Първият клас на великата житейска школа е животът на личността. Той е подготвителният клас за училището. След него идва втори, трети, четвърти, пети клас и т.н. 59-26
Личността представя живота на физическия свят. 59-24
Животът на личността се отличава по това, че в него има радост и скръб, омраза и любов, завист и съревнование. Този живот е изтъкан от контрасти. 59-24
Личността живее, само когато се радва и когато скърби, когато люби и мрази. Това, което е добро за личния живот, не е добро за съзнателния. 59-25
Личността не разбира живота: тя се сърди и примирява, обича и мрази, тя се радва и скърби и т. н. 59-26
Силата на душата не е в човешката личност. Личността е нещо променливо, преходно, временно. 59-24
Дойде ли до проявите на личността, човек трябва да знае, че се намира на най-низкото стъпало на живота. 59-24
Къде има най-много противоречия? В живота на личността. За сега господарка на човека е личността. 59-31
Божественото не е още проникнало в личността. 59-32
Личността в човека представя живота на плътта. 59-34
Вземе ли плътта първо място, духът отстъпва. Дето духът живее, плътта умира; дето плътта живее, духът умира. Защо? Храната им не е еднаква. Ако духът живее при плътта, без да умира, това показва, че живее собствен живот. Тези два живота, именно, създават борбите и противоречията в човека. Човек ще се справи с противоречията си, само когато животът на плътта се подчини на живота на духа, т. е. когато личността се подчини на Божественото начало в човека. Един ден, когато всеки отиде на мястото си, плътта и духът ще живеят в пълна хармония и единство. 59-34
Изучавайте едновременно и човешкия и Божествения живот и каквото разберете, приложите го в личния живот. 141-147
Съвременните хора още в настоящия момент, трябва да си отговорят, дали са личности, азове или души. 59-24
Произходът на личността се крие в съзнанието. То е майката на личността. Значи, съзнанието - низшето себе и азът висшето себе, представят двойката, която е родила личността. Над тази двойка стои Божествената монада - Божествената душа, а над Божествената душа - Божествения дух. 59-24
