; да остане у вас
заключение
за свобода, а не за робство.
Думата „
заключение
“ има отношение към поставяне ново начало в живота.
Заключавам
– подразбира
сключвам
договор с нещо ново.
Молитвата не се
заключава
в палене на свещи и кандила, нито в поклони, но в участието, което взимаш в живота на своя ближен.
Бъдещето на българския народ, с малки
изключения
, е светло.
В този закон няма никакво
изключение
.
Оттук вадим
заключение
, че физическия свят е създаден по подобие на духовния.
В
заключение
може да се каже, че хората заминават на другия свят от много знание.
– В какво се
заключава
това ново учение?
91.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Следователно, каквато народност и религия да сте, вие можете да се нагласите на един
ключ
и да свирите заедно.
Под „материя” те разбират спящото състояние на духа; щом духът се събуди, материята минава в друга форма, В
заключение
, казваме: материя в действие или дух, и материя в бездействие или мъртва материя, спящ дух.
В
заключение
казваме: „материя в действие или дух" и „материя в бездействие или мъртва материя, спящ дух".
(втори вариант)
Следователно, каквато народност и религия да сте, вие можете да се нагласите на един
ключ
и да свирите заедно.
(втори вариант)
92.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Какво
заключение
ще дадем на тая беседа?
По-добре да свърша без
заключение
.
Като направи сто милиона обръщения, земята ще мине през едно
изключение
, което става днес, в днешните времена.
Какво
заключение
ще дадем на тая беседа?
(втори вариант)
По-добре да свърша без
заключение
.
(втори вариант)
Като направи сто милиона обръщения, земята ще мине през едно
изключение
, което става днес, в днешните времена.
(втори вариант)
93.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Следователно любовта на дявола се
заключава
в това, че той се радва на отмъщенията.
В какво се
заключава
тази девственост?
Аз никого не
изключвам
, а говоря за всички.
94.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
В
заключение
всички служещи по разните учреждения чиновници, всички свещеници и учители ще кажат: „Боже, благодарим Ти, че изпълнихме както трябва Твоята воля."
(втори вариант)
95.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
На сто случая ще има едва едно
изключение
.
На сто случая ще има едва едно
изключение
.
(втори вариант)
96.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Христос взима думата „око“ в единичен смисъл, като общ принцип, който
включва
всичко в себе си.
Когато говорим за Бога, ние разбираме единица, която
включва
всичко в себе си.
97.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
В нея се
включва
астрономията с всичките ѝ подробности.
Теоремата, че сборът от трите ъгъла в един триъгълник е равен на два прави, не
включва
в себе си цялата геометрия.
98.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
И аз съм дошъл до това
заключение
.
В обиколките си из България отпреди 10–15 години аз се занимавам с изследване на главите на българите, измервал съм ги с кръгове, пергели, правил съм изчисления и съм дошъл до известни
заключения
.
пространството, което се
включва
в квадрата, построен на хипотенузата, е равно на пространството, което се
включва
в другите два квадрата.
Аз съм измервал и наблюдавал много очи, учи, вежди, носове и съм дошъл до
заключение
, какво означава дългият нос, широкият нос, дебелите вежди, високото, широкото и ниското чело и т.н.
С тези
заключения
аз съм дошъл до Питагоровата теорема и виждам хора, у които хипотенузата е обърната нагоре, но такива хора не обещават много, от тях нищо не може да очаквате.
99.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
И тъй, в думата „Господ“ се
включва
майката.
Ако някой не ви приема в къщата си, ако всички ви изоставят, аз изваждам лошо
заключение
за вас.
100.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Извадете от всички държани досега за вас беседи общия принцип, който всяка една
включва
, и него разучавайте.
101.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
„Няма ли поне едно
изключение
?
И затова всеки, който нарушава законите, се наказва с лишение от наследство,
изключване
от обществото или от някое дружество.
И затова всеки, който нарушава законите, се наказва с лишаване от наследство,
изключване
от обществото или от някое дружество, или от духовния живот.
(втори вариант)
„Няма ли поне едно
изключение
?
(втори вариант)
Тя се
заключава
в това, че не изпълняваме всички наши обещания, дадени в градината.
(втори вариант)
102.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Силата
включва
в себе си човешката воля, а мъдростта – човешкия ум.
В такъв случай вие ще извадите неправилно
заключение
и ще мислите, че всички хора на небето са все стари, а всички хора на земята са млади.
Правете своите
заключения
и наблюдения между религиозни хора.
103.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Пропускът е като къщен
ключ
, чрез който се отваря и затваря вратата.
104.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Това е
заключението
, до което и съвременната наука е дошла.
И не един опит, но ще направите най-малко деветдесет и девет и стотният ще сполучи; той няма да направи
изключение
.
Днес аз искам да оставя във вашите умове тази мисъл: всички българи да почнат най-напред да си свиват пръстите на дясната ръка правилно и като свиват пръстите, да знаят какво означава това; да концентрират ума си в своята ръка и да казват: "Всичко, каквото може да се
включи
в тези пръсти, ще го направя!
105.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Всеки, който озлоби, изнерви, изнуди своя брат, се
изключва
от това Братство веднага и не го приемат, докато в него не стане коренен преврат, докато той не дойде до пълно разкаяние.
106.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Под думите ляв, ляво течение в окултизма разбират човек, който работи
изключително
за своето лично благо, само за себе си.
107.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Принцип, който няма никакво
изключение
, е този: поливайте, и свършена работа!
108.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
А като ги разберете и приложите, ще имате два
ключа
, с които ще може да
отключвате
всичко.
109.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
През останалите дни от седмицата до 4 октомври
включително
ще се изпълняват само точки 1, 2.в.
През останалите дни от седмицата до 11 октомври
включително
ще се изпълняват само точки 1, 2.в.
През останалите дни от седмицата до 18 октомври
включително
ще се изпълняват само точки 1, 2.в.
През останалите дни от седмицата до 25 октомври
включително
ще се изпълняват само точки 1, 2.в.
През останалите дни от седмицата до 1 ноември
включително
ще се изпълняват само точки 1, 2.в.
2.б. Размишление върху всичко изложено в наряда за първата до шестата седмица
включително
в т. 2.б.
През останалите дни от седмицата до 8 ноември
включително
ще се изпълняват само точки 1, 2.в.
За наряд през следващите седмици на годината до петдесет и втората
включително
се повтаря нарядът от първите седем седмици в същата последователност.
През останалите дни от седмицата до 27 септември
включително
ще се изпълняват само т.
110.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Като изучават човешкия организъм, дохождат до
заключението
, че материята, от която е направен мозъкът, е най-организирана, т.
И, в края на краищата, човек дохожда до
заключението
: „Каквото правиш, това ще ти се въздаде.” И за най-малката, добра или лоша постъпка, ще ти се върне.
Единственият грях се
заключава
в това, че спираме действието на Божията Любов и пречим на Божествения живот да се оформи в стройна система.
Като изучават човешкия организъм, дохождат до
заключението
, че материята, от която е направен мозъкът, е най-организирана, тоест най-одухотворена, най- чиста.
(втори вариант)
И в края на краищата човек дохожда до
заключението
: „Каквото правиш, това ще ти се въздаде." И за най-малката добра или лоша постъпка ще ти се върне.
(втори вариант)
Единственият грях се
заключава
в това, че спираме действието на Божията любов и пречим на Божествения живот да се оформи в стройна система.
(втори вариант)
111.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
В
заключение
, всички казвате: „Ние знаем Мойсея, на когото Бог е говорил.
Наблюдавайте, как става растенето, и вадете
заключения
, на какво се дължи стремежа на растението да върви нагоре, защо листата се разперват, а плодовете увисват надолу.
Правени са опити с различните цветове на растенията, специално на цветята, и са дошли до
заключение
, че те оказват различно влияние върху растенето на човека.
В
заключение
, всички казвате: „Ние знаем Мой- сея, на когото Бог е говорил.
(втори вариант)
Наблюдавайте как става растенето и вадете
заключения
, на какво се дължи стремежът на растението да върви нагоре, защо листата се разперват, а плодовете увисват надолу.
(втори вариант)
Правени са опити с различните цветове на растенията, специално на цветята, и са дошли до
заключение
, че те оказват различно влияние върху растенето на човека.
(втори вариант)
112.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Аз не разрешавам въпроса, дали след една седмица ще ви дадат по един килограм захар; аз не разрешавам въпроса, който комитетът може да разреши; аз не разрешавам въпроса, какъв мир може да се
сключи
.
Не мислете, че вашето време е
изключително
за вашите деца, нито тяхното за вас; част от вашето време трябва да бъде посветено и на Бога, и на вашите ближни.
И когато някой казва нещо от своята опитност или цитира кой философ и математик какво казал, според моята математика
изключвам
от казаното 50% и после още 25% и след това ще се позамисля към коя група спадат останалите 25%, дали към вариация, към пермутация или към комбинация – нареждане, разместване или съчетание.
Не си бъркайте умовете с онези философско-богословски
заключения
, които казват, че Синът е проявление на Отца.
113.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Оттук вадим
заключение
, че малкият син, който пожелал да напусне бащиния си дом, започнал с изваждането, т.е.
Желанието му е добро, но погрешката му се
заключава
във факта, че той влязъл в света на удоволствието, а не в света на труда.
