НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
164
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
И най-после, когато започнете да виждате жълтия цвят, вие ще се натъкнете на хора, които влизат в
духовния
свят.
Жълтият цвят ви показва, че вие имате вече
духовни
хора.
И действително, онези хора, които преждевременно заживеят
духовен
живот, се разстройват.
Този човек, вместо да води разумен
духовен
живот, той става жълтеничав, черният му дроб се разстройва, кръвообращението му се покваря и тогава лекарите му казват: ти не си готов още за
духовен
живот, трябва да се върнеш малко назад.
2.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Като влезете в
духовния
свят, всички ще бъдете поставени под общ знаменател.
И най-ученият човек от земята, поставен на изпит в
духовния
свят, непременно ще пропадне.
И простият, неученият човек също така ще пропадне в
духовния
свят.
В
духовния
свят и при най-малките опити следят точно за часа, за времето.
Според Сведенборга и в
духовния
свят има време и пространство, както и във физическия, но там те не са като нашите, те са от по-особено естество.
Когато казваме, че в
духовния
свят няма време, подразбираме, че времето там не е като нашето, разделено на часове, минути и секунди.
3.
Склонности и разнообразие
,
МОК
, София, 23.5.1926г.,
Съмнението е
духовен
паразит, който по никой начин не трябва да се допуща да влиза в човешката глава.
Простор има в материално, в
духовно
и в умствено отношение.
В буквата т се крият условия за побеждаване на мъчнотиите, които човек среща в живота си на физическия, в Умствения или в
Духовния
свят.
Между
духовния
човек и идеалиста има известна разлика: идеалистът представлява външната страна на нещата, а
духовният
човек – вътрешната.
Второ –
духовен
човек, който представлява съдържанието на човека.
4.
Скритото имане
,
НБ
, София, 23.5.1926г.,
Казвам: сега, в лабораторията на живата природа, всеки
духовен
човек, който е достигнал до нашите времена, трябва да влезе в този университет и да се учи.
И когато бъдем в състояние да реализираме нашите материални идеали, ще реализираме и нашите
духовни
идеали.
Онзи човек, който няма успехи на физическия свят, не може да има успех и в
духовния
свят.
Това казва и Христос в следния стих: ако земните работи, които ви казвам, не разбирате, как ще разберете
духовните
?
То е
духовното
, гениалното тяло.
И най-после, когато този лъч е над окото и образува с хоризонталната линия един остър ъгъл равен на 45 градуса, такива хора се считат за
духовни
.
Та, от гледището на боваризма много
духовни
хора не са
духовни
, а много религиозни хора не са религиозни.
5.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
За пример мнението на обществото, както и на вашите близки върху окултизма често ви влияе и вие постепенно започвате да отпадате
духом
и да се обезсърчавате в работата си.
Ако лисицата със светлината на своите очи може да уплаши кокошките, колко повече окултният ученик със своята светлина трябва да изплаши лошите
духове
.
6.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
И в Писанието се разправя за десет души верующи, които искали да изпъдят
духовете
от един болен.
Хубавото, красивото,
духовното
, божественото, в света всякога упражнява добро влияние.
Не може ли да бъде само с 1
ухо
?
Всички души, всички
духове
, всички хора са създадени от Бога и щом любиш Бога, ние ще любим и хората.
Хората в
духовния
свят нямат никакви дефекти.
Та тази велика
духовна
наука ни разкрива пътя на живота.
Земният живот и
духовният
живот са тясно свързани и затова благата на земния живот зависят от благата на
духовния
живот.
Вземете, например,
ухото
на човека е създадено по един начин, окото- по друг начин.
Ухото
показва през какви условия е минала нашата Земя в своето развитие.
От него са произлязли всички малки
духове
, всички малки душици в света.
7.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Тогава, каквото е дишането в полето на
духовния
свят, такова е чувстването.
(втори вариант)
8.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Това са символи, които трябва да се приложат във вашия
духовен
живот.
” Сърцето представлява
духовното
тяло в човека.
Ето защо сърцето трябва да се повери в ръцете на Бога, понеже от Него зависи правилното оформяване и развитие на човека, главно на неговото
духовно
тяло.
Добре ли е развито
духовното
тяло на човека, той ще успява във всичките си опити, ще може правилно и съзнателно да излиза от тялото си и да се връща назад в него.
Това са разни
духове
, ваши близки, които в старо време минавали за богове.
9.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
За
духовния
човек като се отвори това място, той може да го запази през всичкото време на живота си.
Христос казва: блажени нищите
духом
.
То не трябва да бъде добър на добри дела, но добър по възприятия, за всяка нова идея в света, от каквато област и да е, дали физическо, умствено или
духовно
, неговата душа трябва да бъде отзивчива, че той да може да я възпреме и приложи в живота си.
Христос казва: блажени нищите
духом
.
Той няма да дойде незван, но трябва да го викат, та като дойде, да намери готови хора, които да възприемат неговото учение- материално,
духовно
и умствено.
Това е великата истина, която трябва да носите в себе си, за да бъдете културни хора, за да можете да се развивате, да можете да влезете във връзка с тези източници на живота, да знаете, каква ще бъде вашата съдба и да влезете във връзка с вашия
духовен
, материален и умствен живот.
10.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Тази връзка се отнася едновременно и към материалния живот на човека, и към
духовния
, и към Божествения му живот.
– “Как е възможно
духовен
човек да ме пъди?
Или, казано на
духовен
език, светлината на съзнанието у човека постоянно трябва да се усилва.
11.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Няма ли човек душа в себе си, безполезно е да му се говори за възвишен и
духовен
живот.
Всеки човек, който губи своята морална и
духовна
сила е един морален инвалид.
12.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
На Земята ще се развивате физически, ще упражнявате мускулите си; на Небето ще се развивате
духовно
, а в Божествения свят ще се развивате по Божествен начин.
13.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Второто е
духовното
съзнание и третото е Божественото, непреживяното съзнание.
Или пък допуснете, че туряте
ухото
си върху този нечувствителен камък и оттам слушате.
14.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
В това отношение ние можем да направим аналогия, че лошите
духове
са също такива големи сомове, акули, китове.
Астралният свят е воден като водата и затова, влезете ли в него, някой от
духовете
там може да ви погълне, както китът може да погълне човека.
Речете ли да минете през пищепровода на някой от тия
духове
, умът ви се обърква.
15.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Това не говори зле за женитбата, но той попаднал на една жена, която не съответства на неговия умствен и
духовен
уровен, както и на неговите разбирания.
Те казват: ние не сме нито материалисти, нито
духовни
.
Усещал се
духом
разположен, със светлина в ума и напълно се излекувал от неврастенията.
16.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Когато някой път някой от вас е неразположен
духом
, тъй отпадне, нека се разходи десетина пъти по тази алея (брестовата ), ще му мине.
Ако обикновеният човек се въодушевява от една обикновена идея, колко повече
духовният
човек, който служи на Бога, може да се въодушеви от своята велика идея!
(втори вариант)
17.
Запалената свещ
,
НБ
, София, 4.7.1926г.,
Аз вземам Христа преди 2000 години, както вземам и българския народ начело с цялото
духовенство
като последователи на Христа и ви питам като външно, незаинтересовано лице: българското
духовенство
, както и българският народ приложили ли са Христовата Любов?
Само най-напредналите, само най-великите
духове
, които са завършили своето развитие, своята еволюция в Космоса, знаят какво нещо е време и пространство.
18.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Духовно
ще ме разбирате.
Ако можем
духовно
да се изкачим на Мусала, може да отидем.
Външните процеси пък, които виждаме в природата, като цъфтене на цветята, разрушение на скалите, течение на водите, изгряване на слънцето, появяване на планетите и на звездите, раждането на хората - всичко това в
духовния
свят представлява проявление на Божествения Дух.
Тогава няма да бъдете играчка на ония тъмни сили, на ония изостанали души и
духове
, които влизат навсякъде.
Някой брат и сестра влизат в една шатра, веднага тия
духове
на съмнение идват и казват: "Какво ли правят тия там?
19.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Казвате: “Грешно е за
духовния
човек да бъде търговец.” Питам: Кой занаят считате, че не е грешен?
Сега да пренесем този пример и във вашия
духовен
живот.
20.
Особеното място
,
МС
, София, 8.7.1926г.,
“ Ако днес, например, отпаднете
духом
, ако умът ви е слаб, ако сърцето ви е слабо, ако и волята ви е слаба, обърнете се към Бога, приближете се при Него и вие ще укрепнете
духом
.
Всички онези, които пристъпват към изучаване на
духовния
живот, както и към изучаване на Божествения живот, всякога срещат една мъчнотия.
С двата от тях е по-добре запознат, а именно с физическия и
духовния
, а с Божествения свят е малко запознат, понеже съзнанието му седи далеч от този свят.
Сега, някои от вас трябва да се заемат да изучат качествата на
духовния
живот.
Вие не можете да влезете от физическия свят направо в Божествения свят, първо ще минете през
духовния
, понеже в развитието си, човек естествено минава от едно състояние в друго.
В края на краищата ще се убедите, че вие не сте родени да ставате министър, а за вас, в
духовния
свят, в цялото битие има определена една специфична работа, която трябва да свършите.
21.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Сега вие се делите и казвате: ние сме
духовни
, а те не са
духовни
.
От гледището на непроявения Бог, всичко в света е
духовно
.
Но трябва да знаете, че това голямо число години, това са само разумни точки, през които трябва да минавате в
духовния
свят всеки ден.
Ако съзнанието ви е будно, имаше ден; ако съзнанието ви не е будно, никакъв ден няма за вас, тъмнина е в
духовния
свят.
При механическото възпитание всичко е кратковременно, а при
духовното
, в което съзнанието взима участие, процесите минават и зад смъртта, или с други думи казано, те продължават да съществуват и зад промените.
Не мислете, че
духовният
човек няма нужда от храна и не трябва да се храни.
в
духовния
живот, тогава яденето във вас ще бъде един непреривен процес.
22.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Духовният
човек е доволен от всичко.
Може ли да се нарече
духовен
човек този, който се занимава изключително с материални неща в живота си?
Обаче има постъпки, главно от
духовен
, а не от материален характер, които и пред Бога са добри, а пред хората са добри; има постъпки, които и пред Бога са зли, и пред хората са зли.
Казвам: На вас, като ученици на виделината, предстои задачата да различавате Божия Дух от
духовете
на онези малки ненапреднали души, които могат само да спъват хората, но не и да ги напътват към Бога.
Речете ли да построите една къща, вие можете да я построите по три начина: или по физически начин, като поставите основите й на физическия, на материалния свят; или по
духовен
начин, или по Божествен начин.
И затова, като построите една къща на физическия свят, тя трябва да съдържа в себе си и трите елемента – физически,
духовен
и Божествен, ако искате да имате Божественото благословение.
23.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Всички ангели, събрани в сърцето на Христос, съставляват
духовната
Му страна, а всички божества, събрани в ума на Христос, съставляват Божествената Му страна.
Бъдете уверени във всичко, което ви говоря, защото аз съм ви казвал и друг път, че ще дойдат други тълкуватели във вас – Божествени
духове
– които ще изяснят всичко, което ви казвам, но вие само не бързайте.
Ако прилагате този принцип колективно, разрешението на въпроса според него не е правилно, но ако го прилагате индивидуално и при това
духовно
, този принцип е много верен.
Духовните
хора не трябва да остаряват.
Абсолютното добро и абсолютното зло, това са, така да речем, качества на висшите
духове
, качества само на ангелите.
Ще имате предвид следния факт: животът в началото е в ръцете на лошите
духове
.
В долното кросно именно са лошите
духове
, а в горното кросно – добрите
духове
.
Лошите
духове
държат платното в себе си.
Опънатите нишки, обаче, представляват човешкия живот, който трябва да се тъче, и
духовете
се борят именно за този живот.
Долните
духове
казват: „Наш е човекът“.
Като дойде до единия край, където са лошите
духове
, казва им: „Аз съм ваш“ – и те му отварят път.
После дойде до другия край на платното, където са добрите
духове
, и им казва: „Аз съм с вас“.
Като се изтъче животът, ще се даде на добрите
духове
.
Следователно всяка завършена победа е в ръцете на добрите
духове
, а всеки бой е в ръцете на лошите
духове
.
Животът от 8000 години е все в ръцете на лошите
духове
, те го управляват.
Онзи човек, който разбира Словото Божие, употребява този меч като своя
духовна
сила и с него се брани, с него се защитава.
Приложете вашата
духовна
сила!
24.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
По същия начин, когато се занимавате с
духовни
работи, когато изучавате Божествените пътища, и в този случай става натрупване на излишни енергии и се раждат известни опасни състояния.
За пример,
духовният
човек става прекомерно чувствителен, всичко го засяга.
Дори ако всички
духовни
общества са благоразумни и пожелаят да разрешат този въпрос, пак не може.
Човек, като влезе в
духовния
свят и добие известна светлина, започва да обръща прекомерно внимание на окръжаващите го хора и по този начин започва да се спъва в грешките на хората.
Грешките на другите хора, това е тор за
духовния
човек.
Сълзите на
духовния
човек са пълни всякога с благодарност, а сълзите на светския човек са пълни със скръб; когато плаче той, чувства се унижен.
След това вие трябва да разпознавате
духовните
мисли, които са свързани със съзнанието на човека за понятието за добро и зло.
Защото само онзи човек е
духовен
, който познава доброто и злото.
Какво значи да бъдеш
духовен
?
– Да бъдеш
духовен
, значи да познаваш доброто и злото и да знаеш в даден случай как да употребяваш доброто и как да се справяш със злото като сили в природата.
Всички хора на земята са служители на невидимия свят, на
духовете
в този свят.
Някой път вие смесвате вашите физически мисли и чувства с
духовните
, защото и физическите имат
духовен
колорит.
Често изпадате в заблуждение, не можете да разграничите физическите прояви от
духовните
и по тези причини страдате.
Това спъва вашия
духовен
растеж.
Виждате някой по-хубаво, по-изящно облечен от вас, или пък срещнете някой
духовно
по-напреднал от вас.
И тогава, това
духовно
течение ще потече в целия български народ и ще стане едно общо повдигане на народа.
