НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
7
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
7
:
1000
резултата в
191
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
За Царството Божие
,
ИБ
,
БР
, София, 31.8.1930г.,
Но като се молим за
Царството
Божие искам да станете съучастници, да използувате
Царството
Божие.
Царството
Божие ще завлада лошите хора по един начин, а добрите хора по друг начин.
Ще знаете, че не сте само вие, има и други, които от хиляди години правят опити, правят опити и са работили за идването на
Царството
Божие.
Царството
Божие ще дойде.
Но като дойде
Царството
Божие, никаква торба няма там с английско злато, никакви реални придобивки по видимому.
2.
Условия за растене
,
НБ
, София, 31.8.1930г.,
Сърдечен е онзи, в душата на когото
цари
вечна пролет.
3.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
На един
царски
син предложили три моми, да си избере от тях за жена, която му хареса.
Втората била най-богата в
царството
.
Третата била много грозна, но от
царски
произход.
Ще копаеш
царевица
.
Вие всички сте оженени за грозната
царска
дъщеря.
И
цар
да си, ако се откажеш да изпълниш волята на Бога, Той ще те свали от престола и ще те постави на мястото на бедната вдовица, а нея – на твоето място.
Казваш, че познаваш
царя
.
Един
царски
син, на име Ацек, ходел често на лов, дето срещнал една млада, красива овчарка и останал при нея, заедно да пасат овцете.
Един ден
царят
изпратил свои доверени хора при него, със следното предложение: Ако останеш при овчарката, ще те лиша от всички права и условия да се развиваш.
– Ама аз видях
царя
от прозореца и от балкона.
Ако се върнеш при мене, ще те оженя за
царска
дъщеря, ще станеш
цар
и ще се ползуваш с всички права и привилегии.
Ако твоята вяра е толкова, колкото познаването на
царя
, когото си видял от прозореца или от балкона, това не е никакво познанство, никаква вяра.
Ако се върна при баща си,
цар
ще стана; ако остана при тебе, овчар ще бъда.
Между
цар
и овчар могат да съществуват само приятелски отношения.
4.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Например, едан
цар
не може да ви бъде баща.
За да бъдете син на един
цар
, трябва да докажете, че произлизате от тази фамилия.
Търсете първо
Царството
Божие и Неговата Правда, и всичко друго ще ви се даде.
5.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Ако някой
цар
желае да има на трапезата си по десетина яденета, той трябва да има на разположения няколко готвачи, които да задоволяват вкуса му.
Като
цар
, той може да се справи с разходите за готвачите, за материалите, които се изразходват при готвенето.
Какво би било положението на обикновения човек, който едва изкарва прехраната си, но има желания, подобни на тия, които
царят
има?
При такова малко възнаграждение този готвач няма да готви с разположение и любов, както готви на
царя
.
6.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
В
Царството
Божие може да влезе само човек с будно съзнание.
Питам: Какво ще кажете за честността на народа, ако сам
царският
син краде?
7.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Лошо ли е да бъдеш на главата на някой
цар
или
царица
, на главата на някой велик учен или адепт и там да светиш?
8.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
На физическия свят той се намира в своето
царство
, където му са дадени условия за работа.
9.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
Ако си сакат, ще проходиш; ако си мъртъв, ще оживееш; ако си
цар
и чуеш името Божие, ще хвърлиш
царската
мантия и ще започнеш да работиш.
Ако останеш с мантията и с
царския
жезъл, ти не си разбрал Господа – ти си говедар.
Гърнето казва: „Аз съм направено от
царска
пръст“.
10.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Това се изисква не само от учените и религиозните, но и духовните трябва да имат такова съзнание, да казват и на
царе
, и на просяци: Изпратени сме да проповядваме между хората.
11.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Затова той каза на своите събратя: „Братя, с големи страдания ще влезем в
Царството
Божие“.
Някой човек мисли, че без страдания, без сълзи, без бой ще влезе в
Царството
Божие.
Не мине ли през страдания, човек не може да стане гражданин на
Царството
Божие.
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
12.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Никъде не е казано, че богатите ще наследят
Царството
Божие.
В същото село живял един българин чорбаджия, който ходил в
Цариград
да работи за освобождаване на българите от гръцко иго.
Един
цар
имал само една дъщеря.
– Хората са добри, ще ми помагат – казала
царската
дъщеря на баща си.
Тръгнала
царската
дъщеря по света и, който я срещал, се подигравал на нейната грозота.
13.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Външно скръбта и страданието са облъчени в скъсани, парцаливи дрехи, но вътре те са като
царски
дъщери, облечени в скъпи и красиви дрехи.
14.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Ще слушате да свири нещо от Бетовен, от
Моцарт
или от Бах и после ще се произнесете, как е свирил.
Христос казва: "Ако не се родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие." Аз превеждам този стих в следния смисъл: Ако не се раждате всеки ден, всеки момент от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие.
Ако искате да знаете, какво беше писано да стане, казвам: Определено беше да дойде Христос на земята, да прояви Божията Любов, хората да я приемат и да дойде
Царството
Божие на земята.
Някои пък се хранят повече с
царевица
, също зърна.
Обаче, има разлика между житото,
царевицата
, ечемика, овеса и другите зърнени храни.
Не е все едно, дали ще употребяваш жито,
царевица
или овес.
15.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Казвате: „Отче наш, Който си на небето, да се свети името Ти, да дойде
Царството
Ти, да бъде волята Ти, както на небето, така и на земята“.
Казано е в Писанието, че ако не станете като децата, няма да влезете в
Царството
Божие.
16.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Затова е казано, че богатият няма да влезе в
Царството
Божие.
Затова е казал Христос: Богатите няма да влязат в
Царството
Божие.
(втори вариант)
17.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
И
царят
трябва да приема специфична храна.
Пчелите, които преди хиляди години са изучавали храненето като наука, и досега прилагат наученото по отношение на своята
царица
, работници и търтеи.
Това разтърсване ще стане с всички –
царе
, духовници, учени и прости, богати и бедни, всеки ще падне в някой кош.
И положението на
цар
преживях.
Аз не искам да бъда нито владика, нито
цар
, нито майка, нито баща.
Останалите хора ще бъдат и
царе
, и владици, и майки, и бащи.
Тогава пак ще искам да стана и
цар
, и владика, и майка, и баща, но вече с ново разбиране и с нова светлина да изпълня задължението си както трябва.
В една легенда се разказва, как един от вавилонските
царе
станал животно.
Отговори Исус: „Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в
Царството
Божие." (5 ст.) Тогавашните евреи знаеха, че човек може да се роди отново, но как, не разбираха.
Ако отидете в Америка, ще видите, че най-красноречивите проповедници си имат вили, живеят като
царе
, с всички удобства.
Ако между тези микроби се яви един учен философ, пак микроб, и започне да им разправя за човека, за неговото
царство
, ще повярват ли те на думите му?
Мислиш ли, че с такова кръщение можеш да влезеш в
Царството
Божие?
18.
Движение на силите / Посока на движението на световете. Развитие на линиите
,
МОК
, София, 24.10.1930г.,
Представете си, че вие сте болен и дойде един
цар
при вас, и зависи от вашия отговор дали да седите в болницата или не.
(втори вариант)
19.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Каквито усилия и да прави човек,
цар
не може да стане, гений – също, богат или сиромах – също.
Като
цар
и владика, като учен и прост, съзнателно или несъзнателно, човек неотклонно следва пътя на своята душа.
За тях пък Писанието казва: „Ако не се роди човек изново, няма да влезе в
Царството
Божие“.
20.
Правилни отношения / Правилните отношения. Добрата педагогика
,
МОК
, София, 31.10.1930г.,
Казали на някой си ходжа: ти знаеш ли, че шайслям ще те правят в
Цариград
– най-големия сан духовен.
(втори вариант)
21.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Идете в Египет, например, да видите, как са погребвали мъртвите — знатните и
царете
— във величествени пирамиди.
Досега те са обиколили цялата природа и най-после са достигнали до
царството
на човека.
Един ден ще стигнат до
царството
на ангелите и оттам ще отидат до Бога.
И започва той да й разказва: Преди две хиляди години ти беше
царица
, заробена от неприятеля и осъдена на смърт.
" Казвам: Идете и кажете на Йоана, когото смятате за най-велик човек, че и най-малкият в
Царството
Божие е по-голям от него.
22.
Постижими и непостижими неща / Идеалът на великите души! Органически и неорганически сили в природата
,
МОК
, София, 7.11.1930г.,
Запример, някой човек мечтае да стане
цар
.
Той си мисли, че някога, в далечното бъдеще, има възможност да стане
цар
.
Запример ти казваш: Да бъда един
цар
!
(втори вариант)
Непостижимо е за тебе да бъдеш
цар
, но това непостижимото носи известна реалност.
(втори вариант)
Е хубаво, които са в света, всеки иска
цар
да стане, друг иска министър да стане, началник, учител, професор; няма нито един от вас, който да няма такива желания.
(втори вариант)
23.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Царският
син не се нуждае от пари.
Където мине, всички казват: „
Царският
син иде!
– Издадена е прокламация към народа, че където влезе
царският
син, да има свободен достъп, да се ползва свободно от благата на природата.
Кажеш ли, че без пари може, ти си
царски
син, за тебе всички врати са отворени.
Ти си
царски
син.
Добре е да вървиш с
царския
син, да те приемат навсякъде и да те гощават.
24.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Сега ще ви приведа за пример един разказ из живота на една
царска
дъщеря.
Тя се казвала Задабер, дъщеря на
цар
Абрихо.
Ако той е убит като просяк, в следното прераждане Бог ще му даде големи възможности: ще го направи талантлив, после гениален, след това светия и най-после ще го направи
цар
.
– Като те убият десет пъти,
цар
ще станеш.
25.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
Никъде не е писано, че ти трябва да станеш министър или
цар
и за да постигнеш своите желания, да изнудваш съвестта на близките ти, да ти помагат.
В Божествения свят не съществуват отношения между
царе
и поданици, между министри и негови подведомствени, между съдии и обвиняеми и т.н.
26.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Съзнанието има отношение към животинското
царство
, а самосъзнанието – към човешкия живот.
27.
Основа на живота
,
ООК
, София, 19.11.1930г.,
Ако някой желае да стане
цар
, и това му се дава, но го оставят да носи последствията на своето
царуване
.
Всички грешки, които направи през време на
царуването
си, ще се стоварят върху гърба му.
Не е лесно да бъде човек
цар
.
Христос казва: „Ако не станете като децата, няма да влезете в
Царството
Божие“.
И аз казвам: Станете разумни деца, за да влезете в
Царството
Божие.
Ако не страда, вратата към
Царството
Божие ще бъде затворена за него.
Започне ли човек да страда, ключът на вратата към
Царството
Божие се завъртва и пред него се открива широк, красив свят.
Казано е в Писанието: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
Значи, ако не се родите като нови хора, нови типове, не можете да влезете в
Царството
на Любовта.
28.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Според вярванията на индусите, ти може да си бил някога
цар
в Египет, Вавилония, Сирия и да си обходил целия свят.
Един българин – шоп, бил на служба в
Цариград
при един турски бей.
Из пътя той се молел: Господи, помогни ми да намеря един кон, да стигна по-скоро в
Цариград
, защото ако закъснея, беят ще ме обеси.
По същия начин, Бог казал на жената, че ако излезе от мъжа, ще стане
царица
.
Беят му казал: Хей, гяур, вдигни кончето на гърба си, да го носиш до
Цариград
; малко е, не може да върви.
Кой е правият път, по който човек може да влезе в
Царството
Божие?
Само със силата на този Живот ще влезеш в
Царството
Божие.
– Може ли
Царството
Божие да е извън земята?
Следователно,
Царството
Божие не съществува извън небето и земята.
29.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Като мислеха, че Христос ще основе ново
царство
на земята, те пожелаха да ги назначи първи министри в
Царството
Си: единият да бъде министър на външните работи, а другият – на вътрешните.
Казано е в Писанието: „Страхливият няма да наследи
Царството
Божие“.
Стремете се към
Царството
Божие.
Щом видите, че вратата на
Царството
Божие е отворена, влезте вътре.
Това значи: Работете съзнателно и с любов, за да влезете като граждани в
Царството
Божие.
Желая ви да станете граждани на
Царството
Божие.
Той не трябва да мисли, че е
царски
или княжески син, и да не работи.
Царските
друмища са най-опасни.
Ще кажете, че къщите ви са построени вече на
царския
път.
30.
Дигнете камъка!
,
НБ
, София, 30.11.1930г.,
Всеки
цар
мисли само за своята държава; всяка майка мисли само за своето дете.
Беден си, но срещнеш
царската
дъщеря, влюбиш се в нея и започваш да мечтаеш, че можеш да се ожениш за нея.
Вярваш, че ще се ожениш за
царската
дъщеря.
31.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Да кажем, например, викат ви на
царска
вечеря и ти се откажеш да идеш, това е голяма обида,
царят
те вика?
(втори вариант)
32.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Когато пеете, вие можете да предадете песента по три начина: ако я изпеете по първия начин, вие сте още на физическия свят; ако я изпеете по втория начин, ще влезете в духовния свят, ще хванете дръжката на вратата, която води за
Царството
Божие, но няма да ви приемат там.
И най-после, като я изпеете по третия начин, ще влезете в
Царството
Божие.
Ако пееш, и всеки ти даде по нещо, ти си в духовния свят; само си хванал дръжката на вратата към
Царството
Божие, без да си влязъл вътре.
Като пееш по третия начин, ти ще се намериш на път за
Царството
Божие.
– Което води човека в
Царството
Божие.
И на небето, ако не си музикален, не можеш да пипнеш дръжката на вратата, която води към
Царството
Божие.
33.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Тя му дава на разположение блага, с които той може да разполага цял живот да живее като
цар
.
Той иска да стане
цар
, да управлява хиляди и милиони хора.
