НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
10
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
10
:
1000
резултата в
87
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Имате учител, казвате: „Нашият учител е много
учен
– той по химия, по физика, по астрономия, по философия, по това, по онова много знае.“ – Не, това не е вашият учител.
Учителят казва на
ученичката
тъй: „Ще си вземеш най-хубавата шапка, без панделки.“ Тя отиде при шапкарката, която ¢ каже: „Той, вашият учител, казва тъй, но не може без панделки.
Това са глупавите идеали на съвременните
ученици
, това са глупавите идеали на съвременните религиозни хора, които не разбират онази велика Божествена искра, която трябва да проникне дълбоко вътре в нашите души.
Тази вечер аз реших, казах: тази вечер на тия
ученици
ще им говоря, ще им говоря най-хубавото, най-хубавото, което мога да им дам!
Ако сте схванали първия лъч, който излезе от Божественото, от вас
ученици
и човеци ще станат.
Ако сте закъснели и не сте схванали този, първия лъч, ще ви кажа,
ученици
, една горчива дума: вие ще бъдете забравените деца в дъното на тази изба.
При онзи
ученик
, на когото душата трепти, който всеки ден мисли за своя Учител – при него ще дойде Учителя.
А онзи
ученик
, който мисли за това-онова – Учителя ще мине покрай къщата му и ще каже: „Тук седи един от забравените
ученици
“ – и ще си замине.
А щом мине покрай дома на първия, ще каже: „Тук седи един от
учениците
, когото трябва да посетя тази вечер.“
Ако ще имаш едно верую, ако ще имаш едно
учение
, ако ще имаш една мярка, ако ще имаш един образ, ако ще имаш едно сърце, ако ще имаш един ум, ако ще имаш една душа, един Дух – този Дух да е синът на Истината.
Ученикът
на Окултната школа трябва да се отличава от всички.
Ти заслужаваш да бъдеш на туй положение, на което се намираш.“ Има някои
ученици
, като клекнат два-три пъти, като ги повалят два-три пъти на земята, казват: „От нас хора няма да стане“, напуснат полесражението.
– Това е правило за окултните
ученици
.
Сега някои правят възражения: „Ако е такова
Учението
, ние ще забравим хората.“ Не, не ще ги забравим, ние ще дадем на хората един Идеал.
Ето защо, ако човек има някакъв идеал или някакво
учение
, или някакво верую, или някакъв образ за нещата, те трябва да бъдат израз на всемирната истина.
(втори вариант)
Един идеал трябва да има
ученикът
- да има вода от центъра, от главата на извора.
(втори вариант)
Има
ученици
, които, като повалят няколко пъти на земята, като претърпят няколко неуспеха в живота си, отчайват се, напущат полесражението, отказват се от идеала си и казват: от нас човеци няма да станат.
(втори вариант)
Това е едно от правилата в живота, които окултният
ученик
трябва да спазва.
(втори вариант)
Те ще кажат: ако новото
учение
проповядва само любов към Бога, тогава ние ще забравим хората.
(втори вариант)
Запример някой казва: "Моят учител е много
учен
.
(втори вариант)
Например учител казва на някоя от своите
ученички
: "Ще си купиш най- хубавата шапка, но без панделки." Тя отива при шапкар- ката, иска такава шапка, но шапкарката й казва: "Твоят учител ти каза да си купиш шапка без панделки, но не може без тях.
(втори вариант)
В магазина има и други хора, които казват: "Ако турите и от другата страна една панделка, шапката ще стане още по-хубава."
Ученичката
казва: "Добре, да турим още една панделка.
(втори вариант)
Представете си, че учител дава на
ученика
си едно красиво перо, с което пише отлично.
(втори вариант)
Това са глупавите идеали на съвременните
ученици
.
(втори вариант)
Учителят може да дойде само при онзи
ученик
, който постоянно мисли за своя Учител.
(втори вариант)
Дойде ли Учителят в дома му, ще каже: "Тук живее един от моите
ученици
с висок идеал, когото непременно трябваше да посетя тази вечер.
(втори вариант)
Ако
ученикът
не мисли за Учителя си и се занимава с второстепенни неща, Учителят само ще мине-замине покрай къщата му и ще каже: "Тук живее един от моите забравени
ученици
.
(втори вариант)
2.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
Ние ще приложим туй Божествено
учение
индивидуално.
Учените
казват, че тази земя ще се пренесе в друга една планета, която сега се създава в пространството, и там ще започне онази разумна, нова култура.
И Христос загатва на своите
ученици
: „Отивам да ви приготвя друго място и когато ви приготвя, ще дойда да ви взема, та където съм аз, там ще бъдете и вие“.
Сега всички религиозни хора проповядват едно
учение
, да се оправи земята.
Да кажем, някой път може да ви проповядвам една отлична беседа и казвате: „Отлична е тази беседа, като се върнем вкъщи, ще приложим туй
учение
“.
Но като се върнете вкъщи,
учението
не се прилага. Защо?
Сега имаме тъй наречените видни
учени
, капацитети, държавни хора, на които думата минава за авторитет.
А Христос казва в един стих тъй: „Когато Син человечески дойде на земята, ще намери ли достатъчно разум и вяра в хората, да възприемат новото
учение
?
“ Сега вие ще кажете тъй: „Защо светът не възприеме туй Божествено
учение
?
“ Ти задай този въпрос на себе си: „Защо аз не мога да възприема туй Божествено
учение
и да Го приложа в себе си?
3.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Обаче след 30 години, когато мислил, че е навършил своето развитие и поискал да отиде в света да проповядва Христовото
учение
, един ден отива при един свой приятел, който му казва: „Ти си много добър и свят човек“.
Мъже и жени, братя и сестри, господари и слуги, учители и
ученици
, всички трябва да вървят в този път без съблазни.
Не е въпросът за спасението на праведните, а на грешните; не е въпросът да учим
учените
, а – глупавите.
Сега, някой казва: „Аз съм от новото
учение
“.
Ами че едно от качествата на новото
учение
е да не се съмняваш, да не желаеш да бъдеш богат, но да искаш да бъдеш сиромах, т.е.
И ако всички съвременни християни, които поддържат Христовото
учение
, биха си турили за задача да се не съблазняват, да се не огорчават, когато им се каже горчивата истина, знаете ли какъв приятен ден щеше да бъде животът им?
Казвам: Ти постъпваш съобразно Христовото
учение
.
Туй говоря за
учениците
, които искат да водят един живот за самоусъвършенстване.
Един учител може да е доволен от
учениците
си, но не е доволен от техните упражнения, от техните тетрадки. Защо?
Един
ученик
може да е добър, морален, но при разрешение на задачата да има ред погрешки.
4.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
А сега ни проповядват едно чисто материалистично
учение
.
Правило е: учителят показва, а
ученикът
ще следва подире му.
Учителят ще решава, а
ученикът
ще върви подир учителя си.
Христовото
учение
не е
учение
на теория, но е опитно
учение
, то е опитна школа, в нея има задачи за разрешение, има методи.
Христовото
учение
е една малка микроскопическа работа.
Христовото
учение
е насипано във вашите умове и сърца и ако Бог ви стане земеделецът, вие ще имате един жив опит и ще кажете: „Сега вярвам и опитах.“
И тъй, на вас ви проповядват да се занимавате с Христовото
учение
, защото вие не го познавате, и тогава един ден член четвърти ще дойде и за вас.
Ако дойде някой и ми вземе всичкото богатство, ще кажа на драго сърце: „Нека го вземе.“ А в туй новото
учение
няма никакви обири, обирания.
Следователно Христос казва – ние трябва да подложим
учението
на Христа на един жив опит.
Диамантена. Казвам, ние, съвременните хора, и онези, които искат да следват христовото
учение
, трябва да имаме диамантена воля, воля, която пред никакви мъчнотии, пред никакви страдания да не прави никакви отклонения.
И сега, ако ние приложим туй
учение
вътре в себе си, ще можем да пораснем.
Казваме: „Като умрем, ще познаем всичко.“ Не, Христос е проповядвал друго
учение
.
Как ще се обяснят вашите отношения на един господар към неговия слуга, как ще се обясни положението на един син, който се е озлобил към баща си, или положението на една дъщеря, която се озлобила срещу майка си, или озлоблението на един
ученик
срещу учителя си, и обратно?
Аз ще ви оставя сега с мисълта да направите опит с туй велико Христово
учение
на опит, а не на вяра, защото ние не проповядваме сега вяра.
Сега мнозина казват, че този път, в който хората вървят, пътят на новото
учение
не е прав.
Има много неща, които
учените
хора не са ги проучили, много неща се преповтарят.
5.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Вие, като
ученици
, ако не разсъждавате така, няма да имате една правилна философия за живота.
“ Като
ученици
на тази велика Божествена школа вие ще имате тези мерки, с които да разграничавате правите от кривите схващания.
Тогава Висшият разумен живот може да се прояви в своята пълнота, а това е целта, към която всички
ученици
на окултните школи в света се стремят – да подготвят почва за Разумния живот на Земята.
Какво мислят съвременните
учени
хора по този въпрос, не зная.
6.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Вие,
учениците
на Окултната школа, така трябва да схващате този въпрос.
Незавидно е положението и на един архитект или на някой агроном, или на какъвто и да е
учен
изобщо. Защо?
– Всички тия
учени
се занимават с известен отрасъл от науката, боравят с известни елементи, които седят по-низко от тях, и с това им оказват някакво влияние.
Запример, някои
ученици
не могат да се търпят помежду си.
Тъй трябва да постъпвате като
ученици
на Окултната школа, като
ученици
на Любовта.
Страданията и съмненията във вас като
ученици
Ще се усилят много, но вие трябва да бъдете силни, да издържите.
Учениците
на Окултната школа трябва да бъдат силни!
В Окултната школа не могат да влязат слаби
ученици
.
Днес в България има благоприятни условия за изпити на окултните
ученици
.
7.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Това е първото чувство, което трябва да се прояви в когото и да е, в един проповедник, в един владика, в един
учен
, в един цар, в един беден, в един стражар.
Ще бъде смешно за онзи
ученик
, който е дошъл на земята, да не знае защо е дошъл и откъде идва.
Някой казва: „Да съм
учен
човек“.
Е, за да си
учен
човек, ще трябва да работиш по 4–5 часа на ден върху някоя задача.
Ако едно
учение
може да облагороди характера на един човек, а не да го направи страхлив, тогава какво ще кажете за това
учение
?
Сега в нас има едно заблуждение, ние сме станали горделиви, мислим, че познаваме Бога, християнски народ сме ние, Христа държим горе, направили сме Му църкви, тамян Му кадим днес, а Христос пита: „Где е моето
учение
, где е приложението му?
“ Молитви, молитви днес навсякъде, но къде е приложението на Христовото
учение
?
На
учените
хора можем да докажем това нещо математически, а на онези, които нямат тази интелигентност, нищо не мога да доказвам.
Сега вие ме слушате и казвате: „Хубаво
учение
, но мъчно се прилага“.
8.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Друго нещо: вие, като
ученици
, трябва да се освободите от една слабост, която се среща във вас.
Така трябва да разсъждава един
ученик
, така трябва да разсъждава един човек, който има философски ум.
9.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Той не се отличаваше с големи знания, защото светът щеше да го признае като
учен
човек, като философ.
Когато минавам някой път тук, някои от моите
ученици
казват: „Учителят обърна гръб към мене“.
За
ученика
е привилегия да види гърба на своя Учител.
И когато един от Христовите
ученици
се осмелил да каже на Христа: „Учителю благи!
А
учението
на Истината не е там.
Един ден, наскоро беше това, след като аз и моите приятели
ученици
и двама външни хора работихме, вечерта, като се разплащахме, казах: „Ще ви дам едно угощение, и то първокласно, ще ви почерпя по един чай и малко хлебец“.
Ние не го съзнаваме, и казваме: „Новото
учение
“.
Да, то е
учение
, което сега се проявява.
Като видите туй ново
учение
, няма да отидете под някой дъб да проливате сълзи, но ще напишете една строфа, едно стихотворение, че като го четете на онзи парализирания, да го познае.
Нима един
ученик
, за когото аз работя, който се учи при мене, ме изтощава?
Три вида обмяна има между Учителя и
ученика
.
Учителят преподава, работи, дава нещо за
ученика
, а
ученикът
дава нещо материално.
Не, между тях има Любов: Учителят към
ученика
, и
ученикът
към Учителя.
Ученият
и
неученият
човек, благородният и неблагородният, светията и нечистият човек вървят рамо до рамо, но се различават.
Единият има любов да предаде знанието си, а
ученикът
има любов да отблагодари за това, което Учителят му дал.
А
учениците
в България, те са отлични.
Оплаква се
ученик
на учителя си, казва: „Учителю, откак съм дошъл тук, в твоя клас на гимназията, всички
ученици
ми се смеят, станах прозвище, всички ме считат за смахнат, за ексцентричен и т.н.“ Добре, какво нещо е подигравката?
“ Той даваше един подтик не на онези невежите евреи, но на най-
учените
равини.