Новото учение
изключва
нисшите желания; то не се занимава с величини, които се намаляват и се движат в обратна посока на любовта.
114.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Някои казват, че беседите ми не отговаряли на изискванията на речта, липсвало въведение, първа и втора част и
заключение
.
Ето, хиляди години вече, как хората държат беседи по всички правила, с въведение, съдържание и
заключение
, но светът още не се е оправил.
В живота се извършват действия, които се развиват по всички правила – с въведение, съдържание – първа и втора част, и
заключение
, но животът на хората не се подобрява.
Обирът е извършен, и виновниците са в затвора –
заключението
.
Тая е причината, дето аз проповядвам без въведение, без първа и втора част на съдържанието и без
заключение
.
Ще му пожелая Бог да бъде с него –
заключението
.
После ще дойде съдържанието и
заключението
.
Някои ме критикуват, защо моите беседи били без въведение, без първа и втора част и без
заключение
.
(втори вариант)
Е, досега двайсет хиляди години хората държаха беседи все с въведение, с първа и втора част, и със
заключение
, и какво излезе от това?
(втори вариант)
Въведението: еди-кой си господин има земя, пари и аз си правя
заключение
как да го обера.
(втори вариант)
Втората част се започва с дело против мене, в третата част ме осъждат, и
заключението
- че съм в затвора.
(втори вариант)
Ето защо аз проповядвам без въведение, без първа и втора част и без
заключение
.
(втори вариант)
Първата част е откъсването на плода, втората част - разговарянето, третата част - даване на семена, а
заключението
му - изпращането по братски.
(втори вариант)
115.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
– Защото не сте
приключили
сметките си.
Защото не са
приключени
сметките ви.
(втори вариант)
116.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Знаете ли, че ако бихте отишли на Небето, само за един лош поглед като тези, които отправяте тука на земята, биха ви
изключили
за 10,000 години?
Ако един ангел би погледнал накриво, ще го
изключат
за 10,000 години от Небето.
117.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат
изключение
от правилните живи закони.
В
заключение
, те казват, че яйцето е съставено само от материя.
Вие ще кажете, че смисълът на живота се
заключава
само в ядене и пиене.
И в
заключение
на това, човек отслабва, става анемичен; викат лекар, чудят се, как да му помогнат.
Понякога астрономите съзират известно отклоняване в движението на небесните тела, което те наричат
изключение
от правилните живи закони.
(втори вариант)
В
заключение
те казват, че яйцето е съставено само от материя.
(втори вариант)
Вие ще кажете, че смисълът на живота се
заключава
само в ядене и пиене.
(втори вариант)
И в
заключение
на това човек отслабва, става анемичен.
(втори вариант)
118.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Истинският човек
включва
и трите прояви на живота: физичните, духовните и Божествените.
Милиардерът се прибрал в стаята си,
заключил
се и, като мислел, че е сам, започнал да брои парите си и да им се радва.
Милиардерът се прибрал в стаята си,
заключил
се, и като мислел, че е сам, започнал да брои парите си и да им се радва.
(втори вариант)
Истинският човек
включва
и трите прояви на живота: физичните, духовните и Божествените.
(втори вариант)
119.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Условията, при които живеем, не са
изключителни
– това са нови фази в човешкото развитие.
Учението, по което вървите, е строго математически определено – в него няма никакви
изключения
, и във вас не трябва да има никакви съмнения.
Напр., ако можехте да вдъхнете на съвременното общество да
изключи
лъжата из средата си, или, ако хората лъжат, да лъжат поне 10%, това ще бъде голям прогрес, а сега 90% лъжат.
В това, че Бог казва, какво – войната трябва да бъде
изключена
из човешкия живот, че тя е най-голямото престъпление в света.
Ако от сто души само десет правеха
изключение
по отношение на кротостта, имаме правилна наука; но сегашното положение е обратното: от 100 души едва има само 10 кротки.
120.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
И тъй, за да се разбираме, първата ни работа е да нагласим
ключовете
си, да знаем, кой на какъв
ключ
говори.
Като изучаваме музиката, виждаме, че тя се основава на известни закони и
ключове
.
Ключът
е от голямо значение в музиката.
Как ще изпееш една песен, ако в началото на петолинието не е поставен никакъв
ключ
?
Така е, но местата на тия ноти зависят от
ключа
.
Ако
ключът
не е сол, а друг някакъв, и нотите са други.
На същото основание, казвам: Когато употребяваме известни думи, трябва да знаем, на какъв
ключ
говорим.
По кой
ключ
изучавате религията или коя и да е наука?
Намерете
ключа
, на който е построен квадратът и го преведете в една постоянна величина.
” Това значи: Ако не разбирате
ключовете
на земните работи, как ще разберете
ключовете
на небесните?
– В какво се
заключава
смисълът на земния живот?
Всички сте невежи, защото говорите на неразбран език, на неразбрани
ключове
.
Когато изучаваме музиката, виждаме, че тя се обосновава на известни закони, има свои
ключове
, свои знакове.
(втори вариант)
Ако с оглед на този музикален език вие напишете на петолинието ноти, но не турите никакъв
ключ
, може ли да изпеете или да изсвирите някоя песен?
(втори вариант)
Ще кажете: „Зная, че „сол" стои на втората линия, „си" - на третата и т.н." Да, но щом не е поставен
ключът
, същите ноти може да стоят и на третата, четвъртата или на друга линия от петолинието, зависи от
ключа
.
(втори вариант)
Следователно, когато употребяваме известни думи, трябва да знаем в какъв
ключ
говорим.
(втори вариант)
Следователно, когато вие изучавате религията или каква и да е друга наука, питам ви: по какъв
ключ
ще изучавате религията?
(втори вариант)
По
ключа
на мажорната гама, по
ключа
на минорната или по
ключа
на хроматичната?
(втори вариант)
Казвате: „Прави са четирите ъгли на квадрата, тъй казва геометрията." Вие трябва да намерите
ключа
на този квадрат, за да го превърнете в една величина.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако Аз ви говоря за земните работи и не ги разбирате - тоест не разбирате
ключовете
на тези работи, как ще разберете небесните работи?
(втори вариант)
Някои смесват душата с кръвта, някои - с духа, а някои смесват духа с ума, и говорят на един неразбран език, като казват: „Ти си еретик, ти се невежа." Казвам, всички сте невежи, защото говорите на един неразбран език, на неразбрани
ключове
.
(втори вариант)
Първата работа, която ни предстои, е да си поставим
ключа
, да се нагласим, та като знаем по кой
ключ
сме нагласени, според него ще си говорим.
(втори вариант)
121.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Този следващ живот може да бъде след 100, 1000, 2000, 5000 и 10 000 години, или пък като един момент, който
включва
всичко – законът е един и същи.
Тук няма никакво
изключение
.
122.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Пророчеството почива на един велик Божествен закон, в който има
изключение
само едно на сто.
И пророкът, който се ръководи от този Божествен закон, ще има
изключение
само едно на стотях.
123.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
И сега дори християнството се
заключава
в това, че като ви срещне някой християнин, пита: „Ти вярваш ли в трите лица на Бога?
124.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Христос казва: „Имам
ключовете
на смъртта,” Той говори, именно, за отровата, която предизвиква смъртта.
Христос казва: „Имам
ключовете
на ада и на смъртта.” Аз се чудя на сегашните правоверни и религиозни, които се страхуват от мене.
Затова Христос казва: „Имам
ключовете
на ада и на смъртта.” Отровата на ада и на смъртта ще се отнеме от виделината на живота и от него ще остане само онова, което носи вечния живот.
Христос
отключи
ада и изхвърли смъртта навън, като каза: „Аз съм жив.” Новият живот изкарва смъртта вън от ада и влиза в нашите души.
Той държи
ключовете
на ада и на смъртта.
Христос казва: „Имам
ключовете
на ада и на смъртта.” В това, именно, се
заключава
новото учение, да разбираш законите на ада и на смъртта.
То е само един момент в човешкия живот; развитието е друг момент, а безсмъртието подразбира да имаш
ключа
на ада и на смъртта.
Той има
ключовете
на ада и на смъртта.” Въпрос е, трябва ли християните да се делят на православни, евангелисти, католици, съботяни.
Моето достойнство се
заключава
в това, което правя за своята душа; моето достойнство се
заключава
в истината, на която служа; моето достойнство се
заключава
в любовта, която нося в душата си; моето достойнство се
заключава
в живота, който е даден на мене и на всички хора.
За да покажа истинността на този велик Божествен закон, че няма в него
изключения
; за да покажа това на онези, които не вярват, и на които вярата се колебае, които постоянно мислят какво ще стане с нас.
(втори вариант)
Христос казва: „Имам
ключовете
на ада и на смъртта." Този ад, тази смърт ще се отнеме от Божията виделина, ще се отнеме тази отрова и ще остане това живото, което носи живот.
(втори вариант)
Това е
ключът
, с който Христос отвори ада и ни извади.
(втори вариант)
Този Господ, Който има
ключовете
на ада и смъртта и държи под Свой контрол, за да не би смъртта да вземе надмощие над Неговите деца, над човека.
(втори вариант)
Христос казва: „Имам
ключовете
на ада и на смъртта." Аз се чудя на тези правоверни, на тези религиозни хора, които се плашат от мене.
