НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
457
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ако действам с Благост, мислите, че е
слабост
в Мен; ако действам със Сила, мислите че Съм груб, подобен на вази.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ако действувам с Благост, мислите, че е
слабост
в Мен; ако действувам със сила, мислите че Съм груб, подобен на вази.
Ако дѣйствувамъ съ благость, мислите че е
слабость
въ менъ.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Времето е близо и при вратата на тоя свят, Истината ще възтържествува и ще се възцари в пълната си
хубост
и красота, която ще озари лицето на тоя свят със сияние небесно.
В това аз, вашият върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви, да поправя вашето минало, да ви възпитам и облека в
хубостта
на вечното, което ви е отредено.
4.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Аз, който ти диктувам тия неща, ти казвам, че двоумението, вътрешното нерешение и нерешителност са
слабост
и недъг на един живот като твоя.
5.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Без нея ти ще мязаш на слепец, който иска да види
хубостите
на Божия свят.
6.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Не са знаците, слоговете и думите, конто дават неговата приятност и
хубост
– то е съдържанието, което е просмукано в тях, Духът, който вее.
7.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Защото
хубостта
на едно дело зависи от правилността и порядъка, по който следва да се извършва своевремено – и това е именно, което му дава своята ценност.
Не се двоуми, кога имаш да избереш два противоположни пътя, защото в двоумението си ще покажеш своята
слабост
, която може да ти стане уловка да пострадаш.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
В Твоето Име оживотворява всичката Земя, задига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага и изважда всеки стрък изпод земята, украсява полските цветя с всичката им
хубост
, която Си им дал отначало.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Аз зная как в едно село една мома се намерила в
слабост
и заченала.
Свещеникът на селото излязъл да я защитава, като думал: „Бре стойте, какво ще сторите, всички сме със
слабости
и погрешки!
сутринта рано се събрахме и по трима поред се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една лента, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца горе около котела с вода и
босилек
.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Затова помни: съвършенството е целта, блаженството е Любовта,
хубостта
е мисълта, а Пълнотата на всичко е Бог.
Когато човек падне в
слабост
, да знаете, че духовете са взели връх над него и помощта обезателно трябва да дойде отвън.
Затова падналият в
слабост
трябва да се обърне към Господа за помощ, защото отвън трябва да дойде много помощ, за да се смирят метежниците.
Пазете се и от друга една
слабост
: не си заповядвайте един на друг.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И когато ви говоря аз, в мен не бива да разбирате един човек, който е със
слабости
и има своите дребнавости, а трябва да имате предвид, че Господ е, Който ви говори и иска вашето подигане.
Седемнайсет — то е милосърдие, защото в 8-те, което се образува от 1+7, има падане и
слабост
.
Но ако чувствувате
слабост
тук, то обърнете се към разните краски.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Обаче от 3-4 часа подир обед западният
небосклон
започна да се затъмнява първом с рехави облаци, които постоянно почерняваха, докато се появи западният ветрец, който като че ли идеше да поразхлади задушливата атмосфера.
Бойнов, а и в тази на Тодор
Бостанджиев
(Панталонджията), която е съседна с първата и отстои в южна посока от нея.
В колибата на Бойнов, ставаха заседанията на събора, а в колибата на
Бостанджиев
беше приготвена „горницата“.
За гостилница или място за хранене служеше пак същата колиба на
Бостанджиев
.
13.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Не обръщайте внимание на хорските
слабости
, кой колко пари например е крал или кой колко престъпления е правил.
Защо да се товарим с хорските
слабости
, за да страдаме?
Хорските
слабости
са като човешкото лайно.
14.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
От недоимък на зелената краска се ражда недоимъкът, сиромашията, а когато е в изобилие, развива се
любостежанието
и скъперничеството Затова, когато зелената краска стане чрезмерно голяма, прибягваме до червената.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
От недоимъка на зелената краска се ражда сиромашия, а когато е в изобилие тази краска, развива се
любостожанието2
и скъперничеството.
В 5 часа подир обед, след като биде добре наредена трапезата е
Бостанджиевата
колиба, ние всички един по един ходихме в тайната стаичка (горницата), дето след като се поклонихме, наредихме се в заседателния салон, според както ни се каза от г-н Дънов, който запаса престилка и изми нозете на 12 души и на всички други поля, та си измиха ръцете.
Върнахме се през града в
Бостанджиевата
колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 часа вечерта, всички се разотидохме.
След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в
Бостанджиевата
колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.
А душата, която влезе да живее в отрицателни качества, започва да слабее и изгубва първоначалната си
хубост
и красота.
ЗАБЕЛЕЖКА: На обед, към един часа, когато всички обядвахме под нарочно стъкления дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на
Бостанджиевата
къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.
16.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Слабостта
е свойство само на натурата, която греши.
17.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
" Съчувствието е, когато си
бос
, да те обуя; ако си гладен - да те нахраня; ако си затворен - да те посетя.
Обаче това ще бъде гибелна
слабост
във вас Това няма да ви препоръча в небето за хора със силен, солиден характер, характер, на който небето не може ни най-малко да разчита, когато ние трябва така да се поставим, щото небето да разчита на нас Всичко това не е чудно
Слабост
у хората е да се подкупват от външните работи.
18.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ние скърбим например, че сме си изгубили кокошката или вола, защото не сме могли сами да ги изядем, но други ни ги отнел и все от тоя калибър са останалите 90% скърби, а това е
слабост
, губене напразно енергия – разточителност.
19.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Злото е, че ние сме снели ада и рая тук на земята и го опитваме с всичкия му огън и ужас, както и рая с всичките му
хубости
, тъй както нам е угодно.
20.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Отделете от човека разумната душа, той остава формено животно с четири крака; по нищо повече не се различава: яде, спи, има всички нужди и
слабости
на животното.
21.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Тя предвижда, че то, макар и да има своите
слабости
, ще стане в бъдеще велик човек, човек, полезен на своя дом и на своята родина.
Именно като предвижда това, майката си казва: „Аз за това дете ще се изложа на всички несгоди и ще претърпя всички негови
слабости
“.
22.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Изобщо хората от двата пола имат стремеж към велики неща, към големи работи; всеки, по една вътрешна
слабост
, презира малките работи.
23.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Събранията станаха в миналогодишните места – колибите (вилите) на Ан.Бойнов и
Бостанджиев
.
Само тук-там разни сигналообразни облачета нарушават еднообразието в
небосклона
, който, с тях пък, придобива вълшебен изглед.
В техните облекла има още тази райска
хубост
.
Подир всичко изложено, излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в
Бостанджиевата
колиба.
– Случи ми се един ден, та видях един сиромах човек, среден на ръст, окъсан,
бос
.
почти в същото положение, само с тая разлика, че не беше съвсем
бос
, а влачеше парцали на краката си.
Преди години, в един от американските щати, а именно
Бостон
, в един град се разиграла следната сцена: всред улицата на града разхождало се лице с царски одежди – корона на главата и мантия върху снагата му.
Черни облаци, в дъното на
небосклона
, след изгрева на слънцето стават бели и се пръскат по небето.
24.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Една от
слабостите
на съвременната църква е, където мисли, че всичко с дар може да се получи.
25.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Един американски милионер, бащата на когото оставил двайсетина милиона долара наследство, имал
слабост
към цветята и започва да събира разни цветя из всичките краища на земята; пращал дори специална експедиция за някои особено редки цветя; след няколко десетки години изхарчил всичко, каквото имал, и когато умрял, трябвало да го погребат на общински разноски.
26.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
В какво се състои тази
хубост
?
За Давид знаем, че е бил човек смел, решителен, с отличен природен и поетичен ум; но е имал особена
слабост
към красивите жени.
Храносмилателната му система е изправна, в ядене и пиене той е трезвен, няма
слабостите
на чревоугодника и винопиеца, вкусът му е изтънчен.
27.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Та имате сега метода как да властвате над лошите духове, да нямате техните
слабости
.
Затуй изхвърлете всички тия
слабости
от себе си.
Не подразбирам онова нахалство, оная
грубост
, онова жестокосърдечие, оная безчувственост, които често минават за храброст и безстрашие.
За да имаш власт над един нечестив дух, не трябва да имаш неговите
слабости
.
Нямаш ли техните
слабости
, ти си техен господар.
Никога не трябва да имате
слабостите
, които тия духове имат.
Някои казват: „Не можем без
слабости
“.
Всеки от нас трябва да направи малко ревизия в сърцето и ума си, да види какви
слабости
има в тях.
За да можем да регулираме туй чувство – страхът, трябва напълно да се
обосновем
на Божествения Закон, на съзнанието в нас, че сме свързани с Бога.
трябва да се освободиш от всички
слабости
на тия духове, които те заобикалят, и като излезеш, ще им кажеш: „Никой няма да се приближава до моето тяло, защото инак ще има камшик“.
Но ако духовете знаят, че имаш
слабости
, щом заминеш и оставиш тялото си, те ще го задигнат.
28.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ако майката има известни органически, умствени и душевни
слабости
, детето не ще прави изключение.
В съвременните християни и в църквите владее голяма
слабост
да учителстват.
29.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Вярата е една
обоснована
наука, която почива на изучаване.
30.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Животът от единия край до другия е война, само че тая война трябва да бъде
обоснована
на принципа да печелим, а не да губим.
31.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ние сме длъжни да обичаме свещениците заради Бога, понеже са ни братя; зная, че имат известни
слабости
, всички тези работи аз ги вземам предвид.
32.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Някой човек може да е много учен, да е много силен, но когато дойде време „да се роди“, той чувства една
слабост
и една нужда – чувства нужда от Бога.
33.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Как ще види човек
хубостите
на света, когато спи?
34.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
В 10 часа Г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на
Бостанджиевата
колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички мъже и жени, и деца.
По естество половината или една част от нея, не цялата, е груба и всеки ден ние чувстваме тази
грубост
.
Тази
грубост
е необходима, за да работи Бог.
То е закон много добре
обоснован
.
Влизат и други думи, които я обясняват:
хубост
, невинност, смирение, сладост.
Например, прелъстява ви една жена (някои имат такава
слабост
); представете си още по-красива от нея жена, добродетелна и устойчива по характер, и ще се уверите, че няма да се изкушавате от другата.
35.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Духът е чувствителен към
слабостите
на хората и има свойството да влиза в ония, които са в Пътя.
Който има тази
слабост
, да я напусне.
36.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Те са хитри и разбират лесно
слабостта
.
37.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Може 20 години да дойде тази
слабост
да хлопа, но не отваряй.
38.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има право да странствува; има право да изяде богатството на баща си, има право да живѣе между разпуснати жени и приятели; има право, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ съзнание, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а азъ ходя голъ и
босъ
.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!
Разбира се, като се намѣришъ голъ,
босъ
, гладенъ, ще плачешъ.
Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и
бос
; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
И по-големият брат има право да се сърди, че баща му заклал най-угоеното теле за по-малкия си син, който изял и изпил всичко, и се върнал при баща си гол и
бос
, като последен сиромах.
(втори вариант)
Когато човек осиромашее, когато изгуби всичкото си багатство и тръгне гладен, гол и
бос
по света, тогава ще съзнае, че е сгрешил, че е взел крив път и ще започне да очаква идването на Христа.
(втори вариант)
Ще кажете, че е страшно положението на човека, когато тръгне по света гладен, гол и
бос
.
(втори вариант)
Когато поумнее, човек е отвътре сит, облечен и обут, а отвън – гладен, окъсан и
бос
.
(втори вариант)
Като види и съзнае погрешките си, той ще каже като блудния син: Прости ме, Отче, ида при Тебе окъсан и
бос
, гладен и сиромах.
(втори вариант)
39.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Който е тръгнал
бос
през някое каменисто място, ще му кажа: Обуй си цървули, защото ще ти се наранят краката и сред пътя ще се принудиш да се върнеш; цървулите ще те спасят.
Опасно е да ходите
боси
.
40.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Питат къде е останала тази външна
хубост
, красота, знание и прочее.
Първоначалната
хубост
ще се изгуби.
41.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Това може да е
слабост
, но и Христос имаше
слабост
към грешниците.
Желая и вие да имате същата
слабост
, да обичате каещите се грешници и да им помагате.
Това е
слабость
моя къмъ тѣхъ и грѣшка е у мене това, че ги прѣдпочитамъ прѣдъ праведнитѣ и свети хора.
(втори вариант)
Бихъ желалъ и вие да имате такава
слабост
къмъ грѣшницитѣ и тогава свѣтътъ ще има другъ изгледъ.
(втори вариант)
И Христосъ имаше такава
слабость
къмъ грѣшницитѣ и затова се остави да го подиграватъ и поругаятъ.
(втори вариант)
42.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Да сме свободни от всякакъв товар в ума и сърцето и се
обосновем
на тази вяра в Божия разум.
43.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
След всяка страст, от какъвто и характер да е тя, човек чувства
слабост
.
44.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Човѣкъ, който ни люби, той ще ни покаже, своитѣ
хубости
въ кѫщата си, ще ни приеме на всѣко врѣме, а ако не ни люби, той нѣма да ни приеме.
(втори вариант)
На изоставената той казва: „Ти си наистина хубава, но въ този свѣтъ съ
хубость
се не живѣе, живѣе се съ пари, трѣбва ми богата жена, азъ съмъ човѣкъ съ култура, благороденъ, мекъ.“
(втори вариант)
45.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Да видиш Бога, това значи, да можеш да се качваш в висшите светове, между разумните същества, и да слизаш долу, между низшите същества, без да се подаваш на техните влияния, без да се заразяваш от техните
слабости
и пороци.
Човек не трябва да крие
слабостите
си.
Когато се говори за самоубийство, ние имаме пред вид убиване на пороците, на
слабостите
.
46.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Когато лъчите на естественото Слънце огреят пустинята, те сгорещява само пясъка и ако пътувате
бос
по него, той ще ви изгори.
47.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Тъй че, обичате ли у човѣка паритѣ му,
хубостьта
му, знанията му, оставете този човѣкъ, а потърсете сѫщинския.
(втори вариант)
Когато говоря за това учение, азъ разбирамъ да ви сложа една богата трапеза, да опитате всички
хубости
на нея, да опитате отъ винцето, отъ гѫскитѣ, отъ пилцитѣ и т.н.
(втори вариант)
48.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Ако нямаха нужда, не биха разбрали в какво седят
хубостите
на Живота.
49.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Всеки сам може да изправи
слабостите
и погрешките си.
Като изпадат в
слабости
, хората се оправдават с Бога.
– Не са създадени така, но работа се иска от всички, да станат силни, за да се справят със своите
слабости
.
Ако жената е широка в чувствата си и разположена към хората, мъжът ще бъде недоволен и постоянно ще ѝ приписва
слабости
, които, всъщност, тя не притежава.
Като изпадатъ въ
слабости
, хората се оправдаватъ съ Бога.
(втори вариант)
— Не сѫ създадени така, но работа се иска отъ всички, да станатъ силни, за да се справятъ съ своитѣ
слабости
.
(втори вариант)
Ако жената е широка въ чувствата си и разположена къмъ хората, мѫжътъ ще бѫде недоволенъ и постоянно ще ѝ приписва
слабости
, които, въ сѫщность, тя не притежава.
(втори вариант)
Всѣки самъ може да изправи
слабоститѣ
и погрѣшкитѣ си.
(втори вариант)
50.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Да бъдеш гол, там е
хубостта
.
