НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
48
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Но за криновете...
Христос
при тяхги праща.
Най-първото нещо, което ни казва
Христос
, то е да се спрем, а да се спрем, значи да се взрем в себе си.
2.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
И когато дойде
Христос
, не трябва да се криете, но трябва да кажете: “Давам половината си богатство на сиромасите и ще се стремя да поправя всички свои погрешки”.
Змията се качи на едно дърво и излъга Ева, а Закхей се качи на Дървото на живота и
Христос
го повика.
Тогава
Христос
ще каже: “Слез долу, днес ще бъда в твоя дом”.
Когато
Христос
дойде и раздели с вас парите Си, не му задигайте гащите.
Христос
може да се яви у вас като ваше дете, като брат, като сестра, като приятел или неприятел, а вие Го очаквате да дойде от Небето.
Христос
казал на Закхей: “Ти днес стана причина на твоето спасение”.
Казвам: идва
Христос
.
За това, че
Христос
е дошъл в света, няма и съмнение, но дали ще Го видите е друг въпрос.
Когато
Христос
дойде и погледна нагоре, видя, че в душата на този човек има една идея и му каза: “Слез долу, днес ще бъда в твоя дом”.
Когато
Христос
дойде с Ангелите, които са носители на добри мисли и идеи, тогава ще имаме нова култура, ще имаме благото, което очакваме.
Мнозина очакват
Христос
да дойде отвън, но Той няма да дойде по този начин.
Тогаз каза
Христос
: “Днес стана спасението на този дом”.
Когато
Христос
дойде като син на един дърводелец, не Го признаха, а днес Му кадят тамян.
И когато срещнете този
Христос
, трябва да бъдете на черницата.
Тук е
Христос
.
Всички можете да цъфнете като цвета на това дърво и тогава ще ви посетят Божествени пчели, ще завържете, ще станете плодове и тогава
Христос
ще каже: “Тук ли си Закхей?
Но когато дойде
Христос
, Той ще тури това богатство в една кутийка и тогава ще почувствате неговия вътрешен и дълбок смисъл.
Когато
Христос
казва, че е по-лесно камила да мине през иглени уши, нежели богат да наследи Царството Божие, това е много вярно.
И когато
Христос
мина, видя го на черницата и му каза: “Слез долу, ти си човекът, който в бъдеще ще даде пример.
И казва
Христос
: “В този дом настана днес спасение”.
Днес
Христос
гледа колко Закхеи има по света.
Питате как да намерите
Христос
.
Христос
не одобрява постъпката на евреите и намира, че всички са виновни.
Христос
си запазва още две неща, с които ще наложи Мира в света, ако хората сами не разрешат този въпрос.
Тогава ще дойде
Христос
, ще изтрие сълзите на дъщери, на майки, на бащи, на сестри и ще каже: “Какво правите вие, стари евреи?
” Тогава ще замлъкнат оръдията, ще престане това бучене и хората ще заживеят тъй, както
Христос
иска.
Доброто в света ще възтържествува, Закхей на Бялата раса ще дойде да се качи на черницата и
Христос
ще каже: “Ще дойде спасението на този дом”.
Христос
опита своя живот – Той пости четиридесет дни, за да узнае своята душа.
Иде
Христос
за вас.
Тези, при които
Христос
ще дойде, са отгоре, а тези, които ще остави, са отдолу.
И днес
Христос
минава през света, около Него всички се тълпят.
Това е едно брожение и
Христос
иска да види колко души ще бъдат горе на черницата.
Ако бяхте се качили на черницата,
Христос
щеше да ви каже: “Днес стана спасението на този дом”.
Спасението става само тогава, когато
Христос
влезе в този дом.
И така, не може да стане спасение в света, без да влезе
Христос
.
Както болният не може да оздравее, ако в къщата му не влиза светлина, така ако не влезе
Христос
във вашия ум, няма спасение.
Трябва рязко и ясно да се определи защо
Христос
отделя козите от овцете.
Христос
сега отделя хората един от други, тъй както в химията едно съединение се разлага и един елемент се отделя от друг.
н... Така и
Христос
, който има много съдрани гащи, ризи, обуща и шапки, ще ви събере на едно угощение и на всички ще подари по нещо от тези скъсани неща.
И
Христос
влезе в дома на Закхей, за да го повдигне.
Ако
Христос
влезе във вашата душа, Той ще ви подигне.
Ако
Христос
влезе и каже: “Днес ще бъде спасението на този дом”, вие ще станете знатни за всички Ангели, за всички хора.
Аз бих желал и у вас да се яви този стремеж и бих желал
Христос
да ви намери на тази черница.
Гледайте да ви намери
Христос
на черницата и да ви каже: “Ела, Закхей, днес стана спасението на твоя дом”.
3.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Ако сте от новата култура, ще издигнете Христа във вас и ще се повдигнете като
Христос
.
Живеете между народ, който може да не е културен, може да има пороци, но трябва да бъдете търпеливи като
Христос
, за да му помогнете.
Питам ви какво е вършил
Христос
?
Ако един човек дойде между един народ, както и
Христос
беше между хората, и започне да отваря очите на слепите, да лекува болните и т. н.
Следователно, всеки, който идва в света да носи Божественото учение, трябва да държи в ума си, че това е
Христос
вътре в нас.
Този
Христос
, за когото проповядвам, е жив, Той е между хората на Земята – тъй Го виждам аз, тъй го зная, тъй съм говорил с Него.
Казва
Христос
: “Идете, проповядвайте и Аз ще бъда с вас до скончанието на века”.
С това
Христос
казва: “Сега работя отвътре, а когато изляза отвън, ще видя какво е направено, има ли някакъв дефект и после пак ще вляза”.
После дойде
Христос
, качи се на Дървото на живота, разпнаха Го и Той сега казва: “Ево, вземи от този плод”.
Тези плодове дава
Христос
.
Следователно, в днешната война
Христос
идва да каже: “Всеки ще трябва да възкръсне и да си вземе своята земя”.
Да, идва
Христос
, за вас идва.
Тогава пък родителите на момата започват да се докарват от своя страна, не отговарят направо, а казват, че първо ще разберат за момъка и тогава ще отговорят... Така и
Христос
ще дойде, за да види каква е момата.
Христос
идва да ни научи да работим.
И право казва
Христос
: “Човек, който не работи, не може да се повдигне”.
Затова в Писанието се прави паралел: както Мойсей издигна змията, така трябва да се въздигне и Син Человечески –
Христос
, за да може човек да научи другата култура.
Искам
Христос
да се въздигне у вас!
Този
Христос
, когото сме потъпкали, трябва да Го очистим и да Го въздигнем.
Този
Христос
ще ни въздигне и ще каже: “Елате, българи от този и от онзи свят, които Ме въздигнахте, които Ме очистихте, елате, Аз ще ви въздигна!
Затова трябваше да бъде въздигнат
Христос
!
Когато влезе във вас,
Христос
ще роди всички Добродетели.
Трябваше
Христос
да бъде въздигнат като тази змия, за да се роди у нас тази Добродетел, Знание, Истина, Любов и истинско удоволствие.
Христос
трябваше да бъде въздигнат, за да се възползват хората от тези велики блага.
И тя трябва да се издигне, за да дойде
Христос
– това е един жив закон.
Когато казвам, че
Христос
ще дойде, мнозина могат да ме разбират криво.
Старайте се да разбирате добре, защото
Христос
е една вътрешна Светлина.
4.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато учениците видяха, че
Христос
може да укротява бурята в морето, разбраха, че Той има власт да регулира нисшия принцип.
Пожелавам ви да се събуди вашият
Христос
и да ви въведе във вашия Мир, да ви даде Мъдрост и Знание, за да можете да свършите на Земята мисията, която Господ ви е определил.
Сега, защо
Христос
спеше в лодката?
Уморен от дневната си работа,
Христос
влезе в лодката и заспа, но ветровете не Го оставиха да спи и му казваха: “Стани, помогни на тези хора”.
Христос
спи в лодката, но бурята, плачът на хората, ще Го събудят.
Христос
ще вдигне ръцете си, бурята ще престане, моретата ще утихнат и лодката ще излезе на другия бряг.
Втори път
Христос
няма да бъде разпнат.
Вие трябва да събудите
Христос
, който спи вътре във вас.
Всеки има по един
Христос
вътре в себе си, това е индивидуално за всеки.
Но питам кое е за вас
Христос
?
Ако събудите този
Христос
, който живее във вас, и Той може да утеши вашето море, той е Господ, когото търсите.
И понеже бурята произвежда условията, след които Животът може да се яви, трябваше да стане буря, за да се яви
Христос
.
Законът е такъв: за да се яви
Христос
, непременно трябва да стане буря.
Когато човек не яде месна храна, това значи, че
Христос
е събуден у него.
Това Агне е
Христос
, който носи Радостта.
Когато
Христос
се събуди, събуждат се следните пет принципа: да следвате Истината, да ходите с Правдата, да се учите в Мъдростта, да дружите с Добродетелта, да се радвате в Любовта.
Когато се събуди,
Христос
каза: “Маловери, защо се боите?
Христос
пита защо нямате тази Любов.
Знаете ли защо беше всичко това, за което
Христос
се мъчеше на кръста?
Тогава
Христос
се обърна към Господа и Го запита: “Защо ме оставяш, Господи?
” Тогава Господ Му проговори дълбоко в душата и
Христос
каза: “Господи, свърши се, разбрах Те”.
Вие трябва да събудите
Христос
в лодката, в която Той живее.
Когато дойде
Христос
и отвори книгата, ще види колко агнета са заклани.
Господ, за който ви говоря днес, казва: “Да се събуди
Христос
у вас!
Когато се събуди
Христос
, вие ще възкръснете, ще се озовете в Галилея, а не в Йерусалим, страданието ви ще престане, ще се превърне в приятно вълнение и ще се намерите в една атмосфера, благоприятна за вашето развитие.
Вие смятате, че ще разберете този
Христос
, за когото често ви говоря, понякога се напъвате да Го видите, но аз ви питам утихна ли вашето море, излязохте ли на суша?
Не, това е лъжливият
Христос
, вие още не сте Го видели.
И тъй, сега е време да послушате какво ще ви говори вашия
Христос
в лодката, в която се возите в това бурно море.
И ако всички народи схванат така света, ако така приложат това учение, само тогава ще дойде
Христос
.
За да бъдете силни,
Христос
трябва да се събуди.
Но в този стих има три неща, върху които ще ви обърна вниманието, а именно: лодката, учениците и
Христос
.
Лодката е човешкото тяло, учениците представлява Астралният свят,
Христос
представлява висшият принцип у човека, а езерото е Животът, то е светът.
5.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
После иде
Христос
– вторият принцип, Който определя вашите взаимни отношения.
Христос
казва: „Всички, които са научени от Бога, идат при мене." Оттук започва истинската култура, истинското знание.
В това се изявява
Христос
, Който иде вече на земята да научи хората.
Значи,
Христос
се придружава от ангели и светии, т.е.
В черквите проповядват, че
Христос
иде да накаже хората.
Христос
ще дойде да тури всяко нещо на мястото му, да тури ред и порядък в света.
Малката дъщеря на Милосърдието е
Христос
.
Казвате: Как е възможно
Христос
да символизира дъщерята на Милосърдието?
Христос
съдържа в себе си двата принципа: мъжкия и женския.
Днес религиозните очакват да дойде
Христос
втори път на земята.
Един руски губернатор казал, че ако
Христос
дойде на земята, той ще го арестува.
Христос
знае това.
Ако влезе в черквата да проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или проповедник, който дойде след Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че
Христос
може да дойде като цар.
Малко ли са царе на земята, че и
Христос
трябва да се яви като цар?
Ако
Христос
дойде като цар, това значи, да внесе смут между народите.
Христос
казва: „Моето царство не е от тоя свят." Сегашните царе са на мястото си.
„Всички, които са научени от Бога, казва
Христос
, идат към Мене." С това започва истинската култура, знание.
(втори вариант)
Това е Христовото учение и
Христос
, Който сега иде на земята, Той ще научи хората.
(втори вариант)
Следователно
Христос
иде със същества, които не може да грешат.
(втори вариант)
Сега в църквите казват, че като дойде
Христос
, ще накаже грешните.
(втори вариант)
Не,
Христос
ще тури всяко нещо на мястото си и светът ще се уреди мигновено.
(втори вариант)
Че глупав ли е
Христос
, да дойде на земята между хората?
(втори вариант)
В Русия един губернатор е казал, че ако дойде
Христос
, той ще Го арестува.
(втори вариант)
Това го знае
Христос
.
(втори вариант)
Ако
Христос
се яви в църквата, свещениците ще кажат: „В Писанието е казано, че след Христа които се явят да проповядват, ще бъдат лъжехристи." И ще Го изгонят.
(втори вариант)
Но ще кажете: „Нека дойде
Христос
като цар." Малко ли царе има на земята, та и
Христос
да дойде като такъв?
(втори вариант)
Ако дойде като цар, ще се внесе смут, па и Сам
Христос
е казал: „Моето царство не е на земята, не е на този свят." Тези царе, които ги има, те са на мястото си.
(втори вариант)
Тази малка дъщеря е
Христос
.
(втори вариант)
Но ще кажете, тя е мома, а
Христос
е от мъжки пол.
(втори вариант)
Христос
съдържа две неща в Себе Си.
(втори вариант)
Христос
иде сега да ви научи на работа.
(втори вариант)
Вторият принцип е
Христос
, всички ваши отношения, които имате един към друг.
(втори вариант)
6.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
„Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието Богу."
Христос
, без да иска, е засегнал един обществен въпрос.
Това изнесъл
Христос
в притчите си.
" В цялата глава
Христос
е вложил велики идеи, за разбирането на които трябва дълго време да се копае, както ботаникът и минералогът трябва дълго време да изследват едно растение или едно камъче, за да го изучат.
Христос
отговаря: Трябва.
Христос
е учил хората, как да проявяват културата и как да прилагат своята вътрешна религия.
Това е проповядвал
Христос
на хората.
Христос
казва: „Отдайте Кесаревото Кесарю, Божието Богу." Когато отдадете Кесаревото Кесарю, тогава ще се освободите.
Върху тоя извор работи
Христос
, него иска да прокара у вас.
Затова
Христос
казва: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието – Богу." Казвам: Трябва да мислите за себе си, за своите ръце и крака, за ума и за сърцето си, за своето развитие, но трябва да мислите и за възвишеното, за подобряване на оня живот, който ви очаква след смъртта.
Христос
казва: „Така да просветнат делата ви, че който ви види, да прослави Отца вашего." – Защо досега светът не се е оправил?
Това е, което
Христос
е казал в притчите Си.
(втори вариант)
Христос
е учил хората как да бъдат културни и как да са религиозни.
(втори вариант)
Случайно
Христос
е засегнал един обществен въпрос, тоест без да иска - трябва ли да се дава дан.
(втори вариант)
Това е учението, което
Христос
проповядва.
(втори вариант)
Някои казват: „
Христос
му казал." Какво му е казал Той?
(втори вариант)
Ти не можеш да се разговаряш с
Христос
, докато не си се издигнал.
(втори вариант)
"
Христос
казва рязко: „Отдайте кесаревото кесарю." Въпросът е решен: „Отдайте!
(втори вариант)
" Разбира се думите Христови в цялата глава носят в себе си велики идеи, които
Христос
е изказал.
(втори вариант)
"
Христос
казва: „Трябва." Само като сготвиш на мъжа, като му сготвиш месо, той ще си замине, а ти ще имаш възможност да служиш на Бога.
(втори вариант)
Този извор трябва да се поправи, този извор е, който
Христос
иска да вложи у вас.
(втори вариант)
Колкото пъти дойде
Христос
да вложи у вас този извор, вие се скарвате, запушвате го.
(втори вариант)
Христос
казва: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието Богу." Като отдадете кесаревото кесарю, само тогава ще се освободите.