(втори вариант)
Ключът
на това: ние трябва да премахнем страданията.
(втори вариант)
Съвременната Христова църква може ли да каже тъй: „Жив е Онзи, в Когото ние вярваме, и Той има
ключовете
на ада и смъртта." А не да казват, че ние сме православни, евангелисти, католици, съботяни.
(втори вариант)
Христос казва: „Аз имам
ключовете
на ада и на смъртта." В туй седи Христовото учение, да разбираш тези закони, тоест да разбираш законите на силите, които съществуват в нас, за да можем да живеем дотогава на земята, докогато искаме, а не - когато хората искат, да ни изпъждат вън от този свят.
(втори вариант)
Спасението е само един момент, развитието - друг момент, а безсмъртието подразбира да имаш
ключа
на ада и на смъртта и да кажеш: „Че аз съм жив!
(втори вариант)
Христос казва: „Имам
ключовете
на смъртта." За тази именно отрова говори Той, от която ние сами се умъртвяваме - не знаем как да изваждаме отровата.
(втори вариант)
125.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
В тези закони има
изключение
, те не са абсолютно механически.
Аз
изключвам
вашите морални разбирания и не вземам думата в смисъл на лоша постъпка.
И тогава, от чисто окултно гледище, ние
заключавахме
, че Бялата Окултна Школа беше на страната на Съглашението, Черната - на страната на Централните сили.
При
сключването
на мира Черната ложа измени тактиката си и започна да действа върху Съглашението, а Бялата ложа започна да действа върху Централните сили, т. е.
И тъй разумният ученик трябва да разбира добре причините и последствията на всяко нещо и да знае следното: Животът е определен много разумно, в него няма никакви
изключения
, никакви случайности и всичко е предвидено до най-малките подробности.
126.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Причината се
заключава
в това, че седиш в кръчмата, че мериш житото с крини, че го пренасяш с коли, че го пазиш в хамбари.
Грешката на хората се
заключава
в това, че не знаят, какво да искат.
Като правел своите научни изследвания, англичанинът дошъл до
заключението
, че земята ще мине през един етерен пласт, в която атмосфера хората ще се задушат, не ще могат да живеят.
Аз съм правел научни изследвания върху черепа на българина и съм дошъл до
заключението
, че човек е сложна математична формула.
Цели единайсет години аз съм измервал главите на хората и съм дошъл до
заключението
, че човек е една математическа формула.
(втори вариант)
Този англичанин, като правил своите научни изследвания, дошъл до
заключението
, че земята ще мине през един етерен пласт, в която атмосфера хората не ще могат да живеят, ще се задушат и умрат.
(втори вариант)
127.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Ще кажат за вас: „Той е първокласен глупак.“ Нямат право да
заключават
това.
Бързите ви
заключения
за нещата са един недъг, от който трябва да се освободите, защото ще ви спрат още на първата врата.
128.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вярата подразбира един велик закон, в който няма
изключение
.
Ето какво можете да направите вие: да допуснем, че сте
ключ
на една инсталация – тази работа ви е определил Бог да вършите.
Ако сте
ключ
, от вас зависи дали някой ще направи някое престъпление, или не.
Добрите хора са
ключове
.
” Няма защо, вие ще държите
ключа
и според нуждата ще го отваряте или затваряте.
Едно време Илия молил Господа да вали дъжд, защото цели три години Бог бил
заключил
небето и не пускал дъжд.
Така трябва да схващаме въпроса: всеки да знае, че е
ключ
и че много нещо може да извърши.
Но ако той остави
ключа
на произвола и каже: „Въртете този
ключ
както искате”, първо ще дойдат децата, които ще го въртят без нужда ту на една, ту на друга страна, докато го развалят.
Някои стари хора, като гледат как вървят сега работите, казват: “Сегашните хора децата ги управляват.” Така и много майки дават на децата си всичко, каквото пожелаят, не им се противопоставят, докато децата ги вземат в ръцете си и те държат
ключовете
.
Не, майката трябва да завърти
ключа
и да каже на детето си: „Когато си гладен, ще те нахраня, когато си жаден, ще те напоя, когато си гол, ще те облека, когато си неучен, ще те изуча, но ако не искаш да учиш, да пишеш и да ядеш, ще те набия!
Кой е
ключът
в нас, къде се крие той?
Ключът
е в Знанието.
Как
заключи
Илия небето, какво направи, за да се отвори?
Упоритият човек все по пепелища се търкаля и казва: „Аз ще ви дам да разберете, още веднъж да не ме
заключвате
!
” Вие трябва да бъдете като онзи служащ на железопътните станции, който със своя
ключ
отваря релсите, за да минат различните тренове и им дава изправен път.
Така и вие с вашия
ключ
ще можете да дадете правилно направление на вашите мисли и желания.
Например аз цитирам един закон, казвам, че в Божия закон няма
изключение
, но в Божията милост има правила, които могат да смекчат закона.
Слабостта на християните се
заключава
в това, че са разединени и когато не може един да свърши някоя работа, те се отчайват и мислят, че и повече хора не могат да я свършат.
129.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
В нея се
включват
всички стремежи.
Разликата между добрия и лошия човек се
заключава
в следното: лошият се мъчи и нищо не ражда, а добрият се мъчи и ражда.
130.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Не се лъжете, всяка църква има епитроп,
заключени
са те, не е време да се отварят сега.
131.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Няма да разисквам върху дълбокия, мистичния смисъл на това Царство, но казвам, че то представя разумния, истинския Божествен живот, който
изключва
мъченията, страданията и смъртта.
Стремежът на човека се
заключава
именно в това, да преработи старите форми, да създаде от тях нещо ново.
132.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Развитието на расите, както и на отделните индивиди, се
заключава
в необикновените процеси.
В това се
заключава
философията на живота.
133.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Който я схване, той е намерил
ключа
на нещата.
Като отидат на небето и оттам ще ги
изключат
.
Неговото нещастие се
заключавало
в това, че устата на дъщеря му била крива.
Така той изпълнил задължението си към своя ближен, но не закъсняло и
изключването
му от Братството.
Любовта се
заключава
във вътрешно ядене.
Съберат се двамата и започват да спорят, без да дойдат до някакво
заключение
.
134.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Истинският живот не се
заключава
във външността на нещата.
Животът не се
заключава
в твоите вярвания.
Казвам: Аз съм.дошъл до
заключението
, че всички хора, които мислят и чувствуват, имат права мисъл и прави вярвания, безразлично, дали са в черквата, или вън от нея.
135.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Сегашните верующи ще кажат: „Това се отнася само до Авраама, само той може да бъде приятел на Господа, той прави
изключение
.“ Защо беше Авраам приятел на Господа?
136.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Злото се
заключава
в това, че всеки иска светът да се оправи индивидуално за него, на него да е добре.
Злото се
заключава
в това, че всички хора живеят все по предания.
137.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
– Няма да има, наистина, но и в тази наука има
изключения
.
Според мене, богатството на човека се
заключава
в житното зрънце, което той посажда навреме.
– В какво се
заключава
неговото отличие?
138.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Това да се прави май, юни и юли
включително
.
139.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Всяка вечер си
приключвайте
сметките – това е да влееш нови черти в характера, които са потребни за в бъдещето.
140.
Законът на плътта е закон на ограничението
,
ИБ
, Бургас, 28.6.1920г.,
В окултната философия всичко е строго определено –
изключение
няма.
141.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Тази година от тук, от София, се поканват всички ония, които са били до 1914 г.
включително
.
включително
– на 18-и сутринта, а онези от новите – на 18-и вечерта.
А вие му туряте 99 панделки и после
заключавате
.
142.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Как да се разбира, че след всеки сто милиона завърта¬ния става едно
изключение
?
Ако има такова препятствие, колкото малко и да е то, като се срещне със Земята, създава едно
изключение
.
Тъй се разбира това
изключение
.
– Богатия извор никой не може да обере, а бедния – всеки може да обере, но това са малки
изключения
.
143.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
И ще ви кажа следното: във висшата механика на окултната наука има едно твърдение, според което при движението на едно колело на всеки сто милиона обръщения има едно
изключение
.
И тя ако обиколи сто милиона пъти около Слънцето, и в нейното движение ще има едно
изключение
- катастрофално или във възходяща степен - благотворно.
Такива
изключения
са ставали много често, такова
изключение
иде и сега.
Нашата Земя е направила толкова обръщения и е много близо до
изключението
.
Кога ще дойде това
изключение
няма да кажа датата.
Когато то направи сто милиона обръщения, ще дойде едно
изключение
.
Знаете ли какво ще стане в света, когато Слънцето направи едно такова
изключение
?
Ако това
изключение
попадне в низходяща степен, цялата слънчева система ще угасне, нашето Слънце ще потъмнее, а с това и всякакъв живот ще престане.
Ако това
изключение
попадне във възходяща степен, слънчевата енергия ще се увеличи десет пъти и тогава да му мислят хората, които са на Земята.
Тъй че, сега има едно приблизително съвпадение - и Слънцето, и Земята са направили своите сто милиона обръщения и сега идват две
изключения
.
С това не искам да вселявам страх, но казвам, че има
изключения
и всеки човек трябва да бъде готов на поста си да ги посрещне.
Две
изключения
идат.