51.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Като кацвам от цвят на цвят, ще срещна човека, надвесен над цветята, и ще го ужиля." Бог й отговорил: "Понеже само ти призна своята
слабост
, на тебе възлагам изкуството да събираш сладкия сок от цветята и да правиш от него мед." Както между животните, така и между хората, срещате едни, които обичат да се превъзнасят, и други, които признават
слабостите
и погрешките си и са готови да се изправят.
Какво ще бъде положението на човек, който минава с
боси
крака по камениста и песъчлива местност?
Какво ще бѫде положението на човѣкъ, който минава съ
боси
крака по камениста и пѣсъчлива мѣстность?
(втори вариант)
Богъ ѝ отговорилъ: Понеже само ти призна своята
слабость
, на тебе възлагамъ изкуството да събирашъ сладкия сокъ отъ цвѣтята и да правишъ отъ него медъ.
(втори вариант)
Както между животнитѣ, така и между хората, срѣщате едни, които обичатъ да се превъзнасятъ, и други, които признаватъ
слабоститѣ
и погрѣшкитѣ си и сѫ готови да се изправятъ.
(втори вариант)
52.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Като влезете в Астралния свят, ще се намерите в положението на блудния син: ще ходите окъсани и
боси
, гладни и жадни, и ще търсите път да се върнете отново на земята.
Като влѣзете въ астралния свѣтъ, ще се намѣрите въ положението на блудния синъ: ще ходите окѫсани и
боси
, гладни и жадни и ще търсите пѫть да се върнете отново на земята.
(втори вариант)
53.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Че го ограбили, че ходи
бос
и окъсан, че боледува – нищо не го плаши.
Събувайте се лятно време
боси
и ходете по един-два часа по тревата, по камъните.
Че го ограбили, че ходи
босъ
и окѫсанъ, че боледува — нищо не го плаши.
(втори вариант)
Събувайте се лѣтно време
боси
и ходете по единъ-два часа по тревата, по камънитѣ.
(втори вариант)
54.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Всеки има някаква
слабост
, за която, като Петра, трябва да плаче.
Петелът не казва на Петра, че го намерил в
слабост
, но обръща вниманието му на факта, че който не следва Божиите закони, очаква го голямо земетресение.
Всѣки има нѣкаква
слабость
, за която, като Петра, трѣбва да плаче.
(втори вариант)
Пѣтелътъ не казва на Петра, че го намѣрилъ въ
слабость
, но обръща вниманието му на факта, че който не следва Божиитѣ закони, очаква го голѣмо земетресение.
(втори вариант)
55.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Всички хора, в малка или в голяма степен, имат
слабости
, от които трябва да се освободят.
Всички хора, въ малка или въ голѣма степень, иматъ
слабости
, отъ които трѣбва да се освободятъ.
(втори вариант)
56.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако е гладен, ще го нахраните; ако е жаден, ще го напоите; ако е
бос
и окъсан, ще го облечете; ако е невежа, ще го научите на нещо.
Ако е гладенъ, ще го нахраните; ако е жаденъ, ще го напоите; ако е
босъ
и окѫсанъ, ще го облѣчете; ако е невежа, ще го научите на нѣщо.
(втори вариант)
57.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Един българин имал голяма
слабост
към виното.
Единъ българинъ ималъ голѣма
слабость
къмъ виното.
(втори вариант)
58.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Един ден срещнал един свещеник с котле вода в едната ръка и с китка
босилек
в другата.
Като чул какво говори свещеникът, той се върнал у дома си, взел едно котленце с вода, китка
босилек
и тръгнал по улиците да ръси, когото срещне на пътя си.
Те казват: “Ще взема котле вода и китка
босилек
и ще тръгна да ръся хората – все ще ми падне нещо в ръката.” Това показва на каква степен на развитие се намират такива хора.
Като си взел котленце с вода и китка
босилек
, ще поддържаш този морал.
Като му се роди дете, той започва да дава, но си казва: “Дано моят син израсне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има някой да ме гледа на старини.” Като говоря за котлето и
босилека
, нямам предвид свещениците, които официално изпълняват службата си.
Не мислете, че като носите котле с вода и китка
босилек
да ръсите хората, ще успеете много.
Единъ день срещналъ единъ свещеникъ съ котле вода въ едната рѫка и съ китка
босилекъ
въ другата.
(втори вариант)
Като чулъ, какво говори свещеникътъ, той се върналъ у дома си, взелъ едно котленце съ вода, китка
босилекъ
и тръгналъ по улицитѣ да ръси, когото срещне на пѫтя си.
(втори вариант)
Тѣ казватъ: Ще взема котле вода и китка
босилекъ
и ще тръгна да ръся хората — все ще ми падне нѣщо въ рѫката.
(втори вариант)
Като си взелъ котленце съ вода и китка
босилекъ
, ще подържашъ този моралъ.
(втори вариант)
Като говоря за котлето и
босилека
, нѣмамъ предъ видъ свещеницитѣ, които официално изпълняватъ службата си.
(втори вариант)
Не мислете, че като носите котле съ вода и китка
босилекъ
да ръсите хората, ще успѣете много.
(втори вариант)
59.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Под вино се разбират още всички
слабости
, които затъмняват човешкия ум, било то мисли, желания или действия, които дават крива насока на желанията.
Красотата е лъстива и суетна е
хубостта
:
Красотата е лъстива, и суетна е
хубостьта
:
(втори вариант)
Подъ „вино” се разбиратъ още
слабоститѣ
, които затъмняватъ човѣшкия умъ.
(втори вариант)
60.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Ако съкращавате нулите в целите числа, имате сляп човек във физическо отношение; в духовно отношение, имате човек със
слабости
и пороци.
Аз не съм създаден за техните градини и
бостани
.
Ако съкращавате нулитѣ въ цѣлитѣ числа, имате слѣпъ човѣкъ въ физическо отношение; въ духовно отношение, имате човѣкъ съ
слабости
и пороци.
(втори вариант)
Азъ не съмъ създаденъ за тѣхнитѣ градини и
бостани
.
(втори вариант)
61.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Като изпадал под влиянието на
слабостта
си, той изваждал ножа си и нарязвал болния на парчета.
Допитали се до специалисти учени, които се произнесли, че тази
слабост
се крие в неговите деди и прадеди.
Като работи върху себе си, човек може да възпита своите
слабости
и страсти и да се облагороди.
Вярно е това, но човек трябва да се справя със своите
слабости
и недостатъци.
Той вижда чистото съзвучие, без никакъв фалш и никаква
грубост
.
62.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
И те трябва да ви намерят в положението на онзи млад и красив древен цар, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива
боса
девица, преследвана от злосторници.
63.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Кутузов знаел тази негова
слабост
и решил да му даде добър урок.
Разумния свят слуша техните разсъждения и след няколко години ще ги извика на доклад, да кажат мнението си
обосновано
, доказано, за да изправят погрешките на тези учения.
64.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Пазете се от своите вътрешни недъзи, от
слабостите
на сърцето си, за да не обвинявате Господа за последствията.
65.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Аз се възхищавам много повече от едно
босо
дете, отколкото от едно богато и добре облечено.
66.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Моята дума се
обосновава
на един много тънък конец, който се нарича конец на Любовта.
67.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
В това отношение ние приличаме на онази българка, която дала на мъжа си едно котле с вода, китка
босилек
и го изпратила да ръси; направила го по свое желание поп.
В това отношение приличаме на онази българка, която дала на мъжа си едно котле с вода, една китка
босилек
и го изпратила да ръси - направила го по свое желание поп.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че адът с всичките му ужаси и страхотии, както и раят с всичките му
хубости
- ние сами ги създаваме.
(втори вариант)
68.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Жена, която е правила опити да отрови мъжа си, изгубва своята
хубост
.
69.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Стига съм ходил гол и
бос
.
Едната - толкова красива, че привличала всички с
хубостта
си.
70.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Така също и очите ни показват две състояния: например понякога изпъкналите очи показват, че човек е богат в речта, готов да говори, богат във виждането да възприема всичко, а понякога такива очи означават
грубост
; хора с много изпъкнали очи са много груби.
71.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Посетете кои и да са евангелисти, православни, всички ще ви кажат, че като техните дупки, като техните вярвания няма подобни по
хубост
в света.
72.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Това, което твърдя,
обосновавам
на един естествен закон.
Та когато главата ви е сплесната, не дружете с хора, които имат същите
слабости
, а дружете с такива, които имат развито голямо милосърдие и щедрост.
73.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако сърцето ви е неразположено, усещате
слабост
, ще поставите черна точица на съответната страна.
74.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
4.в. Отбелязване точно в специална тетрадка на атмосферното състояние през деня или дните на поста: облачно и към коя част на
небосклона
, ясно, тихо, ветровито, с посочване на посоката и силата на вятъра, мъгливо, студено, топло и пр.
75.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Преди години бях в
Бостон
.
Преди години бях в
Бостън
.
(втори вариант)
76.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Ако очаквате само на нея,
боси
и гладни ще ходите.
Ако очаквате само на нея,
боси
и гладни ще ходите.
(втори вариант)
77.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Не, занаятите ще се осветят и ще бъдат добро за нас, ще бъдат
обосновани
на това, да правим добро в съботен ден.
Всяко знание, всяка Мъдрост ще се
обосновава
върху плодовете на тази добродетел.
78.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Обоснови
се принципиално, отде иде това желание да ядеш прасе.
Обоснови
се принципално отде иде това желание да ядеш прасе.
(втори вариант)
79.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Веднага астролозите се явили при царя, направили хороскоп на детето и казали: За да запази
хубостта
и здравето си, твоята дъщеря трябва да прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици.
Веднага астролозите се явили при царя, направили хороскоп на детето и казали: „За да запази
хубостта
и здравето си, твоята дъщеря трябва да прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици." Преди да се роди детето поданиците трябвало да се молят Бог да изпрати красив, умен наследник на царя.
(втори вариант)
80.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Трябва да разберем тази наука, а за да я разберем, трябва да имаме търпение,
обосновано
на тази Божествена любов.
(втори вариант)
Когато изучаваме музиката, виждаме, че тя се
обосновава
на известни закони, има свои ключове, свои знакове.
(втори вариант)
81.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Значи, очите ви не трябва да бъдат нито много изпъкнали, нито много отворени, защото това показва голяма алчност и
грубост
.
Това не е гадание, а е
обосновано
на един естествен закон.
(втори вариант)
82.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Това движение в буквата „Т“ надолу е магнетическо движение, затова бих препоръчал на учениците си, когато искат да придобият повече магнетизъм, да си събуят обущата и да ходят
боси
по нагорещената от слънцето земя 1–2 часа.
Бих ви препоръчал следното: Ходете
боси
и гологлави, ако искате да сте умни и здрави.
Хубостта
на това учение е, че чрез него ще си създадете един вътрешен свят.
83.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Щом имате състоянието на гладния човек, ще си представите Христа как
бос
ходи из Палестина.
Всеки човек си има известни
слабости
, които не произтичат от неговата зла воля, а са кармически.
Слабостта
на християните се заключава в това, че са разединени и когато не може един да свърши някоя работа, те се отчайват и мислят, че и повече хора не могат да я свършат.
84.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Щом дойде новата култура, тя щя се
обоснове
на съвсем нови принципи, различни от старите.
85.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Той е извън човешките болести, извън техните грехове и
слабости
.
86.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
И когато проповядваме едно учение,
обосновано
на приятелство, трябва да знаем в какво се състои то, да го прилагаме и да знаем защо и за какво говори то.
Робството е
обосновано
на страха и върху този страх почиват всички съвременни учения, от памтивека и досега, до новото учение, учение на приятелството.
Всяко друго учение, което не е
обосновано
на тези принципи, то е една измама, която светът е изпитал и може да изпита.
Всички тия кръвопролития и всички смущения в обществата се дължат на това лъжливо учение, което не е
обосновано
на тези добродетели.
Казват: „Тъй е писано в математиката.“ Не, не е само така, защото тази права линия се
обосновава
на известен закон.
87.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
От кабалистично гледище, думата „глупав" има по-силни вибрации от думите „силен и умен." Казано е в Писанието: „На силния и горделивия
Бос
се противи, а на слабия и глупавия дава благодат." Ученик, който си позволи да каже на професора, че е на особено мнение по известни въпроси, се изпъжда навън.
88.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Той, като ви види, че сте голи и
боси
, няма ли да ви облече?
89.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Те обикновено се привличат към някоя наша
слабост
.
Щом премахнем
слабостта
, и той ще си отиде.
90.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
При възпитанието не започвайте с мекота и да свършите с
грубост
, а по-добре започвайте с
грубост
и свършвайте с мекота.
91.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
С дрехите на грешника не се обличайте, по-добре ходете гол и
бос
, отколкото да се облечете с дрехите на грешния.
92.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Изобщо във всичките хора има една
слабост
, да им се казва това, което не е, да ги ласкаят, т.е.
93.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Да вари парички (плода от драката) с цвят от
босилек
половин час и да пие водата – два пъти на ден по една кафена чаша.
94.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Последният, след като му прочел простителна молитва, казал му, че трябва да отиде край един кръстопът, да посее
бостан
и на всеки минаващ пътник да дава по една диня, за да утолява жаждата си.
Свещеникът още добавил, като му дал една суха, обгоряла тояжка, да я забие сред нивата с
бостан
и когато види, че на нея поникнат зелени листа, греховете му ще бъдат простени.
Отишъл грешникът, посадил
бостан
, забил обгорялата тояжка и от узрелите дини давал задължително на всеки минаващ край
бостана
пътник.
Един ден бързо минавал по пътя край
бостана
един пътник на кон, който по настояването на
бостанджията
грешник да се спре и получи своя дял диня, отказал и си продължил пътя, понеже много бил бързал.
Бързащият пътник е отивал да извърши престъпление и Господ го премахва чрез грешника
бостанджия
, за да получи последният опрощение.
95.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
3. Туберкулоза първи период лекува се: а) със синя тинтява, като се вари и пие водата; б) паричките (плодовете от тръните за плет) сварени с цвят от
босилек
в кипяща вода един час и половина.
96.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Аз имам много доказателства, с които да ви докажа това, да го
обоснова
, с тези велики опити да принеса всички онези сили, да преминат през сърцата ви.
97.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Той е
обосновал
това с един велик вътрешен закон.
Така и блудниятъ синъ – изхарчва всичко и
босъ
, голъ, връща се при баща си.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Любете враговетѣ си.“ Той е
обосновавалъ
това на единъ вѫтрѣшенъ законъ.
(втори вариант)
98.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
– Ако сме християни, трябва да ликвидираме с всякаква
грубост
, с всяко насилие.
– „Значи виждаш и нашите
слабости
.“ – Не се занимавам със
слабостите
на хората.
Нѣкой казва: „Той като вижда всичко, ще види
слабоститѣ
ни“.
(втори вариант)
Не,
слабости
не виждамъ, тѣ стоятъ подъ мене, съ дреболии не се занимавамъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Месото ни е нужно.“ Ако минаваме за християни трѣбва да ликвидираме съ всѣка
грубость
съ всѣко насилие.
(втори вариант)
99.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Предпочитам да ходя гол и
бос
, но да говоря истината, отколкото да лаская хората.
И
боси
да сте, но да бъдете честни и справедливи.
Предпочитам да ходя
бос
, отколкото да одера кожата на един вол; предпочитам да бъда гладен, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертва.
Прѣдпочитамъ да ходя голъ и
босъ
, нежели да се подамъ на промѣнливитѣ чувства на хората.