10.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
– За да стане
учен
човек, да се прослави в света.
Вие сте събрани тук като
ученици
, но един ден казвате: „Не искам да се интересувам повече от това
Учение
.“ – Не е така.
Защото имайте предвид, че аз говоря на вас като на
ученици
, които разбират.
Като
ученици
аз ви предупреждавам: никога не влагайте в себе си мисълта: „Аз ще напусна Школата.“ Ако си в едно място на престъпление, разбирам, но в една Школа, дето сте събрани да научите пътя на Божествената Любов, Мъдрост и Истина, да кажете: „Аз ще напусна Школата!
И тогава старовремските
учени
хора ето как са обяснявали това нещо.
11.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Вината не е в самата наука „медицина“, но в схващанията, които имат съвременните
учени
за тази наука.
Един истински астроном трябва да се заеме да изучи вътрешното състояние на планетите, за да се домогне до ония велики истини, които интересуват съвременните
учени
.
Вторият, духовният отдел, ще се занимава с умствените науки, а третият отдел ще бъде наука за произхода на човешкия дух, която ще докосне ония области от науката, които сега са непонятни на съвременните
учени
.
За вас, като
ученици
на окултната наука, които ще изучавате живота разумно, голям интерес трябва да представлява френологията.
Ти си
ученик
в училището, баща ти е богат, има средства да те издържа, какво трябва да правиш тогава?
Трябва ли да си приготовляваш всичко необходимо за
учението
?
Но какво е мислил този
учен
човек, какви са били Неговите дълбоки възгледи за живота, те не искат и да знаят.
Простият човек не може да намери нещо особено, което да свързва тия съотношения; той не може да намери и причините, защо горната част на челото да е по-широка, а долната по-тясна, но
ученият
човек проучава тия неща.
И тъй, като
ученици
на Окултната школа вие ще заложите ума, сърцето и волята си да се учите, и
учението
трябва да е придружено с един вътрешен копнеж, с любов.
12.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Много
ученици
на окултната школа се спъват именно в този въпрос.
Щом влезете в школата, вие бързате да станете много
учен
, много добър.
Като ви казвам това, аз ни най-малко не подразбирам да тръгнете из света и да разправяте навсякъде своите възгледи за нещата като
ученици
на Окултната школа.
Не, по тия въпроси вие ще говорите с най-
учените
хора, а с глупавите хора ще говорите за обикновени работи: за лук, за чесън и др.
Мнозина от вас казват: Откак сме влезли като окултни
ученици
в Школата, оглупяхме.
Има
учени
хора, които като излязат веднъж от университета, нищо не четат.
Тия
учени
, които следят новите теории, ще кажат за тях: Много сте изостанали назад.
Вие минавате за окултни
ученици
, но още не сте истински идеалисти.
Това са най-големите нещастия, които съвременните
ученици
претърпяват в Школата.
Не, от окултния
ученик
се изисква едно важно качество – примирение, но разумно примирение.
Всяка наука има своя положителна и отрицателна страна, а окултният
ученик
трябва да се научи да живее разумно и да използва разумно знанията, които човечеството е придобило досега.
Великите Учители на човечеството не позволяват на
учените
да придобиват много знания изведнъж, защото, ако при сегашните условия на живот им се дадат много излишни знания, тия знания няма да принесат такива блестящи резултати, каквито очакват. Защо?
Това нещо се случва с много хора в обикновения живот, които минават за силни, за смели хора, говорят много, обаче щом излязат пред някой
учен
човек или пред човек със знатно положение като цар или друг някакъв, обхваща ги страх, започват да треперят, езикът им се сплита и не могат да говорят. Защо?
– Техният мозък не може да трепти, съответно вибрациите на тия
учени
или високо знатни хора и не може да ги издържа.
Ето защо при сегашното развитие на човечеството всички велики
учени
се крият, не се изявяват на света, а когато трябва да се изявят, взимат най-проста форма, за да не произведат някакво сътресение.
И вашите души, като на млади хора,
ученици
на Великата Школа, трябва да бъдат заквасени с новия квас на Любовта.
Да допуснем, че имате пред себе си един
учен
човек, един естественик, който се занимава специално с изучаване живота на пчелите.
Сега и вие като
ученици
в гимназията, като студенти в университета, ако бихте изучавали естествените науки, па и всички други науки от това гледище, като неразривна стадия от вашия живот, вие бихте имали съвсем други разбирания за живота и за науката.
Вие като
ученици
в гимназията, като студенти в университета имате голямо мнение за себе си; мислите, че знаете много.
Той живее с идеята, че е богат, че е осигурен, натрупал е богатство, на което уповава; той живее още и с идеята, че е
учен
, че има много опитности от живота, уверен е в себе си и т.н.
И тъй, вие като се въодушевите, като
ученици
на Великата Школа няма да мечтаете по-скоро да растете и да остарявате, но ще се учите, ще прилагате Любовта, ще приемете светлината и ще използвате Божествената свобода.
13.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Да кажем, че в едно училище, между учители и
ученици
, има пълно доверие, пълно единение, учителят да храни тази пълна, възвишена Любов, и
учениците
– също, има ли нещо по-хубаво от това?
Учен
и прост човек пътуваме нощно време в една бурна, кална нощ.
И
ученият
, и простият човек еднакво ще си окаляме и дрехите, и обущата, дъждът еднакво ще ни опръска.
Той имал един обичен
ученик
, наречен Земру.
Един ден
ученикът
се докачил на своя учител и си казва: „Това, което аз търсих в него, той не може да ми го даде“.
Обаче Учителят му имал друга врата, през която, като излязъл, вижда камъка, който неговият обичен
ученик
донесъл, за да затвори вратата.
От камъка, с който
ученикът
затвори вратата на своя Учител, Учителят извая една отлична статуя и му я подари.
Ученикът
казва: „Изгубих първата си любов“.
Един
учен
, като чул за това, казал: „Как е възможно това, то ще е някакъв голям фокус“.
Влиза в църквата този
учен
, започва като другите грешници да си клати главата, но не иска да се разкае.
“ – „Пратен съм тук тая вечер, за тебе.“ И най-после, от дума на дума, този
учен
лекар си разправя цялата история.
14.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Всички велики Учители в света, всички пророци, всички
учени
хора, всички адепти и на изток, и на запад, и в миналите култури, и в сегашната – все туй проповядват, все туй е основната им идея.
Сега вие,
учениците
на Окултната школа, влизате в Школата с обуща.
Обезсърчението произтича от факта, че ние искаме да станем някой виден
учен
, писател или някой виден философ.
Тъй щото
учениците
на Окултната школа трябва да знаят, че сега е последното им прераждане.
Казвате: „Аз искам да се запозная с някой
учен
човек, да видя как живее той.“ Щом се запознаеш с този човек, ще попаднеш в изкушение.
У вас се явява амбиция да бъдете като този
учен
, но не можете да бъдете, условия нямате.
Животът не седи в това да си
учен
.
И тъй, като
ученици
на тази Окултна школа, аз не искам насила да бъдете съвършени, но настоявам да работите за развитието на това, което е заложено във вас от хиляди години.
15.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Един
ученик
на Сократ, за да покаже своята скромност, се явява със съдрани гащи пред своя учител, виждали се месата му.
А сега съвременните
учени
хора започват да опровергават има ли Господ, няма ли Господ.
Ще ви приведа един факт: двама мои
ученици
, няма да кажа кои са, преди няколко дни се бият.
Идва една
ученичка
, казва ми: „Бият се!
Тия двамата
ученици
от новото
учение
се бият!
Ако някой ме осъди, че хората в моето
учение
тъй живеят, питам: Ами в Божественото
учение
как живеят хората?
Може
учени
хора да ви говорят това-онова, какво ли не, да ви залъгват, но туй място си седи.
Той поканил на обед 10 души от държавата си, най-видни, най-
учени
хора, и 10 души най-бедни, най-прости.
И действително, намерили се 10 души
учени
и 10 прости и дошли.
“ Сядат
учените
, взимат лъжицата, посягат – трепват, не могат да ядат.
– „Е, малко сме неразположени.“ Каквото бутнат тия
учените
философи, все трепват и си казват: „Няма ли да се свърши тази трапеза?
Учените
си казват: „Защо ни е всичко това, щом не може да се използва?
Сега ако река да обяснявам как трябва да го разбираме, това са го обяснявали много
учени
хора.
“ Какво мислят сега
учените
, философите, дали има Господ или няма, това е тяхна работа.
Ако не беше ме питал, щях да кажа, че няма Господ, но Господ чрез тебе, чрез този
учен
ме пита: „Има ли Господ, вярваш ли, че аз съществувам“.
Обаче в съвременната физиология, съвременните
учени
хора са свикнали да мислят за клетките просто, като за живи същества без никаква разумност.
Сега съвременните
учени
хора казват, че ако дойдем в съприкосновение с Бога, ние ще обеднеем, ще изгубим своята индивидуалност и самостоятелност.
Съвременната наука се намира още в своите пелени, и съвременните
учени
хора, това са деца на тази наука, те се занимават с детски играчки.
Може би след няколко хиляди години тия същите
учени
хора, които сега минават за големи капацитети, те сами ще се поусмихнат на своята съвременна
ученост
.
Често
учените
го построяват от две прави линии, насочени към известен общ център, и с него механиците, инженерите си служат.
Вие вземете едно малко
кученце
, което ви обича, и го хванете за опашката, то веднага ще се обърне и ще ви захапе със зъбите си, но после, като го изгледате малко сериозно, дойде страхът и то отстъпва.
Ние искаме да поставим твоето
учение
на опит.
Аз забелязвам, мнозина от вас, като дойдат тук, в първо време са ревностни, после поолегнат малко, казват: „Ние усвоихме
учението
“.
Казваш: „Аз искам да бъда
учен
човек“.
Онзи
ученик
, който иска да стане висшист, да стане знаменитост, може ли без усилия, без работа да стане такъв?
16.
Превръщане на цветовете
,
МОК
, София, 11.11.1923г.,
Съвременните
учени
не са изучили още напълно ролята на червените кръвни телца.
Много окултни
ученици
страдат по тази причина именно, че не могат да се хармонират с цветовете.
17.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Някой казва: „Да бъдем
учени
!
Казват: „Да завършим едно богословско училище, да бъдем
учени
!
Окултният
ученик
няма нужда от излишък.
И всички велики Учители, като идват в света, имат свои
ученици
все по закона на самоотричането.
И когато кажем, че човек носи един съзнателен живот, ни най-малко не подразбираме един интелигентен,
учен
живот.
Тъй както за
ученика
е потребна светлина, за да може да чете, така за ума е необходимо съзнание.
И в Новото
учение
аз забелязвам по някой път същите тия недъзи.
Един
учен
човек, философ, който ослепял, и той се молел на Господ да го вземе, понеже като не вижда и не може да се занимава, животът му станал безсмислен.
Първото нещо за един окултен
ученик
е това: той трябва да е сляп за обръщенията на другите хора.
Аз съм ви казвал, че като
ученици
вие трябва да бъдете мъртви и когато ви хвалят, и когато ви укоряват, и да бъдете слепи и глухи за погрешките на другите хора.
И тъй, първото нещо в живота ви, което трябва да спазвате като
ученици
, това е да избягвате всякакъв излишък.
18.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Аз казвам, че Бог е Любов, вярвам в Господа и познавам едно
учение
за Любовта, въпросът за Света Троица е толкова труден, че едва след милиони години ще го уча.
За мене е важно друго нещо: аз проповядвам
учението
на Любовта.
Мислите ли, че една муха, като влезе в един човешки университет, ще стане много
учена
?
И жабички има, и
кученца
има, но кои от тях са свършили университет?
И интересно е, че съвременните
учени
хора, най-
учените
капацитети, които не вярват в Бога, вярват в смъртта.
Какво
учение
ще има при тази планина?
Е, какво ще кажат на туй съвременните
учени
хора?
И мнозина отиват със своята
ученост
при Бога.
Та и аз имам право да предполагам, както всички
учени
хора.
Нека си поддържат всеки своето
учение
, но тази идея за Бога, която ви казвам, приложете я при следния случай.
– Еди-кой си пророк казал, еди-кой си
учен
казал.
Ти проверил ли си този
научен
, религиозен факт?
Съвременните
учени
хора по 99 пъти проверяват един
научен
факт и тогава се произнасят, а тук без всякаква проверка твърдят, че човек умира.
Ако съвременните
учени
хора казват, че аз трябва да ям и в процеса на яденето трябва да остава излишък, това е един неправилен извод, това е една крива философия.
Един велик цар, като напълнил хамбарите си с жито, искал да намери някой
учен
, който да му разкаже една съдържателна приказка, която да няма край.
“ – „Чакай, всичките зрънца да се отнесат, че тогава ще ти кажа края.“ Съвременните
учени
хора, като щуреца, вадят зрънце по зрънце, а ние чакаме заключението.
Казват за някой
учен
: „Той ще даде своя теория“.
И целият
научен
свят е пълен с такива научни теории.