Войните ще бъдат
изключени
.
Те ще употребят тези две
изключения
-
изключението
на Слънцето и на Земята.
144.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
И тъй: искам от вас абсолютна чистота и абсолютно самообладание – без никакво
изключение
!
“ Този въпрос трябва да бъде
изключен
от ума ви.
145.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Извърши ли някакво убийство, той бива
изключен
от Братството и за да го приемат отново, трябва да премине през редица изпитания, докато се пречисти и придобие смирение.
146.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Ще се пръснете по различни места из двора и ще размишлявате върху палещи въпроси от домашен, обществен и духовен характер, за да видите по кой начин може да работите най-добре и до какво
заключение
ще дойдете.
147.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В тези Христови думи е
заключена
една велика Божествена мисъл.
148.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
И когато ние четем каквито и да било преводи, ще се силим да ги сверим с първообраза и тогава ще вадим
заключение
.
„Мога“ е отпред и казва на грешните: „Мога да ви
отключа
да влезете“, а „не мога“ – „Не се излиза през вратата, през която си влязъл.“
149.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Само Божията Любов е Любов.“ Когато някой ми каже, че е произнасял тези думи и нямал полза, аз си вадя
заключение
, че не се е движил.
150.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Божественият закон
изключения
не признава - там всякога трябва да се дава.
Неотменен закон е, като дойдем до тоя Божествен закон - за него
изключения
няма.
151.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Ключове
– също различни.
152.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Съединете се с всички хора и кажете: Всички хора по земята са добри, всички закони са правилни, няма
изключения
.
Тя
изключва
всяко съмнение.
Имате известно болезнено състояние, кажете си: "За да поправя това си състояние, зависи от вярата, за това ще изменя верванията си във вяра, и ще туря хармония в мислите си." Съединете се с всички хора, и кажете: "Всички хора по земята са добри, всички закони са правилни, няма
изключения
.
(втори вариант)
Тя
изключва
всяко съмнение.
(втори вариант)
153.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Питате: Какво е
заключението
от всичко говорено досега?
Аз не правя никакви
заключения
, не
заключвам
нещата, но ги
отключвам
.
Сегашната логика казва: „Дай
заключението
си!
“ Ние страдаме само от
заключения
.
Ето едно съвременно логично
заключение
: „Човек има два крака.
Право ли е това
заключение
?
Това значи: В безпространствения свят се
включва
пространственият.
Сега може да ме запитате: „Е, какво е
заключението
отъ всичко говорено, какво трѣбва да правимъ.“ Не, азъ не правя
заключвания
,
заключения
, азъ правя
отключвания
.
(втори вариант)
Кривата логика казва: „Дайте
заключението
!
(втори вариант)
“ Ние се отъ
заключения
страдаме.
(втори вариант)
Логиката казва: „Човѣкъ е сѫщество съ два крака, слѣдователно, всѣко сѫщество съ два крака е човѣкъ.“ Логически
заключения
.
(втори вариант)
Направете си
заключение
, най-умнитѣ сѫщества тамъ, колко пѫти по-високо ще стоятъ отъ най-умнитѣ тукъ на земята.
(втори вариант)
Това сѫ лъжливи
заключения
, лъжливи чувства, отъ които не може да излѣзе нищо добро.
(втори вариант)
Слѣдователно, безпространствениятъ свѣтъ
включва
пространствения свѣтъ въ себе си и всѣкога може да го създаде.
(втори вариант)
154.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Отде знаеш, че, като завъртиш своя
ключ
, след тебе няма да тръгнат хиляди души?
Хиляди души, като завъртят
ключовете
си, след тях ще тръгнат един милион хора.
Ще завъртите
ключа
на вашата възвишена Любов и Мъдрост, ще изхвърлите навън всички лъжи, всякаква злоба и ще кажете: „Ние искаме да бъдем служители на доброто, на Любовта и на Истината, да станем истински човеци!
В новото учение – учението на Любовта и Мъдростта, няма никакво
изключение
.
Ако бих станал причина само за едно
изключение
в законите на Любовта и Мъдростта, бих се превърнал на въглен.
Отъ дѣ знаешъ, че като завъртишъ
ключа
си, слѣдъ тебе нѣма да тръгнатъ още хиляда души?
(втори вариант)
Хиляда души, като завъртятъ
ключа
си, ще поведатъ слѣдъ себе си единъ милионъ.
(втори вариант)
Ще завъртите
ключа
на вашата Божествена Любовь и Мѫдрость, ще изхвърлите навънъ всички лъжи, всѣкаква злоба и ще кажете: „Ние искаме да бѫдемъ хора на доброто, на истината – да станемъ истински човѣци“.
(втори вариант)
Въ това учение нѣма никакво
изключение
въ Любовьта и Мѫдростьта.
(втори вариант)
Ако бихъ направилъ едно
изключение
отъ закона на Любовьта и Мѫдростьта, бихъ се прѣвърналъ на вѫгленъ, бихъ почернѣлъ.
(втори вариант)
155.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Слѣдователно, докато ние, хората, не рѣшимъ да изкарваме прѣпитанието си
изключително
съ честенъ трудъ, дотогава нѣма да дойде и Божието благословение.
(втори вариант)
156.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Важно е, че те са дошли до
заключението
: малките причини произвеждат големи последствия.
Тѣзи противорѣчия сѫществуватъ въ свѣта, но въпрѣки това хората ги
изключватъ
отъ изчисленията си, не ги взиматъ въ внимание, а търсятъ само положителното въ живота, вслѣдствие на което се натъкватъ на редъ мѫчнотии.
(втори вариант)
Всички войни, всички спорове между хората, въ каквото и да е направление, се дължатъ почти
изключително
на яденето.
(втори вариант)
Отъ тѣзи изчисления при яденето вадя
заключение
какви ще сѫ бѫдещитѣ хора.
(втори вариант)
157.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Разумният живот се
заключава
в чистотата и здравето.
Според окултната наука, всяка дума има свой определен
ключ
.
Ако намерите
ключа
на думата „здраве“ и я произнесете три пъти пред някой болен, той непременно ще оздравее.
Силата на кой и да е композитор, артист, виолонист, художник, скулптор или какъв и да е друг се
заключава
не в заченатата идея в ума му, но в реализирането и изпълнението на тая идея.
“ – Ти сам си затворил крана, а чакаш да дойде Господ отнякъде, Той да ти
отключи
.
Словото
включва
всичко в себе си.
Ако дойда в дома ви и намеря, че навсякъде е
заключено
, това показва нещо.
Ако вляза в един град и видя, че вратите и прозорците на всички къщи са затворени, аз правя
заключение
за културата на тоя град.
Че е горе на небето, зная; че е във вас, и това зная, но Той е
заключен
там, спи, чака да Му отворите.
Видя ли, че мъжете на тоя град носят дълги бради, аз вадя известно
заключение
.
Ако дойда въ вашата кѫща и намѣря
заключено
, какво показва това?
(втори вариант)
Като отида въ единъ градъ и видя, че всички врати и прозорци на кѫщитѣ сѫ затворени, азъ вадя
заключението
си за културата на този градъ.
(втори вариант)
Заключенитѣ
врати и прозорци показватъ, че всички хора отъ този градъ обичатъ да пооткрадватъ, нѣматъ довѣрие единъ въ другъ.
(втори вариант)
Когато мѫжетѣ въ единъ градъ носятъ дълги бради и отъ това правя своето
заключение
.
(втори вариант)
Но въ този законъ има извѣстни
изключения
, които се състоятъ въ слѣдното: като започнете да работите съ тѣзи думи, ще забѣлѣжите въ първо врѣме едно подобрение, послѣ едно влошаване, слѣдъ това по-голѣмо подобрение, което ще се смѣни съ още по-голѣмо влошаване, пак подобрение, но още по-голѣмо, пакъ още по-голѣмо влошаване и слѣдъ редъ кризи, ще се дойде до едно здравословно състояние.
(втори вариант)
Че е горѣ, на небето, това зная, че е вѫтрѣ у васъ и това зная, но Той тамъ спи, чака да Му отворите, вие сте Го
заключили
.
(втори вариант)
Въ окултната наука има
ключове
, на който се произнася всѣка дума.
(втори вариант)
Ако намѣрите точния
ключъ
на думата „здраве“ и я произнесете три пѫти прѣдъ нѣкой боленъ, той ще оздравѣе.
(втори вариант)
Да, ти си затворилъ
ключоветѣ
си и чакашъ Господь да дойде и да ти ги отвори.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е онзи, който слуша и пази Словото.“ Словото
включва
всичко въ себе си, То носи любовь.
(втори вариант)
158.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Съществува един велик Божествен закон, в който няма никакво
изключение
.
Този законъ е толкова великъ, че въ него нѣма никакво
изключение
.
(втори вариант)
159.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Бог е
приключил
с крадците, лъжците и разбойниците.
Нещастието на съвременните хора се
заключава
в мисълта, че те сами всичко си правят.
Господь е
приключилъ
съ васъ и казва: „На тѣзи лъжци, които сѫ ме лъгали 999 пѫти, не прощавамъ повече!
(втори вариант)
160.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
“ Вашето сегашно верую, вашето сегашно учение се
заключава
в следното: „Господи, да бъде Твоята воля, но да стане нашата!
Тя
включва
едно правило – никога да не лъжеш.
