НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
115
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Водата е основа, носителка на живота, а животът – едно от условията за придобиване на
Царството
Божие.
Тъй щото, щом се разтопи като солта, човек влиза вече в
Царството
Божие.
2.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Алхимиците го наричат придобиване на философския камък, а в Евангелието се говори за него, като влизане на човека в
Царството
Божие.
Който е придобил
Царството
Божие, той не говори за него.
Чувате ли някой постоянно да говори за
Царството
Божие, ще знаете, че той е далеч от него.
Да ги помене в
Царството
си!
Аз пък ще кажа: Господи, помени в
Царството
си всички мъже и жени, старци и деца, свещеници проповедници, учители и ученици, търговци и занаятчии и ги научи да живеят правилно, да не рушат къщите на своите ближни, да не отнемат живота на всичко живо по лицето на земята.
3.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Ако можете да сторите това нещо с Любов, нямам нищо против – на драго сърце ще го приема, ще ви посрещна, ще ви целуна и ще ви кажа: “Елате в
Царството
Божие”.
Аз ще ви пророкувам така: ако българският народ може да вземе
Царството
Божие чрез Любов, ако може да го държи с Обич и да го крепи с Дух, тогава той ще бъде най-великият народ, а
царят
му, безразлично кой е той, също ще бъде най-великият.
Може за
цар
да е турен най-последният българин, овчар или говедар, но аз ще имам най-голямо почитание към него, ако той може да приложи това.
Царството
Божие с любов се взима, с обич се държи и с дух се крепи.
Така трябва да се гледа на въпроса: всеки, който е роден и вдъхновен от Любов, Обич и Дух, в жилите му тече
царска
кръв.
Това е мотото, написано на вратата за
Царството
Божие.
Досега всички искаха да вземат
Царството
Божие със сила, но не успяха.
Царството
Божие не със сила, а с Любов се взима.
Под думата “
царство
” се разбира простор, въплътяване, проявление на човешката душа.
В това
Царство
всички членове, т. е.
Царството
Божие не е нещо мъртво, не се състои от правила и закони, а от живи същества, които живеят в една непреривна връзка.
Всеки дом е едно
царство
в миниатюр – бащата, майката и децата образуват едно малко
царство
.
Когато има хармония и Любов между всички членове на семейството, това
царство
се изявява и членовете му вкусват неговите блага.
Сега,
Царството
Божие трябва не само да се вземе с Любов, но и да се държи с Обич.
Ето защо
Царството
Божие с Дух се крепи.
Не считайте, че думите “Любов”, “Обич” и “Дух” се отнасят само до
Царството
Божие.
Когато на следната станция влакът спре, слезте и тогава помислете какво трябва да направите по-нататък за
Царството
Божие.
Духът не може да се разделя, той крепи цялото
Царство
.
Може да плачете, може да изливате много сълзи, но нямате ли Любов,
Царството
Божие е далеч от вас.
Цял живот може да постите, постоянно да се разкайвате, но нямате ли Любов,
Царството
Божие е далеч от вас.
Други пък ще кажат, че децата влизат в
Царството
Божие.
И тъй,
Царството
Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с Дух се крепи.
Царството
Божие, Любовта, Обичта, Духът никога не бързат.
Бъдещата култура ще бъде
царството
на бащи и майки, на братя и сестри.
” Господ, на когото се кланяме, казва, че
Царството
Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с Дух се крепи, и ние сме решили отсега нататък с Любов да го вземем.
Тогава Духът ще крепи
Царството
Божие, което е целокупното тяло.
Всички вие съставлявате
Царството
Божие на Земята, затова именно Христос казва: “Във вас е
Царството
Божие”.
Вървите ли по новия закон, прилагате ли импулса да взимате
Царството
Божие с Любов, да го държите с Обич и да го крепите с Дух, никаква контрибуция няма да има.
Такъв е девизът на дверите на
Царството
Божие.
Ако ме попитате какво ще бъде бъдещето ви, ще ви предскажа, че ако всеки от вас възприеме Божията Любов, Обич и Дух, в бъдеще ще стане
цар
или
царица
.
Тъй че, ако всички ме слушате, ще ви направя
царе
,
царици
или князе.
На седмата, последната, своя дъщеря, бащата написал: “Дъще, кажи на хората, че
Царството
Божие с Любов се взима, с Обич се крепи и с Дух се държи, затова и твоите дрехи са аметистови”...
В днешния ден няма скръб, защото в него Господ
царува
.
И те трябва да ви намерят в положението на онзи млад и красив древен
цар
, който отишъл на лов в една гора и някъде след десетия ден на пътя му се изпречила една много красива боса девица, преследвана от злосторници.
Като видяла младия момък, тя го помолила да я избави, без да подозира, че той е
цар
.
Царят
я завел в шатъра си, направил й легло, поставил я да си легне, тогава тя се обърнала към него и го запитала: “Ти няма ли да ми направиш някакво зло, няма ли да злоупотребиш с доверието, което имам към теб?
Така тази мома не пожелала да се ожени за
царския
син и на другия ден той я изпратил с всички почести.
” Не, тази девица само е изпитала
царския
син, но и двамата са издържали изпита.
Тя е душа, която с Обич да поддържа
Царството
Божие.
А
Царството
Божие са синовете ви, които ще дойдат в бъдеще, т. е.
И ако твоят брат те срещне в
Царството
Божие и не те целуне, той прави престъпление, тъй както днес е престъпление чужд мъж да целуне нечия жена.
Днес такива мъже ги изпъждат, а в
Царството
Божие е обратно – когато влезеш без целувка, изпъждат те и ти казват да слезеш на Земята.
Днешната ми целомъдреност е лъжлива, но и вашата е такава, защото ние още не сме чисти, не сме в
Царството
Божие.
“
Царството
Божие с Любов се взима, с Обич се държи, с Дух се крепи.” А старият превод казваше: “
Царството
Божие се взима със сила”.
И наистина, днес и българи, и англичани, и германци, и французи – всички искат да вземат
Царството
Божие със сила.
Върнете се при наскърбените ваши братя, сестри, приятели и слуги и им кажете: “
Царството
Божие с Любов се взима, с Обич се държи и с Дух се крепи”.
Нямам нищо против тях, но трябва да се разбере, че бъдещата култура е само у хората, които взимат
Царството
Божие с Любов, които го държат с Обич, а го крепят с Дух.
” Всяка млада мома да хване стар дядо, всеки млад момък да хване стара баба, защото в тези стари баба и дядовци се крие
царската
дъщеря.
Когато старата баба се съблече от старите си дрипели, тя ще излезе като красива пеперуда и ще каже: “Аз не съм баба, аз съм
царската
дъщеря, която търсите”.
Когато дядото съблече своите дрипели, ще каже: “Аз не съм стар дядо, а съм левент момък, аз съм
царският
син, бях само скрит в тази черупка”.
да имате Любов, Обич и Дух, да стоите по-горе от всяко вярване, религиозно общество и схващания, да се обедините с Бога и да кажете: “Господи, ние с Любов ще Ти служим, с Обич ще поддържаме
Царството
Ти и с Дух ще го крепим”.
Но днес и Господ взема решение и казва: “
Царството
Божие на Земята с Любов се взима, с Обич се държи и с Дух се крепи.
Царството
Божие идва за вас.
4.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Затова Христос казва: „Ако не станете като малките деца и не се смирите, не можете да влезете в
Царството
Божие.“
Христос казва: „Близо е вече
Царството
Божие на земята.“ Близо е, но не е дошло още.
И Павел казва: „През много страдания ще минем, докато влезем в
Царството
Божие и получим Божията благодат.“ Той научи това от своя лична опитност и от живота на Христа, Който дойде на земята между богоизбрания народ – еврейския, но евреите не Го признаха.
Сипете на кокошката цяла крина
царевица
и вижте, какво ще прави.
Като се нахрани, тя ще разпръсне
царевицата
и на другия ден ще очаква друга крина.
Само така ще дойде
Царството
Божие на земята.
Ще кажете, че днес хората се нуждаят от други неща, не се интересуват от
Царството
Божие.
5.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
А Господ му рече: „Иди, защото сьсьд избран ми е той, да носи моето име сред народи и
царе
, и пред синовете Израилеви.” (–15 ст.).
Положението на сиромаха е по-добро от положението на богатия, защото по-лесно ще влезе в
Царството
Божие.
Ако се обърнете към растителното и животинското
царства
, ще видите хиляди разнообразни форми от тях.
Положението на сиромаха е по-добро от положението на богатия, защото по-лесно ще влезе в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако се обърнете към растителното и животинското
царства
, ще видите хиляди разнообразни форми от тях.
(втори вариант)
9:13) А Господ му рече: „Иди, защото съсъд избран Ми е той, да носи Моето име пред народи и
царе
, и пред синовете Израилеви." (Деян. 9:15)
(втори вариант)
6.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Някоя жена не може да търпи мъжа си, а иска да бъде първа в
Царството
Божие.
На същото основание, мнозина се борят да влязат в
Царството
Божие с насилие.
Плодът на любовта е идване на
Царството
Божие на земята.
Хлябът води гладния в
Царството
Божие.
Водата води жадния в
Царството
Божие.
Любовта към падналия води последния в
Царството
Божие.
Душата носи в себе си
Царството
Божие.
Какво представя идването на
Царството
Божие?
Царството
Божие иде на земята и си отива, без да го владее някой.
Човек не може да разполага с крепостен акт за владение на
Царството
Божие.
Ония, които казват, че
Царството
Божие се взима насила, нека покажат, кое е това
царство
.
Вие говорите, че
Царството
Божие е във вас, а същевременно го търсите отвън.
Имате
царство
,
царе
нямате.
Ако имате
царе
, не знаете, какво управление да изберете.
Сей жито,
царевица
, ечемик, боб.
Христос казва: „Който е тръгнал за
Царството
Божие, не му трябва тържик.” Който е тръгнал на път, не му трябват нито две дрехи, нито две обувки.
Житото,
царевицата
, ечемикът, бобът са символи.
Ще кажете, че вие знаете, какво представят житото,
царевицата
.
Няма човек в света, който да не знае, какво представят житото,
царевицата
, бобът и др.
Сей жито,
царевица
, ечемик, боб." Това, което посеете, ще ви ползва не само в материално отношение, но и в духовно.
(втори вариант)
Житото,
царевицата
, ечемикът, бобът са символи.
(втори вариант)
Ще кажете, че вие знаете какво представят житото,
царевицата
.
(втори вариант)
Няма човек в света, който да не знае какво представят житото,
царевицата
, бобът и др.
(втори вариант)
Христос казва: „Който е тръгнал за
Царството
Божие, не му трябва тържик." Който е тръгнал на път, не му трябват нито две дрехи, нито две обувки.
(втори вариант)
Някоя жена не може да търпи мъжа си, а иска да бъде първа в
Царството
Божие.
(втори вариант)
На същото основание мнозина се борят да влязат в
Царството
Божие с насилие.
(втори вариант)
Плодът на любовта е идване на
Царството
Божие на земята.
(втори вариант)
Хлябът води гладния в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Водата води жадния в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Любовта към падналия води последния в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Душата носи в себе си
Царството
Божие.
(втори вариант)
Какво представя идването на
Царството
Божие?
(втори вариант)
Царството
Божие иде на земята и си отива, без да го владее някой.
(втори вариант)
Човек не може да разполага с крепостен акт за владение на
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ония, които казват, че
Царството
Божие се взима насила, нека покажат кое е това
царство
.
(втори вариант)
Вие говорите, че
Царството
Божие е във вас, а същевременно го търсите отвън.
(втори вариант)
Имате
царство
,
царе
нямате.
(втори вариант)
Ако имате
царе
, не знаете какво управление да изберете.
(втори вариант)
7.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Обърнете се към минералното
царство
, вземете един кристал и го разгледайте; идете после в растителното
царство
и разгледайте едно житно зърно; минете след това към животинското
царство
и като дойдете до човека, ще видите, че той има такива Добродетели, каквито няма ни у минералите, ни у животните, ни у растенията.
8.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Той искаше да дойде
Царството
Божие само за евреите.
Болшевиците са незаконните деца на аристократите и
царете
.
любовта, тогава хората ще се почувстват братя, и
Царството
Божие ще дойде на земята.” И тогава едни хора ще знаят повече, а други по-малко; едни ще бъдат по-богати, други по-бедни, но отношенията между тях ще бъдат братски.
Музика и песен трябва да
цари
в света.
Христос се обръща към Петра и казва: „Когато дойде любовта в света - тоест когато дойде Йоан, когато хората почувстват, че са братя, макар едни да знаят повече, а други - по-малко, или едни да са по- богати, а други - по сиромаси, тогава ще дойде и
Царството
Божие."
(втори вариант)
Христос се обръща към Петра, който беше консерватор човек и искаше да дойде
Царството
Божие само за евреите, и с него се разговаряше.
(втори вариант)
Аз наричам болшевиците незаконни деца на аристократите и
царете
.
(втори вариант)
9.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
В бъдеще, всички
царе
, управници и министри, от каквато партия и да са, трябва да излязат от скришната си стаичка.
Ако искам да стана
царски
син, и това мога да постигна.
Ще се родя в
царски
дом и ще стана
царски
син.
Влезете ли в стаичката си, истината, правдата, любовта ще
царуват
във вас.
Детето е
цар
за майката: каквото заповяда, тя изпълнява.
На такъв
цар
и аз бих се молил.
На такъв
цар
бих изпратил много подаръци и бих казал: Достоен си да управляваш.
– Искам жито, ечемик,
царевица
.
– Искам 15 крини жито, 3 крини
царевица
, една крина боб, три крини леща.
Българите трябваше да се молят само за жито, за
царевица
, за плодове.
„Искам жито, ечемик,
царевица
." И това ще бъде, но определи точно по колко крини искаш.
(втори вариант)
„Искам петнайсет крини жито, три крини
царевица
, една крина боб, три крини леща." Каквото искаш, ще ти се даде.
(втори вариант)
Българите трябваше да се молят само за жито, за
царевица
, за плодове.
(втори вариант)
Ако искам да стана
царски
син, и това мога да постигна.
(втори вариант)
Ще се родя в
царски
дом и ще стана
царски
син.
(втори вариант)
В бъдеще всички
царе
, управници и министри, от каквато партия и да са, трябва да излязат от скришната си стаичка.
(втори вариант)
Влезете ли в стаичката си, истината, правдата, любовта ще
царуват
във вас.
(втори вариант)
Детето е
цар
за майката: каквото заповяда, тя изпълнява.
(втори вариант)
На такъв
цар
и аз бих се молил.
(втори вариант)
На такъв
цар
бих изпратил много подаръци и бих казал: „Достоен си да управляваш."
(втори вариант)
10.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Хвърлят малко жито или
царевица
на кокошките и петлите, те всички се събират заедно да ядат, но остане ли едно–две зрънца, веднага петелът разгонва кокошките и изяжда сам последното зрънце.
11.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Събрали се всички министри, под председателството на
царя
, на заседание върху еврейския въпрос.
Царят
остава изненадан и запитал защо сега мълчи.
– Когато се
възцари
Любовта.
Аз казвам: Всеки, който владее настоящето, ще влезе в
Царството
Божие.
12.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Царски
корони не бутам, не взимам нито кюпа със злато, нито далекогледа, нито пергела, нито перото, нито житното зърно.
Който и да сгреши днес – попът, владиката,
царят
, майката, бащата, – все дяволът е виновен.
Например, някой говори, че трябва да бъдеш много мъдър, много умен, да станеш
цар
; друг казва, че за да може да управлява човек, трябва да бъде много богат; трети казват, че човек трябва да бъде генерал, за да управлява народа си.
Аз познавам два вида
царе
, банкери и генерали.
