Учителю благи
"Ако можете да произнесете думите "Учителю благи" с дълбоко вътрешно разбиране, вие ще ги осмислите и каквато работа започнете, благополучно ще я свършите. Само при това положение вие можете да изпълните Волята Божия... Тези думи са ключ, с който могат да се отварят врати, затворени от вековете насам... Те представят магическа формула, силата на която може да се изпита и провери. Вяра се иска за това!”/стр. 16, 17/
Правилното отношение към злото е освобождение от него
"Защо злото пакости на хората? Защото не го обичат... Ако те обикнат злото, и то ще измени поведението си по отношение на тях... Ще измени своя характер, няма да бъде вече зло.”/стр. 17/
Да владееш магическата пръчица
"...Да ненавидите своя живот, да се откажете от себе си и да тръгнете след Христа... Който не разбира тази идея, той ще настръхне от страх. Който я разбира, той се е домогнал вече до разрешаването на вековните проблеми. Да приложиш този стих в неговия вътрешен, дълбок смисъл, това подразбира да свалиш от съзнанието си товара на миналото, да придобиеш Царството Божие, да владееш магическата пръчица...”/стр. 29/
Думи на Вечността
"Учителю благи!" Нека тези думи се запечатат в ума ви за вечни времена.”/стр. 29/
"Търсете ме в ден скръбен!"
"Казано е в Писанието: "Търсете ме в ден скръбен! Тогава ще ви помогна и ще ме прославите". Значи ще търсите Бога в дни на големи нещастия, разочарования, невежество, а не в дни на щастие и блаженство. "Тогава Аз ще ви се изявя и ще ви прославя." /стр. 30/
Възкресението - преминаване във фазата на Божествената Любов
"Днес всички хора се стремят към нова връзка с Любовта, т.е. към Възкресението. Значи Възкресението не е нищо друго, освен минаване на човешкото съзнание в по-висока степен. По този начин и Любовта влиза в нова фаза, във фазата на Божествената Любов. При това състояние в човека няма да стават резки промени; той няма да се ражда и умира. Следователно раждането като процес ще остане само за тия хора, които не са добили високо съзнание.”/стр. 30/
Съграждане на вселени
"Всяка хапка, която човек поглъща, представя цял микрокосмос. Всяка хапка, съставена от милиони малки вселени, идва в услуга на човека, да увеличи обема на неговата вселена. Щом влязат в неговия организъм, тия малки вселени продължават своя живот. За тях човек е божество, на което те слугуват... По същия начин и вие някога ще влезете в организма на по-големи от вас същества и като малки вселени ще работите за тяхното растене и развиване. Какво ще мислите тогава? Ще мислите, че... сте взели участие като градивен материал в съграждането на по-велика от вас вселена.”/стр.39/
Готови ли сте за изпита на Любовта?
"Един ден ще дойде страшният изпит, когато Бог ще дигне завесата на вашето минало, ще ви покаже какви са били отношенията ви с всички хора, едни от които са ви правили добро, а други - зло, и вие да погледнете към тях, да погледнете към Бога и да бъдете готови да простите. Така ще се изпита вашата Любов.”/стр. 48/
Ако не сте готови да слугувате на съдбата, ще треперите пред нея
"Няма по-красиво положение от това да слушаш как съдбата се разговаря с мъдреца, с мага. Съдбата се отнася и с мъдреца така, както и с обикновения човек. Когато лошата съдба дойде при мъдреца да му донесе най-големите страдания, той става на крака, усмихва се, посреща я любезно, учтиво и я пита: Какво обичате? Тя е сериозна, обикаля около него, ходи натук-натам, дава му наставления, а той работи, рисува с четката си. След това тя преглежда работата му и ако случайно намери някакъв косъм, останал от четката му, казва: Този косъм не може да остане тук! - Добре, ще го махна, ще направя, както желаете. И най-после, като го прекара през ред изпити, тя отваря една врата и му казва: Заповядай, свободен си вече... След лошата съдба при мъдреца иде добрата съдба, която му носи благата на живота. Той пак става на крака, усмихва се и я поканва да седне...
