НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
355
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ние сме радостни да те приемем помежду си и да ти окажем всичката наша Любов, която
храним
към теб.
2.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш
хранител
и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
3.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Всяка душа има нужда да се
храни
със словесното мляко на Истината, която е животворящият огън.
Както при временната храна человек трябва да чувства нужда преди да се
храни
, тъй и при духовната.
Но не само той трябва да чувства потреба, но в същото време да отбира своята храна, за да не би по някой непредвиден начин да се
нахрани
с известна храна, която може да му повреди.
4.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Храни
се с Дървото на Живота и ще изцелееш – това дърво е Христос и неговият плод е Истината.
Три неща изисква Духът Божий: да се
храним
добре, да живеем добре и да мислим добре.
Добре да се
храниш
е да възприемаш всичко, каквото Бог е определил за Живота.
5.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Слушай гласът на твоя Ангел-
хранител
– съвестта, за да си спокоен и блажен всякога.
6.
Божието желание
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
първо – да се
храним
добре,
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Благодарим ви за добрите чувства, които
храните
към мен!
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Тия хора, които Христос
нахрани
, бяха гладни, но като се посочи от Христос хляба, гладът се усили.
Но щом се
нахраните
, вие трябва да преминете в пасивно положение, като се удоволствате само с мисълта, че сте се
нахранили
, иначе ще приемате храната като отрова.
Така вие само трябва да се удоволствате, че сте се
нахранили
, а не да се грижите за смилането на храната.
Да допуснем, че някой от вас е търговец на дребно – продава сапуни, та от това да може да
прехрани
дома си.
Тук например мъчнотията е как ще се
нахрани
толкоз народ само с пет хляба и две риби.
Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз храна, щото да се
нахрани
целият свят.
Аз повдигам този въпрос, защото вие често се питате как ще се
прехраните
, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и прочее.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Три неща изисква Духът Божий: да се
храним
добре, да живеем добре и да мислим добре.
Добре да се
храниш
, то е да възприемаш всичко, каквото Бог е определил за Живота.
Не пожелавай плодовете му,
храни
се с Дървото на Живота и ще изцелееш.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Благодаря за чувствата, които
храните
към мене и за това ще ви се отплатя.
Тези 1400 души са, които от червей ще преминат в пеперуда, а другите ще останат още дълго време като буби да ги
храните
още.
И тогава добрите мисли и чувства, които
храниш
към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото си в ненавист и така ти ще останеш неуязвим.
Един грешник, например, е като един вълк: колкото повече го
храните
, толкова повече ще иска да хапе и къса.
Например, искате да
нахраните
един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
И така, духовната душа, която диша, се
храни
от въздух; едната живее в основата на къщата, а другата — на покрива.
Поканиха се всички от г-н Дънов да приберем и
съхраним
всякой от нас своята книжка с написаното на нея число, което му се падна по жребий.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Дяволът може да се подчини само когато го държите гладен — не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са
хранили
мечките си с по малко брашанце.
Умът, това е
хранилище
на човешката душа.
Мюлер, за когото се разказва, че през живота си пренесъл до един и половина милиона молитви, със силата на молитвата е
прехранил
две хиляди деца.
12.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Не бива в това отношение да мислим като онзи свещеник, който допущал, че хлябовете, с които Христос
нахранил
множеството, били като планини.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
То търси майка си, за да се
нахрани
.
Той, Който
храни
милиони, ще помисли и за нас.
И ще видите, че има разно значение от храната: ако се
храните
с житното зърно и плодове, значи едно, а ако ядете всевъзможни меса — значи друго.
Всякой се чуди, как може да
храни
една майка едно дете, но то живее с това тяло и не се освобождава, докато не се формира друго.
14.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
За да бъдете благодарни Господу, гледайте да бъдете в хармония с Него, защото, ако
храните
някаква лоша мисъл към някого, да знаете, че Господ не работи Божият Дух не може да работи там, гдето има криво разбиране, яд и свада.
15.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Тя е майка на хората, тя ни
храни
и крепи, както майка кърми детето си, надеждата ни дава сила и живот, тя ни крепи да вярваме и очакваме, че ще сполучим в добрите си желания.
То ще
храни
или жито, цвете, или бодли и тръне, защото има постоянно два сеяча, или добрият Дух, който иска преорана почва, както добрия земеделец; или злият дух, който сее навсякъде тръне и бодли.
Ако ние се молим, прочистваме сърцето си и както здравите дробове пречистват кръвта, така и доброто сърце пречиства мисълта и
храни
нашия ум.
Стомахът мели храната и я превръща на млечен сок, дробовете го преобръщат на кръв, която
храни
мозъка и цялото тяло.
16.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Светлината дава на растенията възможност да се хранят от соковете на земята, които тя преработва в листата им в
хранителен
за растенията материал.
17.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
И имате право да се
храните
с тях.
Влагайте тоя ваш капитал в Небето, за да може Бог от лихвите да
храни
бедните хора на земята.
– обаче в житното зърно има сила, възможност, дух на самоотричане, с която сила то
храни
себе си и другите.
18.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
За да превъзпитаме вкуса, сърцето и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха, душата и духа -ума, а за това трябва да знаем как да
храним
своите стомах, душа и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.
Ние обичаме Христа, защото ни
храни
, защото се самопожертвува за нас чрез
19.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Трябва да я снемем и се
нахраним
.
Храната е потребна за тялото, но потребна е храна и за ума и душата; ще рече, трябва двояко да се
храним
.
20.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Наистина, човек трябва да се
храни
, но по този закон за петте таланта трябва да се
храни
с пет вида храна – всяко чувство трябва да се
храни
със своята съответна храна; не го ли
храним
така, то се атрофира.
Ако не плаче, майка му няма да го
нахрани
.
21.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Следователно, когато казваме: „Страданията са необходими“, подразбираме, че е необходимо да ги минем, да израснат нашите зъби, за да можем да се
нахраним
с тази твърда храна.
Дълготърпението е признак на великата Любов, която Бог
храни
към нас.
Сега ще оставя думата „благосклонност“ – тя е положителната, активната страна на Любовта, когато дълготърпението е пасивната,
съхранителната
страна, при която имате да издържите известен товар; благосклонността е Любов, готова да гради, да направи услуга някому, комуто и да е – срещнете един просяк, иска да му направите известна услуга, направете я; един ваш приятел има благородни черти, иска да му направите известна услуга, направете му я, макар той и да не е от вашето убеждение и вяра.
И ако можете така да се
храните
, вие ще станете напълно здрав.
Аз ти казвам, че този хляб, който ти давам, той ще те
нахрани
.“ – „Ама кажи ми от какви елементи е съставен, с каква вода е замесен.“ – „Нямам време.
22.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И вие казвате: „Лесно е да се последва; можем да Го последваме и да Му кажем: „Учителю“; но Той може да ви отговори: „Не защото искате учението Ми, казвате това, а защото се
нахранихте
от хляба и рибата“.
23.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Ние казваме, че ралото цял свят
храни
, че като изоре орачът добре нивата и я посее, тя дава голямо плодородие.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Христос, след своето възкресение, хвана риба, опече я и
нахрани
с нея свои ученици.
И днес, когато това житно зърно е толкова в употребление, значи целият свят се
храни
от Христос.
Веществото на житното зърно, това са соковете – манната, с която ангелите са се
хранили
.
Прочее, вие най-напред трябва да се научите как да се
храните
и не бързайте да учителствувате, защото no-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.
Неговата задача е много по-голяма, эащото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни научи като как, например, да се
храним
.
Защото Адаму се преподадоха имената на всичките растения и животни, преподаде му се и как да се
храни
и прочее, но като съгреши, отдалечи се и вследствие греха, лека-полека, създаде се сегашният съвременен строй и порядък.
Обаче антихристът като дойде, ще ви
нахрани
и заколи, докато Христос ще ви
нахрани
, ще ви облекчи и ако ви липсва някоя добродетел, ще ви я даде.
Ами че, ако дойде Христос, с какво ще Го
храните
?
Като се ожени един момък за една мома, той се оженва, за да я
храни
и
храни
я на радо сърце, а тя пък го обича и му дава радост и подтик в живота.
25.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Та и ние ще кажем сега на философа: „Не искаме да знаем от какви елементи е съставен животът, как и от какво е той замесен, как е произлязъл; искаме да се
нахраним
, да ядем от вечния живот, че после можем да разискваме с вас, колкото време щете, върху тия неща; сега искаме да се избавим от тази смърт“.
Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се
храни
, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.
По-хубаво е да коленичиш, да се окалиш, за да усетиш благата на водата.“ – „Гладен съм.“ – „Ела с мене“; завеждам го в една стая – „Ето ти хлебец, ще седнеш на земята и ще се
нахраниш
.“ – „Ама ще ме видят хората.
Аз не искам да сте слаби, а да се
нахраните
– как?
– да
нахраните
вашия ум, вашето сърце.
Да придобиете живот вечен – това значи да знаете да
нахраните
не само своето тяло, но и своето сърце, своя ум, своята душа, своя дух.
И тази сутрин аз бих турил туй заглавие на моята беседа: „Как да се научим да се
храним
“.
И като се
нахраните
така, ще ви кажа, че сте много умни, че сте усвоили Христовото учение и че ще придобиете вечен живот, понеже знаете как да се съедините с Бога.
26.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Когато почнете да
храните
вашите коне в оборите, те почнат да ритат, без да мислят, че наоколо има деца; какво трябва да правите?
27.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи
нехранимайковци
, престъпници, злосторници и последни вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
28.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Някой, като проповядвал веднъж в черква, че Христос с 5 хляба и 2 риби
нахранил
5,000 хора, – за да направи това чудо възможно за схващане на слушателите, казал: „Да не мислите, че тия хлябове са били обикновенни, не – те са били големи като могили“.
29.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които постоянно се
храним
: двата са въздухът и водата, които Господ даром ни е дал, а третият елемент е храната, за която постоянно работим.
30.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
И Петър казва същото – да намерим цицката, която ще ни
храни
духовно, защото ако не я намерим, по същия закон, както детето, не можем да живеем.
За да бъдем готови, ние отсега трябва да се
нахраним
от онова мляко, за което ви говорих.
“ Ето защо: Като жена изучавате едно изкуство, което като мъж не бихте изучили – изкуството да приготвите млякото, с което трябва да
отхраните
децата си.
Ако се
храним
със словесно мляко, ще се приближим към тях и най-сетне към Христа.
Ако се
нахраните
от това словесно мляко, за което говори Петър, ще се измени и лицето ви, и общественото ви положение.
31.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Една мома иска да се ожени за един момък; гледа го красив, приличен човек; пита: „Може ли да ме
храни
?
32.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Дървото се
храни
от корените и от клоните - отдолу и отгоре.
33.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Сегашното нахлуване на германците в Ромения е да им вземат складираните
храни
, бензиновите извори и изобщо за богатствата й.
34.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Да не сме като оня поп българин, който, като турил детето във водата, да го кръщава, то умряло и рекъл: "Дайте друго." Така Христос от 5 хляба Му се възложи да приготви повече хлябове и
нахрани
хиляди хора.
35.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Бог се явява в нас като майка, която твори,
храни
и възпитава; Него ние знаем.
36.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този господин знаеше как да постъпва, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и свещеникът не беше поканил този човек, който е гладувал три дена, за да го
нахрани
и да му даде двете меджидии, последният, като секретар, щеше да му окачи въжето.
37.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Вашата кръв ще произведе вътрешни плодове: когато я придобиете, тази ваша кръв ще произведе всички онези плодове, от които душата ви ще се
храни
.
И тази кръв циркулира в Небето, във всички небесни плодни растения, следователно ние пращаме сокове към тези плодове и когато влезем в Царството Божие, ще се
храним
от тях; а тези, които проповядват друго, не разбират Учението Христово.
38.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Както дихателната система е нужна на човек, за да диша и да създава необходимата енергия, така и молитвата е необходима, за да се
храни
нашето Душевно тяло.
39.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Много лекари и хора знаят как човек е устроен; знаят физиологията отлично; знаят кои
храни
са полезни и кои вредителни за хората, а карат живота постарому.
40.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Много жени са написали лоши закони в своите дъщери и синове, да мразят бащата – „Баща ви е
нехранимайко
, вагабонтин“.
41.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Днес мислят, че културата върви отдолу нагоре, но аз оспорвам това и казвам, че ябълката се
храни
не толкова от соковете, колкото от Слънцето.
42.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Например, квачката отглежда пиленцата си,
храни
ги, докато са още съвсем неспособни сами да се грижат за прехраната си, но щом поотраснат, тя ги изоставя и започва да ги кълве.
43.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Каже ли някой, че иска да го обичат, това значи, че е гладен, никой не мисли за него, не иска да го
нахрани
.
Ти ще го
нахраниш
, и Бог ще те благослови.
Да се
храниш
със сладкиши и кейкове, това значи, да станеш много ефирен.
Слаб си,
нахраниш
се и придобиваш сила, бодрост.
След това, човек, като артериална кръв, отива по цялото тяло да
храни
всички клетки.
Така пречистен и вдълбочен в себе си, ти излизаш навън, да разнесеш кръвта по най-отдалечените клетки на тялото – своите ближни, да ги
нахраниш
.
" „Познах Те, Татко." След това човек, като артериална кръв, отива по цялото тяло да
храни
всички клетки.
(втори вариант)
Така пречистен и вдълбочен в себе си, ти излизаш навън, да разнесеш кръвта по най-отдалечените клетки на тялото - своите ближни, да ги
нахраниш
.
(втори вариант)
Каже ли някой, че иска да го обичат, това значи, че е гладен, никой не мисли за него, не иска да го
нахрани
.
(втори вариант)
Аз ще те нахраня." Ти ще го
нахраниш
и Бог ще те благослови.
(втори вариант)
Да се
храниш
със сладкиши и кексове, това значи да станеш много ефирен.
(втори вариант)
Слаб си,
нахраниш
се и придобиваш сила, бодрост.
(втори вариант)
44.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
С тях ще се
храни
цялото човечество.
Обичали се те и живеели известно време с целувки, но не ги
хранило
дълго време това, иска и храна.
(втори вариант)
Казвате си често: „Побеляха ни главите." Да, ако е за платно, бих желал всички платна да побелеят; но ако е за почвата, гдето се раждат
храни
, бих желал всичката почва да почернее.
(втори вариант)
45.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Човек трябва да е учен, трябва да е банкер, за да
нахрани
добре това място в мозъка си.
46.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Щом започнете и вие да се
храните
с тази храна, всички ще бъдете хубави, а не такива, каквито сега ви виждам.
Храна е потребна и на тялото, и на ума, и на сърцето, но и душата трябва да се
храни
.
Под думата храна разбирам да
нахраниш
човек, който се е обезсърчил и е решил да се самоубие.
Можете да придобиете вол и да го турите в обора, можете да придобиете кон и да му турите юзда, можете да придобиете кокошка и да я турите в курника да я
храните
, можете да придобиете хубава рокля и да я турите в гардероба, може да придобиете шапка и други неща.
47.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Той казва: „Само оня ще влезе в Царството Божие, който ме
нахрани
, когато бях гладен; който ме напои, когато бях жаден; който ме утеши, когато бях болен, и посети, когато бях затворен.
Сегашните хора са още слепи, не виждат своята майка-земя, не виждат грижите й, как ги
храни
и приготвя за посрещането на Христа.
Какво може да направи добрият лекар, ако болният не изпълнява съветите му и се
храни
само с отрицателни мисли?
Христос казва: „Гладен бях, не ме
нахранихте
; жаден бях, не ме напоихте; болен бях, не ме нагледахте; затворен бях, не ме посетихте".
Те не са извършили четири неща: гладен бил - не го
нахранили
; жаден бил - не го напоили; болен бил - не го нагледвали; затворен бил в тъмница - не го утешили.
