НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
5
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
5
:
1000
резултата в
172
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
И тогава в
Духовния
свят всяка част има условията на Цялото в себе си, т.е.
(втори вариант)
2.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
И когато се появи този
духовен
образ на човека, тогава се поставят два образа един срещу друг, като че две лица се гледат, но тия същества не са като в огледалото, те са живи същества.
Голяма светлина се изисква, за да може човек да разбере този вътрешен
духовен
живот.
Ангелите са разделени на две царства: ангели, които принадлежат към същинския Божествен свят, тъй наречения небесен свят, и ангели, които принадлежат към
духовния
свят – те са от една по-нисша йерархия.
А другите, по-нисшите ангели в това
духовно
царство, черпят своята
духовна
сила външно, чрез първите.
Светлите
духове
и отвън, и отвътре имат светлина, а ненапредналите
духове
, които живеят в ада, нямат отвън светлина, но имат само отвътре.
Тогава всичките предмети в
духовния
свят, от които по-рано не се е интересувал, всички тия образи сега изпъкват в неговото съзнание и той става
духовен
човек, става (+а) и започва да се движи от периферията към центъра.
Или на прост език ще кажем: онзи човек, който се интересува от
духовните
работи, не само тъй привидно, но от сърце, той е (+а).
Млади и стари – това са две състояния на съзнанието на мислещия, на
духовния
и на Божествения човек.
3.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Тази материя не влиза въ състава на единъ
духовенъ
човѣкъ.
При това, защо е намѣсена и църквата, и
духовенството
, и всички други хора?
Като се освободимъ и отъ това тѣло, ще се създаде друго тѣло, и тогава ние ще започнемъ единъ съзнателенъ,
духовенъ
животъ.
И тъй, нѣкои мислятъ, че ангелитѣ сѫ нѣщо
въздухообразно
, като нѣкакъвъ газъ.
Послѣдствията сѫ на земята, а причинитѣ – въ
духовния
свѣтъ.
Значи, работитѣ най-първо ставатъ въ
духовния
свѣтъ, а послѣ се явяватъ въ материалния, въ физическия свѣтъ.
Вие си ги прѣдставяте като
духове
, нѣщо като вѣтъръ.
Не, възкресението не е физически, то е
духовенъ
процесъ.
Онзи човѣкъ, който е
духовенъ
, той възкръсва веднага.
Последствията са на земята, а причините – в
духовния
свят.
(втори вариант)
Значи, работите най-първо стават в
духовния
свят, а после се явяват в материалния, във физическия свят.
(втори вариант)
Вие си ги представяте като
духове
, нещо като вятър.
(втори вариант)
Не, възкресението не е физически, то е
духовен
процес.
(втори вариант)
Онзи човек, който е
духовен
, той възкръсва веднага.
(втори вариант)
Тази материя не влиза в състава на един
духовен
човек.
(втори вариант)
При това, защо е намесена и църквата, и
духовенството
, и всички други хора?
(втори вариант)
Като се освободим и от това тяло, ще се създаде друго тяло, и тогава ние ще започнем един съзнателен,
духовен
живот.
(втори вариант)
И тъй, някои мислят, че ангелите са нещо
въздухообразно
, като някакъв газ.
(втори вариант)
4.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Та невидимият свят или
духовният
свят взема живо участие за разумните хора на земята, които разбират, всеки ден ги посещават.
Противоречия съществуват и в
духовния
свят.
Духовният
и физическият свят се отличават по две неща: времето и пространството в
духовния
свят е несъизмеримо, а времето и пространството във физическия свят е съизмеримо.
Следователно нашето време и пространство в
духовния
свят не съществува, понеже е съизмеримо, а в
духовния
свят съизмерими неща не съществуват.
Какви с възможностите на едно същество от
духовния
свят?
Този Георги Марков тук на физическото поле не може да посети тия планети, той може само да ги гледа и да си мисли за тях, а онзи Георги Марков в
духовния
свят ще му вземе най-много два часа да иде при всичките планети да ги разгледа и да се върне.
И когато иде, всякога се усещаш радостен, всичко ти е светло; пък като си заминава, си неразположен
духом
.
Противоречия съществуват и в
Духовния
свят; те съществуват и в Невидимия свят и дават възможност за истини, които нам са потребни.
(втори вариант)
Духовният
и физическият свят се отличават по две неща: в
Духовния
свят времето и пространството са несъизмерими, а във физическия свят са съизмерими.
(втори вариант)
Следователно нашето време и пространство не съществуват в
Духовния
свят, понеже те са съизмерими величини.
(втори вариант)
Несъизмеримите неща в
Духовния
свят са само отражения.
(втори вариант)
Какви са възможностите на едно същество от
Духовния
свят?
(втори вариант)
Всеки от вас може да бъде разгледан като физическо същество, но може да бъде разгледан и като
духовно
същество.
(втори вариант)
Като физическо същество човек не може да отиде на планетите, а само може да ги наблюдава и да си мисли за тях; като
духовно
същество човек може да отиде на всичките планети, да ги разгледа и да се върне – това ще му отнеме най-много два часа.
(втори вариант)
Тъй щото във възможностите на
духовния
и на физическия човек има разлика.
(втори вариант)
Когато
духовният
човек се върне от своята разходка по планетите, той разправя на физическия човек какво има там.
(втори вариант)
Физическият човек го слуша и казва: „Не те разбирам.“
Духовният
му казва: „Няма нищо, по-после ще се разберем.“
Духовният
човек всеки ден дохожда при физическия и по един или друг начин се старае да му открие това, което е видял и научил горе.
(втори вариант)
След дългото постоянство на
духовния
човек физическият човек започва най-после да се радва, вдъхновява се и казва: „Дойде ми някаква идея.“ Това е резултат на поетическия гений у човека.
(втори вариант)
Някой път
духовният
човек ви запитва: „Кажете ми сега вие нещо от вашия живот.“ И вие почвате да му разправяте за вашите тъги и скърби, а той ви слуша и почва да мисли как да ви помогне.
(втори вариант)
Та Невидимият или
Духовният
свят взема живо участие в живота на разумните хора – те посещават всеки ден тия, които разбират.
(втори вариант)
5.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Затуй именно в
духовния
свят всички ние трябва да се стремим към несъизмеримата мисъл.
Тогава ще паднат люспите от очите ти, като на апостол Павел, и ще видиш, че в невидимия свят няма дядовци и баби, а чисти и възвишени
духове
, които идат на Земята да се пожертват за благото на другите.
6.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Ако нѣма ядене, ако нѣма пиене, ако нѣма спане, ако нѣма удоволствия, тогава въ какво седи смисъла на
духовния
животъ?
Казвамъ: ами отъ гдѣ се яви егоизма въ тия съвършени
духове
, които излѣзоха отъ Бога?
Има за тебе леща, грахъ, бобецъ, пъкъ има и плодове: орѣхи, лѣшници, смокини,
сухо
грозде, ябълки, круши, банани.
Казвам: Ами от къде се яви егоизма в тия съвършени
духове
, които излязоха от Бога?
(втори вариант)
Има за тебе леща, грах, бобец, пък има и плодове: орехи, лешници, смокини,
сухо
грозде, ябълки, круши, банани.
(втори вариант)
Ако няма ядене, ако няма пиене, ако няма спане, ако няма удоволствия, тогава в какво седи смисъла на
духовния
живот?
(втори вариант)
7.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Ако влезете в някоя гора и там има тонове, но трябва много деликатно
ухо
, за да забележи тия трептения.
Ухото
, което е силно, може да схване в всеки един лист шумоленето какво е.
Ако турите А под
ухото
и теглите към горната част на носа – В и другият лъч да отива под носа – С, ще се образува един ъгъл.
В този случай АС означава материалния свет, АВ – умствения свет, а ВС – това е
духовния
свет.
И тъй: АС означава материалния свят,АВ – Умствения свят, а ВС –
Духовния
свят.
(втори вариант)
Ако влезете в някоя гора, и там ще чуете тонове, но трябва да имате много деликатно
ухо
, за да схванете тия трептения; музикалното
ухо
може да схваща шумоленето във всеки лист и да различава тоновете.
(втори вариант)
Ако турите върха А на ъгъла ВАС под
ухото
и теглите линията АВ към горната част на носа, а другият лъч АС да минава под носа, ще се образува даденият ъгъл ВАС.
(втори вариант)
8.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Неразположени сте
духом
, веднага добивате песимистично настроение и казвате: „Животът няма смисъл, трябва да си замина за Небето.“ – Не, човек лесно излиза от Небето, но мъчно се връща.
Не щем ли се повече покори Отцу на
духовете
и да живеем?
