НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
303
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
У нас обикновено казват, че онзи, който свири на
цигулка
, е циганин – такова е прозвището на цигуларите.
Можем да кажем, че
цигулката
е най-съвършеният инструмент, който от 300 години, откак великият майстор Страдивариус го е направил, не е претърпял изменения, защото почти е достигнал своето съвършенство.
Цигулката
мога да уподобя на човешката душа: в нея има четири струни и един лък.
Цигулката
– това е човешката душа; струните – това са четирите човешки темперамента.
В
цигулката
четирите жици са нагласени на четири различни тона, като между всяка жица има също четири различни тона, т.е.
Като нагласите цялата
цигулка
, имате 4 Х 4 = 16 тона, стъпала, по които струните са нагласени.
Когато цигуларят нагласи своята
цигулка
, взема лъка и започва да свири.
И
цигулката
е именно единственият инструмент, на който се свири на кръст, инструмент, който образува най-приятната музика, който с тоновете си най-много се приближава до човешкия глас.
Следователно, когато нагласите вашата
цигулка
и вземете лъка, вие образувате онзи кръст, от който сега все плачете и казвате: „Защо, Господи, ни даде този тежък кръст!
За глупавите хора, които не знаят и не желаят да свирят, които не знаят да стягат своите струни, които не слушат Капелмайстора, за тях, наистина, животът е без смисъл; но за онези, които могат да нагласят своята
цигулка
и да свирят, за тях животът има голям смисъл.
Аз преди година посетих една фамилия; бащата, майката, синът, дъщерята – всички свиреха; бащата взел
цигулката
, синът – баса и т.н.; всички имат с какво да се занимават.
Господ може да ни даде
цигулка
, струни, лък даром, и учител може да ни хване и за него да плати, но ние ще трябва да иждивяваме на ден 10 часа, да се научим да свирим – упражнението трябва да бъде от нас.
“, всеки трябва да се приготви със своята
цигулка
, със своя лък и да слуша този Божествен такт, който от единия край на света до другия постоянно се движи.
Пръстите не слагаш правилно на
цигулката
“ – пак ще те спре.
Господ казва: „Понеже тази
цигулка
не е хубаво направена, турете я долу, пак наново да се направи“.
Знаете ли да нагласявате вашата
цигулка
?
Малко сте се разсърдени, тревожни – това показва, че
цигулката
ви не е нагласена.
“ Да нагласите
цигулката
си.
Щом така нагласите
цигулката
си, ще кажете на Бога: „Моята
цигулка
е нагласена“, и Господ ще ви каже: „Започнете работата на деня“.
И жената някой ден не нагласява хубаво
цигулката
и почне да бие ту това, ту онова дете; разбира се, тоя ден музиката не върви добре.
Друг ден, когато е нагласена
цигулката
, всичко върви добре, а децата са същите.
2.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Дават ви
цигулка
, дават ви лък, поставят ви струни на
цигулката
, научават ви как да я нагласявате; дават ви учител, да ви учи на основните правила на музиката, и почвате да упражнявате вашия ум, вашите ръце, вашите пръсти.
3.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Когато някой се учи да свири на
цигулка
, например, той дълго време ще скърца по струните и това е необходимо.
4.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Например искате ли да учите
цигулка
, ще трябва да плащате и при това всеки ден ще употребявате по няколко часа за упражнение.
В
цигулката
има четири струни и ще трябва да свирите последователно най-напред на първата, после – на втората, на третата и на четвъртата.
С всички тези скрибуцания ще омръзнете на майка си, но когато се научите да свирите и на четвъртата струна, ще кажете: „Свърших вече упражненията.“ За да намерите Христа, трябва да знаете много добре да свирите на
цигулка
– само тогава Христос ще ви стане Учител.
5.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ще държиш
цигулката
в хоризонтално положение, т.е.
Ако наклоняваш
цигулката
, ти си в един от активните процеси.
Мъжът е първата
цигулка
в оркестъра, а жената е втората
цигулка
.
Да станеш музикант, да свириш добре на
цигулка
, това значи, предварително да си минал цяла школа, в която да си научил правилно да държиш лъка и
цигулката
.
Ако е научила урока си, как да управлява лъка на своята
цигулка
, тя ще живее добре с мъжа си и разумно ще управлява своя дом.
Казваме, че тая жена не може да свири на
цигулка
.
Първо Той ще преподаде начина, по който се управлява лъка; после, как се държи
цигулката
и най-после ще пристъпи към упражнения върху
цигулката
.
Той ще каже: Вземи
цигулката
си, застани мирно и започни!
Лъкът на
цигулката
символизира човешката воля.
Мислите и чувствата са тоновете, които цигуларят предава чрез своята
цигулка
.
Мога да ти покажа, как да държиш
цигулката
, как да употребяваш лъка, но ти сам трябва да се упражняваш.
Лъкът и
цигулката
трябва да бъдат доброкачествени, а ти да се стремиш да свършиш работата си докрай.
На всеки човек е дадена по една
цигулка
и по един лък.
Държа ли добре
цигулката
?
Цигулката
също трябва да е първокачествена.
(втори вариант)
Държите
цигулката
хоризонтално.
(втори вариант)
В един оркестър един може да свири на първа
цигулка
, а друг - на втора
цигулка
.
(втори вариант)
На първата
цигулка
свири мъжът, а на втората свири жената.
(втори вариант)
Най-напред ще се научи как да държи
цигулката
, лъка, после - да упражнява струните и т.н.
(втори вариант)
После ще научиш втория урок по
цигулка
, как да управляваш струните.
(втори вариант)
Не си научила да въртиш лъка добре около
цигулката
.
(втори вариант)
Знаеш ли да въртиш добре лъка, да управляваш жена си, значи научил си да въртиш лъка около
цигулката
си.
(втори вариант)
Той ще каже: „Стой мирно, мир вам; вземи сега
цигулката
, лъка и като научиш да ги управляваш, ще започнеш упражнения на струните, все по-сложни и по-сложни.
(втори вариант)
Но ще каже някой: „Аз искам да науча как е създаден човекът." Аз мога да ти разкажа как е направена
цигулката
, как се упражнява лъкът и т.н., но няма да излезе нищо, ако ти не се упражняваш.
(втори вариант)
6.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Разправят за великия цигулар Паганини, че един ден, в обиколките си по Европа, дето давал концерти, по пътя си в един град забелязал един стар 60-годишен цигулар, с ръце треперещи, с премрежени очи, на земята пред него стои копанка,
цигулка
също, понеже не може да свири.
Паганини се спрял пред стария цигулар, взел
цигулката
му и като започнал да тегли лъка, мало и голямо се събрало наоколо му.
Оставя
цигулката
и заминава.
Така и Христос ще се спре някой път при вас в живота ви, когато сте обременени, отегчени, когато мислите, че вашият живот няма смисъл, не сте полезни, като че изкуството, което учите, няма цена; тогава Той ще се спре и ще посвири с вашата
цигулка
.
7.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Трябва да поразпуснете струните на вашата
цигулка
.
8.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Нѣкой день станете сутринь веселъ, пѣете, свирите на пиано или
цигулка
.
(втори вариант)
9.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Ако разгледаме
цигулката
, ще видим, че тя е съставена от няколко части, но така наредени, че всички извивания и ъгли вървят към една права линия, която минава през средата на
цигулката
.
Майсторът на
цигулката
така е съчетал линиите и ъглите й, че при докосване до струните й, всички звукове излизат от главния отвор в хармонично съчетание.
И човек представя инструмент, подобен на
цигулката
, с четири добре изопнати струни.
Струните на
цигулката
се различават не само по дебелина, но и по интензивност на звука.
За да свири на
цигулка
, човек се нуждае още и от лък, с добре изопнати косми, да може, при докосване до струните, да се получават желаните тонове.
Да знае човек да свири на
цигулка
, това значи, да е придобил едно от великите изкуства на живота.
Когато детето започва да учи
цигулка
, в първо време, то скърца, взима фалшиви тонове.
Човешкото тяло представя инструмент, специална
цигулка
, с която той свири; струните, това са четирите основни темперамента, чрез които човек се изявява.
Не е достатъчно
цигулката
да има четири струни, но те трябва да бъдат доброкачествени, да са направени от добър материал, да отговарят на известна дебелина.
За да свири добре, цигуларят трябва да е даровит, да свири с душа, да има добра
цигулка
, добър лък, първокачествени струни.
И тогава, като засвири,
цигулката
му ще издава чисти, приятни тонове.
Някой запитва, какво остава от цигуларя, като вложи душата си в
цигулката
?
Когато душата се проявява в чувствата, последните вземат участие в свиренето: от
цигулката
се изливат меки, топли, хармонични тонове, като че тя сама говори.
Един виден цигулар занесъл
цигулката
си на поправка, при един добър майстор, италианец.
Майсторът поканил цигуларя да седне, да почака, докато се поправи
цигулката
, за да си я вземе готова.
Като гледал, как майсторът разглобява
цигулката
с ножа си, цигуларят изгубил съзнание и припаднал.
– Защото, минаването на ножа по
цигулката
, му причинявало болка – част от душата му била вложена в
цигулката
.
Да вземемъ напримѣръ
цигулката
: въ нея има извѣстно съчетание на нѣкои части, положени въ единъ механически редъ, т.е.
(втори вариант)
така е устроена, че всички нейни ѫгли, всички нейни извивки вървятъ къмъ една права линия, която слиза прѣзъ срѣдата на
цигулката
, тъй че звуковитѣ вълни да се сливатъ и да излизатъ отъ отвора на
цигулката
.
(втори вариант)
Майсторътъ, който е успѣлъ по този механически законъ да устрои
цигулката
, ни прѣдставя вече
цигулка
съ добъръ тонъ.
(втори вариант)
Но на
цигулката
има четири струни, опнати на срѣдата ѝ, и между тѣзи струни има извѣстно съотношение.
(втори вариант)
За да се свири, трѣбва да има и лѫкъ, на който сѫ опнати косми, които трѣбва да се мажатъ съ колофониумъ, за да издаватъ тонъ върху
цигулката
.
(втори вариант)
Всѣки би си помислилъ, че като има
цигулка
, струни и лѫкъ, ще може да свири.
(втори вариант)
Когато дѣцата започватъ да свирятъ на
цигулка
, тѣ отначало дигатъ голѣмъ шумъ, скрибуцане съ
цигулката
, докато постепенно тѣ все повече и повече се упражняватъ и станатъ най-послѣ велики артисти.
(втори вариант)
Четиритѣ темперамента съотвѣтствуватъ на четиритѣ струни въ
цигулката
.
(втори вариант)
Слѣдователно ако
цигулката
е хубаво направена, ако е нагласена по всички правила, ако лѫкътъ е доброкачественъ и ако цигуларьтъ може добрѣ да свири, вие ще имате ясни, хубави тонове.
(втори вариант)
Отъ цигуларя се иска да има и душа, която да може да се прокара чрѣзъ рѫката въ
цигулката
и тя да излива тази душа въ тоноветѣ си.
(втори вариант)
Ще кажете: „Ами човѣкъ, като излѣе душата си въ
цигулката
, за него какво ще остане?
(втори вариант)
“ Човѣкъ има три души, една отъ които е чувствената и тя може да се прокара въ
цигулката
.
(втори вариант)
Когато се тя прокара въ
цигулката
, цигуларинътъ е майсторъ и той омайва слушателитѣ си съ свиренето си и тогава тоноветѣ биватъ меки, приятни, нѣжни и тѣ като че ли сами за себе си говорятъ.
(втори вариант)
Прѣди години, единъ великъ артистъ занесълъ своята стара
цигулка
на поправка при единъ добъръ майсторъ, артистътъ седналъ на единъ столъ и наблюдавалъ какъ майсторътъ съ ножче отварялъ
цигулката
и правилъ всички опити да я поправи.
(втори вариант)
Душата на този артистъ била въ
цигулката
и той усѣтилъ всички прокарвания съ ножа върху
цигулката
.
(втори вариант)
10.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Цигуларят държи
цигулката
и лъка с ръцете си, и от правилното държане на
цигулката
и движение на лъка, зависи, как ще се прояви той – като обикновен, талантлив или гениален цигулар.
Цигуларьтъ трѣбва съ рѫцѣ да държи своята
цигулка
, своя лѫкъ и въ това държане ще се изяви неговиятъ талантъ, гений.
(втори вариант)
11.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Само там човек не се нуждае от струни, от
цигулка
и свирене.
Само тамъ човѣкъ не се нуждае отъ струни, отъ
цигулка
и свирене.
(втори вариант)
12.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Рече ли да измени на тях, това е все едно да размени местата на струните в
цигулката
и да ги разгласи.
Как ще свирите на
цигулка
, на която четирите струни са еднакво настроени?
Може да свирите на
цигулката
, само когато струните й са нагласени според законите, които отговарят на самия инструмент.
Рече ли да измѣни на тѣхъ, това е все едно, да размѣни мѣстата на струнитѣ въ
цигулката
и да ги разгласи.
(втори вариант)
Какъ ще свирите на
цигулка
, на която четиритѣ струни сѫ еднакво настроени?
(втори вариант)
Може да свирите на
цигулката
, само когато струнитѣ ѝ сѫ нагласени споредъ законитѣ, които отговарятъ на самия инструментъ.
(втори вариант)
13.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Цигуларят свири само на здрава, добре нагласена
цигулка
.
Цигуларьтъ свири само на здрава, добре нагласена
цигулка
.
(втори вариант)
14.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Той влезе вкъщи, и ако е разположен, взима
цигулката
и започва да свири, но ако не е разположен, няма да свири.
15.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Ако е въпрос за свирене, могат да се нагласят
цигулка
и пиано, китара и
цигулка
и др.
Ако е въпрос за свирене, могат да се нагласят
цигулка
и пиано, китара и
цигулка
и др.
(втори вариант)
16.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Ще вземеш
цигулката
си и ще свириш, а парите ще вървят след тебе.
Ще вземеш
цигулката
си и ще свириш, а парите ще вървят след тебе.
(втори вариант)
17.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
В
цигулката
има една обща линия, в която се сливат всички тонове.
Не се ли постави тая линия на място,
цигулката
не издава добър тон.
Добра
цигулка
е тая, на която тонът наподобява човешки глас.
Цигулката
представя човешката душа, с която човек работи.
Дайте
цигулката
си в ръцете на добър майстор, на Бога, Той да я обработи.
В
цигулката
има една обща линия, в която се сливат всички тонове.
(втори вариант)
Не се ли постави тая линия намясто,
цигулката
не издава добър тон.
