НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
41
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Учителят от опит разбрал какво е намерението на тази
ученичка
и докъде е достигнала тя в развитието си.
Никой учител, който и да е той, не иска заради себе си жертва от своя
ученик
.
Ако
ученикът
иска сам да се жертва за своето самоусъвършенстване, да добие своята първоначална чистота, може, но учителят няма нужда от неговата жертва.
Туй, което се казва „посвещение“, ще стане, когато намериш учителя си, а той – своите
ученици
.
Лоши хора сме, но поне не лъжем, казваме си истината: не вярваме в Христа, не искаме да приложим неговото
учение
“.
– Христос това казал, онова казал, но не прилагаме неговото
учение
.
Сега, като излезете оттук, ще започнете по вашите стари методи: „Еди-коя си сестра не прилага туй
учение
“.
Това
учение
едва сега аз го прилагам.
Срещали ли сте този Христос, да поговорите нещо върху неговото
учение
?
Можете ли да кажете поне един ясен сън, в който Христос да ви е разказвал нещо от своето
учение
?
2.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Определено ти е да станеш
учен
, а ти искаш да станеш държавник.
Роден си да станеш
учен
.
Често водят
учениците
на представления, дават им да четат различни романи.
3.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Това
учение
трябва да го разберем правилно, понеже то е обосновано, на велики закони, на живи закони, които ние, сегашните хора, можем да приложим.
Каквото е говорил Христос, това
учение
с неговите основни принципи може да се приложи още сега.
Тогава вашият jour fix ще излезе
благополучен
.
Сегашните
учени
казват: „Събрал ги тях, все такива невежи хора, не ги ли знаем кои са те?
“ Те не са прости хора, ние говорим за всички
учени
– те са свършили гимназии, университети, – все със забавления ли ще ги занимаваме?
Туй
учение
трябва да го подемат всички духовници.
Аз ви говоря като на мои братя и сестри, като на приятели, като на
ученици
, които ви държа на равна нога със себе си, давам ви най-хубавите си мисли, макар че треперят тези хора вън, на студа.
Туй
учение
трябва да се приложи.
Момата казва: „Сега, като дойде момъкът, чакай да си помисля, да го взема ли, или не; да го взема, но имам друг по-богат, по-
учен
, повече удобства ще ми създаде, само че той още не ми е предложил“.
Като изучаваме Христовото
учение
, ние не бива да правим грешката на онзи слуга на свети Антоний.
4.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Туй е
учението
Христово.
“ Отивам в Сливен, някои
ученици
ме запитват: „Какъв е смисълът на живота?
„Защо
учениците
на Йоана постят и молба правят, така също и фарисейските, а твоите
ученици
ядат и пият?
Мнозина от вас, които ме слушате от толкова години, аз виждам – пак ще кажа „виждам“, – мислите още, дали това
учение
е тъй или може да има друго
учение
.
Няма друго
учение
в света, освен
учението
на Любовта.
Няма друго
учение
в света, освен
учението
за Божията Мъдрост.
Аз не зная друго
учение
.
И ако вие мислите, че има друго някое
учение
, заблуждавате се от Соломон-Ра.
Запитват Христа: „Защо твоите
ученици
ядат и пият?
Сега ние постоянно се спираме на Йоановото
учение
и фарисейското
учение
.
Христос определя, че когато младоженикът е с тях, и едното, и другото
учение
си нямат място.
Не казвам, че тези
учения
не са нужни, но Йоановото
учение
и фарисейското
учение
, това не е Христовото
учение
, понеже богатият, който яде и пие, постоянно е недоволен.
– Че неговите
ученици
знаяли как да ядат и пият.
Яденето и пиенето трябва да бъде тъй, както Неговите
ученици
са яли и пили.
За съвременния християнски свят – нали всички се наричат християни – трябва да се приложи Христовото
учение
и най-малкото благо е туй, което е турено в Господнята молитва: „Хляб наш насъщни, дажд нам днес“!
Ученикът
ще се моли на учителя си да го учи, ще се моли за знания.
Ако Йоановото и фарисейското
учение
се прилага по този начин, те са в права посока, а ние, съвременните хора, след като скрихме царевицата и житото в къщите си, после отиваме да се молим на Господа: „Господи, ние сме големи грешници, скрихме житото и царевицата, какво да правим сега?
Тези
учени
хора задават на Христа въпроса: „Защо
учениците
Йоанови често постят и молба правят, така и фарисейските, а твоите ядат и пият, има гуляй, ядене и пиене?
Запитали Христа: „Защо твоите
ученици
само ядат и пият?
Един от турските султани дал три въпроса на един свой
учен
ходжа да ги разреши:
Запитаха го: „Защо твоите
ученици
не правят както
учениците
Йоанови и фарисейски?
“ – „Всеки
ученик
си е на мястото.
Йоановите
ученици
са за Йоана, фарисейските са за фарисеите, а Моите са за Мене – казва Христос.
– Другите се приготвят за Моето
учение
, а понеже Моите са минали през пост и молба, затова ще ядат и пият.“ Аз взимам думите „ядене“ и „пиене“ в смисъл на процес, през който е минала душата, за да дойде до Любовта и Мъдростта.
„А – казват – Йоановите
ученици
– т.е.
5.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Ние сме
ученици
, а че добрият учител ме е накарал да направя една услуга, да очистя обущата на някого, това не значи, че аз съм му слуга, те са странични работи, но важно е доброто
учение
, което трябва да придобием.
Вярвам, понеже сега сте възрастни
ученици
, няма да се смутите от такава сложна математическа задача: нали
учениците
, които са вещи, не се смущават, когато учителят напише някоя сложна задача на дъската, всички ококорят очи и започват разрешението и гледат как ще я разреши.
Нашите
учени
философи имат за цел да ни утешават със своите обяснения за живота.
И този стар отшелник мислел, че ще дойде някой
ученик
способен, и какво вижда?
„Не можем да те приемем в нашата църква, ти си една неизправима блудница, ти си един въплътен дявол, който искаше да ни изпитваш, но ние сме много
учени
, чели сме Писанието, и ти не можеш да влезнеш вътре, да прекрачиш прага на нашата църква.“ И тя като плакала, плакала, молила се, явява ѝ се Христос и ѝ казва: „Иди в пустинята при този отшелник“.
Като се събрали грешницата и този светия, тогава се оправил светът и почнали хората да проучват
учението
на тоя отшелник.
Трябва да мислим едно нещо: ние сме дошли на земята да се учим, може ли да бъдем добри
ученици
, да усвоим Божието знание, да направим своя живот поносим, тъй както сегашните условия изискват туй, което Бог иска от нас, Богът на тази Любов, да преодолеем болките, мъчнотиите?
6.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Няма
ученици
.
На
учениците
– да придобият знания.
Сега Христос схванал, че неговите
ученици
щели да му зададат някои важни въпроси.
При мене дойде една млада госпожица, високо образована, седна и ми казва: „Когато говоря с тебе, ти ме заставляваш да мисля, а когато говоря с твоите
ученици
, те ме заблуждават и сковават мисълта, говорят ми за някакви пардесюта и че трябвало да ги снемем.
Великите Учители на света заговорват на своите
ученици
само когато те са готови да разберат тяхното
учение
.
Онзи велик учител или музикант заговорва на своя
ученик
само когато последният е готов да разбере великата математика на музиката, да разбере вътрешния ѝ смисъл.
И ония
ученици
, които сега едва започват с гамите, при тях се явяват само обикновените учители.
И сега, някой път, тия
ученици
ще подигнат реномето на своите учители.
Я онзи
ученик
, когато се замисли, в неговия ум се заражда нещо, как си държи главата, и той скърби и пъшка.
Но щом се роди идеята, дойде светлина и веднага
ученикът
забравя скръбта, става весел и се радва.
Сега аз искам да ви наведа на мисълта: Ако ние вървим по един път и мислим, че имаме по-голяма светлина, а в живота ни няма разлика между окръжаващите и нас, питам тогава, в какво седи нашето
учение
?
Преди няколко време дойде при мене една сестра, която наново се обърнала, тръгнала в пътя на това
учение
.
От всички вас се иска да развиете ума и сърцето си, всички благородни чувства и умствени способности, и в разсъжденията, в анализирането и в приложението на това
учение
да намерите метода.
Аз мога да имам поведение 6, но при това да бъда последен
ученик
.
Ние смесваме две неща: нашата добродетел с
учението
ни.
Ти може да бъдеш един от примерните
ученици
по успеха си и да бъдеш най-способен
ученик
, а имаш поведение единица.
„И разумя Исус, че
учениците
му ще Го питат.“ Аз подразбирам, че всичките
ученици
все питат кога ще дойде Христос, как ще царува на земята, как ще се оправи този свят?
7.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Моето
учение
вие не сте го видели, но когато пуснем тази инсталация, тогава вашите лица ще просияят и вие ще кажете както в Евангелието: „Едно време бях сляп, но сега виждам“.
Имайте търпение, туй
учение
всички ще засегне.
Та не трябва да обвинявате
учението
и да казвате: „Защо не се прилага туй
учение
?
Туй
учение
не е мое, то е
учение
Божествено и трябва да засегне всинца ни като братя и сестри.
Ако ние вървим по едно
учение
и нашият живот се отличава само по форма, тогава нищо не се ползваме.
А щом живееш в градовете, ще обичаш тези хора, и ако ги обичаш, и Господ ще каже: „Ти си разбрал Моето
учение
и ще носиш Моята светлина“.
Тук има един пример за
учениците
на Христа.
Христос е проповядвал едно идеално
учение
.
Другите 10
ученици
, като видели това, възнегодували: „Как тъй, да има привилегия?
Туй
учение
не е само на Христа, туй е
учение
на самия живот, приложим ли го, ние сме спокойни, физически сме здрави, изгубим ли туй
учение
, веднага идат разни болести върху нас.
Следователно Христос се обръща към своите
ученици
, към тия двамата, и казва: „Можете ли да пиете тази чаши, която аз пия?
Туй е
учението
, което Христос е проповядвал.
Внесат ли ги, тогава Бог е в този дом, ще имаме един дом според новото
учение
и ще дадем един пример на света, как трябва да се живее.
И в името на вашия Господ, аз ви моля, не се заблуждавайте да казвате: „Този човек има едно погрешно
учение
“.
Целият
учен
свят, в Америка, в Англия и други казва: „Какво трябва да правим?
Туй
учение
не е мое, а ваше.
Ако вие имате някое друго
учение
, аз съм готов да ви послушам, и ще го приложа, ако то е Божествено.
Нямаме нито един
учен
, който да е дал лек на тия рани, които разяждат обществото и не само домовете, ами и самите нас.
Богат си,
учен
си, неспокоен си, изгубил си смисъла на живота.
Сега онези, които следват в туй Божествено
учение
, са тръгнали с някои свои навици и искат да го приложат, да направят един компромис между Божественото и човека.
Може да правим каквото искаме, но всяко
учение
трябва да има своето приложение.
Вярвам, онези, които ме слушат, не живеят според моето
учение
.
Но ако не живеят според моето
учение
, аз крив ли съм?
8.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Тази връзка се скъсва и у всички писатели и поети, у всички
учени
и прости, всички са опитали това.
„А – казвате, – то е необходимо,
учението
, за да се преживее в този свят.“ – Да преживееш в този свят ли?
Не, защото ако това е философия, има много
неучени
животни, например прасенцата, които без да са
учени
, пак живеят.
Туй е правото разбиране на великото
учение
, което иде сега, което слиза и прониква долу.
От две посоки иде туй
учение
: отчасти иде отгоре, а другата част иде отдолу, от центъра на земята.
И сега,
учените
доказват, че хората не се облагородяват от храната.
Този стих е един от обикновените стихове, мяза на едно малко планинско камъче, но само един вещ
учен
човек, някой минеролог или геолог, който разбира строежа или устройството на тия камъни, тяхното произхождение, може да се произнесе върху стойността им.
Учените
хора разрешават въпросите като жената на Гарио, която казала на восъчната мумия: „Ти си причина за моето нещастие“.
9.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Тъй са казвали в средните векове, а сега
учените
казват, че това са малки бацили, които се образуват в организма.
Разумно трябва да се обясни на сегашните
учени
хора според първоначалния език какво е молитвата, а не така, както сега го знаят.
Когато се обезсърчил Мохамед за своето
учение
и мислил, че е невъзможно да го прокара, затворил се в една пещера.
Ако вие влезете в едно съвременно училище: в университета, гимназията, прогимназията или отделенията, там времето е също разпределено и всеки
ученик
трябва да бъде точно навреме в своя клас.
10.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Когато
учениците
постъпват в училището, в първо време учителят е любезен, внимателен към тях.
Колкото по-навътре влизат в знанието, и материалът става по-труден, толкова и учителят е по-взискателен към
учениците
, а особено към онези, които не се учат.
Значи учителят изменя отношенията си към
учениците
, които не учат.
Първото нещо, което се изисква от
ученика
, е той да бъде способен да учи.
Ученикът
трябва да разбира от сортирането, да знае де точно да постави всяка своя мисъл, всяко свое чувство и всяко свое действие.
Някои
ученици
ще успеят в тази област 25%, други – 50%.
Ученикът
трябва да работи върху себе си, постепенно да увеличава този процент, за да не изпада в грешки и заблуждения.
Какво са писали
учените
по този въпрос, това не е важно за вас; понякога то съответства на вашето разбиране, на вашата природа, а не кога не съответства.
За вас е важно да нагодите работата си според методите на разумната природа, а не според тия на обикновените
учени
.
В Америка ще срещнете
ученици
, студенти, които работят по кухните, по различни кантори като слуги и по този начин свършват гимназия или университет.
И лошите, и добрите условия имат за цел да поставят
ученика
в положение да преодолява мъчнотиите.
Коя е главната идея, която занимава
ученика
при постъпването му в училището?
Той иска да стане
учен
, да придобие знания, да възрасти това, което е вложено в неговата душа, в неговия ум и в неговото сърце.
Следователно и вие, като
ученици
, искате да се учите, да се занимавате с науката.
Това, именно, определя мястото ви като
ученици
.
Когато някой
ученик
иска да постъпи в музикално училище, да изучава цигулка, дават му цигулка да свири и от това, как може да свири, определят в кой клас да постъпи.