В съвременното общество, в съвременния
научен
свят, религиозните хора, всички казват, че щом човек се влюби, проявява се любовта, а знанието фалира.
Не, не, всички са лъжливи
учения
.
Като говоря всичко това за съвременната наука и култура, аз не искам да критикувам
учените
хора, но мога научно да обясня от какво произтичат всичките техни противоречия.
Често правя опити: прочета съчинението на някой
учен
човек и от прочетеното искам да намеря какъв е неговият образ.
Правя своите изчисления, че този
учен
, когато е създавал своята теория, е имал едно чело от 3 и половина сантиметра високо.
Казвам: Този човек не може да бъде
учен
, той е бил само копист, копирвал е.
Като дойде при
учения
, ще каже: „Туй старото знание ще го раздадеш, нещо ново ще ти дам аз“.
19.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Един
учен
българин ми разправяше резултатите от един метод, който приложил върху себе си.
„Този, който може да издържи, той е човекът, на когото може да се възложи някаква мисия.“ Някои от вас, като
ученици
на Окултната школа, ще минат под такава дисциплина, затова повдигам този въпрос.
Дали ще минете тази дисциплина като
ученици
на школата или вън от нея, безразлично е, но важното е, че всички ще я минете.
Не, това е Мойсеевото
учение
.
Сега, аз не искам да ангажирам всичкото ви време за
учение
на това, което ви говоря.
Някой път сте неразположени, това е празно време, използвайте тогава
учението
на живата природа.
Когато животът ви се обезсмисли, когато ви е страх от нещо, когато имате някакво неразположение на духа, пак вземете
учението
на живата природа.
Обезсърчен сте от живота, мислите, че от вас нищо няма да излезе занимавайте се с
учението
на живата природа.
Аз мисля, че вие ще намерите по 3–4 часа на ден такова празно време, което да посветите на новото
учение
.
20.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Истинският човек, или
ученикът
, трябва да казва: „Аз ще се уча!
Имаме един такъв пример, той е следният: един от американските професори, музикант и учител по музика, предава на една своя
ученичка
и забелязва, че когато
ученичката
е на прозореца към пътя, а той свири на пианото, вижда кой минава.
Съвременните
учени
хора начертаят една линия, която в началото е крива, а към края се изправя, и казват: „Това е крива линия, а това е права линия.“ Добре, кои са причините за изкривяването на линиите и кои са причините за изправянето на линиите?
След това тия
учени
хора начертават и втора, и трета такива линии.
Един от недъзите у хората, както и у
учениците
, е този, че те виждат погрешките на другите.
Сега и вие, като
ученици
на окултната наука, като ви дадат нещо, не го държите затворено.
Като
ученици
никога не отлагайте!
21.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
И вие като
ученици
на Окултната школа ходите по улицата и все се попипвате: Дали съм на правия път?
Затова като
ученици
на Окултната школа състоянието на ноктите ви ще бъде за вас едно пособие едно помагало при самовъзпитанието ви.
– След 40, 50, 60, 80 години ще ви занесат на гробищата, дето ще видите, че всички философи, всички
учени
и прости, всички бедни и богати еднакво са разрешили въпроса за живота.
За окултния
ученик
има неща по-съществени от живота, по-съществени и от самата наука.
22.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Това е опит, метод само за силните
ученици
.
Туй е силата на Христовото
учение
.
Докато не опитате така Христовото
учение
, няма да го разберете.
Някой ще каже: „Аз разбирам Христовото
учение
“.
– Не го разбираш, не разбирате Христовото
учение
.
Схванете ли го така, тогава и най-малкото нещо, което ви се случи в този свят, то е едно предметно
обучение
.
Второто криво понятие, което имаме, е, че всички мислят какво Христос преди 2,000 години е дошъл, учил е едно
учение
и си е отишъл горе на небето.
Не са болки, това е
учене
на нещата.
23.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Следователно, като
ученици
, всички трябва да желаете да бъдете заченати по друг начин.
Аз, като се върна у дома си, свиря си, пея си, радвам се и си казвам: успяват тези
ученици
!
Всичките ваши постъпки като
ученици
на една Окултна школа трябва да ги поставите на място.
Трябва да знаете, че като
ученици
всичко, каквото ви се случи, то е предопределено, нищо не е случайно и вие не можете да го избегнете.
В дадения случай Христос беше
ученик
в Школата.
Много от
учениците
тук ми казват, че Господ им е проговорил.
От толкова време говоря, а у вас, у някои от
учениците
, ги няма тези елементарни разсъждения.
24.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Тези
учени
хора казват, че това нещо няма да бъде след дълго време, скоро щяло да бъде.
А сега вие мислите, че
учени
хора има само на земята.
Учени
хора има навсякъде, разумни същества има навсякъде и дето има Любов между тия същества, навсякъде има разумна обмяна.
Няма да остане нито едно здраво здание на земята, тъй казват
учените
хора.
Сега аз се обръщам към онези
ученици
, които искат да се подигнат.
Туй
учение
на Любовта не е
учение
за децата.
Другите могат да живеят както искат, но онзи
ученик
, който е учил 4 години в университета и държи изпит или докторат, той трябва да застане на нозете си и да защитава своята теза, да я доказва.
Онзи
ученик
, който ще държи матура, не трябва да написва цифрите на ръкавите или на ръцете си и от там да гледа, но трябва да има знания, трябва да знае общите принципи.
Сега всички съвременни хора се стремят към живот, искат да бъдат щастливи, да бъдат здрави,
учени
, силни.
Сега аз се обръщам към
учениците
на Любовта и казвам: Опитали ли сте вие силата на Любовта върху Мъдростта?
Аз се учудвам, срещам много религиозни хора,
ученици
имам, които за една божа кравица казват: „Тази божа кравица не трябва да лази по мене“.
Онези, които разбират това
учение
, които вървят по Бога, те трябва да покажат този пример.
Аз, за пример, правих опити между двама
ученици
, и то
ученици
, които говорят за философия по окултизма.
Аз гледам сега, някои, които вървят в това
учение
, мислят, че Бог ги изпитва.
Първото нещо: между
учениците
, между братята и сестрите отношенията трябва да се изправят: между майки, синове и дъщери отношенията трябва да се изправят; между приятели отношенията трябва да се изправят; между слуги и господари отношенията трябва да се изправят; между учители и
ученици
отношенията трябва да се изправят, да станат отношения на Любов.
Ами вижте, Америка, в която има толкова просветени, повече от 150,000 проповедници, повече от 40–50,000 души
учени
, свършили богословие, остана ли поне един от тях в църквата?
Учителите, професорите, майките ще бъдат
учени
, умни хора, ще бъдат братя и сестри помежду си, и земята ще бъде едно място на благословение.
Съвременните
учени
хора правят своите изчисления и казват, че в развитието на слънчевата система се завършва един цикъл от 25,000 години.
Върху нея ще се въздигне Царството Божие, а
учението
на Христа ще се въдвори като
учение
на Любовта.
Сега, разбира се, аз не говоря за тази обикновена любов, но между всички ви, между богати и сиромаси, между
учени
и прости, между всички ви трябва да дойде тази разумна Любов, да се възпитат децата, да се научат на тез велики закони, да ги прилагат, но да не ги използват за свои лични облаги.
И сега
учените
хора казват, че месечината ще се разруши и всичкият този прах от месечината ще падне на земята.
25.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Та като
ученици
на Окултната школа вие трябва да имате по-дълбоки разбирания за живота.
Всички окултни школи, всички окултни
ученици
съзнават, че всички мъчнотии са дошли до крайния си предел и трябва да се ликвидира с тях.
Аз казвам: пътят на
ученика
е едно строго самоопределение.
Знаете ли в какво седи подхлъзването на
ученика
?
Какъв трябва да бъде пътят на
ученика
?
Много от вас,
учениците
на окултния клас, след като сте следвали в университета 5 или 10 години, вие чувствате като че ли нищо не знаете.
Аз ви говоря като на окултни
ученици
.
26.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Това е истинският морал за
ученика
.
Затуй, ако съвременните учители преподаваха с любов и ако съвременните
ученици
слушаха и учеха с любов, какво щеше да бъде?
Та казвам сега: вие, като
ученици
, трябва да се стремите да си образувате правилни отношения.
Аз забелязвам – дошъл някой
ученик
тук и казва: „Мен не ми е мястото тук.“ – Е, къде е?
– „Аз ще ида в Индия.“ Казвам: у този
ученик
има тщеславие и гордост.
Ученикът
трябва да има умствен усет за доброто и за злото.
Като
ученик
ще знаеш, че тази причина е външна: няма да си правиш илюзии, няма да се страхуваш.
Той казва: „Макар че живея по планините, аз искам да се поправя, в мене има нещо, което искам да подчиня на Господа, да го туря в услуга на Божественото.“ Всеки
ученик
трябва да бъде тъй искрен спрямо себе си.
Вие, като
ученици
на Окултната школа, трябва да се отличавате с безкористие.
Сега по някой път аз се учудвам на хората и на
учениците
за техните противоречиви схващания.
Например ако аз, като Учител, направя една погрешка и съм снизходителен към себе си, а щом един
ученик
направи една погрешка, аз съм строг към него, така ли трябва да постъпвам, правилна ли е тази моя постъпка?
Затуй, когато един
ученик
разглежда постъпките на другите хора, той трябва да има Божествена светлина, която да осветлява постъпките им.
Окултният
ученик
тъй трябва да гледа на нещата.
Аз бих желал някои от окултните
ученици
да се занимават с астрология.
27.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Събрали се всички европейски маги и
учени
, да видят картината, и почнали да дават своите критически бележки.
А Христовото
учение
гласи: „Всяко дете, което не е родено от Любов, то е незаконнородено“ – без изключение!
Всички християни казват: „А ние, християните от тази култура, мислим като християните в Америка, като хугенотите, ние сме
учени
, културни хора – изучаваме математика, астрономия, знаем какво става по небето“.
Нека
ученият
да си е
учен
, но с един просветен ум.
28.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Като окултни
ученици
вие трябва да се отличавате!
Окултният
ученик
не трябва да бъде, както казват французите, „конте“.
Като
ученици
ще се пазите от всички неестествени гримаси, а вие имате много такива Например, кривите се на една или на друга страна почесвате главата си оттук-оттам, мърдате се и т.н.
Не, кой и да е
ученик
, който изучава окултната наука, никога няма да закове две дървета на кръст.
Ето защо на окултните
ученици
се препоръчват зимните екскурзии.
Те не са лошо нещо, те са неизбежни в пътя на
ученика
и зависят от мястото, през което минава той.
Щом отправите погледа си нагоре, ще мислите за Бога, за Вечното, за Безконечното, за светиите, за всички
ученици
, които са минали преди вас, за всички
ученици
, които се занимават с наука; ще мислите още за знание, за музика, за поезия – за всичко възвишено в света.
29.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Учените
са дошли, пророците са дошли, апостолите са дошли, Христос е дошъл, и сега, от сегашния свят е останало само опашката.
И съвременните
учени
хора почват да го забелязват.
“ – „Ще ви докажа.“ Завежда всички тия старци по всички стаи и с документи по дати им показва
получените
40 глави.
Срещнете
учени
и философи, и те ще ви говорят за идеали.
И тъй, Христос изпитал своите
ученици
.
– Изпита ни като богати и сиромаси, изпита ни като
учени
и прости, изпита ни като силни и слаби, изпита ни като здрави и болни.
Силният е силен при известни условия, слабият е слаб при известни условия;
ученият
е
учен
при известни условия, глупавият е глупав при известни условия.
Аз ги наричам „котките на новото
учение
“.
Аз днес не говоря на
учениците
, обръщам се към външните хора, те ще ме разберат по-добре сега.
Учениците
не са в състояние да ме разберат, но външните, светските хора, този път те ще ме разберат.
Аз на тях говоря днес, а
учениците
са слушатели.
Тази котка е много беля, тя от вътре изнася мишките вън, а от вън ги носи вътре, Казвам: Това е една котка, която е разбрала новото
учение
.
Съвременните
учени
хора и поети, аз поне ги следя, всички те – и англичани, и французи, и американци, и индуси, всички си имат правила на своя език, имат си граматика, имат си глаголи, местоимения, съществителни имена, прилагателни, причастия, приставки, но в този език всяка една дума съдържа известно качество.
Досега той се е учил отлично, пръв
ученик
е бил в университета, но сега, като седи, няма го.
Разправят за един германски професор, човек на 80 години, влюбва се в една от своите
ученички
от университета и става разсеян, не може да чете.
Нямам нищо против, може да е така, но вие, като
учени
хора, снемете от него тази черна краска.
Съвременните
учени
хора има начин да почернят лицето на човека, но не и да го направят бяло.
Има такива
учени
американци, има и българи, които знаят това изкуство.
Туй всички държавници, всички
учени
, професори трябва да го знаят, а не да си играят с думите, с Бога.
Аз проповядвам мир без насилие, а не
учението
на някакви комунисти, не
учението
на богатите, не
учението
на професорите, на
учените
хора.
