НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
8
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
8
:
1000
резултата в
123
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
– Като работим с методите на
духовния
свят.
Физическият свят борави с формите,
духовният
– със съдържанието им, а умственият – с техния смисъл.
Да се върнем пак към това, което отличава физическия човек от
духовния
.
Ще кажете, че физическият човек яде, а
духовният
не яде.
А1 е Божественият свят, А2 – физическият, а нулата –
духовният
.
В
духовния
свят пък са методите, с които трябва да се научите да манипулирате, да работите.
(втори вариант)
След това, по какво се отличава
духовният
живот?
(втори вариант)
Между физическия и
духовния
живот, обаче, няма почти никакво съотношение.
(втори вариант)
Какъвто е човек физически, той не може да бъде такъв и
духовно
.
(втори вариант)
Единицата А е Божественият свят, двойката е физическият свят, а нулата е
духовният
свят.
(втори вариант)
Нека линията А представлява енергиите на Божествения свят, линията В представлява енергиите на
духовния
свят, а линията С да представлява енергиите на физическия свят.
(втори вариант)
2.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Животът има две страни: физическа и
духовна
.
На земята той изучава физическия живот, а на небето –
духовния
.
Следователно ако материалното положение на човека се подобри, преди да е постигнал нещо
духовно
, вместо да използва разумно богатството си, той ще си причини ред пакости.
– Когато е
сухо
.
3.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Мнозина, които следват
духовния
път, сами се спират, замислят се и казват: "Трябва да се осигурим, да си изработим пенсия!
Павел казва: "Нито око е виждало, нито
ухо
е чувало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят".
Някои казват: "И
духовните
хора са като светските." – Не е така.
– Да, светските хора са диаманти, а
духовните
– семенца.
Човешко око не е видяло, човешко
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за тези, които Го любят.
(втори вариант)
4.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Днес всички религиозни и
духовни
препоръчват на хората вяра.
За съзнателните хора тия камъни са велики
духове
, които спят.
5.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Духовният
свят е нещо велико.
Ако на земята е хранил омраза, завист, неразположение към някого, в
духовния
свят всичко това изчезва.
В
духовния
свят извира само чиста, кристална вода.
Ако някой влезе в
духовния
свят с най-малка омраза към кого и да е, той веднага ще се види изоставен от всички и ще разбере, че всички хора са едно неразделно цяло.
В
духовния
свят няма условия за омраза, няма условия за нищо отрицателно.
Следователно, когато люби всички хора, човек се намира в
духовния
свят.
Докато не може да уреди материалните, физическите си работи, човек не може да уреди и
духовните
си работи.
В този случай
духовните
му работи ще бъдат толкова объркани, колкото и физическите.
Съвременните учени и
духовни
хора знаят много неща, проповядват на хората, но като се намерят в трудно положение, и те не могат да се справят.
Много вярващи, много
духовни
хора, като се намерят пред последния час на живота си, и те се разколебават.
После ще дойде Духът, Който ще
одухотвори
тия кости.
Сега, като говоря за невидимия, за
духовния
свят, за мнозина това е terra incognita, някаква чужда, непонятна област, или отвлечена философия.
Обаче, за да дойде до това положение, човек трябва да има
духовно
разбиране за живота.
Без
духовно
разбиране на живота, той ще се натъква на големи противоречия.
Не разбира ли нещата по
духовен
начин, никакви проповеди, никакви философии не могат да му помогнат.
За да дойдете до
духовното
разбиране на нещата, вие трябва всеки ден да правите връзка с Бога.
6.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Обаче, като влезе в
духовния
свят, човек ще напълни шишето с някакво съдържание.
Тези същества, които умират на физическия свят, създават условия за живот в
духовния
свят.
И обратно: тези, които умират в
духовния
свят, създават условия за живот на физическия свят.
Оттук виждаме, че има два вида смърт:
духовна
и физическа.
Който иска да живее в
духовния
свят, той трябва да умре за физическия; който иска да живее на физическия свят, той трябва да умре за
духовния
.
Смъртта на физическия свят ражда живот в
духовния
свят.
Смъртта в
духовния
свят ражда живот на физическия свят.
Ако живее в
духовния
свят, той иска да бъде обичан от всички.
7.
Верният образ
,
МОК
, София, 25.7.1929г.,
Между тях всякога се образува
духовна
връзка.
8.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Физическият свят, в който човек живее, съставя малка част от
духовния
свят, а още по-малка от Божествения, вследствие на което не може да се каже, че Бог живее вътре или вън от човека.
Всичко това се определя по извивките на
ухото
.
Всеки човек има специфично
ухо
.
Не само отделният човек, но и всеки народ има специфично
ухо
.
Когато
ухото
на човека е нормално, и чувствата, и мислите му са нормални; ако
ухото
му не е нормално, чувствата и мислите му са ненормални.
Ухото
представя плоскост, върху която светлината пада под различни ъгли; тя се отразява, пречупва по различни начини, от което зависят възприятията на човека.
И тъй, от ъглите, под които падат слънчевите лъчи върху човешкото
ухо
, както и върху целия човешки организъм, зависи използуването на тия лъчи.
Като говорим за слънцето, ние нямаме пред вид само физическото слънце, но и
духовното
слънце, като проява на интелигентни, разумни сили, като проява на същества, носители на любов и мъдрост.
Когато казваме, че слънцето е носител на живота, ние имаме пред вид
духовното
слънце.
9.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
Колкото по-високо седи човек в умствено и
духовно
отношение, толкова и неговият говор се отличава с по-голяма мекота и точност в думите.
10.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Движението на ръката, от лакета надолу, показва надмощие на
духовния
живот.
Духовният
живот на човека уравновесява неговия умствен и физически или материален живот.
Същото може да се каже и за всеки човек, който влиза в
духовния
свят и си представя, че ще постигне големи, велики работи.
Едно трябва да се има предвид, а именно: във всички времена и епохи е имало напреднали души, които са образували ядрото на истинските учени, на високо
духовните
хора в света.
Наистина, засега, човешкото
ухо
е в елементарно състояние; то, в бъдеще, ще се развива.
Като го разглеждате с окото на естетика,
ухото
седи, някак особено, прилепено отстрана на главата, има нещо неправилно.
Ще кажете, може би, че
ухото
не е важен уд, че е малко, дребно, поставено отстрана на главата, почти не се забелязва.
Да, но правилно развитото
ухо
определя човешката разумност.
Неразвитото
ухо
, пък, определя човешките заблуждения.
Те не са само физически силни хора, те притежават и умствена, и
духовна
сила.
Това показва, че човешкият дух трябва да се движи, едновременно, в три посоки: той трябва да развива в себе си физическа, умствена и
духовна
сила.
Правилното слушане се определя от това, как човек поставя
ухото
си.
Умният човек поставя
ухото
си, за слушане, по един начин; глупавият – по друг начин.
По слушането на човека, по ъглите, образувани от поставяне на
ухото
, можете да познаете, какъв е даден човек.
В Писанието е казано още: „Съзиждайте се като тела
духовни
, като живи камъни." Учените разглеждат камъните в природата като мъртви тела, а Писанието ги счита за живи тела.
Писанието си служи с всичко, което съществува в природата, като условия за уподобяване, с цел,
духовните
неща да станат понятни за човешкия ум.
11.
Промени в света
,
ООК
, София, 7.8.1929г.,
Всяка болка, колкото малка да е, има свои
духовни
причини.
Както на физическия свят стават депресии, така и в
духовния
, т.е.
Който разбира законите на физическия свят, той познава законите и на
духовния
свят и лесно се справя със своите вътрешни състояния.
Понеже знае, че между явленията на физическия и на
духовния
свят има известна зависимост, той може да си обяснява причините на всички промени в своя живот.
Щом е дошъл на земята, човек не може да се освободи от влияния: физическият му живот се влияе от
духовния
, а
духовният
– от физическия.
Като минава от физическия в
духовния
и в Божествения свят човек трябва непрестанно да се чисти.
12.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Като ученици, вие трябва да изучавате не само материалната химия, но и
духовната
, да изучавате съединенията, които се образуват от две мисли, от две чувства, от две добродетели и т.н.
13.
Моите овце слушат моя глас
,
НБ
, София, 11.8.1929г.,
В
духовния
свят формата никога не може да се отдели от своето съдържание, и съдържанието никога не може да се отдели от своя смисъл.
Хората в света се делят на
духовни
и светски.
Светските са учените хора, които се произнасят за
духовните
: Ние не се интересуваме от идеите на
духовните
, които не могат да се реализират; какъв е онзи свят, за който ни говорят, не ни интересува.
И тъй, когато се казва, че трябва да слушаме вътрешния си глас, ние подразбираме изучаването на законите от
духовния
и Божествения свят.
Следователно, когато говорим за
духовния
свят, ние подразбираме онези условия, при които човек може да се развива.
Под думата
духовен
свят аз разбирам свят на радостта.
Който се ползува от услугите на хората, той е пак в
духовния
свят.
Когато
духовните
радости и блага се проявяват в този свят, те го организират, както влагата, светлината и въздухът преработват почвата.
Следователно, когато Христос говори за слушането, Той има пред вид онова
духовно
сцепление между мислите и чувствата на човека, между отделните му удове, посредством което той може да извърши известна работа.
В
духовния
свят развлечения не се допущат.
Ама не трябвало да се живее физически, трябвало да се води само
духовен
и Божествен живот.
Духовният
живот представя мазилката на къщата.
Следователно, ако всеки ден чука камъни, човек води физически живот само; ако всеки ден маже къщата си, той води
духовен
живот; ако всеки ден влиза и излиза от къщата си и живее разумно, човек е влязъл вече в Божествения свят.
14.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Изгуби ли вяра в Божественото, в своя основен капитал, човек отпада
духом
, с което и деятелността му се прекратява.
Ако вярващият почне да отпада
духом
, да се обезсърчава, че е остарял, че нищо не е постигнал, веруюто му е неустойчиво.
15.
На планината
,
МОК
, Рила, 16.8.1929г.,
Като разглеждате картините на някой художник, трябва да знаете, от кой свят са снети те – от физическия, от
духовния
, или от Божествения.
Ако една картина представя физическия свят, художникът сам е ходил до обекта на своята картина; ако е от
духовния
свят, обектът на картината сам е дошъл при художника.
Физическият свят е направен от материя, която постепенно се мени, разлага и гние;
духовният
свят е направен от материя, която отчасти се променя; материята на Божествения свят е специфична, абсолютно не се изменя.
Това значи: Божественият свят управлява и
духовния
, и физическия.
Затова, палете всеки ден клечки от трите кибритени кутии: от физическата, от
духовната
и от Божествената.
С физическа клечка палите огън, който гори и изгаря; с
духовната
клечка палите огън, който никога не изгасва, а с Божествената палите огън, който дава живот.
Това са трите разбирания на човека: физическо,
духовно
и Божествено.
– Това показва, че си в
духовния
свят.
от физическия свят към
духовния
.
Без материалното,
духовното
остава неразбрано.
16.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Знанието, силата, свободата и светлината на физическия свят зависят от чистотата, в
духовния
свят – от светостта, а в Божествения свят – от Любовта.
И като ви запита някой, какво ви се говори при петото езеро, ще кажете:
Ухо
не е чуло, и око не е видяло това, за което ни се говори.
Физическата храна не е необходим елемент за
духовния
живот на човека.
Да бъде човек
духовен
, това не подразбира, че трябва да яде много, нито пък яденето да бъде вкусно приготвено, с ред приправки .
Голямо богатство, материално и
духовно
, крият в себе си планините.
Следователно, в своя личен живот човек трябва да пази физическа,
духовна
и умствена чистота.
Работете върху себе си съзнателно и с любов, да развиете не само физическа, но и
духовна
сила, да правите чудеса.
Христос можа да направи това, защото разполагаше с велика
духовна
и физическа сила.
Женитбата на човека с чистотата представя
духовна
женитба.
В
духовния
свят положението е точно обратното: който се жени за чистотата, той влиза в областта на безсмъртието.
Колкото повече човек расте и се развива, съзнанието му се пробужда за по-високи светове: за
духовния
и за Божествения.
Да се жениш за Чистотата – това е женитба в
духовен
смисъл на думата.
(втори вариант)
В
духовния
свят пък процесът е обратен.
(втори вариант)
И в
духовния
, и в Божествения свят има Живот.
(втори вариант)
Прогресът, светлината, знанието, силата и свободата във физическия свят зависят от Чистотата, а в
духовния
свят – от Светостта.
(втори вариант)
Колкото по-свети са
духовете
, толкова по-силни са те.
(втори вариант)
И като ви запита някой какво ви се говори при Петото езеро, ще кажете: „
Ухо
не е чуло и око не е видяло това, за което ни се говори.
(втори вариант)
Физическата храна не е необходим елемент за
духовния
живот на човека.
(втори вариант)
Да бъде човек
духовен
, това не подразбира, че той трябва да яде много, нито пък яденето да бъде много вкусно сготвено.
(втори вариант)
Ако пазите чистота във физическия свят, чисти ще бъдете и в умствения, и в
духовния
свят.
(втори вариант)
Не, от всекиго се изисква чистота във всяко отношение: чистота физическа, чистота умствена и
духовна
.
(втори вариант)
17.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
В
духовно
отношение някои хора са в първо отделение, те едва сега изучават буквите и само тях разбират.
Ако времето е
сухо
, без дъжд, те носят специално за тях вода и ги поливат.
Другото течение е
духовният
живот в който има нещо възвишено и благородно, нещо устойчиво.
Колко
духовни
сестри и братя са още фараони!
В това отношение физическият,
духовният
и Божественият живот представляват известен род сили.
18.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Любовта пък е проява на
духовния
живот, а всички добродетели в
духовния
свят са все положителни сили.
Каквато е силата на парите за материалния свят, такава е и
духовната
сила на човека, когото посещават велики, разумни същества от невидимия свят.
19.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Щом север стане изток, от този полюс ще потече благотворна енергия за човека и той ще стане истински
духовен
.