Значи в човека има една
духовност
, която може да се забележи и отвън.
Като живее човек в Бога, всичко може да върши, всичко се
одухотворява
.
На вас предстои да усвоите изкуството да се справите с
духовете
, да ги разбирате.
Някой път вие сте неразположени
духом
, или пък ви е студено, треперите от студ.
25.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
И
духовните
не трябва да търсят праведните хора, а да търсят големите грешници, тях да угощават, на тях да помагат.
26.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Великото в живота на всеки
духовен
човек, това е разумното разбиране на Словото Божие.
Христос казва: „Не се радвайте, че
духовете
ви се подчиняват“.
Те са същите отношения, за които Христос казва: „Не се радвайте, че ви се подчиняват
духовете
, но се радвайте, че имената ви са записани на небето“.
Човек, който не може да разбере смисъла на земния живот, не може да разбере смисъла и на
духовния
, на Божествения живот.
Не, земята, живата природа, за която ви говоря, е
духовно
отражение на Божествения свят и затова ще започнем от видимите, близките до нас неща и така ще отиваме нагоре.
За тези промени в организма на човека, както и в неговото
духовно
тяло, говорят и теософите.
В по-
духовно
развитите хора има още три, а в най-напредналите същества се развиват още две.
Казва Христос: „Не се радвайте, че
духовете
се покоряват вам, а радвайте се повече, защото имената ваши са записани на небеса!
Аз взимам примери, които
одухотворяват
.
Вие сте център, където се посрещат не само хиляда, не и 10,000, но милиони
духове
.
И някой път, като надойдат много от тези
духове
, вие заприличвате на една нива, за която мнозина спорят.
“ Казвам:
духовете
се карат в тебе за твоята глава.
Ако успеят лошите
духове
да те завладеят, нещата се обръщат с дъното нагоре.
Ако пък
духовете
разрешат въпросите добре, работата върви напред, ти слагаш ред и порядък във всичко и в тебе настава мир и съгласие.
И така, казва Христос: „Недейте се радва, че
духовете
се покоряват вам, а радвайте се повече, защото имената ваши са записани на небеса“.
Духовете
се покоряват, но само временно, защото и те са интелигентни.
Турците имат една поговорка: „Като викаш
духовете
, лесно идват, лесно ти се подчиняват, но като дойде ред да ги изгониш, зор виждаш тогава“.
У мнозина от вас има известни положения, известни прояви, които се дължат на това, че се намират под влиянието на тези
духове
.
Вие трябва да познавате тези
духове
, да знаете техните прояви и да се научите да им въздействате.
27.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Такава опасност има и за
духовните
хора.
Питам ви: ако Бог изпрати един херувим, като пламтящ огън в своята слава, мислите ли, че съвременните религиозни и
духовни
хора биха изтраяли на този свещен огън?
“ Казвам: ние не разрешаваме сега политическия въпрос, понеже ни предстои да разрешим един важен
духовен
въпрос.
Политиката е плод на разумен
духовен
живот.
Едно от положенията, към които се стремят религиозните,
духовните
хора, е да станат свети, добри хора.
Вие често се намирате в противоречие по отношение на този стих и изпадате в положението на онзи, който ходил да изгонва
духовете
в името на Христос.
Един от висшите
духове
веднъж видял, че Господ обръща голямо внимание на една душа на земята, всяка сутрин се обръща към нея, вслушва се, като Му говори.
28.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Вие трябва да знаете, че
духовете
, които идват на земята, заемат местата на царете и те управляват.
29.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Значи в
духовния
, в Божествения свят доброто е плюс, то се проявява.
30.
Обяснение на старите гимнастически упражнения
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
То изразява всички химически реакции, които се извършват във физическия и в
духовния
свят.
" Всички тия упражнения имат освен физическо, още и
духовно
въздействие върху човека.
31.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Старото, като
сухо
дърво, трябва да се изкорени и вместо него да се посади нещо ново.
При това положение, гърлото му никога няма да бъде
сухо
.
Когато хората взаимно си влияят,
духовете
отгоре, ангелите – всеки на своето място.
(втори вариант)
Шопенхауер казва: животът няма смисъл, един стар човек, едно
сухо
дърво трябва да се изкорени, но законът е верен – на мястото на изкорененото трябва да се посади новото.
(втори вариант)
32.
Стремеж към съвършенство
,
ООК
, София, 29.9.1926г.,
Мнозина казват: „Ние трябва първо да уредим земния си живот, а после ще мислим за
духовния
.
33.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
В
духовния
, в Божествения свят лъжа не съществува.
Един ден отношенията на приятеля ви се изменят към вас по разни причини – материални,
духовни
или поради самото естество на приятеля ви.
Питам: Какви трябва да бъдат качествата на
духовния
и на Божествения живот?
Както Божественият, така и
духовният
живот не се проявяват във време и пространство.
Обаче съществата от
духовния
и от Божествения свят, понеже знаят законите, могат да сменят полюсите на живота, както искат.
Ако едно от тия същества дойде на земята и изгуби условията за растене и развитие, това същество ще се качи в
духовния
свят.
Хората на физическия свят, като не познават
духовните
закони, ще се раждат и умират, ще минават от един полюс в друг, докато най-после научат тия закони и могат да ги прилагат в живота си.
34.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Както изучавате отделните предмети сравнително, така трябва да разглеждате и физическите явления, да ги сравнявате с
духовните
.
35.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Най - безопасното положение на ученика в
духовния
му живот е да взима всякога последното място.
Казвам: За да може съвременният човек, при схващанията, които има, да разбере живота в неговата целокупност, той трябва да има две основни идеи в ума си: идеята за материалния живот и идеята за
духовния
живот.
между
духовния
и материалния живот на човека има пълно съответствие.
И тогава, за да разбере човек материалния живот, трябва да започне с
духовния
, да го изучава и разбира.
Духовният
живот подразбира разширение на съзнанието, а материалният - ограничение на съзнанието.
Ако човек развива своето
духовно
тяло, той ще започне да вижда звездите тъй светли, както и слънцето, и ще влезе във връзка с тях.
Често съм говорил, че човек може да се разговаря не с материалното, но с
духовното
слънце.
Слънчевата светлина, която виждате от земята, е физическа, но слънцето има и
духовна
светлина, която не хвърля никакви сенки.
В
духовния
живот съществуват и минало, и настояще, и бъдеще, които действат едновременно.
36.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Ако някой от вас отпадне
духом
или се съсипе материално, вие пак можете да му изпращате насърчителни мисли.
Всеки ученик трябва да знае произхода на своята болест, дали тя има физически, умствен или
духовен
характер.
Казвате: „Нали
духовното
се дава даром?
37.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Искаш закона на чистотата, реда и порядъка - вземи една пчела, иди при кошера, наблюдавай, тури си
ухото
, слушай гласа на пчелите, но не ги закачай.
(втори вариант)
(- Методът на Вярата и методът на Любовта.) Любовта все с малките, тя все заглажда, ще те вземе от пътя тъй, за
ухото
, но пак ще позаглади работата, ще се извини, тя не може да направи пакост, но ще ви постисне малко.
(втори вариант)
38.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
Казвам: Животът на всички
духовни
хора трябва да бъде като този на тия млади, красиви моми и момци, които могат да обръщат хората към Бога.
39.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Питам: Можете ли да сеете ориз на
сухо
бърдо?
Ако науката не може да осмисли, да
одухотвори
материалния живот, ако не може да мине от ограничения живот във вечния, каква наука е тя?
40.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Материализмът е празната кесия;
духовният
живот е пълната кесия на човека.
Те изпращат срещу вас голяма армия, от 500 милиона
духове
, добре въоръжени, със своя модерна артилерия.
Те ще преминат две състояния: първо ще съблекат физическата си дреха, ще излязат от гъстата материя и ще влязат в по-рядка материя, дето ще облекат
духовната
си дреха, т.е.
духовното
тяло.
Какво означава подлогът и какво сказуемото в
духовния
живот на човека?
” - Този век освободи всички
духове
, всички души на същества, умрели още в далечното минало.
41.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Случва се, че едно от двете същества е на земята, а другото в
духовния
свят.
Тези неща са верни по отношение на
духовния
свят.
(втори вариант)
Да допуснем, едното същество остава на земята, другото заминава в
духовния
свят.
(втори вариант)
42.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
Външно Христос се е освободил от страданията, но
духовно
още не е свободен.
В този смисъл конете са хората, а хората представят
духовете
, които се бият.
И като резултат на тази война, хората биват убити, а
духовете
минават незасегнати.
43.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Какво печели той, ако разбогатява на земята, а обеднява в
духовния
свят?
Ако богатството и здравето на човека във физическия му живот създават неговата смърт в
духовно
отношение, това здраве и това богатство не са необходими.
За предпочитане е човек да умре на земята, а да живее в
духовния
свят, отколкото да живее на земята, а да умре в
духовния
свят.
Значи, във физическия свят човек не трябва да бъде сиромах, а в
духовния
свят не трябва да бъде грешен.
44.
Път към свобода
,
МОК
, София, 31.10.1926г.,
За да бъде свободен в
духовния
свят, човек трябва да бъде добър, да носи велик морал в сърдцето си.
За да бъде свободен в
духовния
свят, човек трябва да бъде добър, да носи велик морал в сърцето си.
(втори вариант)
45.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Само разумните тела се движат; само разумните тела биват тъмни и светли; само разумните тела биват твърди, течни и
въздухообразни
.
Всичко, което е извън вас, е материално; всичко, което е вътре във вас, е
духовно
.
Амос предсказвал много неща, а Ледбитер едва запазил от миналото си разположението към
духовен
живот.
46.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Извадете от него материалните неща, и
духовният
му живот ще остане напълно неразбран.
Онзи свят не е материален, но
духовен
.
47.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
Това не е илюзия, но
духовно
потъване и издигане.
Това не е илюзия, но
духовно
потъване и издигане.
(втори вариант)
48.
Доброто сърце
,
ООК
, София, 10.11.1926г.,
Едното е физическо раждане, по плът, а другото –
духовно
, по дух.
Духовното
тяло представя доброто, разумното сърце на човека, което намира правия път в живота.
Нека от време на време хваща с два пръста долната, месестата част на
ухото
си и леко да я опва надолу.
След това да разтрива подутината зад
ухото
и да следи за промените, които настъпват в неговия организъм.
Когато учителят иска да застави ученика да мисли, той го хваща за
ухото
.
Някой учител хване ученика за
ухото
и го дърпа до зачервяване.
Дърпането, опъването на
ухото
трябва да се прави с любов, а не с гняв.
Когато направиш някаква погрешка, хвани леко едното си
ухо
, после другото и кажи: „Ако искаш да станеш човек, ти трябва да слушаш какво Бог ти говори." Казвате: Малко работа имаме, че ще се занимаваме с
ухото
си.
Когато се усещат слаби, те нагаждат
ухото
си между клончетата на някое ниско дърво или на някое колче и го търкат, докато възбудят своята жизнена енергия.
Те нямат ръце, да си дръпнат
ухото
, затова си служат с груби начини.
Апостол Павел казва: „Има тяло естествено, има и тяло
духовно
." Тяло, в което душата е облечена, не може да умре.
Ако линията на
ухото
в средната част е издута, това показва активност в чувствата.
Човек трябва съзнателно да работи върху себе си, да предаде правилни линии на
ухото
, на носа, на челото си и т. н.
49.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Всеки народ трябва да служи на една велика идея, или казано в
духовен
смисъл: всеки народ трябва да обича Бога и Нему да служи.
Той трябва да прилага едновременно тия три правила и във физическия, и в умствения, и в
духовния
свят.
50.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
По окото някои учени четат целия живот на човека, във физическо и
духовно
отношение.
Петият кръг са костите, а VI-ият кръг е цялата външност на човека: коса, чело, нос, очи, уста, брада, шия, ръка,
ухо
, крак и т.н.
(втори вариант)
51.
Устой на съзнанието
,
ООК
, София, 17.11.1926г.,
Апостол Павел е казал: „
Ухо
не е чуло, нито око е видяло онова, което Бог е определил за онези, които Го любят", т. е.
52.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
Величието на всички народи седи в душите и
духовете
на техните велики хора.
Духовната
любов предизвиква по-малко разширение, отколкото физическата, но затова пък кръгът, който се образува при нея е по-равномерен.
Съвременната наука не се спира върху този въпрос, обаче новата наука, която иде сега, казва: “Когато разумният човек е гневен или неразположен
духом
, да не яде, докато не трансформира своето състояние, докато не възстанови своето равновесие.
За неразумния човек тя препоръчва точно обратното: когато неразумния човек е гневен и неразположен
духом
, нека се нахрани добре.
53.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Въпреки това, техните изучавания представят малки опити в сравнение с тия на съществата от
духовния
свят.
Има случаи, когато известни области в природата страдат от
сухота
, а други – от влага.
И хората понякога страдат от
сухота
, а понякога от повече влага.
Ако страдат от
сухота
, кожата на ръцете им става суха и груба.
Следователно, хора, които страдат от
сухота
, имат нужда от влага.
Някои са родени за
духовен
.
(втори вариант)
Някой път вие сте сухи,
сухота
има.
(втори вариант)
Намерите се някой път неразположен
духом
– ще извадите тефтерчето, ще ги погледнете, ще кажете: «Това съществува в природата.»
(втори вариант)
Висшата математика се изучава в
духовния
свят.
(втори вариант)
54.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Обаче, когато хората влязат в
духовния
свят като души, там могат да се съберат всички на едно място, голямо като лешник.
Духовният
живот не търпи никакъв фалш, никаква неискреност.
Когато кажа, че обичам някого, аз зная вече, че тази обич е реализирана някъде: тя може да е реализирана на физическия свят, може да е реализирана в
духовния
, а може да е реализирана и в Божествения свят.
55.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Духовният
човек трябва да се пази от груби, грозни образи, да не остава те да му въздействат, понеже след време те ще произведат лоши последствия върху цялата му психика.
Щом става въпрос за любов между хората, всички казват: “Нека
духовенството
има грижата за това.” - Добре, нека
духовенството
приложи любовта между народа си.
Духовенството
пък ще каже: “Всички хора трябва да признаят нашата света църква!
Други казват, че и с едно
ухо
може да се слуша.
