АДАМ И ХРИСТОС
АП. ПАВЕЛ НАРИЧА ХРИСТОС “ВТОРИЯТ АДАМ”
Сега не смесвайте понятието за Христос с понятието за Адам. Апостол Павел нарича Христос “втори Адам”, но в сравнение с Адам Христос никога не е вървял по пътя на човешката еволюция, което значи, че Той никога не е грешил. Христос е слязъл от друг свят, за да опита живота, но Той сам не е от човешка еволюция. В Писанието е казано, че Христос не е дошъл да помага на ангелите, но е дошъл да помага на хората. Той дойде в света да послужи като съединителна нишка между еволюцията на ангелите и еволюцията на хората, и да покаже на последните по кой път могат да придобият Божествения живот. (153, с. 128)
Но ще кажете: “Преди толкова години светът не е бил създаден, какъв свят имаше преди Адам?” Преди падането на Адам имаше друг Адам, една друга велика култура. Като падна Адам, хората се изродиха и сега ние казваме: “Ние сме първият Адам.” Вашият първи Адам е ягорида, която само на края на опашката си е Божествена и после еволюира. Като нямало от какво, Господ взел малко пръст, направил от нея Адам и го оставил да живее в един малък рай като градинар. Казваме, че нашият първи баща бил гол. Гол бил, защото мъж, който се оставя да го води за носа една жена, е глупав. Жена, която се оставя да я води една змия, и тя е глупава. То е още по-смешно даже! Не е син Божий този Адам, когото вие знаете. Христос е бил преди Адам, преди Авраам. Той е, Който се нарича Син на Бога живаго. Христос, когато дойде, каза: “Аз съм Онзи, Който беше преди Адам и Авраам.” Той е живял в онази велика епоха, велика култура, когато ангелите са пеели в Божествената зора на живота, в златния век на човешкия живот. Когато дойде грехът в света, тогава дойде великият баща – дяволът, който живее сега вътре във вас и затова вие сте чада на дявола. Ако не познавате, че сте в греха си, ще умрете; всякога ще служите на Мамона и никога няма да бъдете щастливи. Когато казвам “вторият Адам”, разбирам Христос. Той е втори по отношение към закона на Любовта, но по изявлението на Бога Той е първото начало. Сега вярвам, че като се върнете у дома си, ще започнете да търсите в себе си третия принцип.
Първият принцип сам по себе си е тъмен и носи тъмнина, а вторият принцип носи светлина на ума. Щом дойде първият принцип – усещате голяма скръб, безсмисленост в живота. Дойде ли вторият принцип – веднага се разполагате, повдигате се. Първият принцип е създал много илюзии в човешкия ум. Първият принцип се бои от втория, защото когато се изпречи пред втория, проявява се светлина и като види своя образ, почва да се плаши. “Правото е на силния” – то е първият принцип, а когато кажете: “Правото е на слабия” – то е вторият принцип. Когато се укроти всичко, когато настане мир, ще дойде третият принцип. (Вж. по-подробно за окултните принципи в беседата! – бел. Р.Ив.)(125, с. 70)
Съвременните хора не знаят още какво нещо е истинският морал. Ако първите хора, които бяха в райската градина, знаеха какъв е Божият закон, какъв морал се изисква, те не биха сгрешили. Те сгрешиха, понеже не разбраха Божия закон и гледаха на живота детински. Адам много пъти се е прераждал на Земята и ще продължава да се преражда, докато разбере, научи и приложи Божия закон. Той е бил и владика, и цар, искал е да оправи света, но все не е успявал. И Ева също така се е прераждала много пъти и още ще се преражда. И като царица е дохождала, мъчила се е да оправи света, но светът и до днес не е оправен. По този начин, както хората са работили в миналото, както и днес работят – светът не може да се поправи. Ще кажете: “Как е възможно Адам да се преражда още, когато е създаден по образ и подобие Божие?” Има двама Адама. Първият Адам е бил създаден по образ и подобие Божие, а вторият е бил направен от пръст. Когато се казва, че Христос е вторият Адам, трябва да се разбира, че Той е произлязъл от първия, който е бил създаден по образ и подобие Божие… Когато се казва, че Бог създал човека, това значи, че Той е създал първия човек и го е създал по образ и подобие Свое. Този човек е безсмъртен. Всички Божии творения са безсмъртни, а човешките – смъртни. (87, с. 6 и 10)
Ще се възрази, че човек е създаден по образ и подобие Божие. – Този стих има отношение към първия човек, а не към онзи, който е съгрешил! За човека след грехопадението се казва, че е в рабски образ. И Христос, като се видя в този образ, се смири. Следователно, докато не се смири и не познае Отца си, човек не може да мисли, че носи образа на Бога. Защо страдат хората? – За да се смирят. Защо страдат животните? – По същата причина. (20, с. 4)