Като погледнеш
ухото
му, да те пренася в свят на музика и хармония, да виждаш в него човека на възвишената мъдрост и знание.
Това
ухо
трябва да схваща и най-тихите нашепвания и да ги разбира.
Дойде отвън някой, приближи се до един от заспалите и тихо пошепва на
ухото
му: дядо ви оставил 100 000 долара.
20.
Естествен ред на нещата
,
ООК
, София, 28.8.1929г.,
Каквито са отношенията на хората в светския им живот, такива ще бъдат и в религиозния, и в
духовния
им живот.
Като се намери пред мъчнотиите на живота, религиозният започва да се сърди на своите
духовни
братя, че не му помагат.
Каквото представляват физическите задължения за човека, такова нещо представлява молитвата за
духовния
живот на човека.
Като изправя постъпките си, като се вслушва в съветите на разумните същества, човек се свързва с тях, а същевременно и с
Духовния
свят.
Радвайте се, че сте свързани с
Духовния
свят и с разумните същества, които постоянно ви говорят и напътстват.
При това положение той се лишава от благата, които
Духовният
свят му дава.
21.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Значи, служенето има отношение към физическия свят, почитта – към
духовния
, а обичта – към Божествения.
Обаче, в
духовния
свят той борави само с морала, с понятието за добро и зло.
Наистина, човек има три важни отношения към природата: със стомаха си той има отношение към физическите сили на природата; с белия дроб той има отношение към
духовните
сили на природата; с мозъка си той има отношение към умствените сили на природата.
Като ученици, вие трябва да работите съзнателно върху себе си, да знаете, каква е службата на вашите системи не само на физическия, но и в
духовния
свят.
Например, службата на стомашната система на физическия свят е да смила храната, а в
духовния
– да прекара страстите и низшите желания на човека през смилане, да ги надроби на ситно и да ги изпрати нагоре, към огнището.
На физическия свят сърцето и дробовете пречистват кръвта, а в
духовния
свят те са мехът и огнището, през които трябва да минат желанията на човека, да се отдели чистото от нечистото.
В
духовния
свят мозъкът определя службата и мястото на всички мисли в човека.
Храненето не е само физически процес, но и
духовен
.
Тъй щото, ако смляната храна в човека не мине от физическия в
духовния
свят и от
духовния
– в Божествения, тя не е завършила своя пълен кръг на движение.
Обаче, ако смляната храна в човека прониква в трите свята – физически,
духовен
и Божествен, ние казваме, че човек се храни правилно.
И живото
ухо
може да създаде целия човек.
(втори вариант)
Да кажем, някой от вас падне
духом
и каже: “Няма да я бъде тази работа.” Не.
(втори вариант)
Служенето е разбиране на физическия свят, почитта на
духовния
свят, а обичта на Божествения свят.
(втори вариант)
В
духовния
свят сърцето представлява белите дробове, дихателната система на
духовния
свят.
(втори вариант)
22.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Както слюнката е необходима в устата за омекване на храната, също така и в
духовно
отношение е нужна слюнка за правилно разбиране, възприемане и прилагане на Словото Божие.
Съвременните хора търсят положителна,
духовна
наука, но не знаят, че за постигането й е нужен дълбок вътрешен копнеж, който се дължи на Божествения подтик в него.
Такова преяждане и недояждане съществува и в
духовния
, и в умствения свят.
23.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Колкото повече се издига човек над обикновените условия на живота, толкова по-бързо навлиза в
духовните
условия, които го водят към велик, възвишен морал.
Духовните
отношения повдигат хората, физическите ги събарят.
24.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Пренесете ли ги в
духовния
свят, те намаляват горчивината и разрушителността си.
Вие се нуждаете вече от
духовна
светлина, за придобиването на която се изисква повече работа.
Колкото повече напредвате в умствено и в
духовно
отношение, толкова повече светлината ви се увеличава.
Тогава виждате, че, за да смени състоянието си, човек се нуждае от повече знания: физически или материални и
духовни
.
Нужни са
духовни
знания и методи, за да ги трансформира.
Специфично, във висока степен единият функционира в Божествения свят, а другият в
духовния
свят, без да имате антиподи.
(втори вариант)
Злото на физическото поле се изразява по един начин, в
духовния
свят по друг и в Божествения свят по трети начин.
(втори вариант)
Защото тази енергия е разрушителна само във физическия свят, в
духовния
свят отчасти, а в Божествения свят всички енергии се сменят.
(втори вариант)
А мързеливият в бемол, той е паднал
духом
, обезсърчил се е.
(втори вариант)
25.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Така само той ще разбере, какво представя физическият свят и какво –
духовният
.
И тъй, разликата между
духовния
и физическия свят се заключава в това, че съществата от
духовния
свят се стремят към един общ център, при което всяко същество поотделно образува специфичен център за себе си.
Главният процес в
духовния
свят е процесът на разширяване, а във физическия свят – процесът на сгъстяване, вследствие на което между съществата от този свят се предизвиква голямо налягане.
Съществата от
духовния
свят се стремят към периферията, дето има един общ център.
Когато
духовните
хора казват, че искат да обърнат някое общество към Бога, това подразбира, че обществото е спечелило много пари, с които купува ниви, лозя, къщи.
Тази е причината, задето
духовните
хора обръщат погледа си навън.
Духовният
свят пък е този, който човек не вижда.
Следователно, физическият,
духовният
и Божественият свят съществуват едновременно.
Физическият свят е пълно отражение на Божествения, а
духовният
е посредник между двата свята.
Съществата от
духовния
свят са служители на онзи свят, който се намира между Божествения и физическия.
Който разбира това, той няма да се сили да стане
духовен
, защото
духовността
е вътрешен процес.
Без да се стреми към
духовност
, човек може да бъде
духовен
.
Духовното
начало у човека е съвършено независимо, както от физическото, така и от Божественото, между които расте и се развива.
Съвременното човечество се нуждае от ново възпитание, нова наука, нова философия, които да съединят
духовния
живот с физическия.
Физическият живот е израз на Божественото в света, а
духовният
е среда, в която Божественият живот се проявява и реализира.
Без
духовния
живот физическият не може да даде на човека нищо вечно и неизменно.
Духовният
живот осмисля физическия.
Без
духовния
живот физическият огрубява човека.
Възвишеното, красивото, чистото у човека, това е
духовното
начало в него.
За да не губи
духовното
в себе си, човек трябва да се пази от физическото, от животинското, което го прави груб, втвърдява мускулите му, и той губи всякаква пъргавина и подвижност в себе си.
Животинското, физическото начало у човека се отличава от
духовното
по това, че първото е смъртно, а второто – безсмъртно.
Трябва ли за всяка загуба, била материална или
духовна
, да търсите утеха?
Когато говорят за онзи свят, съвременните хора си го представят като нещо
въздухообразно
, което се намира в пространството някъде.
– Не, онзи свят не е
въздухообразен
.
За небето, за онзи свят може да се каже следното: „Нито око е видяло, нито
ухо
е чуло това, което небето представя".
Та казвам: при сегашното възпитание трябва една нова философия - да съединим
духовния
живот с физическия.
(втори вариант)
Ние трябва да знаем, че физическият живот е израз на Божественото в света, а
духовният
живот е среда, в която Божественият живот действа, за да се прояви и реализира.
(втори вариант)
Само чрез
духовния
живот човек добива своето съзнание.
(втори вариант)
Ако физическият живот остане сам, без
духовния
, човек ще се напълно огруби.
(втори вариант)
Възвишеното, чистото, красивото у нас - това е
духовното
.
(втори вариант)
Сега си го представляват като нещо
въздухообразно
горе във въздуха.
(втори вариант)
То е нещо особено, за което нито око е видяло, нито
ухо
е чуло.
(втори вариант)
И от това гледище ние проверяваме какво нещо е
духовният
свят и какво е физическият свят.
(втори вариант)
Следователно физическият свят се отличава от
духовния
по това, че в
духовния
свят всички същества се стремят към един и същ център, но всяко същество образува за себе си един специфичен център.
(втори вариант)
В
духовния
свят има друг един процес - процес на разширение.
(втори вариант)
В
духовния
свят всички точки се стремят към периферията - там има един център.
(втори вариант)
Следователно съществата, които стават
духовни
, трябва да обръщат погледа си отвътре навън.
(втори вариант)
Това се подразбира под думите, които често
духовните
хора употребяват: „Да се обърне това общество." Значи да се обърне това общество - да се насочи погледът му към периферията.
(втори вариант)
Духовният
свят е този, който ти виждаш пред себе си, но щом не го виждаш, ти започваш да скърбиш.
(втори вариант)
Тези три свята съставляват един и същ свят, но ние сме ги разделили, физическият свят е пълно отражение на Божествения, а
духовният
е посредник.
(втори вариант)
Всички същества, които седят в
духовния
свят, са служители - те работят между Божествения и човешкия свят.
(втори вариант)
Който разбира това нещо, той няма да казва: „Аз искам да бъда
духовен
." Не, у тебе
духовното
може да бъде, без да си
духовен
.
(втори вариант)
Духовното
само по себе си е независимо.
(втори вариант)
26.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Ако малкото братче не слуша и не иска да да го следва, големият брат го хваща за ръка, дръпне му
ухото
два-три пъти и го заставя да върви.
Влезе ли в
духовния
свят, той се движи в четири, в пет и повече измерения.
Затова, именно,
духовният
живот мъчно се подава на описание.
Човешкият език не е в състояние да предаде това, което
духовният
човек преживява.
Какво представя
духовният
свят не може да се каже.
Съзнателно или не, човек живее в
духовния
свят без да го вижда.
Сегашните хора не живеят още съзнателен
духовен
живот, но въпреки това третират въпроса за Бога.
Това учение води хората към нов живот, към условията на
духовния
, на четири- или петизмерния свят.
27.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Голямата
сухота
и голямата влага не са за предпочитане.
Ухото
е приемник на звуковите вълни, вследствие на което трябва добре да се измива, да не остава никакъв прах по него, нито в гънките му.
Ако
ухото
ви е запушено, вие не можете да възприемате здравословните течения на природата.
На земята един учител или един цар има по-голяма почит, в
духовния
свят един слуга има по-голяма почит от един цар.
(втори вариант)
Или някой от вас си чопли с пръст
ухото
и си клати ръката. Защо?
(втори вариант)
Да се отпуши
ухото
, има нещо запушено.
(втори вариант)
Ти като направиш едно деликатно движение, то си има своята психологическа основа и
ухото
ви ще се отпуши.
(втори вариант)
Забелязали ли сте, след като си движите пръста в
ухото
, какво е състоянието ви?
(втори вариант)
Някой път, когато
ухото
ви е затворено, вие го размърдвате, за да се отвори.
(втори вариант)
Някой път ще забележите вашето лице е
сухо
.
(втори вариант)
После може мнозина от вас с месеци да не си миете
ухото
.
(втори вариант)
Вземи кърпата и я прекарай по гънките на
ухото
си.
(втори вариант)
Изчисти
ухото
си хубаво, понеже и
ухото
е един добър възприемател.
(втори вариант)
А ако то е запушено, това препятства на
ухото
, на тази антена, да възприема вълни от този род, които са здравословни за твоето състояние.
(втори вариант)
28.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Последният враг, срещу който
духовният
свят се бори, това е смъртта.
Необикновените явления, които стават в живота и в природата, имат за цел да събудят в човека
духовното
, да го насочат към нещо по-велико и красиво.
Сега ще представя живота в три различни форми: първата форма се отнася до външния, до физическия свят; втората форма – до
духовния
свят, а третата – до Божествения.
Яденето на добрия гостилничар представя
духовния
свят.
Следователно, за да има представа за целокупния живот, човек трябва да съедини физическия,
духовния
и Божествения свят в едно цяло.
Този закон работи и в
духовния
, и в умствения свят.
Грозотата и красотата на човека зависят от неговия вътрешен
духовен
живот.
Значи, по отношение на физическия свят, болестта е неестествено явление, но по отношение на
духовния
свят тя е естествено явление.
Грехът пък е неестествено явление по отношение на
духовния
свят, а естествено – по отношение на физическия.
Тъй както сте сега, със своите стари разбирания, със своето тяло, не можете да влезете в
духовния
свят.
За
духовния
свят, обаче, грехът е неестествено явление и като такова, там той не е познат.
Както влизането на някоя опасна болест в един дом внася страх и трепет, такъв страх и трепет произвежда грехът в
духовния
свят.
Мнозина искат да влязат в
духовния
свят, но като неподготвени те ще видят много неща, които не ще могат да обяснят.
Съществата от
духовния
свят ще минават и заминават покрай вас, без да ви кажат една дума.
Ако надникнете в
духовния
свят, ще видите грамадни, светли здания, с големи прозорци, които ще приемете за училища.
Ако се спрете върху проявите на доброто в
духовния
свят и ги сравните с тия на земята, ще видите, че в последните почти не се забелязва някакъв прогрес.
И на земята има добро, добри хора, но ако тия хора отидат в
духовния
свят, там ще минат за престъпници.
Ако пък сравните земния престъпник с един от светиите на
духовния
свят, земният престъпник изглежда като първокласен светия.
Следователно, в
духовния
свят и доброто, и злото са силни, големи.
Той не иска да бъде добър, защото, ако с тази доброта влезе в
духовния
свят, ще мине за престъпник.
Ако пък е лош и с лошавината си влезе з
духовния
свят, между лошите хора, там той ще изглежда като светия.
Какво нещо е
духовният
свят?
Духовният
свят е много по-необятен в своите простори, много по-величествен от физическия.
Само онзи може донякъде поне да опише
духовния
свят, у когото висшето съзнание е пробудено.
Когато се говори за
духовния
живот, наричат го „Вечния живот".
Мнозина са правили опити да опишат
духовния
свят, но не са могли.
Който е ходил в
духовния
свят, може да каже само, че той е много красив, но по никой начин не може да го опише.
Никое човешко перо не е в състояние да опише красотата на
духовния
свят.
Да боледува човек, това значи, така да бъде засегнато тялото му, че да няма мир нито във физическия, нито в
духовния
, нито в умствения свят.