- Така е, но вие слушали ли сте с едно
ухо
, да знаете, как се слуша?
56.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Хигиеничната къща трябва да отговаря на известни условия: тя не трябва да бъде нито на много
сухо
място, нито на много влажно.
Хиляди същества, хиляди
духове
взимат участие в неговото творение.
След това вече духът и животът могат да дойдат, да оживеят, да
одухотворят
и самите думи.
57.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Вън от своето физическо проявление, слънцето има и
духовна
природа, която, именно, е в единство, в пълна хармония с Общото, с Великото слънце на козмоса.
58.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Влезте в моето сърце, заедно да растем и да се развиваме, заедно да благуваме, и всеки, който дойде при нас, и той да се радва.” Някой казва: “Тази любов на момъка
духовна
ли е или светска?
” - Всичко в света е
духовно
, нищо не е светско.
Когато говорим за светски и
духовни
неща, това са човешки подразделения.
Влѣзте въ моето сърце, заедно да растемъ и да се развиваме, заедно да благуваме, и всѣки, който дойде при насъ, и той да се радва.” Нѣкой казва: „Тази любовь на момъка
духовна
ли е или свѣтска?
(втори вариант)
” — Всичко въ свѣта е
духовно
, нищо не е свѣтско.
(втори вариант)
Когато говоримъ за свѣтски и
духовни
нѣща, това сѫ човѣшки подраздѣления.
(втори вариант)
59.
Последната постъпка
,
ООК
, София, 8.12.1926г.,
– Ние се интересуваме от социалните въпроси, от въпроса как можем да изправим света, да повдигнем човечеството, а също тъй интересуваме се и от
духовни
въпроси.
Едно трябва да знаете: разрешаването на
духовните
въпроси изисква от човека външна и вътрешна чистота.
Не, за да се повдигне човек
духовно
, той трябва да започне от елементарните неща.
В това отношение математиката има приложение не само във физическия, но и в
духовния
живот на хората.
Човек има не само физически, но и
духовни
връзки.
60.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Иска ли някой да стане цар, за да измъчва по този начин своите братя, на такова желание Бог не дава
ухо
.
Следователно, в
духовно
отношение пустинята се взима като символ на чистота.
- Минаване от физическия в
духовния
свят.
Мнозина мислят, че
духовния
свят не е съществен.
Духовният
свят е място на почивка, отдето човек черпи необходимия запас енергия за бъдещия си живот.
И за това, когато човек свърши запаса от енергия на своето тяло, на своите чувства и мисли, той трябва да отиде в
духовния
свят, да почерпи енергия, колкото му е необходима и отново да се върне във физическия свят на работа.
61.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Казано е в Писанието: “Изпитвайте
духовете
!
62.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
Човек расте, става голям и велик, когато разрешава три вида задачи: първо, той разрешава задачата на своето тяло- физическа задача; второ, той разрешава задачата на своята душа –
духовна
задача и най-после разрешава задачата на своя Дух – Божествена задача.
Христос казва: “Не се радвайте, когато ви се подчиняват
духовете
, но радвайте се, когато имената ви са записани на Небето”.
–
Духовният
.
Ако някой човек изгуби богатството си, знанието си и се обезсърчи, отчае, той не е
духовен
още.
Обаче ако се зарадва, след като изгуби всичкото си богатство, знание, той е
духовен
човек.
63.
Благоприятният час / Изпитите. Духовна връзка и помагане
,
МОК
, София, 19.12.1926г.,
В бъдеще,
духовният
човек трябва да се роди в друг ден – в деня на слънцето.
Той се интересува повече от материалните работи, отколкото от
духовните
.
Втория път кога трябва да бъде създаден
духовният
човек?
(втори вариант)
64.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Казвам: Когато Бог създаде света, злите
духове
се опълчиха срещу Него.
Бог ли създаде тия
духове
, или те сами се родиха?
Вие не сте виждали и не виждате тия
духове
, но последствията им виждате и носите.
Ако учените, религиозните и
духовните
хора всеки ден турят в душата си по един малък импулс, те ще придобият много нещо.
65.
Обективен и субективен ум
,
ООК
, София, 22.12.1926г.,
Както във физическия свят една материя произлиза от друга, т.е.трансформира се от една в друга, така и в
духовния
свят силите произлизат една от друга.
Значи както
въздухообразната
материя произлиза от течната и течната от твърдата, така и надеждата произлиза от вярата.
Ако човек има надежда без вяра, той няма да има почти никакво понятие за
духовния
свят.
Ако попитате такъв човек да ви каже нещо за
духовния
свят, той ще ви отговори: Празна работа е този живот!
Обаче ако вярата е добре развита в някой човек, той ще слуша, ако му говорите за
духовния
живот, пък и той сам може да ви говори.
Като види, че някой е много ревностен в
духовния
път, той му казва: Слушай, толкова години вече, откак се подвизаваш, ставаш рано, молиш се, правиш добро, сега вече трябва да си починеш; ти си по-добър от другите, нека сега те поработят вместо тебе.
Всяка дума, която произтича от
Духовния
свят, носи в себе си и ритъм, и мекота, и благост.
Когато човек е неразположен
духом
, той трябва да пее.
66.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Ние не сме против
духовенството
, но казвам, че и те, както и всички вие ще бъдете свидетели на тия времена и ще разберете, дали това, което ви говоря е истинно, или не.
Да излекувате един човек по
духовен
начин, то значи да се намерят причините на неговата болест, да се отстранят те, и той никога повече да не заболява.
Този богат човек ще каже на своя лекар: “Ти нали си
духовно
лице, защо ти са нужни пари?
То минава сега през царството на тъмните
духове
, с които е в постоянна борба, в голямо сражение.
Мине ли покрай някое
сухо
дърво и го пипне, веднага това дърво ще почне да се раззеленява, ще цъфне, ще завърже и плодът му ще узрее.
Духовенството
е взело кръста още от тия времена, но го е преиначило малко.
Казвате: “Трябва да бъдем
духовни
хора.” Питам: Кое е отличителното качество на
духовния
човек?
-
Духовният
човек е разумен.
” - Когато човек минава през
духовния
път, той придобива голяма чувствителност, вследствие на което се натъква на големи мъчнотии и страдания, на големи противоречия.
Казвам: Нека тия хора, били те управници,
духовни
лица или учители, първи дадат пример на добър, чист и свят живот, та всеки, който види това да заработи върху себе си, да постигне всичко онова, което му липсва.
Цялото
духовенство
трябва да знае, че никому не е позволено да лъже и заблуждава в името Господне.
67.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Ето защо за да се види връзката между човешкия организъм и неговия Дух, човек трябва да се изучава и анатомически, и физиологически, и
духовно
, като жив.
За тази цел човек трябва да изучава освен физическия, още и
духовния
свят, да се свърже с по-напреднали същества, които ще му помагат в неговия път.
Достатъчно е един стършел да бръмне край
ухото
на вола, за да го застави да бяга.
68.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Ако вие по някой път сте обезсърчени, ако вие падате
духом
, това се дължи на вашето самосъзнание.
69.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
Има вътрешно,
духовно
пътуване.
По физически начин не може да се отиде до слънцето, но по
духовен
начин – може.
Когато се говори за живота, ние имаме предвид неговата външна – физическа страна и вътрешна –
духовна
страна.
От
духовно
гледище само горделивите хора са осъдени на просия.
Когато някой човек достигне високо
духовно
положение и започне да мисли, че няма подобен на него, той е осъден на падение.
Апостол Павел казва: „Сега имаме плътско тяло, но когато дойде космическото съзнание, ще се създаде
духовното
ни тяло.“ Каква разлика има между плътското и
духовното
тяло?
– Плътското тяло умира, а
духовното
не умира; плътското тяло страда, а
духовното
не страда, противоречията в живота съществуват за плътското тяло, а за
духовното
тяло няма никакви противоречия.
Духовното
тяло живее във вечна радост, в разбиране дълбокия смисъл на живота.
Ухото
на Живия Господ е толкова чувствително, че ако Му се помолите от сърце, с пълно смирение, с вътрешна чистота и благоговение, каквото
духовният
човек трябва да има, вашата молитва непременно ще бъде приета.
70.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
Защото човешкото съзнание се движи днес в третото измерение – в света на куба, който представя физическата страна на
духовния
свят.
Човек трябва да се роди още веднъж, но вече
духовно
, за да може напълно да се изправи.
Останалите евангелисти са писали притчи, поговорки, които имат отношение повече към физическия свят, отколкото към
духовния
.
Не мислете, че трябва да остареете, за да следвате
духовния
път.
Каже ли някой, че не може да обича, той е риба в
духовния
свят.
В
духовния
свят ти си някой голям сом или кефал.
(втори вариант)
Едно преходно състояние от квадрата, от водата, това е
въздухообразното
състояние.
(втори вариант)
Когато говорим за куба, то е чисто физическата страна на
духовния
свят – един по-възвишен свят, в който сега влиза човешкото съзнание.
(втори вариант)
71.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
По-лесно е на някои
духове
да слязат на Сириус, отколкото на земята, дето материята е много гъста.
Това същество, което ви обича, може да бъде на физическия свят, може да бъде в
духовния
свят, и най-после, може да бъде в Божествения свят.
Те трябва да отидат в
Духовния
свят, там да изучат строежа на тия форми, оттам да възприемат новата култура, та като се върнат на земята, да приложат онова, което са научили.
72.
Представа за трите свята
,
МОК
, София, 9.1.1927г.,
Съставите ли си ясна представа за физическия свят, вие ще имате представа и за
духовния
, и за Божествения.
Когато пожелае да си намери другар или другарка, той се движи в двуизмерния – в
духовния
свят, в света на чувствата.
Духовният
свят пък е връзка между тия два свята.
Всеки от вас трябва да има ясна представа за физическия, за
духовния
и за Божествения свят.
(втори вариант)
Щом иска да има един другар, той е вече в
духовния
свят.
(втори вариант)
Физическият свят е подобен на Божествения, физическият свят е отражение на Божествения, а
духовният
е връзка между тези два свята.
(втори вариант)
Този човек е станал много
духовен
и затова са изтънели пръстите му.
(втори вариант)
73.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Влезе ли той в
духовния
свят, където работят Божествени закони, там процесът е точно обратен: първо ще му снемат короната от главата – ще остане гологлав и бос; после ще го лишат от всички богати храни, като кокошки, прасенца, агънца; ще му отнемат всички удоволствия – пушене на тютюн, пиене на вино и др.
Вътрешният,
духовният
живот на човека се проявява всеки момент пред нас.
според своето умствено, сърдечно и
духовно
развитие.
Съвременната наука започва да говори вече за съзнанието на човека, което тя разделя на три вида: обикновено съзнание, което съществува у животните; самосъзнание, което съществува у хората и космическо или Божествено съзнание, което се явява у високонапреднали в
духовно
отношение хора.
Само по този начин той ще разбере вътрешната връзка в живота; той ще разбере още, че между съзнанието, самосъзнанието и космическото съзнание има връзка, която съдейства за пренасяне на светлината от
духовния
свят, от едното към другото съзнание.
Подсъзнанието и свръхсъзнанието представляват двата полюса на
духовния
и Божествения свят; съзнанието и самосъзнанието пък представляват двата полюса на животинския и човешкия свят.
Вземете всички проповедници на християнството из целия свят, както и онези
духовно
просветени хора в Индия, и вижте дали имат желание да се обединят, не външно, но вътрешно.
И в
духовния
свят стават кражби.
Затова именно, всички хора трябва да се пазят да не падат
духом
, да не обезсмислят живота си.
74.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Някой казва: Как тъй, аз,
духовен
човек, да се занимавам с такива дребни работи!
Питам: кой човек е
духовен
?
– Истински
духовен
е онзи, който обича.
75.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Мнозина мислят, че и да ядат месо, пак могат да бъдат
духовни
, морални и добри хора.
Аз не съм готов още за
духовен
живот.
Ако приемаха храната си по
духовен
начин, те щяха да живеят в закона на безсмъртието.
Човек, който пие вода по
духовен
начин, той никога не ожаднява.
Духовното
иде вече в света, затова бъдещите писатели, поети, драматурзи, музиканти трябва да внесат този
духовен
елемент в своите произведения.
– Разумността ще се прояви чрез онзи пианист и изпълнител, който ще седне пред пианото, ще изсвири едно парче и след това ще се оттегли настрана, а пианото ще остане също така безгласно и
глухо
, каквото е било и преди това.
Когато се каже думата „владика”, ние веднага си представяме
духовно
лице, с корона на главата, с особена мантия, с кръст и с Евангелие в ръка.
Религиозните хора пък, свещениците и проповедниците от своя страна, като гледат, какво се върши в обществения и частния живот на хората, казват: Ние се занимаваме с небесни, с
духовни
работи, а хората на земята да живеят, както намират за добре.
76.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
духовен
процес.
Истинското ядене е
духовен
процес.
Сангвиничният темперамент е
въздухообразен
, а флегматичният – воден.
Когато организмът е лишен от влага, човек страда от
сухота
.
Всяка идея – физическа,
духовна
или Божествена, може да се реализира само на физическия свят.
Ако живее добре в
духовния
свят, гърдите му ще бъдат добре развити.
Красотата е необходима и във физическия, и в
духовния
, и в Божествения свят.
Много желания може да има само онзи, който е дошъл до високо умствено и
духовно
развитие.
А пък когато има недоимък на вода, на този елемент, тогава се образува
сухота
.
(втори вариант)
И даже за Христа всички тези низши
духове
се отказаха – едва тука, на Земята, се намериха няколко души глупци, които да Го разпънат.
(втори вариант)
Всяка
духовна
идея си има физически израз на Земята; колкото и да е малък, вий трябва да го употребявате.
(втори вариант)
Големите пожелания трябва да съответствуват на най-висшето
духовно
и умствено развитие.
(втори вариант)
» Светът е една велика школа, а и [някои] от светските хора, те са
духовни
.
(втори вариант)
Яденето е един
духовен
процес.
(втори вариант)
Само
духовно
човек може да яде
(втори вариант)
Да впрегнете този живот на една
духовна
работа.
(втори вариант)
Трите свята: физически,
духовен
и Божественият – двата свята, физическият и
духовният
, са в допир с Божествения.