(втори вариант)
Христос
казва: „Така да просветне вашето лице, че който ви види, да прослави Отца вашего, Господа."
(втори вариант)
И
Христос
е казал: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието - Богу." Всичко изпълнете към себе си, но изпълнете и длъжността си към Бога.
(втори вариант)
Затова
Христос
казва: „Отдайте Божието Богу, а кесаревото - кесарю." Във висш смисъл трябва да се живее.
(втори вариант)
Аз съм тук, но не за тебе." Така и
Христос
един ден ще каже.
(втори вариант)
7.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
За такива дойде
Христос
на земята.
Христос
казва: „Достатъчно е на ученика да бъде като Учителя си“.
Затова
Христос
казва: „На когото е много дадено, от него много се иска“.
Ако искате
Христос
във вас да бъде безсмъртен и силен, за да ви повдигне, трябва да дадете път на Любовта в душата си.
Името
Христос
не е единично, но колективно.
Това име ще ви повдигне да бъдете, както
Христос
е казал, Негови сънаследници и съпричастници.
Христос
казва: „Отдавайте кесаревото кесарю, а Божието Богу“.
Днес
Христос
иска да обедини всички братства и религии в целия свят.
Христос
казва: „Малцина са тези, които ходят в тесния път“.
Това е учил
Христос
, когато е бил на земята; това учи и сега.
Христос
е дошъл на земята само за едно нещо – да спаси хората.
“ Това е проповядвал
Христос
.
Христос
е огорчен от постъпките на хората.
Това говори и
Христос
.
Един ден, когато
Христос
похлопа на вашите врати, онези, които се занимават с лични въпроси, с обикновени работи, ще останат вън – няма да имат масло за кандилото си.
Днесъ
Христосъ
иска да обѣдини всички братства и религии въ цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Малцина сѫ тѣзи, които ходятъ въ тѣсния пѫть“.
(втори вариант)
Това е училъ
Христосъ
, когато е билъ на земѣта; това учи и сега.
(втори вариант)
Христосъ
е дошълъ на земѣта само за едно нѣщо – да спаси хората.
(втори вариант)
“ Това е проповѣдвалъ
Христосъ
.
(втори вариант)
Христосъ
е огорченъ отъ постѫпкитѣ на хората.
(втори вариант)
Това говори и
Христосъ
.
(втори вариант)
Единъ день, когато
Христосъ
похлопа на вашитѣ врати, онѣзи, които се занимаватъ съ лични въпроси, съ обикновени работи, ще останатъ вънъ – нѣма да иматъ масло за кандилото си.
(втори вариант)
За такива дойде
Христосъ
на земѣта.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Достатъчно е на ученика да бѫде като Учителя си“.
(втори вариант)
Затова
Христосъ
казва: „На когото е много дадено, отъ него много се иска“.
(втори вариант)
Ако искатѣ
Христосъ
въ васъ да бѫде безсмъртенъ и силенъ, за да ви повдигне, трѣбва да дадетѣ пѫть на Любовьта въ душата си.
(втори вариант)
Името
Христосъ
не е единично, но колѣктивно.
(втори вариант)
Това име ще ви повдигне да бѫдетѣ, както
Христосъ
е казалъ, Нѣгови сънаслѣдници и съпричастници.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Отдавайтѣ кесаревото кесарю, а Божието Богу“.
(втори вариант)
8.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Затова казва
Христос
: „Не противи се злому“.
Христос
казва: „Отец Ми работи“, и сега Той е още на работа.
Да понесете 4,000 удара на вашия гръб и когато дойде
Христос
, да каже: „Нека Той отиде на моето място – Аз ще понеса останалите“.
Това е благовестието, което преди 2,000 години
Христос
донесе за обновление на човечеството.
Христос
беше закован с главата нагоре, затова, като ставате сутрин, трябва да ставате с главата нагоре, а не надолу.
(втори вариант)
Велико е това растене, ако ще можете вие да понесете четири хиляди удара на вашия гръб, и когато дойде
Христос
, да кажете: „Нека Той дойде на мое място." Бих желал да бъдете такива герои - в преносен смисъл разбирам това и така ви говоря.
(втори вариант)
Това е благословението, което
Христос
ви даде преди две хиляди години.
(втори вариант)
Христос
ви намери в ада, оттам Той ви извади и вие обещахте, че ще възприемете Неговото учение - аз съм свидетел на това, което
Христос
говореше, затова изпълнете вашите обещания.
(втори вариант)
Затова казва
Христос
: „Не противи се злому." Лошите духове си имат своя работа.
(втори вариант)
9.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Затова казва
Христос
: „Внесете богатството си горе“.
Това е, което
Христос
иска да каже – че доброто, което Мария има, няма да ѝ се отнеме.
Христос
, Той е висшият Дух, висшият Принцип.
Христос
говореше, затова Мария нищо не работеше.
Имайте вяра непреодолима в този велик принцип, който живее в Мария; имайте вяра и в принципа, който живее в Марта; имайте вяра в Христа, защото
Христос
, Който седи върху тях, ги съединява.
Там е учението и мисълта, която
Христос
прокарва.
Христос
обаче посочва на Марта кое е същественото, като ѝ казва: „Ти се мълвиш за много неща, които не са съществени, които са извън действителността, но Мария избра нещо по-съществено“.
И казва
Христос
: „Тази добра част на Мария няма да ѝ се вземе“.
Не да посветите целия си живот на това, защото
Христос
, като похвалява Мария, иска да ни каже: „Аз не искам да ми дадете всичкото си време, а само това, което не знаете как да употребите, па колкото малко и да е това време.
Така и
Христос
ще се спре някой път при вас в живота ви, когато сте обременени, отегчени, когато мислите, че вашият живот няма смисъл, не сте полезни, като че изкуството, което учите, няма цена; тогава Той ще се спре и ще посвири с вашата цигулка.
10.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Христос
всякогатрябва да присъствува във вашия свят, навред да върви с вас.
Христос
трябва да дойде и ще ви направи силни в изкушенията.
Христос
може да прави операции, да чисти гнило месо.
-
Христос
живее във всичко.
Като дойде
Христос
във вас, и ангелите ще дойдат; като родите Христа, небето взема грижа за вас и вие ще бъдете в безопасност.
Павел в седма глава е на мъки, в осма глава
Христос
се роди в него.
За
Христос
да сте готови на всички жертви.
Като се роди
Христос
във вас, вие ще станете граждани на небето и ще помагате на Господа.
Да се роди
Христос
у вас и да се съедините с Бога, вие се стремите в това и Господ полага всички усилия.
Молете се
Христос
да оживее във вас.
Като станете сутринта на молитва,
Христос
да е жив у вас и кажете на дявола: "Аз това ще направя." Хлопайте ден-два-десет-двайсет, като онази вдовица ще дотегнете на Господа и ще ви даде потребното.
- "Жено - каза
Христос
- голяма е твоята вяра."
11.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Като казва, че не може да служите едновременно на тези два принципа,
Христос
подразбира, че не може да бъдете два пъти по-активен, отколкото може да издържите, т.е.
Това е казал
Христос
на евреите преди 2,000 години, но те приеха първия и отхвърлиха втория принцип и затова ги сполетя голямо нещастие.
Христос
казва: „Не може да служите едновременно на Бога и на мамона, не може да служите едновременно на първия и на втория принцип, не можете да служите едновременно на омразата и Любовта“.
Христос
го взима както се проявява на земята, а не както се проявява горе, между ангелите.
Затова
Христос
казва: „Без Мене – подразбира втория принцип – нищо няма да направите“.
Затова казва
Христос
: „На Бога и на мамона едновременно не може да служите“.
Обаче в съграждането на нашия живот
Христос
не търпи разединение.
Затова казва
Христос
: „Елате при Мене всички, които сте обременени, и аз ще ви успокоя и утеша“.
Христос
е бил преди Адам, преди Аврам.
Христос
, когато дойде, каза: „Аз съм Онзи, Който беше преди Адам и Аврам“.
Когато казвам „вторият Адам“, разбирам
Христос
.
Затова
Христос
казва: „Обърнете се към Мене“.
Затова казва
Христос
: „Любете вашите врагове“.
12.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Христосъ
казва: „Кѫдѣто ти бѫде сърдцето, тамъ ще бѫдешъ и ти.“ Човѣкъ се отдѣлилъ отъ Бога и излѣзълъ да странствува, като блудния синъ въ притчата.
Нѣкои казватъ: „Като дойде
Христосъ
, ще бѫде много лошо, много страшно.“ Ама три дни като стоишъ гладенъ, ще почнешъ да плачешъ, ще размишлявашъ, че идва Синъ человѣчески съ ангели.
Затова
Христосъ
иска да побѣдимъ грѣховетѣ си, да побѣдимъ мислитѣ си, желанията си, действията си въ себе си, да ги подчинимъ и да се подигнемъ заради Господа.
Слѣдователно
Христосъ
, като иде сега, ще отвори книгата и ще каже: „Ела самъ.“ Той нѣма да ви сѫди, но ще покаже книгата и вие, като погледнете въ нея, ще кажете като блудния синъ: „Нѣмамъ обуща, нѣмамъ шапка, нѣмамъ гащи, скѫсанъ съмъ, съгрѣшихъ, Боже, прѣдъ Тебе и прѣдъ Небето, прости ме.“ Тази притча за блудния синъ сега ще се сбѫдне.
Като проговори
Христосъ
отъ едно мѣсто, гласътъ му, като по телефонъ, ще се разнесе навсѣкѫдѣ.
Ако сега дойде
Христосъ
, Той ще бѫде като васъ, а отъ такъвъ
Христосъ
свѣтътъ не се нуждае.
Истинскиятъ
Христосъ
, като дойде, Той нѣма да яде и да пие, Него нѣма да Го гощавате, защото ако речете да Го гощавате, отиде та се не видѣ.
Това е обѣдътъ, съ който
Христосъ
ще се нахрани и ще каже: „Градината ти е отлична, добрѣ си я обработвалъ и поливалъ и плодътъ ти е отличенъ.“
Това е смисълътъ на живота и
Христосъ
иде!
Любовьта, която
Христосъ
ще прояви, ще бѫде такава, каквато Слънцето проява и вие ще почувствувате вѫтрѣшния смисълъ на земния животъ.
Разумниятъ
Христосъ
иде отъ горѣ сега и ви казва: „Миръ вамъ!
Така и
Христосъ
ще бѫде забѣлѣзанъ отъ едни по-рано, а отъ други – по-късно.
Затова
Христосъ
казва: Всѣко дърво, което не съгради подходящо тѣло, ще бѫде изкоренено, всѣки човѣкъ, който не обедини Истината, Божествената Любовь, ще бѫде изкорененъ, защото вънъ отъ Любовьта нѣма животъ.
Христосъ
иска парясване.
Той е
Христосъ
и вие ще му отрѣжете главата, а дяволътъ ще ви даде книгата, която вие ще прѣлиствате и въ тѣзи листове ще намѣрите: „Това е възнаграждението на единъ грѣшникъ, който въ сто прѣраждания не е извършилъ нито едно добро и затова заслужава да умре.“ Мнозина казватъ, че Господь е несправедливъ.
И като иде сега
Христосъ
, иде да тури новъ редъ въ свѣта.
Христосъ
казва: „Не трѣбва да грѣшишъ, не трѣбва да работишъ противъ новия законъ.“ Всѣки, който рѣши да работи за Бога, приближава се къмъ Него, приближава се къмъ този законъ.
Христосъ
подразбира да се откажете отъ себе си и да влѣзете въ разумния животъ, защото и тѣзи животни еволюиратъ.
Христосъ
, когото считаха и считатъ за идеалъ по чувства, мисли, стрѣмежъ, е казалъ нѣкои нѣща много горчиви.
Христосъ
казва на едно мѣсто въ Писанието: „Тѣзи овци Твои бѣха, Ти на мене ги даде, затова азъ полагамъ живота си за тѣхъ.“ Слѣдователно когато Господь дава на човѣка власть, тази власть е придружена съ извѣстна отговорность.
Христос
казва: „Иди си сега и повече не греши".
(втори вариант)
Затова, именно,
Христос
казва: „Който не се отрече от себе си, не може да бъде мой ученик”.
(втори вариант)
От който край на света да говори
Христос
, навсякъде ще чуват гласа Му.
(втори вариант)
Ако
Христос
слезе, втори път, на земята в плът, хората пак ще Го разпнат.
(втори вариант)
Този път,
Христос
иде в такава форма, която нито от храна се нуждае, нито кръст я хваща.
(втори вариант)
Като дойде
Христос
при вас, ще Му предложите своя плод, да се нахрани.
(втори вариант)
Затова иде
Христос
в света.
(втори вариант)
Христос
иде на земята, да раздвижи спрелия в пътя си параход.
(втори вариант)
Христос
е във всички светове, а не само на земята.
(втори вариант)
Който го разбира и тълкува правилно, казва:
Христос
иде в света със своята разумност и любов.
(втори вариант)
За едни,
Христос
ще дойде още днес, за други – утре, а за трети – след години.
(втори вариант)
Христос
, Когото и до днес още считат за идеал по чувства, мисли, постъпки и стремеж, е казал някои горчиви думи.
(втори вариант)
–
Христос
.
(втори вариант)
Христос
казва: „Господи, тези овце, които ми даде, са Твои, затова аз полагам живота си за тях”.
(втори вариант)
13.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ако
Христос
реши да съди света, веднага ще издаде присъдата; ще каже: „Според еди-кой си член от Божия Закон, за това и това, което сте направили, тази ви е заслугата“.
Ако
Христос
не беше пострадал, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде обикновен човек.
Така е учил
Христос
по-рано, така учи и сега.
Всички чакат да дойде
Христос
от Небето – един път е слязъл, Той няма да слезе втори път на земята в безчестие.
Христос
не казва: Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня, но казва: „Блажени са онези, които са гонени заради правдата“.
Ето що казва
Христос
: „Когато някой от вас страда, е много отегчен, нека дойде при Мене, Аз ще откупя неговите страдания, като му дам нещо друго: ще направим обмяна на чисто братски начала“.
И тъй,
Христос
слиза на земята – в слава, за да отнеме този товар на хората, и затова казва: „Възложете си товара на Господа“.
Ще дойдат те и ще кажат: „Я да ви повкусим малко;
Христос
беше за вас жив хляб, а вие ще бъдете за нас жива храна“.
Христос
казва: „Блажени мъртвите-живи, които умряха за Господа“, а никъде не е казано: „Блажени живите-мъртви“.
Христос
казва: „Блажени сте, когато ви гонят, защото голяма е вашата заплата на Небеса“.
Христос
се обръща и казва: „Блажени сте, когато ви гонят за Правдата“.
Христос
, като казва: „Блажени гонените“, подразбира, че блажени са онези, които израстват, пущат коренчета, листа, цветове, плодове, защото голяма е тяхната заплата, когато дойде Господ и намери узрелите плодове.
Христос
казва: „Аз съм живият хляб“.
Като дойде
Христос
, и Той същото учение ще донесе; белият кон, на който Той иде, е символ на Неговото светло учение: Блажени онези, които са познали Господа, които са израснали и са се развили, които имат коренчета, клончета, листа, плодове, защото Господ ще ги посети и възнагради.
Аз питам: Ако
Христос
днес би дошъл, какво учение би дал на света?
Затова казва
Христос
на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото попросите.
Христос
казва, че Той е живо Слово – „Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи“.
Затова
Христос
казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение – нека те да се ползват“.
“ Отговарям: Ти си най-блажен, защото
Христос
казва: „Блажени нещастните“.
Христос
казва: „Блажени са онези, които разбират така смисъла на живота“.
Ако
Христос
не беше пострадал, ако не беше дал нищо от Себе Си за хората, Той щеше да бъде обикновен човек.