Какво придобива човек, ако стане
цар
?
Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие.“ Човек трябва да се подмлади, да стане като детето.
34.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Какво се разбира под думата „
цар
“?
Цар
е онзи, който държи в ръката си ключ за постигане на своите стремежи и желания.
Цар
е онзи, който се е справил с мъчнотиите и противоречията на своя ум, със слабостите на своето сърце.
Царят
е богат, учен, силен, добър.
Щом изгуби тия качества,
царят
постепенно слиза от висотата си.
Всеки човек може да бъде
цар
на себе си, да се справя с мъчнотиите и противоречията си.
За да не изгуби
царското
си положение, той трябва да бъде внимателен, да не прояви никаква слабост.
За тази жертва Бог го възнаградил – произвел го
цар
на животните.
Жертвата, която лъвът направил, за да спаси пчелата, го издигнала като
цар
над животните.
И когато видял Господ, че той пожертвал парада си, за да направи едно добро, произвел го
цар
на животните!
(втори вариант)
Ето произхода, откога лъвът станал
цар
.
(втори вариант)
И като го видял Господ, че той се спрял да направи нещо хубаво, направил го
цар
.
(втори вариант)
(Нали слонът е
цар
на животните)?
(втори вариант)
И по ум той е
цар
, а лъвът е
цар
по тази хубавата постъпка!
(втори вариант)
Сега преведете думата
цар
.
(втори вариант)
Човек за да постигне каквото и да е свое желание, той трябва да бъде
цар
.
(втори вариант)
Но, за да стане
цар
, той трябва да разреши една важна задача.
(втори вариант)
Под думата
цар
ние разбираме, човек да е преодолял нещо, всички тези мъчнотии и противоречия, които съществуват в неговия ум, после да е преодолял всичките слабости в неговия живот.
(втори вариант)
Щом той е
цар
, не може да има слабости.
(втори вариант)
И щом осиромашаваш, ти не си
цар
.
(втори вариант)
Щом станеш богат –
цар
си.
(втори вариант)
Щом станеш учен –
цар
си; щом станеш силен –
цар
си; щом си добър –
цар
си!
(втори вариант)
Всичко, което можеш в дадения случай да придобиеш, ти си
цар
за това.
(втори вариант)
Щом го изгубиш, не си
цар
.
(втори вариант)
Ако ти допуснеш известна слабост в живота си, ти изгубваш своето
царско
положение.
(втори вариант)
35.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
След това, пречистен и подмладен, той ще влезе в новото
царство
, дето не съществуват противоречия и недоразумения.
Сегашните хора живеят в
царството
на противоречията и въпреки това очакват щастлив живот.
36.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
Ако някой
цар
минава покрай стотици гладни, бедни хора и с една дума само може да им помогне, защо да не каже тази дума?
Хубаво, ако дойдат хиляди хора, седат гладни, минава един
цар
, който има сила и идва една мисъл в неговия ум, само една дума да каже той, коя дума да каже той?
(втори вариант)
37.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Като изпълнява волята Божия, човек ще дойде до
Царството
Божие и ще види, че всичко, което Бог е създал, е красиво и добро.
Сърцата и умовете на хората ще се отворят и те ще бъдат готови за
Царството
Божие.
Днес обаче те още не са готови да станат жители на
Царството
Божие.
Няма защо да мислят, че чрез смъртта ще влязат в
Царството
Божие.
Докато е на земята още човек може да влезе в
Царството
Божие, да придобие Вечния живот.
Човек трябва да бъде кротък и миролюбив, когато Бог
царува
в света.
Щом Бог не
царува
, всеки сам трябва да се защитава - ще извади меча си и ще воюва.
Като ме слушате, вие си казвате: дано дойде
Царството
Божие на земята.
Вие очаквате идването на
Царството
Божие на земята, но нямате ясна представа за него.
Колкото да го очаквате, каквото да правите,
Царството
Божие не може да дойде в тези времена на земята. Защо?
За да дойде
Царството
Божие на земята хората трябва да имат просветени умове и възвишени сърца.
гражданите на
Царството
Божие, трябва да бъдат слуги - служители на Бога.
Редът и порядъкът в това
царство
е точно обратен на този, който владее в сегашните
царства
.
Когато
Царството
Божие се възстанови на земята всички противоречия ще изчезнат много естествено.
Когато дойде
Царството
Божие на земята всеки ще съзнава задълженията си и ще ги изпълнява.
Те играят роли на
цар
, на учен, на философ, на крадец, но всъщност нито са.
царе
, нито учени, нито философи, нито крадци.
Някой минава за учен без да е такъв; друг минава за
цар
без да е
цар
; трети минава за крадец без да е крадец.
Докато е на земята, човек живее в колиба или в
царски
палат, но като влезе в Божествения свят той живее в пълна свобода.
38.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Първите 2–3 години след раждането си децата са като
царе
и князе, навсякъде се чува тяхната воля.
Не зная какво става с мене, но изгубих
царското
си положение“.
Някога ти си бил
цар
, но си тръгнал на дълъг път сам, без слуги и придворни.
Да се коронясват
царете
с него, това отпосле е дошло.
(втори вариант)
Имате една болест – и
царете
, и простите хора страдат.
(втори вариант)
Те са като
царе
и като князе, една, две, три години и след това те изгубват тази магнетическа сила и те стават като обикновените хора.
(втори вариант)
Защото човек като замине на другия свят, той има най-хубавия обяд и той се разполага
царски
– един обяд!
(втори вариант)
39.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Работете за въдворяване
Царството
Божие на земята.
Станете членове на
Царството
Божие.
Никой не може да намери благото на земята, докато не е работил за идване на
Царството
Божие в него.
Той не може да влезе в
Царството
Божие.
40.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Дето любовта
царува
, там има възвишена мисъл, там има свобода.
Може ли да се моли на Бога онзи, който се е облякъл в
царска
мантия, с корона на глава, със златни пръстени на ръцете си?
За да се моли усърдно и молитвата му да бъде приета от Бога, той трябва да се откаже от своето високо положение, да забрави своя
царски
сан, да покрие главата си с вретище, както е казано в Библията.
И тъй, помнете следните неща: песимизмът се е родил в света преди Христа, във времето, когато е
царувал
Сатурн.
След грехопадението боговете напуснали земята и оставили
царете
вместо тях.
Днес
царете
управляват хората.
Ще дойде ден, когато
царете
ще се оттеглят и отново ще дойдат боговете.
Казано е в Писанието, че когато земната тръба започне да тръби, всичките земни
царства
ще станат
царства
на Господа Бога нашето.
Условията, при които Христос дойде на земята, бяха неблагоприятни, защото Сатурн
царуваше
тогава.
Като ставате сутрин от сън, кажете си: сега Бог
царува
на земята и управлява света.
Сега Христос
царува
.
Сега и архангел Михаил
царува
и чисти света със своя огнен меч.
Няма да мине много време, когато всички земни
царства
ще станат
царства
на Господа.
41.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
А всяко нещо, което е в покой, там
царува
свещеният мързел.
(втори вариант)
А дето
царува
свещеният мързел, има и свещената ръжда, а дето има свещената ръжда, има и свещеното разваляне на нещата.
(втори вариант)
Но представете си, че процесът е такъв, какъвто в растителното
царство
.
(втори вариант)
42.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Христос казва: „Ако се не роди човек изново, не може да влезе в
Царството
Божие“.
На друго място в Писанието е казано: „Ако се не родите от вода и Дух, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
Има си някои съпартизани, неговите лични чувства са съпартизани със сърдцето, тъй от едното и другото
царства
.
(втори вариант)
43.
Разумността / Разумното
,
МОК
, София, 30.1.1931г.,
Когато заведоха Давид при един от еврейските
царе
, той се пристори на луд.
Царят
каза: „Изпъдете този човек навън.
Вземете Давид, доведоха го до един от
царете
, пък той се престори на луд и започнаха да му течат лигите и те казаха, я го махнете от тук този човек, той е луд.
(втори вариант)
44.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Мислите ли, че с този недъг може да влезете в
Царството
Божие?
Обаче в
Царството
Божие не приемат недъгави хора.
45.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
Където
царува
Любовта, там отношенията са правилни.
Не мислете, че сте
царски
синове, дошли на земята за удоволствия.
В митницата в
Цариград
, като ще получат библиите, те били красиви и ги изпокрали.
(втори вариант)
46.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
Когато господарят й хвърля жито или
царевица
, кокошката се приближава към нея и започва да рови, мисли, че сама е намерила храната си.
47.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Един
цар
като правел разходки из
царството
си, срещнал едно малко циганче босо, голо, окъсано.
Слугите изпълнили заповедта на
царя
и, като измили и облекли циганчето в нови дрехи, представили го на
царя
.
Като го видял в новата премяна
царят
едва го познал.
48.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
– Ти мислеше да станеш богат човек, не става; мислеше да станеш учен, не стана; искаше да станеш красива мома, да се ожениш за
царския
син, и това не стана.
Не ви съветвам да се жените за
царски
син, или за
царска
дъщеря.
То е все едно, да отидеш в
царството
на светиите или на ангелите.
Срещат се учени,
царе
, князе, които се държат високо над другите хора.
Например,
царският
син в училището се мисли по-горен от другите деца.
Обаче има деца по-способни от
царския
син.
Който има знания, който е способен и даровит, той е
царски
син.
Щом чувствам Божията Любов в сърцето си, аз съм
царски
син.
Щом Мъдростта е в моя ум, аз съм
царски
син.
Щом имам свобода и говоря истина, аз съм
царски
син.
Христос казва: „По-скоро камила ще влезе през иглени уши, нежели богатият в
Царството
Божие“.
В древността изпратили една
царска
дъщеря при велик мъдрец да ѝ даде един добър урок.
Защо мъдрецът пробол ухото на
царската
дъщеря и сложил на него обица?
49.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Новата култура подразбира раждане от вода и дух, което Христос е изказал със стиха: „Ако се не родите от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие." Защо първите хора сгрешиха и изгубиха добрите условия на живота?
„Ако се не родите отново от вода и от дух, не можете да влезете в
Царството
Божие".
Във времето на един от древните
царе
за пръв път валяло сняг и то само в една местност.
Понеже снегът бил ново нещо за всички
царят
заповядал да го пазят войници, никой да не смее да го бутне.
През това време той събрал всички учени от
царството
си да се произнесат как се е образувал снегът.
Докато получи отговор на зададения въпрос
царят
забелязал, че снегът изчезнал, превърнал се във вода и потънал дълбоко в земята.
50.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
Достатъчно е да отидете при Бога, или при някой
цар
или княз, за да получите високо обществено положение.
51.
Реалности и сенки
,
ООК
, София, 11.3.1931г.,
Царството
Божие е за сиромасите, т.е.
52.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Той имаше смелостта да каже на израилския
цар
, че смущава народа си.
53.
Знание и прилагане / Знание и приложение
,
МОК
, София, 27.3.1931г.,
За да се реализира една идея, преди всичко тя трябва да мине през формите на растителното и животинското
царства
, докато дойде до човека.
Ето защо, тя трябва да мине през човешкото
царство
, да се възприеме от човека, той да я реализира.
54.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Тогава щяхте да имате голяма сила, лесно да влезете в
Царството
Божие.
55.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Той иска, където отиде, да го приемат като
цар
: да го поставят на златен трон, слуги да тичат около него и да задоволяват най-малките му желания.
56.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
Един от еврейските
царе
се е борил с лъв, но със слон никой човек досега не се е борил.
57.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Като не разбират отношенията си към Бога, мнозина изпадат в положението на княжески или
царски
синове, които само заповядват.
Какво ще стане с
царския
син, ако попадне в общество, където всички хора са слуги и работят?
Отначало
царският
син ще бъде недоволен от условията на живота, но постепенно ще се примирява с тях, докато разбере, че за да бъдат условията добри или лоши, това зависи от самия него.
Следователно, чувате ли някой да се оплаква от лошите условия на живота, ще знаете, че той е бил
царски
син, който се е научил само да посочва с пръст нещата и те веднага да идват при него.
Ето, когато растенията не искаха да има между тях животни, те ги изпъдиха вън от
царството
си.
58.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
– Земята на изобилието, където
царува
Любовта.
59.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Очите на човека са дадени да вижда
Царството
Божие.
Ако при всяко отваряне на очите виждаш
Царството
Божие, ти си щастлив човек.
Не виждаш ли
Царството
Божие, ти си нещастен.
60.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Душата е
царска
дъщеря, която е заобиколена със слуги, придворни и адютанти.
Душата е
царската
дъщеря, която иде в света, а умът е адютантът, който трябва да я придружава; а сърдцето е нейната камериерка, придворната дама, съветникът.
(втори вариант)
61.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Той не може да се ползва от благата на
Царството
Божие.
62.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
Казано е в Писанието: „Наближило е времето за идване на
Царството
Божие на земята“.
За да се домогнете до
Царството
Божие, трябва да имате жива, непоколебима вяра.
в пределите на
Царството
Божие, в рая на земята, за който се говори в Битието.
Той мислеше, че лесно ще влезе в
Царството
Божие, но като го биха няколко пъти, каза: „Братя, с големи страдания ще влезем в
Царството
Божие“.
Ако във времето на Павел беше мъчно влизането в
Царството
Божие, в нашето време е още по-мъчно.
63.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Където е грехът, там
царува
безлюбието.
Прекъсне ли човек връзката си с Любовта за момент, усъмни ли се в нея, помисли ли, че като люби, ще го лъжат, той влиза в областта на безлюбието, където
царува
насилието, страданието, смъртта.
64.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Страхуваха се от Него и си казваха: „Как е възможно толкова млад човек, едва 30-годишен, да се готви за
цар
на Юдеите!
За да се оправдаят за престъплението, което извършиха по отношение на Христа, книжниците и фарисеите Го обвиниха, че се наричал
цар
на Юдеите, с което нарушавал законите на римската империя.