Въ какво се
заключава
светията?
(втори вариант)
Той
включва
само едно правило, това е правилото на Истината, да не се лъже; само единъ пѫть – пѫтьтъ на Мѫдростьта; само едно благо, това е добродѣтельта; само едно право, това е Божията Правда.
(втори вариант)
161.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Като изучавате тия науки ще дойдете до
заключение
, че клетките на човешкия организъм са живи.
Сега, като ви говоря така, не искам да вадите криви
заключения
, но казвам, че всяка силно отрицателна черта се отбелязва върху носа ви – на дължината или на широчината му.
Това е закон, в който няма никакво
изключение
.
Не искамъ сега вие да правите своитѣ
заключения
, но ви казвамъ, че всѣкога една крайно лоша черта ще се отбѣлѣжи въ вашия носъ, въ неговата широчина и дължина.
(втори вариант)
Ако нашитѣ религиозни схващания и вѣрвания бѣха правилни, не само относително, но абсолютно правилни, защото въ природата има единъ великъ законъ, споредъ който нѣма никакви
изключения
, то и дѣйствията ни щѣха да бѫдатъ правилни.
(втори вариант)
162.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Оставам на вас, вие да сложите
заключението
.
Сега вашето
заключение
: Тая жена е виновна; все жените вършат бели, за друго не ги бива.
Това е моето
заключение
.
Нѣма да завърша своята бесѣда, ще оставя вие сами да турите
заключение
.
(втори вариант)
“
Заключение
.
(втори вариант)
Азъ вадя
заключение
.
(втори вариант)
163.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Като наблюдавам отношенията между майките и децата, дохождам до следното
заключение
: деца, които родителите постоянно хвалят, излизат 50% добри, а 50% се развалят; деца, които са израсли само под укорите на родителите си, 50% от тях се изправят, 50% се развалят; деца, които родителите ту укоряват, ту хвалят, стават индиферентни.
Успехът на християнството се дължи
изключително
на безкористните, неплатени проповедници, на свещеници без раса и калимавки.
164.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
И духовете могат да бъдат ревниви, но идеалното, възвишеното, Божественото
изключва
всякаква ревност.
Идеалното
изключва
всякакво съмнение, подозрение, грубост и насилие.
Значи щом затворите
ключовете
на вашите умове и сърца, вие ставате невежи.
Че и духоветѣ могатъ да бѫдатъ ревниви, нищо отъ това, но идеалното, съвършеното Божественото
изключва
всѣка ревность, идеалното
изключва
всѣко съмнѣние, идеалното
изключва
всѣко подозрѣние, идеалното
изключва
всѣко насилие въ свѣта.
(втори вариант)
Слѣдователно, затворили сме
ключоветѣ
на нашитѣ умове и сърца и казваме: „Боже, прости ни!
(втори вариант)
165.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Следователно, смисълът на живота се
заключава
в познаване на душата.
То не се
заключава
в звонковите монети, но в събирането на силите, които създават формите и законите.
Щом влезе в затвора, всички сватове, кумове и шафери изчезват, свалят украшенията ѝ, и тежката врата на затвора се
заключва
.
Божественият живот не се
заключава
в пост, в измъчване на тялото, в изопачаване на човешкия ум и сърце, но в абсолютната хармония.
Отъ това азъ ще
заключа
, че вие сте човѣкъ, който никне тамъ, дѣто не го сѣятъ.
(втори вариант)
166.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Впрочем, не че не са най-добрите, някой път са добри, но
изключението
е 50%.
167.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Питайте един правоверен в какво се
заключава
Христовото учение, той ще ви каже, че Христос е дошъл да спаси света, или да научи хората да се обичат.
В живота, като проява, се
включва
животът на всички живи същества: на млекопитаещите, на рибите, на птиците, на растенията.
Чудни са хората, като ви питат, в какво се
заключава
вашето учение.
Христос трябва да дойде наново на земята, да каже на своите ученици и последователи в какво се
заключава
Неговото учение.
– В какво се
заключава
старото?
Не си правете илюзии, природата не прави
изключение
за никого: или на нивата ще те посеят, или под хромела ще те сложат.
Слѣдователно, когато нѣкои кажатъ: „Ние да не сме отъ тѣзи, които да ни взематъ.“ Казвамъ: „Тогава ще останете подъ хлебела.“ Не си правете никакви
изключения
, въ природата нѣма никакви
изключения
.
(втори вариант)
Влѣзте въ кѫщата на най-правовѣрния християнинъ, той ще ви погледне, ще
заключи
кѫщата си, ще
заключи
касата си, яденето си.
(втори вариант)
168.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Това е едно от
изключенията
в Битието.
Тогава, като отидеш на гости и видиш, че домакинът е неразположен, ще извадиш
заключение
, че и той има нещо против тебе.
Ако кракът ти е счупен и дойде лекар да го намести, ще извадиш
заключение
, че той не е добър лекар.
Това са криви
заключения
.
Той дошъл до
заключението
, че материалният живот е мелница, която постоянно мели.
Тѣзи нѣща сѫ
изключения
.
(втори вариант)
Ние ги наричаме
изключения
вѫтрѣ въ битието.
(втори вариант)
169.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Засега вие сте поставени на този
ключ
.
Искаме да ви нагласим всинца според този
ключ
"сол".
В музиката музикант се нарича не само онзи, който разбира знаците, знае например какво е
ключът
"сол", а музикант е този, който знае нотите, може да взема правилно всички тези ноти и разбира отношенията на тоновете от "сол" до "сол".
Тъй искам да разбирате и вие
ключа
"сол", да вземате тези ноти не дисхармонично, а много правилно, много хармонично.
към Бога на
ключа
"сол", към Който всичко живо е насочило ухото си, към нейните закони.
В ума ви трябва да [за]легне идеята, че щом дойдете до
ключ
"сол", има само едно мнение, не може да останете на особено мнение.
Един ден срок ви давам, за да се настроите на
ключа
"сол".
Всички велики майстори на музиката, които я разбират добре, като дойдат при
ключа
, всички работят добре, разбират работата си, само по някой път коригират дали някоя нота е поставена на мястото си, тъй както изисква законът на музиката.
Сега, за всички неразположения, за всяка дисхармония, която се яви между вас, ще търсите къде са погрешките, ще започнете от
ключа
"сол".
Искам да видя дали вие, жените поне, ще бъдете в състояние да изправите живота си по
ключ
"сол".
Показвам, че нареждането на вашите мисли, на вашите чувства и на вашите волеви действия не са по този
ключ
и трябва едно трансформиране на мисълта, всичко да се нареди по този
ключ
на любовта.
" Вие още на
ключ
"сол" не сте били нареждани.
Знаете ли каква прекрасна хармония има у този, който се нареди един път на
ключ
"сол"?
Когато той се нареди на
ключ
"сол", у него става един подем на мисълта, на чувствата на съзнанието, той вече не страда от неврастения, не страда от никакви болести.
Това е
ключът
"сол" Ако някои от вас имат всички тези качества в себе си, казвам: Вие сте нагласени на
ключ
„сол”.
Ако не сте, не си правете илюзия за друг някой
ключ
.
Петолинието е основа, а нотите, това са
ключът
, турен в началото на петолинието.
Музиката се мени в много
ключове
.
Първото правило, за да се нагласите в този
ключ
, е следното: всички ваши недоразумения, всички ваши спорове да се изгладят, а вие да се нагласите хармонично, или с музикален език казано: там, където не вземате вярно разните тонове, не спазвате времето, една по-бързо пее, друга по-бавно, една с една не се срещате, трябва да се нагласите в един
ключ
; а щом се нагласите в един
ключ
, ще узнаете, че Бог е Великата хармония в света.
ключът
"сол" ги е привлякъл.
Не е въпросът да се различавате само по това, трябва да знаете как да пеете по
ключа
"сол", [за] да имате едно съществено различие, да имате хармония помежду си.
Ако хармонията преобладава, ако можете да оперирате с
ключа
„сол”, тогава ще имате едно съществено различие, тогава може да кажете, че разбирате живота и се различавате от другите.
Кажи си: "Чакай да завъртя колелото." То се завърта само когато си на
ключ
„сол”.
Някой казва: "Аз съм пръв." Радвам се, че имаме един пръв, хайде чувала на гърба, вземи еди-кой си тон по
ключа
"сол".
Такъв е законът и в него няма
изключения
.
Това ще го знаете, ще бъде без
изключение
за всички.
Хармонията
изключва
думата "не мога".
Сега аз ви тълкувам любовта в
ключа
"сол", в първа степен.
Казвате: "Да се любим." Че за да любиш, трябва да туриш
ключа
„сол”, да се нагласиш според него.
Сега, разбира се, аз нямам време да коригирам
ключовете
на всинца ви, но говоря общо за погрешките ви.
Като се върнете дома си, ще видите къде е
ключът
„сол” и ще си поправите погрешките.
От другата година нататък нов курс се започва, нов
ключ
.
Ако не оправите
ключ
"сол" както трябва, няма да минете на нов
ключ
, ще останете пак на същия.
Ако минете изпита, ще започнете на новия
ключ
.
И тъй, сега ви дадох един
ключ
, един метод много прост, но много естествен и вие ще го приложите.