Тъй че идеята, какво на моя стол не може да седят много души, е неправилна; на моя стол може да седнат десетте души, които взеха по един предмет от
царя
, даже и аз, единадесетият, мога да седна на същия стол.
Тогава ние ще се намерим в едно противоречие, каквото виждаме в следния разказ: Един велик, мъдър
цар
от древността искал да изпита наклонностите на своите най-учени, най-добри поданици и затова им устроил следния изпит: избрал едно великолепно здание и в него поставил 10 много хубави предмета.
И тъй, този мъдър
цар
събрал на тази изложба всичките 10 души, за да си изберат по един от изложените 10 предмета.
Първият, който взел короната, станал
цар
, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
Когато умираше руският
цар
Александър III, всички европейски капацитети дойдоха в Русия.
В
Царството
Божие няма никакви бесилки, затвори и застрелвания.
От разказа, който ви предадох за избиране по един от определените предмети от
царя
, най-много е спечелил този, който избрал яйцето, от което излязъл петелът.
“ – Че тази трапеза е била много проста, не мяза на
царска
трапеза; там не е имало агнешко печено, кокошки, пълнени домати или кюфтета, супи с яйца, тиквички с агнешко месо, карначета, печени на шишчета, момици, печени на скара и други.
Поставиш на главата си
царската
корона, но не те задоволява и това положение, петелът се провиква: „Кукуригу!
13.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Един много мъдър
цар
искал да направи опит с един прочут човек в своята държава, наречен за своята святост и чистота „Антон Праведни“.
Царят
повикал един ден Антон Праведни при себе си и му казал: „Искам да те оставя известно време да управляваш вместо мене, без да знае народът за отсъствието ми“.
Заел той
царското
място и понеже в това време имало много голям разврат, издал строга заповед: „Всеки, който се услови в прелюбодеяние, да се екзекутира“.
Мъдрият
цар
узнал тайно това, намерил разведената жена на Антония и ѝ казал да се преоблече в дрехите на красивата девица и в определения ден да му се представи.
Мъдрият
цар
узнал и това, и казал на началника на затвора да не се екзекутира младия момък.
14.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ти може да си
цар
, но твоята душа, сърце и воля остават гърбави.
Може да те поставят в затвор и пак да се чувстваш щастлив, а може да си в
царски
палати и пак да бъдеш нещастен, като гърбавата жена.
Според този закон всеки, който влезе в това
царство
и се ожени, ще има само две деца, едно момче и едно момиче.
Най-голямата награда за този пансион ще бъде тази, че в него е живял еди-кой си
царски
син като пансионер.
15.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Тогава ние бихме казали: „Слава Богу, дойде
Царството
Божие на земята“.
“ – Когато се научите да живеете според книгата на този мъдрец,
царския
син; когато дойдете във втората култура и научите законите.
Като казвам за мене(?), не подразбирам онзи
царски
син, чийто портрет носи
царската
дъщеря, а другият, който носи в себе си Божествените истини за този свят.
Когато говорим за материализъм, аз разбирам, че служим на този свят, влюбваме се в образа на
царския
син и казваме, че това, което виждаме, то е реалното в живота.
Вас ви интересуват богатствата в касите на богатите, златото по короните на
царските
глави и т.н.
Сега заемете положението на синове и дъщери, на ученици и слуги, а не казвайте, че сте учители, свещеници, майки, бащи,
царе
, князе, господари и други подобни.
В древността живял един млад
цар
, на 33 години, възраст, която само умните и мъдрите хора имат.
В него се влюбили две
царски
дъщери.
Първата
царска
дъщеря, която се влюбила в
царския
син, изразявала своята любов в това, че носила навсякъде портрета на своя любим, по цял ден го целувала, направила му параклис, да му служат хора, палила му кандило и т.н.
Другата
царска
дъщеря взела „Книгата на живота“, която написал
царския
син, и от любов към него се заела с изучаването ѝ, като се стараела да прилага всички принципи, които били вложени в нея.
С това тя още повече се привързвала към
царския
син, защото виждала добрите резултати от неговото учение.
Тези две
царски
дъщери образували два различни култа.
Култа на едната
царска
дъщеря ще видите изложен във всички храмове на света; нему служат всичките будисти, брамини, жреци, турските ходжи и християнските свещеници.
Как мислите, коя от двете
царски
дъщери е разбрала
царския
син и е изразила по-добре любовта си към него?
16.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Царският
влак минава и затова няма да се изпречваме на пътя му.
Един Ангел бил изпратен от Бога на една сватба като представител, но той много харесал
царската
дъщеря, която била невестата, и пожелал да я вземе за себе си.
Аз виждам между вас неуспехи, раздори, несъгласия, защото искате да заместите
царската
дъщеря, невестата.
17.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Нарушили сте една от малките заповеди и ще бъдете най-малък в
Царството
Божие.
Затова Христос казва: „Който изпълни най-малката заповед, най-велик ще бъде в
Царството
Божие“.
“ – Ще бъдете най-малки в
Царството
Божие.
А онзи, който е изпълнил най-малките заповеди, който не е пожелал нито едно агне, той ще бъде най-голям в
Царството
Божие.
– Причината за това нещо са вашите желания, нарушенията на най-малкия закон, които са ви направили най-малки в
Царството
Божие.
За да станем велики в
Царството
Божие, у нас трябва да се зароди силно желание да се подигнем като мислещи същества и да изпълним великия Божествен закон във всичката му пълнота.
Тогава вие сте най-малките в
Царството
Божие.
Ако тези млади хора приложат всичко, което обещават,
Царството
Божие ще се въдвори в техния живот във всичката си пълнота.
Всеки, който е минал един път през тясната врата на конуса, той става велик в
Царството
Божие; а който се е спрял в първия конус, ще се нарече най-малък в
Царството
Божие.
И тъй: „Който наруши една от най-малките заповеди и научи така хората, най-малък ще се нарече в
Царството
Божие; а който стори и научи, най-велик ще се нарече в
Царството
Божие“.
Един ден детето казва на пастрока си: „Ще ти дам да управляваш голямо
царство
, а не в гората да живееш.
Светът има нужда от тебе, ще те науча как да живееш и ще те направя
царски
зет“.
Бащата се съгласил и неговият син го завел в друго
царство
, дето го сгодил.
Не се минало много време, синът му откраднал всичките скъпоценности на
царя
и отишъл да му съобщи, че зетят е крадецът.
Царят
издал заповед да се улови зетят и да се накаже с обесване.
Животът е създаден така, че всяко добро, всяка наша мисъл или действие е конкретно свързано с всички хора, растения, с цялото органическо
царство
, с невидимя свят и всичките му йерархии и с Бога.
Затова аз ще обърна Христовото учение така: „За в бъдеще безбожниците и безверниците ще наследят
Царството
Божие, а съвременните вярващи ще бъдат изпъдени от
Царството
Божие“.
Такъв човек ще се намери в положението на онзи
царски
син, който се сгодил за една много красива мома, но се заразил и ще умре от тази болест.
Тогава Господ изпратил един ангел при такива отчаяни хора, които искали да се самоубият и да умрат – за да ги пита: могат ли да пожертват един час от своя живот, за да се продължи с толкова живота на
царския
син?
Всички търсят
Царството
Божие, всички искат да го възстановят, затова, който иска да стане член на това
Царство
, трябва да му служи.
Младите момък и мома искат да възстановят
Царството
Божие, говорят си като гургуличките, но само докато се оженят.
Христос казва: „Който наруши една от най-малките заповеди или закони, най-малък ще се нарече в
Царството
Божие, а който изпълни закона, най-велик ще се нарече“.
Ако някой ми изгори или продаде къщата, която струва 200,000 лева, в мене ще се зароди голяма борба от това зло, но ако победя себе си и не отмъстя, ще се нарека велик в
Царството
Божие.
Всички търсят
Царството
Божие, всички искат да го възстановят, затова, който иска да стане член на това
Царство
, трябва да му служи.
(втори вариант)
Младите момък и мома искат да възстановят
Царството
Божие, гукат си като гълъби, но само докато се оженят; после започват постарому и животът им не върви добре.
(втори вариант)
Затова Христос казва: „Който изпълни най-малката заповед, най-велик ще бъде в
Царството
Божие." В какво се състои тази малка заповед?
(втори вариант)
Христос казва: „Който наруши една от най-малките заповеди или закони, най-малък ще се нарече в
Царството
Божие, а който изпълни закона, най-велик ще се нарече." Имайте предвид, че тези закони, за които говори Христос, не се създават - те вечно съществуват и всяка една култура, всяко мирово проявление се дължи на тях.
(втори вариант)
Щом изядеш едно от тези агнета, всички в семейството ти - жена, деца и ти сам, ще имаш много неприятности и ще бъдеш най-малък в
Царството
Божие.
(втори вариант)
" Ще бъдете най-малки в
Царството
Божие.
(втори вариант)
А онзи, който е изпълнил най-малките заповеди, който не е пожелал нито едно агне - той ще бъде най-голям в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Причината за това нещо са вашите пожелания, нарушенията на най-малкия закон, с което сте станали най-малки в
Царството
Божие.
(втори вариант)
У нас трябва да се зароди силно желание да се подигнем като мислещи същества и да изпълним този велик Божествен закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Тогава ние сме най-малките в
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ако тези млади хора приложат всичко това, което обещават, Божието
Царство
би се приложило във всичката си пълнота.
(втори вариант)
Всеки, който е минал един път през тясната врата на конуса, той е станал велик в
Царството
Божие, а всеки, който се е спрял в първия конус, е най-малък в
Царството
Божие.
(втори вариант)
И тъй, „който наруши една от най-малките заповеди и научи така хората, най-малък ще се нарече в
Царството
Божие, а който стори и научи - най-велик ще се нарече в
Царството
Божие." Говоря ви върху този стих, защото всяка една дума си има своите стремежи.
(втори вариант)
Един ден детето казва на баща си: „Аз ще ти дам да управляваш голямо
царство
, ще те науча на особен начин на живеене - ще те направя зет на
царя
." Бащата се съгласил на тези обещания и затова неговият син го завел в едно
царство
, в което успял да го сгоди.
(втори вариант)
Не се минало много време, синът открадва всичките скъпоценности на
царя
и отива при него да му съобщи, че зетят е крадецът.
(втори вариант)
Царят
издава заповед да се улови зетят и да се накаже с обесване.
(втори вариант)
Животът е така създаден, че всяко добро, което направим, всяка наша мисъл или действие, е конкретно свързано с всички хора, растения - с цялото органическо
царство
, с Бога, с всички полета.
(втори вариант)
Затова и аз ще кажа, според както казваше Христос едно време: за в бъдеще безбожниците и неверниците ще бъдат в
Царството
Божие, а сегашните верующи ще бъдат изпъдени от
Царството
Божие навън.
(втори вариант)
Такъв човек ще се намери в положението на онзи
царски
син, който бил годен за една много красива госпожица, но заболял много сериозно и трябвало да умре от тази болест.
(втори вариант)
18.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
В прочетения стих Христос вмята думите: „Който се е учил за
Царството
Божие“.
Под „
Царство
Божие“ в широк смисъл Христос подразбира всички ония велики закони, които направляват човешкия живот, защото всичко в природата е тясно свързано с човека, и човек е тясно свързан с природата.
И този книжник, който се учил за
Царството
Божие, изважда от съкровището си новото и вехтото и казва: „Така казва Христос“.
Той не се занимава с някаква глупава задача, както е постъпил един
цар
.
Един
цар
искал да намери човек, който да му разкаже някаква приказка без край.
Дохожда най-после един мъдрец, който казва на
царя
: „Аз ще ти разкажа една приказка без край“.
– „Добре, ето човекът, когото търся.“ Мъдрецът започнал: „В древността имало един
цар
, който разполагал с хиляди, хиляди декари земя.
Царят
заповядал да се съгради голяма каменна житница, в която да се прибере житото, и по този начин да се запази.
– „Стига вече това, продължавай нататък, няма ли край това пренасяне на житото, па и цялата приказка“, рекъл отегчен
царят
.
Книжникът, който изучава
Царството
Божие, не се занимава с такива глупави теории.
Така и пчелите се грижат за отхранването на своите
царици
.
Когато искат да отхранят
царици
, те им дават един вид храна; когато искат да отхранят работници, избират им друг вид храна, а за търтеите дават особен, трети вид храна.
19.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ние не възставаме против църквата, но искаме да се възстанови
Царството
Божие на земята; ние не създаваме закони, а работим или, по-празо казано, ставаме носители за възстановяването на тези Божествени закони.
20.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Някого в едно
царство
всички граждани и гражданки живеели щастливо.
Живеели братски и били щастливи, понеже техният
цар
не бил женен.
Гражданите се заинтересували: "Как тъй нашият
цар
да стои сам; да му намерим някоя красива мома, да го оженим, за да имаме наследник в бъдеще, защото другояче нашата държава ще пропадне".
Избрали най-красивата мома и венчали младия
цар
за нея.
В онова
царство
, за което ви говорих, че хората са страдали от красивата
царска
дъщеря, явил се един велик мъдрец, който носел една ябълкова семка и им казал: "Аз ви нося лек против вашите нещастия".
От тази семка израства дърво, високо десет метра, дава сочни плодове, които тежат по половин килограм, и всеки, който яде от тях, няма да бъде заразен от погледа на
царската
дъщеря.
Този същият мъдрец се явил втори път в онова
царство
и казал: "Понеже първия път вие изгубихте семката, сега няма да ви я дам да я предавате от ръка на ръка, но като намеря най-достойния гражданин, ще му река: Приятелю, ти имаш хубава градина, аз ще посадя семката, а ти ще я поливаш и наглеждаш; и след пет-десет години ще имаш плодове, цяр за всички".
А първият плод на тази семка е Любовта, която трябва да
цари
между всички хора, безразлично от какво верую и от каква народност са.
Когато искат да си създадат
царица
, те приготвят за нея особена храна; за пчелите-работници - друга храна; за търтеите - друга.
21.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Прочее, ако ме запитате какво бих желал да имам на този свят, ще отговоря: да бъда нищ духом и да е
Царството
Божие в мен; да бъда чист и по сърце, за да видя Бога в Неговата същина, защото който е чист по сърце, той вижда Бога.
В Писанието се казва: „Ще се всели Бог в душите им, ще им се изяви и всички ще са Му синове и дъщери.“ Трябва всички да се подготвят, за да възприемат Неговите мисли и желания; тогава злото от нас ще изчезне, няма да има спорове и ще се възстанови
Царството
Божие.
В едно древно
царство
живял велик мъдрец.
Писанието казва: „Блажени нищите духом, защото е тяхно
Царството
Небесно“ (Мат.
22.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Постоянно говорим за Бога, за Христа, за
Царството
Божие, но стига да се докосне някой до кесията ни, изведнъж казваме: „Тук религията не помага – нея да оставим настрана“, и потърсваме материалните закони.
Някой си
цар
изпратил войска против пророк Елисей.
Като ги видял слепи,
царят
запитал пророка:
Като дойде някой ангел на Земята, вие казвате: „Ти трябва така да направиш, трябва иначе да направиш, ние сме собственици,
царски
синове и т.н.“ Та злото е в това, че ние се мислим за богове.
23.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Нали искаха да направят Христос
цар
?
– Искаха да Го направят
цар
, но Той се отказа, защото намираше, че тяхното учение е старо.
Той каза: „Моето
царство
не е от този свят“, което значи, че не е с тези разбирания и порядки.
Христос е съзнал това и е казал: „Ако не се родите изново, не може да влезете в
Царството
Божие“, което ще рече: не може да се възпитате.
Един
цар
управлява, да речем, двадесет години, после умира и вместо него дохожда синът му, който е един от зъбците на колелото.
24.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Христос казваше на учениците Си: „За да влезете в
Царството
Божие, вие трябва да се родите изново.“ И когато Никодим запита: „Може ли стар човек да влезе в утробата на майка си и да се роди изново?