Тъй малко опасен млад човек на 30 години, иска
цар
да стане, иска да подигне някоя революция.
(втори вариант)
– Надписът: „Исус Назарянин
Цар
Юдейски“.
(втори вариант)
– Понеже се провъзгласяваше за
цар
, осъдиха го на смъртно наказание по ЗИ, ЗИ, само за тази дума, затова го осъдиха да бъде разпънат на кръст.
(втори вариант)
На това основание, че се нарича
цар
юдейски.
(втори вариант)
65.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Помнете: Никой не може да влезе в
Царството
Божие, ако не може да мисли, да чувства и да постъпва право.
В древността една
царица
помолила мъжа си да даде право да уравлява
царството
само 3 дни.
Царят
се съгласил да задоволи молбата на жена си и я оставил на престола си 3 дни.
Като взела властта в ръцете си, първата работа на
царицата
била да сложи мъжа си в затвора.
Със своята постъпка тя искала да каже на
царя
, че заради глупостта му, да даде властта на жена си, той заслужава да бъде затворен.
Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
66.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Оказало се, че момчето било
царският
син.
Може ли младата мома да се надява да се ожени за
царския
син?
– Младите моми са много, а
царският
син е един.
Обаче, за да задоволи желанието си, човек може да стане
цар
на себе си.
67.
Музикален живот
,
ООК
, София, 17.6.1931г.,
Една дума, казана на място, може да въведе човека в
Царството
Божие.
68.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
Един турски бей, като се върнал от
Цариград
, срещнал ходжата и започнали да се разговарят.
Ходжата го запитал: „Какво ново има в
Цариград
?
Те мислели, че Христос ще основе
царството
си на земята, но като им казал, че ще си отиде, започнали да скърбят и да се питат: „Какво ще стане с нас?
69.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Синът на един от древните египетски
царе
, Соломон-Ра, се влюбил в една от най-красивите египтянки, наречена Елтамар.
Царският
син решил да се ожени за нея.
Един от българските поети е казал: „Парице, парице, всесилна
царице
!
Нима
царят
, който има всички външни благоприятни условия, не умира?
След като оправи света, тогава Любовта ще даде място на Мъдростта и Истината, и те да
царуват
в света.
Мъдростта и Истината ще бъдат
царят
и
царицата
в света.
70.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Следователно, когато Истината стане глава на Словото, тогава ще дойде щастието, тогава ще се въдвори
Царството
Божие на земята.
71.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Какво печелят
царете
, които имат всички удобства в живота си?
В това отношение историята ни дава добър пример с живота на един от древните и най-мъдрите
царе
, Соломон, който живя в най-голям разкош и слава, обиколен от 300 жени и 900 наложници.
В
царството
на един от древните
царе
се образувало едно голямо съдружие от просяци, от бедни хора, които си поставили известни задачи в живота.
Царят
, като се научил за съществуването на това съдружие, отпуснал за тях една голяма част от своите богатства.
Като съобщили на просяците за
царската
заповед, да им се раздаде част от богатствата му, те решили да се съберат заедно на угощение, за да си разделят
царските
пари.
Ти казваш, например: „Аз обичам
царя
“.
– Каква нужда има
царят
от твоята любов?
72.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
В древността имало един
цар
, който извършил ред престъпления, и за наказание Бог поставил на главата му два рога, да го държат всякога буден, да помни престъпленията си.
Когато викали бръснар да му услужва, след свършване на работата си
царят
заповядвал да обезглавят бръснаря, да не издаде някому тайната, че
царят
имал рога.
Един ден в двореца бил повикан един млад бръснар, но той знаел какво го чака и затова, като свършил работата си, казал на
царя
: „
Царю
честити, смили се над мене!
Царят
се смилил над него и го пуснал да си отиде, като имал предвид обещанието му.
Той дълго време пазил тайната на
царя
, но по едно време почувствал, че отвътре нещо силно го мъчи, не могъл повече да държи тайната в себе си.
Един ден отишъл в гората и там му дошла една светла идея, да направи под някое дърво една дупка и в нея да изговори тихичко: „Нашият
цар
има рога“.
Какво било учудването на овчаря, когато неговата свирка пеела: „Нашият
цар
има рога“.
В Стария Завет се говори за един пророк, когото Бог изпратил при
цар
Иеровоам, да му предаде Словото Господне.
И рече
царят
на Божия човек: „Влез с мене у дома и обядвай и ще ти дам дар“.
Човекът Божи рече на
царя
: „Не искам, защото ми е заповядано чрез Словото Господне да не ям хляб, да не пия вода и да не се връщам през пътя, по който съм дошъл“.
Свършете първо работата си с
царя
, както ви е заповядано.
73.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Ако някой човек е дошъл до положението на адепт, но има най-малката гордост в себе си, той може да стигне пред вратата на
Царството
Божие, но веднага ще го върнат оттам.
И в окултната наука се казва, че който иска да влезе в
Царството
Божие, той трябва да бъде абсолютно чист!
“ Тогава Бог го запита: „Как мислиш, не трябва ли да се смиля над тези хора, които, от
цар
до последен, се смириха и разкаяха?
Това означава: високите места у нас, на които нищо досега не е расло, ще се снижат, ще станат долини и полета, на които ще растат жито,
царевица
и разни плодове.
74.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Ето защо, значението на водата в живота е двояко, което се вижда от стиховете, които Христос някога е казал: „Ако се не родите от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие.
75.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
Значи дошъл е часът, в който ще стане съединението между двете
царства
.
Отклоните ли мисълта си от целта на вашето чакане, вие ще се намерите в положението на онзи човек, който решил да пробие дупка в планината, да съедини едно
царство
с друго.
76.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Ако имате връзка между мислите, чувствата и постъпките си, всички ще станете
царе
.
Питам: ако всички станете
царе
, кои ще бъдат поданици?
При това, като
царе
, за всички няма да има място на земята, вследствие на което ще се разпръснете.
Обаче, под думата „
царе
“, в нейния вътрешен смисъл, аз разбирам свободен човек.
Свободният човек казва: „Аз съм
цар
, нищо не ме безпокои“. Защо?
И тогава той казва: „Днес съм
цар
!
Възстанови връзката си, пак става
цар
.
Същото става и с вас: ту ви качват на
царския
престол, ту ви свалят.
Свобода, хармония и съвършенство са качествата на истинския
цар
.
Не е
цар
този, който външно само заема това положение.
Ние виждаме, че
царете
в света не са свободни, те са зависими от много неща.
77.
Съчетание, приложение и изпълнение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1931г.,
Можете да кажете, че тази нечиста мисъл, или това нечисто желание са от
царски
произход.
Клетките в болния крак се разправят помежду си, делят богатството си, воюват – цяла анархия е настанала в тяхното
царство
.
в Божествения свят, където
цари
доброто, където
цари
Любовта.
78.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Гледате някой
цар
, пред когото всички се прекланят, дойде ли този момент и той, като дете, от нищо не смущаван, отправя мисълта си към Бога.
В този момент и детето, и
царят
са едно.
След това
царят
взима жезъла си, качва се на трона, започва всекидневната си работа.
На другата сутрин
царят
, заедно с всички същества под него, пак отправя мисълта си към Бога.
79.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
С други думи казано: всеки ден от живота на човека трябва да бъде ден, в който Любовта
царува
; Любовта пък е пътят на живота.
„А Исус рече на учениците си: „Истина ви казвам, че мъчно ще влезе богат в
Царството
небесно“.
(– 23-ти стих.) Защо казва Христос, че богатият мъчно ще влезе в
Царството
небесно?
Ето защо, този стих, преведен на друг език, означава: „Мъчно ще влезе грешен човек в
Царството
небесно“. Защо?
Следователно с такова богатство никой не може да влезе в
Царството
небесно.
Затова, именно, Христос казва: „По-лесно е да мине камила през иглени уши, а не богат да влезе в
Царството
Божие“.
Като преподавал на ученика си някакъв урок, той слагал на масата пред него едно от най-хубавите яденета и казвал: „Това е
царско
ядене, но ти не си достоен още за него“.
Адептът седял пред масата и сам изяждал яденето, а ученикът поглеждал само към него, но знаел, че не е достоен за такова
царско
ядене.
Ученикът често запитвал учителя си: „Кога и аз ще бъда достоен да хапна от
царското
ядене?
Любовта е
царско
ядене.
Който говори някому за Любовта, той му показва едно
царско
ядене, като добавя: „Не ти е дошло още времето да вкусиш от това ядене“.
Не съм ли достоен вече да вкуся от това
царско
ядене?
Докога ще бъда зрител само на тази
царска
трапеза?
“ Един ангел отговорил на молитвата му по следния начин: „Утре, като отидеш при учителя си и той пак сложи пред тебе
царско
ядене, без да ти даде от него, дигни внимателно учителя си от стола, седни на неговото място и изяж яденето в паницата!
Като отишъл при учителя си, последният пак сложил пред себе си чиния с
царско
ядене, но в момента, когато се готвил да яде, ученикът леко го подигнал от стола и седнал на неговото място, като казал: „Учителю, в името на твоето достойнство днес ще ям от
царското
ядене; аз вече съм от достойните ученици“.
Днес, във всички съвременни хора се крие по един от тези адепти, който казва: „Господ е далеч от хората; Любовта още не е за вас; вие не сте достойни за
царското
ядене; знанието не е за вас; вие сте малки деца още, не сте готови за красивите Божии работи“.
80.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Този е пътят, по който всеки може да се добере до новия живот, до възкресението, и да стане гражданин на
Царството
Божие.
Обаче, който върви според Божиите закони, той ще чуе в себе си тихия глас, който ще му проговори: „Ела при мене, благословени, на тебе принадлежи
Царството
Божие.
81.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Който не разбере как трябва да постъпи, той ще се намери в положението на един
цар
от древността, който не знаел как се ядат череши и предвид на това не могъл да ги вкуси.
Един градинар от неговото
царство
решил да занесе на
царя
в една тепсия от най-хубавите си череши, да ги вкуси и опита.
Ще я занеса на
царя
, да види какви хубави череши имам в градината си“.
Като влязъл при
царя
, поклонил се и казал: „
Царю
честити, заповядай от моите череши, да видиш колко са хубави и сладки!
“
Царят
взел черешата, погледнал я оттук-оттам и казал: „Аз не зная как се ядат череши“.
Градинарят взел черешата, сложил я в устата си и показал на
царя
как се ядат череши.
Царят
научил вече как се ядат череши, но късно – последната череша отишла пак в устата на градинаря.
Питам: ако ти искаш да влезеш в
Царството
Божие, трябва ли да вземеш със себе си своя възлюбен?
– „Аз не мога без него.“ – Какво ще правиш, ако твоят възлюбен не може да влезе заедно с тебе в
Царството
Божие?
“ – Защото всеки сам влиза в
Царството
Божие.
Обаче всеки трябва да се стреми към
Царството
Божие, понеже там е истинският живот.
Светлината и влагата, които влизат и излизат от посаденото в земята житно зърно, представляват
Царството
Божие за него.
По същия начин всички, които ни обичат и които ние обичаме, трябва да влизаме и излизаме от
Царството
Божие.
82.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Когато Йосиф бил в затвора, с него заедно били затворени хлебарят и виночерпецът на
царя
.
Йосиф му казал, че след три дни
царят
ще го осъди на обесване и тялото му ще бъде разкъсано от птиците небесни.
Йосиф му казал, че след три дни той ще бъде помилван от
царя
, който ще го постави на същата служба, която по-рано заемал.
Кой учител, кой
цар
или кой свещеник са свободни?
83.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Това е казано преди две хиляди години, сега на вас казвам: не е достатъчно само да чакате Господа, но да бъдете съвършено готови – здрави, облечени, чисти, та като се отвори вратата на
Царството
Божие, веднага да влезете.
Бъдете готови, защото вратата скоро ще се отвори; както светлината навсякъде влиза сама, свободно, без да я канят, така и вие трябва да влезете в
Царството
Божие – такъв е законът.
Бъдете като светлината, ако искате да влезете безпрепятствено в
Царството
Божие – това е първото условие за влизане в Небесното
Царство
.
Който е хранил душата си със Словото, днес той е гражданин на
Царството
Божие.
Сега и вие се приготвяте да станете граждани на това
Царство
; ако се храните със Словото Божие, вратата на това
Царство
ще се отвори и за вас.
Не мислете, че ако сте болни, ще ви занесат в
Царството
Божие на носилка – в
Царството
Божие болни не приемат.
Отвори ли се веднъж вратата, вътре ще влязат само ония, които са здрави и могат да станат; които са болни и не могат да станат от леглото си, те ще чакат, докато втори път се отвори вратата на
Царството
Божие.
84.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Ако някой иска да знае дали е от избраните, нищо не може да му се отговори, никой не може да ви каже дали сте избрани, или не, както никой не може да ви каже ще влезете ли в
Царството
Божие, или не.
Защото не бяха разумни; като нямаха Разумност, те използваха Силата неправилно и от Силата създадоха насилието, като поставиха следния закон в
царството
си: правото е на силния – който е силен, той е на правата страна; който е слаб, той е на кривата страна.
Ето защо в животинското
царство
слабият се счита грешен, нещастен, а силният ходи горд, изправен, със съзнание за достойнство – биволът, лъвът, слонът минават за силни и ходят със съзнание за достойнство.
Ако някой ви убеждава, че с големите работи, с големите предприятия вие ще станете светии, ще наследите
Царството
Божие, не хващайте вяра на думите му.
Човек може да наследи
Царството
Божие и с най-малкото Добро.
С най-малкото Добро се влиза в
Царството
Божие, но и при най-малкото престъпление се излиза от
Царството
Божие – в това се изразява съвършената Любов.
85.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Следователно човек трябва да стане орган, уд на Божественото тяло, а не роб на външните условия; човек трябва да бъде гражданин на
Царството
Божие, носител на Божествените идеи.