(втори вариант)
Добра
цигулка
е тая, на която тонът наподобява човешки глас.
(втори вариант)
Цигулката
представя човешката душа, с която човек работи.
(втори вариант)
Дайте
цигулката
си в ръцете на добър майстор, на Бога, Той да я обработи.
(втори вариант)
18.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Ако говориш за музика, вземи
цигулката
и покажи, как се свири.
Вземи
цигулката
и лъка и започни да го движиш нагоре – надолу.
Вземете
цигулката
си и, който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата
цигулка
.
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и
цигулката
да има качества.
Четирите струни на
цигулката
отговарят на четирите темперамента на човека.
Ако говориш за музика, вземи
цигулката
и покажи как се свири.
(втори вариант)
Вземи
цигулката
и лъка и започни да го движиш нагоре-надолу.
(втори вариант)
Вземете
цигулката
си и който знае да свири хубаво, да свири; който може да пее хубаво, да пее.
(втори вариант)
За да свири добре, цигуларят трябва да вкара душата си в самата
цигулка
.
(втори вариант)
Освен вътрешните качества на цигуларя, нужно е и
цигулката
да има качества.
(втори вариант)
Четирите струни на
цигулката
отговарят на четирите темперамента на човека.
(втори вариант)
19.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Ако започне да свири „Цвете мило, цвете красно" само в една позиция на
цигулката
, майката казва: „Стига си свирил това „Цвете мило, цвете красно", гръмна ми главата." Така и ние, съвременните хора, цял ден свирим „Цвете мило, цвете красно" на една позиция, а се залавяме за религия.
(втори вариант)
20.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
И действително, най-хубавата част от един концерт е настройването на
цигулката
и на другите инструменти.
21.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Съвременните християни са с разгласени тонове и всеки казва, че
цигулката
му е нагласена.
22.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако някой ученик има
цигулка
и я държи затворена в сандъка си, а като му дойдат гости, отваря сандъка, изважда я, показва я на приятелите си, като казва: „Вижте каква хубава
цигулка
ми купи баща ми – струва десет хиляди лева“, разумно ли я използва той?
Дойдат му други приятели – пак отваря сандъка, показва
цигулката
и пак я скрива.
Заминат си приятелите –
цигулката
стои затворена в сандъка.
Е, след всичко това този ученик разбрал ли е какво представлява
цигулката
, защо е тя, какви са отношенията му към нея и нейните отношения към него?
Но допуснете, че този ученик е взимал уроци по
цигулка
при някой вещ учител.
Той вече няма да знае само, че
цигулката
му струва десет хиляди лева, но ще знае и да свири – ще започне да свири и всички ще го слушат.
Когато започнем да живеем разумно, вече няма да казваме колко струва
цигулката
, а ще покажем на приятелите си как тя свири и какво може да се изрази чрез нея.
23.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Така е и за
цигулката
, ръцете, сърцето, окото, ума и пр.
24.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Неговата
цигулка
трябва да бъде вътре в него, а то е да има хармония в своя вътрешен бит и животът му да дава една прекрасна мелодия.
25.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Тя е тъй определена, както един велик виртуоз, като свири с
цигулката
си, трябва да вземе точно всяка една нота.
26.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Ще започнете като цигуларя, не само да нагласявате своята
цигулка
, но и да знаете да свирите, защото Любовта е най-великата ария, симфония в света.
Ще започнете, както цигуларят, не само да нагласяте своята
цигулка
, но и да знаете да свирите, защото любовта е най-великата ария, симфония на света, и който може да свири и пее върху това, което тя е написала, той е истински човек, ангел, светия, Бог.
(втори вариант)
27.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Има игра на карти, на пиано, на
цигулка
– на всичко играйте, но така, че вашият ум и сърце да бъдат бодри и весели.
Има игра на карти, на пиано, на
цигулка
, на рисувание и т.н.
(втори вариант)
28.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Изкуство е също да знаеш как да теглиш лъка върху струните на
цигулката
, за да излезе нещо хубаво.
Такова изкуство е и прѣкарването на лѫка върху струнитѣ на
цигулката
, за да изкара нѣщо хубаво.
(втори вариант)
29.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако
цигулката
им има само една струна, какво ще правят?
Или ако
цигулката
им има само струните ми и сол, може ли да се свири?
Значи тяхната
цигулката
трябва да е пълна, да има всички струни и свирачите да разбират законите.
30.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Нека вземем
цигулката
като един от най-обикновените, един от най-съвършените инструменти.
Ако ни запитат какво изразява тя, ще кажем: „
Цигулката
е инструмент на хармонията.“ Нуждата на човека да свири, да изрази своите вътрешни чувства по осезателен, външен начин, го е заставила да си направи този инструмент.
Да направим сега една аналогия и сравним
цигулката
с човешкото тяло.
Следователно, когато някой виден цигулар има добре изработен инструмент, той е много внимателен към него, към
цигулката
си, поставя я в калъфа ѝ, пази я най-грижливо.
31.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Онези, които нямат какво да правят, взимат
цигулката
си и започват да свирят.
Тези хора на хармонията са свирачите, които си взимат
цигулката
и – хайде тук да посвирят, хайде там да посвирят.
32.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Когато някой дойде да си покаже способностите, да си покаже изкуството, ако е музикант, ще му дам
цигулката
си и ще му кажа: „Изсвири ми едно парче от Шопен.“ Аз ще го слушам може ли хубаво да свири.
У българите има обичай – отидеш някъде на гости, детето им само две години е учило да свири на
цигулка
, но майката казва: „Хайде, мама, изсвири Цвете мило, цвете красно.“ Детето свири.
33.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И онзи музикант, който излезе да свири на сцената, ако прокара тоя закон, тогава душата му ще излезе от тялото, ще премине в ръката му, оттам в
цигулката
, и вие ще чуете да излизат от
цигулката
тонове, каквито никога друг път не сте чували.
34.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
И ще мязате на онова момче, което като му купил баща му
цигулка
и лък, взело да пердаши сестра си с лъка и счупило лъка.
“ То е смешно, синът да обвинява баща си: „Защо ми е купил баща ми
цигулка
и лък, като не мога да свиря?
35.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Следователно външната страна на
цигулката
, този лък може да се изкриви хиляди пъти нагоре, надолу и всички тия изкривявания не важат, а важат ония тонове, които ще излезнат изпод лъка, за да се влеят в душата ви; това, което ще схванете и разберете, то е музика, а този лък, тази
цигулка
, това са само условия, при които туй, възвишеното, може да се предаде на душата ви.
Аз бих желал тъй да свирите, както Паганини е
цигулката
си, да издавате ония Божествени тонове и всеки, който ви слуша, да каже: „Тази
цигулка
е отлична“.
Цигулката
, то е вашето тяло, следователно трябва да дойде оня велик артист, вашият Дух, да се всели във вашето тяло и да свири.
И ще почнат един ден тялото –
цигулката
, Духът – цигуларят, да свирят.
И ние можем напълно да знаем, каква е
цигулката
на всекиго и какъв е цигуларят.
Но ако
цигулката
му скърца и струните му са разгласени, тогава не съществува връзка помежду им, може той да кажа: „Моята
цигулка
е отлична, но вчера не бях в духа си, не бях разположен, обаче втори път като ме слушате, какъв майстор съм аз, чакайте само“.
36.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Кому давате най-хубавата
цигулка
да свири?
Най-хубавата
цигулка
е в ръката на онзи велик цигулар.
Той е достоен за такава
цигулка
, а най-хубавият лък е пак в ръката на такъв цигулар.
37.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Ако онзи ученик, който свири на
цигулката
си направи една грешка, той няма да остави
цигулката
си и да му потекат четири реда сълзи.
Учителят ще каже: „Дръж
цигулката
си, поправи тона“.
И съвременните християни все плачат, та и вие ще плачете, но Господ казва: „Дръж
цигулката
и лъка, доста тия сълзи!
– Хубаво, да плачат, но свири и плачи, не да оставиш
цигулката
и да плачеш, този плач не е на място.
– Не бива да сложи
цигулката
си долу и да плаче.
– Когато аз турна пръста си на
цигулката
, то е Любовта, след туй една малка пауза, пренасяме един тон от една позиция в друга, следователно Мъдростта ще влезе да сложи разлика между тоновете, да ги разедини, да ги турне в хармония.
38.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Един велик виртуоз-цигулар отива при един майстор на цигулки да поправи
цигулката
му, на която не могъл да свири, защото имала някакъв малък дефект.
Майсторът взима
цигулката
, удря я силно на земята и я разбива на десетина парчета.
Като видял това виртуозът, хванал се за главата от ужас и скръб, че
цигулката
, най-скъпото му съкровище, отива: „Нищо, не бой се“, му казва майсторът.
Той събрал всички тези парчета и образувал от тях една
цигулка
, десет пъти по-хубава от първата, тъй че ако вашата
цигулка
се развали някой път и онзи майстор я хвърли на земята, не бойте се за тази
цигулка
!
39.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Следователно, щом проявите Любовта, всички велики добродетели ще се проявят, и тогава вие ще бъдете нагласени, както една китара или
цигулка
, ще дойде великият артист да свири на нея.
40.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Когато някой ученик иска да постъпи в музикално училище, да изучава
цигулка
, дават му
цигулка
да свири и от това, как може да свири, определят в кой клас да постъпи.
Ако ученикът се окаже посредствен, професорът по
цигулка
ще го посъветва да се запише в друго училище, да не губи времето си.
Окултната наука, понеже е опитна, когато някой влезе в музикалното училище, взима
цигулката
, и от там ще видя какво може да даде, в кой клас ще го турна.
(втори вариант)
41.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
“ Той им казал: „Аз ви пях в църквата, всички ми стискахте ръката, но никой не ме покани в дома си да ме нагости, а тия хора разбраха ми
цигулката
и ме нагостиха“.
Та светските хора разбират по-добре
цигулката
на гъдуларина, отколкото ние разбираме Словото Божие.
Ние сега по някой път мислим дали да свирим с
цигулката
.
Цигулка
имаш, свири, всички тия приятели ще кажат: „Дай една чашка на нашия брат, който е дошъл“, и веднага работите ще се оправят.
42.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Хубаво, я му дайте
цигулката
.
43.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Аз другояче зная: при болните ще ида с аптеката си, а между вас ще нося само
цигулката
на гърба си и като вляза в дома ви, ще свиря, и всичките ви деца и вие ще ме слушате и ще кажете: „Много хубави неща свириш, от Бетховен, от Моцарт, от Бах, я изсвири още едно парче – тръгнал да оправя света с
цигулка
“.
Ако с
цигулка
не мога да оправя света, ще взема перото и ще стана поет.
44.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
“ Дайте му
цигулката
, дайте му едно мъчно парче!
Най-първо, като дойде учителят, ще покаже как да се държи
цигулката
– хоризонтално, после ще постави правилно лъка и най-после ще вземете струната sol и ще карате дълго време по нея, докато се научите правилно да теглите лъка.
Първо той му показва как да държи
цигулката
си; после как да тегли празни струни, как да държи лъка.
(втори вариант)
Ако е цигулар, с
цигулката
ще го проверят; ако е художник, с четките му.
(втори вариант)
45.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Защото онези цигулари, които са майстори, сами си нагласяват
цигулката
, а онези, които не са майстори, други им ги нагласяват.
Добрият цигулар сам нагласява
цигулката
си и започва да свири.
(втори вариант)
Ще дойде някой отвън да му нагласи
цигулката
, и тогава той ще свири.
(втори вариант)
46.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
“ Аз ще обясня защо: ако на един виден цигулар дадете една пропукана
цигулка
, какво може да изкара?
47.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Любовта е като музиката, само двама велики музиканти, като се съберат, единият вземе първата
цигулка
, другият – втората, обичат се. Защо?
– Една
цигулка
.
Тая
цигулка
и този лък – това е природата, следователно чрез нея, чрез тази
цигулка
той може да изрази своето вдъхновение.
Можеш ли да свириш на тази
цигулка
?
Тази
цигулка
, като влезе в ръцете на цигуларя, говори отлично, тя оживява в ръцете му, но сложи ли я на земята, тя пак заспива.
Тогава може да се обичаме, а ако не можеш, ще пазиш кутията на
цигулката
.
А като знаеш сам да свириш, друго нещо е с един свой приятел да свириш, друго нещо е да вземеш тази
цигулка
на Любовта заедно с Христа – само че аз вземам Христа в преносен смисъл, и ти с Него да свириш, а друго е някой да свири за Христа, а ти да слушаш отвън.
– Само когато великият цигулар свири в нея, когато Божественият Дух я взел в ръката си и всички сили действат както тази
цигулка
– тогава трябва да идем, а не когато цигуларят почива или Божественият Дух се е оттеглил.
Защото и тази
цигулка
, природата, се нуждае от почивка, всичко в света се нуждае от почивка.
48.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Разправят един случай за един виден цигулар, който имал една отлична
цигулка
от формата на Страдивариус.
Ако аз, след като седна и свиря с
цигулката
, сам се удоволствувам, а някой каже: „Не струва твоето свирене“, на техния слух ли ще вярвам или на моя?
Той го поканил да седне на креслото и сам започнал с ножа да я разглобява, но при всяко прокарване на ножа в
цигулката
, цигуларят изпъшквал и когато сглобил вече цялата
цигулка
, вижда, че цигуларят припаднал.
Ако един майстор е изработил частите на една
цигулка
и ги остави на своя ученик да ги тури на място и ако той не ги е турил на място, тя е лоша
цигулка
.
Тази
цигулка
трябва да се разгледа от майстора и да се турят частите ѝ на място, както са определени.
Тогава тази
цигулка
наново трябва да се разглоби на части и наново да се поставят те от майстора.
Това е
цигулка
.
И когато майсторът прокарвал ножа през
цигулката
, все едно, че той минавал през тялото на цигуларя – така го усещал.
(втори вариант)
Както двойникът на цигуларя се преплита в
цигулката
, така и душата на човека е преплетена в неговото тяло.
(втори вариант)
Представете си, че един добър майстор изработва частите на една
цигулка
и ги оставя на своя ученик – да сложи всяка част на своето място.
(втори вариант)
Ученикът взима частите на
цигулката
, сглобява ги, но неправилно, не ги поставя на местата им.
(втори вариант)
Когато вземе
цигулката
и започне да свири, тогава ще разберат музикален ли е, или не.
(втори вариант)
Каква ще бъде тази
цигулка
?
(втори вариант)
Какво трябва да се направи с тази
цигулка
?
(втори вариант)
Както майсторът цигулар разглобява
цигулката
, за да постави частите ѝ на място, така и Божествената школа разглобява ученика и поставя всяка част на нейното място.
