НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
9
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
9
:
1000
резултата в
238
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Там ще бъде и слугата Ми
,
НБ
, София, 5.11.1933г.,
Случило се, че и младата
царица
имала изгубен брат, когото не виждала от много години и не знаела де е и какво прави.
Царят
вижда това и като се връща вечерта дома си, казва ѝ: „Да, разбирам сега, и ти си имала много любовници!
2.
Работа и почивка. Любов и Мъдрост
,
НБ
, София, 12.11.1933г.,
Не, жителите на Небето, на
Царството
Божие, са големи герои.
И сега се проповядва на хората от Земята, че те ще наследят
Царството
Божие.
Ще наследят
Царството
Божие, но само силните.
Един от Вавилонските
царе
, като съгрешил, станал животно и пасъл трева в гората цели 7 години.
Праведните и религиозните хора очакват Христос да дойде на Земята да съди грешните, а тях [да] постави в
Царството
Небесно.
Това значи да имате схващане за
Царството
Божие като това на Земята.
Ето, Наполеон се повдигна от един прост гражданин и стигна до
цар
на Франция, но всеки не може да бъде Наполеон.
Един ден
цар
може да бъде.
И поет да си, и философ да си, и учен да си, и
цар
да си, природата никога не чака.
3.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
Вие предполагате, че ще дойде
Царството
Божие.
Но какво нещо е
Царството
Божие?
Царството
Божие е да изправиш погрешката на раждането и погрешката на умирането.
Защото бащата е
цар
, а майката е
царица
.
Но под „майка“ се крие
царица
, поданици има, ще заповядва тази майка.
Даже един
цар
, да стане човек, пак го очаква голямо изпитание.
Царят
се намира между хора, на които не може да вярва, той почва и най-близките си да подозира.
Казвате: „Какво му е на един
цар
?
“ Ни най-малко не е уредена работата на
царя
.
И тогава, след като изправиш погрешката, ти ще дойдеш до онова, което Христос нарича: „Ако се не родите изново от дух и вода, не може да влезнете в
Царството
Божие.“ Аз казвам: Ако не изправиш погрешката на раждането си и ако не изправиш погрешката на умирането си, ти не можеш да влезнеш в
Царството
Божие.
“ И мислите вие, че ако станете
цар
, ще оправите света и какви ли други мисли от този род не ви идват.
4.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Без опити не може да се влезе в
Царството
Божие.
Аз имам един такъв ученик от низшето
царство
, който е много ревностен.
5.
Истинската добродетел
,
УС
, София, 19.11.1933г.,
Той е бил като
цар
, а е слязъл до най-ниското положение, дето всеки го презирал.
Не се влиза лесно в
Царството
Божие.
Ако вие отидете в Невидимия свят, нито един от вас с такова лице, каквото сега имате, няма да може да влезе в
Царството
Божие.
Не пускаме в
Царството
Божие куцащ човек или с едно око, или с едно ухо, такива не приемаме.“ Или пък тъй да кашляте, като тук сега, и това не ще приемат.
И още такива хиляди работи има, за които биха ви изпъдили от
Царството
Божие.
Ако един ангел ви види как си свивате очите, как вие се мръщите, той ще изскочи от
Царството
Божие навън.
Като прочетат „Отче наш“ и кажат: „Да бъде Волята Твоя, да бъде
Царството
Твое“, така ли става в действителност?
От 2000 години тази молитва е произнасяна, но
Царството
Божие още не е дошло на Земята.
Ние искаме
Царството
Божие да дойде отвън, а то трябва да дойде в сърцата на хората.
Ако стане така, аз ви облажавам, но ако не можете да припарите в
Царството
Божие, тогава?
Тогава вие казвате така: „В такъв случай да не живеем.“ Или в
царството
на светлината, или в
царството
на тъмнината ще бъдете.
Щом не можете да влезете в
Царството
Божие, дяволът ще ви приеме и той ще ви изпрати каруца.
И Христос дава пример за един богат, който бил погребан с голяма почест, обаче наместо в
Царството
Божие, отвели го в
царството
на тъмнината.
Като видял бедния Лазар, когото не погребвали с толкова почести, учудили се, че той е в
Царството
Божие.
Навсякъде ти виждаш един беден Лазар и един богат, ама богатият е сиромах в
Царството
Божие.
От тази пепел те ще направят нещо, но ще изтърпите този страх и после ще излезете, ще видите
Царството
Божие, ще видите всички благости там.
6.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
Вземете един
цар
, който е концентрирал всичко в ръцете си и на всички заповядва, но и той е обиколен от свои приятели, от които зависи.
Затова именно сега трябва да дойде жената в света да
царува
, а мъжът трябва да стане слуга на жената.
Само при това положение вие ще опитате душата си, духа си и само тогава вие ще бъдете наследници на
Царството
Божие, което иде сега в света.
7.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Сега на нас не ни трябва Содом и Гомор, нас не ни интересува и ада, понеже адът е
царството
на дявола.
Господ казва: „Ти в
царството
на дявола нямаш работа!
А
Царството
Божие е друго
Царство
.
И сега между тези две
царства
има война.
Посланикът на държавата на дявола като се види победен, отива в другите
царства
и моли да го простят.
Аз ги гледам, коя от кое
царство
е.
В
царството
на противоречията, все ще ви кажат: „Ако направиш туй нещо, ще ти платим нещо.“ Но като го направиш, никой нищо не ти плаща.
Царски
син сте, от високо произхождение сте,
царска
кръв тече в жилите ви, но имате язва в стомаха си, не може да си помогнете.
8.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Ще кажете, Христос проповядва, че с къщи, с богатство не може да се влезе в
Царството
Божие.
9.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
В Стария Завет имахме опит с Данаила и другарите му, които искаха да ги хранят с
царска
храна, но те казаха: „Моля ви се, дайте от
царската
храна на другите, а на нас дайте от простата чиста храна, която се състои само от плодове.“ – „Може да се развалят лицата ви, да изгубите красотата си, а с това ще ни подложите на големи изпитания, да изгубим службата си.“ – „Не, направете опит само за 10–15 деня и ако видите, че нашите лица се развалят, тогава ни дайте от
царската
храна.“ Но, оказа се, че от тази храна не се развалиха лицата им.
10.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Но когато лазиш, пъплиш в
царски
път, тогава е смешно.
А пък другата ръка, която поставяш надолу, това е растителното
царство
, което е свързано с материалния свят.
Само като си готов, ще отидеш в онзи свят, в
Царството
Божие.
При смъртта, ако ти не минеш през огъня, да се стопиш и да се превърнеш във въздухообразно вещество и да те възприемат растенията, ти в
Царството
Божие не може да влезеш.
11.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
За
царя
се иска особен бюджет.
12.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Човек трябва да изучава
царството
на Невидимия свят, където ще влезе един ден да живее.
13.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Христос не дойде да каже: „Хората да не ядат“, но казва в Господнята молитва: „Отче наш, Който си на Небето, да се свети името Ти, да дойде
царството
Ти, да бъде волята Ти“ – ето основата.
После казва, хлябът наш насъщен, който ни е необходим за живота, направо може да дойде, когато имаме един Баща: „Отче наш, Който си на Небето, да се свети името Ти, да дойде
царството
Ти, да бъде волята Ти, както на Небето, така и на Земята.“ Ако ти имаш всичко туй в себе си, само тогава може да имаш този хляб, който ни трябва.
14.
Единният живот. Обичай общия живот!
,
ООК
, София, 6.12.1933г.,
Всяка една хубава мисъл, която излиза от нашия ум, отива в пространството и работи за реализиране на
Царството
Божие.
Понеже всичките генерали са били все прости войници и в бъдеше и в Божието
царство
, всички войници са все генерали.
Най-простият чин, който съществува в Божието
царство
, е офицерския.
Христос казва: „Взехте ключовете на
Царството
Божие и нито вие влизате, нито тези, които искат да влезнат, ги пущате.“ Там е всичкото.
Ако имаш въглища, вътре в къщи, ще имаш
царството
Божие, а ако нямаш въглища, ще се мъчиш.
15.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Царството
Божие на земята не може да дойде, нещо друго трябва да го предшества.
Търговецът мисли да стане богат, ученият мисли да стане учен, силният мисли да стане силен,
царете
мислят да завладеят земята и да управляват.
16.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Едно
царско
дете като срещнете, [то] може да ви заповядва на вас.
Ако ние искаме да сме сигурни в света, трябва да бъдем
царски
синове.
Има друга една раса, в пространството, която слиза на Земята, по цялото небесно пространство
царува
.
През тях ще минете и като минете, след това ще дойде
Царството
Божие, физически ще се яви на Земята.
17.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Никой земен
цар
не може да се сравни.
Та, казвам: Един от еврейските
царе
, Соломон, когато е писал за любовта, съвсем е забъркал тази работа, съвсем се е оплел.
18.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Хората могат да вземат ролята на свещеника, владика,
цар
, това са временни отношения, това са служби, форми.
Ще ги уволнят и тогава никакви
царе
, никакъв владика, никакъв свещеник, никакъв проповедник не си.
– „Искам да стана
цар
.“ Ставаш
цар
.
Персийският
цар
страдал от проказа.
И той, само като си положи ръката, ще оздравее проказата на
царя
.
Нееман отишъл с камили при пророка Елисей и занесъл много подаръци и пророкът казал: „Кажете болният да се потопи 7 пъти в реката Йордан.“ Казали на пророка Елисей: „Но персийският
цар
е честолюбив.
19.
Закон за музиката
,
МОК
, София, 29.12.1933г.,
Това е
царският
път, по който има хиляди пътеки.
Жена му, като го видя от прозореца, каза: „Израелевият
цар
така да играе и пее?!
Един
цар
иска слава, иска повече земя, повече хора, повече богатства.
20.
Да живее душата ми
,
НБ
, София, 31.12.1933г.,
Аз съм давал пример за турски дембели, които образували онези дембелханета в
Цариград
.
За
цар
ако говориш и не си внимателен, или за управляващите, за законите ако човек говори и не е внимателен, ние вървим в един свят, човек трябва да претегля думите си, справедлив трябва да бъде, да изнася фактите, да не пресилва, да не прави хората отговорни за сегашните престъпления.
В старо време
царете
са имали по един такъв шегобиец, с такъв жизнен темперамент.
Да станеш един богат милионер или да станеш един учен човек или да се запознаеш с един
цар
?
Този, който иска да се запознае с
царя
, това запознанство не става без знание.
Ти трябва да разбираш характера на този
цар
, трябва да разбираш законите.
„Аз искам да стана
цар
.“ Но някой вече е станал.
Ако помислиш да станеш
цар
, друг е станал
цар
.
Аз какво подразбирам под думата „
цар
“?
Под думата „
цар
“ разбирам да бъда свободен.
Аз да съм
цар
, да управлявам хората, това не е
царуване
, това е робуване.
Ти като си
цар
в себе си, свободен в истината, то е
царуване
.
Казва Писанието: „Да бъдем
царе
и свещеници.“ Всеки трябва да бъде
цар
и свещеник.
21.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Когато един
цар
посети затвора, тогава трябва да сте уверени, че той дава разпореждане да бъдат пуснати затворниците.
Казват му: „Слез,
царю
, за да повярваме!
Всеки ден се отваря вратата на
Царството
Божие, за да влезе вътре някой.
22.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Всички страдания, нещастия, скърби, противоречия произтичат от съзнанието, което е достояние на животинското
царство
.
23.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Или може да бъдете едно малко конче и едно малко
царско
дете да възседне на гърба ви и да го носите.
Ще бъде ли еднакво положението ви като голям кон и като малкото конче, което носи
царското
дете.
24.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
Тогава съвременните хора по отношение на реалността се намират в положението на онази
царска
дъщеря, която очаквала своя избраник да дойде при нея.
Тя като го погледнала,
царската
дъщеря, казва: „Този е, с хубавите дрехи.“ Тя на него хвърлила око.
Питам сега: Какво заключение направил
царският
син за дъщерята?
Той ли е по-умен или
царската
дъщеря?
Царската
дъщеря и неговият слуга си мязат, те са лика-прилика като два стръка иглика.
Като погледне на света, ще бъде радостен, че е дошъл в туй
Царство
, дето всичко може да люби, няма друг свят освен този.
25.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Докато не плюят 24 часа отгоре ти, докато не те окачат на кръста, докато не те бият, докато не те хулят, обиждат и не ти кажат: „Нали си
цар
, помогни си“, не могат да те коронясат.
26.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Един
цар
и той е недоволен.
Има други
царе
с повече земя, по-добре икономически и пр.
Някои
царе
са икономически закъсали.
27.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Представи си, че този просяк е един
цар
, един адепт и ти го погледнеш и му дадеш парче хляб.
А вие трябва да станете граждани на Божественото
Царство
.
Ако вие не станете граждани на Божието
Царство
, вие не може да имате никакви придобивки.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Няма по-силни същества от децата.
Христос казва: „Още малко ви трябва, за да дойдете в
Царството
Божие.“ Така каза на онзи богатия момък.
Този младеж още не е влязъл в
Царството
Божие.
Ние не живеем в един свят, дето живее Божията Правда само, а и грехът
царува
.
28.
Огнената пещ
,
НБ
, София, 28.1.1934г.,
Казано е в Писанието, че всяка власт е от Бога дадена, значи и
царската
власт.
Царят
се видял в чудо, как така трима души да не изпълнят неговата заповед.
Питам: Какви са били подбудителните причини на
цар
Навуходоносор да направи този образ?
Срещате един
цар
, който е ходил на разходка – най-добрият човек в света.
Ако към този
цар
се обърнете така, оттам насетне вие ще имате ли един нещастен живот?
29.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Мнозина след няколко хиляди години ще бъдете
царе
.
Под думата
цар
разбирам следното: след 2000 години ще бъдете свободни, както един
цар
е свободен.
Най-после се чудели мъдреците, събрали се и намерили най-после, как да развеселят
царя
.
И един ден, като си седял
царят
и я погледнал, забравил всичко.
Всички учени хора гледали, че
царят
върви след нея.
“ Те му казали: „
Царю
Честити, Божии работи са те!