Човек трябва да мисли, за да излезе от затвора, да възстанови политическите си права; само онзи човек може да възстанови политическите си права, който е станал вече гражданин на
Царството
Божие – ако не е гражданин на това
царство
, кракът му не може да стъпи там.
86.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Който съди за Бога от своите вътрешни опитности, нему Бог отваря вратите на
Царството
Божие и казва: „Влез”; който не уповава на своята вътрешна опитност, той се намира в едно тежко състояние, постоянно обезпокояван от мухата, която кацва ту на носа, ту на челото, на ръката му или другаде.
След Христа обаче всички равини се обърнаха към Бога; Христос им каза: „Вие държите ключовете на
Царството
Божие и нито вие влизате, нито на другите позволявате да влязат.” Човек не може да се поправи, докато държи ключовете на
Царството
Божие в ръцете си, без да ги използва за себе си или да ги даде на другите; за да се поправи човек, непременно ключовете трябва да се вземат от ръцете му.
87.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Невъзможно е човек с обикновени идеи и постъпки, като картината на едно дете, да влезе в
Царството
Божие.
И да влезете в
Царството
Божие с вашата гарга, веднага ще я прегледат там, ще се усмихнат и ще кажат, че картината ви се нуждае от много поправки, за което трябва да слезете отново на земята, там да се учите.
Това значи, да изработиш себе си като жива картина, достойна да живее между жителите на
Царството
Божие.
Че много от вашите идеи са такива, които вие искаше да внесете в
Царството
Божие и които искате да реализирате.
(втори вариант)
Ако не съм гражданин на това
царство
, дойдох само да направя една малка екскурзия и да си отида." Дотогава, докато той мяза на един ангел и носи техния ум, и има тяхното разбиране, има разбирането на светиите, и може да стане гражданин на онзи свят.
(втори вариант)
88.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
Христос е турил тази идея в друга форма, като казва: „Ако се не родите изново от Дух и вода, не можете да влезете в
Царството
Божие.” Защо трябва да се роди човек?
За да влезе в
Царството
Божие.
И в Природата съществува един ред и порядък, съществува едно
царство
, което не може да се уподоби нито на монархия, нито на теокрация, нито на демокрация, нито пък на република.
Някои видни окултисти го кръщават с името „Синархия”, а в Евангелието го наричат с името „
Царство
Божие”.
Защото всички хора на Земята все имат някакво заблуждение: те искат да станат
царе
, да станат управители на света, да станат богати и т.н.
Да станеш
цар
, това е в реда на нещата; да станеш богат, пак е в реда на нещата.
Защото всеки човек, който е създаден от Бога, има вече
царско
произхождение, а Бог е
цар
на
царете
.
Ако се проявите като светия, вие ще имате одобрението на хората и ще пишат цели трактати за вас, но това ни най-малко няма да ви направи гражданин на
Царството
Божие.
България има седем милиарда бюджет, но ако няма жито, ако няма
царевица
и ако хората не работят, кой ще им даде, кой ще им отпусне този бюджет?
Ще видите, че някой човек яде кокошки птици, прасенца, агънца и тям подобни и мисли, че с тази храна ще влезе в
Царството
Божие.
Всеки човек може да яде каквото иска, но Природата има следния закон: всеки, който яде разнообразна, но неестествена храна, кракът му няма да влезе в
Царството
Божие и той сам ще се изложи на смърт.
89.
Оставената торба
,
ООК
, София, 7.10.1931г.,
Казано е в Писанието: "Страхливият не може да наследи
Царството
Божие." Какво представлява
Царството
Божие?
За страха например се казва в Писанието - страхливите няма да наследят
Царството
Божие.
(втори вариант)
Царството
Божие представя съвкупност от всички онези блага, които Бог е отредил.
(втори вариант)
Царството
Божие подразбира всички блага, които Бог е отредил за душата.
(втори вариант)
Не, страхът ще ви лиши от всички онези блага, които са вложени в
Царството
Божие.
(втори вариант)
90.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Един ден кокошката отишла при лисицата – банкер, с молба да й даде на заем
царевица
или жито.
Казвам: Говорете добри, положителни думи, за да подобрите живота си, както един беден, живял в старо време, в
царуването
на
цар
Тептил.
Един ден
царят
решил да посети инкогнито някои от своите граждани.
Като го посетил,
царят
му казал: Защо мълчиш?
Какво е станало с тоя бедняк от момента, когато казал тия думи на
царя
?
Какво щеше да стане с бедния, ако беше казал на
царя
, че срещата му с него е нещастие?
Соломон, един от старите
царе
на миналото, имал всичко на разположение.
Но дошла кокошката да иска услуга от този банкерин, малко
царевица
, нещо искала да си вземе.
(втори вариант)
Вие ще замязате на онзи бедняк, дето го посетил в старо време един
цар
– Тептил, тъй предрешен.
(втори вариант)
Соломон, един от великите
царе
, ял и пил, вършил каквото му дошло на ума, банкерин е бил, разполага; и след това написва едно изречение, казва: СУЕТА НА СУЕТИТЕ, ВСИЧКО Е СУЕТА!
(втори вариант)
91.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
Братът казал: „При мен ще дойде днес да си поръча обуща една от най-видните дами,
царската
дъщеря.
По едно време дошла
царската
дъщеря и брат му започнал да й взема мярка.
Ако бях прекарал живота си в света, бих имал възможност да стана може би
царски
син, да имам познанство и разговор с тази
царска
дъщеря.
Преди всичко, този светия не бил сигурен дали, ако той беше княжески син, би могъл да се ожени за тази
царска
дъщеря; това са възможности.
А при това постижение, което имал в планината, той трябваше, при виждането на
царската
дъщеря, да си каже: „Аз се радвам, че живея на планината, радвам се, че и тази
царска
дъщеря живее в града, радвам се, че и брат ми именно й взима мерки за обуща, радвам й се, Бог да й даде живот и здраве, както на нейния възлюбен и на нейните деца!
92.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Светът се нуждае от нови хора - хора на възкресението, граждани на
Царството
Божие.
С такива разбирания не може да се влезе в
Царството
Божие, между ангелите.
Например, ще дам на всички по две семенца - житни,
царевични
или други някакви, да ги посадите в земята.
Лесно е да съберем две
царевични
зрънца или две камъчета, но как ще събереш две кокошки или двама души?
Той казва: "Ако не се родите от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие." Христос казва: "Жена кога ражда, на скръб е; като роди, скръбта и се превръща на радост, защото се е родил човек на света." В широк смисъл, детето представлява новородена идея.
Две зрънца
царевица
или две камъчета може да ги събереш.
(втори вариант)
Ние сме хора на новото, хора на възкресението, хора на
Царството
Божие, бъдещето е пред нас, знанието е пред нас, силата е за нас.
(втори вариант)
Дам на всеки един от вас по две зрънца
царевица
или жито, или от ябълка, или какъвто и да е плод.
(втори вариант)
И казва Христос: "Ако вие не се родите изново от вода и дух, не можете да влезете в
Царството
Божие."
(втори вариант)
93.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Те проповядват, че човек трябва да се спаси, за да влезе в
Царството
Божие.
Обаче, кажете на същия човек, че може да наследи
Царството
Божие, той ще счита тази работа за непостижима.
Не е Син Божи онзи, който иска
цар
да стане; не е Син Божи онзи, който иска пръв министър да стане.
Той няма да стане нито
цар
, нито министър, нито професор, нито учител, нито майка, нито баща.
Впоследствие, когато някой ученик не учеше или не мируваше, поставяха го да седи на колене, а под коленете му туряха ситен пясък или
царевични
зрънца.
94.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Събереш ли две радости на едно място - твоята и на твоя ближен, ти си в
царството
на хармонията, в областта на щастието.
Положителният превод на песента е следният: "аин фаси" - ако живееш с любов; "мекри заси" - ако мъдростта те озарява; "фиан земру" - ако истината
царува
в тебе и т.н.
Без скърби и страдания не можеш да влезеш в
Царството
Божие.
Аин фаси - ако живееш с любов, мекри заси - ако мъдростта те озарява, фин земру - ако истината в тебе
цари
.
(втори вариант)
Временно ти можеш да бъдеш щастлив, но ако събереш две радости на едно място, тогава ти ще имаш един постоянен импулс и ще се намериш в едно
царство
на хармония.
(втори вариант)
Ако някой би ви казал, че може да се влезе в
Царството
Божие без скърби и страдания, вие ще се излъжете.
(втори вариант)
95.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Бащата казва на сина си: „Ти ще остарееш, трябва да си направиш къща, да се осигуриш." И наистина, съвременните хора всичко знаят: и къщи могат да градят, и дрехи знаят да шият, и университети свършват, и генерали, и министри, и князе, и
царе
стават, но животът е все същият.
Царят
живее като простия и простият живее като
царя
.
Всеки човек може да бъде
цар
, но според мен
цар
може да бъда само онзи човек, който се е освободил от смъртта, от злото.
Той може само да носи името
цар
, без да е такъв.
Един мой познат, който е следвал в Бостън по медицина, ми разправяше следния интересен случай за един
цар
.
Чудя се, как тия американци не му обръщат внимание, Мисля си: как е дошъл този европейски
цар
в Бостън?
Казвам: всеки човек е
цар
, но ако на гърба му са залепени рекламите на всички негови престъпления, какъв
цар
е той?
Като се говори за
цар
, подразбирам истинския човек.
Който живее в съгласие с живата Природа, той е в
царството
на доброто.
Само по този начин може да се влезе в
Царството
Божие.
Който не се е потопил по три пъти в Любовта, в Мъдростта и в Истината, той не може да влезе в
Царството
Божие, нито може да разреши нещо в света.
Той е общ за цялото животинско
царство
, като се започне от най-нискостоящите и се стигне до най-високостоящите същества, до човека.
96.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Той е най-високото чувство в животинското
царство
.
В животинското
царство
най-умното животно е същевременно най-силно.
Ще кажете, че въпреки дългия нос на слона, лъвът е
цар
на животните.
Лъвът е главнокомандващ на животинската армия, а истински
цар
е слонът.
Не е въпрос да бъдеш главнокомандващ или
цар
, но да бъдеш разумен.
до съществата от растителното
царство
.
Показват онези същества, които дирижират нашия стомах, онези същества, които представляват растителното
царство
.
(втори вариант)
Страхът, това е едно животинско състояние, това е най-ниското, всичката култура на цялото животинско
царство
се изразява в една велика способност.
(втори вариант)
Това в животинското
царство
, за животните е така.
(втори вариант)
Те казват, че лъвът бил
цар
.
(втори вариант)
Аз бих казал - той лъвът, докато стане
цар
, много хляб трябва да яде.
(втори вариант)
Цар
е слонът.
(втори вариант)
Но казва - хайде да му мине хатърът, слонът турил лъва за
цар
, казва - играе ролята на
цар
.
(втори вариант)
Или лъвът минава за главнокомандващ, а той си взел правото за
цар
, кръстили го хората.
(втори вариант)
А скромният слон е
цар
.
(втори вариант)
Докато вие турите лъва за
цар
на всичките животни, вие нямате едно истинско разбиране на живота.
(втори вариант)
97.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Когато един мъж срещне някоя жена, той трябва да каже: „Ти си онази, която си излязла от моя ум, от моето сърце, от моята душа и от моя дух." Когато жена или девица срещне някой мъж или момък, тя трябва да каже: „Този е излезлият от Бога." Кажат ли и двамата така, те ще се родят изново и ще влязат в
Царството
Божие.
„Ако се не роди човек изново, не може да влезе в
Царството
Божие".
Този човек може да бъде някоя млада мома, или някой момък; той може да бъде някой
цар
, някой княз, или най-после и някой обикновен човек.
При един
цар
на древността отишъл един беден човек и се оплакал от беднотията, в която се намирал.
Царят
му дал един хубав златен пръстен, с голям диамант.
Де кого срещал из пътя, той все разказвал за пръстена, който
царят
му дал.
Всички се спирали, поглеждали пръстена му, и той разправял цялата история: как отишъл при
царя
, как
царят
го приел, как му дал пръстена и т.н.
Друг беден отишъл при
царя
.
Когато срещал свои познати, разправял им: „Откак получих това перо, човек станах." Трети беден отишъл при
царя
.
Царят
му дал една звезда.
Отишъл и четвърти беден при
царя
.
Казвам: всички, които сте събрани тук, сте от тия, които са ходили при
царя
.
Има ли човек тия неща, той няма да проси от
царя
пари, няма да се оплаква, че е беден.
Дипломът представя златното перо от
царя
.
Аз засягам тези въпроси за ония хора, които искат да вървят в новия път, да служат на Истината, които искат да бъдат граждани на
Царството
Божие.
Всички знаете стиха от Евангелието, дето Христос е казал: „По-скоро камила може да влезе през иглени уши, нежели богат да влезе в
Царството
Божие." Онези, които не разбират източния език, мислят, че тези иглени уши, за които Христос говори, са като ушите на иглите, с които си служат съвременните хора.
И тъй, за да влезе човек в
Царството
Божие, той трябва да разтовари всичкия си багаж, да се освободи от него.
„Ако се не родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие." За да се роди човек изново, той трябва да претърпи коренно преобразование.
„Ако се не родите изново, няма да влезете в
Царството
Божие".
Онзи свят е
Царството
Божие.
Един от древните
царе
имал само една дъщеря, която била извънредно красива, вследствие на което имала много кандидати.
Тази колесница трябва да се движи с бързината на светлината." С тази колесница
царят
искал да посети всички светове извън Земята и да се срещне със синовете на светлината.
Дошъл и последният кандидат за
царската
дъщеря - млад, учен човек, но и на него
царят
казал:
Ето, вече шест хиляди години са се изминали оттогава до днес, и младият човек все още мисли и не е намислил отде да намери за
царя
колесница на светлината.
И досега още
царската
дъщеря не е женена.