(втори вариант)
Ако в
духовния
свят се подвизава добре, ще има правилни гърди.
(втори вариант)
Той не трябва да ги презира, но трябва да ги превръща в
духовни
причини.
(втори вариант)
(- Сангвиничният темперамент – с флегматичния.) Сангви-ничният е
въздухообразен
флегматичният е воден.
(втори вариант)
77.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Често светските хора са по-смели от
духовните
.
Определено е колко хора трябва да бъдат
духовни
и колко – светски; колко хора трябва да посещават театри, концерти и т.н.
Красотата е
духовно
качество, а не физическо.
Религиозните,
духовните
хора трябва да бъдат абсолютно здрави — здрави по тяло, по сърце, по ум.
78.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Истинският музикант схваща и най-тънките
духовни
преливания между седемте тона на гамата, но обикновеният музикант не ги долавя.
Музикантите пък още не са дошли до положението да схващат онези тънки вибрации, онези
духовни
преливания на тоновете.
Аз наричам
духовен
човек онзи, чието пеене може да се чуе на километри разстояние, а дори и в Америка.
Ако руският народ и руското
духовенство
бяха приели възвишените идеи на Толстой, те щяха да бъдат сега в съвсем друго положение от днешното.
Дворянството,
духовенството
, както и целият руски народ трябва да се пречисти и да се пробуди в него Божественото съзнание, след което Толстой отново ще дойде между руския народ, за да завърши започнатата си работа.
Един студент, който живеел близо до дома й, чул един ден молитвата й, и понеже бил весел,
духовит
момък, решил да й устрои една шега.
– Защото, ако Христос дойде още днес на земята, Той ще попречи на интересите и на
духовенството
, и на търговците, и на управляващите, и на музикантите.
Истинският музикант или актъор, като слезе от сцената, трябва да е въодушевен, повдигнат
духом
.
Кое пречи на
духовния
човек да слуша музика?
Ако си послужим с езика на египтяните, ние ще дойдем до въпроса за странстване на душите и на
духовете
.
Тази крайна алчност, която днес е обхванала целия свят, препятства и на наука, и на религия, и на изкуства, и на
духовен
живот, както и на свободната мисъл в човека.
Значи, в света съществуват две слънца: едното слънце е физическото, което всички виждаме сутрин да изгрява, а вечер да залязва; другото слънце е
духовното
, което виждат само адептите и светиите.
79.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Той познава и твърдата, и течната, и
въздухообразната
, и светлинната материя и лесно се справя с тях.
Когато изучава мистичната страна на
духовния
свят, човек работи с неизвестни числа.
Кои
духове
са вътре във водата?
(втори вариант)
Всякога, когато се изучава мистичната страна на
духовния
свят, човек трябва да работи все с неизвестни числа.
(втори вариант)
А Месецът съответствува – със своето религиозно
духовно
вярване.
(втори вариант)
Когато човек схваща
духовно
нещата, ще има растене у него, ще стане благороден.
(втори вариант)
80.
Стари и нови възгледи
,
ООК
, София, 2.2.1927г.,
Ето защо като ученици вие не трябва да се спирате само на външната или физическа страна на живота, но и на вътрешната,
духовната
му страна.
Ако гледате на нещата така, ще видите, че всяко историческо събитие има свой вътрешен,
духовен
смисъл.
Същото различие се забелязва и в ушите на човека: едното
ухо
е мъжко, а другото – женско.
Понякога той слуша с лявото
ухо
, което е
ухо
на Любовта.
Някога слуша с дясното
ухо
, което е на Мъдростта.
Наблюдавайте кога човек слуша с лявото си
ухо
и кога – с дясното.
Забелязано е, когато човек говори с жена, той слуша с лявото си
ухо
, защото това
ухо
има вибрации, подобни на жената.
Когато говори с мъж, той слуша с дясното си
ухо
, понеже вибрациите на това
ухо
съответстват на тия у мъжа.
Това, което спъва хората, е съприкосновението им с нечисти, с нисши, тъмни
духове
.
81.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
След това вдъхна живо дихание, което
одухотвори
всички клетки, направи ги живи, разумни същества.
Това се дължи на голямата
сухота
в организма му.
» Зад
ухото
се намира този център на издръжливост.
(втори вариант)
То ще подготви почвата за едно по-правилно разбиране на вътрешния ви
духовен
живот.
(втори вариант)
Той като проговори, образува се страшен студ и всички
духове
, които мислят да правят зло, почват да треперят, тракат зъбите им, забравят да правят зло и почват всички да се молят, на колене да се молят.
(втори вариант)
Ако човек не обръща внимание на този истински възглед, той ще се превърне на едно
сухо
дърво, ще се превърне на едно твърдо вещество, ще изгуби своята пластичност, движението, въздуха, своята топлина и най-после остава една мъртва кост.
(втори вариант)
82.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
На някои хора плодовете са на физическия свят; на други – в
духовния
свят, а на трети – в Божествения свят.
Значи ако очите ви са отворени, и на физическия свят да сте, вие пак ще виждате красотата и разнообразието на
духовния
свят.
За
духовния
свят именно апостол Павел е казал: “Око не е видяло и
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за ония, които Го любят”.
Който е абсолютно чист и свят, само той може да види красотата на
духовния
и на Божествения свят.
Който не мине по пътя на чистенето, той сляп ще влезе в
духовния
свят.
Духовният
свят ще бъде за него такова нещо, каквото представлява София, гледана от високите върхове на Витоша.
83.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Такива са съществата от
духовния
свят.
Светлината и топлината на физическото слънце не са Божествени, но светлината и топлината на
духовното
слънце са Божествени.
84.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Езикът възприема
духовната
енергия от храната, която по друг начин не може да се възприеме; за да се ползва от тази енергия, човек трябва да бъде свободен, да не се безпокои, ето защо, когато се храни, човек трябва да бъде добре разположен, да не се тревожи - той трябва да бъде като разумните деца.
И тъй, иска ли да бъде млад, човек трябва да става рано, когато Любовта му пошепне на
ухото
- Любовта подканва човека да става рано, преди изгряването на Слънцето.
Да вярва в Бога - това значи да работи в Божествения свят; да вярва в себе си - това значи да работи в
Духовния
свят; да вярва в ближния си - това значи да работи на физическия свят.
Сега трябва да бъдете крайно свободни, да не би нещо да ви смути да възприемете
духовната
енергия чрез храната.
(втори вариант)
Под «аз» се разбира
духовният
– свят.
(втори вариант)
Когато човек каже, че не знае, свещеникът не говори, защото в слушателя не се е събудил
духовен
глад.
(втори вариант)
85.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Мнозина мислят, че като влязат в
духовния
свят, ще бъдат посрещнати с музика и песни.
Влезете ли в
духовния
свят, вие ще се намерите пред сериозни задачи.
Казано е в Писанието: “Нито
ухо
е чуло, нито око е видяло, нито през ума на човека е минало онова, което Бог е приготвил за ония, които Го слушат, които Го любят и вървят по Неговите Пътища”.
Значи когато някой вземе твоя нож в ръката си и ти ставаш слаб, падаш
духом
, това показва, че този човек има по-ниска култура от твоята.
Сегашните религиозни и
духовни
хора, при голямото знание, с което разполагат, често изпадат в положение светът да им влияе вместо те да влияят на него. Защо?
Духовните
хора имат мощни сили в себе си, които трябва да приложат за да изпитат своята сила.
Когато казвате, че искате да имате за приятел някой
духовен
човек, това подразбира, че вие искате да влеете част от вашата излишна вода в морето на своя приятел и по този начин да постигнете уравновесяване на силите в своя организъм.
Истински
духовният
човек трябва да бъде високо културен, високо учен и образован човек.
86.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Като дойдат до някое място, едни от тия
духове
срещат среда, която не могат да преминат, и затова остават на това място.
Като дойдат до тази среда, пак някои от
духовете
остават на това място, не могат да преминат тази среда, а други я преминават.
Така се обяснява слизането на
духовете
на земята.
Значи,
духовете
слизат винаги групово и то само до тази среда, която те могат да преодолеят.
Има
духове
, които по никой начин не могат да преминат през гъстата среда, и затова остават да живеят в по рядка среда.
Така се образува непрекъсната верига от души и
духове
, които се намират на различна степен на развитие.
Знаете ли, каква хармония ще съществува между тялото, сърцето и ума на човека, ако тялото му е свързано с физическия свят, сърцето – с
духовния
и умът – с Божествения?
И тъй, за да може човек да се ползва от законите и правилата на живата математика най-напред той трябва да е минал през материалистичната математика, после през
духовната
и най-после през Божествената.
И след всичко това вие срещате един
духовен
човек, който не е проучил още тези математики, но се гордее със своите знания и казва: Знаете ли, кой съм аз?
от краката, от материалния свят и постепенно да вървите към
духовния
, а след това към Божествения свят, към главата.
Когато някой човек ви говори от гледището на земната правда, той ви казва само една трета от истината; когато ви говори от гледището на
духовната
Правда, той ви говори две трети от Истината и най после, когато ви казва нещо от гледището на Божествената Правда, той ви говори цялата Истина.
Съвременните
духовни
хора са толкова вярващи, че отиват дори до суеверие.
Има специфична Правда, която се занимава само с
духовни
работи; има специфична вяра, която се занимава само с
духовни
работи.
То е, защото тя разглежда явленията в материалния свят, без да ги свързва с тия от
духовния
и от Божествените светове.
След това живях по правдата и вярата на
духовния
свят, и тях опитах, но и те оставят човека обиден, онеправдан и наскърбен.
Това е определение за Бога по отношение на материалния свят, даже и по отношение на
духовния
свят, но не и по отношение на Божествения свят.
Ако той не може да се справи с тялото си, как ще може да се справи с
духовния
и с Божествения свят, които не вижда?
Физическият,
духовният
и Божественият живот са степени, фази, през които съзнанието на човека трябва да премине.
Ако човек не мине най-напред през материалния живот, а после през Правдата и вярата на
духовния
живот, как ще разбере той Правдата и вярата на Божествения живот?
87.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
В света съществуват три вида тайни: тайни на физическия, на
Духовния
и на Божествения свят.
Тайните на физическия свят могат да се разкрият напълно, 100% ; тия на
Духовния
свят - отчасти, 75%, а тайните на Божествения свят всякога остават скрити, обикновеният човек не може да проникне в тях.
Искате ли да измерите дълбочината и интензивността на извора, свойствата и качествата на неговата вода, застанете на мястото, което представлява
духовната
част на извора, т. е.
Все има известно уподобяване, но за да определите каква е всъщност разликата между физически,
духовен
и Божествен живот, вие трябва да държите вътрешна връзка между Бога и своята душа.
И тъй, изучавайте окултната наука, нейните методи и закони, за да ги прилагате във всекидневния живот, да го осмислите и обновите - това значи да мине човек от обикновено състояние във възвишено, в което всичко преживяно изчезва, окапва като листата на дърветата и в края на краищата от човека остава корен за основа на физическия живот, стъбло - за основа на
Духовния
свят и клони - за основа на Божествения свят.
Сега и на вас се казва да не се свързвате с нисшите животински прояви, но да използвате техните жизнени сили - те са космически сили, необходими за развитието ви; като ги приемате съзнателно, вие ще примирите физическия свят с
Духовния
и с Божествения - тези светове са неразривно свързани помежду си.
Съвременните хора обичат да философстват и се натъкват на въпроса за душата, която разглеждат ту като материално, ту като
духовно
проявление.
Космическата душа манипулира с тия слънца както желае, следователно тя е господарка и на материалната, и на
духовната
им страна.
Когато съществата не са пробудени още, ние казваме, че Космическата душа е материална; пробудят ли се съществата, започнат ли да се движат, в тях се проявява
духовното
естество на душата и казваме, че всичко в Природата е
одухотворено
; и най-после, когато съществата започнат да живеят смислено, да мислят и да чувстват правилно, казваме, че душата проявява своето Божествено естество.
Мине ли болката, всичко се забравя, обаче има състояния, които са по-страшни от всякаква физическа болка - те се отразяват на
духовното
състояние на душата и при това положение човек мъчно забравя онова, което е преживял.
Ще примирите физическия,
духовния
и Божествения свят, да вървят паралелно.
(втори вариант)
Списанието на Марков имаше чисто
духовни
препятствия, а вашето – материални работи.
(втори вариант)
В каква връзка се намира душата в тялото, за да може да се прояви животът, който е нещо нематериално?) Те считат, че душата е
полудуховна
и полуматериална. (...)
(втори вариант)
(- Тези философи, които приемат субстанциалността на душата, вземат полуматериално,
полудуховно
– нещо средно, което свързва абсолютното с материалното, по този начин се мъчат да обединят субстанциалния свят с материалния и свеждат всичко до един монотеизъм – Спиноза.) (Приятелите цитират мнението на Бергсона по този въпрос.)
(втори вариант)
Той поддържа, че материята, това са спящи
духове
и будни
духове
.
(втори вариант)
Че будните
духове
, които влияят на материята, се мъчат да разбудят спящите
духове
.
(втори вариант)
Състоянието на спящите
духове
съставя материята.
(втори вариант)
Дали е материална или
духовна
или Божествена – и трите състояния са еднакви.
(втори вариант)
Първото същество, което се пробужда в тази Козмична Душа – разните йерархии, то е вече
духовната
страна.
(втори вариант)
Тези пробудени същества стават
духовни
съзнания, вземат участие в нейната работа.
(втори вариант)
Когато един ден всичко се
одухотвори
, всичко ще стане съзнание, тогава материя няма да има.
(втори вариант)
Но има болки
духовни
, тя не е физическа, ръката ти не е счупена, минават 5-10-20 години, не може да забравиш.
(втори вариант)
Допуснете, тук е
ухото
– тази е задната част.
(втори вариант)
Втория вид можем 75% да разкрием, те са от
духовния
свят.
(втори вариант)
Туй е
духовното
проявление на извора.
(втори вариант)
Тази материя, която вий ще развиете, ще се
одухотвори
.
(втори вариант)
Реката, която излиза от
духовното
, мяза ли на
духовното
?
(втори вариант)
88.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Обаче това ще разбере онзи, който има
ухо
да чува и око да вижда.