9.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Слѣдъ като умрѣшъ, ти ще се намѣришъ въ чудо, че пакъ живѣешъ, пакъ имашъ чувства и желания, пакъ имашъ рѫцѣ, крака, тѣло, както и сега: само че туй тѣло, което ще имашъ въ
духовния
свѣтъ не е тъй гѫсто, тъй грубо, както това, което имашъ на земята.
Лошитѣ
духове
нѣматъ нищо общо съ насъ.
Тъй че жителитѣ на ада сѫ хора, не сѫ
духове
.
Духоветѣ
не знаятъ тѣзи думи.
Когато единъ народъ живѣе съобразно Божиитѣ закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни
духовници
, разумни учители, разумни майки, бащи, сѫдии и всичко друго, а когато единъ народъ не живѣе споредъ Божия законъ, тогава Той ще му изпрати такива управници,
духовници
, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквалъ.
Сега, ние разглеждаме живота отъ
духовно
гледище.
Когато един народ живее съобразно Божиите закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни
духовници
, разумни учители, разумни майки, бащи, съдии и всичко друго, а когато един народ не живее според Божия закон, тогава Той ще му изпрати такива управници,
духовници
, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквал.
(втори вариант)
Сега, ние разглеждаме живота от
духовно
гледище.
(втори вариант)
След като умреш, ти ще се намериш в чудо, че пак живееш, пак имаш чувства и желания, пак имаш ръце, крака, тяло, както и сега; само че туй тяло, което ще имаш в
духовния
свят не е тъй гъсто, тъй грубо, както това, което имаш на земята.
(втори вариант)
Лошите
духове
нямат нищо общо с нас.
(втори вариант)
Тъй че жителите на ада са хора, не са
духове
.
(втори вариант)
Духовете
не знаят тези думи.
(втори вариант)
10.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Щом
духовното
почва да преобладава, раменете му стават широки; а щом Божественото почне да преодолява, главата му почва да става правилна.
В
духовният
свят квадрат няма.
В
духовния
свят квадратът е само една страна.
Духовният
човек го няма, той е на друго място.
Тогава къде ще търсите
духовния
човек?
Къде са признаците на
духовния
човек?
Значи
духовният
човек е в носа – там имате движение нагоре.
Виждате колко малък е
духовният
човек в сравнение с физическия човек, или носа в сравнение с цялото тяло на човека.
Значи носът е Божественото у човека,
духовното
от там започва – от мисълта.
В
Духовния
свят квадрат няма, там квадратът е само една страна.
(втори вариант)
Духовният
човек не е тук – той е на друго място.
(втори вариант)
Де ще търсите
духовния
човек?
(втори вариант)
Какви са признаците на
духовния
човек?
(втори вариант)
Движението в
духовния
човек трябва да върви нагоре.
(втори вариант)
В носа имате зародиш на
духовност
: там широчината е долу, а острата част е горе.
(втори вариант)
Значи
духовният
човек е в носа – там движението е нагоре.
(втори вариант)
Виждате значи колко малък е
духовният
човек в сравнение с физическия, или колко малък е носът в сравнение с цялото тяло на човека.
(втори вариант)
Значи носът е Божественото,
духовното
у човека.
(втори вариант)
Оттам започва мисълта, оттам започва и
духовният
живот у човека.
(втори вариант)
Когато материалното взема надмощие у човека, бедрата му стават широки; ако
духовното
в човека преобладава, раменете му стават широки; щом Божественото започва да преобладава в човека, главата му става правилна – такова е отношението на частите в тялото на човека.
(втори вариант)
11.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
То е резултат от
духовния
свят.
Колкото и малко да е свиването на сърцето, в
духовния
свят това все ще произведе известна дисхармония, която ще се отрази в една или друга скръб.
към Централното слънце на
духовния
свят.
Трябва да имаш
ухото
на ангел, за да ги чуеш.
Ще има ли вътрешен
духовен
резултат?
12.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Казва се, че тия падналите
духове
са причина.
Да допуснем, роб си, искаш да се освободиш, но туй робство не е материално, то е
духовно
, какво трябва да направиш тогава?
Първото нещо за всеки човек, за
духовния
човек е да отправи ума и сърцето си към Бога, за да не се подпушва, защото светът иска да ни подпуши.
Това са проекции, има известни сили в
духовния
свят, които съответстват на носа.
Туй робство обаче не е материално – то е
духовно
.
(втори вариант)
Първото нещо за всеки
духовен
човек е да отправи ума и сърцето си към Бога, за да не се подпушва.
(втори вариант)
Чрез носа се проектират известни сили от
Духовния
свят.
(втори вариант)
Казва се, че падналите
духове
са причина за това.
(втори вариант)
13.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Но онѣзи висши, разумни сѫщества измѣнятъ вашето твърдо вещество въ
въздухообразно
, и вие падате отъ скалата, като едно леко перце, не можете да се убиете.
Но онези висши, разумни същества изменят вашето твърдо вещество във
въздухообразно
, и вие падате от скалата, като едно леко перце, не можете да се убиете.
(втори вариант)
14.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Вие мислите, че ако разрешите всички въпроси в
духовния
свят – това е друг въпрос.
В
духовния
свят богатството му е в живота, а в Божествения свят богатството му е в духа.
Ако искаш да бъдеш богат на Земята, богата кръв трябва да имаш; ако искаш да бъдеш богат в
духовния
свят, живот трябва да имаш; ако искаш да бъдеш богат в Божествения свят, дух трябва да имаш.
„Живот трябва да имаш.“ – Животът е богатството на
духовния
свят.
Някои от вас сте богати
духом
.
Следователно, когато говори на сърцето, учи го да бъде
духовен
, религиозен; когато говори на ума му, учи го да бъде ученик, да придобива знания.
В някои случаи у някои хора се заражда
духовен
мързел; други някои стават индиферентни, песимисти, искат да умрат, да заминат за другия свят.
Любовта в
духовния
свят не залязва никога.
Когато твоята любов на Земята достигне до своя зенит, тогава
духовната
Любов ще започне своето зазоряване.
15.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Материялниятъ животъ и
духовниятъ
животъ сѫ два живота, между които трѣбва съединителна нишка.
– Той дойде да скачи хората
духовно
съ Бога, да направи тази връзка.
Ние по плъть сме скачени, но
духовно
не сме.
Когато у човѣка започне да се развива
духовния
животъ, въ него се явява една вѫтрѣшна борба.
При това, за въ бѫдеще трѣбва да се изучватъ методи, какъ да се приложи тази Любовь, какъ да се използуватъ не само физическитѣ, но и
духовнитѣ
блага, които ни сѫ дадени.
Като се дойде до религиознитѣ, до набожнитѣ хора, като се дойде до
духовния
свѣтъ, работата се слага малко по-другояче.
Материалният живот и
духовният
живот са два живота, между които трябва съединителна нишка.
(втори вариант)
– Той дойде да скачи хората
духовно
с Бог, да направи тази връзка.
(втори вариант)
Ние по плът сме скачени, но
духовно
не сме.
(втори вариант)
Когато у човека започне да се развива
духовния
живот, в него се явява една вътрешна борба.
(втори вариант)
При това, за в бъдеще трябва да се изучават методи, как да се приложи тази Любов, как да се използват не само физическите, но и
духовните
блага, които ни са дадени.
(втори вариант)
Като се дойде до религиозните, до набожните хора, като се дойде до
духовния
свят, работата се слага малко по-другояче.
(втори вариант)
16.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Апостолите са имали видимо съприкосновение с Христа на Земята, а пророците са имали
духовно
съприкосновение.
Те виждат по
духовен
начин,
духовно
се съобщават с невидимия свят.
„Други са благовестители.“ Благовестител е този, който има откровения от Духа и действа по
духовен
начин.
Тя се тълкува по три начина: единият начин е материалистически, другият е
духовен
, а третият е Божествен.
Ако бяхте учени хора и ако разбирахте астрология, щяхте да знаете в кой месец, в коя седмица, в кой ден и час тия
духове
ще ви нападнат – и ще можете да се пазите от тях; но понеже не знаете, пазете къщите си всякога!
Затуй ние казваме:
духовните
хора трябва да бъдат много умни.
17.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Някой не е разположен
духом
.
"И две уши имам", вземе и пробие едното си
ухо
.
Значи вашите приятели от невидимия свят изискват от вас вие да се учите; вашите приятели от невидимия свят, които са ви пратили тук, искат вие да бъдете
духовни
и религиозни; вашите приятели от невидимия свят искат вие да бъдете умни, да бъдете силни, да притежавате всички добри качества, да издържате добре изпитите си, да бъдете носители на Божествените идеи, да пръскате светлина, да утешавате страждающи, бедни, немощни, да си състрадавате един на друг, и още хиляди неща, хиляди други работи изискват от вас.