Не, аз проповядвам друго
учение
,
учението
на онази велика абсолютна Истина, която засяга всинца ни еднакво, без разлика.
Туй няма нищо общо с моето
учение
.
Сега аз не говоря на
учениците
, аз говоря на светските хора.
– Учителят може да изпитва, когато предаде на
учениците
си известна материя.
Като говоря тъй, на онези, които ме слушат, казвам: Опитайте туй
учение
, после ме слушайте!
Аз имам някои
ученици
, които казват: „Тъй казва моят Учител“.
А, не, не, с махане на ръцете и с клатене на глава, това не е
учение
.
Божественото
учение
, което ви проповядвам, е живо
учение
.
30.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Туй е
Учение
!
Та и вашите знания като
ученици
все по същия закон ще минат.
Опасността за окултните
ученици
седи в това, че те, като развиват своята чувствителност, пропорционално на това се увеличават и страданията им в света.
Във всичките времена
учениците
от окултните школи са се спъвали от големите си очаквания.
Ученикът
не трябва да очаква големи резултати.
Аз правя аналогии и някои от
учениците
правят аналогии.
Учените
изучават още и всичките други звезди и планети, но въпреки всичко това ние сме в невежество.
Туй е усилието на волята на
учените
хора, туй е усилието на човешкия Дух.
Не казвам, че
учените
не знаят нищо, знаят, но туй е само въведение във великата наука.
Някои от окултните
ученици
правят следната погрешка.
31.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Че това е Христовото
учение
!
„Аз не вярвам.“ Казва му този
учен
лекар-бактериолог: „Аз искам да те накарам да гледаш по моему, но ще ме слушаш ли?
Казва му
ученият
: „Това са бацили“.
Това е било един голям изпит, като на
ученик
от една мистическа школа.
Мислите ли, че Истината е при
учените
?
Но техните
ученици
, синове и дъщери на този свят, бащи и майки, друго
учение
учат.
– Много хубаво
учение
!
Лъжливостта в това
учение
е там, дето майката мисли, че като има дъщеря ѝ къща, като взима един красив момък, че ще е щастлива.
32.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Умът е
учен
, например, но иска да отиде в странство: още да се учи, да опита всичко в света, да си поиграе.
Дотук
учените
спират.
Те считат, че златото не се образува в природата тъй, както съвременните
учени
твърдят.
33.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Той е закон само за
ученици
.
Ти не може да станеш
ученик
в една школа, преди да си станал добър.
Ученикът
трябва да бъде добър, преди да влезе в Школата, а не след като велезе.
В Школата от Невидимия свят за
ученика
ще се разкрият две неща: в един случай, че е бил добър, в друг – че не е бил добър.
Школата, това е почва, при която
ученикът
може да се изяви и да се развива.
Школата е, която ще покаже какво е вложено в
учениците
, и всеки ще се види какъв е.
В Школата ще се покаже даден
ученик
царевица ли е, жито ли е, ябълка ли е.
Щом тия качества не се проявят, тогава този
ученик
не спада към растителното царство.
Някои от тия символи днес са видоизменени от
учените
хора и с това те са направили едно голямо благодеяние, една голяма услуга на човечеството, като са опростили тъй буквите.
Тогава е имало благоприятни условия за
ученика
, но сте казвали: „Сега да се понаживеем малко, че следващия път ще работим.“ И много от вас са били благородници, имали сте слуги, живели сте богато.
Хубаво,
ученици
обидят един свой учител.
Учениците
трябва да ме почитат.“ Казвам: ами ти с
учениците
как трябваше да постъпваш?
Ти нарече онзи
ученик
с името на едно четвероного дългоухо.
Ти си учител, ще държиш с
учениците
си един мек език.
Сега не е важно
ученичеството
и учителството, важни са отношенията между хората.
Да мислите пък, че този е учител, а онзи е
ученик
– и това е заблуждение.
И
ученик
сам не може да стане.
Учител за да станеш, трябва да те назначат отнякъде, и
ученик
да станеш, пак трябва да те пуснат отнякъде.
Трябва да се тури в тебе този порив, тази Любов, туй непреодолимо желание да се учиш, за да станеш
ученик
.
Да станеш
ученик
– то е благодат; да бъдеш учител – и то е благодат.
Ако в един живот може да станеш
ученик
или учител, всеки може да стане.
Другите хора нека носят богатство, а
ученикът
ще носи своето богатство на края на езика си!
За да станеш учител и
ученик
, изисква се дълго време.
И знаете ли какви са тежки условията, за да бъдеш
ученик
?
Добрият учител е бил добър
ученик
.
Лошият учител е бил лош
ученик
.
Ученици
и учители – това са положения, които само определят ония велики отношения, които Бог е вложил в човешката душа.
Много хора, много
ученици
си правят илюзии за едно, за друго и с това затрудняват живота си.
Ако
ученик
иска да се жени, той трябва да каже на момата: „Никакъв дълг нямам!
Първото нещо: като
ученици
трябва да бъдете много правдиви в своите заключения – и спрямо себе си, и спрямо другите.
Царете не всякога са били най-
учените
и най-благородните.
Всеки
ученик
трябва да учи.
Почнат ли
учениците
да се делят, тази работа не е на добър път.
Пита някой: „Каква е задачата на един
ученик
?
34.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Срещам някъде един
ученик
, който иска да учи, но няма книга.
От ония
ученици
, които се занимават с математиката, се изисква голямо внимание, т.е.
Кои
ученици
могат да бъдат добри математици?
И слабият
ученик
може да бъде силен, като концентрира вниманието си.
Такива случаи има и с
учениците
в училищата.
Има
ученици
, които в I, II, III и IV класове на гимназията са отлични, но щом дойдат до V, VI, VII и VIII класове или съвсем пропадат, или свършват като последни
ученици
.
Някои пък обратно: започват като слаби
ученици
, а последните класове свършват отлично, като силни.
35.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Повече от 8,000 години вече откак съществува тази култура, толкова
учени
и философи са написали толкова хиляди томове и трактати – за морал, за наука, правила за живота, но отиват в народното събрание, искат да ги приложат, нищо не излиза.
Ти си имала един брат, който се запознал с богомилите и поискал за тяхното
учение
да пожертва всичко.
Ти си обичала брата си много и си успяла да го възвърнеш от неговите свещени идеи и да го убедиш, че туй
учение
е черно, че то е от дявола.
Но
ученикът
трябва да знае програмата на това училище.
Запример, дойде някой много
учен
човек, много
учен
бактериолог, но на какво?
Това, което
учените
казват за човешкото тяло, това е един факт, а верен ли е той или не, то е друг въпрос.
36.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Така са го определили
учените
.
Вие сте
учен
човек: наредите я, знаете коя книга где се намира, знаете всички надписи.
Съвременните
учени
минералози обясняват по кой начин се образуват кристалите.
Щом един предмет се постави близо до точката на замръзването си, те направят от него един триъгълник, един четириъгълник или един петоъгълник, а като дойдат
учените
, дават си важност и казват: „Какво ли се крие зад тия кристали?
Следователно, след като
учените
са изучавали всичките възможности, те очертават един кръг и в него поставят живота, за да се види дали техните теории за възможностите на живота могат да се проявят в кръга.
Когато ние се приближим към тази мисъл, ще бъдем
ученици
на тази велика Наука, на това Божествено училище.
Ще учиш за себе си и, като се научиш, като станеш много
учен
, тогава ще започнеш да говориш на Бога и да Му се молиш.
37.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Имайте предвид, че Христос говори на един богат, и
учен
, и млад човек, на един красив, интелигентен, с обществено положение, знатен човек, който знае как да се разговаря и как да задава въпросите, знае как да се обхожда.
“ Тъй щото, когато говоря на вас, аз подразбирам пак всички тези, които са богати,
учени
, интелигентни, а не простите, не невежите, за тях и дума не може да става.
Мнозина мислят, че имат любов в сърцето си; мнозина мислят, че имат вярвания; мнозина мислят, че имат разбирания; мнозина мислят, че имат общения с Бога, с ангелите, със светиите, с великите хора, с гениалните, с
учените
хора.
И казва на
учениците
си: „Колко мъчно могат да влязат богатите в царството Божие“.
Може да сме
учени
, може да сме богати, но всякога чувстваме, че нещо ни липсва. Какво?
“ А ние,
високоучените
хора, високообразованите, хората с двата факултета, математически въпроси разрешаваме!
38.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
И всички даровити
ученици
, не само от окултните школи, но и от обикновените училища, знаят този закон за концентриране на вниманието.
39.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Та и сега за вас,
учениците
, които казвате по някой път, че може и без Школата, казвам: вие грешите против себе си.
Сега във всяка една школа трябва да се създадат отношения между
учениците
.
Нали вие сте
ученици
?
Кое е онова у вас, което трябва да ви свързва като
ученици
?
Кое е онова, специалното, което свързва
учениците
, което в другите, във външните хора го няма?
Има много от вас, които казват: „Е, за в бъдеще в този живот не мога да уча, но в другия живот ще уча.“ Може, но
ученикът
трябва сега да разреши въпроса.
Това интензивно желание за
учене
във вас никога не трябва да се прекъсва.
Ако един
ученик
на окултна школа се заеме да изучава ботаниката, той трябва да изучи и двата вида присаждания.
Някои
учени
хора говорят за случайностите.
Сега всичките
учения
са приятни само дотолкова, доколкото имат приложение в живота или пък доколкото ни дават възможност да се явят нови мисли.
Когато каже, че е
учен
, трябва да е
учен
.
За някои
ученици
от Школата има опасност да се отклонят от правия път на своето развитие. Как?
Всяка вечер седите и казвате: „Този
ученик
там има някакъв си недъг.“ Значи той има да ви дава.
Положителната страна на
ученика
е следната: онзи, който иска да се учи, трябва постоянно да е в съприкосновение с Бога на Мъдростта.
Все очаква някакво благо от своето
учение
.
Аз искам като
ученици
на тази велика Школа да имате една мярка.
За един способен
ученик
, за един способен математик мъчнотиите изчезват, когато изучи всичките правила и според тях решава задачите си.
Аз тази вечер имах един разговор с двама
учени
от лявото течение.
40.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Докато онзи философ мисли с любов, докато онзи философ разпространява своето
учение
с любов, дотогава неговото
учение
е мощно.
Докато
ученият
човек разпространява своето
учение
с любов, то е мощно.
Докато онзи военен или онзи техник разпространява своето
учение
с любов, туй
учение
е идейно, в него има смисъл.
И след като умре някой, тогава ще го подигнат и ще почнат да разпространяват
учението
му.
Срещам аз двама
ученици
на улицата, 14–15-годишни, от трети или четвърти клас, хванали се и се бият.
“ – „Ще се примирим.“ Казвам: „Слушайте, това е моето
учение
.
Аз бих желал това
учение
да се приложи във всичките домове и да имате едно разположение като на светия.
Колкото един богат банкер може завинаги да притежава своите пари, толкова и един гениален или един
учен
може да запази своя талант или знание, толкова и старият може да запази своята сила.
Те казват, че туй новото
учение
ще намали авторитета на владиците и поповете.
На всички съвременни хора, на всички съвременни философи, на всички
учени
хора, на всички държавници, владици и попове им трябва, в най-добрия смисъл, да се допрат до Истината!
Това не значи, че другите са против светлината, но единствените хора, които спъват засега културата, това са
учените
хора, това са религиозните хора, и то техните владици.
Не само да се разговаряте, но да разберете дълбокия смисъл на Неговото
учение
.
" Пък аз питам: ами защо моят
ученик
ми казва така?
" Да допуснем, че учителят не критикува постъпките на
учениците
си, а
учениците
критикуват постъпките на учителите си, светът ще се оправи ли?
Нито учителите да критикуват постъпките на
учениците
си, нито
учениците
да критикуват постъпките на учителя си; нито синовете да критикуват поведението на баща си, нито бащите да критикуват поведението на синовете си; нито дъщерите да критикуват своите майки, нито майките — своите дъщери; нито богомолците да критикуват своите пастири и обратно.
Не, има хора, които страдат хиляди пъти повече, отколкото тези коне, и казвам: кое е това
учение
, което ще даде почивка на тези хора?
Кое е това
учение
, което ще внесе тази радост, този мир вътре в живота им?
А дъждът е носител на новото
учение
.
Всичките християни в първите времена са разбирали туй
учение
.
Аз бих желал всички
учени
хора да създадат една теория, да обяснят какво подразбират под „създаване на светове“.
Новото, Божественото
учение
е необходимо за всички съсловия.
В света сега проповядват едно
учение
, че човек като остарее, ще оглушее, ще ослепее, ще се парализират способностите му.
Това не е
учение
на духовния свят.
Това
учение
, което ние проповядваме, което Христос е проповядвал, то не е
учение
на остаряване, то е
учение
на вечно подмладяване.
А сега някои поддържат туй
учение
: „Тия хора сега не се обичат, но като се оженят, ще се обикнат, ще дойде любовта“.
И когато дойде един от
учениците
на Христа, казва Му: „Аз не вярвам“.
Не, не, това е лъжливо
учение
.