(втори вариант)
И Христос казва: „Понеже вие Ме
нахранихте
, нагледахте, на вас дължа и вие ще бъдете с Мене в Царството Божие.
(втори вариант)
И тъй, ние сме слепи за тази майка, която толкова години ни
храни
, приготовлява, за да срещнем някога Христа.
(втори вариант)
48.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Това са паразити, които
храним
в себе си.
Ако
храним
едно малко змийче в утробата си, когато стане голяма змия, то ще прояде корема ни и ще излезе.
49.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато надебелеете, ще бъдете изядени от Дявола – ще бъдете като една пуйка, а дяволите ще се съберат и ще си кажат: “Този човек го
хранихме
толкова години, но месцето му си струва”.
50.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Тогава светията му казал: Видя ли, как селянинът, който
храни
и семейството си, и нас, намери време да си спомни поне два пъти през деня за Господа, а ти, отшелникът, не можа да си спомниш нито един път за Господа.
- Този селянин, който и нас
храни
, и цялото си семейство - два пъти му иде наум да си спомни за Бога, а ти, отшелник, веднъж не си спомни за Бога."
(втори вариант)
Като отишъл на онзи свят, изгладнял много и взел да обикаля, да намери място да се
нахрани
.
(втори вариант)
51.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Да отгледаш един грешник е едно нещо, а да
отхраниш
едно незаконно дете, това е друго нещо.
То е змия, която колкото повече се
храни
, толкова по-голяма става.
– „Ами кой ще ме
храни
?
– „Ами кой ще ме
храни
?
(втори вариант)
Да отгледашъ единъ грѣшникъ е едно нѣщо, а да
отхранишъ
едно незаконно дѣтѣ, това е друго нѣщо.
(втори вариант)
То е змия, която колкото повѣче се
храни
, толкова по-голѣма става.
(втори вариант)
52.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Нахрани
ги и ги изпрати при господаря им“.
“ Като те плесне някой брат, вземи го, напои го,
нахрани
го –
нахрани
го с новото учение.
Нахрани
ги и ги изпрати при господаря им." А ние, съвременните хора, казваме: „Какво ли ще стане с нас?
(втори вариант)
Вземи го, напой го,
нахрани
го -
нахрани
го с новото учение.
(втори вариант)
53.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Това е обѣдътъ, съ който Христосъ ще се
нахрани
и ще каже: „Градината ти е отлична, добрѣ си я обработвалъ и поливалъ и плодътъ ти е отличенъ.“
Ти идешъ на земята, раждашъ се,
хранишъ
се, изразходвашъ толкова кислородъ, водородъ, желѣзо, злато, сребро, фосфоръ – всички тѣзи елементи се турватъ въ смѣтката ти, споредъ колкото струватъ.
Тогава той няма да оре и копае земята, както днес прави, но ще се
храни
по особен начин, който днес и най-учените не познават.
(втори вариант)
Като дойде Христос при вас, ще Му предложите своя плод, да се
нахрани
.
(втори вариант)
54.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Как
храните
вие вашата душа, ум и сърце?
Тялото си
храните
донякъде добре, но как
храните
вашето сърце и ум?
55.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Когато внесе Господ в душата ти плод, ти го изнасяш през дупка, за да
храниш
мишки.
И Господ иска да ни научи да се
храним
сами и да си подбираме добра храна.
56.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Като минава през растенията и животните, също така ги изучава: отглежда ги,
храни
ги, радва им се, докато един ден започва да ги къса и коли, употребява ги за храна.
(втори вариант)
Той мисли, че е разбрал жена си, но това е за няколко часа А стомахът отново се изпразва и се явява ново брожение, ново недоволство, докато пак се
нахрани
.
(втори вариант)
57.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Колкото и да
храните
вълка, все вълк ще си остане; колкото и да се грижите за змията, за комара, за въшката, няма да измените тяхното естество; каквито грижи и да полагате за грешника, няма да го изправите.
Който ги освободи от робството, той имаше грижа за тях, да ги
нахрани
и напои.
Отишли въ едно бѣдно семейство, гдѣто ги
нахранили
много добрѣ, оставили ги да прѣнощуватъ.
(втори вариант)
Жената ги приела,
нахранила
, оставила ги да прѣнощуватъ, но ги прѣдупрѣдила да се не безпокоятъ отъ това, че мѫжътъ ѝ ще дига гюрултия, когато се върне, защото се връща обикновено пиянъ.
(втори вариант)
Единъ вълкъ, колкото и да го
храните
, все вълкъ ще си остане.
(втори вариант)
Една змия, единъ комаръ, една въшка, колкото и да ги
храните
, наглеждате, никога нѣма да измѣните тѣхния характеръ отъ външната обстановка.
(втори вариант)
Не е единъ източникътъ, за да се
нахрани
човѣкъ.
(втори вариант)
58.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Искаш да направиш човека по-добър,
нахрани
го, ако е гладен; напои го, ако е жаден, и като го
нахраниш
с хляб и вода, дай му малко от твоята солчица, и той ще се подобри.
Ако не го
нахраниш
, ще направиш престъпление.
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска да се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва да се отчайва, но вземи го у дома си,
нахрани
го, напои го според твоя обичай, и след един–два часа, като му се смели храната, кажи му: „Хайде сега да се поразговорим“.
59.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
В илюзиите има следното качество: за пример, може да
храните
някого с илюзии, като му казвате, че сте му дали да яде, но след 40–50 дена той ще отслабне и ще умре.
Но ако вашата душа се
храни
, ободрява, живее от някаква мисъл, това не е илюзия.
Трябва добре да
храните
коня, но не и да го прехранвате, да не преяжда.
Георги глади и добре
храни
своя кон, тъй и разумните стари трябва да отглеждат младите и със своя ум и сърце да ги подтикват към разумен живот.
60.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Както семето е обвито в своята черупка, за да не се изгубят
хранителните
сокове на зародиша, така и страданията обвиват благата, за да се дадат на човека тогава, когато той може да се ползува от тях.
Като се нахранят добре, те казват: Благодарим Ти, Господи, че ни
нахрани
.
Той поискал от брата си една чиния леща, да се
нахрани
.
61.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Един човек, за да го познаеш дали има срам, дай му власт, пари,
нахрани
го.
62.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Днес хората се нуждаят от различни стоки,
храни
, осветление, отопление и т.н.
Затова, именно, Христос казва, че човек се
храни
не само с хляб, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога.
Той взе пет хляба и пет риби и
нахрани
пет хиляди души, с което доказа силата на Божието Слово.
Може да направите опит с едно житно зърно: ако го посаждате в земята, 19 години наред и се грижите за него, то ще израсте по-голямо, по-богато на
хранителни
вещества от другите.
Мѫжътъ цѣлъ день мисли какъ да изкара повече, за да задоволи жена си, а жената мисли въ кухнята какво да сготви, за да
нахрани
мѫжа си.
(втори вариант)
Христосъ е казалъ: „Всѣко слово, което излиза отъ Бога, съ него ще се
храни
човѣкъ.“ Това нѣщо Христосъ го доказа.
(втори вариант)
Той взема петь хлѣба и петь риби и така се
нахраниха
5000 души.
(втори вариант)
63.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Нима детето разбира майка си, която го
храни
, къпе, отглежда и възпитава?
Слѣдователно трѣбва да пазимъ главата си чиста непокварена, трѣбва да я
хранимъ
съ най-хубава храна, съ най-хубавъ въздухъ, съ най-хубава вода, най-хубави мисли и желания.
(втори вариант)
64.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Душата на човека се
храни
с пение и молитва.
Например, като се
храни
човек, една част от храната се асимилира от организма и се превръща на
хранителни
сокове и кръв, а друга част не се асимилира и се изхвърля навън, в вид на нечиста материя.
65.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Към положението да се
храните
с плодовете от Дървото на Живота.
66.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Когато
хранишъ
нѣкое прасе, ставашъ три пѫти прѣзъ нощьта да му давашъ храна и прасето си казва: „Колко е добъръ моя господарь!
(втори вариант)
67.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Нека да
нахраним
бедните, гладните, сирачетата, защото такава е Божията воля – да не разваляме онова, което Той е направил.
Истинска проповед е онази, която
храни
човешката душа, дава й сила, да се развива.
Така разсѫждаватъ: „Мене днесъ ме викатъ, а азъ утрѣ ще ги повикамъ.“ Не е лошо това, но ние ще трѣбва да възстановимъ тази Божествена хармония, която е нарушена, ще трѣбва бѣднитѣ, гладнитѣ, тѣхъ да
нахранимъ
, защото Господъ е казалъ: „Не разваляйте!
(втори вариант)
Не искамъ да гѫделичкамъ ушитѣ на хората, а искамъ всичко да го провѣрите, да се
нахраните
отъ него.
(втори вариант)
Направи си единъ списъкъ и знай кои
храни
какъ ти се отразяватъ.
(втори вариант)
68.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Малкото дете да се
храни
с мляко, това е в реда на нещата, но ако младата мома и младият момък искат още да бозаят, това не е естествен процес.
Щом проходи, детето може вече да се
храни
с твърда храна.
Една двѣ години то може да се
храни
съ млѣко, но послѣ ще трѣбва да започне да употрѣбява твърда храна.
(втори вариант)
69.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Любовта иде в помощ на човека, да
отхрани
неговите мисли, чувства и желания.
Щом се
нахрани
добре, той е готов да работи.
За работата, която върши, господарят му го
храни
, и той благодари, че се е
нахранил
.
И той работи, труди се и по три пъти на ден се
храни
.
– Наистина, светът е добре направен, но трябва да благодариш на Господаря си, Който те
храни
за работата, която си свършил.
Ако престанеш да работиш, и Господарят престава да те
храни
.
Ако имате единъ човѣкъ, който ви работи, трѣбва непрѣменно да го
храните
, за да имате добра работа отъ него.
(втори вариант)
70.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Малко е, едно е, но поставено при добри условия, в продължение на 12 години, то може да
изхрани
целия свят.
Отива въ дома на оратора и му казва: „Господине, азъ съмъ изпратена отъ Бога да те обърна.“ – „Добрѣ, радвамъ се за това ти желание.“ Оставя я у дома си на обѣдъ, угощава я добрѣ и ѝ казва: „Я, вижъ, азъ не се кланямъ на Бога, но имамъ толкова пари и богатство, а моятъ съсѣдъ, по три пѫти на день ходи въ църква и нему Господь нищо не далъ, така че вмѣсто да обръщашъ мене, не е ли по-добрѣ да нагледашъ този бѣденъ човѣкъ и да го
нахранишъ
?
(втори вариант)
Така е и съ житното зърно, ако го поставите при най-благоприятни условия и да го държите при тѣзи условия около 12 години, то ще може да
нахрани
цѣлъ свѣтъ.
(втори вариант)
71.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Като работи с ума си, човек
храни
клетките на мозъка, и те постепенно се развиват.
Тази мисъл отива към мозъка и започва да
храни
клетките.
Като работи съ ума си, човѣкъ
храни
клеткитѣ на мозъка, и тѣ постепенно се развиватъ.
(втори вариант)
Тази мисъль отива къмъ мозъка и започва да
храни
клеткитѣ.
(втори вариант)
72.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Затова човек, който иска да
съхрани
своята енергия,
Да допуснем, че в една стая
храните
буби и в нея пуснете вашия млад юнак – едно-две-годишно детенце.
73.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
В това време и заминалите ваши близки ще се помолят за себе си и за вас – така че ще има молитва както горе, така и долу, тъй както дървото се
храни
и отгоре, и отдолу.
74.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Който иска да бъде здрав, трябва да диша чист въздух, да пие чиста вода и да се
храни
с чиста, лесносмилаема храна и никога да не преяжда.
Който иска да бѫде здравъ, трѣбва да диша чистъ въздухъ, да пие чиста вода и да се
храни
съ чиста, лесносмилаема храна и никога да не преяжда.
(втори вариант)
75.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Като разберете смисъла им и ги преведете, ще знаете с какви чувства и желания да
храните
сърцето си и с какви мисли – своя ум.
Как можа Христос на времето си да
нахрани
петхиляден народ с пет хляба?
Той казваше: „Човек може да се
храни
и да поддържа живота си с всяко Слово, което излиза от Бога”.
Който се
храни
с Божието Слово, има Живот в себе си.
Какво ще стане с човечеството, ако се
храни
само с хляб?
Всички хора, които от времето на Адама досега са се
хранили
само с хляб, са фалирали.
Той знае, че който се
храни
със Словото Божие, вечно живее, за него смърт не съществува.
На направените предложения на Христа от дявола, ако е Син Божи, да превърне камъните в хляб, да се хвърли от храма и да му се поклони, за да Му даде всичките световни царства, Христос отговаря: „Ако си Син Божи,
храни
се със словото Божие; ако си Син Божи, не се хвърляй от храма, да изкушаваш Господа; ако си Син Божи, само на Бога се кланяй.” Това е зовът на вашия Баща.
С други думи казано: който се
храни
със Словото Божие, само той може да превърне камъка на хляб.
Какво ще стане съ човѣчеството, ако се
храни
само съ хлѣбъ?
(втори вариант)
Всички хора, които отъ времето на Адама досега сѫ се
хранили
само съ хлѣбъ, сѫ фалирали.
(втори вариант)
Той знае, че който се
храни
съ Словото Божие, вѣчно живѣе, за него смърть не сѫществува.
(втори вариант)
Съ други думи казано: Който се
храни
съ Словото Божие, само той може да превърне камъка на хлѣбъ.
(втори вариант)
На направенитѣ предложения на Христа отъ дявола, ако е Синъ Божи, да превърне камънитѣ въ хлѣбъ, да се хвърли отъ храма и да му се поклони, за да Му даде всичкитѣ свѣтовни царства, Христосъ отговаря: Ако си Синъ Божи,
храни
се съ Словото Божие; ако си Синъ Божи, не се хвърляй отъ храма, да изкушавашъ Господа; ако си Синъ Божи, само на Бога се кланяй.
(втори вариант)
Какъ можа Христосъ на времето си да
нахрани
петхиляденъ народъ съ петь хлѣба?
(втори вариант)
Като разберете смисъла имъ и ги преведете, ще знаете, съ какви чувства и желания да
храните
сърдцето си и съ какви мисли — своя умъ.
(втори вариант)
Той казваше: „Човѣкъ може да се
храни
и да подържа живота си съ всѣко Слово, което излиза отъ Бога”.
(втори вариант)
— Който се
храни
съ Божието Слово, има животъ въ себе си.
(втори вариант)
76.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Ако
нахраните
добре грешния, лошия човек, и той ще стане добър, няма да причинява пакости.
В Природата има изобилно хляб, изобилно енергия, човек лесно може да се
прехрани
.
Ако
нахраните
добре грѣшния, лошия човѣкъ, и той ще стане добъръ, нѣма да причинява пакости.
(втори вариант)
Въ природата има изобилно хлѣбъ, изобилно енергия, човѣкъ лесно може да се
прехрани
.
(втори вариант)
77.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Ако домакинът е богат, външно и вътрешно, той всякога слага трапеза, Като се
нахраните
днес добре, не мислете какво ще ядете на другия ден.
Бедните се стичали при него, да ги
нахрани
и да получат някаква помощ.
Като се
нахраните
днесъ добре, не мислете, какво ще ядете на другия день.
(втори вариант)
Беднитѣ се стичали при него, да ги
нахрани
и да получатъ нѣкаква помощь.
(втори вариант)
78.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако сте приели в дома си гладния, жадния, страдащия и сте го
нахранили
и утешили, ще мисли ли той за вас?
Значи, човек може да мисли и да си спомня за вас при два случая: когато сте го
нахранили
и напоили добре, и когато сте го изпъдили и наругали.
Ако сте приели въ дома си гладния, жадния, страдащия и сте го
нахранили
и утешили, ще мисли ли той за васъ?