Нѣкой не е разположенъ
духомъ
.
(втори вариант)
Някой не е разположен
духом
.
(втори вариант)
“И двѣ уши имамъ”, вземе и пробие едното си
ухо
.
(втори вариант)
Значи вашитѣ приятели отъ невидимия свѣтъ изискватъ отъ васъ вие да се учите; вашите приятели отъ невидимия свѣтъ, които сѫ ви пратили тукъ, искатъ вие да бѫдете
духовни
и религиозни; вашитѣ приятели отъ невидимия свѣтъ искатъ вие да бѫдете умни, да бѫдете силни, да притежавате всички добри качества, да издържате добрѣ изпититѣ си, да бѫдете носители на Божественитѣ идеи, да пръскате свѣтлина, да утѣшавате страждающи, бѣдни, немощни, да си състрадавате единъ другъ, и още хиляди нѣща, хиляди други работи изискватъ отъ васъ.
(втори вариант)
“ Отреже едното си
ухо
.
(втори вариант)
Значи вашите приятели от Невидимия свят, които са ви пратили тук, искат да бъдете
духовни
и религиозни; вашите приятели от Невидимия свят искат да бъдете умни, да бъдете силни, да притежавате всички добри качества, да издържите изпитите си, да бъдете носители на Божествените идеи, да пръскате Светлина, да утешавате страдащи, бедни, немощни, да си състрадавате един друг – и още хиляди други работи те изискват от вас.
(втори вариант)
18.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
И върналъ се тогава ангелътъ въ свѣта на свѣтлитѣ
духове
.
И върнал се тогава ангелът в света на светлите
духове
.
(втори вариант)
19.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Българите най-първо са били високо
духовни
.
Във вечерта имаме
духовна
придобивка.
20.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Извън нашето съзнание (С) има друг свят, който наричаме
духовен
(Ci).
А пък
духовният
свят, това са външните условия, при които тази почва може да се разработва, т. е.
външните условия, при които
духовният
свят може да се проявява.
Следователно материалният свят е реалният, понеже
духовният
свят го обработва.
И доброто е туй, че материалният свят е реален по причина на
духовния
.
Ако
духовният
свят престане да обработва материалния, той не ще е действителен.
Тялото има душа, докато
духовното
прониква вътре.
показва, че този материален свят има образи в себе си по причина на
Духовния
свят, понеже има това движение.
Ако турите два часа за физическа работа, три часа за
духовни
занимания и два часа за умствени занятия, така ще направите много повече.
Разширение има само към
Духовния
свят.
Баща на физическото поле, Татко в
Духовния
свят, и Отец в Небето.
Следователно е закон, който показва, че животът не е само материален, но има и
духовен
живот.
И Ш е направено от два шина единият материален, само възприемате, а другият станал по-
духовен
.
Като вземете и
ухото
, може цялата азбука да изкарате и ще видите всяка една буква от коя част на лицето е взета.
Ако е взета от
ухото
, значи има смисъл за слушането.
Значи на физическия свят няма никакво повдигане, то е
духовно
, вътрешно нещо.
В твърдото състояние съзнанието е съсредоточено в една посока; в жидкото състояние съзнанието е в друга посока, а във
въздухообразното
- в трета.
Затова, като влизате в
Духовния
свят, вие ще вървите по въздуха.
Вечният Божествен свят е твърд, той не е житък, не е
въздухообразен
.
Духовният
свят започва с деление, в
духовния
свят събиране няма.
21.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Седите вие и сте неразположен
духом
.
И ако ти не произнесеш 100 пъти, оставиш само едно, тя ще те хване за
ухото
.
Например вие сте неразположени
духом
и по някой път ви иде наум да извършите някоя лоша постъпка.
(втори вариант)
И ако ти не произнесеш думата точно сто пъти, а само деветдесет и девет пъти, тя ще те хване за
ухото
.
(втори вариант)
22.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Ако вие нѣмате този гладъ за
духовенъ
животъ, бихте ли го търсили?
Ако вие нямате този глад за
духовен
живот, бихте ли го търсили?
(втори вариант)
23.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Господ има приготвени такива
духове
, няма защо вие един друг да се мушкате.
И като те изпитат тия
духове
, като се върнат при Господа, казват: „Изпитахме го, Господи.“ – „Е, как е?
24.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Тя има остро
ухо
.
Око не е видѣло, и
ухо
не е чуло възможноститѣ, които се съдържатъ въ такъвъ единъ животъ.
Външната страна на
духовния
животъ е хиляди пѫти по-красива, отколкото на физическия.
И, ако казваме, че
духовниятъ
животъ не струва, ние сме дошли до края на нашето сѫществуване.
Тя има остро
ухо
.
(втори вариант)
Око не е видяло и
ухо
не е чуло възможностите, които се съдържат в такъв един живот.
(втори вариант)
Външната страна на
духовния
живот е хиляди пъти по-красива, отколкото на физическия.
(втори вариант)
И, ако казваме, че
духовният
живот не струва, ние сме дошли до края на нашето съществуване.
(втори вариант)
25.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Щом сте паднал
духом
, тогава ще употребите първото упражнение (движение с дясната ръка).
Ако сте паднали
духом
, ще употребите първото упражнение – движение с дясната ръка.
(втори вариант)
26.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Любовта в проявлението си в
духовния
свят е малка топлинка, която дава директива на търпението.
При това положение на ръцете изговорете: „Искам да се прояви онова, което е вложено в моята
духовна
натура!
Та ние сега се стремим да развием у вас висшите ви
духовни
сили.
Сега мнозина като вас изучават религията или
духовните
науки, както им попадне, вследствие на което в тях става една цяла галиматия.
В
духовния
свят противоречия не съществуват.
Само тогава
духовните
неща са реални, само тогава те оставят в нас неизличими черти.
27.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
За да се изправи една погрешка, това зависи от
духовността
на човека.
Ако един човек е високо
духовен
, още в първото поколение може да изправите погрешката си.
Човек, който иска да направи едно добро, може да започне от физическия свят и да иде чак до причинния свят и там да направи това добро, когато грешникът не може да направи своето зло от
духовния
свят.
Та една погрешка може да се изправи с бързината на светлината, а това зависи от
духовността
на човека.
(втори вариант)
Ако един човек е високо
духовен
, той може да изправи една своя погрешка още в първото поколение.
(втори вариант)
Грешникът или престъпникът не може да направи зло от
Духовния
свят.
(втори вариант)
28.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Отъ
духовно
гледище каква е вашата любовь?
Въ физическия свѣтъ пѫтищата сѫ широки, а въ
духовния
свѣтъ пѫтищата сѫ чрѣзмѣрно тѣсни.
За да може единъ човѣкъ да мине прѣзъ тѣсния пѫть, трѣбва да бѫде толкова дребенъ, толкова малъкъ, колкото е дребна и малка една слънчева прашинка едва тя може да мине прѣзъ малката врата на
духовния
пѫть.
Единъ
духовенъ
човѣкъ, който така разбира живота, който живѣе безъ обекти, той нѣма да употрѣбява вече ралото, той нѣма да си служи съ фабрики.
Съ думата „кръвь“ Христосъ иска да означи онова живо Слово, което човѣкъ трѣбва да възприеме отъ
духовниятъ
свѣтъ.
Тя физически си е окичила кѫщата, но
духовно
не я окичила.
От
духовно
гледище каква е вашата любов?
(втори вариант)
Във физическия свят пътищата са широки, а в
духовния
свят пътищата са чрезмерно тесни.
(втори вариант)
Едва тя може да мине през малката врата на
духовния
път.
(втори вариант)
Един
духовен
човек, който така разбира живота, който живее без обекти, той няма да употребява вече ралото, той няма да си служи с фабрики.
(втори вариант)
С думата „кръв“ Христос иска да означи онова живо Слово, което човек трябва да възприеме от
духовният
свят.
(втори вариант)
Тя физически си е окичила къщата, но
духовно
не я окичила.
(втори вариант)
29.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Всеки художник трябва да влага в своите картини нещо
духовно
.
Само
духовният
човек може да влага нещо
духовно
.
Духовното
е невидимо.
Ако вие мислите, че сте
духовни
, че сте независими от материалните условия, изведнъж ще се почувствате свободни.
На
духовния
човек му трябва малко, но той изважда много нещо от това малко.
Като ви зададох темата Сила и материя, подразбрах да определите отношенията между
духовното
и материалното.
Всички
духовни
процеси, които стават в човека, имат физически прояви в организма му.