Всички съвременни хора търсят колесницата на светлината, за да оженят
царската
дъщеря, но не се е явил още онзи кандидат, който може да донесе тази колесница.
Нови разбирания трябва да придобие, ако иска да влезе в
Царството
Божие.
98.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Много естествено, човек е
цар
на животните, всички му се подчиняват, има смисъл да поживее повече.
Дълго ще чака пред
царската
врата, но няма да му се отвори.
Те са ми достатъчни." Понеже човек бил
цар
, той казал на Бога: "Господи, дай на мене тези петнайсет години." След това Господ извиква магарето и го пита: "Ти доволен ли си от живота, който ти дадох?
(втори вариант)
Докато най-после той трябва да дойде до истинския човек, който
царува
, да стане на седемдесет и пет години.
(втори вариант)
Ако някой от вас би имал това знание, всеки би го търсил и бихте заемали положението на
цар
или на министър, или на княз, или на генерал, на някакъв висок офицерски чин или на професор и т.н.
(втори вариант)
99.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
В книгата на пророк Данаил, 5 гл., 25 стих, е казано: „Мене, Мене, Текел, у Фарсин.“ – Премери Бог
царството
ти и го свърши.
100.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Значи грехът е съществувал и преди човека, в животинското
царство
.
Писанието казва, че ако сегашният човек не се роди изново от дух и вода, той не може да влезе в
Царството
Божие.
Никой няма право да става банкер, ако не е роден такъв; никой няма право да става майка или баща, ако не е роден за това, никой няма право да става генерал, или министър, или
цар
, ако не е роден за такъв.
Който е роден за генерал, или за учител, или за свещеник, или за
цар
, или за какъвто и да е и стане такъв, той е на мястото си, ще извърши добра работа; който не е роден за такъв, той ще извърши най-голямото престъпление.
Във време на
Царска
Русия имаше един спор с китайците.
Тогава китайският главнокомандуващ флотата извика този на руската флота и му каза: „Слушай, братко, нашите господари
царе
се скарали нещо, не могат да се споразумеят, искат ние да воюваме вместо тях, да избиваме хората си и напразно да проливаме кръв.
„Нека твоят и моят
цар
се съберат на аудиенция и да си поговорят като братя, а пък ние няма какво да се бием.
Колко косми ни трябват още, да променим цялата култура, за да можем да влезем във
Царството
Божие?
Син Человечески отхожда от всеки дом, дето любовта не живее, не
цари
; Син Человечески отхожда от всяка църква, която не живее по Бога.
101.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Това е първият образ, в който
царува
неговият ум.
Първият образ, в който
царува
неговият дух, той е първият образ на Истината.
Всичко знаеш в дадения случай, но понеже Истината е вечна, безбройни са моментите на докосването до нея,
царството
на разбирането й е безконечно.
" Сегашните хора само дебнат и казват за някого, че бил
цар
, че бил божество - какви велики хора!
А безсрамието значи, че грехът е влязъл и е станал гражданин в твоето
царство
.
Явила се една комисия от жени при един старовременен
цар
, и тогава жените са търсили своите права. Казват:
Затварят двете паници и ги занасят на
царя
.
Ако ти не се освободиш от тези два милиона, ако ти не се освободиш от сегашната храна, която ядеш, как ще влезеш в
Царството
Божие?
102.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
Това бил
царският
син.
" Той е Онзи,
Царският
син, когото вие трябва да следвате.
Каквато и спънка да имате, щом срещнете
царския
син, всичко ще се оправи, всички блага ще дойдат.
103.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
- Гражданин на
Царството
Божие.
Когато господарят храни в курника оная пуйка с орехи,
царевица
и друго, за да затлъстее по-добре пуйката, да се оправи, то намерението на нейния господар е да я повика на голямо угощение, когато дойдат гости.
(втори вариант)
Да бъдеш един обикновен гражданин на
Царството
Божие, това е много проста работа.
(втори вариант)
104.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
В Стария Завет, във времето на
цар
Саула, се говори за жени бесовъпрошателки, които се разговаряли с духове.
Хиляди
царе
, князе, проповедници, владици, учени и прости са строшили главите си в тази канара. Защо?
Представете си, че един пролетен ден, когато тревата се е хубаво раззеленила, цветята разцъфтели, птичките запели своите сладкопойни песни, хора от всички съсловия:
царе
, князе, духовници, съдии, адвокати, писатели, поети, бедни и богати, учени и прости, мъже, жени и деца са тръгнали на разходка.
105.
Непреодолимо желание
,
ООК
, София, 9.12.1931г.,
Но ако мисълта ти е лоша, то за бъдеще ще се въплъти един дух на подземието и ще имаш син, който ще постъпва според
царството
, отдето е дошъл.
(втори вариант)
106.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Твоят
цар
и моят
цар
са се скарали, сега ние да приемем да се убиваме, това не е умно.
Имаме пример когато Давид след своята победа взе трона на израилевите
царе
, искаше да създаде храм на Бога.
Той ще се явява когато иска, ще взима тяло каквото иска, и млад ще става, и стар ще става, и учен ще става, и прост ще става, и владика ще става, и поп ще става, и
цар
, и просяк ще става, всички положения ще взима - свободен ще бъде.
В него се разказва за
царството
на Езер-Бут, който имал дъщеря Марима.
Не сте били в това
Царство
.
И само той може да влезе в
Царството
Божие.
Религиозните бедни хора пък мислят, че всеки човек, който ходи опърпан, скъсан, невчесан, е влязъл в
Царството
Божие.
Тя била знатна в
царството
на баща си.
Ако любовта не дойде в света, смъртта ще
царува
на Земята.
Този морал трябва да бъде еднакъв за всички, като започнем от най-високото място, от
царя
, до последния, който живее в колиба.
Като срещна един
цар
и един човек от колиба, в духовно отношение трябва да ги поставя като че са братя, излезли от същото място.
107.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Казано е, обаче, в Писанието: „Ако не станете като децата, не може да влезете в
Царството
Божие.“
Нали има един стих в Писанието, който казва: „Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
(втори вариант)
Някой може да е
цар
или генерал, като го наранят на бойното поле, нали го носят милосердните сестри от един креват на друг?
(втори вариант)
108.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
Те са от животинското
царство
.
Без тази наука вие не можете да влезете в
Царството
Божие.
Ако не се родите изново, ако светлината не може да озари вашето небе, ако светлината не може да озари вашите сърца и вашата водя, по никой начин не можете да влезете в това
Царство
, към което се стремите.
109.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
Може да ти се даде задача да се наведеш и завържеш връзката на обувката на
царската
дъщеря.
110.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Вика ги
царят
, иска да познае дали наистина знаят да свирят.
111.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Тя казва: „Ако ти не можеш да ме познаеш като
царска
дъщеря, ако ти не можеш да ме познаеш като онази боа, ти не можеш да ме вземеш." Какво значи това?
Сега някои стават
царе
, някои стават князе, мантия си слагат; някои стават владици, че освен мантия и корона имат на главата.
Но дойде ден, на булката одират кожата, на владиката одират кожата, на
царя
одират кожата.
В една
царска
дъщеря се влюбил един момък, и никой не могъл да го види.
112.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Тогава ще разберете, че и дрехата си даже не бихте сменили за
царския
живот.
113.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
На такъв е
Царството
Божие.
Като падне тази светлина върху сърцето, ти веднага чувствуваш, че си в
Царството
Божие, светлината е вътре.
Единственото нещо, за което бащата и майката да работят, това е детето в света Когато Писанието казва, че ние сме чада на Бога, не казва, че сме бащи и майки, но казва: Вие сте синове и дъщери - деца; не казва: вие сте слуги ц господари - вие сте
царе
на Бога живаго.
Но всички тия
царе
имат смисъл, само ако се родите изново.
Христос казва:
Царството
Божие е за децата за чистосърдечните.
Когато Писанието казва, че ние сме чада на Бога, не казва, че сме майки и бащи, но казва: Вие сте синове и дъщери - деца; не казва: вие сте слуги и господари - вие сте
царе
на Бога Живаго.
Но всички тия
царе
имат смисъл, само ако се родите изново.
Христос казва:
Царството
Божие е за децата - за чистосърдечните.
114.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
Един
цар
може да бъде търпелив.
(втори вариант)
115.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Казано е в Писанието: „Страхливите няма да влязат в
Царството
Божие“.
След това ще отидеш пред вратата на
Царството
Божие, там ще сложиш ножа и револвера и ще станеш свободен човек.
Така е писано там: Само героите ще влезнат в
Царството
Божие, страхливците ще живеят на земята.
(втори вариант)
Пред тебе седи едно бъдеще, но ти ще минеш с тояга, с нож и кобури ще минеш навсякъде като юнак, че като победиш всичките неприятели ще дойдеш до
царската
врата на
Царството
Божие.
(втори вариант)
116.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Ревността е обща в цялото органическо
царство
, не само между хората, но и между много по-напреднали същества от хората.
Погледнете - нито
царят
е свободен, нито владиците, нито проповедниците; и най-великите хора, какви ли нападения не са имали.
117.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Христос казва: “Роденият от Бога грях не прави.” Казано е още: “Ако не се родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие.” Някои религиозни твърдят, че човек е роден от Бога.
Как ще постъпите, ако на вратата ви хлопа не тоя беден пътник, но
царят
?
Но ако на този държавник, на този министър би дошъл на гости
царят
на държавата, какво щеше да направи?
(втори вариант)
Вие си представяте, че като влезете в онзи свят, ще ви измият на баня, ще ви донесат дрехи, ще ви облекат
царски
.
(втори вариант)
Отиваш в градината, виждаш патладжани,
царевица
и други неща, градинарите си поделят спечеленото.
(втори вариант)
118.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Че като умрял Елисей, явил ре при него един друг пророк и Господ му дал още 10 години да живее." "Но ти си преплел две събития." Има нещо такова, аз зная един еврейски
цар
, който се разболял и на когото Исайя казал, че може да продължи живота му.
Сега, някой път вие искате да се ожените за някоя княжеска дъщеря или за
царски
син.
Идете при планината да попитате, защо не сте могли да се ожените за
царския
син.
Един от съвременните
царе
обичал неговите придворни да го хвалят: "Като тебе
цар
няма.
119.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
Ще се чувствате като човек, който се е новородил, който живее в
Царството
Божие и върши Божията воля.
Момата не трябва да се лъже, че ще стане
царица
в дома на своя възлюбен.
И момъкът не трябва да се лъже, че ще стане
цар
.
Човек може да бъде
цар
сам на себе си, а не на другите.
Първо трябва да се освободите от робството, после да станете
царе
.
Стани
цар
, но никой да не може да те снеме от трона.
Стани
цар
, както слънцето е
цар
на слънчевата система.
Ще знаете, че сте в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Тя отива да стане
царица
и аз бих ви казал - тя отива да стане
царица
, а после става, няма да ви кажа какво става.
(втори вариант)
(Смях.) Той отива да се жени, да става
цар
.
(втори вариант)
Никакъв
цар
, роб става.
(втори вариант)
Царе
трябва да бъдем ние свободни.
Царе
.
(втори вариант)
120.
Съзнателни и несъзнателни движения
,
МОК
, София, 29.1.1932г.,
Защото ако имате един овчар, с него ще говорите по-лесно, отколкото, ако имате един
цар
.Каква е разликата между един
цар
и един овчар.
– Защо при
царя
човек се усеща стеснен, а при овчаря е свободен?
Защото ако имате един овчар, с него ще говорите по-лесно, отколкото, ако имате един
цар
.Каква е разликата между един
цар
и един овчар.
(втори вариант)
– Защо при
царя
човек се усеща стеснен, а при овчаря е свободен?
(втори вариант)
121.
Проява на живата светлина
,
НБ
, София, 31.1.1932г.,
Той иска да види своето
Царство
, но дал е разпореждане, всички трябва да гласуваме - има закон, че всички трябва да гласуват за
Царството
Божие.
Ако всички гласуват, ще дойде; ако има един, който да не гласува,
Царството
Божие ще чака.
Като гласуваме за
Царството
Божие, светът ще се оправи.
Аз ви проповядвам да намерите този последния да гласува тия правила, да дойде
Царството
Божие.
Ако не гласува,
Царството
Божие няма да дойде.
Нищият е свободен от всичките грехове, той няма нищо, той седи и мисли в ума си кой е този последният, който не е гласувал за
Царството
Божие; жал му е, ходил да му говори, пролива сълзи.
Блажен е, който жали за този последния, който не е гласувал за
Царството
Божие.
" - От тебе зависи, ти като гласуваш,
Царството
Божие ще дойде, ти си последният!
Пишеш за любовта, но ти си писал само до едного, тази любов не е достигнала до последния, той седи там и не иска да гласува да дойде
Царството
Божие; и тогава всички страдаме.
То е
Царството
Божие - да дойде избраникът.
Казвам: искам вие днес да гласувате за
Царството
Божие.
Ако искате да дойде
Царството
Божие, така не може.
Светът ще се оправи, когато цялото човечество от начало до край, всички гласуват за идването на
Царството
Божие на земята, в една мисъл се съединят.
Работите в
царството
не вървели и повикал Бен-Азур всичките десет мъдреци да уредят неговата държава.
Те му казват: "Трябва да напуснеш
царството
, да те заведем в един замък и оттам ще даваш своите разпореждания.
Съгласил се тоя владетел, когото закарали в храма и го затворили, и му казали: "Ще правиш това, което ние ти кажем; туй, което правиш, ще бъде за твоя полза и за полза на твоето
царство
.
Вие всички се постарайте да станете членове в
Царството
Божие.
В
Царството
Божие никой не може да влезе, който не е гласувал за неговото идване на земята.
Умреш, идеш там, питат те: "Гласувал ли си за
Царството
Божие?
Трябва да се гласува за идването на
Царството
Божие на земята, всичките хора трябва да имат идеал да живеят добре в света.