(втори вариант)
Един виден цигулар занесъл
цигулката
си, система Страдивариус, при един голям майстор-цигулар в Италия, да я поправи, имала някакъв малък недостатък.
(втори вариант)
Майсторът поканил цигуларя да седне, да почака малко, докато поправи
цигулката
и му я предаде.
(втори вариант)
Той взел ножа и започнал да разглобява
цигулката
.
(втори вариант)
При всяко прокарване на ножа през
цигулката
, цигуларят изпитвал вътрешно страдание и извиквал.
(втори вариант)
Докато майсторът сглобявал
цигулката
, цигуларят изгубил съзнание.
(втори вариант)
– Защото двойникът му бил в
цигулката
.
(втори вариант)
49.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
“ – „Свиря на
цигулка
.“ – „Ами де е гласът?
50.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Но каква е голяма разликата, когато някое пиано свири или някой орган, когато някой свири на
цигулка
, знаем каква голяма разлика има между шумоленето на листата и свиренето на
цигулката
.
В
цигулката
е вложен законът на човешката интелигентност.
51.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
На двама цигулари, които са завършили своето изкуство, оформили са своето знание, дайте каквото и да е музикално произведение, като вземат
цигулката
, могат да го изпълнят – няма никакъв спор.
52.
Един малък опит
,
ИБ
, София, 20.6.1922г.,
То казва: "Не свириш добре, както живееш, не е добър живот." Както учителят казва: "Не свириш добре, тона не взимаш правилно." А като не вземаш ти, взема учителят тогава
цигулката
.
53.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Щом се нагласи
цигулката
, тя може да свири правилно.
Ще кажете: „Как няма да го познаем, той ще носи
цигулка
и по нея ще го познаем“.
Всеки може да носи
цигулка
, но тя не е още доказателство.
54.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Отида някъде, тегля лъка на
цигулката
, нагостят ме с малко хлебец – дойда на своето място.
55.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Той със своята
цигулка
иска да покаже, че свиренето може да се употреби окултно.
56.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
В съвременната музика всеки инструмент: пиано,
цигулка
, китара, си има начин, форма, чрез които може да се свири.
Свирецът на пиано ще се съобрази според методите, по които се свири на пиано; свирецът на китара ще сври според методите на китарата, свирецът на
цигулка
– също, свирецът на кавал – също.
57.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Нима онзи ученик, който е направил погрешка, трябва да остави
цигулката
си и да каже: „Учителю, прости ми“?
Учителят ще му рече: „Не изпускай
цигулката
си и слушай аз как свиря“.
А вие оставяте
цигулката
, клекнете и речете: „Господи, помилуй!
58.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Цигулар си; ще вземеш
цигулката
, ще застанеш край пътя, ще свириш, един ще ти даде нещо, друг ще ти даде.
(втори вариант)
59.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Ще вземеш
цигулката
.
“ Не, той свири и ти ще вървиш, а няма да оставиш
цигулката
и да искаш да ти прощава.
Тогава гласът на Учителевата
цигулка
и гласът на твоята
цигулка
ще се слеят в едно, точно като че ли от една
цигулка
излиза.
За пример допуснете, че в млади години баща ви ви купи
цигулка
, но не искаш да учиш, казваш: „Не искам да свиря“.
А ако имаш
цигулка
или кавал, ще вземеш, ще се разговаряш с него и това ще ти бъде развлечение.
60.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Добрият цигулар може да свири и на обикновена
цигулка
, но, ако му дадете
цигулка
„Страдивариус", той ще изсвири същото парче много по-хубаво.
Един велик цигулар може да изсвири на една обикновена
цигулка
нещо хубаво, но ако му дадете една прекрасна
цигулка
, той ще изсвири нещо отлично.
(втори вариант)
Следователно тази хубава песен не може да я изсвири на една каква и да е, на една обикновена
цигулка
.
(втори вариант)
61.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
— Като греши, трябва ли ученикът да свали лъка от
цигулката
, да заплаче и да каже: Учителю, простете ме, сгреших.
И тъй, като направите една погрешка, не оставяйте
цигулката
и лъка настрана, но продължавайте, правете опит след опит, докато най-после тоновете на вашата
цигулка
се слеят с тоновете на
цигулката
на вашия учител.
Какво е
цигулката
за човека?
Цигулката
представя човешкото тяло.
Като не им върви, те продават
цигулката
си.
Пазете свещено следното правило: И при най-мъчните условия на живота не продавайте
цигулката
си!
Цигулар, който при трудните условия на живота продава
цигулката
си, е осъден на големи страдания.
По този начин той по-лесно ще изплати дълговете си, отколкото ако продаде
цигулката
си.
От окултно гледище не е позволено на ученика да продава
цигулката
си.
Ако продаде
цигулката
си, той ще се намери вън от училището.
Всеки ученик трябва да има своя
цигулка
, училището не дава цигулки на заем.
Както
цигулката
чрез упражнения се все повече обработва, така и човешкото тяло чрез упражнения, чрез работа се изправя и развива.
62.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Аз никога тук с
цигулката
си не бих дошъл да ви свиря.
„Светият човек да вземе
цигулката
и да свири!
(Учителят нагласява
цигулката
си.) Сега поразпуснете се малко, ще пеете, нали?
Другите ще ви избират, ще опитват гласовете ви на
цигулка
.
Господ е поставил
цигулка
на всички – гърлото ви.
Онази външна
цигулка
нямаш, но тук вътре
цигулка
имаш и ще пееш.
(Учителят свири на
цигулката
и пее упражнението „Сила жива, изворна, течуща, сила жива, изворна, течуща, зум-мезум, зум-мезум, бином тумето; зум-мезум, зум-мезум, бином тумето“.
Те са изработили доста хубави инструменти,
цигулка
, но от чисто окултно гледище тя може да претърпи известно видоизменение.
От триста години насам
цигулката
не се е изменила.
Но по окултен начин
цигулката
може да бъде изменена, обаче трябва да се пробудят у човека онези вътрешни музикални чувства.
Щом се събуди музикалното чувство, ще се намери майстор, който ще приспособи
цигулката
.
Но засега
цигулката
е достатъчна.
С
цигулката
може да се вземат не само половини тонове, но и четвъртини.
Между един тон и половината тон има други тонове, които може да се вземат с
цигулка
.
Всички тонове, които може да се вземат с
цигулката
, могат да се вземат и с гласа.
(Учителят свиреше на
цигулка
и ние всички изпяхме упражнението два пъти.) Виж как лесно се усвоява!
63.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Та по този начин на онези, които свирят на пиано, които свирят на китара,
цигулка
, ще им дадем окултни правила, как да си държат лъковете, как да свирят, ще им дадем упражнения за това.
64.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
И българите, като видят
цигулка
, мислят, че само дяволът свири на
цигулка
.
Той на
цигулката
си е отдаден.
Защото ако неговият ум е съсредоточен в къщата, той няма да гледа
цигулката
.
А който е отдаден на
цигулката
си, той къщата не гледа, той казва: „Друг да се грижи за къщата, а аз ще радвам хората.
Аз имам още една
цигулка
и ще видите какъв хубав глас ще има.
На тази
цигулка
, с която цигуларите не могат да свирят, аз мога да свиря, но трябва да се внесе нещо в нея.
Но когато внеса в другата
цигулка
това нещо, тази не ще може да свири.
Като извадя туй, което е тук, и го туря в другата, тази
цигулка
не ще може да свири.
Затуй и в
цигулката
, и във всяко нещо ние може да внесем тази жизнена сила.
Така и
цигулката
може да оживее.
Може да внесем нашия двойник в нея и този двойник прониква във всичките пори, прониква в
цигулката
.
65.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Учителят ви показва
цигулката
, лъка, отваря нотите и гледа какво ще направите.
Вие виждате
цигулка
, лък, някакви точици, чертички, едни нагоре, други надолу и си отивате.
Вие взимате молива и започвате да описвате какво представляват
цигулката
, лъкът, нотите и т.н.
На третия ден отивате при учителя си, взимате
цигулката
и лъка в ръце и започвате да се упражнявате.
Учителят ви посочва как да държите
цигулката
и лъка, как да свирите.
66.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Много музиканти не могат да предадат чрез
цигулката
този вътрешен израз.
Тогава и жената – неразположен ли е мъжът, ако има пиано или
цигулка
, нека му попее или посвири половин час „Сладко медено“ и ще му мине.
(Учителят свири на
цигулката
си, взима четвърт тонове.) Вие туй не може да го направите, туй е окултен глас.
Сегашните цигулари всички турят на
цигулката
си отгоре сординка, за да свирят тихо, когато на един окултен цигулар не му трябва никаква сурдинка.
(Учителят свири с
цигулката
си и пее „Сладко медено“.) Втория път ще учим „От слънцето изпратено, от пчелите донесено“.
“ (Учителят свири на
цигулката
си този диалог, гдето мелодиите са различни, на минорна и мажорна гама.)
67.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Вторият ученик посещавал уроците по музика, но и той постоянно се оправдавал, че няма обувки, дрехи, няма своя
цигулка
и е принуден да свири с чужда
цигулка
.
Професорът взимал
цигулката
си и двамата свирели.
68.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Аз нарочно не свирих с
цигулка
, за да може сестрата да пее сама, да изчезне страхът.
69.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
(Втория път я изпяха с Учителя без
цигулка
.
(Учителят свири на
цигулката
един хубав марш, а братята пеят с гърлото си, без да си отварят устата.) (Оригинално пеене.)
(Учителят свири на
цигулка
, а 8 млади братя тихо пеят песента)
70.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
(Учителят свири с
цигулката
, а осемте братя пеят първия мотив
71.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
С моята
цигулка
аз съм прекарал най-хубавите си минути.
Грубата част е човешка, направата на
цигулката
, струните, лъка; вибрирането на въздуха е от ангелския свят, а смисълът, който музиката може да донесе, то е от Божествения свят.
72.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
И от всичките ви отровни течения, като тегля лъка на моята
цигулка
, не остава нито едно, което да не се разруши.
Например един окултен цигулар може да ви представи зазоряването и вие може да видите на
цигулката
му, като свири, как иде светлината, как се увеличава, увеличава, как Слънцето изгрява.
(Учителя свири съвсем тихо, след това пее: ха-ха-ха.) Човек може да прокара гласа си чрез лъка на
цигулката
си и да накара
цигулката
да пее, каквото той иска.
Те си създават идеята, че знаят много да свирят, че са добри цигулари, но всъщност хората днес едва са засегнали изкуството да свирят на
цигулка
.
Може ли един музикант тъй да предаде едно любовно настроение с
цигулката
, че като свири, околните да познаят, че за Любов свири – да изрази гласа на Любовта?
73.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
(Брат Иванчо изсвири на
цигулка
ново упражнение: „Бог е Любов“.) Можете ли да го изпеете?
74.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Цигуларят пипнал
цигулката
и изсвирил нещо.
75.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
И колко от тия най-знаменити, които свирят на
цигулка
, свирят погрешно!
И когато един такъв свири, казват: „Много правилно свири на
цигулка
!
Като свириш с
цигулка
, а някой пее, да не може да се различи, ти ли свириш, или той пее.
Да можеш да вложиш душата си в
цигулката
, тогава можеш да свириш.
Не вложиш ли душата си в
цигулката
, ще правиш погрешки.
Да не мислят, че аз искам да си играя с
цигулката
.
76.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Може ли да се нарече музикант онзи, който държи
цигулка
в ръка?
Вземи си
цигулката
, и аз ще взема моята, да свирим и двамата.
77.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
За един малък опит в
цигулката
, само да намеря един ритмус, 10 години съм работил.
78.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Само умниятъ човѣкъ може да направи единъ възелъ; само една умна жена може да плете чорапи; само единъ поетъ може да напише едно стихотворѣние; само единъ цигуларь може да свири на
цигулка
.
Ако азъ взема моята
цигулка
и ви изсвиря нѣкои класически парчета, моята душа не се ли е проектирала въ тази пиеса?
Само поетът може да пише стихове; само цигуларят може да свири на
цигулка
.
(втори вариант)
Ако аз свиря едно класическо парче на
цигулката
си, това не е ли проява на моята душа?
(втори вариант)
79.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Както един цигулар, млад ученик, трябва да го учите как да държи
цигулката
си, то е най-трудното, този лък, после има позиции и пр., тъй и в окултната Школа има тия позиции, този лък.
80.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Не, само по единъ начинъ правиленъ ще държа лѫка,
цигулката
.
Ще държиш и лъка, и
цигулката
по правилата.
(втори вариант)
81.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Но ако на 20 движения на лъка правиш 10 отклонения на
цигулката
?
82.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
И те знаят кое къде е –
цигулката
къде е, куфарът къде е.
(Учителят пее и свири на
цигулка
„Изгрява слънцето“.) Някой път се боите и не изказвате туй, което е в душата ви.
Тук имате един инструмент, една
цигулка
.
Който знае как да свири с тази
цигулка
, той ще си изкара прехраната и ще спести нещо за джоба си, а който не знае да свири, всяка вечер ще очаква от другите нещо. Защо?
Не. Вие по същия закон ще бъдете в положението на този, който знае да свири на
цигулка
.
Не сте ли вие такива цигулари, току хванете
цигулката
и дрънкате.
Ако дори само на 10 души цигулари дадем по една
цигулка
, тия цигулари ще използват цигулките по разни начини.
83.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Онова дѣте, което е интелигентно, може да взѣме
цигулката
да свири; мисълта въ него ще върви правилно, послѣдователно.
То свири добре на
цигулка
и, като го слушате, забелязвате, че между мисълта и свиренето му има известна връзка.
(втори вариант)
84.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Каква полза, че имате
цигулка
и хубав лък, а не можете да свирите!
(втори вариант)
85.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Единият носи гайда, вторият — тъпан, а третият —
цигулка
.
Най-после третият пътник изважда
цигулката
си и започва да свири тихо, нежно.
Значи, в дадения случай
цигулката
е благата дума, която отваря сърцето на хората и влиза в дома им на гости.
Приложи ли нежните звуци на своята
цигулка
, т.е.
86.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Понеже знае да свири на
цигулка
, той взема
цигулката
и почва да свири, да се упражнява.
В случая
цигулката
може да се пипа, звукът ѝ обаче се чува, но не може да се пипа.
Ако е и някой музикант, той знае да свири, за да се избави от туй състояние, той ще вземе
цигулката
, ще влезе във втория свят, ще започне да свири, защото други енергии са се набрали у него, които са положителни във втория свят.