Ако
ученикът
се окаже посредствен, професорът по цигулка ще го посъветва да се запише в друго училище, да не губи времето си.
Сега, като
ученици
на тази Школа, вие можете да повдигнете някои въпроси, които ви интересуват.
Ако учителят види, че
ученикът
е посредствен, ще каже: „Не си губи времето“.
(втори вариант)
Имайте предвид, нали в училището, когато идват
учениците
, учителите са много любезни, но колкото отиват по-навътре в знанието, материалът става по-тежък, и този добрият учител се и нервира, изменя отношенията си.
(втори вариант)
Значи отношенията на учителя спрямо
ученика
се изменят.
(втори вариант)
На първо място
ученикът
трябва да бъде способен да учи и трябва да учите и то много сериозно трябва да учите.
(втори вариант)
Ученикът
туй трябва да знае, да определи, да сортира тия мисли по възможност някои 25%, а които може 100%.
(втори вариант)
Всеки от вас ще си създаде един отчет: за вас, кой е най-добрият метод, не какво са писали
учените
хора.
(втори вариант)
11.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
то е
учение
на свещения егоизъм.
Аз ако ви поставя да гласувате колко от вас са оглашени, колко верующи и колко
ученици
?
Сега казват: „Туй е моето
учение
“.
Ако нас ни подложат на изпит, да обясним нашето
учение
– ти в какво вярваш?
Какъв е твоят живот, какво е твоето
учение
– кратко и ясно да определиш.
Докато хората живеят тъй, живеят в едно лъжливо
учение
.
Мнозина от вас сте се нагълтали с такива несдъвкани парченца и това наричат: „Новото
учение
“.
Това не е новото
учение
, нито пък е Божественото
учение
.
Ако вие имахте Божественото
учение
до сега светии щяхте да станете.
Сегашното
учение
е
учение
на свещения егоизъм!
Ако искате да имате резултати, не трябва да се заблуждавате във вашите схващания, трябва да знаете къде започва новото
учение
.
Толкоз години сме
ученици
, казвате, нима нищо не сме научили?
Ние трябва да дадем един образец, аз бих желал и вие да дадете един образец, такъв от Божественото
учение
!
Аз ще ви дам един такъв образец, на който да имаме един узрял плод и да може да се каже: „Ето един от Божественото
учение
“.
Има оглашени, верующи и
ученици
.
Оглашените са хора материалисти, те вярват в много имане; религиозните са хора верующи, те вярват в свещения егоизъм, а
учениците
са в Божественото
учение
.
Дето казва Христос: „Раздай всичкото си имане, напусни баща си и майка си“ – то е за
учениците
.
Сега всеки трябва да се запита, може ли съзнателно да влезе в Божествения живот като
ученик
и да започне да учи.
(втори вариант)
Ако обичаш някой поет, писател или
учен
, ще четеш и книгите му.
(втори вариант)
Стопанинът се радва на крякането на кокошките, на блеенето на овцете, на
мученето
на кравите, земеделецът – на богатата реколта, а предприемачът – на големите приходи.
(втори вариант)
Казват, че са последователи на новото
учение
, т.е.
(втори вариант)
Божественото
учение
не предизвиква никакво разтройство в организма.
(втори вариант)
Който прилага Божественото
учение
, светия може да стане.
(втори вариант)
Като
ученици
, вие трябва да се освободите от заблужденията си, за да знаете в кой живот се намирате: в материалния, в духовния или в Божествения.
(втори вариант)
Като
ученици
на живота, вие трябва да имате съзнателно отношение към него, да дадете пример с живота си.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да гради, а не да разрушава.
(втори вариант)
Следователно, като
ученици
, след закона на различаването, вие трябва да прилагате закона на вътрешното пресяване: да отделите потребното от непотребното, същественото от несъщественото.
(втори вариант)
Трите вида живот подразбират три категории хора: оглашени, вярващи и
ученици
.
(втори вариант)
Учениците
имат отношение към Божествения живот.
(втори вариант)
За тях има значение стиха от Евангелието: „Който иска да бъде мой
ученик
, нека раздаде имането си на сиромаси, да се откаже от майка си и от баща си и да ме последва“.
(втори вариант)
Ученикът
знае как да раздава.
(втори вариант)
Не знае ли това, той не е
ученик
.
(втори вариант)
Ученикът
, който живее в Божествения свят, стои над всички, без да мисли за това, без да съзнава положението си, благодарение на което нищо долно, низко не го засяга.
(втори вариант)
И тъй, като
ученици
, вие трябва да работите съзнателно, да поставите основа на бъдещия си живот.
(втори вариант)
12.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
–
Ученикът
.
“ Сега, съвременните
учени
хора имат такова понятие, че някои неща са родени, когато те не са родени. Т.е.
Сега се проповядват две противоположни
учения
.
Туй е то новото
учение
!
И сега искам да не оставя в душите ви, в умовете ви, че туй
учение
не е обосновано.
–
Учениците
.
13.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
И наистина, страхливият не може да стане нито
учен
, нито философ, нито държавник.
Следователно два метода има, чрез които се изпитват
учениците
на двете школи: на бялата и на черната.
Учениците
от първата школа вървят без страх и без тъмнина, а тия от втората със страх и с тъмнина.
3начи
ученикът
от Бялото Братство върви в пътя без страх и без тъмнина, а този от противоположното братство – със страх и с тъмнина.
Същото нещо виждаме и в училищата на земята: много
ученици
постъпват в гимназията, но едни от тях свършват първи клас само и напущат училището; други свършват само втори клас, трети клас и т.н.
Обаче в живота се случва обратното:
ученици
, които в гимназията са били способни, в живота остават назад.
Или
ученици
, които в първите класове на гимназията са били способни, отлични, в горните класове отслабват.
Затова учителите трябва да се въздържат от хвалене на способните си
ученици
.
Забелязано е, че хора, които са били повече осмивани, подигравани, са станали
учени
, поети, музиканти, а тия, които са били много хвалени, от които са очаквали нещо, са останали посредствени. Защо?
За пример, някой може да ви пита: „Ти
ученик
ли си на окултната школа?
Друг може да ви каже: „Ти си отличен
ученик
, няма подобен на тебе“.
Ученикът
трябва да знае това нещо, защото като влезе в Школата, ще се натъкне на ред изкушения.
С това искам да обърна вниманието ви, като
ученици
, да размишлявате върху всички явления в живота и природата, върху всички предмети и да правите преводи.
Ученикът
трябва да изучава този език, да знае защо природата е създала всички животни, растения, минерали.
И тъй, като
ученици
, ще следвате новия път без страх и без тъмнина.
Иначе като влезе в Школата,
ученикът
постоянно си задава въпросите: „Мога ли да следвам Школата и дали ще успея?
Това са двата метода, с които се изпитват
учениците
на двете школи.
(втори вариант)
Който ходи със страх и тъмнина, той е пак
ученик
, но на черното братство.
(втори вариант)
Без страх и без тъмнина –
ученик
на бялото братство.
(втори вариант)
Много пъти
учениците
започват, влизат в гимназията, някои изкарват първи клас и остават; други изкарват II, III, IV, пък най-силните остават напоследък.
(втори вариант)
Някои
ученици
, които са били първи до трети клас, от четвърти нагоре почват да отслабват.
(втори вариант)
За туй
учениците
трябва да се въздържат, да се възпират от хвалене.
(втори вариант)
За пример, може да ви попитам: Ти
ученик
ли си на окултната школа?
(втори вариант)
Туй е за
учениците
на окултизма.
(втори вариант)
Тъй ще влизате, като
ученици
– без страх и без тъмнина.
(втори вариант)
Те са две състояния на човешкото съзнание, които трябва да урегулирате, защото всички
ученици
на окултизма първо се питат: „Може ли?
(втори вариант)
Там, дето Христос цитира този стих: „Страхливите няма да влязат в Царството Божие...“ Вие може да проверите страхливият човек
учен
не може да бъде, нито философ, нито държавник, никакъв не може да стане.
(втори вариант)
14.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Като
ученик
каква полза да го шарят?
Христос е говорил на един окултен език на онези
ученици
, как да разпределят работата сами на земята.
Това е едно вътрешно упражнение за
ученика
.
Може, не е насила, но онзи, който иска да бъде
ученик
и иска да разбира, без тия правила по окултизма, без тия елементарни правила, по-нататък никакъв резултат не може да постигне.
За
учениците
туй е много важно, не само за младите, но и за старите.
И
учениците
на Божественото
учение
са длъжни да изучават тия методи.
Всеки, който е влязъл в това
учение
, и у когото се е пробудило туй съзнание, ако каже: „Аз не зная, аз не разбирам, мен не са ми обяснили това“, и т.н., тия неща не го оправдават.
Защото, ако влезете в един клас, колкото души и да са – 5, 10, 15, 100, 200, ако тия
ученици
искат да изпълнят известна работа, а вие останете на особено мнение, вие сте като един червей, който разяжда този орган.
Та, онези от вас, които остават за
ученици
, аз искам да бъдете изправни, и ще се изменят малко характерите ви.
Не, не, всеки един
ученик
трябва да започне от маловажните работи.
И тъй, първото правило за един
ученик
на окултизма е: да се нахрани вечерно време преди да е залязло слънцето.
И сега някой казва: „То е светско
учение
“.
Някои
ученици
влязат, напущат училището.
Това са правила за онези, които искат да бъдат
ученици
.
Пък има
ученици
, слушатели, които казват, че ние имаме условия, но еди-кой си автор тъй казал.
Та, сега, като
ученици
, ще се стараете да сте изправни, защото у Бога измяна няма.
Всеки един
ученик
трябва да знае в кой клас влиза.
Първото нещо:
ученикът
няма право да се гневи на трапезата.
Братството ще ви даде диплома, че вие сте един от способните
ученици
.
Всички ще се наредят и то ще се наредят най-видните професори по музика, вторачат си очите и на
ученика
почне да му тупка сърцето.
Та, сега вие искате да бъдете
ученици
, но, ако престъпите това правило, ще ви изключат.
Не, не, по същество ще седнеш, абсолютно разположен, всичко да бъде отворено у тебе, да бъдат отворени умът и сърцето ти, и ти, като
ученик
, да благодариш на Бога, че по благодат си дошъл в туй училище.
(III правило за хранене) После, на
ученика
на една окултна школа не му се позволява да яде бързо, абсолютно е забранено!
В живота на
ученика
всичко, което става, трябва да стане без страх и без тъмнина, в абсолютна виделина, това е то едно Божествено правило за
ученика
.
Никога не е позволено на
ученик
от окултната школа да преяжда.
Защото, яденето е математически определено,
ученикът
трябва да знае колко му трябва, толкова да яде, нито една хапка повече.
Само
ученикът
на окултизма или християнинът в пълната смисъл на думата, който казва, че „в Бога всичко е само добро“, може да бъде безстрашен.
Следователно, ако
ученикът
има страх, той е вънка от училището.
Те са три категории, които сега засягат живота на
учениците
в една окултна школа.
I Правило (за работа)
Ученикът
няма право да прави различие между физическата, умствената и духовната работа.
Това е било
учението
на старите пророци, които са учили тия правила, и още по-високи правила из окултната наука.
Ученикът
трябва да знае, че физическият труд е един метод при работата, да възприемаме енергиите от земята.
Правилото е: понеже сте
ученици
, ако някои мислят, че може да се простудят, да не идват, само, които може да издържат.
Всеки
ученик
, който влезе в школата, трябва сам да си наложи от обич, от Любов да може да извърши туй.
Защото, ако тия правила не ги приложите, от вас никакви окултни
ученици
не може да стане.
Сега, втория път положително ще се запишат онези, които искат да бъдат
ученици
на окултизма, които искат да следват в класовете.
Който наруши правилото, съобразно окултното
учение
, ще му покажем пътя навънка, без разлика.
В неделните си беседи, там е общо, аз съм друг, но дойде ли до
учението
, не може така.
В неделя може, ако искате да играете на моята проповед, но дойде ли до окултното
учение
, работата е опасна.
Сега, ако искате да бъдете
ученици
, вие сте свободни, да приемете или не, но ако приемете и не изпълните, никаква Любов нямате.
Любовта е това, да знае човек от Любов да учи, да слуша, да възприема Божественото
учение
и да го прилага.
Другите
ученици
нямат тая Витоша и тя представя едно приятно развлечение за окултните
ученици
.
Другите
ученици
трябва да отидат много далеч, пък тук има хубави условия, дето могат
учениците
да се калят.
Сега, не взимайте ония състояния, които вие често имате, че са от
учението
.
След като е учил
ученикът
в едно окултно училище, учителите го пращат навънка в света.
Ще му дадат едно предметно
учение
, да видим как ще разреши закона, тогава ще дойдат мъчнотиите.
Това са правила и за
ученика
.
(втори вариант)
Седнеш ли да ядеш, умът и сърцето ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като съзнателен
ученик
, ще благодариш на Бога, че си дошъл по благодат в школата на великия живот.
(втори вариант)
Значи
ученикът
трябва да знае колко да яде, за да се нахрани – нито една хапка повече или по-малко.
(втори вариант)
Абсолютно не се позволява на
ученика
да преяжда.
(втори вариант)
Различаваме три вида работа: физическа, духовна и умствена, които се отнасят към живота на
ученика
.
(втори вариант)
Ученикът
не може да прави разлика в работата.
(втори вариант)
От всички
ученици
се изисква правилно отношение към работата.
(втори вариант)
Ако не приложите тия правила към себе си, не можете да бъдете
ученици
на Новото
учение
.
(втори вариант)
Който наруши тези правила,
ученик
не може да бъде.
(втори вариант)
Веднъж пожелал да бъде
ученик
и обещал да работи, той вече отговаря пред Бога за задължението, което е поел.
(втори вариант)
Вие сте свободни да приемете или да не приемете известни задължения и да работите в новото
учение
.
(втори вариант)
Само чрез Любов може да възприемете Божественото
учение
и да го прилагате.
(втори вариант)
След като прекара известно време в школата, дето изучава законите на разумната природа,
ученикът
се подлага на изпит, да се види как той разбира и прилага законите.
(втори вариант)
“ Има ли полза за
ученика
да страда, да се мъчи?
(втори вариант)
Ако Христос работи, колко повече трябва да работи
ученикът
!