(втори вариант)
Новото учение изисква отъ васъ да сте герои, да ходите
боси
, но да вървите честно и справедливо въ живота.
(втори вариант)
Азъ прѣдпочитамъ да ходя
босъ
, отколкото да одера кожата на единъ волъ; прѣдпочитамъ да ходя гладенъ, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертвува и съ това да ѝ причиня страдания.
(втори вариант)
100.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Вие виждате само техните отражения, затова се разочаровате и казвате: „И моят възлюбен има
слабости
“.
За да реши правилно въпроса, той трябва да се откаже от своите
слабости
, от своя личен живот и да се представи, че за пръв път е дошъл на земята; че няма връзки с никого, никакво взимане-даване; че не е направил нито добро, нито зло.
Тогава на какво може да бѫде
обоснованъ
нашия животъ?
(втори вариант)
Тѣ сега иматъ само отражение, затова се разочаровате, казвате: „И въ него има
слабости
!
(втори вариант)
Когато човѣкъ иска да рѣши единъ въпросъ, трѣбва да си каже: „Чакай да видя, какво е писано вѫтрѣ въ моята душа, да видя азъ, какво мисля върху този въпросъ.“ За да го рѣши, той трѣбва да се откаже отъ всѣка своя
слабость
, отъ всѣка обида и да мисли, като че ли за пръвъ пѫть дохожда на земята, че никой нищо не му е далъ, че никой нищо не му е направилъ, нито добро, нито зло.
(втори вариант)
Истината е
обоснована
на чисто математически принципи.
(втори вариант)
101.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Следователно, вие трябва да бъдете безпощадни към своите
слабости
.
Слѣдователно, ние трѣбва да бѫдемъ безпощадни къмъ всички наши
слабости
.
(втори вариант)
102.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Той е уловка,
слабост
за човешкия характер.
Той е една уловка, една
слабость
за човѣшкия характеръ и 99% отъ прѣстѫпленията се дължатъ на страха.
(втори вариант)
103.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Идеалното изключва всякакво съмнение, подозрение,
грубост
и насилие.
Хубостьта
на нѣщата се вижда само тогава, когато сѫ видими.
(втори вариант)
104.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Вие като сготвите някое ядене, в какво намирате
хубостта
му?
105.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Значи Христос повика един умен човек, с голяма житейска опитност, който разбира
слабостите
на хората, както и доброто, което носят в себе си.
Като се смъкне това врѣменното у васъ, тогава ще прозрѣте въ
хубостьта
на човѣшката душа, въ
хубостьта
на човѣшкото сърце и човѣшкия духъ и тогава ще разберете какво нѣщо е човѣкътъ.
(втори вариант)
Слѣдователно, Христосъ повика единъ човѣкъ много уменъ, много опитенъ въ свѣта, който е прѣживѣлъ много нѣща, знае всички
слабости
.
(втори вариант)
Само азъ виждамъ
хубостьта
му.“ На момъка казватъ: „Тя малко не е на ума си.“ Питамъ: Отъ гледището на кой умъ?
(втори вариант)
106.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Това не е за смях, но това показва нашата
слабост
.
Някой път ние не измерваме силите си, но като ни поставят на работа, казваме: "Аз мислех, че съм пръв, но сега ще остана малко назад." Като дойде яденето, казваме: "Аз съм пръв, помнете ме, имайте ме предвид." Като дойде до чувала, казваме: "Малко слаб съм, признавам
слабостта
си." Е, и то е хубаво, че признава
слабостта
си.
107.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
да се освобождават от своите
слабости
.
108.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Туй, което досегашните педагози са говорили по този въпрос, както и техните методи, не са
обосновани
.
109.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Но ето какво трябва да направиш: ще насаждаш всяка година по един
бостан
с дини и други плодове и който пътник мине, ще го спираш и ще му даваш по една диня.
Същевременно ще забиеш една главня в земята, която редовно ще поливаш – ако Господ ти прости греховете, тази главня ще покара; не покара ли – свършена ти е работата.“ Разбойникът послушал съвета, направил си
бостан
и който пътник минавал покрай
бостана
му, спирал го и му предлагал по една диня.
Десет години прекарал той около
бостаните
си.
“ Убил го и като се върнал на
бостана
си, какво да види – главнята изникнала.
110.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Някои имат тази
слабост
: когато ще постят, наяждат се преди това много, за да издържат поста.
111.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
За вас е важно първо да познавате вашите
слабости
, да не се мислите за съвършени и да не се критикувате един друг.
И
слабостите
, и Добродетелите ви не са еднакви, затова ще трябва да съедините всичките си Добродетели, понеже ни трябват много Добродетели, трябва ни много Любов и като се съединим,
слабостите
, грешките ще изчезнат.
112.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
При всички романисти има една
слабост
– че представят героите си не такива, каквито са.
113.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Затова своите
слабости
ще ги схванете като една необходимост, като една фаза от нашето развитие.
Когато у нас се появи една
слабост
, ние не я искаме.
Когато волята укрепне, когато укрепнат и мускулите – тогава вече
слабостта
не се проявява.
114.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Подробни разяснения за
босоходството
, гологлавието и облеклото.
Боси
трябва да ходите през лятото, особено от началото на месец май, за да може краката ви да бъдат във връзка със земята и във вас да премине електричество и земен магнетизъм.
Онези от вас, които не са свикнали да ходят
боси
, трябва да ходят
боси
само един-два часа след изгрев слънце.
Аз бих препоръчал и на мъже, и на жени да излизат
боси
при изгрев слънце, но извън града, на някоя хубава местност.
Опасно е да ходят в градовете
боси
, защото могат да се натъкнат на камъни, на тръни.
– Може ли да се ходи през цялата година
бос
?
Децата именно през летните месеци трябва да бъдат
боси
.
115.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ето защо
хубостта
на нещата е в онова безгранично разнообразие, което съществува в Божествените мисли.
116.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Един градинар посял
бостан
, но нищо не излязло.
Ако аз съм
бостанджия
, следната година ще отглеждам градина, дано получа нещо от нея.
– Ще излезе ли нещо от вашия
бостан
?
Тогава азъ ще се върна на другия свѣтъ, а моето положение ще мяза, като единъ човѣкъ, който е сѣлъ 6
бостана
и отъ
бостана
нищо не станало.
(втори вариант)
и отъ
бостана
нищо не станало и паритѣ отидоха.
(втори вариант)
Но идущата година не сѣя вече
бостани
.
(втори вариант)
А туй, че не става моя
бостанъ
, може да има причини.
(втори вариант)
Но и онази диня, която не стане и тя губи и човѣкътъ казва: „Още веднажъ въ този
бостанъ
не ходя.“ Азъ не смѣя да го поясна.
(втори вариант)
Ще стане ли този
бостанъ
?
(втори вариант)
117.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Мислите ли, че Господ ще направи такава погрешка, че Христос ще се отдаде на такава
слабост
– да се изяви на вас, които не може да издържите нито дори най-малкия изпит в света?
118.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И тъй, митът казва: това станало причина да се създаде нашата земя, за да могат тия дъщери след време да върнат своята
хубост
.
119.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Не, не, аз съм решил кратко да говоря, аз се поставям на това място, на онова,
босото
момиченце, то ще каже: „Този проповедник скоро да свършва“.
В ума ви да остане граф Морели и дъщеря му, и онзи музикант, и това бедно малко момиченце от София, с
босите
крака.
За пример плаши ви фактът: „Ама, ако остана гладен, ако почна да ходя
бос
?
И той решил да се накаже; снел хубавите си дрехи, облича работнически, съдрани дрехи, хвърлил си обувките и
бос
се решил да иде да служи по някой начин в дома на този граф Морели, който имал грамадно имение.
“ Гледам го
босичко
: „На драго сърце ще си купя“.
– Както тоя музикант с
боси
крака, както това момиченце в София с
боси
крака.
Вървим и се разговаряме: „Ти гледаш, че съм
боса
“, ми казва тя.
– „Гледам те.“ – „Знаеш ли защо съм
боса
?
И сега, като мине някоя богата дама, облечена хубаво, казвам си: и ти щеше като нея да бъдеш, но сега се научи
боса
да бъдеш.
Досега много писма сте сложили в джоба на Христа, сега остава да хвърлите вашите дрехи и обувки и да работите
боси
в градината на граф Морели.
Тази градина е бъдещият свят, бъдещата култура, в която с
боси
крака и с абсолютна чистота трябва да работите за новата култура и да съградите света върху новите основи.
Внимавай, и ти някога като мене може да ходиш
бос
, ако даваш даром тия пари и вземаш обувки.“ – „Ти си много добро момиченце.“ – „А, не ме хвали, защото
бос
ще ходиш“, и ме гледа изпитателно.
Боса
предпочита да ходи, само да си изкарва прехраната с труд и чест.
Боси
, но да знаете защо сте
боси
; обути, но да знаете защо сте обути; богати, но да знаете защо сте богати; сиромаси, но да знаете защо сте сиромаси.
120.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
“ – „Остави убежденията, деца имам, това-онова“, и каже: „Хайде...“ Аз не осъждам тия хора, то е
слабост
.
Свещениците, и те като хора имат
слабости
.
Съдиите, и те си имат своите
слабости
, и те се намират пред някое изкушение.
121.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Това учение трябва да го разберем правилно, понеже то е
обосновано
, на велики закони, на живи закони, които ние, сегашните хора, можем да приложим.
И тази жена предпочете да целуне прашните крака на Христа, а не чистите на онзи буржоа, защото Христос ходеше със сандали от кожа и без чорапи, с
боси
крака.
122.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Само един начин има: Когато приложим Божествената Любов – не тази обикновената любов, а Божествената Любов, – която има в себе си всички елементи за пробуждане на Божествения живот, и тази Любов гради чрез методите на Божествената Мъдрост; и когато в тия методи влиза светлината на Божествената Истина, и когато тази светлина се подкрепи с мярката на Божествената Правда и всичко това се
обоснове
на Божествената Добродетел, тогава ще имаме добра насока на живота.
123.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Но това трябва да бъде
обосновано
на един закон, на един вътрешен закон.
Всичко това трябва да се
обоснове
много добре.
124.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Сега българите имат друга една
слабост
: българинът, когато направи някоя погрешка, не отива към целта да изкаже причината, но търси странични фактори, да избие жегъла.
125.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Младите трябва да се пазят да не повтарят
слабостите
на старите.
Значи вие младите трябва да използвате
слабостите
на старите, да видите какво им липсва на тях, кои са били причините, дето техният живот е излязъл несполучлив.
(втори вариант)
126.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
За целия сегашен мир има изостанали души, милиони изостанали души на земята, които са излезли извън човешката еволюция, те не може да използуват силите на природата, те са просяци, но са много хитри и лукави и използуват всички
слабости
на хората.
И като дойдат, те се домогват до някоя ваша
слабост
.
И в религиозно отношение забелязваме пак същите
слабости
.
Като знаят
слабостите
на човека, те го използват, докато отнемат всичкото му богатство и сили.
(втори вариант)
За да различите Божественото от човешкото и от животинското, вие трябва да сте научили вече закона на различаването, да сте се справили със своите
слабости
.
(втори вариант)
Докато има
слабости
, човек всякога ще се подава на влиянието на низши същества; докато има
слабости
, в него всякога ще има условия за паразити.
(втори вариант)
127.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И сега искам да не оставя в душите ви, в умовете ви, че туй учение не е
обосновано
.
И той плаче, страда, и той има същите
слабости
.
Ако приложим първия закон за Царството Божие, ще имаме един резултат както от слънцето; ако ходиш само по своите желания, ще имаш резултата на чашката и ще ходиш
бос
и болен и всички ще бъдете болни до четири поколения.
128.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Не, не, най-хубавото спане е на дясната страна, средно спане, средна
хубост
е спане на лявата страна, лошото спане е на гърба, а който иска да оре – да спи на корема си.
Вие ще се намерите, като един човек, на когото му събуват обущата и го поставят на такива остри камъчета, да ходи
бос
.
129.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
И именно там е слабата страна на съвременния свят, на съвременното общество, на съвременните религии –
слабостта
им е, че те не вярват в Любовта.
И Христос казва: „В дома на Отца вашего много жилища има“, хигиенично направени, първокласни, но, казва, след като живеете в тия, сегашните къщи, ще влезете в онези жилища и там ще разберете
хубостта
на живота.
130.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Коя красива мома е запазила своята
хубост
?
131.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Животинското у човек е изложено на
слабост
, на падение, а Божественото, туй, което се моли... Работете и молете се, казва Христос.
Божественото в човека е всякога силно, а животинското е изложено на изкушения, на
слабости
, на падания.
(втори вариант)
Не е приятел онзи, който иска да се жертвате за някаква негова
слабост
; приятел е само онзи, който е готов да се жертва за вашето повдигане.
(втори вариант)
132.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Моментът, в който напуснете Любовта, вие сте стар, ще почувствувате една вътрешна
слабост
, едно безсмислие в живота, няма да имате цел и ще станете песимист, ще кажете: „То ще се мре, ала…“.
Сега в положителния, във външния свят най-първо трябва да представите аргументи и факти, които да
обосновете
логически, за да усилите тяхната вяра.
Отстъпи ли от тези закони, той започва да остарява: чувства една вътрешна
слабост
, животът му изгубва всякаква цел и всякакъв смисъл.
(втори вариант)
133.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Ако ние вярваме, ние трябва да
обосновем
нашата вяра.
Този Господ, когото аз ви проповядвам, особена
слабост
има към грешните хора, обича ги, разбирате ли?
Но това малкото момиченце, като израстнало, имало особена
слабост
към Иверций и се решава да отиде да го намери.
Вечерта Иверций пак ще я повика: „Ти ме тургаш в голямо изкушение, такива работи не трябва да правиш, тия хора, които идат при мен, ще видят, ти си млад момък, не трябва да целуваш момите: или трябва да изправиш поведението си, или аз трябва да бягам“, – „Моля ти се, учителю благи, аз имам една
слабост
към жените, като ги целувам, може да изкореня тази
слабост
.“ – „Дано Господ ти помогне да изкорениш тази
слабост
.“ Питам: Този Иверций имал ли е много право разбиране за човешкото естество?
Патриотизмът трябва да почива на Божествената Велика Любов, трябва да почива на Божествената Велика Мъдрост, да бъде
обоснован
на един вътрешен закон.
134.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
А сега вие имате
слабостта
, някой път се наежите против дявола и по негов адрес казвате много работи.
Той ще се сблъсне с една действителност и хората, като видят неговите
слабости
, ще почнат да му се подиграват.
После
слабост
на всички ученици е: някой път ученикът мисли, че той знае повече от Учителя си.
Но ви казвам, в незнанието си, вие имате тази
слабост
, че някой път вървите повече в лявата пътека, отколкото в дясната.
– Като видят неговата
слабост
, хората започват да му се подиграват.
(втори вариант)
135.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Но силен, разбирам, в силата има разширение, а в
слабостта
има смаляване.
Сега, според закона на контрастите,
слабостта
винаги подразбира силата.
Аз ви навеждам на този закон, защото вие морално се чувствувате без сили; казвате: Имаме
слабости
, пороци, ограничения, това-онова, и не може да се подвизаваме.
Туй не зависи от
слабостта
на човека, но понеже материята, с която е обвит е по-гъста, вследствие на това човек сам не може да преодолее спънките, в които тя (материята) го е ограничила в даден момент, тъй лесно, както пилето.