(втори вариант)
Музиката може да я слушаш, все-таки предмета
цигулка
виждаш и гласа слушаш, но гласа не може да пипаш.
(втори вариант)
След като свири дълго време, той захвърли
цигулката
и казва: „Не искам нито да рисувам, нито да свиря.
(втори вариант)
87.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Ако обича музиката, ще го видиш този художник, отворил си
цигулката
и почва да свири – ден, два, три, седмица, две и после гледаш затворил
цигулката
– не иска да рисува, не иска и да свири.
88.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Ако той е поетическа натура, и знае да свири, взима
цигулката
, почва да свири – день, два, три, седмица.
Понеже знае да свири, той взима
цигулката
си и започва да свири.
(втори вариант)
89.
Точността
,
ООК
, София, 8.4.1923г.,
Може да дадем някому задача да нарисува една картина или в една година да се научи да свири на
цигулка
.
90.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Ако с пръст докосна струната сол на
цигулката
и чуя този тон, аз ли съм го вложил в струната?
Или ако вземете кой и да е тон, вие ли сте го вложили в
цигулката
?
91.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
– За кого е направена най-хубавата
цигулка
?
92.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Да се задава такъв въпрос, това е равносилно да се запитвате дали тоновете, които излизат от
цигулката
, се съдържат в самата
цигулка
, в струните или в лъка.
Обаче цигуларят, който познава законите на музиката, като поставя пръстите си върху
цигулката
, произвежда тоновете.
Достатъчно е той да съсредоточи мисълта си към вашия слух, за да чуете хубави, приятни тонове на някоя песен, която излиза от
цигулка
.
Оттук можем да извадим следното заключение: както
цигулката
е условие за предаване на тоновете, които цигуларят произвежда, така и мисълта е условие за предаване на качествата на онзи, който я произвежда.
Тъй щото, нито
цигулката
произвежда тонове, нито мисълта съдържа в себе си качествата на онзи, който я произвежда.
93.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Аз зная това според моето ухо как въздейства
цигулката
върху ми.
За пример някой път съм настроен зле, искам да направя пакост някому и взема
цигулката
, изсвиря нещо.
(Учителят поставя сурдинката си върху
цигулката
.) Защо се слага сурдинката, гребенчето на
цигулката
?
Правили са опити с кучета и с други животни, да видят как им действа
цигулката
и другите инструменти.
За пример, ако вземете два тихи тона или изсвирите два пасажа с еднакви по сила тонове (Учителят взима на
цигулката
два еднакво силни тона), те няма да произведат никакъв ефект върху вас, върху ухото ви.
(Учителят свири една мелодия, при която взима два тона с противоположни сили.) При изсвирването на два противоположни тона се забелязва една дълбочина, която не може да се изрази на
цигулката
.
Туй третото не се предава на
цигулката
.
Това, което разбирате, което схващате, то не е изразено с
цигулката
.
Като пипнеш
цигулката
на когото и да е, можеш да познаеш какво е неговото естество.
Тъй, както е направена
цигулката
, тя може да приеме и да предаде вибрациите, трептенията на всяка една душа.
И цигуларят, като пипне някой път
цигулката
си, може да познае своето настроение.
Пипне
цигулката
си и я оставя, сложи я настрана, не свири – няма настроение.
94.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Като прекара своята аура през
цигулката
си, струните не се изменят при никакви условия.
Той е майстор на изкуството си, а обикновеният цигулар постоянно нагласява
цигулката
си.
– Защото неговата душа не може да мине през
цигулката
му.
95.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Като вземе
цигулката
да свири, всички да кажат: „Виртуоз е този музикант!
96.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
тя се изменя, но както трептенията, вибрациите от една
цигулка
са тъй хармонично съчетани, че образуват хармония, приятна за ухото, така е и с промените, които стават от Любовта.
97.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Паганини бил прозорлив, той разбрал, че в това има някаква хитрина, но взел
цигулката
и го изсвирил.
98.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Вземе 2–3,000 лева, после отиде на един театър като снощния, дето Марто свиреше с
цигулката
си.
99.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Питам ви: кой застави човека да направи
цигулката
?
Според тези материали, които сега съществуват на Земята, човек е направил приблизително подобна
цигулка
на тази от по-висшия свят, за да може да свири и да се разговаря с нея.
100.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
И ако, като онзи цигулар, не вземем камертона и нагласим
цигулката
си по тона на онзи основен камертон, а я опнем с половин тон нагоре, жицата веднага ще се скъса.
101.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
–
Цигулка
и лък.
–
Цигулка
и лък.
102.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
“ – „Е, свиря на
цигулка
.“ – „Ами защо гласът ѝ не се чува?
103.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Приятно е да слушаш чистите и нежни тонове на
цигулката
, в ръцете на опитния цигулар.
104.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Ако изпея един тон криво, ще взема
цигулката
, тя ще ме поправи.
Цигулката
, разбира се, е един голям майстор, учител е тя, ще те поправи.
Добрите учители по музика не се измъчват да говорят много на учениците, но им казват само: слушайте
цигулката
!
Най-първо
цигулката
говори, а после учителят пее.
Тогава Божественият лък започва да свири по
цигулката
един, два, три и повече пъти, докато най-после се поправите.
105.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Той взема
цигулката
си, весел е човекът, посвири два-три часа и току-виж – изкарал прехраната си за една година.
106.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Ако изпадне в чужд, непознат град, той ще се спре пред една градина, ще отвори
цигулката
си и ще засвири.
107.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
(Учителя изсвири на
цигулката
един чист тон, после един покварен.) В тия, покварените тонове, често има трептения, образуват се големи вълни.
108.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Преди 20 години дойде при мене един учител от Разград и ми казва следното: аз имам желание да следвам по музика, главно да уча
цигулка
.
Аз му казах: ти не си за цигулар, ти можеш да станеш добър търговец, а на
цигулка
ще можеш само да стържеш.
Ако у тебе се яви една мисъл за свирене на
цигулка
само от преди четири години, тя не е твоя заложба.
109.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Ако моят приятел има една хубава
цигулка
, аз ще я пазя тъй, както своята.
Ще си вдигна
цигулката
, ще си вдигна лъка и ще си замина, а те ще останат само със свирните си.
110.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Това, което Паганини е могъл да направи с
цигулката
, други не са постигнали още.
Няма. На две и на три струни има тук там някои да свирят, но на четири едновременно да свирят, после с
цигулката
да подражават на китарата и на цял оркестър, това е можал само Паганини.
(втори вариант)
111.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Не можеш да имаш
цигулка
, докато вътрешно не си я пожелал.
112.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Той знае да свири на
цигулка
, но ти можеш да дигаш един чувал от 100 кг на гърба си.
Той ще свири на
цигулка
, но чувала не може да вдига.
“ Дойде ли до
цигулката
, той я взема и започва да свири.
Той знае да свири на
цигулка
, но ти можеш да дигаш един чувал от 100 кгр.
(втори вариант)
Той ще свири на
цигулка
, но чувалът не може да дига.
(втори вариант)
Дойде ли до
цигулката
, той я взима у започва да свири.
(втори вариант)
113.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Това, което виждате, прилича малко на музикален инструмент, то е като
цигулката
.
Цигулката
трябва да се повери в ръцете на един виртуоз и той трябва да я пази.
А който още не знае да свири, може да разлепи
цигулката
.
Писанието казва: „Представете телата ваши в жертва жива, свята и благородна Богу.“ Значи онези, които не разбират закона, ще поверят своята
цигулка
на неопитни цигулари вместо на Бога.
114.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Първите резултати ще бъдат като на онзи ученик по
цигулка
, който едва започва – най-напред учи първа позиция, после втора, трета, след това вече свири по-сложни упражнения.
(втори вариант)
115.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Имате една
цигулка
.
Не, ще извадите
цигулката
и ще свирите на нея.
- Ето защо вие ще извадите
цигулката
малко, ще посвирите и пак ще я турите в кутията.
Ако
цигулката
не се извади от кутията, тя не може да бъде полезна, но ако се извади и се остави отвън, тя пак се разваля.
116.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Днес времето е малко влажно, но това не е извинение за пеенето, не е извинение и за
цигулката
.
Наистина, когато времето е влажно, влагата запълва порите на
цигулката
, но има едно средство против влагата.
Ти можеш да запоиш порите на
цигулката
, като вложиш нещо от душата си в нея.
117.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Ако сте цигулар, ще извадите
цигулката
си и ще свирите; или пък ако знаете някое изкуство, ще влезете в някой дом, ще видите от какво се нуждаят тия хора там и ще им услужите.
(втори вариант)
118.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Щом остане само една струна на
цигулката
, онзи, който свири на нея, няма вече да се яви.
119.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Добрата
цигулка
се познава по това, че като бутнешъ нѣкой тонъ отъ една струна, той веднага зазвучава чисто, ясно.
Добрата
цигулка
се познава по това, че като бутнеш някой тон от една струна, той веднага зазвучава чисто, ясно.
(втори вариант)
120.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Вземете кой и да е цигулар – двойникът му преминава в
цигулката
и той се вдъхновява.
Ако двойникът му не може да мине в
цигулката
, той е обикновен цигулар.
Влезе ли двойникът в
цигулката
, тази
цигулка
оживява, тонът се мени и той се вдъхновява.
121.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Ще бъде глупаво, след като е излязъл на сцената един велик цигулар, майстор на
цигулката
, да излезеш да покажеш своето изкуство и ти, който си свирил едва 3-4 години.
122.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Една вечерь този великъ виртуозъ взима
цигулката
си и отива въ дома на момиченцето да му посвири даромъ.
Една вечер този велик виртуоз взима
цигулката
си и отива в дома на момиченцето да му посвири даром.
(втори вариант)
123.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Я нека някой от вас да има глас като на Аделина Пати7, да вземе като нея три тона по-високо от
цигулката
, освен това да взема чисти правилни тонове, да видим дали няма да го слушат.
124.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Аз имам една
цигулка
, искам да я извадя от кутията, да я опитам как свири.
125.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Нима онзи цигуларь, който носи своята хубава
цигулка
Страдивариусъ на гърба си и знае да свири хубаво, има много мисли?
Цигуларьтъ като отиде въ село, отваря
цигулката
си и започва да свири, всички хора се събиратъ наоколо му, щедро даватъ. Защо?
Нима онзи цигулар, който носи своята хубава
цигулка
Страдивариус на гърба си и знае да свири хубаво, има много мисли?
(втори вариант)
Цигуларят като отиде в село, отваря
цигулката
си и започва да свири, всички хора се събират наоколо му, щедро дават. Защо?
(втори вариант)
126.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Като седнете тамъ 30–40–50–100 първи цигулки, че като засвирятъ, като че една
цигулка
свири… Като засвирятъ ония 100 алта цигулки, като че една
цигулка
свири.
Сега, азъ искамъ всѣки единъ отъ васъ да има своя
цигулка
, че като засвирите всички подъ онзи хармониченъ тактъ на великия капелмайсторъ, да се проявите като майстори и така да засвирите, че вашата скърбь да се прѣвърне на радость!
Като седнете там 30–40–50–100 първи цигулки, че като засвирят, като че една
цигулка
свири… Като засвирят ония 100 алта цигулки, като че една
цигулка
свири.
(втори вариант)
Сега, аз искам всеки един от вас да има своя
цигулка
, че като засвирите всички под онзи хармоничен такт на великия капелмайстор, да се проявите като майстори и така да засвирите, че вашата скръб да се превърне на радост!
(втори вариант)
127.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Онзи великъ цигуларь е направилъ
цигулката
, за да я счупи.
Онзи велик цигулар е направил
цигулката
, за да я счупи.
(втори вариант)
128.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Аз съм виждал ученици, които излизат от бедни семейства, но се учат хубаво, свирят на
цигулка
добре, уважават учителите си.
Срещал съм синове на големи богаташи, които имат голямо понятие за себе си, мислят, че нямат нужда да се учат, и казват: „Баща ни е богат, няма защо да учим, няма защо да работим, ще ядем и ще пием до насита.“ Питам ви: кое е по-хубаво – да стържеш на
цигулка
или да стържеш баща си!
По-добре е да стържеш на
цигулка
или, казано с други думи, да свириш на
цигулка
, отколкото да свириш на баща си.
Аз вземам бащата като
цигулка
.
129.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Виждате единъ младъ цигуларь, който цѣлъ день свири съ своята
цигулка
.
Виждате един млад цигулар, който цял ден свири със своята
цигулка
.
(втори вариант)
130.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Питамъ: когато имашъ умраза къмъ нѣкого, или когато таишъ едно горчиво чувство въ душата си, свирилъ ли си на тази умраза съ
цигулката
си, че да я прѣвърнешъ на една кротка мечка безъ букаи?
Питам: Когато имаш омраза към някого, или когато таиш едно горчиво чувство в душата си, свирил ли си на тази омраза с
цигулката
си, че да я превърнеш на една кротка мечка без букаи?
(втори вариант)
131.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Ако цигуларят успее да вложи своя двойник в
цигулката
си, тя може да изрази всичко онова, което душата чувства.
Опасно е да го забрави в
цигулката
.
Какво би направил, ако някой открадне тази
цигулка
?
132.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
В пеенето помага и
цигулката
.
Човек може да се повлияе, но
цигулката
не се влияе.
В
цигулката
има установено мнение за нещата, характер има тя.
133.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Например можете ли да движите лъка на
цигулката
, дето ви падне по дъската?
Като гледате отворите, отдушниците на
цигулката
, смеете се, намирате ги смешни, намирате, че не са на място поставени.
Казвам: често и вашите отдушници не са по-добри от тия на
цигулката
.
Например точно определено е през коя част на
цигулката
трябва да минава лъкът, за да произвежда хубави, чисти тонове.
Ще си купя една
цигулка
и ще започна да се уча.“ Казвам му: „Ти не можеш да станеш музикант.
134.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Както онзи цигулар, който си движи разумно ръката по
цигулката
, дава смисъл на музиката, така и човешката ръка като се движи разумно, дава разумния живот.
Както онзи цигуларь, който си движи разумно рѫката по
цигулката
, дава смисълъ на музиката, така и човѣшката рѫка като се движи разумно, дава разумния животъ.
(втори вариант)
135.
Наряд и упътвания / Разяснение за Истината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Само съ нагласена
цигулка
и съ нагласена китара може да се свири.
Само нагласената
цигулка
и нагласената китара води къмъ музиката.
Само с нагласена
цигулка
и с нагласена китара може да се свири.
(втори вариант)
Само нагласената
цигулка
и нагласената китара водят към музиката.
(втори вариант)
136.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Онзи ученик, който се заема да скрибучи на своята
цигулка
, трябва да се отдели някъде самичък да свири, никой да не го чува.