(втори вариант)
Не е позволено на
ученика
да критикува разумното, да има особено мнение.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде верен на обещанието си: обещае ли нещо пред Бога, непременно да го изпълни.
(втори вариант)
Правилата за
ученика
са едни, а за обикновения човек – други.
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш
ученик
, трябва да бъдеш изпълнителен.
(втори вариант)
Като работите съзнателно и постоянно в известна област и придобиете нужната опитност и знания, ще минете в друго поле на дейност, докато завършите
учението
си.
(втори вариант)
Тогава ще получите одобрението на разумния свят и ще ви признаят за способен
ученик
.
(втори вариант)
Тези, които проверяват знанията, най-добре знаят в кой клас е
ученикът
.
(втори вариант)
Ученикът
може да се интересува само от своите
съученици
.
(втори вариант)
“ В живота на
ученика
всичко трябва да става без страх и без тъмнина – в абсолютна виделина.
(втори вариант)
Това е Божествено правило за
ученика
, което се отнася само до физическия свят, дето човек трябва да бъде безстрашен.
(втори вариант)
Само
ученикът
на новото
учение
, който съзнава, че в Бога всичко е добро, е безстрашен.
(втори вариант)
Учениците
на Божественото
учение
трябва да изучават тези методи.
(втори вариант)
Всеки, който е влязъл в това
учение
и у когото се е пробудило съзнанието, не може да се извинява, че не знае, че не разбира, че няма време и т.н.
(втори вариант)
Но
ученикът
трябва да започне с малките работи, защото те са най-важните.
(втори вариант)
Като
ученици
, спазвайте следните правила за живота: Сутрин да се храните след изгрев слънце, а вечер – преди залязване на слънцето.
(втори вариант)
15.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Христос казва на своите
ученици
: „В дома на Отца вашего много жилища има“.
Туй е великото
учение
в света!
Нашите
учени
хора го доказват.“ Аз ще ви кажа, че много неща има доказани от науката, които не са верни, и има хиляди неща, които не са доказани, а са истински.
Сега много
учени
хора има, ще напише някой от тях някоя книга, да докаже, че нямало Господ, и тогава Господ какво прави?
И сега достатъчно е един
учен
човек да покаже Любов и да го считат най-големия глупец.
Казват: „
Учени
хора са те“.
Учени
хора на дупките!
Ние искаме от
учените
хора днес да турят един строг закон, такова възпитание на младежите, та да ходим без детективи.
Трябва да се проповядва
учението
: Да живеем в Любовта, всяко друго
учение
при сегашните условия е неестествено.
Мисля, това е една интимна беседа, която Христос е имал със своите
ученици
.
16.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Според мене, когато някой цитира само чужди мисли, без да ги разбира, без да ги е преживял, и се мисли за
учен
, е по-глупав от онзи, който изказва мисли, преживяни и опитани от него.
Сега, ще дам няколко правила, които трябва да се спазват от окултните
ученици
.
Значи, когато се намери пред прага на окултната школа, било като редовен, или слушател,
ученикът
требва да знае следното:
Пред съвестта си и дълбоко в душата си
ученикът
трябва да знае, важни ли са причините, които са го задържали да не отиде в школата.
Определянето важността на причините абсолютно се предоставя на съвестта на
ученика
.
Ученикът
никога не трябва да лъже себе си.
Ако двама
ученика
взаимно се нагрубяват, и двамата се отстраняват от класа.
Абсолютно не е позволено на окултните
ученици
да се сърдят, да се карат помежду си.
Затова, именно, окултният
ученик
трябва да спи правилно.
Когато спи правилно, добре, човек става бодър, със свеж ум, с пресни сили и каквато работа започне през деня, всичко ще му върви добре; обаче ако
ученикът
не е спал добре, той не е работил добре и в астралния свят, вследствие на което се събужда неразположен, уморен.
Следователно едно от важните правила за
ученика
е да се научи да спи правилно.
Някои пък могат да успеят в кратко време – това зависи от способността на
ученика
да се концентрира.
За окултния
ученик
въображението е необходимо, понеже то е майка на идеите.
Не само
учениците
, но и учителите трябва да си служат с музиката като метод за тониране.
Когато учителят по музика се разгневи, той забравя да приложи това правило, но удря
учениците
си по главата с лъка.
По този начин той ще свърши работата си по-добре, отколкото да удря
учениците
с лъка.
И тъй, като главно нещо в вашия
ученически
живот ще бъде желанието ви да се хармонизирате.
Едно от правилата гласеше: „Който се опитва да коригира Абсолютното, Божественото начало, той не може да бъде
ученик
“.
Засега са достатъчни 50
ученика
в класа.
Като
ученици
на окултна школа, вие трябва да спазвате правилото за съня.
Защото, един човек, който взема чуждите мисли и минава за
учен
с чуждото, е по-глупав от този, който изказва своите мисли.
(втори вариант)
Сега да чуете правилата за
учениците
.
(втори вариант)
Важността на причините се предоставя абсолютно на съвестта на
ученика
.
(втори вариант)
Един
ученик
никога не трябва да лъже себе си.
(втори вариант)
Три пъти ако стане взаимно нагрубяване между
учениците
, и двете страни се отстраняват от класа.
(втори вариант)
Между
учениците
сърдити хора абсолютно не се допущат.
(втори вариант)
Та затуй
учениците
сега ще учат да спят правилно.
(втори вариант)
На един окултен
ученик
въображението е необходимо, понеже то е майка на идеите.
(втори вариант)
17.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Отива ли някой да извърши някое престъпление, нека го извърши, а
ученикът
да си върви в пътя“.
Грешката на всички окултни
ученици
е там, дето се ровите в една малка погрешка на другите, и казвате: „Защо да я направи?
От
учениците
в тази школа искам: Всички да изправите по този начин погрешките на другите.
Ако един
ученик
, който отива в училището, има мазол, има живеница в крака си или болки в корема си, може ли да учи?
Сега, туй е за
учениците
в школата, то не е за външния свят.
Ако този
ученик
е гладен, ако 3–4 дена не е ял, може ли да учи?
Но онзи, който иска да бъде
ученик
в Христовата школа, абсолютно никога не трябва да се спира на грешките на хората.
Изведнъж няма да станете съвършени
ученици
, аз не искам туй от вас, но да знаете да решавате задачите си, да бъдете акуратни.
Когато излязохте от Бога, невежи ли излязохте или
учени
?
–
Учени
, а не невежи.
И после ще ви оставя, вас,
учениците
, сами да си го разкритикувате.
Ще има едно или две събрания,
учениците
да си разкритикуват туй, което са написали.
Ако един
ученик
, който влиза в школата, търси най-лесния път, от този
ученик
нищо няма да излезе.
Тия са качествата, които
ученикът
трябва да придобие.
И на вас, като
ученици
, ви предстои много сериозна работа.
На способния
ученик
малко време му трябва и на трудолюбивия
ученик
малко време му трябва.
И туй е вярно: най-способните
ученици
в училището, които много обещават, в живота нищо не дават, не че не могат да дадат, но те се развалят от похвалите.
Тъй трябва да гледа
ученикът
.
Самообладанието е едно изкуство за
ученика
.
Няма опасност от многото
учене
.
Способните
ученици
, на които са разчитали, често пъти в живота не оправдават надеждите.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да знае способностите си и да не се подава на хвалби.
(втори вариант)
Задача на
ученика
е да развива дарбите и способностите, вложени в него.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да използва настоящия живот заради далечните цели на бъдещия.
(втори вариант)
Много естествено, той е
ученик
, дават му се задачи, уроци, които трябва да реши и да извади поука от тях.
(втори вариант)
Няма защо да се безпокои, от многото
учене
няма опасност.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да върви в пътя си и да решава своите задачи.
(втори вариант)
Ученикът
не трябва да се занимава с погрешките на хората, нито с техните отрицателни качества.
(втори вариант)
Задачата на
ученика
е, като изправи своите погрешки, да не критикува ближните си за техните погрешки и недостатъци.
(втори вариант)
Това е правило за
учениците
, а не и за хората от света.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
на Христа, не трябва да се спира на погрешките на хората.
(втори вариант)
Когато се възхищавате от мисълта на някой поет,
учен
или философ, ще знаете, че той е вложил в нея енергиите на всички темпераменти и ги е хармонизирал.
(втори вариант)
Също така и в училището има известна дисциплина, на която
учениците
трябва да се подчиняват.
(втори вариант)
Ако
ученикът
отива на училище с болка в главата, в гърдите или стомаха, той не може да учи; ако не е ял няколко дни, не може да учи; ако не е облечен, пак не може да учи.
(втори вариант)
Учениците
трябва да бъдат здрави.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да носи качествата на героя и на героинята, т.е.
(втори вариант)
Като работи съзнателно и разумно върху себе си, човек придобива качествата на
ученика
.
(втори вариант)
18.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И следователно, ако живеете в шатри, вие сте в
учението
на Моисея и Илия, а ако живеете без шатра, вие сте в
учението
на Христа, където целият свят е ваш дом, и следователно
учението
Христово не е шатра, а е
учение
на абсолютна свобода.
Срещнеш някой
учен
, и той тефтери носи.
“ От 2000 години, откак е слязъл Христос на земята, мен ме учудва не защо светът не вярва в Христа, но защо служителите на Христа не проповядват неговото
учение
.
Сега има богати хора,
учени
хора, но зданието им е съградено от лед.
Моето
учение
е
учение
на една глава: да направи хората свободни във всяко отношение, да разтвори касите на хората, да отвори затворите.
Това не е мое
учение
, то е, което нашият небесен Баща изисква.
И при това
учените
, съвременните философи, даже религиозните хора и духовните хора искат да ни уверят, че животът на земята е нещо реално.
Докато касата на богатия е пълна, той е щастлив, но в деня, в който богатството му излезе из касата навън, той е нещастен;
ученият
, докато знанието му е в главата, е щастлив, но един ден, когато знанието му си замине, той е нещастен; великият оратор, докато неговият глас работи, и той маха ръка, но щом неговият глас престане да работи, той е нещастен.
И искат да ни убедят, че това е реалното в света: да бъдеш богат, красив,
учен
.
Питам: кой
учен
досега е запазил своето знание?
И някои казват: „Хубаво е това
учение
“.
Защо ние да не възприемем новото
учение
?
Не само да кажем „ново
учение
“ – мълчишката, а и да пристъпим към прилагането на това
учение
.
И аз казвам на всички християни, които са израснали в тази страна: те могат да си подадат ръка и да влезнат в това Божествено
учение
.
И Христос, казва там Писанието, е говорил за страданията, но той предаде на Моисей и Илия два урока, защо с тяхното
учение
светът не можа да принесе ония резултати, които те очакваха?
И Христос каза на Моисей и Илия: докато не влезе онова велико
учение
на Великата Божия Любов, светът няма да се преобрази, и следователно Той каза: „Аз трябва да пострадам“, значи тази Любов, която е в мене, аз трябва да я дам на света, да влезе в човешките души и да започнат хората да живеят с Божествената Любов.
Когато е заминала вашата дъщеря, когато
ученият
е изгубил своя ум, не е ли тази вълна?
Нали вие сте
учен
човек, вие сте законник, какъвто и да сте, поддържате стария завет на нещата, хубаво, Моисей и Илия сте.
Туй е
учението
, което от хиляди години се проповядва.
Това не е
учение
на насилие, това е
учение
на абсолютна свобода.
Илия и Моисей ще ви кажат: „Нашето
учение
досега беше“, но и те ще добавят: „Него слушайте“.
Някой казва: „Много просто е това
учение
“.
Следователно ако най-
ученият
от нас влезе в ангелския свят, той ще почне живота на едно бебе и ще бъде толкова невежа там, колкото са невежи гаржетата.
19.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Тия признаци, като
ученици
на една окултна школа, трябва да ги знаете.
Ученият
, като отвори книгата; химикът, като влезе в своята лаборатория.
Един
учен
може да бъде сбъдничав, а един прост човек – упорит.
Често в окултизма много
ученици
не сполучват, защото те трябва да се концентрират.
То е като онзи
ученик
, който настоява пред учителя си и е готов на всички жертви.
Ако
ученикът
не напише първата буква, после един слог, първата дума, той не може да напише тия сложни предложения.
Сега, като
ученици
на окултна школа, вие трябва да знаете признаците на волята.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да знае, че гениалното в него е в зародиш, като зародиша в семката, и трябва да мине време, докато израсте, докато се развие и прояви.
(втори вариант)
Като отвори книгата си и започне да чете,
ученият
проявява волята си.
(втори вариант)
Ако в присъствието на някой
учен
не мислите свободно, този
учен
не може да бъде авторитет за вас.
(втори вариант)
Обикновено интелигентните,
учените
хора са сбъдничави, а простите – упорити.
(втори вариант)
Много окултни
ученици
не успяват, защото не могат да се концентрират.
(втори вариант)
Когато се концентрира, мисълта на
ученика
трябва да минава безпрепятствено от едно състояние в друго.
(втори вариант)
Бъдете като
ученика
, който настоява пред учителя си, който учи и е готов на всички жертви.
(втори вариант)
Щом
ученикът
постоянства, и учителят е готов да даде.
(втори вариант)
Ако
ученикът
не може да напише първата буква на азбуката, след нея втора, трета, които впоследствие да съчетава в слогове и думи, той по никой начин не би могъл да състави едно изречение.
(втори вариант)
Същото ще направите и вие със
съучениците
си от вашия клас.
(втори вариант)
Тъй щото, за всеки
ученик
ще употребите по 10 секунди, най-много до половин минута.
(втори вариант)
20.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Страхливите
ученици
ги прекарват през моста вечерно време – да не виждат, а безстрашливите
ученици
– денем.
От всеки един
ученик
искаме да отдели на ден по един час време.
Онези, които влизат в школата, трябва да знаят, че те са
ученици
, а
ученикът
трябва да бъде без предубеждение.
И всеки
ученик
трябва да бъде много смел и решителен.
И затуй, в старо време, много
ученици
са подлудявали.
И ако вие ме попитате за съвременните подлудели хора, смахнати хора, защо са такива, те са все
ученици
на такива школи, недосвършили са те.
Сега тук се иска вещина, да се извадят важните мисли, защото туй общо определение, което ще направите, всички ще го проучите и всички
ученици
ще си го препишат, да го имат.
