НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
254
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Всичките стражари ще носят дрехи, обуща,
хляб
.
Има един самун
хляб
, но той за утре мисли, за вдругиден мисли, за десет 20 дни напред мисли да се осигури и не само за този живот, но той мисли да осигури и децата си, и внуците си.
Добрият човек като пипне лупата, тя ще стане чешма, ще почне да тече, ще стане на земя, ще стане на
хляб
, ще стане на свещ, ще стане на къща, най-после стисне я, тури я в джоба и си тръгне.
–
Хляб
ни трябва.
Може да имаш пари и да бъдеш престъпник, може да ядеш
хляб
и да бъдеш престъпник.
Може да имаш пари и да бъдеш свят човек; може да ядеш
хляб
и пак да бъдеш свят човек.
2.
Трите принципа / Трите типа
,
ООК
, София, 27.4.1932г.,
Ти ядеш по три пъти на ден и не мислиш, че други хора нямат парче
хляб
.
Ако един брат е гладувал три дена и няма
хляб
, повикай го и го нагости.
(втори вариант)
3.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
– Или
хляб
няма, или в училище не може да постъпи, или черквата не му е помогнала.
– Или в гостилницата
хляб
не дават, или в училището не го приемат, или като се моли в църквата, нищо не получава.
(втори вариант)
4.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
Ще ви приведа анекдот от едно варненско село: майката на едно младо братче и сестриче им казала: „Накладете огън и ако можете, омесете
хляб
!
5.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Кое предпочиташ: един голям, хубав
хляб
, направен от старо брашно, или малка пита, омесена от току-що смляно брашно.
Имаш право да предпочиташ добрия човек пред лошия; пресния
хляб
пред мухлясалия.
6.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Човек се храни не само с
хляб
, но и с въздух.
Представете си, че трябва да правите услуга някому,
хляб
да дадете някому или една торта.
(втори вариант)
7.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
Ще оставиш раницата у дома си и ще вземеш само парче
хляб
и стомничка за вода.
Докато е на земята, човек се храни с материална храна - с въздух, вода и
хляб
.
Ще кажеш, че има много
хляб
на фурната, можеш да напълниш чувала си.
Толкова много
хляб
на гърба си не мога да нося."
(втори вариант)
8.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Тук той огладнял много и от никъде нямало възможност да получи
хляб
.
Както се молил, не минали четири-пет часа, той вижда, че иде една костенурка, която носи парче
хляб
около половин-един килограм и се отправила точно срещу входа на пещерата, оставила
хляба
и се върнала назад.
9.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Той отваря торбата си и ти дава
хляб
и сол.
Ще благодариш на Бога, че си ял
хляб
и сол, но си се подкрепил.
Показва му как да отчупи парче
хляб
, как да го дъвче и, най-после, как да го глътне.
Да допуснем, че си на планината без хапка
хляб
.
10.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Той споменава за един болен, който изяжда девет кила
хляб
.
(втори вариант)
11.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
– Вие смилате зрялото жито на брашно, омесвате го и правите хубави форми
хляб
.
– В кой вид житото е по-хранително: варено жито или печен
хляб
?
Узрялото жито смиламе да го направим на
хляб
.
(втори вариант)
Направим една нова форма и продаваме хубав
хляб
.
(втори вариант)
– Ако вие се храните само с жито или само с печен
хляб
, какъв ще бъде резултатът?
(втори вариант)
Печеният
хляб
вече е изгубил част от своята хранителност, следователно, всяка една човешка мисъл, която минава във втора фаза, тя изгубва своята първична ценност.
(втори вариант)
12.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
За в бъдеще на хората от шестата раса костите им няма да се трошат, няма да викат хирурзи,
хляб
няма да си пекат, очите, ушите няма да ги болят, главата няма да ги боли, стомах няма да ги боли, ще бъдат здрави, абсолютно здрави хора.
13.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Тук преди малко дойде един човек при мене, оплаква ми се с крак болен, върви с един бастун, има 4 деца, плаче, че децата му искали
хляб
.
14.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Когато има много
хляб
, въпросите лесно се разрешават.
Ако имам само един
хляб
, как ще ви задоволя?
15.
Малкото добро. (Живият порядък)
,
ООК
, София, 22.6.1932г.,
Обаче, тоя изпаднал човек не иска нито
хляб
, нито дрехи и обувки.
16.
Малцина избрани
,
НБ
, София, 26.6.1932г.,
Ще го посееш, ще го ожънеш, ще го очукаш и от туй жито ще свариш или ще направиш
хляб
, ще направиш трахана и по три пъти на ден ще ядеш; в 10 деня отгоре, стомахът ти ще оздравее.
Само трахана без никакъв
хляб
.
17.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
Понеже била научена да яде
хляб
от изпросено брашно, тя слагала на няколко стола по малко брашно и тръгвала с торба да проси.
Туряла брашното в торбата си и, като виждала, че е пълна, започвала да си прави
хляб
.
Така тя задоволявала желанието си да яде
хляб
от изпросено брашно.
- Вие знаете толкова, колкото и циганката, която проси брашно, а после казва: Поне си направих
хляб
от изпросено брашно.
Ще направи
хляб
, ще й стане приятно, че е могла да си изпроси
хляба
.
(втори вариант)
Казваш така: "Изпросих си
хляб
." Сега се заражда една идея.
(втори вариант)
18.
Непоклатима канара
,
ИБ
,
БС
, София, 30.6.1932г.,
Ще му кажете: "Моето е по-хубаво, махнете онова, за да вземете това." Ако има някой в торбата
хляб
, не му давайте, ако каже, че има, кажете: "Не, не, моето е по-хубаво." Вземе ли, ще види.
19.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
Хляб
няма.
20.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Носиш един
хляб
, но срещаш гладни хора.
Ще се спреш и ще дадеш половината
хляб
на едного, другата половина на друг и ще продължиш пътя си.
По-нататък ще срещнеш друг, който носи
хляб
.
Като срещна бедна вдовица или сирачета, давам им по един
хляб
.
21.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Колко магарета носят кошове с
хляб
за бедните!
Едно магаре, което пренася един кош
хляб
от едно място на друго място, за гладните хора нима не е добро магаре.
(втори вариант)
22.
Слабото и силното
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1932г.,
За пример, вашият баща ви изпраща пресен, топъл
хляб
, направен от чиста пшеница, но вие, като не разбирате цената му, оставяте този
хляб
настрана и се нахвърляте на твърд, мухлясал
хляб
и с часове го гризете, докато се нахраните.
В това отношение грехът не е нищо друго, освен мухлясалият
хляб
, който ядете.
Щом престанете да грешите, вие намирате пресния
хляб
, изпратен от баща ви, и започвате да го ядете.
Доброто представлява пресния, топъл
хляб
.
Тъй щото, искате ли да изчистите ума си от всички утайки в него, сложете на първо място в главата си мисълта: „Мухлясал
хляб
няма да ядем; развалени храни и плодове няма да ядем; мътна вода няма да пием; лоши думи няма да говорим и да слушаме!
23.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
Обаче онзи, на когото сте дали своя ключ, отваря вратата на стаята ви, взима си
хляб
, затваря после вратата и изчезва.
Тези страдания приличат на страданията на гладния, който има
хляб
в стаята си, има ключ от вратата на стаята си, но няма желание сам да си отвори.
Той ходи тук-там, разправя, че три дена е гладувал и пита: „Няма ли кой да ми даде малко
хляб
?
“ Минават покрай него един, двама, трима, заминават си, никой не му дава
хляб
. Защо?
Искат да го заставят сам да си вземе
хляб
.
Някой мине, казва: „Нямам
хляб
за такива будали като тебе“.
Отключи вратата, влез в къщата си и там ще намериш малко
хляб
, с който ще се нахраниш.
“ Ако знаеш как да подадеш ръката си, този човек ще ти даде
хляб
и ще си замине.
Трябва ли да питаш защо е този
хляб
, кой го дава и т.н.?
24.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (III)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 26.7.1932г.,
Гладът без
хляб
се помни, с
хляб
се забравя.
25.
Подражатели на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1932г.,
Сряда е ден на учене, на изкачване по високи места, на пиене чиста вода, на ядене чист
хляб
.
Имате
хляб
у дома си и казвате: „Да ще някой да ми донесе парче
хляб
“.
26.
Ценни мисли из книгата на Великия живот (IV)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 28.7.1932г.,
На мокро огнище
хляб
не печи.
27.
Добре дошъл / Превръщане на величините (Добре дошъл)
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 29.7.1932г.,
Ако оралото не оре,
хляб
няма да има.
Божественото знание трябва да се възприеме в душата на човека като
хляб
и вода, ако той иска да престане гладът и жаждата в него.
(втори вариант)
Ако ралото не оре,
хляб
няма да има.
(втори вариант)
28.
Двата пътя
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1932г.,
Следователно, когато животът иска да се прояви, да стане видим, той се проявява като
хляб
и като вода.
Когато животът отива на гости, той се облича в дрехата на Любовта, която се казва
хляб
и вода.
Другояче казано: без
хляб
и вода животът не е достъпен за живите същества.
Затова, именно, Христос е казал: „Аз съм живият
хляб
, слязъл от небето, и живата вода, която извира от човешките сърца“.
Добрите постъпка са
хлябът
на живота – живият
хляб
.
Лошите постъпки представляват обикновения
хляб
, от който хората умират.
Защо хората умират от този
хляб
?
– Защото този
хляб
лесно плесенясва.
Следователно, не пие ли човек само от живата вода и не яде ли само от живия
хляб
, и него ще сполети това, което сполетя и Христа.
Добрите постъпки са лъчи, цветове на светлината, които носят живия
хляб
за душата, за да познае Този, Който я е родил.
29.
Опорни точки на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1932г.,
И тъй, искаш ли да се освободиш от противоречията на живота, не живей в къща, пълна с прах; не ходи по прашен път; не пий мътна вода; не яж плесенясал
хляб
; не носи скъсани дрехи и не обувай съдрани обуща.
30.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Представете си един крайно беден човек, с един лев в джоба си, само за парче за
хляб
.
31.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Чудиш се защо никой не дойде да ти изпере дрехите, да ти донесе
хляб
, да ти накладе огън, когато можеш сам да си услужиш.
Да ти дадат
хляб
, или да ти вземат
хляба
?
Радвай се, когато ти вземат мухлясалия
хляб
.
32.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
За пример, срещате един лош човек, който проси, но вие не му давате нито пари, нито
хляб
. Защо?
Щом добрият човек замине и се отдалечи от лошия, тогава можете да дадете на последния пари или
хляб
, каквото пожелаете.
Иска ли един човек
хляб
от вас, дайте му“.
Дохожда при него един лош човек, иска
хляб
.
Дохожда след това един добър човек, моли се, иска малко
хляб
.
Когато младата мома за пръв път меси
хляб
, тя оцапва ръцете си, но само външно.
33.
Открити
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.8.1932г.,
Светът се нуждае от радостни хора, които работят на нивата и донасят
хляб
.
34.
На живите
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1932г.,
Ако на хиляда души покажат един килограм
хляб
, всички ще кажат: „Дайте го на мене“.
Кому ще се падне този
хляб
?
35.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
Ако имате само един
хляб
и дойде някой да ви го вземе, губите ли нещо?
Според закона на случайността, ако имате един
хляб
, само един път може да дойде при вас някой да поиска
хляба
ви.
След това те ще ви дадат и малко
хляб
, да задоволите глада си.
За предпочитане е да живееш в ума на един човек, отколкото сам да изядеш един килограм
хляб
.
Земята може да се уподоби на един самун
хляб
, който се дава на всеки човек.
Питам: какво го ползва този
хляб
?
Който носи чувал с
хляб
на гърба си, той има право да раздаде част от
хляба
на другите, но поне един
хляб
трябва да остави за себе си.
Този
хляб
, именно, представлява днешната задача.
Никому няма да говорите за този
хляб
, докато вие сами не го опитате и не придобиете някакъв резултат.
36.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Виждам, че няма
хляб
, угощавам го.
Съществуват в света глад за любов, глад за знание, глад за свобода, глад за
хляб
.
(втори вариант)
Виждам, че няма
хляб
угощавам го.
(втори вариант)
37.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Затова казва Христос: "Аз съм живият
хляб
, слязъл от Небето и живата вода, която извира от човешките сърца." Когато Христос беше на кръста, каза: "Жаден съм." Поиска вода.
Ако не искам някому да дам
хляб
, макар да има милиони, казвам: нямам разположение към него.
Три неща помни и никога не ги забравяй: Не яж
хляб
, когато си болен; не вземай пари, когато имаш да даваш, не се закачай с хората, когато си слаб.
Глад без
хляб
се помни, а с
хляб
се забравя.
В мокро огнище
хляб
не печи.
Най-великото нещо, което човек може да направи когато любов има, е да даде
хляб
на хората.
Когато животът иска да се прояви, той се проявява като
хляб
и вода.
Когато животът отива на гости, той се облича в дрехата на Любовта, която се казва
хляб
и вода.
38.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Ти си гладен, имаш нужда от
хляб
.
Ще кажете, че гладният има нужда от
хляб
.
–
Хляб
.
(втори вариант)
39.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
Днес суши
хляб
, утре суши и постоянно го складира, да се запази.
Какво ще му допринесе сухият
хляб
?
Както сухият
хляб
убива апетита на човека, така и много от сегашните разбирания на хората за живота обезсмислят тяхното съществуване.
Колкото сухият
хляб
улеснява живота, толкова и пилюлчетата ще го улеснят.
Знание е нужно на човека, да превърне сухия
хляб
, да го направи годен за ядене.
Понеже разбиранията на хората са различни, едни от тях ще се хранят със сух
хляб
, други – с пресни плодове.
Защо трябва аз да живея в изобилие, а другите да нямат насъщния
хляб
?
Не е въпрос, че яде от моя
хляб
, но остават следи от нея.
При това, тя взимаше
хляб
без позволение.
Хляб
, казвате, то е свобода само на стомаха.
(втори вариант)
Представете си един човек, който е възпитан, че трябва да доставя сух
хляб
.
(втори вариант)
Представете си, че той ред години само суши
хляба
и го туря, за да може за стари години да му стигне този сухия
хляб
.
(втори вариант)
Хората сега трупат
хляб
във вид на такива малки пилюлчета.
(втори вариант)
Едно златно пилюлче може да го превърнеш, както се превръща запример един сух
хляб
.
(втори вариант)
Ще вземеш да потопиш сухия
хляб
в чаша с вода, и той ще омекне.