30.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Не чакайте
Царството
Божие да дойде на Земята, или да дойде
Царството
Божие във вас и ако не дойде сега, закъснели сте.
Вие не чакайте да станат преобразования в България и в целия свят, но във вас всичко да стане съобразно
Царството
Божие и да кажете от днес нататък: „
Царството
Божие е в нас, ние живеем в
Царството
Божие.“ Това е нова реформа.
Някой казва: „Аз имам известна слабост.“
Царството
Божие не е за слабите.
Царството
Божие не е за децата, а за силните, за разумните същества.
Царството
Божие е място, дето живеят разумни души, които се разбират и всеки човек там е толкова внимателен, че той счита интересите на другите хора като свои интереси.
Да сте готови за
Царството
Божие.
Представете си, че една дума излиза от устата на един
цар
и милиони хора чувствуват благото, силата на тази дума.
Само от един
цар
?
Христос казва: „Отче наш, Който си на небесата, да се святи Името Твое, да дойде
Царството
Твое, да бъде Волята Твоя, както на Небето, така и на Земята.“ Значи, коя воля?
31.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Ще направите толкова, колкото направили един ден прочутите паяци, като чули, че в тяхното
царство
дошъл един слон.
Те казали: „Чакай да видиш ти какво значи да влезеш в паяшкото
царство
!
32.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
При мене ще имаш живот, уреден, ред и порядък,
царица
ще бъдеш, на първо место ще бъдеш, горе ще бъдеш.“ И засучва мустаците нагоре.
Да кажем, че
царят
влиза в една бедна къща, дето хората страдат, болни са, в лишения, немотия.
И когато някой каже, че
царят
е посетил колибата, по какво се познава, че действително я е посетил и че този човек говори истината, че е факт това.
Щом
царят
е посетил тази колиба, то положението на тези хора ще се измени, ще се подобри.
Ако не се подобри положението, то никакъв
цар
не ги е посетил.
Един
цар
, като посети колибата, то в нея ще стане преобразувание, едно малко преобразувание ще стане.
И духът, по някой път, посещава, както някой
цар
посещава своя пръв министър, за да се осведоми за политиката, за външната и вътрешната политика, как отива всичко.
33.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Защото сега всички се смущаваме, казваме: „Не съм
цар
, не съм министър, не съм това, не съм онова, не съм някой богаташ.“ Питам: Ако ние, хората, се обезсърчаваме, какво трябва да мислят зайците?
Нямам нищо против модерното, новото, но в природата съществуват известни закони, които за цялото животинско
царство
еднакви са.
34.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Няма какво да давам пари.“ Проповедникът му казва: „То е тъй, но онзи беше един разбойник на кръста, обърна се към Христа и каза: Господи, помени ме в
Царството
Си, а пък ти си жив разбойник, неразпънат още.“ Има хора, които не са разпънати.
Онзи разбойник казва: „Господи, помени ме в
Царството
Си“, а пък този мисли, и без да каже: „Господи, помени ме в
Царството
си“, ще бъде спасен.
Но аз ще ви приведа пример от животинското
царство
.
35.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Затова казва Христос: „Ако не станете като малките деца...“ И Христос, като разглежда тази история, намира, че най-подходящото положение е на детето и казва: „За такива е
Царството
Божие.“ Всички други живеят сега в усилни времена. Защо?
Нека да оставим сега в растителното
царство
да се установи онзи установен ред и порядък, но също така да се установи редът и между млекопитающите.
В животинското
царство
всичките животни вървят по линията на баща си и майка си, без изключение.
36.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Домът, това е
Царството
Божие.
Когато говорим за любовта, ние разбираме дома, който ни ограничава да влезем в
царството
Божие.
37.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Минала една
царска
дъщеря и го харесала.
Царят
казал: „Щом си го харесала, вземи го.“ Овчарят веднъж ял агнешко месо и едно голямо парче останало между зъбите му.
Той, като се приближил до устата на
царската
дъщеря, тя доловила дъха на лошата миризма и го изпратила.
Защото
царската
дъщеря ще те изпрати там, отдето си дошъл.
Не съм
цар
, не съм ангел, не съм божество, какво мога да направя?
Ти вярваш, че еди-кой си
цар
ще дойде и ще освободи света.
Нищо няма да направи този
цар
.
38.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Казвам: Може да ти е мъчно, но за твоя прогрес, дошла си до едно място и ако продължаваш тези погрешки, в
Царството
Божие не може да влезеш.
39.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Само боговете имат право да
царуват
, а Учителите – да учат света.
От мое гледище Бах, Бетховен и
Моцарт
нищо не са създали.
40.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
„Който е хванал ралото и гледа назад, той не е достоен за
Царството
Божие“, се казва в последния стих.
41.
Словото
,
НБ
, София, 11.3.1934г.,
Питам: Ти, който си учен, който си господар, който си богат човек или
цар
, или министър-председател, след като умреш и твоята глава се изпразни, де си ти, де е онзи господар?
Тогава вие ще мязате на онзи, който сънувал една вечер, че го коронясали за
цар
и му сложили на главата една голяма корона с диаманти.
Та, всички хора в света, вие се борите като този
цар
.
Обаче, като дойде ден да се определи какво нещо е жената,
Царството
Божие трябва да бъде на Земята и само тогава ще се определи какво нещо е жената.
Ако
Царството
Божие не дойде на Земята, жената ще остане без мнение, няма да има мнение за нея.
Който иска да стане министър-председател, трябва да дойде на Земята, дето има и
царе
, и министър-председатели.
Там не е важно толкоз министър-председател и
цар
.
42.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
В древността една
царска
дъщеря имала голяма хубост, била много красива и адептите ѝ казали, че трябва да се пази от слънчевите лъчи.
Да изпълним Волята на Бога, да отидем в
Царството
Божие, да запалим Земята и тя да гори без да се превърне на пепел.
Той мисли как ще прекара живота си, мисли дали ще влезе в
Царството
Божие, мисли как ще го погребат, след като умре.
43.
Разумно разбиране
,
ИБ
, София, 22.3.1934г.,
За такива души Христос казва: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие.
Когато се роди и израсне, човек започва да мечтае да стане
цар
.
Най-после постига желанието си, става
цар
: коронясват го, кланят му се, всички го слушат, изпълняват заповедите му, и той се радва на здравето, на силите си, на славата и на властта, с които разполага.
Той започва ден след ден да слиза от своето високо положение, докато изгуби всичко, което е имал, и казва: Бях
цар
, но какво спечелих?
– Придоби опитността, която всеки
цар
има.
Ти игра на сцената ролята на
цар
, и като изигра ролята си, напусна сцената, влезе в действителния живот.
Да играеш ролята на
цар
, това още не е положение на истински
цар
.
44.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Вземете проучете историята на слона, понеже той е едно от най-благородните животни в цялото животинско
царство
.
В цялото животинско
царство
, като оставим човека, слонът е най-благородното животно.
Маймуните, това са изостанали хора от човешката еволюция, те не спадат към животинското
царство
.
Тях не ги класифицирам в животинското
царство
.
Казва им Христос: „Вие взехте ключовете на
Царството
, но нито вие влизате, нито пък могат ония, които искат, да влязат.“
Ако ти си роден от
царско
семейство, но ако ти не си учил, тази кръв ще се измени.
Царска
кръв може да тече в жилите ти, но ако не си учил, ако не си добър, тази кръв ще се измени.
Ти може да си овчар някъде – ако живееш добър живот, твоята кръв
царска
ще стане.
45.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
И Христос е казал: „Блажени нишите духом, защото на тях е
Царството
Божие.“ Едно
царство
кои го подкрепят – здравите или болните хора?
Кое бихте предпочели, Господ да ви направи един кон и да ви тури позлатено седло и да носите
цар
на гърба си или да бъдете заек в гората, свободен да си пасе трева, с големи уши и да му трепери сърцето.
Ти ще бъдеш
цар
, ще бъдеш философ, ще бъдеш всичко: поет, музикант, каквото искаш.
Вие сте поставени като една
царска
дъщеря в един палат на прозореца и тя очаква един
царски
син да мине и да се ожени за нея.
Царските
синове преминават с конете си и вие ще си умрете със своите мечтания.
Не очаквайте княжески,
царски
синове да се оженят за вас и да ви турят на своя кабриолет.
Но Мойсей, когато беше в кошницата, имаше вяра и го намери
царската
дъщеря.
46.
Очите на мъдрия
,
НБ
, София, 1.4.1934г.,
Умните. Кои хора искат
Царството
Божие?
Някой казва, че ще дойде
Царството
Божие.
С тия разбирания, които имаме сега на Земята,
Царството
Божие в нашите умове не може да дойде.
Ако
Царството
Божие влезе в моя ум, ще произведе голяма промяна.
От сутрин до вечер мисли как да влезе в
Царството
Божие.
Какво го е ползувало този еврейски
цар
?
Та, казва Христос: Савската
царица
дошла да учи мъдростта Соломонова.
“ Тогава ще бъде: „Ето, Отец е благоволил да ви даде
Царство
.“ На онези от вас, които вярват, този Отец, или добрият Баща, или Единственият Баща, е благоволил да ви даде
Царство
и тук, и навсякъде. Амин!
47.
Слугуване
,
УС
, София, 8.4.1934г.,
Почти е дошъл до положение да се отвори за него
Царството
Божие.
Представете си, че всички онези същества, които са около вас, които живеят на Земята, все търсят
Царството
Божие.
Христос казва: „
Царството
Божие е подобно на квас, който, като го взе жената, скри го в три мери, докле вкисна всичкото брашно.“ Защо тя скрила кваса в брашното, а не на друго място?
За
царе
, за министри, за майки, не е тук.
Онези от вас, които искате да станете
царе
, не е тук училището, а на друго място.
Две хиляди години се е говорило за
Царството
Божие.
48.
Тъй мисля аз
,
НБ
, София, 8.4.1934г.,
Най-големите генерали в Божието
Царство
, най-големите хора са редовите, а най-малките са генералите.
Генерал,
цар
или свещеник, или патриарх, хубави са тия работи.
Та, казвам: Когато Господ създаде света, първите хора, най-красивите хора, тогавашният
цар
имал една красива дъщеря.
Ученият човек остарява,
царят
, всички остаряват.
Той дошъл на Земята и по едно време той вижда тази красива
царска
дъщеря.
Тук, из вашето
царство
нападаха.“ Тя била умна и казва: „Не може да ги вземем насила.
Следователно в Божественото
царство
най-богатите хора стават бирници.
Ако влезете в
Царството
Божие, владиците са деца, там стар човек не може да намериш.
49.
Дробни отношения
,
МОК
, София, 13.4.1934г.,
Вие приличате на еврейския
цар
Давида. Защо?
50.
Божествен и човешки порядък
,
УС
, София, 15.4.1934г.,
Ако един
цар
поканва гости, те няма да могат да откажат заради 5 чифта волове, понеже воловете могат да хвръкнат, също жената, нивата.
Всичко може да хвръкне, да изчезне, ако не се уважи желанието на
царя
.
И под думите: „
Царство
Божие“ подразбираме всички хора, които са се освободили.
51.
Наяве
,
НБ
, София, 15.4.1934г.,
В планината, там
царска
храна има ли?
В планината
царска
храна не може да има.
Бих повярвал, че има
царска
храна, но
царска
храна няма.
“ – „В
царската
дъщеря.“ А понеже
царската
дъщеря в туй
царство
ходела много скромно, той се влюбил в една от нейните слугини, която се обличала с хубави дрехи със скъпоценности.
Той мислил, че е
царската
дъщеря.
Той му казва: „Ти ще намериш тази слугиня на
царската
дъщеря, че тя ще ти даде цяр.“ – „Може ли?
“ – „Тя ще направи да се ожениш за
царската
дъщеря.“ И на вас казвам: Идете при
царската
дъщеря, да уреди вашите работи.
В някой
царски
палат, на някое канапе ли?
52.
Възвишеното в човека
,
ООК
, София, 18.4.1934г.,
Мислите дали пътя, по който вървите е прав или не; мислите, след колко години
Царството
Божие ще се установи.
Вие си мислите на земята тук да дойде
Царството
Божие.
При сегашните условия
Царството
Божие не може да дойде на земята.
Царството
Божие не е далеч.
Ние се ползуваме от
Царството
Божие.
Носете тогава една детинска вяра: Бог е, Който
царува
.
53.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Когато евангелското дружество напечати първите Библии на турски език и ги пратиха в
Цариград
за разпродаване, турските служащи, като ги видели, изпограбили ги, че колкото Библии имало, нито една не оставили.
54.
Три възгледа
,
НБ
, София, 22.4.1934г.,
Тогава социалните въпроси лесно се разрешават, когато ние разбираме онзи великия закон, който
царува
в света.
Дават му парите и той тръгва из
Цариград
.
В света трябва да се премахне онази лъжа, която е внесла всичкото разногласие, отрова навсякъде в цялото
царство
.
Един много учен турски ходжа живял в
Цариград
, един от най-учените ходжи.
Най-после се връща с калугерското име в
Цариград
.
Когато искат да си направят работници, те ги хранят със специална храна; когато искат да си направят
царица
, хранят я със специална храна; когато искат да си направят търтеи, хранят ги със специална храна.
Пчелите си имат специфична храна, с която хранят
царицата
.
Царицата
върши най-голямата работа в кошера.
Ако тази
царица
биха я хранили с храната на работниците, нищо няма да излезе от нея.
55.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
В животинското
царство
, силният е господар.
56.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Според мене [няма] по-голямо ограничение на човешкото съзнание: затворен си, твоето съзнание остава в тъмнина, имаш само едно просто съзнание, че някога си бил някое величие,
цар
, министър, философ, владика, свещеник, проповедник, майка, баща, слуга, какво ли не, хиляди неща.
Един
цар
от древността издал заповед всички негови поданици да отидат направо при него, всеки да си вземе съестни припаси за през цялата година – кой колко иска.
57.
Да имат живот
,
НБ
, София, 6.5.1934г.,
Казва: „Мъж ли искаш да станеш, жена ли искаш да станеш, дете ли искаш да станеш,
цар
ли искаш да станеш, княз ли искаш да станеш, каквото искаш, може да станеш, но не греши.“ – „Ама вярно ли е?