Христос, най-великият човек в
духовния
свят, дойде при този болен и му каза няколко утешителни думи, даде му диплом за свършен курс на науките и след това каза: “Хиляди години ще се проповядва това, което се случи днес.”
И обратно: когато някой от органите на физическото тяло заболее, хармонията между двойника и физическото тяло се нарушава.,Ето защо, за да се излекувате от болестта си, първата ви работа трябва да бъде насочена към възстановяване правилни отношения между
духовното
и физическото тяло на човека.
Един млад доктор разправяше една своя опитност във връзка със своето
духовно
тяло.
Като се молел известно време, той изпаднал в особено
духовно
разположение, успокоил се малко и се обърнал с молба към Христа, Той да му помогне.
Един от най-великите хора в
духовния
свят дойде за него и му каза една утешителна дума, като му даде диплом и каза: „Отсега нататък с хиляди години ще се проповядва в света какво ти е казано." Питам: не бихте ли желали и вие да сте в положението на този човек - да лежите болен трийсет и осем години?
(втори вариант)
Когато известни органи от физическото тяло на човека заболеят, двойникът му не е в правилна връзка е него, затова постарайте се по един или друг начин да влезете в правилна връзка, да възстановите връзката между
духовното
и физическото тяло.
(втори вариант)
Да си болен, това подразбира да те боли всяка частица на тялото, да те боли сърцето, мозъкът - всичко да се разтърси в тебе, че никъде да не намериш място -нито във физическия, нито в
духовния
, нито в умствения свят.
(втори вариант)
Истински болен разбира да останеш без никаква подкрепа нито във физическия, нито в
духовния
, нито в умствения свят, и при това да останеш непоколебим.
(втори вариант)
Аз правя уподобление: ако имаш един слуга, който ти носи най-хубавото ядене, яденето представлява
духовния
свят - той е добър слуга, вярно ти служи.
(втори вариант)
Казвам: ние трябва да съединим материалния свят - света на външните форми, с
духовния
и с Божествения свят.
(втори вариант)
И тогава в Писанието четем: „Последния враг, с който
духовният
свят се бори, е смъртта, от която той иска да ни освободи." Тя ни очаква.
(втори вариант)
Око не е видяло и
ухо
не е чуло.
(втори вариант)
Това не е лошо, но некрасивото в тази мома е в нейното
духовно
тяло, което дава израз на външния живот - в нея има нещо дисхармонично.
(втори вариант)
Казвам: у всички съвременни хора трябва да се пробуди съзнанието, постепенно да се освобождаваме от накоплението на онези привички, които не съответстват на
духовния
свят.
(втори вариант)
Защото, ако влезете в
духовния
свят с това си тяло, вие не можете да станете щастливи, нито може да станете части от този свят.
(втори вариант)
Следователно всеки лош човек и за
духовния
свят, и за ангелите представлява нещо отвратително.
(втори вариант)
Болестта е неестествено явление по отношение на физическия свят, а естествено - по отношение на
духовния
свят.
(втори вариант)
Грехът пък е неестествено явление по отношение
духовния
свят, а естествено явление за човека на земята.
(втори вариант)
В
духовния
свят обаче грехът е неестествено явление.
(втори вариант)
Както влизането на една болест в някоя къща внася ужас, страх, уплаха - такова нещо произвежда и явяването на греха в
духовния
свят.
(втори вариант)
Мнозина искаха да влязат в
духовния
свят - там и доброто, и всички други неща са големи, но и злото е толкова голямо, колкото и доброто.
(втори вариант)
Ако влезете в
духовния
свят и видите тамошните затвори, ще считате, че те представляват училища в сравнение със земните затвори.
(втори вариант)
Ако опитвате доброто в
духовния
свят и го сравните с това на земята, ще намерите, че в доброто на земята почти няма никакъв прогрес.
(втори вариант)
И на земята има добро." Обаче, ако сравняваме доброто на земята с това в
духовния
свят, ще видите, че добрите хора тук, на небето минават за престъпници.
(втори вариант)
Ако пък вземете най-големия престъпник на земята и го сравните с такъв един от небето, от
духовния
свят - престъпникът от земята ще минава за първокласен светия между престъпниците от
духовния
свят.
(втори вариант)
Така седи това положение в съзнанието на хората и затова някой човек казва: „Не струва човек да бъде добър, защото няма с какво да се сравнява, но струва да бъде лош човек на земята, защото като го сравнят с лошите хора от
духовния
свят, той минава пред тях за светия."
(втори вариант)
Духовният
свят не може да се сравни с физическия, но не може и да се опише.
(втори вариант)
29.
Проявеният живот
,
ООК
, София, 18.9.1929г.,
Който разбира закона на любовта, той казва: „Око не е видяло и
ухо
не е чуло това, което любовта е приготвила за онези, които я прилагат“.
30.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
Каквато е разликата между една възвишена и една обикновена мисъл, такава е разликата между
духовния
и физическия свят.
Духовният
свят е несравнено по-голям от физическия.
Съществата, които живеят в
духовния
свят, знаят какви са неговите размери.
Човек, в сравнение със съществата от
духовния
свят, представя малко дете, дошло на земята да се учи.
Ако преплетете два петоъгълника, единият с върха нагоре, а другият с върха надолу, вие представяте човека в двете му проявления – материално или физически и
духовно
или Божествено.
Духовният
човек се движи нагоре, а физическият – надолу.
Духовният
човек дава, а физическият взема.
Линията СD представя физическия свят, Cm – умствения а mD –
духовния
.
Той знае дължината на трите страни на триъгълника, които може да пренесе в трите свята: физически,
духовен
и умствен.
Първият е материалистически, а вторият
духовен
.
(втори вариант)
Запример има известни качества, които отличават
духовния
свят.
(втори вариант)
По какво се отличава
духовният
свят от физическия?
(втори вариант)
Физическият човек е един малък триъгълник, а
духовният
човек е един голям триъгълник.
(втори вариант)
Физическият човек знае, че е един триъгълник, но казва: “Не съм му измерил страните.” И
духовният
човек е един триъгълник, но той казва: “Аз съм му измерил страните.”
(втори вариант)
В
духовния
свят съществува обратният процес.
(втори вариант)
Представете си, че АС представлява физическия свят, АВ умствения, а СВ
духовния
свят.
(втори вариант)
Когато аз казвам, че всичко в природата има свой смисъл, ние разбираме, че като се спрем върху някоя местност, по линиите, по телата, които се намират там, аз разсъждавам кои линии преобладават най-много или кой свят преобладава най-много: физическият,
духовният
или причинният, или мисловният свят преобладава.
(втори вариант)
31.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Всеки човек има три врати, през които посреща своите гости: едната врата е за обикновени гости, от материалния свят; втората врата е за гостите от
духовния
свят – за ангелите, и третата врата е за гостите от Божествения свят – за най-възвишените същества.
Казвам: Молитвата е необходим акт за
духовния
човек.
Ако човек събира лоши
слухове
, какво се говори за този, за онзи, или пък събира болни хора около себе си, той ще има един резултат.
Човек трябва да си съгради една къща за физическия свят, друга – за умствения и трета – за
духовния
свят.
Може ли човек да съгради добре къщата си във физическия свят, той ще я съгради добре и в умствения, и в
духовния
свят.
И обратното е вярно: не може ли човек да съгради добре къщата си във физическия свят, той не ще може да я съгради добре и в умствения, и в
духовния
свят.
Това показва, че между физическия, умствения и
духовния
свят съществуват известни отношения.
32.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Обаче, когато ученикът от това училище мине 40 пъти през пътя на смъртта и стане малък, лек и
въздухообразен
, той намира тази врата и излиза навън, в широкия свят.
Той ще стане толкова
въздухообразен
, че ще излиза от всяка дупчица.
(втори вариант)
33.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Като дошъл до
духовния
живот, той се натъкнал на големи противоречия, на въпроси, които не могъл да разбере, нито да приложи.
Той преживял такива неща, за които, като апостол Павел, смело могъл да каже: „Око не е видяло и
ухо
не е чуло това, което преживях." – Защо този индус е дошъл до такива опитности?
Много хора, религиозни и светски, мислят върху проявите на живота, но не могат да дойдат до такива
духовни
постижения, защото не мислят право.
Сега, като се говори за душа, някои от съвременните учени и философи си задават въпроса: Как е възможно, душата, която е
духовно
начало, безпространствена, да живее във физическото тяло на човека, което заема място в пространството?
Казвате: Как е възможно, Духът Господен,
духовното
начало, да присъства във физическия човек?
Мислете върху идеята: „Духът Господен е на мене и ме помаза." Разберете ли дълбокия смисъл на тази идея, и вие, като слепия, който прогледал, ще кажете: „Сляп бях едно време, но сега вече виждам." Много слепи хора има на земята: едни са слепи за физическия свят, а други – за
духовния
.
Само при това положение той може да се нарече „човек с отворени очи." Той работи и на земята, и на небето едновременно: корените му са в земята, а клонете – на небето, в
духовния
свят.
Физическият и
духовният
свят взаимно се преплитат:
духовният
свят съдържа възможностите на физическия, а физическият – съдържа възможностите на
духовния
.
Мнозина запитват, къде е
духовният
свят?
Англичанинът Хиншън изучавал, десет години наред, четвъртото измерение, но въпреки това, не могъл да си обясни, къде се намира
духовният
свят и къде – Божественият.
За да разбере, донякъде само,
духовния
свят, човек трябва да се вглъби в себе си, в своето съзнание.
По този начин, той отива в
духовния
свят.
от
духовния
свят.
Той като се занимавал с живота, изучавал го и дошъл по едно време до
духовния
живот, но като не могъл да го разбере, не могъл да си обясни много неща от него.
(втори вариант)
И той се намирал като апостола Павла, който казвал: „Видях такива неща, които нито
ухо
е чуло, нито око е видяло."
(втори вариант)
Как е възможно душата, която е
духовно
нещо, непространствена, която няма никаква реалност, да живее в тялото, което е реално и пространствено?
(втори вариант)
Мнозина от тези, които изучават и физическия, и
духовния
свят, питат де е
духовният
свят.
(втори вариант)
Има един англичанин на име Хинтън, който е изучавал четвъртото измерение повече от десет години, но не е могъл да обясни де е Божественият, де е
духовният
свят.
(втори вариант)
Всякога, когато човек се вглъбява в своето съзнание, то е един процес, едно отиване в
духовния
свят.
(втори вариант)
34.
Динамическа сила на мисълта
,
ООК
, София, 3.10.1929г.,
духовно
издигнати.
Според мене, онзи, който наистина е напреднал в
духовно
отношение, той не боледува.
Каква
духовност
е тази, когато някоя напреднала сестра има ревматизъм в двата крака, а ненапредналата само в единия?
В него съществува естествен интерес към невидимия свят, към
духове
.
Всеки иска да види някакъв дух, да придобие известна представа за
духовния
живот.
Много
духове
има, но един е Духът, който прониква цялата Вселена.
Духовете
пък се делят на степени по интелигентност, по разумност.
Високо напредналите
духове
носят на челата си по един светъл триъгълник, който показва, че те са господари на природните сили.
Обикновените
духове
, както и обикновените хора на земята, като не могат да бъдат господари на природните сили, изучават свойствата на триъгълниците, зависимостта между ъглите и страните им и т. н.
35.
Органическо злато / Златото в кръвта (Органическо злато)
,
МОК
, София, 4.10.1929г.,
Благодарение на отсъствието на органическо злато в кръвта им, те страдат от анемия, физическа и
духовна
.
Другарката ви дойде до
ухото
и ви каже: “Знаеш ли, онзи ден учителят ви е турил единица по математика.” Вие веднага казвате на другарката си: “Остави ме, моля, нямам настроение, не съм разположена.” Защо?
(втори вариант)
36.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Друг пък се облича скромно, с прости дрехи, да се представи за
духовен
човек, за човек, който не се интересува от светския живот.
От ден на ден той все повече и повече закрепва и във физическо, и в
духовно
отношение.
По този начин човек може да съгради не само здраво физическо тяло, но и здраво
духовно
тяло.
И тъй, каквото представят децата на физическия свят, такова нещо представят възрастните хора в
духовния
свят.
В
духовния
свят хората са толкова немощни, колкото и децата на физическия свят.
Физическото тяло на човека е утроба, в която
духовното
му тяло се развива.
Апостол Павел казва: „Ако физическото ни тяло се разруши, ние ще живеем с
духовното
." Така може да каже апостол Павел.
Обаче, какво ще каже онзи, който никога не е работил
духовно
върху себе си?
Който възкръсне от мъртвите, той ще продължава да живее с
духовното
си тяло, което е съградил.
В
духовния
свят те нямат отношения.
(втори вариант)
Защото сегашното физическо тяло е като утроба, матка, в която може да се създаде
духовното
тяло.
(втори вариант)
Апостол Павел казва - ако нашето се разруши, имаме
духовно
тяло, в което за в бъдеще можем да живеем.
(втори вариант)
Ако човечеството по цялото земно кълбо и ако във всички
духовници
дойде това съзнание и те решат да служат на Бога и ако във всички военни дойде това съзнание да служат на Бога, и във всички търговци да дойде същото съзнание да служат на Бога, и във всички земеделци, тогава само светът може да се оправи.
(втори вариант)
Христос в прочетената глава изпъждаше
духове
." И ти като него ще направиш един опит.
(втори вариант)
Всичко това трябва да се изпрати в
духовния
свят, а не на физическото поле.
(втори вариант)
И в
духовно
отношение хората са още деца, инвалиди.
(втори вариант)
37.
Новото в живота
,
ООК
, София, 9.10.1929г.,
Богатия наричат светски човек, а сиромаха —
духовен
.
Само така ще изградите вашето
духовно
тяло, с което можете да живеете в
духовния
свят.
38.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
Съвременните хора не успяват в живота си, защото между проявите на физическия и
духовния
живот няма здрава, положителна връзка.
Ако връзката между физическите и
духовни
прояви в живота на даден човек е съзнателна, той може разумно да се ползва от тях.