Казвам: ако и вие не сте готови, като мъдреца, да слугувате на съдбата, ще треперите пред нея... Съдбата е един от най-строгите, най-мощните ангели, които седят при нозете на Бога.”/стр.50/
Идеите - същества на невидимия свят
"Ако някой пожелае да фотографира своята идея и да я покаже на хората... това е невъзможно. Защо? Защото идеите не могат да се фотографират. Ако някой фотографира слънцето и го представи, че е светло, кръгло тяло, с това идеята не е изразена. Никоя идея не може да се изрази нито с думи, нито с образи. Идеята не може да се събере нито на земята, нито в ума, нито в сърцето на човека. Всяка идея може временно само да присъствува в човешката душа.”/стр. 60/
В Бога няма желание хората да Го познават
"Казвам: в Реалността съществува само един Бог, Който не е познат на хората. В Бога няма желание хората да Го познават. Ако Той би имал желание да бъде познат от хората, това значи да има някакви слабости. Това би значило, че на Бога липсва нещо.”/стр. 79/
Тайната зад Любовта
"Слънцето има своя определена орбита на движение; доброто, правдата, интелигентността също така имат своя определена орбита на движение. Най-голямата, най-широката орбита, която включва всички вселени в света, е Любовта. Какво има зад нея, не знаем; какво има в нея - знаем.”/стр. 114/
Четвъртото посвещение
"Лазаре, излез вън!" Кой и какъв беше Лазар? Защо Христос отиде именно при гроба на Лазаря, а не отиде на други гробове, да вика мъртвите да излязат вън? По това време в Израил имаше само един човек, който, след като умря, още можеше да чува и да разбира какво му се говори отвън. Този човек беше Лазар. В цялата еврейска история, от времето на Аврама до идването на Христа, само един евреин имаше способността и след смъртта си да чува и да разбира какво му се говори. Това състояние окултистите наричат "четвърто посвещение"...
"Лазаре, излез вън!" И действително, в отговор на тези думи Лазар излезе от гроба.”/стр. 121/
Гласът на Абсолютното
"Това, което хората наричат разговор с Бога, не е нищо друго, освен отглас на тяхното съзнание. Запитвам тези, които казват, че Бог им говорил, какъв е Божият глас и те казват, че бил като техния. Не, Божият глас не е като човешкия. В гласа на Бога има нещо особено. Той е глас на Вечността, глас на Абсолютното. Който веднъж само е чул Божия глас, той никога няма да го забрави.”/стр. 129, 130/
За Божия глас са необходими специални органи
"Аз съм слушал хора, които сами със себе си се разговарят. Ако вярват в духове, те ще кажат, че духовете им говорят. Ако са религиозни, ще кажат, че Бог им говори. Не, Бог не говори на хората. При това сегашните хора нямат още онези органи, чрез които да възприемат Божия глас направо. За да се възприеме енергията от Божия глас, той трябва да мине през девет сфери, т.е. през девет превода. Не се разбира лесно този глас!”/стр. 130/
Достатъчно е Бог да ти проговори само един път
"Достатъчно е Бог да е проговорил веднъж на човека. Ако два пъти му проговори, той губи. Изобщо колкото повече пъти Бог е говорил на човека, толкова по-зле за него. Онзи, на когото Бог само веднъж е проговорил, той представя добрата почва, на която семето е паднало и дало плод стократно. Онези пък, на които Бог е говорил много пъти, представят неблагоприятните условия, при които семето се посажда. Значи достатъчно е веднъж само Бог да запали свещта на човека, за да продължава тя вечно да гори.”/стр. 140/
Говори само на себе си
"Всъщност Бог говори само на себе си, т.е. само на Божественото.”/стр. 141/