58.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
За да се сърдиш, ти трябва да разбираш какви са онези, основните закони, които
царуват
в света.
59.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Искаш да станеш
цар
на един милион хора, тези хора ще дойдат реално.
Искаш да бъдеш
цар
на сто милиона хора.
60.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Ако хората така не разбираха растителното
царство
, те не можеха да разбират и живота.
61.
Трите идеи / Като себе си! Трите идеи
,
УС
, София, 20.5.1934г.,
Кой е онзи господар, който дава мнасите си и отива да работи в далечно
царство
?
62.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Нали на един тон-филм и
царят
и другите хора ще видят еднакво нещата.
63.
Практическо приложение на музиката
,
МОК
, София, 25.5.1934г.,
Почнеш ли да пееш, той казва: „Свърши се моето
царство
." Ако аз съм на вашето място, ето какво щях да кажа: (Учителя пее следните думи.) „Колко съм слаб музикант, колко съм слаб музикант, колко малко зная да пея, малко зная да пея, да пея, да пея." Оттам ще почнем.
64.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
И да ви говоря по този начин, че ще идете в
Царството
Божие, то значи да ви говоря нещо, което не е вярно.
Вие и сега сте в
Царството
Божие.
65.
Послушание
,
ООК
, София, 30.5.1934г.,
И без него може да влезете в
Царството
Божие.
Казвам: И красивият може да влезе в
Царството
Божие и грозният може да влезе.
И красивият може да е изключен от
Царството
Божие и грозният може да е изключен.
Значи красивата външна страна и грозната могат да влязат в
Царството
Божие, ако са добри.
И силният и слабият може да влязат в
Царството
Божие, но кога?
66.
Трите страни на съзнанието
,
УС
, София, 3.6.1934г.,
Даже един
царски
палат, и той не може да бъде идеал.
То е мястото, дето
царува
Любовта.
Отдавна хората са правили усилие да въдворят
Царството
Божие на Земята.
Нито
Царството
Божие дойде на Земята.
67.
Противоречие и благо
,
УС
, София, 10.6.1934г.,
Туй дете седи в майка си обвито в мантия, като
царски
син, но тя трябва да се изхвърли, с нея то се държи за майка си.
68.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Той се учудил, че този, който ще бъде
цар
на Англия, като слуга чисти.
Тя е една
царска
дъщеря.
69.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
И
царят
казал на военачалника си за Урий: „Ще го туриш в първите редове да го убият.“ И той задигна жена му.
70.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Един ден
Царството
Божие ще дойде в сърцата на хората.
Понеже
Царството
Божие не е в сърцата на хората, затова има още страдания.
И при всичко, че те са сполучили в лекуването, което седи във възкресението, обаче и сега виждаме, че смъртта
царува
и грехът
царува
, и всичките противоречия, които има, са съществували и сега съществуват.
71.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Противоречие в живота съществува в онова нисше
царство
на животните, които са под нас.
72.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Той не е
цар
, той не разполага с цялата Земя, той не разполага с всичкото богатство.
73.
Дишането и вътрешният живот
,
ООК
, София, 27.6.1934г.,
Това е голямата любов – банкерската любов,
царската
.
74.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Това е
царството
му.
Растителното
царство
ми казва: „По нашия живот съди за господаря ни.“
Когато в една държава поданиците страдат, и
царят
, и управляващите страдат.
75.
Приемете Духа
,
НБ
, София, 8.7.1934г.,
Тя си представя един момък като един ангел, благороден, възвишен, някой княз,
цар
.
“ Никой
цар
не е облечен като една райска птица.
76.
Стремеж и постъпка
,
МОК
, София, 13.7.1934г.,
Царството
небесно това е жилище или място на човешката душа, дето тя може да прояви туй, което желае, да придобие най-хубавите условия, при които човек може да се намери.
Влизането в
Царството
Божие е състояние.
Който не възприема истината като малко дете, не може да влезе в
Царството
Божие.
Ако мислите така да влезете в
Царството
Божие, то всички хора ще влязат, понеже няма някой, който да не е отгледал деца.
77.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
„Роденият от вода и дух ще влезе в
Царството
Божие.“ И на всинца ви пожелавам да се родите от вода и дух и да станете наследници на
Царството
Божие.
Едни се раждат в пътя на променчивото, там дето
царува
смъртта.
Представете си, че вземете един билет, падат ви се 200 000 лева, и то
швейцарски
.
По кой път трябва да се влезе в
Царството
Божие?
“ Никодим се отрече, казва: „По пътя на смъртта се влиза.“ А Христос му казва: „По този път никой не може да влезе в
Царството
Божие.
А роденият от Духа, той ще влезе в
Царството
Божие.“
Царството
Божие е това, което вие търсите.
Може да го кръщавате както искате, то е
Царството
Божие.
Царството
Божие носи благата, за които вашата душа копнее.
Ти ще бъдеш
царски
син.
Ако нямаш любов в този смисъл, любовта към майката, любовта към бащата, ти не може да се родиш изново, не може да влезеш в
Царството
Божие.
Сега на всинца ви казвам: Христос казва: „Ако не се родите изново от вода и дух, не може да влезете в
Царството
Божие.“ Не може да придобиете
Царството
Божие.
78.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
– Ти си един
царски
син.
79.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Трябва да знаете: Винаги скръбта се облича най-първо в
царските
дрехи.
Майката роди едно дете, тя ще се радва на скръбта си и се облякла в
царските
дрехи, но няма да се мине дълго време и майката ще усети такава болка, че ще каже: „Защо ли го родих?
Най-първо ти се радваш и мислиш, че ще се отвори вратата на
Царството
Божие.
80.
Граници на живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 8.8.1934г.,
Следователно смъртта
царува
в плътта, а животът – в Духа.
Истинското положение, в което човек трябва да се намери, е това, което Христос е изказал в стиха: "Ако не станете като децата, няма да влезете в новия живот, в
Царството
Божие." С други думи казано: ако не станете като малките деца, няма да преминете през границите на страданието, за да влезете в
Царството
на Духа.
Време е вече да влезете в това
Царство
.
81.
Живот, знание, свобода
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 15.8.1934г.,
Мнозина мислят, че ще дойде ден, когато ще се освободят от ограниченията в живота, ще влязат в
Царството
Божие, дето
царува
радост, мир и веселие.
Щом приложите този метод, още днес можете да влезете в
Царството
Божие, още днес Бог, светиите, ангелите, добрите хора могат да посетят дома ви.
Какво искате: да дойде
Царството
Божие за всички хора изведнъж, или да дойде първо за вас?
Едно трябва да знаете:
Царството
Божие е дошло отдавна за света, за Цялото, защото Бог живее в Цялото.
За частите обаче, частно за човека,
Царството
Божие още не е дошло.
82.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Страхливият няма да наследи
Царството
Божие.
щом премине границата, душата му навлиза вече в дълбок вътрешен Мир, дето Любовта
царува
.
Щом се обезсили, то ще се откаже от желанието си да проникне в дълбочините на Божествения живот, дето
царува
Любов и вечен Мир.
83.
Великото и малкото
,
СБ
, София, 20.8.1934г.,
Бог ще бъде доволен от него и ще му отвори вратата на Небето, на
Царството
Божие.
С него заедно работят всички ония възвишени същества, които поддържат
Царството
Божие.
84.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
За тази цел ще се въоръжим с топове, с пушки, с картечници и като прогоним неприятеля, ще възстановим
Царството
Божие на Земята.
– Защото в
Царството
Божие всеки е слуга, няма кой на кого да слугува.
В който ден всеки започне да слугува на себе си, дошло е
Царството
Божие на Земята.
Ако мисълта, чувството и постъпката ви са добри, ще чуете гласа на Бога – тих и дълбок, Който казва: "Влезте в
Царството
Божие!
Ангелът е чиновник и като чиновник той е гражданин на
Царството
Божие.
Следователно първо трябва да бъдете граждани, а после служители на
Царството
Божие.
85.
Търпение, чистота и приложение
,
ООК
, София, 22.8.1934г.,
„Ако не станете като малките деца не може да влезете в
Царството
Божие.“ Тепърва аз искам да ви върна в младостта, за да опитате младостта в нейната първоначална същина.
Имаш високо мнение за себе си, понеже знаеш, че в кръвта ти тече нещо особено,
царско
.
86.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Минавала една
царска
дъщеря и той я хванал, за да я помирише дали е
царска
дъщеря.
Царската
дъщеря, и без да я помиришеш, трябва да я познаваш.
87.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Тогава ще бъде благоприятен, тогава ще минава, както един
цар
минава.
Цар
, който е свободен, а не
цар
, който е роб.
Ако ти се опиташ да влезеш в
Царството
Божие и с най-малката лъжа, ти ще намериш смъртта.
Казвате: „След 38 години, като уредя работите си, и аз ще стана християнин.“ Ще дойде Христос и ще каже: „В
Царството
Божие вие не може да влезете, докато не укрепнете в любовта.“ Да имате онзи мир, да сте доволни от себе си.
Ако вие може да положите ръката си върху него и да го събудите, ще влезете в
Царството
Божие.
Този живот, който сега имате, той ще бъде валиден за вас, тъй както когато сънуваш един сън, че живееш в голяма къща,
цар
станеш, приятно ти е в съня.
Бог каза на Анания: „Иди, защото съсъд избран ми е той, да носи Моето име пред народи и
царе
.
Ако човек не е готов да изпълни Волята Божия, той не може да бъде щастлив, той не може да влезе в
Царството
Божие.
88.
На своето место
,
ООК
, София, 29.8.1934г.,
Дадат ти корона на
цар
, но
цар
не ставаш.
89.
Перпендикулярни движения
,
МОК
, София, 31.8.1934г.,
На един
цар
, ако му кажат да се откаже от своя престол, лесно ли ще се откаже?
90.
Доброто семе
,
НБ
, София, 2.9.1934г.,
Четири-пет души се събрали и единият казва: „Едно време дядо ми приказваше за
царя
в тази държава.“ Другият казва: „Баба ми на мене ми показваше портрета на
царя
.“ Третият казва: „Аз ходих в града и го видях.“ А четвъртият казва: „Аз се познавам с него, приятел ми е
царят
.“ Има знание, което дядо ви е предал.
Има знание, което е като този, който ходил в града и видял
царя
.
А съществено е знанието да ви бъде приятел
царят
.
Най-после, като минал през всичките страдания, до гушата му дошло, той го турил във формата на една красива
царска
дъщеря.
Дошъл вече нейният възлюблен и като поживели, казва: „Слава Богу,
царската
дъщеря заличи всичките ми земни страдания.“
Казвам: Като дойде последната форма – на
царската
дъщеря, всичките ви страдания ще се заличат.
91.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Христа го поставиха на изпит 33 годишен, цял легион Римски войници една вечер го изтезаваха да му изпитат търпението, шибаха го, туриха му кръста да видят дали е силен да го носи и му казват: „Себе си не можеш да спасиш, как искаш
цар
да станеш?
При това състояние вие мислите да влезете в
Царството
Божие.
92.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Или представя положението на един
цар
, но той не е бил
цар
.
Ако някой
каруцар
обърне колата, или автомобил се обърне, и всички пътници се контузят, казвате, че така е писано.
93.
Мечът на Духа
,
НБ
, София, 9.9.1934г.,
50 000
швейцарски
, това е един почтен капитал.
Почти в животинското
царство
всички са избрали своя професия.
Когато този ангел приближил до Земята, видял една красива
царска
дъщеря, седяла при един шадраван и си миела ръцете и краката.
Погледнал ангелът
царската
дъщеря и ѝ казал: „Ти днес ли намери тук да се миеш?
“ А
царската
дъщеря казала: „Ти днес ли намери да тръгнеш?
94.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Уподобявам това на един актьор, който играе ролята на
цар
, без да е
цар
.
Има мантия
царска
, без да е
цар
.
Една
цариградска
ханъмка не знаела как се прави хляб, тя мислела, че хлябовете растат по дърветата.
95.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
И хората сега са по-близо до
Царството
Божие, отколкото преди.
96.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Станете всички граждани на
Царството
Божие!
97.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
За да бъде човек здрав на земята, да бъде силен и да върши работата си, както трябва, Любовта непременно трябва да
цари
в душата му.
За да може да предвижда нещата, да знае какво ще стане в бъдеще, Мъдростта трябва непременно да
цари
в неговия ум, а за да бъде силен, да бъде свободен, непременно Истината трябва да
цари
в неговия дух.
И ако в човешкия дух
цари
Истината, ако в човешкия ум
цари
Мъдростта и ако в човешкото сърце
цари
Любовта, животът на човека е непременно оправен.
Та когато хората се питат как може да се оправи или подобри животът им, казвам: Животът на хората може да се подобри, когато Любовта дойде да
царува
в сърцата им, когато Мъдростта
царува
в умовете им и когато Истината
царува
в духа им.
98.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Това е човек, в душата на когото Любовта
царува
.
Когато някой
цар
посети една държава, всички нейни поданици му оказват добър прием.
Днес всички хора стоят пред прага на Божието
Царство
и се колебаят, да влязат или не.
99.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Тези неща не могат да наследят
Царството
Божие.
100.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Така Славейков е казал: "Парице, парице, всесилна
царице
, с тебе - в рая, а без теб съм на края." Хубаво, сега "парице, парице, всесилна
царице
" - ако това беше вярно, тогава всички богати хора трябва да бъдат все в рая, а пък Писанието казва, че богат човек не може да влезе в
Царството
Божие.
Ако се вземат парите в преносен смисъл, като Божията мъдрост, тогава - да, но ако се вземат в буквален смисъл, думите "парице, парице, всесилна
царице
, с тебе в - рая, без тебе - на края" нямат смисъл.
101.
Посвещения в живота / Четирите посвещения в живота (Великите посвещения. В какво седи силата ми)
,
УС
, София, 7.10.1934г.,
Отивате на театър, гледате как актьорите играят, пеят, обличат се в
царски
дрехи, представят
царе
и
царици
, но всъщност не са нито
царе
, нито
царици
.