Аз поддържам едно
учение
: Човек, който не може да види Христа, нищо не може да стане от него.
Запример, някои
учени
, философи, казват: „Ти от глад ще умреш“.
Казват някои: „Ние имаме едно и също
учение
“.
Казват: „Това е опасно
учение
.
На времето си това било правото
учение
.
41.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
Вашето положение в дадения случай мяза на това, в което се намира някой
ученик
или слуга, комуто учителят или господарят казва да мине през гората.
Учените
хора представят междините в светлинните лъчи като еднакви, но всъщност те не са еднакви.
Затова, за да има хармония в един клас половината от
учениците
трябва да бъдат радостни, а половината скръбни, да образуват тази осморка (8).
Всички
ученици
от един клас трябва психологически да изучават както своите приливи и отливи, така и тия в живата природа.
42.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Като
ученици
тъй трябва да разсъждавате.
Сега туй, което ви пречи, е това, че много
ученици
живеят със своето минало.
Мислите, че сте
учен
.
Вие сте
учен
човек.
Това са все
учени
хора!
Следователно вие, като сте минавали там, като
учен
човек не сте посадили семката на някоя добродетел.
“ – Не, ти минаваш за
учен
човек – срещни приятеля си и му кажи: „Слушай, приятелю, едно нещо има в света реално, един път има: човек трябва да обича Бога с всичкото си сърце.
Някой път
учените
хора се заклещват: че нито назад, нито напред.
Ще дойде някое от разумните същества да ви покаже вашите гарджета, които сте рисували, и ще ви каже: „Виж с какво си се занимавал.“ Ще дойде
ученият
човек, ще му кажат: „Виж с какво си се занимавал.“ Смешно ще бъде.
Казвам: има известни,
учени
хора, които обясняват какво нещо е топлината.
Сега да оставим тези твърдения и отричания, но казвам: ще трябва ли аз да чакам този
учен
човек да ми казва какво нещо е топлината и после да я употребявам.
Преди да ми обяснят
учените
хора колко трептения имали светлината и топлината, те си съществуват, аз си служа с тях.
Ученият
човек, като прочете една книга, изпитва едно приятно настроение в Умствения свят, горе.
Щом Господ е в моя ум, като видя един
учен
човек, уча се от него.
Сега има много
учени
, благородни хора, които мязат на този циганин.
Някой от тия
учени
казва: туй ще чета, онуй ще чета, ще проучвам Библията, ще си правя извадки и т. н.
Ученият
казва: „Това ново нещо ще изобретя, онова ще изобретя.“ Подскача и изгубва мисълта си.
И представете си сега, аз като изнасям тези Божествени Истини, всички казват за мене: „Той изнася едно Ново
учение
.“ Това не може да се нарече Ново
учение
– това е Божественото
учение
, това са законите в Природата, това са начините, по които Живата природа действа.
Някои от вас може да кажат: „Това е една подигравка с нашите чувства.“ Аз като на
ученици
бих ви казал, че вие досега хиляди пъти сте се подигравали сами със себе си.
43.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Сега това не е едно
учение
, да знаете как да сте спрямо мен.
За да се създаде един закон, трябва да се съберат най-умните, най-
учените
, най-силните хора в света.
Можете да имате желание да станете някой философ или някой
учен
, и на това си желание да посветите целия си живот, то да ви коства всичко, но подбудителните причини всъщност са скрити.
Онзи
учен
човек може да заболее и неговият мозък от едно заболяване може да изгуби всичкото свое знание.
И сега
учените
хора искат да ни убедят, че слънцето от самосебе си гори.
– Това е великата жертва, великото
учение
на Любовта.
Само страхливите хора могат да бъдат
учени
хора.
И ние сме
учени
, защото сме страхливи.
И действително, извадете страха от който и да е човек, и той не може да стане
учен
.
Ами онзи
ученият
търговец-финансист, защо е станал такъв?
„Нека малко се позабави, че да се очистим от греховете си.“ Казвам: Според Христовото
учение
може да се очистим веднага.
Онзи
ученик
защо учи?
Неговите
ученици
мислеха, че Той е много силен.
„Ама
учен
е този.“ Не, користолюбива е вашата цел!
Не че не почитаме този или онзи, нека си е
учен
, нека си е богат, но ако дойде при нас, нека да разполага с богатството си тъй, както си иска.
Друг един от Христовите
ученици
взе нож да Го брани.
Този
ученик
искаше да вземе много ножове, но Христос му каза: „Вземи само един нож, за да си направиш опита.
Като отидоха там, в преторията, казват на Петра: „И ти си един от Неговите
ученици
“.
– „А, аз съм човек с други възгледи, не съм от Неговите
ученици
“ – отрече се.
Туй трябва да го знаете, а не че доброто
учение
полудява хората.
И във всички църкви
учените
учат, че Бог е Любов, че майките и бащите трябва да се обичат.
Сега, според туй
учение
, някои искат да знаят дали живеят по закона на Любовта.
Това е Христовото
учение
, което всякога можем да приложим.
И ясновидците, дори и най-видните
учени
хора, виждат вече това.
А онези, които не са ходили по Неговото
учение
, ще останат отвън“.
Христос ще пита колко има между българите, които са ходили по Неговото
учение
?
Колко американци, германци, французи, руси и други има между всички, които са ходили по Неговото
учение
?
Сега туй
учение
на Христа не е само един импулс, да се въодушеви човек временно, то не е само едно въодушевление.
Божественото
учение
мяза на един малък огън, който се постоянно разгорява.
Туй
учение
е за новите хора.
Не, те не могат на
учението
на тия сектанти и най-малкия пръст да обърнат.
44.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Казвам: ето една похвална черта на устойчивост, която
учениците
трябва да придобият.
Запише се, учи 2–3 семестъра и после казва: И без
учение
минава.
Затова вие, като
ученици
в този нов път, трябва да се учите на самообладание, на контролиране.
Този ваш приятел, това е Любовта, която може да ви даде всички най-добри условия за
учене
, но заради вас не може да учи.
Вашият приятел може да ви даде и всички средства за
учене
, но той не е в състояние да ви направи
учен
, способен.
Има и друго нещо: способният
ученик
може да предаде способността си на някой свой умен приятел.
Онези
ученици
, които дружат със способни другари, всички се учат добре.
А тия
ученици
, които избягват способите и мислят, че и без
учене
може, те изостават назад.
45.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Вие,
учениците
на тая Школа, трябва да правите разлика във вашите мисли, във вашите философски схващания, да знаете към коя категория спадат.
Туй е вярно и в спектроскопа, с който
учените
хора си служат.
Дръжте едно положение: като
ученици
в съзнанието си ще се движите към Бога!
Туй е гръбнак за всеки един
ученик
.
46.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Защо
ученикът
е станал
ученик
, а не учител?
Защото ако беше станал учител, предметите на науката щяха да останат
незаучени
.
Само отношенията на хората в света създават учителите и
учениците
.
Ученици
са потребни, защото много неща има да се учат.
„Ама като християнското
учение
друго няма.“ Користолюбие се крие и тук.
Казват, че християнството било идеално
учение
.
Туй, което засега се изисква от нас, то е приложението на Христовото
учение
, в дадения случай – да изпълним волята Божия – да простим!
Това е първата формула на новото
учение
.
Тогава можем да приложим напълно Христовото
учение
.
47.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Вземете следния прост пример, който се случва често между
учениците
: вие дължите на някой ваш приятел пари, които няколко пъти сте обещавали да върнете, но не устоявате на обещанието си.
Някои от вас,
учениците
, върви по улицата с неколцина свои приятели, изважда кесията си, иска да купи нещо, но няма нито пет пари в нея.
Този
ученик
се намира в един далечен град, пак без пет пари в джоба си, но няма нито един познат, нито един приятел.
Обаче вие като
ученик
имате нужда от 10 000 лева, търсите някой да ви помогне, да ви услужи с тия пари.
Между съвременните
учени
има спор как се е появило окото.
Достойнството на един
ученик
седи в това, да учи уроците си добре.
Питам: ами вашето достойнство като
ученици
в какво седи?
Аз говоря това нещо на вас,
учениците
, които искате да използвате живота си разумно.
Минеш покрай твоя сестра,
ученичка
, гледаш я нещо неразположена, но си казваш: Какво се е нацупила тази сестра, какво е проточила носа си, защо не търпи?
Аз съм виждал
учени
, философи хора, които също се цупят.
Ученичка
си, разгневила си се нещо, вземи метлата и си кажи: Браво, Ганке, колко си спретната, как хубаво метеш, много те харесвам, като тебе няма друга.
Често някои от вас казват: може да се повредя от много
учене
.
Окултната история не помни нито един случай, записан в нейните анали, дето някой човек да е полудял от много
учене
.
Хората не полудяват от много
учение
, но това, което разваля живота на хората, са безполезните тревоги, не обаче и онази чиста, ясна мисъл.
За пример, някои от
учениците
казват: аз имам известни мъчнотии, но не мога да издържа на тях.
48.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
затова именно сте
ученици
.
Та ще знаете: най-главното за
учениците
от всички окултни школи е да дисциплинират ума си.
Там
учениците
употребяват най-малко по 10–15–20 години за дисциплиниране на ума си.
Ще ви дам следния пример: вземете един
учен
човек, който постоянно говори за морал и вижте как старателно смекчава своите грешки.
Тук именно вие като
ученици
трябва да бъдете много внимателни.
И сега, вие като
ученици
на Окултната школа, изучавате вътрешната страна на живота, в която влизат всички сегашни науки.
Много
учени
хора се лекуват от гнева си с работа.
Например някой
учен
е онеправдан от някого в критиката си и той се разгневи, но веднага взима брадвата, нацепва няколко дърва и се успокоява.
49.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Христос заспа един път в лодката, като мислеше, че
учениците
му са силни, ще Го пазят.
Но щом заспа, лодката се развълнува и
учениците
Му казаха: „Учителю, стани, лодката се развълнува, тази работа е опасна“.
Цар Алима поддържал сегашното
учение
: картечен огън, бесилки, ножове.
И ако вие не възприемете новото
учение
, у вас ще настане такава голяма скръб, която ще произведе у вас цял ад.
Учените
хора трябва да пратят тази мисъл по целия свят.
И едното, и другото не е ли Христовото
учение
!
Младите хора са носители на новото
учение
.
50.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
И между вас,
учениците
, слушам да казват: „Как ли ще ни погребат?
Това
Учение
, което придобиваме, ако не го приложим, ние ще приличаме на онзи търновски адвокат, когото хващат разбойници между Търново и Севлиево и намират в джоба му два револвера запазени.
Когато дойдем до личния живот, до идейния живот в нас, всеки
ученик
трябва да има правилно схващане за себе си.
51.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Колко хора приеха Неговото
учение
?
Трябва да знаете, че когато ние дойдем до положението да носим тази Истина, светът ще опита туй
учение
.
Някой казва: „Е, аз забогатях, аз съм
учен
човек“.
“ – „Искам.“ „Искаш ли да бъдеш
учен
?
“ – „Искам.“ Разбира се, ако аз задам въпроса „искаш ли да бъдеш
учен
човек?
Ако днес би дошъл Исус Христос, Той би задал много въпроси на съвременния културен свят; много въпроси би задал на съвременните
учени
хора; много въпроси би задал на съвременните църкви, на държавниците, на управляващите, на всички би задал много въпроси.
Историците, философите, държавниците,
учените
търсят причината за това, но всяко нещо има своя истинска, дълбока причина.
Ако религията е служене на Бога, религиозните хора трябва да бъдат не само истински
учени
, но те трябва да бъдат най-умните и най-добрите хора.
Това
учение
е утопично, изискват се още хиляди години, според Дарвиновата теория, докато хората дойдат до положение да приложат тази велика Любов“.
Казваме: „Е, някой
учен
, някой философ или някой писател ще стори това“.
Когато Христос е проповядвал своето
учение
на евреите, Той им казвал: „Сега е време за вас да приложите моето
учение
.
И днес Христос пак седи пред вратата на европейските народи и казва: „Ако вие приложите моето
учение
, очаква ви едно велико знание, едно велико благословение, но ако вие отхвърлите Любовта ми, както преди 2,000 години, ще опитате най-големите нещастия, ще се възмути не само небето, но и земята“.
И следователно ние, съвременните хора, сме се заблудили, взели сме изопачено Христовото
учение
и сме турили вътре в Него неща, които не са верни.
– Вие се съмнявате в мене, казвате: „Това
учение
е опасно“.
С богатството лесно се разправяме, но колкото за
учението
, то е трудна работа.“ Трудните работи, именно, са хубавите работи в света.
Не, не сме в заблуждение, но никой не е в състояние да изпълни туй
учение
тъй, както трябва.
Когато проработи Любовта, тя ще внесе в нас истинските методи за приложение на туй
учение
.
Ние проповядваме едно
учение
, всички да имат тази Любов, но да се приложи без насилие.
52.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Тия триъгълници ACB и BC2B2 са свързани или може да кажем, че като дойде
ученикът
до B, той пак възлиза нагоре и т.н.