Чували ли сте такова скрибучене на
цигулка
?
137.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Един от прочутите виртуози в Европа, няма да му кажа името, като се разхождал една вечер със своята
цигулка
, хванали го няколко души пияници и го завеждат в онези места там долу, в онези изби, как се казват кабарета ли ги наричате вие?
138.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Питам:
цигулката
съдържа ли в себе си тоновете?
139.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Може ли да бъде доволен цигуларят, който свирил цели 20 години на
цигулка
, ако вие отнемете
цигулката
и му дадете лопата и мотика да копае и обработва някое лозе?
Ще бъде ли доволен от положението си работникът на лозето, ако му отнемете мотиката и му дадете
цигулка
да свири?
Нито цигуларят ще бъде доволен от мотиката, нито работникът от
цигулката
.
Дайте
цигулката
на цигуларя да свири и мотиката на работника да копае лозето и двамата ще бъдат доволни.
140.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Разумният човек, онзи вещ цигулар, като вземе
цигулката
и засвири, всички казват: “Да, ръката прави всичко!
141.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
И наистина, една
цигулка
, направена от един велик майстор, струва повече, отколкото много прости цигулки, направени от обикновената ръка на работника.
Могат ли милиони мравки да направят една
цигулка
?
142.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Когато
цигулката
започне да говори в ръцете на цигуларя, тогава ще дойдат идейните цигулари.
143.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Вземете и най-видния цигулар, който знае хубаво да свири, лишете го за един месец от
цигулката
му, и той почва да се нервира.
Дайте му
цигулката
, веднага ще стане весел.
144.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Представете си, че до вас достигат някакви звукове от
цигулка
.
Можете ли да възприемете тези звукове, без да си представите, че зад
цигулката
, която произвежда тоновете, седи някое разумно същество?
145.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Как може да свири на
цигулка
човек, който има само по един пръст на ръцете си?
146.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Благодат има за онзи начинаещ, който цял ден стърже
цигулката
, но за виртуоза няма никаква благодат.
147.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Аз съм правил опити, със своята
цигулка
, но трябва настроение.
За да свири добре, неговата душа трябва да влезе в
цигулката
.
Не може ли душата на музиканта да влезе в
цигулката
, ако не е добър музикант, той не може да свири хубаво.
148.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Ако атмосферата е влажна, струните на неговата
цигулка
ще се разстройват и той няма да свири така хубаво, както би свирил при сухо време.
149.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Някой цигулар вземе
цигулката
си да свири, но нищо не излиза.
150.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
Вторият поет няма да чете свои произведения, но ще вземе
цигулката
си и ще изсвири нещо хубаво.
151.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Нека си представи, че има хубава, скъпа
цигулка
и всеки ден свири по пет-шест часа.
152.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
На
цигулка
.
Та, когато някой ученик се умори от несгодите на живота, нека вземе
цигулката
и си посвири или нека си попее, за да трансформира всички свои тежки състояния.
153.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Запример четирите струни на
цигулката
се настройват по специален начин: едната трябва да издава по-нисък тон, другата по-висок и т. н.
154.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Не чакаш ли разположение, ти ще вземеш
цигулката
си и ще отидеш да свириш в някой локал.
155.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Какво печели онзи музикант, който свири на
цигулка
пред пияни хора и в резултат на всичко това те го набиват, счупват ръката му и строшават
цигулката
му?
След това цигуларят прибира
цигулката
си и си отива вкъщи.
Както виждате, много нещо прави
цигулката
.
156.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Ако
цигулката
би била разумно същество, тя би се оплакала от страданията, които лъкът и причинява.
(втори вариант)
Каквото е положението на
цигулката
, такова е положението и на човека.
(втори вариант)
157.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Ако не сте роден за музикант, може цял ден да стържете с лъка на
цигулката
, но никакъв музикант няма да излезе от вас.
По едно време го поканват като частен учител по
цигулка
на сина и дъщерята на един богат чорбаджия.
158.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
Господ ти казва: „Ще вземеш
цигулката
и ще идеш в еди-кое си кафене и ще свириш!
159.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Вземете пример от някой цигулар, който настройва
цигулката
си.
Не се бойте, Бог няма да скъса струните на вашата
цигулка
!
След като нагласи
цигулката
ви, т.е.
вашата душа, Той ще започне да свири на нея, но по някой път, като минават Божиите пръсти по струните на вашата
цигулка
, на вашата душа, вие като не сте свикнали на тази музика, ще ви се види малко особена.
160.
Ще се изкоренят
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Някой мъж свири много хубаво на
цигулка
и веднага жените се влюбват в него.
Когато цигуларят започва да свири, нали той взима онази
цигулка
, която дава отзвук, израз на неговите чувства?
Ако
цигулката
скърца и не дава чист, ясен тон, ако не отговаря на чувствата му, на неговия идеал, той купува друга
цигулка
.
Когато великият майстор Страдивариус създаде своята
цигулка
и някой българин я вземе и отиде да свири с нея в кръчмата,
цигулката
ли е виновна за това?
За пияните хора ли е направена тази
цигулка
?
161.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Тъй за пример
цигулката
– дълго време взема, докато ти се научиш да имаш хармонични движения на лъка.
(втори вариант)
162.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Ако го накарат да изсвири нещо, той взима
цигулката
си и започва така да свири, че моментално приковава вниманието на всички.
163.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Цигуларят разправя за своята
цигулка
, с която свирил на младини.
До последния ден на живота си, цигуларят трябва да свири и, като дойде деня на заминаването му, да каже на
цигулката
си: Съжалявам, че те оставям, но ще се върна и ще продължа работата си.
И млад, и стар, да свири, докато дойде да остави
цигулката
, да замине за онзи свят.
(втори вариант)
164.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Ако цигуларят беше от съвременните герои, щеше да удари
цигулката
в земята и да каже: “Не свиря повече!
165.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Цигулката
ли учи цигуларя или цигуларят развива
цигулката
?
Цигуларят учи
цигулката
да свири, но не обратното.
166.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Представете си също така двама велики виртуози-цигулари, единият от които има най-хубавата
цигулка
Страдивариус, а другият има обикновена българска
цигулка
, скована от две прости дъски и един прост лък.
167.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
В човека има една точна
цигулка
, с която проверява нещата.
Ние наричаме тази
цигулка
“доброто, разумното сърдце”.
В човека има една точна
цигулка
, с която проверява нещата.
(втори вариант)
Ние наричаме тази
цигулка
«доброто, разумното сърце».
(втори вариант)
168.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Ако аз съм беден човек няма да казвам на богатия да ми даде от своето богатство, но ще му кажа: “Братко, аз свърших по музика, зная да свиря добре на
цигулка
.
” Взимам
цигулката
си и започвам да свиря хубави, класически парчета.
169.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Какво става с великия цигулар, ако например, се скъса струната “ми” на неговата
цигулка
?
170.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Ако той го съди, ще му кажа: Вземи
цигулката
си и свири!
171.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Започне ли човек да свири на
цигулка
и след няколко часа се умори, той трябва да си почине. Как?
172.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Някой казва: Как е възможно аз да взема мотика и да отида да копая някое лозе, или да взема
цигулка
и да отида да свиря пред хората, да ги забавлявам, когато съм роден от родители с висок произход?
173.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Един виден виолонист занесъл
цигулката
си при майстор, да я поправи добре, защото била пукната някъде.
Майсторът взел един нож и го прекарал по цялата дължина на
цигулката
, за да я разлепи.
При свирене виолонистът влагал своя двойник в
цигулката
си и когато майсторът минал с нож по нея, виолонистът усетил болка в двойника си, която му причинила припадък.
174.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Ако искате да познаете, дали сте взели правилно този тон, трябва да се справите с тона на
цигулката
.
Ако вашият тон и този на
цигулката
звучат еднакво, вие сте взели правилно тона.
175.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Ако кроткият човек е музикант, той ще вземе
цигулката
си неделен ден и ще отиде поне при две три бедни вдовици, да им посвири малко.
Музикантът ще оправи работата си с лъка и
цигулката
.
Умните хора с какво ще оправят работите си: с иглата, с перото, с лъка и
цигулката
, с ралото и мотиката, или с друго нещо?
176.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Преди няколко дни, вървя по една из софийските улици и виждам, край пътя, седнал стар човек, на около 60 години, с
цигулка
в ръка и свири.
Хванал
цигулката
по особен, своеобразен начин и стърже ли, стърже с лъка върху струните.
Никой музикант, досега, не ми е правил такова приятно впечатление, както този стар човек със своята
цигулка
.
177.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Значи лопатата и мотиката са за гневния, перото и
цигулката
са за онзи, който е в добро разположение на духа.
Да не опорочиш
цигулката
си, перото си.
(втори вариант)
178.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Или, как е възможно, цигуларят да свири хубаво, ако той не знае, как да държи лъка и
цигулката
си?
Истинският цигулар не трябва да стиска силно
цигулката
си с брадата.
Ако цигуларят е майстор,
цигулката
му ще прилепне добре и естествено до брадата му и ръката ще се движи свободно.
При свирене на
цигулка
, има две течения, едно нагоре и друго надолу, които течения цигуларят трябва да уравновесява.
Ако цигуларят няма будно съзнание, той силно ще притиска
цигулката
до брадата си, но тогава, ръката му няма да бъде свободна в движенията си.
Казвате: какво ни интересува въпроса за
цигулката
и цигуларя?
Говоря ви за
цигулката
и за цигуларя, защото ги уподобявам на хората и на техните отношения.
Имате приятел, когото държите като
цигулка
, до себе си, и казвате: той трябва да бъде под мое влияние!
179.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Като слушате някой виден цигулар, вие казвате: „
Цигулката
му не свири, но говори" - постижение е това.
Може да дойде дотам, че онзи майстор, който свири на
цигулка
, като свири, да може да говори
цигулката
.
(втори вариант)
180.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Но ако срещна на пътя си един цигулар да скърца със своята пукната
цигулка
, ще се спра ли да го слушам?
181.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
- По-рано свиреше на
цигулка
, просеше по улиците, но като не можа да обърне вниманието на минувачите, купи си един грамофон, с няколко хубави парчета от Бетховена, от Моцарта, тури грамофона в една кошница и тъй проси по улицата - свири на минувачите.
182.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Грешката не е в цигуларя, нито в
цигулката
, но жиците, които се употребяват, не могат да предават тия трептения.
183.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
След като отвори книгата, този ученик пише, решава, излиза вечерно време да наблюдава звездите, а сутрин – да наблюдава изгряването на слънцето, изучава минералите, растенията, животните, хората, учи изкуства, свири на
цигулка
и т.н.
184.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Щом чуеш тяхното свирене, веднага очите ти се отварят, захвърляш
цигулката
и казваш:" Повече не пипам
цигулка
, тя не е за мене." Някога мислиш, че говориш добре, но като чуеш някой велик оратор с дълбока и силна мисъл, казваш:" Аз нищо не струвам." Някога мислиш, че си силен човек, но срещаш такъв, който с една ръка дига десет души.
185.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Питам: ако взема лъка на
цигулката
си и го прекарам над струните, това движение разумно ли е?
186.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Щом се допреш до една стена, ти непременно ще се върнеш назад; щом се допреш до една затворена врата, или до един затворен инструмент, ти непременно ще се върнеш назад; щом се допреш до
цигулка
, на която струните са скъсани, а лъкът счупен, ти непременно ще се върнеш назад.
187.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Защото той познава тоновете на
цигулката
и разбира, дали един тон е правилно взет, или не.
Когато чуе тона “до” на
цигулката
, той го познава.
188.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Какво ще прави цигуларят без
цигулка
?
189.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Който разбира тия закони и ги спазва, той не отлага нещата, но взима
цигулката
си и свири, работи, още сега иска да придобие нещо, което да му послужи за вечността, за живота извън времето и пространството.
– Той ще вземе
цигулката
си и ще свири.
190.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Влиза един такъв сиромах в богат дом и като поседи малко, казва на домакина:,,Вие имате
цигулка
.
”–,,Малко.” – ,,Ние имаме една
цигулка
, от години седи на тавана, никой не я пипа.” Сва-лят
цигулката
от тавана и я дават на този прост, беден човек.
Сиромахът взема
цигулката
, изчиства я от прах, туря нови струни, нагласява я и започва да свири.
Той им говори за музиката, разкрива им какво богатство се крие в тяхната стара
цигулка
и ги поощрява към работа.
Ако някой слуша, няма да чуе една
цигулка
, но множество цигулки.
191.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Има болни, които се лекуват като им се свири на
цигулка
; други – като им се свири на китара; трети – на флейта и т. н.
Ако болният обича да слуша
цигулка
, ще му посвирите нещо, но с възходящи вибрации, а не миньорни песни.
192.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Като предмет на лекцията си ще взема
цигулката
.
Виждате една
цигулка
, направена от орехово дърво.
Можете ли да определите, преди колко години е отсечен ореха, от който е направена
цигулката
?
Че са живи, това се вижда от факта, че колкото повече се свири на
цигулката
, толкова повече тя се разработва.
Например, косите, космите в човека отговарят на
цигулката
.
За да свири с душа, цигуларят трябва да познава законите, да извади своя двойник и да го вложи в
цигулката
и в лъка си.
Само при това положение той ще може да изкарва от
цигулката
си, каквито тонове желае.
Човек има в себе си един инструмент, една
цигулка
, с която трябва да знае как да се справя.
Сдедователно, докато
цигулката
е без човека, тя е лоша.
Можете ли да познаете какво ви говори
цигулката
, когато я вземете в ръцете си и засвирите на нея?
За една вечер, с една малка
цигулка
, великият майстор може да изкара 50 – 100 000 лева.
Да вземе
цигулката
и да свири.
193.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Не е достатъчно човек да бъде музикален, за да свири на
цигулка
.
Той трябва да знае, как да държи
цигулката
, как да държи лъка.
194.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Изваждате
цигулката
си и започвате да свирите.
Когато видите, че някой човек е неразположен, извадете
цигулката
си и му посвирете.
195.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Ако искате хората да ви признаят за добър цигулар, трябва да свирите добре на
цигулка
.
196.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Ще използваш условията: ще вземеш
цигулката
си и ще изсвириш на господаря си едно хубаво класическо парче, което ще измени неговото състояние; всички в дома ще слушат и ще кажат: „Отличен човек е нашият слуга“.
197.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Един млад виртуоз, но беден, неизвестен още на света, тръгнал със своята
цигулка
да дава концерти.
Като се видял в това положение, той разбрал, какво то очаква и си казал: И така смъртта ме дебне, но поне ще извадя
цигулката
си да посвиря.