на величини, които не се променят; с други думи казано, силата подразбира разширяване, а
слабостта
- смаляване.
(втори вариант)
Според закона на контрастите
слабостта
подразбира сила.
(втори вариант)
136.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Ако се качите на един влак с голяма бързина, слънцата ще минат край вас много бързо, не ще може да разгледате всички
хубости
и ще си кажете: „Минахме из вселената и нищо не видяхме“.
137.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Това е мое заключение, това са мои умозрения,
обосновани
на един вътрешен велик закон.
138.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
А при сегашното ни разбиране много пъти вие казвате: Аз зная, той има тази
слабост
, той е нехаен малко, аз ще му поговоря да ти плати... Не, не в тази школа животът седи малко по-другояче, ще отвориш кесията си, ще ликвидираш сметката и на приятеля си нищо няма да казваш.
Като чуе да се говори лошо за приятеля му, той ще каже: „Да, вярно е, моят приятел има тази
слабост
, той е нехаен малко, но аз ще му поговоря, ще му кажа да плати".
(втори вариант)
139.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Само онзи, който е добър – само Любовта, Истината, Мъдростта, Добродетелта, Правдата, всички добродетели – се движат с най-голяма скорост, а всички злини, всички
слабости
се движат с най-малка скорост.
И ако имаш тия
слабости
, не излизай отпред, защото ще бъдеш пометен от стадото бизони.
140.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Най-после, ти трябва да
обосновеш
живота си върху туй, което е вярно.
141.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Ако почне да преобладава грубият елемент на личните чувства, гордостта, очите пак ще бъдат ясни, но ще бъдат светнали и ще представят една
грубост
, неподвижност.
142.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Хубостта
е там, когато човек се изказва естествено.
Сега, ако ви зададат такъв един въпрос: "В какво се състои
хубостта
на градината?
143.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
По този начин се явява
грубостта
като резултат.
Понеже електричеството избира най-късия път, а
грубостта
е изявление на късия път.
Ако в дадения случай единият от тях не може да превърне положителното електричество в отрицателно, тогава те трябва съзнателно да се разделят, временно поне, и всеки да потърси за себе си другар с електричество, противоположно на своето; иначе във всекиго ще се събуди някакво враждебно чувство по отношение на другия, вследствие на което той ще прояви активност в характера си и най-после, като резултат на тази активност, ще дойде
грубостта
.
(втори вариант)
Дали този човек е мъж, или е жена, е безразлично - той ще изяви своята
грубост
, понеже електричеството се движи по къси линии, а
грубостта
се проявява по най-късите линии.
(втори вариант)
Човек може да злоупотреби с този закон, когато съзнателно отправи към някого своето положително електричество - с това той увеличава количеството на същото електричество в дадения човек, вследствие на което усилва неговата
грубост
и го докарва до ожесточава- не, до озлобяване.
(втори вариант)
144.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И всички съвременни окултисти, даже на запад, имат една
слабост
, че показват на сегашните младежи как да развият своята сила и как да се подигнат над съвременното общество.
Вие не можете да знаете кой ви е приятел и кой ви е неприятел, но аз ще ви дам една диагноза да познавате вашите приятели и вашите неприятели: онзи, който ви е приятел, той започва с
грубост
, той ще ви оскърби, но в душата си той има да ви направи добро; а онзи, който иска да ви направи зло, с него политиката е такава: той ще започне с много големи неща, ще ви угощава, но неговата цел е лоша – да ви направи зло.
145.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Смелостта не е
грубост
.
(втори вариант)
146.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всяко нещо, което е
обосновано
на човешкия ум, не е истинно.
147.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Ако накарам някого да мине през някоя нива, насадена само с цигански тръни, може да има най-хубавото разположение на духа, но след като премине с
боси
крака, няма да остане нищо от разположението му, лицето му ще бъде вкиснато вече.
И влезе един малък трън в крака ви – ако вие ходите
бос
, – дето стъпите, не можете да гледате природата: щом стъпите с крака, този трън се налага и върху ума, и върху сърцето, и всичкото ви внимание е насочено в този трън.
Защото ако ви прекарат 10 пъти през цигански тръни, единадесетият път ще кажете: „Аз не минавам вече с
боси
крака“.
148.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Допуснете сега, че вие сте на изпит, ученик сте, но сте имали
слабост
да упражнявате лъжата, най-първо бялата, после черната, като една необходимост.
Англичаните някой път се събуят
боси
, правят си упражнението.
За да преминем реката, трябва да се събуем
боси
и да нагазим до колене във водата.
(втори вариант)
В това отношение англичаните са свободни: сутрин във време на сняг или през май месец те ходят
боси
и никой не обръща внимание на това.
(втори вариант)
От миналото си вие носите
слабостта
да послъгвате малко; в първо време сте употребявали бялата лъжа, после - черната, и по този начин постепенно, незабелязано и за самите вас, вие сте придобили навик да лъжете.
(втори вариант)
149.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Че може да лъжете, то е друг въпрос, то е една
слабост
.
Аз го считам
слабост
, но на здравия човек не се позволява да лъже.
150.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И всичката съвременна култура е
обоснована
само на глад и жажда.
Трябва да я
обосновем
разумно.
“ 10 минути не се минават и един негов приятел носи един голям хляб, и като го взел, усетил
хубостта
на този самун.
И всичко туй е
обосновано
на онзи вътрешен глад.
151.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Например някой има
слабост
да се хвали.
(втори вариант)
Друг някой има
слабост
да желае много неща, вследствие на което става разсеян; той едновременно желае да стане философ, учен, поет, музикант, художник, държавник, но в нищо не успява.
(втори вариант)
152.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Една голяма
слабост
. Защо?
– „Нервен съм, наследих тази
слабост
на нервите от баща си и майка си.“ – Ако те не съществуваха, как щеше да оправдаеш своята нервност?
(втори вариант)
Не обяснявайте своите
слабости
и погрешки с кармата и с наследствеността.
(втори вариант)
153.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Та ви предпазвам, у вас има една
слабост
, искате да се повърнете да градите по старому.
Може ли да ви пратя
боси
?
154.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Ако не знаете този закон, веднага силата на вълка ще внесе във вас жестокост и
грубост
.
155.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Ученикът обича музиката, но коя е причината за тази
слабост
?
Тази
слабост
се крие в неговата глава: когато той се раждал, майка му не е била музикално настроена.
156.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Събуваш обущата си, оставаш
бос
.
157.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Сега тия
слабости
се дължат все на тия "прави" пътища.
Щом имаш една
слабост
, тя ще те спъне.
Одма* на своята
слабост
!
Не, вие ще отказвате това, може някой път да ви дойде мисълта, че не е време, или ще кажеш: "Аз имах такава една
слабост
едно време." Туй е едно внушение и щом го приемеш, ще се спънеш.
" Щом държиш въжето, никакви ремъци няма да закопчаваш, даже ако твоите обуща са отворени, ще предпочетеш
бос
да ходиш, отколкото да отпуснеш въжето.
Аз искам да видите любовта, искам да опитате любовта и да я възприемете и ви казвам: У вас има една
слабост
на самохвалство.
158.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Това е
обосновано
на математически закони.
159.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Някои от вас, братя, ученици, имате голяма
слабост
: не си държите на думите.
Друг е въпросът, ако има някой насъщна нужда: гол е, гладен,
бос
, седял е без пет пари няколко дни.
160.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
То дава особени черти, една мекота за човешката душа, едно снизхождение: да знаеш, че всички хора имат
слабости
.
Ако един ученик няма това милосърдие, той ще бъде горд и надменен; а пък онзи, който е неспособен, който няма това знание, като усеща своята
слабост
и липса на знание, тогава отсъствието на милосърдие ще го направи подъл, долен и лицемерен.
Следователно, като вложите Любовта във великия закон, като вложите милосърдието, в душата ви ще се появи едно желание да бъдете снизходителни към всеки, който има някаква
слабост
.
161.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Каквато и да е
слабостта
, тя е вредна за самия човек.
И тъй, приятелството е
обосновано
на Любовта, защото между приятелството и тази Любов трябва да има единство.
162.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Когато човек изгуби своята Любов, казва: „Нищо не искам: нито Господ ми трябва, нито ангелите, нито хората, нито вяра, нито религия, нито кандила, нито тамян, нито свещи – нищо не ми трябва.“ Когато мома изгуби Любовта си, разочарова се, хвърля дрехите си, събува чехлите си, хвърля чумбера си, ходи
боса
, ходи неглиже и казва: „Нищо не искам, не ми трябва нищо.“ И религиозният човек, ако е поп, най-първо си хвърля евангелието, епитрахила, молитвите.
163.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Нали когато кракът ми е счупен, нали когато съм гладен и
бос
!
164.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
И после, каквато
слабост
да видите в него, турете я настрана, тя е нещо второстепенно.
Не се спирайте върху маловажните
слабости
у другите, те са посторонни неща, които ви отдалечават от Истината.
(втори вариант)
165.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Даже ако и твоите обуща са развързани, ще предпочетеш
бос
да ходиш, отколкото да пуснеш въжето.
И ви казвам, че у вас има една
слабост
на самохвалство.
Сега, всички
слабости
се дължат все на такива „прави пътища“.
Щом имаш една
слабост
, тя ще те спъне.
Отмахни тази
слабост
!
Може би, някой път да ви дойде мисълта, че сега не е време, или да си кажете, че сте имали някаква
слабост
някога.
166.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
То казва: "Дойди при мене, моята колибичка не е много голяма, изобщо храна няма да имаме, някой път гладни ще ходим, ще трябва да работим, ще имаме студено жилище, по някой път нивите не стават, някой път
боси
ще ходим при този извор." Той представя работата, както си е.
167.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Има случаи в живота, когато милионери пропадат и се намерят на пътя, без стотинка в ръка, гладни и
боси
.
168.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И той казва: „Това шише с чиста вода е от нужниците на Ню-Йорк, а това – от нужниците на
Бостон
.
169.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Следователно животът ни трябва да бъде разумен,
обоснован
на великите закони на природата.
(втори вариант)
170.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Който има положително верую, положително убеждение, той трябва да бъде готов да
обоснове
своето верую не с думи, но с прояви.
171.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Само една
слабост
имам – отстъпвам пред любовта.
Яденето е
обосновано
на един математически закон.
(втори вариант)
Но имам само една
слабост
-пред любовта съм слаб.
(втори вариант)
172.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Ако под „млад“ разбираш глупав, едно дете, което си позволява известни
слабости
, тогава нито старият, нито младият е на мястото си.
173.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
– Нямам пари, жената, децата са
боси
, окъсани.
174.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Ще считате, че във всички тия морални недостатъци, морални
слабости
, които имате, няма нищо лошо, нищо срамно.
175.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
(Учителя свири и пее "Мусала".) Сега
хубостта
, значението на тия песни какво е, защо ги пеем?
176.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Както виждате, има известно съотношение между мислите и желанията: след всяка силна мисъл иде слаба проява в характера на човека, след всяко благородно чувство се проявява някаква
слабост
.
177.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Другият закон, който трябва да помните като ученици, е, пак ви напомням, във вас има
слабост
, вие мислите, че знаете.
178.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Лицата на хората ще бъдат весели, няма да има
грубости
.
То забравя мъката си, забравя, че е окъсано и
босо
.
Окъсано, с
боси
крака.
179.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Някой стане сутрин, не се обува, излезе
бос
– настине.
180.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
– Не е позволено да споделя една свещена идея или една свещена дума с човек, който е прекарал живота си в ядене и пиене, в задоволяване на своите
слабости
.
Като знаел своята
слабост
, той молил своя приятел да го коригира по някакъв начин, с особен знак.
181.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Не
грубостьта
.
Три неща могат да спасят света: Истината в човешката душа; тя ще внесе онази свобода, която ще освободи хората от всички
слабости
и пороци.
(втори вариант)
182.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
И тъй, ако искате да се освободите от някаква фамилна, родова
слабост
, вие трябва да вземете само формата на тази
слабост
, но не и нейното съдържание и смисъл.
Щом вземете формата на някоя
слабост
от родителите си, изпразнете тази форма и вложете в нея свое съдържание и свой смисъл.
183.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Единъ владика въ
Бостонъ
, той е заминалъ вече въ другия свѣтъ, нѣма да ви казвамъ името му, заемалъ високо духовно положение.
Един виден проповедник в
Бостън
, сега вече е в другия свят, държал много хубави проповеди.
(втори вариант)
Ще приведа още един пример из живота на английския проповедник от
Бостън
.
(втори вариант)
Тия, които отиват за пръв път в Америка или в България, и там, и тук носят своите
слабости
и добри черти.
(втори вариант)
184.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Навярно този ученик е казал в себе си: "Друг път ще бъда внимателен, за да не ме видят, че пуша." Не, този ученик трябваше да има доблест да каже: "Ще ме извините, аз имам една
слабост
– пуша от време на време, но ще работя в това направление да се справя с този недъг." Ученикът трябва да бъде свободен от тези недъзи – пушене, пиене на вино, ракия и т. н.
Ако се страхувате, ще си признаете тази
слабост
.
185.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
– За колко време можеш да запазиш тази
хубост
?
(втори вариант)
186.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
За тази цел вие веднага трябва да му се противопоставите мислено с друго някои ваше качество, което да анулира
грубостта
.
Като работите съзнателно в това направление, вие ще трансформирате
грубостта
в милост, в милосърдие.
Причината за
грубостта
на човека се дължи на това, че центърът на разрушителността, който се намира зад ушите, е силно развит.
Сега, да допуснем, че някой ти каже: „Ти си груб." Каква положителна мисъл може да турите на
грубостта
?
(втори вариант)
Ще кажеш: „Ще бъда милостив." Може да поправиш своята
грубост
.
(втори вариант)
Що е
грубост
?
(втори вариант)
187.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Аз искам от вас послушание и да имате една определена цел, която да постигнете, и да не се извинявате, че
слабости
имате, понеже всичко това, което ви се дава, това е в границите на вашата възможност.
Божественото, от което произтича животът, върху което е
обоснован
човешкият разум, върху който почива човешката душа, то трябва да бъде нещо свещено за вас и за нищо в този свят вие не трябва да го жертвувате.
188.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
На сѫщия законъ е
обоснована
и интуицията, а не на гадание, както онзи циганинъ гадае: въ този долъ я има вода, я нѣма.
Тръгва. Ходи царскиятъ синъ отъ село на село,
босъ
, съ кожени подметки, заобиколенъ съ равини, и проповѣдва.
Не, нещата въ живота трѣбва да бѫдатъ точно
обосновани
.
И всѣко слово, или всѣка бесѣда трѣбва да бѫде
обоснована
спорѣдъ умовете на хората отъ тази култура, т.е.
да е
обоснована
на една здрава основа, на която да се гради.
Не, нѣма да се оставишъ на
слабостьта
си.
Не, нѣма да се оставишъ на
слабостьта
си.
– Това е
слабост
, няма да я пиеш наведнъж.
(втори вариант)
189.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
И туй, което разяжда съврѣменното човѣчество, то е, че навсѣкѫдѣ въ християнския свѣтъ съврѣменното духовенство има една
слабость
, че не иска да признае своитѣ погрѣшки.
Българинът има една
слабост
– той е фаталист.
(втори вариант)
190.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Другата
слабост
на съвременните окултни ученици, поне аз както наблюдавам, е, че като се съберете, най-първото нещо, почвате да се критикувате.
191.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Хубостьта
на нещата е въ умението да използуваме тия неща.