(втори вариант)
Значи, човѣкъ може да мисли и да си спомня за васъ при два случая: когато сте го
нахранили
и напоили добре, и когато сте го изпѫдили и наругали.
(втори вариант)
79.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Жена, която очаква на мъжа си да я
храни
и поддържа, не може да го възпита.
Жена, която очаква на мѫжа си да я
храни
и подържа, не може да го възпита.
(втори вариант)
80.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Вместо да употребявате хинин, пийте три дни гореща вода, без да се
храните
, и треската ще ви напусне.
Ако болният се
храни
с благодарност и съзнава, че Бог се грижи за него, в продължение на един месец положението му ще се подобри.
Вмѣсто да употрѣбявате хининъ, пийте три деня гореща вода, безъ да се
храните
, и треската ще ви напусне.
(втори вариант)
Ако болниятъ се
храни
съ благодарность и съзнава, че Богъ се грижи за него, въ продължение на единъ месецъ положението му ще се подобри.
(втори вариант)
81.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Никъде в Божествената книга не е писано, че човек трябва да се
храни
с кокошки, с агънца, с прасета.
Готов ли си да
отхраниш
тези сирачета, да станеш тяхна майка?
Никѫде въ Божествената книга не е писано, че човѣкъ трѣбва да се
храни
съ кокошки, съ агънца, съ прасета.
(втори вариант)
Готовъ ли си да
отхранишъ
тѣзи сирачета, да станешъ тѣхна майка?
(втори вариант)
82.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Тя се грижи за мъжа си, за децата си, иска да ги
нахрани
и задоволи.
Домакиня, която знае да готви, която разбира състава и значението на
храните
, знае как да ги хармонира.
Като го
нахраниш
, ти проявяваш Любов към него.
След това ще го
нахраните
и ще го турите да спи.
Тя се грижи за мѫжа си, за децата си, иска да ги
нахрани
и задоволи.
(втори вариант)
Домакиня, която знае да готви, която разбира състава и значението на
хранитѣ
, знае, какъ да ги хармонира.
(втори вариант)
Като го
нахранишъ
, ти проявявашъ любовь къмъ него.
(втори вариант)
Следъ това ще го
нахраните
и ще го турите да спи.
(втори вариант)
83.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Жената пък иска да се омъжи, да се осигури, да я
храни
и поддържа някой.
Жената пъкъ иска да се омѫжи, да се осигури, да я
храни
и подържа нѣкой.
(втори вариант)
84.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Той се запитва, не можа ли Бог да създаде света по друг начин, да не става нужда човек да диша, да се
храни
.
Той се запитва, не можа ли Богъ да създаде свѣта по другъ начинъ, да не става нужда човѣкъ да диша, да се
храни
.
(втори вариант)
85.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Сегашните хора не могат да бъдат щастливи, но трябва да владеят изкуството да правят тухли от калта, в която живеят, или, като растенията, да изсмукват
хранителните
сокове от нея и да ги превръщат в сладки плодове.
Сегашнитѣ хора не могатъ да бѫдатъ щастливи, но трѣбва да владѣятъ изкуството да правятъ тухли отъ кальта, въ която живѣятъ, или, като растенията, да изсмукватъ
хранителнитѣ
сокове отъ нея и да ги превръщатъ въ сладки плодове.
(втори вариант)
86.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако иде от юг, Той проповядва за Добродетелите и казва: "Гладния ще
нахраниш
, жадния ще напоиш, натъжения ще утешиш." Ако иде от изток, ще проповядва на хората за Любовта.
Ако е гладен, ще го
нахраните
; ако е жаден, ще го напоите; ако е бос и окъсан, ще го облечете; ако е невежа, ще го научите на нещо.
-
Нахрани
ме тогава.
След това Той ще каже на всеки народ поотделно: "Повърни горчивото и отровното, с което си се
хранил
досега!
Ако е гладенъ, ще го
нахраните
; ако е жаденъ, ще го напоите; ако е босъ и окѫсанъ, ще го облѣчете; ако е невежа, ще го научите на нѣщо.
(втори вариант)
Каже ли нѣкой, че ви обича, отговорете му:
Нахрани
ме тогава.
(втори вариант)
Следъ това Той ще каже на всѣки народъ поотдѣлно: Повърни горчивото и отровното, съ което си се
хранилъ
досега!
(втори вариант)
Ако иде отъ югъ, Той проповѣдва за добродетелитѣ и казва: Гладния ще
нахранишъ
, жадния ще напоишъ, натѫжения ще утешишъ.
(втори вариант)
87.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
То гълта
хранителни
сокове от нея, събира богатства, за да си образува органи, необходими за новия живот.
Ето защо, като се
нахрани
, човек става по-разположен, по-добър, по-благороден, готов на жертви.
За момата е важно да намери някой момък, да я
храни
и облича; за момъка е важно да намери някоя мома, да гледа къщата му и да му готви.
То гълта
хранителни
сокове отъ нея, събира богатства, за да си образува органи, необходими за новия животъ.
(втори вариант)
Ето защо, като се
нахрани
, човѣкъ става по-разположенъ, по-добъръ, по- благороденъ, готовъ на жертви.
(втори вариант)
— За момата е важно да намѣри нѣкой момъкъ, да я
храни
и облича; за момъка е важно да намѣри нѣкоя мома, да гледа кѫщата му и да му готви.
(втори вариант)
88.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
И топлината разваля плодовете и
храните
, но същевременно тя носи Живот.
По-добър метод от него няма, но трябва да се знае каква храна да се употребява и кога да се
храни
човек.
И топлината разваля плодоветѣ и
хранитѣ
, но сѫщевременно тя носи животъ.
(втори вариант)
По-добъръ методъ отъ него нѣма, но трѣбва да се знае, каква храна да се употрѣбява и кога да се
храни
човѣкъ.
(втори вариант)
89.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Както се
храните
физически, същите правила ще спазвате и при храненето на сърцето и на ума си.
Както се
храните
физически, сѫщитѣ правила ще спазвате и при храненето на сърдцето и на ума си.
(втори вариант)
90.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Който иска да придобие мекота, Любов, да се
храни
с овче месо.
Важно е да знае човек как да се
храни
.
Когато дойде до еволюцията на душата, човек ще се
храни
с плодове.
Който иска да придобие мекота, любовь, да се
храни
съ овче месо.
(втори вариант)
Важно е да знае човѣкъ, какъ да се
храни
.
(втори вариант)
Когато дойде до еволюцията на душата, човѣкъ ще се
храни
съ плодове.
(втори вариант)
91.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Трябва да
храните
душата си със здрава храна, ума си – със здрави мисли, а сърцето си – със здрави чувства.
92.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Затова казвам: като срещнеш гладен човек,
нахрани
го.
Като се
храни
, човек преживява възвишени и благородни чувства.
Значи, като мисли, като чувства, като прави добри дела, човек пак се
храни
.
Затова казвамъ: Като срещнешъ гладенъ човѣкъ,
нахрани
го.
(втори вариант)
Като се
храни
, човѣкъ преживява възвишени и благородни чувства.
(втори вариант)
Значи, като мисли, като чувствува, като прави добри дѣла, човѣкъ пакъ се
храни
.
(втори вариант)
93.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
За да задоволите ума си, ще прочетете една хубава книга; за да задоволите стомаха си, ще се
нахраните
добре.
Когато прочетеш една хубава книга, или направиш добро на някого, това е плащане дан на Господа; когато се
нахраниш
добре, ти плащаш дан на кесаря.
Обаче, ако дадеш на бедния дрехи да се облече, пари – да се
нахрани
, това даване е на място.
Обаче, ако дадешъ на бедния дрехи да се облѣче, пари — да се
нахрани
, това даване е на мѣсто.
(втори вариант)
За да задоволите ума си, ще прочетете една хубава книга; за да задоволите стомаха си, ще се
нахраните
добре.
(втори вариант)
Когато се
нахранишъ
добре, ти плащашъ дань на Кесаря.
(втори вариант)
94.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Без да подозира, като се
храни
, човек
храни
и крадците в себе си.
Безъ да подозира, като се
храни
, човѣкъ
храни
и крадцитѣ въ себе си.
(втори вариант)
95.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Напои и
нахрани
лошия, гневния човек!
Вие не може да разберете защо лошия човек трябва да го
нахраните
и напоите, а добрия не трябва; вие не може да си представите това противоречие.
Това подразбира, че енергията, която е твърда, трябва да се
нахрани
, да се тури в масло, за да омекне.
—
Нахрани
и напой гнѣвния, наскърбения, лошия човѣкъ.
(втори вариант)
Защо трѣбва да
нахраните
и напоите лошия и гнѣвния човѣкъ, а не добрия?
(втори вариант)
Обаче, наскърбениятъ, гнѣвниятъ, лошиятъ човѣкъ първо трѣбва да го
нахранишъ
и напоишъ, да омекне, и следъ това да го впрегнешъ на работа.
(втори вариант)
Той е човѣкъ, който се
храни
съ ленивъ хлѣбъ.
(втори вариант)
96.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Питам: по какви закони майката
храни
, облича и възпитава децата си?
Не може едно дърво да
отхрани
хиляди плодове.
Не може едно дърво да
отхрани
хиляди плодове.
(втори вариант)
Питамъ: По какви закони майката
храни
, облича и възпитава децата си?
(втори вариант)
97.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Първо ще стоплите човека, ще го облечете и
нахраните
, а след това ще го въведете в по-висок свят.
Първо ще стоплите човѣка, ще го облѣчете и
нахраните
, а следъ това ще го въведете въ по-високъ свѣтъ.
(втори вариант)
98.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Човек трябва да се
храни
, да работи и да се развива, и заблужденията едно след друго ще го изоставят.
По цял ден работи за децата си, да ги
отхрани
и отгледа.
Както детето прави движения да намери майка си, да се накърми, така и човекът трябва да вдига и слага мотиката в земята – своята майка кърмилница, да се
храни
от нея.
Вижте как и с какво се
храни
пеперудата.
99.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Като ги
храните
, те се мушкат, завиждат си и се страхуват, да не би единият да хапне повече от другия.
За да познаете човека, наблюдавайте го как се
храни
и как постъпва с близките си през време на ядене.
Какъвто е човекът на трапезата, когато се
храни
, такъв е и в обществото.
100.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Ако не е свързано с майка си и не се
храни
от нея, майката ще го пометне.
Учителят е недоволен от ученика си и казва: Ще отрежа този ученик от лозата, от която досега се е
хранил
.
Една е Божествената лоза и за нея Христос казва, че тя се е разпространила по целия свят и го
храни
.
101.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Пеперудата се
храни
с нектара на цветята, т.е.
Той си казал: Аз съм без баща и майка, минавам за
нехранимайко
, на никого не съм нужен.
Външно, този младеж носел дрехата на
нехранимайко
, на апаш, но вътрешно той работел върху себе си, облагородявал своята душа.
Дето минаваш, всичко да напояваш и оросяваш, а твърдите вещества да разтваряш и препращаш като
хранителни
сокове за всички живи същества.
Езикът на светлината има отношение към артериалната кръв, която се разнася по цялото тяло и го
храни
.
102.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Това е Божествената църква, която
храни
душите.
103.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Момък гори от любов към момата, но като свари яденето си на огъня й,
нахрани
се и после казва: Не ми трябва вече това гърне.
Човек умира, защото господарят му си сварил ядене в неговото гърне,
нахранил
се добре и хвърлил гърнето.
Докато някой ви
храни
, вие сте с него.
Вижте колко хора са останали здрави, след като са се
хранили
от яденето, което се е готвило във вашите гърнета.
104.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Щом се
нахрани
, не мисли вече за хляба.
И в миналото, и днес, човек се
храни
с нечиста храна.
Понеже човек се
храни
с растения и животни, следователно, той възприема нечистотиите на самите клетки.
Тя трябва да лази и да се
храни
с листа.
Не е дошло още времето й да хвърчи и да се
храни
със сладкия сок на цветята.
105.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Отидете ли в някоя гостилница да се
нахраните
или в някоя месарница да си купите нещо, пак ще вземете онова, което обичате.
Знаете ли как се
храни
детето в утробата на майка си – само ли се
храни
или го
храни
майката?...
Земята ни дава цветове, плодове, всякаква
храни
, прегръща ни и ни утешава.
” Ако можете да възкресите някого, ако можете гладен да
нахраните
или жаден да напоите, целунете го, дайте една отлична целувка на неговата душа, на неговия дух.
106.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Обаче, вижда го един милосърден човек и го взима под свое покровителство:
храни
го добре, облича го с топли, хубави дрешки, занимава се с него.
Извикай един гладен, неразположен човек у дома си и го
нахрани
добре.
Следователно, както ядеш за стомаха си, така ще
храниш
ума и сърцето си и ще благодариш, че си ги задоволил.
Ако срещнеш гладен,
нахрани
го; ако срещнеш беден, окъсан човек, облечи го.
Като се
нахрани
, тя ще разпръсне царевицата и на другия ден ще очаква друга крина.
107.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Като се
нахранили
, всички се почувствали зле и умряли.
Като се
нахранили
, всички се почувствали зле и умрели.
(втори вариант)
108.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Кой гладен не се е задоволил, като го
нахраните
?
Кой ти е дал хляб да се
нахраниш
, не е важно – резултатът е важен.
Кой гладен не се е задоволил, като го
нахраните
?
(втори вариант)
Кой ти е дал хляб да се
нахраниш
, не е важно - резлутатът е важен.
(втори вариант)
109.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Там ще ви предложат богат обяд и, като се
нахраните
, ще решите, на слънцето ли ще останете, или ще отидете другаде, да работите и помагате на по-малките от вас.
Защото ти е поставил малко
храница
в стомаха.
(втори вариант)
110.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Човек, който не се
храни
, не диша, не мисли и не чувства, умира.
– На оня, който не се
храни
, не диша, не мисли, не чувства и не действа, никой не може да му помогне.
Човек, който не се
храни
, не диша, не мисли и не чувства, умира.
(втори вариант)
На оня, който не се
храни
, не диша, не мисли, не чувства и не действа, никой не може да му помогне.
(втори вариант)
111.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Който от вас е гладен, жаден, той ще дойде при мене, ще му дам един банкет, ще се
нахрани
и ще си отиде, накъдето иска.
Заел се неговият господар да го
храни
, но трябвало много да жертва за него, че почнал да попросва.
Някой беден открадва един хляб, за да
нахрани
бедното си и болно семейство, и го осъждат на затвор няколко месеца.
Сял си жито и други
храни
, но нямало плодородие, ти оставаш разочарован в надеждите си, петелът се провиква: „Кукуригу!
112.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Тя може да се провери тъй, както се проверява промяната, която става в гладния човек, след като се
нахрани
.
113.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ако би могла днес да се използва, би се
нахранила
цяла България.
Бог е направил човека да се
храни
с плодове, а вие ядете месо.
Ще кажете: „Ами с какво да се
храним
?
Хиляди майки са простирали ръцете си върху своите синове, но от тях излезли само
нехранимайковци
и вагабонти, защото майките не са знаяли в кой момент да прострат ръцете си върху тях.
114.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
” Когато имате едно добро разположение, трябва да
съхраните
енергията му в себе си.
115.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
В слабия човек няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот." Нима може да се нарече „живот" този на свинята, която се
храни
редовно от своя господар и която си мисли, че от нейния господар по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма?
(втори вариант)
116.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Вземете най-културния човек и започнете да го
храните
с най-груба храна, вие ще видоизмените живота му.
Аз се радвам сега, че започнаха вече да се явяват разни течения по-близки до природата, например вегетарианството, макар че и това не е правилно схващане за диетата, защото природата е създала всевъзможни
храни
, и всеки трябва да се
храни
със специална за своя организъм храна.