(втори вариант)
Да кажем, че едни хора така разбират, че трябва да събират сух
хляб
.
(втори вариант)
40.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
Преди да реши тези задачи, той прекара в пустинята цели 40 дни в пост и молитва, да види колко време може да издържи без
хляб
и вода.
Той му каза: "Нали си Син Божи, защо не превърнеш тези камъни на
хляб
?
" Христос му отговори: "Казано е, че не само с
хляб
ще живее човек, но с всяко Слово, което излиза от устата на Бог." Това значи да превърнеш твърдата, неорганична материя в мека, т.е. органична.
Питате: Можеше ли Христос да превърне камъните на
хляб
?
Почва една работа, да види колко деня гладен може да седи, да издържи, да стои без
хляб
и без вода в пустинята.
(втори вариант)
40 деня, Той не усеща никакъв глад, но на 40 ден, Той огладнява, след това се явява един учен адепт, който му казва: Съществуват такива отношения, че ти може да превърнеш тия камъни на
хляб
и може да се нахраниш.
(втори вариант)
Той казва: Казано е, че не само с
хляб
ще се живее.
(втори вариант)
Не само с
хляб
ще бъде жив човек, но и със Словото Божие, което излиза из човешките уста, да превърнеш твърдите неща в меки, в органични.
(втори вариант)
В дадения случай Христос можеше ли да превърне на
хляб
камъните.
(втори вариант)
Казвам му, ти не можеш да превърнеш камъните на
хляб
, не си смел толкоз.
(втори вариант)
41.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
Колко
хляб
има в тялото?
Има в човека една тайна сила, и ако вие бихте знаели да боравите с нея, ще знаете къде има злато, сребро, скъпоценни камъни, ще идете там, ще си вземете малко, няма какво да огъвате сухите корички от
хляб
, нито да носите скъсани обувки, но след като разкриете тези тайни в природата, има закон, всеки който е кредитиран от природата, не му се позволява на такси да се вози.
42.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
– Като ядеш печен
хляб
, стана ли истински човек?
Аз предпочитам суровото жито пред топлия, печен
хляб
.
През колко ръце минава житото, докато стигне, като
хляб
, във вашата уста!
Нима иде чакаш да го опекат на
хляб
, и тогава да го ядеш.
(втори вариант)
“ Ами като ядеш
хляб
, човек ли си?
(втори вариант)
43.
Изворите на живота / Към изворите на живота
,
МОК
, София, 30.9.1932г.,
фурнаджията, като не дойде да донесе
хляб
за вас, той е умрял за вас.
(втори вариант)
44.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Като ти покажат вратата, нито
хляб
има, нищо няма.
Ти се нуждаеш от
хляб
, ти се нуждаеш от храна и малко други прибавки, малко водица.
45.
Правила за живота
,
УС
, София, 2.10.1932г.,
Ако започнеш да плачеш, да разказваш за жена си и децата си, че са гладни, че нямате
хляб
, никой няма да те чуе.
Ако извадиш нещо от нея, ще ти дам цял
хляб
.
46.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
За предпочитане е, по-малко да ми дават, но да съм здрав, отколкото да съм болен и да ми донасят по един самун
хляб
.
На болния щях да дам по един самун
хляб
, а на здравия ще кажа: Ти сам ще си изработиш
хляба
.
На болните щях да давам по един сомун
хляб
, а на здравите ще кажа: „Вие сами ще си намерите
хляб
.“ Аз предпочитам да не ми донасят сомун и да съм здрав, отколкото да съм на легло и да ми донасят сомун.
(втори вариант)
Малко
хляб
имаш и ти се заробваш.
(втори вариант)
Много
хляб
имаш и ти си свободен.
(втори вариант)
Посях, замесих, втория път нека покисне малко и този
хляб
, след няколко седмици, нека се опече, и ще го близнете.
(втори вариант)
47.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Щом ти не знаеш да изваждаш
хляб
от твоята раница, аз те считам, че ти си един слуга, не си господар.
(втори вариант)
Човек си меси
хляб
, опича го, има вече един сложен процес, който допринася нещо.
(втори вариант)
48.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Но пари без
хляб
какво ще правите.
И заведен биде Исус от Духа и той даде три разумни отговора, че не само с
хляб
може да се живее, но и с всяко разумно Слово, което излиза от устата Божии; че не е нужно на човека да се хвърли от високите места долу и да остане ангели да му служат и третият, че не трябва да се покланя никому, за да има живот на земята.
Казват, че имало много злато, но пари без
хляб
какво струват?
(втори вариант)
"И възведен биде Исус от Духа." Изкушаван беше, но Той даде три разумни отговора: Не само с
хляб
може да се живее, но и с всяко разумно Слово, което излиза от устата на Бога.
(втори вариант)
49.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
Христос казва: „Аз съм живият
хляб
, слязъл от небето.
50.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Ако ние не можем да променим нашата мисъл в светлина, ако ние не можем да променим нашата мисъл във въздух, ако ние не можем да променим нашата мисъл във вода, ако ние не можем да променим нашата мисъл в
хляб
, нищо не можем да направим.
Ако ние не можем да променим нашата мисъл в светлина, ако ние не можем да променим нашата мисъл във въздух, ако ние не можем да променим нашата мисъл във вода или в
хляб
, нищо не можем да направим.
(втори вариант)
51.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
Много
хляб
е нужен за този народ „ – „Дайте
хлябовете
'„ – рече Христос.
Тази сестра се нуждае от
хляб
а не от пасти.
Христос от нищо не можеше да създаде
хляб
.
(втори вариант)
Вие може да мислите, че и без
хляб
може да нахраните хората.
(втори вариант)
На нея й трябват не пасти, а хубав
хляб
.
(втори вариант)
52.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
Сега не ти остава друго, освен да закачиш торбата на сигурно място, да запазиш другия
хляб
.
Ако те се борят за
хляб
, разбирам.
Тя може да бъде разбрана, както са разбрани понятията „
хляб
, вода, въздух и светлина“.
Например, българинът казва
хляб
, англичанинът – бред, французинът – пен, турчинът – екмек.
Ако се борят за
хляб
, разбирам.
(втори вариант)
Има някои хора, които с мисълта си поддържат борбата за
хляб
от идейно гледище.
(втори вариант)
Разбрано е понятието „
хляб
“, „вода“, „въздух“, „светлина“ или думата „ходя“.
(втори вариант)
И
хляб
е виждал човекът, Значи той е турил думи само на ония неща, които той виждал и разбирал.
(втори вариант)
Българинът казва „
хляб
“, англичанинът казва ..bread“, турчинът казва „екмек“, французинът казва „pain“.
(втори вариант)
Сега ние не знаем дали кучето не е взело единия
хляб
, но предполагам, че кучето го е взело.
(втори вариант)
В торбата е останал само един
хляб
и затова ще взема торбата, ще я закача на високо място, да не я засяга кучето.
(втори вариант)
53.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Ако искаш парче
хляб
или чаша вода, веднага ще ти даде.
Ако искаш храна, един обед или жаден си, искаш малко вода, Той ще ти покаже извора, ще намери някой да ти покаже водата или ще ти даде някой едно парче
хляб
, ще го изядеш.
(втори вариант)
54.
Дадено и установено / Движение, трептение и разширение (Дадено и установено)
,
МОК
, София, 4.11.1932г.,
За да не изпада в еднообразие, аз ще му дам следния съвет: Ще пости шест дни, без хапка
хляб
и вода.
55.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Сега мога да ти дам само един
хляб
.“ А той гладувал, три дена не е ял.
„Виждаш ли този философ, маниак, не иска да ми даде парите, уж в гората имало разбойници, които щели да ме оберат, а ми даде само един
хляб
, да ме залъже.
“ „Нямам, един
хляб
нося.“ „Дай
хляба
и си върви по работата.“ Чуди се той.
Хляб
ми даде, и него ми взеха.“
Ако имаме пари, ще ни ги вземат; ако имаме
хляб
, ще ни го вземат. Защо?
Сега мога да ти дам само един
хляб
.
(втори вариант)
Върви и разсъждава философски: Виждаш ли го този философ, маниак, не иска да ми даде парите, уж в гората имало разбойници, които щели да ме оберат, а ми даде само един
хляб
да ме залъже.
(втори вариант)
Нямам. Един
хляб
нося.
(втори вариант)
Ако имаме пари, ще ни ги вземат; ако имаме
хляб
и него ще ни вземат. Защо?
(втори вариант)
56.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Казваш: Само сух
хляб
ли ще ям?
Кой
хляб
наричате топъл?
Според мене, топъл
хляб
е естественият.
Значи, прясното жито е топъл
хляб
.
Житото съдържа енергия, каквато печеният
хляб
няма.
Затова аз наричам житото „Божествена погача.” В Господнята молитва е казано: „
Хляб
наш насъщни, дай ни го нам днес.” Това е живият
хляб
, слязъл от небето.
Най-после си казвам: Ще купя на децата малко
хляб
, а за мене все ще намеря някъде работа.
Някой път аз ям сух
хляб
и казвам: „Пожелавам и на всички хора да ядат сух
хляб
.“ Ако ям баница, баница ще пожелавам и на хората.
(втори вариант)
Ако не сте доволни от яденето и казвате: „Лук ли намериха да ми дадат, сух
хляб
ли намериха да ми дадат?
(втори вариант)
Този
хляб
не е сух, но така си го представяте.
(втори вариант)
Преди всичко аз никога не съм ял сух
хляб
.
(втори вариант)
Под „топлия
хляб
“ аз разбирам да взема сто грама жито и да го разделя на три пъти: 30 грама сутрин, 30 на обяд и 30 вечерта.
(втори вариант)
Това е, което аз наричам „топъл
хляб
“, естествена погача.
(втори вариант)
А вие търсите сухия печен
хляб
.
(втори вариант)
В сухия печен
хляб
няма живот, както в житото, което аз наричам Божествена погача.
(втори вариант)
И Христос е казал: „
Хляб
наш насъщни, дай ни го нам днес.“ Това е живият
хляб
, който е слязъл от Небето.
(втори вариант)
Под думата „сух, печен
хляб
“, аз наричам този, който печат фурнаджиите в фурната.
(втори вариант)
Най-после си казвам: ще купя малко
хляб
за децата си, за себе си все ще намеря някъде работа.
(втори вариант)
57.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
Ще отидеш на фурната за
хляб
, пак ще даваш пари.
Продължавам пътя си, но нямам
хляб
.
Излекувам детето и получавам за това един
хляб
.
Казвам си: Достатъчно ми е засега един
хляб
и магданоз.
След това изважда от торбата си един
хляб
и му го дава.
Всеки ден да пълни торбата си с пресен
хляб
.
В Божествения свят не се позволява да ядеш стар, твърд
хляб
.
Ще отиваш на фурната и ще си взимаш топъл, пресен
хляб
.
58.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Но според мене, за да възпитате затворниците, не трябва да ги бият ни най-малко, но да не им дават печен
хляб
.
Казвате, дали ще взема чуждия
хляб
.
Сега ние ядем чуждия
хляб
, ядем
хляб
, който другите хора са изработили.
Онзи земеделец казва: „На мене ли се даде тази работа, по 12 часа да ора земята, че да го продавам на онези търтеи.“ И ти, като ядеш този
хляб
, се ограничаваш.
Питам, при такова ядене на
хляб
какво се очаква?
Който меси и работи този
хляб
, да каже: „Господи, здраве да дойде на този, който го яде.“ Сега този хлебар, като го меси, гледа да изкара от тебе колкото се може повече.
Някой
хляб
ѝ дам, яде, друг не яде.
Тя разбира кой
хляб
е хубаво направен и кой не е хубаво направен.
Даже вие, които сте много вярващи, спри се пред една фурна и попитай: „Да взема ли
хляб
оттук, или не?
Спри се пред друга фурна и кажи: „Да взема ли
хляб
, или не?
Особено вие, които сте много вярващи, като купувате
хляб
, нека всеки се спре пред една фурна и попита: да взема ли
хляб
оттук или не.
(втори вариант)
Спри се пред друга фурна и пак попитай: да взема ли
хляб
или не.
(втори вариант)
Но според мене, за да превъзпитат престъпниците, не трябва да ги бият, но да не им дават
хляб
.
(втори вариант)
Казвате: Дали ще взема чуждия
хляб
?
(втори вариант)
Сега ние ядем чуждия
хляб
, този, който другите хора са изработили.
(втори вариант)
Земеделецът казва: На мене ли се даде тази работа, по 12 часа да ора земята, да изкарвам
хляб
, че да го продавам на онези търтеи.
(втори вариант)
И като ядеш този
хляб
, се огорчаваш.
(втори вариант)
Какво можеш да очакваш от такъв
хляб
?
(втори вариант)
Някой
хляб
яде, друг не яде.
(втори вариант)
Тя разбира кой
хляб
е хубаво приготвен и кой не е.
(втори вариант)
59.
Здрава мисъл
,
ООК
, София, 16.11.1932г.,
Като огладнееш, отиваш при хлебаря, но той не ти дава
хляб
.
Отиваш при хлебаря и му предлагаш една картина, срещу която получаваш
хляб
.
Те очакват да дойде ангел от небето, да внуши на хлебаря да даде
хляб
; на гостилничаря – да даде ядене; на богатия – да даде пари.
Най-после тя огладняла и казала:
Хляб
искам!
Ти имаш право да целуваш и прегръщаш жена си и децата си, ако носиш
хляб
.
Щом не носиш
хляб
, нямаш право да целуваш.
Искате
хляб
от някой хлебар и не ви дава.
(втори вариант)
Вие ще приличате на онзи руски, беден княз, който се оженил за една мома, която мислила, че той е богат и те целували се, но тя била гладна,
хляб
трябва, казва: „Нещо по-съществено трябва, отколкото целувката.
(втори вариант)
60.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Един учител от казанлъшките села, това се случило през Балканската война, във време на отстъпление, изгубил частта си и попаднал в една пещера, където прекарал няколко деня без хапка
хляб
.
Не се минало половин час от молитвата му, когато той съзрял отдалеч една костенурка, с парче
хляб
между краката си.
Един български учител като бягал във време на войната, останал няколко деня без
хляб
сам.
(втори вариант)
Молил се в една пещера на Бога за
хляб
.
(втори вариант)
Идва една костена жаба и му носи малко
хляб
.