(втори вариант)
На едно място в Писанието се казва: „Всичко мога чрез Христа." Турете настрана всичко друго, турете настрана думата
Христос
- вие това не го разбирате.
(втори вариант)
Така е учил
Христос
по-рано, така учи и сега.
(втори вариант)
Всички чакат да дойде
Христос
от небето - един път е слязъл Той на земята, втори път няма да слезе.
(втори вариант)
Христос
не казва: „Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня", но казва: „Блажени са тези, които са гонени." Думата „гоня" има добро и лошо значение.
(втори вариант)
И тъй, Господ слиза на земята, за да отнеме този товар на хората и затова
Христос
казва: „Възложете си товара на Господа." Ще направите една обмяна: Господ ще вземе вашите страдания, а ще ви даде радости.
(втори вариант)
Христос
беше за вас жив хляб, а ти ще бъдеш за нас жив хляб." Но човекът не е в гроба, това да не ви плаши; аз не ги виждам в гробищата.
(втори вариант)
Христос
казва: „Блажени мъртвите живи, които умряха за Господа", а никъде не е казано: „Блажени живите мъртви" - последните са гъсеници.
(втори вариант)
Христос
казва: „Блажени сте, когато ви гонят, защото голяма е вашата заплата на небеса." Ще ви обясня дълбокия смисъл на тези думи: като посеете едно житно зрънце, то започва да гние, нападат го много врагове - микроби, и като излезе нагоре към светлината, към слънцето - враговете се разбягват.
(втори вариант)
Христос
, като казва „блажени гонените", подразбира - блажени онези, които израстват, пущат коренчета, листа, цветове, плодове, защото голяма е тяхната заплата, като дойде Господарят и намери плодовете.
(втори вариант)
Христос
се обръща и казва: „Блажени сте, когато ви гонят." Ще кажете: „Защо да ме гонят?
(втори вариант)
Като дойде
Христос
на бял кон, а Той иде с бял кон, и Той същото учение ще донесе.
(втори вариант)
Христос
казва: „Аз съм жив хляб." И действително е жив хляб, защото всеки ден Го ядат хората.
(втори вариант)
Аз питам: ако
Христос
днес би дошъл, какво учение ще проповядва?
(втори вариант)
Блажени нищите, казва
Христос
, които нямат никакъв товар на гърба си и в това житейско море ще останат на повърхността, а другите ще потънат, защото имат голям товар на гърба си.
(втори вариант)
Затова казва
Христос
на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото попросите, ще ви се даде, ще оживее." Словото Му кое беше?
(втори вариант)
Христос
казва, че то е живо Слово.
(втори вариант)
Ще кажете на братята си: „Аз ви оставям тези листа на вас, подарявам ви ги." Затова
Христос
казва: „Това, което не ти е потребно, дай го на другите, които са в твоето положение - нека те да се ползват." Христовото учение не е за всички, защото всички хора не са на еднаква степен на развитие; следователно това учение, според своето високо разбиране, трябва да се приложи според степента на развитието.
(втори вариант)
Съвременните хора постоянно се оплакват, казват: „Аз съм най-нещастен." Казвам: ти си най-блажен, защото
Христос
казва: „Блажени нещастните." Боледуваш - какво е болест?
(втори вариант)
Христос
казва: „Блажени са тези, които разбират така смисъла на живота." Богатството е скрито в нашия мозък, в нашата мисъл, в нашето сърце.
(втори вариант)
14.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
И когато Петър каза на Христа: „Да ти не бъде, Господи...”,
Христос
отговори с думата мога.
15.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Затова
Христос
казва: „Ако не станете малки деца, няма да влезете в Царството Божие, Бог няма да вземе вашата страна“.
Христос
изисква, щото всеки от нас да стане един вид дърво и върху това дърво да има плод, семка, върху която ще се положи Царството Божие.
Някои искат да знаят кой е
Христос
.
– Думите, които Той е казал, това е
Христос
; може ли да ви ползват тия думи, да станете щастливи, това е
Христос
.
За да обясни кой може да влезе в Царството Небесно,
Христос
взема една обикновена форма, понятна за всички, която съществува от създанието на света – децата.
В Христовите думи под „дете“ се крие по-дълбок смисъл, отколкото ние разбираме под тази дума;
Христос
не казва: „Ще влезеш в Царството Божие, ако си някой скъпоценен камък, поставен на короната на някой цар, ако си някой милионер“, а казва: „Ако не станеш като дете, няма да влезеш в Царството Небесно“ – Той влага тук идеята на смаляване.
Христос
казва: „Ако не се обърнете на семе в живот, няма да влезете в Царството Божие“, защото там се присаждат не дървета, а само семки.
И тъй, под думата „дете“
Христос
разбира особено вътрешно състояние, да бъдем в съгласие, във връзка с духовния свят, с всички сили, с всички същества.
Христос
казва: „Не започвайте работите си с бързане; движете се като малките деца – постоянно вървете и ускорявайте хода си с 2, 3, 4, 5 и 6 и тогава ще намерите смисъл във вашия живот“.
Евреите, и те имаха велики идеи, богати да станат, възгордяха се от това, че са избраният народ, 33,000 обещания имат от Бога, но
Христос
им показа, че величието на един човек седи в това – да стане малък като дете: само тогава Бог ще бъде на негова страна.
Това е проповядвал
Христос
, когато е казал: „Да станете като малки деца“.
16.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Този
Христосъ
може да бѫде всѣкога съ насъ, въ радости и скърби и прѣди и слѣдъ смъртьта.
Когато
Христосъ
е съ насъ, Той е врата отъ видимото къмъ невидимото, отъ прѣходното къмъ непрѣходното, отъ омразата към любовьта.
Слѣдователно за да отидеме при Христа, трѣбва да знаемъ закона на самопожертвуването и само тогава
Христосъ
ще ни направи велики.
Проповѣдвамъ едно учение на обединение, както Богъ го иска, както
Христосъ
го иска, а не както азъ и другитѣ хора го искаме.
Нѣкои казватъ: „
Христосъ
не познава Сина, освѣнъ Отецъ.“ Отецъ, Който живѣе вѫтрѣ, познава Сина, защото Той се самопожертвува и понеже Той се самопожертвува, познава любовьта на Отца си и тѣзи двама се познаватъ.
Казва
Христосъ
: „Който познава този законъ, ще познае Отца си и всѣки, който дойде при мене и е готовъ да се самопожертвува, ще му покажа пѫтя.“ Ако това стане безъ самопожертвуване, тази врата ще бѫде затворена и въ науката и навсѣкѫдѣ, всичко това ще удари на камъкъ и вашиятъ животъ ще се разсипе, и най-благороднитѣ ви мисли и желания ще станатъ на прахъ и пепель, ще изгниятъ, както изгниватъ листата на растенията и коренитѣ на дърветата, докато не се образува онази сѣнка на самопожертвуване, слѣдъ което ще дойде направо Божествениятъ животъ.
“ Единъ великъ духъ бѣше
Христосъ
и не можа да издържи тѣзи четири гвоздея и умрѣ, а сегашнитѣ християни съ хиляди се забиватъ и какъ ще издържатъ?
Така умрѣ
Христосъ
.
Затова казва
Христосъ
: „Никой не познава Сина си, освѣнъ Отецъ.“ Синътъ е Божествения зародишъ, ще Го положимъ у насъ си и Той е новия човѣкъ и ще започнемъ нова работа.
Иде
Христосъ
на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и Неговото Слово иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи Божественото Слово.
Христосъ
казва: „Никой не познава Отецъ, който нѣма любовь, защото Богъ е любовь.“ Не може да познаешъ единъ прѣдметъ, докато нѣмашъ неговитѣ качества.
Сега ви проповѣдвамъ за Този живъ
Христосъ
, Който е вече въ свѣта, Който ще заговори чрѣзъ хиляди уста, чрѣзъ проповѣдници, свещеници, царе, учени, тогава ние ще имаме едно велико спасение, ще се запѣе химна на Божествената Любовь и само тогава ще разберемъ какво е Синътъ, какво е Отецъ, какво е Любовьта, която ще ни заведе при Бога.
Христосъ
казва: Елате при менъ, азъ ще ви науча това изкуство, вземете върху себе си моето брѣме.
Христосъ
е близо, Неговото учение ще обърне земята надолу съ главата, но ще изпѫди дявола.
Нѣкои казватъ, че като дойде
Христосъ
на земята, днешната църква ще му каже: „Кажи си своята проповѣдь, да видимъ каква е тя и дали е съгласна съ нашата църква!
Ако азъ говоря това, което Богъ не е говорилъ,
Христосъ
не е говорилъ, това ще е една измама, която може да трае само година, двѣ, три, сто, но повече не може да отиде.
Като дойде
Христосъ
, Той ще донесе Божествената Любовь, и когато всички царе, проповѣдници, свещеници, всички хора си подадатъ рѫка,
Христосъ
ще дойде въ Своят Църква.
Слѣдователно
Христосъ
казва: „Никой не познава Сина.“ Кой не Го познава?
1. Какво нѣщо е
Христосъ
като лоза.
2. Какво нѣщо е
Христосъ
като хлѣбъ.
3. Какво нѣщо е
Христосъ
като врата.
Когато една кокошка умира и става жертва, азъ казвамъ: „Ти си една благородна, отлична кокошка и прѣдъ Божието лице имашъ една голѣма стойность.“ И затова казва
Христосъ
: „Нито една птичка не пада безъ волята Господня.“ За всички тѣзи птички, които се самопожертвуватъ, Господь се грижи.
4. Какво нѣщо е
Христосъ
като пастирь.
5. Какво нѣщо е
Христосъ
като учитель.
6. Какво нѣщо е
Христосъ
като Синъ Человѣчески и
7. Какво нѣщо е
Христосъ
като наставникъ.
Това е великото учение, което
Христосъ
е проповѣдвалъ.
Христосъ
казва: „Азъ съмъ истина, азъ съмъ лоза!
Христосъ
казва: „Азъ съмъ хлѣбъ.“ Сега хлѣбътъ е единъ дневенъ въпросъ и всички хора го цѣнятъ.
Христосъ
казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески, учитель, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на Божественото, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.
Христосъ
казва: „Никой не познава Сина,“ т.е.
Христосъ
казва: „Чистосърдечнитѣ ще видятъ Бога.“ Да видишъ значи да познавашъ, да имашъ отношение съ тази велика вѫтрѣшна връзка.
Христосъ
казва: „Вземете Моето иго съ себе си, защото азъ съмъ кротъкъ.“ Нѣкой пѫть хората мислятъ, че владѣятъ свѣта, че иматъ голѣма власть, слѣдъ 20 години Господь ще ти покаже какво може да вършишъ въ свѣта.
Христосъ
казва: „Опитайте.“ „Ако думитѣ ми пребѫдатъ у васъ и вие у Мене, всичко, какво попросите, ще ви се даде.“ Кои думи?
Христос
казва: „Само чистите по сърце ще видят Бога.” Виждането подразбира познаване; познаването подразбира вътрешна връзка с любовта.
(втори вариант)
„Дойдете при мене всички, които се трудите и сте обременени, аз ще ви успокоя.”
Христос
показва, как може обремененият човек да се успокои.
(втори вариант)
Христос
казва: „Вземете моето иго на себе си и се научете от мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите спокойствие на душите си”.
(втори вариант)
Христос
казва: „Ако думите ми пребъдват във вас, и вие – в мене, каквото попросите в мое име, ще ви се даде”.
(втори вариант)
Христос
е живият хляб, носител на живота.
(втори вариант)
Христос
е Учителят, Който ни учи на Божествените закони.
(втори вариант)
Христос
казва: „Никой не познава Отца, тъкмо Синът”.
(втори вариант)
Христос
казва: „Дойдете при мене всички отрудени и обременени, аз ще ви успокоя.
(втори вариант)
Христос
призовава при себе си всички обременени, да ги научи на изкуството да носят леко своето бреме.
(втори вариант)
Отец, за Когото
Христос
говори.
(втори вариант)
Така е казал
Христос
.
(втори вариант)
Христос
е говорил за жертвата, като велик процес, който се извършва в човешкото съзнание.
(втори вариант)
Христос
казва: „Аз съм истинската лоза”.
(втори вариант)
Христос
казва още: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето”.
(втори вариант)
Христос
иде вече в света, възседнал на бял кон, да проповядва Божието Слово.
(втори вариант)
Христос
казва: „Аз съм вратата, аз съм добрият пастир, аз съм Син Человечески, аз съм Учител и Наставник”.
(втори вариант)
Днес проповядвам за живия
Христос
, Който ще проговори чрез хиляди уста.
(втори вариант)
Христос
е близо вече до земята.
(втори вариант)
Христос
иде вече на земята, да донесе Божията Любов за всички хора.
(втори вариант)
Когато те си подадат ръка за взаимна любов, за братство и равенство,
Христос
ще влезе в своята неръкотворна църква, да научи хората на закона на самопожертвуването по любов, а не с насилие.
(втори вариант)
17.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
За този храм, именно,
Христос
казва: „Влез в тайната си стаичка и се помоли на Бога, Който вижда в тайно." Тайната стаичка е храм на човешката душа.
С тези заповеди
Христос
искал да обърне внимание на евреите към смисъла на живота, да се възлюбят едни други, за да се откажат от убийството.
Така се разбира спасението днес, така го разбирал
Христос
, така го разбират всички светии, праведни и добри хора на земята.
Христос
казва: „Ако искаш съвършен да бъдеш, иди, продай имането си, и дай го на сиромаси; дойди, та ме последвай".
Христос
дойде на земята да създаде здрава, постоянна връзка, от една страна между хората и ангелите, от друга – между хората и Бога.
На въпроса на младия човек, какво да прави, за да наследи вечния живот,
Христос
каза: „Не убивай!
По-нататък
Христос
продължи: „Не прелюбодействувай, не кради, не свидетелствувай на лъжа; почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Това са законите на Духа, които имат отношение към сегашната епоха.
" С първите няколко заповеди
Христос
обяснява причините, които могат да скъсат връзката на човека с възвишения разумен свят.
Да работи човек заедно с Бога, това значи, да прилага любовта – Божествената майка, за която
Христос
казва, че трябва да се почита.
Това искал да каже
Христос
в стиха: „Ако искаш съвършен да бъдеш, почитай баща си и майка си, т.е.
Христос
казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.
Това е проповядвал
Христос
преди две хиляди години.
Христос
казва още: „Не кради!." Какво да не крадем?
Христос
казва!
Христос
казва: „Ако искаш съвършен да бъдеш, иди, продай имането си и дай го на сиромаси; дойди, та ме последвай." На кого ще раздадеш имането си?
Това може да е слабост, но и
Христос
имаше слабост към грешниците.
" – казва
Христос
.
Това е дълбокиятъ смисълъ, който
Христосъ
косвено засѣга.
(втори вариант)
Това е искалъ
Христосъ
да каже на евреитѣ, защото най-голѣмото удоволствие у тѣхъ бѣше да убиватъ хората.
(втори вариант)
Всичко, което посѣете вие, това е вашето царство, вашиятъ свѣтъ, тамъ е
Христосъ
.
(втори вариант)
Въ всѣка добра мисъль, добро желание, веселие тамъ е
Христосъ
.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Ако имате вѣра, колкото това синапово сѣме, вие ще можете да прѣнесете една планина отъ едно мѣсто на друго.“ Ето защо Господь не дава тѣзи знания на сегашнитѣ хора, защото у тѣхъ има желания да убиватъ, да крадатъ и т.н.
(втори вариант)
Това е разбиралъ
Христосъ
и е казалъ: „Ако искашъ да станешъ съвършенъ, обичай душата, духътъ си, ближнитѣ си, раздай имането си, ела и ме послѣдвай.“ Кого?
(втори вариант)
Тъй разбирамъ спасението азъ, тъй го разбиратъ Господь,
Христосъ
, светиитѣ и тъй ще го разбиратъ всички праведни, свети хора, а всички глупави, ще го разбиратъ по другъ начинъ.