Може ли човек да изгуби богатството си, било то физическо или
духовно
?
Значи вашият чичо, който живее на физическия свят, ви оставя наследство, а същевременно от
Духовния
свят определят колко сладки думи да кажете на всеки ваш ближен през деня.
Физическото даване се изразява по един начин, а
духовното
– по друг начин.
И тъй аз искам да бъдете свободни
Духом
, да бъдете искрени спрямо себе си.
Ако човек не е дошъл до положение да работи върху себе си вътрешно,
духовно
, той трябва да работи външно, по физически начин.
Запример според наредбите на православната църква, за ония, които искат да се подвизават
духовно
, определено е думите “Господи помилуй” да се произнасят 40 пъти на ден.
в твърдо състояние, нито в пара, във
въздухообразно
състояние.
Когато човек огрубява, той употребява повече такива букви, които съдържат в себе си твърдост,
сухота
, коравина.
89.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
В
духовния
свят не е възможно, но на физическото поле всичко е възможно.
(втори вариант)
90.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Разправят за Елифас Леви, добър, виден писател, който се занимавал с висшите
духовни
науки, че един ден пожелал да извика някой от древните Учители на Мъдростта, да му обясни едно кабалистическо изречение, което той не разбирал.
Казвам: Материалните блага, които съществуват на земята, са отражение на
духовния
свят или са резултат на любовта на някои близки нам души.
Нима синът, като е отишъл в странство да учи, трябва да пише на баща си толкова
сухо
?
в
духовния
свят, дето се изискват много знания.
В
духовния
свят има по-голям студ, отколкото във физическия.
В това отношение студът представлява противодействие срещу лошите хора и лошите
духове
в
духовния
свят.
Значи, студът и топлината са две сили в природата, които са разпределили службите си между хората на земята, както и между
духове
в
духовния
свят.
91.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Обикновено невидимият,
духовният
свят работи вечер, а на физическия свят се работи през деня.
Добре е, ако човек може да работи едновременно и във физическия, и в
духовния
свят.
Ако някой отиде на концерт или на представление и през това време може да слуша и да върши своята
духовна
работа, нека отиде.
За вас е важно
духовната
работа да не страда.
Каквото вършите, влагайте в него
духовен
елемент.
Според мене на първо място стои
духовната
работа, т.е.
Като се пречистите, тогава ще ви приемат в
духовния
свят.
Ако сте изговорили определеното число думи в живота си, ще останете в
духовния
свят; ако не сте изговорили определеното число думи, ще ви върнат на земята, да свършите задачата си.
Вие трябва да знаете, че законите на физическия свят са точно обратни на тия от
духовния
свят.
Ако пък в
духовния
свят тази кола е добре намазана с катран или с масло, не може да върви напред.
Ето защо, не мислете, че като тръгнете в
духовния
свят, работите ви ще се оправят.
Не, докато не се очистите съвършено, никакво
духовно
богатство няма да получите.
92.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Ако на земята сте работили добре, и в
духовния
свят ще работите добре.
Енергиите от физическия свят се преливат в
духовния
.
Всяко желание трябва да се превърне в
духовна
сила.
Духовният
елемент в човека разнообразява и осмисля неговия живот.
Когато
духовното
естество в човека се проявява, той развива своята интелигентност, своята умствена деятелност.
Ако на Земята работата ви не е свършена, не може да имате една плодотворна работа в
духовния
свят.
(втори вариант)
(...)* Затуй всеки ден, като станете сутрин, ще започвате с физическите желания Всяко едно желание, ще го трансформирате, ще произведете неговата
духовна
сила.
(втори вариант)
Сега след ядене човек отива на работа, след работа се умори, спи, стане; яде, пак работи, пак спи, няма никаква
духовност
.
(втори вариант)
Правили ли сте наблюдения колко часа употребявате за
духовна
работа?
(втори вариант)
Под влиянието на
духовния
свят.
(втори вариант)
Разваля
духовното
ви разположение.
(втори вариант)
93.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Ще извадя душата ти, а ще оставя
духовното
ти тяло в средата, да се разговаряте.
Рече ли човек да заработи с Любовта, като велика, мощна сила, неговата душа и дух се събуждат и той влиза във връзка и с физическия, и с
духовния
, и с Божествения свят.
Когато се говори за
духовния
свят, той представлява нещо подобно на физическия.
И
духовният
свят е материален, както и физическият.
Както във физическия свят се борави с математика и с геометрия, по същия начин и в
духовния
свят се борави с
духовна
математика и с
духовна
геометрия.
Следователно, една физическа линия може да пресича една
духовна
, и една
духовна
линия може да пресича една физическа.
Една
духовна
плоскост може да направи разрез на една физическа и обратно: една физическа плоскост може да направи разрез на една
духовна
.
Едно
духовно
тяло може да пресича едно физическо и обратно: едно физическо тяло може да пресича едно
духовно
.
За да разберете тези въпроси, вие трябва да вземете в съображение всички
духовни
плоскости, както и всички физически плоскости.
Казвам: Всички тези неща показват, че има връзка между материалните и
духовните
явления в живота.
Например, всички звезди не само, че светят, но те имат още и известно
духовно
влияние върху човека.
Който иска да следва
духовната
наука, той трябва съзнателно да работи.
94.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Духовното
е достояние на ангелите.
Духовната
любов е постоянна; тя непрекъснато се увеличава, расте.
Във физическата любов има разтягане, в
духовната
има живот, има растене.
За в бъдеще, когато на земята настане вечна зима, нейните енергии ще преминат в
духовния
свят, който така ще се организира, че ще стане годен за живеене на хората от физическия свят.
Казвам: Съвременният човек още не е готов за
духовния
свят.
Задачата ви, като ученици, се свежда, именно, към това, да се приготвите за
духовния
свят.
Причината на всички болести, на всички недъзи, на всички несрети в живота на човека е
духовна
, а не физическа.
Тази светлина се различава от
духовната
, която е жива светлина, неизменна и непреривна в своите трептения.
Духовната
светлина няма сенки.
Духовната
радост,
духовните
блага никой не може да отнеме.
95.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Тъй щото, каквато способност и да има ученикът в себе си, било по науката, или в
духовно
отношение, ако той не намери своя учител по този предмет, който да запали свещта на неговото съзнание, той ще си остане обикновен ученик.
Могат да се наведат ред факти и данни от обществения, от политическия и от
духовния
живот на хората от миналото, както и от новите времена, от които се вижда, че ония, които са мислили, че от тях нищо няма да стане, са ставали видни хора: държавници, учени, философи; тия пък, които са очаквали от себе си много, нищо не са направили.
Ето защо, всички хора трябва да се впрегнат на работа, разумно да използват живота и силите, които Бог им е дал, за да имат придобивки, били те материални или
духовни
.
Благодарение на усилията и работата на
духовните
хора, от невидимия свят пристигат към земята висши енергии и сили, които поддържат целия земен живот.
Музиката, в това отношение, е съединителна връзка между физическия и
духовния
свят.
96.
Реализиране на желанията / Щастието
,
МОК
, София, 13.3.1927г.,
Разстоянието на ръката от лакътя до китката представя
Духовния
свят, т. е.
«А» (II част) – упражнение на сърцето, чувствата,
духовния
свят.
(втори вариант)
97.
Спасителни положения
,
ООК
, София, 16.3.1927г.,
Новият начин е
духовно
лекуване.
Ако излекувам някой човек по
духовен
начин, като не е готов да води чист живот, той ще греши още повече, а с това ще си създаде по-големи затруднения в живота.
За онзи, който е готов,
духовното
лекуване моментално дава резултати.
Това е метод за
духовния
живот.
Мястото от лакътя до китката представлява
духовния
свят – сърцето, а китката представлява умствения свят – умът.
98.
Двете страни
,
МОК
, София, 20.3.1927г.,
Един български офицер в Бургас, във времето на д-р Миркович, като чел неговата «Нова светлина», тъй живо били описани
духовете
, че той излизал препасан с пушка и жена му го пазела.
(втори вариант)
От кого – от
духовете
.
(втори вариант)
99.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Какво се учи и върху какво се говори в
духовния
и в Божествения свят, вие можете да съдите от живота на земята.
Ако на земята се разисква върху толкова важни въпроси, какво остава тогава за
духовния
и за Божествения свят?
Те се качват на
мухоловките
, дето намират своята смърт.
Тъй щото, съвременната култура свършва живота си на
мухоловките
.
И
духовният
живот е временен.
Сега, като максими в живота, поставям следните положения: Начало на Божествения живот е
духовният
; начало на
духовния
живот е религиозният; начало на религиозния живот е материализмът; начало на материализма е смъртта.
Казвам: Краят на
духовния
живот е религиозният.
Значи, ако мислите, че сте много религиозен, вие сте в края на вашия
духовен
живот, т. е.
– Моят баща беше
духовен
човек.
– Да, твоят баща беше на края на своя
духовен
живот, на края на своя религиозен живот, на края на своя материалистичен живот, вследствие на което той умря.
Ако влезеш в
духовния
свят глух, сляп, ням, сакат и не можеш да продължиш своето развитие, защо трябва да се излагаш на такова мъчение?
Това показва, че между физическото и
духовното
съзнание на човека няма връзка.
Следователно, явленията от
духовния
свят не могат да се реализират на земята, и обратно: явленията от земята не могат да се реализират в
духовния
свят.
И затова, ако човек влезе неприготвен в
духовния
свят, той ще усети, като че пада отнякъде.
В това отношение
духовният
свят е за напредналите души.
100.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Според тази наука твърдите, течните,
въздухообразните
и огнените вещества трябва да бъдат в известна пропорция, или в известно съотношение у човека.
Огънят всякога трябва да гори, свещта всякога трябва да свети и в
духовния
свят трапезата всякога трябва да бъде сложена, никога да се не вдига!
Казах ви по-рано и пак ще ви кажа: ако в
духовния
свят изпиете всичката вода от чашата си, и чашата ви ще изчезне, всичко ще се свърши.
Следователно, всички висши
духове
, които искат да проверят, как живеем, ще кацнат на брадата ни, или на носа ни, или на челото ни.
101.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
С тази наука разполагат не само
духовни
, но и светски хора.
Тази идея има
духовен
, а не физически смисъл.
Казвате: Ние трябва да бъдем
духовни
!
Духовен
е само онзи човек, който е развил своето причинно тяло, с което да разбира причините и последствията на нещата.
В широк смисъл на думата ”
духовен
човек”се разбира онзи, който стои по-високо и от учения, и от разумния, и от гениалния.
Обаче, в тесен смисъл на думата,
духовен
човек е всеки религиозен.
Истински
духовният
знае законите за трансформиране на енергиите.
Когато работи умствено, или
духовно
, той знае, в кои центрове да локализира енергията си.
Ето защо,
духовният
човек никога не иждивява енергията си напразно.
За
духовния
човек всяко движение, всяко побутване по главата, по челото или другаде, има дълбок смисъл.
Без тази победа, никакъв
духовен
напредък не може да се очаква.
102.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Когато се прави някакъв
духовен
опит, от него може да има само печалба, а никаква загуба.
И тъй, когато казваме, че трябва да бъдем религиозни,
духовни
, това нещо е имало смисъл някога, в миналата епоха, за да може по този начин да се поддържат обвивките на организма винаги здрави.
Друг може да каже: Баща ми и майка ми минаваха за религиозни, вярваха в Бога, в
духовния
свят, но научно не разбираха живота.
В дадения случай Христос представлява
духовния
принцип у човека, т. е.
Значи, когато хората дойдат до вътрешно разбиране на великата
духовна
наука, т. е.
Тя има два израза: висш,
духовен
и нисш, физически.
Ако в
духовния
свят човек не обича всички, Любовта изчезва.
Той е
духовно
растение, което расте нагоре конусообразно, под него нищо не може да расте.
На научен език казано, това означава следното: Обикновено висшите
духовни
енергии използват нисшите.
103.
Планетни влияния
,
МОК
, София, 27.3.1927г.,
духовно
; оттам казваме, че който е страхлив, той се намира под влиянието на Сатурн; който мрази - под влиянието на Марс; който се влюбва лесно - под влиянието на Венера.
Съвременният човек се нуждае от сила - физическа и
духовна
.
Ако някой е силен само физически, в
духовно
отношение е слаб - той страда от
духовна
слабост, от
духовна
анемия; тази анемия се дължи на непостигнати желания.
При съзнателна работа върху себе си вие минавате от
духовното
си детство в
духовна
възмъ- жалост, която ще ви даде по-голяма свобода, по-големи възможности, по-големи средства от тия, с които днес разполагате.
Мъжът е силен, когато е
духовен
и справедлив.
След като преминете тази фаза на вашето
духовно
детинство, вий ще дойдете в друга област на
духовния
живот.
(втори вариант)
Всяка една жена е силна, докато е религиозна, а човек е силен, докато той е
духовен
, справедлив.
(втори вариант)
Жената трябва да бъде религиозна, а мъжът –
духовен
.
(втори вариант)
После, ако дойдем до
духовната
наука (...) астрологическите закони.
(втори вариант)
Някои от вас сте в
духовно
отношение анемични.
(втори вариант)
104.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
И любовта на хората трябва да бъде подобна на изворите, да се разнася във вид на дълга, непреривна струя и където срещне
сухо
, кораво място, да го напои, да го смекчи.
Не, щом сте влезли в
духовния
свят, вие сами ще свършите работата си.
Ето защо, най-малкото, но здраво желание е по-важно от някое голямо, но
сухо
желание.
Тя е образувана от живи, а не от мъртви букви, защото в
духовния
свят се работи с живи единици.
Стремежът, посоката, направлението се отнася до разумния, до Божествения свят, в който човек борави с
въздухообразната
материя.
105.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
И след това същите тия хора казват: какъв смисъл има физическият живот, или какъв смисъл има
духовният
живот?
Духовното
им тяло пък е заразено от алчност, злоба, омраза и т. н.
106.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Увеличи ли се
сухотата
, човек започва да се топи.
Голямата
сухота
и голямата влага, голямата горещина и големият студ са ненормални прояви на организма.
Често умът страда от
сухота
, влага няма той.
(втори вариант)
107.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
За пример, в една приказка се разказва как земеделците молили Бога да им изпрати дъжд, а керемидчиите молили за
сухо
време.