Между
духовните
и физическите прояви има пълна хармония.
На трето място, трябва да имаме морален или
духовен
устой на живота.
Те разбират
духовната
наука.
30.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Основната идея трябва да знаете, че сте под ръководство, под едно живо ръководство на великия Божествен Дух или под живото ръководство на великите Божии
Духове
в света.
Ще знаете, енергии се набират в долната част на
ухото
, някой път в гънките на устата, някой път става набиране на енергиите в скулите.
Понякога тия енергии се натрупват в долната част на
ухото
, в гънките на устата, в скулите на лицето и другаде.
(втори вариант)
31.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
И тъй, ние идваме до свещения езикъ на
духовния
свѣтъ.
Подъ „даване“, разбирамъ не материално, но
духовно
.
Има известни методи, който сме възприели отъ природата, но сме ги изопачили, а природата може да ни даде цѣнни методи за нашето умствено развитие и за нашия
духовенъ
животъ.
И тъй, ние идваме до свещения език на
духовния
свят.
(втори вариант)
Под „даване“, разбирам не материално, но
духовно
.
(втори вариант)
Има известни методи, които сме възприели от природата, но сме ги изопачили, а природата може да ни даде ценни методи за нашето умствено развитие и за нашия
духовен
живот.
(втори вариант)
32.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Нашето ограничение има чисто
духовен
характер.
По-добре да си наложим
духовно
ограничение, за да не дойде материалното.
Ако ние сами не си наложим
духовно
ограничение, ще дойде материалното.
Говорим за Мъдростта извън нас – и тя е нещо материално Кое тогава е
духовното
?
– Туй, за което не можем да мислим, е
духовно
.
33.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Нѣкои казватъ: менъ ми говорятъ
духоветѣ
.
Не, не трѣбва
духоветѣ
да ви говорятъ.
И тъй, ние ще отворимъ умоветѣ си, ще отворимъ сърдцата си, ще отворимъ душитѣ си, ще отворимъ
духоветѣ
си за великото, за възвишеното.
Азъ говоря сега за
духовнитѣ
хора.
Вие имате сърдца, вие имате умове, вие имате души, вие имате
духове
– опитайте сами тази велика Истина.
Казва Писанието: „Око не е видѣло, и
ухо
не е чуло това, което Богъ е приготвилъ за онѣзи, които Го любятъ“.
Кое
ухо
, и кое око?
И тъй, ние ще отворим умовете си, ще отворим сърцата си, ще отворим душите си, ще отворим
духовете
си за великото, за възвишеното.
(втори вариант)
Аз говоря сега за
духовните
хора.
(втори вариант)
Вие имате сърца, вие имате умове, вие имате души, вие имате
духове
– опитайте сами тази велика Истина.
(втори вариант)
Казва Писанието: „Око не е видяло, и
ухо
не е чуло това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“.
(втори вариант)
Кое
ухо
, и кое око?
(втори вариант)
Някои казват: Мен ми говорят
духовете
.
(втори вариант)
Не, не трябва
духовете
да ви говорят.
(втори вариант)
34.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Някой паднал
духом
, казва: „Аз съм изоставен от Господа.
Скъсате ли връзката с Божественото, у вас ще се явят всички слабости: няма да можете да мислите, ще падате
духом
, животът ви ще се обезсмисли, вдъхновението ви ще се изгуби и ще кажете: „Видяло се е вече, нашето се свърши!
Те не само че нямат
духовна
музика, но нямат и обикновена музика.
В музиката има три степени на проявление: проявление във физическия свят, в
духовния
свят и в Божествения свят.
В
духовния
свят обиране не може да има.
35.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Въ продължение на три мѣсеца ще го заставя да се храни само съ топла водица и
сухо
жито, по 100 грама на день – никаква друга храна.
Дайте му да яде
сухо
жито въ продължение на единъ мѣсецъ само, и ще го видите, колко мекичъкъ ще стане.
Дайте имъ да ядатъ
сухо
жито, и ще ги видите, какъ ще омекнатъ.
Като се храни човѣкъ единъ мѣсецъ съ
сухо
жито, ще каже: отлично е това жито, придобилъ една отлична идея, разбрахъ, какъ трѣбва да се живѣе.
Учитель си, родитель си, имашъ едно непослушно дѣте, остави го да яде една седмица
сухо
жито!
Казвамъ: когато всички хора почнатъ да ядатъ
сухо
жито.
В продължение на три месеца ще го заставя да се храни само с топла водица и
сухо
жито, по 100 грама на ден – никаква друга храна.
(втори вариант)
Дайте му да яде
сухо
жито в продължение на един месец само, и ще го видите, колко мекичък ще стане.
(втори вариант)
Дайте им да ядат
сухо
жито, и ще ги видите, как ще омекнат.
(втори вариант)
Като се храни човек един месец със
сухо
жито, ще каже: Отлично е това жито, придобил една отлична идея, разбрах, как трябва да се живее.
(втори вариант)
Учител си, родител си, имаш едно непослушно дете, остави го да яде една седмица
сухо
жито!
(втори вариант)
Казвам: Когато всички хора почнат да ядат
сухо
жито.
(втори вариант)
36.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Сега вече вие минавате през една нова фаза, намирате се на границата на физическото и
духовното
.
Вие ще си служите с
духовните
и с реалните числа, както в математиката.
Духовните
числа са въображаемите числа в математиката.
Всички неща, които са несъизмерими с мерките на Земята, наричаме
духовни
.
Етерът се счита като най-рядка
въздухообразна
материя.
Той се нарича
Духовен
свят.
Следователно целият земен живот и цялата еволюция на едно същество, на един човек, в
Духовния
свят ще премине като мигновение.
В
Духовния
свят има друг мащаб, с който се мерят нещата.
Действително, ако вие сте ясновидец и преминете в
Духовния
свят, вие ще се намерите в най-голямо противоречие със себе си, защото опорните точки на този свят значително се различават от тия на физическия.
Човек има двояко съзнание: физическо и
духовно
.
В
духовно
отношение тя седи по-високо, отколкото Слънчевата система.
Ако на
духовния
човек се случи нещастие, той изведнъж ще се домогне до някоя
духовна
истина, ще забрави своето нещастие и ще благодари на Бога.
37.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Казвате: „Това тяло е живо.“ Апостол Павел казва: „Има тяло естествено, има тяло
духовно
.“ Онова тяло, което е направено по образ и подобие на Бога, то е бъдещото тяло.
Като се дойде до
духовенството
, до свещеничеството, същото нещо – и тук няма организиране.
Питам: де е тогава
духовната
страна на любовта?
38.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Когато вие отидете въ
духовния
свѣтъ, тази свѣтлина ще ви посрещне.
Когато вие отидете в
духовния
свят, тази светлина ще ви посрещне.
(втори вариант)
39.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Висшите
духове
, висшите същества, които разбират този закон, сменят тия състояния у вас по един правилен начин.
Следователно туй, което е невъзможно за физическия свят, е възможно за
духовния
; туй, което е невъзможно за
духовния
свят, е възможно за умствения; туй, което е невъзможно за умствения свят, е възможно за причинния.
40.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Организмът А съдържа много киселини в тялото си: в чувствата си във водно състояние, а в мислите си във
въздухообразно
състояние.
Аз не говоря за обикновената чистота, която в хигиенично отношение е мярка против болестите, но говоря за
духовната
чистота, която е необходима за здравето.
41.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Азъ говоря за онѣзи хора, които сѫ просвѣтили ума си за
духовенъ
животъ, въ най-широкъ смисълъ на думата.
Ние сме само противъ онѣзи хора, които и въ Божествения свѣтъ не сѫ искрени, и въ
духовния
свѣтъ не сѫ искрени, и въ физическия свѣтъ не сѫ искрени.
Всѣки човѣкъ, който работи въ
духовния
свѣтъ честно, както и всѣки човѣкъ, който работи честно, безъ изопачение на своята мисъль въ умствения свѣтъ, ние имаме къмъ него нашето почитание, нашата любовь и уважение.
Това нѣщо и богатитѣ го знаятъ; това нѣщо и ученитѣ хора го знаятъ; това нѣщо и
духовнитѣ
хора го знаятъ.
Вие тукъ на земята, считате съмнѣнието като нѣщо невидимо, но ако влѣзете въ
духовния
въ ангелския свѣтъ, тамъ дѣто става разширение на нѣщата, ще видите, че съмнѣнието прѣдставлява единъ прѣдметъ твърдъ като камъкъ.
Втората реалность се отнася до нашитѣ чувства, до
духовния
свѣтъ.
Това нещо и богатите го знаят; това нещо и учените хора го знаят; това нещо и
духовните
хора го знаят.