" - Ако ти си последният нещастен човек, моя длъжност е да ти помогна, понеже аз като уредя твоето нещастие,
Царството
Божие ще дойде на Земята.
Ако всичките хора се съгласят, да мислят едно,
Царството
Божие ще дойде.
122.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Достатъчно е човек искрено да пожелае идването на
Царството
Божие на земята, за да се оправи и неговият вътрешен свят.
Утре. Аз някой път ставам каквото си искам - и
цар
, и учен.
(втори вариант)
Чакате, като умрете, да влезете в
Царството
Божие като свети Илия.
(втори вариант)
Вземи да гласуваш, изпрати бюлетин - само да дойде
Царството
Божие.
(втори вариант)
123.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Тук почива
цар
или
царица
.
Благороден човек,
цар
и пр.
(втори вариант)
124.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
За вас ще дойде
Царството
Божие, в което Христос ще пребъдва.
125.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Вие се готвите за идване на
Царството
Божие във вас.
126.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Една баба казва: "Дотегна ми животът, много съм лъгана." Казвам: "Сега бабо, представи си, че Господ те направи една
царска
дъщеря на 21 години, така окичена с пръстени, а аз съм
царски
син." Бабата току се поухили.
Ако имаш един човек, който да те обича, ти струваш повече, отколкото най-богатия
цар
.
127.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Моят възлюбен ми обеща да ме гледа като
царска
дъщеря; и вие ще ме гледате така, както са ме гледали моите родители.
Пази правилото: Като ставаш сутрин от сън, не си представяй, че си
царски
син или княжески син, но си помисли, че си дошъл на земята като ангел, да благовестваш доброто между хората.
Невежият е
царски
син, върху когото работят видни учители и професори.
После, ако сте момък, представете си, че сте
царски
син; ако сте мома, представете си, че сте
царска
дъщеря.
Като станете сутрин, кажете си: "Разположен съм днес." Ако сте брат, представете си, че сте
царски
син.
(втори вариант)
Ако сте сестра, представете си, че сте
царска
дъщеря.
(втори вариант)
Не мисли, че си
цар
или че си княз, но си представи, че си същество, което Бог е създал и имаш всички възможности и способности в себе си.
(втори вариант)
Невежият пък е
царски
син, понеже има на разположение десет души учени хора, професори, които работят за него, учат го.
(втори вариант)
128.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
Отивате при един
цар
с молба, той веднага ви подписва и казва: "Дайте му два милиона"!
За пример, може да ви чета някой разказ, някой роман за някоя млада мома или някой млад момък, или роман за някой старец или някоя стара баба, или роман за някой
цар
или
царица
.
Изплашиха се и
цар
, и деца, и изправиха се.
129.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
– Една малка държава, с
цар
и
царица
, с министри, с определен бюджет и т.н.
Та сега вие по същия начин вие вървите по
царски
път и влезете по някой път в друг път.
(втори вариант)
Там има
цар
,
царица
, после има министри, после има известен бюджет и така нататък.
(втори вариант)
130.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Ще се съединим и нишката на този,
царския
син, тогава няма да се скъса.
България има един представител в Божието
Царство
.
Де е посолството на
Царството
Божие?
Онзи Христос, който дойде на Земята, той няма да стане богаташ, милионер, патриарх,
цар
.
Сияз Спанзу бил един
царски
син, който се занимавал с окултната наука и дълбокото познание.
131.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
В птичето
царство
жените имат най-голяма свобода.
(втори вариант)
132.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Царско
кресло има.
В Писанието се говори за един от еврейските
царе
.
Този
цар
се обръща към стената и почва да се моли, казва: "Господи, аз не съм си свършил работата.
Кой от вас не е мечтал да бъде
цар
или
царица
, кой от вас не е мечтал да бъде на мястото на някой прочут светия?
Един светия, който се казвал Масиони, римлянин, живял в пустинята повече от 30 години, за да се освободи от женския лик, понеже вярвал, че всичките нещастия в света все се дължат на женския образ и ако човек може да се освободи от женския образ, той ще може да влезе в
Царството
Божие.
Светията всякога му казвал да се пази от жените, те са опасни, ако се поддаде на жените, не може да влезе в
Царството
Божие.
От тях се изкушава мъжът, от тях се изкушава жената, от тях се изкушават господарите и слугите, от тях се изкушават
царете
.
133.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Един пчелар молил да му изпратят една
царица
пчела.
Той писал в една фирма, откъдето му отговарят, че
царицата
пристига.
Веднага това се пише във вестниците в града всички вестници пишат, че
царицата
пристига.
Единствен случай една малка пчелна
царица
да бъде така посрещната.
Казвам: Ще дойде една
царица
, ще дойде истинската
царица
– жената, ще видят хората тази, която е била причината за тяхното съществуване – душата.
Не в света той трябва да стане гражданин на онова велико Божествено
Царство
с всички тези възвишени същества, дето може да се оправи, да черпи знания и поука.
Всичкото това
Царство
от живи души, те са в тялото.
То е като онзи турчин, който ходил в
Цариград
и като се върнал, дошъл при него турският ходжа, имамина и го пита: „Какво ново има в
Цариград
?
” „Тебе те готвят за шейх юл ислям.” „Не ме подигравай.” След известно време имаминът пак го среща и пак го пита: „Какво казват в
Цариград
?
И тогава, ако ние образуваме едно управление от такива възвишени хора в една държава, съвсем други закони ще има, друго
царство
ще има.
134.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Достатъчно е да погледнеш човека в гърба, да видиш, как ходи, за да познаеш, какъв е: дали е светия, учен,
цар
, владика, баща, майка.
Още като върви, по гърба му ще го познаеш дали е учен, светия,
цар
, майка, баща, владика.
(втори вариант)
135.
Петък и събота
,
МОК
, София, 18.3.1932г.,
Оказва се, че това е
царската
дъщеря, която се къпала в реката, но по невнимание се подхлъзнала и започнала да се дави.
Лесно се нареждат работите на човека, ако може да спаси
царската
дъщеря от удавяне.
Не струва ли да спасиш
царската
дъщеря?
Реални неща са житото,
царевицата
, плодовете и др.
Петък. В петък някоя
царска
дъщеря се къпе в реката, дави се, но ти я извадиш и твоята работа се оправи.
(втори вариант)
Ти не знаеш кой е този, който се дави, но тъй се случва, че тя е
царската
дъщеря, а ти я изваждаш и оттам насетне и богатство ще имаш, и щастие ще имаш, но работата е да извадиш
царската
дъщеря!
(втори вариант)
Реално е житото, реална е
царевицата
, реални са ябълката и крушата.
(втори вариант)
136.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Когато един
цар
попитал един философ кое е най-лошото нещо, той отговорил, че най-лошото нещо в света е да се задръсти човек.
Той доказал това на
царя
и
царят
признал, че задръстването е най-лошото нещо.
Има еднообразие в света, което е
царството
Божие за някои същества; има същества, за които еднообразието, това е пъкълът, това е мъчението.
Всички искат да бъдат
царе
и князе.
Всички до един са
царе
и князе - какво от това?
Когато един зъбец потегли друг, той е
цар
.
Като завъртят колелото ще
царуват
, после ще дойдат други.
Когато един човек
царува
в света, никога един не
царува
,
царуват
всичките едновременно.
А туй, че само един
царува
, то е само ваше схващане.
Всички други
царуват
.
Когато някой
царува
, радвайте му се!
" -
Царувайте
, опъвайте каиша, теглете колелото, можете; но бъдете благодарни за всичко, което имате, мислете за всички петнадесет милиона във вселената.
137.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Братът държи учителката за ръката и когато казахме думите „Защото е Твое
царството
и силата, и славата во веки веков. Амин!
Когато Любовта действа в теб, и
царят
на гости ще ти дойде.
7. Глава 3: 3: „Отговори Исус и рече му: Истина, истина ти казвам: Ако се не роди някой изново, не може да види
царството
Божие.”
Щом има някой да те обича, ти си вече в онова
царство
на избавлението – това е денят на избавлението.
138.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Вземете кокошката - след като й хвърлите
царевица
да яде, тя ще кълве и ще разрови; ако дадете на катерицата, тя, след като яде, ще го скъта някъде.
Аз взимам онзи истински живот, в който смъртта не
царува
.
"Парице, парице, всесилна
царице
" - казва Славейков.
И действително, голяма
царица
е тя.
В истината щастието идва, пък в лъжата нещастието
царува
.
Вземете един от най-щастливите
царе
- Соломон, най-мъдрият
цар
; или един от най-силните еврейски
царе
- Давид; прочетете тяхната история.
139.
Вярата като закон
,
ИБ
,
БС
, София, 31.3.1932г.,
Има живот там, където
царят
Любовта, Мъдростта, Истината.
Във всичките хора животинското и растителното
царство
съществуват - това е като правило.
Човек докато не стане малко дете, не може да влезе в
Царството
Божие, т е.
140.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
– Че няма да влезе в
Царството
Божие.
141.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Ние, съвременните хора, сме от тези великите, на гробовете на които има велики надписи: Тук почива еди-кой си велик
цар
или княз, или владика, или проповедник, поет, писател, философ и т.н.. И това са все велики хора на минуса.
И тъй, като ставате сутрин, хванете дясната страна на челото си и кажете: аз искам в дясната страна на челото ми да
царува
мъдростта, а в лявата - любовта.
После хванете носа си и кажете: аз искам в дясната страна на носа ми да
царува
любовта, а в лявата - мъдростта.
После хванете брадата си и кажете: аз искам в лявата страна на брадата ми да
царува
любовта, а в дясната - мъдростта.
Човек едва е преминал от животинското в човешкото
царство
.
Тялото на цялото човечество е почти в животинското
царство
.
Ако някоя сифилистична жена или някоя болна от проказа шие дрехи на
царската
дъщеря, тази проказа или сифилис ще преминат в тялото и на
царската
дъщеря.
142.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Обаче, вие трябва да станете като малките деца, за които Христос казва:Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие".
Следователно, ако не влезете в
Царството
Божие като малки, разумни деца, вие не можете да придобиете истинско знание.
Когато те са невнимателни помежду си, когато отношенията им в материалния свят са неправилни,
Царството
Божие не може да дойде на земята.
Това значи идване на
Царството
Божие на земята.
Вие трябва да станете като малките деца, за които Христос казва: "Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие." Значи, ако вие не влезете като разумните малки деца в
Царството
Божие, вие не може да имате истинското знание.
(втори вариант)
Та казвам, когато вие сте невнимателни към хората, в материално отношение
Царството
Божие не може да дойде.
(втори вариант)
При сегашните условия, в които живеем, немислимо е да дойде
Царството
Божие.
(втори вариант)
143.
Естествени правила
,
ИБ
,
БС
, София, 7.4.1932г.,
Ти знаеш какво беше – едно малко овчарче, но Господ те взе и те направи
цар
да ръководиш хората,така ли ги управляваш?
Христос казва: „Ако не станете като малките деца, няма да влезете в
Царството
Божие.” Вътрешно, по сърце трябва да бъдете като децата – десет пъти да ви лъжат и пак да вярвате.
144.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Те са в зародиш, те са една пъпка, която чака своето време, което ние наричаме идване на
царството
Божие на земята.
Не, в света не може да има мир, докато грехът
царува
.
145.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
И
цар
да е, той е готов да заеме най-ниското положение.
Ако един човек повярва в истинския Бог, той ще се откаже от всичко, каквото има, - от парите си, от богатството си, ще напусне
царството
си, ако е
цар
, и ще каже други да
царуват
.
(втори вариант)
"Аз досега
царувах
, понеже не разбирах.
(втори вариант)
Сега, понеже разбрах, оставям
царството
." И той ще вземе най-ниското положение.
(втори вариант)
146.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Той си мечтае, както мечтал циганинът, да се ожени за
царската
дъщеря.
Той носел гърне с мляко на главата си и мечтаел как ще продаде млякото, колко ще спечели, как ще срещне
царската
дъщеря, ще се влюби в нея и ще я вземе за жена.
Също както онзи циганин, който носил млякото и разсъждавал за женитбата на
царската
дъщеря.
(втори вариант)
147.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Каква нужда има, сърбите да взимат
Цариброд
от българите?
В Библията има един разказ за Вавилонския
цар
, който, на даденото време, изсякъл от камък един идол и издал заповед към своите поданици, както и към евреите, че като чуят гласа на тръбата, всички да се поклонят и да се помолят.
Обаче трима евреи, младите момци Седрах, Месах и Авденаго не искали да се поклонят, за което била издадена заповед - да ги хвърлят в силно нагорещена пещ, загдето не искат да се поклонят на образа, направен от вавилонския
цар
.
Един от езическите
царе
се разгневил на Елисея и изпратил своята армия, да обсади града.
Той поразил неприятелската войска със слепота и ги завел при еврейския
цар
.
Електричеството и магнетизмът са два разумни процеса, две разумни същества, които с енергиите си влияят върху растителното и животинското
царство
, както и върху хората.
Представете си, че някъде в Алпите, в
Швейцария
, изригнат четири-пет вулкана, какво ще стане с Европа?
Когато човек е излязъл от растителното
царство
, от този Божествен свят, дето енергиите се превръщат, той е забравил онзи основен закон - превръщането на енергиите в жива материя.
148.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
То е Иван, Драган, Петко, Стоян, който седи гологлав вкъщи, мисли и се счита като
цар
в света.
(втори вариант)
149.
Доброто семе
,
ИБ
,
БС
, София, 21.4.1932г.,
Когато влезете в Небето, в Невидимия свят, когато отидете при
Царските
врата, ще ви накарат да издекламирате едно стихотворение – кое стихотворение ще декламирате?
Писанието казва: „Страхливите няма да наследят
Царството
Божие.” Защото страхливите, когато тръгват за Невидимия свят, ще ги опитат с най-големите фиктивни изпитания, те ще се уплашат и няма да влязат – и да искат да ги вкарат, пак няма да влязат.