“, Христос му отговори, че стар човек не може да влезе в утробата на Божествената си майка, докато не стане малко дете; че старият човек, старият свят, трябва да си замине и че онзи, който иска да влезе в
Царството
Божие, който иска да служи на Бога, който иска да люби, трябва да стане като малко дете, че
Царството
Божие е за малките деца.
25.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
В онова
царство
на древността, за което ви разказвах по-рано,
царят
имал две дъщери, едната от които била много красива.
Качила се тази
царска
дъщеря на кон, погледнала наоколо си гордо и казала: "Аз съм
царската
дъщеря!
Царската
дъщеря, като гледала всичко това, разбрала колко криво схващала Живота във вселената, хванала се за косите, отишла при сестра си и й рекла: "Сестро, помогни ми, понеже извърших голямо престъпление!
Питам ви: ако между вас се яви такава една
царска
дъщеря и предизвика толкова ритания и борби между вас и ако всички хора се хванат за косите и започнат да се бият, тази
царска
дъщеря дала ли ви е смисъла на Живота?
Красивата
царска
дъщеря, това е нашето тяло, за което ние всичко в живота си жертваме.
Христос е казал: "Ако не се родите изново, няма да видите
Царството
Божие".
В тази Култура е
Царството
Божие.
В това
Царство
няма да има умрели, опявания, гробове, паметници, а всички хора ще са радостни.
26.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през третия – търпението, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия – духа, през десетия – чувствата, през единадесетия –
Царството
Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
27.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.в. Молитва за идването на
Царството
Божие на Земята.
2.б. Молитва за идването на
Царството
Божие на Земята;
2.б. Молитва за идването на
Царството
Божие на Земята;
2.б. Молитва за идването на
Царството
Божие на Земята;
Молитва за благословението на българския народ, за да дойде
Царството
Божие в него;
Молитва за идването на
Царството
Божие в нас в своята пълнота – в сърцата ни, в душите ни, в умовете ни, в духа ни и във волята ни.
Да се въдвори
Царството
Божие между нас и да благослови Господ делото на Веригата през тази година.
28.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Мислете, че сте
царски
синове и дъщери.
Старият
цар
е детрониран.
Новият
цар
е дал кандидатурата си от две хиляди години, и едва сега го коронясват.
Той ми трябва – ще го назнача на важна служба в
Царството
си.
Това е голяма привилегия не само за пророка, но и за
царя
.
Мислете, че сте
царски
синове и дъщери.
(втори вариант)
Старият
цар
е детрониран.
(втори вариант)
Новият
цар
е дал кандидатурата си от две хиляди години и едва сега го коронясват.
(втори вариант)
Ще го назнача на важна служба в
Царството
Си." Засега трябва да изчезнат всички шушулки.
(втори вариант)
Това е голяма привилегия не само за пророка, но и за
царя
.
(втори вариант)
29.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Понеже сега
царува
тая буква, българите говорят за купони, за ядене, за месо, за масло.
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил.” Ще приведа един разказ из живота на един млад
цар
.
Как се казвал тоя
цар
, не е важно, няма да кажа името му.
Царят
обичал да ходи на лов, затова си построил малка колибка в една гора, близо до едно пасбище, дето млада, красива овчарка пасла своето стадо.
Често срещала младия
цар
, но не го познавала.
Той си казал: Като се върна в
царството
си, ще приложа нейните методи в управлението.
Тя може като египетския
цар
да се ползува от методите на добрите български овчари и овчарки.
Христос е и в житото, и в
царевицата
, и в ечемика.
Понеже сега
царува
тая буква, българите говорят за купони, за ядене, за месо, за масло.
(втори вариант)
„Ние знаем, че на Мойсея Бог е говорил." Ще приведа един разказ из живота на един млад
цар
.
(втори вариант)
Как се казвал тоя
цар
не е важно, няма да кажа името му.
(втори вариант)
Царят
обичал да ходи на лов, затова си построил малка колибка в една гора, близо до едно пасбище, дето млада, красива овчарка пасла своето стадо.
(втори вариант)
Често срещала младия
цар
, но не го познавала.
(втори вариант)
Той си казал: „Като се върна в
царството
си, ще приложа нейните методи в управлението."
(втори вариант)
Тя може като египетския
цар
да се ползва от методите на добрите български овчари и овчарки.
(втори вариант)
Христос е и в житото, и в
царевицата
, и в ечемика.
(втори вариант)
30.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Писано е: Дърветата и животните ще станат, а вие, ако не станете, ще бъдете последни в
Царството
Божие.
31.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ще дойде почетната търговия на жито,
царевица
, хубави ябълки и круши, и др.
(втори вариант)
32.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на
Моцарт
, на Бетовен.
Днес посещавате концерти, да слушате музиката на Шопен, на
Моцарт
, на Бетовен.
(втори вариант)
33.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Еврейският
цар
Давид, като отишъл на бой, срещнал Голиата и казал: Аз ще се бия с него.
Отишъл при
цар
Саула и му съобщил за решението си.
Царят
му дал шлем, копие, лък.
Затова Христос казва: “Ако не станете като малки деца, не може да влезете в
Царството
Божие “, т.е.
Еврейският
цар
Давид, като отишъл на бой, срещнал Голиата и казал: "Аз ще се бия с него".
(втори вариант)
Отива при
цар
Саула и му съобщава за решението си.
(втори вариант)
Царят
му дава шлем, копие, лък.
(втори вариант)
Затова Христос казва: "Ако не станете като малките деца, не може да влезете в
Царството
Божие", т. е.
(втори вариант)
34.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Да дойде
Царството
Божие в нас!
Желая, във всяко семейство, отвън и отвътре, да
царува
мир и любов, радост и веселие.
В древността живял един умен
цар
.
Моето
царство
е на новото учение.
Веднага астролозите се явили при
царя
, направили хороскоп на детето и казали: За да запази хубостта и здравето си, твоята дъщеря трябва да прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици.
Преди да се роди детето, поданиците трябвало да се молят, Бог да изпрати красив, умен наследник на
царя
.
Те закъснели с молитвата си и, вместо наследник, дошла наследница –
царската
дъщеря.
Сега трябвало всички поданици да плачат за
царската
дъщеря.
Всеки ден събирали сълзи, с които къпели
царската
дъщеря.
Днес, когато хората се питат, защо идат страданията, аз отговарям: Страданията идат, за да се поддържа красотата на
царската
дъщеря.
– За баня на
царската
дъщеря.
Царската
дъщеря го видяла и се влюбила в него.
Сега вече
царската
дъщеря се къпела във водата на тоя чист извор.
Царската
дъщеря родила едно дете и започнала да го учи на новото учение.
Възлюбеният на
царската
дъщеря – херувимът, изчезнал от двореца.
Един
цар
в древността пожелал да се прослави.
Тогава ще
царувате
не чрез насилие, но чрез Божественото учение, което ще излиза от вашите сърца.
Да дойде
Царството
Божие в нас.
(втори вариант)
Желая във всяко семейство - отвън и отвътре, да
царува
мир и любов, радост и веселие.
(втори вариант)
Моето
царство
е на новото учение."
(втори вариант)
В древността живял един умен
цар
.
(втори вариант)
Веднага астролозите се явили при
царя
, направили хороскоп на детето и казали: „За да запази хубостта и здравето си, твоята дъщеря трябва да прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици." Преди да се роди детето поданиците трябвало да се молят Бог да изпрати красив, умен наследник на
царя
.
(втори вариант)
Те закъснели с молитвата си и вместо наследник дошла наследница -
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Сега трябвало всички поданици да плачат за
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Всеки ден събирали сълзи, с които къпели
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Днес, когато хората се питат защо идат страданията, аз отговарям: страданията идат, за да се поддържа красотата на
царската
дъщеря.
(втори вариант)
За баня на
царската
дъщеря.
(втори вариант)
Царската
дъщеря го видяла и се влюбила в него.
(втори вариант)
Сега вече
царската
дъщеря се къпела във водата на тоя чист извор.
(втори вариант)
Царската
дъщеря родила едно дете и започнала да го учи на новото учение.
(втори вариант)
Възлюбеният на
царската
дъщеря - херувимът, изчезнал от двореца.
(втори вариант)
Един
цар
в древността пожелал да се прослави.
(втори вариант)
Тогава ще
царувате
не чрез насилие, но чрез Божественото учение, което ще излиза от вашите сърца.
(втори вариант)
35.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Същият закон
царува
и в живота; затова искам да ви наведа, да разбирате всички думи тъй, както разбирате думата хляб.
Не, тук не сте
царски
дъщери.
36.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Въз основа на това, Христос влиза в нова фаза и казва: „Ако не се родите изново, не може да влезете в
Царството
Божие.” Това значи, ако не се върнете в правия път, от който сте се отклонили, и не почнете да мислите, както Син Человечески мисли, не може да разберете небесните неща, следователно, не може да подобрите живота си.
Който приеме това право и великите Божествени идеи, той ще стане гражданин на
Царството
Божие.
Христос казва: „Който е минал през вода и дух, той може да влезе в
Царството
Божие.” Това значи: Ако умът ви се възроди от електричеството, а симпатичната нервна система от магнетизма, вие ще бъдете граждани на
Царството
Божие.
Христос казва: „Ако не се родите изново, не може да влезете в
Царството
Божие.” Това значи: Ако земният ви живот няма определена форма, съдържание и смисъл, той не може да се свърже с небесния, дето всички неща са строго определени и точно измерени.
Христос казва на тогавашните кабалисти, на тогавашните учени: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие", тоест, ако вашият живот на земята няма определена форма, определено съдържание на себе си, този живот не може да влезе във връзка с небесния.
(втори вариант)
Тъй е разбирал и Христос, и като влиза в нова фаза, казва: „Ако вие не се родите изново, не можете да влезете в
Царството
Божие." То значи: ако вие не се повърнете към другия живот, от който сте се отклонили, ако не почнете да мислите като Син Человечески, не можете да разберете небесните неща, а щом не ги разбирате, не можете да ги приложите, не може да подобрите вашия живот.
(втори вариант)
Представете си, че живеете в един
царски
палат, който има сто стаи, но е затворен отвсякъде.
(втори вариант)
Който възприеме това право и стане гражданин на това Божествено
Царство
, на тези велики идеи, ще бъде покровителстван навсякъде.
(втори вариант)
Нека дойде най-глупавият човек, който е нещастен, който не живее с жена си, с баща си, с майка си, и да ми обещае, че ще изпълни известни правила, ще служи на това
Царство
и всичко ще му тръгне напред.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако приемете Моето учение и се измените от вода и Дух, ще влезете в
Царството
Божие." Аз мога да преведа тези думи „вода" и „Дух" със съвременен научен термин, водата - с магнетизма, а Духа - с електричеството.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако вашият ум се възроди от електричество и вашата симпатична нервна система - от магнетизъм, само тогава вие ще бъдете в Божественото
Царство
." Ако този магнетизъм послужи за обработване на вашите чувства и мисли, вие сте разбрали великия Божествен закон и тези велики мисли и чувства ще са носители на вярата и на любовта, и на по-високи проявления на този Божествен живот.
(втори вариант)
37.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Вие може да си имате някой идеал, да го наричате „любов" и „смисъл на живота", но не си създавайте илюзия, че ще минете в
Царството
Божие без мъчение: всичко може да стане, но да влезете в него, да се домогнете до Божията любов и мъдрост, без мъчение – никога !
Съвременното християнство, тъй както тълкува влизането в
Царството
Божие, то го криво схваща, защото се поставя на фалшива основа.
" – Мъчението – основа на
Царството
Божие.
Ако вие разберете изкуството на мъчението,
Царството
Божие ще дойде във вас.
Всички същества, докато добият туй положение, са се мъчили много в низшите
царства
– минали са известни изпити в своята еволюция, докато дойдат до състоянието на човек.
38.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Христос казва, че всички българи – от
царя
до последния бедняк, за да подобрят положението си, трябва да влязат в скришната стаица.
Надвечер при залез слънце ходжата хвърлил едното зърно от
царевицата
и казал: “Ето единият мина.” Като подразбирал, че единият ден минал, но разбойникът помислил, че това се отнася за него.
В миналото руския
цар
като прекарвал в Свищов, заболява от една цирка.
Защото била потребна за
царя
.
Как описваха евреите най-добрия си
цар
Давид?
” – “Отказвам се.” – “Отказваш ли се да бъдеш
цар
?
И казва Христос: “Тогава Отец, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве.” Той ще те научи да работиш в Неговото
Царство
.
39.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Който не е работил за мен, ще му дам само сладко и вода, а който е работил, ще му сложа
царска
трапеза и сам ще му прислужвам.
40.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
В древността един
цар
имал мечи уши.
Когато викали берберин да го бръсне, на излизане от двореца му отрязвали главата, за да не разказва, че
царят
има мечи уши.
Един ден повикват един берберин да избръсне
царя
, но той, като свършил работата си и като видял какво го чака, започнал да се моли за пощада на живота си, обещавайки, че никому няма да съобщи това, което видял в двореца.
Царят
го пожалил и го освободил.
Дълго време той крил тайната, но толкова много се измъчил, че отишъл всред гората, изкопал една дупка и извикал силно в нея: „
Царят
има мечи уши!
Като започнал да свири на нея, чул се глас: „
Царят
има мечи уши.” Така и вие ще направите една дупка и ще извикате в нея: „
Царят
има мечи уши.”
41.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Всички казват: Отиде човекът в
Царството
Божие.
Значи, ако не се родите в другия свят, не може да влезете в
Царството
Божие.
Христос иде на земята и ще
царува
хиляди години.
Цели осем хиляди години сме служили на егоизма – достатъчно е
царувал
той.
Разправят, че там грешниците с вериги ги връзват, а поповете, владиците,
царете
напред ги турят, но светът пак не се плаши.
(втори вариант)
Ще го направи, и един ден, когато се срещнем след хиляди години, защото толкова години ще
царува
Христос, ще можем да се поздравим без отрова.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако не се родите в другия свят, не можете да влезете в
Царството
Божие." Някои отричат прераждането.
(втори вариант)
На егоизма сме служили осем хиляди години, достатъчно е
царувал
той.
(втори вариант)
И после казват: „Отиде в
Царството
Божие." Това е за- лъгване.
(втори вариант)
42.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Сега, първото нещо, което се изисква от всички ви, е да приемете като правило мотото: "Ако не станете като малките деца, не можете да влезете в
Царството
Божие." Аз превеждам: ако не вземете положението на малките деца, в никоя Окултна Школа, в никое разклонение на тази Разумна Окултна Школа не можете да влезете.
43.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Още в предисторични времена, за които се говори в окултната наука, на земята съществувало първото
царство
, създадено от Бога.
Царят
им бил добър и благочестив човек.
Оня баща, който отначало още дава най-хубавото нещо на децата си, е свещеник, патриарх, владика и
цар
.
Оная майка, която, още в най-ранната възраст, внася в душата на децата си светли и възвишени мисли и идеали, тя е
царица
.
Да го упомене Господ в
Царството
си!
Евангелието изнася две идеи: за църквата и за
Царството
Божие.
Църквата е вътрешен процес, а
Царството
Божие е външен процес, който оформява всичко.
В Евангелието има две идеи: църква и
Царство
Божие.
(втори вариант)
Църквата е един вътрешен процес, а
Царството
Божие е външен процес, който оформява всичко.
(втори вариант)
В аналите на окултната наука се говори, че когато Господ създал първото
царство
, което било още в предисторически времена, хората се намерили в едно безизходно затруднено положение и не знаели как да разрешат много въпроси в живота си.
(втори вариант)
Царят
им бил много благочестив човек и затова се обърнал за помощ към Бога.