(втори вариант)
Нека се събератъ всички логици, всички философи и дадатъ по-точно опрѣдѣление, Слѣдователно
Христосъ
дойде да възстанови тази трояка връзка: между хора и хора, между ангели и хора и между Бога и хората.
(втори вариант)
Младиятъ момъкъ, който запита Христа какво да прави, за да наслѣди животъ вѣченъ,
Христосъ
му отговори: „Не убивай!
(втори вариант)
Христосъ
обяснява кои сѫ причинитѣ, които скѫсватъ връзкитѣ и кои сѫ причинитѣ, които свързватъ.
(втори вариант)
И
Христосъ
имаше такава слабость къмъ грѣшницитѣ и затова се остави да го подиграватъ и поругаятъ.
(втори вариант)
Тѣзи „философи“ въ вѣрванията си приличатъ на турцитѣ, които вѣрватъ, че като дойде
Христосъ
да сѫди свѣта, всички хора ще измратъ, а ще остане само арахангелъ Михаилъ, на когото Господь ще каже: „Има ли нѣкой по-голѣмъ отъ мене?
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Не убивай.“ Това значи, че въ вашитѣ желания не трѣбва да има мисъль да разрушите всѣко добро желание или всѣка добра мисъль, която Богъ е вложилъ, а напротивъ, трѣбва да ги култивирате.
(втори вариант)
Христосъ
, като казва въ Евангелието на Иоана, че Той е лоза, разбира, че всѣка прѫчка у него, която има желание да убива, не принася плодъ, „Отецъ ми я отрѣзва“.
(втори вариант)
Слѣдъ това
Христосъ
казва: „Не кради!
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Ако искаш да станешъ съвършенъ, раздай всичкото си богатство и ела съ мене, та ме послѣдвай.“ На кого да раздадешъ имането си?
(втори вариант)
18.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
"Вам, казва
Христос
, на които е дадено." Значи на всеки, който слуша, е дадено.
Съвременните человеци на XX-ти век и съвременниците на I-ви век, когато
Христос
дойде на земята, има много голямо подобие между едните и другите.
"Вам, казва
Христос
, хората на бъдещето, е дадено да разберете тайните на Царството Божие, а на хората на миналото не е." Дадено е на хората, които живеят с бъдещето, а не с миналото.
Казва Давид: "И гледах Господа пред лицето си." Третият елемент на кръста е живият човек
Христос
, закован на него с главата нагоре.
Казва
Христос
, като беше на кръста: "Отче, защо си Ме оставил?
Искам да бъдете днес сериозни, защото
Христос
иде като светкавица.
Чрез страданията, които понесе,
Христос
искаше да покаже на съвременните хора, че всяка погрешка ще си понесе последствията.
И мъже, и жени, и деца казват: "Ще отмъстим." На този кръст ще турите
Христос
с главата нагоре и ще кажете: "Господи, аз ще изпълня волята Ти и ще изпълня закона на любовта Ти.
Христос
като беше закован, извърши велики неща.
Христос
слиза всеки две хиляди години на земята, по-рано живя 33 години, а сега като дойде, ще живее повече.
Христос
казва: "Вам е дадено."
Той каза на
Христос
: "Спасил си много, спаси Себе Си и нас." И
Христос
каза на другия разбойник, от дясната Му страна (който каза: "Помогни ми, Боже, когато отидеш в Царството Божие"): "Днес ще бъдеш с Мене в Царството Божие" и го взе горе, а жената остави на земята.
Сега
Христос
взема всички мъже на небето, а на земята оставя жените, които ще посрещнат Христа на земята.
Христос
иде, на вас, жените, говоря, пригответе се да Го посрещнете, пригответе си кръстовете.
Как ще ви намери
Христос
, като дойде на земята - с гърба ли, или с краката нагоре, или с ръцете надолу?
Опитайте този кръст с трите елемента - двата разбойника от двете страни на Христа, с пречупени крака и
Христос
, с прободено сърце.
Христос
е получил 80 000 удара и е казвал: "Удряйте, за да се благословят другите чрез тези удари." Понесе всички укори за Своите братя.
Христос
иде, вие ще Го видите; вашите прадеди, и те ще дойдат.
Христос
сега носи венци за жените.
Христос
иде и ще ви запита, да види какво сте научили.
И
Христос
я носи сега, но след трънения венец.
19.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
И
Христос
ще слезе да ревизира това Училище.
Турете този кръст и
Христос
ще заработи във вас.
Христос
не е прикован на такъв кръст.
Не се старайте да отхвърлите двата елемента, защото дори
Христос
не се опита да ги отхвърли.
За да се върне при Отца Си,
Христос
трябваше да бъде три дни долу при своите братя и предци и да ги изведе.
Какво друго, ако не тъкмо това разбираше
Христос
под думите: “Вам е дадено да разберете, а тям не е дадено да разберат Царството Божие”?
И във вашия живот, когато хората не ви разбират, ще им говорите с притчи като
Христос
.
Христос
спаси вас, а вие ще трябва да спасите тях.
Христос
слиза на Земята на всеки две хиляди години.
Сега
Христос
ще живее на Земята по-дълго време и в бъдеще вие ще имате възможност да Го видите и да разговаряте с Него.
Понеже
Христос
идва сега, ще ви кажа.
И каза
Христос
: “Понеже пожелах да ви туря в Рая, затова трябва да бъда прободен в сърцето.
И каза
Христос
: “Ще ви спася”.
Казва
Христос
: “Вам е дадено да разбирате тия тайни на Царството Божие.” Трябва да изучите съвременната наука, за да разберете какви са тайните на света и на Царството Божие.
Казва
Христос
: “Вам е дадено”.
Между съвременниците ни от 20-ти век и ония от времето, когато
Христос
дойде на Земята, има твърде голямо подобие.
В цитираните стихове
Христос
казва не друго, а това, че вам, на хората на бъдещето, е дадено да разберете Царството Божие, а на миналите не е дадено.
Идете и попитайте поповете, учителите и съдиите как ще ги завари
Христос
.
Този е пътят на благословението, ако искате
Христос
да благослови децата и приятелите ви.
Исус
Христос
беше прикован на кръст.
Ще отговорите: “Ама кой не знае това – един дървен кръст с прикования
Христос
и двамата разбойници със счупени крака”.
Как е издържал
Христос
?
Третият елемент на кръста е Исус
Христос
– прикован на него, но обърнат нагоре към Бога.
Краката бяха приковани върху главата на растенията, които са надолу, с което
Христос
иска да ги обърне към Себе си.
Това ще рече, че
Христос
най-първо спасява ония, които потъват надолу като растенията, хваща ги и им казва: “Стига с туй слизане – вашето спасение не е там”.
Христос
иска да ги хване с ръка, да ги обърне към Бога и да им каже: “Натам е вашето спасение”.
Това са двете категории хора, към които спадате: едни от вас преди време са били с главата надолу, други – с гръб нагоре, а
Христос
ви обръща с лицето нагоре.
Христос
спуска ръцете си надолу, обръща ги и казва: “Тук е вашето спасение”.
Искам днес сериозно да отговорите на този въпрос, защото
Христос
идва.
Сега
Христос
носи на жените венци.
20.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Своята реч на планината
Христос
започва с деветте блаженства.
За земните хора
Христос
казва: „Вие сте солта“.
Христос
казва на своите ученици: „Вие сте солта, и ако солта изгуби своята сила, т.е.
Христос
казва: „Сол, която е обезсоляла, трябва да се изхвърли навън и да се тъпчи“.
21.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Казва
Христос
: „Не само с хляб ще бъде жив човек, а с всяко Слово, което излиза от Божествената уста”.
„Ако опазите закона ми, ще умоля Отца си да ви изпрати Духа утешител” – казва
Христос
на своите ученици2.
22.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Някой чете Евангелието и се чуди какво е искал да каже
Христос
с известни думи.
Христос
е чел много добре тази книга на Божествената природа.
Какво подразбира
Христос
под думата „виделина“?
Като казва: „Вие сте виделина“,
Христос
разбира хората на бъдещето.
Христос
казва: „Вие сте виделината“.
Това е искал да каже
Христос
с думите: „Вие сте виделина“, и: „Град, поставен на планина, не може да се укрие“.
Затова казва
Христос
: „Град върху планина не може да се укрие“.
Като казва: „Вие сте виделината“,
Христос
подразбира всички други.
Христос
казва: „Няма нищо скрито в човека“.
23.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Христос
казва на самарянката: „Водата, която Аз ще ти дам, ще бъде вътре в теб един извор на живот, който извира постоянно.” Следователно думата спасение подразбира този извор.
24.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Стремете се към новото учение, което
Христос
носи чрез жената.
Христос
казва: „Който има уши да слуша, нека слуша." Аз пък казвам: Който не вярва в думите ми, ще ги опита.
Този велик човек беше
Христос
.
Питамъ: кѫдѣ е великата Римска империя, когато се роди
Христосъ
?
(втори вариант)
Този великъ човѣкъ бѣше
Христосъ
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Вижъ кѫдѣ ни туря
Христосъ
!
(втори вариант)
25.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Христос
доказа на хората, че смърт не съществува.
Затова
Христос
казва: „Радвайте се." Когато любовта действа между хората и повдига душите им, те се радват и веселят.
Христос
казва: „Радвайте се." Защо трябва да се радват хората?
Христос
казва на учениците си: „Идете и проповядвайте на хората новото учение"; да устроят домовете си по нов начин, без кухни и дюкяни.
Христос
казва: „Радвайте се".
Христос
казва: "Радвайте се." Защо да се радвате?
Когато всички хора, като едно цяло, изговарят думата „радост", Божият мир ще дойде и
Христос
ще слезе на земята.
Ето, днес
Христос
ви среща на пътя и казва: „Радвайте се".
Христос
отговаря: „Човек живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо слово, което излиза от устата на Господа, както и от устата на всеки добър и праведен човек." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват глада на човека.
Затова, именно,
Христос
казва, че човек се храни не само с хляб, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога.
Един ден, когато хората се научат да умножават хляба, както
Христос
направи, всички икономически въпроси ще се разрешат.
Ако срещнеш на пътя си
Христос
, Той ще те пита, защо си толкова окъсан.
Христос
ще ти каже: Криво си разбрал моето учение, криво си разбрал радостта.
Христос
казва: „Събирайте съкровища не за земята, но за небето, дето нито ръжда ги разяжда, нито молец ги разваля."
Христос
казва: „Радвайте се". Защо?
Затова,
Христос
казва: „Ако имате вяра, колкото синапово зърно, можете планини да местите." Защо се сравнява вярата със синаповото зърно, а не с житното?
„Радвайте се", казва
Христос
, защото духовният свят се открива пред вас.
И
Христос
имаше способността да се явява, дето иска, и да изчезва, когато пожелае.
„Радвайте се", казва
Христос
.
„Радвайте се", казва
Христос
.
Христос
е говорил на учениците си и на слушателите си - да се радват.
Казва
Христосъ
: „Ако имате вѣра колкото това синапово зърно, ще можете тази планина да отмѣстите.“ Защо е употрѣбено синапово зърно, а не житно?
(втори вариант)
Такъвъ бѣше и
Христосъ
, явяваше се и изчезваше.
(втори вариант)
Христосъ
казва: Радвайте се, вие които сте свободни въ свѣта, защото нѣма смърть.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Радвайте се“, защото сега се откри духовния свѣтъ, има пѫть, по който да минаватъ отъ единъ свѣтъ въ другъ.
(втори вариант)
Затова казва
Христосъ
: „Радвайте се и внесете тази Любовь, която ще подигне душитѣ и сърдцата ни.“ Тогава нѣма да има никакви болести, нито задухъ, нито неврастения, нито подагра и др.
(втори вариант)
Христосъ
казва: Радвайте се, защото силата на радостьта е любовьта.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Радвайте се,“ но тази радость не могатъ да я изпитатъ такива мѫже и жени.
(втори вариант)
И тъй,
Христосъ
казва: Радвайте се, нѣма смърть.
(втори вариант)
Радвайте се, казва
Христосъ
, защото азъ ще ви изпратя свѣтли духове.
(втори вариант)
Затова
Христосъ
казва: Вѣрвайте въ духоветѣ, които азъ ще изпратя, тѣ ще изправятъ свѣта и вашиятъ животъ ще се уреди.
(втори вариант)
Тогава мирътъ ще дойде и
Христосъ
ще слѣзе.
(втори вариант)
Слѣдователно
Христосъ
казва: „Радвайте се, за васъ иде една нова култура.“ Азъ свързвамъ хората отъ земята съ тази нова култура.
(втори вариант)
Христосъ
казва: Радвайте се, защото новото знание, което ще дойде, ще освободи хората отъ това робство, въ което сега се намиратъ.
(втори вариант)
Христосъ
ви срѣща на пѫтя и ви казва: „Радвайте се.“ – „А, казвате, какъ да се радваме, тамъ на бойнитѣ полета изгниха толкова наши мѫже и синове, какъвъ смисъл има животътъ сега зарадъ насъ?
(втори вариант)
“
Христосъ
отговорилъ: „Не само съ хлѣбъ, отъ камъни направенъ, може да живѣе човѣкъ, но съ всѣко благо слово, което излиза отъ устата на единъ добъръ човѣкъ.“ Въ Америка бѣха замислили да направятъ по химически начинъ хапчета, които като се изядатъ, да задоволятъ човѣка, но това нѣщо по химически начинъ не може да се създаде.
(втори вариант)
Христосъ
е казалъ: „Всѣко слово, което излиза отъ Бога, съ него ще се храни човѣкъ.“ Това нѣщо
Христосъ
го доказа.
(втори вариант)
Толстой, като не признава чудеса, тълкува това нѣщо така: „Понеже
Христосъ
е проповѣдвалъ равенство и братство, то всѣки отъ тѣхъ си носилъ хлѣбъ и насѣдали да ядатъ.“ А въ сѫщность може ли да се увеличи хлѣба?
(втори вариант)
Ще кажете: „Е, докато съмъ живъ на земята, ще живѣя съ тѣхъ, ще се ползувамъ отъ тѣхнитѣ блага.“ Е, добрѣ, утрѣ като те хване смъртьта за гушата, ще ти каже: „Азъ не признавамъ твойтѣ книжни пари, богатство.“ Ще те срѣщне
Христосъ
на пѫтя и ще те пита: „Защо си толкова дрипавъ?
(втори вариант)
“ Ще кажешъ: „Работихъ въ България, когато тя воюваше и азъ искахъ да се осигуря.“ – „Кривъ пѫть си хваналъ“, казва
Христосъ
.
(втори вариант)
„Радвайте се“, казва
Христосъ
.
(втори вариант)
Христосъ
казва: Радвайте се, защото отсега нататъкъ вашитѣ крака нѣма да бѫдатъ счупени; радвайте се, защото отъ сега нататъкъ нѣма да имате нужда отъ несправедливи богатства. Защо?
(втори вариант)
26.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Христос
е дошъл на земята, именно, за продадените хора, да ги откупи.
Като срещне някой продаден,
Христос
го запитва: На кого си продаден и за колко?
Когато
Христос
казва, че не всеки, който казва „Господи, Господи", ще влезе в Царството Божие, разбираме оформения свят, съзнателния свят – на законност, на ред и порядък.
Христос
казва : „Който не изпълнява Божията воля, не може да влезе в Царството Божие".
Днес
Христос
иде в света, придружен от светли и възвишени същества, от добри духове.
Тогава
Христос
ще ги пита: Какво правите?
Днес
Христос
се обръща към душите на хората и казва: „Изпълнете Божията воля, за да станете господари на своя ум, на своето сърце и на своята душа".
Христос
казва: „Не всеки, който казва „Господи, Господи", ще влезе в Царството небесно." Този стих се отнася не само до тогавашните хора, но и до сегашните, които живеят две хиляди години след Христа.