Човечеството с прегрешението на Адам и Ева изгуби надежда. Родиха им се две деца, но смъртта ги завладя; нямаше кой да ги утеши и те, като някои богати, които нямат деца, се оплакват: “Нямаме наследници, всичко това ще остане на чужди хора” – и са обезсърчени. Човечеството се намираше в такова положение, но Бог му даде безсмъртно дете, за да го избави – то е Христос. (125, с. 42)
Знаеш ли в какво е вярвал Христос? Той вярваше в прераждането. Защо трябваше Той да се въплъти, да дойде втори път на земята, когато можеше като Син Божий, да си остане на небето? Казват за Христос, че е вторият Адам. Значи Той е идвал един път на Земята, дойде втори път, ще дойде и трети път. (153, с. 158)
ПЪРВИЯТ АДАМ (ПЪРВИЧНИЯТ ЧОВЕК, КОЙТО НЕ Е СЪГРЕШАВАЛ), Е ХРИСТОС
Спасението не е механически процес. То е вътрешен процес, свързан с невидимия свят. За да се спаси, всеки човек трябва да бъде във връзка с Христа, с Първия човек, за Когото се казва, че е Баща на човечеството. Свещено е името на Христа, на Първия човек. Не е така със съвременния човек. Той е изгубил светостта на своето име, защото е предпочел живота на смъртта пред този на възкресението. Съвременните хора са отделили физическия от духовния живот в себе си, вследствие на което са изгубили връзката си с Първата Причина. Един ден, когато пред тях се разкрият и двата свята, те ще видят връзката между тях и ще разберат, че може да се живее едновременно и във физическия, и в духовния свят. (65, с. 142)
Син Человечески, който създаде Адам, пак идва, за да тури ред и порядък в света. Той идва да спаси хората. А какво представлява спасението? Спасението е човек да очисти от себе си нечистото – просто да реагира на отровата в себе си, да поеме въжето в морето, където плава без всякаква надежда. При все това главната задача на Христос не беше спасението. Неговата задача е много по-голяма, защото Той иска отново да ни въведе в райската градина, иска да ни научи как да се храним. На Адам се преподаваха имената на всички растения и животни, предаде му се науката за храненето, както и много други науки. Но като сгреши, той се отдалечи и постепенно създаде свой ред и порядък, създаде съвременния обществен строй. Син Человечески сега идва да чисти и щом започне да чисти, човешкият живот с неговите планове, сгоди и несгоди ще пострада. Ето защо сега именно (след 2000 години) Христос отново възкръсва в много милиони и милиони (хора – бел.ред.). (150, с. 111)
Библията е написана от един Дух, Който е диктувал на мнозина да пишат. Каквото Първичният човек е казал на Йезекиила, това и той е писал. Има един човек в света, който никога не е съгрешавал и не съгрешава. Той е Първичният човек. Първичният човек е Христос, Който казваше на Петра: “Скрий ножа в ножницата си! Задачата, която Бог ми е дал, Аз ще я разреша.” “Тури ножа в ножницата си!” – това значи: впрегни ума си на работа и мисли!(65, с. 138)
Първото нещо, което Бог е създал, е клетката, проявлението на Бога, безсмъртния човек, който никога не е слизал на Земята. Защо този човек никога не е слизал на Земята? – Понеже тя не може да го удържи. Ако той слезе на Земята, тя ще се мръдне от своята орбита. Някой казва: “Как да не може да слезе този човек на Земята?” Питам: може ли Слънцето да слезе на Земята и да ви посети? Вие мислите, че можете да поканите този велик идеален човек при вас на Земята. Не, не може! Питам: де са животните, които Бог някога създаде? Де е първият човек, когото Той създаде по Свой образ и подобие и на когото даде власт над всяко животно? Значи Бог създаде човека – единият бе направен от пръст, а другият – по образ и подобие Божие. Човекът, който бе направен по образ и подобие Божие, при днешните условия не може да живее между хората на Земята. (51, с. 208 и 211)
В “Битие”-то е казано, че Бог направи човека по образ и подобие Свое, мъжки и женски пол ги създаде. Ние не говорим за Ева, която беше направена от реброто на Адам, но говорим за първия Адам и първата Ева (и двамата – Божествени човеци), които сега слизат на Земята като представители на Шестата раса. Вие трябва да бъдете готови да приемете предшествениците на човечеството, които идват вече в света. Това е Христос, Когото всички очакват. (31, с. 29)