между проявите на физическия живот и между проявите на
духовния
живот няма още ясна връзка в нашето съзнание.
(втори вариант)
39.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Този закон действа, не само между хора от различни раси, но и между хора от една и съща раса, но с различни умствени и
духовни
стремежи.
Дойдат ли до слабости и заблуждения, и
духовните
, и светските хора си приличат.
Духовните
хора казват: Знаете ли, че ние вярваме в Бога и с тази вяра чудеса можем да направим?
Не е забранено на човека да се стреми към тия блага, но когато се стреми към
духовния
, към моралния живот, временните неща представят спънка за него.
Духовното
в човека не може да се развива без плътта.
Ако човек се освободи от плътта, която го измъчва, той,
духовният
човек в него, не може вече да живее.
(втори вариант)
Когато
духовните
хора казват, че имало борба между плътта и духа, борбата е в присадката, докато хване и докато развие своите сокове.
(втори вариант)
Тия неща не са забранени, но когато ние говорим за
духовния
живот, за моралния живот, за обществените отношения, ние разбираме временните отношения.
(втори вариант)
Днес не само светските, но и
духовните
хора имат известни дребнавости.
(втори вариант)
40.
Закон за благоприличие
,
ООК
, София, 16.10.1929г.,
Ако човек не е готов за
духовния
свят и види Бога, той ще преживее такъв страх, че през цял живот няма да Го забрави.
И тъй, първото нещо в
духовния
живот на човека е любовта.
Не може ли да се освободи по този начин, той ще обърне погледа си нагоре, към горната опорна точка — към
духовния
свят.
Празното буре е подобно на
духовен
човек, който се движи по повърхността на водата и се стреми нагоре, отдето очаква да се напълни.
Съзнателният човек се интересува еднакво и от материалните, и от
духовните
работи.
41.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Ти не можеш да буташ там, понеже, ако буташ този център, ти ще се намериш в една тъмнота и физическа, и умствена, и
духовна
.
(втори вариант)
42.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
за да не го убият, да не го обесят или да не го затворят, човек трябва да има способността да се превръща от твърдо тяло в течно, от течно – във
въздухообразно
, в пара, от пара – в светлина.
Те мислят, че ако поемат в посоката на
духовния
живот, ще се ограничат.
За да разберат, какво представя
духовният
живот, те трябва да излязат от рамките на ограничението, в което сега живеят.
Те мислят, че
духовният
живот е лишен от любов, от радости, от връзки, от спомени за живота на земята, от близки приятели.
Един американски проповедник разправял една своя опитност, чрез която могъл да се запознае с
духовния
свят.
Като мислил за тях, той забелязал, че разбиранията му за небето, за ангелите, за Бога започнали да стават по-ясни, по-близки до съзнанието му, а с това заедно и понятието му за
духовния
свят се разширило.
Като го доведат при него, той ще го хване за
ухото
, ще го приближи към себе си и ще му каже: Слушай, ти си имал да дължиш на някого.
Всяка мисъл от беседите, която достига до
ухото
ви и се възприема от вашия ум, опреснява живота ви.
Когато
ухото
на човека е свързано с неговото вътрешно съдържание, то най-добре определя гениалната музика.
Най-добре ще ви кажа: „Ела и послушай." В дадения случай
ухото
е по-добър критик, то разбира всичко.
(втори вариант)
Ухото
, което е свързано с вътрешното съдържание, определя какво нещо е гениалната музика.
(втори вариант)
Ако аз се обърна от твърда материя в течна, от течна във
въздухообразна
и после в светлина, как ще ме хванат и де ще ме затворят?
(втори вариант)
Ние сме се спрели на една станция и се питаме заслужава ли човек да живее
духовен
живот.
(втори вариант)
Ние мислим, че
духовното
ще ограничи живота ни.
(втори вариант)
Ние трябва по еднакакъв начин да излезем от сегашния живот, да се освободим от него, за да разберем какъв ще бъде
духовният
живот.
(втори вариант)
Ние си представяме
духовния
живот без любов, без мъдрост, без истина.
(втори вариант)
Искам да се срещна с него." Като изпратят този вагабонт при него, той ще го хване малко за
ухото
, ще го дръпне към себе си, ще му каже: „Ела сам.
(втори вариант)
Всяка мисъл, която се проектира в ума ви и достига до вашето
ухо
и се и се възприема от вашето око, тя опреснява вашия живот, защото, ако ти не можеш да гледаш красивите форми и ако ти не можеш да вкусваш красивото съдържание, животът се обезсмисля.
(втори вариант)
43.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Понеже слушал, че в Цариград има много апаши, той решил да провери
слуховете
за тази цел, като излизал по работа, той оставял златния си часовник у дома си, а на златния синджир закачвал една лукова глава.
Не е ли
духовно
просветен, той ще приложи знанието си за унищожение на човечеството.
Тези четири елемента представят четири състояния на материята: светлинна,
въздухообразна
, течна и твърда.
Ако пренесете едно явление от физическия свят в
духовния
, този квадрат представлява едно разумно същество.
(втори вариант)
44.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Хората сами трябва да оправят материалните си работи, а за
духовните
– трябва да се учат от Христа.
Той е човекът, който не може да вярва, който не може да вижда
духовния
свят, който не може да вижда нещата, тъй както са.
(втори вариант)
45.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
В кой свят стават престъпленията, в животинския, в човешкия или между
духовете
, не е важно; важно е, че там Бог не присъства.
Който е набавил в себе си необходимото количество
духовна
сол, той нито жадува, нито гладува.
46.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
от физическия свят, от грубата материя да мине в
духовния
свят и от
духовния
– в Божествения.
– Не, докато сте на земята, вие ще се интересувате еднакво и от материалния, и от
духовния
живот: ще ядете, ще пиете, ще се обличате, ще учите, ще се жените, ще раждате деца, ще ги възпитавате.
Когато иска да осуети плана на някой човек, който се стреми към
духовния
път, той ще го убеждава, че този път не е за него още, че трябва да си поживее, да използува младините си и т. н.
Тъй щото, не е въпрос човек да отрича нещата само, да казва, например, че не трябва да плаща дълговете си, или не струва да се живее, или няма смисъл човек да бъде
духовен
и т. н.
Каква е разликата между
духовния
и светския човек?
Когато отиваш в дома на
духовния
човек, той те приема любезно, поканва те в една от своите добре наредени стаи, с легло, специално за тебе и ти предлага да се измиеш, преоблечеш и починеш.
Следователно, ще знаете, че при
духовния
човек всеки може да отиде на гости, а при хотелджията – само богатите.
Ако при вас идват всякакви хора, вие сте
духовен
човек.
Духовният
човек работи без пари, а светският – с пари.
– Защото
духовният
човек се стреми към реализиране на идеи, за които той трябва да внесе всичкото свое вътрешно и външно богатство.
Когато дяволът иска да осуети един план на някой човек, той ще му каже: „Ти си млад, не ти е време да се занимаваш с
духовни
работи, поживей си малко, но има доста време още, докато станеш религиозен, набожен, използвай младите години, веднъж са те, ожени се, използвай разумно времето." Този дявол ще ти наведе ред доказателства, ще ти посочи ред автори, еди-кой си философ така казвал, иначе казвал, ще ти донесе вода от деветдесет и девет кладенци, но ще дойдат старите години, ще се яви диабетът, склерозата, пулсът на сърцето ще се намали, храносмилането ще отслабне и ти ще кажеш: „Изгубих времето си.
(втори вариант)
Казвам, когато дойдем до положението да разсъждаваме какво нещо е
духовният
живот, казваме - не струва човек да бъде
духовен
.
(втори вариант)
В какво седи
духовното
?
(втори вариант)
Сега да ви представя конкретно каква е разликата между един
духовен
, праведен човек и между един светски човек.
(втори вариант)
Представете си, че
духовният
човек е богат, има хубава къща, в която е наредил някой гост.
(втори вариант)
Това е разликата между светския и
духовния
човек.
(втори вариант)
Ако при вас идват всички, вие сте от праведните, от
духовните
хора.
(втори вариант)
47.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
1) показва посоката, по която се движи
духовният
човек.
48.
Външни и вътрешни условия / Силни и слаби външни условия (Външни и вътрешни условия)
,
МОК
, София, 15.11.1929г.,
Обаче, ако влезете в ада и всички
духове
се опълчат срещу вас, ще знаете, че сте слаб човек.
Ако ангел влезе в ада, всички
духове
ще сложат оръжието си пред него.
Защо
духовете
на ада слагат оръжието си пред ангела?
Дали живее на физическия, в
духовния
или в Божествения свят, човек трябва да има такова убеждение, с което да се справя с всички мъчнотии.
Имате едно състояние, неразположен сте
духом
, раздразнен сте, трябва да знаете в даден случай окръжающата психологическа среда е по-силна, ще се постараете да подигнете тона вътре в себе си, да надвиете средата си.
(втори вариант)
Когато те е страх от въшка, от бълха, от сиромашия, когато те е страх от
сухо
време, от мъгла, от голяма горещина, от голям студ, когато те е страх да се не съдерат обущата ти.
(втори вариант)
Заекът е вече надалеч, дава
ухо
, играе си.
(втори вариант)
Щом един адепт силен влезе в една среда, в ада например, веднага всички лоши
духове
се опълчат срещу него и му дават отпор, воюват с него.
(втори вариант)
Ако е в
духовния
свят, ти трябва да бъдеш свързан с едно същество, което е по-силно от тебе, че да произведе у тебе сила.
(втори вариант)
49.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Какво правят съвременните религиозни и
духовни
хора?
50.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Тя се дължи на някакви примеси във физическото или
духовно
тяло на човека.
Човек е по-як от желязото, по-тежък от златото и платината, по-подвижен от
въздухообразните
тела, по-мощен от светлината и топлината.
– Защото силите, които действат в
духовното
естество на човека, са по-мощни от тия, които действат във физическата природа.
Като говоря за човека, аз нямам предвид малкия човек, с един килограм мозък в главата си, с ръст, най-много до два метра, но имам предвид
духовния
човек, който е мощен и който е развил в себе си всички вложени сили и способности.
Когато
ухото
или ръката, или окото ми е здраво, ще бъде здраво и цялото ми тяло.
(втори вариант)
За да заболее моят крак, за да заболее моята ръка или моето
ухо
, причината не е външна, тя се намира в цялото тяло, дето има някакви примеси, които са причина на това заболяване.
(втори вариант)
Ръката ми е болна, понеже е била изложена на фронта, но това вече е признак, че може да заболее и главата ми, и
ухото
ми, и окото ми, както и цялото ми тяло.
(втори вариант)
Когато ние дойдем до
духовните
работи, казват ни: „Ако не станете като децата, няма да влезете в Царството Божие." Никъде не е казано, че ако станете като възрастните, ще влезете в Царството Божие.
(втори вариант)
Той казва: „Веднъж да уредя всичките си работи, тогава ще се занимавам с
духовното
, тогава ще служа на Бога." Така става с всички хора, когато те забогатеят.
(втори вариант)
Те казват: „Веднъж да си уредим работите, че тогава ще започнем с
духовното
." Аз зная какво показва статистиката.
(втори вариант)
Според нея надали ще се намери един човек, който, след като си е уредил работите, да е започнал да служи на Бога и да се занимава с
духовното
.
(втори вариант)
Защото, ако разгледате човека
духовно
, силите, които функционират в него, са по-силни, по-мощни от силите, които функционират в живата природа.
(втори вариант)
51.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Чувствата и мислите на хората, за които се говори, представят предмет на
духовния
и на умствения свят.
Те не подозират, че светът, в който живеят, е
духовният
свят, т. е.
физическият, е външна форма, опаковка на
духовния
.
Доброто ядене, в мисли и чувства, благите думи, добрите отношения са, прояви на същества от
духовния
свят.
При това положение можете ли да се съмнявате в съществуването на
духовния
свят?
Та що е
духовният
живот?
(втори вариант)
Туй, в което сега живееш, то е
духовният
живот.
(втори вариант)
52.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
Духовният
свят, това е белият дроб, съставен от две крила: дясно, през което доброто минава, и ляво, през което злото минава.
Значи, човек живее едновременно във физическия, в
духовния
и в Божествения свят.
Любовта се разглежда като вътрешен подтик, като вътрешна, мощна сила в човека, която има отношение не само към неговия личен живот, бил той сърдечен, умствен и
духовен
, но и към цялата човешка и ангелска култура, към цялото Битие, в което тя непрестанно се проявява.
Физическият и умственият свят, в които хората живеят, са изпреварили
духовния
и Божествения, вследствие на което любовта е останала назад от хората.
Във физическо и в умствено отношение хората са отишли много напред, но в
духовно
и в Божествено отношение са изостанали назад.
Аз говоря, не засягам живота в неговото физическо отношение, нито в неговото
духовно
отношение.
(втори вариант)
Физическият и умственият свят са изпреварили
духовния
и Божествения светове.
(втори вариант)
53.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Като забогатява, той събира капитали — материални и
духовни
.
Като се говори за религиозен, за
духовен
, за учен човек, намирам, че такива хора не съществуват, но съществува религиозно,
духовно
чувство.
Сам по себе си човек не може да бъде нито религиозен, нито
духовен
, нито учен, нито добродетелен, но той се ражда с възможности да баде такъв.
Впоследствие той става
духовен
, учен или добродетелен човек.
Обаче, нито
духовността
, нито учеността, нито добродетелта са присъщи качества на човека.
да възприеме неговите енергии, неговите блага, човек трябва да стане
духовен
, да даде път на Божественото начало в себе си.
Да бъде човек
духовен
, това значи, да е свързан с Бога.
Англия пък представя
ухото
на Бога.
Те са
слуховият
апарат, чрез който вашата молитва се предава.
54.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Първото радио възприема вълни, които идат от
духовния
свят, вследствие на което вярва в Бога, както и в задгробния живот.
Обаче, ако получи нещо
духовно
, той може да го занесе със себе си.
С това се обяснява защо различните хора се интересуват от различни неща, били те материални или
духовни
.
Първото радио има общение, или съобщение, с невидимия,
духовния
свят, извън земята.