(втори вариант)
Бог послушал молитвата на
царя
, изпратил един ангел от небето, който му донесъл едно житно зърно и казал: „Това житно зърно с мярка няма да го теглите, с кола няма да го пренасяте, по пътя няма да го хвърляте, в хамбари няма да го запазвате и всеки човек ще вземе на гърба си от това житно зърно толкова, колкото може да носи.
(втори вариант)
Онзи баща, който отрано дава всичко най-хубаво на своите деца, той е свещеник, патриарх, владика,
цар
.
(втори вариант)
Онази майка, която вдъхва от най-ранна възраст на своите деца всички най-възвишени и светли идеали, тя е
царица
.
(втори вариант)
След вас няма да тръгнат близките ви, облечени в черно, да плачат, свещеници да ви пеят и да казват всички: „Да го упомене Господ в
Царството
Си.
(втори вариант)
44.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Никое българско
царство
не е траяло повече от сто години.
Като го изпъдят, турят го в ковчег, събират се около него роднини и приятели, със сълзи на очи, да му четат молитви, да го помене Господ в
Царството
си.
В старо време, още след грехопадението, имало две
царства
: едното се наричало Мензи, а другото – Есперти.
Царят
на първото
царство
имал син, който, според тогавашния обичай, трябвало да мине своето школуване, т.е.
Един знаменит учител, в
царството
, приближен до двореца, разгледал астрологически живота на
царския
син и намерил, че някога, в миналото си, той извършил едно престъпление, което станало причина за разделянето на двете
царства
и за възникване на враждата между тях.
Знаменитият учител казал на
царя
, че синът трябва да напусне бащиното си
царство
, да стане някъде овчар, да пасе овцете, да размишлява и да гледа небето, докато получи светлина.
След десет години,
царският
син ще се върне при своя учител, ще го посвети.
Царският
син се преоблякъл в просто облекло и отишъл в
царството
на еспертите.
Един ден, като пасял стадото си при един планински връх, обрасъл с най-хубави цветя, пристигнала, на кон, дъщерята на еспертския
цар
, облечена с най-хубавата си премяна.
В това време, изскочила отнякъде една кобра и ухапала
царската
дъщеря на дясната ръка.
Обаче, един от пазителите, които придружавали
царската
дъщеря, видял това, веднага грабнал лъка си и забил отровната стрела в лявата ръка на момъка.
След тази случка, двете
царства
се помирили.
В едно
царство
, някой си се провинил в политическо престъпление, за което бил осъден на смърт.
Царят
решил да пощади живота на престъпника с условие, да обиколи целия град, с гърне мляко на главата, без да пролее капка на земята.
Навсякъде
царува
братство и сестринство, мир и съгласие.
Това значи, да се въдвори
царството
Божие на земята.
45.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Няма
цар
, няма владика, когато го погребват, да не се унижава, да не се усмърди.
46.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
И тъй, Христовите думи „
Царството
Божие се благовествува", че всички ще станат носители на новото.
„
Царството
Божие се благовествува".
Това значи:
Царството
Божие се проповядва.
Това означават думите: „
Царството
Божие се благовествува".
Той отваря пътя към
Царството
Божие.
„
Царството
Божие се благовествува." - Чрез какво?
Христос казва: „
Царството
Божие се благовествува." – Какъв е смисълът на
Царството
Божие?
И тъй,
Царството
Божке се благовествува.
Смисълът на това
царство
е да научим значението на страданието; да се научим да отваряме шишетата, да изпразваме съдържанието им и да ги пълним отново.
След това ще каже: Ти си готов вече да разбереш
Царството
Божие и да влезеш в Него.
„Оттогава
Царството
Божие се благовествува".
Няма да разисквам върху дълбокия, мистичния смисъл на това
Царство
, но казвам, че то представя разумния, истинския Божествен живот, който изключва мъченията, страданията и смъртта.
Това не значи, че тези неща не съществуват, но в
царството
Божие тези неща се приемат с радост.
Обаче, истинското щастие се крие в
Царството
Божие, т. е.
„
Царството
Божие се благовествува, и всеки се нуди да влезе в Него." Това значи: ние трябва да се стремим да разберем смисъла на онова, което Бог е създал и да приемем Божествените мисли.
Преди да се ожени, младата мома казва: Ще живея като
царица
.
Да живееш у
царски
палати и да не падне прах върху тебе.
47.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Те му казват: Да помниш, кога си минавал през нашето
царство
.
Слонът върви спокоен, дава такт с хобота си, маха опашката си и казва: Да знаете, кога съм минавал през вашето
царство
!
48.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
От сто хиляди християни едва един може да се приближи към вратата на
Царството
Божие.
Преди пет – шест хиляди години, в Египет
царувал
един велик
цар
, който имал само една дъщеря.
Коя е причината за това, не е важно; важно е, че никой лекар, никой учен не могъл да помогне – устата на
царската
дъщеря си останала крива.
Царската
дъщеря се учила дълго време при своя Учител, но всякога носела маската на лицето си.
След дълга борба в него надделяло съжалението към
царската
дъщеря, и той решил да се пожертвува – целунал я.
Като умрял, той се отправил към рая, с надежда, че за добрите си дела ще бъде приет за гражданин на
Царството
Божие.
49.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Ако проповядвам новото учение на свещениците, ето какво ще им кажа: Всички свещеници, от най-големия до най-малкия, покрийте главите си с вретище и пепел, хвърлете
царската
дреха и корона, предайте се на пост и молитва и кажете: Господи, сгрешихме, не изпълнихме Твоята воля.
Отправете се към
царския
път, към
царската
врата.
Царството
Божие насила се взима, но този път и спасението ще бъде насила.
Днес всички хора казват, че не е време още за идване на
Царството
Божие.
– Кога ще дойде
Царството
Божие на земята?
Хората гледат на смъртта като на нещо страшно; когато влязат в
Царството
Божие, ще я срещнат, и тя ще ги запита: Познавате, ли ме?
50.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
В едно древно
царство
живял един млад
цар
, който бил момък и бил известен из пялото
царство
, дори и вън от него, със своите забележителни произведения, пишел отлично и всички говорели за него, за неговия талант, какво ново написал той и т.н.
В същото
царство
живяла дъщерята на един беден селянин, която се отличавала със своите добродетели.
Младият
цар
като решил да се жени, намислил да вземе за жена тази бедна селянка, която била прочута със своите добродетели.
Един ден той решил да я посети, затова натоварил камилите си със скъпоценни работи, най-хубави облекла, подаръци, различни скъпоценни камъни, масла и други неща и се надявал, че тя на драго сърце ще се съгласи на неговото предложение да я направи
царица
, да се ползува от такива привилегии.
Аз не мога да бъда
царица
на твоето
царство
, затова си търси по-благородна и по-добра от мене.“
Царският
син се връща при баща си обезсърчен и казва, че не иска да се жени за никоя друга, щом тази мома му отказала.
Бащата се зачудил как могла тази бедна селянка да откаже на
царя
.
Ако ти дойдеш, да живееш в моето
царство
, ще ти дам, но аз не дохождам във вашето
царство
.“ Жрецът се връща при
царя
и му казва: „Бедната мома не иска да дойде при нас, а вика ние да отидем при нея.“ И днес всички хора се молят Господ да дойде в
царството
им.
Господ няма да дойде във вашето
царство
и от Своето масло няма да ви даде.
51.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
– Ще намериш нов кошер, ще вземеш нова
царица
, и пчелите отново ще забръмчат.
Днес, майката –
царицата
–- я няма.
Под „
царица
" разбираме Божествената мисъл, която е основа на всички мисли.
Днес народите искат да се освободят от
царизма
.
Добре е това, но в каквато партия да влизат, доброволно, или насилствено, тази партия пак има своя глава –
цар
.
Може да го наричат водител, но той е
цар
на партията.
52.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
И
царе
, и владици, и патриарси, и попове – всички умират.
Да съм
цар
, или да не бъда.
Ако си умен, стани
цар
; ако си глупав, не ставай.
И
цар
да си, ще знаеш, че като пукнеш главата на някого, и твоята ще пукнат.
53.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Реплика: Много пъти съм си мислила, че който се насили, ще вземе
Царството
Божие.
Под израза „насила се взема
Царството
Божие” се разбира, че само този, който се движи, той ще придобие
Царството
Божие.
Тази Любов изисква и
царят
, и слугата да се откажат от своето, да станат слуги.
Първата година всички треперят като над
цар
– каквото заповядваш, всички те слушат, каквото кажеш, всичко ти дават.
В Духовния свят Господ започва по обратен път: най-първо те поставя слуга, а най-накрая –
цар
.
54.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Разказва Учителят примера за двете съседни
царства
на есперзите и мензите, които били в постоянна вражда помежду си заради лошите отношения между двамата им
царе
.
Мъдреците казвали, че синът на единия
цар
,
царя
на мензите, на двадесет и първата си годишна възраст ще пострада, та затова да го прати вън от дома си, при един овчар в
царството
на есперзите.
55.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
„В
Царството
Божие ще влезете, като станете като деца“, казва Христос.
Хората, които сега се противят на новите порядки, се уподобяват на ония паяци, на които, като казали, че през тяхното
царство
ще мине слон, заканили се и решили да не го пускат.
Болшевиците сега вкарват насила свободата и младоженеца в
Царството
Божие!
Един
цар
да работи с лопата е също като един работник с лопата.
Цар
избран е като един актьор.
56.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Не може да е за всички благоприятно време, то е днес за
Царството
Божие, така казва Христос.
Пътят за
Царството
Божие е отдолу.
От земята стават самопожертвуванията – отдолу нагоре се отива в
Царството
Божие.
Христос каза на разбойника: „Днес ще бъдеш с Мен в
Царството
Божие“, а то значи „Ще бъдеш вече днес в Мене – това е
Царството
Божие.“
Разказва Учителят примера за двете
царства
, описан по-рано, за есперзите и мензите.
И тия две
царства
, които постоянно се карали, се примирили и заживели в мир и съгласие.
Царството
на мензите –
царството
на Мъдростта = Христос – прободоха Го с копието и изтече кръв и вода.
57.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
“ Спомнете си за онзи
цар
, който повикал гости на трапезата си, званите като не са дошли, вас, клосните, хромите, ви викам.
Във време на пътя не смущавайте, казва се,
каруцаря
.
58.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Там, в гробищата, са заровени и
царе
, и свещеници, и проповедници, и музиканти, и поети - все за своите грехове.
златен век живели две
царства
-
царството
на еспертите и
царството
на мензите.
Царят
на еспертите имал син и според тогавашния обичай повикал мъдреци, които да определят бъдещата съдба на сина му.
Един от тези велики мъдреци направил своите изчисления и казал на
царя
: "Твоят син на около двадесет годишната си възраст ще премине една голяма криза, затова трябва да го изпратиш овчар в друго
царство
, за да се научи там на великите закони на Живата Природа".
И го изпратил като овчар в
царството
на мензите.
На единадесетата година от своето пребиваване един ден дохожда на разходка, възседнала на бял кон, дъщерята на
царя
на мензите.
В това време нейде из камънаците изскочила една кобра и ухапала
царската
дъщеря по дясната ръка.
Овчарят -
царският
син, като забелязал това нещо и като знаел законите, бързо се затичал при
царската
дъщеря, турил устата си на ръката й и изсмукал отровата.
Нейните телохранители, като забелязали отдалеч това нещо, помислили, че този момък оскърбява
царската
дъщеря, затова опънали срещу него своя лък, намазан с отрова, и го ранили в лявата ръка.
Царската
дъщеря, като забелязала това нещо, приближила се до него, бързо разкъсала ръкава на дрехата му, турила устата си на раната му и изсмукала отровата.
59.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Когато Господ види, че правиш усилия, Той казва: „Този човек е добър.“ Ако си
цар
и подписваш смъртна присъда на едного, на другиго, без да се замислиш, това показва, че не си добър.
Аз не бих желал да съм вън от тези Божии условия; предпочитам тях пред
царската
корона, пред
царския
път.
Те са неблагоприятни условия за Господа и с тях не можем да влезем в бъдещия свят, не можем да станем граждани на
Царството
Божие.
60.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Нашата идея не е църквата, а
Царството
Божие.
Божественото учение не казва: „Търсете първо църквата“, а казва: „Търсете
Царството
Божие и Неговата Правда.“ Апостол Павел казва: „Вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас.“ Който няма
Царството
Божие в себе си, той не е в църквата и не може да влезе в нея.
Тъй че ние няма защо да спорим, а ще пристъпим към
Царството
Божие, в което живее Бог – щом намерим
Царството
Божие, намираме и Бога.
Те служат на църквата, а ние – на
Царството
Божие.
И тъй, Христос учи: „Новото, Божественото учение има за цел идването на
Царството
Божие.“ Той казва: „Наближило е
Царството
Божие, идете да проповядвате на всяка плът.“
Един руски
цар
отправил писмена молба до четиридесет манастира в Русия, с молба, в който манастир се намира главата на св.
Царят
свикал Светия синод и запитал: „Знаете ли колко глави имал св.
„Не, четиридесет глави.“ Завел
царят
светите старци и им ги показал.
„Моля ви се, махнете тези заблуждения“ – казал
царят
и разпратил главите по местата им.
61.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Аз не говоря за материалното, а за това, което имате във вашия ум, във вашето сърце и във вашата воля; всичко това трябва да поставим в услуга на
Царството
Божие, на това ново дело, което Господ носи в света, за да изпълним благата Му Воля.
Царят
и
царицата
не се ли подчиняват на същия закон на Земята?
Никой
цар
, никой философ, никой свещеник или владика, който върви по този обикновен път, не може да внесе нещо ново в този свят.
62.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Казвам ви, че който иска да не разпне Исуса, да изпълни доброволно волята Божия и тогава
Царството
Божие ще дойде тук, на земята, и тогава живият Господ ще му се изяви.
Най-големите престъпления в света са ги вършили калугери, владици, попове,
царе
и др., само римската църква е изгорила 50 000 000 християни.
Това е разбирал Христос, когато е говорил за
Царството
Божие.
63.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Когато един
цар
се разхожда, той е заобиколен отпред и отзад с войници, това е един затворник, който с гордост понася своя доброволен затвор.
Царят
, като ходи из града, се страхува за своя живот; поданиците му хвърлят рози по пътя, но той се бои да не му хвърлят и бомби.
Когато дойде
Царството
Божие, няма да има бедни и богати, значи да имаш знание, трябва да го употребиш за доброто на ближния.
Наистина ще страда, когато я облекат в дрипите, като оная
царска
дъщеря, която е принудена да ходи в просешки дрехи.
64.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
“ – Този е един министър, който е рязал главите на хората; този е един владика; този е един
цар
и т.н.
65.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Той може да стане и едното, и другото, и беден, и
цар
.
Но добре ли е да си
цар
, да те следят на всяка стъпка, да публикуват ежедневно в света за здравословното ти състояние и хода на твоята болест.
Ако оставите една мома да избира между
цар
и овчар, тя непременно би предпочела първия.
Когато човек стане
цар
, той не е в действителност такъв, нито богатият е богат, нито ученият е учен, нито добрият е добър.
От земята някои хора могат да посетят
царството
на ангелите, но граждани в тяхното
царство
те не могат да бъдат.
66.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Ако един човек не може да бъде търпелив към говедата, когато пощръклеят, и като
цар
пак такъв ще бъде той.
Ако овчарят е облечен в
царски
дрехи, а
царят
– в овчарски дрехи, те си остават все същите – овчарят ще си бъде овчар и
царят
–
цар
.
Цар
може да бъде всеки човек, който опазва живота, който Господ му е дал.
67.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Християнството не иска да се строят църкви, защото всеки човек е църква,
цар
, баща, свещеник за себе си, живее ли добре.
68.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Разказва Учителят примера: един
царски
син се оженил за една селска дъщеря.
69.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
Хората са
царе
, владици, управници, народ, граждани, дядовци, баби - цял народ от 35 милиона с всичкото му състояние.