Тогава те са били в зародишно състояние, във вид на семки, но
Христос
е говорил и на семките.
Затова, именно,
Христос
казва: „Не всеки, който казва Господи, Господи, ще влезе в Царството небесно, но онзи, който изпълнява Божията воля." Направете опит, в продължение на един месец, по няколко пъти на ден да си казвате мислено, че ще изпълнявате Божията воля, и ще видите, че Онзи, Който ви е създал, ще се прояви.
Христос
казва: За да не изгубите смисъла на живота и да не се лишите от него, изпълнявайте Божията воля.
Христосъ
е дошълъ на земята за тѣзи хора, за продаденитѣ, да ги откупи, защото тѣ сѫ продадени на тъмни сили.
(втори вариант)
За да ни избави
Христосъ
отъ това разлагане, Той ни дава цѣрь: да изпълнимъ волята Божия.
(втори вариант)
Често хората казватъ: „Дяволи има въ този свѣтъ, антихристъ иде въ свѣта.“ – Не, отъ двѣ хиляди години антихристъ работи въ свѣта, а сега
Христосъ
иде.
(втори вариант)
Христосъ
, като иде сега въ свѣта, пита своитѣ служители: „Какво правите вие?
(втори вариант)
Къмъ този Божественъ свѣтъ
Христосъ
призовава: „Изпълнете волята Божия, за да станете господари на своята душа, на своето сърдце, на своя умъ.“ Ще кажете: „Какъ?
(втори вариант)
Когато
Христосъ
казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи, ще влѣзе въ Царството Божие“, разбирамъ, че не всѣки ще може да влѣзе въ съзнателния свѣтъ, ако не изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Никой нѣма да влѣзе въ Царството Божие, ако не изпълнява волята Божия.“ Това значи, че у човѣка трѣбва да се събуди това висше съзнание.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Не всѣки, който казва Господи, Господи ще влѣзе въ Царството небесно, а който изпълнява волята Божия.“ Разсѫждавайте върху този стихъ единъ мѣсецъ и кажете въ себе си: „Азъ ще изпълнявамъ волята Божия.“ Слѣдъ единъ мѣсецъ елате при мене и кажете какво сте забѣлѣзали слѣдъ като 10 пѫти на день сте изказвали тази мисъль.
(втори вариант)
Когато
Христосъ
е казалъ думитѣ: „Не може да влѣзе въ Царството Небесно този, който казва Господи, Господи,“ Той е ималъ прѣдъ видъ най-културнитѣ хора, а именно сегашнитѣ, хората на XX вѣкъ.
(втори вариант)
Тѣзи хора въ врѣмето на Христа сѫ сѫществували, но сѫ били въ видъ на сѣмки и тогава
Христосъ
имъ е казалъ: „Вие, слѣдъ 2000 години, ще изпитате най-голѣми нещастия, но за да може да се спаситѣ и издигнете, непрѣменно трѣбва да знаете какъ да изпълнявате волята на вашия Баща.“ Но ще каже нѣкой: „Кой е моя баща?
(втори вариант)
Христосъ
казва: „За да не се изгубите, трѣбва да изпълните волята на вашия Баща!
(втори вариант)
Затова казва
Христосъ
: „Невъзможното за човѣка е възможно за Бога.“ Господь е великъ, всемогѫщъ, Той обръща гѫсеницата въ пеперуда и пеперудата въ гѫсеница.
(втори вариант)
27.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Христос
казва: "Блажени чистосърдечните, защото те ще видят Бога".
С това
Христос
искал да обърне внимание на чистотата, като важен и необходим елемент в човешкия живот.
Христос
казва: "Блажени чистосърдечните." Кои са чистосърдечни?
Христос
казва: "Блажени чистосърдечните, защото те ще видят Бога".
Като говори за сърцето,
Христос
разбира онази вътрешна среда в човека, във вид на физически етер, която служи за проводник на възвишените сили, идещи от духовния свят.
Под думата „Бог”
Христос
разбира всички разумни възможности, които се крият в човека.
В този стих
Христос
обръща внимание на чистотата, като условие за връзка на човешката душа с Бога.
Христос
зове при себе си именно тези хора, които са познали мъчението и труда, за да могат да работят.
Христосъ
казва: „За да може да влѣзете вѫтрѣ въ човѣчеството, да имате правилни схващания, трѣбва непрѣменно да бѫдете чисти, защото само чистиятъ човѣкъ, като слѣзе долу, той ще има имунитетъ, той нѣма да се заразява отъ никакви болести.“ Така казватъ и окултиститѣ.
(втори вариант)
Като казва
Христосъ
: „Блажени чистосърдечнитѣ,“ Той разбира хората безъ циреи.
(втори вариант)
Сега на въпроса на думитѣ Христови: „Блажени чистосърдечнитѣ.“ Какво подразбира
Христосъ
под думата „блаженъ“?
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Блажени чиститѣ по сърдце.“ Първо нѣщо у човѣка е чистотата.
(втори вариант)
Единъ знаменитъ италиански художникъ искалъ да нарисува Христа и дълго врѣме тьрсилъ субектъ, който да прилича малко на
Христосъ
.
(втори вариант)
Младежътъ се съгласилъ, но му отговорилъ: „Какъ така сега да ти служа като моделъ на Иуда, когато прѣди 4 години ти рисува по мене
Христосъ
?
(втори вариант)
“ Кѫдѣ е грѣшката сега, та въ едно и сѫщо лице да се рисува и
Христосъ
и Иуда?
(втори вариант)
Днешната ми бесѣда ще бѫде върху темата: „Блажени чистосърдечнитѣ, защото тѣ ще видятъ Бога.“ Какво е искалъ да каже
Христосъ
подъ думата „чистосърдечни“?
(втори вариант)
Христосъ
е показалъ 9-тѣ елемента или 9-тѣ методи, чрѣзъ които човѣшкиятъ животъ може да се подигне.
(втори вариант)
Затова
Христосъ
казва: „Блажени чистосърдечнитѣ.“
(втори вариант)
Затова казва
Христосъ
: „Елате при мене всички, които сте обрѣменени, отрудени“, а не: „които все работите“.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Блажени чистосърдечнитѣ, защото ще видятъ Бога.“ Чистотата е състояние на материята, едно естествено и праволинейно състояние.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Блажени чистосърдечнитѣ, защото тѣ ще видятъ Бога!
(втори вариант)
Подъ думата „сърдце“
Христосъ
разбира онази вѫтрѣшна срѣда въ човѣка, въ видъ на физически етеръ, която е проводникъ на възвишенитѣ сили въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Подъ „Богъ“
Христосъ
разбира всички разумни възможности, които се криятъ въ тѣзи сили, и които като минатъ прѣзъ тази срѣда, човѣкъ като види Бога, става блажен, щастливъ и здравъ.
(втори вариант)
Като казва
Христосъ
, че човѣкъ може да види Бога, Той не подразбира да видимъ Бога като извѣстна форма, но разбира извѣстно благо, което трѣбва да влѣзе въ насъ и да ни въздигне умствено и духовно.
(втори вариант)
Ето защо
Христосъ
казва: „Блажени чистосърдечнитѣ, защото ще видятъ Бога.“ Ако сѫ чисти хората, Божествениятъ духъ ще мине покрай тѣхъ и тѣ ще го видятъ.
(втори вариант)
28.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Христос
казва, че човек не е създаден за съботата, а съботата за човека.
Затова
Христос
казва: „Не бойте се, Отец ваш е благоволил да ви даде Царството Си.”
Христос
казва: „Вие, жените, трябва да се повърнете към първото си положение!
Умрелите мъже и жени имат голямо въздействие, затова
Христос
казва: „Това, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча.” Когато човек влезе в тази Божествена хармония, ще изчезнат всички недоволства от Живота, защото сега хората не са на местата си.
”, а
Христос
казал: „Колко хубави бели зъби има то!
така, както
Христос
ги е разбирал.
29.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
„Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби; аз дойдох, за да имат живот, и да го имат преизобилно.”
Христос
изнася два противоположни образа: крадец и пастир.
Като говори за крадеца, който взема, и за пастира, който дава,
Христос
има предвид не само външната логика на нещата, не само теорията на знанието, но и неговото практическо приложение.
Христос
ви посочи логиката по смисъл.
Христос
казва: „Аз дойдох, за да имат живот, и да го имат преизобилно." Кои могат да имат живот?
За нас е важен днешният
Христос
, а не Този, Който е живял преди две хиляди години.
Сегашният
Христос
е по-важен за нас, защото живее между много народи, а преди две хиляди години е живял само между евреите.
И тогава
Христос
е бил силен, но съзнателно се пожертвувал.
Понеже сегашните хора търсят вече смисъла на живота и го разбират,
Христос
казва: Сега изисквам от хората да разберат съдържанието, което е вложено в живота, както и формите, чрез които той се изявява.
На времето си
Христос
искаше да обърне вниманието на хората към логиката, скрита в смисъла на нещата.
Христос
е говорил много и от всичко говорено е напечатано малко нещо.
Христос
е говорил много, разглеждал е въпросите в техния широк смисъл.
Затова
Христос
казва: „Никой не познава Отца, освен Син Человечески."
Христос
казва: „Аз дойдох, за да имат живот и да го имат преизобилно." Който признава и приема Христа в себе си, постоянно говори за доброто, което Той е направил на човечеството, че го изкупил, че дал живота си за хората.
Не е достатъчно само да констатирате, какво е направил
Христос
, но трябва да приложите Неговата любов в живота си, да я опитате.
Обаче,
Христос
не говори за този род крадци, но за онези, които се проявяват трояко.
Христос
казва: „Дойдох, за да им дам живот, и то преизобилно." Този живот действува вече навсякъде в света, между всички живи същества, от висшите до низшите.
Христос
определя качествата на крадеца като човек, който краде, коли и погубва.
Христос
дойде да даде живот на бедните, на страдащите, на онеправданите, защото те имат условия да проявят същинския човек.
Христос
казва: „Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби." Какво иска да открадне крадецът?
Тъй щото, понятието „крадец”, за което говори
Христос
, е вярно, защото крадецът се проявява и в трите свята, като отнема формата, съдържанието и смисъла на човека.
Като говори за крадеца,
Христос
иска да предпази човечеството от него.
Бихъ желалъ правовѣрнитѣ хора за въ бѫдаще да не казватъ така: „
Христосъ
спаси свѣта.“ Хубаво, приятелю, ти колко души спаси?
(втори вариант)
“ Хората днесъ, като мислятъ, че
Христосъ
е добъръ, Той и днесъ ще спаси свѣта.
(втори вариант)
Вѣрно е, нѣма съмнѣние въ това, че
Христосъ
е добъръ, но ако ти имашъ такава логика на ума си, на сърдцето и на волята си,
Христосъ
нѣма да те спаси.
(втори вариант)
Христосъ
казва: Азъ дойдохъ да дамъ животъ на онѣзи, които разбиратъ живота сега, както е сега, а не както е билъ прѣди 2000 години.
(втори вариант)
За мене е важно
Христосъ
какъ се сега проявява въ свѣта, а не какъ се е проявявалъ прѣди 2000 години.
(втори вариант)
Днешниятъ
Христосъ
е по-важенъ зарадъ насъ, защото Той живѣе въ много повече народи, отколкото нѣкога е живѣлъ.
(втори вариант)
Едно врѣме
Христосъ
бѣше малъкъ, затова хората Го биха и разпнаха, но днесъ Той е голѣмъ.
(втори вариант)
Слѣдователно
Христосъ
на физическото поле и билъ слабъ и затова Той казва: „Зарадъ смисъла на нѣщата азъ ще жертвувамъ формата или съдържанието на нѣщата.“ Тъй учеше
Христосъ
прѣди 2000 години, а сега казва: „Понеже хората научиха смисъла на живота, сега искамъ да ги науча да разбиратъ какво нѣщо е съдържанието на нѣщата.“ Затова
Христосъ
иде да създаде една логика на съдържанието.
(втори вариант)
И въ съврѣменната църква постоянно увеличаватъ, че
Христосъ
направилъ еди-какви си чудеса, че еди-кой си светия направилъ такива и такива чудеса, а свѣщьта се увеличава и увеличава.
(втори вариант)
А Иоанъ казва, че
Христосъ
е говорилъ толкова много, че и въ книгитѣ на цѣлъ свѣтъ не може да се напише всичко.
(втори вариант)
Донесете тѣзи книги, на които
Христосъ
е говорилъ въ широка смисъль, да видимъ, кой е правъ и кой кривъ.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Никой не познава Отца си, тъкмо Сина человѣчески.“ […] (въ оригинала е оставена празна половинъ рѫкописна страница, вероятно е пропуснатъ текстъ.)
(втори вариант)
А тѣзи турци, сърби, гърци, тѣ сѫ вѫтрѣ у насъ, тѣ сѫ крадцитѣ, за които
Христосъ
говори, че дойдоха да крадатъ, колятъ и да погубватъ.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Азъ не дойдохъ да крада, да коля и да погубвамъ, но дойдохъ да дамъ съзнателенъ животъ на хората, дойдохъ да имъ дамъ живота си.“ А ние казваме: „Колко е добъръ
Христосъ
, че е дошълъ да даде живота си зарадъ насъ.“ Не е достатъчно за насъ само това, да констатираме, че е дошълъ зарадъ насъ на земята, че е далъ живота си и че е тъй добъръ, а трѣбва да опитваме и прилагаме Неговото учение.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Дойдохъ да дамъ животъ.“ Този животъ дѣйствува сега въ свѣта, а нѣкои го очакватъ да дойде отгорѣ, той иде, обаче постепенно.
(втори вариант)
Христосъ
е дошълъ да даде живота си, но не за богатитѣ, а за бѣднитѣ, за страждущитѣ.
(втори вариант)
Въ днешната църква нѣма нито единъ клонъ, нито една секта, които да изпълняватъ своята задача, тъй както
Христосъ
я е изпълнилъ.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Крадецътъ не иде, освѣнъ да открадне, погуби и заколи.“ Какво?
(втори вариант)
Христосъ
казва, че трѣбва да се пазимъ отъ крадеца, който иде да краде, погубва, като се затворимъ вѫтрѣ въ себе си.
(втори вариант)
Но
Христосъ
не говори за този родъ крадци, тѣхъ Той оправдава.
(втори вариант)
Този крадецъ, за когото говори
Христосъ
, Той го опрѣдѣля съ три сѫществени качества: той иде да открадне, да заколи и да погуби.
(втори вариант)
Христосъ
опрѣдѣля въ какво се състои този процесъ.
(втори вариант)
Когато говори
Христосъ
за крадеца, Той разбира двояко тази дума.
(втори вариант)
„Азъ дойдохъ да имъ дамъ животъ и то прѣизобиленъ.“ Какво разбира подъ тѣзи думи
Христосъ
, подъ думитѣ „животъ“ и „прѣизобиленъ“.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Крадецътъ не иде, освѣнъ да открадне, заколи и погуби,“ т.е.
(втори вариант)
30.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
„Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Това е един от принципите, върху които
Христос
спира вниманието на човечеството.
Ще кажете, че
Христос
е проповядвал добре.
Това иска
Христос
от всички хора.
Със слизането си на земята,
Христос
показа на хората, как да приложат великата, безкористна любов помежду си.
Христос
им казва: Съберете се на едно място и всеки да донесе частта, която носи, за да съградим Великата Скиния и всички заедно, да се помолим на Бога, в Дух и Истина.
В този стих, по видимому,
Христос
говори за брака.
Ето защо, като четете стиха, в който
Христос
говори за съчетанието, трябва да го разбирате основно, в неговия дълбок смисъл, а не по буква и повръхностно.
Днес
Христос
обръща внимание на всички хора, да съзнаят, че в тях е образът на Бога и да се заемат да Го очистят, да възстановят първоначалното съчетание в себе си, с което са родени.