(втори вариант)
Казала му: „Като имаш този
хляб
, ти пак ще живееш дълго и твоята воля ще се измени.“
(втори вариант)
61.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Най-после, всеки от вас да стане жив
хляб
, да нахрани всички.
– Търси
хляб
.
Вярно е, че без пари не може, без въглища не може, без
хляб
не може, но вие трябва да отделите съществените неща в живота от несъществените.
62.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Не е нужно да носиш един товар, не е нужно да носиш десет торби с
хляб
.
Който има много дългове, да ги изплати; който има недовършени работи, да ги довърши; който има изпити, да ги издържи; който има рани, да му заздравеят; на когото главата е гола, да му израснат косите; на когото дрехите са скъсани, да си ушие нов костюм; на когото обущата са скъсани, да си купи нови; на когото шапката е скъсана, да си купи нова; който е ял мухлясал
хляб
, да яде пресен; после пожелавам, който има на къщата си тесни прозорци, да има големи.
Който има много дългове, да ги изплати; който има недовършени работи, да ги довърши; който има изпити, да ги издържи; който има рани, да му заздравеят; на когото главата е гола, да му израстнат косите; на когото дрехите са скъсани, да си ушие нов костюм; на когото обущата са скъсани, да си купи нови; на когото шапката е скъсана, да си купи нова; който е ял мухлясал
хляб
, да яде пресен; пожелавам също, който има на къщата си тесни прозорци, да ги разшири.
(втори вариант)
Не е нужно да носиш десет торби с
хляб
.
(втори вариант)
63.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Ако имаш нужда от
хляб
, веднага ще ти отговорят.
64.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Бъркам в торбата си, изваждам
хляб
и лук.
После отиваш при един философ и от него искаш
хляб
, но торбата му е празна.
В него има изобилно
хляб
и можеш да ядеш, колкото искаш.
В сърцето има само един
хляб
.
А при ума има много
хляб
.
(втори вариант)
Може да вземеш колкото
хляб
искаш.
(втори вариант)
Един
хляб
да се раздели на хиляда души, ще има спор на кого са дали повече, на кого са дали по-малко.
(втори вариант)
Ти идваш при мене и казваш: „Гладен съм.“ Веднага бръквам в торбата и изваждам от нея
хляб
и един лук.
(втори вариант)
Ти казваш: „Моята шейна се движи, без да й дам
хляб
, пари, огън.
(втори вариант)
65.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Дай им
хляб
да ядат и си вървят при господаря си, като му кажат, че не е време сега да се бият с един умен човек.“
Не знаят как да си направят
хляб
.
Не знаят как да си направят
хляб
.
(втори вариант)
Не, не ги поразявай, дай им
хляб
да ядат и си вървят при господаря си, като му кажат, че не е време сега да се бият с един умен човек.
(втори вариант)
66.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Например много ви интересува една малка стая, един креват, един юрган, един чаршаф да имате, после къщата да е покрита, да има въглища,
хляб
, да сте облечени и после казвате: „Слава Богу!
(втори вариант)
67.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
То е все едно, да дойде при мене някой да се оплаква от сиромашията си, че яде само корички
хляб
, и аз да плача с него?
Как ще разберете думите на Христа, Който казва за себе си, че е живият
хляб
?
Той казва: „Аз съм живият
хляб
, слязъл от небето.
Ако си фурнаджия, много
хляб
трябва да опечеш, за да продаваш на хората.
Обаче, ако си пътник, нужен ти е само един
хляб
.
Той носи на гърба си само един
хляб
.
68.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Но каквото и да говорят учените хора, когато аз ям онова хубавото ядене, онзи пресния
хляб
, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
Ако някой носи един кош
хляб
и каже: „Изпотих се“, кой ти е крив тогаз?
Носи един
хляб
под мишницата.
Казва: „С един
хляб
може да бъда гладен.“ Тогава носи коша.
Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но представете си, малко
хляб
му дават, пък го поставят на мъчение, и той изпада.
Аз привеждам още един пример: Ако някой носи един кош
хляб
и се измори, кой ще е крив тогава?
(втори вариант)
Носи си по един
хляб
под мишницата.
(втори вариант)
Казва: С един
хляб
може да остана гладен.
(втори вариант)
Ако има книги да чете, тогава има смисъл, но само с малко
хляб
и големи мъчения, какво ще стане с него?
(втори вариант)
Но каквото и да говорят те, когато аз ям едно хубаво ядене и пресен
хляб
, аз разбирам в дадения случай много повече, отколкото ученият човек разбира.
(втори вариант)
69.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Там е живият
хляб
.
70.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
При едно ядене
хлябът
, който изяждаш, трябва да бъде вкусен, при това този
хляб
трябва да придаде сила на тялото.
Докато има
хляб
, ти от глад няма да умреш, а при това природата е приготвила, ти имаш най-хубавите чорапи.
При едно ядене
хлябът
, който изяждаш трябва да бъде вкусен, при това този
хляб
, трябва да предаде сила на тялото.
(втори вариант)
Земеделците да работят заради нас, да ни дават житото, хлебарите да ни месят
хляб
и т.н.
(втори вариант)
Докато има
хляб
, ти от глад няма да умреш, а при това природата е приготвила за тебе какво ли не!
(втори вариант)
71.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Един ден го уволняват, но го пенсионират, не остава без
хляб
.
72.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Имаш
хляб
– яж!
– Ако си гладен, вземи
хляб
и яж.
Хляб
и здрав стомах са за предпочитане.
Хляб
и здрав стомах са двете неща за предпочитане, а другите неща сами по себе си ще дойдат.
(втори вариант)
Хляб
имаш, изяж го.
(втори вариант)
Гладен си, наяж се,
хляб
имаш.
(втори вариант)
73.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
„Защото Божият
хляб
е този, който слиза от небето и дава живот на света.“ Един важен стих.
Казва: „Няма нито един добър човек.“ Ти го покани в дома си, нагости този човек, не му купувай нови дрехи, дай му малко вода да се омие, дай му малко
хляб
, насърчи го, като си замине.
Значи живият
хляб
е този, който слиза от небето и дава живот на хората.
Когато хората започнат да се хранят със светлина, тогава ще дойде Син Човечески на земята, защото той е казал, че Син Човечески ще живее с
хляб
, който слиза от небето.
Това е живият
хляб
, който слиза отгоре, да ви научи на туй разумното учение, да бъдете онези разумни деца, да имате бъдеще.
Ако нашият мозък не функционира правилно, ние не може да имаме и този
хляб
, слязъл от природата – подразбирам висшата разумна природа.
Когато хората започнат да се хранят със светлина, тогава ще дойде Син Человечески на земята, защото е казано, че Син Человечески ще живее с
хляб
, който слиза от небето.
(втори вариант)
Ти го покани у дома си, нагости го, не му купувай нови дрехи, дай му малко вода да се омие, дай му малко
хляб
, насърчи го като си замине.
(втори вариант)
Живият
хляб
е този, който слиза от небето и дава живот на хората.
(втори вариант)
Това е живият
хляб
, който слиза отгоре.
(втори вариант)
Ако нашият мозък не функционира правилно и умът ни не е добре организиран, ние не можем да имаме и този
хляб
, слязъл от природата - подразбирам Висшата Разумна природа.
(втори вариант)
74.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Той няма пари за
хляб
, а жито ще вари!
75.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Ако дам на един човек парче
хляб
или цял
хляб
, целият
хляб
няма да го ползва.
76.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Казва: „Какво правите, много се радвам.“ Той носи подаръци, купува
хляб
, това-онова.
Той носи подаръци, купува
хляб
.
(втори вариант)
77.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
Казвам й тогава: Иди да намериш от най-хубавия
хляб
и да сложиш малко от него върху ръката, на болното място.
(втори вариант)
78.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
– Живият
хляб
.
79.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Свекървата казва на снаха си: „Дъще, омеси
хляб
“.
Имаш
хляб
, но си недоволен, че е корав, изсъхнал.
80.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Отваряме торбата – в нея бял, хубав, добре опечен
хляб
.
Давам ви парче
хляб
.
81.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Слин ще има отдолу и казва, че който иска да яде
хляб
, трябва слин да има на ръцете си, ще бъде заставен да работи.
Ще цитирам думите на Толстоя: „Никой да не яде
хляб
, който няма слин на ръцете.
Който иска да яде
хляб
, трябва да има мазоли на ръцете си.
(втори вариант)
Толстой казва: Никой, който няма мазоли на ръцете си, не трябва да яде
хляб
.
(втори вариант)
Но птицата, която яде
хляб
, копала ли е?
(втори вариант)
82.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
И двамата не носели
хляб
със себе си.
Богатият казал: „Не съм свикнал да нося
хляб
със себе си.
83.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Гладен си, но не можеш да намериш
хляб
.
84.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Питам: Защо онези, които са живели далеч от света, в пустинята, са имали нужда от
хляб
?
Те искат без да работят да им се занесе
хляб
заради Господа.
Например, носиш един
хляб
.
Какъв смисъл има за вас хубавият и много припечен
хляб
, ако нямате зъби?
Можете ли да ядете този корав
хляб
?
Това значи, че след един час ще ми предложат опечения
хляб
.
Той седи и мисли само за
хляб
и вода.
“ – „Нямаме
хляб
, всичкият е продаден.“ От всичко казано досега в ума ви остава идеята: „Какво трябва да разбираме?
Положението, в което се намирате сега, е това на неопечения
хляб
.
Вие сте още неопечен
хляб
.
85.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Жена му била болна, децата му болни, няма пет пари в джоба си да ги нагледа, да им купи
хляб
.
Природата може да покаже пътищата за уреждане на вашия живот, тя може да задоволи нуждите на човека за насъщния му
хляб
, изобщо за най-съществените нужди, но никога не задоволява нуждите на човека за пари, за богатство и за ред други второстепенни работи.
Ако ти не можеш да се спреш пред едно парче
хляб
с благоговение, без да го разгледаш малко ли е, или е голямо, и можеш да го вглъбиш с благодарност към това, което природата е създала, и да кажеш: „Господи, благодаря ти за този живот, който си създал и който в момента ще приема в себе си“ и в резултат на това – усетиш едно голямо удоволствие, значи, че си приел тази храна както трябва.
И ако днес стават толкова престъпления, те стават по единствената причина, че ние не сме се заинтересували да осигурим насъщния
хляб
на хората.
И богатите хора трябва да се заемат да работят, за да се осигури насъщният
хляб
, за да не бъде изложен човек на явна смърт от глад.
И затворите днес съществуват по единствената причина, че хората крадат за
хляб
.
А при това, когато един човек иска
хляб
, казвам му, че трябва да търпи.
Поне за насъщния
хляб
са еднакви.
Когато видя един човек бос, гологлав и без дрехи нови, аз не го съжалявам, но го съжалявам, когато го чуя да въздиша, да ходи гладен, да обикаля тук-там за едно парче
хляб
.
И птиците, и гъсениците, и пеперудите си намират храна, а хората често ходят гладни, лишени от насъщния
хляб
.
И един ден, когато народът дошъл да го слуша, Христос казал: „Не искам да ги пусна гладни, да не премалеят по пътя.“ И той беше принуден по някакъв начин да им даде, да им достави
хляб
.
Природата може да покаже пътищата за уреждане на вашия живот, тя може да задоволи нуждите на човека за насъщния му
хляб
.
(втори вариант)
Ако вие можете да се спрете пред едно парче
хляб
с благоговение, да го разгледате, да помислите малко, да се съсредоточите в себе си, да се изпълните с благодарност към това, което природата е създала и да кажете: Господи, благодаря Ти за този свят, който си създал и който в момента ще приема в себе си, и в резултата на това, ако вие усетите едно голямо удоволствие, значи, че сте приели тази храна както трябва.
(втори вариант)
И ако днес стават толкова престъпления, те стават по единствената причина, че ние не сме се заинтересували да осигурим насъщния
хляб
на хората.
(втори вариант)
И богатите хора трябва да се заемат да работят, за да се осигури насъщния
хляб
, за да не бъде изложен човек на явна смърт от глад.
(втори вариант)
Затворите днес съществуват по единствената причина, че хората крадат за да имат
хляб
.
(втори вариант)
Всички казват:
Хляб
трябва да има.
(втори вариант)
А когато един човек иска
хляб
, казват му, че трябва да търпи.
(втори вариант)
Поне за насъщния
хляб
са еднакви.
(втори вариант)
Когато видя един човек бос, гологлав и без нови дрехи, аз не го съжалявам, но го съжалявам когато го чуя да въздиша, да ходи гладен, да обикаля тук-там за едно парче
хляб
.
(втори вариант)
А хората често ходят гладни, лишени от насъщния
хляб
.
(втори вариант)
И Той беше принуден по някакъв начин да им даде, да им достави
хляб
.
(втори вариант)
Един ден като правех своите изследвания, мина покрай мене един господин и ми разправи, че жена му била болна, децата му болни, нямал пари да им купи
хляб
.
(втори вариант)
86.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
Искам да ям,
хляб
нямам.
87.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
– Брадва, кибрит и парче
хляб
.
Пророкът няма право да носи пари в джоба си, нито
хляб
в торбата си.
Той носи на гърба си торба с пресен, хубав
хляб
.
Поглеждаш към торбата и си казваш: Аз имам право да ям от този
хляб
.
Ще си каже: Не можа ли да поиска
хляб
, а трябваше да открадне торбата?
Защото, щом остане един лев в джоба ти, ще изгубиш пророчеството и в торбата нито една хапка
хляб
няма да носиш.
(втори вариант)
Щом носиш една трошица
хляб
, ще изгубиш всичко.
(втори вариант)
Едно малко парче
хляб
, като идеш в гората, това ти е потребно.
(втори вариант)
Но питам, ако идеш на училище ти, с брадва и с кибрит, и с
хляб
ли ще идеш?
(втори вариант)
Аз нося една торба с хубав
хляб
.
(втори вариант)
Следователно, ако ядете ябълка или
хляб
, тия клетки са живи.
(втори вариант)
88.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
Половин килограм
хляб
на ден и ядене, и едва ли ще изядеш
хляба
.
89.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
– Без
хляб
в гостилницата може ли?
90.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
Изял два килограма
хляб
, изпил едно шише вино и си казал: Нахраних се добре.
Изрежда всичките 25 тенджери и изял един голям
хляб
от 2 килограма.
(втори вариант)
91.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
“ – Ще превърна кокошката на
хляб
.
– „Може ли кокошка да се превърне на
хляб
?
“ – Както
хлябът
се превръща на кокошка, така и кокошката може да се превърне на
хляб
.