Да, търбухът е нещо необуздано, но стомахът е много хубаво конче, което трябва да се
храни
с много хубава храна.
Българската дума „възпитание“ значи да
отхраниш
.
117.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Можем да кажем, че ние фактически се
храним
от Неговата плът-Той стана жертва за нас, само да можем да се подигнем и, като разберем живота, от придобитото да можем да помогнем с нашия живот на други.
118.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
За да познаем един човек, ние трябва да
храним
към него добри мисли и чувства.
Погрижи се да ги
нахраниш
и ги остави да си отидат при господаря си.
119.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Вие не можете да развиете органите на горната част на главата си, защото мисълта ви е проектирана към долната част на главата, където нахлува всичката кръв,
храни
тези клетки, а до горните не достига, вследствие на което тези органи закъсняват.
Да
храните
децата с плодове.
Ако друга жена го
храни
, не ще произведе същия ефект.
120.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Учителите трябва да учат децата най-напред как да се хранят, какво да ядат, какви са свойствата и качествата на храната, кои
храни
са най-полезни в здравословно отношение; след това трябва да ги учат как да дишат, за да възприемат чистия въздух.
Положението, в което се намира съвременното общество, аз уподобявам на положението на гъсеницата, която се
храни
с листа.
Как ще се
храни
тогава?
- Вече няма да се
храни
с листа, а ще се учи на изкуството да си направи крилца, за да хвръкне и вади сокове из цветовете.
Бог не позволява вече да се
храните
с листа, когато е настанал за вас периодът на пеперудите - да хвърчите и събирате сокове, когато вече трябва да употребите своя хобот.
Съветвам ви десет дни по-рано да се превърнете на пеперуди и да започнете да се
храните
вече по другия начин.
Когато един човек погълне в ума си една мисъл с всичките й нечистотии - с кожата, червата, стомаха и пр., това показва, че той не знае как да се
храни
.
121.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Поставете двама здрави хора на опит – единият да се
храни
с месо, а другият с зеленчуци и плодове и вижте, какъв ще бъде резултатът.
Като се събуди, ще го
нахраниш
и ще го изпратиш да си върви.
Поставете двама здрави хора на опит: единият да се
храни
с месо, а другият - със зеленчуци и плодове, и вижте какъв ще бъде резултатът.
(втори вариант)
Като се събуди, ще го
нахраниш
и ще го изпратиш да си върви.
(втори вариант)
122.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Едно житно зрънце е внесено в света, но то
храни
цялото човечество.
– Защото се влюбила в един
нехранимайко
.
Защото се влюбила в един
нехранимайко
.
(втори вариант)
Едно житно зрънце е внесено в света, но то
храни
цялото човечество.
(втори вариант)
123.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ще кажете, че е писано, какво Бог позволява на човека да се
храни
с месо.
Някъде в гората една банда разбойници стои и си почива, но след пет-шест часа огладняват и си казват: „Трябва да оберем някого, за да се
нахраним
." Излизат на пътя и пресрещат някого, нападат го, и той за да се защити - започват да стрелят.
(втори вариант)
Много религиозни хора ще ми възразят, че в Писанието пише, че Господ позволил да се колят животни, за да се
храним
с тяхното месо.
(втори вариант)
Да не мислим зло никому, да не онеправдаваме бедните, гладните да
нахраним
, болните да излекуваме; този, който няма къща - да му съградим; който има неорана нива - да я разорем и т.н.
(втори вариант)
Ако българите биха били разумни, то в сегашното състояние, в което се намира България, тази земя, която тя има, ще бъде в състояние да я задоволи и
нахрани
, за да бъде тя щастлива.
(втори вариант)
124.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се
нахрани
и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш, колко силна и красива ще стане.
Пусни жена си пет-шест месеца на свобода, да се
нахрани
и напои с чиста храна и чиста вода, да видиш колко силна и красива ще стане.
(втори вариант)
125.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
А любовта се проявява в някаква услуга, в какъв да е смисъл: или с една сладка дума, или като
нахраниш
някого, или като го нагледаш, когато е болен, или когато дойде някой при тебе и му окажеш всичкото си доверие.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи как да преустроим училищата, съдилищата, как да се
храним
.
И тъй, надеждата е бъдещата велика наука, която ще осмисли живота на земята, ще ни научи, как да преустроим училищата, съдилищата, как да се
храним
.
(втори вариант)
А любовта се проявява в някоя услуга, в какъвто смисъл и да е: или с една сладка дума, или като
нахраниш
някого, или като го нагледаш, когато е болен, или като дойде някой при тебе, и му окажеш всичкото си доверие.
(втори вариант)
126.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Знаете, че, когато детето е в утробата на майка си, се
храни
чрез пъпа си.
Когато
храните
вашите деца с биберон, ако той се развие и отпуши, детето не може да се
храни
.
127.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Ако моята торба е пълна, и някой ме дебне да я вземе, за да се
нахрани
, аз ще му кажа: братко, не се опитвай да крадеш.
128.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” – “А този е по-малко вагабонтин.” – “Ударете му 25 камшика.” – “А този третият е
нехранимайко
.” – “Нищо не правете с него, не му удряйте нито един камшик!
Като не могъл да се
прехрани
, жена му го накарала да стане гледач, да предсказва на хората съдбата им.
129.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
На деца, които са огладнели и им мирише на ядене, но понеже учителят им продължава да разправя урока, те си казват: „Дано спре вече, та да идем да се
нахраним
!
130.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Може да сте яли в миналото много добре, но важно е днес как ще се
нахраните
.
Не се ли
нахраните
добре, ще изгубите живота си.
131.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Второто му предназначение е да го напълните с чисто мляко, да ви служи за
храница
.
(втори вариант)
132.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Като се
нахранили
, чорбаджията му казал: Слушай, ефенди, времето скоро ще се развали.
133.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
И тъй, когато Господ ни
храни
, ще ядем, когато ни пои, ще пием, когато ни учи, ще учим и така ще избегнем неприятностите в Живота.
134.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Когато се
нахраните
, вие усещате приятно чувство, което постепенно отслабва и след пет – шест часа, се сменя с неприятно чувство – усещате глад.
135.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Майката излиза на нивата и оставя по-голямото братче да наглежда по-малкото, оставя му мляко с каймак, та като огладнее малкото, да го
нахрани
.
То обира каймака на млякото и като си дойде майката, пита:„
Нахрани
ли братчето си?
136.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Ако не беше слънчевата енергия, ако дъбът не черпеше
хранителни
материали от земята, ти нищо не би направил.
137.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Какво коства на хората да насадят навсякъде плодни дървета, житни
храни
и зеленчуци, да има за всички изобилно?
– Защото тя ги
храни
.
С устните си Го почитат, защото ги
храни
.
138.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Жената ще каже, че е прекарвала по пет-шест часа в кухнята да чука лук, да пържи кюфтета, с мисълта, че възлюбеният й ще се върне от работа, пиленцата й – от училище, и тя трябва да ги
нахрани
.
Когато дойде на земята, Христос ще каже на християните: „В тъмница бях, не ме посетихте; гладен бях, не ме
нахранихте
; жаден бях, не ме посетихте; болен бях, не ме нагледахте." Той ще съди човечеството за неизпълнение на тези неща.
139.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Проповедникът го приел в дома си,
нахранил
го добре и го поканил да си почине на едно меко, топло легло.
140.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Сега, посветеният трябва да се
храни
с какво?
Да се
храни
с оная храна, към която има обич.
141.
Божественият пламък. Разговори с Учителя
,
ИБ
, Сливен, 11.7.1920г.,
Той казал: „Ако и да бие, ще отида, щом дава широко гостоприемство.“
Нахранили
го и той чакал да го бият, и даже казал на стопанина: „Хайде де, и другото де!
С малкото хлебец може дълго време да дъвчем и ще се
нахраним
.
142.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако го
храните
по-често, ще му създадете лоши навици.
Едно добро дете
храни
девет лоши в една къща.
Нахраниха
ме, облякоха ме.“ Живият пример е важен.
– Ние сме решили да не убиваме животни и да не се
храним
с месо, а какво да правим, когато отидем някъде на гости и ни угощават с месо?
Добре е да се дава на децата житен сок, той е
хранителен
.
При сегашните условия не е добре да се
храните
само с хляб или само с плодове – това е крайност.
143.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Но в затвора той изгубва здравето си и държавата го
храни
.
Тя била придружавана от своите
телохранители
, но увлечена от хубавите полски цветя и красива природа, тя слязла от коня и се отдалечила малко от тях.
Нейните
телохранители
, като забелязали отдалеч това нещо, помислили, че този момък оскърбява царската дъщеря, затова опънали срещу него своя лък, намазан с отрова, и го ранили в лявата ръка.
Един човек, който иска да работят за него, а той да живее на гърба на другите, един човек, който иска да се
храни
за сметка на вдовиците и бедните сирачета, един човек, който иска да се бори с толкова народи, той яде от забранения плод.
144.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Както по нашето лице, по нашите очи и по движението на мускулите ни може да се изрази всяко негодувание, всяка скръб или отчаяние, радост или Любов, така и по Небето се изразява всичко, защото то е хиляди пъти по-чувствително към всичко онова, което Бог
храни
към нас.
145.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Всички ще се стараете да не
храните
лоши чувства към никого и да избягвате съвършено лъжата.
146.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Вашата котка може малко да я погалите, да я
нахраните
, като с това изразите любовта си към нея.
Тогава вашите души ще станат светли, радостни, ще растете в благодат, както едно плодно дърво, и ще принесете плодове, с които ще
храните
вашите приятели.
Как ще
нахраните
вашия възлюблен?
147.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
не ги изпъжда от света, а им казва: „Вие си стойте, не се бъркайте в нищо, ние ще ви
нахраним
.“ Той ще им даде една голяма трапеза, ще им постави леген с вода да се измият, ще им изчисти обувките, ще им сготви и ще ги пита: „Готови ли сте сега за трапезата?
Ще запитате как – викат те на гости на обяд или на вечеря; онзи, когото обичаш, остави да седне на първото място, да се
нахрани
, а ти седни на последното място.
148.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Когато вие възпитате и
отхраните
едно дете, никога не казвайте: „Какво ще стане с него?
149.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Да четеш, това значи да се
храниш
.
150.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Ако живеят по любов, и двамата еднакво имат, защото бедният ще иде на гости у богатия, за да се
нахрани
.
Ако сте двама братя – единият богат, а другият беден, най-малкото богатият ще те
нахрани
, ученият брат ще учи този, който не знае.
151.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Каква полза ще има за самия тебе, ти сам не се ли стоплиш и
нахраниш
?
152.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Когато в ума ти влезе една добра мисъл и ти я подхранваш, тя дрехи не иска, шапка не иска и т.н., само да я
отхраниш
и върнеш в невидимия свят, ти си добър човек пред Бога.
И аз казвам, че разноските, да се
отхрани
една добра мисъл, струват само един грош.
И няма човек, който да не може да
отхрани
една добра мисъл.
В старо време един светия, като дошъл в Атина, шест дена гладувал и като нямало кой да го
нахрани
, той започнал да вика: „Убиха ме.“ Събрали се около него и го запитали кой го е убил.
153.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Така като се хранят, след две години стомахът им се поврежда и те се чудят: „Как тъй, ние тъй добре се
храним
!
154.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Злото ако не се
храни
, зло не може да се прави.
155.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Приятелите трябва да обикнат производството в пчеларство (10–20 кошера), овощарство, зеленчукова градина и житни
храни
.
156.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Може ли една майка, която не е здрава, да създаде и
охрани
здрави деца?
157.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Онзи гладен човек трябва да се
нахрани
.
Някои родители казват: "Да
нахраним
дъщеря си добре, да бъде пълна като месечинка." Е, Господ не ви е направил да станете като месечинки.
158.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Но момата казва: Този вътрешен възлюбен няма да ме
храни
, а външният.
В него влиза храна необработена, несмляна и веднага той отделя съответни сокове за смилането и разтварянето на
храните
.
Ако не се съгласи никоя овца, той ще се
нахрани
с корени.
Ако не се е
хранил
някога така, отде ще му дойде тази мисъл?
Ще отидем в гората, ще извадим сладки коренчета и ще се
нахраним
.
Съвременните лекари ще ни обясняват какви са елементите на консервите, какви елементи са необходими за нашия организъм и чрез какви
храни
ще си ги доставим.
Няма същество, което да не умре, щом се
храни
с органическа храна.
И човек е почнал да умира, откакто е почнал да се
храни
с такава храна, защото във всяко органическо същество има чисто и нечисто поляризиране.
Минава човек, който е работил цели три-четири години, за да спечели нещо и
нахрани
децата си.
Но момата казва: "Този вътрешен любовник няма да ме
храни
, а външният, външният." - Не, външният ще тe предаде.
(втори вариант)
В него влиза храната необработена, несмляна, и веднага той отделя съответни сокове за смилането, разтварянето на
храните
.
(втори вариант)
Ако не се съгласи никоя овца, той ще се
нахрани
с корени.
(втори вариант)
Ако не се е
хранил
някога така, отде ще му дойде тази мисъл?
(втори вариант)
Ще отидем в гората, ще извадим сладки коренчета, и ще се
нахраним
.
(втори вариант)
А съвременните лекари ще ни обясняват, какви елементи са необходими за нашия организъм, какви са елементите на консервите, и чрез какви
храни
ще си ги доставим.
(втори вариант)
Няма същество, което да не умре, щом се
храни
с органическа храна.
(втори вариант)
И човек почнал да умира, откакто е взел дa сe
храни
с такава храна, защото във всяко органическо същество има чисто и нечисто поляризиране.
(втори вариант)
Минава човек, който е работил цели 3-4 години, за да спечели нещо и
нахрани
децата си.
(втори вариант)
159.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Който види това, ще каже: „Ето един
нехранимайко
!
Сега, аз не говоря за човешкото благоутробие, но за човешката душа, която се
храни
с възвишени мисли и чувства.
– „Лоши са външните условия, не мога да ти помогна.“ – „
Нахрани
ме, иначе, и аз, и ти ще страдаме.“ – Коя е правата линия или най-късото разстояние, по което слиза храната?
160.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
След време гълъбът може да стане човек, а човек трябва да има стремежа на гълъба, да хвръкне високо в пространството, да се
храни
със зрънца като него.
Ако ти го приемеш добре,
нахраниш
го, напоиш го и не му кажеш нито една дума за направеното от него зло, нито му се заканваш, ти обичаш врага си.
Гълъбът се
храни
с най-чиста храна.
И ако вашата жена беше гълъбица, нямаше ли да се
храните
и да живеете като гълъбите?
Сега, не е важно как живеете и как се
храните
; важно е да не се оплаквате.
И аз сам ще ви прислужвам да се
нахраните
.
Може ли човек да се
храни
с Божията Любов и да не стане благороден?
Ако ти го приемешъ най-любезно,
нахранишъ
го, напоишъ го и не му напомнишъ нищо отъ стореното зло въ миналото, не му се заканишъ, това значи, че ти любишъ врага си.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да има стремежитѣ на гълѫба – да литне на високо, да се
храни
съ зрънца като него.
(втори вариант)
Ако вашата жена бѣше една гълѫбица и се
хранихте
съ зрънца, не щѣхте ли да живѣете по гълѫбски?
(втори вариант)
Нѣмамъ нищо противъ това, какъ се
храните
и какъ живѣете, но не се оплаквайте.
(втори вариант)
161.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Поканихме го да се
нахрани
с нас, но той отказа: имал корем, а глава нямал.
Майка му го къпе,
храни
, чисти, приспива, но то плаче, роптае, недоволно е от условията на живота.
Ако се
храниш
по тоя начин, ще влезеш във връзка с всички чисти и праведни души.
Като се
нахрани
веднъж, храната да му държи топло цели 40 дни.
Ако се
храните
по начина, който прѣпорѫчва Христосъ, само тогава ще влѣзете въ общение единъ съ другъ.