И не е тъй лесно човек да стане
ученик
на една окултна школа.
Защото
ученик
е само онзи, който може да борави със задачите на тая окултна школа, както математикът трябва да знае всичките правила на математиката, за да борави със сложните задачи, и музикантът – със сложните упражнения в музиката.
Ученикът
всякога трябва да знае положението си в школата, той не трябва да си прави илюзии.
Първото правило в една окултна школа е:
ученикът
трябва да има голямо смирение, не овчедушие, а смирение – в тази Велика идея, че Вечното, безграничното не може да се събере в ограниченото.
Значи човек дори не е презполовил своето
учение
.
Ученикът
в тази окултна школа трябва да знае где му е мястото.
Той трябва да знае, че
учениците
от най-долната градация се различават от
учениците
от най-високата, по знание, т. е.
А за да бъдете млади, значи, да мислите, че сега започвате Великото Божествено
учение
.
Учението
, което светът дава, то е предговор на Божественото
учение
.
Като свършите всичко в света: отделенията, прогимназията, гимназията, после университета, специализирате се и станете най-
учения
човек, това е само предговор на Божественото знание, което трябва да започнете.
Следователно, ако вие сте добили този предговор, може да станете един добър
ученик
в Божествената школа.
Сега в един съвременен университет плащат такса 800 лв., а в едно Божествено
учение
, с 8000 лв.
И върху познанията, върху това градиво, което
ученикът
ще добие, ще почива неговото щастие, понеже той ще съгражда бъдещия си живот и бъдещия си дом върху тия свои познания.
Не е лесно да бъдеш
ученик
в тази школа.
(втори вариант)
Мнозина влизат в школата, но още не са
ученици
, повечето са оглашени.
(втори вариант)
Истински
ученик
е онзи, който решава правилно задачите, както математикът решава сложните задачи, и музикантът – сложните музикални упражнения.
(втори вариант)
Първото нещо, което се изисква от
ученика
, е смирение – да знае, че вечното, безграничното не може да се вмести в преходното, ограниченото.
(втори вариант)
Всички
ученици
не са на еднакво стъпало на развитие.
(втори вариант)
Едни от тях са напреднали и притежават големи знания и сила в сравнение с онези, които са още в началото на своето
учение
.
(втори вариант)
Желая всички в школата да бъдете млади и да мислите, че сега започвате великото Божествено
учение
.
(втори вариант)
Сегашното
учение
е предговор на Божественото.
(втори вариант)
Който е минал този предговор, може да стане добър
ученик
в Божествената школа.
(втори вариант)
Как ще пристъпи
ученикът
в Божествената школа?
(втори вариант)
Ще запитате: „Не може ли без това
учение
?
(втори вариант)
Само с Любов ще се отдадете на
учение
.
(втори вариант)
Седем дена по един час, това са седем часа работа, посветени с Любов на великото
учение
.
(втори вариант)
Няма да се питате коя религия е на правата страна, защото Божественото
учение
дава светлина, чрез която се разрешават правилно всички въпроси.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да влезе в школата без предубеждение.
(втори вариант)
Но няма да очаквате големи придобивки от вашето
учене
.
(втори вариант)
Ученикът
обаче трябва да е готов да види всички добродетели и недъзи у човека, без да се смущава.
(втори вариант)
Това е един изпит, който биха могли да издържат само смелите и решителни
ученици
.
(втори вариант)
Защото там, дето се дават изведнъж много знания, резултатите са пагубни за тези
ученици
, които боравят с тях.
(втори вариант)
21.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
В Америка имало един знаменит проповедник, много
учен
, доктор Гордон.
– „Аз не зная, моят господар знае.“ И тогава ние, съвременните
учени
, културни хора, знаете ли на какво мязаме?
Като влезем в туй съзнание, ще се разшири умът ни и ще влезем в четвъртото измерение, което
учените
сега оспорват.
Значи има места, дето духовете живеят –
учените
почват да признават, че и духовете имат място да живеят.
22.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Туй
учение
, което ние проповядваме, е основано на един вътрешен закон.
То е, ако учителят е говорил веднъж, а ти си бил вън, той няма да дойде да говори два пъти на
ученика
, който е отсъствал.
Ще идеш при
ученика
, който е слушал беседата на учителя или лекцията на учителя, и той ще ти я разправи.
Ама ще кажеш: „Как, аз да слушам един
ученик
, това не мога да го нося“.
Но аз зная какво зло, какви пакости сте нанесли на нашия род.“ – „Не, не, аз ида от невидимия свят да реформирам всичките вълци и ти ще видиш това, на опит ще го покажа.“ – „Е тогава, готова съм.“ Залюбват се, хващат новото
учение
, тръгват по пътя да докажат, по новото
учение
, че между вълците и овцете става братство и равенство.
И следователно ние трябва да приложим туй
учение
, да дадем на света един образец.
Ако аз само ви проповядвам четири години и от вас нищо не остане, то значи, че учителят е вълкът, а
учениците
– овците.
И тъй, когато вие приемете Любовта, ще може да ви говоря един език разбран и много
научен
, да ви науча тия факти, закони и принципи как съществуват и действат в света.
Туй трябва да знаете: така гласи новото
учение
.
Хвалят се
учените
хора, че и те имали наука, но ние можем да се разговаряме и с
учените
хора, с професорите и философите – ние и с тях имаме начини как да постъпваме: с доказателства и прочие.
„Който вас приема, мен приема, а който мен приема, приема Този, Който ме е проводил.“ И ние носим туй
учение
за всички, без разлика.
„Който вас приеме.“ Опитайте туй
учение
, приложете го.
Учението
е за вашите деца, за
учениците
, за слугите.
Във всяко
учение
има основни елементи, основни закони, основни принципи и понятия.
Значи хората на света,
учените
хора, искат всичко да сведат: да сведат фактите към известни закони, а законите към известни принципи, за да могат да обяснят проявленията в природата.
В света има много криви
учения
, но има и много прави.
И у религиозните хора има много криви
учения
.
23.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
А сегашното заблуждение на окултния
ученик
е... Вие казвате на вашите гости: „Имам приятел, друг път елате“ и започват спънките.
Сегашните най-напреднали души са въплътени в бедните, не в богатите,
учените
, религиозните хора, а в повидомому по-посредствените хора.
Това е новото
учение
във великата окултна школа – взаимно подпомагане; когато някой падне духом, всички да се притекат с добрите си мисли, желания, да действуват да го окуражават.
Който иска да бъде
ученик
, той трябва да го изтегли изведнъж този нокът.
В туй
учение
, ако дойде приятелят ти и каже: „Нали ще се жертвуваш за мене“, той не ти е приятел.
Тъй е
учението
.
Във Франция се явява един индус, образува една школа и се явяват 500 благородни французи –
ученици
.
Но и
ученикът
, който трябва да се учи, и той трябва да има тази светла мисъл, за да може да възприема.
Значи, истината е вярна не само за Учителя, но и за
ученика
.
И тогава ние казваме: За един способен
ученик
е необходим един добър учител; и за добрия Учител е необходим един способен
ученик
.
И тъй, във всяка една окултна школа
ученикът
сам създава своето щастие и своето нещастие.
Всички задачи и упражнения, които се дават в окултните школи, трябва да се изпълняват съзнателно, а не механически; самите задачи и упражнения имат за цел да повдигнат съзнанието на
ученика
, при това те трябва да се изпълняват с Любов - ако не работи със закона на Любовта,
ученикът
нищо не може да постигне, той ще има обикновени опитности и обикновени постижения, каквито се достигат при обикновените школи.
(втори вариант)
Изкушенията, колебанията, съмненията са бурени в Астралния свят, следователно, когато в окултните школи се дават упражнения или задачи, едновременно с Живота се събуждат и бурени, които започват да растат и да се развиват; в този смисъл бурените представляват голяма опасност за развиването на някои добри черти, на някои добродетели в душата на
ученика
.
(втори вариант)
Някой започва да тегли този нокът, но като го заболи много, го оставя - по този начин той си създава по-големи болки; който иска да бъде
ученик
, той трябва да изтегли този нокът изведнъж.
(втори вариант)
Понеже хората не са
научени
да работят от Любов, доброволно, ще видите, че много окултни
ученици
, след като са били в Школата няколко години, един ден излизат от нея под предлог, че тази наука не е за тях.
(втори вариант)
В първо време в нея се записали петстотин души, все благородни французи, но след като им били изложени правилата, които школата изисквала, до края на годината останали само пет
ученици
, по един на стоте.
(втори вариант)
Защо напуснали толкова много
ученици
- понеже индуската школа изисква постоянство, усилие и труд.
(втори вариант)
Значи който иска да учи, той непременно трябва да има светла мисъл, за да може да възприема, и тогава Истината ще бъде една и съща и за Учителя, и за
ученика
; в това отношение способният
ученик
се нуждае от добър учител, както и добрият учител се нуждае от способен
ученик
.
(втори вариант)
Преди да навлезе в окултната школа,
ученикът
се нуждае от ред правила, с които да се предпазва - например много
ученици
, като влязат в Школата, започват да мислят, че още са млади, че ще се лишат от естествения живот, и току виждате, че един ден напускат Школата; това е криво разбиране, окултната школа има за задача да научи именно младите как да живеят.
(втори вариант)
Старите религиозни разбирания, старите разбирания за Живота могат да се събудят в младия човек и да го спънат, затова преди да са дошли до това положение, те трябва да бъдат
научени
правилно да живеят.
(втори вариант)
Според законите на окултната школа
ученикът
сам създава своето щастие и нещастие.
(втори вариант)
Едно се иска от
ученика
: да осмисля всяка своя постъпка, за да може по този начин да намери нейното място.
(втори вариант)
Щом пристъпите към упражнението, мислено ще произнесете имената на всички
ученици
от вашия клас; след това към всекиго ще отправите последователно формулите - първата и втората, а именно: Без страх и без тъмнина и Без страх в Любовта безгранична.
(втори вариант)
При първия опит отправихте към всекиго по една добра мисъл, но в него имаше малки изключения - няколко
ученици
не бяха точни.
(втори вариант)
В окултните школи
учениците
се домогват до съвсем различни от тия на обикновените хора знания и схващания за Бога.
(втори вариант)
За
учениците
е важно да разберат отношенията си към Целокупния Живот, ролята си във великия Божествен Живот, предназначението и задачата си като човеци, като същества, които са дошли на Земята да живеят; щом разбере това,
ученикът
ще може да изпълни всичко, което му е определено.
(втори вариант)
Окултният
ученик
се заблуждава в желанието си изведнъж да забогатее, затова именно той казва на гостите си: „Днес трябва да се срещна с един свой Приятел, да се поразговоря, друг път елате"; щом каже така, спънките започват да го следват една след друга.
(втори вариант)
Сега и на вас, като на окултни
ученици
, обръщам внимание на тихия глас - да видите какво може да направи той.
(втори вариант)
Като посади семената и получи плод,
ученикът
ще занесе този плод първо на Учителя си, после може да го носи където иска.
(втори вариант)
Ще станете на определеното време, ще размишлявате половин час и точно ще си напишете мисълта, която сте изпратили на
съучениците
си; за тази цел трябва да имате по една тетрадка или по едно тефтерче, в което да си записвате хода и резултата от упражненията.
(втори вариант)
Едно от заблужденията, на което често се натъкват
учениците
, е следното: казват например, че окултната наука не била за младите.
(втори вариант)
В това отношение бедните, простите са по-силни от богатите, от
учените
, от религиозните; те повидимому само са бедни и прости, а всъщност вътрешно представляват богати полета с добре разорана и разработена земя, ето защо в сегашните времена Напредналите същества се въплътяват именно между бедни, прости хора.
(втори вариант)
И тъй, Напредналите същества се въплътяват повече между сиромасите и простите хора, а ненапредналите - повече между привидно богатите и
учените
.
(втори вариант)
Казвам: най-важната идея за вас е да си помагате взаимно; в това седи Новото
учение
- взаимно помагане.
(втори вариант)
Мнозина мислят за себе си, че като
ученици
на окултна школа са по-слаби от другите; не е така, силата не е външно качество.
(втори вариант)
Новото
учение
изисква доброволна жертва, а не жертва чрез изнудване или чрез насилие; доброволната жертва, жертвата по Любов има място в Бялото Братство.
(втори вариант)
"; когато в душата на човека се яви силен подтик да бъде
ученик
на Великата Школа, Белите братя са готови да се жертват за него, да му помагат, да му съдействат.
(втори вариант)
24.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
С тия три качества на
ученика
вие засягате мозъка в три направления: центърът на вярата се намира отгоре, на повърхността на човешкия мозък,
учението
се намира отпред, а слушането отзад, и се образува един равностранен триъгълник.
И не се позволява на
ученика
да казва какво той ще направи.
Какво е предназначението на
ученика
в една окултна школа?
Първата задача на
ученика
е да ги разбере правилно.
Тя има абсолютна вяра в своите
ученици
!
Не е било време от как тя съществува, когато някой
ученик
да е можал да излъже своя Учител.
Няма нито един случай в тази школа, когато един
ученик
да е излъгал своите Учители.
Учени
хора не може да бъдете, и
ученици
не може да бъдете.
Но и Учителите никога не са допущали
ученикът
да ги излъже.
Няма нито един случай в аналите на тази школа, дето един
ученик
да е излязъл и да се е повърнал назад.
Такова трябва да бъде лицето на окултния
ученик
.
Възгледа: „ще остареем“, възгледа – „ще умрем“, „ще осиромашеем“, възгледа, че „ние сме глупави хора“, че „човешкото естество е такова-онакова“, всичките тия възгледи ще ги турите в торбите си, ще ги затворите в килерите си някъде и ще турите един надпис: „Тия неща да не се бутат.“ Който иска да бъде
ученик
, така ще постъпва.
Тия, които ходят така, са
ученици
, които трошат камъни.
Всеки един от вас, щом влезете като
ученици
в една окултна школа, Бялото братство ви знае, и следователно, взимат грижи за вас.
Та имайте пред вид: Не мислете, че там, в тази школа, дето ще учите истините, има катедра и учител, като мен, тъй да седи на масата и
учениците
да са, като вас наредени.