(втори вариант)
Вие тук на земята, считате съмнението като нещо невидимо, но ако влезете в
духовния
, в ангелския свят, там дето става разширение на нещата, ще видите, че съмнението представлява един предмет твърд като камък.
(втори вариант)
Втората реалност се отнася до нашите чувства, до
духовния
свят.
(втори вариант)
Аз говоря за онези хора, които са просветили ума си за
духовен
живот, в най-широк смисъл на думата.
(втори вариант)
Ние сме само против онези хора, които и в Божествения свят не са искрени, и в
духовния
свят не са искрени, и във физическия свят не са искрени.
(втори вариант)
Всеки човек, който работи в
духовния
свят честно, както и всеки човек, който работи честно, без изопачение на своята мисъл в умствения свят, ние имаме към него нашето почитание, нашата любов и уважение.
(втори вариант)
42.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Всяко противоречие е
духовно
, то е една вътрешна нужда.
“ Ако не искаш да работиш физически, ще работиш
духовно
, умствено, но все-таки ще работиш.
Кое е същественото в
духовния
живот?
43.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Видимиятъ човѣкъ пъкъ е материалниятъ човѣкъ, въ който се проявява
духовния
.
Видимият човек пък е материалният човек, в който се проявява
духовният
.
(втори вариант)
44.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Нека съвременната наука ви служи като забавление, а
духовната
наука – тази, която обяснява дълбоките причини на нещата, да ви бъде сериозно занимание.
Ако ви запитат защо е необходимо
Духовният
свят да прави своите проекции на Земята, какво ще отговорите?
Съвременните философи казват, че физическият свят не съществува, а е само отражение на
Духовния
.
Според тях отношението между физическия и
Духовния
свят е такова, каквото е отношението между дървото и неговата сянка.
една част от
Духовния
свят.
И в
Духовния
свят има подобно разпределение на службите.
Хората на Земята, колкото и да са грешни, за
Духовния
свят те са необходими.
Следователно за
духовния
живот на човека има възможности, които за физическия свят не съществуват.
45.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Туй не го вършат
духове
, а вие, хората, го вършите.
Ако мислите интензивно, умът ще влияе върху челото; ако ставате
духовен
, това упражнява влияние върху коронната част на главата; ако развивате вашите семейни чувства, развива се главата ви отзад; ако ставате активен, главата ви при ушите става по-широка.
Точка С във фигурата представлява
ухото
.
Кампер спуща един отвес от челото до брадата и друга една линия, която минава през средата на
ухото
до долната част на носа.
46.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Казватъ нѣкои: Господь не се занимава съ
духовни
въпроси.
Не, занимава се Той, но не тъй, както
духовницитѣ
.
Казват някои: Господ не се занимава с
духовни
въпроси.
(втори вариант)
Не, занимава се Той, но не тъй, както
духовниците
.
(втори вариант)
47.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Ние можем да си представим тия четири точки като основни точки на една пирамида, която от своя страна представлява само едно сечение на
духовния
човек.
Често се случва, че и външното Слънце грее, и вътрешното Слънце у човека грее, и тогава той казва: „Светло ми е днес, радостно ми е на душата.“ Когато у вас се развият
духовните
чувства, вие ще виждате вашето
духовно
Слънце.
Следователно
духовната
Светлина на всеки човек се дължи на неговото вътрешно Слънце.
Те са от
духовен
характер.
48.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
В
духовния
свят плащане няма.
Вие ще кажете: „Чудно е как тъй могат да ме обсебят
духове
?
Той се образува от правата линия, теглена от отверстието на
ухото
до носа, и от перпендикуляра, спуснат от челото до брадата.
Да служиш на Природата, значи да се занимаваш с
духовната
, с отвлечената, с умствената страна на живота.
49.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Прѣдставете си, че човѣкъ има едно
въздухообразно
тѣло, какво прѣстѫпление би могълъ да направи съ него?
Слѣдователно: престѫплението не е физически актъ, то е
духовенъ
актъ.
Не, онѣзи хора, които ще дойдатъ, нѣма да бѫдатъ отъ „мира сего“, тѣ ще дойдатъ отъ
духовния
свѣтъ.
Апостолитѣ, слѣдъ като се молиха дълго врѣме, отъ невидимия свѣтъ слѣзоха хиляди
духове
въ видъ на огнени езици, вселиха се въ тѣхъ, и оттогава тия Христови ученици отидоха да проповѣдватъ.
Представете си, че човек има едно
въздухообразно
тяло, какво престъпление би могъл да направи с него?
(втори вариант)
Следователно, престъплението не е физически акт, то е
духовен
акт.
(втори вариант)
Те ще дойдат от
духовния
свят.
(втори вариант)
Апостолите, след като се молиха дълго време, от невидимия свят слязоха хиляди
духове
във вид на огнени езици, вселиха се в тях, и оттогава тия Христови ученици отидоха да проповядват.
(втори вариант)
Така и днес ще дойдат тия [
духове
] с огнените езици, и ще влязат в ония хора, които са готови.
(втори вариант)
50.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Такъв е законът в
Духовния
свят.
Значи изисква се
сухо
време или специално здание за този концерт.
Ако аз ви начертая един равностранен триъгълник, това значи, че съм написал едно писмо в
Духовния
свят.
То значи: първо ще мислят възвишените
духове
, после ангелите и най-после Бог.
Та казвам: подсъзнанието е групов процес, в който се разглежда какво мислят Великите
духове
; съзнанието е групов процес, в който се разглежда какво мислят окръжаващите човека, ближните му, както и цялата човешка раса; свръхсъзнанието е единичен процес, в който се разглежда какво Бог мисли; самосъзнанието е единичен процес, в който се разглежда какво мисли човекът сам.
51.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Например той си бърка в
ухото
, почесва се по главата, но като ученици от тази Школа всяко ваше движение трябва да бъде съзнателно.
52.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Ако ти изпратиш една добра мисъл на някой човек, който е отпаднал
духом
, и с това го повдигнеш, туй е реалното в живота.
Ще купим тридесет-четиридесет мотички и ще разпределим едни от тях за гневливите, други – за меланхоличните, трети – за неразположените
духом
, и т.н.
Понеже тази енергия е
въздухообразна
, тя ще обхване целия ви мозък, а оттам ще се предаде и на целия ви организъм, и вие ще придобиете приятно разположение на духа.
Вие още не можете да схващате аналогията, която съществува между физическите и
духовните
прояви.
Това показва, че енергията ви се разпилява и вие се намирате във
въздухообразно
състояние, у вас настава голяма
сухота
.
Хора, които страдат от
сухота
, имат сухи ръце; тия, които страдат от много влага, имат влажни ръце – и двете състояния у човека са крайности.
И при голямата
сухота
спира животът на всички възвишени идеи и мисли.
Сега вие трябва да приложите закона на хармонията както в себе си, така и в окръжаващата среда, за да не дохождате нито до състояние на
сухота
, нито до състояние на влага.
53.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Ние живѣемъ въ единъ свѣтъ отъ три измѣрения;
духоветѣ
пъкъ, т.е.
Отива най-послѣ при единъ
духовенъ
човѣкъ и му казва: сноши ми се яви единъ ангелъ и ми каза, че какъвто боленъ и да се яви прѣдъ менъ, ще мога да лѣкувамъ.
Тогава
духовниятъ
казва: дали се явилъ ангелъ на този човѣкъ, или не, не зная, обаче той лѣкува паралитици, очи на слѣпи отваря и т.н.
Допуснете, че водата която е въ
въздухообразно
състояние, се намира нѣкѫдѣ изъ пространството.
Та, всичкиятъ споръ, който сега сѫществува въ свѣта, е чисто
духовенъ
.
Онзи свещеникъ, който се наема да просвѣщава хората
духовно
, отъ него зависи, какво
духовно
въспитание ще имъ даде.
Ние искаме физическо подобрение, но най-напрѣдъ трѣбва да стане
духовно
подобрение съ човѣка.
Най-послѣ ще кажатъ, че човѣкъ е едно морално, едно
духовно
сѫщество.
Питамъ: ако лошитѣ
духове
ни прѣслѣдватъ и ни правятъ пакости, защо правятъ това?
Пъкъ когато нѣкои добри
духове
ни помагатъ, защо правятъ това?
Най-после ще кажат, че човек е едно морално, едно
духовно
същество.
(втори вариант)
Питам: ако лошите
духове
ни преследват и ни правят пакости, защо правят това?
(втори вариант)
Пък когато някои добри
духове
ни помагат, защо правят това?
(втори вариант)
Ние живеем в един свят от три измерения;
духовете
пък, т.е.