(втори вариант)
162.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Ще сваря житото, ще сложа малко захар и ще се
нахраним
сладко“.
Колкото и пари да ви иска лекарят, пак не му е платено както трябва, защото той иска да ви научи да се
храните
правилно.
Като се
нахраниш
, трябва да трансформираш енергията, която си възприел.
Ако не можете да се
храните
правилно, революцията неизбежно ще дойде.
Казано е: Когато в дома ти дойде неприятелят, ако е гладен,
нахрани
го; ако е жаден, напои го.
Изкуство е да се
храниш
със живия хляб, със живата храна.
Като се
нахраните
, ще благодарите за посещението, което сте имали на обяд.
Когато се
храните
и вашите братя и сестри отидат в другия свят, ще кажат: „Хората се научиха вече да живеят и да ядат правилно.
Да се
храни
човек, това е най-същественото в живота.
Ти се
нахраниш
и казваш: „Вече не ми трябва нито лъжица, нито чиния“.
Задавали ли сте си въпроса защо се явява гладът, защо към някои
храни
имате разположение, а към други нямате?
Да се
храним
по новия начин: с малко хляб – с живия хляб, слязъл от небето!
И тъй, направете опит в продължение на една седмица да се
храните
по правилата на Божествената наука.
Като се
храните
, бъдете хладнокръвни, като Сократ.
Ако само един път се
нахраните
по всички правила на природата, след години ще имате благоприятни резултати, т.е.
Най-голѣмото изкуство е да се
хранишъ
съ жива храна.
(втори вариант)
Ние съврѣменнитѣ хора се
хранимъ
съ мъртва, заразена храна и вслѣдствие на това страдаме.
(втори вариант)
Да се
храни
човѣкъ, да яде, това е най-сѫщественото нѣщо въ свѣта.
(втори вариант)
Слѣдователно, по новия начинъ ще се
хранимъ
съ малко хлѣбъ и нѣма да умираме.
(втори вариант)
Нѣкой се
нахрани
, а послѣ казва: „Повече не ми трѣбва лъжица“.
(втори вариант)
Задавали ли сте си нѣкога въпроса защо се явява гладъ у насъ, защо имаме желание да ядемъ извѣстни
храни
, да пиемъ извѣстни течности?
(втори вариант)
Ако не знаете какъ да се
храните
, нѣма да избѣгнете революцията.
(втори вариант)
Казва: „Когато дойде при тебе неприятельтъ ти и е гладенъ, жеденъ,
нахрани
го, напой го, дай на него, дай на всички сиромаси, щомъ си богатъ“.
(втори вариант)
163.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Всеки човек може да излюпи по 600 пиленца, но всеки не може да ги
отхрани
и отгледа.
Всѣки отъ васъ може да излюпи по 600 пиленца, но въпросътъ е да ги
отхрани
, да ги отгледа, а не само да ги излюпи.
(втори вариант)
164.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Понеже трябвало да оставят някой от тях да
храни
човечеството, те решили да натоварят с тая служба просото.
Те му казали: „В наше отсъствие ти ще
храниш
хората.
Едно врѣме, когато ечемикътъ, житото, ръжьта, овесътъ и царевицата отивали да воюватъ, да освободятъ свѣта отъ нѣкакво робство, намѣрили просото за най-дребно и му казали: „Тебе ще оставимъ въ наше отсѫствие да
хранишъ
свѣта, а послѣ като побѣдимъ, всѣки ще си заеме длъжностьта.“ Тогава то запитало: „Кажете ми, моля ви се, мога ли да позволявамъ на хората да правятъ отъ мене баница?
(втори вариант)
165.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Дойде ти един приятел, когото не си виждал с години, и вместо да го
нахраниш
ти се безпокоиш за утрешния ден, да не се ощетиш.
Нахрани
приятеля си и не мисли за утрешния ден.
Вярвай в душата, която те
нахрани
.
Дойде му нѣкой приятель, съ когото отъ години не се виждалъ, не го
нахрани
, ами започва да се безпокои какъ ще бѫде утрѣ.
(втори вариант)
Вѣрвай въ духа, който те извади отъ водата, вѣрвай въ душата, която те
нахрани
!
(втори вариант)
166.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Майката казва на дъщеря си: „Ти трябва да се
храниш
добре, да бъдеш здрава и червена, да те хареса някой богат момък и да се ожениш за него.
“ – Започнете да се
храните
с най-простата храна, достъпна за всички, за да създадете една вълна, която да обхване всички хора.
Казвате на дъщеря си: „Ти ще се
хранишъ
добрѣ, за да бѫдешъ пълна, здрава, да се харесашъ, ще се усмихвашъ.“ Тази майка не е разбрала душата на дъщеря си, тя има прѣдъ себе си едно говедо, което иска да продаде.
(втори вариант)
167.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
— Да се
храним
правилно, да мислим и да чувстваме право.
168.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
„Защото си знаеше, какво щеше да прави.“ Христос взе петте хляба и, според закона, който знаеше, умножи ги и
нахрани
с тях петхиляден народ, като останаха още 12 коша укрухи.
Аз мисля, че и вие, които ме слушате, бихте се
нахранили
с тия пет хляба и пак щяха да останат 12 коша укрухи.
Христос запита учениците си: „Отде да купим хляб, да
нахраним
тоя петхиляден народ?
“ Сега аз питам: С какво ще
нахраним
хората, които днес гладуват?
И тъй, Христосъ се обръща къмъ своитѣ ученици, за да ги изпитва и казва: „Колко хлѣбъ е потрѣбно и отъ дѣ да вземемъ хлѣбъ, за да
нахранимъ
тѣзи хора?
(втори вариант)
Питамъ: Тѣзи хора, които днесъ страдатъ и гладуватъ, съ какво ще ги
нахранимъ
?
(втори вариант)
169.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Стомахът е твой добър приятел, ти ще се разговаряш с него приятелски, ще му кажеш: "Слушай, и за тебе е добро, и за мене е добро, хайде с по-малко ще минеш, ще намалиш труда си." А вие се
храните
най-малко три пъти на ден и при всяко ядене стомахът има приблизително по 4 часа работа, значи той работи 12 часа дневно.
170.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Днес вълкът се
храни
с месо, но като не може да го намери, яде и трева.
Носете навсякъде жито, да
храните
целия свят.
171.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Стремежът ви да се
храните
и обличате добре е естествен.
Нѣмамъ нищо противъ дѣятелностьта, която употрѣбявате, за да живѣете, стремежътъ ви да се
храните
, да живѣете, всичко това е честно, благородно.
(втори вариант)
172.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Всеки си има по един дявол пенсионер вътре и вие го
храните
в дома си.
173.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Един ден намира едно сираче дете, завежда го у дома си да го
нахрани
, но предварително му казва:
С тези думи детето искало да каже: "Ти си един проповедник, спиш на меко, хубаво се
храниш
, а мене, братко, виждаш ме - треперя от студ, гладен лягам".
Било е време, когато Земята е мязала на Рай, растителността е била тъй богата, хиляди и милиони плодове е имало и хората са се
хранили
само с плодове.
174.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тази почивка е както когато пътуваме лятно време през планинска местност – вървиш, вървиш, по едни време седнеш да си починеш, пийнеш малко топла вода,
нахраниш
се хубаво, надишаш се на чист въздух, преоблечеш се и после пак продължиш.
175.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
В някой град може да направите следния опит за работа: съберете се две-три семейства за една година, поне заедно да се
храните
, без да си туряте някакви ограничения, да видим как ще направите опита.
176.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Та и при нас всичките ни грешки идват все от такава една необходимост в живота – гладен е човекът, иска да се
нахрани
.
177.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А сега вие сте като онези гарджета, които чакат в полога майка си да им донесе
храница
.
Но види тя, че то може само да си отваря човката и да се
храни
, тя отива на друго клонче и щом то си отвори човката, тя го погледне и не му дава нищо.
178.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Друго – разните изкуствени киселини развалят гласа ви, затова онзи, който иска да има хубав глас, трябва да яде повече сладки
храни
.
179.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Ние ще му дадем всичко без пари – ще го
нахраним
, ще му заплатим, задето е стоял.
180.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Защото писано е: „Отмъщението е мое – аз ще въздам, рече Господ.“ И тъй, „ако врагът ти е гладен –
нахрани
го; ако е жаден – напой го; защото вършейки това, ти ще струпаш жар на главата му“.
181.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Следователно не е достатъчно само да се зачене една идея, но трябва да се
храни
, да израсте, да цъфне, да завърже плод, и плодът ѝ да се пренесе пред олтара на Бога.
Майката, слѣдъ като я
отхрани
, тя ще хване единъ развратенъ животъ, синътъ сѫщо, но майката пакъ го люби, отъ нея е излѣзълъ, дошелъ въ кѫщи, какво да го прави?
(втори вариант)
Една идея не само да я заченешъ, но трѣбва да се
изхрани
и да я принесешъ като плодъ.
(втори вариант)
182.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
И му правеха възражения: „Моисей изведе народа из Египет и го преведе през пустинята и го
храни
с манна (хляб небесен), а ти какво даваш?
183.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Ще кажеш: „Само ме
нахрани
, нищо не искам“.
Когато някога дойдете, ще ви
нахраним
и весели ще бъдете като баба Яна.
184.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Казваш: "Кой ще ме
храни
?
185.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Всъщност обаче езикът има три служби: не само да прекарва храната в гърлото, но и да вкусва, да прави различие между
храните
, и третата служба, да говори и пее.
Твоята ръка е направена да обърше сълзите на онзи, който плаче; тя е направена – на гладния да дадеш
храница
; тя е направена за онзи човек, който погинва, да го избавиш с ръцете си.
186.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Е-е, какво мислиш, Иване, кой е
хранил
това прасе?
“ – „Искам да прехраня децата си.“ – „Скоро ще ги
прехраниш
, огънят от подире ти иде.“ – Друг един случай: един от Варна спечелил 50 хиляди лева и си казал: „От сега нататък сбогом на сиромашията, и децата ми, и аз се осигурихме“.
187.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Еднакво разположение да
храниш
– това е, което се изисква от новата култура сега.
188.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Храната, която в сегашния век се консумира, е много нечиста, но ще дойде време, когато ще се
храним
направо от извора, а не от резервоарите.
189.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Разболяла се жената на един циганин, той почнал да се моли на Господа: „Господи, трябва ми тая циганка, кой ще проси, кой ще ме
храни
?
190.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
– „
Нахраниха
ме с кокошки, баници, сложиха ме на меко кресло, направено с пух от патици.“ – Но ако тези хора са те
нахранили
с малко качамак, ако са те сложили на някое кораво легло, като излезеш от тях, ще кажеш: „Много проста работа беше“.
– И най-лошият лъв, тигър, като го
нахраниш
, е добър, но я го остави 24 часа гладен и се опитай да го побутнеш!
191.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Всеки един трябва да
храни
много добре своята душа, много добре да
храни
своя ум, много добре да
храни
своето сърце – да яде и да пие.
192.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Но онзи, който се
храни
добре и се учи добре и пие добре, той е умен човек.
Ще възразят някои: „Ама ако се
храним
само с хляб, ще отслабнем“.
193.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Преди милиарди години Господ ги е турил на земята, туй злато е складирано, преди милиони години тук е складирано жито, царевица,
храни
има преизобилно, всичко е промислено.
194.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Седнал някой химик и казва: „Хлябът има водород, кислород“, това били
хранителни
частици.
195.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Вие, младите, не трябва да повтаряте погрешките на онзи циганин, който първо се
нахранил
с листа, а после хапнал малко хляб и сиренце.
196.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Това се дължи на особена психическа причина: когато родителите и учителите хвалят децата си чрезмерно, в тях се развива тщеславието, което се намира в задната част на мозъка, и по този начин привлича голяма част от кръвта, вследствие на което предната част на мозъка започва по-малко да се
храни
и постепенно отслабва.
Умът на последните не се е
хранил
добре, вследствие на което не е могъл да се развие.
И аз отдавам това на една психическа причина: и тя е следната: тия деца, като ги хвалят чрезмерно, у тях се развива тщеславието, на задната част на мозъка се привлича всичката кръв, а предната част на мозъка се
храни
по-малко.
(втори вариант)
Тщеславието е отзад, понеже умът е се отпред разбойник, е то и всичката
храница
, която иде я взема; и умът не може да се развива.
(втори вариант)
197.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Нивата – то е почивката, ти трябва да си починал хубаво, един добър сън да си спал, много хубав, и като станеш, ще
нахраниш
5 чифта волове – яденето е то; и след туй, женитбата означава работата, вътрешната страна.
И тъй, първото правило за един ученик на окултизма е: да се
нахрани
вечерно време преди да е залязло слънцето.
Може да се
нахрани
, и когато слънцето залезе, но най-добрият метод е, когато слънцето е на височина два метра преди да е залязло, ти да си приел своята вечеря.
Следователно, (I правило за хранене) ще се
храниш
вечерно време преди да е залязло слънцето, а сутрин никога няма да ядеш преди да е изгряло слънцето.
Значи, сутрин най-малко 1⁄2 час след изгрева му, ще се
нахраниш
.
“ Сега, когато полагаме един принцип, ние нямаме пред вид вашите стари навици, ние просто поставяме един принцип – като искаме да живеем правилно, как трябва да се
храним
?
Колко пъти трябва да се
храни
човек на ден?
Едни поддържат: в 24 часа човек да се
храни
един път и го прилагат; други поддържат – само два пъти: обед и вечер; трета категория поддържат три пъти: сутрин, обед и вечер; и четвърта категория поддържат, че трябва да се яде на ден четири пъти.
Правилото ще го туриш само при случая: като станеш сутрин и усещаш глад,
нахрани
се, ако не, не яж.
На обяд, ако усещаш глад,
нахрани
се, ако не, не яж, и вечер също.
Спрете ли се там, във вас се набира една енергия, възходяща, разширяваща и казвате: „Много хубаво се
нахраних
“.
Повика те някой, че те
нахрани
умствено, отлично те
нахрани
, но след един час пак ти се повръща.
Колко пъти на ден трябва да се
храни
човек?
(втори вариант)
Съществуват няколко възгледи: едни поддържат възгледа, че в 24 часа човек трябва да се
храни
един път; други поддържат възгледа – само два пъти; на обед и вечер; трети – да се яде три пъти: сутрин, на обяд и вечер, а пък някои поддържат да се яде четири пъти на ден.
(втори вариант)
Значи ученикът трябва да знае колко да яде, за да се
нахрани
– нито една хапка повече или по-малко.
(втори вариант)
Тъй щото, дойде ли до яденето, ще се
храните
по правилата; дойде ли до работата, и тук ще спазвате всички правила.
(втори вариант)
Трябва да се
храните
с Любов, да чувствате и да мислите с Любов.
(втори вариант)
Воловете са работниците, които трябва да
нахраниш
.
(втори вариант)
Като ученици, спазвайте следните правила за живота: Сутрин да се
храните
след изгрев слънце, а вечер – преди залязване на слънцето.
(втори вариант)
198.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Започнете да
храните
някои тревопасни животни с месна храна и в скоро време ще видите последствията от промяната на храната.
Ето защо, за да станете някога плодоядци, още сега трябва да поставите в ума си идеята да се
храните
с плодове.
Тази идея ще работи в ума ви години наред, докато един ден, незабелязано за самите вас, ще видите, че сте готови да се
храните
с най-чистата засега храна – с плодове.
Сега сами ще турите идеята в себе си да се
храните
с плодове; тъй умствено ще турите идеята.
(втори вариант)
199.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Щом се върне от училище и се
нахрани
, детето взима книжките си и започва да учи.
(втори вариант)
200.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Най-малко аз ще се приближа, ще го хвана този
нехранимайко
, да видя защо не плаща.