Аз зная закона за превръщането на материята, затова мога да превърна и агнето на
хляб
.
“ – „Ти стани на
хляб
, че за баница не мисли“ – отговорили всички в един глас.
Изкуство е да се направих
хляб
от просо, а за баница въпрос не става.
“ – Вие станете на
хляб
, че за баница не мислете.
Сега ще ви запитам: Кое е по-добро – ти ли да ядеш
хляба
, или тебе да ядат като
хляб
?
92.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
Щом дойде онзи импулс, усещаш вътрешен глад, вземи малко
хляб
със сол или български пиперец – повече енергия ще внесеш, повече здраве, отколкото, ако ядеш печена кокошка.
ако усетиш едно вътрешно разположение за хранене, ще вземеш малко
хляб
и сол и това ще внесе в тебе повече енергия, ще придобиеш повече здраве, отколкото ако изядеш една печена кокошка.
(втори вариант)
93.
Честното ухо
,
ООК
, София, 8.2.1933г.,
Там е седнал един пътник, който вади
хляб
от торбата си и яде.
Ще разчупя
хляба
и ще кажа: „Както виждате, аз съм при извора и ми е приятно, че има още един, с когото може да разделя
хляба
си.“ Пък, ако е с ухо тъй заострено, щом види, че ти идеш, той ще скрие
хляба
и ще го тури в торбата и ще каже: „Мене този
хляб
ми трябва, дълъг път ме чака.
(втори вариант)
94.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Явява се друг, и му казва: Добър
хляб
си изпекъл, но няма вкус.
(втори вариант)
95.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
– Христос казва: „Аз съм живият
хляб
.
Ако не можете да възприемете Словото Му като
хляб
и да станете едно с Него, нямате живот в себе си.
Тогава ще разберете думите, които Христос каза на сатаната: „Не само с
хляб
се живее, но с всяко Слово, което излиза от устата на Бога“.
– Щом искаш да ядеш, ще си купиш
хляб
и сам ще ядеш – никой не може да яде за тебе.
Казва им се, че ще има
хляб
в изобилие, че ще имат свобода.
Гладният се нуждае от нещо съществено – от
хляб
.
Ще му дадеш
хляб
и след това ще го накараш да работи.
96.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
При този Спас Райчев отива един млад човек и му казва: „Какво бихте желали повече – вие да си купувате хубаво брашно и сами да си правите
хляба
или да си купувате
хляб
от фурната?
Ако искате да си правите сами
хляб
, аз ще ви доставя хубаво, чисто брашно.“ „Колко струва един чувал?
“ „Един чувал струва 20 лева.“ „Добре, ще ти дам 20 лева и ми донеси един чувал да го опитам.“ След това този млад момък отива при един наш познат окултист и му казва: „Аз мога да ви доставя чисто брашно, ако искате да си правите сами
хляб
.
Ето сега ида от проповедника Спас Райчев, който ни заплати за един чувал, иска да му донеса вкъщи, да си правят
хляб
.“ „Щом е така, донеси и на мене пет чувала.“ Той му дава сто лева предплата.
При този Спас Райчев отива един млад човек и му казва: Какво бихте желали повече - вие да си купувате хубаво брашно и сами да си правите
хляб
или да си купувате
хляб
от фурната?
(втори вариант)
Ако искате да си правите сами
хляб
, аз ще ви доставя хубаво, чисто брашно.
(втори вариант)
След това този момък отива при един наш познат окултист и му казва: Аз мога да ви доставя чисто брашно, ако искате да си правите сами
хляб
.
(втори вариант)
Ето сега ида от проповедника Спас Райчев, който ми заплати един чувал, иска да му донеса в къщи да си правят
хляб
.
(втори вариант)
97.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Даже ако сложиш в стомаха си повече
хляб
, отколкото трябва, ще плащаш.
–
Хляб
нямал.
– Дай му
хляб
и го остави свободен.
Защото няма
хляб
.
(втори вариант)
Дай му
хляб
.
(втори вариант)
Малкото
хляб
, който може да турите в стомаха си, това богатство е за вас.
(втори вариант)
Но даже и ако пресилите стомаха си и турите повече
хляб
отколкото трябва, тогава пак ще се повреди.
(втори вариант)
98.
Блажени сте
,
УС
, София, 26.2.1933г.,
– На едного – два лева, на друг – пет лева, на трети – парче
хляб
.
99.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Тогава ми иде наум една смешна приказка, дето царският син се оженил за дъщерята на един циганин, донесли
хляб
, тя оставила
хляба
, турила брашното и после отива да проси и от това изпросеното вземала да си меси пита.
Има
хляб
, който цери.
Каквото яде баща ѝ, тя трябва да яде.“ Казвам: „То е право, не е лошо, но вкъщи имате боб, имате леща, имате домати, грах, после пиперки, сол,
хляб
.
- Казвам, то е право, не е лошо, но вкъщи имате боб, имате леща, имате домати, грах, пиперки, сол,
хляб
.
(втори вариант)
Донесли й
хляб
, но тя оставила
хляба
, взела брашно и го поставила в различни стаи.
(втори вариант)
Има
хляб
, който цери.
(втори вариант)
100.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
Ако кажа, че ви давам един
хляб
, но само на думи, това даване реално ли е?
Аз може да ви кажа, че ви давам един самун
хляб
.
(втори вариант)
101.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Пък и
хляб
имаме, остава ни само една разумност.
Всичко, каквото той говори, е вярно.“ Ако светлината е за мене светлина, и за вас трябва да бъде светлина; ако въздухът е за мене въздух, и за вас трябва да бъде въздух; ако водата за мене е вода, и за вас трябва да бъде вода и ако
хлябът
е за мене
хляб
, и за вас трябва да бъде
хляб
.
Пък и
хляб
имаме, остава ни само една разумност.
(втори вариант)
Ако светлината за мене е светлина и за вас трябва да бъде светлина; ако въздухът е за мене въздух и за вас трябва да бъде въздух; ако водата за мене е вода и за вас трябва да бъде вода и ако
хлябът
е за мене
хляб
и за вас трябва да бъде
хляб
.
(втори вариант)
102.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Ако е в град или село, ще влезе в някоя къща, ще си изпроси малко
хляб
.
Отде ще намери
хляб
?
103.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Вие може да си вземете малко
хляб
, малко круши, ябълки или малко сирене, или кашкавал, или печени или варени картофи, или пържени яйца, или баница.
Аз ще ти дам малко
хляб
и ще те моля да ме не смущаваш.
А вие може да си вземете малко
хляб
, круши, ябълки или сирене, кашкавал, печени или варени картофи, пържени яйца или баница.
(втори вариант)
Аз ще ти дам малко
хляб
и ще те моля да не ме смущаваш - аз ще ям баница и ще благодаря на Бога за нея.
(втори вариант)
104.
Развити и недоразвити
,
ООК
, София, 22.3.1933г.,
Когато гладният се върне у дома си и намери топъл
хляб
, всичко ще се оправи.
Желая всички да се върнете у дома си, да намерите топлия
хляб
.
105.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
Нося ти
хляб
.
Ако аз ви донеса
хляб
, какво ви интересува дали по права, или по крива линия съм ви донесъл
хляба
?
(втори вариант)
106.
Отворени кранове
,
УС
, София, 2.4.1933г.,
Животът не е
хляб
, който можеш да изядеш; не е въздух, който можеш да дишаш; не е знание, което можеш да възприемеш.
107.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Казва Христос: „Аз съм живият
хляб
, който е слязъл от небето.
Христос казва: “Аз съм живият
хляб
, слязъл от небето.
(втори вариант)
108.
Полза от знанието / Ползата от знанието
,
ООК
, София, 12.4.1933г.,
Като душа, той не се нуждае от
хляб
, но конят му се нуждае.
Ще му занесеш малко
хляб
, за да направи къща.
(втори вариант)
Малко
хляб
и манджа, това е неговата къща.
(втори вариант)
Той като душа не се нуждае от
хляб
, а неговият кон се нуждае.
(втори вариант)
А пък аз, като искам от този
хляб
, от онзи
хляб
: „Да си отиде този по-скоро.“ На Гръблашев му казали: „Как те е пратил Учителят, пък не ти е дал пари?
(втори вариант)
109.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Значи да изпратиш
хляб
от този свят в онзи свят, то е все таки една развалена гозба, един мухлясал
хляб
, не може да се яде.
Ако може да ми дадеш малко
хляб
, ще повярвам, че има Господ.“ Седи в пещерата.
Не се минава половин час след молитвата, гледа, една костена жаба татрузи около половин кило
хляб
, остава го при пещерата и се връща назад.
Като се върнал, казал на учениците си: „Деца, сега аз вярвам в Господа.“ Половин кило
хляб
, донесен от костената жаба, струва повече, отколкото всичките трактати.
Да изпратиш
хляб
от този свят в онзи свят, то е все едно на земята една развалена гозба, или мухлясьл
хляб
.
(втори вариант)
Ако може да ми донесеш малко
хляб
, ще повярвам в тебе, ще знам, че има Господ.
(втори вариант)
Не се минава половин час от молитвата, гледа една костенурка влачи половин килограм
хляб
.
(втори вариант)
Половин килограм
хляб
, донесен от една костенурка струва повече отколкото всички философски трактати.
(втори вариант)
110.
Слушайте разумното
,
ООК
, София, 19.4.1933г.,
Господарят заповядва на слугата си да му донесе вода, да му купи
хляб
.
111.
Настъпване и отстъпване / Настъпване и отстъпване (Неразбраните работи в живота)
,
МОК
, София, 21.4.1933г.,
Допуснете, че искате да счупите един
хляб
с едната ръка, нали човек трябва да бъде господар на себе си.
(втори вариант)
112.
Домостроителят
,
НБ
, София, 23.4.1933г.,
Един ден гледа, че жена му пече
хляб
във фурната.
Един ден болният гледа, че жена му вади опечения
хляб
от фурната.
(втори вариант)
113.
Примирение
,
УС
, София, 23.4.1933г.,
Наистина, полезни са парите, но докато има
хляб
.
Ако няма
хляб
, нищо не струват.
Когато има изобилие и без пари може, но ако няма
хляб
, парите са безпредметни.
С други думи казано: без пари може, но не и без
хляб
;
хляб
без пари може, но пари без
хляб
нищо не са.
114.
Петте ечемичени хляба
,
НБ
, София, 30.4.1933г.,
Говорят, че някъде в Индия имало хора, които да нахранят с малко
хляб
много хора.
Говорят, че някъде в Индия имало хора, които можели да нахранят с малко
хляб
много хора.
(втори вариант)
115.
Прави разсъждения / Човешката уста
,
ООК
, София, 3.5.1933г.,
Много просто, човекът е гладен, иска от тебе
хляб
.
Ти усещаш, че те искат нещо от тебе, н[е] ти иде на ум, че
хляб
искат от тебе.
(втори вариант)
116.
Стотният път / Стотният ключ
,
МОК
, София, 5.5.1933г.,
Ако и фурнаджията ви направи
хляб
от прясно брашно и добре опечен, той е умен човек, разбира добре занаята си.
Някой ви опече хубав
хляб
, добре опечен, от прясно брашно, но ако този човек ви направи
хляба
наполовина опечен или съвсем го е прегорял, тогава какъв ще го считате?
(втори вариант)
117.
Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа
,
ООК
, София, 17.5.1933г.,
Да ядеш
хляб
, това е съществено, трябва да задоволиш глада си.
118.
Разнообразието в живота
,
МОК
, София, 19.5.1933г.,
Някой страда от това, че нямал припечен
хляб
.
Като гледа, че друг яде такъв
хляб
и се усеща здрав, разположен, той отдава неуспехите си на факта, че не яде припечен
хляб
.
Колко хора ядат припечен
хляб
и са слаби.
Други не ядат такъв
хляб
, а са здрави и силни.
Невежият яде, какъвто
хляб
намери.
Добре опеченият
хляб
е за предпочитане пред недопечения.
– Да му дадеш добре опечен
хляб
.
Ако дадеш на ближния си недопечен
хляб
, работите и на двамата ще останат назад.
Какъв
хляб
предпочитате: печен на фурна или на слънце?
Ако питате мене, аз предпочитам
хляб
, печен на слънце, отколкото на фурна.
И слънцето пече своя
хляб
– житото, като го прави на малки самунчета – зрънца.
Слънцето пече дълго време своя
хляб
– житото, а човек пече
хляба
си за един–два часа.
Един
хляб
се пече за 5 лева.
Обаче слънцето не взима по 5 лева за един
хляб
, а по един лев.
Следователно за опичането на
хляб
, направен от половин килограм брашно, слънцето взима 8,000 лева.
Кой досега е платил 8,000 лева за един
хляб
?
Искам да ви наведа само на мисълта, да знаете колко скъпо струва един
хляб
.
Знаете ли какво се иска от човека, за да си приготви един
хляб
като вашия?
Ето защо, за предпочитане е да се яде сурово жито, отколкото да ядете приготвен
хляб
от какъв и да е фурнаджия.
Житните зрънца и готовият
хляб
представят две книги: първата е напечатана от самата природа; в нея думите са наредени в естествен, правилен ред.
Да му дадеш добре опечен
хляб
.
(втори вариант)
Ако дадеш на ближния си недопечен
хляб
, работите и на двамата ще остават назад.
(втори вариант)
Какъв
хляб
предпочитате: печен на фурна или на слънце?
(втори вариант)
Ако питате мене, аз предпочитам
хляб
, печен на слънце, отколкото на фурна.
(втори вариант)
И слънцето пече своя
хляб
(втори вариант)
Слънцето пече дълго време своя
хляб
- житото, а човек пече
хляба
си за един-два часа.
(втори вариант)
Един
хляб
се пече за 5 лева.
(втори вариант)
Обаче слънцето не взима по 5 лева за един
хляб
, а по един лев.
(втори вариант)
Следователно за опичането на
хляб
, направен от половин килограм брашно, слънцето взима 8 хиляди лева.
(втори вариант)
Кой досега е платил 8 хиляди лева за един
хляб
?
(втори вариант)
Искам да ви наведа само на мисълта, да знаете колко скъпо струва един
хляб
.
(втори вариант)
Знаете ли какво се иска от човека, за да си приготви един
хляб
като вашия?
(втори вариант)
Ето защо за предпочитане е да се яде сурово жито, отколкото да ядете приготвен
хляб
от какъв и да е фурнаджия.
(втори вариант)
Житните зрънца и готовият
хляб
представят две книги.