Обаче мине някаква мисъл през ума ви и до вечерта вие сте в друго разположение: отпадате
духом
, обезсърчавате се, изгубвате смисъла на живота.
108.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
И тъй, иска ли човек да върви в
духовния
път, той не трябва да бърза, от нищо не трябва да се плаши.
Хора, които само обещават и не изпълняват, мязат на щерни, пълни с дъждовна вода; те лесно пресъхват и казват:
сухо
е това място, вода няма.
Ако трябва да живеете
духовен
живот, това е само за вас, за вашето развитие.
Духовният
живот представя велика наука за изучаване.
109.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Докато живее на Земята, човек има представа за своя образ, но като влезе в
Духовния
свят, вижда, че образът му не е такъв, какъвто той го знае.
Ясновидецът вижда
духовния
образ и във физическия човек, но обикновеният човек нищо не вижда - той мисли, че може да чете по лицето на човека.
За да четете по лицето на човека, вие трябва да намерите онази точка, от която започва неговото
духовно
проявление - например някои ясновидци познават човека по очите, за тях очите представляват изходната точка, от която започват да четат; първият лъч, който излиза от очите на човека, представлява пункт за ориентиране.
И тази линия (от
ухото
до основата на носа) трябва да се удължи.
(втори вариант)
Трябва да има светлина в
духовния
свят, или на съвременен научен език казано – условия.
(втори вариант)
Туй, което сте, туй не е още вашият
духовен
образ.
(втори вариант)
110.
Една стъпка
,
ООК
, София, 13.4.1927г.,
Това показва, че човек живее повече физически, отколкото
духовно
.
111.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Разумните и
духовните
хора трябва да изучават живота, без да се поддават на временни, преходни състояния в себе си.
Или, в
духовно
отношение, ние наричаме това състояние прекъсване съобщението с Бога.
Физическата топлина на човека е 37°, но когато се говори за
духовната
топлина, тя е много висока.
При това, отношението между физическата и
духовната
топлина е обратно пропорционално: когато
духовната
топлина се намалява, физическата се увеличава; когато
духовната
топлина се увеличава, физическата се намалява.
На хора, които стават проводници на
духовния
свят, краката и ръцете изстиват.
За постигане на този живот има вече съответна материя, която е
одухотворена
, прогресирала.
112.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
Например ако някой човек поддържа в себе си едно възвишено, благородно чувство от
духовен
характер, той ще бъде потопен в нежно- розов цвят; колкото повече чувството приема нисш характер, цветът постепенно потъмнява.
Ако вие имате едно възвишено и благородно чувство в себе си, ако чувството ви е от
духовен
характер, на физическото поле то ще има един прекрасен нежен розов цвят, ако е и в двама ви.
(втори вариант)
Най-мощните
духове
, като се спрат, те се поправят, изчезне всичката енергия на злото.
(втори вариант)
Искал е да прекара известен закон в Камарата, а онези консерватори... Вземе си триона, той е
духовен
човек, после вземе Библията, почете, тогава отиде в Камарата.
(втори вариант)
113.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
В китайския народ има вече пробуждане
духовно
и национално - ще изгонят чужденците.
Те насъскват и нашето
духовенство
.
Какво ново ще внесе
духовенството
при сегашното си състояние?
Духовенството
в Италия, Испания, Франция отслабва.
Само в Испания засега има повечко влияние, но
духовенството
вече си отива.
Но не се занимавайте с тях - с
духовенството
, а противодействайте с мисълта си.
Нечестивите
духове
, за да разбъркат главата, разбъркват стомаха - те имат съотношение помежду си.
Трябва разумна работа, а не само и
духовна
.
114.
Посоки и възможности
,
ООК
, София, 20.4.1927г.,
Ако е
духовна
, майката ще вярва, че тези усилия и средства, които се изразходват за това дете, в бъдеще ще дадат резултати; ако не е
духовна
, ако не вярва в Бога и нейният живот, и този на детето ще бъде тежък.
Този закон е верен и при физическите, и при
духовните
желания на човека.
115.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Във физическия свят сме се освободили, но в
духовния
свят има много пороци на миналото, които се явяват, и с тях трябва да се борим ние.
В
духовния
свят ви е всичко приготвено - няма да носите никакви провизии.
И в
духовния
свят, за да има успех, трябва да съществува една постоянна връзка между всички души.
В
духовния
свят изключение няма - там всичко е за добро.
Има и
духовни
хора, които лесно се нагорещяват и лесно изстиват.
Ще му кажете на тоя брат: "Не, вие не ще ме храните, а Господ ще ме храни, при Него съм дошла." Гледам, две сестри
духовни
се карат.
Духовният
человек трябва да бъде радий, да притежава качествата на радия, никога да не изгаря, а сам да бъде силен.
Едната вътре в палатката, а другата отвън стои и по "
духовно
" се карат.
Та има
духовни
хора, които обещават ви нещо, но след половин час не изпълняват обещанието си - отказват се от него.
Обаче в
духовния
свят законът е друг.
Той,
духовният
свят, си поставя своя ръководител на обществото.
В тази работа трябва да имате най-първо съзнанието, че от
духовния
свят ви е нещо възложено и тогава отвън ще дойде една запалка и като се запали отвън, тогава ще четат.
И ние трябва да убедим външните хора, че тоя е пътят за отиване към
духовния
свят.
Трябва и в
духовния
живот да има план за работа, Духът работи много умело, нека Той ви ръководи и ще видим Бог как работи.
Всичко ще дойде от
духовния
свят, но вътрешното съзнание да дойде, един подтик трябва да дойде.
Духовенството
сега е в една мъртва зона и те искат да излязат от тая мъртва зона, но друг да оставят на свое място.
(Брат Емануил Иванов: Трябва ли да изкористим
духовното
учение за наша полза - да искаме да ни се дава или само да изпълним всичко за слава Божия?
Една наша сестра ми казваше, че след като била отчаяна, имала една
духовна
опитност и сега намирала смисъл в живота, между външните хора се чувствувала силна.
Духовенството
иска и проповедници да бъдат, и пари да им плащат, а българинът иска и обича да слуша, а пари да не дава.
И в
духовния
свят също изхвърлете всичко скъсано, старо.
Не бъдете като "
духовните
" хора, които показват пътя на хората, а сами нямат опитност.
Хората, които са яли и пили, искат
духовен
живот, а
духовните
хора искат поповете да захвърлят кадилниците и пр.
Но сега съдбата започва от дома Господен, от дома на
духовенството
ще започне съдбата, тям е дадено много и ще се иска много.
В Русия съдба има за
духовенството
.
Духовенството
не играе никаква важна роля.
Не е
духовен
Израил, който е по плът такъв, но онзи е
духовен
, на когото съзнанието е винаги готово да изпълни волята Божия.
Работи и чеството се събужда и организира, а
духовенството
се страхува от това.
(Тук Учителят донесе отгоре, от стаята си, една чашка
сухо
грозде и ни даде по три зърна - вид "Хафуз-Али" и пита Това нарушение ли е на поста днес?
Англия е против
духовенството
- борба води тя с католицизма.
В България може да има голямо благословение, но управляващите и
духовенството
пъдят това благословение, а българите са добри.
Някои от управниците и
духовенството
турнаха онзи свинарник и те са вътре в тях, за да ни мирише, и иска притежателят им или скъпо да си продаде мястото на нас, като съседно до нашето, или за тормоз.
Тоя закон на храненето ще го пренесете във вас в
духовен
смисъл.
Духовете
казваха на Христа: "Защо ни мъчиш?
В
духовния
свят щом не можете да мислите, да чувствате, показва, че има
сухота
, а щом има
сухота
, суша, ще има и глад.
Чувствата са камъни, от които ще се съгради
духовния
свят, а мисълта е жидката материя - без вода не може да се гради.
Ако преведете външните системи в света върху вътрешните -
духовните
- те са все същите.
Образува се една банка, има вече влогове в нея и почват да се явяват клиентите, хората, на които ще се помага, същото е и в
духовния
свят - енергиите се разпределят.
116.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Трябва прозрение
духовно
и още повече ще се даде, например брат Ватев нека да каже - на конец бе увиснал, щяха да го задигнат, нали се спаси?
В
духовното
лекуване трябва да се спазва методът: можеш да лекуваш оня, който иска да се лекува, а който не иска да се лекува, не можете да го излекувате.
117.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Който има Любовта в себе си, той
духом
не може да падне; той има дълбок мир в себе си, какъвто другите нямат.
Ако в
духовния
свят влезе човек с накърнени чувства, той ще види, че неговите чувства там са твърди, като камъни, От такива твърди чувства може да се направи къща.
Както водата на физическия свят представя среда, която пренася необходимите елементи за развитието на растенията, така и мисълта в
духовния
свят служи за среда, която доставя нужните елементи за растенето и развитието на чувствата.
118.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
Духовната
страна на упражнението: през тези два и половина месеца за никакви болести няма да мислите.
После, друго ще ви дам,
духовната
страна на упражнението: През тия два месеца и половина за никакви болни хора няма да мислите.
(втори вариант)
119.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Трябва да се свързва физическият свят с
духовния
и тогава всичко ще бъде добре наредено.
(Въпрос: По мерките, които
духовенството
ще вземе, какво поведение трябва да държим?)
Дръжте се надалеч от
духовенството
.
Духовенството
навсякъде го плашат вече.
Забравете
духовенството
- не се свързвайте с тях.
120.
Забравената дума
,
ООК
, София, 27.4.1927г.,
Например днес учените знаят, че обикновеният звук има най-много 35,000 трептения; обаче в последно време са открити още около 200–300,000 звукови трептения, наречени „глухи“, понеже не могат да се схващат с обикновено
ухо
.
слушана с обикновено
ухо
, думата „любов“ изразява едно и също понятие в различните раси, в различните народи и хора, а дори и във всички животни, растения и минерали.
Затова и Христос казва: „Не се радвайте, когато
духовете
ви се подчиняват.
Физическото разсъждение е пипане в
духовния
свят.
Обаче в
духовния
свят не може да се ходи с пипане.
Щом е така, всички хора трябва да се върнат към Бога, не физически, но
духовно
, в своето дълбоко вътрешно разбиране и приложение, в своето правилно служене.
121.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Според окултистите този закон е един и същ и за физическия, и за
духовния
свят.
Понеже съзнанието на ангелите, на адептите, на великите
духове
е всякога будно, те не спят, т.е.
За пример, някой човек е
духовно
добре разположен, намира се в третото небе.
122.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Например ако искате да усилите окото си, вие трябва временно да намалите деятелността на
ухото
; работите ли едновременно с окото и с
ухото
, вие не можете да ги развиете добре.
Не е лошо влиянието на тия планети, но младите не са готови за тях - те не са съградили още ония
духовни
органи, върху които тия планети се отразяват благотворно; като не са развили още
духовните
си органи, щом се намерят под влиянието на тия планети, младите употребяват
духовните
си сили за физически нужди, вследствие на което огрубяват - когато не може да даде правилен израз на
духовните
сили в себе си, човек непременно ще огрубее.
Невъзможно е с физически усилия да имате
духовни
постижения; за физически постижения са нужни физически усилия, за
духовните
-
духовни
усилия.
Не се ли спазват тия правила, човек непременно ще огрубее, ето защо всеки трябва да работи умерено - нито много, нито малко; ако работи много, ще огрубее и ще изгуби онази чувствителност, с която възприема висшите,
духовните
вибрации, а ако работи малко, той развива в себе си стремеж към охолен живот - живот на удоволствия.
Каквато и работа да върши,
духовна
или физическа, човек трябва да работи с Любов и разположение; щом изгуби разположението си, той трябва да промени работата си - промяната на работата е почивка.
Страшно нещо е да бъде човек недоволен, недоволството препятства
духовното
развитие на човека.
Човек сам е причина за своите лоши аспекти: когато слиза на Земята, той носи със себе си благоприятни условия за трите свята - физически,
Духовен
и Умствен; ако злоупотреби с тия условия, сам влошава живота си.
Не че туй влияние е лошо, но в младите няма онези органи съградени – като дойде влиянието на Сатурна, усилва се деятелността и като не могат да развият
духовна
деятелност, те употребяват
духовните
си сили за физически нужди и тъй се огрубяват.
(втори вариант)
Ако на тези сили не можеш да им дадеш онзи израз на
духовност
, непременно ще се огрубиш.
(втори вариант)
А щом ти обърнат гръб, ти се усещаш малък, по-малък и от най-малката буболечица, без никаква идея, без стимул, отпаднал
духом
.
(втори вариант)
Има един физически, където са турени най-добрите условия за неговото физическо развитие; един
духовен
, където са турени най-добрите условия за развиване на неговите чувства; и трети хороскоп, където са поставени най-добрите условия за развитие на неговия ум.
(втори вариант)
Ако искаш да усилиш окото си, непременно трябва да спреш малко вниманието на
ухото
си.
(втори вариант)
Окото ще изпрати енергията в
ухото
.
(втори вариант)
Когато искаш да се концентрираш вътрешно, тогава окото и
ухото
престават да гледат и да слушат отвън – те се координират вътрешно.
(втори вариант)
123.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Казвам: човек трябва да води правилен религиозен живот, или правилен
духовен
живот.
Отношенията между тях трябва да бъдат такива, както между окото и
ухото
.
Как се запознават окото и
ухото
помежду си?
Окото гледа, а
ухото
слуша.
Следователно, между окото и
ухото
има известно координиране.
Окото може да покаже посоката, отдето иде гласът, а
ухото
може да схване, какъв е гласът, който се чува.
Затова, при възпитанието на хората в
духовно
отношение, първо се изисква координация на органите.
Някой казва: дотегна ни вече да слушаме
духовни
беседи, както и разни поучителни сказки.
Казвате за някого: този човек може да заповядва на
духовете
.
Казвам: той не може да заповядва на органите си, че ще заповядва на
духовете
!
За да може човек да заповядва на
духовете
, той трябва да научи законите на материята и да знае, как да я владее.
Докато не научи законите на материята, не само че не ще може да заповядва на
духовете
, но те ще си играят с него.
Духовете
са ни научили на всички отрицателни прояви, на всички лоши занятия: на омраза, на кражба, на тунеядство и т.н.