Ако вземете цялата човешка история, ще видите, че на онези, които са живели много охолен живот –
царете
, много солено им е излязло.
Дори на Соломон, който беше един от най-мъдрите
царе
на Израил, през носа му излезе.
За тези празни работи вие бихте пожертвали всичко – ако рекат да ви направят
царици
, вие веднага бихте приели.
Когато стане човек
цар
, в църква не ходи – понечи ли да ходи на църква, придружава го цял ескорт, по-рано е ходел пеш, а сега – с автомобил.
150.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Разболее се
царят
, предпишат му лекарство.
Като дойде
царят
, парад му правят, но на втория час - друга лъжичка и целия ден този
цар
, който заповядва, и на него заповядват.
Той заповядва на цялото
царство
, но и на него има лъжичка на всеки час.
Като му каза това, той се докачи и каза: Ами че реките в нашето
царство
също са лечебни и си тръгна разгневен.
В бъдеще, ако искате хората да се различават от сегашните, трябва да слязат да работят: най-добрите хора, най-учените хора, най-умните хора, проповедници, владици,
царе
, князе и барони, и контове, и лордове.
151.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Свободни сте да бъдете мъже или жени, но ако искате да влезете в
Царството
Божие, трябва да станете като децата.
Затова е казано:Ако не станете като децата, не може да влезете в
Царството
Божие.Време е вече да се работи за проява на детския принцип в човека.
Но ако искаш да влезеш в
Царството
Божие, трябва да станеш дете.
(втори вариант)
Ако не станете като смелите деца, не може да влезете в
Царството
Божие.
(втори вариант)
152.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Сега всичко това, което ви говорих, представя мамалига от
царевично
брашно.
– Тази е една цяла каша от мамалига, мамалига от
царевично
брашно.
(втори вариант)
153.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Тя не те е пратила да станеш
цар
, владика философ, не те е пратила да станеш поет, не те е пратила да станеш музикант, не те е пратила да станеш роб, но те е пратила да се учиш.
Че най-първо глава нямаш да станеш философ, философите имат особени глави,
царете
имат особени глави, князете, владиците, професорите, всички, които нямат такива глави, те са самозванци.
Някой иска да играе ролята на
цар
, и си мисли, че е такъв.
Но не може да играе ролята на един
цар
и го осмиват, освиркват го на сцената.
154.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Направиш една погрешка, отлагаш, пак отлагаш и се оправдаваш, че и
царят
греши, и Ангелите грешат, а ти все праведен оставаш.
Но онзи, който мисли, че лесно може да влезе в
Царството
Божие, първо ще бъде по-обикновен камък.
155.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Знайте, че аз не ви говоря като на хора от света, където грехът
царува
.
Мъчно е да влезеш в
царския
двор, там стражари ще те посрещнат.
Но ако
царският
син те обича и те въведе в двореца, мъчно ли ще влезеш там?
Той казва: „Парице, парице, всесилна
царице
!
Ичане ще дойдем до стиха, където Христос казва: „Колко мъчно ще влезе богатият в
Царството
Божие“.
Аз казвам: Мъчно ще влезе глупавият в
Царството
на знанието.
Христовата мисъл, че мъчно ще влезе богатият в
Царството
Божие, ни най-малко не засяга хората.
Дали ще влезе в
Царството
Божие, не иска да знае.
Той предпочита богатството пред
Царството
Божие.
Казваш: „Не е време за
Царството
Божие.
Според мене, преди да влезе човек в
Царството
Божие, ще мине през големи изпити.
Казано е в Писанието: „По-лесно камила ще мине през иглени уши, нежели богатият – в
Царството
Божие“.
– Така е, мъчно ще влезе богатият в
Царството
Божие, но мъчно ще влезе и бедният.
Ако ученият влезе мъчно в
Царството
Божие, невежият още по-мъчно ще влезе.
156.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Ако искате да отидете пред
Царските
врата, трябва да нарисувате една хубава картина.
Вие имате за онзи свят същата идея, каквато една млада мома има за момъка: тя фантазира, че ще дойде нейният възлюбен, че ще живее като
царица
, ще има ядене и пиене, а тя само ще се потрива.
Този живот, който сега имате, е отчасти – нито
царят
е доволен, нито майката е доволна.
157.
Разумност в природата
,
МОК
, София, 13.5.1932г.,
Под „king” англичаните разбират
цар
– човек, който свързва двата края на нещата.
Вие искате да бъдете
царе
, да заповядвате, а другите да изпълняват.
Под думата кин англичаните разбират
цар
.
(втори вариант)
Значи разбира някой, който
царува
.
(втори вариант)
Който
царува
, той свързва двата края.
(втори вариант)
Следователно, вие искате да бъдете на едно място като
цар
, а другите да изпълняват.
(втори вариант)
158.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Ако богатият не обеднее, не може да влезе в
Царството
Божие.
За да влезете в
Царството
Божие, нужни са нови разбирания.
Тя е послужила за изпит на светията, който се учил 30 години в пустинята, за да се приготви за
Царството
Божие и за служител на Бога.
Този светия се е занимавал трийсет години да се учи, за да влезе в
Царството
Божие, да може да служи на Бога.
(втори вариант)
Богатият, ако не осиромашее, не може да придобие
Царството
Божие.
(втори вариант)
За да влезете в
Царството
Божие, трябва да имате нови разбирания, които Бог сега внася в света.
(втори вариант)
159.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Има добри хора, но добрите хора минават все през вратата – през
царските
врата, а пък онези, които минават през прелезите, не са добрите хора.
Ако е за няколко милиона английски лири, ще кажете, че е голяма сума, а пък тук става въпрос за двадесет лева, които даже не правят един
швейцарски
франк.
160.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Например една хубава мисъл, изпратена навреме до някой министър или до някой
цар
, е в състояние да предотврати една война, или да спре най-малко извършването на хиляди престъпления, или избиването на хиляди души.
И ако ние бихме живели, както Бог е изисквал,
Царството
Божие щеше да дойде на Земята и Земята, животът на Земята, би се преобразил.
Чудни са хората, когато проповядват някому, че човек, за да влезе в
Царството
Божие, трябва да бъде сиромах.
Бедният, сиромахът не може да припари в
Царството
Божие.
Само богатият по любов, богатият по знание, богатият по постъпки, богатият в истина, той може да влезе в
Царството
Божие.
Онези, които не са изследвали растителното
царство
, не познават отношенията между растенията.
Аз се чудя на онази жена, която вярва в Бога, а се жени за един просяк; или на онзи мъж,
царски
син, като се жени за последната беднячка.
161.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Това подразбира стихът, изказан от Христа: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие“.
162.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Като се намерите в един такъв свят след хиляди години, и вие ще кажете като Савската
царица
, след като видя Соломон: "Това, което видях и чух, е повече от онова, което дойде до моите уши."
В света съществува един закон: Човек, в когото Любовта
царува
, не може да го сполети нещастие.
В света има няколко
царства
– минерално, растително, животинско и човешко
царство
.
Но съществува едно
царство
, един ред в Природата, на които ние нищо не можем да придадем и нищо не можем да му отнемем.
Обаче има един ред, който хората следват, то е човешкото
царство
.
Има едно животинско
царство
, което животните създават.
Има едно
царство
, което растенията създават.
Философите и учените в растителното
царство
считат тия хора, които кастрят дърветата за големи простаци.
163.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
В древността един
царски
син отишъл при един адепт за съвет.
Той му казал: „Реших да се оженя и спрях вниманието си на две
царски
дъщери, но не зная коя от тях да избера.
Един
царски
син решил да се жени.
Царският
син не могъл да се реши, коя от двете да вземе.
Казано е в Писанието: „Никой богат не може да влезе в
Царството
Божие“.
Че няма да вляза в
Царството
Божие, това не ме интересува“.
– Не мислиш за
Царството
Божие, а мислиш за любовта на някоя мома.
Той отрича небето,
Царството
Божие, а иска да го любят.
164.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
- Аз ви посочвам пътя, който води в
Царството
Божие.
Ако искате да влезете в
Царството
Божие, ще следвате тоя път.
Помнете: Който не иска да изпълни Божията воля, ще бъде вън от
Царството
Божие.
Ако не мислите, не чувствате и не постъпвате като мен, не може да припарите в
Царството
Божие.
(втори вариант)
165.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Тя казва: "Тази
царевица
ще ми дотрябва".
В
цариградската
болница на един човек кракът се заразил и лекарите казват, че непременно трябва да се отреже, защото иначе човекът ще умре.
166.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
В това време се зададе един
каруцар
със здрав, хубав кон.
Казвам на приятеля си: Помоли
каруцаря
да вземе в колата си поне велосипеда.
Като видяха, че се обръщаме за услуга към
каруцаря
, казаха ни, че той е лош човек, на никого не услужва.
Обаче, на молбата ни,
каруцарят
се усмихна и отговори: Как може да взема велосипеда, а вас да оставя?
Братът ме пита как стана, че
каруцарят
ни услужи.
Тя е
царска
дъщеря, а те са овчари.
Може ли
царската
дъщеря да се ожени за овчар?
167.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Щом родиш повече от четири деца, ти влизаш в животинското
царство
.
"Затова този
цар
покани гости." Сега всички вие сте поканени на това угощение.
Този
цар
е онова, което нас ни отличава.
Туй, което хората наричат
цар
, то е Бог, който живее в нас.
Всеки трябва да е облечен, всеки трябва да е готов за новата раса, за новата форма, да има дрехата, с която трябва да е облечен, както Христос казва: "Ако се не родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие." Което е родено от плът, плът е, а което е родено от дух, дух е.
Не да
царува
всеки сам, но Братство да
царува
.
Казвам: когато този
цар
влязъл и видял човека, не е бил от глупавите, той го държи отговорен, че не е облечен.
Веднага ще върже предните и задните крака на мечката и ще я изведат из къщата В дадения случай се вижда че
царят
е пристрастен.
И тъй като влезе
Царят
да се види с гостите, видя там човек не облечен със сватбена дреха и рече му: "Приятелю, ти как си влязъл тука, като нямаш сватбена дреха?
И понеже гостът замълчал,
царят
заповядал да го вържат и затворят в тъмница.
Значи за в бъдеще всички, добри и лоши, ще влязат в
царския
дом, но онези, които не са живели както трябва, мислите ли, че ще останат там?
Те съставляват част от човешкото
царство
.
"Роденото от дух, дух е." Този
цар
като ви повика да отидете на угощение, вие трябва да бъдете готови с вашите сватбени дрехи, или вашият ум да бъде в състояние да възприеме новото.
168.
Философия и наука
,
ООК
, София, 15.6.1932г.,
И
цар
да си, погрешките трябва да се изправят.
И
цар
да си, ако не мислиш правилно, ще ти свалят короната, ще ти съблекат
царските
дрехи.
Това е все едно да бъдеш
цар
, със своя държава и поданици, със свое управление, с право да създаваш закони.
169.
Погледът на Бога
,
МОК
, София, 17.6.1932г.,
Искаш да следваш по математика – не можеш; искаш да изучаваш физика, химия – пак не можеш; искаш да станеш учен – не можеш; искаш да станеш министър – не можеш;
цар
да станеш – не можеш.
В древността една млада, красива мома,
царска
дъщеря, се влюбила в един адепт.
Като намерила коня,
царската
дъщеря се качила на него и тръгнала да търси адепта.
Един млад, красив момък се оженил за
царската
дъщеря.
Царската
дъщеря си казвала: Намерих един красив кон, но не можах да намеря своя възлюбен.
Един ден той хапнал малко чесън и се явил при
царската
дъщеря.
Така той се освободил от
царската
дъщеря и от разбойниците – пак се превърнал на адепт.
Царската
дъщеря постоянно тъгувала и си казвала: Никъде не намерих възлюбения си, но изгубих и красивия кон.
Мнозина имат разбирането на
царската
дъщеря.
Положението на
царската
дъщеря и на нейния възлюбен също остава необяснено.
В древността една
царска
дъщеря, млада мома се влюбила в един адепт.
(втори вариант)
Казвам, в ума на тази
царска
дъщеря остава мисълта, че тя не е могла да намери онзи, когото обичала.
(втори вариант)
Някои от вас имате разбирането на
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Царската
дъщеря и конят остават необяснени.
(втори вариант)
Искаш
цар
да станеш, не можеш.
(втори вариант)
Един отишъл да се ожени за една
царска
дъщеря и след като се оженил за
царската
дъщеря, този младият зет изял една скилидка чесън и тогава отишъл при своята възлюблена.
(втори вариант)
– Но в дадения случай, при дадените условия, тази
царска
дъщеря има такова голямо отвращение от чесъна, че заповядала да го набият, понеже този чесън може да ѝ причини смърт.
(втори вариант)
170.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Тя като погледнала на външния свят, дошъл при нея един кавалер,
рицар
и заради това, което са направили, Господ трябваше да ги изпъди навън от рая.
Михалаки Георгиев привежда един пример: Един българин от
Цариград
дошъл на гости на един шоп за 40 дни.
Той работил при един паша в
Цариград
, който му казал: Ако не дойдеш навреме, ще те обеся.
Казано е в Евангелието: "По-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богат да влезе в
Царството
Божие." Ако аз кажа тъй: По-лесно е овца да влезе в
Царството
Божие, отколкото вълкът, тогава какво ще разберете?
Човек, със склонностите на вълка, никога не може да влезе в
Царството
Божие.
Царството
Божие е един велик и разумен живот.
171.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
– „Да дойде веднъж
Царството
Божие на земята, да се наредят работите на всички хора.“ – Ако
Царството
Божие дойде и вие не сте готови, какво печелите?
Всички четете молитвата: „Отче наш, Който си на небесата, да дойде Твоето
Царство
на земята, както е горе на небето“.
Царството
Божие е дошло на земята, но само за готовите души.
Мислите ли, че мравките ще разберат нещо от идването на
Царството
Божие на земята?