(втори вариант)
Някой страда от това, че нямал препечен
хляб
.
(втори вариант)
Като гледа, че друг яде такъв
хляб
и се усеща здрав, разположен, той отдава неуспехите си на факта, че не яде препечен
хляб
.
(втори вариант)
Колко хора ядат препечен
хляб
и са слаби.
(втори вариант)
Други не ядат такъв
хляб
, а са здрави и силни.
(втори вариант)
Умният. Невежият яде какъвто
хляб
намери.
(втори вариант)
Добре опеченият
хляб
е за предпочитане пред недопечения.
(втори вариант)
119.
В правда и съдба
,
НБ
, София, 21.5.1933г.,
Но ако само да страдаме в сиромашията, да ям сух
хляб
и да ям, което не трябва, да ям, аз не обичам такава сиромашия.
Но ако е само да страдам в сиромашията, да ям сух
хляб
и това, което не трябва да ям, аз не обичам такава сиромашия.
(втори вариант)
120.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Но нужно е от твоя страна, да проявиш добрата постъпка, именно: ще донесеш вода от чешмата, ще запалиш огъня, ще омесиш от брашното един хубав
хляб
и ще го опечеш във фурната.
Там има една фурна, ще направиш
хляб
и ще го опечеш.
(втори вариант)
Та три неща: вода да донесете, огън да запалите и
хляб
да опечете.
(втори вариант)
121.
Ръцете на Любовта
,
УС
, София, 28.5.1933г.,
Сега и вие се печете в огъня на страданията, за да станете
хляб
.
Неопеченият
хляб
е за низшите същества, но не и за човека.
122.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Тури
хляб
или един плод пред себе си и чакай известно време, до 1 – 2 минути.
Кой от вас е правил тези опити, да знае, колко може да издържа пред жаждата и глада, когато пред него има и вода, и
хляб
?
Или ще вземеш една хапка плод или
хляб
, така да го държиш до себе си до едно определено време.
(втори вариант)
И тогава, като му дадеш
хляб
, яде.
(втори вариант)
123.
Законът на ограничението и законът на свободата
,
ООК
, София, 7.6.1933г.,
Аз съм беден, гладен човек, нямам
хляб
да се нахраня, – Щом е така, ние ще те нахраним – отговорили разбойниците.
124.
Новото знание
,
УС
, София, 11.6.1933г.,
То е все едно да стоиш пред една богата почва, да не работиш и да очакваш да дойде някой отвън да ти донесе
хляб
.
125.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
За мене техните теории са мухлясал
хляб
, който и животните не ядат.
За мене техните теории са мухлясал
хляб
, който и животните не ядат.
(втори вариант)
126.
Отворените прозорци
,
УС
, София, 18.6.1933г.,
Обаче, ако не можеш да използваш този
хляб
, не можеш да го асимилираш, ти си нещастен човек.
127.
Три вида процеси
,
МОК
, София, 23.6.1933г.,
Пълната торба с
хляб
прави човека оптимист; празната торба го прави песимист.
През време на международната война в Съединените щати случило се, една част от участващите войници във войната останали 3–4 дена без
хляб
.
В това време един американец решил да изпрати на войниците на бойното поле 2–3 коли
хляб
.
Докато войниците били в отчаяние, в ума на този американец дошла идеята да им достави
хляб
.
Пълната торба с
хляб
прави човека оптимист.
(втори вариант)
През време на международната война в Съединените щати случило се една част от участващите войници във войната останали 3-4 деня без
хляб
.
(втори вариант)
В това време един американец решил да изпрати на войниците на бойното поле две-три коли
хляб
.
(втори вариант)
Докато войниците били в отчаяние, в ума на този американец дошла идеята да им достави
хляб
.
(втори вариант)
128.
Добрите дарби
,
НБ
, София, 25.6.1933г.,
Казвам, някой път 40 дена съм постил, 40 дена без да ядеш
хляб
, без да пиеш вода.
Не по малко
хляб
на 24 часа.
Казвам: Някой път 40 дена съм постил, 40 дена без да ядеш
хляб
, без да пиеш вода.
(втори вариант)
- Не, по малко
хляб
на 24 часа.
(втори вариант)
129.
Свещената област на живота
,
ООК
, София, 28.6.1933г.,
Вашите хамбари са пълни с жито, но вие още не сте яли
хляб
.
Едно време българите ядели симита с
хляб
.
– Ако има нужда от обувки, дрехи, шапка, ще му купиш; ако има нужда от
хляб
и ядене, ще му купиш.
Не сте яли още
хляб
.
(втори вариант)
Нуждна му е шапка за 100 лева, едно палто за 100 – 200 лева, един сомун
хляб
за 5 лева, малко грах – той струва 2 лева и половина, няколко чесъна, те струват 1 лев.
(втори вариант)
130.
Непреривност в процесите / Разните положения на ревността
,
ООК
, София, 5.7.1933г.,
За парче
хляб
и за парче земя.
Ако искаш
хляб
, облекло, и това ще ти даде.
Когато гладният иска да му говориш за Господа, ще вземеш един
хляб
и ще му кажеш: Ето, хапни си.
Ти си се разколебал за едно парче
хляб
или за едно парче земя.
(втори вариант)
131.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Това е все едно, като си ми донесъл
хляб
, да кажеш, че ти ме храниш.
Това е все едно, като си ми донесъл
хляб
, да кажеш, че ти ме храниш.
(втори вариант)
132.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 9.7.1933г.,
Ти, като изпиваш водата, изяждаш толкоз животинки, хиляди и милиони поглъщаш и казваш: „Аз съм вегетарианец.“ После в самия
хляб
има животинки, даже и череши, като ядете, и в тях има животинки.
После, в самия
хляб
има животинки.
(втори вариант)
133.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Отиваш на фурната да си купиш
хляб
, но фурнаджията не приема парите ти.
Ти казваш: „Ще ида да взема
хляб
от фурната, имам пари.“ Дотогава, докато фурнаджията пече
хляба
, имаш възможност да вземеш, но един ден фурнаджията казва: „Не искам да печа
хляб
.“ Зарзаватчията казва: „Не искам да продавам зарзават.“ Ти тупаш джоба си, пари имаш, но никой не иска твоите пари, какво ще правиш?
(втори вариант)
Мъртвите хора от
хляб
не се нуждаят.
(втори вариант)
134.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
– Защото е лишен от нещо: или жилище няма, или дрехи, или пари, или
хляб
.
Защо няма
хляб
, най-насъщното в живота?
Гладният се нуждае от
хляб
, а не ситият.
Защото е лишен от нещо: или жилище няма, или дрехи, или пари, или
хляб
.
(втори вариант)
Защо няма
хляб
, най-насъщното в живота?
(втори вариант)
Гладният се нуждае от
хляб
, а не ситият.
(втори вариант)
135.
Елате да обядваме / Елате и обядвайте
,
НБ
, София, 16.7.1933г.,
Христос казва: „Аз съм живият
хляб
, слязъл от небето.
Аз съм живият
хляб
.“ И тогава без
хляб
ти не може да видиш онзи великия живот.
Христос казва: “Аз съм Живият
хляб
слязъл от Небето.
(втори вариант)
Аз съм живият
хляб
.” Без
хляб
ти не можеш да видиш онзи велик живот.
(втори вариант)
136.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Отвреме-навреме подава ръката си за парче
хляб
.
От време на време подава ръката си за парче
хляб
.
(втори вариант)
137.
Не се сравнявай с нея
,
НБ
, София, 23.7.1933г.,
„Ако си Син Божи, направи тия камъни на
хляб
.“ Не само с
хляб
ще живее човек, но и с всяко живо Слово, което излиза от Бога.
Обиколила всичките купчини, взема торбата с брашно и от нея меси
хляб
, той ѝ е сладък.
Когато дойде духът на противоречието, каза на Христос: “Ако си Син Божий, направи тия камъни на
хляб
.” Христос отговори: “Не само с
хляб
ще живее човек, но с всяко живо Слово, което излиза от Бога.” Като дойде старият човек, казва: “Искам печена кокошка.” Той е богат.
(втори вариант)
Обиколила всички купчинки с брашно и с него омесила
хляб
.
(втори вариант)
138.
Силното оръжие
,
УС
, София, 23.7.1933г.,
Блажен е онзи, който не търси фурни, да си купува
хляб
, нито дрехар и обущар, да си шие дрехи и обувки.
139.
Вътрешно послушание
,
УС
, София, 30.7.1933г.,
Може да намериш някъде
хляб
, но той е мухлясал, развален.
Защо ти е такъв
хляб
?
140.
Новите положения. Мислова централа / Новите положения на живота. Мисловата централа
,
ООК
, София, 2.8.1933г.,
Щом има
хляб
, човек лесно се справя с останалите нужди.
Наистина, Бог дава
хляб
.
Господ е туй, което дава папо,
хляб
.
(втори вариант)
141.
Работа и почивка / Почивка
,
ООК
, София, 9.8.1933г.,
За предпочитане е сух
хляб
, но здрав стомах, отколкото пищна храна, а болен стомах.
Някой ядат изгорял
хляб
, попара правят.
(втори вариант)
142.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
И когато Христос казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът“, Той разбира, именно, тия четири елемента – да се храниш със Свещения
хляб
, без да се колебаеш, дали си в пътя, или не.
Като приемаш всеки ден Свещения
хляб
, т.е.
Ако навреме ядете живия
хляб
, лотарийният ви билет винаги ще печели.
Докато още не е ял
хляб
, той не е доволен.
Цялото човечество ще дойде до новото верую чрез Свещения
хляб
, който яде.
Желателно е човек да има
хляб
, да яде.
Свещеният
хляб
ще доведе човечеството до Словото.
Сега, ще ви дам първия член от „Бъдещото верую на човечеството“: Вярвам в Единния Свещен
хляб
, който ядат всички хора и без който никой човек не може да живее.
Който не вярва в Свещения
хляб
, той в нищо не вярва и от него нищо не може да стане.
Ще вярваш в Свещения
хляб
и по три пъти на ден ще го опитваш.
Съвременните хора живеят в свят, в който от сутрин до вечер се хранят с мухлясъл
хляб
; от сутрин до вечер пият мътна вода; от сутрин до вечер дишат нечист въздух; от сутрин до вечер ходят в дрезгава, мъжделива светлина, в която постоянно се спъват.
Ще го милваш с ръката си, ще го целуваш с устата си и ще кажеш: „Свещеният
хляб
– това е моето верую“.
Въпросът е за новия живот, който изисква вяра в Свещения
хляб
, като основа на живота, от който Словото излиза.
Да вярваш в Свещения
хляб
има смисъл, защото си го видял и опитал.
Затова, именно, Христос казва: „Аз съм живият
хляб
, слязъл от небето“.
Всички вярват в Свещения
хляб
и се хранят с него.
Казвате: „Без
хляб
не може ли?
“ Който казва, че и без
хляб
може, той е безверник.
Той веднага ще каже: „Как е възможно да бъда безверник, когато по три пъти на ден опитвам Свещения
хляб
?
Аз вярвам в Единния Свещен
хляб
“.
Вие можете да четете какво са казали философите, мистиците, окултистите, светиите за Бога, но едно трябва да имате предвид: Само онзи може да говори за Бога, който е ял от Единния Свещен
хляб
на живота.
Истинската философия на живота ще се яви само тогава, когато хората започнат съзнателно да ядат от Единния свещен
хляб
.
Свещеният
хляб
носи Словото в себе си.
Който не яде от този
хляб
и Словото в него не може да се прояви.
Свещеният
хляб
, който всички познават, съдържа в себе си главно духовен елемент, на който всички останали химически елементи са помощни сили, за да се прояви Словото, носителят на живота.
Искате ли да проявите този живот на земята, вярвайте не в онзи
хляб
, който днес е пресен, утре се втвърдява, нито в
хляба
, който плесенясва, но в живия
хляб
, който всички хора ядат.
Който яде от живия
хляб
, той изпитва вътрешно спокойствие, прииждане на сили, на енергии и благодари на природата, че му е дала възможност да живее.
Те са следните: Вярвам в Единния Свещен
хляб
, от който всички хора ядат.
Всички ядат Свещения
хляб
.
Ето защо, казвам: вярвайте в Свещения
хляб
, в Свещената вода, в Свещения въздух и в Свещената светлина, чрез които Словото се проявява.
Като вярвате в Свещения
хляб
, ще молите Бога да го възприемете, а с него заедно и Словото Божие.
Следователно ако наречете някого еретик, това подразбира човек, който не яде от Свещения
хляб
, не пие от Свещената вода, не диша Свещения въздух и не възприема Свещената светлина.
Ако червеят не работеше и Свещеният
хляб
не би излязъл.
Щом поиска от майка си
хляб
и чуе, че
хлябът
не е готов, то започва да плаче.
Той ви дава малко
хляб
и се извинява, че няма къде да ви приеме: няма легло, няма завивки, няма гориво.
Казано е в Евангелието: „И като излязоха на земята, гледат жарава, разположена, и риба сложена на нея, и
хляб
“.
Той казал на пророка: „Не яж
хляб
и не пий вода, и не се връщай през пътя, по който си дошъл“.
Настигнал го по пътя един стар пророк и му казал: „Ела с мене в къщата ми, та яж
хляб
!
“ – „Не мога да се върна с тебе, нито ще ям
хляб
, нито ще пия вода, нито ще се върна през пътя, по който съм дошъл.
И ангел ми говори чрез Слово Господне и рече: „Върни го с тебе в къщата си, за да яде
хляб
и да пие вода“.“ Старият пророк излъгал.
И върнал се младият пророк от пътя си, влязъл в къщата му да яде
хляб
и пие вода.
Вие трябва да кажете: „Понеже ям Свещения
хляб
, аз вървя в правия път и никакво съмнение нямам в това“.
Следователно, човек не може да върви в пътя на Истината, ако не яде от Свещения
хляб
, не пие Свещената вода, не диша Свещения въздух и не възприема Свещената светлина.
143.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Съвременните хора мелят житото, превръщат го на брашно; после го замесват, правят от него
хляб
, който пекат във фурни и най-после ядат.
Значи житото минава редица изпитания, докато се превърне в
хляб
.
През тези 40 дни Той се хранеше само със Свещения
хляб
– със Словото Божие.
Когато дяволът Го изкушаваше, казваше му: „Ако си Син Божи, речи на този камък да стане
хляб
!