192.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Викнала мъжа си, дала му една китка
босилек
, дала му и едно котле с вода и той започнал да ръси.
Хора, които страдат от болести, имат тази
слабост
, че те се намират под влиянието на болни.
193.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Ние ви проповѣдваме една философия, една мѫдрость, едно Божествено учение,
обосновано
на опитъ въ три свѣта.
Ако ми докаже, че коньтъ и волътъ сѫ мой братя, трѣбва да ми
обоснове
това, не съ думи, принципъ трѣбва да има вѫтрѣ.
194.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
И в съвременните църкви има тази
слабост
, гдето казват, че Христос всичко ще направи за нас.
195.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
Той разбира
грубостта
си, но се въздържа, стреми се да прояви своята мекота.
196.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Няма по-голяма подлост от лицемерието и по-голяма
грубост
от съмнението!
Най-голямата
грубост
в света, това е съмнението.
197.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Е, какъ трѣбва да бѫде
обоснованъ
бѫдащия свѣтъ?
Е, как трябва да бъде
обоснован
бъдещият свят?
(втори вариант)
198.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Ако не искаш да бъдеш със скъсано палто и със скъсани обуща, можеш да излезеш
бос
и без палто.
Ако нямаш обуща,
бос
ще идеш; ако нямаш палто, без палто ще идеш.
(втори вариант)
199.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Сега е врѣме, когато хората трѣбва да кажатъ, че ние сме хора грѣшници, ние сме съ
слабости
, а то слѣдъ врѣме, когато дойдатъ други условия, когато се подобрятъ материалнитѣ условия, когато дойде новата култура, хората ще станатъ по-умни, по-добри.
Всички ще опитатъ неговитѣ
хубости
, красоти, добрини, ще го възприематъ, ще го живѣятъ.
Ще хвърлите обущата отъ краката си, ще извадите шапкитѣ отъ главитѣ си, ще бѫдете хубаво облѣчени, но
боси
, гологлави, и всѣки отъ васъ ще има по една нова, малка мотичка, по единъ сърпъ, всѣки отъ васъ ще има въ торбата си походна нова книга, и тогава, елате, азъ ще ви кажа кѫдѣ е Господь.
Като останете
боси
и гологлави, на всеки ще се даде нова премия – работническа: мотика и сърп в ръка, торба през рамо и на работа.
(втори вариант)
Време е да се говори, че сте грешници, че имате
слабости
.
(втори вариант)
200.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Да ги владате и да не мислите, че онова, което преживявате, не е
обосновано
на известни закони, да не мислите, че вашите страдания са нещо случайно, че са извън сметките на природата.
(втори вариант)
201.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Тогава усещаме една голяма
слабост
и трябва да се възстанови, и трябва да се възстанови магнетизмът на организма.
202.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Азъ бихъ желалъ да ви събуя обущата и тъй
боси
да походите, да се качите на едно високо планинско мѣсто, да видите каква е тази красота.
Като знаял тази своя
слабост
, той казвал на приятеля си: Моля те, когато държа проповедта си, бъди близо до мене, да ми дадеш знак, ако преувелича някой факт.
(втори вариант)
Нека си събуете обувките и с
боси
крака да се изкачите на планината, ще видите и изпитате тази красота.
(втори вариант)
203.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Любовта развива милосърдие, а милосърдието прави човека отзивчив, състрадателен към хората, снизходителен към
слабостите
им.
Виждате един планински връх, от който постоянно се спущат изобилни води, които образуват голяма, пълноводна река, от водите на която се напояват градини,
бостани
, карат се воденици и т.н.
На друго място виждате, че някой си направил
бостан
покрай една река.
Утре реката се отбива и
бостанът
изсъхва.
204.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Хубостта
на нещата е там, че всякога остава нещо неразрешено.
205.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Днес Бог ти казва: „Ще излезеш гол и
бос
на улицата, ще скръстиш ръцете си и ще стоиш“.
206.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Освен този опит можете да направите още един: събуйте се
боси
и минете през някоя нива, по която има цигански тръни.
Венера като планета от женски род има
слабост
към любовта: ако се влюби в Марс или в Сатурн, тя взема техните качества, смесва ги със своите и тогава проявява низходящото си влияние върху човека.
207.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Запитват: Тия, които пушат тютюн, трябва ли временно, докато надделеят тази
слабост
, да напуснат Школата?
208.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Следователно, ако си обидил своя приятел, ще отидеш при него и ще му кажеш тъй: „Аз не трябваше да се поддам на своята
слабост
.
(втори вариант)
209.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Това е
хубостта
на живота!
Най-малката обида, и вие сте готови да се нахвърлите на брата си с най-големите
грубости
.
Туй е
хубостта
на живота.
(втори вариант)
210.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Влезеш ли в закона на забравата, върху ти ще дойдат всички
слабости
на света и ще изпиташ всички несгоди на живота.
Ако някой по някаква
слабост
не признае вашето учение, вие веднага са докачвате.
Влѣзешъ ли въ закона на забравата, върху ти ще дойдатъ всички
слабости
на свѣта и ще изпиташъ всички несгоди на живота.
(втори вариант)
Ако нѣкой, по нѣкаква
слабость
, не признае вашето учение, вие веднага се докачвате.
(втори вариант)
211.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Тия трима ангели са завършили своята еволюция, но като я видели, почудили се на нейната
хубост
и интелигентност и всеки гледал по какъв начин да остане за по-дълго време при нея.
(втори вариант)
212.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Значи ние съпоставяме две истини, от които на първо място седи
хубостта
на вашия Живот.
Никакво съмнение, нито помен от съмнение за вашите глупости, за вашите грехове, за вашите
слабости
, за това-онова!
Вие не трябва да имате
слабостта
на онзи вълк, който повикал сина си и му казал: „Синко, слушай, аз не искам ти да се отдалечаваш от традициите на твоите деди и прадеди.
Сега гледам, че някои от вас имат една
слабост
и казват: „Да влезем в църквата, че да бъдем полезни на тоя народ!
213.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
При сегашното ви състояние има нещо, което ви спъва, а именно: всички религиозни хора и окултни ученици изпадат в
слабостта
да мислят, че веднъж влезли в този път, ще дойде такова просветление в тях, което моментално ще премахне мъчнотиите им.
214.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Възможно е резултатите да бъдат положителни, но не е изключено да излязат всички наши
слабости
и пороци.
215.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Макар най-богатият човек в света, Той ходел гологлав,
бос
, без никакви превозни средства.
216.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
А всичките
слабости
в света седят само в половинките.
Чашката, в която ще се прояви тази душа, ще покаже своята красота, своята
хубост
и Бог ще вложи вътре в нея своята светлина и своята Любов.
217.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Те крият в себе си известни
слабости
и пороци.
218.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
То носи всякога
слабост
.
219.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
За това се иска голяма будност, да не изпадат в своето минало, да повтарят старите си
слабости
и грешки, Защо ще правят същите погрешки?
Човек като се предаде на
слабости
, той трябва да знае, че направена погрешка по-лесно се изправя, отколкото погрешка, която не се е проявила, защото възможно е при дадени условия тази погрешка да се яви, но веднъж направена тази погрешка и извадена опитността от нея, ти казваш: "Няма да я правя втори път."
(втори вариант)
220.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Тази
слабост
на кръвта в човека ние наричаме слънчев удар.
221.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Боси
не сте ходили, в лишение не сте били.
Минаваш покрай някой
бостан
и открадваш някоя диня.
Обаче тази диня е белязана от
бостанджията
.
Бостанджията
дойде и види, че няма тази диня.
"
Бостанджията
казва на домашните си: "Един вагабонтин направи така и така." Ти ще се върнеш при него, ще му кажеш: " Колкото струва динята, ще ти дам." Ще кажеш, че си изял белязаната диня.
Като минеш покрай
бостана
, и да ти се яде диня, ще кажеш: "Ще мина и без диня." Ако ли пък е волята Божия, какво ще стане?
-
Бостанджията
ще е там и ще ти даде диня.
Когато с това ти се простят греховете, твоята главня ще се разцъфти." Когато никой не те кани на
бостана
, ще вървиш и ще носиш жаждата си.
Когато вие искате високи длъжности - проявявате една
слабост
.
222.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Те си виждат
слабостите
, идеи имат, но когато дойде до практическото приложение, там е по-мъчно.
У всинца ви има тази
слабост
, щом дойде злото.
223.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Искате да бъдете първи в класа, да бъдете любимец, но не можете, защото имате
слабости
, които вашите другари почват да използват.
224.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Тази погрешка или
слабост
в човека ще отстъпи и ще каже: ти заслужаваш да се наречеш човек с висок идеал.
(втори вариант)
225.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Много от вас имат следната
слабост
.
226.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Тази тема ще я развиете философски, научно
обосновано
и доказано.
227.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Друго нещо: вие, като ученици, трябва да се освободите от една
слабост
, която се среща във вас.
228.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Ако е добро, като ти прочете тия два-три куплета, трябва да почувстваш
хубостта
на неговата мисъл.
229.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Те още не са
обосновали
това нещо, но са намерили, че при туй съотношение именно тия хора са симетрични, идеални, в тях преобладават красивите форми.
230.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
В душата няма абсолютно никаква
грубост
.
231.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Аз ви предупреждавам всички да влизате
боси
.
Разбирате ли какво значи
боси
?
232.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Е, питам: Съвременният свят на ума ли е
обоснован
или на чувствата?
На чувствата е
обоснован
, а умът е само един пазител на тази огърлица.
“ Косвено аз бих
обосновал
своето доказателство така: всяка една електрическа лампичка, която свети, не е ли отражението на слънчевата светлина?
233.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Сега например, гледам в някои от вас има същата
слабост
, каквато и в заяка.
234.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Като гледал тъй изтъркани цървулите си, казал: „Цели 40 години ги носих, на стари години ще се ходи
бос
“.
Има ли сега в съвременния свят някой човек, който да няма тези
слабости
?
Ами то е друга една
слабост
, да търсим само доброто у хората.
235.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Ако един ваш акт не включва благото на всички в себе си, това е
слабост
.
236.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Затова, за да можете да пренесете тази мъчнотия, всеки от вас трябва да бъде силен, да има един морален гръбнак, за да не попадне в
слабост
и да не се подхлъзне, да не се върне назад.
237.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Ние изобщо определяме проявлението на човешкия ум, на човешкото сърце в крайните резултати, а крайните предели всякога показват
слабост
в човека.
238.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
И тъй, всичката
хубост
на съвременната култура седи в скръбта, всичкият ѝ капитал е само в скръбта.
След него идва друг един
бос
, казва: „
Бос
съм, обуща нямаш ли?
239.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
При неразположение на духа ще произнасяте тези меки букви, защото при
грубост
човек всякога предизвиква такива букви, които са силни.
240.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
В дъното на душата си всички имате тази
слабост
, един е недоволен от едного, друг – от другиго.
И
боси
, и гологлави, и които нямат дрехи, всички да кажат: „Няма нищо, все ще се намери някой добър човек да ми помогне“.
И ако Бог имаше тази
слабост
, да обръща погледа си към една твоя погрешка, Той нямаше да е Господ.
241.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
“ Вземеш книгата на живота, отвориш я и четеш: „Аз дойдох при тебе, бях гладен, гол,
бос
, трябваше да ме нахраниш, да ми омиеш краката, да ме облечеш“.
Той разказва на Хенриета: „Излязох една зимна вечер на разходка и на около половин километър разстояние от дома си виждам: на пътя лежи една много красива мома, около 19-годишна,
боса
, гологлава, почти вкоченясала.
Вън имаше повече от 30 градуса студ и за мое учудване на пътя виждам едно момче, на около 18 години, красиво, хубаво, но
босо
, гологлаво, паднало на земята, вкоченясало се.
Съвременните хора имат друга една
слабост
.
242.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Ако ходите
боси
, краката ви ще се изпорежат.
243.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
“ – Хубаво, ами где седи
слабостта
на бедните хора?
244.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Когато ви срещна и погледна в лицето, ще прочета какъв е вашият живот, не вашите
слабости
.
245.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Страх го е да не остане гладен, гол,
бос
, да не се изложи пред обществото.
246.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Пестеливостта се ражда от чувството на
любостяжание
, а
любостяжанието
, свързано с разсъдителните и умствените способности на човека, се превръща в икономия, т.е.
247.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Той съзнал своята погрешка и искал извинение, но ти си използвала неговата
слабост
, наложила си му глоба и казваш: „Аз му простих“.
248.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Френологически разгледан, човека, у когато
любостяжанието
е силно развито, че минава границата и у когото обичта към живота е също силно развита, заражда се в него чувството на пестеливост, т.е.
Тия резки енергии, тия резки прояви, които имате по някой път, ви карат да казвате: Ще пропадна в тази работа, не мога да устоя, този път не е за мен, той е за по-способните, за по-умните, аз имам толкова
слабости
.
Не, в живота има толкова много
хубости
, красоти и облага, които той трябва да види.
249.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
– Ще почна да ви отнемам един по един слугите: най-първо единия слуга, после втория, че третия, след туй файтона, автомобила, градината, къщата, докато най-после ви оставя гладен, гол и
бос
, без дрехи, без шапка, окъсан... Добър ли ще бъдеш?
250.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Божественото носи още и свобода, но тази свобода не е
обоснована
на насилието, тя не е
обоснована
и на науката, тя е нещо идеално.
251.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Красотата в науката, в природата, в живота седи в онези микроскопически
хубости
и добрини, които едва долавяме.
252.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Друга една
слабост
ще се яви.
По някой път имаме една
слабост
, имаме известна стратегия: не искаме да угодим на Бога, не искаме един на друг да си угаждаме.
253.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Следователно всяка постъпка, която вие извършвате в света, трябва да бъде разумно
обоснована
.
Следователно всяка постъпка, която вие извършвате в света, трябва да бъде разумно
обоснована
, всички морални постъпки трябва да бъдат разумни.
(втори вариант)
254.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Ученикът, който се учи при един учител, не може да бъде по-горен от него: ще бъде като учителя си, а по някой път ще има същите
слабости
, каквито има и учителят.
255.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Той трябва да я докаже, да
обоснове
своите твърдения.
256.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
То става, когато се образува активна
грубост
.
257.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Когато човек е сиромах, той може да попадне в
слабост
да излъже – поддава се на лъжата.
258.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Аз ви зная
слабостите
и ако исках да ви привлека за себе си, щях да ви угаждам.
259.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Някои считат, че Христос е направил това от
слабост
.
Не, Христос постъпи така не от
слабост
, но това е един метод.
260.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
И българите имат
слабостите
на евреите.
Мъже и жени плачат за Христа, а там някъде страдат Христови братя и сестри, ходят голи и
боси
, продават своята чест, без да се трогват за тях.
261.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Някой път ние казваме: „Майката е длъжна да дава – това е Христовият закон.“ Да, според Христовия закон е така; но според човешкия закон майката ще вземе обущата и ще изпъди дъщерята навън
боса
.
262.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
– Полиците представят
слабости
и недостатъци, с които човек трябва да се справи.
263.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Сега у вас ще се яви една
слабост
– ще вземете да се шегувате с всичко, което говоря.
Слабост
има у всички, които още не са се подписали.
Сега у васъ ще се яви една
слабость
, ще вземете да се шегувате съ всичко, което говоря.
(втори вариант)
Слабость
е у всички, които още не сѫ подписали.
