Двамата от другия свят – Илия и Мойсей – представят старата култура. Христос е новатор, Който внася новото, Божественото в света. Тази Божествена идея Той иска да я приложи така, че да послужи за благото на човечеството… Ние мислим, че онези, които са заминали за другия свят, нямат никакъв интерес към нас, а виждаме, че Мойсей и Илия се интересуват от новото, което идва в света. Значи те участват в него. Питам тогава: откъде идват новите идеи в нас?…
По-добре нов минус, отколкото старият минус. По-добре учението на Иисуса, отколкото учението на Илия и Мойсея. Ако искате да сечете горите, Мойсей трябва да ви дойде на помощ, да ви каже как да направите бъчви. Но ако искате да възпитавате вашите деца, потребен ви е Иисус. Ако искате жена ви да се подчинява, да ви готви хубаво, потребен ви е Илия или Мойсей. Там е законът. Но ако трябва да се роди син или дъщеря, потребно ви е учението на Иисуса. Ако искате да станете генерал, да побеждавате на война – трябва ви Илия или Мойсей, но ако искате да разберете защо е създаден светът, потребно е учението на Иисуса…
Според мене Мойсей представя човешкото сърце, Илия представя човешката воля, а Иисус – човешкия ум. Илия и Мойсей се занимават с материалните работи, а умът – с отвлечените работи. Той е единствената мощна сила в света, която движи цялата вселена. Всичко в света се движи от един велик ум. Закономерността в света е дело на този велик ум. И нашият ум е част от този велик космически ум…
И когато Мойсей, Илия и Иисус се разговаряха, те разискваха върху най-възвишените въпроси за онзи порядък, който трябва да дойде. Искаха да приравнят земния порядък с онзи на небето. (46, с. 243)
Иисус е дошъл и работи, и когато светлината идва, тя идва постепенно, тихо, без шум. Той няма да дойде като гръмотевица, както някои го очакват. И това може да стане, но там не е Иисус. Когато пророк Илия отишъл в пустинята и се предал на пост и молитва, и когато дошла буря и огън, а Илия закрил очите си, Бог не е бил в бурята и огъня, а в тихия глас, който говорел. Господ не е във вашите страдания, във вашата сила, във вашите знания. Къде е? – В Любовта. Ако любите, Той е във вас. Не любите ли – няма Го. И вие трябва да любите – туй е законът! Ние не любим, а чакаме хората да ни любят. То значи да седим пред печка и да чакаме да ни донесе друг дърва да се стоплим. (123, с. 14)