“ Христос му отговори: „Писано е, че не само с
хляб
ще живее человек, но с всяко Слово Божие“.
144.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Или, гладен си – ти си сиромах, търсиш
хляб
.
Половин
хляб
, малко домати, малко ябълки или половин кокошка, или половин агне, но повече от едно агне ти ме можеш да изядеш.
“ Турил в паницата си и топил чорбаджията и ял; сиромахът, слугата му, взел
хляб
и топил около запушалката на шишето и ял.
Всеки, който яде мухлясал
хляб
, е глупав; всеки, който яде хубав
хляб
, е умен.
Или гладен си, ти си сиромах, търсиш
хляб
.
(втори вариант)
Половин
хляб
, малко домати, малко ябълки, или половин кокошка, или половин агне, но повече от едно агне ти не можеш да изядеш.
(втори вариант)
Сиромахът, слугата му, взел
хляб
и топил около запушалката на шишето, и ял.
(втори вариант)
Всеки, който яде мухлясал
хляб
, е глупав, всеки, който яде хубав
хляб
, е умен.
(втори вариант)
145.
Вечният порядък. Най-силното у човека
,
ООК
, София, 27.9.1933г.,
Нямате нито пет пари в джоба си, пък хлебарят без пари
хляб
не дава.
Дето мислим, че
хляб
няма, често ние се намираме в противоречието на малките деца.
Майката не дава
хляб
на детето. Защо?
Майката казва: „Признай погрешката, ще ти дам
хляб
.“ Детето – не.
– „Няма да ти дам
хляб
!
“ Защо не му дава
хляб
?
Дай ми
хляб
!
“ И майката ще му даде
хляб
.
Казвам: „
Хляб
имаш ли?
“ – „Имам
хляб
и пари имам, но с жената не можем работи и тя яде.“ Тя, за да те яде, значи е гладна.
Разбирайте правилно и казва Христос на едно место, че не само с
хляб
може да бъде жив човек, но с всяко Слово, което излиза из устата на Бога.
Казал си една добра дума – този е добрият
хляб
.
А казал си една лоша дума, този е лошият
хляб
.
Значи, всеки който яде от този, лошия
хляб
той става лош.
Всички хора имат нужда от
хляб
.
И ти ще вадиш най-добрия
хляб
.
Тъй като правиш най-хубавия
хляб
, ще се чувствуваш като доктор.“ Или, другояче казано, ако ние бихме се научили да мислим правилно и да говорим правилно: да говоря така, че от всяка дума да съм доволен!
146.
Двата процеса в живота. Двата гласа
,
УС
, София, 1.10.1933г.,
Минавам покрай него, питам го за мястото, разправя ми, аз го слушам, но този овчар няма
хляб
в торбата си.
Нося
хляб
и му давам.
Той ще ми покаже пътя, а аз ще извадя от торбата
хляб
и ще му дам.
147.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
През 3–4 дена му носили
хляб
.
Минава един човек по пътя и слуша, той, старият човек вика: „
Хляб
!
Хляб
!
Хляб
!
“ Вика вътре в къщи и той не може да стане, та вика човека:
Хляб
,
хляб
!
Викаш ти:
хляб
!
Най-първо има нужда от
хляб
.
Истинският
хляб
в природата, той е направен от елементите на живота.
А всеки
хляб
, който няма тия елементи, това е една самоизмама за човека.
Та казва Христос сега, иде авторитетът: „Аз съм живият
хляб
слезнал от небето.“ Живият
хляб
съществува само в разумния свят, вътре.
148.
Вечният порядък / Вечният порядък и безпорядъкът в живота
,
УС
, София, 8.10.1933г.,
Да кажем, че ти работиш на нивата, но искаш да се върнеш вкъщи, защото там, дето работиш, нямаш никакъв
хляб
, затова искаш да свършиш работата си, да се върнеш вкъщи.
Например, ако сте сиромаси и вземете един
хляб
от фурната, без да го платите, това не го считам за голямо престъпление.
За един
хляб
и въпрос не правя.
Че материалният свят оказва известно влияние, това да, но как ще обясните следното положение: гладът заставя един беден човек да открадне
хляб
.
149.
Разбирането на Словото
,
УС
, София, 15.10.1933г.,
Това дърво, което ще спаси човека, това е живият
хляб
.
Щом не е гладен,
хляб
да не туря в устата си.
Личността на човека е една прекрасна хубава дреха, но
хляб
не дава.
Този
хляб
, който дава свобода на човека.
Тогава, ако ти нямаш онзи
хляб
, който носи живота, ако нямаш онзи
хляб
, който носи знанието, който носи свободата, питам: какво представлява тогава една хубава дреха, която носиш отвънка?
Тя не се е научила
хляб
да меси; тя го очаква той да донесе.
Но тя не знае
хляб
да меси и да пече.
150.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Аз наричам новото пресния
хляб
, не плесенясалия
хляб
, просеника.
Който яде пресния
хляб
, той ще разбере вътрешния смисъл.
151.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Че, ако вие мислите, че светът е лош, в грях и във всичко, питам, откъде иде този чистият въздух, този чистият
хляб
, чистата вода?
Ти никога не трябва да приемаш едно парче
хляб
или грозде от един престъпник.
Ако си слаб човек, и да ви даде
хляб
, ти го хвърли на кучетата.
152.
Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли
,
ООК
, София, 25.10.1933г.,
Аз познавам един българин, той като яде, всякога измива с
хляб
чинията си, но въпреки това работите му не вървяха добре.
Христос казва: „Аз съм живия
хляб
и който ме яде, той ще бъде жив.“ Значи, чрез яденето ти ще приемеш един урок направо от Бога.
153.
Няма да ви остави
,
УС
, София, 29.10.1933г.,
Никога не яж мухлясал
хляб
!
Ако намериш пресен
хляб
, добре, ако не, потърпи, макар и 3 дена да си гладувал, потърпи още един–два дена.
154.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Най-после с последния самун те погребват, заравят те в гробищата и пишат един надпис: „Тук почива един велик човек, който е изял десетина хиляди самуни
хляб
.“ Това не е ли противоречие?
В това, именно, седи геройството на човека, че изял толкова и толкова хиляди самуни
хляб
.
Отивате на гости, слагат ви един мухлясал
хляб
.
Отивате на друго место, слагат ви пресен
хляб
.
И ако сте някой модерен дипломат, ще кажете, че не сте разположени, че стомахът ви е малко разстроен и т.н., но няма да ядете от този
хляб
.
На второто место, дето са ви сложили пресен
хляб
, ще кажете: „Много се радвам, че ще си хапна от вашия
хляб
.“ Питам, при двата случая ще имате ли еднакво разположение?
При първия случай, когато откажете да ядете мухлясалия
хляб
, ще кажат за вас, че сте малко своеобразен човек, затова не искате да ядете, а не че стомахът ви е развален.
Пък и вие ще кажете за него същото: „Как не вижда този човек мухлясалия
хляб
?
Той с всичкия си ум ли е, да ми предлага такъв
хляб
!
155.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Може ли гладният, който не е ял
хляб
, да се насити?
Един ден, като разберем Божествения закон на Любовта, не като една външна сила, която действува, а да я търсим като водата, като една сила, която отвътре в нас действува, тогава ще бъдем сити, без да търсим
хляб
.
Какво: не бой се, отвънка има
хляб
, има повече
хляб
, има повече братя и повече сестри, отколкото в болницата има.
Дойде някой, помогне ти с
хляб
, с къща, с пари, хората са добри, но с тази помощ още не е станало добро.
Четири неща има, които могат да изцерят човека: живият
хляб
, който излиза от Бога, който не е пипан с човешка ръка (аз сега не говоря за
хляба
, който човешки ръце са го пипали); водата, в която кракът на никое органическо същество не е влизал – чистата вода, в която не е влизало никакво животинче, тя е водата, която носи живота; онзи, чистият въздух, дето няма абсолютно никакъв прах, чистият въздух; и чистата светлина, която никога не се е пречупвала, която няма сянка в себе си.
Онзи, който те обича, може да ти даде нещо, но след като ти е дал
хляб
, не те ползува нищо, условия нямаш.
Хлябът
е сложен отвънка, а този
хляб
изисква от тебе дъвкане, трябва да седнеш сам да ядеш – тогава ти ще познаеш доколко този, който ти е дал
хляба
, е добър.
Тогава как ще разбереш думите на Христа, Който казва: „Аз Съм живият
хляб
, слязъл от Небето.
И ако ти би открил една фурна, дето да продаваш
хляб
, и дойде само един човек и купи от твоята фурна, тия пари ще бъдат достатъчни за през целия ти живот.
156.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Най-после ти казва: „Не ми трябват тия неща, а
хляб
ми трябва.“ Дай му едно комаче
хляб
и го остави.
157.
Силен и умен – Двете погрешки. Трите категории. Третото положение
,
УС
, София, 12.11.1933г.,
След като нахрани онези, 5-те хиляди, казват: „Откъде ще се вземе толкова
хляб
тук, в пустинята, да ги нахраним?
158.
Произход и значение на светилника
,
НБ
, София, 19.11.1933г.,
С такава една клечка ти можеш да запалиш огън, на който да опечеш своя
хляб
.
С нея
хляб
не се замесва, къщи се правят.
159.
Търпелив и добър човек
,
ООК
, София, 22.11.1933г.,
Ако ти вземеш една хапка
хляб
и не я намажеш с малко плюнчица, с това, с онова, ще я дъвчеш, ще я дъвчеш, ще я позагладиш малко, ще ѝ говориш малко мекичко и тогава тя влиза вътре.
160.
Красивата страна на живота
,
УС
, София, 26.11.1933г.,
Като човек аз нищо не мога да допринеса на тези хора:
хляб
не мога да им дам, вода не мога да им дам, въздух не мога да им дам, светлина не мога да им дам.
Най-голямото престъпление, което хората сега правят, е, че продават Божия
хляб
, Божията вода, Божието Слово.
Във всяко едно отношение хората искат да имат
хляб
без пари, и водата да бъде без пари, и въздухът, и светлината да бъдат без пари.
161.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Казваше Му: „Нали имаш сила в Себе си, направи тия камъни
хляб
, че да нахраниш не само Себе си, но и другите.“ Христос отхвърли това предложение и му казва: „Аз не искам
хляб
от камъните.“
Ако произведат изкуствен
хляб
и изкуствено мляко, светът съвсем ще загази.
Когато някой казва: „Отде ще взема
хляб
?
“, казвам: „Не се безпокойте,
хлябът
ще дойде.“ За гладния човек всякога има предвиден
хляб
.
162.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
Хубаво, ако ти си самостоятелен, ако няма нищо, ако ти си единственият фактор, тогава ти нямаш нужда от въздух, от вода, от
хляб
, най-после нямаш нужда да мислиш.
Следователно и
хляб
ще има, и вода, и общество.
163.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Хляб
ли е, дреха ли е, инструмент ли е, какво нещо е това любовно писмо?
164.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
После казва,
хлябът
наш насъщен, който ни е необходим за живота, направо може да дойде, когато имаме един Баща: „Отче наш, Който си на Небето, да се свети името Ти, да дойде царството Ти, да бъде волята Ти, както на Небето, така и на Земята.“ Ако ти имаш всичко туй в себе си, само тогава може да имаш този
хляб
, който ни трябва.
Казвам: Този
хляб
не е чист.
Аз съм живият
хляб
.“ Сега, аз желая да мислите хубаво върху него.
165.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Някой е бил по-умен и си е взел повече
хляб
, а друг е взел по-малко
хляб
.
Казваш: „Няма
хляб
, няма вода." Добре, какво трябва да направите?
Ако имате брашно, ще седнете и ще омесите
хляб
.
Да кажем, вие сте мъж и казвате: „Това е женска работа." Добре е докато сте между жените, но ако сте сам, ще се опитате да си замесите малко
хляб
, ще се научите.
166.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
За цяла седмица ще имаш
хляб
.
Христос казва: „Аз съм живият
хляб
.“ Вие се молите и не успявате.
167.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Някой се самоубива, че няма
хляб
.
168.
Пътят към свободата
,
ООК
, София, 13.12.1933г.,
Ако разбирате какво нещо са
хляб
, въздух, вода и светлина и онези методи, които са свързани с
хляба
, водата, въздуха и светлината, вие ще имате вече едно разрешение.
169.
Две правила
,
УС
, София, 17.12.1933г.,
Някой хлебар е опекъл 400-500
хляба
и всички, които купуват
хляб
, спорят от какво брашно е направен
хлябът
.
Целия ден спорят и казват: Да вземем този
хляб
или да не го вземем, хубав ли е, или не?
170.
О, да ми беше като брат
,
НБ
, София, 24.12.1933г.,
Единствената работа – човек може да си вземе
хляб
, да си купи, може да си купи една книга, да я прочете.
171.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Гладът се отличава с едно качество: че ти, като ядеш само
хляб
, пак си доволен.
172.
Радост, която никой няма да отнеме
,
УС
, София, 31.12.1933г.,
Когато ви дадат
хляб
или друго, яжте и благославяйте Бога.
173.
Реалното и нереалното
,
УС
, София, 14.1.1934г.,
Само за ядене и пиене:
хляб
, баница, винце.
То купува
хляб
и носи на майка си.
174.
Слушай, сине Мой!
,
НБ
, София, 14.1.1934г.,
Ако вие, след като сте постили 40 дни и у вас се явява едно усещане на глад и ви турят в един палат, който е пълен само със скъпоценности, които съществуват, и ви дадат едно малко парче
хляб
, кое ще предпочетете в дадения случай?
При тия скъпоценни камъни вие ще имате и едно парче
хляб
, но този
хляб
ще възобнови вашия живот.
175.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
На вас бих ви предложил един избор: Да ви лишат от
хляб
и вода за известно време, или да ви лишат от въздух, или да ви лишат от светлина.
176.
Обичайте я!
,
НБ
, София, 21.1.1934г.,
“ – „Ти на
хляб
стани, че на млина остави.“ Аз не ви казвам да ставате на млина.
Просото, ако може да стане на
хляб
... Но просото на
хляб
не става, боза става.
Хляб
не видяхме.“
Не ви трябва боза, не ви трябва шербет,
хляб
ви трябва и вода, нищо повече.
Всички ония мисли, всички ония желания, всички ония постъпки, които не ферментират, стават на
хляб
, като нещо съществено.
177.
В какво седи духовният живот
,
УС
, София, 28.1.1934г.,
Иначе ще му дадеш корица
хляб
. Защо?