(втори вариант)
264.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Ако има някаква погрешка, ще ѝ кажеш право, без
грубост
: аз мисля, че на еди кое си място ти имаш една малка погрешка.
265.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
И тогава вие, като онази мида, ще направите от вашата
грубост
един бисер.
И аз бих желал да изчезнат
грубостта
, хокането между вас.
266.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
“ – Възможно е, има хора, които не се поддават на
слабости
.
267.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Представете си, че вие сте войник под команда и вашият офицер види, че тропате с крак и ви казва: Ще си събуете обущата, ще вземете един котел с вода и
бос
ще минете от единия край на града до другия и после ще се върнете.
– Ти носил ли си
бос
през града котел, пълен с вода?
268.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Следователно и ние често придаваме такива
слабости
и на Бога.
Всички хора, както и всички животни, от най-малките до най-големите, имат
слабост
да прикриват, да замаскирват своите недостатъци и грешки.
Вследствие на тази им
слабост
у всички същества се забелязва лъжата.
269.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Тогава, каква е разликата между учтивостта и
грубостта
?
Да допуснем, че учтивостта представлява точката A, а
грубостта
точката B.
Мислите ли, че ако употребите
грубостта
, резултатът от нея ще бъде по-добър от този на учтивостта?
270.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Искам да обърна вниманието ви върху
грубостта
в живата природа.
Божият Дух работи усилено в цялата природа, за да облагороди и смекчи тази
грубост
.
Всеки човек е опитал тази
грубост
в себе си.
Рече ли той да тормози другите, тогава се вижда неговата
грубост
.
Един физиогномист, като наблюдавал Сократа, казал му: Ти имаш известни
слабости
в характера.
Сократ му отговорил: Това беше едно време, но с волята си аз успях да преодолея своите
слабости
.
271.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Най-първо съзнанието ви трябва да бъде всякога будно, за да може да се справите с всяка
слабост
, която ще се яви у вас и която ще ви хвърли в погрешка.
В човека има много
слабости
.
Предизвикването на известна
слабост
у вас иде отвън.
272.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Вие ще гледате да превъзмогнете тия три изкушения, тия три
слабости
.
273.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Те са пиянствували и предали
слабостта
си на този човек.
274.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Окръжаващите ви хора чакат само да видят някоя
слабост
във вас и да кажат: те се събраха в този клас, но какво излезе?
275.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
У вас има
слабостта
да схващате по-лесно отрицателните страни на великите хора.
И ако не си извадиш ножа, това не правиш нито от страх, нито от недоумение, нито от
слабост
, но от един велик принцип, на който цялото битие се подчинява.
276.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Вървя
бос
в гората и нещо ме ухапе.
277.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Та първото нещо: ще знаете, че всички хора имат
слабости
.
278.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Един американски проповедник обичал много да преувеличава нещата, такава
слабост
имал.
279.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Избраният човек не трябва да се подхлъзва, да се поддава на
слабости
.
280.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
В цялата природа, както я виждаме, има една замаскираност, макар че поетите я възпяват, описват
хубостите
й.
281.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Това не е
слабост
в него, но той е готов на всички да отстъпи, той може всичко да направи и поправи.
(втори вариант)
282.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Сега моите деца гладуват, ходят
боси
и голи.
По остри камъни
бос
не се ходи.
283.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
След няколко години Шлятер пътувал през Сан - Франциско, дето срещнал същия просяк, пак гол и
бос
.
284.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Само молитвата е в сила да отмахне онази
грубост
, която съществува между вас.
Голяма
грубост
съществува между хората.
Има и естествена
грубост
в нас, която се дължи на естеството на нашата материя.
“ Ето где е
грубостта
на човека.
285.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Всеки си има по една
слабост
, но тази
слабост
може да се преодолее.
Вие не искате да се откажете от вашия живот, но кажете ми в какво седи
хубостта
на вашия живот?
Вие не искате да се откажете от вашия живот, но кажете ми, в какво седи
хубостта
на вашия живот?
(втори вариант)
Всеки си има по една
слабост
, но тази
слабост
може да се преодолее.
(втори вариант)
286.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
В тия Велики Духове има необикновена
хубост
и красота!
В тия велики духове има необикновена
хубост
, красота!
(втори вариант)
287.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Да лъже човек, е една вътрешна
слабост
, не от сега придобита.
288.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
А във вас има следната
слабост
: когато Божественото проветряване иде, вие сте затворени за него, но след като мине Божественото проветряване, вие тогава отваряте прозорците си.
Ако имаш туй сърце, ще видиш всичката
хубост
на Природата.
289.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
И често ние приписваме на Бога същите
слабости
, каквито и ние имаме.
И често ние приписваме на Бога същите
слабости
, каквито и ние имаме.
(втори вариант)
290.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
Някои хора използуват известни
слабости
на другите.
291.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Въ Африка има плантатори, който насаждатъ цѣли
бостани
съ дини и ги обработватъ.
Много маймуни се събератъ заедно нѣкоя нощь и отидатъ, та нападатъ
бостана
и въ единъ часъ прѣнесатъ всичкитѣ дини.
В Африка има плантатори, който насаждат цели
бостани
с дини и ги обработват.
(втори вариант)
Много маймуни се съберат заедно някоя нощ и отидат, та нападат
бостана
и в един час пренесат всичките дини.
(втори вариант)
292.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
От това се образува повече търкане, повече топлина, чиито закони те не са научили и вследствие на това изявяват своята
грубост
.
293.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Въ моменти на алчность,
грубость
, човѣкъ държи тия животни въ себе си, и тогава Богъ не се проявява.
Мислите ли, че Богъ, който е толкова уменъ, който е създалъ свѣта, че не ви е далъ възможности да прѣвъзмогнете една ваша
слабость
?
Нѣкой иска да прѣвъзмогне нѣкоя своя
слабость
и вземе да чете Библията, или книгата на нѣкой моралистъ, да види какво се казва тамъ, а забравя да се справи съ Божественото въ себе си и да види, какъ трѣбва да постѫпи въ дадения случай.
надвилъ на всички
слабости
въ човѣшкия животъ, но когато Христосъ му казва, че въ него има възможность да побѣди и туй послѣдното, въ него се забѣлѣза една неготовность.
надвил на всички
слабости
в човешкия живот, но когато Христос му казва, че в него има възможност да победи и туй последното, в него се забеляза една неготовност.
(втори вариант)
В моменти на алчност,
грубост
, човек държи тия животни в себе си, и тогава Бог не се проявява.
(втори вариант)
Мислите ли, че Бог, който е толкова умен, който е създал света, че не ви е дал възможности да превъзмогнете една ваша
слабост
?
(втори вариант)
Някой иска да превъзмогне някоя своя
слабост
и вземе да чете Библията, или книгата на някой моралист, да види какво се казва там, а забравя да се справи с Божественото в себе си и да види, как трябва да постъпи в дадения случай.
(втори вариант)
294.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Така са класифицирали старите алхимици темпераментите в човека, но те не са
обосновани
на строго научни начала.
295.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Силата, красотата,
хубостта
на човека зависи от единството, от еднородността в съзнанието му.
296.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Това е една
слабост
на човешкия ум.
Това е една
слабост
на човешкия ум.
(втори вариант)
297.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Те означават, че в най-голямата красота и
хубост
, в това Божествено начало на нещата, е излязло Словото.
298.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Ние виждаме, че съврѣменнитѣ държави, които сѫ
обосновани
на единъ законъ на природата, и тѣ не прощаватъ.
Ние виждаме, че съвременните държави, които са
обосновани
на един закон на природата, и те не прощават.
(втори вариант)
299.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Тукъ на земята тѣ могатъ да грѣшатъ, могатъ да проявятъ нѣкаква
слабость
, но въ небето нѣма условия да се грѣши.
Пилатъ бѣше човѣкъ, като всички хора, съ
слабости
.
И най-благочестивитѣ християни нѣкой пѫть проявяватъ такива
слабости
.
Тук на земята те могат да грешат, могат да проявят някаква
слабост
, но в небето няма условия да се греши.
(втори вариант)
Пилат беше човек, като всички хора, със
слабости
.
(втори вариант)
И най-благочестивите християни някой път проявяват такива
слабости
.
(втори вариант)
300.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Та аз ви казвам нейните отношения какви с, няма церемонии при нея, не
грубост
, ще те извади на дъската.
301.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Правилно тяло аз наричам тяло, което може да издържа всичките мъчнотии, тяло, което не се поддава на
слабости
.
Аз наричам правилно развито тяло онова, което издържа на всички мъчнотии и не се поддава на
слабости
.
(втори вариант)
Отде е взел човек нисшите склонности и
слабости
, които днес проявява?
(втори вариант)
302.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Питамъ: на какво се
обосновава
това твърдение?
Питам: На какво се
обосновава
това твърдение?
(втори вариант)
303.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Ще се радваш, че е
бос
.
Ако мнозина от вас бихте ходили лятно време
боси
, сега щяхте да бъдете здрави.
Затова лятно време ние трябва да се събуваме
боси
, за да можем да възприемаме енергия от земята.
Вие срещнете някое
босо
детенце и казвате: „Горкото детенце, останало е без баща и майка, да му купим едни обуща!
“ – Не, милостта не седи в туй, нека си е
босо
!
Едно време било на мода, като се яви някой пророк, да бъде с
боси
крака, с голи ръце, разчорлен, гологлав, брадясал, страшен на вид.
Някой ходи
бос
.
Казвате: „Горкият човек,
бос
ходи!
“ Казвам: Господ иска той да ходи
бос
.
304.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Не, не се подавайте на тази
слабость
!
Не, не се подавайте на тази
слабост
!
(втори вариант)
305.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Думите „от теб няма да стане човек“ не означават техния абсолютен смисъл, но подразбират, че трябва да преодолеете известни
слабости
, известни мъчнотии в себе си.
(втори вариант)
306.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Всяко едно упражнение, всяко едно движение, каквото и да вършите, все трябва да е умно, да е
обосновано
на някакъв закон.
Всѣко едно упражнение, всѣко едно движение, каквото и да вършите, все трѣбва да е умно, да е
обосновано
на нѣкакъвъ законъ.
(втори вариант)
Всяко упражнение, всяко движение, всяко действие, каквото и да е то, трябва да е разумно, да е
обосновано
на някакъв закон.
(втори вариант)
307.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
– „Ама хубаво свири.“ Де е
хубостта
на неговото свирене?
308.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Тази радост е
обоснована
от нещо.
В това седи
хубостта
.
309.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Такава една
грубост
имаше на лицето му.
310.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Хубоститѣ
на върховетѣ, красивитѣ гледки на високитѣ мѣста, природата е лишила отъ плодове; а липсата на красота въ долинитѣ, природата е допълнила съ благата на плодоветѣ.
Хубостите
на върховете, красивите гледки на високите места, природата е лишила от плодове; а липсата на красота в долините, природата е допълнила с благата на плодовете.
(втори вариант)
311.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Онова, което ние вършим, искаме да бъде разумно
обосновано
, да няма в него противоречия.
312.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Изобщо ще знаете, че когато пътувате по високи места, ще трябва да се пазите да мислите за
слабостите
на някой човек, а ще мислите само за възвишени и благородни неща.
(втори вариант)
313.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Това е една
слабость
, както у всички хора.
Това е една
слабост
, както у всички хора.
(втори вариант)
314.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
На онзи, когото обичаш, на онзи, комуто вярваш, ти не можеш да припишеш никаква
слабост
.
Имаш ли обаче вярване в този човек, ти веднага можеш да му припишеш някаква
слабост
.
Аз от ред години следя и виждам, че даже и най-религиозните хора в България, както и в Америка и в Англия – навсякъде, имат една
слабост
– крият своето тщеславие и своята гордост.
По този начин ще проверявате отде произтичат
слабостите
на другите хора.
315.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Скъсате ли връзката с Божественото, у вас ще се явят всички
слабости
: няма да можете да мислите, ще падате духом, животът ви ще се обезсмисли, вдъхновението ви ще се изгуби и ще кажете: „Видяло се е вече, нашето се свърши!
Следователно новата философия ще бъде
обоснована
на ония велики мисли, които никога не се губят.
316.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Пространството не може да бъде нещо абстрактно, все се
обосновава
на нещо.
317.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
И злото е тамъ, че хората иматъ
слабость
прѣдъ златото тъй, както младитѣ момци прѣдъ нѣкоя мома.
И злото е там, че хората имат
слабост
пред златото тъй, както младите момци пред някоя мома.
(втори вариант)
318.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
– Отъ
слабость
.
– Отъ
слабость
.
– От
слабост
.
(втори вариант)
– От
слабост
.
(втори вариант)
319.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Всѣки, който прѣяждалъ, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, който се усмихвалъ, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, който въздъхвалъ, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, който се оплаквалъ, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, който не работилъ, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, който не си лѣгалъ точно на опрѣдѣленото врѣме, въ 9 часа вечерта, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, въ джоба на когото се намери празна кесия, безъ златна парица, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, който пѫтувалъ
босъ
, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки, който ходилъ гологлавъ, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣки мѫжъ, който казвалъ лоша дума на жена си, се наказвалъ съ смъртно наказание; всѣка жена, която казвала лоша дума на мѫжа си, се наказвала съ смъртно наказание.
Всѣки е свободенъ да си лѣга когато иска, и да спи, колкото иска; всѣки може да се смѣе, колкото иска; всѣки е свободенъ да носи, или да не носи пари въ джоба си; всѣки е свободенъ да ходи гологлавъ или
босъ
, както иска.
Всеки е свободен да си ляга когато иска, и да спи, колкото иска; всеки може да се смее, колкото иска; всеки е свободен да носи, или да не носи пари в джоба си; всеки е свободен да ходи гологлав или
бос
, както иска.
(втори вариант)
Всеки, който преяждал, се наказвал със смъртно наказание; всеки, който се усмихвал, се наказвал със смъртно наказание; всеки, който въздъхвал, се наказвал със смъртно наказание; всеки, който се оплаквал, се наказвал със смъртно наказание; всеки, който не работел, се наказвал със смъртно наказание; всеки, който не си лягал точно на определеното време, в 9 часа вечерта, се наказвал със смъртно наказание; всеки, в джоба на когото се намери празна кесия, без златна парица, се наказвал със смъртно наказание; всеки, който пътувал
бос
, се наказвал със смъртно наказание; всеки, който ходел гологлав, се наказвал със смъртно наказание; всеки мъж, който казвал лоша дума на жена си, се наказвал със смъртно наказание; всяка жена, която казвала лоша дума на мъжа си, се наказвала със смъртно наказание.
(втори вариант)
320.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Когато пък той се добере до най-малката си добродетел, вероятността да прояви
слабостите
си е деветдесет и девет на сто.
Понеже при
слабостите
си трябва да преодолявате по-големи препятствия, затова първо ще хванете най-голямата си
слабост
, за да нямате по-нататък такива големи спънки.
Един виден физиогномист разглеждал чертите на лицето му и изнесъл всичките му пороци и
слабости
.
Сократ казал: „Така е, едно време аз бях точно такъв, какъвто ме описвате, но сега, със силата на своя ум, на своето сърце и на своята воля, аз изправих всички
слабости
и пороци на характера си и вече не съм такъв, какъвто ме нарисувахте.“ Това е една отлична черта в характера на Сократ.
Аз бих желал и вие един ден като Сократ да кажете: „Със силата на своята воля, на своя ум и на своето сърце аз успях да преодолея всички свои
слабости
и пороци и вече не съм такъв, какъвто бях едно време – нов човек съм сега!