198.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Ако разгледате
цигулката
, с която днес хората си
Цигулката
е образувана от две чела, а и в, свързани със знака на вечността – s.
Въображението в
цигулката
е силно развито.
Цигулката
има четири струни, които изразяват човешките ръце и крака.
В средата
цигулката
е по-тясна, а горната и долната част са по-широки.
Тези две части на
цигулката
представят два принципа, свързани помежду си посредством тясната част.
Звуковете, които
цигулката
издава, представят нейната мисъл.
По средата на
цигулката
, от главата до долната й част, е прекарана една математическа линия.
Когато звукът минава по кривите линии на
цигулката
, той излиза през отдушниците и се докосва, т. е.
Както хората държат отговорен ума за всичко, което човек прави, така и магаренцето в
цигулката
носи отговорност за сполучливото или несполучливо свирене.
Сега, като правим аналогия между
цигулката
и човека, тази аналогия не е абсолютна.
Например формата на
цигулката
, дадена от преди триста години насаме, и досега още е запазена една и съща.
Значи формата на
цигулката
е взета от природата, не е произволна.
Да кажем, вземете сегашната
цигулка
.
(втори вариант)
Цигулката
седи от две чела съединени.
(втори вариант)
Въображението е силно развито в
цигулката
.
(втори вариант)
На
цигулката
тия дупки, имате закона на вечността.
(втори вариант)
На всяка
цигулка
имаме четири струни.
(втори вариант)
Цигулката
съответства на човека.
(втори вариант)
Най-първо,
цигулката
е прищъкната.
(втори вариант)
Значи в
цигулката
има два принципа съединени.
(втори вариант)
Цигулката
отзад и отпред мисли.
(втори вариант)
Или в нея има математическия закон на линията, която е прекарана през средата, от главата надолу, към долната част на
цигулката
.
(втори вариант)
По някой път
цигулката
чрез своята аура или чрез своя двойник може да улесни отражението на звука.
(втори вариант)
Защото в този случай носи магарето на
цигулката
.
(втори вариант)
Онзи, който направил
цигулката
, той взел образа отнякъде.
(втори вариант)
Вече триста години
цигулката
не са могли да я видоизменят.
(втори вариант)
Сега, в туй отношение, ако един техник, който създал
цигулката
, с години мислил как да я направи, за да произведе тонове, всеки от нас трябва да бъде архитект или майстор, да създаде в себе си едно тяло, че туй тяло да бъде отзвук на възвишеното, Божественото.
(втори вариант)
199.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Ще дойде ден, когато ангелът ще похлопа на сърцето на всеки човек и ще му каже: Ти знаеш да свириш на
цигулка
.
Вземи
цигулката
си и тръгни из света, да свириш на хората, да им проповядваш.
200.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Виждате, обаче, някой човек с обикновени дарби, взел
цигулката
, по цял ден свири.
201.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Значи човек без идея, търговец без пари, професор без мнение, цигулар без
цигулка
, учител без ученици не могат да бъдат щастливи.
202.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
И музикантът се оплаква от лошите струни на
цигулката
си, но трябва да ги смени с нови, хубави струни.
203.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
Ако тоновете на музиката не са правилни, причината за това може да бъде или в лъка, или в струните на
цигулката
, или в друга някоя нейна част.
204.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
То взима
цигулката
в ръце и свири година, две, три, десет.
205.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Ако някой цигулар постави внимателно на
цигулката
една хартия, посипана с прашец, и полека тегли лъка върху струните, от праха ще се образуват известни линии, по които ще се познае, какви са били тоновете.
206.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
“ – Може и без мисли, и без чувства, и без страдания, но в края на краищата ще се намерите в положението на Паганини, който давал концерт с три струни на
цигулката
си.
Цигулка
без струни се намира в такова положение, в каквото се намира гладният без хляб.
207.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Представете си, че бащата на един млад момък му купил скъпа
цигулка
, на Страдивариус, хубав лък, кутия, ноти, облякъл го добре и го пратил при най-добрия учител да учи.
Учителят взима същата
цигулка
и свири отлично.
Майсторът-цигулар свири добре и на проста
цигулка
, а ученикът, чиракът не може да свири и на хубава.
Според мене истински цигулар е онзи, който сам може да си направи
цигулка
.
Очаква ли на хората, те да му направят
цигулка
, той не е никакъв цигулар.
208.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Границата аз наричам - вие тонирате едно пиано или
цигулка
, но изменяте ключа, например вие взимате тона „ла" като основен тон.
(втори вариант)
209.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Някои от живите хора, на които съзнанието е пробудено, вземе
цигулката
си и отива да свири някъде.
Като види някой човек, той започва да настройва
цигулката
си и му казва: „Слушай, искам да ти изсвиря една ария, която току-що съм научил“.
210.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Трябва ли цигуларят да пита, какво ще спечели, като знае да свири на
цигулка
?
Например по
цигулка
си виртуоз, но ако ти дадем пиано, ще може ли да свириш.
(втори вариант)
" Тогава аз ще задам този въпрос: Като свиря на
цигулка
, какво ще ми даде
цигулката
?
(втори вариант)
211.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Цигуларят взима
цигулката
и лъка си и свири; художникът взима четката и боите и рисува; поетът взима перо и хартия и пише.
-Ще чакате удобните случаи, когато се женят и тогава и вие ще бъдете на мястото си с
цигулката
си.
(втори вариант)
212.
Смени в природата
,
ООК
, София, 14.11.1928г.,
Питам: Какво трябва да прави цигуларят, който, при хубава
цигулка
и здрави, доброкачествени струни, не може добре да свири?
Външната влага влияе върху струните, и той е принуден да прекъсва свиренето, да нагласява
цигулката
си.
213.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
За да бъде цигуларят гений, ръката му трябва да бъде на мястото си и да се движи със светкавична бързина по струните на
цигулката
.
С
цигулката
си само, гениалният музикант трябва да представя едновременно и китара, и флейта, и пение - цял оркестър.
214.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Ако този, когото сте нахранили, е добър цигулар, той ще извади
цигулката
си и ще ви посвири.
Ако някои от вашите гости са добри музиканти, ще ви посвирят с
цигулката
си, и ще задоволят вашият глад за музика.
215.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Скъса ли се една струна на
цигулката
, турете нова.
216.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Нека вземе
цигулката
, кавала или гайдата си и да свири.
217.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Много цигулари свирят на
цигулка
, но
цигулката
на всички тия цигулари не може да говори като човек.
Слушали ли сте вие някой виден цигулар,
цигулката
на когото може да говори като човек?
– Ако грамофонната игла може да пее, да свири, да говори.защо
цигулката
, върху която свири човешка ръка, да не може да проговори?
Ако кажа, че и
цигулката
може да говори като човек, ще кажете, като турците: „И с очи да видиш, и с уши да чуеш, не вярвай!
" Трябва да се яви такъв цигулар в света, който да покаже на хората, че
цигулката
може да говори.
Същевременно, цигуларят трябва да изучава и трептенията на човешкия глас, за да може да ги възпроизвежда чрез
цигулката
.
Ако някой виден цигулар е научил изкуството да свири, не му остава нищо друго, освен да научи
цигулката
си да говори.
И тогава,
цигулката
на френския цигулар ще говори френски;
цигулката
на германския цигулар ще говори на германски;
цигулката
на българския цигулар ще говори на български и т.н.
Това показва, че човешката душа може да се изрази чрез
цигулката
.
Днес
цигулката
не може още да изрази вътрешни, нежни чувства и трепети на душата.
За сега
цигулката
е дошла до положение да изразява само грубите човешки чувства, като страх, трепет, вълнение, буря, сътресение и т.н.
Аз съм правил много опити с моята
цигулка
и съм дошъл до заключение, че съвременните хора не са готови още да слушат и да възприемат най-нежните тонове на
цигулката
.
Един ден направих опит с един мой познат: започнах да свиря на
цигулката
си, да предавам нежните тонове на душата.
218.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
Учителят по
цигулка
може дълго време да разправя на ученика си, как трябва да свири, но това не е достатъчно.
Учителят трябва да вземе
цигулката
си и да покаже на ученика, как да свири.
219.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Когато цигуларят нагласява
цигулката
си, той трябва да я нагласи точно, ни по-високо, ни по-низко.
Вземете един цигулар, той нагласява
цигулката
си точно.
(втори вариант)
Онзи вещият артист ухото му е точно, той нагласява
цигулката
си ни по-високо, ни по-ниско.
(втори вариант)
220.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Като вземете
цигулката
в ръце, виждате, че не се свири лесно.
221.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Ставате сутрин - вие сте като цигулар, който свири на
цигулка
.
(втори вариант)
222.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Ако дадете една хубава
цигулка
на някое дете, то ще върти ключовете й, ще ги дига и сваля, без да придобие нещо.
В края на краищата детето ще развали
цигулката
, но няма да се научи да свири.
Докато не може да нагласява
цигулката
си, човек по никой начин не може да свири.
Щом нагласи
цигулката
си, той започва да свири и всеки ден придава по нещо ново към свиренето си.
Той ще си вземе
цигулката
и ще си замине.
(втори вариант)
Защото, ако дадете на едно дете един инструмент, една
цигулка
, то ще бута клечките, докато ги развали.
(втори вариант)
Онзи, който не знае да нагласява струните, да не бута клечките, защото, щом бутате клечките, и не знаете да свирите, ще разгласите
цигулката
.
(втори вариант)
Някой път аз вземам по-верни тонове от
цигулката
.
(втори вариант)
Някой път, има положения, когато
цигулката
не може да вземе.
(втори вариант)
Някой път има положения, където
цигулката
пее по-хубаво и по-вярно от мене.
(втори вариант)
Но има един закон, който съществува, че аз може да вложа двойника си вътре, и тогава тия струни трептят вън и вътре, аз прониквам
цигулката
си.
(втори вариант)
Нали е по-хубаво някой от вас да може да вземе три октави по-високо от
цигулката
.
(втори вариант)
223.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Тя е взимала три тона по-високо от
цигулката
.
224.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Да живее човек с такива идеи, това значи, запример, да познава
цигулката
на книга, да чете ноти само с устата си, без да вземе
цигулка
и лък в ръка, без да свири, без да чуе, какъв тон издава всяка нота.
Представете си един човек, който изучава
цигулка
само така, на книга.
(втори вариант)
Говори за
цигулката
, но никога
цигулка
, действителна
цигулка
, не е виждал, лък не е хващал.
(втори вариант)
Ако накарат този човек да свири на книга на
цигулката
, каква музика ще изкара от книгата?
(втори вариант)
225.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
" Някой се учи да свири на
цигулка
и се запитва, защо трябва да свири.
Като погладува няколко дена, най-после му дохожда на ум да вземе
цигулката
си и да започне да свири от къща на къща.
Най- после вземе
цигулката
, свири, за да изкара своята прехрана.
(втори вариант)
Той ще каже: "Вън, вън." Той ще вземе своята
цигулка
или пиано, или китара, и ще опита регистъра на гласа ви.
(втори вариант)
226.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
То е все едно, да съберете труда на онзи, който е направил
цигулката
, на учителя, който преподава музика, и да създадете ученика.
Ако нямате
цигулка
и учител, нищо не можете да направите.
227.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
На
цигулка
без струни не може да се свири.
228.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Когато две струни се поставят на
цигулката
, кой ги обтяга?
229.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Ако ученикът по
цигулка
слуша, как учителят му свири, а сам не се упражнява и не прилага, той нищо няма да постигне.
230.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Изваждам
цигулката
си и казвам на този човек: посвири малко да те чуя, как свириш.
231.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Ако сте цигулар, ще извадите
цигулката
си и ще свирите.
Че ако сте един виден цигулар, извади
цигулката
си и свири.
(втори вариант)
232.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Ако един цигулар изкарва своята прехрана с
цигулката
си, той е умен човек.
За тази цел те отивали с различни инструменти –
цигулка
, китара, тръба – в някоя менажерия и свирели на животните, да проверят, доколко разните животни се поддават на влияние на музиката и на кои от тях, какъв инструмент влияе.
Някои хора обичат повече
цигулка
, други – китара, трети – пиано и т. н.
Казвам: ако ти платиш десет хиляди лева за една
цигулка
и с нея изкарваш прехраната си, ти си умен човек тогава.
(втори вариант)
Но ако купиш една
цигулка
за десет хиляди лева и с нея изгубиш всичките си клиенти, ти нямаш шанс в живота си - не си умен човек.
(втори вариант)
Отиват в някоя менажерия и започват да свирят с
цигулка
, като гледат какво влияние оказва този инструмент върху различни животни.
(втори вариант)
Например, ако вие предадете живота на някой човек с
цигулка
, малцина ще се заинтересуват от този живот.
(втори вариант)
233.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Тя свири първа
цигулка
.
Бащата е главният капелмайстор, а майката е концертмайстор - тя свири на първа
цигулка
.
(втори вариант)
234.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
Когато хората започнат да му ръкопляскат, той не чака да свършат, но взима
цигулката
си и напуща залата.
235.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Когато
цигулката
не е добре настроена, цигуларят взема камертон и я настройва.
За настройване на
цигулката
има известни правила.
Когато е добре настроена,
цигулката
издържа повече време.
Вие казвате, че си настройвате
цигулката
.
(втори вариант)
Човек, след като си настрои
цигулката
, започва да свири.
(втори вариант)
С какъв камертон си нагласяш
цигулката
?
(втори вариант)
Когато
цигулката
е разстроена, цигуларят я настройва.
(втори вариант)
236.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
Освен Аделина Пати никой не може да взима три и половина тона по-горе от
цигулката
.
Следователно, ако не можете да изпеете една песен с три и половина тона по-високо от
цигулката
, вие не можете да си получите препоръчаното писмо от Божествената поща.
Не е мъчно да нагласи човек
цигулката
си.
Едно малко усилие е нужно, за да нагласи
цигулката
си.
Щом нагласи
цигулката
си, той взима лъка и започва да свири.
Обаче, ако дадете добре нагласена
цигулка
в ръцете на човек, който не знае да свири, той ще вземе
цигулката
в ръката си, ще я върти на една и на друга страна и ще каже, че или
цигулката
не е добра, или струните са лоши – все ще намери някаква погрешка.
Това значи, че една от струните на човешката
цигулка
е разгласена и той трябва да я нагласи.
Цигулката
и свиренето нищо не струват.
(втори вариант)
Само Аделина Пати пее така." Само тя може да взима три и половина тона по-високо от
цигулката
.