Караш се с мъжа си, с дъщеря си, казваш: "Мъжът ми не взема правилно тоновете." Не, трябва да кажеш: "Аз ще взема правилен тон на
ключа
„сол”, ще му покажа как се пее." А ти започваш: "Какво си се раздрънкал!
Ще се успокоиш и ще кажеш в себе си: "Любовта, това е
ключът
„сол”, чакай да взема камертона." Вземаш камертона, нагласяваш се и казваш на мъжа си: "Любов и съгласие, любов и съгласие." Ще идеш, ще пееш, ще повишаваш тона си и, току го погледнеш, той се засмял, започва да пее и той: "Любов и съгласие.
Ако тази нота обаче се постави на петолинието и в началото на петолинието се тури
ключът
, и определите какъв ще бъде характерът й, тя вече има смисъл.
И тогава всяка от нотите, наредени по реда на петолинието, не може да има вече свое мнение, да казва: "Аз така мисля, аз иначе мисля" Тя ще мисли тъй, както
ключът
е казал, и тонът на една нота в този
ключ
не може да се измени.
Когато влезете в Божествения живот, и там има
ключ
, и според този закон на Божествената хармония вие сте турени на това петолиние.
от този
ключ
, и там можете да правите каквито искате обърквания, но на петолинието ще правите това, което ви каже Духът, т.е. капелмайсторът.
И тъй, в един ден срок да се нагласите в
ключа
„сол” и да изгладите всяка дисхармония.
Един ден казвате: "Ще изляза в друга къща." Е, ако вие не сте се нагласили в
ключа
„сол” и минете на друго място, мислите ли, че на това ново място няма да ви стане по-горещо?
Първият
ключ
на хармонията вътре в живота, това е любовта в първа степен.
Как наричате първия
ключ
в музиката?
Той е
ключът
„сол”.
То е едно съвпадение
ключът
„сол” и сол за ядене.
170.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Един от учените ангели, като направил изчисление, дошъл до
заключението
, че така, както серафимите и херувимите вложили Любовта в сърцата на хората, животът им няма да се развива добре.
И тъй, когато ви питат в какво се
заключава
новото учение, кажете: „Новото учение препоръчва на човека да се облече в новия човек, създаден по образа на Бога в правда, истина и светост“.
Това е природен закон, в който няма никакво
изключение
.
Това учение трѣбва да бѫде абсолютно съгласно съ Божия законъ, да нѣма никакво
изключение
, а не да се съгласява съ нѣкакви църкви, съ нѣкакви събори.
(втори вариант)
Всички хора, които иматъ развалени стомаси, да знаятъ, че истината не е въ ума имъ – това е точно опрѣдѣлено, безъ никакво
изключение
.
(втори вариант)
Сега не казвамъ така за всички, има
изключения
, азъ наричамъ тѣзи
изключения
„свещени
изключения
“.
(втори вариант)
А ние се сами утешаваме и казваме: „Тукъ има
изключение
, не знаемъ това дѣте на кой отъ дѣдовцитѣ си се е метнало.“ Не, жено признай си истината, че когато си заченала това дѣте, правдата не е била въ сърцето ти, истината въ ума ти, а светостьта не е била въ волята ти.
(втори вариант)
Въ духовния свѣтъ душата има повече връзки, а въ Божествения свѣтъ всичко е съ връзки, нѣма никакви
изключения
.
(втори вариант)
Всѣки единъ домъ, всѣко общество, всѣка църква, всѣко училище трѣбва да иматъ правдата въ сърцата си, истината въ ума си, а волята им да е калена въ светостьта – безъ никакво
изключение
.
(втори вариант)
171.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Есенциалната страна
включва
принципите на Живота, субстанциалната страна
включва
законите на Живота, а материалната страна - фактите на Живота.
Това е един факт, в който няма никакво
изключение
.
Любов принципиална, Любов, която да
включва
в себе си самопожертване, Любов, която да
включва
в себе си любовта на майката, любовта на брата, любовта на приятеля, любовта на светията, любовта на най-възвишените хора в света.
Сега ще сведа своите
заключения
в следното: ни най-малко нямам за цел да ви налагам да вярвате, аз искам вие да опитате.
172.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Ако тази Любов започне с лъжа, целият ви живот ще мине в лъжи – няма
изключения
.
Затова Христос казва: „Бъдете съвършени във всички ваши мисли, чувства и действия.“ Ако искате да се домогнете до Божията наука, този е въпросът, който аз съм проверил – в него няма никакви
изключения
.
173.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Не-то показва една
заключена
врата.
Ти ще намериш
ключа
, ще я
отключиш
и ще слезеш долу.
Всички неща, които сме знаели и сме забравили, са една
заключена
врата.
Не мога значи трябва да намериш
ключа
.
Трябва да намериш
ключа
и да си кажеш: „Какво да правя – да счупя вратата ли?
“ Не, ще се върнеш, ще намериш
ключа
и ще отвориш.
Тогава той ще отиде да намери някой свой приятел, ще поиска от него пари, ще купи масълце и
ключът
ще отвори вратата.
Удовлетворението на нуждите – това е
ключът
.
Във великите Божии закони няма
изключения
.
Изключения
има само на Земята и те се допускат поради незнание.
Изключения
ще има още много години, те са неизбежни.
Без
изключения
не може нито сега, нито в бъдеще.
Щом съзнаеш, че Бог е благ, че Той е Същество съвършено, че Той е Любов, че в Него няма
изключения
, веднага ще почувстваш една радост.
174.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ще кажат за него: „Закусва си човекът, не е нещо лошо.“ Вие представлявате
изключение
, което се случва на 10000 един път, но не вярвам някой от вас да попадне в такова
изключение
.
Ние сега казваме: „Господи, не можеш ли да направиш едно
изключение
за нас?
“
Изключение
може да се направи само в това, да каже: „Почакай, не го взимай сега.“
175.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои баби мерят с лакътя – всяка мярка
включва
чувства и мисъл.
176.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тогава ще действате отблизо, но това са
изключения
– един случай на 10000.
177.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Защото сме изгубили
ключа
на Любовта.
Щом загубим този
ключ
, започват нещастията на физическото поле, на физическия свят, после започват нещастията в астралния и най-после в умствения свят.
178.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
От тези разсъждения ние можем да си извлечем погрешно
заключение
и да кажем: „Значи аз трябва да бъда глупав, за да бъда умен.“ Ами в Природата детето ражда ли се умно?
В Бялото Братство Учението е неизменно, в него
изключенията
са много редки и те много скоро се поправят.
Щом сте верни на закона на Любовта, няма да има никакви
изключения
и тогава на всичко ще се научите.
Следователно нашите нови чувства, сетива и способности ще се
включат
в тези нови тела, които сега се градят.
Ако бъдете верни на този закон на Любовта, ще опитате верността на моите думи, но ако не бъдете верни, ако изневерите, ще ви
изключат
.
179.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Абсолютно никакво
изключение
!
Това са законите, които са написани като на скрижали вътре във всеки, който иска да стане ученик на Всемирното Бяло Братство, в морала на което няма никакви
изключения
.
То е абсолютна истина, в която няма никакво
изключение
.
180.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
И понеже служим на Любовта, за нас революция не може да има – тя е
изключена
за нас.
181.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Той ще влезе в градината ви, ще погледне дърветата и от плодовете им ще си направи
заключение
за вас.
Мнозина свирят, всички искат да минат за музиканти, но идеалът на всички са
изключителните
музиканти.
Той
изключва
всякаква дисхармония.
И хармонията всѣкога абсолютно
изключва
дисхармонията.
(втори вариант)
Двадесеть и двѣ години азъ съмъ далъ опитъ, но отъ сега азъ не правя
изключение
.
(втори вариант)
Но най-първо ще видишъ,
заключени
ли сѫ вратата или сѫ отворени.
(втори вариант)
Ще влѣзе въ градината ви, ще погледне какво е родила и отъ тамъ Той ще си направи своето
заключение
за васъ.
(втори вариант)
182.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
“, ще турне
ключа
, ще отвори вратата и ще те въведе в Храма.
Природата е още
заключена
за вас, а вие обикаляте само около нея.
А майката ще роди едно, в
изключителни
случаи две.
Скоро ще дойде Христос, ще
отключи
и ще каже: „Влез в светилището, ти си ми брат, сестра и майка и може да бъдеш ученик“.
183.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Ако е лекар, той трябва да разбира своята медицина така основно, така да прилага елементите във всяко лекуване, че да няма
изключения
.
“ Какво
заключение
ще направите?
184.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Съдбата на света,
ключовете
от вас зависят.
185.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
В Рим всички без
изключение
трябва да зачитат волята на Нерона.
Аз оставям историята, без да правя
заключение
.
Вие си направете
заключение
за себе си.
За нещастие обаче той почнал да свири една много дълга ария, няколко часа, че като се уморили слушателите, започнали всички един по един да излизат и най-после останал само прислужникът с
ключа
; цигуларят, въодушевен, продължавал да свири.
Отишъл прислужникът при него и му казал: „Господине, моля, аз трябва да спя, вземете този
ключ
и когато свършите вашето парче, затворете театъра“.
И съвременните философи аз ги намирам като тоя цигулар: някои излизат и говорят толкова много, че ние им казваме: „Я вземете този
ключ
, че като свършите вашата дисертация, затворете вашия театър, защото ние отиваме да спим“.