Ако вие не може да се концентрирате, ще има такъв бяг, ще забравите, че сте
ученици
и всеки ще гледа да излезе по-скоро от стаята.
Един ден
учениците
намислили как да се избавят от него.
И затуй на един окултен
ученик
никога не се позволява да спи денем.
И, като
ученици
, ако почнете да упражнявате концентрирането, често ще идват тия духове, които си играят с вас, и ще ви приспиват.
Първото нещо:
ученикът
трябва да бъде доволен.
И тъй първото нещо – сънят, той е един важен фактор за
ученика
на окултната школа.
Не можете ли да спите спокойно, вие не можете да бъдете добър
ученик
, т. е.
можете да бъдете
ученик
, но не и добър
ученик
на окултната школа.
То значи: Един
ученик
, който три пъти е забравил, че има школа, три пъти тази мисъл изчезне ли навън от него, забранява му се да посещава школата.
Ученикът
ще отстъпи, то е първото правило в положителен смисъл.
Ученикът
ще отстъпи в името на Любовта, той ще отвори пътя.
И ако не можете да намерите сега тази централна мисъл, вие не може да бъдете
ученици
.
Ако сега искате да придобиете тази мисъл и тогава да станете
ученици
, не ще можете.
Ученикът
на окултната школа трябва да знае самата истина, великата Истина, тъй както си е; той трябва да знае фактите, тъй както си са в природата; той трябва да знае как действуват законите, принципите.
В школата има три категории
ученици
: слушатели, верующи и
ученици
.
А
учениците
?
И после правило в окултната школа е, че никой няма право да напомни на един
ученик
за неговите минали погрешки.
– С
учението
си.
Значи тия три положения, това са качества на
ученика
.
Втората стъпка е вярата, а
учението
е третата стъпка.
“ Днес, като
ученици
, туй изисква Бялото Братство от вас!
Сега
учениците
често си казват: „Ти знаеш ли преди 5 години как ме обиди?
Второто качество на
ученика
е: да има вяра, да се не съмнява в това, което учи и слуша.
Усъмни ли се веднъж, този процес на
учение
се спира.
Аз сега, тази вечер, ви говоря, като на
ученици
, какви трябва да бъдат
учениците
в тази школа.
И после
ученикът
се отличава със стремеж към
учение
, т. е.
Като се научи да слуша,
ученикът
трябва да вярва в това, което слуша и изучава.
(втори вариант)
Усъмни ли се
ученикът
веднъж, процесът на
ученето
в него спира.
(втори вариант)
Като придобие способността да слуша и като развие вярата си, човек може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Като
ученик
, той се отличава със силен стремеж към придобиване на знание, основа на Мъдростта.
(втори вариант)
Ученикът
не се съмнява в знанието, което Учителят му преподава.
(втори вариант)
Едно от отличителните качества на
учениците
от Божествената школа е абсолютното доверие.
(втори вариант)
Откак съществува светът никой
ученик
не е излъгал Учителя си, нито Учителят е позволил на
ученика
си да го лъже.
(втори вариант)
Не е било случай
ученикът
да се усъмни в своя Учител.
(втори вариант)
Тази е причината, дето в аналите на Божествената школа няма случай
ученик
да влезе вътре и след време да излезе.
(втори вариант)
Вярващият развива горната част на мозъка си, а
ученикът
– предната част, челото.
(втори вариант)
Който влезе като
ученик
в тази школа, той остава завинаги в нея.
(втори вариант)
Тъй щото, в пътя на своето развитие,
ученикът
се движи в три направления на своя мозък: отпред, отгоре и отзад – мястото на слушането.
(втори вариант)
Докато не свърши
учението
си и не завърши развитието си, той не излиза вън от школата.
(втори вариант)
Защо
ученикът
на Божествената школа не излиза от нея преди да завърши развитието си?
(втори вариант)
Едно от качествата на великата школа на живота – школата на Бялото Братство, или така наречената Божествена школа, е това, че тя поставя всичко
изучено
на опит.
(втори вариант)
Тя показва на
ученика
не само пътя към Истината, но и за нейното приложение.
(втори вариант)
Който не знае как да спи, не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Лицето на
ученика
трябва да бъде тихо, спокойно, като че е задоволен от всичко.
(втори вариант)
Там няма катедра, на която да седи учител, и чинове за
ученици
.
(втори вариант)
Кой е учител там и кои са
ученици
, не се познава.
(втори вариант)
Ученикът
не трябва да спи през деня, особено когато действат черните слънчеви лъчи.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да знае как да ходи.
(втори вариант)
Недоволният не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Едно от качествата на
ученика
е доволството.
(втори вариант)
Като спи добре,
ученикът
ще се учи, ще възприема добре уроците, които му се преподават във време на сън.
(втори вариант)
Сега ще изнеса още едно задължение на
ученика
: точност и изпълнение на обещанията си.
(втори вариант)
Дали сте тук, или вън от тези четири стени, вие можете да бъдете
ученик
, но може и да не бъдете.
(втори вариант)
Ученичеството
не се определя от външното присъствие в школата, но от вътрешната връзка на човека с Любовта и с готовността му да ѝ служи.
(втори вариант)
Това е едно от правилата на
ученика
– да отстъпва в името на Любовта.
(втори вариант)
Следователно една от задачите на
ученика
се заключава в пресяването: да пресее старите си мисли и чувства, старите си разбирания.
(втори вариант)
Ако отсега нататък трябва да я създава, той никога не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да познава истината; той трябва да знае фактите, каквито са в самата природа, да знае законите, принципите и техните прояви.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде доблестен, да изнася фактите, както са в действителност.
(втори вариант)
Не е позволено на
ученика
да напомня на своя ближен за неговите минали погрешки.
(втори вариант)
Сега аз говоря на онези, които влизат в школата с искрено желание да бъдат
ученици
.
(втори вариант)
Които не искат да бъдат
ученици
, свободни са от всички задължения – тях нямам предвид.
(втори вариант)
Има три категории
ученици
: слушатели, вярващи и
ученици
.
(втори вариант)
– С вяра.
Ученикът
?
(втори вариант)
– С
учене
.
(втори вариант)
Трите категории
ученичество
представят фази, степени, през които минава човек.
(втори вариант)
Първата стъпка в живота на
ученика
е слушането, втората – вярата, а третата –
ученето
.
(втори вариант)
Значи
ученикът
трябва първо да се научи да слуша.
(втори вариант)
25.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
4. Три пъти ако стане нагрубяване взаимно между
учениците
, и двете страни се отстраняват от класа.
Между
учениците
сърдити хора абсолютно не се допущат.
Забележка: Дълбоко в душата си, пред съвестта си
ученикът
трябва да знае причините, които са го задържали, за да не посети класа.
Важността за причината си остава абсолютно на съвестта на
ученика
.
Един
ученик
никога не трябва да лъже себе си.
6.
Ученикът
трябва да бъде верен на себе си.
7. Величието на характера на
ученика
седи в това – той винаги изпълнява обещанието, което е дал пред себе си.
8.
Ученикът
пристъпя в клас с пълна вяра, без страх и съмнение към думите на Учителя – съмнения и мъдрувания не се допускат.
Ученикът
се покорява, слуша и изпълнява думите на Учителя.
9.
Ученик
е само този, който е редовен с уроците си и всякога присъства на лекциите.
10.
Ученик
е само този, който е в хармония с Абсолютното.
Учениците
трябва да знаят едно – Божественото никога не се коригира.
Ученик
е само този, който никога, нито в клас, нито вън от класа, нагрубява някого.
11.
Ученикът
не се обижда, а винаги търси доброто в думите, които са му казани.
12.
Ученикът
нищо не изнася от това, което се говори в класа, навън, докато не го обработи, докато това знание не стане негово.
13.
Ученикът
не проявява никакво любопитство.
14. Задачите, които се дават на
ученика
, трябва да се изпълняват без съмнение и колебание.
15. Най-добрият път за
ученика
е онзи, в който душата му се освобождава от онези връзки, които са го спъвали в миналото, които и днес го спъват.
16.
Ученикът
трябва да има абсолютно послушание и внимание към Учителя си.
Ученикът
трябва да слуша и да изпълнява.
Който се съмнява в Учителя си, той не е
ученик
.
Усъмни ли се
ученикът
в Учителя си, с него всичко е свършено.
17. Ако не работи със закона на Любовта,
ученикът
нищо не може да постигне.
Главната задача на
ученика
е да реализира Любовта към Бога, т. е.
18. Постоянно будно съзнание и точност се иска от
ученика
.
19. На
ученика
не се позволява да говори празни думи.
20.
Ученикът
не се жени, нито роб става.
Ученикът
е чист, честен, искрен.
Учениците
взаимно да си помагат, един друг да не се използват.
21.
Ученикът
работи съзнателно, за да придобие съвършенството, към което се стреми непрестанно.
26.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Да, за невежия е особена, а за
учения
професор е „хъмбъг“.
В света има две велики
учения
: едното слиза отгоре, и другото възлиза отдолу.
И нашето
учение
не е на богатите, не е и на
учените
, защото между
учените
не се намират най-силните души.
Някой
учен
запитайте го, има ли Господ или няма?
Новата наука, новото Божествено
учение
поставя всичките неща на един велик вътрешен опит.
Сега някоя баба вярва в магията, а всички
учени
се смеят.
Но колко
учени
има, които вярват в повече глупости, отколкото бабата!
Учените
вярват, че човек ще остарее и умре, понеже туй е закон в природата.
Кой от тия
учени
хора е опитал какво нещо е смъртта?
Този Иверций се запознава с
учението
на тогавашните християни и решава да посвети живота си на новото
учение
, и според тогавашния обичай решил да иде в пустинята да прекара в съзерцание, в съсредоточение на своя ум, да намери Божествените истини, т.е.
Един учител се влюбва в една мома, учителка, но за да узнае дали тя ще се ожени за него, праща един свой
ученик
да види, да говори с нея.
Отишъл
ученикът
, хвалил там своя учител, хвалил го, но тя се влюбила в
ученика
и му казала: „Защо не ми говориш за себе си, ами за своя учител?
“ И ние пращаме все нашите
ученици
при Господа, да ни уредят работата.
И най-после
ученикът
се оженил за момата, а учителят останал на понеделник.
И после като не се разбират, ще кажат: „Е, туй трябваше да направим, и те да се научат на нашето
учение
“.
И всичките религиозни
учения
все тия лъжи ги турят на избор.
Решава се сега да иде той в пустинята, да изучава туй
учение
.
– „Да, да – казвала тя, – аз зная и ще туря
учението
ти на сърцето си и ще изпълня твоето
учение
.“ Но, учудвал се той, когато дохождала някоя жена или мома, той бил особено весел, т.е.
Азман-Тура имал двама
ученици
.
Но тук и двамата
ученици
вече са момци, т.е.
не
ученици
привидни само, жена облечена в мъжки дрехи.
Той се влюбил в една мома, без да знае учителят му, а това в тия времена било забранено, на всички
ученици
, които следват тази школа, влюбване в този смисъл, както сега ние разбираме, било забранено.
На тия двама
ученика
той е разчитал много и искал да предаде своите знания и да ги направи наследници в бъдеще.
Повикал двамата си
ученика
, имало известна стаица, там да направят опита, ще влязат и на двамата дава им една течност, те трябвало да я разредят и да я турят в стаята отвън.
Ако този
ученик
беше верен към своя учител, добре щеше да стори: този учител разбра сърцето му.
Учение
, което почива на патриотизма, ще се разруши, то не почива на здрава основа.
И следователно всички искат сега да ни кажат, че едни трябва да бъдат щастливи, спасени, а другите трябва да погинат: едните да бъдат в рая, а другите в пъкъла; едните трябва да бъдат невежи, а другите
учени
.
Вие все сте недоволни, и
учени
, и богат. Защо?
Искали да опитат един професор колко е
учен
, той бил отличен зоолог.
27.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Тъй щото, искам да бъдете, няма да кажа добри
ученици
, не зная каква дума да употребя сега. Изправни?
Аз ще кажа: Аз ви наричам
ученици
на Любовта.
И следователно като такива
ученици
на Любовта, с туй име ви кръщавам, ще постъпвате според закона на тази велика Божествена Любов.
Ще кажете: „Аз съм
ученик
на Любовта, мен тщеславие не ми трябва, лицемерие не ми трябва, любопитство не ми трябва, своенравие не ми трябва“.
Сега тия четирите качества ще ги пазите и тогава, като дойде някое от тях при вас, ще кажете: „Приятелю, аз съм
ученик
на Любовта“.
Като заговори тщеславието, ще му кажеш: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
Заговори ли лицемерието, ще му кажеш: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
Заговори ли любопитството, ще му кажеш: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
Тъй приятелски ще си говорите: „Аз съм
ученик
на Любовта“ и ще спирате там.
Те ще идват, вие ще им казвате: „Ние сме
ученици
на Любовта“.
Докато и те ще ви кажат един ден: „И ние сме
ученици
на Любовта“.
Един от великите Учители, запознат с окултизма, след като е преподавал дълго време на своите
ученици
тайните на туй
учение
, изпратил ги в града да проповядват.
Двама от тия
ученици
срещат двама езически жреци и когато ги виждат, казват: „Е, синове на лукаваго, чеда на дявола, сатани вие, които развращавате света…“ Те се приближават при тях със своите бастуни и им пукват главите.
Но като постъпвате със закона на Любовта, те ще кажат: „Понеже вие сте
ученици
на Любовта и ние ще станем
ученици
на Любовта“.
Учениците
се връщат с пукнати глави.
“ – Преди един час бихме двама от вашите
ученици
.
Ученици
ги наричам, защото те са чада на Бялото Братство.
Щом излязат
учениците
навънка, в света, има спор между тях.
И Господ му казва: „Ами ти обърнал ли си внимание на Йова, как прилага туй
учение
?
Та като
ученици
на тази школа ще имате един широк възглед, а няма да бъдете тесногръди.
И ако в
ученика
, който влиза в една окултна школа има това животинско чувство, очакват го големи страдания.
Като
ученици
ще знаете що е попарена кокошка.
И тъй, тщеславието се проявява от
учениците
.
Когато учителят се съблазнява от един
ученик
, който му дава голяма заплата, за да го учи, той не е на мястото си.