Съвременните хора се възпитават от
духовете
.
Когато дойдат до положението да заповядват на
духовете
, в света вече ще дойде нова култура – култура на великата Истина, която ще внесе свобода в живота.
При яденето връзката първо е само физиологическа, а после и
духовна
.
124.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Умножението, обаче, е
духовен
процес.
Понякога човек се усеща толкова отпаднал
духом
, че не знае как да се повдигне.
Духовните
и Божествените идеи указват влияние върху врата на човека.
Когато казваме, че богатият не може да стане сиромах, и сиромахът не може да стане богат, имаме предвид
духовното
богатство, което никога не се губи.
Духовното
богатство представя същността на нещата.
125.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Обществото не е механически сбор на същества, но органически, със строго определени интереси - материални, умствени,
духовни
; кой каквито интереси има, трябва да ги реализира - не ги ли реализира, той ще се подпуши.
То е закон, трябва да го приложите отлично в
духовния
свят и във всеки друг свят.
(втори вариант)
Има обществени интереси, умствени интереси,
духовни
и пр.
(втори вариант)
126.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Следователно, ако за физическото развитие, или възпитание, на човека е нужна доброкачествена храна, колко повече е необходима такава за неговото
духовно
възпитание.
Духовното
възпитание седи в разумното слово, което пък се изразява в чисти мисли, чувства и действия.
Триъгълникът е хармонично разпределение на силите в
духовния
свят.
Красивото в религиозния, в
духовния
живот на хората е, да се отвори живота на миналото, на настоящето и на бъдещето, т.е.
Тъй щото, човек трябва да работи върху физическото си тяло и от него, постепенно да върви към
духовното
.
Истински религиозните и
духовни
хора трябва да живеят хигиеничен живот.
Досетливият човек на физическия свят ще бъде досетлив и в
духовно
отношение.
Недосетливият във физическо отношение ще бъде недосетлив и в
духовно
отношение.
Качествата на човека се пренасят от физическия свят в
духовния
.
Вие трябва да ги разглеждате в техния
духовен
смисъл.
127.
Общи упътвания
,
ООК
, София, 18.5.1927г.,
Ако не работи, той ще се превърне на
сухо
дърво, със сухи клони.
Такова нещо представят трите свята: физически,
духовен
и Божествен.
След физическия живот иде
духовният
, или сърдечният и интелектуалният, в който съзнанието е по-будно, по-дълготрайно.
Човек представя пентаграм, който, за самия него, трябва да оживее, да се
одухотвори
.
При това положение, ученикът ще бъде посещаван вечер от добри същества, от светли и възвишени
духове
, които ще го поучават.
Той трябва да се моли, да размишлява, докато светлите
духове
му дойдат на помощ.
Докато сте в
духовния
свят, вие сте готови всичко да пожертвате за Христа, но като слезете на физическия свят, започвате да казвате: Дали съм в правия път?
До това време светлината е съществувала само в
духовния
свят, но не и на физическия.
128.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Това може да се постигне, когато всички науки се
одухотворят
и приложат в живота.
Каквото преживява човек, всичко се отпечатва на носа, на устата, на брадата, на веждите му (веждите представляват граница между
Духовния
и физическия свят, от веждите се определя и бъдещето на човека - следователно не е безразлично дали човек има тънки или дебели вежди).
Тия, които го спъват, имат желание да го оберат, да изсмучат жизнените му енергии и по този начин да го демагнетизират - това наричаме
духовен
вампиризъм, или ограбване на
духовните
енергии на човека.
Например дойде ви някаква Божествена идея, която трябва да реализирате; тъкмо се готвите да я реализирате, нещо вътре във вас ви казва: „Не бързай, не е дошло още времето за тази идея" и щом чуете този глас, вие се отказвате от намерението си; щом се откажете, веднага идват същества, които са служители на
духовния
вампиризъм, и ви ограбват.
За да не губите
духовните
си сили, щом дойде в ума ви някаква светла идея, веднага пристъпете към реализирането и; ако при първия опит не сполучите, направете няколко опита, докато я реализирате.
Ще разбирате
духовно
.
(втори вариант)
Само че на страхливия човек във физическото поле като дойдат страданията, главата му в една нощ ще побелее, а
духовните
хора издържат.
(втори вариант)
Веждите са предел на
духовния
и физическия свят.
(втори вариант)
Туй е
духовен
вампиризъм – спъват ви, за да използуват вашите енергии.
(втори вариант)
129.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
Дали сте добре, или лошо разположени
духом
, това е по отношение на вашите чувства.
Истински вярващият, истински религиозният, истински
духовният
човек е разрешил тези въпроси.
Като индивид – в
духовния
свят и като душа – в Божествения свят.
Ето защо, след създаването на земята е трябвало да минат шест дни, цели шест периода, за да се създаде връзка между
духовния
и материалния свят, т. е.
Казвате: може ли да се вярва в
духовете
, които живеят в задгробния живот?
Ще ви приведа един пример, да видите, как някои хора гледат на
духовните
.
Срещат някои хора от религиозно, от
духовно
общество, и войникът запитва офицера: тези хора от кои са?
130.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Човек трябва да вярва в онова, което е дълбоко вложено в него: първо, той има стомах — реалист ще бъде; после, той има дробове —
духовен
ще бъде; най-после, той има глава — Божествен ще бъде.
Ако музикантът владее своя инструмент и излива от него меки, фини тонове, може ли да дразни
ухото
на слушателя си?
Обаче, ако взима тоновете фалшиво, дрезгаво, той ще дразни
ухото
на своя слушател.
Дето има дразнене на
ухото
, там истината не съществува.
Ако един напреднал, в
духовно
отношение, човек, какъвто беше Апостол Павел, който имаше наука, опитности, преживявания, видения, можа да каже в края на живота си, че се страхува да не изгуби това, което е придобил, туй показва, че има възможности човек да изгуби всичко.
Ирационалните числа пък означават незавършени,
духовни
движения.
Физическият свят се отличава от
духовния
по това, че в него всички движения, всички прояви са завършени, когато в
духовния
свтят са незавършени, т. е.
А всяко нещо, което има начало, няма край, спада в областта на
духовния
свят.
не минават от радост в скръб, и от скръб в радост, това показва, че той се намира в
духовния
свят.
Значи,
духовният
свят се характеризира с това, че става намаляване в състоянията, които човек преживява.
Той трябва да превърне това състояние в положително, за която цел е необходимо да мине от физическия в
духовния
свят.
— В
духовно
отношение, и вие сте такива деца, и постъпвате по същия начин, като тях.
Като сипят една капка
духовна
азотна киселина върху ръката ви, вие бягате ужасени, и дето когото срещнете, оплаквате се и питате, какво да правите, за да се премахне болката ви.
За тази цел, ученикът, както и
духовният
човек, трябва да започнат от най-близките неща в живота си.
Значи, за 80 години живот, прекаран на земята, една четвърт от него употребявате в учение; ако пък, като
духовно
същество, живеете 25 000 години, колко време трябва да прекарате в учение?
Пропорционално на първото отношение, в
духовния
свят се изискват шест хиляди години учение.
Новата дреха, в която се обличаме, е дрехата на
духовния
свят.
131.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
Истински
духовните
и религиозни хора знаят това нещо и те са се заели с разрешението на проблема за щастието, т.е.
132.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Съвременните
духовни
и религиозни хора искат да влязат в общение с Невидимия свят.
Преди да дойде до високата култура на
Духовния
свят, човек ще мине през преходната, ниската култура, където се намират най-големите изпитания и изкушения; за да издържи на това, от човека се изискват твърд характер и устойчив морал.
В
духовно
отношение човек е дете, което щом се намери пред изкушения, непременно ще сгреши.
Каквато да е идея, свещена мисъл за вас или за вашия индивид, или за вашето
духовно
повдигане – всяко нещо си има своето определено време.
(втори вариант)
Човек за една висока
духовна
култура... Мнозина от вас искат да се развият чувствата, да бъдат във връзка с невидимия свят, но опасността е, преди човек да образува връзка с невидимия свят, да влезне в тази висша култура.
(втори вариант)
133.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Оттук вадим следния закон: мъжът е силен в
духовния
свят, а жената — във физическия.
И наистина, ако дадете на мъжа много работа в
духовния
свят, той ще издържи; ако същата работа дадете на жената, тя няма да издържи.
Според вас е точно обратно: мъжът е силен на физическия свят, а жената — в
духовния
.
Други пък се занимават само с
ухото
си, или с окото си, или с ръката си, или с врата си и т. н.
Ако за образуването на топлината е нужно две тела да се трият, или да се търкат, защо тогава казвате, че е лошо, когато двама души на физическия или на
духовния
свят се търкат в отношенията си?
Щом ги разреши, той ще се домогне до онези принципи, до онези сили, които действат в
духовния
свят, както и в човешкото съзнание.
Той е
духовен
опит, който изисква специални условия.
134.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
Такова е състоянието на обезплътените човешки
духове
.
Тъй щото, докато ние сме на земята, имаме отношения и с Божия Дух, имаме отношения и с
духовете
у нас.
Духовното
е скрито във физическото.
Духовният
свят става понятен само чрез физическия.
В това отношение и
духовният
свят се изразява с усмивка.
135.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Не е ли тренирал тялото си и влезе неподготвен в
Духовния
свят, човек изпада в сънно състояние; той не познава законите на Астралния свят и остава вън от него - тогава започва да се лута, защото не може да намери астралното училище, за да изучава законите на Астралния свят; като се събуди, човек остава недоволен, че нищо не е разбрал.
И тъй, според съчетанието на буквите в българския език щастието съдържа следните елементи: Вяра, разумност, въображение, чувство, познаване на законите на Земята - на твърдата, течната и
въздухообразната
материя, както и законите на светлината, топлината, електричеството и магнетизма.
Когато хората навлезнат в тази област, на
духовния
живот, ако не започнат с тялото, правилно да го тренират, почват за заспиват.
(втори вариант)
136.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Хора, които се намират под влиянието на слънцето, са жизнерадостни, весели, не отпадат
духом
.
Който е неразположен
духом
, добре е да се разхожда вечер, на лунно осветление, но трябва да пази съзнанието си будно.
Бог е предвидил условията за вашето сърдечно, умствено и
духовно
развитие, но въпреки това е оставил един специфичен кръг на деятелност, изключително за вас, в който Той никога не се намесва.
Когато
духовното
в човека преодолява, той и на земята може да обича идейно, без да опорочи с нещо любовта.
Тази фаза представя физическата страна на
духовния
живот.
След тази фаза идат другите страни на
духовния
живот.
Запример, някой ляга вечер разположен, доволен, като че е на седмото небе, но сутринта става убит
духом
, изгубил всякакво разположение, чувства, като че в ада е слязъл.
Апостол Павел казва : „Има тяло естествено, има тяло
духовно
".
Духовното
тяло е организираното тяло, в което съзнанието на човека взима участие и го прави буден за всичко онова, което го заобикаля.
137.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Съществата от
духовния
свят имат три лица: накъдето се обърнат, все слънцето гледат.
Като казвам, че съществата от
духовния
свят имат три лица, това не трябва да се разбира буквално.
Това са
духовни
състояния извън времето и пространството на сегашния живот.
Страданието е
духовен
въпрос.
Действително, опасна е
сухотата
, но и затлъстяването е опасно.
Сухотата
и затлъстяването са две състояния у човека, подобни на богатството и сиромашията.
Това слънце едни наричат Бог, други –
духовна
сила, трети – вечен-живот и т. н.
Физическият свят не съществува извън
духовния
и Божествения.
Казвам: без
духовния
и Божествения свят, физическият представя сапунени мехури, които всеки момент могат да изчезнат.
Това са
духовни
процеси, които нямат начало и край.
Каже ли някой, че със смъртта всичко свършва, той е физическо същество само; в него няма нищо
духовно
.
138.
Връзка на съзнанието
,
ООК
, София, 15.6.1927г.,
Англичаните са определили тия две минути за вътрешна,
духовна
работа, под ръководството на своя
духовен
ръководител.
Казано е в Евангелието: „Блажени нищите
духом
".
Под „нищ
духом
" не се разбира сиромах човек.
Или, може да бъде богат и пак да е нищ
духом
.
Те се молят, работят, подвизават се
духовно
.
Някои се оплакват, че нямат време за
духовна
работа.
139.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Духовният
живот не ги интересува.
В
духовния
човек тази гъста материя излиза на повърхнината, и той се чисти, а в обикновения човек тя остава вътре.
Разбере ли човек физическия живот, той ще разбере и
духовния
.
Любовта носи физически,
духовен
и умствен живот.
– С кои очи: с физическите или с
духовните
?
140.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Те са търсили злото в
духовенството
, в управляващите.
Направете превод да видите кое в човека отговаря на
духовенството
и кое — на управляващите.
Духовенството
, т.е.
духовната
страна в човека представя принципите, веруюто, от които се ръководят умът и сърцето на човека.
141.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Физическото сърце на човека е малко наляво, а
духовното
му сърце е под лъжичката.
142.
Равни страни
,
ООК
, София, 13.7.1927г.,
Аз не говоря за евреите по плът, но имам предвид
духовния
Израил.
Тъй свързани трите съзнания в едно, те определят и правилните функции в
духовния
живот на човека.
143.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Когато някой съжалява, че влязъл в
духовния
път, това показва, че той имал някаква користолюбива мисъл, да спечели много нещо.
Праведни,
духовни
хора бяха те.
Казвам: безпокойствията на хората се дължат на отрицателни мисли в тях, на външни влияния от лоши
духове
.
Казано е в Писанието: „Изучавайте
духовете
”!
Следователно, човек не трябва да бъде религиозен, но
духовен
, да води живот пълен с вътрешни преживявания.
Когато някоя душа трябва да слезе на земята,
духовете
, които я носят, обикалят земята три пъти, докато най-после минат през една от 12-те врати.
144.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Препятствията могат да бъдат физически,
духовни
, умствени и причинни.
Някой път ние туряме причините за това спъване във физическия свят - възможно е да е така; някой път туряме причините в
духовния
свят - и това е възможно; някога туряме причините в умствения свят, а най-после, търсим причините в причинния свят.