(втори вариант)
Отива най-после при един
духовен
човек и му казва: сноши ми се яви един ангел и ми каза, че какъвто болен и да се яви пред мен, ще мога да лекувам.
(втори вариант)
Тогава
духовният
казва: дали се явил ангел на този човек, или не, не зная, обаче той лекува паралитици, очи на слепи отваря и т.н.
(втори вариант)
Допуснете, че водата която е във
въздухообразно
състояние, се намира някъде из пространството.
(втори вариант)
Та, всичкият спор, който сега съществува в света, е чисто
духовен
.
(втори вариант)
Онзи свещеник, който се наема да просвещава хората
духовно
, от него зависи, какво
духовно
възпитание ще им даде.
(втори вариант)
Ние искаме физическо подобрение, но най-напред трябва да стане
духовно
подобрение с човека.
(втори вариант)
54.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Най-важна епоха през човешкото развитие е минаването му в третата четвъртина, когато човек едновременно и съзнателно живее както във физическото, така и в
духовното
си тяло.
Ако речем да обясняваме
духовните
работи на физическия свят, това значи всичко да стане на каша, т.е.
Както ледът при топенето си изгубва своята форма, така и
духовните
работи губят своята форма, ако някой учен се заеме да ги обяснява на физическия свят.
Духовните
работи не могат да се обясняват по физически начин.
Често някой
духовен
човек се мисли за много учен и казва: „Всичко в света е
духовно
, няма нищо материално.“ Такива хора мислят, че знаят всичко.
Ето защо първото нещо, което се изисква от религиозните, от
духовните
хора, е да имат смирение, да признаят, че знаят много малко, че отсега нататък имат много да учат.
В
духовно
отношение човек представлява сбор от хиляди запалени лампички.
55.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Отивамъ азъ при него, приближавамъ си
ухото
близо до сърдцето му, слушамъ.
Азъ имамъ много остро
ухо
.
Туй, съ което човѣкъ може да се хвали, това е
духовната
му сила.
Силенъ ли е човѣкъ въ
духовно
отношение, той ще бѫде силенъ и въ всѣко друго отношение, а това е важното.
Сѫщото и въ
духовния
животъ, и тамъ краката на хората се продължаватъ.
Тъй щото Господь направилъ хората и за свое забавление, и за забавление на ученитѣ
духове
.
Туй, с което човек може да се хвали, това е
духовната
му сила.
(втори вариант)
Силен ли е човек в
духовно
отношение, той ще бъде силен и в всяко друго отношение, а това е важното.
(втори вариант)
Същото и в
духовния
живот, и там краката на хората се продължават.
(втори вариант)
Тъй щото Господ направил хората и за свое забавление, и за забавление на учените
духове
.
(втори вариант)
Отивам аз при него, приближавам си
ухото
близо до сърцето му, слушам.
(втори вариант)
Аз имам много остро
ухо
.
(втори вариант)
56.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Всички същества в
духовния
свят са много точни.
Вие казвате: „Там се говори за
духовна
чистота.“ Казвам: ако е въпросът за чистота, бъдете абсолютно чисти – и физически, и
духовно
.
57.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Ще ви приведа единъ примѣръ за единъ
духовникъ
, който много обичалъ каймакъ, но жена му била по-голѣма любителка на каймака отъ него, та докато той се наканилъ да хапне, жена му го изпрѣварвала.
Какво е отношението на водата къмъ твърдата почва и къмъ
въздухообразната
материя, такива сѫ и отношенията на Любовьта, Мѫдростьта и Истината въ живота.
Послѣ, пакъ дойде братчето, иска
ухото
му.
Ще прѣвръщате всички вещества на
въздухообразни
и лѫчеобразни – нищо повече!
– Прѣвърнете се на едно
въздухообразно
вещество.
Това не са свещеници, това не сѫ свѣтли
духове
, това не сѫ поданици отъ царството на Ормуздъ-Дея.
Каквото е отношението на водата към твърдата почва и към
въздухообразната
материя, такива са и отношенията на Любовта, Мъдростта и Истината в живота.
(втори вариант)
После, пак дойде братчето, иска
ухото
му.
(втори вариант)
Ще превръщате всички вещества на
въздухообразни
и лъчеобразни – нищо повече!
(втори вариант)
– Превърнете се в едно
въздухообразно
вещество.
(втори вариант)
Това не са свещенници, това не са светли
духове
, това не са поданици от царството на Ормуздъ-Дея.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример за един
духовник
, който много обичал каймак, но жена му била по-голяма любителка на каймака от него, та докато той се наканил да хапне, жена му го изпреварвала.
(втори вариант)
58.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Законът в моралния, в
Духовния
свят е следният: когато искате да изучавате идеите на този свят, вие трябва да си избирате съответно място и положение.
Всеки човек, който постоянно мисли за ниви, за къщи, за материални блага, а иска да бъде
духовен
, няма да успее в това, защото той с мисълта си е в ритмуса на Земята.
Щом иска да проникне в
духовното
, трябва да мисли за Слънцето и да го проучва.
За Слънцето има две схващания: едни го схващат външно – те разбират само външното, видимото Слънце; други разбират вътрешното,
духовното
Слънце в човека – към това Слънце ще отправите мисълта си.
Същото нещо се отнася и до
Духовното
Слънце у човека, както и до Божественото Слънце у него.
Тази Светлина ще придаде нещо към вашето умствено и
духовно
развитие.
59.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Всички светии и възвишени
духове
, които са живели на Земята, все са били изложени на ред промени: те са живели на Небето, живели са и в ада.
60.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Връзките ни с Бога, с Живата Природа, не са само физически, но и умствени и
духовни
.
61.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Духовният
човек винаги трябва да се движи нагоре, в посока Д, а физическият човек трябва да се движи в обратна посока – надолу – Ф (Фигура 5).
Забелязано е, че колкото повече се навлиза в
Духовния
свят, предметите стават по-малки, формите им се намаляват.
И в
ухото
на човека има също такива пластинки, мрежици за възприемане на различните видове
слухови
вълни.
И в това отношение се изисква проучване на
ухото
и на слуха.
Всяка дума, разгледана от
духовно
гледище, има свои специфични краски.
62.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
В
духовния
свят изток е горе, запад – долу, надясно – юг, а наляво – север.
Тази студенина в чувствения живот, в
духовния
свят е едно зло.
Някой път, когато за даден човек изгрява слънцето на физическия свят, може би са залезли слънцата му в
духовния
и астралния свят.
63.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
И между животните има ясновидци – те виждат
духове
.
Духовете
не са хиляда, не са и един милион, но повече
духове
има.
Това са милиарди
духове
, които, като те налегнат, че като почнат да ти шушукат със своята артилерия – ш-ш-ш-ш-ш... Отвсякъде шушукат – и отгоре, и отдолу.
Турците казват: “Не давай
ухо
на всичко това.” Те ще ти казват: “Има нещо много важно да ти кажа.” Ти ще им кажеш: “Аз зная каква е последната новина.
Някой от тия
духове
ще ти подшушне: “Да, но въпреки това, хора са умирали!
64.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Слѣдователно, този законъ прѣдставлява пълнота на
духовния
животъ, и всѣко зло е изключено отъ него.
Не, въшката представлява материалистическиятъ животъ, а чувалътъ, това е
духовниятъ
животъ.
Та въ
духовно
отношение ще разсѫждавате правилно и ще бѫдете разумни.
Слѣдователно, всѣки ученъ човѣкъ, всѣки
духовенъ
човѣкъ трѣбва да разглежда нѣщата общо и всестранно.
Това е положението, което всѣки единъ
духовенъ
човѣкъ трѣбва да схване въ себе си.
И слѣдователно, изпълнението на законитѣ въ свѣта трѣбва да става само отъ
духовнитѣ
хора.
Следователно, всеки учен човек, всеки
духовен
човек трябва да разглежда нещата общо и всестранно.
(втори вариант)
Това е положението, което всеки един
духовен
човек трябва да схване в себе си.
(втори вариант)
И Следователно, изпълнението на законите в света трябва да става само от
духовните
хора.
(втори вариант)
Следователно, този закон представлява пълнота на
духовния
живот, и всяко зло е изключено от него.
(втори вариант)
Не, въшката представлява материалистическият живот, а чувалът, това е
духовният
живот.
(втори вариант)
Та в
духовно
отношение ще разсъждавате правилно и ще бъдете разумни.
(втори вариант)
65.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Изпитанията се занимават с
духовни
работи, а учението се занимава с чисто Божествения живот.
66.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Туй което е вѣрно за физическия животъ, не е вѣрно за
духовния
животъ.