Аз не искам в бъдеще да измъчвам себе си, нито пък ще позволя на моите
ученици
да ме измъчват.
Ако искате да бъдете
ученик
, туй е едно от правилата на тази школа.
На един
ученик
, който влиза в окултната школа, ние не му показваме тояга, ние само казваме: „Ако вършите така, ще имате такива последствия.
Сега вашият ум и вашето сърце могат само при едно такова правилно
обучение
да се развиват, само тогава може да схващате ония велики мисли, които Бог е създал.
Ученикът
ще знае причините и последствията, хубаво ще проучи своя организъм и своето сърце.
Сега някой път вие може да се басирате: „Тъй е казал някой
учен
човек“.
Тъй като
ученици
трябва да го прекарате.
После слабост на всички
ученици
е: някой път
ученикът
мисли, че той знае повече от Учителя си.
Правилото в Бялата окултна школа е:
ученикът
никога не може да знае повече от Учителя си.
Христос казва: „
Ученикът
не е по-горен от Учителя си“.
Почне ли той да мисли, че знае повече от Учителя си – той е в ляво; и почне ли Учителят да мисли, че той не е като
учениците
си, и той е в ляво.
А щом се въдвори Царството Божие на земята, тогава всички,
ученици
и учители, ще имат най-добрите условия да проявят своите знания и да създадат нещо по-хубаво в този свят.
Вие, като
ученици
, трябва да знаете в ляво ли сте или в дясно, а не да чакате други да ви кажат.
Тук имаме
ученици
.
Ние не признаваме мъже и жени, млади и стари, ние признаваме само
ученици
, които искат да придобият Божествено знание и да го употребят за растежа на своята душа, за напредване на царството Божие на земята.
Ние бихме двама от твоите
ученици
.“ – „Добре сте направили“ – спокойно отговорил адептът.
(втори вариант)
Ученикът
може да изслуша всичките доказателства, но не трябва да се поддава на тях.
(втори вариант)
Ученикът
няма право да спори в школата.
(втори вариант)
Не е позволено учителят и
ученикът
да се съблазняват.
(втори вариант)
Учителят и
ученикът
работят без пари.
(втори вариант)
От
ученика
се иска пълно безкористие и искреност към себе си.
(втори вариант)
Любов към Бога, към знанието и към свободата са подтици, без които
ученикът
не може да се развива.
(втори вариант)
На
ученика
не е позволено да се съмнява в Учителя си, нито да Го критикува.
(втори вариант)
Само по този начин
ученикът
ще стане неуязвим за външните условия.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
на Божествената школа, трябва да следва Божиите закони.
(втори вариант)
Ако
ученикът
има още това животинско проявление, очакват го големи страдания.
(втори вариант)
Това виждаме даже у религиозните и
учените
хора.
(втори вариант)
Те работят върху вас, както учителят по музика работи със своя
ученик
.
(втори вариант)
Само при такова целесъобразно, съзнателно
обучение
, човешкият ум и човешкото сърце се развиват правилно и могат да възприемат Божествените мисли.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да се прости с тщеславието си, не изведнъж, но постепенно.
(втори вариант)
И между
учениците
често се проявява тщеславието.
(втори вариант)
Някой запитва, успял ли е в
учението
си, докъде е достигнал и т.н.
(втори вариант)
В първо време от
ученика
се иска само един час през седмицата съзнателна, разумна работа, да живее в пълна хармония.
(втори вариант)
Истински
ученик
е онзи, на когото животът е хармония и музика.
(втори вариант)
Когато учителят влиза в клас, дето
учениците
живеят в мир и съгласие помежду си, и Учителят е доволен, и
учениците
са доволни.
(втори вариант)
Не съществуват ли тези условия, великите истини пак се възприемат, но дават обратни реакции в умовете и в сърцата на
учениците
.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да си дава всеки ден отчет, в коя посока се движи – наляво или надясно.
(втори вариант)
Както търговецът знае дали свършва деня с печалба или със загуба, така и
ученикът
трябва да знае в коя посока се движи.
(втори вариант)
Както търговецът прави баланс на сметките си всеки ден и всяка година, така и
ученикът
трябва да прави баланс на своите мисли, чувства и постъпки, да знае дали губи, или печели.
(втори вариант)
Работете съзнателно върху себе си, за да се наречете един ден „
ученици
на Любовта“.
(втори вариант)
Ученикът
на Любовта се различава коренно от обикновените
ученици
.
(втори вариант)
Ученикът
на Любовта постъпва според законите на великата Божия Любов.
(втори вариант)
Ето защо, ако дойдат при вас тщеславието, лицемерието, любопитството и своенравието, ще им кажете: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
(втори вариант)
Колкото пъти и да ви посещават, не спорете с тях, нито се карайте, но тихо и смирено кажете: „Аз съм
ученик
на Любовта“.
(втори вариант)
Като чуят това и видят постъпките ви, най-после те ще отстъпят и ще кажат: „И ние сме
ученици
на Любовта“.
(втори вариант)
Казах, че ако
учениците
не работят добре, Божествената школа може да се затвори.
(втори вариант)
Следователно затварянето на школата подразбира лишаване на
учениците
от нови методи за работа.
(втори вариант)
Не е позволено на
ученика
да търси знание от любопитство.
(втори вариант)
Обаче за съзнателния
ученик
не са нужни такива пръчици.
(втори вариант)
На
ученика
се казва: Човешкият организъм е съставен от известни сили, от известни вещества.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да познава състава и свойствата на веществата, които съставят неговия организъм; той трябва да познава и силите, които се крият в него.
(втори вариант)
За да се събуди това желание,
ученикът
трябва да се освободи от знанието, което е придобил от книгите, както и от това, което е чул от някого.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Никой
ученик
не е по-горен от Учителя си“.
(втори вариант)
Носете този закон в ума си и внимавайте да не изпаднете в заблуждение, да мислите, че като
ученици
, знаете повече от Учителя си.
(втори вариант)
Ако
ученикът
мисли така, той се отклонява от правия път и взима посока наляво.
(втори вариант)
Но ако и Учителят мисли за себе си, че не е като
учениците
си, и той взима посока наляво.
(втори вариант)
При това положение и
ученикът
, и Учителят употребяват знанието за себе си.
(втори вариант)
Щом се въдвори Царството Божие на земята,
учениците
и учителите ще имат добри условия да проявят знанието си и да приложат по нещо ново и величествено към сградата на своя бъдещ живот.
(втори вариант)
Още едно условие се иска от
ученика
: да не обижда и да не се обижда.
(втори вариант)
Някой се оплаква, че един от
съучениците
му го погледнал накриво.
(втори вариант)
Влезете ли в школата, вие сте
ученици
, души, дошли да придобиете Божественото знание, нужно за подобряване на живота ви, както и за въдворяване Царството Божие на земята.
(втори вариант)
В Божествената школа се приемат само
ученици
, там няма млади и стари.
(втори вариант)
Помнете:
ученикът
няма право да обижда никого.
(втори вариант)
В древността един адепт изпратил двама от своите
ученици
да проповядват
учението
, което той им проповядвал.
(втори вариант)
Учениците
се върнали по домовете си с пукнати глави.
(втори вариант)
Жреците отишли при адепта да се оплачат от постъпката на неговите
ученици
.
(втори вариант)
28.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Сега един
ученик
на окултната школа трябва да се научи да върви в пътя, без да го хвалят.
Школата, която следвате, разполага с методи, чрез които
учениците
могат да превръщат тия течения едно в друго, и ако не научите тия методи, за да променяте тия течения, вие не можете да бъдете
ученици
.
(втори вариант)
Ученикът
на окултната школа трябва да работи, без да очаква похвали.
(втори вариант)
Кога се хвалят и укоряват
учениците
?
(втори вариант)
29.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Да вземем един 80-годишен старец и една мома на 21 години, най-жизнерадостна, и да направим опит, да вложим туй
учение
, което казвам, в ума на стария, и старото
учение
в ума на младата мома; след 5 години аз ви казвам, че старият човек, с туй
учение
, ще се подмлади, а младата мома ще остарее.
Старото
учение
почива на една лъжлива философия.
Е, питам, едно
учение
, което ви остарява и обезмисля живота ви, има ли смисъл да го носите на гърба си?
А в новото
учение
всяко действие, всяка мисъл, всяко чувство, всяко проявление на нашия дух трябва да излиза от дълбочината на нашата душа, от дълбочината на нашето сърце.
Следователно ние проповядваме едно
учение
, което вие можете да опитате.
Казвам на моите
ученици
, ще направим един опит, ще идем на екскурзия, и те мислят, че: „Ние като тръгнем с Учителя, времето му се подчинява“, и казват: „Времето ще бъде много хубаво“.
На глупавите хора не разправяй как е създаден светът, то е само за
учените
, а на глупавия друго ще кажеш.
Момата трябва да бъде
учена
, момъкът трябва да бъде
учен
, богат.
И българските
учени
хора и музикантите все са такива.
Не приемат ли туй
учение
, всяко друго
учение
е нищо.
И
учени
, и прости, всички са под един знаменател.
Елате при хората, попитайте простите хора и те ще ви кажат същото, попитайте
учените
, всички казват: „Аз, аз“.
Дяволът бил много невежа, а богът – говоря за старите богове – бил по-
учен
.
Следователно носителите на туй Божествено
учение
трябва да пробудят в себе си съзнанието си.
30.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Който е по-силен, в смисъл по-
учен
, той прави погрешки.
Всеки
ученик
прочете думата, която трябваше да напише.
(втори вариант)
Прочетоха се: тръгни, хармония, абсолютно, природа, надявам се, симфония, постоянство, начало,
ученик
, мир, висина, кристал, съграждаме, героят, усърдие, мога, хубаво, звезда, светлина, дете, мълчание, жертвам се, стремеж, великолепно, Господ, иде, взаимопомощ, лотос, обичта, смиреномъдрие, топлота, съвършенство, извор, чистота, хляб, ведрина, виделина, обичам и просветление.
(втори вариант)
Силният
ученик
всякога прави повече грешки от слабия, от невежия.
(втори вариант)
31.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Ако някой ви проповядва някое
учение
без мъчнотии, без ветрове, без лапавица, без град и без дъжд, това не е Божествено
учение
, това не е
учението
на Всемирното Бяло Братство.
От вас се иска да бъдете най-силни
ученици
, най-способни, най-даровити, най-талантливи.
Тъй че еди-какво си казал някой
учен
, някой пророк или светия, че светът така е създаден – трябва да се издигнете над общия уровен, над това мнение.
Всички посветени
ученици
на окултната школа четат от това Велико Евангелие.
Това е
учението
, което Христос е учил.
Всеки
ученик
от школата на Всемирното Бяло Братство трябва да бъде търпелив.
Тъй ще разберете търпението като
ученици
.
Всички
ученици
така ще уредите въпроса помежду си.
Туй е
учението
, което Христос е проповядвал.
И ако туй
учение
се прилагаше, християнският свят щеше до сега да се подигне, щеше да се оправи.
Следователно, ние сме в онзи период, когато Божията Любов се проявява към
учениците
.
Значи ние сме в най-прекрасното състояние, когато Бог съизволява да се прояви на
учениците
.
И тъй първото положение за
учениците
е да бъдете силни.
Това е
учението
, което Христос е учил.
То е най-простото
учение
, което Христос е проповядвал на хората тогава.
Тъй щото
учениците
, като се трудят, могат да кажат някои хубави работи, нали?
Ученикът
трябва да бъде готов да плаща.
(втори вариант)
В това се заключава Христовото
учение
.
(втори вариант)
Значи, ако сте
ученици
, радвайте се на Божията Любов, която се проявява към вас.
(втори вариант)
Това е най-великото състояние, когато Бог съизволява да се прояви като велик Баща на
ученика
и казва: „Синко, вземи книжката си и иди на училище“.
(втори вариант)
Вселената, с всички слънца и планети, представя предметно
учение
.
(втори вариант)
Тогава ще видите, че в междупланетните пространства има цели светове, за съществуването на които съвременните
учени
не подозират.
(втори вариант)
Ако ви се проповядва
учение
без мъчнотии, без ветрове, без дъжд, без град, това не е Божествено
учение
, не е
учението
на Бялото Братство.
(втори вариант)
Всички посветени
ученици
от Божествената школа четат от великото Евангелие, което Христос е проповядвал.
(втори вариант)
Да бъдете силни като Него, да разберете живота на другите същества и да ги повдигнете, това е
учението
, което Христос е проповядвал.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде търпелив.
(втори вариант)
32.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Това твое
учение
принадлежи на лявата страна.
Разправят за един древен цар Ида-Мури, че имал син много
учен
и даровит.
“ Казвам и на вас сега: днес Христос ви приканва, мъже и жени, нали искате да служите на Христовото
учение
, т.е.
“ – „Готова съм.“ – „Бъдете благословени от Мене, идете и проповядвайте това ново
учение
и носете тази свещ, за да могат всички чрез нея да дойдат до истинското познание на Божията Любов!
Ако аз посея на нивата моето жито по това „глупаво“
учение
и то израстне и даде една педя класове със стотина зърна всеки клас, а ако „по-хубавото“ ваше
учение
израстне един клас с големина 5 сантиметра и във всеки клас има само 20 зърна, питам тогава, от чисто икономическо гледище, кой е на правата страна?
Ако е за затвори, Христос си има тук свои ангели и закони, те ще изпълнят това, ще ви турят в затвори, а ако иска да покаже новото
учение
, Христос няма да се яви с ангели, с корона, а ще го приковат на кръста, ще спусне ръката си от кръста и ще каже: „Ела по-близо!
Ако техният хляб изцерява хората по-бързо, те са на правата страна, от това ще признаем правотата на
учението
им, но ако нашият хляб изцерява болните по-скоро, ние сме на правата страна.
Следователно Божествената Любов приканва всинца ви към туй здраво
учение
.
Аз даже не си правя илюзия, виждам, че когато проповядвам на хората Любов, мнозина страдат, не разбират
учението
, а само се въодушевяват.
Аз чета една брошура на евангелистите, в какво стои правотата на Христовото
учение
.
А сега ние проповядваме едно
учение
на Любов.
Това е старото
учение
.