И по някой път декламирам много правилно, по някой път се спирам, и там има
изключение
, може някой да каже: „Там декламацията не е тъй“.
186.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Някой ще тегли друго
заключение
.
Когато вие
изключите
тоя носорог, и не мислите за него, тогава силата ще дойде.
Правият път е в Истината, в онази Божествена Истина, която гледа на работите без никакво
изключение
и то е да признаем факта такъв, какъвто е.
Щом ви казвам, че трябва да живеете чист и свят живот, разбирам това без
изключение
.
Аз казвам: Когато си ми говорил, без никакво
изключение
, тъй и твоето име ще бъде едно съкровение в сърцето ми, най-святото, най-ценното то ще бъде.
Аз говоря от името на тази велика Божествена Любов, в която няма абсолютно никакво
изключение
.
в който няма никакво
изключение
.
Допуснете ли едно
изключение
, дяволът е турил малкото си краче, колкото микроскопично и да е то.
Ние сме решили да служим на Бога без никакво
изключение
!
“ Вие можете да си направите
заключението
защо.
Да любиш всички хора, без никакво
изключение
.
Той е верен, абсолютно верен, аз го приемам без никакво
изключение
.
Старият човек смята, като завърти колелото, колко пъти го е завъртял, и от това
заключава
, колко се е помолил.
Ние можем да измерим всички неща, и то само с едно
изключение
в милион.
При сегашното развитие можем да изчислим нещата с едно
изключение
, т.е.
187.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Дохожда тя, завеждам я в моята стая; като влезнах, аз
заключих
вратата, тя погледна наоколо, тогава аз отворих вратата и казах: „Ще извините, не сте още готова, това показва съмнението ви.
Друг урок искам да ти дам: твоето сърце трябва да бъде
заключено
, то трябва да се отвори само за Бога, и за никого другиго да не се отваря.
Това е една строга наука, в която няма никакво
изключение
.
Изключенията
са само за глупците.
Някои изваждат
заключение
, че никой не е видял Бога.
188.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
А щом плачете – от плача и сълзите
заключавам
, – съмнявам се, дали те са при Господа.
Дръжте сърцата си, за вас са те, и само един има, на когото вие трябва да отворите вашето сърце и вашия ум, той е Господ, и никому другиму, който и да е, без
изключение
.
Но не чуеш ли гласа на твоя Господ, дръж сърцето си
заключено
, никакво
отключване
.
Моето сърце е затворено с девет
ключа
.
189.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Той иде и онези, които казват: първото
изключение
иде, вие ще забележите, че иде едно
изключение
в слънцето, иде едно
изключение
в земята.
Ще го видят туй
изключение
.
Сега един английски учен казва: „
Изключение
дойде в месечината“.
Съвпрегнати може да бъдат, в някоя яма може да влезнат и вълци, и овци, ама то е едно
изключение
.
190.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
– „Ще те
изключим
.“ – „Можете да ме
изключите
, комунистка съм, убеждение е това.“ В Бога не вярва, но поддържа учението си, каквото и да е то.
„Действително – казва майката на мишлето, – котките със затворени очи са опасни, но на този котак очите са отворени, хайде, с него можеш да отидеш.“ Сега вие ще си направите
заключение
дали е станало приятелство между това мишле и този котак с отворените очи.
191.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Значи езикът трябва да се превъзпита – чрез закона на Любовта: като вържеш приятеля си, то си има
ключ
, кажи му: „Аз те връзвам временно“.
Но когато искаш да го развържеш: „Ще
отключиш
с този
ключ
“ – дай му
ключа
, а не да кажеш: „Аз като те вържа, аз ще те развържа“.
Аз бих желал онези в църквата да кажат така на своите псалми или верующи, да им дадат
ключа
на развръзката.
Ключът
на развръзката, това е Божествената Мъдрост.
А като не давате
ключа
, значи вие нямате вяра в тях, а ако нямате вяра в тях, значи вие не може да ги любите.
192.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Да ти повлияе Бог, това е
изключителен
случай.
И Павел казва: „Изкуство е да се радваш, когато никой не се радва." Ако имах време, щях да ви посоча великите закони в Библията, но се въздържам, не искам да давам
ключове
в ръцете на хора, които прахосват средствата си безразборно.
193.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Любовта
изключва
всякакво зло и престъпление.
Когато се говори за Божията Любов, думата „корист" е
изключена
.
Това не е
изключено
.
В това няма никакво
изключение
.
194.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Аз виждам, че вратите на сърцата у поповете и владиците са все затворени, нямат и
ключ
.
Питам клисаря: где са
ключовете
?
В това няма никакво
изключение
.
195.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И тогава вземете този пример на Адита и въртете
ключа
.
Кой е първият
ключ
?
Адита разбирала тайния език на тази книга, в която се пишело, че еди-къде си имало 4
ключа
.
За да си отвориш, ще завъртиш един път
ключът
към изток, два пъти –
ключът
към запад, три пъти –
ключът
към север и четири пъти –
ключът
към юг.
Завъртете своя първи
ключ
, който е към изток –
ключът
на вашия дух; завъртете своя втори
ключ
, който е към запад – той е в душата ви; завъртете своя
ключ
на север, той е вашият ум; завъртете и четвъртия ваш
ключ
, който е към юг, той е вашето сърце.
После отново ще ги завъртиш: източният
ключ
ще завъртиш два пъти, западният – три пъти, северният – четири пъти и южният – пет пъти.
Въртете тези
ключове
, яжте и пийте, не бойте се!...
Ще завъртиш пак наново
ключовете
: източният – три пъти, западният – 4 пъти, северният – 5 пъти, южният – 6 пъти.
Тъй ще намерите по колко пъти ще завъртите източния, по колко пъти западния, по колко пъти северния и южния
ключове
.
След като се развъртят тъй
ключовете
в този палат, ще се отвори тази врата, отдето трябвало да излязат навънка.
Така и вие, като станете сутрин, първо за ядене, – завъртете
ключа
на вашия дух.
Щом излезеш вънка, други
ключове
има.
– Завъртете
ключа
на своята душа!
“ Завъртете
ключа
на своя ум!
“ – Завъртете
ключа
на вашето сърце.
“ – Завъртете източния
ключ
1 път, западния – 2 пъти, северния – 3 пъти, южния – 4 пъти.
И като завъртите още един път източния
ключ
3 пъти, западния – 4 пъти, северния – 5 пъти и южния – 6 пъти, тази врата ще се отвори.
Ако сме там, ще ни принесат жертви на петте богове, но ако имаме книгата на онези мъдреци, ще намерим тези
ключове
, които ни водят към вратата – изход за своята бащиния.
И аз бих желал всички да почнат не да се молят, а да завъртват този
ключ
на знанието.
Сега да ви кажа защо и вие не сте завъртели този
ключ
.
Ако вашата воля се колебае, вие не знаете да въртите тези 4
ключа
на Адита.
Точно тъй е, няма никакво
изключение
.
Сега, туй правило, което ви дадох за тези четири
ключа
: спрете се и направете един опит, само една манипулация направете.
Намираш се в трудно положение, спри се, завърти източния
ключ
един път, завърти западния 2 пъти, северния – 3 пъти, южния – 4 пъти.
Напиши си ги, после пак отново: завърти източния
ключ
2 пъти, западния – 3 пъти, северния – 4 пъти, южния – 5 пъти.
196.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Във всички тия категории се
включва
съвременният живот, който се проявява.
Нашето щастие и радост на земята постоянно се рушат, и ако има някой човек, на когото щастието не е разрушено, той е, може би,
изключение
.
А култура в природата се подразбира такава, която
включва
едновременно култура за всички.
И доброто, като плод на Любовта, е
включено
в нея.
Вие ще кажете за Мъдростта – тя е метод на Божията Любов, следователно тя е
включена
в Любовта.
Истината, тя е семе, но и тя е
включена
в Любовта.
И тя е
включена
в Любовта.
197.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Тщеславният човек
изключва
каквото и да е страдание, и по това аз зная, че този човек е тщеславен.
198.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Ще ви приведа още един пример, за да обясня своята мисъл, и с него ще
заключа
– много кратък ще бъда днес.
Аз ви оставям този пример, вие да си разрешавате загадката, която се крие в него – тя е велика загадка, един
ключ
.
Избира си стая, 10 години той работил над своята восъчна фигура, и вече е достигнал сам да се любува на нея, но всичко държал под
ключ
.
За нещастие, един ден тя взима
ключа
от неговото палто и като отворила вратата на стаята, казва: „А-а, видиш ли какво си правил?
Под
ключ
се държиш, а!
“ Фигурата била толкова жива, че тя не си представила, че това е восък, и започнала да я удря в носа, тя паднала на пода, мачкала я, натискала я и викала: „Ти как смееш в моята къща да нарушаваш моето щастие“, и като я набила, излязла из стаята навън, и пак турила
ключа
в неговия джоб, но станала сериозна, обидена кръвно, обидена от него, и той като влязъл вътре, вижда и неговата мумия кръвно обидена.
199.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Да се изкаже човек по някой въпрос, това е привилегия за него; това е
изключителен
случай.
То днес е
изключително
.
(втори вариант)
200.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Смисълът на живота се
заключава
в обичта – да обичаш и да те обичат.