(втори вариант)
И то вярва в това, че има
духовен
живот.
(втори вариант)
Сънищата спадат към особени категории, те са от физическия,
духовния
или Божествения свят.
(втори вариант)
55.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Един ден тя се върнала от работа много весела, разположена
духом
.
56.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Да изпълнява волята Божия във всички светове: физически,
духовен
и умствен.
За да запалите тази свещ, вие трябва да търсите
сухо
място, или завет някъде.
Като разсъждават по стар начин, хората дохождат до криво разбиране на
духовните
въпроси.
57.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Той трябва да различава кои неща са материални, кои –
духовни
и кои – Божествени.
Физическата сила трябва да отстъпи мястото си на
духовната
.
Щом почне да се движи, в него се проявява
духовният
или чувственият живот.
Започнат ли колелата на аероплана да се въртят, това е
духовният
човек, в когото чувствата вече се проявяват.
Той може да скърби за някаква
духовна
облага.
Вие трябва да знаете кои неща са материални, кои -
духовни
и кои - Божествени.
(втори вариант)
Когато колелетата се завъртят, той е
духовният
човек,
духовният
живот.
(втори вариант)
Ако се движите, вие сте в
духовния
свят.
(втори вариант)
58.
Имам власт
,
НБ
, София, 22.12.1929г.,
Трябва ли да разисквате върху въпроса, от двама учени – лекар и свещеник, кой е по-учен, по-способен или по-
духовен
?
Те говорят за
сухота
на сърцето, за безлюбие.
59.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Колкото да е напреднал в
духовно
отношение, човек все се нуждае от нещо ново.
Когато иска да помогне на някой човек, той му дава благоприятни физически и
духовни
условия.
Иска ли да възпитава някого, да не дава възможност на злото в него да се развива, той го ограничава и физически, и
духовно
.
Човек може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но
духовно
може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво добро.
Като прави добро, човек се храни
духовно
.
Ако няма разположение да прави добро, това показва, че е
духовно
болен, т.е.
в
духовно
отношение сърцето му не е здраво.
Да бъде човек
духовно
здрав, това подразбира здрави и устойчиви чувства.
Когато не е здрав
духовно
, той пак може да си послужи със специално очистително за освобождаване на сърцето от лоши и горчиви чувства, които внасят неразположение на духа му.
да бъде абсолютно здрав физически,
духовно
и умствено.
Колкото да е напреднал в
духовно
отношение, човек все се нуждае от нещо ново.
(втори вариант)
Когато иска да помогне на някой човек, той му дава благоприятни физически и
духовни
условия.
(втори вариант)
Иска ли да възпитава някого, да не дава възможност на злото в него да се развива, той го ограничава и физически, и
духовно
.
(втори вариант)
Човек може да бъде физически здрав, да има разположение да си хапне и пийне добре, но
духовно
може да не е здрав, да няма разположение да направи някакво добро.
(втори вариант)
Като прави добро, човек се храни
духовно
.
(втори вариант)
Ако няма разположение да прави добро, това показва, че е
духовно
болен, т.е.
(втори вариант)
в
духовно
отношение сърцето му не е здраво.
(втори вариант)
Да бъде човек
духовно
здрав, това подразбира здрави и устойчиви чувства.
(втори вариант)
Когато не е здрав
духовно
, той пак може да си послужи със специално очистително за освобождаване на сърцето от лоши и горчиви чувства, които внасят неразположение на духа му.
(втори вариант)
да бъде абсолютно здрав физически,
духовно
и умствено.
(втори вариант)
60.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Като не я намери, той започва да отпада
духом
, докато един ден се види остарял, измъчен, без никаква светла мисъл за живот.
При това Христос не плака за себе си, а за евреите, както и за цялото човечество, които сами затвориха пътя си към
духовния
свят.
Бръчките са признак на
сухота
в организма.
Да познава човек любовта на самосъзнанието, това подразбира
духовния
живот, когато слънцето е в своя зенит.
В това отношение денят се разделя на три главни момента, на три главни части: сутрин е Божественият живот, на обед е
духовният
живот, а вечер е материалният живот.
(втори вариант)
Когато [висшите]
духове
от небето искат да поживеят един специфичен живот, те слизат на земята, въплътяват се в някоя човешка форма и минават този живот като едно разумно развлечение.
(втори вариант)
Той страда от
сухота
.
(втори вариант)
61.
Новогодишна беседа (Беседа, държана от Учителя на 31.12.1929 г. и на 1.01.1930 г.)
,
ИБ
, София, 31.12.1930г.,
В
духовно
отношение тази година е добра, не е страшна.
62.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Въпросът за храненето, във физическо и
духовно
отношение, е интересувал човечеството още в миналото, интересува го и днес.
Слабият обаче, докато се засили, трябва да заключи тази зона и да не дава
ухо
на това, което иде оттам.
В
духовно
отношение 1930 година е добра.
Като се разрешава този въпрос, трябва да се има пред вид неговото трояко значение: физическо,
духовно
и умствено.
Често хората имат крива представа за себе си, вследствие на което се мислят по-учени, по-силни, по-
духовни
, отколкото са в действителност.
Следователно, в пълния смисъл на думата,
духовен
човек е онзи, който остава неизменен при всички изпитания.
Въпросът за храненето във физическо и в
духовно
отношение е интересувал човечеството още в миналото, интересува го и днес.
(втори вариант)
Слабият обаче, докато се засили, трябва да заключи тази зона и да не дава
ухо
на това, което иде оттам.
(втори вариант)
В
духовно
отношение 1930 година е добра.
(втори вариант)
Като се разрешава този въпрос, трябва да се има предвид неговото трояко значение: физическо,
духовно
и умствено.
(втори вариант)
Често хората имат крива представа за себе си, вследствие на което се мислят по-учени, по-силни, по-
духовни
, отколкото са в действителност.
(втори вариант)
Следователно в пълния смисъл на думата
духовен
човек е онзи, който остава неизменен при всички изпитания.
(втори вариант)
63.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
Тази наука ще покаже, какво представя човек като физическо и
духовно
същество.
Сведенборг е писал за онзи свят, за съобщение с
духовете
.
64.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Казва Христос: „Всичкото зло произтича от човешкото сърце.“ Но човешкото сърце, това е от човека, от
духовния
човек произлиза злото.
То не е родено и в света на живота, но от
духовния
свят е родено.
И идеалният, и
духовният
, и материалният човек, това е все човек.
Следователно разумното в моралния или в
духовния
свят е свързано с една последователност, тъй както в музиката тон след тон вървят, преливат се.
Каквито и да сте, ако искате вашето материално положение да се поправи или вашето здравословно състояние да се поправи, или вашето
духовно
положение да се поправи, непременно трябва да направите връзка с разумното в природата.
Моралният,
духовният
човек не се извинява за погрешките си.
Той е нашият най-нисш живот, чрез който можем да влезем във връзка със силите на живата природа и след това трябва да влезем във връзка с
духовния
живот.
И тогава, казвам, първият човек живее в стомаха, вторият – в дробовете, третият,
духовният
– в симпатичната нервна система, в слънчевия възел, а същинският човек, духът на човека, това мощното, силното живее в мозъка на човека, в горната и в предната част.
Влезе ли в
духовния
свят, той трябва да има добре организирано астрално тяло.
(втори вариант)
Астралният свят пък е област от
духовния
свят.
(втори вариант)
Във всички светове – физически,
духовен
и умствен, разумността се отличава с последователност.
(втори вариант)
В процеса на своето развитие, човек минава през няколко области: през физическия,
духовния
и умствения свят.
(втори вариант)
След това той влиза в
духовния
свят, в областта на чувствата, които трябва да облагороди и повдигне.
(втори вариант)
Човек може да се разрушава и физически, и
духовно
.
(втори вариант)
65.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Следователно светлината на Любовта осмисля както физическият свят, така и
духовният
, и умственият.
Има два вида кражби: материална и
духовна
.
Всякога във влажно време кордите на цигулката се разтягат, а в
сухо
време се скъсяват.
(втори вариант)
Следователно богатите хора в
духовния
свят са крайни калпазани, за тях Господ дал палта.
(втори вариант)
Когато ще прекарат такъв опит, тебе на
ухото
ще ти го кажат.
(втори вариант)
Запример вие не може да разберете любовта нито на физическия свят, нито в
духовния
свят, нито в Божествения свят, ако туй чувство на Божествената любов не е събудено.
(втори вариант)
Тогава според този закон, у който има
сухо
време, той не може да оре и сее.
(втори вариант)
66.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Същото се отнася и до
духовния
и до божествения човек.
Най-после се явява
духовният
човек, който живее в слънчевия възел и в задната част на мозъка.
С първите прояви на
духовния
човек се създава разказа за първите хора в рая, които ядоха от дървото за познаване на добро и на зло.
И тъй,
духовният
човек се отличава от физическия по това, че познава доброто и злото.
Стремлението му да излезе от този живот го въвежда в
духовния
, дето се иска будно съзнание.
Като изучава себе си, човек се натъква на няколко системи, свързани със специални функции: стомашна система, която управлява физическия човек; симпатична нервна система, свързана с задната част на мозъка, която управлява
духовния
човек, и нервна система, свързана с главния и с гръбначния мозък, която управлява умствения или Божествения живот на човека.
Следователно, за да бъде
духовен
, човек трябва да разбира функциите на слънчевия възел, или на симпатичната нервна система.
Физическият свят се проветрява чрез едни вентилатори,
духовният
– чрез други, Божественият – чрез съвършено различни от тия на другите два свята.
Пеенето е метод, чрез който природата регулира силите на физическия и на
духовния
живот на човека.
И най-после, на трето място, се появява
духовният
човек, на когото жилището е в слънчевия възел и в задната част на мозъка.
(втори вариант)
Следователно
духовният
човек се отличава с познаване добро и зло в съзнанието, т.е.
(втори вариант)
Това е
духовният
човек.
(втори вариант)
Физическият свят има един вентилатор,
духовният
, силовият свят има един вентилатор, всички тия вентилатори отворете ги.
(втори вариант)
Слънчевият възел е седалището на
духовния
човек.
(втори вариант)
Сега, за да бъдете
духовни
, най-първо вие трябва да разбирате законите на управлението на вашия слънчев възел.
(втори вариант)
Затова всичките ви стремежи да бъдат
духовни
.
(втори вариант)
Пението е метод, с който природата регулира управлението на функциите на физическия живот, на силовия живот на
духовния
човек.
(втори вариант)
Във физическия човек функционирането на неговите силови линии и функционирането на доброто и злото в човека, това са двете сили, с които
духовният
човек се справя.
(втори вариант)
67.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Като живее, човек трябва да сее и в трите свята: физическия,
духовния
и умствения.
Прогресът на един народ зависи от това, доколко е спазил моралните, обществените и
духовните
закони.
Това са елементи, от които всеки човек се нуждае и във физическо, и в
духовно
отношение.
Когато има единство между тях и във физическия, и в
духовния
, и в умствения свят.
Сангвиническият темперамент наричат още и
въздухообразен
.
Това са хора на
въздухообразния
елемент, хора на въображението, хора на охолния живот.
(втори вариант)
Народите в старо време са прогресирали дотолкова, доколкото са спазвали обществените, моралните,
духовните
и религиозните закони.
(втори вариант)
68.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
твърдата материя на своя ум и своето сърце, човек ще се домогне до изучаване силите и законите на течната и
въздухообразна
материя.
Най-после ще дойде разумният човек, той е
духовният
, плод на умствения свят.
(втори вариант)
Следователно във вашия
духовен
свят работите едновременно с два метода: единият механически, другият органически.
(втори вариант)
Най-после ще дойде разумният човек, той е
духовният
, плод на умствения свят.
(втори вариант)
69.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Защото мнозина от вас, каквото съм говорил, от едното
ухо
влиза, от другото излиза.
(втори вариант)
Банкерин е тя, но всякога си носи едно перо на
ухото
.
(втори вариант)
70.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Да се спаси човек, това значи, да постави в хармония своя физически,
духовен
и Божествен живот.
Който иска да следва
духовния
път, той трябва да даде всичко, което има.
Като казвам своя живот, разбирам, че човек трябва да постави в пълно съгласие своя физически,
духовен
и Божествен живот.
(втори вариант)
71.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Като изучава законите на живота, човек дохожда до познаване на физическите и
духовни
закони и вижда, че когато губи на физическия свят, в
духовния
печели.
Физическият свят представя долината на живота, а
духовният
- високите планински върхове.
Щом ти на физическото поле в материално отношение губиш, в
духовно
печелиш.
(втори вариант)
В съвременния християнски живот и в новото учение съществуват големи противоречия за физическия и
духовния
живот.
(втори вариант)
72.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Дойдат ли до
духовния
свят, те отстъпват вече. Защо?
В
духовния
свят мисълта им е слаба.
Ако човек не може едновременно да бъде силен и в двата света, за предпочитане е тогава да бъде по-силен в
духовния
свят.
Когато волята на човека е силна в
духовния
свят, той може да се справя и с физическите несгоди.
Ако волята му е силна само във физическия свят, той не може да се справя с мъчнотиите на
духовния
свят.
От какво произлизат мъчнотиите в
духовния
свят?
Сега в преходния период на физическото поле хората имат друга опитност, но в
духовния
свят мисълта на мнозина е слаба.
(втори вариант)
73.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Някои се спират на външната страна на
духовния
живот, а други – на вътрешната страна.
За да се развива правилно, физически и
духовно
, пръв трябва да се прояви стомахът.
И тъй,
духовният
живот представя истинския живот на човека.
Дойде ли до Божественото, до
духовното
начало в живота, човек придобива истинско здраве.
Физическото тяло е една от обвивките на човека,
духовното
– втора обвивка, умственото – трета, причинното – четвърта и т. н.
Светията, истински
духовният
човек има седем тела.
Обаче, ако се отнася до
духовни
и Божествени въпроси, вие не можете да ги разглеждате през очите на вашите физически разбирания.
Както здравето на човека представя външната страна на физическия живот, така и моралът представя външната страна на
духовния
живот на човека.