70.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
В гробищата и владици, и попове, и
царе
, и богати - все са фалирали.
Може да напуснете света, да станете калугер,
цар
и др., но ако нямате любовта, вие не можете да бъдете щастливи.
71.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
В
царството
на паяците вестникарите дали една новина, че един голям слон шествал в тяхната държава.
Един древен
цар
имал много красива дъщеря, която пазел от всякакво изкушение.
Всеки, който срещал
царската
дъщеря, я целувал.
Започнали да говорят на
царя
: "Срещнахме дъщеря ти, еди-кой си я целуваше." – "Нищо от това, той е целувал само външната обвивка, но нейната душа никой не е целувал,
царската
дъщеря никой не е видял." Външната дреха могат да целуват всички, но когато дойде до душата, там има други правила.
Аз познавам
царската
дъщеря другояче, а не както е дегизирана тя.
Някой казва: "Моята жена е цяла
царица
." – Тя може да е
царица
, да е учена, но не е твоята сродна душа.
В древността имало две
царства
.
Царят
на едното бил много умен и кротък човек, а на другото – много жесток.
Кроткият
цар
имал двама сина – единия по-голям, другия по-малък.
На умиране, той направил следното завещание, според което, на единия син оставил
царството
, а на другия една флейта, българска свирка, но с условие, който вземе последната, да напусне
царството
.
Това свири
царският
син със своя кавал: "Диу – диу – диу, кротките ще наследят земята.
Двамата братя били длъжни, след смъртта на баща си да теглят жребие и комуто се падне свирката, да напусне
царството
.
По-големият брат турил короната и останал да
царува
вместо баща си.
Влязъл по-малкият в другото
царство
, на жестокия
цар
.
Царят
имал нужда от един овчар.
Отива
царският
син, представил се за овчар и започнал да свири със свирката си.
Когато
царят
осъдел някого да го екзекутират, стражарите като го водели през това място, по гласа на свирката пущат осъдения и казват: "Нека да си поживее човекът, хайде да си поиграем!
Чул и
царят
за него и казал: "Кой е този вагабонтин, който развращава народа ми и не изпълнява волята ми?
Като наближил, овчарят почнал да свири и
царят
почнал да играе.
Аз казвам: Онзи овчар,
царският
син, иде със своята свирка.
Имаме числото 800, което означава победа, държава и
Царство
Божие.
Христос казва на кротките: "Дерзайте, Отец е благоволил да ви даде
Царството
." И тъй, у кроткия човек кои качества виждате?
72.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Всички заедно ще засвирим и тогава ще чуем Христовия глас: Елате вие, деца, благословени от Отца моего, и наследете новото
царство
, новото небе и новата земя на Любовта, които съм приготвил за вас.
Да се съединим с Тези братя, всички заедно да засвирим, и Христос тогава ще каже, ще чуем неговия глас: "Елате вие деца, благословени от Отца моего, и наследете новото
царство
, новото небе и новата земя на любовта, които съм приготвил за вас“.
(втори вариант)
73.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Занесли на един
цар
едно житно зърно, голямо като кокоше яйце.
Царят
заповядал да повикат най-стария човек от града, да го пита дали той помни от своето време такова едро жито.
Попитал го
царят
за житото, но той отговорил: В мое време не е ставало такова жито.
Царят
запитал този старец: Защо ти, който си най-стар по години от всички, ходиш тъй изправен и без патерици, син ти с една патерица, а внук ти с две?
Царят
запитал стареца: Ами с пари ли го купувахте?
В древно време имало един
царски
син, който се влюбил в една слугиня, която била много умна, интелигентна и красива.
Този
царски
син ще ми доставя всичко, за което съм мечтала.
Не знам кой ще бъде спасен; знам кой ще влезе в
Царството
Божие; знам кого Господ е избрал; знаят го и всички онези, които имат вяра.
Занесли на един
цар
едно житно зърно, голямо като кокоше яйце.
(втори вариант)
Царят
заповядал да повикат най-стария човек от града, да го пита, дали той помни от своето време такова едро жито.
(втори вариант)
Попитал го
царят
за житото, но той отговорил: "В мое време не е ставало такова жито, питайте баща ми".
(втори вариант)
Царят
запитва този старец: "Защо ти, който си най-стар по години от всички, ходиш тъй изправен и без патерици, син ти с една патерица и внук ти с две?
(втори вариант)
Царят
запитва стареца: "Ами с пари ли го купувахте?
(втори вариант)
В древно време имало един
царски
син, който се влюбил в една слугиня, която била много умна, интелигентна и красива.
(втори вариант)
Момата се зарадвала много и си казала: "Сега животът ми има смисъл, този
царски
син ще ми достави всичко, за което съм мечтаела".
(втори вариант)
Не, знам кой ще бъде спасен; знам, кой ще влезе в
царството
Божие; знам кого Господ е избрал; знаят го и всички Онези, които имат вяра.
(втори вариант)
74.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Въ свѣта ще
зацарува
архаизъма, остатъци на миналото.
(втори вариант)
75.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ония, които са в
Царството
Божие, ще бъдат изпъдени навън, а тия, които са вън, ще влязат в
Царството
Божие.
За да не ви изпъдят от
Царството
Божие, излезте преждевременно, за да помагате на братята си, които искат да влязат вътре.
Христос иска да ви види с безверниците и заедно с тях да влезете в
Царството
Божие.
Христос казва: „Синовете на Бога ще бъдат изпъдени от
Царството
Божие“.
От друга страна е казано: „За да наследиш
Царството
Божие, трябва да се отречеш от богатството си, от майка си и баща си, и най-после от себе си“.
В
Царството
Божие парите са проклятие, а в живота – средство.
Онѣзи, които сѫ въ
Царството
Божие, ще ги изпѫдятъ навънъ, а които сѫ отвънъ – ще влѣзатъ въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
За да не ви изпѫдятъ отъ
Царството
Божие, трѣбва да излѣзете прѣждеврѣменно и да помагате на братята си.
(втори вариант)
Христосъ трѣбва да ви намѣри съ невѣрующитѣ, та заедно съ тѣхъ да влѣзете въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Защото Христосъ е казалъ, че синоветѣ на
Царството
Божие ще бѫдатъ изпѫдени навънъ.
(втори вариант)
Сѫщеврѣменно се казва: „Ако искашъ да наслѣдишъ
царството
Божие, ще трѣбва да се простишъ съ майка си, съ баща си, съ цѣлия си домъ и имотъ“.
(втори вариант)
Въ
Царството
Божие паритѣ сѫ проклятие, а въ свѣта сѫ срѣдство.
(втори вариант)
76.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
В новия живот ще
царува
Божията Правда, великата хармония и радост за всички души.
Ако умовете и сърцата ви са отворени, ще чуете гласа на ангелите, които пеят: „Днес се
възцарява
Господ в света!
Елате, благословени от Отца моего, и наследете
Царството
Му, приготвено за вас в началото на създанието!
Тогава ще чуете гласа на ангелитѣ, които пѣятъ: „Днесъ се
възцарява
Господь въ свѣта, елате да наслѣдите
царството
Божие, което е опрѣдѣлено за васъ още отъ начало!
(втори вариант)
Затова право казва Христосъ, че синоветѣ Божии ще бѫдатъ изпѫдени отвънъ отъ
Царството
Божие, а тѣзи, който сѫ отвънъ, ще дойдатъ въ Него.
(втори вариант)
Въ новия животъ ще
царува
Божията правда, радость и хармония.
(втори вариант)
77.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
В Господната молитва е казано: „Да дойде Твоето
Царство
, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“.
Стремете се към
Царството
Божие, към Божествения свят.
Един от древните
царе
имал дъщеря, която била много умна, но минавала за ексцентрична и крайно своенравна.
Като дошъл първият кандидат да иска ръката ѝ, също
царски
син, тя му се явила като червенокожа, с червен цвят на лицето.
Дошъл вторият
царски
син, кандидат за
царската
дъщеря.
Когато видите истинската
царска
дъщеря, с бял цвят на лицето, ще познаете истината.
– За да придобие високо обществено положение, да стане владика, патриарх,
цар
.
Тогава не само ще бъдеш спасен, но ще станеш наследник на
Царството
Божие.
В това отношение човек изпада в положението на оня
царски
син, който още в деня на сватбата си трябвало да бъде наказан.
Царският
син се влюбил в млада, красива мома, също от
царски
произход.
– „Ще вляза ли в
Царството
Божие?
Ако е влязла, и ти ще влезеш в
Царството
Божие.
Царският
син се увлякъл във вкусно приготвените блюда и хапнал повече, отколкото трябвало.
Вечерта, като се прибирали в стаята си,
царската
дъщеря усетила миризмата на чесъна и като ужилена скочила от мястото си, недоволна от своя възлюбен.
Какво представя
царската
дъщеря?
Да станемъ учени, богати, да добиемъ положение въ свѣта, като владици,
царе
и т.н.
(втори вариант)
Тогава не само, че ще бѫдешъ спасенъ, но ще станешъ наслѣдникъ на
Царството
Божие.
(втори вариант)
Запитвате: „Ще влѣза ли въ
Царството
Божие?
(втори вариант)
“ Вижъ, ако Любовьта е влѣзла въ сърцето, въ душата, въ ума и въ силата, ще влезешъ въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Въ този случай вие мязате на онзи
царски
синъ, който се влюбилъ въ една
царска
дъщеря и искалъ да се ожени за нея.
(втори вариант)
Царската
дъщеря имала голѣмо отвращение къмъ чесъна, малко да ѝ помиришело на чесънъ, припадало ѝ.
(втори вариант)
Въ Господнята молитва се казва: „Да дойде
Царството
Твое, да бѫде волята Твоя, както на небето, така и на земята.“
(втори вариант)
Въ древностьта единъ
царь
ималъ една дъщеря, която той намиралъ за много ексцентрична, своенравна, а въ сѫщность тя била много умна мома.
(втори вариант)
Като дошълъ първиятъ кандидатъ,
царски
синъ да иска рѫката ѝ, тя му се прѣдставила въ червена форма.
(втори вариант)
Момъкътъ я погледналъ, казалъ си: „Тази мома не е за мене.“
Царската
дъщеря си казала: „И той не е за мене, не познава.“ Дошълъ втори
царски
синъ да я иска.
(втори вариант)
Когато видите израза на
царската
дъщеря, т.е.
(втори вариант)
78.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Царят
запитал: „Нали бяха трима души?
В древността живял в едно
царство
един красив момък, който се отличавал с рядка красота.
Царят
заповядал да ги извадят от пещта, да кажат какво има там.
Царят
издал заповед да го обезглавят.
Тримата момци казали на
царя
: „Да знаеш,
царю
, че на боговете ти не служим, и на златния образ, който си поставил, не се кланяме.
Не играйте роля на актьори, да мислите, че сте
царе
.
Временно, на сцената, сте
цар
, но не и в живота.
Като запитали философа какво говори с простия човек, той казал: „Аз му посочих единия си пръст, с което му казах, че съществува само един
цар
в света – Бог.
Той ми отговори: „Двама
царе
съществуват – Бог и
царят
на нашата държава“.
Питам: Как ще постъпят жените и мъжете, ако някой
цар
издаде строга заповед, всяка жена да напусне мъжа си и всеки мъж – жена си, и да се оженят за други?
От благодарност жените ще дадат
царско
угощение и ще кажат: „Бог да даде здраве на тоя
цар
, дето ни избави от мъжете ни!
“ И мъжете ще дадат
царско
угощение и ще кажат: „Бог да даде здраве на тоя
цар
, че ни избави от жените ни!
Царят
им казал: „Ако не се поклоните на златния образ, ще ви отнема положението, което заемате, и ще ви хвърля в огнената пещ, отдето никой не може да ви избави“.
Който не може да живее като брат и сестра, той не може да бъде гражданин на Новото
Царство
на земята.
Момичето пораснало, станало красива мома и след време се оженила за
царския
син на съседното
царство
.
Така тя станала
царица
.
Царят
на тая държава воювал със съседния
цар
, дето живял техният предишен слуга, който завладял наследството им.
И започнал да го търси из цялото
царство
.
– Ще бъде чудно да не си нещастен, ако сънуваш, че си
царски
син, обиколен с блясък и великолепие, със слуги и слугини, а като се събудиш, виждаш, че си обикновен човек, без дворци, без слуги и слугини.
“ Ще бѫде смѣшно да не си нещастенъ, ако слѣдъ като заспишъ, сънувашъ
царски
палати, слуги, слугини, а като се събудишъ, виждашъ, че нѣма нищо.
(втори вариант)
Господъ ще каже: „Понеже вие се измѣнихте и азъ ще измѣня своитѣ дѣйствия спрѣмо васъ.“Тогава ще се
възцари
на земята миръ.
(втори вариант)
Царьтъ
казва: „Нали бѣха само трима?
(втори вариант)
Всѣки, който не може да живѣе като братъ и сестра, той не може да бѫде гражданинъ на Новото
царство
въ този свѣтъ.
(втори вариант)
Въ древностьта, въ едно
царство
се явилъ единъ красивъ момъкъ, толкова красивъ – единственъ по своята красота въ цѣлата държава.
(втори вариант)
Царьтъ
рѣшилъ да го обезглавятъ.
(втори вариант)
Тѣзи момци казватъ на
царя
: „Ние не можемъ да се поклонимъ, на твоитѣ богове, на твоя образъ, ваша воля е, може да ни изгорите, за насъ е безразлично, ние ще останемъ твърди на убѣжденията си.“ Какъ мислите, мѫже или жени бѣха тѣзи трима момци?
(втори вариант)
“ Философътъ отговаря: „Азъ му казвамъ, че само единъ
царь
има въ свѣта, а простиятъ отговаря, че сѫ двама – Богъ и
царьтъ
на земята.
(втори вариант)
Не играйте роля като онѣзи на сцената, да мислите, че сте
царе
, че сте намѣрили великата истина.
(втори вариант)
Питамъ ви: Ако въ държавата ви дойде единъ
царь
и издаде такъвъ законъ: всички жени да напуснатъ мѫжетѣ си и да се оженятъ за други, а всѣка жена, която не напусне мѫжа си, въ пещь ще гори – колко отъ васъ женитѣ, ще останатъ съ мѫжетѣ си?
(втори вариант)
“ Ако другъ
царь
дойдеше и издадеше друга заповѣдь: всички мѫже да напуснатъ женитѣ си и онѣзи, който не ги напуснатъ – въ огъня!
(втори вариант)
“ Тогава женитѣ ще направятъ едно
царско
дине, ще кажатъ: „Господь да поживи този
царь
, че ни избави отъ мѫжетѣ ни!
(втори вариант)
“ И мѫжетѣ ще дадатъ едно
царско
дине и ще кажатъ: „Господь да поживи този
царь
, че ни избави отъ женитѣ!
(втори вариант)
Царьтъ
имъ каза: „Ако не се поклоните на този златенъ образъ, ще ви лиша отъ положението, което заемате и ще ви поставя въ една нагорещена пещь, отъ която никой не може да ви избави.“
(втори вариант)
Сестрата пораснала, станала много красива мома и за нея се оженва
царския
синъ на едно съсѣдно
царство
и тя става
царица
.
(втори вариант)
Царятъ
на тази държава воювалъ съ съсѣдния, дѣто живѣлъ тѣхниятъ прѣдишенъ слуга и завладѣлъ
царството
му.
(втори вариант)
Синътъ на търговеца рѣшилъ да иска смѣтка отъ тѣхния благодѣтель слуга и се заема да го намѣри въ
царството
.
(втори вариант)
Току-що се свършила войната, на този търговецъ се изгубва едната дъщеря, послѣ единия синъ, слѣдъ това втората, третата, четвъртата, петата дъщеря, по сѫщия начинъ изгубва и останалитѣ четири сина – отвлѣкли ги далечъ отъ
царството
.