Някой се представлява, че е
цар
, ама не е
цар
.
(втори вариант)
Някой се представлява, че е
царица
, ама не е
царица
.
(втори вариант)
102.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
„Парице, парице, всесилна
царице
, с тебе в рая, без тебе по света се скитам и за тебе питам.“ Ако имаш пари, в рая си; ако нямаш пари, извън рая си, извън света се скиташ.
От две хиляди години насам във всяко
царство
се чете: Да бъде Твоята Воля, както на небето, така и на земята.
На земята не можете да носите
царски
титли и корони.
103.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Вие го виждате облечен в много проста дреха, не като някой
цар
, на главата си няма корона.
Вие можете ли да бъдете приятел с един
цар
?
Вие не можете да влезете в
Царството
Божие, докато не се освободите от стария порядък на нещата.
104.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
Не се ли роди от Дух и вода, той не може да влезе в
Царството
Божие.
Търсете
Царството
Божие и Неговата правда.
Да търсиш
Царството
Божие и Неговата правда, това значи да придобиваш истинско знание и Мъдрост.
Докато не намери истинското знание и Мъдрост, той не може да търси
Царството
Божие и Неговата Правда.
Затова Христос е казал: „Ако не се родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие“.
Не се ли роди от Дух и вода, човек не може да влезе в
Царството
Божие.
в школата на
Царството
Божие.
105.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Някога, в древността, някой
цар
се разболял, бил почти на смъртно легло.
Тогава
царят
изпратил трима от своите министри из цялата държава да търсят един от най-щастливите му поданици, а и като го намерят, да вземат ризата му.
Тръгнали тия министри да обикалят държавата на
царя
и да търсят такъв щастлив човек, но не могли никъде да намерят.
Когато трябвало вече да се върнат при
царя
, видели един беден, окъсан човек свири с кавала си, а пред него жена му и децата му играят.
106.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Какъв смисъл влага в следната формула: да прославим името Божие, да търсим
Царството
Божие и Неговата правда и да вършим волята Божия?
" Ще кажете: "Не са ни говорили." Ако кажете, че са ви говорили, ще ви приемат при вратата на
Царството
Божие.
107.
Орехът и орехчето. Вода и пара. Слизане, хлъзгане и падане
,
МОК
, София, 19.10.1934г.,
"Де скръб и мъчение
цари
." А какво ще правиш там, дето има скръб и мъчение?
А сега, да чуя как ще изпеете: "В пустинята на живота, де скръб
цари
".
"Пей, казва поетът, в пустинята на живота, де скръб и мъчение
цари
" и спирам там.
„Пей − казва поетът − в пустинята на живота, де скръб и мъчение
цари
.“ И спира там.
(втори вариант)
А сега да чуя как ще изпеете „В пустинята на живота, де скръб
цари
“.
(втори вариант)
„Де скръб и мъчение
цари
.“ А какво ще правиш там, дето има скръб и мъчение?
(втори вариант)
108.
Добри проводници
,
ООК
, София, 24.10.1934г.,
Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие, значи не може да станете добри проводници, не може да приемете Божието благословение и Неговите блага.
109.
Дързайте!
,
НБ
, София, 28.10.1934г.,
Това море може да утихне само при три условия, а именно: когато Любовта дойде да
царува
; когато знанието дойде да
царува
и когато истината дойде да
царува
в света.
Що да сторя, за да наследя
Царството
Божие?
Този млад богат човек искал да стане гражданин на
Царството
Божие.
110.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
Аз наричам милосърдието, когато един
цар
се е качил на коня си и гледа едно малко детенце.
Какво ще кажат другите от свитата на
царя
?
Едни ще кажат, че е много хубава работа, а други ще кажат, че е проста работа, да си оставя
царят
своята работа и да се занимава с едно дете.
Да си представим, че вие сте един
цар
, инкогнито ходите и като пътувате инкогнито, сте останали без пари.
Този
цар
, като види тази торба, няма ли да слезе, да погали това красиво дете - торбата.
Едни деца нанизали
царевица
на един конец и гледам, децата хванали един паток и той си отворил устата, и нагълтал
царевицата
на конеца.
Той даде
царевица
на един човек, той нагълта
царевицата
, а дяволът държи конеца и после го разиграват.
111.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Да знаеш как да поливаш мозъка си, да знаеш коя част как да обработваш, да знаеш какво да сееш: жито ли,
царевица
ли, круши ли, ябълки ли или сливи.
112.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
В този свят съществуват най-хубавите чувства, там
царят
най-светлите мисли.
От друга страна той се бори с противодействуващите сили на цялото животинско
царство
и мисли само за земята.
Ако един човек си позволява на бойното поле да убива, той може да убие и всеки министър, всеки
цар
, той може да убие и баща си, той всякого може да убие.
113.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Ние целия ден дишаме въздуха, приемаме светлината - хиляди същества ни държат като
царски
синове, помагат ни, а ние не искаме да знаем за това и сме недоволни.
114.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Младият е недоволен от младостта си, иска да стане
цар
.
Тя е запозната с някой княз или
цар
, с някой светски човек, тя ще се облече хубаво, ще си тури пръстен, капела, ще бъде изящна отвън.
115.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
„В
Царството
на Христа“.
Какво разбират хората под думите в
царството
на Христа?
„В
Царството
на Христа“.
Днес всички проповядват за това
царство
и казват, че това
царство
трябва да дойде.
Ако едното око взима повече, а дава по-малко, може ли това да бъде
царството
на Христа?
Всички трябва да бъдем добри служители в
Царството
на Христа.
Аз бих желал всеки да постъпва според своето дълбоко вътрешно разбиране, като един добър проводник, като добър служител в
Царството
на Христа и Бога.
Това е в
Царството
на Христа и Бога.
Въпреки, че всички учени хора, че всички
царе
, държавници, учители имат добрата воля, доброто желание да помогнат на човечеството, те пак не могат да постигнат това.
Докато вие не станете кюмюрджии от втората категория, да превръщате в лабораториите си кюмюра в диамант, вие не можете да влезете в
Царството
на Христа.
В
Царството
на Христа се искат хора не от първата, но от втората категория.
В
Царството
на Христа това е знание, това е наука, това е побратимяване, това е разбиране на живота.
Велика наука е
Царството
на Христа.
Вие чакате да ви приемат в
Царството
на Христа, а нищо сами не правите.
„В
Царството
на Христа“.
116.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
Това са три течения в природата, които са свързани с растителното, животинското и човешкото
царства
.
117.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Затова всички трябва да работим за обединението на народите и като работим за себе си, за своя народ, за обществото, за дома, ще работим и за обединението на цялото човечество, за идването на
Царството
Божие, за идването на Любовта.
Който спазва законите на великата природа, той е гражданин на
Царството
Божие.
Старата философия учи тъй, както един султан бил каран от един лодкар в
Цариград
.
Ние казваме: Да дойде
Царството
Божие.
Понеже тогавашният еврейски
цар
отхвърлил учението на Мойсея и приел истинското учение, но капищата им беше оставил.
118.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
А пък можеш да туриш буквата „и” там, че да отидеш в
Царството
Божие.
Някой идва при мен и ми казва: „Как да вляза в
Царството
Божие?
” Ако знаеш да туриш „и” на място, ще влезеш в
Царството
Божие, а ако не знаеш, ще стои[ш] вън.
И като пише тя първото писмо, той ще се произнесе дали тя е писала хубаво, дали ще отиде в затвора за десет години, дали ще влезе в
Царството
Божие, или в ада някъде.
119.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Докато живее със старите си възгледи, той ще мяза на онази циганка, която по някаква случайност на съдбата станала
царица
.
Тя се оженила за един
царски
син и живяла като
царкиня
.
Но понеже била привикнала да си проси хляб, затова
царският
хляб никога не ѝ бил сладък.
Един ден той излязъл с коня си да се разходи, но срещнал една
царска
дъщеря, която му харесала и хукнал подир нея да я гони.
120.
Петте постижения
,
УС
, София, 25.11.1934г.,
Пътят към
Царството
Божие е красив, но не е обсипан с рози.
Ако пътят към
Царството
Божие беше постлан с рози, хората постоянно щяха да се спъват.
Той взел в джоба си 30
царевични
зърна.
Ден след ден гадателят правил същото: отивал в гората на размишление, вадел по едно от 30-те
царевични
зрънца и си казвал: „Ето, и вторият, и третият, и четвъртият мина“.
121.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Ако оставите пред една катерица зрънца от
царевица
, след като се наяде, останалото ще го прибере и ще го складира някъде.
122.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
За да се справи с мисълта за сиромашията, той трябва да сложи в ума си точно противоположна мисъл, че е богат, че е княз или
цар
, който разполага с големи богатства.
Как може актьорът да играе на сцената ролята на
цар
, на княз, без да е такъв в действителност?
Ако вие сте един
царски
син или способен ученик в училището, вие няма какво да се страхувате.
(втори вариант)
В старо време
царете
пътували като прости, но те ходят инкогнито, не са бедни.
(втори вариант)
Когато ти съзнаваш, че си беден, мисли, че си един
цар
.
(втори вариант)
Казваш: „Как да мисля, че съм
цар
, като не съм.“ Ти пазиш другото съзнание.
(втори вариант)
И там е нещастието на хората, че те мислят, че не са
царе
.
(втори вариант)
123.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Има нещо, което се отделя (от) растителното
царство
.
124.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Търсете първом
Царството
Божие и Неговата правда, търсете
Царството
Божие и Неговата любов и всичко друго ще ви се даде.
Търсете
Царството
Божие и Неговата истина.
Няма защо да се хвърлям.” И след това лошото това естество Го завежда горе в планината и Му казва: „Ако ме прославиш и ако ми се поклониш, и слушаш, каквото аз ти заповядвам, всички тези
царства
са Твои.” Христос му каза: „Да се махнеш!
В миналото вие какви величини не сте били - и
царе
сте били, какво не сте били.
Христос казва: „Търсете първом
Царството
Божие, и Неговата правда, търсете интересите на
Царството
Божие, а пък другите неща за личния живот после ще дойдат.” Значи Христос казва: „Ако търсите вашата воля, вашето благо - нищо няма да получите.”
125.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Например нощем вие сънувате, че сте в някой палат, наоколо слуги, вие сте
цар
, вие сте на един трон и сте уважавани.
Но звънецът издрънка, събудите се и виждате, че не сте
цар
.
126.
Добри вести
,
НБ
, София, 9.12.1934г.,
Ако на тази плоча има написано нещо от Бетховена или от
Моцарта
, или от Баха, или от Шопена, това ще изсвири.
Когато си отивал в
Цариград
, тримата турци пак се явяват на д-р Ксанти и му казват: Ти ни направи една голяма услуга, искаме да ти дадем каквото искаш.
Питам: Когато се телеграфира от
Цариград
или от Франция, или Германия за България, как става това?
127.
Философия на трептенията
,
МОК
, София, 14.12.1934г.,
(Това не може да знаем.) Човек, който има съзнание, човек, който изучава природата, знае, че не само растителното
царство
, но може би и минералите имат един живот, който не влиза в съзнанието на човека, който изучава природата.
Човек трябва да се занимава с тези две
царства
.
Казвате С или до е основа, от която човек се е повдигнал над животинското
царство
.
Първият тон С показва човек, който е излязъл от животинското
царство
и слуша вече първия тон.
128.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Малка е силата на страхливите хора и за тях е казано в Писанието: „Страхливите няма да наследят
Царството
Божие“.
129.
Когото възкръси
,
НБ
, София, 16.12.1934г.,
В шестата раса навсякъде ще
царува
Любов.
130.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Например някой път помислиш да бъдеш
цар
.
Една жена си мие паниците в кухнята и си казва: "Да съм сега
царица
." Но тя не е
царица
.
И като казва "Да съм
царица
", поусмихне се малко.
Слугата казва: "Да съм някой
цар
сега." Той копае с търнокопа, позасмее се малко, въздъхне и казва: "Да съм
цар
."
Като те погледне, такъв мир настава в тебе – всичко в тебе се стопява, всички недоволства в тебе ще изчезнат и ще се
възцари
една нова светлина в тебе, и ще се зароди в тебе желание да бъдеш като него.
131.
Погрешка и спънка
,
МОК
, София, 4.1.1935г.,
Ако ти си една
царска
дъщеря с копринена рокля, като те побутнат, оставят едно леке, не е ли това една погрешка?
Ако ти си една
царска
дъщеря с копринена рокля, като те побутнат, оставят едно леке (петно).
(втори вариант)
132.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
Ти можеш да казваш, че утре можеш да станеш
цар
или след хиляда години можеш да станеш
цар
.
Защо именно утре искаш да станеш
цар
?
Аз бих предпочел да съм един прост човек, отколкото да съм
цар
на мравките.
Аз бих предпочел да съм един прост човек, отколкото да съм
цар
на животните.
Когато започнат да колят животните, най-първо ще заколят техния
цар
, като най-угоен, като най-силен.
Нито един животински
цар
няма тези възможности, каквито има най-простият човек на земята.
Аз бих предпочел да съм най-простият ангел на земята, отколкото да съм един човешки
цар
.
Аз бих предпочел да съм последен между архангелите, отколкото да съм
цар
на ангелите.
– С
царска
мантия ли?
133.
Ново раждане
,
ООК
, София, 9.1.1935г.,
Близо сте до
Царството
Божие, но още една стъпка трябва.
134.
Здравото учение
,
НБ
, София, 13.1.1935г.,
Едно е важно, брашното било то житено или
царевично
, да бъде съвършено чисто.
135.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Искате ли да се освободите от противоречията на живота, идете в Божествения свят, където
царува
доброто и любовта.
136.
Божествената справедливост
,
ООК
, София, 16.1.1935г.,
Те бяха нанизали едни
царевици
, малко варени, на един тънък конец и патокът глътнал конеца със зрънцата, и децата го държат.
Давам й едно житно зърно или
царевично
зърно -тя го глътне.
Просото му, лозето му,
царевицата
му не са посадени на място, а човекът седи и очаква нещо, и казва: „Загазих.