Когато живее хармонично, човек е здрав и физически, и
духовно
.
Сега, аз ви желая да схващате нещата правилно, да гледате на
духовния
живот естественно, защото само той ще заякчи здравето ви.
Ако не се храни добре, ако не диша и не мисли правилно, човек не може да води
духовен
живот.
Духовният
живот е тъй естествен, както яденето и дишането.
Вън от
духовния
живот човек се натъква на ред аномалии.
Здравето е свързано с морала, а моралът представя външна страна на
духовния
живот.
Защото изгубват вяра в
духовния
живот.
Физическото зрение е ограничено, а
духовното
– неограничено.
Те не вярват в
духовното
начало в себе си, защото не го разбират.
Духовно
човек вижда на грамадни разстояния.
Това показва, че без
духовен
живот физическият не представя нищо особено.
Ако зад физическия живот не стои
духовният
като тил, първият е изгубен.
Като спазва законите на великия морал, човек пести силите на своя физически и
духовен
живот.
Духовният
живот, това е истинският живот на човека.
(втори вариант)
Щом дойдем до живота на светията като
духовен
човек, ние разбираме, че този живот е висшето здраве.
(втори вариант)
Моралът е външната страна на
духовния
живот.
(втори вариант)
Духовният
човек също си има обвивки.
(втори вариант)
Затова именно нам се вижда мъчно да живеем
духовен
живот.
(втори вариант)
Духовният
живот е тъй естествен, както да ядеш и да дишаш.
(втори вариант)
Най-слабото виждане е физическото, а един
духовен
човек може да вижда на разстояние около хиляда километра и повече.
(втори вариант)
Понеже
духовният
свят не съизволява в глупави работи.
(втори вариант)
Та казвам, за да се устрои сегашният живот, за да бъдем ние на земята здрави, за да имаме един
духовен
живот, това е една привилегия.
(втори вариант)
физическият живот без устоите на
духовния
живот е изгубен.
(втори вариант)
Ако не можете да турите
духовния
живот като тил, вие ще изгубите физическия.
(втори вариант)
Духовният
живот, това е естественият живот, който трябва да продължи вашето здраве.
(втори вариант)
Искате да бъдете
духовни
, искате да бъдете морални.
(втори вариант)
Моралът е външната страна, здравето на
духовния
живот.
(втори вариант)
Казвате: „Морален,
духовен
човек."
Духовният
човек има такива мисли, които с нищо не можеш да ги скъсаш.
(втори вариант)
Тя не е така, както материалистите учат, нито както религиозните, нито както
духовните
, нито както моралистите даже.
(втори вариант)
Като погледнеш лицето на
духовния
човек, у когото здравето е още по-голямо, в него има дълбочина.
(втори вариант)
Духовният
човек има дълбочина на своя живот.
(втори вариант)
Духовните
хора сега започват да се стремят, но те още не знаят какво нещо е
духовният
живот.
(втори вариант)
Духовният
живот е живот на красота, на щастие.
(втори вариант)
Представете си, че в някоя бурна нощ вие попаднете в дома на един
духовен
човек, а вие сте цял вкочанясал, цял измръзнал в ръцете и в краката си, едва седите.
(втори вариант)
И сега, ако религиозният, ако
духовният
живот не ни помага, за да съградим и да подобрим живота си, какъв смисъл ще има този живот за нас?
(втори вариант)
Та религиозните,
духовните
хора в света трябваше досега да бъдат най-красивите, най-силните, най-здравите, най-устойчивите хора в света, та на каквато работа туриш този религиозен човек, да може да я свърши.
(втори вариант)
74.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Ледът се подкупва чрез топлината, твърдото вещество - чрез водата,
въздухообразното
- чрез налягане, течното - чрез изстудяване.
Всички хора, светски и
духовни
, пеят.
Но когато вие минете, все ще кажат нещо по ваш адрес нежелателно, ще започнат да се разпространяват
слухове
, откъде сте взели това богатство.
(втори вариант)
Гъркът казва: „В
духовните
работи нямам успех, но в красивото." В туй отношение е ценна гръцката култура.
(втори вариант)
Дали тия
слухове
ще бъдат верни, или не, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Носът е намясто,
ухото
е намясто, веждите са намясто, очите са намясто, ушите са намясто.
(втори вариант)
В пеенето и в религията, и
духовните
хора - всички пеят.
(втори вариант)
75.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
По външните черти на човека съдите за неговия
духовен
живот.
Колкото да не се обръща внимание на външния, на видимия свят, той е необходим като форма, чрез която
духовният
, истинският живот се проявява.
За да му се даде това, той трябва да бъде готов, да е развил своето
духовно
тяло, своите възвишени дарби и способности.
Засега човек е развил своето физическо тяло, но не и
духовното
.
За да се развие
духовното
, т. е.
Ако физическият живот на човека не е съграден върху надеждата,
духовният
му живот – върху вярата, а Божественият – върху любовта, той нищо не може да постигне.
Надеждата е основа на физическия живот, вярата – на
духовния
, а любовта – на Божествения.
Физическият,
духовният
и Божественият живот представят целокупния живот.
Който не разбира физическия живот, той не може да разбере и
духовния
.
И обратно: който не разбира
духовния
, той не разбира и физическия, понеже физическият живот е отражение на
духовния
.
Защото външният свят е изражение на
духовния
свят.
(втори вариант)
Срещна някой човек, който е малко паднал
духом
, унил, веднага аз в душата си да му пожелая да стане бодър, весел, радостен и да не му казвам, че му пожелах това, но то да стане в тайно, а той да почувства мисълта ми.
(втори вариант)
Ако твоят физически живот не може да се построи върху надеждата, ако твоят
духовен
живот не може да се построи върху вярата и ако твоят Божествен живот не може да се построи върху любовта, ти нищо не можеш да постигнеш.
(втори вариант)
Надеждата е основа на физическото в света; вярата е основа на
духовното
у нас, а любовта е основа на Божественото у нас.
(втори вариант)
Човек, който не може да разбере физическия живот, той не може да разбере и
духовния
; който не може да разбере
духовния
, той не може да разбере и физическия, понеже физическият живот е резултат, отражение на
духовния
.
(втори вариант)
76.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Ако тук си непочтен човек, ако тук си разплакал и
сухо
, и сурово, като идеш в оня свят, че там още като умираш, ще вземат всичките предпазителни мерки да се освободят от тебе.
(втори вариант)
Целия ден ти си неразположен
духом
, мъчно ти е, криво ти е, не знаеш причината.
(втори вариант)
Ние не знаем каква е, как се е родила, коя е дълбоката причина, но като явление ти седиш и се безпокоиш, безпокои те стомахът, ставаш малко нервен, не си разположен
духом
.
(втори вариант)
77.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
Да се огъва колкото ще.” Действително нас не ни интересуват пружините, но когато това огъване засяга нашия ум, тогава вие от физическия свят трябва да можете да влезете в
духовния
свят, в умствения свят и да ви се помогне не по начините, които вие разбирате на физическото поле.
(втори вариант)
78.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Като живее на земята, човек трябва да работи, да се учи, да подобри положението си, във физическо или
духовно
отношение.
И тъй,
духовният
живот подразбира обединяване на цялото човечество в едно.
Та казвам сега,
духовният
живот разбира обединение на цялото човечество в едно.
(втори вариант)
79.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Непотребни елементи са ония, които не са нужни на
духовния
живот.
Достатъчно е човек да промени своите механични разбирания за живота в съзнателни, органически разбирания, за да се освободи от всичко онова, което е чуждо за
духовния
живот.
Сега онова, което е потребно в живота, в тъй наречения
духовен
живот, трябва да се изучават елементите на
духовния
живот.
(втори вариант)
80.
Човек и природа / Единност и общност на природата и човека
,
МОК
, София, 14.2.1930г.,
И професорът започва да се повдига
духом
.
(втори вариант)
Все ще се усети нещо или зад
ухото
нещо ще започне да го сърби.
(втори вариант)
Някого го заболяло
ухото
.
(втори вариант)
Някой път си неразположен
духом
, погледни на времето отвън.
(втори вариант)
81.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Той може да бъде и
духовник
, и управник, и учител, и майка, и баща.
С други думи казано: главата представя Божественото начало в човека, гърдите –
духовното
, а стомахът – физическото.
Първият човек е бил направен по образ и подобие Божие –
духовният
човек, а след него е бил направен физическия човек, наречен втори Адам.
Духовенството
иска да оправи своето паство.
82.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Двама
духовни
хора с коя дума трябва да започнат разговора?
(втори вариант)
Не онзи вроденият морал, не онези
духовни
качества, които човек носи наследствено.
(втори вариант)
Та в туй отношение всички сте като децата, нито един от вас не мяза на онова
духовното
, към което се стремите.
(втори вариант)
83.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Ако на физическия път срещате неравни и равни места, колко повече ще срещате такива пътища в
духовния
или психическия си живот!
В
духовния
свят има много големи интриги.
(втори вариант)
Вие мислите, че в
духовния
свят, докато влезете в тия области на Царството Божие, ще си играят с вас, както децата си играят с птиченцата и котките с мишките.
(втори вариант)
84.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
За възпитание на младото поколение може да става въпрос само тогава, когато младият развие своето
духовно
тяло така, че с него да извършва всички функции, които върши и с физическото си тяло?
Когато
духовното
тяло на човека започне да се проявява като физическото, само тогава може да се говори за възпитание и самовъзпитание на човека.
Двама души могат да бъдат в съгласие ида се обичат, само когато са развили
духовните
си тела.
Ако действат само физическите им тела, а
духовните
не се изявяват, те не могат да се обичат.
От развитието на
духовното
тяло на човека зависи неговата вяра и любов.
Апостол Павел казва: „Имам тяло
духовно
, имам тяло физическо”.
земната къща на човека, се развали, а няма още
духовна
, нищо не остава от него.
За
духовното
тяло на човека е казано: „Имам дом неръкотворен”.
Физическото и
духовното
тяло на човека са тясно свързани.
Ако човек заболее физически, болестта се отразява и на
духовното
му тяло.
И обратно: ако
духовното
му тяло заболее, и физическото ще започне да страда.
Тъй щото, иска ли да се лекува, човек трябва да влезе във връзка с
духовното
си тяло.
Като развива и възпитава физическото си тяло, човек трябва да направи същото и с
духовното
си тяло.
От религиозна гледна точка, човек не може да се нарече вярващ, докато поне веднъж не е излизал от тялото си и с
духовното
си тяло се качи в разумния свят, да се свърже с възвишените и разумни същества.
Тайната стаичка, това е
духовното
тяло на човека.
Съвременните хора се страхуват от
духовни
работи.
Щом чуят да им се говори за
духовния
свят, някои си мислят, че ще стане нещо с тях, ще полудеят, или ще ги обсебят.
Това значи посещение по
духовен
начин.
85.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Ето защо, не е позволено да се говори за
духовния
свят на хора, които не са готови да го разберат.
Влезе ли някой неподготвен в
духовния
свят, никой няма да му обърне внимание.
Влезе ли някой готов да разбира
духовния
свят, всички ще станат прави, ще го посрещнат с голямо уважение.
Те са изгубили онова
духовно
гледане на нещата, поради което свеждат всичко към обикновения земен живот.
Те ще помогнат както за физическото, така и за
духовното
му развитие.
Ето защо не е позволено да се говори за
духовния
свят на хора, които не са готови да го разберат.
(втори вариант)
Влезе ли някой неподготвен в
духовния
свят, никой няма да му обърне внимание.
(втори вариант)
Влезе ли някой готов да разбира
духовния
свят, всички ще станат прави, ще го посрещнат с голямо уважение.
(втори вариант)
Те са изгубили онова
духовно
гледане на нещата, поради което свеждат всичко към обикновения земен живот.
(втори вариант)
Те ще помогнат както за физическото, така и за
духовното
му развитие.
(втори вариант)
86.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Ако ти не можеш да употребиш магията, така че да изпъждаш
духове
, които са злосторни, къде е силата ти?
(втори вариант)
Ако се научите, че има добри
духове
, ще се научите, че има и лоши
духове
.
(втори вариант)
И тогава какво ще спечелите, че знаете, че има добри и лоши
духове
?
(втори вариант)
87.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Какъв човек е този, който не може да
одухотвори
и освети своята материя?
Ако види едно малко кокиченце, поетът го
одухотворява
с перото си.
Да родиш едно дете по физически начин, това е лесна работа; важно е да го родиш
духовно
.
88.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Той изразява това състояние със стиха: Око не е видяло, и
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят.
Днес почти всички хора имат повече или по-малко дефекти на тялото си: голяма пълнота, голяма
сухота
, изкривяване на раменете, на врата, на гръбнака, на ръцете, на краката и т.н.
Все някое същество от невидимия свят ще даде
ухо
на неговото свирене.
Пет минути размишление, да пожелаете да дойде Царството Божие, да пожелаете да станете проводници на тия великите
духове
, да се освободите от тези ограничения на обикновения живот.
(втори вариант)
Казва апостол Павел: „Око не е виждало и
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за тези, които го любят." Вие ще влезете в един свят, дето външно и вътрешно ще бъдат така възвишени.
(втори вариант)
89.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Приятелят му отговорил: Материално богатство имам, не се нуждая от нищо, но аз съм лишен от
духовното
богатство, с което ти си надарен.
Каквито философии да се развиват, хората се нуждаят от едно – те трябва да бъдат
духовно
здрави.
Само
духовно
здравите хора могат да бъдат свързани помежду си.
Само
духовно
здравите имат обща основна идея, върху която градят своя живот.
Апостол Павел казва: „Има тяло естествено, има и тяло
духовно
”.
Значи, има хора, които живеят едновременно в двата свята: с физическото си тяло те живеят на земята, между хората, а с
духовното
си тяло живеят на небето, между възвишените същества.
Вечер те събличат физическото си тяло и остават с
духовното
, с което посещават
духовния
свят.
Докато не развие
духовното
си тяло, човек не може да отиде в
духовния
свят и да разбере, какво представя той.