(втори вариант)
79.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Неприятелите му го предадоха на
царя
, който издаде следната заповед: „Ако в продължение на 30 дни някой направи прошение на какъв и да е Бог или человек, освен на
царя
, да се хвърли в рова на лъвовете“.
Понеже Данаил не изпълни тая заповед, молел се по три пъти на ден на своя Бог,
царят
заповяда да го хвърлят в рова на лъвовете.
Като издържал изпита, той заел едно от най-високите места във Вавилонското
царство
.
Те са разрушавали и
царе
, и владици, и учени, и философи.
Мир и съгласие, любов и хармония трябва да
царят
между вас.
Тогава
цар
Дарий ще каже: „Няма Бог, като Бога на Данаил, Който го избива от рова на лъвовете“.
Казва се, че
цар
Дарий, който заповядал да хвърлят Данаил в рова на лъвовете, не може да спи цяла нощ.
“ – „Можа,
царю
!
Царят
каза: „Няма друг Бог, освен Бога на Данаил, Който можа да го избави от рова на лъвовете“.
„
Царят
заповяда да хвърлят Данаил в рова на лъвовете.“ Тоя
цар
бил приятел на Данаил.
Казва се за
царя
, който хвърли Данаила, че не могълъ да спи цѣла нощь и станалъ рано сутриньта, та отишълъ при рова на лъвоветѣ и викналъ съ плачевенъ гласъ: „Данаиле, Богъ твой, комуто служишъ непрѣстанно, можа ли да те отърве отъ лъвоветѣ?
(втори вариант)
“ – „Можа,
царю
, да си живъ въ вѣкъ!
(втори вариант)
“ – „Извадете го и хвърлете неговитѣ неприятели, съ женитѣ и дѣцата имъ въ рова“, заповѣда
царь
Дарий.
(втори вариант)
Този
царь
, който заповѣдалъ да хвърлятъ Данаила въ рова на лъвоветѣ, билъ неговъ приятель.
(втори вариант)
Неговитѣ неприятели искаха да го прѣдадатъ, затова накараха
царя
да издаде заповѣдь – въ продължение на 30 дни никой човѣкъ въ
царството
да не се моли на никой Богъ, освѣнъ на
царя
и ако прѣзъ това врѣме нѣкой посмѣе да се помоли на другъ Богъ, ще бѫде наказанъ, ще бѫде хвърленъ въ рова на лъвоветѣ.
(втори вариант)
Понеже Данаилъ не изпълни тази заповѣдь, молѣше се по три пѫти на день на своя Богъ,
царьтъ
заповѣда да го хвърлятъ въ рова на лъвоветѣ.
(втори вариант)
Никакво убийство да нѣма, за да се подчинятъ тѣзи лъвове и тогава
царьтъ
казва: „Нѣма Бог като Бога на Данаила, Който го избави.“ И азъ казвамъ – нѣма Господь като Господа на Любовьта, само този Господь на Великата Любовь е Едничкия, Който може да ни избави и въздигне.
(втори вариант)
Тази страсть е разрушавала и
царе
и владици [и] попове, никой не е могълъ да устои.
(втори вариант)
Слѣдователно,
царьтъ
казва: „Нѣма другъ Богъ, освѣнъ Бога на Данаила, Който можа да го освободи отъ лъвоветѣ.“ Казвамъ, вашиятъ Господь, на Когото вие служите, може да ви избави отъ лъвоветѣ!
(втори вариант)
80.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Едно време житото, ечемикът, ръжта, овесът и
царевицата
тръгнали да воюват, да освободят света от робството.
Докато Христос не възкръсне за всички живи същества, за вашите волове, овце и агнета, не може да влезете в
Царството
Божие.
Едно врѣме, когато ечемикътъ, житото, ръжьта, овесътъ и
царевицата
отивали да воюватъ, да освободятъ свѣта отъ нѣкакво робство, намѣрили просото за най-дребно и му казали: „Тебе ще оставимъ въ наше отсѫствие да хранишъ свѣта, а послѣ като побѣдимъ, всѣки ще си заеме длъжностьта.“ Тогава то запитало: „Кажете ми, моля ви се, мога ли да позволявамъ на хората да правятъ отъ мене баница?
(втори вариант)
А до тогава докато Той не възкръсне за вашитѣ волове, за вашитѣ кокошки, не може да влѣзете въ
царството
Божие.
(втори вариант)
81.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Когато настане затишие и ветровете престанат, казваме, че умните хора
царуват
.
Ще живеете разумно и ще знаете, че Любовта
царува
навсякъде в света.
Добрите души, които ще дойдат на земята да работят в името на Любовта, няма да се стремят към високи положения –
царе
, владици, патриарси, министри, но ще бъдат добри майки и бащи, добри учители и свещеници, които ще работят безкористно.
Свободни граждани ли сте на
Царството
Божие, или роби на някого?
Следователно, когато веят ветрове и дърветата се огъват, казвам: Глупавите хора
царуват
.
Вие имате всичко: жени, дѣца, пари, богатства,
царе
, министри сте и пакъ сте недоволни.
(втори вариант)
Явява се вѣтъръ, увиватъ се дърветата, казватъ: „Глупавитѣ хора
царуватъ
.“ Щомъ има затишие, умнитѣ хора
царуватъ
.
(втори вариант)
Щомъ има вѣтъръ, глупавитѣ хора
царуватъ
, между тѣхъ може да стане всичко.
(втори вариант)
Единственото нѣщо, което може да ви избави отъ това, то е разумния законъ, да знаете, че любовьта
царува
навсѣкѫдѣ въ този свѣтъ.
(втори вариант)
И онѣзи добри души въ свѣта, който сѫ влѣзли да работятъ споредъ закона на любовьта, тѣ не искатъ да бѫдатъ
царе
, тѣ ще бѫдатъ за въ бѫдеще най-добритѣ майки, най-добритѣ учители, свещеници и ще работятъ безкористно.
(втори вариант)
Опрѣдѣлете се – свободни души ли сте или не, свободни граждани на
Царството
Божие ли сте или роби, свободна религия ли имате или нѣкоя религия, която е създадена отъ вѣкове.
(втори вариант)
82.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Достатъчно е един път да зърнеш лицето на истинската
царска
дъщеря, за да кажеш: „Разбрах смисъла на живота!
Оня, който е купувал и продавал хляба, не може да надникне в
Царството
Божие, т.е.
Как ще оправдаете това, вие, бащи, майки, учители, свещеници, професори,
царе
?
Дето и да отидете – в църквите, в домовете, навсякъде
цари
същият морал.
“ И
царе
, и министри, и владици, всички ще хвърчат във въздуха!
Един
цар
имал три дъщери с различни дарби и способности.
Питам: Важно ли е, от гледището на Божествения свят, да бъдеш
цар
, министър или владика?
Царските
синове от съседните
царства
научили за тая
царска
дъщеря и пратили сватове да я искат за жена.
Бащата, посъветван от мъдреците в своето
царство
, решил, преди да даде отговор на сватовете, да изпита кой от
царските
синове е най-достоен за неговата красива дъщеря.
За тази цел, той избрал няколко красиви моми от
царството
си, между които сложил и своите дъщери.
Дошли
царските
синове да оглеждат момите.
Един харесал една от тях, друг – друга, но никой не попаднал на
царските
дъщери – не им обърнали внимание.
Оженили се за своите избраници, но работите в техните
царства
не вървели добре.
Преди да стане изборът с един от
царските
синове се случило нещастие.
Момите, които не били от
царски
произход, избягали, не искали да се натоварят с грижи около болния.
Обаче, най-малката
царска
дъщеря, която външно изглеждала черна и най-грозна, веднага се притекла на помощ.
Превързала крака на
царския
син и казала: „Нищо, това е едно малко нещастие“.
И съвременните хора не познават истинската
царска
дъщеря, защото е облечена в прости дрехи и с почернено лице.
Следователно, трите
царски
дъщери трябва да дойдат между вас.
Е, какъ ще оправдаемъ това нѣщо, ние бащи, майки, министри,
царе
, учители, професори?
(втори вариант)
И
царе
и министри, до единъ ще има хвъркане.
(втори вариант)
Единъ
царь
ималъ три дъщери.
(втори вариант)
Научили се сѫсѣдни
царски
синове за тази красива
царска
дъщеря, та пратили сватове да я искатъ да имъ стане
царица
.
(втори вариант)
Дошли сватове и
царьтъ
имъ казва: „Изберете си, която искате“.
(втори вариант)
Всѣки
царски
синъ като виждалъ най-хубавата отъ момитѣ, казвалъ: „Тази е красивата
царска
дъщеря, тя ще бѫде!
(втори вариант)
Оженили първата, обаче работитѣ въ
царството
не вървятъ.
(втори вариант)
Всички моми една по една се оженили, но никой отъ
царскитѣ
синове не попаднали на една отъ тритѣ
царски
дъщери.
(втори вариант)
Единъ отъ тѣзи
царски
синове, който билъ най-добрия и най-мѫдрия, като дошълъ на гости, той искалъ да имъ отдаде най-голѣмо почитание и уважение, но като правилъ тѣзи поклони, падналъ и строшилъ крака си.
(втори вариант)
Всички слугини, като видѣли, че му се счупилъ кракътъ, избѣгали, но най-грозната, като го видѣла, дошла да му прѣвърже крака и казала: „Нищо, това е единъ инцидентъ.“ Той казалъ: „Тази е
царската
дъщеря, позналъ я.“ Ние съврѣменнитѣ хора не познаваме най-красивата дъщеря, но тази, която е облѣчена въ дрипи, тя е, която ни прѣвързва крака.
(втори вариант)
Стига единъ пѫть да посрѣщнешъ тази
царска
дъщеря и ще кажешъ: „Разбирамъ смисъла на живота, готовъ съмъ, Господи, да върша Твоята воля.“ А сега, този писалъ така, онзи писалъ така, толкова полета имало, такъвъ бил раятъ.
(втори вариант)
Хора, който сѫ купували и продавали хлѣба, въ
царството
Божие не могатъ да влѣзатъ.
(втори вариант)
Питамъ: важно ли е това нѣщо въ свѣта, да бѫдешъ министъръ,
царь
или владика?
(втори вариант)
83.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
И като му ударили три пъти по 39 тояги, той започнал да пише хубави послания и казал: „Братя, с големи страдания ще влезем в
Царството
Божие."
Затова е казано в Писанието: „Страхливият няма да наследи
Царството
Божие." — Как да не ме е страх, когато ще ме убият?
84.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Ако не те съблазнява, по-добре да влезеш в
Царството
Божие с две очи.“
И тъй, сегашните мъже ще влязат в
Царството
Божие с едно око, а жените – със смачкани носове.
По-добре е да влезете в
Царството
Божие с две очи и здрав нос, защото Божественото изисква всичко да бъде в изправност.
Когато момата иска да се ожени за някой момък, за да бъде щастлива, това е посещението ѝ на
царя
, който ще извади дясното ѝ око.
Привилегия е да посетиш тоя
цар
, но за тая привилегия ще отиде едното ти око.
“ – Щом искаш да се ожениш за твоя
цар
, трябва да си готова да извадиш дясното си око.
Христос казва: „Ако искаш да се ожениш за твоята
царица
, трябва да си готов да се смачка носът ти“.
“ – Защото преди 12 хиляди години един
царски
син ходил на лов и, като гонел една сърна да я убие, по невнимание извадил дясното си око.
“ – „Господи, мъжът ми извади окото.“ – Голяма привилегия беше за тебе да посетиш тоя
цар
, да му се поклониш.
Това е великата философия на живота, великата истина, която може да ви направи щастливи, да укрепи духа ви, да освети умовете ви, да очисти сърцата ви и да ви направи граждани на
Царството
Божие, което изпълва целия космос.
В древността, преди 12 хиляди години, така се казва в преданието – говоря по предание, а не по факти, някъде в Азия, живял един крайно благочестив
цар
.
Всички мъдреци и астролози в
царството
предсказали, че със своите дарби и способности той ще донесе голямо благо за човечеството.
Стане ли това, животът и съдбата на младия
цар
коренно ще се изменят.
Следователно, всеки човек по онова време, който нямал дясно око, е направил посещение на
царя
.
Дошъл денят принцът да наследи
царството
на баща си.
Един ден, като се разхождали сред природата, един голям камък паднал от една скала и ударил носа на младата
царица
.
Като срещали мъже с едно око и жени със смачкан нос, всички знаели, че това са хора, които посещавали
царя
и
царицата
.
Срещнете ли днес жени със сплеснати носове и мъже само с едно око, ще знаете, че те са посетили
царя
и
царицата
, сърдечно или умствено.
Въ древностьта, прѣди 12 000 години, тъй казва прѣданието, по прѣдание говоримъ, не по факти, нѣкѫдѣ въ Мала Азия или въ голѣмата Азия имало едно
царство
.
(втори вариант)
Царьтъ
въ това
царство
билъ много благочестивъ човѣкъ.
(втори вариант)
Този младъ
царь
, за да не остане посраменъ прѣдъ своитѣ поданици, че билъ невнимателенъ, казалъ, че небето го посѣтило съ едно велико благословение и че всички добри хора трѣбва да иматъ по едно око – лѣвото, дѣсното не имъ трѣбва.
(втори вариант)
Това било привилегия за онѣзи, който ще го посѣтятъ и за да приематъ едно
царско
благоволение, трѣбвало да извадятъ дѣсното си око.
(втори вариант)
Тъй че всѣки, който нѣмалъ дѣсно око, при
царя
ходилъ.
(втори вариант)
Обаче, дошло врѣме да наследи
царството
, трѣбвало да се ожени.
(втори вариант)
За да не кажатъ, че тази
царица
пострадала по невнимание, казала, че да бѫде човѣкъ съ смачканъ носъ това било най-голѣмото благоволение и затова всички жени, който искали срѣща съ нея, трѣбвало да иматъ смачканъ носъ.
(втори вариант)
Та въ това
царство
на всички мѫже, който посѣщавали
царя
, било извадено дѣсното око, а на всички жени, който посѣщавали
царицата
, носътъ билъ смачканъ.
(втори вариант)
Тъй щото онѣзи жени отъ васъ, на който носоветѣ сѫ сплеснати физически или сърдечно или умствено, сте посѣтили тази
царица
, а тѣзи мѫже, на който окото е извадено физически, сърдечно или умствено, сѫ посѣтили този
царь
прѣди 12 000 години.
(втори вариант)
Той е казалъ: „Ако дѣсното ти око те съблазнява, извади го, но ако не те съблазнява, по-добрѣ е да влѣзешъ въ
царството
Божие съ двѣтѣ си очи.“
(втори вариант)
Слѣдователно, вие, съврѣменнитѣ жени, ще влѣзете въ
царството
Божие съ по едно око, а мѫжетѣ – съ смачкани носове.
(втори вариант)
Това не сѫ философски твърдения, това не сѫ умувания, това не е хипнотизиране, това не е омагьосване, това е една велика философия въ живота, която да ви направи не щастливи, а да ви направи съ крѣпъкъ духъ, свѣтли умове и чисти сърца, да ви направи граждани на това
Царство
, което сега влиза въ козмоса на вселената.
(втори вариант)
Хубаво, онази мома която иска де се ожени за нѣкой момъкъ, той е
царьтъ
съ едното око.
(втори вариант)
“ Щомъ искашъ да се оженишъ за твоя
царь
, трѣбва да извадишъ дѣсното си око.
(втори вариант)
“ Защото единъ
царски
синъ прѣди 12 000 години, като ходилъ на ловъ и гонилъ да убие една сърна, извадилъ си по невнимание дѣсното око и турилъ като законъ: Всѣки, който иска да го посѣти, да си извади дѣсното око.
