Смелост
“Нечестивецът бяга, когато никой не го гони;
а праведникът е смел като лъв ”
(Пр. 28:1; СИ).
“Смелостта е втората врата на волята.”
(75;100)
“Едно се иска от човека - да бъде смел и
решителен в доброто.”
(66;164)
“Природата обича смелите хора и на тях помага.”
(67;160)
Великият пророк Йоан Кръстител живее в Юдейската постния и проповядва неуморно на хората.
— Покайте се, защото наближава Царството небесно и не бива да го посрещнете с греховете си!
Облечен е с дреха от камилска вълна и препасан с кожен пояс около кръста — подобен на онзи на пророк Илия отпреди векове. Храни се оскъдно и без отдих кръщава покаялите се в река Йордан.
Веднъж юдейският цар Ирод Антипа със свитата си го спохожда в близост до реката. Слушал много за Божия пратеник, иска да го види с очите си. Ирод спира на двайсетина метра от водата и наблюдава как юдеите — в дълга върволица покрай брега — един по един се потапят в Йордан, а Йоан полага ръка върху главите им и изрича тихо няколко думи с взор, отправен към небето.
В един миг погледите им се срещат. Ирод се изпъчва гордо и очаква пророкът да отдаде дължимото на царското му достойнство и да му се поклони. Ала вместо това в черните очи на Йоан проблясва огнена искра. Той извисява глас тъй, че да го чуят всички, и се провиква:
— Ти, недостойни царю, взе за жена Иродиана — жената на собствения си брат Филип. А той е все още жив и здрав... Но прие раздялата заради тебе, защото ти му отне съпругата със сила!
След няколко мъчително дълги секунди тишина Йоан завършва с все същия мощен, изобличителен глас:
— Освободи се от тази греховна връзка, покай се за стореното и Бог ще ти прости!
Огненият взор на пророка не се откъсва от лицето на Ирод. Царят стои вкаменен от изумление, изстинал в Безпомощен гняв. И дума не може да се отрони от устата му. Загръща се в мантията си, обръща се с гръб към Йоан и поема към Йерусалим.
След няколко дни изпраща най-верните си стражи да арестуват Кръстителя ида го хвърлят в тъмница. (Мат. 3 гл.;11:1-19; 14:1-12)
Йоан Кръстител можеше и да премълчи тези слова на изобличение, които като живи въглени се впиват в душата на цар Ирод Антипа. Но не му ги спестява. Ако не бе проявил такава смелост и безстрашие, не би бил пророкът, когото познаваме от страниците на Библията. Зад него няма никой, който да го подкрепи в случай на нужда. Само Истината. И вярата му, че има Един, Който вижда всичко и въздава всекиму според делата му.
Може да бъде смел само човекът на Божествената Истина и Правда. Този, който притежава могъща воля и я използва единствено за целите на доброто. Този, който е убеден, че всичките му мисли, чувства и постъпки водят към изпълнението на истинската цел на неговия живот. Човекът с висок морал и благородни идеи. Пред подобна смелост отстъпват всички препятствия по пътя в живота. Красотата на проявената смелост е плод на силната воля и максималната концентрация на жизнените сили. Извор на смелост е и вярата в Бога, упованието в съвършената справедливост на Неговия Промисъл.
Когато си смел в името на Доброто, тогава и Бог, и разумната природа ти помагат и постигаш целта си.
Смелият действа бързо, решително и с вяра. При всички обстоятелства той съхранява здравия разум и осмисля действията си. Смелостта му неизменно е целенасочена и ражда нещо ново, полезно и прекрасно — още една бяла лястовица в пролетта на всечовешкото пробуждане на душите.
Смелостта:
• е втората врата на волята;
• трябва да почива на известни убеждения;
• гони мъчнотиите и страданията — и най-свирепите животни отстъпват пред нея;
• подразбира безстрашие във всеки момент, при всякакви положения;
• е ценна по отношение на доброто;
• означава с упование и вяра в Бога да понесеш всички страдания и трудности, които идат;
• е обратното на малодушието. Който е малодушен, трябва да мисли, да се свързва в съзнанието си със смели хора;
• е умението да концентрираш силите си, като използваш способностите си по най-разумния начин;
• е необходима и при външната, и при вътрешната борба.