90.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Те не знаят, че ако нямат
духовна
светлина, като умрат, няма да виждат нищо, слепи ще бъдат.
За да вижда нещата в онзи свят, човек трябва да е изработил своето
духовно
тяло, а същевременно да има приятели, които да го обичат.
Духовното
тяло представя инструмент, с който човек може да си служи на онзи свят.
Те са прави, само когато са развили своето
духовно
тяло.
Не са ли развили
духовното
си тяло, те ще се намерят в положението на инвалиди.
Освен за своето физическо тяло, малцина работят съзнателно и за
духовното
си тяло.
Човек трябва да живее съзнателно, да изработи своето
духовно
тяло, с което да продължи живота си на онзи свят.
Сега, след като ви запознаха с тази княжеска дъщеря, вие ставате замислен, философ, не ви се говори, не сте разположен
духом
.
(втори вариант)
Питам, защо сте неразположен
духом
?
(втори вариант)
Защото този, който отива в небето, има една неизбежност, че като се съблича, като влезе в
духовния
свят, той не е място на блаженство, но има една истина, като събличаш дрехите си, понеже са се сраснали с тялото, ще има една болка, едно страдание.
(втори вариант)
Вие, хората, като идете в оня свят, и не сте развили вашето
духовно
тяло, нямате капитал в себе си, нямате в оня свят кой да ви обича.
(втори вариант)
Човек, ако сега се освободи от физическото тяло, ако не е доразвито
духовното
, с какво ще живее?
(втори вариант)
Ако
духовният
човек, който е заченал, защото всеки човек има една идея, тази идея трябва да се облече, ако вие се тревожите, ако във вашия ум давате място на всичките съмнения, колебания и тем подобни, всичко туй ще се отрази върху вашия растеж, върху вашия ум, върху вашето сърце.
(втори вариант)
На някои хора
ухото
е деформирано, не е направено както трябва.
(втори вариант)
91.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Певецът и музикантът трябва да имат добре развито
ухо
, което да схваща и предава тоновете вярно.
Защото, за да схванеш един звук или ония отмерени тонове, ти трябва да имаш
ухо
.
(втори вариант)
92.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Пертурбации в мисълта стават и с
духовни
хора, със светии.
Ако цялото
духовенство
не стане носител на свещения огън на любовта, никакво спасение не може да се очаква; ако всички майки и бащи, братя и сестри, учители и ученици не са носители на свещения огън на любовта, никакво спасение не може да се очаква.
Това е
духовно
схващане на въпроса за идването на Христа между хората.
Понеже кракът на човека е свързан с добродетелите, а те – с
духовния
живот, затова човек не трябва да изкълчва крака си.
Като погледнете главата на някой човек, добре развит в умствено,
духовно
и физическо отношение, ще видите, че той е работил върху себе си, вследствие на което между очите, носа, брадата, и ушите има известна съразмерност.
93.
Правилни форми
,
ООК
, София, 19.3.1930г.,
Както храната е необходима за стомаха, въздухът – за дробовете, мисълта – за мозъка, така и Божествените мисли са необходими за изграждане на
духовното
тяло в човека.
Без
духовно
тяло човек е осакатен.
Под „дух“ едни разбират нещо
въздухообразно
, други – същество, което мисли, трети го свързват с понятието „ангел“ и т.н.
Духовете
са под небето.
(втори вариант)
Духовете
живеят под небето.
(втори вариант)
94.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
Природата ги хваща за
ухото
и ги разтърсва добре.
Децата обичат да хапят, но майките им ги хващат за
ухото
и ги разтърсват.
Вие трябва, от време на време, да ги хващате за
ухото
да не ви хапят.
Като го подува майката, то стиска със зъбите си гърдата на майката, но тогава и майката го стиска с нокътя за
ухото
, и то я пусне.
(втори вариант)
Колкото повече я стиска, толкова и тя го стиска за
ухото
.
(втори вариант)
Та казвам, често и вие трябва да хващате вашите деца за
ухото
и да ги стискате с ноктите си, за да ви пуснат.
(втори вариант)
Те ту се извиват, ту се смаляват постоянно, като някоя физхармоника мязат тия
духовни
пръсти.
(втори вариант)
95.
Синове на светлината
,
НБ
, София, 23.3.1930г.,
Обаче, и
духовете
не се разбират.
Според богословите борбата е между падналите
духове
.
– Защо паднаха тия
духове
?
Обаче, по съдържание, конят има отношение към физическия и към
духовния
свят.
Един евангелски проповедник, българин, слушал да се говори за някакво
духовно
общество от свети хора в Америка.
до
духовния
свят.
96.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Ако умовете на цялото
духовенство
, на всички учени, философи се съединят в едно, те ще възприемат новите идеи и ще отворят пътя на Христа към земята.
Духовенството
ще хвърли своите стари, черни дрехи и ще се облече в нови бели дрехи.
Христос изпъждаше лошите
духове
от хората с Любов, а не с насилие.
Отидат ли в
духовния
свят, там ги изучават по друг начин.
В
духовния
свят, обаче, в малко време той придобива много знания.
Следователно, щом сте дошли на земята, вие трябва да работите, да се ориентирате в
духовния
свят, защото той направлява физическия.
Отношението между
духовния
и физическия свят е такова, каквото между клоните и корените на дървото.
Често в човека се явява желание да отиде в
духовния
свят.
За да отиде в
духовния
свят, коренът трябва да измени естеството си, да стане клон.
И обратно: ако някое същество от
духовния
свят пожелае да слезе на земята, също така трябва да измени състоянието си, да стане корен.
Религиозните хора се стремят да влязат в
духовния
свят, с цел да видят онова, което на земята не са могли да видят.
Духовно
ще идете.
(втори вариант)
97.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
На физическия свят светлината е едно нещо, а в
духовния
- друго.
Хората се делят на светски и
духовни
.
- Кой е
духовен
човек?
Духовният
човек има правилни разбирания за разумността в Природата.
Духовният
човек знае, че работата е от Бога, трудът - от човека, а мъчението - от дявола.
Злото, като мъртва материя, трябва да се обработва, да се
одухотвори
.
Та казвам, много от вас имате обичай да казвате - той е
духовен
човек.
(втори вариант)
Духовният
човек трябва да има много правилни разбирания за разумното вътре в живота.
(втори вариант)
98.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
Някои религиозни се чудят, защо едно време са имали полет, въодушевявали се, работите им вървели добре, а колкото повече навлизат в
духовния
живот, постепенно губят.
Човек съдържа в себе си твърда, течна и
въздухообразна
материя, но не трябва да бъде нито твърд, нито течен, нито
въздухообразен
.
Една от големите илюзии, в която изпадат съвременните хора, е следната: те мислят, че като имат пари, са осигурени; като имат знания, са учени и като са физически силни, едновременно са и
духовно
силни.
Така те ще разберат, че Божият Дух работи във всички прояви на живота: материални, политически,
духовни
и умствени.
Не мислете, че само религиозните и
духовни
хора имат право да говорят, да мислят, да работят за свободата и за обединението на народите.
След всичко това, можете ли да вярвате в обясненията на тия хора за
духовния
свят, за създаването на света и на човека, за морала и т. н.?
Ето защо, като работи за развиване на физическите си органи, едновременно човек трябва да работи за развиване на умствените и на
духовните
си органи.
Натъкне ли се на
духовния
свят, той ще бъде в положението на новородено дете, което се нуждае от помощта на своите близки.
Поради това, някои хора са ориентирани във физическия свят, а неориентирани за
духовния
.
99.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
За да си помогне сам, човек трябва да разбира условията и възможностите, които се крият във физическия, в
духовния
и в Божествения свят.
Значи той трябва да разбира хороскопите на физическия, на
духовния
и на Божествения свят.
Всяко преяждане във физическия,
духовния
или умствения свят води към пресищане.
Както акробатите падат от големи височини в спасителни мрежи и не ги убиват, така и в
духовния
свят поемат човека, който пада, в спасителни мрежи и той остава неповреден.
Ако маймуната изследваме по
духовен
начин, ще видите, че има условия да се прояви, но няма тия органи.
(втори вариант)
Следователно и в
духовния
свят има спасителни мрежи.
(втори вариант)
Първо трябва да разбираш природния свят, трябва да разбираш
духовния
свят и трябва да разбираш и Божествения свят.
(втори вариант)
ако направиш и хороскопа на
духовния
свят, то е 2:3.
(втори вариант)
Пък един ден, като идете в
духовния
свят, като идете в рая, вие ще разберете напълно всичко, донякъде ще разберете причините.
(втори вариант)
Ако всичкото
духовенство
се присъедини и вярва,
духовенството
е, което развращава света.
(втори вариант)
Ако всичките
духовници
се присъединят и започнат да мислят едно и също нещо, тази истина ще дойде.
(втори вариант)
Аз разбирам
духовната
страна.
(втори вариант)
100.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Ако тя е
духовно
силна, нека мъжът се опита да й удари една плесница.
Задачата на човека, като ученик в живота, не се заключава в осигуряването му, но в съзнателната физическа и
духовна
работа.
Под думата „образ” разбираме физическия човек, а под „подобие” –
духовния
.
Човек не познава още своето физическо естество, а се стреми към познаване на своите
духовни
прояви.
101.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
В
духовния
свят слугите имат предпочитание пред господарите.
(втори вариант)
Непочтените хора в
духовния
свят, това са богатите хора.
(втори вариант)
102.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Тя била
духовита
, съобразителна, искала да изпита княза, да разбере, какво го заставя да се жени.
Тя спъва главно
духовното
развитие на човека.
Като се натъкват на неверни
слухове
, хората се оправдават с думите: Няма нищо, това са, бели лъжи.
Какъв
духовник
или проповедник е този, който използува своите пасоми?
103.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Такова ограничаване настава, когато човек изгуби един от своите удове: ръка, крак, око,
ухо
и т.н.
Човек пък, заедно с
духовното
си тяло, излиза от стария живот, съблича старата си дреха и влиза в Божествения свят, да ремонтира съзнанието си.
Човек пък заедно с
духовното
си тяло излиза от стария живот, съблича старата си дреха и влиза в Божествения свят, да ремонтира съзнанието си.
(втори вариант)
Такова ограничаване настава, когато човек изгуби един от своите удове: ръка, крак, око,
ухо
и т.н.
(втори вариант)
104.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
- Когато материята е
одухотворена
, т.е. жива.
На земята той се проявява като физически човек; в
духовния
свят - като
духовен
; в Божествения свят - като Божествен.
На земята той разполага с известен капитал, който му е даден от другите два свята - от
духовния
и от Божествения.
- Душата е човекът, който се проявява в
духовния
свят, между ангелите.
На земята той се проявява като физически човек, в
духовния
свят - като
духовен
, в Божествения свят - като Божествен.
(втори вариант)
На земята той разполага с известен капитал, който му е даден от другите два свята - от
духовния
и от Божествения.
(втори вариант)
Душата е човекът, който се проявява в
духовния
свят между ангелите.
(втори вариант)
" Когато си на
сухо
, имаш право да почиваш, но когато си в морето при тези вълни, къде трябва да бъдете?
(втори вариант)
В човека има три същества: едното е Божествено, второто е
духовно
, а това същество, което живее в тялото, физическото - то трябва да съзнава, че всичкият капитал, с който разполага, му е даден от другите две същества.
(втори вариант)
Когато материята е
одухотворена
, т.е. жива.
(втори вариант)
105.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Някои казват, че вярват в Бога, молят се, работят в
духовния
свят.
Вярващият и
духовният
човек казват и правят.
в три степени: физическа,
духовна
и Божествена.
Целувката не е само физически процес, но и
духовен
.
Приложете любовта в живота си, за да се справите с мъчнотиите във физическия и в
духовния
свят.
Докато яде и пие, човек е във физическата любов; докато чувства и пречиства кръвта си, човек е в
духовната
любов; докато мисли, човек е в Божествената любов.
Сегашните хора живеят повече материален живот, малко мислят за
духовното
, вследствие на което искат да бъдат богати, да въдворят Царството Божие на земята по материален начин.
да влезе в
духовния
живот.
Духовният
живот не е нищо друго, освен разширяване на физическия, а Божественият е разширяване на
духовния
.
106.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Едната част представя Божествения свят, втората –
духовния
, а третата – физическия.
Човек, като пие една чаша, колкото и да е паднал
духом
, ще се повдигне.
(втори вариант)
Аз виждам, твоето
ухо
и нейното
ухо
много си приличат.
(втори вариант)
Каквото е
ухото
на майка ти, такова е и твоето.
(втори вариант)
Тогава първото разделение на пръста представлява Божественото, второто -
духовния
елемент, другото - в умствения свят, то е материалното.
(втори вариант)
107.
Светлина и знание / Знание и светлина
,
МОК
, София, 25.4.1930г.,
Тогава тази линия така ще се съпостави, че ако вие - Q поставите лицето на 10 градуса, пък щом челото се изправи, тогава това
ухо
слиза надолу.
(втори вариант)
С е
ухото
ви.
(втори вариант)
Тогава
ухото
ви ще слиза надолу.
(втори вариант)
И в
духовния
свят пак ще се усетиш, че много малко знаеш.
(втори вариант)
108.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Днес всички Христови последователи са пръснати по целия свят, в църквите и вън от църквите, но не могат да пъдят лошите
духове
, не могат да лекуват всички болести.
Истински вярващите и
духовни
хора са реалисти.
От гледището на тази аналогия, тонът до, от първата гама представя физическия живот; тонът до от втората гама представя
духовния
живот; тонът до от третата гама представя Божествения живот.
Затова казваме, че ако човек живее добре на физическия свят, ще живее добре и в
духовния
, и в Божествения.
109.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Човек не може да успява, ако не познава всички закони, на които се подчиняват неговото физическо,
духовно
и умствено тяло.
За да се
одухотвори
, мъртвата материя трябва да мине от едно състояние в друго, т.е.
В този смисъл понякога светският човек може да контролира мисълта си повече от
духовния
.
Слушате някой
духовен
да казва, че Бог ще промисли за всичко, и оставя работите си на Него, Той да ги нарежда.