(втори вариант)
“ Жената казва: „Господи, мѫжътъ ми ми извади окото.“ Не, голѣма привилегия бѣше за тебе да отидешъ при този
царь
, да му се прѣдставишъ на ауденция.
(втори вариант)
85.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
В това отношение човек прилича на оная
царица
, която поискала от мъжа си да ѝ даде право да
царува
само три дни.
“ – „Искам да имам и тая опитност, да видя какво значи да бъдеш
цар
, да управляваш цяла държава“.
Най-после
царят
се съгласил и задоволил желанието ѝ.
Ако неподготвен човек вземе
царството
и властта в ръцете си, в три дни ще унищожи и умъртви най-възвишените си идеи.
Бъдете мъдри като оня
цар
, който живял преди 12 хиляди години в съседство с
царя
, който заповядвал на поданиците си, който и да е от тях, при посещение на
царя
да извади дясното си око.
За тоя
цар
ви говорих миналата беседа.
Сега ще ви говоря за другия
цар
, който бил голям мъдрец, адепт на тайните науки.
Вие ще мязате на онази жена, която казала единъ день на мѫжа си: „Като ме толкова обичашъ, дай ми право да
поцарувамъ
три деня и азъ.“ – „Защо, какво има“, запитва я мѫжътъ ѝ.
(втори вариант)
– „Искамъ да имамъ тази опитность, да видя какво е
царуването
“ Мѫжътъ ѝ най-послѣ се съгласилъ.
(втори вариант)
И васъ, ако ви турятъ да
царувате
, въ три деня ще обѣсите най-възвишенитѣ си идеи.
(втори вариант)
Вие трѣбва да сте умни, като онзи
царь
, прѣди 12 000 години, той живѣлъ въ сѫсѣдното
царство
на онзи
царь
, който ваделъ очитѣ на своитѣ поданици.
(втори вариант)
За този, послѣдния
царь
ви говорихъ въ миналата си бесѣда.
(втори вариант)
Сега ще ви разкажа за сѫсѣдния нему
царь
, който билъ голѣмъ мѫдрецъ, адептъ на всички тайни науки.
(втори вариант)
И така,
царьтъ
познавалъ какви скрити мисли ималъ този човѣкъ.
(втори вариант)
86.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Затова се казва в Писанието: "Страхливият няма да наследи
Царството
Божие." Ама ще ме убият!
Братството подразбира и когато е богат, и когато е учен, и когато е
цар
, да няма никаква промяна в поведението му, да няма никаква промяна в неговия живот.
Ако имате един приятел, и след като стане той
цар
, вие започвате да се стеснявате от него, това братство ли е?
Не, той е преживял много работи и като му ударили 7 по 77, започнал да пише много хубаво и казал: "Братя, със страдания ще влезем в
Царството
Божие." Мнозина от вас казвате: "С Любов ще влезем в
Царството
Божие." Като ви ударят 7 по 77, казвате: "Със страдания се влиза в
Царството
Божие." Казвате: "Апостол Павел бил много глупав." Не, много умен е бил той.
87.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Последен
цар
от тоя период бил Амар.
Когато двама души се съдели,
царят
издавал следната присъда: „Престъпникът да се затвори“.
На престъпниците
царят
давал условия да задоволят своята алчност, затова затворите представяли живот на разкош и удоволствия.
Умен бил тоя
цар
: знаел как да задоволи желанията на човека.
И днес
цар
Амар управлява света.
На праведните
царят
дава ниви и градини, да сеят и орат, да живеят свободно.
“ Днес
царува
цар
Амар, но хората още не са го разбрали.
Царят
ще ви даде ниви и градини да работите.
Царят
ви е затворил в богати затвори, с всички удобства.
Царят
имал две книги, в които записвал какво взимал от богатите и какво давал на бедните.
Богатите се оплаквали от
царя
, че ги онеправдавал, а бедните казвали, че по-добър от техния
цар
нямало.
Като държал сметка за всичко, което давал и взимал, на всеки 50 години
царят
извиквал поданиците си и на всеки от забогателите казвал: „Ти ми дължиш толкова лева“.
Богатите казвали: „
Царят
печели за нас“.
Бедните казвали: „
Царят
ни излъга“.
Знайте, че ако
царят
ви дава, ще си го вземе назад; ако ви вземе нещо, ще ви го даде.
Дръжте килимите и канапетата си, докато
цар
Амар ви удари десет тояги.
При сегашните разбирания на хората
Царството
Божие не може да дойде на земята.
Даже и между религиозните хора не може да се очаква идването на
Царството
Божие.
И досега те не са дошли до еднакво разбиране за спасението на човека, за идването на Христа на земята, за въдворяване на
Царството
Божие между хората.
Ако в духа на човека преобладава животът на жената, която се взима, той е кандидат за новата култура или за
Царството
Божие.
Ако въ насъ, въ нашия духъ прѣобладава онзи животъ на жената, която се взима, ние сме кандидати за новата култура, която иде или тъй казано, ние сме кандидати за
Царството
Божие.
(втори вариант)
Последѣнъ
царь
въ това врѣме билъ Алмаръ.
(втори вариант)
Този
царь
прокаралъ единъ законъ, споредъ който, когато нѣкой забогатѣе, той взималъ излишъка отъ богатството му и го давалъ въ заемъ на бѣднитѣ, на който не достигали срѣдствата.
(втори вариант)
Когато идвали при този
царь
двама души да се сѫдятъ, той постѫпвалъ така: този, който извършилъ прѣстѫплението, той го осѫждалъ, но прѣди всичко го повиквалъ въ кѫщи да го угости, а послѣ го изпращалъ въ затвора.
(втори вариант)
И тъй, затворитѣ на този
царь
били пълни все съ такива дукове.
(втори вариант)
Царятъ
имъ доставялъ всички удоволствия, но ималъ едно правило: всѣки затворникъ билъ длъженъ, излишъкътъ, който оставалъ въ цукалото му, самъ да си го изхвърля навънка.
(втори вариант)
Е, какъ мислите, този
царь
постѫпвалъ ли е умно?
(втори вариант)
Днесъ
царува
царь
Алмаръ и всички прѣстѫпници е турилъ въ такива затвори.
(втори вариант)
“ Днес
царува
царь
Алмаръ и хората не сѫ го разбрали.
(втори вариант)
Не казвамъ за всинца, нѣкои сѫ направили опити, но нѣкои сѫ спрѣли на живота и казватъ: „Не си струва много да живѣе така човѣкъ, да изгубваме едно-друго: канапетата, килимитѣ си изгубихме, бѣдни станахме.“ Е, щомъ сте бѣдни, вие сте между праведнитѣ, а щомъ сте богати,
царьтъ
ви изпраща въ този мобелиранъ затворъ.
(втори вариант)
Царьтъ
си ималъ двѣ книги, въ които си записвалъ, държалъ смѣтка, какво взималъ отъ богатитѣ и какво заемалъ на сиромаситѣ.
(втори вариант)
Богатитѣ хора въ тази държава постоянно се оплаквали отъ
царя
си, че той ги онеправдавалъ, а сиромаситѣ казвали, че отъ тѣхния
царь
по-добъръ нѣма.
(втори вариант)
Но като си държалъ смѣтка за всичко, на всѣки 50 години
царьтъ
викалъ поданицитѣ си и казвалъ: „Ти толкова ми дължишъ, ти толкова и т.н.“ А на богатитѣ, които осиромашѣвали, той казвалъ: „Ти припечели толкова, ти припечели толкова и т.н.“ Тогава всичко се изменило.
(втори вариант)
Богатитѣ казвали: „
Царьтъ
спечели за насъ“, а беднитѣ казвали: „Излъга ни
царьтъ
.“
(втори вариант)
Ако ви дава
царьтъ
, ще си го вземе, ако вземе, ще ви го върне.
(втори вариант)
Това не е упрѣкъ, азъ не казвамъ като отидете сега въ кѫщи да захвърлите килимитѣ, канапетата, си защото вие нѣмате тази доблесть, но ви казвамъ: „Дръжте си килимитѣ, дръжте си канапетата.“ Само ако ви удари
царь
Алмаръ 10 тояги, тогава излѣзте отъ затвора.
(втори вариант)
А вие казвате: „Този животъ да се измѣни.“ При сегашнитѣ разбирания, които имате, не може да дойде
царството
Божие.
(втори вариант)
За спасението напримѣръ има толкова мнѣния, за
царството
Божие има толкова тълкувания, че и досега не сѫ го разрѣшили какво е то.
(втори вариант)
88.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Сегашните хора се намират в положението на един проповедник, на когото, от страна на руския
цар
, били дадени за разрешаване три важни въпроса.
Вместо проповедника пред
царя
се явил един калугер, дегизиран като проповедника.
Като му задали третия въпрос, той казал: „
Царю
честити, аз зная какво мислиш в тоя момент.
Това е калугерът, който се явил пред руския
цар
вместо истинския проповедник.
И
цар
да си, ако нямаш правда, истина и светост, не позволявам косъм от главата ми да вземеш.
Така трябва да гледате и вие на въпроса, ако искате да бъдете свободни граждани на
Царството
Божие.
Ако и вие не живеете по Божия закон, все ще влезете в някое
царство
, но там ще стрижат вълната ви, ще взимат млякото ви, ще дерат кожите ви, а с вашите малки ще играят господарските деца.
За да изправи тая погрешка, Бог го изпратил на земята като
царска
дъщеря в
царството
на Алгемар.
Дошло време
царската
дъщеря да се жени.
Царската
дъщеря постъпила и с него по същия начин, както с първия: посрещнала го ласкаво, угостила го, после му предложила, ако я обича, да си извади дясното око и да ѝ го даде в знак на любов.
Петко Славейков възпява парата с думите: „Парице, парице, всесилна
царице
; с тебе в рая, без тебе в ада“.
Ще кажете, че с постъпката си като
царска
дъщеря ангелът искал да каже на света, че сърцето трябва да бъде сляпо.
Като запитвали
царската
дъщеря защо постъпва така със своите кандидати, тя отговаряла: „Който веднъж е видял моя образ, трябва да бъде сляп за всички останали образи“.
Аз познавам на кого
царската
дъщеря извадила очите и на кого още не ги извадила.
Като се приближи до него слугинята, той мисли, че е
царската
дъщеря.
Ако ме питате защо съществува злото в света, казвам: Злото съществува само за ония хора, които не са се влюбили в
царската
дъщеря, не знаят какво ще иска от тях и не са готови още да се жертват за нея.
И тъй, с отношението си към своите кандидати
царската
дъщеря искала да каже, че за оправянето на човешкото зрение трябвало да извади очите на своите възлюбени, които да гледат през нейните очи.
Само така ще родят добри деца и в дома им ще
цари
радост и веселие.
В който дом
цари
правда, истина и светост, там се чува песен и музика, там владее радост и веселие.
В сърцата на всички трябва да
царува
правдата, в умовете им – истината, а светостта да ги свързва.
Не ли такъвъ човѣкъ и
царь
да е, нѣма да дамъ нито косъмъ отъ брадата си.
(втори вариант)
Така трѣбва да разглѣждате и вие нѣщата, ако искате да бѫдете свободни граждани въ
царството
Божие.
(втори вариант)
Ако не, има и друго
царство
, ще ви острижатъ вълната, ще ви взематъ по двѣ кожи, ще ви взематъ млѣкото и ще играятъ дѣцата съ вашитѣ агненца.
(втори вариант)
Той възпѣва парата така: „Парице, парице, всѣсилна
царице
, съ тебе въ рая, безъ тебе въ ада, простиятъ съ мотика, богатиятъ безъ мотика.“ Но когато дойде Христосъ, другояче ще я възпѣва, другояче ще говори.
(втори вариант)
Затова Господь го пратилъ като дѣлегатъ, да дойде въ
царството
на Алгемаритѣ, да се роди въ дома на алгемарския
царь
, като дъщерята Алгемара и по този начинъ да оправи тази погрѣшка.
(втори вариант)
Дошло врѣме
царската
дъщеря да се жени и започнали да се надпреварватъ кандидати единъ слѣдъ другъ и всички, както казвате вие, влюбени до уши въ нея.
(втори вариант)
И така, явявали се година слѣдъ година редъ кандидати и
царската
дъщеря постѫпвала съ всичкитѣ по сѫщия начинъ.
(втори вариант)
Когато запитали
царската
дъщеря защо постѫпва така съ кандидатитѣ си, тя отговорила слѣдното: „Онзи, който веднажъ е видѣлъ моя образъ не искамъ другъ образъ да го замѣсти въ душата му.
(втори вариант)
Тѣзи, на които
царската
дъщеря е извадила очитѣ, сѫ доволни отъ всичко.
(втори вариант)
Дойде при тѣхъ нѣкоя слугиня, пипа ги, тѣ всѣ мислятъ, че
царската
дъщеря е при тѣхъ.
(втори вариант)
А онѣзи, на които
царската
дъщеря не е извадила очитѣ и сѫ останали съ отворѣни очи, в тѣхнитѣ домове, въ тѣхнитѣ фамилии има спорове.
(втори вариант)
Ако ме попитате, защо
царува
злото въ свѣта, ще ви кажа.
(втори вариант)
Злото
царува
въ свѣта, защото всички тѣзи хора не сѫ ходили при
царската
дъщеря, не сѫ се влюбили въ нея, не знаятъ какво иска тя отъ тѣхъ и тя не е извадила очитѣ имъ, но единъ день, когато се явятъ при нея, тя ще постѫпи съ тѣхъ тъй, както съ всичкитѣ си кандидати и тѣ ще пожертвуватъ за нея очитѣ си.
(втори вариант)
И тъй, съ своята постѫпка
царската
дъщеря искала да каже, че за да се оправи човѣшкото зрение въ права смисъль, трѣбва да извади очитѣ на своитѣ кандидати, за да могатъ, като нейни възлюбени, да гледатъ прѣзъ нейнитѣ очи.
(втори вариант)
Въ сърцата на православнитѣ, евангелиститѣ трѣбва да
царува
правдата, въ умоветѣ имъ истината, а светостьта да образува връзка; въ сърцата на теософитѣ, спиритиститѣ трѣбва да
царува
правдата, въ умоветѣ имъ истината, а светостьта да образува връзка.
(втори вариант)
Вие се намирате въ слѣдното положение: единъ руски
царь
далъ на единъ великъ проповѣдникъ една задача за разрѣшаване да отговори на три важни въпроси.
(втори вариант)
Вмѣсто него, прѣдъ
царя
се явява единъ калугеръ, преоблѣченъ и дикизиранъ като проповѣдника и отговоря на зададенитѣ два въпроса.
(втори вариант)
89.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Не, не, Бог е Любов, която трябва да съедини хората да живеят в Любов, в Мир и в Братство, а дали те са
царе
, управляващи и какво положение заемат, това са второстепенни неща.
90.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Сега ви поздравявам с добре дошли в Името на Божията Любов, в Името на нашия Господ, Който е
Цар
на целия свят.
91.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Господ бил заповядал на един
царски
син да се ожени за една мома, а този пътник бързал да развали сватбата.
Ние сме много велики хора, велики духове; всеки от вас иска да заповядва, да бъде
цар
,
царица
, щом като каже нещо, то да стане.
Когато се събудим, ще бъдем съвършени и ще започнем с Новия закон на Любовта, който ще
зацарува
на Земята и ще си казваме братко, сестро.
92.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Трябва да избягвате тази погрешка, иначе ще заприличате на онези 12 красиви дами в един град, които били избрани да посрещат един
цар
, но с условие най-красивата от тях да подаде букета на
царя
.
93.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Човек, който разсъждава с корема си, не може да влезе в
Царството
Божие.
94.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ние ще работим за
Царството
Божие.
Ако пък и тези черкви работят за
Царството
Божие – добре дошли, ние сме с тях!