За да е смел, човек трябва:
• да е високо морален и идеен;
• да има силна воля, силна мисъл и умение за добро концентриране;
• да решава трудните си задачи в живота;
• да действа бързо, решително и с вяра;
• да защитава доброто;
• да бяга от него злото;
• да не се страхува, но да проявява любовта си;
• да успява в живота си.
Като е смел, човек:
• ще се справя с трудностите и противоречията си;
• ще разрешава правилно вътрешните си терзания и дилеми;
• ще умее пряко да каже истината в лицето на този, за когото се отнася;
• има условие да постигне, да довърши, да успее във всичко;
• и природата му помага.
Смелият:
• трябва да знае защо е смел;
• не се страхува;
• е разумен и с постъпките си събужда възвишеното в хората;
• трябва да е и решителен;
• се колебае отвън, без да се разколебава отвътре;
• е станал такъв, защото се е научил да не се огъва пред злото и пред лошите;
• трябва да умее и да напада, и да се оттегля;
• не се страхува от нищо;
• не е неразумен, не върши глупости;
• преценява нещата, умерен е, знае доколко силата и способностите му могат да му послужат в конкретния случай;
• казва пред лицето на всеки какво мисли за него, а не говори зад гърба му;
• подчинява злото на доброто;
• никой не може го да обере;
• не се поддава на страховете си;
• не се плаши и не разчита само на чувства;
• е човек, който е извадил страха извън себе си, вътре в него страх няма.
Самовъзпитателни методи:
1. Смелост се иска човек да върви по тесния път към Бога. Понякога е нужно да си по-силен от нещастието, за да продължиш смело да вървиш напред. Без смелост не можем да издържим пред изпитанията в живота си и да ги надмогнем, да ги преживеем, излизайки от тях с чест и достойнство. Бог ни вдъхва смелост да се стремим към Него. Съсредоточете се в себе си. Поискайте смелост от Бога за себе си. Толкова, колкото ще ви е нужна, за да издържите и да победите. Себе си в себе си. Лошото с добро. Нисшето с висше. Почувствайте непреодолим копнеж да сте смели. Благодарете за преживяването на смелостта в този момент.
2. Представете си, че побеждавате страшен звяр. След това се концентрирайте върху предстояща трудност или проблем. Почувствайте, че сте no-смел от всякога, и си кажете: “Мога да се справя по най-добрия начин с най-добрите средства и да постигна целта си, като при това резултатът е само добър.” Повтаряйте си тази мисъл, повярвайте си. След случилото си се самооценете. Доволен ли сте от работата над себе си?
3. Като имате предвид информацията, изложена в темата, съставете си няколко лични задачи за спазване, съобразно близките си житейски ситуации, с цел усъвършенстване на смелостта си. Поставете си за задача да преодолеете страхове, притеснения, комплекси или срам, например, в конкретни ситуации. Опитвайте всеки ден да си правете кратка само-характеристика какво сте направили, за да усъвършенствате смелостта си. След четири седмици си отговорете на въпроса: Искам ли да стана no-смел от всякога и защо?
4. Въпроси за самоанализ: За какво винаги ви се е искало да имате смелост? Може ли да го постигнете по начин, който изисква по-малко смелост? Защо смелостта е препъни-камъкът на .мечтите ни? Смелостта изпитание на характера ни ли е или на волята ни? Кои страхове ни пречат да проявим смелостта да защитим с думи и дела чувствата си, когато сме влюбени? Кому е най-трудно и кому е най-лесно да е смел: на влюбения, на справедливия или на добрия? Кога ви е било невъзможно да проявите смелостта си: когато сте под чуждо влияние или когато сте себе си, и защо? Много смел човек ли сте? Кой от познатите ви е no-смел и с какво? За какво ви е нужна повече смелост занапред?
5. Кои от твърденията са верни?
• Без смелост нищо не може да се постигне.
• На смелия и препятствието му помага да върви напред.
• Смелият е съобразителен, решителен и безразсъден.
• Смелостта е умението да рискуваш, за да спечелиш.
• Смелостта не е доказателство за любовта, но е нужна, за да я защити.