Е, хубаво, една сестра, която вярва в старото
учение
, дошла на гарата отнякъде, никой не я приема, а вънка дъжд, сняг, и тя похлопа на моята стая, ако аз ѝ кажа: „Не ме безпокой, ела утре, за утре имам важна тема, готвя проповед“, това Любов ли е?
Ако ѝ е нужно
учение
, на училище ще я пратя.
Това е новото
учение
, това е
учението
, което Христос проповядва.
Когато
ученикът
отива на училище, той се запитва дали ще може да се учи, дали ще може да свърши.
Според Христовото
учение
, тя ражда една дъщеря и я учи да обича Господа, да изпълнява волята Божия, а само Господ жени хората в света, нито владици, нито попове имат това право.
Тъй говори новото
учение
.
33.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Вие някой път купувате някоя вещ, имате вяра в този, който ви я продава, не сте я проверили, той ви казва: „Туй е един отличен плат, той е вълнен плат“, а то, освен, че не е вълнен, а е
памучен
.
Способният
ученик
да иде да се учи.
“ Даром се дава само на талантливите
ученици
.
Когато някой
ученик
е талантлив и отиде при някой учител по музика, той ще го задържи и ще му каже: „Нищо няма да плащаш!
Онзи, талантливият по музика, в него има едно сърце, което гори, той мисли само за музиката, а онзи, обикновеният
ученик
гледа само да свърши училището; неговият ум е раздвоен.
А на талантливия
ученик
умът му е само на едно място; на способния
ученик
умът му е само за класа, а който не е способен, не е талантлив, най-малко за две работи мисли едновременно.
Ще влезна при
учениците
с убития човек, и тогава ще ви опитам доколко може да говорите истината.
И двамата
ученици
, като ги изправят: „Тебе казаха ли ти, че Учителят уби един човек?
Сега, ако сте от добрите
ученици
, ще ви говоря върху темата: Защо Мойсей уби онзи египтянина.
Като
ученици
на окултната наука, ще се научите да мислите точно и определено.
Той няма да каже истината, понеже ще мисли, че
учениците
ще си съставят едно лошо мнение за него.
По същия начин и учителят може да влезе в клас при
учениците
си със заклано теле в чувала и да ги изпита доколко могат да говорят Истината.
(втори вариант)
Ти ще ми кажеш къде да го скрия, но никому няма да разправяш за това"; на друг от
учениците
си той ще каже, че е убил един човек, и ще го накара да разкаже това на всички, които срещне на пътя си.
(втори вариант)
След това и двамата
ученици
ще бъдат викани в съда - всеки да каже какво знае за престъплението на своя учител; единият ще каже, че нищо не знае, а другият ще каже, че знае, че учителят му е извършил престъпление.
(втори вариант)
В края на краищата и двамата
ученици
ще се намерят в противоречие.
(втори вариант)
Учителят дава на един от
учениците
си шише, пълно с вода, и му казва: „Ти ще мълчиш, никому няма да казваш, че в това шише има вода"; после той дава шише, пълно с вода, на друг
ученик
, като му казва: „Ти трябва да кажеш на всички, че в това шише има вода".
(втори вариант)
Като
ученици
на окултна школа вие трябва да се научите да мислите точно, строго определено, както математикът работи строго определено с числата и формулите; всяка употребена дума трябва точно да изразява смисъла, който се включва в нея.
(втори вариант)
Представете си, че учителят дава на
ученика
си да реши една проста задача.
(втори вариант)
Ученикът
не може да реши задачата, учителят го пита: „Защо не реши задачата си?
(втори вариант)
Честолюбието на този
ученик
не му позволява да каже истината пред
съучениците
си, за да не се изложи пред тях, да не изгуби тяхното уважение.
(втори вариант)
Той няма да изгуби пред
съучениците
си, но ще изгуби пред Истината.
(втори вариант)
Търговецът му го продава за чист вълнен плат, той взима плата, излиза от магазина, отива в дома си и какво се оказва - платът бил чист
памучен
.
(втори вариант)
Само способният
ученик
трябва да ходи на училище да учи - училището е място за способните, за даровитите
ученици
.
(втори вариант)
Даром се дава само на талантливите
ученици
.
(втори вариант)
Когато талантливият
ученик
отива при някой учител по музика, учителят ще го вземе за свой
ученик
и даром ще го учи - защо?
(втори вариант)
Защото сърцето на този
ученик
тупти от любов към музиката.
(втори вариант)
Посредственият
ученик
гледа час по-скоро да свърши училището, за да бъде свободен.
(втори вариант)
Умът на талантливия
ученик
е съсредоточен на едно място, той мисли изключително за работата си; умът на посредствения
ученик
е раздвоен, той мисли най-малко за две работи едновременно.
(втори вариант)
Тъй щото ако със своите таланти вие отивате при Бога със силно желание да се учите, да се развивате, Той ще ви приеме като Свои
ученици
и ще ви занимава даром.
(втори вариант)
34.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Следователно, един окултен
ученик
няма право да съди.
Така, обаче, не можете да бъдете окултни
ученици
, това да ви го кажа.
Ако вие влезете тук, тъй, като мъже и жени, да ви кажа право, не можете да бъдете
ученици
.
Ученик
, който влезе в школата, и
ученичка
, която влезе в школата, ако са мъж и жена, ще имат взаимно почитание помежду си.
Ако са мъж и жена и започнат: „Моята жена, моят мъж, е такъв-онакъв“, не сте
ученици
.
Сега туй е още встъпление, приготовление, понеже във всички
ученици
има едно желание да бързат.
Онзи, който влезе в школата и не е в състояние да изтърпи 1000 години, той не е
ученик
, нищо не може да свърши.
Хиляда години, това е за
учениците
, за вас не казвам.
Един ден ще бъдете
ученици
, тези правила все ще ви трябват.
Не можете ли вие да придобиете това,
ученик
не може да бъдете.
За всички окултни
ученици
има тази опасност, че най-първо ще ги нападнат в засада техни неприятели и то такива неприятели, каквито не са сънували.
А окултният
ученик
трябва да има не само голямо самообладание, но и да разбира законите, да знае кои ключове да бутне и как да ги бутне.
Ученикът
там не ходи с пипане, той ходи с виждане, тъй както
ученикът
в една гимназия или университет има програма днес какво трябва да върши.
Който и да е
ученик
, който не е готов да направи туй упражнение, той не е достоен за
ученик
.
Някои от вас може да имате изкушение, че
ученикът
трябва да го прави, а учителят – не.
Ако кажат пред него, че някой си човек някъде е
учен
, професор, той казва: „Не ми казвайте,
учен
човек бил той!
След това идват
учените
.
Най-опасната гордост, която съществува, тя е между религиозните и
учените
.
Види, че някой човек е
учен
, върне се дома си, яде децата си.
Именно това е преимуществото на всеки
ученик
.
И тъй
учениците
трябва да имат ключ, и учителят трябва да има ключ.
Затуй има опасност всеки
ученик
да се зарази от своите минали низши състояния на битието.
Когато всички учители предупреждават
учениците
си, те ги предупреждават именно за тия състояния, докато
учениците
не дойдат в състояние да разбират своя ум, да регулират тези течения от слънцето и от центъра на земята, и после да разпознават тия течения и ключовете на низшето животинско царство.
Който иска да бъде
ученик
на Божествената школа, трябва, от една страна, да хармонизира силите на своя организъм, а от друга – да се хармонизира с окръжаващите.
(втори вариант)
Ученикът
няма право да съди.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
, трябва да се повдигне над обикновения уровен и да забрави, че е мъж или жена.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да бъде образец във всяко отношение.
(втори вариант)
Влизането на
ученика
в Божествената школа произвежда в него цяла метаморфоза.
(втори вариант)
Това не се постига с бързане, както много от
учениците
правят.
(втори вариант)
Който не може да издържи един период от хиляда години
учение
, той не може да бъде
ученик
, нищо не може да свърши.
(втори вариант)
Един ден и вие ще бъдете
ученици
и тези правила ще се отнасят и до вас.
(втори вариант)
Една от задачите на
ученика
е да владее ума и сърцето си, т.е.
(втори вариант)
Който не може да придобие това,
ученик
не може да бъде.
(втори вариант)
Такива не са готови за
ученици
.
(втори вариант)
Ако
ученикът
не разбира, че причината е в самия него, той ще я търси вън от себе си.
(втори вариант)
От
ученика
се изисква да има освен самообладание, още и да разполага със своите мозъчни центрове, да знае кои от тях да слага в действие и как да ги заставя да работят.
(втори вариант)
За да не изпада в противоречия и разочарования,
ученикът
трябва да знае какво задължение има всеки ден и как трябва да го свърши.
(втори вариант)
Ако
ученикът
от обикновените училища знае програмата си за всеки ден, колко повече това трябва да знае
ученикът
на Великата школа.
(втори вариант)
Ако чуе да се говори за някой
учен
или за някой добродетелен човек, той казва: „Не ми говорете такива работи.
(втори вариант)
Този човек не е толкова
учен
, както го представяте, нито онзи е толкова добродетелен.
(втори вариант)
След религиозните идат
учените
.
(втори вариант)
Следователно, искате ли да видите гордостта, проявена в своите високи върхове, търсете я между религиозните и
учените
.
(втори вариант)
Тя е чувство, с което
ученикът
най-после се справя.
(втори вариант)
Чуе ли, че някой е
учен
, религиозен, добродетелен, той се скрива от погледа на хората и се измъчва от завист.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да прави анализ на своите прояви, да бъде справедлив към себе си, за да дойде до истинско себепознаване.
(втори вариант)
В школата и учителят, и
ученикът
трябва да си служат с ключа на Любовта.
(втори вариант)
Затова при влизане в Божествената школа
ученикът
трябва да се пази от низши, животински влияния.
(втори вариант)
Обаче Божественото
учение
изключва всички престъпления.
(втори вариант)
И тъй, първото нещо, което се изисква от
ученика
, е да владее силите на своя мозък.
(втори вариант)
35.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Това е съвременното
учение
.
За всяко
учение
и за всяка църква, която прилага своето
учение
, казвам: Туй
учение
съгласно ли е с Бога?
Туй
учение
опитахте ли го?
А сегашните хора казват: „Не излизайте, ще слънчасате – не ви трябва това
учение
, не му е дошло времето!
Като казвам: „Живейте братски и сестрински“, не е лесно туй
учение
.
Мъчно е, но е
учение
, което може да се приложи.
Като служат всички на този Христос, надпреварват се да казват: „У нас е правото
учение
“.
Не прилагайте туй
учение
тъй.
Често
учениците
от по-горните класове, когато дойде учителят и казва: „a1, a2, a3“, тия три степени може да ги обясним по три разни начини.
Едва сега започваме с великите методи на Христовото
учение
.
И аз не искам да останете като онзи американец: двама души
учени
американци пътували с един трен.
И двамата спорят: единият доказва, че има Господ, а другият доказва, че няма Господ, и привеждат най-силни аргументи, да се покажат кой е по-
учен
.
И законът е верен: Когато някой
ученик
се е занимавал с някоя трудна задача, първоначално има смътни понятия за нея, тази задача му е трудна, но след като помисли дълго време и разбере съотношението на елементите в задачата, една малка светлина се появява.
В ръкуването ни и във всичките ни обходи тази Любов трябва да вдъхне на всинца ни доверие, че ние сме, които ходим по новото
учение
на Любовта.
Тъй говорят религиозните хора, но
учените
хора не могат да говорят тъй.
Изисква се най-първо, от всинца ви, да изучите методите на Любовта, да изучавате Любовта, тъй както съвременните
учени
хора изучават светлината, нейното проявление и разлагане.
Сега този Христос някои от вас сте Го намерили, слушайте Го, приложете
учението
Му.
Аз не казвам, че не познавате Христа, но казвам, че вие още не сте приложили
учението
на вашия учител.
2,000 години откак е дошъл Той, не че не Го знаете, знаете Го, говорил ви е, но вие не сте имали достатъчно вяра и доблест да приложите Неговото
учение
.
Тя се е влюбила в едного от
учениците
на Тагор-Бил-Ра.
Той се преражда като лорд в Англия – името му като лорд няма да кажа – обаче този първият
ученик
, който е съблазнил и едновременно изпитал тази жрица, и той се преражда като англичанка, и така става, че Тагор-Бил-Ра се оженва за този
ученик
.
Мнозина от вас тръгвате като тази жрица да намерите Христа, влюбвате се в него и казвате: „Господи, ако Ти ни позволиш да влезем в Твоето царство, ще успее
учението
Ти“.
Но след като влезете, съблазнят ви
учениците
на Тагор-Бил-Ра.
Няма днес проповедник или свещеник, който да не е съблазнен от едного от
учениците
на Тагор-Бил-Ра.
И сегашните хора, като почнат да умират, нареждат: „Еди-как ще ме облечете, еди-кой си свещеник, еди-какъв си ковчег, еди-кое си място!!...“ Много хубаво, отлично е това, но това не е Христовото
учение
, това не е
учение
на Любовта.
И някои
ученици
Христови казваха: „Придай ни вяра“.
И аз следя сега хората, които вървят сега в новото
учение
и в старото
учение
, и във всички църкви, много добре започват.
И казват: „Опасно е новото
учение
, то разрушава обществото“.
От 8,000 години все по този начин се нареждате, но вътре в нас, в нашия ум, в нашето сърце, в нашата душа трябва да стане един прелом, таен прелом, да приложим туй
учение
за себе си, и като го приложим и опитаме неговата сила, тогава всички ще почнем правилно да живеем.
36.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
И тъй, някои искат от нас да им дадем право, Учителят на
ученика
няма да даде право да се движи.
Ако си
ученик
, който е свършил, ще кажа: Турни парата си, движи се колкото искаш, но ако има някой пред тебе, не бързай!
Правото, което искаш в своя ум, в своето сърце и в своята воля, туй същото право дали си
ученик
, слуга или господар; тия права всички трябва да ги имате еднакво, защото по този начин, в школата сега, в окултната школа има друга една опасност, от тъй наречения вампиризъм, разбирате ли вие.
Ученици
и учители са пак същия закон, пак по закона на кармата те се събират, защото онези господари, които изнасилват своите слуги, ако той изнасили сто души слуги и за бъдеще те станат господари, той трябва после на сто души да бъде слуга, за да се изплати и ако питате защо трябва да бъде слуга?