95.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тази сутрин има да размишляваме върху три изречения: „Да
царува
Любовта в сърцата ни, да се слави Мъдростта в духовете ни и да осияе Истината душите ни.“
Първото е: „Да
царува
Любовта в сърцата ни.“ Значи тази Любов, която трябва да
царува
в сърцата ни, ще предизвика един род енергия; Мъдростта, която трябва да се слави в нашите духове, ще предизвика друг род енергия; Истината, която трябва да да осияе душите ни, ще предизвика трети род енергия.
96.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тя казала: „Това е дяволът, който се бърка в моето
царство
, но аз ще се разправя с него.“
97.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Да
царува
Любовта на Единия наш Отец в сърцата ни.
98.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Аз зная от миналото ви, вие сте живели много години един комунистически живот, живели сте
царски
, но сте го забравили.
Когато човешкият дух е минал през тяхното
царство
, тогава те доброволно са слезли да му помагат.
99.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Сърцето ни ще се отвори и ще кажем: „Заслужава си човек да живее в Божията Любов и да служи на Господа.“ И в живота ще бъдете, като че живеете в
Царството
Божие.
Христос казва, че всеки книжник, който се учи за
Царството
Небесно, е подобен на човек домовит, който изважда от съкровището си и ново, и старо.
100.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Изречението, което ще произнесете при второто упражнение (№2) е: Да се
възцари
Любовта, Мъдростта и Истината във всичката си пълнота в нашите души.
101.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Вие мислите, че и без Учител може да влезете в
Царството
Божие.
Лъжете се, без Учител никой не може да влезе в
Царството
Божие.
– Ти си храненик, който живее далеч от
Царството
Божие.
И въ другитѣ области на живота
царува
сѫщиятъ законъ.
(втори вариант)
Какъ мислите вие, че безъ Учитель може да влѣзете въ
Царството
Божие?
(втори вариант)
Сами не може да влѣзнете въ
Царството
Божие.
(втори вариант)
Ще кажешъ: „Азъ зная всичко.“ Ти си единъ храненикъ и си далечъ отъ
Царството
Божие.
(втори вариант)
102.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Вие се намирате между две дилеми: между
царската
дъщеря и убития слуга.
Ще бъдат
царе
и свещеници на Бога живаго.
Те ще образуват новите поколения, те ще бъдат гражданите на новата култура, на
Царството
Божие.
И тъй, желая от моето гледище да бъдете в бъдеще и братя, и сестри, и майка на Христа, да изпълните неговата воля и волята на Отца, и тогава ние вече можем да кажем, че
царството
Божие е слязло на земята.
В този свят са останали все тия велики
царе
, князе, лордове, професори.
В следващия живот вие ще имате
царска
кръв и може да вземете
царския
син.
В древността при
царя
на арманите живял един благочестив слуга, който един ден по невнимание направил една погрешка и
царят
взел и го осъдил на смърт.
След присъдата, след екзекутирането на този слуга, явил се един от видните мъдреци на тази държава и казал на
царя
: „Понеже постъпи несправедливо с този слуга, ти ще се ожениш и ще имаш син, но той ще бъде глух, сляп и ням.
И действително, на
царя
се ражда син, тъй както казал този мъдрец: той бил сляп, глух и ням.
И тръгнал
царският
син да пътува по света, да търси лек за себе си.
Дошъл в съседното
царство
на келвите.
Тамошният
цар
имал дъщеря, тя била много красива, но никой не бил виждал нейното лице, тя не се интересувала за хората, не искала да се явява пред хората никога, но като чула, че този сляп, глух и ням
царски
син дошъл в нейното
царство
, тя го поканила на гости у себе си и му казала: „Искаш ли аз да снема от тебе малко от страданията?
Попипала го тя за очите, за ушите и за езика, и на
царския
син се възвърнали чувствата, но тя се скрила за него.
Сега вие сте в положението на тоя
царски
син, който е бил и сляп, и глух, и ням, забравили сте греха за убития добър слуга и казвате: „Няма ли някой, който да ни отвори очите?
Ще търсите
царската
дъщеря ли или ще изправите греховете си?
Светът е пълен все с „честни“ хора, а все пак безчестието
царува
от единия край до другия.
Може
царският
син да се е спрял по една необходимост в дома на циганина, но циганската дъщеря от това да си мисли, че той може да стане неин зет – това е смешно.
Дъщерята на онзи циганин може ли да стане невеста на
царския
син?
Защо тази циганка не може да стане невеста на
царския
син?
Защото, за да стане такава, трябва в жилите ѝ да тече
царска
кръв.
Следователно на онази мома, която може да си въобрази, че може да вземе
царския
син, казвам: Ти само си въобразяваш за нещата, които не може да станат.
– Защото в тебе не тече
царска
кръв.
Може
царският
син да има известни капризи – не те обича.
И дъщерята на циганина може да каже: „И аз ще се оженя за
царския
син“.
И тя може да си представи, че се е оженила за него, че всяка вечер се жени за
царски
син.
Пита той какво е, защо плачат, а майката разправя: „Снощи нашата дъщеря е сънувала, че се е оженила за
царския
син и родила дете, но детето умряло и сега плачем за умрялото дете на
царския
син“.
Възможно е по закона на прераждането тази дъщеря на онзи циганин – Провидението може тъй да нареди – да се роди в
царски
род и да се ожени за
царския
син.
– Ето ние сме под римска власт, може ли да ни избавиш, може ли да станеш
цар
?
Но мислите ли, че ако Христос беше станал
цар
, щеше да сполучи?
Положението на съвременните
царе
не е много завидно.
Защото, щом станеш
цар
, ще имаш най-много неприятели.
Значи
царската
кръв е необходима.
Сега, от една страна, вие имате
царския
син – сляп, глух, ням; от друга страна, имате красивата
царска
дъщеря, и на трето място, имате онзи, убития слуга.
103.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Това е учението, което Христос е проповядвал и сега проповядва – „Тогаз праведните ще просветнат като слънце в
Царството
на Отца си.
Има три неща важни: „Праведните ще просветнат в
Царството
на Отца си“.
Той не казва, че на земята ще просветнат или горе на небето ще просветнат, но определя точно: Ще просветнат в
Царството
на Отца си.
Где е това
царство
?
Това не е
царство
на Природата, понеже домът на Природата е дом за възпитание на малките деца.
А когато просветнат в
Царството
на Баща си, там няма да има такова нещо.
„Праведните ще просветнат в
Царството
на Отца си.
„Праведните ще просветнат в
Царството
на Отца си“.
В древността, далеч, един
цар
ходил на лов, и като не можал да намери никакъв лов, вижда една мечка със своите малки мечета.
Но на
царя
се струвало, че туй е само шега.
И за всеки берберин, който ходил да го бръсне,
царят
издавал смъртна присъда – и него „обръсвал“.
Тъй че не била много завидна длъжността на бръснарите при този
цар
.
Обаче най-после дошъл един млад, красив и привлекателен берберин, молил се на
царя
и казал: „Аз никога няма да говоря за твоите уши, няма да издам твоята тайна, и ще идвам всяка седмица и ще те стрижа, и ти ще бъдеш свободен; само недей ми взима живота“.
Съгласил се този
цар
.
Обаче берберина почнало да го надува нещо, той искал да каже, че
царят
има мечи уши, но не смеел, защото рискувал живота си.
Най-сетне се ухитрил, отишъл на полето, изровил една дълбока дупка, сложил устата си в дупката и казал: „
Царят
има мечи уши!
Като свирил, кавалът почнал да казва: „
Царят
има мечи уши“.
И тъй, из целия град се чуло: „
Царят
има мечи уши“.
Царят
повикал тогава бръснарина и го попитал: „Ти нали обеща, че няма да казваш, а сега целият свят знае, че аз имам мечи уши“.
Тогава
царят
казал: „Такава била волята Божия“.
Ее, питам сега, какво е спечелил онзи, който е казал, че
царят
има мечи уши?
„В
Царството
на Отца ми – казва Христос – ще просветнат праведните.“ Тогава вие може да възразите: „Какво ни интересува нас, че праведните ще просветнат?
От светлина, която ще се прояви в
Царството
на Отца ви.
То е Божието
царство
.
Които са праведни и които ще просветнат в
Царството
на Отца.
Синът на тамарския
цар
, Тамар се наричал той – отишъл в
царството
на вензите да следва и да изучава своите науки.
Той като
царски
син се домогнал да едно от най-знаменитите училища на времето, гдето само малцина са били.
Там се запознал с
царската
дъщеря на вензите.
Но
царският
син не е знаел още езика на крина, не е знаел езика на вензите.
И тъй, запомнете стиха: „Праведните ще просветнат в
Царството
на Отца си.
Не. Едно велико наказание иде от невидимия свят и всички ще познаят, че праведните ще просветнат в
Царството
на Отца си.
Сега вие седите и казвате: „Чакайте, да си помислим, да се осигурим, да станем малко праведни, че да влезем в
Царството
“.
И казва Христос: „Тогаз праведните ще просветнат в
Царството
на Отца си.
“ Както Христос е казвал на Никодим: „Ако не се родите изново, не може да влезете в
Царството
Божие“.
“ И аз сега ще ви отговоря като Христа: Как може да просветнете, вие от две хиляди години християни, раждани по толкова пъти, минавате като правоверни, как да не знаете такава елементарна истина: праведните ще просветнат в
Царството
на Отца, т.е.
в
Царството
на Любовта?
Сега искам днес тази дума „правда“, „праведните ще просветнат в
Царството
на Отца си“, като влезете в къщи да я напишете като мото.
Ти трябва да просветнеш в
Царството
на Баща си.
104.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Животът на всички същества, които ви обикалят в далечното пространство, ще ви се предава с бързината на слънчевия лъч и вие ще чувствате, че сте един гражданин на това велико
царство
.
Но когато човек се пробуди в съзнанието, ще дойде този княз: при всеки едного иде по един княз, по един
царски
син.
105.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Царят
на този народ излязъл със своя лък на лов в гората.
След 10 години неговата карма веднага се ликвидирала и на сцената се явило убитото момиченце, за което
царският
син после се оженил.
Туй е в първата епоха, през време на Римската империя, в едно
царство
в Мала Азия, някой светия се е подвизавал: 20 години живял като отшелник, самотен.
106.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
И когато този възлюблен дойде, Писанието пак казва: "Ще обърша сълзите ви, няма да има сълзи тогава, ще снема оковите ви." Няма да има окови, ще изцери сърцата ви, няма да има рани, там просветление има, няма да има тъмнина, ще въздигне душата ви, жената ще бъде
царица
тогава.
Това било, че онова, обещават ни
Царството
Божие, а вие се питате дали е тъй?
Тя е
царица
.
Казва: "Моето
царуване
." Сега туй констатирам.
Мъжът като съзнава това, той от осем хиляди години се бори да отхвърли това владичество на жената; бие я, но тя казва: "Макар и да ме биеш, аз съм
царица
." Макар и децата да я не познават, тя казва: "Вие трябва да знаете, че вие сте ми поданици, ще признаете това." Пак ви казвам, че тия неща са стремежът на човешката душа.
Жената трябва да бъде
царица
.
Гдето тя поддържа, че е
царица
, харесвам, но гдето не признава, че мъжът е
цар
, това не харесвам и че децата, и те са
царчета
.
И Писанието така разрешава въпроса, казва: "Ще бъдат
царе
и дъщери на Бога живаго." Не признава жената, не казва: "Ще бъдете
царици
." Понеже жената е станала
царица
първа, сега мъжът се туря, защото неговият авторитет е подбит, но не на сегашния мъж авторитета.
Сега сте по-близо до
Царството
Божие, отколкото в миналото.
Защото тя признава, че е
царица
, без да има някой, който да признае, че е тъй.
107.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Той казва на Дон Кихота: „Ти, когато завладееш твоето
царство
, да ми дадеш малко земица, да мога да я обработвам и да прехранвам децата си“.
Да имате достъп до неговото
царство
, да ходите свободно.
Това е закон само за човешкото
царство
.
В другите
царства
няма грях, грях има само в човешкото
царство
, и всички ония същества, които са пряко или косвено свързани с хората, всички са заразени от греха.
108.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Който иска да влезе в това велико училище, трябва да разбере дълбокия смисъл на живота, трябва да постъпи като
царския
син и постоянно да праща дъжд и слънце на цветята си.
Там
царят
се наричал Ормузд.
Те били толкова красиви, изящни и нежни, че служели за похвала на цялото му
царство
.
Една муха минавала, кацнала на нея и оставила извержението си на долната устна на тази
царска
дъщеря.
Тогава
царят
извикал сина на слънцето и го изпратил обратно на слънцето.
Те са все дъщерите на
царя
Ормузд.
Краските първоначално били много груби, но като се върнал
царският
син на слънцето, много плакал: любовта му станала толкова силна, че образувала росните капки.
Ако тази муха не беше оставила извержението си върху устната на
царската
дъщеря, вие не щяхте да бъдете на земята и нямаше да разберете този живот.
Втората сестра, която видяла, че
царският
син целунал по-голямата, казала: „Защо да целуне сестра ми, а не мене?
“ Казвам: „Той е видял, когато
царският
син е целунал дъщерята“.
Вие може да бягате от единия край на земята до другия, да отидете в планините, да се покалугерите,
царе
може да станете, нищо няма да ви помогне.
109.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И при най-големите подозрения, при най-големите страдания, при най-големите мъчнотии, вие сте най-близо до
Царството
Божие, вие сте близо да разрешите задачата.
И ще казвате тъй: в нашия дом трябва да
царува
пълна Истина – без никаква лъжа, пълна Любов – без никаква омраза, пълна Мъдрост, пълна Правда, пълна Доброта.
Е, да, трудно е, мъчно се влиза в
царството
Божие.
„Децата – казва Христос – ще наследят
царството
Божие, а не старите хора.“ Сега ще кажете: „Учителят, той още като деца ни смята“.
110.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Руският
цар
Николай II, миролюбецът, взе инициативата да се свика Хагската конференция, за да се образува съединение на народите.
111.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
– Словото Божие да
царува
в умовете, в сърцата и в домовете ви.
112.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
В древността на един от египетските
царе
и фараони се ражда красива дъщеря и астролози предсказват, че тя ще бъде една от най-знатните моми в Египет.
– Той казва: „Три години проповядва, очаквах да стане
цар
на Израил, а мене да направи пръв министър, а сега го виждам вързан...“ Мисълта му е много права, той бе хитър, но не „мъдър като Соломон“.
Аз не зная с колко лица е Господ – с тази философия не съм се занимавал, – но зная едно нещо, че който познава Бога на Любовта, той оживява и за него животът добива пълен смисъл, той става гражданин на Великото
царство
, и в материалния и в духовния свят.
Но в Китай настанала голяма криза и викат този философ да оправи Китай; станал той
цар
– управлява и разпорежда.
И сега, когато Христос дойде на земята да
царува
, всичките свещенници ще дойдат като тази китайка да искат да живеят с него.
113.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Най-първо ще съди водителите, свещениците, владиците, патриарсите,
царете
, учителите, най-видните, а простите хора, тях ще остави, ще им каже: „На вас ви прощавам“.
Христос, като казва на своите ученици: „Всичко, каквото вържете...“, говори на ученици, които разбират законите на
царството
Божие и се съобразяват с тия закони.
114.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Такова разнообразие съществува и в растителното, и в животинското
царство
.
115.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Преди 5,000 или 6,000 години в школата на Бялото Братство в Египет се явява за пръв път една от
царските
дъщери като ученичка.
Главният учител от тази школа, за да опита дали
царската
дъщеря е готова за онова учение, което ще се повери, трябвало да направи следния опит с нея: един ден той се превърнал в малък гълъб – великите учители имат това свойство.
Въпросът бил решен: принесли гълъба в жертва, за да оздравее
царската
дъщеря.
НАГОРЕ