321.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Да допуснем, че някой има известна
слабост
.
Тази негова
слабост
може да е по рождение, а може и да му е наложена.
Имаш някаква
слабост
– не говори за нея.
Ако пазите в себе си някакъв скрит грях или някаква
слабост
, или някакви глупави идеи и вярвания, и мислите да се домогнете до тях чрез новото знание, бъдете уверени, че вие ще си останете такива, каквито сте били.
322.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Тогава ще видите, че имате големи
слабости
.
Като съзнавате това, не трябва да се обезсърчавате, но да се радвате, че сте намерили една ваша
слабост
и ще работите върху нея.
323.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Туй че днесъ се храни съ месо, това е една негова
слабость
.
Овцата има друга
слабость
.
Кокошката пъкъ има друга
слабость
.
Въ всички животни има по една
слабость
, но тѣ иматъ и нѣкои благородни чърти.
Днесъ у всички културни хора, у всички европейски народи има една
слабость
, всички искатъ да женятъ своитѣ дъщери и синове.
Туй че днес се храни с месо, това е една негова
слабост
.
(втори вариант)
Овцата има друга
слабост
.
(втори вариант)
Кокошката пък има друга
слабост
.
(втори вариант)
Във всички животни има по една
слабост
, но те имат и някои благородни черти.
(втори вариант)
Днес у всички културни хора, у всички европейски народи има една
слабост
, всички искат да женят своите дъщери и синове.
(втори вариант)
324.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Детето не знае какво нещо е лъжа, какво нещо е кражба, но често майка му му казва: „Слушай, мама, ти не трябва да лъжеш, да крадеш, да мразиш, и т.н.“ Тя му говори за ред отрицателни прояви в живота и по този начин му открива всички тия
слабости
, а после се мъчи да го отвиква от тях.
325.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
И тъй, за да се избегне тази
слабость
, трѣбва да вѣрвашъ.
“ Всички смущения произтичатъ отъ факта, че ние мислимъ за себе си, че сме съвършени, а когато влѣземъ въ живота и видимъ своитѣ
слабости
, веднага се смущаваме.
Да плаче човѣкъ, това не е
слабость
, това е изразъ на човѣщина.
Да плаче човек, това не е
слабост
, това е израз на човещина.
(втори вариант)
И тъй, за да се избегне тази
слабост
, трябва да вярваш.
(втори вариант)
“ Всички смущения произтичат от факта, че ние мислим за себе си, че сме съвършени, а когато влезем в живота и видим своите
слабости
, веднага се смущаваме.
(втори вариант)
326.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Всички работи, които ученикът върши, трябва да бъдат разумно
обосновани
.
327.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
– Да хванете най-голямата си
слабост
и да воювате с нея.
328.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
– Сегашниятъ свѣтъ,
обоснованъ
на хипотези и теории никога нѣма да се поправи.
Нека безвѣрникътъ да е безвѣрникъ, но това му безвѣрие да не е
обосновано
на теории и хипотези!
Нека единъ човѣкъ има животъ, но такъвъ, който да не е
обоснованъ
на теории и хипотези!
Нека има вѣрующи, но такиви, чийто животъ, чиято вѣра да не е
обоснована
на теории и хипотези!
И ако Той търпи, това не е отъ
слабость
.
Има на какво да се
обоснове
човѣкъ!
Не, приятелю, моето приятелство не се
обосновава
на познанството на твоята майка и твоя баща.
– Сегашният свят,
обоснован
на хипотези и теории никога няма да се поправи.
(втори вариант)
Нека безверникът да е безверник, но това му безверие да не е
обосновано
на теории и хипотези!
(втори вариант)
Нека един човек има живот, но такъв, който да не е
обоснован
на теории и хипотези!
(втори вариант)
Нека има вярващи, но такиви, чийто живот, чиято вяра да не е
обоснована
на теории и хипотези!
(втори вариант)
И ако Той търпи, това не е от
слабост
.
(втори вариант)
" Има на какво да се
обоснове
човек!
(втори вариант)
Не, приятелю, моето приятелство не се
обосновава
на познанството на твоята майка и твоя баща.
(втори вариант)
329.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
С това ние ще
обосновем
друг един закон, който определя отношенията, които съществуват между планетите.
330.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Нейните причини не са като човешките, те са разумни, добре
обосновани
.
331.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Туй е една
слабость
.
Сълзитѣ на Христа не изразяваха
слабость
, но съ това той имъ казваше: „Както азъ плача, така ще плачете и вие“.
Казвате: това е
слабость
!
Не е
слабость
!
Не е
слабость
.
Това е една
слабост
.
(втори вариант)
Сълзите на Христос не изразяваха
слабост
, но с това той им казваше: "Както аз плача, така ще плачете и вие".
(втори вариант)
Казвате: Това е
слабост
!
(втори вариант)
- Не е
слабост
!
(втори вариант)
Не е
слабост
.
(втори вариант)
332.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Те са причина за
слабостта
в ума, за слабата памет на човека.
333.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
По едно време някои млади ходеха и
боси
.
334.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Някои от тях имат
слабост
да изнасят неверни факти.
Те ще носят последствията на тази своя
слабост
до четвъртия род.
335.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Ако при това положение Учителят прибърза да предотврати всякакъв спор, значи той ще покаже
слабост
, страх.
336.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Някой път се случва обратното: всичко около тебе е лошо, тежко, пет пари нямаш в джоба си,
бос
си, гологлав, два дни си гладувал, а ти си бодър, весел, радостен.
337.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Представете си, че вие сте пътник и от дългия път сте оголели,
обосели
, нямате хляб.
338.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Той ѝ казал: „Жена, с
хубост
само не става, ти трябва да знаеш да предеш, защото ще оголеем.“ Тя взела от майка си две вретена с прежда, турила ги в една каца и от време на време показвала на мъжа си ту бялото, ту черното вретено, като му казвала: „Ето, и аз преда.“ Обаче само с показване на вретената въпросът не се разрешавал, те си оставали на същия ред.
339.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Трѣтиятъ пѫтникъ, обаче, самъ намира този човѣкъ и не го праща въ Америка, въ Вашингтонъ, както първиятъ, нито на небето, както вториятъ, а понеже го вижда, че е гладенъ,
босъ
, нѣма дѣ да спи, казва му: ела съ мене!
Третият пътник, обаче, сам намира този човек и не го праща в Америка, в Вашингтон, както първият, нито на небето, както вторият, а понеже го вижда, че е гладен,
бос
, нема де да спи, казва му: ела с мене!
(втори вариант)
Друг пътник среща същия човек и му казва: „Ти, като умреш, ще отидеш на Небето и там, от ангелите, ще научиш много неща.“ Третият пътник обаче сам намира този човек и не го праща в Америка, във Вашингтон, както първия, нито на Небето, както втория, а понеже го вижда,че е гладен,
бос
, няма къде да спи, казва му: „Ела с мен!
(втори вариант)
340.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Почнеш ли да ходиш
бос
, изгубил си своята физическа любов.
Защо ходиш
бос
?
341.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
В първо време вие сте
босички
, голички, треперите от студ.
342.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Значи, Богъ, Който вижда всички наши нужди и
слабости
, се е заелъ да оправи свѣта.
Значи, Бог, Който вижда всички наши нужди и
слабости
, се е заел да оправи света.
(втори вариант)
343.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Например, дойда в дома ви окъсан,
бос
, гологлав.
Вие сте богат човек, и като ме видите в това положение, ще се усъмните в мене и ще кажете: Защо ли е дошъл този окъсан и
бос
човек тук?
344.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Аз произнесох тези думи, обърнах се към Бога в един момент на
слабост
— и се отказва.
345.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Казвам: Тъй както се развивате като окултни ученици, има опасност да се явят във вас известни
слабости
, които ще ви спъват.
Тези и ред още
слабости
се забелязват между учениците по причина на неизползваните енергии, които получават от природата.
346.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Тя не се поддала на неговите
слабости
, не се оженила заради него.
Духът Му каза: „Ти няма да се поддаваш на тия
слабости
“.
Той имаше
слабост
към жените, беше човек на влюбването и разлюбването.
347.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Искате да живеете разумен живот и да може да
обосновете
вашия живот за бъдеще разумно.
(втори вариант)
348.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Да употребят насилие или
грубост
, това не е в тяхното естество.
349.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Запример много от съвременните хора имат
слабост
, след като се нахранят, те започват да разправят, кой от какво страда.
Значи чрез Любовта човек противодейства на някои свои
слабости
.
Докато не се е влюбила, тя е небрежна към себе си, не се облича добре, но щом Любовта я посети, тя започва да се облича добре, става внимателна и към другите хора и се заема с изправяне на някои свои
слабости
.
350.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Гледам, някои идват при мене, не да се учат на онази велика Божествена Мъдрост, а да гледат и ловят
слабостите
на този-онзи, защо някой си как казал, как постъпил.
351.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Не мислете, че у Бога има някаква
слабост
.
Там е всичката
слабост
.
Много пъти ние искаме да поправим някоя своя
слабост
, а когато говорим, я забравим.
352.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Съвременните хора, даже и най-святите, все имат някаква
слабост
.
По какво се отличава
хубостта
на чешмата?
353.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Иначе не знаем ли тия неща, ние можем да изпаднем в някои
слабости
.
354.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Този човек, кавалер, не се бои от нищо, а има една
слабост
, че се бои от една форма на змията.
(втори вариант)
355.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Тя се
обосновава
на едно чувство.
356.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Всички чувства или прояви на животните не говорят за някаква
слабост
.
Всеки един от вас, щом допусне едно противоречие и се усъмни, във всички ви има тази
слабост
, че вие се усъмнявате в Божествения принцип, щом видите свещената книга, усъмните се.
(втори вариант)
Страхът в този смисъл в животните не е една
слабост
, означава много лошите условия, при които са живели.
(втори вариант)
357.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Тези неща са
слабости
на същества, които живеят на земята.
358.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Ако някой тръгне
бос
по планината и нарани краката си по острите камъни, Природата ли е виновна за това, или той сам?
Естеството на камъните е такова, че не могат да не нараняват
босите
крака на хората.
Ако тръгнете
бос
в планинско място, където камъните са остри, и ви се изранят краката, кой е виновен – вие или природата?
(втори вариант)
359.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
Природата е
обоснована
на закони.
Да оставим неговите
слабости
, понеже ако се домогнем до
слабостите
му като животно, питам човекът няма ли
слабости
?
При най-големите
слабости
в човека, ние трябва да виждаме и онези красиви пориви в неговата душа.
Лошата страна аз наричам
слабост
.
360.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
В Писанието сте чели, дето Христос казва: "Радвайте се и се веселете, когато скърбите дойдат при вас; радвайте се и се веселете, когато вашият ум се смути; радвайте се и се веселете, когато хората казват лоши работи за вас; радвайте се и се веселете, когато работите ви не вървят; радвайте се и се веселете, когато нямате къде да спите; радвайте се и се веселете, когато
боси
ходите; радвайте се и се веселете, когато сте гладни " и т.н.
И няма да има никакви животни около него, защото животните са признак на неговите
слабости
.
361.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Ако аз не мога да дигна 1000 кг на гърба си, това не показва моята
слабост
.
362.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Аз не поддържам
слабостта
на Давида, но казвам, че не трябва да го осъждаме, защото, който и да беше на мястото на Давида, щеше да сгреши, щеше да направи едно такова престъпление.
363.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Мнозина често спорят, кой син е по-умен, коя дъщеря е по-хубава, но
хубостта
не разрешава въпросите;
хубостта
не е нещо съществено.
Сипаницата разрушава всичката
хубост
на една мома, тъй щото
хубостта
е лустро отгоре на човека.
364.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Онези, които ходят
боси
и те умират.
365.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Ти можеш да биеш кучето по 20 пъти на ден, но то има една
слабост
, лесно прощава.
366.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Той мисли само за Божественото, което се развива в
хубост
и великолепие.
367.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Този народ, с тази си
грубост
, не може да се повдигне.
368.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Хората прибягват до лъжата, защото имат известни
слабости
в себе си.
369.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
То не е
слабост
.
Хубостта
на живота седи именно в това, че според вътрешното развитие на духа и ние ще се изменяме постоянно, защото както виждаме създаването на Вселената е процес, поставен в постепенно развитие, в който и Бог постоянно се изявява.
370.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Всички закони са
обосновани
на истината.
371.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
– “Нямам обуща,
бос
ходя.” – И това е малко кръстче.
Който иска да живее между ангелите, той трябва да се освободи от своите
слабости
, като гордост, тщеславие и ред други пороци.
372.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Ще кажете: това е една
слабост
.
Не, не е
слабост
, но този човек обича красотата и всичко жертва за нея.
Значи, вярата почива върху знанието на миналите векове, което е опитано, което е доказано и
обосновано
.
Щом се смущавате, това показва, че живеете в една гъста материя, че имате някакви
слабости
.
Всяко безверие пък показва, че имате някаква
слабост
.
373.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Казвам: Ако има
слабост
да краде, той ще може и да дава.
374.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
В разумния човек няма
слабости
.
375.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Не е въпросът до
хубостта
, но важното е , какво е написано на вашето лице.
376.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Другаде погледнеш, ще видиш някоя жена със своите гънки на лицето, с особеното й изражение, със своята особена
хубост
.
Турците в този случай казват: благословение е да гледаш
хубостта
на такава жена.
377.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
– “Ама
слабости
имаме.” – Нищо от това, ще правите усилия да живеете чист и добър живот.
Щом човек съзнае една своя
слабост
, той може вече да се коригира и с това да придаде малко светлина на съзнанието си.
378.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Иди при някоя българска врачка и я питай, как да се справиш с греховете си, тя ще ти каже: „Еди къде" си, в село Драганово, има една бедна вдовица с детенце, което е голо и
босо
, без обуща и дрешки.
379.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Обаче, за красота, за
хубост
, според нейните разбирания, тя ги носила 2-3 дена.
380.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Обезсърчаването е физическа
слабост
.
381.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
От това гледище, както и да се проявите, не считайте, че това е една
слабост
.
То не е
слабост
, нито е погрешка.
Френолозите са доказали, че някои хора, колкото и да ги възпитаваш, каквато религия и да им проповядваш, както и да им говориш за Бога, щом ги оставите пред някоя каса, отварят касата и я обират, имат
слабост
към парите.
382.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Та казвам: когато видите някой човек няма да спирате върху неговите
слабости
, а се спирайте върху неговите добродетели.
Вие казвате: аз те мислих за свой приятел, но ти имаш такава и такава
слабост
.
383.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
На напредналите души Бог казва: “Вие не се нуждаете от пари, от богатства, от ниви; вие трябва да обърнете погледа си нагоре, към необятния
небосклон
и там да наблюдавате и проучвате звездите, луната и слънцето.” Някой от учениците, който иска да работи за Бога, хваща едно от децата в света, което още се забавлява, и го довежда в школата да го направи ученик, като му казва, че трябва да се откаже от всички свои кукли и забавления.
384.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Аз искам да ви предпазя от една
слабост
, а именно: не искам да ме слагате толкова близо до очите си, че да не виждате нищо друго.
385.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Ако след като ми разправите всичко, аз не мога да вляза в положението ви, не разбера живота ви, а си кажа: „Виж какви
слабости
имал този човек, за какъв го мислех аз, пък той бил съвсем друг!
Ние можем да схванем Бога като съдия по отношение на нашата престъпност, а можем да Го схванем и като Любов по отношение на нашата
слабост
– както майката постъпва с любов по отношение на детето си.