Съпоставете съвременните две
учения
.
Туй
учение
, което сега имате, ще го поставите долу, в корените на вашето същество да функционира, а новото
учение
ще го поставите в клонищата, горе, да функционира.
Питам как се ражда злото между
учениците
на една школа - злото между
учениците
се ражда тогава, когато някой от тях пожелае да бъде господар, да разполага със Знанието на другите; злото се ражда и тогава, когато някой от
учениците
иска да се наложи на другите: той има някаква идея в себе си и желае всички да приемат тази негова идея; или някой има известен навик в характера си, известни сили, които непременно иска да прокара между другите.
(втори вариант)
Обаче
ученикът
трябва да знае, че в Природата съществува закон, който регулира действията, проявите на всички живи същества; за всяка сила тя е поставила граници, предели, до които той може да се развива най-много - дойде ли до тази граница, настъпват вече обратни действия.
(втори вариант)
Всеки има право да развива своя ум, своето сърце, да работи за усилване на волята си, независимо от това дали той е прост или
учен
, слуга или господар, беден или богат.
(втори вариант)
Една опасност съществува за окултните
ученици
, тя се заключава в т.нар.
(втори вариант)
Затова именно окултният
ученик
трябва да бъде високо просветен, да не злоупотребява със силите, които е могъл да развие в себе си.
(втори вариант)
Много школи поддържат в
учениците
си вярата, че силата на човека седи в мисълта му.
(втори вариант)
Единственото нещо, което не се прощава на
учениците
от тази Школа, е лъжата; всичко може да се извини, но лъжата - никога!
(втори вариант)
Като се говори за кармическия закон, подразбираме различни видове отношения: например слуги и господари,
ученици
и учители, братя и сестри, майки и бащи - това са все кармически отношения.
(втори вариант)
Няма какво да му говориш, Школата, която следвате, не позволява това; при такива случаи тя изисква от
ученика
да извади кесията си и да плати за своя приятел, да ликвидира с неговата сметка и после, като види приятеля си, нищо да не му казва.
(втори вариант)
Казвате например старо и Ново
учение
; оставете старото
учение
да функционира в корените, а Новото
учение
- в клоните.
(втори вариант)
Старото
учение
ще послужи за тор на дървото, което ще расте и ще се развива, ще даде плодове, от които ще изникне ново дърво - Новото
учение
, и тогава, според Новото
учение
, кармата няма да внася страх за хората - защо?
(втори вариант)
Критиката пък трябва да бъде по правилата на Новото
учение
- да критикувате значи да кажете само това, което е истинно и в което сте напълно сигурни; критикуването подразбира изнасяне на нещата така, както са в Природата.
(втори вариант)
Следователно, когато
ученикът
иска да му се даде право да върви напред и да се движи бързо, казвам: Учителят не може да даде право на
ученика
си да се движи с голяма бързина; докато сте
ученици
в Школата, движете се с малка скорост, а ако сте свършили вече Школата, пуснете всичката си пара и се движете с каквато скорост искате.
(втори вариант)
37.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Аз от 20 години изпитвам
учениците
, тук, в България, и не съм намерил
ученик
с воля, позлатена с любов.
И затуй казвам, че българите, като
ученици
в окултната школа, са много слаби, не са издържали.
И сега може да направите същата погрешка, но тогава туй
учение
ще замине или на изток, или на запад, и ако замине, туй място не ще има окултно значение.
Вие мислите само за себе си, но ако искате да бъдете
ученици
на тази школа, вие ще мислите каква е Волята Божия или каква е волята на великата природа, която ви е допуснала в своя дом.
Следователно, вие ще внимавате, като
ученици
, да не отбиете течението, в което вие живеете.
Земята е една школа и който не се школува, и мисли, че без
учение
може да влезе в небето, лъже се. Тъй!
В който и да е смисъл, от вас се изисква
учение
.
Ученикът
трябва да разбира, той сам ще тръгне в този път.
Да допуснем, че част от
учениците
са гладни, от два деня не са яли, други са жадни, трети не са си отспали два деня, четвърти имат ревматизъм в краката.
В туй отношение
учениците
, които са българи, се нуждаят от голяма точност и акуратност, иска се воля.
И ако попитате
учениците
какво говори вашият Учител, ще кажат: „Аз бях малко гладен, моят ум беше занят с един много съществен въпрос вътре в мене, за икономическото подобрение на хората“.
Когато прозорецът е отворен,
ученикът
ще се прехвърли, той иска да се учи, но някой път прозорецът бива затворен, тогава ще изгуби.
Всеки
ученик
трябва да бъде на мястото си 5 минути преди да влезе Учителя.
Когато Божественото говори вътре в нас, ние често се занимаваме, като тия
ученици
с друго: с ядене, с водата, със спането, с болестите, занимаваме се със стихове, с изречения.
ученик
, който е гладен, да не идва в класа;
ученик
, който е жаден, да не идва;
ученик
, който не си е отспал, да не идва;
ученик
, който е болен, да не идва.
И тъй един ред сестри, един ред братя,
ученици
– братя,
ученици
– сестри, до края, и онези от страни, и те по същия закон ще се наредят.
Когато вие заемате някое високо положение или сте някой
учен
професор и разрешавате някаква математическа задача, тия
учени
в другите светове считат всичко това за едно театрално забавление.
Учениците
на окултната школа трябва да изучават закона на този периодически прилив от менталния свят, т. е.
Тогава вие ще си мислите: „Еди-кой си г-н е даровит, еди-кой си
ученик
е даровит“.
Учителите вървят полека, а
учениците
вървят бързо, и там е карамбол.
На един окултен
ученик
под сянка не се позволява да седи.
Например, ако вие станете сутрин, като
ученик
и си кажете „Днес поне аз ще вложа в себе си една добра мисъл“, то ако всеки ден, в продължение на 10 години влагате по една добра, съществена мисъл, тия всичките мисли можеха да се превърнат на цяла градина, обраснала с най-плодовити растения.
И вземете в най-благородното чувство, което ние имаме, Любовта, най-благородното чувство, което има в сегашните български училища, ако най-способният
ученик
обиди в нещо учителя си, да му мисли вече този
ученик
, ще стане неспособен.
И ако учителят обиди
ученика
, и той ще стане негоден.
Не е позволено на
ученика
да се спира под сянката на дърветата и да почива.
(втори вариант)
Страшно е положението на
ученика
, ако обиди с нещо Учителя си.
(втори вариант)
Това не се позволява на никой
ученик
, а особено на способния.
(втори вариант)
Кой
ученик
е способен?
(втори вариант)
Ученикът
слуша само, но не може да каже, че е присъствал при създаването на света, при създаването на кармата, както и при поляризиране на енергиите, за които въпроси само Учителят има право да говори.
(втори вариант)
Някои
учени
отдават голямо значение на волята и казват, че ако волята им е силна, могат да направят всичко, каквото пожелаят.
(втори вариант)
Представете си, че 100 души
учени
се борят за една професорска катедра.
(втори вариант)
Ако имаха единство помежду си, те щяха да изберат най-
учения
, а не онзи, който има най-силна воля.
(втори вариант)
Който иска да бъде
ученик
на Божествената школа, трябва да мисли за Божията воля или за волята на разумната природа, която го е допуснала в своя дом.
(втори вариант)
Ученикът
трябва да работи в това направление, да бъде господар на себе си.
(втори вариант)
Изпусне ли едно от тези условия,
ученикът
трябва да чака месеци и години, докато дойде отново същото условие.
(втори вариант)
За следващия път всеки да напише по една мисъл, взета от своя живот, от своите опитности, а не чужда мисъл, какво казал някой виден
учен
, философ или писател.
(втори вариант)
Който не може да напише една оригинална мисъл, която се е създала в неговия ум, не може да бъде
ученик
.
(втори вариант)
Представете си, че учителят развива една научна мисъл пред
учениците
си, мнозина от които се намират при лоши условия.
(втори вариант)
Често съвременните хора изпадат в положението на нередовните
ученици
, на които Божественото говори отвътре, а те се занимават с въпроса за хляба, за водата, за съня, за болките си, или пък се разговарят чрез специални стихове от Евангелието.
(втори вариант)
И това е необходимо, но
ученикът
трябва да знае кога да дойде в училището.
(втори вариант)
Школата не е място за гладни, жадни, болни и недоспали
ученици
.
(втори вариант)
Такъв разговор става във всяка душа, но като влезе в школата,
ученикът
трябва да забрави всичко лично.
(втори вариант)
Какво правят мравките, когато някой
учен
постави лупата си близо до мравуняка и я насочи срещу слънцето?
(втори вариант)
Ученият
отстранява лупата и пожарът изгасва.
(втори вариант)
Никаква мравчена киселина не е в състояние да изгаси огъня, който
ученият
произвежда със своята лупа.
(втори вариант)
Следователно, както мравчената киселина не е в сила да изгаси пожара, който лупата на
учения
произвежда в мравуняка, така също няма сила в света, която може да изгаси Божествения огън в човека.
(втори вариант)
Който не разбира този закон, поглежда завистливо към даровитите хора и казва, че еди-кой си е даровит музикан, друг някой е даровит поет,
учен
и т.н.
(втори вариант)
Учителите вървят бавно, а
учениците
– бързо; свещениците вървят бавно, а паството бързо.
(втори вариант)
38.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Това е
учението
, което Христос е проповядвал.
Питам: сегашните християнски народи приложили ли са туй
учение
?
Туй предсказва някой американски
учен
, че Европа щяла да пострада.
Ако вие поставите тази интелигентност на вълка в човешка форма, той ще стане
учен
човек, но всякога ще употребява навиците, които вълкът има.
Казвате: „Отлично
учение
, аз ще живея за Господа“.
Един приятел ми казва: „Много хубаво
учение
, и когато го слушам, като че ли съм хипнотизиран, но като вляза в света, казвам: „Може ли туй да се приложи, ние сме остаряли, то е за младите“.
Кои са днес тия християни – ако дойдеше Христос – готови да пожертват всичкото си имане за Христовото
учение
и да не мислят за утре?
Такова
учение
не проповядвам.
Нека се съгласят българите, да видят дали туй
учение
е право или не.
Някой може да възрази: „Нашите
учени
хора още не са го доказали“.
Ако дойдем да разгледаме нашия вътрешен живот, същата аномалия съществува навсякъде и все от тия лъжливи
учения
.
Не само ние трябва да говорим известно
учение
, да обещаваме на хората, но туй обещание трябва да се реализира.
И черепите на сегашните хора, аз съм казвал на
учените
, ще бъдат в музеите.
Той чел Евангелието и дошъл до едно дълбоко разбиране на Христовото
учение
и казваше: „Туй
учение
не трябва да го прилагам по попски, но искам да го приложа, както Христос е учил.
39.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И аз желая, като
ученици
на тази школа, да казвате само по една дума.
А сега желанието на всички
ученици
в окултната школа е да изядат всичкия каймак те, а за другите да остане само айрянът.
Мнозина искат да бъдат
ученици
на Божествената школа.
(втори вариант)
Само онзи може да бъде
ученик
на тази школа, който е готов да се откаже от обикновеното си разбиране за живота и за природата.
(втори вариант)
Ученикът
е винаги пред лицето на Господа, затова трябва да внимава, да не се разсейва.
(втори вариант)
Ум светъл, сърце топло и силна, разумна воля са условията, при които
ученикът
може да се домогне до вътрешни опитности.
(втори вариант)
40.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Даже един учител, ако може тъй да се влада като поправя, той прави хармонични движения и някой от
учениците
, който не може да пее, хармонизира се с него и веднага започва да пее хубаво.
Първото нещо на всеки
ученик
е, да изкаже истината.
Окултната школа изисква от
учениците
си геометрична точност.
(втори вариант)
Ето защо, когато в ума ви проникне някоя отрицателна мисъл или в сърцето ви - някое грубо или горчиво чувство, постарайте се като
ученици
да ги отстраните от себе си: вземете чука в ръката си, както майсторът скулптор, и ги дялайте, обработвайте, докато напълно се смекчат; за тази цел се изисква голямо самообладание.
(втори вариант)
Самообладание се изисква не само от
учениците
, но и от учителите.
(втори вариант)
Сегашните учители по музика се дразнят, гневят на
учениците
си, когато взимат фалшиви тонове; ако може да запази нужното самообладание и присъствие на духа, учителят ще може лесно да коригира
учениците
си - под влияние на неговото спокойствие и най- неспособният
ученик
ще може да изправи гласа си и да пее хубаво, но когато учителят се гневи, тоновете се съкращават и гласът излиза фалшив.
(втори вариант)
Първото нещо, което се изисква от
ученика
, е да даде място на Истината в себе си; всяко нещо, което съдържа в себе си Истината без никакви прибавки, без никакви преувеличавания и намалявания, е красиво.
(втори вариант)
Ние изискваме от
учениците
нещо звучно, приятно за слушане.
(втори вариант)
41.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Сега какво ни учат съвременните
учени
хора?
Един английски
учен
и проповедник уподобява, че и Любовта има седем цвята, но аз се различавам, аз мисля друго за Любовта: тя има повече цветове, много повече цветове.
Ако беше лесно, защо християните не са сполучили в приложението на Христовото
учение
?
Ние ще научим само външната страна, че Христос бил велик човек, реформатор, но сега не можело да се приложи неговото
учение
на земята, не му е дошло времето.
В бъдеще, когато човек еволюира по този или онзи начин… Христовото
учение
трябва да се разбере, то е основано на един велик Божествен закон, закон над всички закони, неотменния закон на Любовта.
„
Ученикът
– казва Христос – не е по-горен от учителя си“, т.е.
Отношенията на учителя и
ученика
абсолютно са свободни.
Учителят няма право да вика, да казва на
ученика
: „Ти трябва да се учиш, ти знаеш ли, че си в моята школа?
“ Не, не, в Божествената школа учителят е абсолютно свободен и
ученикът
е абсолютно свободен.
Ученикът
може да каже: „Ако искам, ще се уча, а ако не искам, няма да се уча“.
Той може да стане
учен
, а може да стане и невежа.
И учителят може да ревнува своя
ученик
, ако е изгубил доверие в него.
И
ученикът
може да ревнува своя учител: той е изгубил доверие в учителя си – проявление чисто на физическото поле.
НАГОРЕ