137.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Най-после дошло им наум да се оплачат от него на
царя
.
Царят
заповядал да го турят в затвор и да го държат там три дена гладен и жаден.
Та с посаждането и растенето на растенията в растителното
царство
, едновременно прогресираме и ние.
В разумния свят не могат да се забележат отношенията, които съществуват между растителното
царство
, растенията и човека.
Вие трябва да знаете, че на земята първо ще имате разочарования, а след това ще дойде
Царството
Божие.
Първо то ще преживее най-големи разочарования и след като поникне, даде листа, корен и клоне, тогава едва ще дойде
царството
за него: То ще завърже, ще узрее.
138.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
„
Царят
с правдата утвърждава земята си, а дароприемецът я съсипва.“ (– 4-ти стих.) –
Цар
може да бъде само онзи, който има прави мисли и ги прилага.
В живота
царят
може да слезе до положението на последен сиромах, но и сиромахът може да стигне до положението на
цар
.
Да управлява човек, това не значи, че трябва да заеме мястото на някой
цар
, държавник, министър.
Туй, което аз казвам сега, ще видим дали ще се сбъдне на 220 страница от „
Царския
път на душата“.
(втори вариант)
Като се роди радостта, Любовта
царува
.
(втори вариант)
Без радост Любов не може да
царува
.
(втори вариант)
Сега кое е по-хубаво: да мислиш за обикновения хляб на бедния или да мислиш за
царския
хляб?
(втори вариант)
Това момиче било
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Като извадил
царската
дъщеря, му тръгнало напред.
(втори вариант)
Уподоби се
Царството
Божие на човек, който направи вечеря голяма и покани мнозина.
(втори вариант)
139.
Новият опит
,
ООК
, София, 23.1.1935г.,
Детето го погледнало и му казало: „Искам да ти кажа едно нещо, но страх ме е, да не би да ме биеш." Този бил
царският
син.
На сто места ме биха, че съм много непослушен."
Царският
син му казал: „Ела при мен." Влиза в положението му, дава му една работа.
Като срещнеш
царския
син, няма да те бие.
140.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Това момиче било
царската
дъщеря, която наистина щяла да се удави и този добър човек ѝ помогнал да я спаси.
Само с малките добрини, които никой не ги е видял, той ще влезе в
Царството
Божие.
С тези малки добрини, като с украшение ще влезеш с тях, като с твои добродетели в
Царството
Божие.
“ Това значи: Не се безпокойте за живота си, защото Отец ваш всичко е промислил, но търсете
Царството
Божие и неговата правда първо и всичко друго ще ви се даде.
Живеехме в една градина заедно с
царицата
ни, която беше по-голяма от нас.
И
цар
да си в света, щом пееш, ти преставаш да си
цар
, ти си вече певец.
Между нас имаше един по-голям, наречен Брам, който беше отличен музикант и той всякога веселеше
царицата
.
Да бъдеш певец в света, това е повече да бъдеш
цар
.
На земята можеш да бъдеш
цар
, но като отидеш на небето, там предпочитат да си певец, отколкото
цар
. Защо?
Един ден
царицата
извика мене и една моя другарка и ни каза да отидем с Брам в една от най-отдалечените градини, за да посетим хубавите цветя там.
– Защото там имат вече един
цар
, но певци нямат.
Следователно, аз предпочитам да бъда един певец на земята, отколкото
цар
.
На един певец всички ще му благодарят, че ги повеселил, а на един
цар
колко души ще му благодарят?
След като разправя своята история там, най-после каза: Днес, обаче виждам, че този Брам е днешният ми баща,
царицата
на кошера е моята майка, а другарката ми и аз сме две сестрички, които сега ходим заедно на училище, но не сме още свършили прогимназиалния курс.
Царят
може да е подписал една или повече смъртни присъди, а певецът никого не е осъдил.
Царят
може да е простил на някого да не го осъдят на смърт, но ще го осъдят на доживотен затвор.
141.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Някой иска да стане
цар
, но няма условия; вместо него друг някой е станал вече
цар
.
Сега, желая ви да се пазите от следните неща: „От раба, когато се
възцарява
; от безумния, когато се насити с хляб; от омразната жена, когато се жени, и от слугинята, когато замени господарката си“.
„За раба, когато се
възцари
; и безумния, когато се насити с хляб.“ (– 22-ри стих.) „За омразната жена, когато се жени; и слугинята, когато замени господарката си.“ (– 23-ти стих.) Както виждате, Притчите обясняват причините за земетресенията по начин, който абсолютно не е съгласен с теориите на учените хора.
Че някой се наял с хляб, че раб се
възцарил
, че омразна жена се женила, или че слугиня заменила господарката си, всичко това ставало причина за земетресения.
За пример, какво означава
възцаряване
на раба?
Когато даде първо място на някоя низша мисъл, човек я
възцарява
.
Когато някой раб във вас се
възцари
, не взимайте участие в неговото
царуване
.
142.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Представете си, че вие сте на сцената и ви дават една роля - играете като
цар
.
Като
цар
, той е облечен с мантия, със скиптър, с корона, а пък ти като слуга си облечен с прости дрехи на сцената - каквото ти заповядват, изпълняваш.
Царят
ще седи, а пък ти ще коленичиш и ще кажеш: „
Царю
честити.” Питат сега ония от публиката: „Защо единият седи, а пък другият стои?
И после, като се свърши пиесата, ръкуват се с
царя
и му казват: „Много добре си изигра ролята.” Същото правят и на слугата.
„Ти като
цар
много хубаво представи.” „И ти като слуга много хубаво представи.” „Хайде наздраве!
Христос казва: „Не Моята, но Твоята воля да бъде.” Според мен всички хора трябва да възприемат истината да дойде
Царството
Божие, а пък то стана обратното.
Не искам само боб и
царевица
, искам малко месце.
Ето в какво седи свободата: вие най-първо трябва да изучавате растителното
царство
.
143.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Започнали да търсят такъв човек по цялото
царство
.
Царевичното
зърно се строи, то от само себе си е строител.
Като го посадите в земята, то израства,
царевица
става.
– Ако житното зърно знае какво да прави, ако
царевичното
зърно знае какво да прави и ако всяко едно семе знае какво трябва да прави, ти разумният човек няма ли да знаеш, какво да правиш във всеки даден случай?
Апостол Павел беше бит пет пъти по 39 тояги и казваше: „Братя, с големи страдания се влиза в
Царството
Божие“.
Ти като житото знаеш и като
царевицата
знаеш какво трябва да правиш.
Започнали да търсят такъв човек по цялото
царство
.
(втори вариант)
Царевичното
зърно се строи, то от само себе си е строител.
(втори вариант)
Като го посадите в земята, то израства,
царевица
става.
(втори вариант)
– Ако житното зърно знае какво да прави, ако
царевичното
зърно знае какво да прави и ако всяко едно семе знае какво трябва да прави, ти разумният човек няма ли да знаеш, какво да правиш във всеки даден случай?
(втори вариант)
Апостол Павел беше бит пет пъти по 39 тояги и казваше: „Братя, с големи страдания се влиза в
Царството
Божие“.
(втори вариант)
Ти като житото знаеш и като
царевицата
знаеш какво трябва да правиш.
(втори вариант)
144.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Там, гдето няма раздвояване на съзнанието, действа Божествената любов, а там, гдето има раздвояване, има примес от по-долно
царство
, и вследствие на това в човека се явява едно противоречие.
145.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Един човек тръгнал в турско време за
Цариград
.
Единият да седне отляво на него, а другият отдясно, когато Той дойде в
царството
Си.
Един мъдрец попаднал в едно
царство
.
Завели го при
царя
, при държавния глава, който управлявал това
царство
.
Царят
казал: „Вие от де сте попаднали?
“ Мъдрецът казал: „Защо вашето
царство
пропада?
“ − „Защото бяхме много добри.“ Мъдрецът разправил на
царя
следното.
Царят
попитал: „Съдията как реши въпроса.“ − Съдията попитал първия, който продал нивата: „На колко години си?
146.
Отдалечаване и приближаване
,
УС
, София, 10.2.1935г.,
Като
цар
, той мислеше, че ще оправи света, но и тук не успя.
Това значи: и проповедник да станеш, и
цар
да бъдеш, и под небето да ходиш, нищо няма да постигнеш.
Като
цар
той мислеше, че ще оправи света, но и тук не успя.
(втори вариант)
Суета на суетите, всичко е суета.“ Това значи: и проповедник да станеш, и
цар
да бъдеш, и под небето да ходиш, нищо няма да постигнеш.
(втори вариант)
147.
Този е живият хляб
,
НБ
, София, 10.2.1935г.,
Какво нещо е посещението на Любовта, ще ви уподобя със следния разказ: Едно време един овчар направил една услуга на един старовременен
цар
.
Един звяр нападнал
царя
и овчарят го избавил от този звяр.
Когато присъдата дошла за подпис при
царя
,
царят
казал: Спрете тази присъда и освободете овчаря да си върви.
Царят
го прегръща, целува, взема го в двореца си, нагостява го и го пуща да си върви при стадото си.
148.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Но ти можеш добре да изпълняваш службата си, но това ни най-малко не показва, че можеш да влезеш в
Царството
Божие.
И можеш да бъдеш най-добрият свещеник, но въпрос е дали ще влезеш в
Царството
Божие и въпрос е какво ще бъде твоето положение за в бъдеще.
149.
Бъдете прочее разумни
,
НБ
, София, 17.2.1935г.,
В древността една красива
царска
дъщеря се влюбва в един велик учител.
В това време влиза в стаята му една голяма кобра, сяда на скута му и обръща главата си към
царската
дъщеря.
Като я видяла,
царската
дъщеря се много уплашила и казала на учителя си: Ще ме извините, имам малко работа, ще си отида.
Питам: Де остана любовта на
царската
дъщеря?
Тази змия била влюбена в същия учител и като влязла при него, погледнала към
царската
дъщеря, с което искала да каже: И аз имам толкова права на(д) него, колкото и ти.
Като разбрала езика на кобрата,
царската
дъщеря казала: Нека тази кобра седи на скута ти, колкото иска, а аз ще си отида дома и колкото по-скоро, толкова по-добре.
150.
Път към Любовта / Страданието – път към Любовта
,
УС
, София, 17.2.1935г.,
Целият труд, който положил за
царството
си, всичко, което до това време направил, се обезсмислило.
Дойдете ли последната крачка, пред вас се разкрива хоризонта на Любовта и вие влизате в новия живот, като граждани на новото
царство
-
царството
на Любовта.
В тази глава Соломон описва живота си и страданията, които имал като
цар
.
Тя му казала: „Какво от това, че си
цар
?
(втори вариант)
Един
цар
, който е имал като човек да мине през такава опитност, трябва да бъде
цар
.
(втори вариант)
Сега всички хора, които минават през тези страдания, са все
царе
на страдания.
(втори вариант)
151.
Изпитите на ученика
,
ООК
, София, 20.2.1935г.,
Но понеже този господар е всевластващ, той управлява, той
царува
.
Турнете си едно мото, което Христос е казал: "Търсете първом
Царството
Божие и Неговата правда, и всичко друго ще ви се придаде." А любовта оставете за после.
Защото, ако вие не намерите
Царството
Божие и не търсите Неговата правда, вие не можете да дойдете до любовта, а като търсите
Царството
Божие и Неговата правда, всичко друго ще ви се приложи.
Ти като търсиш
Царството
Божие, това е нормалният път.
Ти казваш: "Да вярвам в Христос." Христос казва: "Търсете
Царството
Божие и Неговата правда, и другото ще ви се приложи." Ако ти искаш всичко друго да се приложи, трябва да изпълниш тези думи на Христос.
Христос не е извън
Царството
Божие, не е и извън правдата.
Той е в
Царството
Божие, Той е и в правдата.
Търсете първо
Царството
Божие.
Да дойде
Царството
Ти, да бъде волята Ти, да се свети Името Ти!
За да дойде
Царството
Божие на земята, ние трябва да го търсим.
Та казвам, само по Христовия начин и път може да се освободите от вашия
цар
и господар.
Та сега търсете първо
Царството
Божие и Неговата правда.
В света къщите са мебелирани добре, а пък тук на Изгрева, на някоя дупка има книга залепена - пропукало се стъклото и той си залепил хартия и пак за
Царството
Божие мисли.
Царят
изгубил една голяма желязна карфица, която е много важна.
Загубил я на планината и казал: "Който я намери, ще му дам едно голямо възнаграждение." С магнетизъм ще притеглиш една желязна карфица и ще я представиш на
царя
.
152.
Практическа философия
,
МОК
, София, 22.2.1935г.,
В животинското
царство
любовта функционира в чувствата, а пък в човешкото
царство
любовта функционира в мисълта.
Нали Христос казва: „Ако не се родите изново, не може да влезете в
Царството
Небесно.“ Човек трябва да роди една идея.
153.
Съучастници в благата
,
УС
, София, 24.2.1935г.,
Аз, като гледам двамата се разговарят, казвам: „Много хубава, отлична философия.“ Казват: „Оголяхме.“ Така и Соломон е казал той като един
цар
и казва: „Оголяхме и остаряхме.“ И най– после казва: „Каквото и да имаш, единственото благо трябва да остане в яденето, в хляба.
(втори вариант)
154.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Соломон, като се занимавал с окултните науки, в старо време, като
цар
, той искал по този начин да разкрие някой тайни.
Като
цар
, той видял всичкото насилие, което ставало под слънцето.
Питам: Защо, след като е видял всичкото насилие, като
цар
, не тури в своята държава нови някакви закони да покаже на хората как трябва да се живее.
155.
Развитие на справедливостта
,
ООК
, София, 27.2.1935г.,
Казвате: „Като дойде
Царството
Божие на земята." Оставете тези въпроси.
Царството
Божие не може да дойде при този порядък днес.
Царството
Божие може да дойде в моето сърце, в моята душа, но в сегашния порядък е невъзможно - хората си живеят, както знаят.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие." Какво е подразбирал Христос с израза „като малките деца"?
156.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
Представете си, че на един
цар
се развалил автомобилът по пътя.