Много е говорил
Христос
върху съчетанието, както и върху по-важните принципи в живота, но до нас са достигнали само откъслеци, върху които днес се правят свободни тълкувания, създават се различни теории, които не отговарят на абсолютната истина.
Христос
казва: „Ако се не родиш отново, нима да влезеш в Царството Божие." Ето защо, който се е родил от баща и майка, ще се ражда и преражда много пъти на земята.
„Блажени кротките и смирените", казва
Христос
.
Христос
казва: „Блажени нищите духом, защото те ще видят Бога."
Христос
казва: „Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъча." Какво съчетание е направил Бог?
С този стих,
Христос
обръща внимание на хората - да не развалят това, което Бог е направил.
Това е, което
Христосъ
е проповѣдвалъ.
(втори вариант)
По видимому
Христосъ
говори за брака.
(втори вариант)
Обаче
Христосъ
въ тѣзи думи влага много по-дълбокъ смисълъ.
(втори вариант)
Когато
Христосъ
казва: „Който не е готовъ да се отрече отъ себе си.“ Той разбира тази истина, този сѫщи принципъ.
(втори вариант)
Христосъ
е държалъ дълги бесѣди, Той е говорилъ съ часове, често ние вземаме единъ откѫслеченъ пасажъ и върху него градимъ теории, но всѣка теория трѣбва да се приложи върху живота, да се опита, провѣри.
(втори вариант)
Това е новото учение, което
Христосъ
проповѣдва.
(втори вариант)
Върху тѣзи думи азъ хвърлямъ само сѣменца, само загатвания правя и всѣки нека развие за себе си нѣкои теми и тогава да чуете гласа на вашия Баща, на вашия
Христосъ
и вашата любовь да заговори у васъ и да кажете: „Познахъ Бога, познахъ любовьта и знамъ защо съмъ дошълъ тукъ на земята.“ Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ учи прѣраждането.“ – Да, уча не само прѣраждане, но и възраждане и новораждане.
(втори вариант)
Христосъ
е казалъ: Ако не се родишъ отново, нѣма да еволюирашъ.
(втори вариант)
И
Христосъ
казва: „Това, което Богъ е съчеталъ, което е наредилъ тъй умно, глупавиятъ човѣкъ да го не разваля.“ Подъ думата „глупавъ“ азъ разбирамъ човѣкъ, който малко знае.
(втори вариант)
Христосъ
иска да обърне внимание на хората отъ XX вѣкъ, да не развалятъ това, което Богъ тъй умно е съчеталъ.
(втори вариант)
Това иска
Христосъ
, Който е дошълъ на земята.
(втори вариант)
Ще кажатъ нѣкои: „Какъ е дошълъ
Христосъ
?
(втори вариант)
Христосъ
се обръща къмъ онѣзи, които го запитали: „Какво е това съчетание“, и имъ отговаря: Съчетание има между стомаха и храната, между дробоветѣ и въздуха и между ума и мислитѣ.
(втори вариант)
А сега всички правовѣрни, азъ разбирамъ подъ правовѣрни и християни, и мохамедани, и будисти, и православни, и евангелисти, и католици, и турци, и баптисти, и сѫботяни, казватъ: „Ние сме православни – ние носимъ скинията.“ А
Христосъ
, Който иде, казва: „Дайте си всички частитѣ да съградимъ тази велика Божествена скиния и всички заедно да се помолимъ на Бога въ духъ и истина.“ Да не разваляме това, което Богъ е съчеталъ, да не разваляме тази велика Божествена любовь, която живѣе въ нашитѣ души.
(втори вариант)
31.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Христос
казва: „Добрият человек от доброто съкровище на сърцето изважда добрините." Сърцето се намира във физическото тяло на човека.
Тази е мисълта, която
Христос
вложил в стиха за доброто и за злото съкровище.
Христос
се обръща към добрите и разумни хора, да извадят доброто съкровище от сърцата си и да помогнат на своите паднали братя.
Това изисква
Христос
от всички хора, за да се обновят, да се преустроят обществата и народите, навсякъде да проникне новия живот, да се въдвори Царството Божие на земята.
Не е достатъчно да знаете, какъв е
Христос
и какво е направил, но всеки да се запита и да си отговори, какво той е направил.
Какво е направил
Христос
преди две хиляди години, всички знаят; какво днес прави, всички виждат, но какво ти, като човек, си направил и правиш.
Това означава стиха, който
Христос
е казал: „По делата им ще ги познаете." Днес искам от всички хора да развържат кесиите си, умовете и сърцата си, да хвърлят настрана пелените и повоите си и да почнат да движат свободно ръцете и краката си.
Христос
иде на земята да обнови цялото човечество, народите, обществата, както и всеки човек поотделно.
Желая ви да бъдете онзи добър човек, за когото
Христос
казва, че от доброто съкровище на сърцето изважда добрините.
Христос
казва: „Добрият човек изважда от съкровището си добрините, а злият – злините”.
Христос
казва: „Добрият човек от съкровището на своето сърце вади добрините, а злият – злините”.
Христос
говори за два вида изваждане: „Добрият човек изважда от съкровището добрините, а злият – злините." И единият, и другият вадят нещо от съкровищата си, но резултатите на изваждането са различни.
„Добрият человек от доброто съкровище на сърцето изважда добрините, а злият человек от злото съкровище изважда злините."
Христос
поставя въпроса рязко – добро съкровище и зло съкровище.
Това е християнството, което трѣбва да обнови сегашното общество, а не да останатъ само тѣзи стари знания, че
Христосъ
това направилъ, онова направилъ.
(втори вариант)
Да, зная, че
Христосъ
е направилъ велики работи, но ние какво сме направили?
(втори вариант)
Азъ зная какво е направилъ
Христосъ
прѣди 2000 години, зная какво днесъ върши, но ти какво направи?
(втори вариант)
Христосъ
казва: Ние трѣбва да подчинимъ физическото си тѣло, физическия животъ, а не да го направимъ цѣль, защото то е една обвивка, една връзка, прѣзъ която соковетѣ минаватъ отвънъ навѫтрѣ.
(втори вариант)
Христосъ
казва, че човѣкъ се чисти отъ сърдцето си.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Добриятъ человѣкъ изважда отъ своето съкровище добринитѣ си.“ Сърдцето му, това е съкровището на неговата Божествена душа.
(втори вариант)
Затова
Христосъ
казва: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ съкровището си добринитѣ, а злиятъ – злинитѣ.“ Подъ това разбирамъ, да вади благо за себе си и за ближнитѣ си, най-първо за себе си.
(втори вариант)
Христосъ
турва двѣ такива противоположни изречения: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ доброто съкровище добринитѣ, а злиятъ – злинитѣ.“ Слѣдователно когато искамъ да поправя човѣка, на лошия казвамъ: „Убий въ себе си всѣко лошо желание, за да не правишъ зло на хората.“ На добрия казвамъ: „Възкреси въ себе си всички добри желания, извади ги и ги дай на хората.“
(втори вариант)
Христосъ
турва въпроса рѣзко: „Добриятъ човѣкъ отъ доброто съкровище на сърдцето си изважда добрини, а злиятъ – злини.“ Подъ добро съкровище Той разбира тази човѣшка душа, която правилно се развива и прѣдставлява това, което въ окултизъма наричатъ „добра карма“.
(втори вариант)
Това разбира
Христосъ
подъ думитѣ: „Добриятъ човѣкъ изважда отъ съкровището си добринитѣ.“ Какъ ще приложите това учение?
(втори вариант)
Христосъ
казва, че два начина има за изваждане: добриятъ човѣкъ изважда отъ съкровището добринитѣ, а злиятъ човѣкъ – злинитѣ.
(втори вариант)
Какво е разбиралъ
Христосъ
подъ тѣзи думи?
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Ето защо, вие трѣбва да прѣобразувате вашия животъ“.
(втори вариант)
Тогава
Христосъ
казва: „Вие, добри, умни хора, извадете доброто отъ вашето съкровище и помогнете на вашитѣ братя.“ Каквото добро имате, изваждайте го и давайте.
(втори вариант)
Това е дълбокиятъ смисълъ, които
Христосъ
влага въ горния стихъ.
(втори вариант)
Какъ се придобива това съкровище, за което говори
Христосъ
?
(втори вариант)
32.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Ето защо,
Христос
казва: „Който иска да бъде щастлив, трябва да има калена воля, светъл ум и чисто сърце; той трябва да държи моите заповеди така, както аз държа заповедите на Отца си и да пребъдва в мене така, както аз пребъдвам в любовта на Бога." Само така човек може да бъде велик, защото Бог, Който живее в него, е велик.
Ако държите заповедите на Бога и пребъдвате в Любовта Му, ще разберете стиха, който
Христос
е казал: „Невъзможното за човека е възможно за Бога".
Христос
е проповядвал любов и свобода.
Христос
казва на всеки човек: „Възлюби Бога в себе си, за да възлюбиш и ближния си." Но дяволът му казва: Велико нещо е любовта!
Значи, не е достатъчно човек само да пребъдва в заповедите на Отца, но да пребъдва и в Неговата Любов, както
Христос
е държал заповедите на Отца си и пребъдвал в любовта Му.
Христос
се противопоставя на дявола и казва: Дали си учен, или прост, беден, или богат, голям, или малък, ти можеш да любиш и трябва да проявиш любовта, която е вложена в сърцето ти.
Христос
работи с думата „мога", а дяволът с думата „не мога." Кажеш ли, че можеш да живееш добре,
Христос
е с тебе.
Кажеш ли, че не можеш да живееш добре,
Христос
е далеч от тебе.
Обаче, трябва да знаете, че
Христос
си служи, именно, с рала и мотики.
Христос
казва: „Ако държите моите заповеди".
Христос
казва по-нататък: „Ще пребъдете в моята любов".
Това е проповядвал
Христос
на своите ученици.
Христосъ
поставя двѣ основни положения и казва: „Ако държите моитѣ заповѣди и прѣбѫдвате въ моята любовь, както азъ съмъ държалъ заповѣдитѣ на Отца си и прѣбѫдвамъ въ Неговата любовь.“ Въ първото прѣдложение думата „ако“ въ оригинала има друго значение, то не е условие.
(втори вариант)
Послѣ
Христосъ
казва: „Не трѣбва само да държимъ заповѣдитѣ, но и да прѣбѫдваме въ Неговата любовь“, тъй както Той е държалъ заповѣдитѣ на Отца си и е прѣбѫдвалъ въ Неговата любовь.
(втори вариант)
Христосъ
прѣдставлява тази работа въ малко по-другъ, по-приятенъ видъ.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Слѣдъ това вие ще прѣбѫдвате въ моята любовь.“ Ще приложите този законъ другояче.
(втори вариант)
Това е, което
Христосъ
казваше на своитѣ ученици.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Ако държите моитѣ заповѣди.“ Думата „държа“ се отнася до човѣшката воля.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Ако искате да избѣгнете всички нещастия, ако искате да имате една калена воля, умъ и сърдце, трѣбва да държите моитѣ заповѣди, тъй както азъ държа заповѣдитѣ на Отца си и да прѣбѫдвате въ мене, тъй както азъ прѣбѫдвамъ въ любовьта на Бога.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Ако държите моитѣ заповѣди.“ Държането всѣкога става чрѣзъ човѣшкитѣ рѫцѣ.
(втори вариант)
Това значи, което
Христосъ
казва: „Ако държите заповѣдитѣ ми“, и послѣ добавя: „каквото поискате ще бѫде.“
(втори вариант)
Като дойде
Христосъ
, казва ви: „Може да живѣете съ всички хора, може да любите.“ А дяволътъ казва: „Не може да живѣете съ хората, не може да ги любите, за това се иска философия, човѣкъ трѣбва да е благороденъ, ученъ.“
Христосъ
казва: „Може простъ да си, пакъ може.“ Това е Неговата философия.
(втори вариант)
Това разбира
Христосъ
подъ думитѣ: „да прѣбѫдваме въ заповѣдитѣ Божии, въ Неговата любовь“.
(втори вариант)
Трѣбва да знаемъ, че
Христосъ
иде всѣкога съ думата „мога“.
(втори вариант)
Кажешъ ли „мога“,
Христосъ
е съ тебе; кажешъ „не мога“, дяволътъ е съ тебе.
(втори вариант)
Кажешъ ли: „Мога да живѣя добъръ християнски животъ“,
Христосъ
е съ тебе; кажешъ ли: „не мога“, дяволътъ е съ тебе.
(втори вариант)
33.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Когато се скарате, съберете се и кажете следната формула: „
Христос
е равен на y(игрек), 0-0, 1-1.” Това е значението на последния стих от притчата: „Този, който Ме слуша, ще живее в тишина и безопасност, без да се бои от зло.” Това е същият закон.
34.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Христос
казва: „Трябва да Му се кланяме." Думата „кланяне" има отношение към човешката воля.
Тогава стихът, който
Христос
е изказал за кланянето, взима широк смисъл и означава: „Който се кланя на Бога, дето Го види, той се кланя с дух и истина".
Христос
казва: „Аз и Отец ми едно сме".
Христос
мина през големи страдания, но роди плодовете на Духа и показа на хората, как трябва да живеят и да служат на Бога.
Христос
казва на учениците си: Не критикувайте, не нападайте хората, не им говорете върху това, което те мъчно разбират.
Христос
казва: „С дух и истина".
Христос
казва: „Направете си приятели от неправдата." С други думи казано: Простете на онези, които ви дължат, или които са ви причинили някаква пакост.
„Бог е Дух, и с дух и истина трябва да Му се кланят."
Христос
е изказал тази мисъл, още преди две хиляди години.
Те са разисквали върху въпроса, как трябва да се кланят на Бога, затова
Христос
им отговорил.
Много начини има, по които човек може да служи на Бога, но
Христос
посочва един от правите начини – да се служи на Бога с дух и истина.
Тогава и
Христос
ще дойде на земята и ще си направи жилище в тях.
Спасението на света се крие в стиха, който
Христос
е казал: „Истинските поклонници трябва да служат на Бога с дух и истина." Всички, които служат на Бога, по този начин, ще донесат мира в света.
Следователно, когато казваме, че
Христос
спаси света, имаме предвид - онази мощна душа, която е проникнала във всички хора и се проявява навсякъде.
Христосъ
казва: „Азъ и Отецъ едно сме“, т.е.
(втори вариант)
Страданията, които
Христосъ
понесе, понесе ги като една жена, която ражда.
(втори вариант)
Христосъ
се обръща къмъ своите ученици и казва: „Не нападайте, но говорете, разяснявайте на хората това, което се мѫчно разбира.“ Нѣкои казватъ: „Това, което Господинъ Дѫновъ говори, дали е право или не?
(втори вариант)
Христосъ
казва: Ако тѣзи отношения се разрѣшатъ правилно, свѣтътъ ще се оправи, но ако ние не служимъ въ духъ и истина въ този свѣтъ, хармонията пакъ ще се наруши.
(втори вариант)
Това разбира
Христосъ
да се живѣе въ духъ и истина.
(втори вариант)
Бихъ желалъ духътъ да стане глава на жената, а истината – глава на мѫжа и тогава
Христосъ
ще дойде и ще си направи жилище между васъ.
(втори вариант)
Ще кажете: „Кога ще дойде
Христосъ
?
(втори вариант)
Когато казвамъ, че
Христосъ
ще спаси свѣта, азъ подразбирамъ, че тази душа, която се изразила въ свѣта, тя е дала потикъ на цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
Има много начини, по които може да се кланяме, но
Христосъ
посочва като най-правъ начинъ да се служи на Бога въ духъ и истина.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Само чрѣзъ духъ и истина трѣбва да служимъ на Бога“, и отъ тамъ произлизатъ двата елемента.
(втори вариант)
Значи
Христосъ
казва, че трѣбва да се служи на Бога съ това разбиране на живота, което е вѫтрѣ въ насъ.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Трѣбва да се кланяме.“ Подъ думата „кланяне“ се разбира изразяване на човѣшката воля.