Каквито разстройства преживява светският човек, през такива минава и религиозният, и
духовният
, само че в други области.
Има опасност и ти, като изучаваш
духовната
наука, и ти да страдаш.
(втори вариант)
Да кажем, един светски човек може да контролира мислите си повече, отколкото един
духовен
човек.
(втори вариант)
110.
Показване / Демонстрация
,
МОК
, София, 2.5.1930г.,
В бъдеще лекарите ще лекуват хората по
духовен
начин, а не с лекарства, както правят днес.
То представя
духовен
, религиозен човек, който отправя погледа си нагоре.
Всички истински учени, художници, поети, философи,
духовни
хора са били музикални.
111.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Те се променят и физически, и
духовно
, и умствено, и между тях се създават правилни връзки.
112.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
Духовността
в човека не е външно качество.
Истински
духовният
е
духовен
и в клетките си.
Големи промени, добри и лоши, стават с човека, когато влезе в
духовния
свят.
Физическият и
духовният
свят са противоположни един на друг.
Докато се нагоди към условията на
духовния
свят, човек минава през големи изпитания.
Където да е човек, на физическия, или в
духовния
свят, той все ще има страдания.
Всички хора, светски и
духовни
, са въоръжени.
Същият закон се отнася и до света на чувствата, до
духовния
свят.
Въздухът ще помогне на саждите да изгорят, да се превърнат във
въздухообразно
тяло, което ще излети.
Като се говори за
духовния
живот на хората, в ума ни изпъква идеята за музика, песен и танци, т.е.
Човек не може да се настрои
духовно
, ако няма антена, чрез която да възприема движенията, т.е.
трептенията от
духовния
свят.
Истински
духовен
човек е онзи, който разбира трептенията на
духовния
свят и правилно ги възприема.
Не може ли да приема тия трептения, той не може да възприема и картините на
духовния
свят.
Щом не може да възприема тия картини, той не разбира езика на
духовния
свят.
Духовният
свят си служи с образи, с картини.
Ако не можеш да възприемеш и разбираш образите на
духовния
свят, ти не можеш да чувствуваш.
И тогава, ако влезе в някое
духовно
, или научно общество, той ще се приобщи към средата, ще придобие нещо и ще излезе обновен, тъй както планината обновява човека.
Наистина, много нови неща има днес, но в
духовно
отношение човек не е много напреднал.
Има хора, които не знаят нищо за
духовния
свят.
Всяка храна – физическа или
духовна
, която не внася подтик в човека, трябва де се тури настрана.
Духовното
разбиране на женитбата е противоположно на физическото: излизане от света и влизане в рая, в Бащиния дом.
Христос е изказал идеята за
духовната
женитба в притчата за блудния син, който, разкаян и смирен, се върна при баща си, да направи с него нова, здрава връзка.
Като чуят думата „
духовен
”, някои хора я разбират криво.
Под „
духовен
живот” те разбират еднообразен живот, т.е.
Думата „
духовен
” е изгубила своето първично значение.
Духовният
живот е най-красивият и разнообразен по форма, по съдържание и по смисъл.
За да дойдете до
духовното
начало на нещата, вие трябва да мислите и да чувствувате по нов начин.
В женитбата седи едно
духовно
разбиране, не излизане вън в света, но влизане в рая.
(втори вариант)
Във всичките приказки, които съществуват, ако изтълкувате, вие ще имате всичките формули, как трябва да живеете
духовен
живот.
(втори вариант)
Под
духовен
живот хората разбират еднообразен живот.
(втори вариант)
Най-красивият живот е
духовният
живот.
(втори вариант)
Думата „
духовен
“, тя е изгубила своя смисъл.
(втори вариант)
Ако ти не може да ги разбереш и да ги привлечеш към себе си, ти няма да имаш съответстващо понятие, няма да се открият тия
духовни
картини.
(втори вариант)
Духовният
свят е свят на образи.
(втори вариант)
От две хиляди години
духовният
свят е станал по-богат.
(втори вариант)
Казвате, и най-веселият човек щом влезе в областта на любовта или щом влезете в
духовния
свят, има опасност вече да станат всички промени вътре - и хубави, и лоши промени.
(втори вариант)
Като пренесете това и в
духовния
свят, е вярно.
(втори вариант)
113.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
Животът не е нито в твърдата, нито в течната, нито във
въздухообразната
, нито в лъчистата материя.
Въздухообразната
материя пък има още по-малко сцепление между частиците си, вследствие на което няма своя форма и обем.
Твърдите тела предизвикват налягане, главно в една точка на подпората, течните - главно на дъното и отстрани, а
въздухообразните
- по всички посоки.
Има мисли и чувства, които по състояние проявяват свойствата на твърдата, на течната, на
въздухообразната
и на лъчистата материя.
Когато в ума ви влезе една твърда мисъл, или в сърцето ви едно твърдо чувство, които ви измъчват, вие трябва да знаете, по какъв начин да ги превърнете в течни, или
въздухообразни
, да се облекчите.
В бъдеще, когато можете да прилагате закона за трансформиране на енергията, ще превръщате водата от
въздухообразна
в лъчиста материя и ще се ползувате от нея.
Висшето космическо съзнание работи чрез твърдата, течната и
въздухообразната
материя, като среди за своето проявяване.
Значи,
духовните
връзки са по-силни от материалните.
Като ученици, вашата задача е да изучавате мислите, чувствата и постъпките си, да знаете, кои от тях отговарят на твърдата материя, кои - на течната, на
въздухообразната
и на лъчистата, изявени като светлина и топлина.
В замяна на тази материя разумният свят изпраща
духовна
светлина, която осветява пътя му.
Както между корените и клоните на дървото става правилна обмяна, така и между съществата на физическия и на
духовния
свят, трябва да съществува съзнателна, непреривна връзка.
Тези светове са свързани със състоянията на материята: физическият - с твърдата материя, астралният - с течната, умственият - с
въздухообразната
и причинният - с лъчистата, т.е.
Ако един човек може да мисли, че съдържа в себе си гъста материя, че е силен, а друг може да мисли, че съдържа жидка материя или
въздухообразна
материя, или лъчиста материя, това са все състояния на материята.
(втори вариант)
Нито твърдостта, нито жидкостта, нито
въздухообразността
, нито лъчистата материя са израз на живота.
(втори вариант)
А
въздухообразните
взимат още по-голям обем.
(втори вариант)
Ако превърнем водата във
въздухообразно
тяло, какво свойство добива тя?
(втори вариант)
Ако се тури едно
въздухообразно
тяло в ограничено място с друго твърдо тяло, напрежението му е еднакво във всички посоки.
(втори вариант)
Обаче щом го превърнете във
въздухообразно
тяло, напрежението в него е във всички посоки.
(втори вариант)
Налягането във
въздухообразните
тела отвън навътре ли е, или отвътре навън?
(втори вариант)
Докато налягането във
въздухообразните
тела налягането е навсякъде еднакво.
(втори вариант)
Умственият - с
въздухообразната
, а причинният свят борави със светлинната материя, със светлината и топлината.
(втори вариант)
Ако вие бихте разбирали цялата наука, законите на превръщането на материята, вие можете да превърнете тази вода във
въздухообразна
форма и в лъчиста, и после да я сгъстите наново.
(втори вариант)
114.
Да влезеш
,
НБ
, София, 11.5.1930г.,
Втората фаза е общественият или
духовният
живот, когато човек живее за дома, за обществото, за народа си.
Често
духовните
и религиозни хора, които вярват в Бога, живеят по-лошо от светските, които минават за безверници.
Те минавали за
духовни
хора, за аристократи, а езичниците — за обикновени.
115.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Човек минава през същите фази и в
духовния
си живот: в първо време го носят на ръце, после започва да пълзи, и щом краката му заякнат, той ходи вече самостоятелно.
Нито око е видяло, нито
ухо
е чуло - казва апостол Павел, - като се качиш в областта, дето любовта царува.
(втори вариант)
116.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Колкото е по-слабо тялото му, толкова по-
духовен
е той.
117.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Вие се стремите към
духовния
свят, дето не се позволява никаква нечистота.
Ако на физическия свят не се търпи нечистотата, колко повече тя е нетърпима в по-високите светове –
духовният
и Божественият.
Ако човек не е готов да поддържа физическа чистота на тялото си, как ще поддържа своята
духовна
чистота?
Както котките се нуждаят от червата и шкембетата, така и във вас има същества, на низък умствен и
духовен
уровен, които се хранят с вашите недъзи.
Каквото представят светлината, въздухът, водата и храната за физическия човек, същото представят и за
духовния
човек.
За да разберете стойността и значението на тия елементи за
духовния
човек, вие трябва да ги преведете, да видите, всеки елемент на какво отговаря в човека.
Това, което се иска от физическата храна на човека, се изисква и от
духовната
му храна.
Духовният
човек се храни с мисли, чувства и постъпки.
Следователно, ако мислите, чувствата и постъпките на човека не взимат участие в съграждане на неговото
духовно
тяло, те са мъртви.
Много религиозни хора се безпокоят за живота си, за материалното си състояние и мислят, че въпреки тези безпокойства ще постигнат нещо
духовно
.
Те са въплътени лоши
духове
.
(втори вариант)
Съвършените същества, като влязат в
духовния
свят, най-малкия дефект ще го видят.
(втори вариант)
Отвън има тридесет-четиридесет градуса студ в
духовния
свят.
(втори вариант)
Следователно то е икономия в
духовния
свят.
(втори вариант)
118.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
Умът трябва да се храни и в трите свята едновременно: в Божествения, в
духовния
и във физическия.
Физическият човек е слугата,
духовният
- съдружникът, който е внесъл капиталите си, а умственият е онзи, който управлява работите.
Кой не би отишъл да слуша една Божествена служба, изпълнена от
духовни
певци и музиканти?
Живейте разумно и работете върху музиката, да развиете
ухото
си, правилно да възприема.
Музикалното
ухо
схваща не само целите и половини тонове, но и четвъртините и осминките от тона.
Умът трябва да се храни и в трите свята едновременно: в Божествения, в
духовния
и във физическия.
(втори вариант)
физическият човек е слугата,
духовният
" съдружникът, който е внесъл капиталите си, а умственият е онзи, който управлява работите.
(втори вариант)
Кой не би отишъл да слуша една Божествена служба, изпълнена от
духовни
певци и музиканти?
(втори вариант)
Живейте разумно и работете върху музиката, да развиете
ухото
си правилно да възприема.
(втори вариант)
Музикалното
ухо
схваща не само целите и половините тонове, но и четвъртинките и осминките от тона.
(втори вариант)
119.
По-горни от тях
,
НБ
, София, 25.5.1930г.,
За този свят, именно, апостол Павел казва, че око не е видяло, и
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят.
Други пък имат опитности за съществуването на Бога, на
духовния
свят и т. н.
120.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Дойдете ли до
духовния
свят, вие трябва да разчитате на своите чувства и на своето сърце.
На физическия свят, платното, четките, боите са евтини, обаче, в
духовния
свят са много скъпи.
Вие се намирате пред прага на
духовния
свят, искате да влезете вътре, но не ви пущат без изпит.
Ще кажете, че за
духовния
свят е нужна любов.
От физическото към
духовното
превеждайте нещата, понеже нещата са в процес.
(втори вариант)
В
духовния
свят има нещо, за което ще давате изпит.
(втори вариант)
В
духовните
отношения, когато Господ дойде, всичките трябва да станат.
(втори вариант)
121.
Къртица, славей и пчела / Къртът, славеят и пчелата
,
МОК
, София, 30.5.1930г.,
Например нали казват: „Този човек е неразположен
духом
." Сега, отде се явява неговото неразположение?
(втори вариант)
Например често вие казвате тъй: „Не съм разположен днес", или: „Е,
духом
не съм разположен." Какво означава това?
(втори вариант)
122.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Безсмъртието и любовта са
духовни
закони, а не физически.
към земеделието; социалното гледище има отношение към
духовния
живот на човека, т.е.
Тази е причината, дето мнозина минават за
духовни
хора, без да разбират
духовния
свят.
За да влязат в отношение с този свят,
духовните
хора трябва да правят опити, да се свържат с разумни същества, които могат да им помагат.
Като се спират на този стих, много религиозни и
духовни
очакват всичко от Господа.
За тази цел, вие трябва да изучавате формите на живота от по-високо гледище, от
духовно
и от умствено.
Материя съществува и в
духовния
, и в умствения свят.
Тя се приближила до него и му пошепнала една дума на
ухото
.
В края на краищата, животът си остава велика загадка, която всеки индивидуално ще разреши от три гледища: материалистично,
духовно
и умствено.
Докато топлината на любовта е
духовна
, тя възкресява мъртви, лекува болни, повдига паднали, утешава страдащи.
Стремете се към
духовната
топлина на любовта, като процес на вътрешно осоляване, при което нещата запазват своята преснота и младост, своята красота и устойчивост.
Значи, солта създава материалното тяло на човека, а огънят –
духовното
му тяло.
Затова, именно, Павел казва, че човек има тяло естествено, има и тяло
духовно
.
Естественото тяло се превръща в
духовно
.
Физическото или естественото тяло е необходимо като лаборатория, в която физическите енергии се превръщат в
духовни
.
Вторият свят е
духовният
– светът на огъня, т. е.
Каквото знание да има човек, ако не разбира физическия,
духовния
и Божествения живот, нищо не може да постигне.
В това, отношение са правени много опити и са дошли до заключение, че храната е един от главните фактори за физическото и
духовно
благосъстояние, на детето.
123.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Точността е качество, което човек занася със себе си в
духовния
, и в Божествения свят, но там се изразява по друг начин.На физическия свят човек трябва да бъде точен.
В
духовния
свят той трябва да пее.
Значи, само точният човек може да бъде в съгласие с хората и земята; само певецът може да се хармонизира с
духовния
свят; само любещият и молещият може да се хармонизира с Божествения свят.
После ще слезнеш в
духовния
свят, дето ще пееш.
Чрез песента ти се разговаряш със съществата от
духовния
свят.
НАГОРЕ