Деветте души
царят
ги чака час и все не могат да го поправят .
Вика го
царят
при себе си и му казва: „Мене ми трябва такъв един техник, че като се развали автомобилът, да го поправи.“
Нищо няма, пък се е наложило и на
царе
, и на всички.
Тях ще продам, ще си купя теле, ще стана княз, ще се оженя за
царската
дъщеря.“ Подскочил от радост и разлял млякото.
157.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Пък готов съм да ти дам за нея и половината си
царство
.
158.
Насилията под слънцето
,
УС
, София, 3.3.1935г.,
Един турски бей, който живял в
Цариград
, умрял.
Ще кажете, че
царят
е свободен, заповядва на всички и работите му се нареждат, както той иска.
- Лъжете се и на
царя
заповядват.
В
Цариград
е това, в един
цариградски
вестник.
(втори вариант)
– виж
царят
как заповядва.
(втори вариант)
Царят
заповядва, и на него му заповядват.
(втори вариант)
Онзи
каруцарин
заповядва на конете с камшика, но и на
каруцаря
му заповядват.
(втори вариант)
Туй разбиране е право за по–нисшите
царства
, така е, но човек, който е направен по образ и подобие на Бог – другояче трябва да разсъждаваме ние.
(втори вариант)
Един папагал може да ти пее една соната от Бетовен или от
Моцарт
.
(втори вариант)
159.
Законът на помагането
,
ООК
, София, 6.3.1935г.,
Например Той говори за кротост, за
Царството
Божие и прочее, но всичко това трябва да се разбере, трябва да се влезе във вътрешния смисъл на нещата.
Нито сте господар, нито сте
цар
.
160.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Да допуснем, че вие играете една актьорска роля на сцената, играете ролята на
цар
, но ставате ли
цар
?
Каруцарят
го натоварил много и налага коня.
Да ви приведа един пример: Представете си един
цар
, който напуща трона си и раздава всичките си богатства на своите поданици, на най-видните.
Тоя
цар
как ще го съдят?
Представете си сега, че един
царски
син е умрял и ти със своята обич можеш да го възкресиш, тогаз твоето щастие не е ли в ръцете ти?
Ако можеш да обикнеш умрелия
царски
син и да го съживиш, щастието ще дойде!
И ако не можеш да го обикнеш,
царският
син ще бъде нещастен, а ти ще бъдеш недоволен, че не си могъл да го съживиш.
И тогаз вашето нещастие не е нищо друго, а туй че
царският
син плаче вътре във вас, а пък вие сте недоволен, че не можете да го съживите.
Представете си сега, че един
царски
син е умрял, а ти със своята обич можеш да го възкресиш.
(втори вариант)
Ако може да обикнеш
царския
син и да го съживиш, щастието ще дойде.
(втори вариант)
И ако не искаш да го обикнеш,
царският
син ще бъде нещастен, а ти ще бъдеш недоволен, че не си могъл да го съживиш.
(втори вариант)
И тогаз вашето нещастие не е нищо друго, а туй, че
царският
син плаче вътре във вас, а пък вие сте недоволен.
(втори вариант)
Вашето нещастие се дължи на
царския
син, че е нещастен вътре, че е умрял, а пък вие сте недоволен, че не можете да го съживите.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие играете една актьорска роля на сцената, играете ролята на
цар
, но ставате ли
цар
?
(втори вариант)
Каруцарят
го натоварил много.
(втори вариант)
Представете си един
цар
, който напуща трона си и раздава всичките си богатства на своите поданици, на най-видните.
(втори вариант)
Тоя
цар
как ще го съдят?
(втори вариант)
161.
И отиде, та се представи
,
НБ
, София, 10.3.1935г.,
Например, ако човек дълго време, около 5–10 години наред яде само боб, ще го хване подагра, тази
царска
болест.
Това е, което Христос е изказал с думите: Ако се не родите из ново, не можете да влезете в
Царството
Божие.
162.
Благоприятната Господня година
,
НБ
, София, 17.3.1935г.,
Има една любов, в която смъртта е по-силна от самата любов, а тя прекратява отношенията на хората, пък има и един живот, дето Любовта
царува
.
Това се забелязва в целия органически свет, растителното
царство
, животинското и човешкото
царство
.
163.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Ти, като станете християни, и
цар
да си, подигравки ще има с тебе.
Поданиците във вашето
царство
започват да стават лоши, започват да живеят малко безразборно, трябва да дойде пророк Йеремия да ги стресне, за да не станат лоши.
Божието
Царство
е на онези, които влизат като децата.
Ако искате да се прекръстите, че да ви послуша Господ, тъй да се прекръстите, че да стигнеш с ръката си до небето и да вземеш нещо оттам, от
Царството
Божие.
Например един от юдейските
царе
, предшественик на Седекия, когато му са чели свитък с думите, които Господ е говорил на Йеремия, той е казал: „Дайте свитъка." Вземал и нарязвал на парчета по два-три свитъка и ги хвърлял в огъня.
164.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Сега ви трябва и работа при изучаването на растителното
царство
, на органическото
царство
, за да видите, че човешкото тяло е много добре построено физически, но няма равновесие.
Аз трябваше да си проправям път през драките, през джунглите, докато изляза на
царското
шосе.
Аз трябваше да си проправя път през драките, през джунглите, докато изляза на
царското
шосе.
(втори вариант)
За да дойдете до свободната мисъл, вие трябва да работите, да изучавате растителното
царство
, както и цялото органическо
царство
; като дойдете до човека, ще видите, колко добре е построено човешкото тяло.
(втори вариант)
Сега ви трябва и работа при изучаването на растителното
царство
, на органическото
царство
, за да видите, че човешкото тяло е много добре построено физически, но няма равновесие.
(втори вариант)
165.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Да имаш само една идея, да седи в твоя ум една идея, да имаш, да
цари
в тебе.
(втори вариант)
166.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 27.3.1935г.,
" Ако вие сте
царският
син.
Ти си направил услуга на един
царски
син.
Този
цар
не може да не благодари.
Всеки случай за доброто: това е
царският
син, пратен в дома ти, за да се оправят твоите работи.
167.
Знание и виждане
,
МОК
, София, 29.3.1935г.,
Да кажем, че той получава 30 хиляди лева на месец, трябва да плати 4-5 хиляди лева, за да научи едно
царско
ядене.
168.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
Туй, което аз казвам сега, ще видим дали ще се сбъдне на 220 страница от „
Царския
път на душата“.
Като се роди радостта, Любовта
царува
.
Без радост Любов не може да
царува
.
Сега кое е по-хубаво: да мислиш за обикновения хляб на бедния или да мислиш за
царския
хляб?
Това момиче било
царската
дъщеря.
Като извадил
царската
дъщеря, му тръгнало напред.
Уподоби се
Царството
Божие на човек, който направи вечеря голяма и покани мнозина.
Един
царски
син искал да бъде щастлив, да знае как да управлява.
Като останал сам,
царският
син почнал да пипа, да рита с крака си и каквото ритнал, всичко изпочупил – нищо здраво не останало в палата, но светлина не намерил.
Казвате, че един от вавилонските
царе
се превърнал на животно и след 7 години се върнал на първото си положение.
169.
Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството
,
УС
, София, 31.3.1935г.,
Иначе и да влезете в
Царството
Божие, пак ще излезете.
Той я ескортира като един
цар
.
(втори вариант)
Упоритостта е вратата,
царската
врата, чрез която се влиза в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Твърдостта е вратата – човек, който е твърд, туй е
царската
врата, райската врата, дето се влиза в рая.
(втори вариант)
То е
царската
врата.
(втори вариант)
Разбира, че тази е
царската
врата, тя трябва да се отвори, за да се влезе при Бога.
(втори вариант)
Вие имате задачи, ако не ги разрешите, вие в
Царството
Божие ще влезете и ще излезнете навънка.
(втори вариант)
170.
Първото стъпало на Любовта
,
ООК
, София, 3.4.1935г.,
И когато някой ви обиди, ще му свирите с хубавата китара нещо от Бетховен, от Бах, от
Моцарт
.
171.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Един папагал можем да научим да произнася съществителни имена, а има и папагали, които пеят цели арии от Бетовен, от
Моцарт
.
172.
Да обичаш и да те обичат
,
НБ
, София, 7.4.1935г.,
Има ангели, които са като професори в университета, има някои ангели като химици, трети като физици, други като проповедници, като държавници, като офицери, като генерали и
царе
има ангели, на всякакви длъжности са назначени те.
173.
Два метода / Двата метода и двата пътища към сродната душа
,
УС
, София, 7.4.1935г.,
Щом намери сродната си душа, той намира и Христа и става гражданин на
Царството
Божие.
Щом намерите вашите сродни души, тогава може да намерите Христа, можете да бъдете граждани на
Царството
Божие.
(втори вариант)
174.
Двете силни точки
,
ООК
, София, 10.4.1935г.,
Казвате: „В
Царството
Небесно до отиваш и пуяк да носиш - някоя добродетел ще е това." Какво нещо е добродетелта?
175.
Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)
,
УС
, София, 14.4.1935г.,
Много хора са влезли в
Царството
Божие от страх, но много хора са излезли от
Царството
Божие пак от страх.
Интересно е, наистина, научно да се проучи въпроса, как е могъл човек от страх да влезе в
Царството
Божие и от страх да излезе.
Ако си тук ечемик, и там ще бъдеш ечемик; ако тук си жито, и там ще бъдеш жито; ако тук си
царевица
, и там ще бъдеш
царевица
.
(втори вариант)
Много хора от страх са влезли в
Царството
Божие, но много хора от страх са излезли от
Царството
Божие; много хора от страх са влезли в добрия живот да живеят, а много хора от страх, като са влезли, страх ги е, казват: „Тази работа няма да я бъде.“ И излязат.
(втори вариант)
Тогава аз ви запитвам, ако ви дадат една тема, при какви условия страхът е накарал хората да влязат в
Царството
Божие и при какви условия е извадил някои да излязат от
Царството
Божие.
(втори вариант)
176.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Те още не живеят в
Царството
на Любовта.
– Понеже, за сега ние живеем в едно
царство
, в един свят на страдания.
177.
Най-голямото изкуство
,
ООК
, София, 17.4.1935г.,
Честността, това е
Царството
Божие на животните.
Тия навици, които служеха за спасително средство на низшето животинско
царство
, ти тия навици като човек не можеш да употребиш.
178.
Ако не ядете
,
НБ
, София, 21.4.1935г.,
И казва Христос: „Ако вашата правда, ако вашата любов не надмине тази на обикновените хора, вие няма да влезете в
Царството
Божие, вие нямате живот в себе си“.
179.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
Мнозина се спират върху живота на Давид и се чудят, как той, като
цар
и като помазан от Бога е могъл да постъпи така.
Каквото и да се каже, след неговата смърт неговото
царство
се разделя. Да.
(втори вариант)
180.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Всички религиозни хора, всички пророци и
царе
са пяли и играли.
Той иска да стане богат и силен, да придобие знания, да бъде уважаван и почитан, да се чува думата му навсякъде - да бъде в положението на
царски
син: каквото помисли и каже, да стане.
Ще направя едно сравнение между животинското
царство
и човешкото
царство
.
(втори вариант)
После всичките пророци са пели, всички
царе
са пели.
(втори вариант)
И да бъде като някой
царски
син, че да няма никакви противоречия за него.
(втори вариант)
181.
Разрешените задачи
,
МОК
, София, 3.5.1935г.,
Ако някой път вие искате изведнъж, тогава без да знаете мязате на един
цариградски
арменец, който свършил Роберт колеж.
Тогава вие, без да знаете, мязате на един
цариградски
арменец, който свършил „Роберт колеж“.
(втори вариант)
182.
Пак се яви
,
НБ
, София, 5.5.1935г.,
И тогава, ако всички хора от бялата раса – англичани, германци, французи, руснаци, китайци, индуси и всички хора се решат да изпълнят Волята Божия,
Царството
Божие ще дойде на земята.
На едно място искаха да Го направят
цар
, но Той си замина и каза:
Царуването
не е за мене.
183.
Трите геометрични фигури
,
ООК
, София, 8.5.1935г.,
Там се говори за
Царството
Божие.
Ако
Царството
Божие изчезне, всички останали държави ще изчезнат.
Ако
Царството
Божие е цялото, всички други държави са части на това цяло.
184.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Ако хората вярват, че има някой
цар
, който управлява държавата им и не изпълняват законите му, каква полза от това, че имат
цар
?
185.
Последният изпит
,
ООК
, София, 15.5.1935г.,
Виждал съм професори влюбени, виждал съм млади моми влюбени, момци влюбени,
царе
влюбени, генерали влюбени, владици влюбени, попове влюбени, светии влюбени, гении влюбени, талантливи хора влюбени, та какви ли не съм виждал.
Сега вие мислите, че ще влезете в
Царството
Божие тъй.
И рога да ви израснат, и копита да ви израснат на краката, докато влезете в
Царството
Божие, хе-ей!
186.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
В растителното
царство
какъвто и да е плодът може да го изядеш, ако плодът е узрял няма престъпление.
Няма закон в растителното
царство
, с който могат да те осъдят.
В растителното
царство
, какъвто и да е плодът, може да го изядеш; ако плодът е узрял, няма престъпление.
(втори вариант)
Няма закон в растителното
царство
, с който могат да те осъдят.
(втори вариант)
187.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Царят
се видял в чудо, къде ще намери такава мома.
На един прочут
цар
от древността казали: За да успее
царството
ти, трябва да намериш за сина си, бъдещият
цар
, мома, която не е раждана от майка и не е прегръщана от баща.
Вие разрешавате женитбата на
царския
син с момата, която майка не е раждала и баща не я прегръщал.
(втори вариант)
На един
цар
на сина му казват: „За да успее твоето
царство
, синът, който ще наследи твоя престол, трябва да обича една мома, която от майка не е раждана, мома, която баща не е прегръщала.“ Бащата се намира в чудо, къде ще намери мома, която майка не е раждала и която баща не е прегръщала.
(втори вариант)
188.
Правилното пеене
,
ООК
, София, 5.6.1935г.,
Не й турям
царски
дрехи, корона, но турям много проста форма, стига тази форма да е по-естествена.