И Христос е казал: “Не се противи на злото.” С това Той е разбирал, че злото е по-силно от нас и ако речем да се борим, ще бъдем смазани. Всеки, който се е опитал да се бори със злото, той всякога е плащал с живота си. Бог, Който разбира закона, само Той е в сила да се справи със злото. А вие поддържайте доброто. Между злото и вас нека седи Бога на Любовта. Само по този начин вие можете да опитате злото, ако искате да се справите и с него. Дойдете ли в прямо общение със злото, няма да победите, но ще бъдете победени. Ева дойде в прямо общение със злото, но победи ли? Не победи. И тя, и Адам пропаднаха. Но когато дойде Христос, Той постъпи другояче. Между злото и Себе Си Той постави Бога и каза: “Да бъде Твоята воля.” На едно място искаха да Го направят цар, но Той каза: “Царуването не е за Мен.” И си замина. Когато хората поискаха да Му отдадат слава, Той каза: “Аз дойдох да изпълня волята на Отца Си, а не Своята воля.” Всички, които ме слушате сега, трябва да имате този дух в себе си. Между злото и себе си поставете Бога на Любовта, за да победите. Това да бъде изявлението на Бога за вас. (7, с. 99)
Когато говорите за Христа, всякога трябва да разбирате Първия образ в света, Първородния, началото на човешката еволюция, началото на човешкия род. И за Христа се казва, че Той е глава на Църквата. Глава на Христа пък е Бог. Така седи великият въпрос... Когато Бог направи първия човек, каза му да изучава птиците, рибите, животните и да наследи Земята. А когато създаде втория човек, направи го градинар, каза му да обработва земята. Сегашните хора не са и от градинарите – те са от ония, които Господ облече в кожа и им каза: “Ще идете и ще орете земята. Много ще орете, а малко ще получавате.” А на жените им каза: “Вие пък ще зачевате и с много болежки ще раждате.” Защото такива жени, които се съблазняват от едно дърво, не могат да бъдат царски дъщери. (131, с. 104 и 202)
Съвременното човечество трябва да се поправи. Божественият свят е добър, но човешкият свят е развален. Хората са го развалили и те сами трябва да го поправят. – “Кой ще оправи света?” – Добрите хора. Както в невидимия свят има добри и лоши същества, така и в човешкия свят има добри и лоши хора. Първият Адам, който беше създаден по образ и подобие на Бога, беше добър и праведен. Обаче вторият Адам, който беше направен от пръст, носеше греха в себе си, затова сгреши. И Ева, направена от реброто на Адама, също сгреши. Всеки мъж и всяка жена, направени от пръст, имат слабостта да ядат повече, отколкото им е нужно. Някои казват, че човек е направен от кал. Не, той беше направен от най-хубавата пръст, а не от кал. Частиците на тая пръст бяха издръжливи и трайни. Впоследствие, когато човекът сгреши, те изгубиха своята чистота и трайност. Така се създадоха различните болести и тумори, от които хората и до днес страдат. (94, с. 26)
За кой Адам се говори в “Битие”-то? – За втория Адам, направен от пръст. Първият Адам беше направен по образ и подобие на Бога. Грамадна разлика има между първия и втория Адам. Вторият Адам напусна рая и слезе на Земята да работи и да се размножава. – “Не сме ли чеда Божии?” – Чудно нещо, чеда Божии! Бог е вечен и безсмъртен, а вие, чедата Божии – смъртни. Как е възможно безсмъртният да роди смъртен? Да мислиш, че си чедо Божие, то е по отношение на твоя дух. Като изпъди Бог Адама от рая, даде му условия да се учи и развива. Бог създаде планетите за развиване на човешкото сърце; създаде слънцата за развиване на човешкия ум. И вдъхна в него дихание за живот, да се разширява неговата душа, да изучава целия космос, цялата вселена. И укрепи духа му да работи във вечността. (69, с. 47)
Ще дойде някой да те пита вярваш ли в Бога. Трябва да знаеш за кой Бог се говори, за да разбереш вярваш ли в Бога или не. В Европа има 250 милиона богове. За кой от тях се говори? Някой казва, че е българин. Кой е праотецът на българите? Евреите имат свой праотец – Авраам. В “Битие”-то е казано, че Бог посетил Авраама и му казал, че чрез него ще се благословят всички еврейски племена. Нека българите мислят върху въпроса за своя праотец. Ще кажете, че Адам е праотец на цялото човечество, следователно и на българите. Обаче Адам напусна рая. Първият Адам е Христос. Той пръв влезе в рая. Хората го изпъдиха от света, за да влезе в рая. Сега светът е вън от рая, а Христос – в рая. Когото светът не приема, жителите на рая го приемат. Който иска да живее охолно, ще бъде изгонен от рая. Болният, страдащият се готви за рая. (132, с. 137)