Единственото нещо е: аз съм гладен, можеш ли да ме
нахраниш
?
201.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Българинът е много учтив: вървиш с него, той те
храни
.
И вие, съвременните хора, искате да се
храните
с чорба.
Но ти пишеш само за да
нахраниш
жена си и децата си.
И Толстой разсъждава тъй: „Ти ще ги
нахраниш
, но един ден те ще умрат, значи да даваш повече материал на смъртта“. Не.
202.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
А туй окултната наука го нарича: висшето „аз“ у човека, пробуждането на „аза“, а християните го наричат: „ангел-
хранител
“.
Ако ти не можеш да
нахраниш
една муха, ако ти е свидно, как ще
нахраниш
една овца, която ще изяде 1000 обеда на мухите?
203.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
В скоро време това цвете ще изсъхне, защото дъбът ще поглъща всички
хранителни
сокове от земята, както и светлината на Слънцето, тъй щото почти нищо няма да остане за цветенцето.
(втори вариант)
Често по медиумичен начин хората се домогват до различни
храни
, до различни диети - например някои медиуми препоръчват да се пие житен сок, но и те не разбират какво се крие в житото и не знаят на какви хора трябва да се препоръчва; може да пие житен сок само оня, който има разположение, подобно на енергиите, които се съдържат в житото.
(втори вариант)
204.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Само при това положение той може да спи добре, да се
храни
правилно и да работи разумно.
(втори вариант)
Като спи и се
храни
добре, същевременно човек работи добре и съзнателно.
(втори вариант)
психически здрав, човек трябва да се
храни
с чисти мисли и чувства.
(втори вариант)
205.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Като се
нахраним
, ще играем.
Другият момък намерил едно бедно момиче, хубаво, красиво, той го завежда вкъщи, и той го
храни
, облича.
Дяволът, като разбрал това, дошъл на земята, направил къщи, гостилници, кръчми, пече кокошки, гъски и казва: „Азът, сиреч това, което съм, трябва да го
храним
, аз съм всичко в света“.
206.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Майката трябва да се грижи за това дете ред години: да го къпе, да го
храни
, да го облича, да го учи, докато най-после то израсне, стане голям син или голяма дъщеря и само започва да изкарва прехраната си.
(втори вариант)
207.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Майката кога
храни
детето си?
Кога майката
храни
детето си?
(втори вариант)
208.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Ще направим хляб, и с този хляб ще
храним
болните хора, най-хилавите хора, и ще видим с кой хляб ще оздравеят най-скоро хората.
Една майка ще
отхрани
днес дъщеря си и после ще ѝ каже: „Слушай, ти гледай да се
храниш
добре, да се харесаш“.
209.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Ето къде седи злото: ако един гладен човек вижда, че друг някой яде и като се
нахрани
, оставя част от храната си, гладният има право да вземе тази храна и да задоволи глада си; но ако някой сит вземе останалата храна, той върши престъпление, защото не е имал нужда от храна.
(втори вариант)
Следователно само нуждаещият се има право да вземе от торбата хляб и да се
нахрани
; който няма нужда, той няма право да бърка в чуждата торба.
(втори вариант)
210.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Когато се
храните
, вие сами ще ядете, това е необходим закон!
211.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Мислите ли, че животът се е използувал след като сте подали ръка на някого,
нахранили
сте някого и сте дали знание на някого?
Среща го друг и чете по лицето му, че е гладен, от няколко дни не е ял нищо; спира го и му предлага да го заведе у дома си, да го
нахрани
.
(втори вариант)
Питам: мислите ли, че след като сте подали ръка на давещия се или след като сте
нахранили
гладния, или след като сте дали знания на невежия, Животът се е проявил напълно?
(втори вариант)
212.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
След като ги
храни
, тия прасета заболяват и умират до едно.
Храните
ли ги, ще изгубите времето си, ще изгубите капитала си, ще изгубите и вашето разположение.
213.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Той казва: „Болен бях и не дойдохте, гладен бях и не ме
нахранихте
, жаден бях и не ме напоихте, в тъмница бях и не ме посетихте“.
Раждаме се, защото искаме да бъдем щастливи, учим се, защото искаме да бъдем щастливи,
храним
се, защото искаме да бъдем щастливи, и т.н.
214.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Любовта изисква само да
нахраниш
гладния, голия да облечеш, невежия да научиш.
Някому е жално, че няма кой да го целуне, жално му е, че няма кой да му каже някоя блага дума, жално му е, че няма кой да му помогне, да го
нахрани
и т.н.
С една шепа не може да се
храните
, трябва чувал.
215.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
За да си отговорите на този въпрос, направете следния опит: когато сте сити, когато сте се
нахранили
добре, вземете една красива череша и я погледайте малко; докато сте сити, вие ще се любувате на красивата череша, но щом започнете да огладнявате, в съзнанието ви се заражда някакво желание да изядете своята любима череша.
(втори вариант)
216.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
За пример, вълкът има зъби, за да се
храни
, но, същевременно, той се брани с тях.
(втори вариант)
217.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И всички съвременни учени хора искат да ни убедят, че има изключение, че по известни начини: един ден те ми казват, че щели да направят малки пилюлчета, да се
храним
, без да работим.
Ти ни отхранѝ, че като ни уредиш, тогава иди и върши волята Божия“.
218.
Здравец
,
ИБ
, Витоша, 24.5.1922г.,
Ние трябва да сме благодарни, че Той ни е оставил да пъплим по това дърво и може да се
нахраним
.
219.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Но ще ми отговорите: „При по-благоприятни условия, в бъдеще, в някое друго прераждане, когато ни прати Бог отново на земята“ – това са разсъждения на онази свиня в кочината, която казва: „Аз сега ровя, но като дойде някой по-добър господар, ще ме
храни
по-добре и ще се отуча да ровя“.
Ако вие затворите една свиня в една кочина и ред години я
храните
по всички правила на науката, вие ще имате само една много цивилизована свиня, но все ще остане свиня, никога не може муцуната ѝ да се измени и щом я пуснете вън от кочината, пак ще почне да рови и да бъчка – макар че в кочината не рови.
Тя трябвало само да тури папируса пред него, а дълго време след като четял той, ставал от масата, връщал се в неговото светилище, а тя пак го завивала и го туряла в нейното
хранилище
.
220.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Представете си, че вие сте били беден и през целия си живот сте се
хранили
само с боб, дошло ви е до гушата от него.
221.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Мислите ли, че ако вземете една змия в себе си, като я
храните
, ще ви даде нещо, мислите ли, че ако стоплите малката змия, ще ви даде любов?
Да
храним
малкото змийче?
Ако не
храните
тази змия във вас, как може да строши организма ви?
222.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Запример, представете си, че вие се
храните
в гостилница.
От тази осигуреност
храните
седят, често се развалят, параходите потъват в морето, а гладни хора седят и чакат.
Ако сте студент и се
храните
в гостилница, тогава, щом искате да направите опита, ето как можете да постъпите: колкото пари имате, ще ги раздадете; като дойде време за обяд, ще отидете в същата или в друга някоя гостилница и ще помолите съдържателя на гостилницата да ви остави да прислужвате на клиентите му, като срещу труда си искате само един обяд.
(втори вариант)
Нахраните
ли се, за вечеря не мислете, един обяд ви е достатъчен.
(втори вариант)
Като мислят, че всеки трябва да се грижи за себе си, защото не знаят какво носи утрешният ден, хората се стремят към осигуряване; всеки гледа да се осигури, вследствие на което пари трупа, земи купува, продава, но благодарение на това хиляди килограми
храни
гният, развалят се, а стотици и хиляди хора по градовете умират от глад.
(втори вариант)
223.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Веднага този чорбаджия съзнава, че тя е лекар, казва: „дайте ѝ да се
нахрани
“.
Веднага този чорбаджи съзнава, че тя е лѣкарь, казва: „дайте ѝ да се
нахрани
“.
(втори вариант)
224.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Първото качество е, че добрият човек ще те
нахрани
, като отидеш в дома му, а лошият ще те набие, той ще ти покаже веднага пътя.
225.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Различни са мислите, всеки иска нещо специално, всеки иска да се
нахрани
.
226.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Ти като искаш да ядеш, ще
храниш
твоята кокошка, ще я изядеш.
Питам те, този хляб как мислиш заради него,
хранителен
ли е или не е
хранителен
?
Големи знания се дават на здравия, който може да се
храни
с твърда храна и да я асимилира добре.
(втори вариант)
Той се
храни
с мляко и с яйца и мисълта му е заета само с това, колко мляко и яйца употребява всеки ден и дали положението му се подобрява.
(втори вариант)
Ще кажете, че човек трябва да се
храни
добре, да стане силен; той трябва да бъде богат, да си пробие път в живота.
(втори вариант)
Той яде кокошки, агнета, прасета, които е
хранил
наистина, но не за тях, а изключително за себе си.
(втори вариант)
Ако обърнете погледа си към природата, ще видите, че
хранителните
елементи, които се съдържат в месото на млекопитаещите, се срещат в зеленчуците и в плодовете даже в по-голямо количество и в по-чисто състояние.
(втори вариант)
227.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
А сега, като излекувам някого, най-напред ще ме повикат на гости и всички, най-първо, ще научат с какво се
храни
учителят.
228.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Ако вие имате една жена, която казва, че ви обича и че е готова да умре заради вас, дръжте я 3 дена гладна и любовта в нея ще изчезне, и ще каже тъй: „Аз се ожених за един мъж да ме
храни
, а не да ме държи гладна“.
229.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Може да кажете тъй: "Ходих на един прекрасен излет, пих от един бистър, кристален извор и си утолих жаждата." Или: "Бях при известен планински връх и останах доволен." Или просто: "Бях при планински извор, пих от водата и останах доволен." Ще кажете: "Пих вода,
нахраних
се." Ако кажете: "Много съм гладен, много съм жаден", то те са слаби думи.
230.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Защото езикът има няколко служби: първата служба е да помага за слизането на
храните
и водата в стомаха, втората му служба е вкусването - езикът опитва вкуса на
храните
, третата му служба е да говори.
(втори вариант)
Значи за да говори, човек първо трябва да се е
нахранил
.
(втори вариант)
231.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Като се
нахраните
, ще отидете на училище, да чуете какво ново ще ви каже учителят.
(втори вариант)
232.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Ако
храните
човека една седмица само с каша, втората седмица с ябълки, третата – сливи, четвъртата – с череши, и ако знаете как да ги сбирате от дърветата, вие ще въздействувате по един разумен начин върху характера му.
Значи, от котката може да научиш чистотата, да бъдеш пъргав, но може да имаш и обратните качества – да се
храниш
нечисто.
Ако човек се
храни
една седмица само с ябълки, круши, череши или сливи, той ще има различни резултати.
(втори вариант)
233.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
храна, обяд, да се
нахраните
.
И ако този гостилничар ти каже: „Благодари, че аз те
нахраних
“.
„Благодари, че и втори път те
нахраних
“.
Представете си, че не сте яли три дена; гладен сте, но нямате пари да си купите хляб или да влезете в гостилница да се
нахраните
.
(втори вариант)
Щом се
нахраните
, напущате гостилницата и си казвате: „На кого трябва да благодаря – на шапката си, или на гостилничаря?
(втори вариант)
234.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Аз наричам тия хора светии, а източните народи ги наричат адепти, наричат ги още Учители, ангели
хранители
.
Ако вземем всички
предохранителни
мерки, много малко боледувания ще има.
И в живота това е вярно: онзи човек, който се
храни
с най-добрата, с най-здравословната храна, той ще успее.
235.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Всички красноречиви теории и проповеди, които можете да слушате, ако не се приложат принципиално и разумно, ще бъдат като описание на хубави обеди, как хората се хранят, без вие да участвате в тия обеди – описват хубавите пуйки, ябълки, круши, баници, и някой път лигите ви ще потекат, но само мислено ще се
храните
.
Тази майка ви
храни
само с млечице.
Ако сте отишли някъде на гости и тия хора не са ви
нахранили
хубаво, то е, защото те разбират, че тази твърда храна не е за вас.
Той трябва най-първо да се
нахрани
.
236.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Тази Любов, която човек трябва да
храни
към някого, тя трябва да бъде свещена и Божествена!
Третият начин за пост: на този твой брат, когото си повикал от пътя да го
нахраниш
, ако знаеш нещо да свириш – ще му свириш, ще му дадеш от твоите знания и ще видиш как ще се почувстваш.
В туй състояние на почивка забравяте всичко, вземате положението на едно дете, което очаква майка му да го вземе и да го
нахрани
– и няма да мине дълго време, ще получите отговора.
237.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Онази птичка, която
храни
децата си, кой я учи да ги
храни
?
238.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Може да живееш в палат и да се
храниш
с лук и чесън, а може да живееш в колиба и пак да си богат.
Първо ще живееш в колиба, но ще се
храниш
добре, а после може да те турим и в дворец, защото и княз може да живее в колиба.
239.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
“ – Е, добре, ако тебе са те
хранили
с мухлясал хляб с години и стомахът ти е отслабнал, ако са те
хранили
години с вмирисани патици и устата ти е почнала да мирише, казвам: „Ще напуснеш мухлясалия хляб.“ – „Но с какво ще се
храним
?
240.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Истината ще ни бъде през цялата година правило, но не обикновената истина и любов, а тази, Великата Любов, новата запалка, Великата Мъдрост, и тази Велика Истина, която ще внесе мекотата не на онези овци, от които светът се
храни
, но мекотата на онези овци, от вълната и козината на които се обличаме.
241.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ще ме
нахраните
, ще говорите с мене, туй ще направите, онуй ще направите.
242.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Сега, аз бих желал днес, когато сложим нашата скромна трапеза, да ви приветствам в името на своята Любов, да си похапнете сладичко, та това ядене, с което ви
нахраним
, да ви държи топличко цяла година.
243.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Преди няколко дни дойде при мене един брат от София, който ми каза, че решил да образува една комуна, която да
храни
40 - 50 души.
Не е лесно да
храниш
40 – 50 души!
Целта на търговеца е да стане богат; целта на военния е да спечели сражението; целта на гладния е да се
нахрани
, на жадния – да задоволи жаждата си, на ученика - да учи.
Целта на гладния е да се
нахрани
, на жадния - да се напои.
(втори вариант)
Една сестра, която го слуша, казва: "Този брат-комунар е намерил разковничето и знае колко декара земя да обработва, за да
изхрани
четиридесет-петдесет души".
(втори вариант)
Обаче не се минават четири-пет месеца и братът се отказва да
храни
тези хора. Защо?
(втори вариант)
244.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
От всяка държава ще изпратят лекарски групи, които ще преглеждат болните, ще установяват диагнозата – на каква степен на развитие е болестта, от кога боледува, при какви условия е живял, какво е работил, на каква възраст е, името и где е живял, с какво се е
хранил
– всичко това се протоколира.
245.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
" Ще го
нахрани
.
246.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Но накрая, след като изоре, затварят вола в дама, а селянинът разговаря сладко с жена си и децата си и казва: „Дадох на вола малко храна,
нахраних
го“.
След като роди детето си, майката трябва да го окъпе и
нахрани
.
Като изореш нивата, ще ти дам много ечемик, да се
нахраниш
добре.
(втори вариант)
Като се върне от нивата, господарят му го затваря в дама, а сам отива при жена си и децата си да се
нахрани
добре.
(втори вариант)
Като седне пред трапезата, казва: Дадох малко храна на вола,
нахраних
го добре.
(втори вариант)
Като роди детето си, майката трябва да го къпе,
храни
и възпитава.
(втори вариант)
247.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Достатъчно е да поеме парите на житото, за да се
нахрани
.
Когато настана глад в Египет, трябваше да дойде някой, който да събере всичкото богатство на египтяните, за да може да се
изхрани
и еврейският народ.