189.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Един
цар
намислил да изпита поданиците си, да види, доколко са честни.
Царят
не поставил слуги да пазят; всеки гражданин бил свободен да влиза и да излиза от двореца.
Много от сегашните хора са направили същото, както поданиците на разумния
цар
.
Желанията на човека са като
царе
: стоиш пред тях, цял трепериш, не знаеш, как да ги задоволиш.
Има религиозни и духовни хора, които искат да влязат в
Царството
Божие по лесен път.
Един
цар
направил един палат.
(втори вариант)
Върнал се
царят
, видял, че златните стъпала изчезнали, а вместо тях поставени дървени.
(втори вариант)
Ти пред него трябва да му трепериш като пред
цар
.
(втори вариант)
Той е като един
цар
, а ти седиш пред него като подчинен.
(втори вариант)
Ако има мазоли, пуснете го в
Царството
Божие.
(втори вариант)
190.
Аурата - кожата на духовното тяло
,
МОК
, София, 14.6.1935г.,
Руският
цар
е искал да се освободи от цилиндрите, но тия упорити аристократи не искали по никой начин това.
191.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Който не плаща дълговете си, не може да влезе в
Царството
Божие.
Вие седите тук с години, искате да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Никой не може да влезе в
Царството
Божие, който не се е издължил.
(втори вариант)
192.
Сгърбената жена
,
НБ
, София, 23.6.1935г.,
Затова Христос казва: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие.
Като стар човек не може да влезе в
Царството
Божие, но като млад, като дете, той може да влезе в
Царството
Божие“.
Ако не станете като малките деца и не се подмладите в тялото си, вие не можете да влезете в
Царството
Божие.
Ако Бог
царува
на земята и ако казвате, че Той е ваш баща, какво има да се безпокоите.
193.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Един
цар
решил да изпита министрите си, да разбере, доколко са справедливи.
Десет години странствал
царят
и като се върнал в
царството
си, поканил министрите си на угощение, да им изкаже благодарността си за доброто управление.
Преди да седнат на местата си,
царят
сложил на стола на всеки министър онази вещ, която той дал на просяка.
При вида на познатите вещи, министрите се ужасили, разбрали грешката си, но било вече късно -
царят
ги изпитал и познал, какво се крие в сърцата им.
Един
цар
искал да опита своите хора доколко те са справедливи и могат да управляват народа.
(втори вариант)
И най–после връща се
царят
и дава обявление, че
царят
вика своите министри на угощение, на банкет да ги дарява за доброто угощение.
(втори вариант)
194.
Бъдете като децата
,
НБ
, София, 30.6.1935г.,
Разказът е следният: В едно
царство
жените искали да управляват като мъжете, да имат права като тях.
След като мислил
царят
дълго време по този въпрос, най-после казал на жените: Преди да се реши дали могат да ви се дадат права, ще ви поставя на един изпит.
И наистина, кутията се отворила и от нея изхвръкнала една птичка, която
царят
предварително затворил.
Като се явили при
царя
на определеното време, той отворил кутията и видел, че птичката я нямало там.
195.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Те са били търговци, по
Цариград
са ходили и прочее.
Хрумне ви мисъл, да ви дойде един
цар
на гости.
Един
цар
не може да посети всички свои поданици.
Чрез лъчите на слънцето, чрез звездите Той ви посещава, чрез растителното
царство
ви посещава, чрез въздуха ви посещава, чрез водата, чрез храната ви посещава, чрез всичко ви посещава.
196.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
- Щом пеят младите, само те ще влязат в
Царството
Божие.
Той казва: "Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие".
Сегашните хора не стават деца, а въпреки това, искат да влязат в
Царството
Божие.
Невъзможно е стар човек да влезе в
Царството
Божие.
Но ако някои имат особено мнение за себе си, вие искате да бъдете богати, като че сте
царски
синове от високо произхождение и хората трябва да ви знаят, а хората ни пет пари не дават, че сте
царски
синове.
(втори вариант)
Можеш ли да пееш, ти си
царски
син, не можеш ли да пееш, ти си един говедар.
(втори вариант)
Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, в
Царството
Божие не може да влезете.“ А вие сте стари и казвате, че влизате в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Вие искате като стари хора да влезете в
Царството
Божие. Не.
(втори вариант)
Аз бях в
Царибродско
, там има един обичай, че ако жена маже къщата, мъжът умира.
(втори вариант)
Когато се яви пророк Йеремия при израилския
цар
, три години имаше бездъждие и той само пожела и каза: „Скоро да си ходиш, че скоро ще има дъжд.“ Той праща слугата си да види времето, казва: „Цялото небе е ясно.“ Най–после той вижда – едно малко облаче се подава на хоризонта.
(втори вариант)
Връща се пророкът и казва на
царя
: „Да бягаш, да си вървиш дома си.“ И дойде дъждът от туй малкото облаче.
(втори вариант)
197.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Ти можеш да станеш
цар
, да завладееш цялата земя, но утре остаряваш, дойдат други, детронират те, заместват те и ти най-после умираш.
Аз ще те направя
цар
.
198.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Вие мислите, че ако ви дадат право да нарисувате нещо, то с такава една рисунка ще можете да влезете в
Царството
Божие.
199.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Съзнанието е господар на животинското
царство
в желанията.
200.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Кой е по-силен от двамата – онзи
цар
, който може да управлява един народ, или онзи, който може да възкресява мъртвите?
Последният може да е прост човек, да не носи
царска
корона, но той може да съживява мъртвите.
Този човек е по-силен от
царя
, който управлява един народ.
Когато Христос каза на Никодима, че докато човек не се роди изново, той не може да влезе в
Царството
Божие, Никодим Го запита: Как е възможно човек отново да влезе в утробата на майка си и изново да се роди?
Ако ти обещае
цар
да станеш, ще станеш.
201.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Това означава стихът: "Ако не се родите от вода и Дух, не можете да влезете в
Царството
Божие".
Следователно, човек трябва да мине от човешкия в Божествения порядък, за да влезе в
Царството
Божие, да придобие любовта.
Ще кажете, че искате да станете
царе
, князе, министри.
Няма нито един слуга, съдия, нито един
цар
, нито един, който, като е мразил, че да е прокопсал.
(втори вариант)
Във време може да постигнеш, ама ти искаш да станеш
цар
, искаш да станеш цигулар, искаш да станеш учен човек, всичко това не е изкуство.
(втори вариант)
И майката го храни, казва: „Няма да се мърдаш.“ И си има една
царска
мантия, с която е облечено.
(втори вариант)
И Писанието казва: „Ако не се родите от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие.“
(втори вариант)
202.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
В животинското
царство
дават място на силното животно, там силата господства.
То е закон на животинското
царство
.
203.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Едно време, когато поставяха някого за
цар
, поливаха го с дървено масло.
Като го полеят с дървено масло, стане
цар
.
Казват: "Ти си
цар
", и го полеят с дървено масло.
Да кажем, имате един
цар
, който заповядва, каквото каже, всичко става.
Царят
не може да ги направи.
204.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Блажени сте вие, които можете да ядете от хляба, който е в
Царството
Божие.
Блажени са вашите деца, блажени са вашите дъщери и синове, блажени са вашите слуги, които могат да ядат от хляба, който е в
Царството
Божие!
„Блажен е онзи, който яде хляб в
Царството
Божие“.
Той хвърли око на
царската
дъщеря.
Като влезе в дома на Саула, у него се яви желанието да стане зет на
царя
и хвърли око на
царската
дъщеря.
„Блажен е онзи, който яде от живия хляб, от хляба, който е в
Царството
Божие“.
Христос казва: „Блажен е онзи, който яде хляб в
Царството
Божие“.
Блажен е онзи, който яде хляб в
Царството
Божие.
Ако много жени могат да носят несгодите на един мъж, защо да не могат да носят по същия начин несгодите за придобиване на
Царството
Божие?
„Блажен, който яде хляб в
Царството
Божие“.
205.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
Като един
цар
, който никак не е работил, и почва да работи.
206.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Какво ще бъде положението на сегашните духовни и религиозни, ако им се каже, че само онзи може да влезе в
Царството
Божие, който знае цялата Библия или само Новия Завет наизуст?
Колко души ще влязат в
Царството
Божие?
Страданията се дължат на това, именно, че злото още
царува
в света.
Ако сега ви кажа, че който знае наизуст стиховете от Евангелието, той сам ще влезе в
Царството
Божие, питам, колцина от вас ще могат да влязат в
Царството
Божие?
(втори вариант)
Ако е въпрос да се знаят всички стихове от единия край на Евангелието до другия наизуст, малцина ще влязат в
Царството
Божие.
(втори вариант)
После десетгодишно винце не се позволява да пиеш, защото, ако влезеш в
Царството
Божие и всички тия кокошки и агнета, които си изял през живота ти, ще гракнат насреща ти, какво ще правиш тогава?
(втори вариант)
Като седнат пред масите на ядене, тъй достойно, като че са
царски
дъщери, за нищо не мислят.
(втори вариант)
Тези
царски
дъщери, тези княжески дъщери не знаят какво има да се случи.
(втори вариант)
207.
Царският път на душата
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1935г.,
Помнете:
Царският
път на душата е добрата мисъл на духа.
Когато слънцето изгрява, светлината се
възцарява
.
208.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Религиозните хора говорят за свобода, за любов, за идване на
Царството
Божие на земята, но тяхното разбиране по този въпрос е физическо, материално.
Според тях идването на
Царството
Божие на земята е подобно на излизането на човека от неговата стара, бедна колиба и влизането му в нова, голяма, богата къща.
Трябва ли да проповядвате на човека, че като дойде
Царството
Божие на земята, той ще има нова, по-хубава, по-голяма къща от старата колибка?
Не е нужно
Царството
Божие да дойде на земята, за да има човек нова къща.
Тогава само идването на
Царството
Божие на земята се осмисля.
Като очаквате времето, за да влезете в
Царството
Божие, вие сте се натоварили с излишни мисли и желания, които ви спъват в пътя.
Като живеете по този начин, ще видите, че не сте далеч от
Царството
Божие.
Вие очаквате да дойде Христос втори път на земята и тогава да влезете в
Царството
Божие.
Христос и днес може да дойде на земята и вие още днес можете да влезете в
Царството
Божие.
Лесно е да се каже, че работите ще се оправят, че
Царството
Божие ще дойде на земята, че хората ще станат братя помежду си, но мъчно се постига това.
Нито в сегашния живот, нито в бъдещия може да се говори за идване на
Царството
Божие на земята. Защо?
Тя не може да наследи
Царството
Божие.
Това, което е от земя, на земята ще си остане, няма да влезе в
Царството
Божие.
„Плът и кръв няма да наследят
Царството
Божие“.
То мисли единствено да задоволи своите нужди, а за
Царството
Божие ни най-малко не се приготвя.
209.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Христос казва: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
„Ако се не родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Новораждането подразбира отваряне на нов свят, в който човек трябва да влезе.
Коя държава, кое
царство
е най-добре уредено?
Най-добре уредено е
Царството
Божие.
Кой може да влезе в това
царство
?
Казано е в Писанието: „Роденият от Бога може да влезе в
Царството
Божие“.
Като влезе в
Царството
Божие, роденият от Бога ще каже: „Заслужава си да се живее в това велико
Царство
!
Христос казва на Никодим, един от учените на времето си: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
Като изучавате растителното
царство
, ще видите, че растенията не се раждат както съществата от животинското
царство
, но поникват, растат и се развиват, като минават едновременно през външни и вътрешни процеси, през големи изпитания и несгоди.
210.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
“ Любовта ще покаже на хората новия път, по който са минали и минават всички добри хора, за да влязат в
Царството
Божие.
Тогава думите: „Търсете първо
Царството
Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се даде“ – се осмислят.
И Христовите ученици очакваха Христос да стане
цар
, а те да заемат видни обществени служби, но не излезе така.
211.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
И
царски
син да сте, вие трябва да имате добра обхода и да цените нещата.
Като влезете в училището, всеки ще отправи погледа си към вас, да види каква е вашата обхода като
царски
син.
Царският
син заема високо положение, но може да срещне ученици, които учат по-добре от него.
Други пък се интересуват, като заминат за другия свят, къде ще бъдат: в
Царството
Божие, или ще останат пак на земята.
212.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
“ Това значи да живее човек в
Царството
Божие.
Противоречия съществуват в човешкото, в животинското
царство
, както и в живота на духовете.
Те мислят, че като се оженят, вратата на
Царството
Божие ще се отвори за тях.
213.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Навуходоносор, вавилонският
цар
, определил всеки ден да се дава на Данаил и на тримата юноши, Юдини синове, дял от
царските
изрядни ястия и от виното, което той пиеше.
Той помоли началника на скопците да му позволи да не яде от храната, която се слага на
царската
трапеза, за да не се оскверни.
Според нея щом мъж ѝ не я обича, тя не може да влезе в
Царството
Божие.
Религиозният роптае, че се е оженил; той мисли, че женитбата му препяства да влезе в
Царството
Божие.
Те трябваше да живеят в
царския
дом при съвършено нови условия за техния ред и порядък на живота, в който до това време бяха поставени.
Обаче и при това положение те намерили изходен път и издържали на убеждението си да се хранят със сочива и да пият вода вместо вино от
царската
трапеза.
Гладът може да стане причина за влизането ви в
Царството
Божие.
214.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Щом се домогнат до това знание,
Царството
Божие ще дойде на земята, и във всеки дом ще настане радост и веселие.
215.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Настанало е тогава
Царството
Божие на земята.
Де кого срещнете, ще ви разправя, че бил канен в някой дом от високо общество, че го приели
царски
.
„Търсете първо
Царството
Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се приложи".
Какво представят министрите, или
царете
?
Ако сте ходили при някой
цар
и нищо
царско
не сте придобили, какъв смисъл има вашето посещение?
Така само ще станете граждани на
Царството
Божие.
Какво по-велико благо от това, да бъдете граждани на
Царството
Божие?
Хората очакват да дойде
Царството
Божие отвън някъде и тогава да влезе в тях.