172.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Цялото растително
царство
е под контрола на ангелите.
Цялото животинско
царство
е под контрола на още по-висши същества.
– Ти може ли да идеш при някой земен
цар
и да не знаеш езика му?
173.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Христос казва: "Ако не се родите изново, не може да влезете в
Царството
Божие".
Казват, че тук не е
Царството
Божие.
Едно трябва да знаете:
Царството
Божие е само там, където хората са дали път на Бога в себе си.
Една циганка се оженила за
царски
син.
Казват постоянно, че тук не живеят хубаво, че тук не е
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако оставите Бог да живее тук, то е
Царството
Божие.
(втори вариант)
Каквото и да те направят - и
цар
да те направят, пак си недоволен.
(втори вариант)
Една циганка се оженила за
царския
син.
(втори вариант)
174.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Търсете първом
Царството
Божие и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи." Вие чакате Христос да дойде.
Казано е там: "
Царството
Божие е вътре във вас." Христос ще дойде вътре във вас.
Който върши волята Божия по любов, за него
Царството
Божие и сега е дошло.
175.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Някой
каруцар
върви нощем през гората и пее.
– Светът е княжеска или
царска
дъщеря.
Как ще се влюбиш в княжеската или
царската
дъщеря?
Ако се влюбиш в
царската
дъщеря, ще страдаш.
Царската
дъщеря да стои при баща си, там е нейното място.
Само оня може да се домогне до
царската
дъщеря, който има силен ум.
Например, някой
каруцар
вика нощно време, в 12 часа в полунощ и пее на тъмната нощ.
(втори вариант)
Не се влюбвайте в княжеските дъщери и в
царските
дъщери.
(втори вариант)
Опасна работа е да имаш любов с една
царска
дъщеря.
(втори вариант)
Царската
дъщеря нека си седи при своя баща, на вас не трябват
царски
дъщери, това е фигуративно казано,
царски
или княжески дъщери.
(втори вариант)
176.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
По някой път ние се спрем и казваме: "Отче наш, Който си на Небето, да се свети Името Твое, да дойде
Царството
Твое, да бъде Волята Твоя...." – то е по форма; но когато човек дойде до положение да разбира какво е онова отношение към Бога като Баща, какво отношение има Неговата Воля спрямо мене, какво отношение има Неговото
Царство
спрямо мене, и когато всичките тия положения в Господнята молитва се заемем да приложим, само тогава сме разбрали какво нещо е Господнята молитва.
Има една история, за някой си стар
цар
.
Един от неговите учени, мъдреци, се провинил и
царят
го осъдил на вечен затвор.
Ходил той, молил се, но
царят
казва: "Не, според законите на държавата, трябва да претърпиш наказанието.
Така трябва да се упражниш, нищо повече." Всички се опитали да повлияят на
царя
, но той останал непреклонен.
Тогава един мъдрец, който искал да помогне на осъдения, се помолил на Бога и дъщерята на
царя
се разболяла, и била на умиране.
Викали всички лекари на
царството
да лекуват дъщерята, но те казват: "По никой начин не може да оздравее, тя е осъдена на смърт." Явява се тогава този мъдрец, който казва: "Аз ще я излекувам, ще й възвърна живота, само при едно условие – ако вие пуснете затворения на свобода"
Царят
казва: "Възможно е сега." Невъзможните неща в едно отношение стават възможни само при любовта, която може в дадения случай да се проява.
Всички хора без разлика от каквото верую да са всички общественици, философи, учени, религиозни, майки и бащи – ако всички те не приложат тази любов, която носи братство и сестринство в себе си,
Царството
Божие на земята не може да дойде.
Когато Христос казва "Търсете
Царството
Божие и Неговата Правда и всичко друго ще ви се приложи", Той е разбирал този велик закон на Любовта.
Христос казва: "От вода и дух." Аз ви казвам тъй: Ако не се родите от новия Адам и новата Ева, в
Царството
Божие не можете да влезете.
177.
Езикът на истината
,
ИБ
, София, 12.7.1932г.,
Но ако тази овчарка се жени за
царския
син, всеки ще обърне внимание.
Само праведните хора, само здравите хора ще влязат в
Царството
Божие.
Царството
Божие не е място за разводи.
На земята може да живеете така, но
Царството
Божие е място за здрави, богати, умни, любещи, праведни с всичко онова възвишено.
Царството
Божие е бъдещата религия.
178.
Слабото и силното
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1932г.,
Казвам: щом знаете това, ще ви станат понятни и думите, които Христос е изказал в стиха: „Търсете първо
Царството
Божие и Неговата Правда, и всичко останало ще ви се даде“.
Царството
Божие представлява цялата вселена, т.е.
179.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Човек може да се стреми да стане
цар
, да бъде учен, но ако няма най-малкото добро в себе си, той нищо не може да постигне.
180.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
"Блажени нищите духом, защото е тяхно
Царството
небесно." Защо човек трябва да бъде нищ?
- За да влезе в
Царството
небесно.
Нищ духом е условие за влизане в
Царството
небесно.
"Блажени гонените заради Правдата, защото е тяхно
Царството
небесно." Защо трябва да те гонят?
- За да наследиш
Царството
небесно.
“Блажени гонените заради правдата, защото ще наследят
Царството
Божие.” Защо трябва да те гонят?
(втори вариант)
За да ти дадат
Царството
Божие в наследство.
(втори вариант)
Първото блаженство: “Блажени нищите духом, защото тяхно е
Царството
небесно.” Ти не може да влезеш в
Царството
небесно, ако не си нисш.
(втори вариант)
За да влезеш в
Царството
небесно.
(втори вариант)
Нисшият духом е условие, за да влезеш в
Царството
небесно.
(втори вариант)
Ако не си нисш, не можеш да влезеш в
Царството
небесно.
(втори вариант)
181.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (V)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1932г.,
Ходи в светлия път на живота, къде огън гори, къде вода тече, къде въздух лъха, къде трева никне, къде цвете цъфти, къде риба плува, къде птица хвърка, къде човек мисли, къде духът бъдеще чертае и истината
цари
.
182.
Най-мъчният изпит
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1932г.,
Справят ли се веднъж със сиромашията, Истината ще възтържествува, и
Царството
Божие ще дойде на земята.
183.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
В такъв случай аз бих казал: извади окото на дявола, което те съблазнява, и го хвърли; по-добре е да влезеш с едно око в
Царството
Божие, отколкото да имаш едно дяволско око.
Обаче те трябва да знаят, че с жестокост и користолюбие не може да се припари в
Царството
Божие.
Добрите семена са синовете на
царството
.
Затова, именно, Христос казва: „Ако с Духа Божи изпъждам духовете, настанало е върху вас
Царството
Божие“.
Друга притча им каза: „Подобно е
Царството
небесно на квас, който, като го взе жена, скри го в три мери брашно, докле вкисна всичкото“.
184.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Биолозите са изучавали стадиите, през които гъсеницата минава, но въпреки това, те не знаят какво мисли тя, как се трансформира, докато един ден се яви като пеперуда, облечена в
царска
дрешка и хвръкне на свобода.
Очите на тази
царска
дъщеря са дяволити, навсякъде играят.
В тази приказка се разправя за една
царска
дъщеря, която живяла някога в далечното минало.
Учителят на тази
царска
дъщеря ѝ казал, че тя трябва да се затвори в един подземен палат и там да стои, докато ѝ дойде часът да се яви пред света.
След време започнали да се носят слухове, че
царската
дъщеря се затворила в този подземен палат и посрещала всички свои избраници, възседнали на кон.
Красивата
царска
дъщеря се наричала Халказ.
Тръгнали
царските
синове от целия свят да я посещават и като пристигали до нейния палат, поздравявали я и извиквали: „Халказ!
По едно време дошло ред на един умен
царски
син да посети красивата
царска
дъщеря.
Понеже знаел езика на животните, той казал на коня си: „Аз ще кажа няколко думи на
царската
дъщеря, а в това време ти ще изцвилиш“.
Щом стигнал до палата на
царската
дъщеря, умният
царски
син не извикал „Халказ“, както другите
царски
синове, но казал: „Дъще на красотата!
Цвиленето на коня се видяло много странно на
царската
дъщеря, и тя отворила вратата.
Царският
син веднага я хванал за ръката и казал: „Дъще на красотата, не бъди толкова жестока!
Виж колко
царски
синове са станали жертва за една дума“.
Тя била тъй изненадана, че не могла да каже на
царския
син да стане на камък.
Качила се на коня и тръгнала, а
царският
син вървял след нея и казвал: „Кажи сега на тия камъни да станат.
“ Тя изпълнила всичко, каквото
царският
син искал от нея.
Царските
синове, които били превърнати на камъни, оживели и тръгнали подир нея.
Всеки човек търси тази красива
царска
дъщеря, която представлява щастието.
Недоволството е
царската
дъщеря, която протестира, че нямало кой да се грижи за нея, че страдала много и т.н.
185.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (VI)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1932г.,
Когато простият
царува
, прах се вдига.
Когато умният
царува
, мирът възлиза.
186.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
В този велик университет има и
царски
дъщери.
Когато ученикът учи добре, на края на годината той ще срещне една от тия
царски
дъщери, ще ѝ каже една дума само, и тя също ще му отговори с една дума и ще му се усмихне.
– Защото ще каже една дума на
царската
дъщеря и тя ще му отговори.
Какво по-велико нещо от това, да кажеш една дума на
царската
дъщеря и тя да ти отговори!
Струва си човек да учи, да работи за една дума, за една усмивка на
царската
дъщеря!
Няма по-красиво нещо за човека от това, да учи, да срещне
царската
дъщеря, да чуе гласа ѝ!
Този глас е гласът на
царската
дъщеря, която ще каже една дума на ученика.
Мнозина се безпокоят дали
царската
дъщеря ще им обърне внимание.
Те погледнат дрехите, обущата, шапката си, виждат, че са стари, скъсани, боят се да не би
царската
дъщеря да ги пренебрегне.
Не,
царската
дъщеря ще обърне внимание на вас, а не на дрехите и на обущата ви.
Съдържателна е думата на
царската
дъщеря.
187.
Общото благо
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1932г.,
На всички хора: на
царе
, на князе, на владици, на свещеници, на учители, на държавници, на майки, на бащи.
188.
Трите свята
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1932г.,
Изток представлява правдата, която трябва да
царува
в човека.
189.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
“ Отговарям: пътят на живота е път, в който Доброто
царува
; пътят на живота е път, в който Любовта
царува
; пътят на живота е път, в който Правдата
царува
; пътят на живота е път, в който Истината
царува
; пътят на живота е път, в който Мъдростта
царува
.
И тъй, който иска да влезе в
Царството
Божие, той трябва да върви в този път.
190.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
Цар
ли беше Той?
Наричаха го
Цар
Юдейски, че е дошъл да спаси еврейския народ, но първосвещениците, както и книжниците и фарисеите, казваха: „Не искаме този човек.
Или, нека някой
цар
се опита да се откаже от короната си и да тръгне да проповядва за Господа.
Колко пъти този
цар
ще решава и ще отлага и, в края на краищата, може да го направи, може и да не го направи.
Лесно е да се откаже човек от короната, ако той съзнава, че и без корона пак е
цар
.
Всеки човек е
цар
за себе си, а има някои хора, които и външно заемат положение на
цар
.
Обаче трябва да се има предвид, че където има
царуване
, там има и задължения.
Не е лесно положението на
царя
.
Ако си
цар
на един народ и можеш да му покажеш пътя на Истината, ти ще бъдеш запалена свещ за него.
Следователно за тези малки величини в човека е казал Христос: „Оставете малките деца във вас да дохождат при мене, защото на тях принадлежи
Царството
Божие“.
И наистина, не може да влезе в
Царството
Божие големият човек, със съзнание за своя ум и за своето сърце, който не се интересува от малките величини в себе си.
За онези, които се силят да влязат в
Царството
Божие, казвам: не презирайте малката мисъл, малкото добро, малкото любовно чувство, които се зараждат във вашата душа.
Някоя млада мома фантазира, мечтае да дойде отнякъде един
царски
син, възседнал на кон, и да се ожени за нея.
Един ден тя решава да избяга от дома си и отива в гората, с надежда да дойде
царският
син, да я спаси.
Тя отива в гората, забърква пътя и дохожда да я спаси не
царски
син, възседнал на кон, но овчарски син, възседнал на магаре.
Аз очаквах
царски
син, но останах излъгана“.
В случая магарето представлява
царския
син, когото момата очаква, а овчарският син представлява малкото, красиво чувство, което е възседнало
царския
син.
Ако дойде някой
царски
син, за него ще се оженя“.
Бог се съгласил да изпълни желанието ѝ и я оженил за
царски
син.
Земята се оженила за
царски
син, но и до днес се намира в големи изпитания с родените от него синове и дъщери.
И наистина, за предпочитане е овчарският син, който носи щастието в себе си, отколкото
царският
син, който носи нещастието.
Той иска да стане
цар
, да бъде красив, богат, силен.
Да бъдеш
цар
, това още не е щастие; да бъдеш красив, това не е щастие.
191.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Казано е: който иска да влезе в
Царството
Божие, той сам ще остане, той ще се пожертва, ще се предаде в служене на Бога.
Те искат да докажат на другите, че са от високо произхождение, че в жилите им тече
царска
кръв.
Указва се, че никой вече не ги признава нито за
царе
, нито за князе, нито за графове.
Преди всичко кръвта не може да бъде нито
царска
, нито княжеска, нито графска.
Под думата „
царска
кръв“ се разбира кръв, която е абсолютно чиста и може да способства за правилни мисли, чувства и постъпки.
Кръв, която не способства за правилен живот, не е
царска
.
Кое е за предпочитане: да се роди човек в
царски
дом, но да бъде хилав, болнав, или да се роди между овчарите, но да бъде здрав?
НАГОРЕ