И философи, и
учени
страдат от един дефект, че искат в даден случай да разберат всичко, а това е невъзможно.
Опитният окултен
ученик
внимава само в тази точица, а тия огньове не го интересуват.
Мнозина от светиите, мнозина отшелници в Индия, много
учени
хора са изгубили своя живот в търсене на Божественото съзнание.
Сега, бих желал един от
учениците
да каже основната идея от всичко казано дотук.
53.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Учените
хора казват, че туй, което денем виждаш нагоре, вечерно време е надолу.
Господ у философа е по-
учен
, а у простия човек е по-прост.
Според туй
Учение
за един момент можеш да станеш добър.
А онзи, който мисли, че не знае – той е най-
ученият
човек.
Положителните неща трябва да бъдат като задачи в живота на
ученика
.
Той като
ученик
е бил много добър, но като излезе онзи професор пред него, като заработи с онази висша материя, той вижда, разбира, че професорът му борави с много точни, научни работи.
Ученикът
казва: „Колко има да уча аз!
Не, един
учен
човек или един християнин трябва да различава своите състояния.
„Ама аз искам да стана
учен
човек.“ – Това не влиза в тази формула.
“ Князът бил разположен към него, зер
учен
българин бил, затова искал да му даде едно почетно място и мислeл, че той ще поиска да го назначи пръв министър в България.
Учените
хора също не работят с тази формула.
54.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Казано на
научен
език: неговите морални чувства не са в състояние да издържат противоречията, които се явяват в този случай.
Казано на
научен
език, неговите морални чувства не са в състояние да издържат противоречията, които се явяват в този случай.
(втори вариант)
55.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Нима мислите вие, че днес няма
учени
хора?
Идва след това при него един
ученик
и му казва: „Учителю, искам да се оженя, намерих една мома, отлична християнка“.
Бащата влага всички тези покварени мисли на своето благовестие в своя новороден син и един ден синът ще стовари всичко туй върху гърба му, бащата да опита сам своето
учение
.
“ Господ казва: „Дадох ти този син, да опиташ чрез него своето
учение
, та ако ти харесва туй
учение
, прилагай го и върху другите“.
Като приложите Христовото
учение
в семейния живот, при възпитание на децата си, ще разберете и благовестието.
Ще ти каже: „Татко, аз ти благодаря, че на тези години ми проповядваш едно
учение
, благодаря ти, че ми помогна“.
Един ден взима той своите дипломи, заравя ги в земята и си казва: „Не съм много
учен
“.
Ето в какво седи Христовото
учение
: имам две ризи, едната я давам – дава я на диваците.
“ Така приложил той Христовото
учение
.
При туй последното самоотричане, в този човек се събужда Божественото и той казва: „За в бъдеще ще зная как трябва да проповядвам на тия диваци, как трябва да се живее според Христовото
учение
.
Когато вие искате да познаете волята Божия, след като четете Евангелието, след като четете Библията и всички
учени
хора, ще се вдълбочите в себе си, ще отхвърлите всички онези препятствия, ще си благовествате и ще кажете: „Господи, заради Твоята Любов аз съм готов да извърша всичко, каквото иска сега Христос“.
В училищата
учениците
ги учат на дисциплина; военните ги учат също на дисциплина; всички хора се учат на дисциплина.
Да кажеш на онзи
ученик
, който е скъсан по всички предмети, че той ще се поправи и ще свърши добре, това е благовестие!
От хиляди години насам виждам, че и за
учени
хора, и за добри хора, и за църковници, и за набожни хора, там, дето благовестието не се съвпада с техните интереси, то не е хубаво.
56.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
В съвременните окултни школи има
ученици
, които са разбрали живота, които са разбрали този велик идеал, но малцина са те.
Ако искате да бъдете
ученици
и да усилите вашата воля, непременно трябва да правите опити.
Сега вие сте от тия
ученици
, които очакват, както се казва в Писанието, едно голямо наследство.
Тогава как трябва да се приложи това
Учение
?
Обаче нито един от вас, които сте
ученици
, не мисли, че е касиер на Христа.
В старо време
учениците
от школата на Питагор са се подлагали на тежки изпитания.
Още не съм станал
учен
човек, но за в бъдеще имам намерения.“
Ученикът
, който се учи при един учител, не може да бъде по-горен от него: ще бъде като учителя си, а по някой път ще има същите слабости, каквито има и учителят.
Затова именно сърцето на
ученика
трябва да бъде пълно, да няма никаква празнина.
Ученикът
трябва да бъде свързан идейно с по-висши същества, които да му дават подтик за обикновения живот.
Аз мога да вляза между
учени
хора в света.“ Той мисли, че там ще го посрещнат с лаврови венци и ще го увенчаят.
Има още много години, през които
учениците
на окултната наука ще срещат ред мъчнотии.
Вие,
учениците
, сте по-докачливи от светските хора и много сте своенравни.
Това е каляване за
ученика
.
Ученикът
трябва да има характер, да издържа.
Ние казваме: „Диамантна воля трябва.“ Мнозина от
учениците
и от
ученичките
, както ги виждам, нямат диамантна воля.
57.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Дъщерята и синът казват: Баща ни е богат, ние можем и без
учение
и без знание.
58.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Ако някои хора ме укоряват, казвам: Възможно е с моите идеи, с моето
учение
да нарушавам интересите на тези хора.
Мнозина ще кажат: „Това
учение
е неприложимо в света“.
Ако тази мечка обърне гръб и почне да бяга, пак нищо не струваме, но ако тази мечка дойде срещу нас и ние я погладим, а тя ни се усмихне, ето къде е
учението
, ето къде е Любовта.
Туй
учение
и след хиляди години ще бъде пак същото.
– Като приложите Христовото
учение
.
Запример, забележете следующия факт: учителят извиква един
ученик
в клас, но ако
ученикът
изведнъж се сепне, веднага става едно потъмняване в съзнанието му и не може да си каже урока.
Учителят помага на
ученика
, това-онова, но като види, че не може да отговори, казва му: „Седни си!
“ Тъй че ако един
ученик
, който е бил на небето, при всичкото свое щастие и блаженство, му се даде заповед да слезе на земята, да помага на човечеството, и той се сепне, в това си сепване той пропада.
Не, за да разбираме Христовото
учение
, трябва дълбоко, вътрешно схващане – по Дух.
Да възлюбиш врага си, това е едно от най-тежките
учения
, които хората трябва да учат.
Да любиш врага си и в своя враг да не виждаш никакво зло, това е най-трудното
учение
.
Да не виждаш нито доброто у човека, нито злото – това е правото
учение
!
Туй, Христовото
учение
, е приготовление за великата Любов на хората.
Нали знаеш, че има закон в държавата, според който всеки, който се занимава с туй
учение
, главата му пада“.
В туй
учение
има известни изопачения.
Ние мислим, че ако се приложи Христовото
учение
, ще се спре еволюцията на хората по земята.
„Е, знаете ли, моят дядо какъв
учен
човек беше, колко умен беше, пък какво здраве имаше той, но умря.
Теоретически туй
учение
е много добро, отлично е.
Днес има милиони хора, които говорят, проповядват Христовото
учение
.
Питат някои: „Защо Христовото
учение
, като се проповядва 2,000 години на земята, не е оказало никакво влияние на света?
“ – Оказало е известно влияние, не че съвсем не е оказало, но Христовото
учение
на земята не е дало още тия резултати, които се очакват. Защо?
59.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Те са крайни материалисти, казват: „Ако приемем
Учението
на Христа, ще спънем своята еволюция.
Нека чака Христос да изучим работите, та един ден ще приемем Неговото
учение
.“ Практичен народ са те!
Юда, един от
учениците
на Христа, продаде Учителя си за тридесет сребърника.
За вас е важен въпросът за отношенията ви като
ученици
.
Това трябва да знае
ученикът
, туй трябва да учи сега.
Когато ви се правят тия бележки, имайте предвид, че вие, като
ученици
на Земята, сте отлични.
Ако ви заведа горе, на Небето, и ви сравнявам с другите
ученици
там, казвам: далече сте от тях.
Ако отидете като
ученици
горе – там ще ви пишат единица.
В това се състои изкуството на окултния
ученик
.
Питам аз тогава който и да е професор или
учен
, който се занимава с дълбоката наука, с дълбоките проблеми на математиката и геометрията, да ми каже колко милиарда атома съдържа думата обич.
Такива работи на един
ученик
не се позволяват.
Отношенията на
ученика
трябва да бъдат отношения към Бога.
Когато говорим за
ученици
, подразбираме отношенията ви към Божествения Дух, който носи всички блага и дарби.
Следователно
ученикът
има отношение към Духа.
Онзи
ученик
, който търси виден професор, намира го.
Искам, забележете това нещо в себе си, да бъдете
ученици
.
Не мислете, че само вие сте в света
ученици
.
После ще ги извикаме тук да докажат своите твърдения, а другите
ученици
ще оспорват.
60.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Аз не казвам „глупави“ по отношение на съвременните
учени
хора.
Аз не отричам, че има
учени
хора по известни специалности, но казвам, че това
учение
е алфа и от него трябва да се започне.
Писанието казва: „Когато дойде Син Человечески на земята, Той пак ще проповядва на хората туй
учение
, но тъй ясно, че ще Го разберат много повече хора и ще Го приложат не само външно, но и вътрешно“.
Аз съм ви привеждал и пак ще ви приведа онзи разказ, дето някой си, след като изучавал Библията и Евангелието дълги години и не могъл да намери основата на това
учение
, разсърдил се един ден и си казал: „Толкова хора са писали в Него, Исая тъй казал, Йеремия тъй казал, Аврам тъй казал, пророците, апостолите тъй казали, но нищо не им разбирам“ – хвърля книгата в огъня и я изгаря.
Учителят дига
ученика
на урок, той не си знае урока, иска да го излъже, написал на ръкавите някакви формули.
Ученикът
разправя урока си, поглежда към ръкавите.
Защо този
ученик
пише формулите на ръкавите си?
И сегашните
учени
изучават туй подмладяване и казват: „Човек може да се роди изново“.
Да виждаш делото, всичко това разрушено,
учениците
ви избягали и при вас идват римските войници и ви заобикалят.
Някой може да философства, да минава за много
учен
, за адепт, но не му ли е говорил Господ, това слово не е вярно.
Там, дето Господ не говори чрез душите, чрез умовете, чрез сърцата на хората, това
учение
не е вярно.
Когато Бог говори за своето
учение
, Той го оправдава.
“ Ако кажете, че минахте през океана, пътувахте от Америка до България, но не знаете през кой път, не знаете как минахте, ще ви кажа, че вашето
учение
не е право, не е този пътят, който води към новораждане.
Съвременната наука по този въпрос прави своите загадки и много от
учените
хора, макар и да знаят как седи този въпрос, не изказват своите дълбоки разбирания.
И колко смешни са съвременните
учени
хора, като искат да подчинят природата, да я турят под своя власт!
– Умен човек бил, защото могъл да разреши една математическа задача, или защото могъл да изнамери някой
научен
факт.
61.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Това е една от великите задачи, която решават както
учениците
на света, така и тия, които следват Божествената школа.
В характера на
ученика
се забелязват два психологически дефекта: единият произлиза от преувеличаване или надценяване на нещата, а другият – от намаляване или подценяване на нещата.
В първия случай
ученикът
прилича на онзи
учен
естественик, който наблюдава под микроскоп известни микроби или клетки от някое растение и ги вижда силно увеличени.
Във втория случай
ученикът
прилича на астроном наблюдател, който със своя телескоп проучва грамадните звезди и планети, но ги вижда в намален вид от естествената им големина.
По същия начин
ученикът
трябва да има точна, правилна преценка за нещата.
За да дойде
ученикът
до едно правилно разглеждане на нещата и да преценява всичко точно, той трябва да се вглежда в отношенията на хората около себе си, да наблюдава, да проучва и най-малките прояви в живота и по такъв начин постепенно да се приближава към разрешението на малките и големите задачи, които ежеминутно изникват в живота.
Аз не говоря за онова книжовно знание, което може да се изтрие от паметта на
учения
, както морските вълни изтриват написаното на пясъка.
Аз говоря за онова вътрешно знание, което може да доведе
ученика
до самопознание.
Познай себе си, познай възможностите, които Живата природа е вложила в тебе – това е една от важните задачи в развитието на
ученика
.
Да изучаваш живота в неговия вътрешен смисъл, да придобиваш знания и да дойдеш до самопознанието – това трябва да бъде стремежът на
ученика
.
Ученикът
ще намери всичко това, скрито в Живата природа.
Затова проучвайте нейния език, проучвайте въздействието, което оказва тя върху характера на хората, използвайте нейните методи за вашето самовъзпитание, за вашето развитие като
ученици
.
Вижте как
учените
хора изучават Природата и се ползвайте от техните методи, от техните придобивки.
Природата в своята необятност, в своето голямо разнообразие и голямо множество на явления е неподатлива на едно щателно и дълбоко проучване само отвън, затова
учените
хора я вмъкват постепенно и бавно, явление след явление, в техните малки и скромни научни кабинети.