Ами в
духовния
свят кое представлява основа?
Или, казано в
духовен
смисъл: ако в мисълта няма Любов, тя не може да се развива.
Той е един от важните събори - седмият събор в
духовно
отношение.
- Защото в мисълта има растене, а растенето не може да бъде
сухо
.
Растенето не може да бъде
въздухообразно
, нито пък може да бъде огнено.
145.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Ето защо, всички трябва да живеем
духовно
.
Какво разбираме под
духовен
живот?
- Това показва, че тия отношения още не са
духовни
.
Духовното
говорене е неразбрано; светското говорене е разбрано.
Вие имате една изопачена мисъл, казвате: нима ние не сме влезли още в
духовния
живот?
Казват:
духовният
човек трябва да
одухотвори
физическите прояви на живота.
Да се стремиш да
одухотвориш
материалното, то е все едно да
одухотворяваш
сенки.
146.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Някой човек тури писалката на
ухото
си и започва да я търси: „Де е писалката ми?
“ Тя седи на
ухото
му, а той я търси из цялата къща.
– Понеже е дошло време за вътрешна,
духовна
работа.
Когато дойдат благоприятните условия за
духовна
работа, всеки трябва да бъде готов!
Според както вие сега разбирате и изучавате света, според както разбирате и изучавате
духовния
живот и доколкото разбирате законите на Божията мисъл – всичко това определя степента на развитието ви, до която сте достигнали.
147.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Един от най-великите
духове
на първата създадена вселена се огледал веднъж в Божественото огледало и като видял своята красота, която била ненадмината от никой друг дух, казал: „Това съм аз!
Когато говорим за греха, ние не разбираме
духовния
живот, но разбираме материалния живот на хората.
Превърнете всичко това в
духовен
смисъл.
Робство има в
духовния
свят – ти не си свободен да чувстваш, както искаш.
Той говори с толкова мек тон, че никога не дразни
ухото
.
148.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Той е най-ниският тон, който човешкото
ухо
е схванало досега.
Той е толкова висок, че човешкото
ухо
едва може да го схване, като че отдалеч някъде се носи този звук.
Този закон се отнася не само за обществото, но той е верен и за нашия
духовен
живот, той е верен и за физическия живот.
– Божественият живот, Божествените идеи се предават най-първо чрез контакт, чрез допиране, не физическо, но
духовно
, вътрешно допиране.
“ Питам: Ако вие в материалните работи, ако в богатството на света, което е временно, не сте верни, кой ще ви повери
духовното
богатство?
духовният
, Божественият живот, е пълен.
Човек не може едновременно да богатее и материално, и
духовно
.
Взимам ги като най-чисти форми, с които искам да изясня
духовния
, както и Божествения живот.
Най-ужасното престъпление е това
духовно
прелюбодеяние!
Вие ще се очаровате, ако опитате Любовта в нейния развой, тъй както започва от физическия свят, продължава в
духовния
свят, докато стигне най-после до Божествения свят.
149.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Вие изгубвате смелостта си и вървите с увиснала глава, отпаднал
духом
.
Афектирате ли се, отпадате ли
духом
, обезсърчавате ли се, това са чувствания, настроения, които не разрешават въпросите.
Съзнателният живот е този на светиите, на напредналите
духове
, които са минали преди нас; самосъзнателният живот е нашият индивидуален живот.
150.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Това състояние показва само един момент от
духовното
събуждане на човека.
Той им услужва, препоръчва се за служител на новото учение, но след като се наядат, пошепва на
ухото
им: „Слушайте, аз вълна не искам, мляко не искам, но отворете кесиите си, златото не ви трябва, аз го обирам.
“ Казвам му: Слушай, аз имам голямо почитание и уважение към твоето
ухо
.
Като влезете в
духовния
живот, в новия живот, както го наричам, неизбежно ще срещнете на пътя си едно огледало, в което ще видите и красивото, и грозното в себе си, и веднага ще се уплашите.
Ученици, които бързат много, като влязат в
духовния
живот, натъкват се именно на второто огледало и не издържат.
Затова, влезеш ли в
духовния
живот, не бързай, чакай да се подготвиш, да се калиш добре и тогава, като видиш лицето си, ще знаеш вече, какво се изисква от теб да работиш.
Докато аз съм във физическо тяло на земята, безопасен съм за съвременното общество, но лиша ли се от тялото си и остана със своите
духовни
и Божествени мисли, всичко ще се разруши, нищо не ще остане на земята.
“ Някои религиозни,
духовни
хора, казват: „Ние можем да влезем в Божествения свят, без да минем пътя на Соломона“.
151.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Има тяло естествено, има и тяло
духовно
.
Има ниви физически, има ниви
духовни
, има и ниви Божествени.
След като завършиш своята работа, своето учение на физическата нива, ще минеш на
духовната
нива.
След като завършиш работата и учението си на
духовната
нива, ще минеш на Божествената нива, ще отидеш във Великия живот, да учиш велики и славни неща.
Не е позволено да се строят инсталации в
духовния
свят.
В
духовния
свят кажеш нещо, и то става.
Когато ние казваме, че се задоволяваме с малко, подразбираме Божествения и
духовния
живот.
Във физическия живот, колкото повече имаш, толкова по-добре; в
духовния
живот, колкото повече имаш, толкова по-зле.
Някой пита: „Как ще придобия небето, как мога да вляза в
духовния
свят?
“ Казвам: За да влезете в
духовния
свят, трябва да олекнете, а това се постига като раздадете всичко.
Има учени
духове
, които са създали цели слънчеви системи, но не знаят как да слязат на земята.
Иска да се върне отново в
духовния
свят, но не знае как.
Значи пресищане има в материалния свят, в
духовния
свят и в Божествения свят.
Дали вярвате или не, дали сте светски или
духовен
човек, това не важи, няма да се избавите от противоречията на живота.
Питам:
Духовно
рало и
духовна
мотика приготви ли си?
– „Ама аз искам поет да стана.“ –
Духовно
перо приготви ли си?
– „Аз искам проповедник да стана.“ – Ти знаеш ли
духовния
език, с който трябва да говориш на хората?
Когато злите
духове
отиват при Бога, падат на колене пред Него, целуват, прегръщат краката Му, молят Му се и Той вдига ръката си отгоре им, благославя ги и ги праща в света да работят.
Те ще мязат на ония хора, които обикалят вън около театъра, дето се дава някое хубаво представление, и дават
ухо
, дано чуят нещо през прозорците, дано доловят някой музикален тон от оркестъра или някоя думица от актьорите – тия хора нямат пари да влязат вътре, нямат билети за това представление.
Добрите и злите
духове
имат диаметрално противоположно схващане за Бога.
Като слушате описанието на злите
духове
за Бога, какво понятие ще си съставите за Бога, за Битието?
152.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Физическото, умственото и
духовното
развитие на всеки индивид в света напълно се обуславя от фамилията или от обществото, в което той се намира.
Духовният
или религиозният човек има специфични гънки горе на главата.
Духовният
живот черпи сокове от материалния, затова не трябва да го отхвърляме.
Истинският живот, това е
духовният
.
Ето защо, за да бъдеш поет, преди всичко трябва да бъдеш
духовен
човек.
Не си ли
духовен
човек, поет не можеш да бъдеш.
Духовният
живот създава поета.
Поезията е умствената страна на
духовния
живот.
В това отношение поетът е художник в
духовния
свят.
Ще ви приведа един пример, да видите как поетът
одухотворява
всички неща, дори и най-малките цветенца.
По същия начин и
духовните
хора трябва да си помагат в своите изобретения.
Задача на
духовните
хора, покрай другото, е да изучават живота.
Казвам: Всички овци, които не служат на Господа, са материалистки, а всички
духовни
овци, като видят вълка, още отдалеч се приготовляват да му тропнат с крак.
Материалистката овца седи спокойно, хрупа тревицата си, не подозира никаква опасност, а
духовната
овца пази стадото.
Да бъдеш индивидуалист, значи да бъдеш краен материалист в
духовния
живот.
153.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Законите, които Бог е наредил, трябва да се изучават, защото върху тях се гради личният или индивидуалният, умственият и
духовният
живот на човека.
Тия хора, които са дошли до едно голямо концентриране на мисълта си, до един пълен контакт с живата природа, имат и силно развит
духовен
живот.
Също тъй често смесват желанието да се подобри материалния живот с желанието да се подобри умствения и
духовния
живот на човека.
Да подобря умствения и
духовния
си живот, да просветя ума си и да облагородя сърцето си, това влиза в целта на тази Школа.
Всички окултни ученици по целия свят, както и в
духовния
свят, се интересуват от вашия най-малък
духовен
прогрес.
Когато петлите пеят няколко пъти подред, у българите има следното поверие: Щом запеят трети път, всичките лоши
духове
си отиват.
И тъй, първото нещо, което искам от вас, като ученици на окултната Школа, е да започнете от физическия свят и постепенно да вървите към
духовния
.
Вие може да искате изведнъж да влезете в
духовния
свят, но трябва да знаете, че за този свят се изисква здраве, сила.
Духовният
свят представлява планински връх, на който трябва да се качите.
Голямо изкуство е да знаем с кои хора трябва във всеки даден случай да дружим, да споделяме своите мисли и чувства, да се подвизаваме заедно в
духовния
живот и т.н.
Силният ученик никога не отпада
духом
.
154.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
За всички онези, които са навлезли във вътрешната страна на Божественото или Христовото учение, или в мистичния живот, или в
духовния
живот, Христос казва: „Ако човек не се отрече от себе си, или от външния живот, той не може да бъде ученик на Любовта“.
Христос казва на своите ученици: „Не се радвайте, когато
духовете
ви се подчиняват, но радвайте се, когато имената ви са написани на небето“.
Апостол Павел като видял този дом, тази религия, казал: „Нито око е виждало, нито
ухо
е чувало, нито на ум е идвало онова, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
155.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Той ще употребява малко труд, но ще има голямо изобилие и свободно време за почивка и за
духовна
работа.
Той иска да даде
духовна
храна на своите деца, да съдейства за развитието на техните умове, да ги запознае със законите на великата природа.
Следователно човек трябва да има най-малко три идеала: един на физическия свят, друг – в
духовния
свят, в света на сърцето, и трети – в умствения свят.
156.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Да бъде чист в
духовния
свят.
Каквото е здравето за физическия свят, такова нещо е чистотата за
духовния
свят и такова нещо е справедливостта за Божествения свят.
Материалните работи се приемат отвън-на-вътре, а
духовните
– отвътре-навън.
– Не, Бог направо не говори на хората, нито отвътре, нито отвън, но посредством, чрез други: отвън Той говори чрез хората, а отвътре – чрез
духовете
.
157.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Влезете ли в
духовния
свят, там съществуват други закони.
Който продължава да се занимава още с него, той страда от така наречената „
духовна
анемия, малокръвие или безжизненост“.
158.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
След всичко това ще дойде един светски човек при някой
духовен
и ще го нарече луд.
Питам: този човек знае ли същността на нещата, за да нарича
духовните
хора луди?
Аз не съм срещнал досега случай, дето религиозен или
духовен
човек, като е търгувал със светски човек, да не е бил изигран.
В края на краищата,
духовният
човек плаща, а светският излиза с чисти ръце.
Бесовете пък са непокорни
духове
, излезли от Бога, понеже искали да станат божества.
В Писанието е казано, че тия
духове
, до известна степен, имат влияние върху земята.
Христос казва: „Не се радвайте, когато
духовете
ви се подчиняват; радвайте се, когато името ви е написано на небето”.
Щом се заговори за нещо
духовно
, всички казват: Това е празна работа!
159.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Това е
духовното
добро.
Ако кажеш, че си го нахранил и си му дал легло за нощуване, това е
духовното
добро.
Или, какво показват големите очи, големите устни, късото тяло,
сухото
тяло, набитото тяло и т.н.?
В
духовния
живот на някои хора водата е замръзнала.
Ставате сутрин
духом
неразположени.
Значи, това тегло се изразходвало от
духовете
, за да се проявят.
Съвременните хора казват, че
духове
не съществуват.
Духовете
. Ангелите поставиха Европа на това място, за да видят, какво ще прави.
160.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Значи, жертви са принасяли не на Бога, но на Неговите служители –
духове
, които хората разделяли на добри и лоши.
161.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
При това, за придобиване на красотата трябва да се работи едновременно в трите свята: във физическия,
духовния
и умствения.
в
духовния
свят, той придобива красотата, а в умствения свят тя се превръща в нещо величествено.
Широкият нос означава голяма чувствителност, а тесният, сплесканият – голяма
сухота
.
Така ще различите истинската красота от привидната,
духовната
от физическата.
Красотата на третия тип наричат „
духовна
красота“.
Когато човек се моли постоянно, когато чете
духовни
книги и се занимава с красиви работи, лицето му придобива особени линии, особена красота.
Ако устните на човека са много тънки, това показва
сухота
; ако са дебели, показва, че има много влага в организма си.
162.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Мястото на физическото сърце знаете, но къде е същинското,
духовното
сърце, не знаете.
Тази е причината, дето младите страдат от голяма чувствителност, която ги довежда до размекване в чувствата, а старите – от
сухота
, втвърдяване и артериосклероза.
163.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Сегашните учени превръщат въглена в диамант, като го подложат на голямо налагане, обаче, те не знаят вътрешния,
духовния
начин за това превръщане.
Днес много хора в
духовно
отношение са замръзнали. Защо?
Който знае всичко за азота, за неговите свойства и съединения, той познава
въздухообразната
материя, и всякога може да извади живота от нея.
Дали работата ни ще се отнася до изучаването на твърдата материя, на
въздухообразната
, на течната или най-после ще изучаваме огъня, тя е свещена работа, щом е за Бог.
Физическите закони имат отношение и към
духовните
, т. е.
Значи, и твърдостта, упоритостта в човешкия характер се дължи на
сухотата
в неговия организъм.
164.
Божествените условия
,
МОК
, Русе, 9.10.1927г.,
Истината е свързана с
духовния
живот на човека.
Докато не живее
духовно
, човек не познава нито истината, нито любовта.
Само така човек вижда, че между физическия,
духовния
и Божествения свят съществува тясна, непреривна връзка.
НАГОРЕ