Vous me demandez: „Quel est le noyau de I'enseignement?"
Je vous ai dit et je vous dirai de nouveau:
„Le noyau de l'Enseignement, c'est l'flmour, laSagesseet la Verite."
Mais ces trois choses, que sont-elles? me demandez-vous encore.
Ecoutez, vous qui avez deja commis l'irreparable faute — qui avez brise la coque de la vie pour en gouter I'amande. L'amande dont tous mangent sans jamais arriver a la manger. Continuez dans le meme sens — mangez de l'amande. Mais que les coquilles ne vous soient pas une entrave.
Et moi, je vous dis: ,,Mangez de l'amande, voyez quel gout a la verite; mais que les coquilles ne vous fassent pas trebucher — ne demandez pas de „preuves".
Et maintenant, ecoutez la reponse a votre question:
L'fl m o u r est ce sans quoi aucune vie ne peut exister.
La Sagesse est ce sans quoi aucun mouvement n'existe.
La Verite est ce sans quoi aucune limite n'existe.
L'flmour est le commencement de la vie.
La Verite est la fin de la vie. Ce sont les deux bornes de la Grande Realite dans le monde.
Ce qui se meut au milieu et donne une forme aux choses, c'e s t la Sagesse Divine.
La Sagesse ne peut agir que s'il y a un commencement et une fin. C'est entre ces deux bornes que travaille la Sagese, dans I'intervalle forme par le commencement et la fin, et qu'emplissent toutes les eternites sans jamais pouvoir le remplir.
C'est dans cet intervalle que se meut la Sagesse montrant dans leur vrai jour l'flmour et la Verite.
La Sagesse declare:
Moi, qui me meus entre le commencement et la fin, je vous dis:
L'flmour est le commencement de tout ce qui existe.
La Verite en est l'ultime limite, le but supreme.
Et au dela de la Verite ? flu dela de la Verite il n'y a r i e n. Tu ne peux aller au dela de la Verite. Chaque chose creee se meut, se meut et s'arrete enfin a la Verite. Elle peut se mouvoir des millions et des milliards d'annees ; mais une fois arrivee jusqu'a la Verite, elle s'arrete. Et alors c'est l'un des deux : ou elle prendra en consideration les lois de la Verite et y conformera sa vie ou elle sera reduite en poudre.
Tu t'ecries: „Dis-moi la Verite!"
La Verite ne peut se dire. II faut la vivre.
La Verite represente le fruit de la totalite de la vie. Elle renferme ce en quoi Dieu se manifeste. Elle renferme ce en quoi tous les etres parfaits se manifestent. Elle renferme toute I'eternite qui est composee de milliers et de millions „d'eternites". Parce qu'il y a des eternites qui ont des bornes, et il y a des eternites qui sont sans bornes.
Et ainsi, rappelle-toi :
Si, avec ton amour, tu ne peux passer du commencement a la fin — et entrer dans la Verite; et si, d'autre part, avec ta verite, tu ne peux passer de la fin au commencement, tu ne comprendras jamais ce que c'est que la vie.
Tu dois unir le commencement et la fin. Si tu n'y arrives pas, tu ne pourras rien faire, tu ne pourras rien comprendre.
Et qu'est-ce qui peut reunir le commencement tt la fin?