(втори вариант)
Питам, ако вие се явите в Божествената станция да получите едно препоръчано писмо, но не ви познават там, ще можете ли да изпеете една песен с три и половина тона по-високо от
цигулката
?
(втори вариант)
За цигуларя, който знае да нагласява
цигулката
си, колко му струва това?
(втори вариант)
Нагласи
цигулката
си, вземе лъка и изведнъж свири.
(втори вариант)
237.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Той ти даде пет хиляди лева и казва: „Иди си купи книги и чети." Ти взимаш парите и отиваш да си купиш или една
цигулка
, или си мебелираш къщата, или друго нещо и след четири-пет месеца погледнеш - ял си, пил си, и пак си останал без тези пари.
(втори вариант)
238.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
За да се моли човек трябва да има камертон, да нагласи четирите струни на
цигулката
си и да започне да свири, да взима чисти тонове, чисти акорди.
Всеки човек има
цигулка
и лък, с които може да даде израз и направление на своя живот.
Сърдцето представя
цигулката
, умът – лъкът с който свири, а волята, това е участието на човека в свиренето, чрез което определя посоката на своя живот!
239.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Той взима
цигулката
си, застава всред площада и започва да свири.
Той си носи
цигулката
, дава обявление, че ще дава концерт.
(втори вариант)
240.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Кое положение за музиканта е по-добро: да даде концерта си, да продължава да свири, или да се откаже от концерта и от
цигулката
си за десетте милиона долара?
Остане ли само на
цигулката
, нищо няма да придобие – едва ще си изкарва хляба.
Като изостави
цигулката
си, той ще причини двойна скръб: на душата си и на самата
цигулка
.
Ако
цигулката
е съзнателно същество, ще страда и ще търси причината, защо нейният възлюбен я изоставил.
Ако той би предпочел да свири, да не се разделя с
цигулката
си, всякакво препятствие ще се махне.
Какво отношение съществува между десетте милиона и
цигулката
?
Каквото е отношението между доволството и недоволството, такова е отношението между
цигулката
и десетте милиона.
Като разглеждате
цигулката
, виждате четири добре опънати струни: sol, re, la и mi.
Който пръв е направил
цигулката
, той знае, защо струната la трябва да бъде най-дълга.
В струнника, отдето струните излизат, всички имат еднаква дължина, но при главичката на
цигулката
дължините им са различни.
Четирите струни на
цигулката
представят четири свята, от които идат мислите и чувствата в човека.
Един цигулар си опъва своите четири струни на своята
цигулка
. Защо?
(втори вариант)
Имат. Дължината на струните в главата на
цигулката
са различни.
(втори вариант)
Оттам, отгдето тръгват, те са равноправни, но като дойдат до главата на
цигулката
, там са различни.
(втори вариант)
Защото онзи майстор на
цигулката
, който е поставил “ла” и който е разбрал законите на
цигулката
, той е имал известни съображения.
(втори вариант)
Обикновените музиканти не знаят това, но който е създал
цигулката
, той знае.
(втори вариант)
Цигулката
вече не пее и
цигулката
му изпитва голяма тъга.
(втори вариант)
Ако тази
цигулка
е сгодена за този виртуоз, тя ще каже: “Защо моят възлюбен не иде, не ме хваща, защо не се явява?
(втори вариант)
Питам, сега между тия десет милиона долари и
цигулката
има ли някакво съотношение?
(втори вариант)
241.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Той взима
цигулката
и започва да свири.
Възможно е единият от тях да има по-верни схващания за Бога от другия, но като дойде до практиката, до практическия живот, аз, който имам криви схващания за Бога, съм голям виртуоз, взимам
цигулката
си и свиря пред една публика от десет хиляди души и всички ме слушат с внимание.
(втори вариант)
242.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Често вашите идеали мязат на моята
цигулка
.
(втори вариант)
Но и
цигулката
ми, и тя помага за лекцията.
(втори вариант)
243.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Остарелият музикант може да говори за музиката, за своята
цигулка
, но не може да свири.
Може след време ръката ви да заболее,
цигулката
ви да откраднат и да изгубите всичките тия условия и да остане във вас само идеята за музиката.
(втори вариант)
Той може да разправя за
цигулката
си и за музиката колкото иска.
(втори вариант)
244.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
И глупецът може да вземе една
цигулка
и да свири, но има голяма разлика между един виртуоз и един обикновен свирец.
245.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
И с
цигулката
е същото.
(втори вариант)
Онзи като вземе
цигулката
, върви свободно, върви, другият като вземе
цигулката
, не върви, нищо не излиза.
(втори вариант)
Всякога във влажно време кордите на
цигулката
се разтягат, а в сухо време се скъсяват.
(втори вариант)
246.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Човек представя
цигулка
с четири струни.
Струната sol в
цигулката
отговаря на флегматичния темперамент, mi – на нервния.
Да ви дам един пример с
цигулката
.
(втори вариант)
Тази
цигулка
може да е направена от най- добрия майстор Страдивариус, но това не е достатъчно.
(втори вариант)
Ако магаренцето на
цигулката
не е поставено както трябва и ако четирите й струни не са нагласени според правилата, какво може да се свири с тази
цигулка
?
(втори вариант)
Струните на
цигулката
са сол, ре, ла и ми.
(втори вариант)
Казвам, човек трябва да разбира, че е една
цигулка
, на четирите струни на които отговарят четирите темперамента.
(втори вариант)
247.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
(Мичето свири на
цигулка
и няколко души пеят новата песен “Зора се светла зазорява”.)
(втори вариант)
248.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
(Учителят извади
цигулката
си.) Изпейте сега “до”, “ми”, “сол”, “до”.
(втори вариант)
(Учителят свири на
цигулка
, ние пеем.)
(втори вариант)
249.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Ти може да нагласиш своята
цигулка
, но пей според своето пеене.
(втори вариант)
250.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
(Учителят леко тегли лъка по
цигулката
, а ние всички пляскаме леко с ръцете.) Сега произнасяйте със затворена уста “Хъммм” и ръкопляскайте леко, бавно.
(втори вариант)
251.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Ако ученикът има
цигулка
, а няма учител, който да го учи,
цигулката
остава безпредметна.
Годините ще минават,
цигулката
ще се покрива с прах, а ученикът няма да научи нищо.
Много от сегашните хора са прашясали като неупотребената
цигулка
.
252.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Добрият човек е
цигулка
, от тоновете на която всеки се възхищава.
Засега тази
цигулка
издава само тонове, но ще дойде ден, когато тя ще проговори.
Тази
цигулка
е изпечена, аз съм я взел, тя при мене учи, тя ще свърши.
(втори вариант)
253.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Тази идея е отвлечена, но тя може да стане понятна, като си представите, например,
цигулката
.
Външната форма на
цигулката
, дъските, от които е направена, представя физическия свят.
Чрез
цигулката
разумността предава своята мисъл.
Той трябва да има на разположение
цигулка
, с която да е свързан с физическия свят.
Единият от тях може да направи
цигулка
от системата „Страдивариус”, която струва милиони лева.
От същото дърво и другият може да направи
цигулка
, която струва едва стотина лева.
Ако
цигулката
на някой майстор не издава добри тонове, вината не е толкова в материала, от който е направена, колкото в съчетанието, в строежа, който и е даден.
254.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Ами че онези, които създадоха музиката, не научиха ли хората да дерат кожата на животните, да правят струни за
цигулката
?
(втори вариант)
Учителят извади
цигулката
си.) Когато се свири, щом поставите каквато и да е струна в известен тон, нейното естество се изменя.
(втори вариант)
255.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Ако е отишъл на концерта, да слуша някой цигулар, човек може да цени цигуларя, свиренето или
цигулката
.
Всяка мисъл, всяко чувство, всяка постъпка представят тонове на
цигулката
, или на какъв да е инструмент, по който се определя човешкият характер.
256.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Какъв смисъл има красивата
цигулка
и лък, ако човек не е музикален?
257.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
И той като вземе
цигулката
, всички наоколо се разиграят, и всички изправят своята площ.
(втори вариант)
Не за удоволствие свири той, но ти на тия момци и моми ще им четеш един морал, ще им кажеш: „Тази
цигулка
мен ме спасява.
(втори вариант)
Ако аз нямах тази
цигулка
, ни най-малко нямаше да ме приемете, но понеже съм цигулар, ще ме турите на средата и тогава аз ще свиря, а вие ще играете."
(втори вариант)
258.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
Представете си, че нямах
цигулка
.
(втори вариант)
Всички цигулари не може да бъдете, защото
цигулката
е опасен инструмент.
(втори вариант)
259.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Както музикантът знае как и къде да поставя пръстите си на пианото или на
цигулката
, така всеки човек трябва да знае как да разтваря сърцето си за слънчевите лъчи.
Както музикантът знае как и къде да поставя пръстите си на пианото или на
цигулката
, така всеки човек трябва да знае как да разтваря сърцето си за слънчевите лъчи.
(втори вариант)
260.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Както всяка
цигулка
има свой специфичен тон, по който се отличава от другите цигулки, така и ученикът от специалния клас трябва да се отличава от другите по своя особен тон.
Ако една
цигулка
не може да препоръча майстора си, тя нищо не допринася нито за майстора, нито за фирмата, където е правена.
Ако
цигулката
не издава красиви и чисти тонове, и ако ученикът не носи светлина на хората, те нямат никаква стойност.
Тази
цигулка
си има свой щемпел и надпис.
(втори вариант)
И с тази
цигулка
трябва да се свири по целия свят, да се препоръча.
(втори вариант)
И ако тази
цигулка
няма хубав тон, тя не може да се препоръча и няма да има стойност.
(втори вариант)
Че ако тази
цигулка
не може да издава този хубавия глас, тогава тя няма стойност.
(втори вариант)
261.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
Ако грешите, не търсете вината вън от себе си, но завъртете ключа на
цигулката
си, нагласете струните й да взимате правилни тонове.
Цигуларят свири на
цигулка
- копие на самия човек.
Разгледайте
цигулката
, за да видите, че наистина е копие на човека.
Тя има глава, дръжка или шийка, труп - резонансът на
цигулката
и крачка, които са много скъсени.
Струнникът на
цигулката
е свързан с крачката й.
Магарето на
цигулката
показва, че човек трябва да има търпение и достойнство.
Магарето на
цигулката
не трябва да бъде много голямо, нито много ниско.
Като е дошъл на земята да учи, човек трябва да се познава, както цигуларят познава
цигулката
си.
- Защото светията прави
цигулката
и свири с нея, гениалният свири само, без да разбира изкуството да прави цигулки.
Така поставена
цигулката
, тя показва, че първо волята взима участие в свиренето.
Цигулката
пък представя сърцето на човека.
Когато цигуларят свири,
цигулката
излива неговите чувства.
Отде иде тонът на
цигулката
: от струните, или отвън някъде?
Когато казваме, че някой цигулар свири с вдъхновение, ние имаме предвид, че той е свързан с Разумната Природа, откъдето взима тоновете и ги произвежда на
цигулката
си.
(Учителят изважда
цигулката
си.) Това е човекът.
(втори вариант)
Цигулката
е направена по образа на човека.
(втори вариант)
Веднага ще натегна клечката, както в
цигулката
, ще я наглася и ще взема този тон правилно.
(втори вариант)
А онзи, който е направил
цигулката
, какво е?
(втори вариант)
Майсторът, който е направил
цигулката
, той е светия.
(втори вариант)
Който знае да прави
цигулката
, знае ли да свири?
(втори вариант)
Понеже онзи, който е направил
цигулката
, и той може да свири.
(втори вариант)
А геният не може да направи
цигулката
.
(втори вариант)
А сама
цигулка
какво означава?
(втори вариант)
В
цигулката
ли е, или вън от
цигулката
?
(втори вариант)
262.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Ако не знае да свири добре на
цигулка
, човек не може добре да я настройва и постоянно вика този-онзи да му я настройват: един му скъсва струните; друг – развие лъка повече, отколкото трябва; трети – пукне някъде
цигулката
.
След това всички се произнасят, че
цигулката
не свири, нищо не струва.
Казвам: Не давайте
цигулката
си на другите хора, да правят опити с нея.
Достатъчно е да отвори нотите си, да вземе
цигулката
си в ръце и да ви докаже своите знания.
Глупавият не може да се произнася за живота, както и онзи, който има
цигулка
и не знае да свири, не може да се произнася за музиката.
Когато великият цигулар вземе
цигулката
в ръка и започне да свири, всички се унасят в свиренето и казват: И музиката има смисъл, и животът има смисъл.
263.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Ако имаш една
цигулка
, да кажем, това е
цигулка
.
(втори вариант)
Който разбира цигулката, това е
цигулка
, но се нарича и виола.
(втори вариант)
Този българин, който направил тази
цигулка
, той нямал понятие за виола.
(втори вариант)
Цигулка
, която свири на дебело.
(втори вариант)
264.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Щом знае да свири, той взима
цигулката
и свири – нищо повече.
265.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
Ако обича
цигулката
си и свири с любов, цигуларят може да стане знаменит.
Но ако няма
цигулка
, нищо не може да постигне.
Един цигулар с
цигулката
си може да стане виден, той може да направи нещо, щом е даровит.
(втори вариант)
(Учителят свири леко на
цигулката
.) Какво ви коства това?
(втори вариант)
Ако обича
цигулката
си и свири с любов, цигуларят може да стане знаменит.
(втори вариант)
Но ако няма
цигулка
, нищо не може да постигне.
(втори вариант)
266.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Когато свири, той настройва
цигулката
си, завъртва струните до известен предел.
Онзи цигулар, който обтяга жиците на
цигулката
, той може да ги обтегне до известен предел.
(втори вариант)
267.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Например, за да свири, цигуларят трябва да знае местата на тоновете по
цигулката
, но това още не го прави музикант.
Паганини разбрал скритата мисъл на това предложение, но веднага взел
цигулката
си и го изсвирил.
С
цигулката
си Паганини преодолявал всички мъчнотии в областта на музиката.
Ако Паганини се справял с всички мъчнотии на
цигулката
си, не можете ли и вие, като него, да се справите с мъчнотиите в своя живот?
Вземете
цигулката
и свирете.
268.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Друг е въпросът, да взема
цигулката
си и да свиря: на всеки ще свиря специално парче, според нуждата, която има в дадения момент: на болния ще изсвиря такова парче, с което да го вдигна от леглото; на упорития – да смекча неговата упоритост; на безверника – да събудя вярата му и т. н.
269.
За храна
,
НБ
, София, 22.6.1930г.,
Когато Страдивариус правел своята
цигулка
, той имал предвид даровитите хора, те да свирят на нея.