И успяват тия
учени
хора, постоянстват в своите изследвания.
Я питайте един
ученик
от първо отделение каква програма има – той знае.
Попитайте един
ученик
от първи клас какви предмети изучава, кои учители му преподават – знае.
Ученикът
взема тебешира и написва нещо на черната дъска?
Та сега, на своите
ученици
давам действието събиране, първото действие на аритметиката – събиране по новия начин.
От Небето изпращат разумни
ученици
, да ви учат да събирате.
Положителни знания трябват за
учениците
на Новото
учение
.
Та като
ученици
, всеки трябва да направи през деня по едно добро дело за Бога, макар и микроскопическо.
62.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Но първо трябва да им посочим истинския път, да ги научим на Божественото
учение
.
Ако сте един философ, богослов или какъвто и да е
учен
човек, и сте изказали една истина, и тази истина обърне внимание на ангелите, тя ще мине като велика Истина и те ще кажат: „Ние имаме на земята един честен човек, който говори Истината“.
Изобщо, ако запитате всички
учени
, те ще ви кажат, че от тяхната наука по-хубава няма.
На външния образ на Христа всички се кланят, кръстят и сълзи ронят, но никой не изпълнява Христовото
учение
.
Ученикът
трябва да бъде като учителя си.
Ние няма да отидем в горите, но ще бъдем в тези гори между хората и ще проповядваме туй
учение
не само на думи, но чрез своя вътрешен живот.
Изисква се
учение
, знание, присаждане, че всички тия добродетели да заживеят във вашите души!
Учителите се молят да има повече
ученици
.
Но знаете ли как се раждат тези
ученици
?
Колкото сте по-
учени
, колкото сте по-набожни, толкова по-добре ще възприемете онази велика наука на присаждането, толкова по-лесно ще добиете онези велики добродетели.
За в бъдеще
учените
хора ще изучават закона на присаждането.
Всяка една теория съдържа в себе си Истината, но
ученият
човек трябва да я вземе, да я претопи и пречисти, за да извади тази Истина.
Дойде някой, казва: „Аз съм въодушевен от това
учение
, ще пожертвам живота си за Господа, за Христа, ще раздам имането си заради Господа, ще бъда Негов добър работник“.
Всички велики Учители са имали по един опърничав
ученик
да ги пърже.
Всички велики
ученици
са имали по един велик Учител да ги пърже.
Светиите, които идват сега, са
ученици
на ангелите и те завършват сега своето развитие.
Ще присаждат по един най-нов
научен
начин.
Така ще имаме повече велики
учени
хора, да знаят туй велико изкуство, как да присаждат добродетелите на човешката душа.
63.
За свободата
,
МОК
, София, 9.3.1924г.,
Срамно е
ученикът
да се обезсърчава!
Като
ученици
всички трябва да бъдете без лъжа, а да живеете без лъжа, това значи да живеете без страх.
Ученикът
трябва абсолютно да изпълнява Божия закон!
64.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Съмнение, подозрение и докачение – това са три важни положения, които спъват
ученика
.
Ако не можеш да глътнеш един горчив хап в живота, ти не си
ученик
.
Като
ученици
във всички ви трябва да има морална стабилност и устойчивост.
Ако учителят не покаже грешките, недъзите на
ученика
си, защо е учител?
– За
ученика
остаряване няма.
65.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Така трябва да бъде за
учениците
, които се учат в един окултен клас.
Преимуществото за
ученици
които се учат заедно, е в това, да се ползват взаимно от своите опитности.
Ако тук не можете да се ползвате, тогава
учението
ви заедно е безпредметно.
Сега аз говоря на ония
ученици
, у които се е пробудило Божественото съзнание и които се намират в стълкновение със себе си.
66.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
– Защото не поставят за основа любовта, но човешкия егоизъм и казват:
Учението
на егоизма е свещено, здравословно.
И той прилага
учението
на егоизма.
Ще възприемеш новото
учение
и ще забравиш себе си.
Всички знаят
учението
„да се грижим за себе си" и добре го прилагат.
Но това
учение
е отживяло вече времето си.
Мнозина минават от светския в религиозния живот и пак се държат за старото
учение
„да се грижат за себе си." Сега формата му е изменена – "да се грижим за своето верую." – Какво ще стане с вашето верую?
- Заемете се като
учените
, като химиците, да извадите отровните елементи от вашите желания и да оставите в тях само великото, Божественото, което е в сила да просвети вашите умове.
Бог пише в книгата си: Този е един от
учениците
, който коригира Божественото.
Аз съм далновиден,
учен
човек, не мога да се излагам пред слушателите си, да изгубя своя авторитет.
Христос казва на
учениците
си: „Който дойде при мене, няма да го изпъдя." Това е един пасаж, който лесно се огъва, затова му дават различни тълкувания.
И при любовта
ученият
ще си остане
учен
; адвокатът ще си остане адвокат.
Сега аз не ви проповядвам
учение
, което не знаете.
Вие знаете, как да любите; знаете
учението
за любовта, аз само ще ви го припомня.
Затова казва Христос: „Който не се откаже от майка си, баща си и от себе си, не може да бъде мой
ученик
." Казано е още: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила; да възлюбиш ближния си като себе си." Това значи, да минеш от смърт в живот, т. е.
Как смеете след това да проповядвате Христовото
учение
?
67.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Така и всички
ученици
в Школата се докачат от малки неща.
Питам сега: ако ние разсъждаваме с онзи здрав разум, кое е онова, което повдига
ученика
в очите на учителя?
Когато един
ученик
влезе в клас, може никой да не му обърне внимание.
Но когато започне да решава всичките задачи най-хубаво, когато започне да отговаря там, гдето никой не може да отговори, учителят ще обърне внимание на него, а после и
учениците
ще му обърнат внимание.
Следователно не важи как влиза
ученикът
и как го посрещат, но как се учи и как проявява своята воля.
Всички окултни школи с многобройните си клонове, както и Божествената школа, имат за цел да въведат
учениците
си в това ново състояние.
Всичките
ученици
да бъдат на своето място.
68.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
Така постъпват и
учени
, и прости.
Ученият
прочете една теория, вмъкне нещо ново в нея, и казва, че създал една теория.
– Важно е, че теорията е от друг
учен
.
Ученикът
трябва напълно да се ръководи от своя Учител.
Казваш: Как така, аз,
ученият
човек, да започна отначало?
Царският син трябва да учи с всички
ученици
заедно.
От прогимназията
ученикът
влиза в гимназията, дето започва пак отново.
–
Учен
човек съм аз.
– Като влезеш в другия свят, там ще видиш, колко си
учен
и колко още трябва да знаеш.
Нека
учените
ни дадат образец за нормален човек.
За такъв човек
учените
, психолозите казват, че той изгубил своя обект на физическия свят.
Обаче, нужни са
учени
хора, които да използват природните сили и богатства.
И закла баща ти охранено теле, защото го прие здрав." Съвременните
учени
– философи, математици, естественици, всякога търсят причината на нещата.
Казвате: Ние знаем тези работи,
учени
хора сме.
– Не е достатъчно само да си въобразявате, че сте
учени
.
69.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Дяволът ви казва: ти си много слабо същество, ти си роден така, такива са условията на живота, няма смисъл да живееш, от тебе има по-
учени
, по-силни, ти си беден човек, тегли си един куршум или вземи отрова и т.н.
Не, това са закони, които употребяват всички окултни
ученици
.
Защото е
ученичка
в окултната школа ли?
Нали сте чели „Великите посветени“ и знаете какви са изпитанията на онзи
ученик
в пирамидата?
70.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
За него всички
ученици
се радват.
Умният
ученик
или умният човек избира онова, което е нему потребно.
Всички хора, всички
ученици
правят две главни погрешки.
Учениците
на Божествената школа трябва да бъдат смели и решителни, да не се боят от страданията.
Не, животът за
ученика
е уреден.
Аз ще ви кажа един факт, от който трябва да се пазят всички
ученици
.
Казва му: „Виждам, че прилагаш Христовото
учение
.
Ученикът
на Окултната школа трябва да има една основна идея – сам да работи.
Азъ ще ви кажа единъ фактъ, отъ който трѣбва да се пазятъ всички
ученици
.
(втори вариант)
Казва му виждамъ, че прилагашъ Христовото
учение
.
(втори вариант)
Ученикътъ
на окултната школа трѣбва да има една основна идея, самъ да работи.
(втори вариант)
За него всички
ученици
се радватъ.
(втори вариант)
Умниятъ
ученикъ
или умниятъ човѣкъ избира онова, което е нему потрѣбно.
(втори вариант)
Всички хора, всички
ученици
правятъ двѣ главни погрѣшки.
(втори вариант)
Ученицитѣ
на Божествената школа трѣбва да бѫдатъ смѣли и рѣшителни, да се не боятъ отъ страданията.
(втори вариант)
Не, животътъ за
ученика
е уреденъ.
(втори вариант)
71.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Запример, тук вие сте
ученици
, нали?
Сега аз ви говоря това, защото виждам
ученици
в света, които, без да са следвали някоя окултна школа, употребяват своите добри навици, а
учениците
от окултната школа често не употребяват своите добри навици.
Не, те са заложени в тях и
учениците
сами трябва да ги разработват.
Външните хора са по-смели, по-решителни, а
учениците
на окултната школа казват понякога: ние ще отстъпим!
72.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Като изучаваме човешкия живот, ние различаваме три категории хора: физически, духовни, между които влизат образованите,
учените
и божествените хора.
на
учения
турят същия етикет – божествен човек.
Ако си търговец, бъди един от най-честните; ако си адвокат, бъди един от най-честните; ако си слуга, бъди един от най-честните; ако си
учен
, лекар или професор, бъди един от най-честните; ако си майка, баща, брат или сестра, бъди един от най-честните.
Учените
ще кажат: Докажи, че това, което говориш, е истина.
Казвам: Ако направя статистика за вярата на
учените
в Бога, интересно е, колко от тях ще излязат вярващи.
Аз говоря за вярата на образования, на
учения
човек, за да не се докачат другите.
Къде останаха старите
учени
?
Аз виждам старите
учени
между сегашните
учени
.
Учените
обясняват произхода на снега.
Това е било Христовото
учение
преди 2,000 години, това е Христовото
учение
сега.
Всички светии, всички добри хора по целия свят ще проповядват
учението
на Любовта.
Ако вярващите прилагат Христовото
учение
, без съмнение и подозрение, всеки ще си бъде на мястото.
Учените
и досега още не са определили, отде идат нещата и докъде стигат.
В миналото много отшелници прекарвали в горите, в пустините; там са изучавали Христовото
учение
и са оставили ценни знания и опитности.
После
учените
се произнасят по свой начин за образуването на земната кора, на скалите.
73.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Да допуснем сега, че двама
ученици
се скарат, обидят се нещо.
Разбира се, вие ще приложите това
Учение
кой на което място се намира в живота.
Учител си, слуга си някъде,
ученик
си – каквото и положение да заемаш, не бързай.
Ученици
, които не могат да се почитат един друг, не могат да почитат и учителя си.
Ученици
, които не живеят помежду си добре, не почитат и своя учител.
Моралната сила на
ученика
, който следва Божественото
учение
, е в това, че той трябва да има абсолютна вяра в Бога.
74.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Като
ученици
вие трябва да бъдете чисти.
Ако си
ученик
или студент и се занимаваш по-сериозно с окултната наука, другите студенти ще почнат да говорят за теб и да казват: оставете този човек, той е голям философ!
Един
ученик
от окултната школа може да стане обект за присмех на другите хора, но той трябва да се пази от това.
75.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Не е достатъчно само да разбираш Христовото
учение
, но да живееш според него.
Често ме питат, какво е
учението
, което проповядвам.
Аз отговарям: То е
учение
за живата природа, която включва в себе си всички живи сили, с които се занимава науката.
Новото
учение
включва всичко, което е предмет на живота и на природата.
Лекарят ще каже: Това
учение
по-високо ли е от медицината?
– Когато стане
ученик
на живата природа.
Същото се отнася и до
учените
: астрономи, естественици, математици.
Явиха се различни тълкуватели на Христовото
учение
, но не засегнаха същественото.
Обаче, неразумният човешки живот е разделил хората на лагери: на богати и бедни, на
учени
и прости.
Действително, има разлика между
учени
и прости, но срещал съм
учени
, лишени от права, трезва мисъл, както и такива, със здрава, положителна мисъл.
Ако
ученият
иска да те привлече със своето знание, а светията със своите добродетели, и двамата са на крив път.
И вие трябва да разбирате Христовото
учение
и да го прилагате.
76.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Допуснете, че накарам един от
учениците
да начертае на дъската един триъгълник и да опише колко положения може да заеме този триъгълник, т. е.
Цялата опасност за вас, съвременните
ученици
, седи в това, че колкото правила съм ви дал, вие не сте приложили даже една десета от тях.
Вие се спъвате от тия неща, но за
ученик
, който разбира нещата, това е една положителна философия.
Тъй
ученикът
трябва да си създаде истински отношения.