(втори вариант)
Като срѣщнете човѣкъ и му се кланяте, това показва, че казвате: „Кланямъ се на Бога, Който живѣе у тебе.“
Христосъ
казва: „Който знае така да се кланя на Бога, той живѣе въ духъ и истина.“ Като отивате въ църква, често си мислите като каква подходяща поза да вземете и се явява споръ дали въ църква трѣбва да стоятъ хората прави или сѣднали.
(втори вариант)
Христосъ
казва: Онѣзи мѫже и жени, които служатъ на Бога, трѣбва да се съединятъ.
(втори вариант)
35.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
За слепите
Христос
казва: „Може ли сляп сляпаго да води?
Затова, именно,
Христос
задава въпроса: „Може ли сляп сляпаго да води?
”. Като излиза от физическата слепота,
Христос
засяга вътрешната, духовната слепота.
Христос
казва: „Да се не смущава сърцето ви”.
Христос
задава въпроса: „Дали може сляп сляпаго да води?
Днес ви се проповядва как да орете, как да корените, а в бъдеще ще ви се проповядва онази култура, която
Христос
донесе на човечеството – културата на Сина Божи, културата на любовта.
Дойде ли тази култура на земята, висшето съзнание на хората ще се прояви,
Христос
ще се всели между тях, и всички ще живеят като братя, като разумни хора.
Днес
Христос
не може да дойде между хората.
Христос
не е далеч от хората, но те не Го виждат.
Като задава въпроса, може ли сляп сляпаго да води,
Христос
иска да знае, кой трябва да ръководи и лекува слепите.
Като задава въпроса, може ли слѣпъ слѣпаго да води,
Христосъ
иска да знае, кой трѣбва да рѫководи и лѣкува слѣпитѣ.
(втори вариант)
За слѣпитѣ
Христосъ
казва: „Може ли слѣпъ слѣпаго да води?
(втори вариант)
Затова, именно,
Христосъ
задава въпроса: „Може ли слѣпъ слѣпаго да води?
(втори вариант)
” Като излиза отъ физическата слѣпота,
Христосъ
засѣга вѫтрешната, духовната слѣпота.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Да се не смущава сърдцето ви”.
(втори вариант)
Христосъ
задава въпроса: „Дали може слѣпъ слѣпаго да води?
(втори вариант)
Днесъ ви се проповѣдва, какъ да орете, какъ да корените, а въ бѫдеще ще ви се проповѣдва онази култура, която
Христосъ
донесе на човѣчеството — културата на Сина Божи, културата на любовьта.
(втори вариант)
Дойде ли тази култура на земята, висшето съзнание на хората ще се прояви,
Христосъ
ще се всели между тѣхъ, и всички ще живѣятъ като братя, като разумни хора.
(втори вариант)
Днесъ
Христосъ
не може да дойде между хората.
(втори вариант)
Христосъ
не е далечъ отъ хората, но тѣ не Го виждатъ.
(втори вариант)
36.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
"Аз Го познавам" - казва
Христос
.
37.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
(Верен твой Исус
Христос
, Син Божий)
Дръжте Истината, изложена в Неговото живо Слово, което е
Христос
.
38.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
За да могат да видят
Христос
, едно е нужно, да изпрати Господ буря, гръмотевица, прах, вятър, да разпръсне техните облаци.
Петър е бил гол, когато дошъл
Христос
, което значи - чистота.
Ако не се намерим голи, няма да дойде
Христос
, но трябва да се намерим голи.
Сега
Христос
Го погребват в гроба.
Така казва
Христос
.
Когато дойде
Христос
и им каза да хвърлят мрежата, тогава само уловиха.
И
Христос
учи Своите ученици да ловят риба.
Христос
взима рибата за емблема на християнството, защото тя има свойство да се вдига и да слиза нагоре и надолу.
Понеже
Христос
каза: "Донесете от рибите, които уловихте сега." Рибите, които бяха на жаравата, когато излязоха учениците от водата, са други, а Той поиска от ония, които уловиха сега.
Сега
Христос
е хванал 153 риби, то показва спасените, които ще идете на жаравата, 153-те категории.
Сега и вие, за да уловите нещо, трябва да стоите цяла нощ, да сте хвърляли мрежата и да дойде
Христос
, за да уловите риба.
Но
Христос
ще ви покаже где ще хвърлите мрежата, това е необходимо.
А когато дойде
Христос
, Той ще ти донесе семе, а ти ще ореш.
Докато не се намокри човек, не хваща риба и не идва
Христос
.
Имайте вярата, че щом ви намери
Христос
при езерото да ловите риба, ще ви повика.
Казва им
Христос
: "Елате и обядвайте", но никой от тях не се помръдна.
Щом ви каже
Христос
: "Хвърлете мрежите", хвърлете ги.
Христос
каза: "Хвърлете мрежата", и те хвърлиха и уловиха.
Христос
е в света, но не е във физическия, а в духовния.
39.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Затова
Христос
казва: „Не противи се злому.” То значи: не му се противи, но застани на другия край и го улови.
Христос
иска човек да бъде правдив в душата си – това, което той е горе, такъв да бъде и долу.
40.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
"Доведете го." – казва
Христос
.
Желая ви,
Христос
да се качи на вашия осел, с него да влезе в Ерусалим и да викате: "Осана, благословен е онзи, който иде в името Господне и влиза в нашия храм!
Задава се въпросът: защо
Христос
не е влязъл в Ерусалим на кон, а е възседнал ослица?
На този въпрос може да се възрази с друг: не можа ли
Христос
да влезе пеш в Ерусалим, а трябваше непременно да възседне на нещо?
Христос
не можа да влезе пеш в Ерусалим. Защо?
Следователно както Ангелът не може да слезе на земята без тяло, така и
Христос
, като дойде до границата на физическия свят, трябваше да намери отнякъде ослица и с нея да влезе в Ерусалим.
Христос
влезе в Ерусалим, възседнал ослица.
Понеже то представлява ослицата, която
Христос
възседнал, затова трябва да бъде свободно, а не вързано.
Радвайте се, ако
Христос
изпрати учениците си да развържат вашата ослица, за да я възседне Той.
Щастлив е онзи, чиято ослица възседне
Христос
и влезе с нея в Ерусалим.
Оселът символизира човешкото тяло, учениците на Христа – човешката душа, а
Христос
– човешкия Дух.
Христос
, обаче, го възнаградил, качил се на него и отишъл в Ерусалим.
Христос
възседна ослица, едно от поруганите животни, и с нея влезе в Ерусалим.
Това искаше да каже
Христос
на хората.
Магарето, на което
Христос
яздеше, не е като днешните, да носи дърва на господаря си и да стоварват на гърба му десетки тояги.
Желая ви, още днес
Христос
да влезе със своята ослица във вашето тяло, както едно време влезе с ослица в Ерусалим.
За някои
Христос
е дошъл само до Иерихонската (Ерихонската) гора, не е могъл да слезе даже до селото, защото нямат съответна за Него ослица.
Ще възкръснете, но ако сте осела, който никой не е възсядал, освен
Христос
.
Христосъ
влѣзе въ Ерусалимъ, възседналъ ослица.
(втори вариант)
Понеже то представя ослицата, която
Христосъ
възседналъ, затова трѣбва да бѫде свободно, а не вързано.
(втори вариант)
Радвайте се, ако
Христосъ
изпрати ученицитѣ си да развържатъ вашата ослица, за да я възседне Той.
(втори вариант)
Щастливъ е онзи, чиято ослица възседне
Христосъ
и влѣзе съ нея въ Ерусалимъ.
(втори вариант)
Оселътъ символизира човѣшкото тѣло, ученицитѣ на Христа — човѣшката душа, а
Христосъ
— човѣшкия духъ.
(втори вариант)
Христосъ
, обаче, го възнаградилъ, качилъ се на него и отишълъ въ Ерусалимъ.
(втори вариант)
Христосъ
възседна ослица, едно отъ поруганитѣ животни, и съ нея влѣзе въ Ерусалимъ.
(втори вариант)
Това искаше да каже
Христосъ
на хората.
(втори вариант)
Магарето, на което
Христосъ
ездѣше, не е като днешнитѣ, да носи дърва на господаря си и да стоварватъ на гърба му десетки тояги.
(втори вариант)
Желая ви, още днесъ
Христосъ
да влѣзе съ своята ослица въ вашето тѣло, както едно време влѣзе съ ослица въ Ерусалимъ.
(втори вариант)
За нѣкои
Христосъ
е дошълъ само до Иерихонската гора, не е могълъ да слѣзе даже до селото, защото нѣматъ съответна за Него ослица.
(втори вариант)
Ще възкръснете, но ако сте осела, който никой не е възсѣдалъ, освенъ
Христосъ
.
(втори вариант)
” — казва
Христосъ
.
(втори вариант)
Желая ви,
Христосъ
да се качи на вашия оселъ, съ него да влѣзе въ Ерусалимъ и да викате: Осана, благословенъ е онзи, който иде въ името Господне и влиза въ нашия храмъ!
(втори вариант)
Задава се въпросътъ: Защо
Христосъ
не е влѣзълъ въ Ерусалимъ на конь, а е възседналъ ослица?
(втори вариант)
На този въпросъ може да се възрази съ другъ: Не можа ли
Христосъ
да влѣзе пешъ въ Ерусалимъ, а трѣбваше непремѣнно да възседне на нѣщо?
(втори вариант)
Христосъ
не можа да влѣзе пешъ въ Ерусалимъ.
(втори вариант)
Следователно, както ангелътъ не може да слѣзе на земята безъ тѣло, така и
Христосъ
, като дойде до границата на физическия свѣтъ, трѣбваше да намѣри отнѣкѫде ослица и съ нея да влѣзе въ Ерусалимъ.
(втори вариант)
41.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Как можа
Христос
на времето си да нахрани петхиляден народ с пет хляба?
Ако човечеството вървеше по пътя, който
Христос
му сочеше, днес светът щеше да има друг изглед.
Всеки човек се натъква на противоречия, даже
Христос
мина през тях.
Христос
не се лъжеше със сенките.
Под думите Слово Божие,
Христос
разбира онази Любов, която отваря на хората царската врата и за Небето, и за земята.
Христос
му отговаря: „Писано е, да не изкушаваш Господа Бога твоего”.
индивидуалния живот на душата, Това се вижда от думите, които дяволът отправя към Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.”
Христос
отговаря: „Писано е, че не само с хляб ще живее човек, но и с всяко Слово, което излиза от Божията уста”.
Тук се състезават двама учени в Божественото знание – от една страна
Христос
, Който беше въплътен във форма на човек, като Учител на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във форма на човек, но изкусител.
С това той искаше да разколебае основата, на която беше стъпил
Христос
.
Христос
познаваше добре Божиите закони и не се подаде на изкушението на дявола.
При това,
Христос
казва: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето”.
Затова
Христос
отговаря на дявола: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко Слово, което излиза от Божията уста”.
Това е третото изкушение, което имал
Христос
.
Като казва, че не само с хляб може да се живее, но и със Словото Божие,
Христос
има предвид последствията и от двата вида храна.
И адептът казва, че без хляб не се живее, и
Христос
поддържа същата идея.
На направените предложения на Христа от дявола, ако е Син Божи, да превърне камъните в хляб, да се хвърли от храма и да му се поклони, за да Му даде всичките световни царства,
Христос
отговаря: „Ако си Син Божи, храни се със словото Божие; ако си Син Божи, не се хвърляй от храма, да изкушаваш Господа; ако си Син Божи, само на Бога се кланяй.” Това е зовът на вашия Баща.
На искането на адепта да се превърнат камъните на хляб,
Христос
отговаря: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко Слово, което излиза от Бога”.
Подъ думитѣ „Слово Божие”,
Христосъ
разбира онази любовь, която отваря на хората царската врата и за небето, и за земята.
(втори вариант)
Христосъ
му отговаря: „Писано е, да не изкушавашъ Господа Бога твоего”.
(втори вариант)
Това се вижда отъ думитѣ, които дяволътъ отправя къмъ Христа: „Ако си Синъ Божи, речи тѣзи камъни да станатъ хлѣбове.”
Христосъ
отговаря: „Писано е, че не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко Слово, което излиза отъ Божията уста”.
(втори вариант)
Тукъ се състезаватъ двама учени въ Божественото знание — отъ една страна
Христосъ
, Който бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, като Учитель на любовьта и правдата; отъ друга страна дяволътъ, който сѫщо бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, но изкуситель.
(втори вариант)
Съ това той искаше да разколебае основата, на която бѣше стѫпилъ
Христосъ
.
(втори вариант)
Христосъ
познаваше добре Божиитѣ закони и не се подаде на изкушението на дявола.
(втори вариант)
При това,
Христосъ
казва: „Азъ съмъ живиятъ хлѣбъ, слѣзълъ отъ небето”.
(втори вариант)
Затова
Христосъ
отговаря на дявола: „Не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко Слово, което излиза отъ Божията уста”.
(втори вариант)
Като казва, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ Словото Божие,
Христосъ
има предъ видъ последствията и отъ двата вида храна.
(втори вариант)
И адептътъ казва, че безъ хлѣбъ не се живѣе, и
Христосъ
подържа сѫщата идея.
(втори вариант)
Това е третото изкушение, което ималъ
Христосъ
.
(втори вариант)
На искането на адепта да се превърнатъ камънитѣ на хлѣбъ,
Христосъ
отговаря: „Не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко Слово, което излиза отъ Бога”.
(втори вариант)
На направенитѣ предложения на Христа отъ дявола, ако е Синъ Божи, да превърне камънитѣ въ хлѣбъ, да се хвърли отъ храма и да му се поклони, за да Му даде всичкитѣ свѣтовни царства,
Христосъ
отговаря: Ако си Синъ Божи, храни се съ Словото Божие; ако си Синъ Божи, не се хвърляй отъ храма, да изкушавашъ Господа; ако си Синъ Божи, само на Бога се кланяй.
(втори вариант)
Какъ можа
Христосъ
на времето си да нахрани петхиляденъ народъ съ петь хлѣба?
(втори вариант)
Ако човѣчеството вървѣше по пѫтя, който
Христосъ
му сочеше, днесъ свѣтътъ щѣше да има другъ изгледъ.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ се натъква на противоречия, даже
Христосъ
мина презъ тѣхъ.
(втори вариант)
Христосъ
не се лъжеше съ сѣнкитѣ.
(втори вариант)
42.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Христос
казва, че Дух Свети говори само на пълни глави, а не на празни.
Христос
казва: „Дух Свети ще ви научи в истия час”.
Христос
казва: „Дух Свети ще ви научи на всичко”.
В този смисъл,
Христос
е колективно същество.
Христосъ
казва, че Духъ Свети говори само на пълни глави, а не на праздни.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Духъ Свети ще ви научи въ истия часъ”.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Духъ Свети ще ви научи на всичко”.
(втори вариант)
Въ този смисълъ,
Христосъ
е колективно сѫщество.
(втори вариант)
43.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
В това отношение, хората приличат на онзи руснак, който казвал: „Ест деньги,
Христос
воскрес; нет денег – смертию смерт.”
И тогава, стихът, в който
Христос
е казал, че ако те удари някой по едната страна, да дадеш и другата, няма значение само по буква, но и по дух.
Въ това отношение, хората приличатъ на онзи руснакъ, който казвалъ: „Есть деньги,
Христосъ
воскресъ; нѣтъ денегъ — смертию смерть.”
(втори вариант)
И тогава, стихътъ, въ който
Христосъ
е казалъ, че, ако те удари нѣкой по едната страна, да дадешъ и другата, нѣма значение само по буква, но и по духъ.
(втори вариант)
44.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Той няма да дойде оттам, но гледайте към вратата на сърцето си, дето се хлопа – там е
Христос
.
Христос
ще мине през ума – официалната врата, ще слезе до сърцето и там ще похлопа.