То е единъ
духовенъ
процесъ, който става моментално и извънъ врѣмето и пространството.
Та казвамъ: онѣзи, които сѫ влѣзли въ този пѫть, трѣбва да разбиратъ, какво нѣщо е
духовниятъ
животъ.
Туй което е вярно за физическия живот, не е вярно за
духовния
живот.
(втори вариант)
То е един
духовен
процес, който става моментално и извън времето и пространството.
(втори вариант)
Та казвам: онези, които са влезли в този път, трябва да разбират, какво нещо е
духовният
живот.
(втори вариант)
67.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Между
Духовния
свят и човека също тъй трябва да има правилна обмяна на енергиите.
Човек може да влезе в
Духовния
свят само след като се изчисти от излишъка на своите енергии.
68.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Хиляди
духове
, които са ви обичали, са работили върху вас.
Някои казват, че не трябва да се работи; други казват, че трябва да се работи много, защото Христос е казал: „Отец Ми работи, и Аз работя.“ Някои казват: „Аз работя
духовно
, нека другите работят физически.“ – Не, всичко в света е свързано.
Като си побутнал това житно зърно, то има вече твоето влияние – ще проговори на стомаха на този човек и като ви срещне, той ще ви помоли: „Не можете ли да ми кажете нещо
духовно
?
69.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Единъ день, когато съврѣменнитѣ хора станатъ по-просвѣтени, по-
духовни
или по-мистични, тѣ ще разбератъ дълбокия смисълъ, който се крие въ растенията.
Насъ ни трѣбватъ хора не съ ограничени умове, сърдца, души и
духове
.
Насъ ни трѣбватъ хора, братя и сестри, съ сърдца любящи, съ умове свѣтли, съ души благородни и съ
духове
възвишени.
Азъ ще засегна
духовния
животъ.
Тъй е, ще дойдатъ всички тия
духове
отъ пространството.
Основата на новото учение, това е великата Божия Любовь, великата Божия Мѫдрость и великата Божия Истина – живата Любовь, живата Мѫдрость и живата Истина, всадени и проявени въ сърдцата, въ умоветѣ, въ душитѣ и
духоветѣ
ни.
Един ден, когато съвременните хора станат по-просветени, по-
духовни
или по-мистични, те ще разберат дълбокия смисъл, който се крие в растенията.
(втори вариант)
Нас ни трябват хора не с ограничени умове, сърца, души и
духове
.
(втори вариант)
Нас ни трябват хора, братя и сестри, със сърца любящи, с умове светли, с души благородни и с
духове
възвишени.
(втори вариант)
Аз ще засегна
духовния
живот.
(втори вариант)
Така е, ще дойдат всички тези
духове
от пространството.
(втори вариант)
- Основата на новото учение, това е великата Божия Любов, великата Божия Мъдрост и великата Божия Истина – живата Любов, живата Мъдрост и живата Истина, всадени и проявени в сърцата, в умовете, в душите и
духовете
ни.
(втори вариант)
70.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Моята вяра трябва да се засили.“ Кажете ли така, веднага всички
духове
наоколо ви ще се разпръснат като прах, вие ще видите, че Слънцето грее, и ще тръгнете към Бога.
71.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Слѣдователно, всѣка една разумна постѫпка, въ каквато насока и да е, било въ материалния свѣтъ, било въ
духовния
свѣтъ, или въ Божествения свѣтъ, това сѫ скачени халчици, скачени верижки за подигане на човѣшката душа.
– Яденето и пиенето въ свѣта е прѣдаване на
духовната
енергия, която се възприема отъ храната.
Човѣкъ трѣбва да се храни съ такава храна отъ която да може да придобива
духовна
сила, необходима за неговото развитие.
Въ
духовно
отношение, обаче, има една непрѣривность.
Казвамъ: по закона на внушението вие може да си внушитѣ да станете не физически голѣми, а
духовно
силни.
Другитѣ слънчеви системи сѫ направени отъ по-фина
духовна
материя и спадатъ къмъ
духовния
, ангелски свѣтъ.
Слѣдъ врѣме, когато вашитѣ
духовни
очи започнатъ да се развиватъ, вие ще виждате всички свѣтове.
Музикалното
ухо
не лъже никога.
След време, когато вашите
духовни
очи започнат да се развиват, вие ще виждате всички светове.
(втори вариант)
Музикалното
ухо
не лъже никога.
(втори вариант)
Следователно, всяка една разумна постъпка, в каквато насока и да е, било в материалния свят, било в
духовния
свят, или в Божествения свят, това са скачени халчици, скачени верижки за подигане на човешката душа.
(втори вариант)
– Яденето и пиенето в света е предаване на
духовната
енергия, която се възприема от храната.
(втори вариант)
Човек трябва да се храни с такава храна от която да може да придобива
духовна
сила, необходима за неговото развитие.
(втори вариант)
В
духовно
отношение, обаче, има една непреривност.
(втори вариант)
Казвам: по закона на внушението вие може да си внушите да станете не физически големи, а
духовно
силни.
(втори вариант)
Другите слънчеви системи са направени от по-фина
духовна
материя и спадат към
духовния
, ангелски свят.
(втори вариант)
72.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Когато едно разумно същество от
Духовния
свят иска да премине от едно състояние в друго, хваща двете дръжки – на положителната и отрицателната сила, които веднага взаимно се унищожават, и то се качва нагоре в пространството; като смени състоянието си, оставя тия две дръжки.
Когато се отива от по-ниските към по-високите тонове, има едно качване, отиване нагоре, възходящо движение, което определя
Духовния
живот; когато се слиза от по-високите към по-ниските тонове, има едно слизане надолу, низходящо движение, което определя материалния живот – живота на корените.
Сега напредналите Същества строят мостове за съобщение на физическия с
Духовния
свят.
Ако мостовете между физическия и
Духовния
свят са възстановени, хората от това общество ще разгледат тази идея, ще я проучат добре и ако е навременна, те ще я приложат без никакъв спор помежду си.
73.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Та сега, като ученици, ще имате предвид следното: никога висшите
Духове
няма да слязат до вашия уровен, да се занимават с вашия език!
Всеки ученик през свободното си време трябва да проучва символите, които представляват езика на висшите
Духове
.
Под думата научавам ние разбираме стиха, в който Христос казва: „Както Ме е Отец научил, така говоря.“
Духовният
език се отличава със следното качество: в мислите, в чувствата и в действията има съгласие.
“ Казвам: тук
духовете
се гледат, а не хора.
Духовете
говорят помежду си, те се борят.
Чувствата на младите се намират във
въздухообразно
състояние.
Някои цитират думите на апостол Павел, който казвал, че нашата борба не е против плътта и кръвта, но против
духовете
.
Казвам: няма защо да се борите с
духовете
.
Закон е: оставете
духовете
да се борят сами, а вие само ги наблюдавайте – нищо повече!
Някой оратор говори много хубаво, но
духовете
в него го подтикват да продължи дълго време речта си.
Някога
духовете
създават друго положение.
Та казвам: и в говоренето, и в пеененето всичко трябва да става не по ония внушения от
духовете
, а съобразно разумните закони на Природата.
Казвам: всички лоши
духове
се познават по това, че обичат да подкупват, да ласкаят човека.
Те го съветват: „Ти гледай да спечелиш повече пари, да раздаваш на бедни и така Господ ще прости греховете ти.“ Светлите
духове
пък се отличават със съвсем друг характер, те имат съвсем други постъпки.
“ – „Добрите, великите и благородни дела.“ – „Щом е тъй, винаги за доброто мисли и него прави, а злото избягвай.“ Лошите
духове
обещават много неща, но нищо не изпълняват.
Добрите, светлите
духове
не обещават, но изпълняват.
Той не е от онези висши
Духове
, които са завършили своето развитие, за да могат да ви помагат.
Като се говори тихо, не се чува,
слуховите
вълни не могат да се разпространяват много далече.
74.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Нафталин. В
духовния
свят нафталинът какво е?
В
духовния
свят каквато дреха човек има, на гърба си трябва да я носи.
75.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Щом можахте да се качите на Мусала в такова лошо време, това показва, че ще можете и в
духовно
отношение да преодолявате всякакви мъчнотии и препятствия.
“ Някога
духовете
, които причиняват разправиите, дохождат при вас, искат помощ.
Това показва, че и в
духовно
отношение ще можете да преодолявате всякакви спънки и препятствия.
(втори вариант)
" Някой път тия
духове
дойдат при вас, искат ви помощ, но вие, като не знаете как да им помогнете, набиете се, скарате се помежду си.
(втори вариант)
76.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Напишете колко
духовни
пороци има в човека.