(втори вариант)
Докато при първите два живота се прилага метода на различаването, на анализирането, при третия живот този метод е
изключен
– тук се прилага закона на Любовта – изпълнение на Божията воля.
(втори вариант)
201.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
А сега вратите са
заключени
, защото ние живеем за себе си.
Аз не казвам лошо за туй, което е в света: то е много хубаво, може, с едно малко
изключение
, всички неща да се изправят, но трябва майстор.
202.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Ще напиша следните няколко числа, които ще съберете, и от общата им сума ще извадите някакво
заключение
.
203.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
“ Два пъти като престъпи туй правило,
изключват
го из класа навънка.
Та, сега вие искате да бъдете ученици, но, ако престъпите това правило, ще ви
изключат
.
Който престъпва това правило,
изключват
го от школата.
(втори вариант)
И тъй, да признаеш Бога над всичко в света, това значи да
изключиш
всяка критика.
(втори вариант)
204.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Най-красивата молитва се
заключава
в това, човек да помисли за Бога като източник на живота.
Няма
изключение
в това правило.
Молиш ли се тайно, затвори всички
ключове
, всички съобщения със света, за да не те смущава.
Ще затворите всички
ключове
със света, да не ви смущават, нищо повече!
(втори вариант)
И всички, които са се опитвали да я коригират, всякога са свършвали фатално, няма
изключение
.
(втори вариант)
205.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Те са еднакви за всички – няма
изключение
за никого.
В математиката задачите се решават само по един начин: там не се допуща никакво
изключение
.
Така ще имаме едно
заключение
за качествата на добрия ум.
(втори вариант)
Те са общи за всички, няма
изключение
за никого.
(втори вариант)
Там не се допуща никаква погрешка, никакво
изключение
.
(втори вариант)
206.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
И мнозина в България, доколкото аз зная, с малки
изключения
, все заспиват, защото има противници и те казват: „Не е тук място, а на долу“.
207.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
И ако от това, което се преподава, не се постигат резултати, той сам ще си прави своето
заключение
.
Там си има долапчета и
ключове
, и всеки ден, като кажете: „Искам сърцето си назад“, може да си отворите, когато искате и да си вземете ума и сърцето.
208.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Религиозните хора, които считат, че положенията на светските хора са криви, правят едно общо
заключение
, като мислят, че всичко, което светът учи, е криво.
209.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Първият опит имаше
изключение
, няколко души, всички не бяхте точни.
Искам всички да направите опит, да се уверите в истината на великия закон, който работи без
изключение
.
Колко души
изключение
има?
В този път на Бялото братство няма никакво
изключение
.
А понеже бялата раса е шеста и започва своята еволюция с възлизането, всички тия системи трябва да се видоизменят; без
изключение
трябва да се изменят.
При първия опит отправихте към всекиго по една добра мисъл, но в него имаше малки
изключения
- няколко ученици не бяха точни.
(втори вариант)
За да се уверите в този закон, да видите, че той работи без
изключение
, направете опит да го приложите; мислете върху въпроса как може да се оправи светът чрез великия закон на Любовта.
(втори вариант)
- в това се
заключава
вътрешната страна на яденето.
(втори вариант)
210.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Там, дето Любовта действува като принцип, не може да става връщане,
изключение
няма.
Всички
изключения
се дължат на липсата на първия принцип, на Любовта, и на втория принцип – на Истината.
не може да има
изключение
.
Щом Бог те покани в една работа, или щом Белите Братя те поканят,
изключение
не може да има.
Ще вървим в един положителен път, без
изключение
.
Ще кажете: „Без
изключение
не може!
Тази е една велика Божествена школа, в която абсолютно няма никакво
изключение
.
На сто милиона едно
изключение
няма.
Единствената школа, в която няма
изключения
в света, е тази.
Никакво
изключение
!
Сега ще кажете: „Може да има
изключителни
случаи“.
Ще имате пред вид, че в тази школа
изключение
и благоволение не се прави.
Никакво
изключение
няма.
Съсредоточаването на ума
изключва
всякакво разсейване.
(втори вариант)
Вярата
изключва
всякакво съмнение.
(втори вариант)
Само пътят на Любовта, на Мъдростта и на Истината водят човека към положителното, в което няма никакви
изключения
.
(втори вариант)
Затова казваме, че в този път няма никакви
изключения
.
(втори вариант)
Съвременната наука е дошла до
заключение
, че чистата кръв прави човека неуязвим към външните и вътрешните условия.
(втори вариант)
Докато живее
изключително
в материалния свят, човек се нуждае от доказателства, от логически предпоставки на нещата и т.н.
(втори вариант)
Следователно една от задачите на ученика се
заключава
в пресяването: да пресее старите си мисли и чувства, старите си разбирания.
(втори вариант)
Както децата играят с
ключовете
на електрическите лампи и постоянно ги палят и гасят, така и тия същества бутат известни центрове в човешкия мозък и произвеждат ту светлина или тъмнина, ту топлина или студ.
(втори вариант)
211.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Приложете този закон: спрямо себе си да бъдете абсолютно верен, без никакво
изключение
.
Ако го кажете отвънка, ще ви
изключат
от всяка църква.
Дойдете ли до Истината, ще бъдете верни и точни, ще предавате нещата, както са в действителност, без никакво
изключение
.
(втори вариант)
Ако си позволи да наруши този закон, той сам се
изключва
от школата.
(втори вариант)
Не е важно какви ще бъдат методите на приложението; важно е всеки сам да си извади
заключение
какви са били знанията му и доколко се основават на Истината.
(втори вариант)
212.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
В правата човешка реч, в правата мисъл критиката е
изключена
.
(втори вариант)
213.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
От 20 години насам проверявам дали ще има
изключение
.
А в разумния живот има 3 основни елемента, три основни проявления, от които ние
заключаваме
: разумният живот е смислен живот, живот на разумни желания и разумни действия.
214.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
В него разгледано геометрически се
включва
целият вертикален, отвесен диаметър, дясната половина на хоризонта или десният радиус и дясната долна четвъртинка от окръжността.
Значи 6-те - човекът, проявената Божествена троица, която се е ограничила и слязла долу, за да се
заключи
в материята е запазила своето първоначално движение в безкрайността.
215.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Смисълът на упражнението се
заключава
именно в това - умът да се концентрира, да следи движенията на ръцете; това концентриране е лесно, понеже умът минава от физическия към Астралния свят, по-горе от него не отива - ако умът отиде в по-отвлечен свят, няма да издържи.
(втори вариант)
216.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
В тази наука, в която ви въвеждаме, няма абсолютно никакви
изключения
, там всичко е точно определено.
Безграничното
включва
в себе си граничното и граничното
включва
в себе си безграничното.
В школата мъчението се
изключва
.
(втори вариант)
В това се
заключава
Христовото учение.
(втори вариант)
В положителната наука няма никакви
изключения
, там всичко е точно определено.
(втори вариант)
Безграничното
включва
в себе си граничното и граничното
включва
безграничното.
(втори вариант)
217.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Това са пак мои
заключения
, това са аргументации.
Това е мое
заключение
, това са мои умозрения, обосновани на един вътрешен велик закон.
218.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Нали трябва да имате
ключ
.
Имате цигулен
ключ
.
Всички ноти, наредени под този
ключ
са правилни.
Тя е
ключът
.
Следователно, като вземеш думата обичам за
ключ
, Господ като туриш, има смисъл.
Те не са учили тия
ключове
.
Поетите трябва да знаят тия
ключове
.
Думата тръгни показва турете
ключ
.
Ключ
трябва да имате навсякъде.
Като ученици на окултна школа вие трябва да се научите да мислите точно, строго определено, както математикът работи строго определено с числата и формулите; всяка употребена дума трябва точно да изразява смисъла, който се
включва
в нея.
(втори вариант)
В този смисъл Обичта, Любовта е
ключ
на Живота, както и в музиката има
ключ
, според който инструментите се настройват.
(втори вариант)
Обичта, Любовта пък е
ключ
на петолинието в Живота, следователно, ако вземете този
ключ
и после произнесете думата Господ, тя вече има смисъл, има и съдържание; щом тази дума се осмисли, с нея заедно се осмислят и всички останали думи: тръгвам, хармония, симфония и т.н.
(втори вариант)
Ония от вас, които са поети, ако не са изучавали думите като
ключове
на речта, трябва да се позанимаят с тях, да знаят къде и как да ги поставят.
(втори вариант)
Тъй щото каквото да направите, да помислите или да почувствате, всичко това се предшества с тръгване - значи думата тръгвам подразбира поставяне на
ключ
.
(втори вариант)
Ключът
е нужен навсякъде и за всичко.
(втори вариант)
Умът на талантливия ученик е съсредоточен на едно място, той мисли
изключително
за работата си; умът на посредствения ученик е раздвоен, той мисли най-малко за две работи едновременно.
(втори вариант)
219.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
А окултният ученик трябва да има не само голямо самообладание, но и да разбира законите, да знае кои
ключове
да бутне и как да ги бутне.
За да може да възстановим помежду нас хармонията, ние трябва да имаме един
ключ
.
Аз ще ви кажа кой е този
ключ
.
В музиката има два
ключа
: има цигулен
ключ
, има и басов
ключ
.
НАГОРЕ