(втори вариант)
Казват, че мъртвият тежал тридесет и три грама, затова се задоволявал с много малко и само от миризмата на житото можел да се
нахрани
.
(втори вариант)
248.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Известно време ги
храни
, и след това те изхвръкнат от гнездото.
Всеки иска да живее охолно, да се
храни
с печени пуйки, гъски.
Кой богаташ, като се е
хранил
цял живот с печени пуйки и гъски, е станал философ, учен, или светия?
Ако искаш да останеш обикновен човек, можеш да се
храниш
с печени гъски и пуйки, но ако искаш да станеш учен, светия или философ, забранено ти е да се
храниш
с тях и да живееш в охолство.
249.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Умът трябва да се
храни
със съответстваща за разумността храна.
250.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
В първия случай – сте се
хранили
с просо, а във втория – с пшеничен хляб.
Единият ще ви
храни
с просо, а другият -с пшеничен хляб.
(втори вариант)
251.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Искате да влезете вътре, да се
нахраните
.
Започват ред изпитания: хазяйката ви изпъжда от къщата си; гостилничарят не ви дава да се
храните
в гостилницата му; приятелите ви изоставят и вие оставате на улицата сам, без подслон, скитащ се от една улица в друга, без никаква помощ.
252.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Добродетелта
храни
човека.
Тя казва:
Нахраних
те с първото си мляко.
А пък като приема тази
храница
, която ме стопля и дойде при мене някой, ще му кажа: „Приятелю, да ти дам малко от този запас - аз днес се попекох на слънце, имам достатъчно." Тъй седи въпросът.
(втори вариант)
Добродетелта - тя ще те
нахрани
.
(втори вариант)
Тя казва: „
Нахраних
те с първото си мляко." Всеки един от вас, който иска да се запознае с истината, дълго време трябва да се школува в училището на добродетелта и когато неговата душа се изпълни с тази добродетел, топлина, тогава може да тръгне към северния полюс.
(втори вариант)
253.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Туй са
предохранителни
мерки, които трябва да спазвате, ако искате да се научите, понеже ще ставате ученици.
254.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Който го чуе, ще каже: Гладен е човекът, да го
нахраним
.
255.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Ще кажете, че учените са измислили особени пилюли за хранене, които заместват всички
храни
.
256.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Достатъчно е да ви наблюдавам един месец, какво ядете и как се
храните
, какви приходи и разходи имате, за да предскажа, какво ще ви се случи.
Но това не
храни
.
Като се
нахраниш
, ще кажеш: Слава Богу, имало и друго измерение, други блага в живота.
Човек страда и живее, за да придобие великите добродетели, да стане разумен, да нареди съзнателно живота си и да
отхрани
добри синове и дъщери, от лицата на които да излиза светлина.
Те му казват: Щом си гладен, кажи си, ние ще те
нахраним
.
257.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Наблюдавано е как плъх е носил зрънца на един гълъб да го
храни
.
258.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Който се
храни
с тази любов, не боледува.
259.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Нека синът ми се
храни
заради мене.
– Синът ти ще се
храни
заради тебе, но той ще печели, а ти ще губиш.
Следователно, ти ще се
храниш
сам, колкото и слаб да е организмът ти.
Учените говорят за някакви
хранителни
пилюлчета.
260.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Желанията на човека се намират в зародишно състояние и затова той трябва постепенно, едно по едно да ги излюпва, за да може да ги
храни
, да дадат добри плодове.
261.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
То разбира и химия, и физика, разбира и физиологическите закони и не само знае разумно да се
храни
, но разумно изпълнява и зададената му работа.
262.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Като имате всичко предвид, трябва да вземете
предохранителни
мерки за възстановяване на първичното положение на съзнанието си.
263.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Лекарите твърдят, че човек трябва да се
храни
добре.
Като се
храниш
така, ще се радваш и веселиш.
Морал е да срещнеш жена, сама в гората и, ако е гладна, да я
нахраниш
и да я придружиш, без да я докоснеш.
След това да му, даде да се
нахрани
.
264.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Давам ти хляб, да се
нахраниш
.
На една гара той слязъл от влака, с намерение да се
нахрани
- в един от близките ресторанти.
265.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Като се
нахраниш
, казваш: Има нещо велико в яденето.
266.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Един ден, когато намериш първата дума, достатъчно е само да помислиш за хляба, и да се
нахраниш
.
Щом се
нахрани
, хлябът внася в него разположение да учи, да работи, да се моли.
267.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Вашият приятел може да мисли за вас само ако сте го обичали и той ви е обичал, ако сте
хранили
едно възвишено чувство към него, не обикновената любов, но Любов, на която нишките не се късат.
Добре, сега ако някой ни запита: „Защо ние се
храним
?
268.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Ако си гладенъ, той ще те
нахрани
, ако си бѣденъ, той ще ти помогне, ако си неученъ – сѫщо.
Единъ човѣкъ, който не развързва връзкитѣ на хората, единъ човѣкъ, който не е готовъ гладния да
нахрани
, страждущия да утеши, той може да говори колкото иска за истината, но тази истина нѣма едно конкретно приложение.
Да се
хранимъ
2 месѣца нарѣдъ съ свинско мѣсо и половинъ кило винце.
После ще направим следния опит: Ще подложим един човек на специален режим: цели три месеца ще го
храним
само със свинско месо и по три пъти на ден ще пие по половин литър вино.
(втори вариант)
В продължение на два месеца той ще се
храни
изключително с плодове и ще пие чиста, гореща вода.
(втори вариант)
Първият, който се е
хранил
със свинско месо, ще каже: Аз се чувствам много добре и разположен.
(втори вариант)
Вторият, който се
хранил
с плодове, задоволява окръжаващите.
(втори вариант)
Ако си гладен, ще те
нахрани
; ако си жаден, ще те напои; ако си прост, неучен, ще ти даде знания; ако си беден, ще те освободи от бедността.
(втори вариант)
Онзи човек, който не разкъсва връзките на хората, който не е готов да
нахрани
гладния, да утеши страдащия, може да говори за истината, но тя няма конкретно приложение.
(втори вариант)
269.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Споредъ този принципъ, ако една буба се
храни
съ листа, тя като стане пеперуда, не може да се
храни
съ листа, ще изхвръкне.
Следователно, съ каквото се
хранишъ
, такъвъ ще станешъ.
Бубата се
храни
с листа, но щом стане пеперуда, тя хвръква и се отказва от листата.
(втори вариант)
Значи, с каквото се
храниш
, такъв ставаш.
(втори вариант)
270.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
В развитието на човека едно от първите чувства, което се е явило в него, е чувството на охотливост, на апетит, на желание да се
храни
.
271.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Като се ожени тя един ден, той да се отдалечи и да я носи в мисълта си, да бди върху нея като ангел
хранител
.
(втори вариант)
272.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Като започне да се
храни
, той трябва да тури един нож до себе си и да каже на Стоян: Стояне, като видиш, че се увлека в яденето, веднага ме бутни с ножа.
(втори вариант)
273.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Тази нова раса ще бѫде умна, нѣма да бѫде месоядна раса, ще се
храни
изключително съ растителна храна.
Нѣкои учени хора казватъ, че месото съдържало по-голѣма
хранителностъ
.
Да, то съдържа по-голѣма
хранителностъ
, но като съдържа едно благо, дава ни едно друго зло, ставаме по-груби, по-жестоки.
Ще каже нѣкой: „Добре, но и славѣятъ, който пѣе тъй хубаво,
храни
се съ мушици“.
Ами гѫлъбътъ, който се
храни
само съ зрънца, седи ли по-долу отъ славѣя?
Обаче гѫлъбътъ поддържа друга философия, казва: „И съ зрънца само човѣкъ може да се
храни
“.
Казвамъ: „Ако единъ день славѣятъ се
храни
само съ зрънца, ще има по-хубавъ гласъ, отколкото сега“.
Вечерьта казва: „Слава Богу мина деня, намерихъ си малко
храница
“.
Той ще има доверие сега въ мене, и като стигнемъ до кѫщата му ще ме покани у дома си, и ще ме
нахрани
.
Вечерта то казва: Слава Богу, мина денят, намерих си малко
храница
!
(втори вариант)
Ще отидем в близката гостилница да се
нахраним
.
(втори вариант)
Като стигнете до къщата му, той ще те покани; заедно ще си починете и ще се
нахраните
.
(втори вариант)
Ще кажете, че славеят, първият певец, се
храни
с мушици.
(втори вариант)
Той се
храни
само със зрънца, но по никой начин не стои по-долу от славея.
(втори вариант)
Той казва: И със зрънца може да се
храниш
.
(втори вариант)
Славеят, който се
храни
с мушици, както пее на дървото, така може да падне на земята и да умре.
(втори вариант)
Ето защо, певицата не трябва да се
храни
с месо, да пие, да пуши, да яде кисело или лютиво.
(втори вариант)
274.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Ще го взѣмешъ у дома си, ще го
нахранишъ
, ще го напоишъ, и той ще ти каже: „Много ти благодаря, Господь да ти даде изобилие въ дома ти“, и пакъ ще го пуснешъ.
Щомъ заговори вашия Господь у васъ: Взѣми този и го
нахрани
– ще го взѣмешъ, ще научишъ единъ великъ законъ въ свѣта, и тогава Господь ще ти каже: Действително твоитѣ очи сѫ отворени.
Богати или бедни, трѣбва разумно да се
хранимъ
, богати или бедни, трѣбва разумно да мислимъ.
Ще поканиш този човек у дома си, ще го
нахраниш
и облечеш.
(втори вариант)
275.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Като ги
нахраниш
така 4–5 пъти, и ти ще оздравееш.
Разбира се, този начин на лекуване е скъп, да
храниш
10 души по 20 лева – 200 лева.
Като ги
нахраниш
4–5 пъти, ще похарчиш 1000 лева.
276.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Бързо взел парите и отишъл в гостилницата да се
нахрани
.
Значи 20 пеперудки най-малко могат да се нахранят от сока на един цвят, когато една гъсеница не би се
нахранила
и от 20 цвята даже.
277.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Една гъсеница би изяла всичкитѣ цветя и не би се
нахранила
.
Пеперудата хвръква в широкия свят и започва да се
храни
със сладкия сок на цветята.
(втори вариант)
Той го
нахрани
и в това време се разговаряше с него.
(втори вариант)
278.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Това са чужди идеи, които сте
отхранили
в себе си като кукувичи яйца и се борите за тях.
Когато няма храна, с която да се
храни
.
Като не може да се
храни
достатъчно, това пиленце остава най-слабо, най-немощно, едва крета.
Всяко пиленце гледа добре да се
нахрани
, без да мисли за своето братче, че е гладно, слабичко.
279.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Ти
нахрани
ли се?
Ти вѣрвашъ ли, че тази вечерь те
нахранихъ
?
Той ще ми каже: „Не вѣрвамъ, докажи ми, че ме
нахрани
“. философствува.
Е, за колко врѣме е вашето щастие, ако се
хранитѣ
само съ череши?
Поне да знаяхме, че да бѣхме си турили малко памучецъ на гърба, да бѣхме взѣли нѣкои
предохранителни
мѣрки, а то, бой до второ разпорѣждане!
Тръгватъ тѣ, но взѣли
предохранителни
мѣрки.
Вие виждате, туй дѣте съ години го гледате,
храните
, радвате му се, учите го, свърши университетъ и послѣ ви ритне, казва ви: „Да не си ме раждалъ?
След това сядаме двамата да се
нахраним
.
(втори вариант)
Като се
нахраниш
и починеш, започваме да се разговаряме.
(втори вариант)
Питам те: Сега вярваш ли, че те
нахраних
?
(втори вариант)
Например, обичаш плодове, искаш да се
храниш
само с череши, тях предпочиташ.
(втори вариант)
Ти го
храниш
, обличаш, учиш, но като получи, каквото му е нужно, ритне те и казва: Не искам да те виждам, да не си ме раждала.
(втори вариант)
280.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Когато единъ вълкъ се
храни
много добре, по-добъръ ли ще стане?
от Небето и, чрез своята енергия,
храни
всички живи същества.
(втори вариант)
Не мислете, че ако се
храните
по-добре, ще имате по-добра култура.
(втори вариант)
По-добър ли ще стане вълкът, ако се
храни
по-добре?
(втори вариант)
Да се
храниш
добре, това е цяла наука.
(втори вариант)
281.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Ние казваме: „Въ сегашното врѣме ние ще
хранимъ
къмъ брата си най-възвишенитѣ и най-благороднитѣ мисли и чувства.“ Това не е упрѣкъ.
А Христос казва: "Всеки, който се гневи на брата си, ще бъде наказан." Следователно, ние ще
храним
към брата си най-възвишени и благородни чувства.
(втори вариант)
282.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Един ден, когато той срещне своя приятел, да му предложи да го заведе у дома си, да не се спира върху положението си, а да му услужи и да
храни
към него същите чувства, каквито е имал в началото.
283.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Като се
нахраните
веднъж добре, разрешавате ли с това въпроса за яденето?
Като се
нахрани
добре, човек не мисли за ядене; като е гладен, човек мисли само за ядене, той усеща, че му липсва нещо.
284.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
После ще търси почвата, за да използва от нея влага и
хранителни
елементи.
285.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Що се отнася до
хранителността
им, въпросът е поставен другояче.
Често свинете се хранят с желъди, но това не показва, че те са по-
хранителни
от царевицата.
286.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Баща ѝ ще ми каже: „Сега ще заколя една кокошка, ще я сготвим и ще се
нахраним
добре“.
287.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Ако вие дадете на един човек съществена храна, която е необходима за организма му, той ще се
нахрани
и няма да търси друга.
(втори вариант)
“ Евреите казаха: „Ето, разпнете този
нехранимайко
!
(втори вариант)
288.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Викна го той вкъщи, цял месец го
храни
, прати го на баня, даде му пари, стана му гарант, да му дават книги да чете, да се развива.
Викна го той въ кѫщи, цѣлъ мѣсецъ го
храни
, прати го на баня, даде му пари, стана му гарантъ да му даватъ книги да чете, да се развива.
(втори вариант)
289.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Докато имате сегашните тела, докато се
храните
със сегашните мисли и желания, по никой начин не можете да влезете в живота на безсмъртието, дето Бог живее.
Най-после минал един непознат войник, на вид
нехранимайко
.
На помощ ми дойде един непознат войник, на вид
нехранимайко
– той ми помогна.“
Какво ще кажете за богатия, който цял живот събира пари, а стомахът му е разстроен и се
храни
само с овесена чорба.
Какво предпочитате: да имате хиляда милиарда лева и да се
храните
само с овесена чорба, или да имате здрав стомах, с който да опитвате благата на живота?
Най-после виждам един друг войник, непознат, минава и като му гледам лицето, казвам си: “Този
нехранимайко
!
(втори вариант)
290.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Вземете едно от най-благородните неща: имаш дете, кърмиш го, но то постоянно плаче и все иска да суче; а майката живее с идеята, че това дете един ден ще я
храни
и ще я обича, обаче дали ще бъде така е въпрос.
291.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
Представете си, че Учителят не се е
хранил
цели десет дена.
Ще бъде ли той така бодър и весел, както когато се е
хранил
?
292.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Този човек ще мяза на учените, които знаят състава и свойствата на
храните
, знаят кои
храни
са най-добри, но щом дойде въпрос какви
храни
трябва да употребяват, всичкото им знание пропада.
293.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Една майка, без да разбира, може така да
нахрани
детето си от любов, че да го умъртви.
294.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
След това ще показваме на хората стола, дето е седял видният гост, или приборите, с които се е
хранил
.
295.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
“ – „Много хубаво е всичко: и театърът, и училището, но липсва ми нещо.“ Тези неща са важни, но в дадения момент трябваше най-първо този човек да се
нахрани
.
Слугата казва: „Да го
нахраним
!