Представи си, че този просяк е един цар, един адепт и ти го погледнеш и му дадеш парче
хляб
.
178.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
Вземеш малко
хляб
, сдъвчеш го добре.
Представете си, че Христос е казал на своите ученици: „Яжте
хляб
, вярвайте в
хляба
!
И казва: „Яжте
хляб
, вярвайте в
хляба
!
Щом сте гладен, ще намериш
хляб
и ще се наядеш.
И като намериш
хляб
, не го чопли, от какво е направен, дали ще ти стигне или не, но колкото
хляб
искаш вземи и подкрепи силите си.
179.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Дяволът казва на Христа: „Като си син Божи, направи камъните на
хляб
.“ А пък Христос казва: „Не само с
хляб
ще бъде жив човек, но и със Словото Божие.“ То е по-мощно, по-силно.
180.
Дружене, слушане и следване
,
ООК
, София, 7.2.1934г.,
И овчарят тогаз се разшетал, опекъл агнето, приготвил и
хляб
и очаквал, оглежда се на всякъде.
Писанието казва: „Не само с
хляб
ще живее човек, но с всяко слово, което излиза из устата на Бога.“ Ако ти не се храниш от любовта, от Божествената Любов, ако дъщеря ти и син ти не се хранят от нея, те не могат да станат угледни.
181.
Не я ограничавай!
,
ООК
, София, 14.2.1934г.,
Детето, което иска от майка си
хляб
, какво прави?
182.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Ако мине покрай тебе един и ти даде една хапка мухлясал
хляб
, мине друг и ти даде една хапка мухлясал
хляб
, мине трети, каква полза ще имаш от мухлясалия
хляб
?
Ако мине някой и ти остави от онзи, хубавия
хляб
, сега опечен, то е друг въпрос.
183.
Усилни времена
,
НБ
, София, 18.2.1934г.,
Като му дам
хляб
, разбира ме, започва да яде.
184.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
Нямате нищо, нито пет пари, нито
хляб
.
Кажете: „Според закона на любовта“, и
хлябът
ще дойде, яденето ще дойде, хубаво изпечен
хляб
, от никаква фурна няма да ходите да го купувате.
И казвам: „Този закон е прав.“ А пък, като седна и няма
хляб
, тогаз казвам: „Законът не работи.“ Искам да чета една книга, подремна на масата, събудя се и книгата е там.
185.
Ако имате Любов
,
НБ
, София, 25.2.1934г.,
Този момък е огладнял и започва да гледа миличко около гостилничаря, който може да му даде
хляб
и ядене.
186.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Искам да кажа, че като сложат пред вас хубав
хляб
, трябва да знаете как да го ядете.
Може ли, като ви дам
хляб
да ядете, да внеса чувствителността във вас?
Вие ме питате какъв е този
хляб
.
187.
Обичай Божественото
,
УС
, София, 4.3.1934г.,
Българите, когато искат да направят някого светия, те му дават
хляб
и сол.
Един
хляб
му трябва.
188.
Приготовленията на сърцето
,
НБ
, София, 4.3.1934г.,
Ти си мъж, ще гледаш тия деца, ще сечеш дърва, ще носиш
хляб
.
Един човек, който не е доволен от малкото, вземи му го, че му давай по-малко
хляб
и той ще бъде вече доволен.
Преди войната, когато имаше изобилно
хляб
, вземе някое парче и го хвърля.
Но във войната, когато даваха по-малко
хляб
, взел някое парченце
хляб
, то за нищо не става, но той казва: „Слава Богу, че дадоха малко парче
хляб
.“
189.
Даване – вземане. Скъпоценният камък
,
ООК
, София, 7.3.1934г.,
Мога да дам
хляб
, който да му развали стомаха.
Носиш един самун
хляб
, ще кажеш така: „Мога ли да мина, ще благоволите ли?
“ И ще хвърлиш на това куче, на онова куче малко
хляб
.
Ще им дадеш по малко
хляб
и ще знаеш, как да се обхождаш с тях.
“ Ако е гладен, ще трябва да му дадеш
хляб
.
190.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Постави на една маса сухия мухлясал
хляб
и при него постави хубавия опечен
хляб
.
Той ще приеме хубавия
хляб
.
Яжте пресен
хляб
.
Един човек, който те обича, вика те на гости и ти дава свобода да вземеш от
хляба
, който е на масата – ти вземаш всичкия
хляб
или вземаш едно малко парче, и той те прецени.
Щом ви дадат един
хляб
, разделете го на 3 части.
Няма какво да се разправя за
хляб
, вие го знаете.
191.
Развитие на заложбите
,
ООК
, София, 14.3.1934г.,
Някой казва, че сух
хляб
ще яде, за да спечели пари.
192.
Едно ви трябва
,
УС
, София, 18.3.1934г.,
Когато вие държите хубавия
хляб
, това не е ли както красивата мома, която държите в ума си?
Ако един човек изважда от торбата си 100 лева, които не можеш да ядеш, и ти туря един
хляб
, не те ли спасява?
193.
Пътят на щастието. Единственият подтик
,
ООК
, София, 28.3.1934г.,
Някой казва: „Ти не знаеш ли, че аз твоя
хляб
ям?
“ Хубаво, че ако той яде моя
хляб
, той ли се ползва или аз?
Утре с тези пари аз купувам брашно и си правя
хляб
.
194.
Идването на Господа
,
ООК
, София, 11.4.1934г.,
На гладният, като му дадеш
хляб
, веднага ще почувствува тона на
хляба
.
195.
Бъдете като Баща си!
,
УС
, София, 22.4.1934г.,
Под думата „
хляб
“ аз разбирам Словото в истинския, духовен смисъл.
196.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
Казал му е така: „За тебе има малко
хляб
, той е в торбата." Онзи му казва: „Така ли!
Какво е казал онзи на професора, за
хляб
ли му е казал?
Той не се нуждае от
хляб
.
Проповедникът и той не е за
хляб
.
Инженерът и той не е за
хляб
.
Генералът и той не е за
хляб
.
197.
Бедният Лазар и богатият
,
УС
, София, 29.4.1934г.,
Ако бедният яде само сух
хляб
и пие чиста водица, него го очаква нещо добро.
198.
Разпаленият въглен
,
НБ
, София, 29.4.1934г.,
Направиш
хляб
, изядеш го и кажеш: „Господ ще ни даде живот!
199.
Слуга на доброто
,
МОК
, София, 4.5.1934г.,
Хляб
й дават, легло има, има къде да спи, а пък я мъчи нещо.
200.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
Не мене ми дадат един месен домашен
хляб
.
Не съм го месил аз този
хляб
.
Мога да ям някой
хляб
, който е месен с крака.
Дадете ѝ сух
хляб
.
201.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Аз съм живият
хляб
, който е слязъл от Небето.“
202.
Божественият филтър
,
ООК
, София, 16.5.1934г.,
Нямате
хляб
.
Ето какво трябва да се разбира под думата „разяснение“: Аз мога да държа в ръката си парче
хляб
.
Този
хляб
го внасям в себе си и ще позная каква е силата му.
Ако този
хляб
ме подкрепя, той е добър
хляб
, здравословен.
Ако не ме подкрепя казвам, че този
хляб
не е хубав.
Не, като имаш богатство, да имаш много богатство, да си доволен, а не само да се залъгваш с едно парченце
хляб
, но като се наядеш, да ти е приятно.
203.
Пред шестата врата
,
ООК
, София, 23.5.1934г.,
Не да имате един
хляб
само и утре да не знаете от коя фурна да вземете
хляб
, но да си имате една фурна, от която хлебарят всеки ден да ви носи по един
хляб
и ще ви го дава.
204.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
В едно село, гдето мнозина измрели от глад, в едно семейство с баща, майка и две деца, всичките са осъдени на глад, зимно време, на глад са осъдени, обаче едното дете казва: „Нас ще ни дойде
хляб
и ние ще бъдем спасени.“ Че как ще бъдат спасени в руските степи?
Отправи ума си към Бога и кажи: „Господи, Ти си ме изпратил на Земята, моля Те,
хляб
ми трябва.
Откъде е, няма да знаеш, но ще намериш един топъл
хляб
.
Как се увеличи този
хляб
?
205.
Което става
,
УС
, София, 17.6.1934г.,
Много пъти казваш: „Не ми се яде“, а друг път туй желание за ядене е толкова голямо, че ти обходиш цялата околност, да намериш малко парче
хляб
.
206.
Правият път
,
ООК
, София, 20.6.1934г.,
Не го вземай този
хляб
!
– Чакай докато хлебарят опече друг
хляб
, нищо повече.
Но, като изядеш от този, мишия
хляб
, изприщват ви се устата.
207.
Не живея за себе си
,
НБ
, София, 24.6.1934г.,
Ще дойде братът и ще каже: „Ти дълго време си пътувал, трябва да си гладен.“ Носи на таблата си
хляб
.
Братът ще донесе
хляб
.
Всеки може да занесе
хляб
.
Ако дъвчеш една храна в устата си и ти си банкерин и казваш: „Онзи е изедник, не ми е дал парите“ – дъвчеш и така мислиш, мислиш ли, че този
хляб
ще иде на място?
Като вземеш
хляба
, да считаш, че този
хляб
е свещен.
Ти вземеш
хляба
и казваш: „Този
хляб
не струва, онзи
хляб
не струва.“ И след като се храниш така ред години, нищо не може да постигнеш.
Той вика отвътре: „
Хляб
,
хляб
!
208.
Самовъзпитание
,
ООК
, София, 4.7.1934г.,
Ако искате неговата помощ, ако се намирате в трудно положение, например гладен сте, той няма да ти остави пари, но ще ти каже: „Имате ли парче
хляб
?
“ Той ще го вземе, ще го тури под палтото си и като го извади, ще имате един цял мек
хляб
.
209.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Може да ти дам пари, с тия пари ти ще си купиш
хляб
.
Ако вземеш този
хляб
и не го сдъвчеш добре, ако
хлябът
не се асимилира и ако
хлябът
не се превърне на сила… Има един сложен процес.
Казвате: „Без
хляб
не може.“ Съгласен съм, но
хлябът
трябва да се превърне на една вътрешна сила.
210.
Справедливост, милосърдие
,
УС
, София, 15.7.1934г.,
Често човек започва идеално в младини, казва: „Без пари може, без това може...“ В старини, като дойде на същото място, казва: „Не може без пари, без
хляб
не може, без водица не може.“ И почва да нарежда и съжалява, че на младини не е мислил така.
На човека му трябва малко
хляб
.
Дай му, колкото да яде.“ Казва Христос: „Не само с
хляб
може да живее човек, но с всяко Слово Божие!
211.
Вътрешни състояния и външни условия
,
ООК
, София, 18.7.1934г.,
Имаш един сомун
хляб
и казваш: „Този
хляб
ми е за два дена.“ Срещаш един пътник и ти, който имаш
хляб
, казваш му: „Нямам!
Но среща те един разбойник и не казва: „Имате ли
хляб
?
Влезли в къщи и жената поднесла на трапезата хубава чорба, добре изпечен
хляб
, много хубаво опечена баница.
212.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
“ Кой
хляб
?
Купил му един двоен
хляб
от две кила.
Онзи
хляб
, който Бог ти е дал.
Мислим, че само от
хляб
се нуждаем.
Когато ти станеш слуга на брата си от любов и почнеш да му даваш храна,
хляб
, той вече от тебе зависи.
Аз съм виждал жени, които месят
хляб
и не знаят как да го месят.
Една млада жена, като седне и вложи там всичките си чувства, всичките си мисли, всичката си вяра, този
хляб
, който тя даде, той ще се проникне.
Аз препоръчвам на всинца, вие, който от вас знае да си меси
хляб
, той да си меси
хляб
.
Ако аз меся един
хляб
, който може да примири двама души, моят
хляб
е на мястото си.
Христос искал да каже: Стани
хляб
и нека те изядат хората.
Христос казва: „Аз съм живият
хляб
и който Ме яде, ще има живот.“ Как ще разберете?
213.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 27.7.1934г.,
Когато Христос казва: „Аз съм живият
хляб
и който ме яде, има живот”, разбирайте вътрешната реалност.
214.
Вътрешният човек
,
НБ
, София, 29.7.1934г.,
Хубав, пресен
хляб
ще ядеш и с него плодове.
Като започнеш да мислиш за храната, онзи
хляб
като ядеш, ще благодариш.
Опеченият
хляб
е, който има цена, не замесеният.
215.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Някой носи торба, в която има един сух
хляб
.
Първият започва да плаче, да скърби, че му взели сухия
хляб
.
Едва изминал сто крачки, дохожда трети, взема празната торба и туря в нея едно кило топъл, пресен
хляб
.
Сухият
хляб
се замества с пресен, топъл
хляб
.
Такова нещо представляват страданията – вземане на сухия
хляб
.
Радостите пък представляват донасяне на топъл, пресен
хляб
вместо сухия.
Който не вярва в смяната на скърбите с радости, казва: "Ами ако никой не ми донесе топъл
хляб
?
" – Щом сухият
хляб
изчезне, топлият непременно ще дойде.
Сухият
хляб
трябва да се вземе, за да дойде вместо него топъл.
– Когато дойде топлият
хляб
, тогава само ще ви кажа защо изчезна сухият.
Преди да е дошъл топлият
хляб
, нищо няма да говоря.
Ще чакате с търпение, докато пристигне мекият, топлият
хляб
.
–
Хляб
.
Гладният и жадният се нуждаят първо от
хляб
и вода, а после от меко легло и топли дрехи.
Ако няма
хляб
, винаги ще има гладни хора, а заедно с това ще има и противоречия.
Ако има изобилно
хляб
, и гладни хора няма да има.
216.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
И най-после, когато житото се смели и приготви на
хляб
, щастието иде.
Когато гладен човек дойде при вас, давате му от най-хубавия
хляб
, с който и вие се храните.
217.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Те имат пари повече, отколкото им трябва; те имат
хляб
в излишък, но знание имат малко.
218.
Часът на Любовта
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Хората на Земята имат брашно, имат вода, но
хляб
не могат да си направят.
Те ходят от фурна на фурна да търсят
хляб
и казват: "Гладни ще умрем!
Ще имате топъл, пресен
хляб
.
Няма защо да ходите по фурните да се молите за едно-две кила
хляб
.
Тя ще бъде в него извор на вода, която извира в живот вечен." Христос подразбирал Живия
хляб
и Живата вода, които идат отвътре.
Живият
хляб
представлява Словото Божие.