Представете си, че на един виден цигулар дадат да свири на
цигулка
Страдивариус.
Цигуларят е голям майстор,
цигулката
е много хубава, но струни няма.
Ще погледне
цигулката
със съжаление и ще я тури настрана.
Съвременният човек представя такава
цигулка
.
Оттук или оттам ще се намерят струни и за човешката
цигулка
, но те не са струните, които майсторът е поставил.
Какво е положението на цигуларя, който свири на такава
цигулка
?
Той трябва да свири и да примирява вълка с овцата на
цигулката
си.
Че има музика, че има
цигулка
Страдивариус, доказателствата са налице, но струни трябва да има
цигулката
, за да се свири с нея.
И като слушат, че свири на
цигулка
, някои пак не вярват в съществуването на музиката и на
цигулката
и казват: „Цигулар къща не храни”.
Когато цигуларят свири и поддържа дома си – майка, жена, деца, не трябва ли да вярвате в музиката и в
цигулката
?
Следователно, когато тялото с четирите струни на него – вашата
цигулка
, поддържа първо вашия живот, а после живота на близките ви, не трябва ли да вярвате в него, както и в Онзи, Който го е направил?
Ако скъсаш четирите струни на
цигулката
си, какъв човек си ти?
Цигулката
е на лице, но струни няма.
Какво представя
цигулка
без струни?
цигулката
е там, но струните ги няма.
Ако се скъсат струните на
цигулката
, чрез които се проявява музиката, какъв смисъл има самата
цигулка
, т.
На всеки, който задава този въпрос, казвам: Твоята
цигулка
няма струни.
Той взел
цигулката
си и чрез нея искал да отправи молитвата си към Аллаха, но останал изненадан -
цигулката
нямала струни.
Тя му казала, как да застане, накъде да отправи очите си, както ученикът се учи да държи
цигулка
, да управлява лъка първо по празните струни, а после по позициите.
Вие носите
цигулка
в ръката си и минавате за цигулар.
Всеки човек трябва да разбира външните условия, които влияят върху
цигулката
и струните, т. е.
270.
Освобождаване / Абсолютно освобождение от лъжата в съзнанието
,
МОК
, София, 4.7.1930г.,
Цигулката
и начинът, по който човек свири на нея, представя кръстът.
Значи, като свири на
цигулка
, човек търси правилен метод за разрешаване на страданията.
Единственият инструмент, който се обработва толкова повече, колкото повече се свири на него, е
цигулката
.
Когато слушате някой виден цигулар, казвате, че
цигулката
му не свири, но говори.
Някой на
цигулка
, на китара, това са все сили, методи за подобрение и за самоусъвършенстване в природата.
(втори вариант)
Цигулката
е единственият инструмент, при който колкото времето минава, и тя се подобрява, когато при другите - пиано било, орган - те остаряват, не могат да издържат.
(втори вариант)
271.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
Ти може да търкаш
цигулката
в някоя кръчма, да свириш.
(втори вариант)
272.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Когато един български цигулар тури
цигулката
на коляното си и започне да свири, вие доволни ли сте от неговото свирене?
Самото поставяне
цигулката
на коляното, придава на музиката повече земен характер.
Дойде ли някой знаменит европейски цигулар, той туря
цигулката
под шията си и започва да свири.
Неговото свирене ви задоволява, защото самото държане на
цигулката
, облегната на гърдите, придава на свиренето духовен характер.
Вземете, например,
цигулката
.
Първата ви работа е да заставите мъртвото дърво, от което
цигулката
е направена, да пее.
Майсторът, който е направил
цигулката
, той възкресява дървото, от което тя е направена.
Следователно, когато започнете да свирите, първо вие имате отзвук на растението, от което е взето дървото за
цигулката
.
Значи, първо пеят растенията и животните, които са дали от себе си материал за направата на
цигулката
.
Животните пък свирят на
цигулка
.
Когато слушате някой цигулар, вие трябва да тълкувате това, което той иска да изрази чрез
цигулката
си.
273.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Представете си, че някой от вас е цигулар, иска да си купи хубава
цигулка
.
Той има приготвени пари за нея, но
цигулка
търси.
Тръгва по дюкяните, отива в един, във втори, в трети дюкян, докато най-после намира
цигулка
, каквато търси.
Щом намери
цигулката
, той трябва да се научи да я пази.
Това нагласяване е подобно на нагласяване струните на
цигулката
.
Цигуларят първо настройва
цигулката
си и след това вече започва да свири, според правилата и законите на музиката.
274.
Начало и край
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 13.8.1930г.,
Красивата и скъпа
цигулка
не може да направи ученика музикант.
Може да имаш една хубава
цигулка
, да имаш един хубав лък, направен от добрия майстор.
(втори вариант)
Цигулката
нищо няма да направи, учителят нищо няма да направи, то е само едната страна.
(втори вариант)
Даже един човек, ако работи, - даже учител да няма,
цигулка
да няма, ще се научи да пее.
(втори вариант)
275.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Първоначално ученикът е недоволен от горчивината, която учителят му дава, но после благодари за нея, защото разгласените тонове на
цигулката
му се нагласяват.
276.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Искате ли да докаже това, той взима
цигулката
и започва да свири.
277.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
Когато отивате на концерт, да слушате някой велик цигулар, вие питате ли защо държи
цигулката
и лъка си по този начин, защо свири така, или го слушате и се учите от него?
За вас е важно да слушате как свири и да се учите от него, а как държи
цигулката
и лъка си, това е второстепенна работа.
Кое е важното да питате: защо така свири, защо така си държи лъка или
цигулката
?
(втори вариант)
Това са посторони въпроси.Вие отивате на някой концерт да гледате как цигуларят си държи лъка и
цигулката
или да слушате, какво той свири?
(втори вариант)
278.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Той дава едно правило и веднага взима
цигулката
и започва да свири.
279.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Без
цигулка
или какъв да е инструмент, с дни и години може да обикаляте тези области, но никоя врата няма да се отвори за вас.
Ще носиш
цигулката
си, ще свириш и, ако те одобрят като музикант, ще те пуснат да влезеш поне в една от тези области.
280.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Някога ще го видите с чук в ръка; с четка, като виден художник, или с
цигулка
, като виден музикант.
281.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Как може да си представи тя човека да свири на пиано или на
цигулка
, или като астроном да наблюдава небето?
282.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Допуснете сега, че вие отивате при един съвременен учител по музика,
цигулка
или пиано и искате да се учите при него, да му служите.
(втори вариант)
Той ще ви каже как да нагласявате
цигулката
си, ще ви даде някои гами и след това някои упражнения.
(втори вариант)
283.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Ако питате цигуларя каква
цигулка
иска, той ще ви каже, че иска стара
цигулка
.
Колкото по-стара е
цигулката
, толкова по-добра е тя.
За човека е добре да бъде млад, за
цигулката
е добре да бъде стара.
284.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Запример, ръката обтяга лъка на
цигулката
или ловджийската стрела, и същата ръка ги разслабва.
285.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Видният цигулар се радва на
цигулката
си, защото с нея изразява хармонията и мелодията на живота.
Цигулката
не е голяма, но се разговаря с душите на хората.
Цигулката
е душата на човека.
Пазете перото и
цигулката
си, за да се разбирате с ближните си и да си помагате.
(Учителят поглежда
цигулката
си, не пяхме).
(втори вариант)
286.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Човек може да свири на
цигулка
или на друг някакъв инструмент, но конят не може.
287.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Ще вземете
цигулката
и лъка си и ще изсвирите едно от парчетата на любовта.
288.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Следователно хората трябва да се допълват така, както цигуларят със своята
цигулка
, писателят със своето перо, мозъкът с мислите, които идат от Божествения свят, сърцето с чувствата, които идат от духовния свят.
289.
Светлият образ
,
ООК
, София, 3.2.1931г.,
Същото става и с гласните струни на певеца, както и със струните на
цигулката
и на всички струнни инструменти.
Струните на
цигулката
, за пример, се свиват и разпущат не само под влиянието на външните промени, но и под влиянието на психическото състояние на цигуларя.
Още като пипне
цигулката
си той знае какъв ще бъде резултатът.
Достатъчно е да се докосне до струните на
цигулката
си за да знае какъв ще бъде успехът му.
290.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
В този смисъл добър цигулар е онзи, който знае да държи
цигулката
си правилно, да поставя лъка на място.
291.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Той ще вземе
цигулката
си и ще започне да свири.
292.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Следователно, ако и вие, като великия музикант, не можете да вземете една ваша идея присърце и да я поставите на
цигулката
или на арфата си и да започнете да се разговаряте с нея, вие ще останете един обикновен човек, без възможности за развитие и постигане на своите идеали.
И тъй, докато човек не попадне на тясно, в дар-дере, и не употреби всичкото си знание и изкуство, да излезе вън, на свобода, той не може да си служи с
цигулката
, да издава чисти и хармонични тонове.
След това я слага на
цигулката
си, обтяга я добре, насочва ухото си към нея и казва: „Добра е струната“.
Учителят си извади
цигулката
и пее ХАНИЗЕ.
(втори вариант)
Учителят с
цигулката
, но гледа как всички си вземат от меда по една лъжичка – взимайте си по повече.
(втори вариант)
Той я взима и като я опъне на
цигулката
си струната МИ стане известна, като се опъне тази безжизнена струна от ръцете на Крайслер тя вече има известност, всеки говори за струната МИ.
(втори вариант)
Вие сега казвате, вашият живот, или някоя ваша струна е в някое пликче, турена вътре, вие седите и чакате, все трябва да дойде някой Крайслер да ви извади оттам, да ви опъне на своята
цигулка
.
(втори вариант)
Как наричат сега тези опъвания на
цигулката
?
(втори вариант)
А тази струна е била на гърба на някоя овца или е била в червата и е извършвала някои други функции, от там тя е извадена и е направена на струна, тури ли я на
цигулката
, тя казва: Къде бях и къде съм сега?
(втори вариант)
Докато не ви извадят отвътре, да ви одерат, докато не ви стане тясно ДАР – ДЕРЕ, вие не можете да дойдете до тази
цигулка
и да дадете онзи тон, който се изисква от вас.
(втори вариант)
Той ще я хване, ще я прекара през жицата, ще я погледне хубаво, ще я тури на
цигулката
, ще я попипне, ще я поглади, ще я опъне и като я опъне с ръката си, ще подръпне струната, дрън, дрън, после пак я навива, навива, пак опъне; и след това тури лъка си отгоре, пак я погледне и той каже: Хубавичка е!
(втори вариант)
293.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
Давате му
цигулка
, започвате да го учите да свири и виждате, че след няколко години той става добър цигулар.
– Той взима
цигулката
и свири.
Вземете и вие вашата
цигулка
– сърцето си, и започнете да свирите.
Ако ти не можеш да му дадеш тази
цигулка
, той ще бъде все неразположен.
(втори вариант)
Всеки, който е неразположен, трябва да му дадете една
цигулка
да работи, да свири.
(втори вариант)
Представете си, че вие седите в едно общество и носите
цигулка
в една кутия.
(втори вариант)
Ти имаш магическо изкуство на свиренето – извади
цигулката
и свири.
(втори вариант)
Питам сега: Коя е вашата
цигулка
?
(втори вариант)
Коя е
цигулката
и кой е цигуларят?
(втори вариант)
Сърдцето е
цигулката
, а умът е цигуларят.
(втори вариант)
294.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Когато се продава
цигулка
Страдивариус, тя се придружава с документ, от който се вижда, че наистина е такава, от колко години е, защо се продава и т.н.
Тази
цигулка
струва милиони, не може да се купува само на доверие.
295.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Можеш да се научиш да стържеш с лъка на
цигулката
, но това не е музика.
296.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Къде е разумността на
цигулката
: в лъка, в струните, или в самата
цигулка
?
Имам един инструмент,
цигулка
, като си туря единия пръст и потегля лъка, де е разумната страна на
цигулката
?
(втори вариант)
297.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Забелязано е, че при неправилното съчетаване на тоновете струните на
цигулката
се късат.
Съчетавайте тоновете така, че да не късат струните на
цигулката
.
Когато
цигулката
се подчинява на човешкия дух, музикантът изкарва тонове, които отговарят на трептенията на душата.
Прекъсването на правата мисъл води към вътрешно обезверяване, което разяжда човешката душа, както прахът –
цигулката
.
Чистете праха от
цигулката
си, да не я разяжда.
298.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Разбираш нещо от земеделие, от архитектура или имаш поетическа дарба, или си музикант, знаеш да свириш на кавал или на
цигулка
, вземеш
цигулката
и навсякъде можеш да си проправиш път.
(втори вариант)
Но не ви достигат пари да откриете де се крие някой рядък инструмент, например, някоя стара
цигулка
от Страдивариус.
(втори вариант)
Казват ви: Тук имате една
цигулка
.
(втори вариант)
Давате му два–три пъти повече, отколкото той е оценил тази
цигулка
.
(втори вариант)
Взимате тази
цигулка
и после я продавате за 500 хиляди лева златни. Тогава?
(втори вариант)
299.
Правилна преценка / Еднаква оценка. Ритмус на музиката. Стъпка в музиката
,
МОК
, София, 29.5.1931г.,
(Учителят взима
цигулката
си.) Ако вземете ДО, МИ, СОЛ, ДО те представляват основните тонове в музиката.
(втори вариант)
300.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Разумното начало в човека представлява една хубава
цигулка
.
Който е дал ход на това начало в себе си, той прилага
цигулката
си, както за своето благо, така и за благото на своите ближни.
Неговата
цигулка
е захвърлена някъде на тавана, покрита с прах.
цигулката
в ръката си, и нулите една подир друга се нареждат след нея.
301.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Има видни професори, които взимат за един урок по
цигулка
1000 долара.
Мнозина свирят на
цигулка
, но не я чувстват още жива, одухотворена.
Цигулката
е жива; всяка клетка в нея продължава да живее.
Всяка клетка на
цигулката
отговаря на цигуларя.
Колкото по-музикален е цигуларят, толкова по-добре се разговаря с
цигулката
си.
Когато някой виден цигулар свири, хората казват, че
цигулката
му говори.
Забелязано е, че като инструмент,
цигулката
не се поддава на правилата, които управляват повечето инструменти.
С
цигулката
е точно обратно: колкото повече свирите с нея, толкова повече се увеличава силата.
302.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
“ В това отношение всеки може да бъде виртуоз, да свири на своята
цигулка
– тялото си.
Може ли някой от вас да представи на
цигулката
този ритмус?
(втори вариант)
303.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Братята, които свирят на
цигулка
, дадоха добър пример на безкористие.
НАГОРЕ