386.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Те се покоряват, докато намерят във вас някоя най-малка
слабост
.
387.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
страданията, за да се смириш, да съзнаеш своите
слабости
и да кажеш: „Господи, аз имам една
слабост
, която трябва да изправя“.
Докато ние сме хора, които падаме на колене пред някоя мома или момък, не сме ли онези хора със
слабостите
на едновремешните идолопоклонници, чиито идоли скоро се разрушаваха?
Вие имате друга една
слабост
.
388.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Ако не разбират този закон, те винаги ще се разправят по обикновен начин: с
грубости
, насилие и бой.
389.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Ти съзнаваш някой път твоите преимущества, някой път съзнаваш своите
слабости
.
(втори вариант)
390.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Ако човек знае всички свои
слабости
и грешки, пак не би могъл изведнъж да се поправи.
391.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Затова е казано, че любовта е сляпа за погрешките, за
слабостите
на човека.
392.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Казвате: “Човек има
слабости
, наследствени и придобити, с които трябва да се бори.” - Да оставим настрана тия неща!
Божествената Любов иде независимо от това, дали имаме, или нямаме грехове, дали имаме
слабости
, или нямаме.
393.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Вие съдите ли болния за
слабостта
, в която изпада?
394.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Какво ще стане, например, ако някои хора се облекат зимно време с тънки дрехи, събуят се
боси
и така излязат вън?
Лятно време човек може да ходи
бос
по тревата, без да се простуди, но ходи ли
бос
по паважа на някой голям град, той ще се простуди.
Човек не трябва да ходи
бос
по камъните нито лятно време, а още повече зимно време. Защо?
Отива един беден,
бос
човек при Господа и му се оплаква, че бял ден не е видял през целия си живот.
395.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
Той знае, че нечистотиите и
слабостите
на човека се намират по краищата на неговия живот, а не в центъра.
Каквото да казвате на добрия човек, както да го обиждате, той ще ви изслуша внимателно и ще каже: «Прав си имам този недостатък, но ще го изправя.» Той знае, че нечистотиите и
слабостите
на човека се намират по краищата на неговия живот, а не в центъра.
(втори вариант)
396.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Всяко нещо, което знае, той трябва да докаже, да го
обоснове
.
397.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Всичко това ще бъде
обосновано
и доказано точно математически, с ред формули, с каквито си служи днес математиката.
398.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Питам: В какво седи красотата,
хубостта
на човека?
399.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Тази вяра се
обосновава
на съвсем друг закон.
400.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Този гняв или тази ярост като зло, или като
слабост
се счита у Бога?
401.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Един от американските учени професори в
Бостонския
университет е написал една ценна книга за рая и казва, че рая не се е намирал между реките Тигър и Ефрат, а някъде на северния полюс.
402.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Той сам носеше кръста си и, като дойде до едно място, хвърли го, не от
слабост
, но от съображения, които човечеството някога ще разбере.
403.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Влезе ли той в духовния свят, където работят Божествени закони, там процесът е точно обратен: първо ще му снемат короната от главата – ще остане гологлав и
бос
; после ще го лишат от всички богати храни, като кокошки, прасенца, агънца; ще му отнемат всички удоволствия – пушене на тютюн, пиене на вино и др.
404.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Защото по този начин вие ще видите своите
слабости
.
405.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Ако трябва да го направя, какви мотиви ще ми представите; ако не трябва да го направя, също искам да
обосновете
мнението си.
Когато героят умира, това показва някаква
слабост
, някаква животинска черта в характера му.
406.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Вътре човек да бъде толкова съвестен, че всеки един момент да е претеглен в ума ви, че да няма почти никаква външна
грубост
.
(втори вариант)
А при сегашните условим на
грубост
?
(втори вариант)
407.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Човек трябва да постоянства, да се бори със своите
слабости
, докато надделее.
Някой казва: Аз имам известни
слабости
, наследени от родителите ми.
408.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Разликата седи само в дълбочината на мисълта, в
обосноваването
й.
409.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Провидението се отличава със следната черта: То надниква там, дето има
слабости
и погрешки.
Провидението се отличава [с това:] то всякога обича, където имаме
слабости
, там ще надникне.
(втори вариант)
410.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Юначеството може да се превърне в
грубост
, а понякога – в смелост.
Страхът може да се превърне в благоразумие, а понякога – в
слабост
.
Той трябва да съзнае своите недъзи, своите
слабости
и да работи за тяхното изправяне.
Човек в пълния смисъл на думата може да се нарече онзи, който е в състояние да изправи своите
слабости
и погрешки.
411.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Човек, който влиза в Божествения свят, не може да говори за
слабости
, или че това не може да направи, онова не може да направи.
В съвременната наука, философия, музика, поезия, изкуство има по една вътрешна
слабост
, която ние наричаме проказа.
412.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Младите трябва да си поживеят докато им е времето, та един ден като дойдат на твоето положение, останат сами,
боси
и окъсани, тогава ще потърсят Бога.
Та от всички ви се изисква да си създадете нова философия за живота, но естествено
обоснована
.
Който иска да преодолее страха в себе си, да надрасне своите
слабости
и да даде предимство на Божественото, той трябва да се ръководи по вътрешния си глас, по вътрешните закони, които представляват истински образец.
413.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
То е
слабост
.
(втори вариант)
414.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Според вас, и талантливите, и гениалните хора имат недостатъци и
слабости
.
Не, талантливият и гениалният човек не трябва да имат никакви
слабости
.
Казвате за някого, че е талантлив човек, но има известни
слабости
.
Ако, наистина, този човек е талантлив това разбира, че поне областта, в която той е развил своя талант, е свободна от всякакви
слабости
и недъзи.
415.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Ако генералът накаже някой от подведомствените си офицери и го накара да мине през града
бос
, със стомна в ръка, пълна с вода, той ще изпълни ли наказанието си?
Ако сте военен, направите погрешка и полковникът ви наказва
бос
да минете през града, да носите вода, нали ще го направите, това?
(втори вариант)
416.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Откажете се от
слабостите
, за да приемете Божията сила в себе си!
417.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Няма защо под мене да растат
дребосъци
и да чуруликат птиченца.
418.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
Ако някой е силен само физически, в духовно отношение е слаб - той страда от духовна
слабост
, от духовна анемия; тази анемия се дължи на непостигнати желания.
419.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Ще се посмеете на себе си и ще си кажете: „Трябваше да бъда внимателен, да не ходя
бос
между трънаците“.
420.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
– Именно в тази
слабост
Бог ще се прояви.
Причината за това се дължи на едно чувство, силно развито у човека, чувството на
любостяжение
.
421.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Геният е все още свързан със Земята, вследствие на което има поне една
слабост
.
И за Толстой, като гениален човек, разправят, че имал някаква
слабост
, която често го довеждала до желание да се самоубие - като виждал, че животът няма смисъл, той решавал да се самоубие и за тази цел отивал в гората, където се предавал на дълбоко размишление; като мислел дълго време, най-после гората със своите сенки го спасявала - сенките на дърветата му показвали смисъла на живота.
За да бъде здрав, човек трябва мислено да се свързва със здрави хора, които нямат никакви
слабости
и недъзи; свързвайте се мислено с добри, със силни, със здрави хора, за да приемете част от тяхната енергия - тези хора са свързани с Божествения свят и са проводници на Божествени енергии.
И затуй всякога казват, че гениите имали много такива особености у тях, някои специфични
слабости
.
(втори вариант)
Преди 20-30 години младежите, когато изучаваха гениалните хора в гимназиите, Шекспир, казват, имал такъв недостатък, намираха тази
слабост
в себе си.
(втори вариант)
Вземете Толстой – гениален, той имаше една
слабост
.
(втори вариант)
422.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Някой казва: човек не може да не се поддаде на някаква
слабост
.
Казвам: това, което наричат човешка
слабост
, това е дяволска
слабост
.
Не само това, но каквито
слабости
е имал този човек, в един миг, те ще изчезнат от него.
423.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Цанев пояснява в какво се състои неподготовката -
слабост
в знанията и моли за знания.)
424.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
– Защото и когато обича, и когато мрази, човек се свързва с греховете и със
слабостите
на дадения човек.
Съмнението е една от големите
слабости
, която се среща, както в религиозните, така и в светските хора.
425.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Когато обикнете някой човек като душа, вие няма да обръщате никакво внимание на неговите
слабости
и грешки, както майката не обръща внимание на грешките на своето дете.
426.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Любовта е снизходителна към грешките, към
слабостите
, към нечистотата на човека.
427.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
» А жената – никаква
грубост
!
(втори вариант)
Мъжът, ако обича лъжата, жената се е научила от него; пък ако жената не е благородна, мъжът е научил
грубостта
от жената.
(втори вариант)
Мъжът не е родил
грубостта
.
(втори вариант)
428.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Представете си един баща, човек с четири деца, останал без всякаква служба, ходи гладен,
бос
, търси прехраната си.
429.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Щом мислите за своите
слабости
и погрешки, както и за тия на своите близки, вие се заразявате от тях; за да не се заразявате, вие трябва да мислите за Доброто.
Щом мислиш за
слабостите
, ти се заразяваш.
(втори вариант)
430.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Друг американски професор, председател на
Бостънския
университет, твърдял, че първият човек не се явил в Мала Азия, но някъде на Северния полюс, където бил раят.
431.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Ако пък дойда при вас, които сте гладни,
боси
, болни и нищо не ви дам, нищо не направя за вас, а само ви се усмихна, вие ще кажете: защо този човек дойде и ни остави скръбни?
Той казва: тези неща сега не ми трябват, аз съм беден човек, жена ми е болна, децата ми са гладни, а сам съм гол и
бос
, дрехите и обущата ми са окъсани.
432.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Казват, че Яков имал
слабост
към Йосифа.
Според мене,
слабостта
на Якова не беше в любовта му към Йосифа, но в това, че изказа любовта си към него външно, пред другите.
433.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Казвам: причината да бъде разпнат Христос не е Неговата
слабост
, друга е причината; обаче днес силата Му е толкова голяма, че няма дърво в света, на което могат да Го разпнат.
434.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Сократ пък разсъждавал точно обратно: Той казал, че чрез волята си, човек може да обуздае всички свои недостатъци и
слабости
.
Кривата линия А (виж по-долу) представя
небосвода
, т.е.
Значи, познаването не подразбира разкриване на човешките
слабости
, на човешките дефекти.
435.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Който се наеме да отговори на този въпрос, той трябва да го
обоснове
с всички аргументи, научни и теоретически, както способният студент защищава своята докторска теза.
436.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Онези, които са неврастеници и, които често губят разположението на духа си, нека от време на време се събуват
боси
и ходят по ситен пясък, или по мека трева.
437.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Там е
хубостта
.
438.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Да допуснем, че у вас се зараждат ред болести: главоболие, коремоболие,
слабост
в гърдите, ревматизъм, ишиас, диабет и т.н.
Там хората поети стават, писатели стават, но още не познават
хубостите
на природата и не могат да се ползват от тях.
439.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Тогава животворният магнетизъм и животворното електричество у човека изтичат, и той усеща вътрешна
слабост
в себе си, едно вътрешно отмаляване.
Ако вие сте дошли на земята гладни,
боси
, бедни, със скъсани и кирливи дрехи и ви изпратим пак такива, вашето идване на земята е безсмислено.
Така всички хора имат тази
слабост
, вървят близо един до друг.
440.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Той им казва: „Жена ми, децата ми са гладни,
боси
, трябва да се оре!
“ Какво общо имат тия волове с неговите деца, с неговата жена, че били гладни,
боси
?
Той познава нашите
слабости
, нашите немощи“.
“ Може да го обичате, но ще мязате на Адам и Ева:
боси
и със скъсани дрехи ще ходите.
441.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Като знае всички навици и
слабости
на хората, Господ вижда, че те няма да приемат Любовта доброволно, затова ги прекарва през мъчнотии и страдания.
Да кажем, че в дома на една богата, добре известна фамилия, от видно произхождение, идва като слуга един млад, беден момък, цял окъсан и
бос
.
Хубостта
на живота седи в разумните движения.
442.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Гологлави и
боси
ще пътувате!
443.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Да се мисли противното, това е
слабост
на светските хора.
" – Тази е
слабостта
на религиозните хора.
Това трябва да се
обоснове
.
Следователно когато казваме, че съществува религия в света, тази религия трябва да се
обоснове
на велика идея, която да хвърля светлина в умовете на хората.
444.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
За да стане истински ученик, той трябва да се освободи от всички
слабости
.
В другите
слабости
все има нещо, което радва или залъгва човека.
445.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
За пример, някой минава покрай един
бостан
, откъсва си няколко дини и казва: Колко са хубави тия дини!
Нарушиш ли този закон, сам ще си причиниш нещастие Минеш ли покрай един
бостан
, или покрай някое лозе, извикай господаря, сам да ти откъсне една диня, или един грозд, и той да ти го подаде.
И тъй, всички хора, които сами късат дини от чуждите
бостани
, са луди; всички хора, които сами късат грозде от чуждите лозя, са луди; всички хора, които бъркат в чуждите каси, са луди, бяс има в тях.
Според мене, обичта е
бостан
, или лозе, насадено с най-хубави дини и грозде.
Ти трябва да бъдеш внимателен към господаря на този
бостан
, или на това лозе.
446.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Такова нещо представя човекът Всички негови
слабости
, недъзи, пороци не са нищо друго, освен непотребното от розата, което остава след отделяне маслото от нея.
447.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Закон е: Любовта премахва всички
слабости
и недъзи.
448.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Тогава ще седнеш на скалата внимателно, с всичкото си смирение и ще събуеш обущата си: ще събуеш единия крак, после другия, и ще хвърлиш обущата си долу, под скалата –
бос
ще слизаш надолу.
Същото нещо ще правите и в живота си: някога ще ходите
боси
, някога ще бъдете с обуща.
449.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Тъй щото, когато хората ядат месо, те трябва да го
обосноват
по друг начин, да не си служат с Писанието.
450.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Който краде, той носи тази
слабост
от далечното минало, когато кражбата се е развивала специално, като добродетел.
Това показва, че хората още не живеят в абсолютния морал, защото и днес още има прояви, които се считат за добродетели, а в бъдеще ще минават като пороци и
слабости
.
451.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Всяко твърдение е вярно, само когато може да се докаже, когато може напълно да се
обоснове
.
Ако дойде при тебе някой беден,
бос
, с окъсани дрехи, първо го нахрани, дай му хляб да се наяде.
452.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Значи във възможностите на човека е да усили доброто и да намали
слабостите
си.
453.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Значи, хората вървят от сиромашия към богатство, от
слабост
към сила, от невежество към знание, към познаване на Бога.
При това положение само тази частица може да изпита ужаса от самотата, от своята
слабост
.
454.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Моисей беше виден адепт, разполагаше с всичкото знание на Египет, с египетската мъдрост, но не разбра значението на тези думи и ги прие в буквален смисъл, затова събу обущата си и остана
бос
при къпината.
455.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Работа нямам, гладен и
бос
ходя.
456.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Вън е студено, 36° под нулата, а ти си
бос
, със скъсани дрехи.
Мнозина считат плача за
слабост
.
Ако един лъв, или вълк отстъпи пред вас, това не показва
слабост
, но благородство на характера му.
457.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Стои пред тебе гладен, гол,
бос
човек, а ти му казваш, че го обичаш.
НАГОРЕ