Защото всички сега се приготовлявате за един клас, дето темпераментите, умовете, сърцата и волята на всички
ученици
ще бъдат тъй хармонизирани, както са музикантите в един велик оркестър – там всеки музикант изпълнява вещо своята част.
Аз ви говоря това нещо като на
ученици
.
Под
ученици
на една окултна школа подразбирам хора, които се стремят към Божествен живот.
Ще си изберете един от
учениците
, който да напише хубаво, красиво това мото на дъската.
77.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Религиозните,
учените
и философите често разглеждат въпроса за Бога, но, в същност, какво е тяхното понятие за Бога?
Кой
учен
или философ е дал истинско понятие за Бога?
Кой
учен
човек е разбрал този говор ?
Откак е създадено слънцето, то все говори, но и най-големите
учени
не могат да разберат неговия език, затова те казват, че слънцето не говори.
– Че и вие, като последователи и
ученици
на Христа, можете да бъдете силни.
Тя казала: Аз ям жаби, защото, според нашите
учени
, в тях крие такава енергия, необходима за поддържане на нашия живот.
Те живеят според Христовото
учение
.
Приложиха ли те Христовото
учение
?
Постъпиха ли като
ученици
на Христа?
Днес всички хора, всички
учени
– англичани, руснаци, французи чувствуват, че иде нещо велико, красиво.
Апостол Павел, апостол Петър и сега работят, проповядват Христовото
учение
.
Не само те, но всички апостоли, всички добри християни работят в света и прилагат Христовото
учение
.
78.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Тогава слагате новата философия настрана и казвате: тази философия, това
учение
, няма приложение.
Съвременните
учени
хора тук, именно, правят погрешка: те искат да обяснят философски какви са крайните цели на природата.
Сега вие как можете да приложите това
учение
?
Всичко това е хубаво, но тия двама
съученици
са скарани, въпреки техните идеи.
79.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Тогава ще ви задам, като на
учени
хора, следния въпрос, да видим как ще го обясните. Например:
80.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Аз бих ви препоръчал като
ученици
да започнете с музикалните тонове.
Добрите учители по музика не се измъчват да говорят много на
учениците
, но им казват само: слушайте цигулката!
От
ученика
се изисква да бъде като Сократа: при всички запалки да не избухва, като че нищо не се отнася до него.
Казвам: умни,
учени
хора са те, но отдавна са учили.
81.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Ако не приложиш любовта вън от себе си, да обикнеш знанието и светлината и не помагаш на хората в
ученето
, ти не си свободен.
Учените
казват, че главата на мравката, в сравнение с тялото й, е много голяма.
Какво търсят
учените
?
По този въпрос
учените
са на различни мнения.
Ученикът
иска от Учителя си да го осведоми върху тайните сили на природата, но ако не обработи силите, вложени в него, той не би могъл да се ползва от силите на природата.
И
учените
не могат да я опетнят.
Преди 25 години познавах един
ученик
от Варненската гимназия, който беше беден, но и в училището не му вървеше.
И по характер не беше изправен: каквото вземеше от
съучениците
си, нищо не връщаше.
Кривите
учения
и възгледи на хората не са ли приказка от 1001 нощ?
Нещо по-здраво, по-трезво се иска от
учените
хора.
Обаче, като излязъл от гостилницата,
ученикът
си казал: Набиха ме, но се наядох до насита.
– Така е, но какво ще кажете, когато това става между хора, които минават за културни, за християни,
учени
?
Но как ще се извинят
учените
професори, които учат другите на морал?
Някой свършил два факултета, минава за
учен
, за голям герой.
Учените
им турят латински имена.
Училището не трябва да дава само теоретични познания, но и да прилага
наученото
.
И в науката, между
учените
, има известен морал.
Кой
учен
е толкова съвестен, че може да прилага Христовия морал в отношенията си към другите
учени
?
Като излезе нова, научна теория, първо трябва да се провери, всички
учени
да се изкажат добросъвестно за нея.
Щом се яви една теория от запад, веднага нашите
учени
я приемат и прилагат.
Не се минава много време, пак някой
учен
от запад намира, че в тази теория трябва да стане известна промяна.
Веднага
учените
се съгласяват.
Най-после, и българските
учени
отстъпват от първото положение и приемат новото.
След време друг
учен
внася известна промяна в теорията и отново всички се съгласяват с него.
82.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
И вие, като
ученици
, ще знаете, че същото нещо е и със знанието.
Когато хората на Земята направят някое велико откритие, когато някой
учен
създаде някоя нова теория или открие нещо, това в ангелския свят е остаряло, там никой вече не говори за това велико откритие.
Тази е правилната философия за
ученика
.
Вие, като
ученици
, трябва да разбирате този велик, безпощаден закон в света.
83.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Ученикът
: Това нещо можем да означим по следния начин: добър, не прави добро – Д.
Затова, като
ученици
от такъв един клас у всички ви трябва да има стремеж като видите, че някой от вас е морално разклатен, да се яви у вас желание да му помогнете.
Ученикът
: Който се качва на планината.
Ученикът
: Законът във физиката е следният: има една крайна точка, до която може да достигне едно движещо се тяло.
Ученикът
: Енергията е пропорционална на височината.
Ученикът
: Зависи от и от тежестта на тялото.
Ученикът
: Във физиката съществува следният закон: всички тела в безвъздушното пространство падат с еднаква скорост, а във въздуха леките тела падат по-бавно, тежките – по-бързо.
Ученикът
: Ако допуснем една най-висока точка, до която човек може да достигне в движението си нагоре, и една най-ниска точка, до която той може да слезе, тогава смяната на тия състояния – качване и слизане – може да се обясни със следния геометрически чертеж:
Да бъдеш мъдър човек не значи да бъдеш
учен
.
Всеки може да бъде мъдър, но
учени
хора могат да бъдат малцина.
Затова всички се стремете да бъдете мъдри, но не се стремете да бъдете непременно
учени
.
Ученикът
: Аз мисля, че човек пътува през различни среди и възприема различни влияния; на това се дължат разните състояния.
Ученик
: Зависи от това, кое в съзнанието на човека е меродавно в дадения момент: дали то е нещо предметно, дали е една емоция, една мисъл или един волев импулс, според което и състоянието на съзнанието получава един или друг тон, една или друга окраска или сила.
Ученикът
: Дали известен човек е здрав или болен и какво е неговото материално състояние.
Такъв човек след време може да стане
учен
.
Учението
е извор на Мъдростта.
Ученикът
: Загубата е 50 на сто и още 5 000.
Ученикът
: С 2 500 лева от загубата, която трябвало да получат.
84.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Това е
научен
въпрос, който се обуславя от различни причини.
Някой
ученик
се оплаква, че не му върви в училището и търси помощ от някой приятел или приятелка.
– Задачата Му била да хвърли светлина в ума на своя
ученик
и да го изцели.
Задачата на Учителя е още да изцели сърцето на своя
ученик
и да укрепи неговата воля.
Един италианец ми разправяше един интересен,
научен
опит, който той сам направил.
Друго е
учението
на Христа.
За да се възприеме това
учение
, у всички хора трябва да се пробуди Божественото съзнание.
Момиченцето му,
ученичка
в трето отделение, като видяло, че бащата вдига нож, започнало да плаче и да се моли: Татко, не коли агнето, нека си живее.
Христовото
учение
, т. е.
учението
за Любовта не е за обикновените хора.
Човек трябва да бъде умствено, сърдечно и волево здрав и тогава да изучава това
учение
.
Първо, той трябва да излезе от болницата, за да прилага това
учение
.
Подло е да проповядваш едно
учение
без да си убеден в него.
И тъй, ако ви питат, в какво се състои Новото
учение
, кажете: Любовта ми към моите родители, братя и сестри, към приятелите ми да бъде една и съща при всички условия на живота.
85.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Учение
ви трябва!
Туй
учение
, което имате, следвайте го, но сериозно
учение
ви трябва.
От този закон
учените
ще видят, че материята се изменя.
Заинтересувах се от Новото
учение
, следвах го и после го напуснах.
Доброто не седи нито в сиромашията, нито в богатството, Доброто не седи нито в
учението
, нито в глупостта.
Защото, ако си
учен
, ти можеш да направиш много Добро, но можеш да направиш и много зло.
Много от
учениците
са дошли до една фаза, дето, стълкновят ли се с този закон, те се спъват. Защо?
Защото в
ученичеството
те се срещат с разни електрични и магнетични течения.
86.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Той е
ученик
, дошъл на земята да изпълнява волята Божия.
Според новото
учение
, аз не защищавам праведни хора.
След това казваме: Бог е направил света така, че едни да бъдат
учени
, други – прости; едни богати, други – бедни; едни праведни, а други – грешници.
Аз съм виждал, как се молят на Бога умни,
учени
, културни хора.
Такова
учение
сектанство ли е?
Ученикът
се моли на учителя си, да го вдигне на урок, да поправи двойката.
Това е Божественото
учение
, което трябва да дойде в света.
Чета една научна статия, в която
учените
спорят върху температурата на Слънцето и дават различни сведения.
Други
учени
казват, че Слънцето нямало никаква топлина.
Като се върнат на небето, питат ги: Какво правят
учените
хора на земята ?
Като свършат работата, ще им кажеш: Хайде да поговорим за новото
учение
и за великите работи в света.
При това, не само простите хора се нуждаят от обяснения, но даже
учени
и философи имат някога нужда от обяснения на елементарни работи.
Наистина, сегашният
учен
свят се съмнява в чудесата; ще пита, как е възможно да стават днес такива чудеса.
Това е старото
учение
, турено в нова форма.
Новото изисква всички хора да работят, бедни и богати,
учени
и прости.
Не само един
учен
, но и десет
учени
да отидат на слънцето, няма да смеят да кажат, че са ходили там.
Някои
учени
казват, че сърцето е причина за разнасяне на кръвта по цялото тяло.
Обаче, тези
учени
не знаят, че зад сърцето има друга сила, която го заставя да работи.
Учените
казват, че като се свива и разпуща, сърцето тласка кръвта навън, и тя се разнася по цялото тяло.
По-нататък срещнал един
учен
, който живеел в едно от жилищата на египетските храмове.
На вас е познато това
учение
.
Обърнете се към Бога, към живия Господ, Който през всичките векове е пращал
учени
хора, да просвещават невежите.
Аз вярвам във всички
учени
хора – физиолози, астрономи, биолози, държавници, изпращани все от Бога със специална мисия.
Не всеки може да бъде музикант, художник или
учен
.
Четвъртият бил млад
ученик
от школата.
Младият
ученик
се явил пред нея и казал: Аз съм твоя избраник, искам да се оженя за тебе.
В далечното минало, в епохата на человекоядството, един голям,
учен
адепт донесъл на земята едно житно зърно.
Дойде един
учен
човек да ви говори върху известен въпрос, но вие не го вярвате.
Ето защо, когато някой говори върху известен въпрос, все ще цитира, какво са казали видни
учени
по същия въпрос, та покрай тях, и той минава.
Хубави неща са казали
учените
и философите; хубави неща са казали пророците и Христос.
Досега аз не съм чул някой
учен
или пророк да е казал нещо лошо.
Те трябва да функционират не по правилата на държавата или църквата, по каноните на някоя религия, не по разбирането на философа, проповедника или
учения
, но по онези вътрешни закони и правила, написани в самия човек.
От този авторитет, именно, черпят всички
учени
.
Ние се отнасяме с уважение към тези
учени
, които черпят от този авторитет.
Някои
учени
поддържат идеята, че трябва да подчиним природата, да й заповядваме.
Това е най-голямото безумие, което може да се очаква от тези
учени
.
87.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Ученик
: Лошото настроение, това са известни енергии, които трябва да се пласират по някакъв начин, било чрез физическа работа, било чрез интелектуална работа.
Ученият
, запример, ще мисли, ще философства, ще критикува и най-после ще се изтрие.
Ученик
: Увеличава се неговото измерение.
Ученик
: Съзнанието му се разширява.
При това,
учениците
от провинцията ще се насърчат.
Разправяше ми една
ученичка
какво правят
учениците
от провинцията.
А сега, като нямат нещо по-важно, с което да се занимават, правят си смешки
учениците
.
Учениците
му турят един ден в чекмеджето 4–5 жаби.
Всички
ученици
се смеят.
Учениците
били солидарни, не се изказали.
Учителят намрази някого и този
ученик
, колкото и добре да му отговаря, той все двойки му туря.
Учителят вижда, че
ученикът
е горделив и така иска за го смири.
Този
ученик
се озлобява повече.
Да кажем, някой
ученик
мисли, че знае много.
Даже много
учени
хора, много младежи, които са обещавали от ранна възраст да бъдат талантливи и способни, са били завличани от тия утайки и са останали последни в живота.
Всички
ученици
си мислят, че знаят много.
Ако е учител по математика, нека извади този
ученик
пред дъската и да му даде една мъчна задача, а той да си мълчи.
И тогава този
ученик
, като решава задачата, ще види, че има нещо, което той не знае.
НАГОРЕ