Едно дете
храни
по-други чувства от един възрастен човек.
296.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Който се
храни
с добродетели, зрели на Божествената светлина, той никога не умира.
297.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Например, когато човек се
храни
, това е формата.
298.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Няма друг народ, който да се
храни
по-нехигиенично.
Или една жена, която
храни
най-ниски мисли за мъжа, ще може да се повдигне!
299.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Онзи, който яде, трябва да яде най-избрани
храни
от Природата, които действат най-хубаво.
Щом храненето е процес, предвиден от природата, човек трябва да се
храни
е най-хубави, с най-доброкачествени и чисти
храни
.
(втори вариант)
Само такива
храни
могат да се отразят здравословно върху човешкия организъм.
(втори вариант)
Както и да се
храните
, природата познава дали имате висок идеал, или сте човек без идеал.
(втори вариант)
300.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Аз да я оставя да върви сама някъде, Боже
съхрани
!
301.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Но твоят приятел може да е толкова далновиден, че отдалеч предвижда как да се държи с тебе и в постъпките си е отличен, благороден, но ти въпреки всичко това
храниш
съмнение към него.
302.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
“ Ами съвременната култура и с това се
храни
.
Нима вие мислите, че онази майка, която е
отхранила
две дъщери, на които е посветила целия си живот, и тия дъщери ѝ изневеряват, нима тази майка няма да скърби?
303.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Да кажем, че в едно училище, между учители и ученици, има пълно доверие, пълно единение, учителят да
храни
тази пълна, възвишена Любов, и учениците – също, има ли нещо по-хубаво от това?
304.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Тя няма да създаде нещо съвършено ново, но ще отвори своите
хранилища
, своите библиотеки, и ще те въведе в онзи скрития свят.
305.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Турчин отива на лов, води една голяма хрътка, казва ѝ: „Ха чоджун, ти си ме
хранила
толкова време, толкова много зайци си ми ловила, много те обичам, хайде и сега!
306.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Например гладували сте два-три дена и тъкмо седнете да се
храните
, дойде някой да ви иска малко хляб.
307.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Майката, като
храни
детето си, мисли, че туй дете един ден ще я гледа, но туй дете не е в това тяло.
308.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
И затова, когато човек стане лош, първото нещо, което трябва да направите, за да го поправите, е да го
нахраните
.
309.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
“ Добре, ако вие
храните
вашите деца с бонбончета – червенички, зеленички и тям подобни, вашите деца ще ви бъдат учители и възпитатели.
Ти може да
нахраниш
един човек и пак да имаш някаква задна цел по отношение към него.
310.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Бог го е дал на всички, но трябва само малко
храница
да му дадете.
311.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
– „Болен бях, не ме посетихте; гладен бях, не ме
нахранихте
; жаден бях, не ме напоихте.“ Прав е този брат.
Тя си има
храничка
и водичка, но няма никаква свобода.
И тъкмо мислил да се облече,
понахрани
и понарадва, ето идва един беден, казва му: „Гол съм, нямаш ли една дрешка?
312.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Ти не можеш да бъдеш благ към някой човек, ако не го
нахраниш
, ако не го облечеш.
Ще кажете: „Къде ще се
прехрани
такъв човек?
“ – Такъв човек навсякъде може да се
прехрани
.
313.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Цвете можеш да му дадеш, обуща можеш да му купиш, можеш да го
нахраниш
, но това не е любовта, това са връзки на Любовта, с тях можеш само да привлечеш човека.
314.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Тъй че всички тия съвременни философски и религиозни системи – това е цял чувал със злато, от който може да се
прехрани
цял свят, но едва може да се извади от него екстракт, колкото от едно житно зърно.
315.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
“ Вземеш книгата на живота, отвориш я и четеш: „Аз дойдох при тебе, бях гладен, гол, бос, трябваше да ме
нахраниш
, да ми омиеш краката, да ме облечеш“.
Напротив, той
храни
най-благородни чувства към нея.
316.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Пияният, като се напие, или гладният, като се
нахрани
, изпитват едно приятно разположение.
317.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Ако станете, вие ще Го видите, ще видите онова велико лице, което казва: „Гладен бях,
нахранихте
ме; жаден бях, напоихте ме; в затвор бях, посетихте ме; болен бях, прегледахте ме“.
318.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Ако у един плъх се зароди чувство да
отхрани
един гълъб, ще бъде чудно, ако в нашата душа не се подигне това чувство, да превъзмогнем това, което ни мъчи.
Ако някой човек не го
нахраните
, веднага се нарушава неговата чувствителност, той изгубва присъствието на духа си.
319.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Представете си сега, че имате едно прекрасно разположение на духа, но иде при вас една ваша другарка, към която не
храните
добри чувства.
320.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Не, не, хубави
храни
са тези, които най-лесно се смилат и от които
храни
остават по възможности най-малките излишъци.
321.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Когото не обичаш, ще го държиш далеч от себе си и няма да го
нахраниш
.
– Този човек не се е
хранил
естествено.
Неговата къща може да е нехигиенична; храната, с която се е
хранил
, може да е нехигиенична и т.н.
322.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Той ще си умре гладен, обаче за него е невъзможно да се
нахрани
с това сено.
Когато ти дойде вкъщи, и стаичка ще му приготвиш, и легло ще има, и
храничка
.
323.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Понеже въжето е направено от коноп, конят си казва: „Може да има малко
храница
тук“, и затова го дъвче, дъвче, докато преяде въжето.
324.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
На един американски милиардер лекарят казал: Слушай, ти си милиардер, но, в интереса на твоето здраве, ще се
храниш
само с овесена чорба.
325.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Мнозина ме питат, кой ме
храни
.
Господ ме
храни
.
Ами вас, кой ви
храни
?
Съвременните хора са изопачили живота си и постоянно питат, кой ме
храни
.
– Господ ме
храни
.
Той ни
храни
, а хората ме питат, отде взимам пари.
Вечерта, като се върнала майката, дъщеря й разказала, как я посетил един беден човек, когото тя
нахранила
с питката.
326.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Като
нахранили
, царят запитал всеки поотделно, защо яде такава храна.
Най-после, царят запитал овцата: - Защо се
храниш
с трева?
– Като няма какво да се яде, ще се
храним
с трева.
Като дошъл ред до гълъба, царят го запитал, защо се
храни
с житни зрънца.
Той казва: „Не само с хляб ще се
храни
човек, но с всяко слово, което излиза от устата на Бога." Следователно, истинска храна е Словото Божие.
Всеки се пита: Как можем да се
храним
със Словото, излязло от Божията уста ?
Ще си размените по няколко сладки думи и, като се
нахраните
, ще се разделите.
327.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
– Чакай, ти се
нахрани
добре, сега плащай!
328.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Всякога трябва да имате любов помежду си; аз не говоря за вашите временни проявления и промени на чувствата, но за ония правилни чувства за висша любов, които трябва да
храните
един към друг.
329.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Следователно ние се
храним
само с мъртви същества.
330.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Докато ти
храниш
абсолютна вяра към него, и той към тебе, никакво лошо настроение не може да има.
Човек трябва да чувства, че има някой, който
храни
нежни и благородни чувства към него.
– Трябва да го
храните
.
Ако не го
храните
, може ли да работи?
Значи, трябва да
храните
добре слугата си.
Ами вас кой ще
храни
?
После трябва да спазвате следния закон: вие
храните
едно хубаво чувство към някого.
331.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Да се
храним
чрез устата – това е един специален метод.
332.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Ти наистина ли се
храниш
, или това е илюзия?
Всеки живее за себе си; всеки се
храни
за себе си.
Да чакаш друг да те
нахрани
, ще останеш гладен.
Той се
храни
съсредоточено и все за себе си мисли.
333.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Тогава казваме: ако
нахраниш
един астралец, ти ще
нахраниш
всичките.
Някои казват: „Ти трябва да пожертваш душата си за своите ближни.“ Аз ще ви кажа един афоризъм: „Когато
нахраниш
едного, ти нахранваш всички; и когато откажеш прехраната на едного, ти отказваш прехраната на всички.“ Аз ще ви докажа туй.
Щом
нахраниш
стомаха, ти нахранваш и милиардите клетки.
Дойде един човек при вас, и аз ви казвам: ако ти
нахраниш
този човек, ще
нахраниш
целия свят.
334.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Следователно, когато един човек се
нахрани
, всички хора ще се нахранят.
Щом се
нахрани
той, всички клетки ще се нахранят.
Да колиш агнета, кокошки, за да
храниш
децата си, това добро ли е?
335.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Ще каже на главата: „Хубаво, щом ти мислиш, че имаш господар, аз няма да работя, нека твоят господар те
храни
.“ Какво ще кажеш на този стомах?
336.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
А пък туй, дето вие ядете този боб, леща, месце, плодове и ред други
храни
– това е нужно за слугите, които работят за вас.
Който и да е ангел, като ви даде нещо на върха на една иглица, все ще ви
нахрани
.
Дето и да сте, и най-малкото същество, колкото и да е бедно, може да ви
нахрани
.
А пъкъ туй, дѣто вие ядете този бобъ, леща, месце, плодове и редъ други
храни
, това е нужно за слугитѣ, които работятъ за васъ.
(втори вариант)
Който и да е ангелъ, като ви даде нѣщо на върха на една иглица, все ще ви
нахрани
.
(втори вариант)
337.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Чистата артериална кръв се разнася по цялото тяло и го
храни
.
Ти ще му даваш млякото си, а той ще те
храни
.
338.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Колкото и да е
хранително
житото, хората се стремят към разнообразна храна, затова те често употребяват и ръжен хляб.
Тази е причината, поради която човек отглежда различни зърнени
храни
, зеленчуци и плодове.
Ако ти имаш много
храни
в хамбара си, то е едно условие за живота, но тя не е една сигурност за твоя живот.
(втори вариант)
Сега вие
храните
някои животни с ечемик и това им съдейства за затлъстяване.
(втори вариант)
А ако изключително се
храните
с тях, интелигентността ви ще се измени по начина на своето проявление.
(втори вариант)
339.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Значи, да възпитаваш човека, това подразбира, да го
храниш
.
Да възпитаваш, тъй както е поставена тази дума в български език, това значи да
храниш
човека.
(втори вариант)
Че кой не се
храни
?
(втори вариант)
Този именно метод, с който ти
храниш
душата си, е валиден в дадения случай за душата ти.
(втори вариант)
340.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
На човека купуваш дрехи и обувки, а на вола даваш ечемик да се
нахрани
.
Ако
храниш
една патица с царевица, като я заколиш, тя ще ти даде царевично месо.
Ако я
храниш
с жито и я заколиш, тя ще ти даде житено месо.
Храниш
ли я с червейчета, тя ще ти даде месо, съответно храната, която е приемала.
341.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Ако вие
нахраните
едно малко дете с твърда храна, какво ще стане?
342.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Няма по-хубаво нещо в света от това човек да
храни
хубави чувства към душите на всички хора изобщо!
Това е най-хубавото, към всички без изключение да
храните
хубави чувства.
Та първото нещо в Божественото училище - трябва да
храните
към всички хубави чувства и да се стремите да избягвате некрасивите чувства.
Всеки човек, като те тласне един път, той ще ти даде едно благословение, а някой път като те
нахрани
вкъщи, може да ти допринесе едно голямо нещастие.
Бутнах го." - "Да, но с това му направи едно добро." А като го
нахраниш
, можеш да му дадеш сила да направи някое зло.
343.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Първият царски син всички го почитат, а за другия казват, че е
нехранимайко
.
344.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Ако ядете сирене и други някои
храни
, те също ще окажат известно влияние.
Може да ядете тези
храни
, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един благороден ум.
Ще се обърна към него и ще му кажа:”Братко, много сладко говориш.“ – „Ама ти си
нехранимайко
!
"Ама ти си
нехранимайко
!
(втори вариант)
Ако ядете сирене и други някой
храни
, също ще окажат известно влияние.
(втори вариант)
Може да ядете Тези
храни
, но те не могат да създадат у вас едно чисто тяло, не могат да създадат у вас един благороден ум.
(втори вариант)
345.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Колкото човек остарява, толкова по-богат става и толкова повече растат около него ония, които ще
храни
.
346.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Ама и детето казва на майка си „Ще ме
нахраниш
“, и тя го нахранва, ще ме заведеш тук или там, и тя го завежда.
Аз бих казал тъй: Ако някой намери някоя кокошка, да я вземе, да я
нахрани
и да я пусне при нейния господар; в дадения случай неговата постъпка е морална.
347.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Представете си, че някой човек има сто хамбара, пълни с жито, но не може да тури в стомаха си нито сто грама от това жито, да се
нахрани
с него или да го опита.
348.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
За да знаеш как да се
храниш
с жито, трябва да знаеш как да изменяш своите състояния.
Като се
храниш
всеки ден с жито, няма да имаш едно и също състояние.
В най-ново време обаче науката приема седем темперамента в човека, които отговарят на седемте системи в него: мозъчна, мускулна, дихателна, кръвоносна,
хранителна
, очистителна и чувствителна.
349.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
да ти помогне в дадения случай, да те
нахрани
и услужи.
Въобще българинът под добър човек подразбира човек, който може в даден случай да ти помогне, да те
нахрани
и да ти услужи; под лош човек се подразбира този, който в даден случай не ти прави никаква услуга, не те приглежда, не те нахранва.
(втори вариант)
350.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Носът е необходим на човека, за да може в Природата, в която живее, да намира приятните и полезните за себе си
храни
.
351.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Вълкътъ, който хваща една овца, има за цѣль само да се
нахрани
.
Вълкът, който хваща една овца, има за цел само да се
нахрани
.
(втори вариант)
352.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Те го наричат ангел
хранител
.
Някои го наричат ангел
хранител
.
(втори вариант)
353.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Човѣкъ, слѣдъ като се
нахрани
, първо врѣме, докато е младъ се разширява, но послѣ, колкото повече яде, той постепенно остарява и нищо не придобива.
Ставашъ сутринь рано, забърквашъ имъ малко зобъ,
нахранишъ
ги, грижишъ се за тѣхъ, обикаляшъ ги по нѣколко пѫти на день.
Христосъ имаше сила да ходи по водата отгорѣ; Той можа да
нахрани
5,000 души съ петь хлѣба и двѣ риби; Той имаше ясновидството да каже на Петра, че загубената монета е погълната отъ една риба, и тамъ да я търси, но въ този случай, той не си послужи нито съ едно отъ тѣзи срѣдства.
Тъй че въпросътъ не седи въ това, съ какво се
хранимъ
, но какъ е приета тази храна.
Ставаш сутрин рано, забъркваш им малко зоб,
нахраниш
ги, грижиш се за тях, обикаляш ги по няколко пъти на ден.
(втори вариант)
Христос имаше сила да ходи по водата отгоре; Той можа да
нахрани
5,000 души с пет хляба и две риби; Той имаше ясновидството да каже на Петър, че загубената монета е погълната от една риба, и там да я търси, но в този случай, той не си послужи нито с едно от тези средства.
(втори вариант)
Тъй че въпросът не седи в това, с какво се
храним
, но как е приета тази храна.
(втори вариант)
Човек, след като се
нахрани
, първо време, докато е млад се разширява, но после, колкото повече яде, той постепенно остарява и нищо не придобива.
(втори вариант)
354.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Съ туй Слово трѣбва да се
храните
постоянно, и туй Слово трѣбва да излиза отъ устата на онзи, който вѣрва.
Но, въ първата глава на Битието се казва, че човѣкъ трѣбва да се
храни
само съ плодове.
Но, в първата глава на Битието се казва, че човек трябва да се
храни
само с плодове.
(втори вариант)
С туй Слово трябва да се
храните
постоянно, и туй Слово трябва да излиза от устата на онзи, който вярва.
(втори вариант)
355.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Всѣки градъ трѣбва да се
храни
.
НАГОРЕ