Бог изпраща при вас един ангел в положението на просяк, за да му дадете малко
хляб
, а вие го пъдите под предлог, че имате важна работа, че сте професор в университета и трябва да предадете лекцията си.
219.
Дигни одъра си!
,
СБ
, София, 21.8.1934г.,
Ако ми каже, че не е ял два-три дена, ще го повикам у дома си и първо ще му предложа вода да измие ръцете и краката си, после ще го накарам да среши косата си, да се преоблече, а след това ще го поканя на трапеза, покрита с чиста хубава покривка, а на нея ще бъдат сложени пресен топъл
хляб
и плодове.
220.
Права обхода и права постъпка
,
МОК
, София, 24.8.1934г.,
Ако гладният дълго време не е ял
хляб
, ръцете и краката му заслабват и не може да работи, обезсърчава се.
Какво ще направите, ако един фурнаджия иска да ви даде един
хляб
?
Ако някой има
хляб
, но не яде и изтощава тялото си, де е причината?
Когато хлебарят има
хляб
на масата си, той е ценен, когато няма, той изгубва цената си.
- Замесва нов
хляб
.
Той опича
хляба
, но не изяжда целия
хляб
, оставя само един
хляб
за себе си, а останалите 999 задържа за ближните.
И всеки, който влезе при него, ще си остави своето препоръчително писмо, срещу което ще вземе
хляб
.
Срещу писмото, което му давате, той ви дава
хляб
.
Имате един
хляб
, гледате го, но колкото и да го гледате, докато не си хапнете от него, не може да се ползувате.
Четвърт
хляб
и неразположението ще изчезне, ще се смени с разположение.
221.
Който прави истината
,
НБ
, София, 26.8.1934г.,
Искаш да се научиш как да ядеш: ще вземеш брашно, ще си месиш
хляб
, ще си вземеш нощвите, ще си месиш вкъщи.
Сами ще си замесите, ще си направите пещ, сами ще турите
хляба
, ще го опечете и цяла седмица ще се храните с
хляб
, който вие сте месили, за да се възстанови вашето нормално състояние.
222.
Трите изпита (Трите велики закона)
,
УС
, София, 26.8.1934г.,
Майка ти като дойде, ще донесе
хляб
.
Този човек като дойде, ти, да речем, си един фурнаджия, ще му дадеш един
хляб
, ще го изпратиш мило да си върви по пътя.
223.
Изпит на ученика
,
ООК
, София, 5.9.1934г.,
Майката, като обича, ще му даде повече
хляб
, по-голяма филия, повече масло ще тури на
хляба
.
Не иска
хляб
, не иска масло, какво трябва да правиш?
Не иска
хляб
, нито мазане.
224.
Път на Божиите блага
,
МОК
, София, 7.9.1934г.,
Ти си гладен, нямаш
хляб
да ядеш, недоволен си.
Недоволен си, защото нямаш
хляб
.
Но може да имаш
хляб
, и пак да си недоволен.
В единия случай недоволството произтича от факта, че нямаш
хляб
.
225.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Една цариградска ханъмка не знаела как се прави
хляб
, тя мислела, че
хлябовете
растат по дърветата.
Гладния ти не можеш да го утешиш и да му казваш: „Вярвай в Господа, ще се уреди въпросът.“ Той ще се уреди, когато ти му дадеш
хляб
.
226.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
И казваш: „Ако ям, тая скука ще изчезне.“ И вземаш
хляб
, сложиш го на трапезата и мислиш, че си разрешил въпроса.
Но щом ядеш този
хляб
и веднага се образува една противоположна реакция.
227.
Вдлъбнати и изпъкнали линии
,
МОК
, София, 14.9.1934г.,
Всички казвали: „Тая работа
хляб
не дава".
(втори вариант)
228.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Става спиране на кръвта в краката; после, когато си гладен, ти не можеш да мислиш за нищо друго освен за
хляб
.
229.
Трите положения
,
ООК
, Казанлък, 19.9.1934г.,
Когато Учителят дойде, Той ще снеме юларите от главите ви, ще ви освободи от ярема на стария господар и ще ви предложи да ядете от най-хубавия
хляб
.
Представете си, че ви донесат хубав
хляб
, а вие почвате да питате, къде е сеено житото, къде [е] смляно, как е омесено и т.н.
Предложат ли ви хубав
хляб
, яжте, а после питайте от къде е и как е направен.
Щом ядете от хубавия
хляб
, който Учителят ви дава, вие вече имате връзка с Него, дошъл е часът на вашето освобождение от хомота на стария господар.
Христос казва: „Аз съм живия
хляб
.“ Яжте от този
хляб
и вашия живот ще се осмисли.
“ Яжте от хубавия
хляб
, който ви предлагам, а после ще приказваме.
„От къде ще вземем
хляб
“, постоянно се питате вие.
Вие не ядете хубав
хляб
.
230.
Призоваха Исуса
,
НБ
, Русе, 23.9.1934г.,
Човек може да има
хляб
, колкото иска на разположение, но ако неговият стомах не е в състояние да го възприеме и обработи в себе си, този
хляб
е безпредметен за него.
231.
Учение и работа
,
УС
, Русе, 23.9.1934г.,
Ако купувате
хляб
, търсете добър, здрав фурнаджия.
– От
хляб
.
Като му дадат
хляб
, той първо го поглежда, да не е мухлясал.
Речете ли да му държите лекция за произхода на житото, за неговото растене, отглеждане, смилане на мелницата, гладният ще каже: „Моля ви се, дайте ми парче
хляб
, защото съм гладен“.
Не е гладен онзи, който се интересува от въпроса за растенето на житото, за смилането му в брашно, за начина, по който се меси
хляб
, и т.н.
Човек има цял чувал брашно в дома си, но като не знае как да го замеси, той ходи от къща на къща, да му дадат парче
хляб
.
Вземи вода, малко квас, разбъркай ги, сложи брашното вътре, замеси всичко и ще направиш
хляб
.
Съвременните хора сами могат да си правят
хляб
, баници, различни сложни ястия, но вярата си не могат да приложат.
Държите ли го дълго време без вода и без
хляб
, той непременно ще умре.
232.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Какво ви ползва този
хляб
?
Отива да си купи храна,
хляб
- пак затворено.
Огън, на който не може да се опече
хляб
, огън ли е?
Огнище, на което не може да се опече
хляб
, огнище ли е?
Представете си, че имате силно желание да ядете
хляб
.
Имате
хляб
, но устата ви е схваната, не можете да ядете.
233.
Силните и слабите степени / Силни и слаби степени
,
МОК
, Русе, 28.9.1934г.,
И за пътя вземете си малко
хляб
.
И за пътя вземете си малко
хляб
.
(втори вариант)
234.
Послушание
,
УС
, Русе, 30.9.1934г.,
Един беден, но благочестив човек, прекарал три деня без парче
хляб
в устата.
Влязъл той в дома на бея, поклонил се учтиво и чакал търпеливо да му дадат
хляб
.
235.
Милосърдие, смирение и молитва
,
ООК
, София, 3.10.1934г.,
Как ще разберете думите на Христа: "Аз съм живият
хляб
, слезнал от небето."?
Така както слабият, болният, хилавият човек, след като яде
хляб
, обновяват се силите му, така и онзи, който се запознава със Словото, ако е обезсърчен, минава му обезсърчението.
236.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Колко е вкусен сухият, препеченият
хляб
в гората.
Вие яли ли сте такъв
хляб
в гората?
237.
Стар и нов порядък (По нов начин)
,
ООК
, София, 10.10.1934г.,
Той казва: "Дотегна ми да ям сух
хляб
." Или казва: "Дотегна ми да имам работа с прости хора." Или ми казва: "Дотегна ми да имам работа с невежи хора, с груби хора, с несправедливи хора." Трябва да правиш превод на нещата.
238.
Каин и Авел
,
УС
, София, 14.10.1934г.,
За да не изпада в такива състояния, на човека се препоръчва да яде от живия
хляб
, за който Христос е казал: „Аз съм живият
хляб
, слязъл от небето.
239.
Богат и сиромах
,
ООК
, София, 17.10.1934г.,
Аз какъвто
хляб
меся, оставям го за себе си, и каквото остане от него, може да се ползват и другите.
И понеже
хляб
има още много, и за да не се развали, намирам такива хора, които имат нужда, и им казвам: "Ако искате, може да вземете, а ако не го харесате, не го вземайте." Както един хлебар.
Любовта ти някой път може да бъде чист въздух, може да бъде светлина, може да бъде
хляб
.
Около
хляба
, и хлебарят печели, защото, като направи той хубав
хляб
, обикнат го.
Той прави
хляб
-
хлябът
и хлебарят са едно и също нещо.
Той казва: "Аз съм живият
хляб
.
240.
Оставете да растат наедно и двете!
,
НБ
, София, 21.10.1934г.,
Аз съм изследвал този въпрос и в простите, и в културните хора и всички казват, само сух
хляб
яде ли се?
Когато някой казва, че не се яде сух
хляб
, аз разбирам, че той иска да каже какво
хлябът
трябва да се намаже с малко масло и отгоре с яйца, да се опражи и така да се яде.
Ако някой разбира под сух
хляб
неестествения живот в природата, и аз съм съгласен, че не трябва да се яде сух
хляб
.
Представете си, че ви опичат едно хубаво агне, но не ви дават
хляб
.
Тази пита е подобна на агнето без
хляб
.
241.
Най-високият връх
,
ООК
, София, 31.10.1934г.,
И трябва един да опали пещта и да се тури
хлябът
вътре, и като започне
хлябът
да се зачервява, ще извадиш опечения
хляб
.
Ако нямате страдания, никакъв
хляб
нямаше да се опече.
Страданията са Божествената пещ, където постоянно се пече вашият
хляб
.
От един декар земя ти можеш да изкараш толкова
хляб
, колкото от десет декара, ако знаеш как, така че един декар добре изработен, се равнява на десет декара, които не са изработени добре.
242.
Законът на любовта
,
МОК
, София, 2.11.1934г.,
Някой път съм гладен и няма
хляб
.
Има мухлясал
хляб
.
Аз ще седна и ще си помисля, че съм направил една топла погача, печена, може да няма никаква погача, но ще взема един хубав духовен
хляб
.
Седиш, нямаш
хляб
.
Сформираш мисълта, че нямаш
хляб
и тази мисъл ще я изпратиш в пространството.
Хората, които са тонирани правилно с вибрациите, с тебе, и които те обичат, у тях ще дойде мисълта и ще си кажат: „Чакай да опечем
хляб
.“ И като минеш през селото, ще ти кажат: „Я ела тука.“ И ще те поканят с
хляб
.
Но вие трябва да сформирате мисълта, за да ги подбудите да опекат
хляб
.
Трябва да имате светлина за очите си, трябва да имате въздух за дробовете си, трябва да имате вода за погасяване на пожара, който става във вас, за всичките ви недоразумения и после, за да не би да умрете, трябва ви
хляб
.
243.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 4.11.1934г.,
Невъзможно е без
хляб
да се уталожи човешкият глад; възможно е с
хляб
да се уталожи човешкият глад.
Ти само с пръст не можеш да поддържаш живота си, но с
хляб
можеш да го поддържаш.
Той казва:
Хляб
, трева ми трябва – всичко друго е празна работа.
244.
Самоотричане
,
ООК
, София, 7.11.1934г.,
Христос казва: "Аз съм живият
хляб
, и който Ме яде, ще бъде жив, както Аз съм жив." Следователно това живото дърво се отличава с особени качества.
Този
хляб
трябва да го изядеш.
Ако
хлябът
се изяде, и не се добие това, което именно трябва да се добие в човешкия ум и човешкото сърце, тогава едно от двете: или че това не е
хляб
, или че този
хляб
не е изяден както трябва.
Например тежко ти е нещо, носиш голям кош с
хляб
, ограничена ти е свободата.
Дадеш един
хляб
на този, на онзи, и като раздадеш всичкия
хляб
, хвърлиш коша и казваш: "Слава Богу, освободих се." Законът на любовта е обратен.
245.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Когато един град или едно село страда от глад, нека този град или село да се бомбардират с далнобойните оръжия, но от всяко оръжие да излизат гранати, шрапнелите на които да бъдат
хляб
, захар и други съестни продукти, че да разбере населението какво значи бомбардировка.
246.
Тънкият конец
,
УС
, София, 11.11.1934г.,
За тази цел той извадил от торбата си
хляб
и маслини и започнал да яде, като хвърлял кокичките на маслините на разни страни около извора.
За тази цел той извадил от торбата си
хляб
и маслини и започнал да яде, като хвърлял кокичките на маслините на разни страни около извора.
247.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
След като дълго време си гладувал, като седнеш при хубавия
хляб
и хубавата гозба, ти си обаян от тях.
248.
Променчиви величини
,
МОК
, София, 16.11.1934г.,
Съжалявате за условията и казвате: „Дотегна ми да ям сухия
хляб
.
Само със сух
хляб
не става“, казвате.
249.
Езикът на дъгата
,
УС
, София, 18.11.1934г.,
Някой огладнее, но няма пари да си купи
хляб
.
Той отива на фурната, взима един
хляб
без да каже нещо на фурнаджията; слага го под дрехата си и излиза доволен, че никой не го е видял.
Щом човек е сял, орал, жънал, млял брашното и направил
хляб
, трябва да се иска позволение от него.
И най-после, като Го видя между камъните, сатаната му каза да превърне всички тия камъни в
хляб
.
Христос отговори: „Писано е, че човек ще живее не само с
хляб
, но с всяко Слово, което излиза от устата на Отца моего“.
Освен малко
хляб
нищо друго не могъл да си купи с един лев.
250.
Действието на музиката
,
ООК
, София, 21.11.1934г.,
Баницата да бъде топла, и
хляб
- топъл.
251.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Но понеже била привикнала да си проси
хляб
, затова царският
хляб
никога не ѝ бил сладък.
Тя си казвала: Този
хляб
не е просен, аз трябва да си го изпрося, за да ми е сладък.
Като събере брашно, колкото за един
хляб
, тя си го замесвала сама и така ѝ бил вкусен
хлябът
.
252.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Не му даваш
хляб
да яде.
253.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Сега вече и хубав
хляб
няма.
254.
Веселие и радост
,
ООК
, София, 5.12.1934г.,
Онова дете, комуто дадат
хляб
, то няма какво да го разбира, а да го яде.
Ти може да направиш тези камъни на
хляб
.
НАГОРЕ