Те Го очакват по някакъв духовен начин, да дойде отвън и изведнъж да придобият право на гражданство за това
Царство
.
Царството
Божие е в човека, а не вън от него.
Казано е в Писанието: „Търсете първо
Царството
Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се приложи".
Къде ще търсите това
Царство
?
Забелязано е, че всички горделиви, всички честолюбиви хора търсят
Царството
Божие отвън.
Ако
Царството
Божие е в него, кой може да смути духа му?
216.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Докато не ликвидираш с брата си, не можеш да се явиш пред Божието лице и в
Царството
Божие не можеш да влезеш.
Ако не беше простил на своите длъжници, Христос не би могъл да се яви пред Господа, не би могъл да влезе в
Царството
Божие.
Някой иска да знае, дали в миналото си е бил
цар
.
Бил е
цар
, но не е могъл да управлява, и затова главата му днес е побеляла.
Да бъдеш
цар
, това значи, да управляваш себе си.
Да дойде
Царството
Божие!
" Бъдете готови да се жертвате за името Божие, за волята Божия, за
Царството
Божие!
Това ще повдигне душите ви и ще ви направи жители на
Царството
Божие.
217.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Ако вие сте съзнателно същество, били сте като
царската
дъщеря, спретнато, хубаво облечена, след туй ви свържат в един сноп, после ви оставят под конските копита и хич не искат да знаят, отгоре – отгоре започнат да ви вършеят, на какво се дължи това?
218.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Следователно, камъчето засяга и сегашния свят, който започва да се руши, за да дойде
Царството
Божие на земята.
Царството
Божие идва и се налага на всички хора, както слънцето се налага със своята светлина и топлина.
Всички хора искат да влязат в
Царството
Божие.
Живият човек ще остане, за да влезе в
Царството
Божие.
Частите, обаче, ще страдат, ще се мъчат, докато се приготвят за новите условия, за влизането им в
Царството
Божие.
Той е готов вече за
Царството
Божие, което идва на земята.
Царството
Божие е камъчето, което разрушава образа на света.
Сега и на вас казвам: Радвайте се, когато страдате, за да станете граждани на
Царството
Божие.
Тя обхваща една обширна епоха от времето на Вавилонския
цар
до наши дни.
Във времето на Данаил, вавилонският
цар
сънувал сън, който му избягнал, т.е.
Той извикал видните тълкуватели в
царството
си, не само да изтълкуват съня му, но и да го възстановят.
Днес сънят на
царя
е възстановен, написан е вече, остава само да се тълкува.
След като се явиха всички мъдреци и сънотълкуватели при
царя
и не можаха да възстановят съня му, дойде най-после и Данаил и рече: "
Царю
, главата на образа, който видя, бе от чисто злато, гърдите и мишците му от сребро, коремът и бедрата му от мед, коленете му от желязо, нозете му - една част от желязо, а една от кал".
Видя после
царят
, че камък се отсече от планината без ръце и съкруши желязото, медът, калта, среброто и златото.
Светът представлява образа със златната глава, която
царят
видя.
Тя представлява разрушаване на старата култура, възстановяване на
Царството
Божие и поставяне на нов ред и порядък в света.
Вие искате да дойде
Царството
Божие на земята, но вашата къща да не пострада, децата и жена ви - също.
Това е Божият закон, това е
Царството
Божие.
(втори вариант)
Понеже е една глава, която обема една обширна епоха от времето на вавилонския
цар
и до наши дни и последните събития сега са в нозете на сегашната култура – и в калта, и в желязото.
(втори вариант)
Царят
им казал: „Явете ми съня.“ Изгубил си съня, той иска да му кажат съня.
(втори вариант)
А понеже сега сънят е хванат, написан е този сън и според тълкуванието значи вавилонското
царство
е представлявало златната глава на този образ.
(втори вариант)
Сегашната епоха е преходна, която показва възстановяването на
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Запример вие искате да дойде
Царството
Божие на земята, ама вашата къща да се не засегне.
(втори вариант)
Вашият дом, вашите деца, всичко да остане по старата мода и да дойде
Царството
Божие.
(втори вариант)
Преди две хиляди години, едно време един езически
цар
сънувал един сън и Данаил го обяснил.
(втори вариант)
Понеже цялата земя трябва да влезе съзнателно тук и да дойде
царството
Христово.
(втори вариант)
Този камък, това е
Царството
Божие, което сега настъпва на земята и вече взима владения в умовете и сърцата на хората.
(втори вариант)
Навсякъде тия хора искат – не искат,
Царството
Божие се налага.
(втори вариант)
Има известни хора, които ще приемат
Царството
Божие отвън, а някои ще го възприемат вкъщи.
(втори вариант)
Каквото и да е при нас, ще поминеш по–добре.“ Седял той там година–две и най–после му казва: „Аз не съм сиромах, имам няколко милиона.“ Като чул това, идва другият братовчед, казва: „Може и при мене да бъдеш.“ Казва му: „Късно си дошъл.“ Някои хора, като дойде
Царството
Божие, все ще искат да влязат в него.
(втори вариант)
Е, хубаво, вие сте като тези вражари, на които
царят
казва: „Кажете ми тази работа.“ И
царят
изважда един закон, че ако не му открият тайната, веднага смъртно наказание.
(втори вариант)
Че сега вие сте в края на сегашната епоха, дето
Царството
Божие се намира на земята.
(втори вариант)
Този
цар
в „Хиляда и една нощ“ – Халиман.
(втори вариант)
Другото, то е най– Важната работа, то е
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Да бъдете готови да станете носители на новите идеи, да станете носители на новото сега –
Царството
Божие.
(втори вариант)
219.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Казва се в анекдота, че това се случило в
Цариград
с един ходжа, който бил много алчен, но имал много пари, с които въртял голяма търговия.
220.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Кажеш някому: "
Царя
ще го убия като куче!
Говорите и против
царя
.
221.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Ако една
царица
нямаше работници, какво щеше да направи?
После
царицата
не да ходи да работи.
Тези работници са много учени, те знаят с каква храна да хранят работниците, знаят с каква храна да хранят мъжките пчели, търтеите, след туй знаят как да хранят
царицата
.
Евреите имаха един
цар
, той се бори с Голиата, победи го и от там насетне стана
цар
.
Търтеите са мъжкият елемент, който дава енергия на всичките работници и на
царицата
да снася яйца.
Търтеите са възлюбените на
царицата
.
Някои
царици
започват да снасят само яйца-търтеи – в нея се заражда желание да има мъже, току ги калъпи, няма работници, дойде се до крайност.
Та казвам: Човек е кошер, и вътре в него има
царица
, има работници, има и търтеи, че се старайте да изтрепите вашите търтеи.
222.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Една
царска
дъщеря била прочута в цялото
царство
с лошия си език и лош характер.
Един ден в двореца дошъл един мъдрец, пожелал да се срещне с
царската
дъщеря, да си поговорят.
Царската
дъщеря се явила пред мъдреца горда и величествена и го запитала, какво иска.
След три години мъдрецът взел камъчето от устата на
царската
дъщеря, която, наистина постигнала това, което й било обещано: станала умна, добра, красива, любеща.
Цялото
царство
благодарило на мъдреца за доброто, което им направил.
Има един анекдот за една
царска
дъщеря, която била оженена за един
царски
син, но която била много взискателна и много устата и много лошо говорела, че по никой начин не могла да се поправи.
(втори вариант)
След три години дошъл мъдрецът, взел камъчето и оттам насетне
царят
благодарил, че тази снаха станала отлична.
(втори вариант)
223.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Ако влезете в животинското
царство
, там има едно правило, по което слабият взема най-долното място.
Трябва да има катраница и като върви, върви колата,
каруцарят
си вземе перото и го мушне вътре в катраницата.
Да допуснем, че един
цар
е постигнал всичко.
Де е Наполеон, де е Юлий Цезар, де е руският
цар
Александър Втори, Александър Трети?
224.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Той не може да бъде ученик на християнството, нито окултен ученик може да бъде и в
Царството
Божие да влезе и нито човек от него може да стане.
225.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Защото всяка шахматна игра има един
цар
, една
царица
и войници, офицери.
226.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Щом се ожениш, този, възлюбленият, казва: Ела при мене, ти ще бъдеш като
царица
.
Цялото ми
царство
ще бъде на твое разположение, венци турят на главата.
227.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Аз вземам
царската
дъщеря като символ.
228.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
И сегашното положение е положението на онзи Божествен порядък, който трябва да
цари
.
Щастието се постига по пътя на постоянството, по пътя на Божествения порядък, дето любовта
цари
.
(втори вариант)
229.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Тогава ще бъдеш на главата на някой
цар
, на някой княз, като скъпоценен камък се ще бъдеш поставен някъде.
И тогава душата-диамант ще се постави на короната на някой
цар
- отдалече да свети, да пречупва лъчите на Божественото слънце.
(втори вариант)
230.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Господ не
царува
на Земята.
Той
царува
на Земята чрез дявола.
Казали му, че на онзи свят ядене има, но пиене няма,
царува
въздържание.
При генерали, при
царя
съм ходил, че сега, при него ли не мога!
231.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Значи в растителното
царство
, ако знаеш как да използуваш растителната храна, може да придобиеш туй качество на търпението.
Това било
царската
дъщеря.
Взели му името, за да разберат кой спасил
царската
дъщеря.
232.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Това е всъщност борба между две чувства: вярата е висше духовно чувство, а страхът е най-висшето животинско чувство – най-висшият морал в животинското
царство
е страхът.
Следователно, щом се разколебаете във вярата, вие слизате до най-висшето в животинското
царство
; това е борба между две чувства, борба между животното и човека.
Един от еврейските
царе
– Саул, който беше обсебен от тия духове и те бяха взели надмощие у него, викаше Давид.
233.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Всичките хора са минали през животинското
царство
– дали го приемат или не, то е друг въпрос.
Бог създал човека, но Бог създал човека, когато минал през животинското
царство
, тогава Господ дойде и направи човека.
Бог взе човека от животинското
царство
и го направи.
Онези, които управляват света, те женят хората, те ги венчават, развенчават, те ги карат да се раждат, да умират, интернират ги на общо основание в другия свят тия, които не се подчиняват, – хайде казват в другия свят, понеже, сме под властта на
царството
на тъмнината.
Питам: В животинското
царство
, в птиците някой път мъжките се бият и между животните има борба.
234.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Като дойде до органическото
царство
, между сиромаха и богатия има грамадна разлика.
Писанието казва, че богатите няма да влязат в
Царството
Божие.
Защо няма да влязат в
Царството
Божие, как ще го определите?
Понеже
Царството
Божие [е] най-малката дупка, богатият не може да мине оттам.
Не може да влезе в
Царството
Божие, понеже не може да мине през малката дупка.
Понеже сиромахът няма нищо, той може да мине през малката дупка, може да влезе в
Царството
Божие.
Ако кажем, че някой човек е богат с ум и добродетели, друг е сиромах с ум и добродетели, тогава кой ще влезе в
Царството
Божие?
Богатият няма да влезе, онези, които са материално богати, те няма да влезат в
Царството
Божие; които са сиромаси в материално отношение, те ще влезат в
Царството
Божие.
Значи, вие не сте кандидати за
Царството
Божие.
Кандидат може да бъдеш за Земята, но не и за
Царството
Божие.
Значи, че с многото неправедно богатство не можеш да влезеш в
Царството
Божие.
В природата ти не можеш да влезеш в известно
царство
без да бъдеш подготвен.
Щом влезете в животинското
царство
, там нечистотата още повече се увеличава.
235.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Наоколо му
царува
мир и тишина; отвреме навреме се чува само скърцането на перото.
(втори вариант)
236.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Защото всички били все кандидатки за
царкини
.
237.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Като дойдоха двама от учениците Христови – те мислеха, че Христос ще стане
цар
, – и майка им казва: „Имай предвид нашите синове.
Имай ги предвид в
Царството
Си.“ Христос я попита: „Синовете ти ще може ли да пият чашата, която Аз пия, и кръщението, с което се Аз кръщавам?
Защото представете си, че всичките хора, че всеки иска да стане
цар
на Земята.
Ако всички станете
царе
, какво ще бъде?
Ако това не вярвате, станете пчелари, за да видите тия, най-видните същества – пчели –
царицата
, вътре тя снася яйцата, ще видите как тя избива своите деца.
Ако рече едно от нейните деца да стане
царица
, веднага го убива, нищо повече.
Царицата
по някой път се реши да напусне кошера, споразумяват се, казва: „Да нямаме голям спор.“ Ако са две
царици
, старата
царица
с всички поданици, колкото има, ще си излезе навън из кошера.
Или старата, или новата
царица
трябва да излезе.
Сега, не мислете, че с този характер, който човек има... Тъй, както е сега човек, по никой начин не може да влезе в
Царството
Божие.
Че, ако ти не можеш да търпиш брата си, който е
цар
, искаш да го снемеш от трона, как ще идеш при Бога?
В
Царството
Божие хората не са еднакви.
“ – „Безполезно е да казвам кой съм.“ – „Ти
цар
ли си юдейски?
Ако Аз бях
цар
юдейски, нямаше да Ме предават, но понеже не съм
цар
, има нещо, за което те искат да Ме обвинят.“
Пилат запита Христа: „Ти ли си
царят
на Юдеите?
(втори вариант)
Ако Христос беше
цар
Юдейски, нямаше да бъде съден и разпнат.
(втори вариант)
Представете си, че всички хора искат да станат
царе
.
(втори вариант)
В един кошер не могат да живеят две
царици
.
(втори вариант)
Не постигне ли това, той не може да влезе като гражданин в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Той ще бъде чужденец в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Завиждаш на приятеля си, че е
цар
или че заема високо обществено положение.
(втори вариант)
238.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
За тази цел той взел 30
царевични
зърна и всеки ден преди изгрев слънце вземал едно от тия зрънца и чакал да мине денят.
При залез слънце той пак вземал същото
царевично
зрънце и въздъхвал дълбоко, като си казвал: „Ето, единият ден мина.“ На втория, на третия ден пак правил същото – броил колко дена му остават да живее.
НАГОРЕ