Христос
стои вече пред вашите умове, чака да Му отворите, за да слезе оттам до сърцата ви.
Христос
ще им каже: „Елате при мене, аз ще задоволя нуждите ви и ще ви дам заслужено място.” В края на краищата, всички ще се върнем при Господа, от Когото сме излезли.
Христос
има само една дясна и една лява страна, Ако Заведеевите синове заемат двете страни, где ще седнат другите хора?
Христос
й отговорил: „Не знаете какво искате”.
Когато
Христос
отговаря, че Заведеевите синове не могат да седнат, единият от лявата Му страна, а другият – от дясната, Той искаше да покаже на човечеството, че всеки трябва да желае само това, което му е определено.
Същевременно,
Христос
разглежда лявата и дясната страна на човека като два велики принципа: лявата страна представлява Божията Любов, а дясната – Божията Мъдрост.
Христос
се открива на онзи, който искрено Го търси.
Под думата достоен,
Христос
разбира онзи човек, който е в състояние да възприеме нещата в тяхната същност.
Христос
е и в едното, и в многото.
Къде е
Христос
?
Христос
слиза отгоре.
Христос
слиза отгоре!
Така говори
Христос
, Който е във всички хора.
Новото учение, което
Христос
донесе на човечеството – учението на Любовта, носи Сила за човека.
Затова, именно,
Христос
казал на Заведеевата майка: „Не знаете какво искате".
Христос
слезе на земята да научи хората как да живеят и да работят правилно.
Христос
хлопа на вратата на вашето сърце, а вие гледате горе някъде и се чудите къде ли се тропа.
Затова, именно,
Христосъ
казалъ на Заведеевата майка: „Не знаете, какво искате”.
(втори вариант)
Христосъ
слѣзе на земята да научи хората, какъ да живѣятъ и да работятъ правилно.
(втори вариант)
Христосъ
хлопа на вратата на вашето сърдце, а вие гледате горе нѣкѫде и се чудите, кѫде ли се тропа.
(втори вариант)
Тамъ е
Христосъ
.
(втори вариант)
Христосъ
ще мине презъ ума — официалната врата, ще слѣзе до сърдцето и тамъ ще похлопа.
(втори вариант)
Христосъ
стои вече предъ вашитѣ умове, чака да Му отворите, за да слѣзе оттамъ до сърдцата ви.
(втори вариант)
Христосъ
ще имъ каже: Елате при мене, азъ ще задоволя нуждитѣ ви и ще ви дамъ заслужено мѣсто.
(втори вариант)
Христосъ
има само една дѣсна и една лѣва страна.
(втори вариант)
Христосъ
ѝ отговорилъ: „Не знаете, какво искате.” А човѣкъ трѣбва да знае, какво иска.
(втори вариант)
Когато
Христосъ
отговаря, че Заведеевитѣ синове не могатъ да седнатъ, единиятъ отъ лѣвата Му страна, а другиятъ — отъ дѣсната, Той искаше да покаже на човѣчеството, че всѣки трѣбва да желае само това, което му е опредѣлено.
(втори вариант)
Сѫщевременно,
Христосъ
разглежда лѣвата и дѣсната страна на човѣка като два велики принципа: лѣвата страна представя Божията Любовь, а дѣсната — Божията Мѫдрость.
(втори вариант)
Подъ думата „достоенъ”,
Христосъ
разбира онзи човѣкъ, който е въ състояние да възприеме нѣщата въ тѣхната сѫщность.
(втори вариант)
Христосъ
се открива на онзи, който искрено Го търси.
(втори вариант)
Христосъ
е и въ едното, и въ многото.
(втори вариант)
— Кѫде е
Христосъ
?
(втори вариант)
Христосъ
слиза отгоре.
(втори вариант)
Христосъ
слиза отгоре!
(втори вариант)
Така говори
Христосъ
, Който е въ всички хора.
(втори вариант)
Новото учение, което
Христосъ
донесе на човѣчеството — учението на любовьта, носи сила за човѣка.
(втори вариант)
45.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Така е постъпвал и
Христос
.
Едно време, когато
Христос
дойде на земята, Той донесе една семка, която представляваше новото учение, и я нарече семка на Любовта.
Днес
Христос
иде пак на земята, носи същата семка в ръката си, но на никого няма да я даде.
В прав смисъл на думите обличане в ново, човек не може да се облече в ново, докато не влезе
Христос
в него.
Всъщност,
Христос
, новото, Божественото Начало в човека се облича в ново, а не самият човек, облечен в плът.
Плътта приготвя новата дреха, но не може да я облече, докато не дойде в нея Духът, Божественото начало –
Христос
.
Така е постѫпвалъ и
Христосъ
.
(втори вариант)
Едно време, когато
Христосъ
дойде на земята, Той донесе една сѣмка, която представяше новото учение, и я нарече „сѣмка на любовьта”.
(втори вариант)
Днесъ
Христосъ
иде пакъ на земята, носи сѫщата сѣмка въ рѫката си, но на никого нѣма да я даде.
(втори вариант)
Въ правъ смисълъ на думитѣ „обличане въ ново”, човѣкъ не може да се облѣче въ ново, докато не влѣзе
Христосъ
въ него.
(втори вариант)
Въ сѫщность,
Христосъ
, новото, Божественото Начало въ човѣка се облича въ ново, а не самиятъ човѣкъ, облѣченъ въ плъть.
(втори вариант)
Плътьта приготвя новата дреха, но не може да я облѣче, докато не дойде въ нея духътъ, Божественото Начало —
Христосъ
.
(втори вариант)
46.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Христос
казва: „Не туряйте ново вино в стари мехове".
С превръщането на водата във вино,
Христос
посочи на човека нов метод, чрез който виното запазва вкуса си и не ферментира.
В този смисъл, Новото учение – Учението на Любовта, което донесе
Христос
, представлява нов метод, чрез който човешкият живот се предпазва от ферментиране.
Като превърна водата във вино,
Христос
показа на хората, че има метод, чрез който неустойчивото може да се превърне в устойчиво и да не ферментира.
Председателят на сватбата, на която
Христос
присъствал, казал на младоженеца: „Всеки человек първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържал доброто вино досега".
вашият ум, пие от доброто вино, тогава ще разберете смисъла на Новото учение, което
Христос
проповядва от две хиляди години насам.
" – Като се жените, викайте на сватбата си
Христос
, да внесе в живота ви такива елементи, които могат да го подобрят.
Какво направи
Христос
на сватбата?
Това е законът на превръщането, с който е работил
Христос
на времето си.
Христос
умря, но след три дни възкръсна.
Божественото в човека, това е
Христос
, Когото всеки момент разпъваме.
Докато
Христос
е у вас, превръщайте черното в бяло, злото в Добро, загубата в печалба.
Христос
отиде на сватба в Кана Галилейска и внесе нещо – превърна водата във вино, т.е.
Водата, която
Христос
превърна във вино, беше символ, даден на младоженците, за да приложат Новото учение в живота си.
И тъй, както
Христос
превърна водата в добро, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашите лоши и изопачени мисли и чувства в добри, които не могат да ферментират.
Когато
Христос
беше на сватбата в Кана Галилейска, майка Му се обърна към Него и рече: „Вино нямат тези хора".
Христос
й отговори: „Моят час не е дошъл още".
И вие се запитвате защо
Христос
не даде доброто вино още отначало.
Колко светли и възвишени идеи е изказал
Христос
, но едва ли една стотна от тях са приложени.
Това не е нищо друго, освен изкуството, което
Христос
притежавал – да превръща водата във вино.
Когато
Христос
направи чудото в Кана Галилейска, Той искаше да покаже какви възможности съществуват в Астралния свят.
Христос
представлява Разумният принцип, който превръща злото в Добро; учениците Му представляват хората, а майката Христова – съединителната връзка между Духовния и физическия свят.
Христос
беше поканен на сватба в Кана Галилейска, дето превърна водата в добро вино.
Това не е нищо друго, освенъ изкуството, което
Христосъ
притежавалъ — да превръща водата въ вино.
(втори вариант)
Когато
Христосъ
направи чудото въ Кана Галилейска, Той искаше да покаже, какви възможности сѫществуватъ въ астралния свѣтъ.
(втори вариант)
Христосъ
представя разумния принципъ, който превръща злото въ добро; ученицитѣ Му представятъ хората, а майката Христова — съединителната връзка между духовния и физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Христосъ
бѣше поканенъ на сватба въ Кана Галилейска, дето превърна водата въ добро вино.
(втори вариант)
Христосъ
казва: „Не туряйте ново вино въ стари мѣхове”.
(втори вариант)
Съ превръщането на водата въ вино,
Христосъ
посочи на човѣка новъ методъ, чрезъ който виното запазва вкуса си и не ферментира.
(втори вариант)
Въ този смисълъ, новото учение — учението на любовьта, което донесе
Христосъ
, представя новъ методъ, чрезъ който човѣшкиятъ животъ се предпазва отъ ферментиране.
(втори вариант)
Като превърна водата въ вино,
Христосъ
показа на хората, че има методъ, чрезъ който неустойчивото може да се превърне въ устойчиво и да не ферментира.
(втори вариант)
Председательтъ на сватбата, на която
Христосъ
присѫтствувалъ, казалъ на младоженика: „Всѣки человѣкъ първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържалъ доброто вино досега”.
(втори вариант)
— Като се жените, викайте на сватбата си
Христосъ
, да внесе въ живота ви такива елементи, които могатъ да го подобрятъ.
(втори вариант)
Какво направи
Христосъ
на сватбата?
(втори вариант)
вашиятъ умъ пие отъ доброто вино, тогава ще разберете смисъла на новото учение, което
Христосъ
проповѣдва отъ две хиляди години насамъ.
(втори вариант)
Това е законътъ на превръщането, съ който работилъ
Христосъ
на времето си.
(втори вариант)
Христосъ
умрѣ, но следъ три деня възкръсна.
(втори вариант)
Божественото въ човѣка, това е
Христосъ
, Когото всѣки моментъ разпъваме.
(втори вариант)
Христосъ
отиде на сватба въ Кана Галилейска и внесе нѣщо — превърна водата въ вино, т. е.
(втори вариант)
Докато
Христосъ
е у васъ, превръщайте черното въ бѣло, злото въ добро, загубата въ печалба.
(втори вариант)
Водата, която
Христосъ
превърна въ вино, бѣше символъ, даденъ на младоженцитѣ, да приложатъ новото учение въ живота си.
(втори вариант)
И тъй, както
Христосъ
превърна водата въ добро, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашитѣ лоши и изопачени мисли и чувства въ добри, които не могатъ да ферментиратъ.
(втори вариант)
Когато
Христосъ
бѣше на сватбата въ Кана Галилейска, майка Му се обърна къмъ Него и рече: „Вино нѣматъ тѣзи хора”.
(втори вариант)
Христосъ
ѝ отговори: „Моятъ часъ не е дошълъ още”.
(втори вариант)
И вие се запитвате, защо
Христосъ
не даде доброто вино още отначало.
(втори вариант)
Колко свѣтли и възвишени идеи е изказалъ
Христосъ
, но едва ли една стотна отъ тѣхъ сѫ приложени.
(втори вариант)
47.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Като я видял,
Христос
й казал: “Твоята вяра те спаси.
Като лекувал двете болни жени,
Христос
действал едновременно в два различни свята: в света на ума и в света на сърцето.
Христос
стои днес пред неразумните хора и чака да Го приемат.
Христос
ще влезе в човека така, както Йон влезе в утробата на кита.
Плюсът, който представлява знак за събиране, е Исус, а тройката – Синът, т.е.
Христос
.
Христос
носи числото 3 в себе си.
Когато страдате от някоя болест, съберете дните, седмиците, месеците или годините на болестта, и от получения сбор ще познаете кой ще ви излекува – лекар или
Христос
.
И днес
Христос
се обръща към всички хора, като им казва да оправят живота си, да изчистят сърцето си и да се допрат до дрехата на своя Баща.
И отговори
Христос
на болната жена: "Дерзай, дъще, твоята вяра те изцели".
Като се обръща към болната жена с думите "дерзай, дъще, твоята вяра те изцели",
Христос
посочва на хората общия метод, чрез който могат да се лекуват всички болести.
И
Христос
дойде със същата мисия.
Някои очакват да дойде
Христос
от небето, придружен с Ангели.
Който присъства на тази трапеза, ще яде по правилата, които
Христос
прилага.
Какво направи
Христос
, когато покани петхилядния народ да присъства на Неговата трапеза?
Като я видѣлъ,
Христосъ
ѝ казалъ: „Твоята вѣра те спаси.
(втори вариант)
Като лѣкувалъ дветѣ болни жени,
Христосъ
действувалъ едновременно въ два различни свѣта: въ свѣта на ума и въ свѣта на сърдцето.
(втори вариант)
Христосъ
стои днесъ предъ неразумнитѣ хора и чака да Го приематъ.
(втори вариант)
Христосъ
ще влѣзе въ човѣка така, както Ионъ влѣзе въ утробата на кита.
(втори вариант)
е.
Христосъ
.
(втори вариант)
Христосъ
носи числото три въ себе си.
(втори вариант)
Когато страдате отъ нѣкоя болесть, съберете днитѣ, седмицитѣ, месецитѣ или годинитѣ на болестьта, и отъ получения сборъ ще познаете, кой ще ви излѣкува — лѣкарь или
Христосъ
.
(втори вариант)
И отговори
Христосъ
на болната жена: „Дерзай, дъще, твоята вѣра те изцѣли”.
(втори вариант)
И днесъ
Христосъ
се обръща къмъ всички хора, като имъ казва да оправятъ живота си, да изчистятъ сърдцето си и да се допратъ до дрехата на своя Баща.
(втори вариант)
Като се обръща къмъ болната жена съ думитѣ „дерзай, дъще, твоята вѣра те изцѣли”,
Христосъ
посочва на хората общия методъ, чрезъ който могатъ да се лѣкуватъ всички болести.
(втори вариант)
И
Христосъ
дойде съ сѫщата мисия.
(втори вариант)
Нѣкои очакватъ да дойде
Христосъ
отъ небето, придруженъ съ ангели.
(втори вариант)
Който присѫтствува на тази трапеза, ще яде по правилата, които
Христосъ
прилага.
(втори вариант)
Какво направи
Христосъ
, когато покани петхилядния народъ да присѫтствува на Неговата трапеза?
(втори вариант)
48.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Днес
Христос
се обръща към всички и ви пита: "Вашият петел пропя ли?
Христос
се обръща към тях, поглежда ги и ги пита: "Знаете ли какво е вашето предназначение на земята?
Те си казваха: "Ако е
Христос
, Син Божи, нека покаже силата си." Те не разбираха, че Божественото учение, което
Христос
проповядваше, не се проявява във физическа сила, но в Любовта.
Техният
Христос
е вързан, и те се колебаят в Него.
– “Не е ли възкръснал
Христос
?
” – За онзи, който Го е видял,
Христос
е възкръснал; онзи, който не Го е видял, той може да вярва, или да не вярва във възкресението.
Първите думи, които
Христос
каза на учениците си, след възкресението, бяха: „Мир вам!
Наистина,
Христос
има корона на главата си, но не от злато и скъпоценни камъни, а от петте велики Добродетели: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.
С други думи казано:
Христос
погледна Петра и се молеше за него да издържи изпита си, за да помага на по-слабите си братя.
Тогава
Христос
беше с корона на главата си, образувана от светлината на Добродетелите.
Когато вашият петел пропее,
Христос
ще ви погледне, и вие ще си спомните думите, които ви е казал.
Христос
запита Петра три пъти: „Петре, обичаш ли ме?
Всъщност какво представлява
Христос
?
" И вас запитва
Христос
, обичате ли Го, готови ли сте да обработите това, което е вложено във вас, и да го приложите?
По отношение на Петра,
Христос
е Учител.
НАГОРЕ