В
духовния
свят не се позволява да туряш дрехата си в гардероб.
Щом носите тази дреха, тя ще се пречиства в
духовния
свят, тъй както се чистят дрехите на птиците.
“ В
сухо
време тази почва се обръща на прах, става на буци и вие казвате: „Да не ми дава Господ да минавам по тези места!
77.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Начинитѣ, които ние употрѣбяваме, за да изучаваме физическия свѣтъ, не сѫ начини, съ които ще можемъ да проучваме
духовния
свѣтъ.
Щомъ влезете въ
духовния
свѣтъ, изведнажъ ще разберете цѣлата обстановка.
Духовния
свѣтъ има едно качество, че туй, което съзнавате и виждате въ него, не се подава на описание.
Ако вие се опитате да опишете
духовния
свѣтъ, т.е.
Това е желание не само на човѣка, то е желание и на
духоветѣ
.
– Свѣтътъ на обезплътенитѣ сѫщества, свѣтътъ който
духоветѣ
познаватъ.
Обаче и двата свѣта не сѫ реални: нито свѣтътъ на
духоветѣ
е реаленъ, нито свѣтътъ на хората е реаленъ.
Начините, които ние употребяваме, за да изучаваме физическия свят, не са начини, с които ще можем да проучваме
духовния
свят.
(втори вариант)
Щом влезете в
духовния
свят, изведнъж ще разберете цялата обстановка.
(втори вариант)
Духовният
свят има едно качество, че туй, което съзнавате и виждате в него, не се поддава на описание.
(втори вариант)
Ако вие се опитате да опишете
духовния
свят, т.е.
(втори вариант)
Това е желание не само на човека, то е желание и на
духовете
.
(втори вариант)
– Светът на обезплътените същества, светът, който
духовете
познават.
(втори вариант)
Обаче и двата свята не са реални: нито светът на
духовете
е реален, нито светът на хората е реален.
(втори вариант)
78.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
– Те работят в
духовния
, Божествения свят.
Такъв е законът в
духовния
свят – обратен на този в физическия свят.
И най-после, ние започваме да спорим, дали животът е физически или
духовен
.
Животът не може да бъде нито физически, нито
духовен
.
Той може да има физическа форма, може да има и
духовна
форма, но животът сам по себе си няма само една форма, но безброй форми и то толкова много, че и ангелите не знаят, колко са.
Не физическия живот, той е външната страна на живота, но вътрешния живот,
духовният
живот, великото, Божественото в него.
Не физическия животъ, той е външната страна на живота, но вѫтрѣшния животъ,
духовниятъ
животъ, великото, Божественото въ него.
(втори вариант)
– Тѣ работятъ въ
духовния
, Божествения свѣтъ.
(втори вариант)
Такъвъ е законътъ въ
духовния
свѣтъ – обратенъ на този въ физическия свѣтъ.
(втори вариант)
И най-послѣ, ние започваме да споримъ, дали животътъ е физически или
духовенъ
.
(втори вариант)
Животътъ не може да бѫде нито физически, нито
духовенъ
.
(втори вариант)
Той може да има физическа форма, може да има и
духовна
форма, но животътъ самъ по себе си нѣма само една форма, но безброй форми и то толкова много, че и ангелитѣ не знаятъ, колко сѫ.
(втори вариант)
79.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Тия помощници се наричат ангели, служебни
духове
, които се притичват в услуга, в помощ на всеки човек, който постъпва разумно.
80.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Кое е най-добро държание според вас: да давате
ухо
на всичко казано-речено или да не давате?
Една турска поговорка казва: „Не давай
ухо
на лошите работи!
81.
Разумни наблюдения
,
ООК
, София, 5.8.1925г.,
Ще ви запитам: каква е разликата, според вас, между светския и
духовния
човек?
Често вие казвате за някого: „Този човек е светски, а онзи –
духовен
.“
Коя е отличителната черта на
духовния
човек?
Отговор:
Духовният
човек се стреми съзнателно към Бога.
Духовният
човек се стреми към центъра, а светският – към периферията.
Духовният
и светският човек живеят в един и същ свят, но не в една и съща среда.
По същия начин можем да кажем, че средата, в която живее светският човек, е по-гъста, а средата, в която живее
духовният
човек, е по-рядка.
В такъв случай
духовният
човек има по-благоприятни условия за развитие.
Питам: как ще докажете, че сте станали
духовни
хора?
Казвате: „
Духовните
хора се познават по това, че имат стремеж към Бога.“ И светските хора имат стремеж.
82.
Малкото добро и малкото зло
,
ООК
, София, 12.8.1925г.,
Помрачаване се явява тогава, когато се нарушава хармонията между физическите и
духовните
чувства на човека.
Те официално може да имат сини очи, да бъдат зарегистрирани към хората със сини очи, или могат да имат кестеняви, или от другите видове очи, но в
духовно
отношение техните очи трябва да имат такъв цвят, който да изразява напълно Истината.
Да кажем, че един медиум седи пред своята маса и се разговаря с
духовете
.
83.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Като станете
духовни
хора, това з ще се смекчи.
Има една голяма мъчнотия, която срещаме в материалния свят, а тя е тази, че
духовните
идеи не могат да се представят ясно, не могат да изпъкнат лесно в ума.
„Ама аз не искам да се огъвам.“ Ще се огъваш, защото иначе ще бъдеш едно
сухо
дърво.
84.
На отворено и на затворено
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Трябва да благодарим на Бога, че е изпратил Своите светли
духове
да ни ръководят в пътя на живота ни.
85.
Основни закони
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Обаче в първото място, на небето, живеят светли
духове
, а в другото място живеят тъмните
духове
.
Под влиянието на светлите
духове
вие преживявате техния живот - живота на светлината, а под влиянието на тъмните
духове
вие преживявате живота на тъмнината.
Великден вие сте радостни, настроението ви е повдигнато, вие преживявате живота на ангелите, а в друг ден вие сте тъжни, настроението ви е понижено: вие преживявате живота на тъмните
духове
.
86.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Казвате: „Е, това е физическо.“ Да, но физическото е резултат на
духовното
.
Ако е само до физическата страна на въпроса, той лесно се разрешава, но онова,
духовното
, от което ние се нуждаем, него именно трябва да спазваме.
Ще му купите най-хубавата стомна и ще кажете: „Братко, аз бях неразположен
духом
, друг път няма да правя така.
Разбира се, това се отнася за онези по-напреднали
духове
от вас, за онези, които с тази си постъпка искат да добият Божествената светлина, да приемат Божия лъч.
Ако не си готов да говориш на тази душа, ще кажеш: „Братко, ще ме извиниш, днес не мога да говоря с тебе, имам всичкото добро желание, но не съм разположен
духом
.
Тази светлина, която дeйства във физическия свят, тази светлина, която действа в
Духовния
свят, и тази светлина, която действа в Умствения свят, се различават по своята сила, по своята интензивност.
Да допуснем сега, че не вали дъжд, прашно,
сухо
е времето и дрехите ти не се мокрят.
87.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
На Небето живеят светлите
духове
, а в ада – тъмните
духове
.
Когато сте свързани с Небето, вие сте под влиянието на светлите
духове
, преживявате техния живот, т.е.
живота на Светлината; когато сте свързани с ада, вие се намирате под влиянието на тъмните
духове
, т.е.
На другия ден вие сте тъжни, настроението ви е понижено, вие преживявате живота на тъмните
духове
.
88.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
И най-великите
Духове
се учудват.
Нека разгледаме сега това трояко проявление на човешкия живот като физически,
духовен
и Божествен.
Струва ли си тогава човек да жертва своя
духовен
живот за физическия?
По кой начин именно ние ще можем да запазим своя
духовен
живот, без да накърним и физическия си живот?
– Физическият живот се запазва, когато бъдем разумни, когато живеем
духовен
живот, защото
духовният
живот е основа на физическия.
Духовното
в нас е най-деликатното нещо, което трябва да знаем как да запазим.
Ето защо ние трябва основно да изучаваме законите за физическия свят и после да прилагаме тия закони по отношение на нашата
духовна
природа.
Обаче човек с неразумния си живот може да разврати своите клетки, а това ще се отрази и на
духовния
му живот.
Не материализирайте вашите идеи, а ги оставете да живеят
духовно
във вас.
89.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Мислете дълбоко върху предмета, защото не сте готови още, но не се смущавайте
духом
как ще се развие животът ви.
Тук на земята хората живеят две тела на едно място, в астралния свят живеят две сърца наедно, в умствения свят живеят два ума на едно място, в
духовния
свят живеят две души на едно място, в Божествения свят живеят два духа в едно място.
90.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Не трябва да отпадате
духом
, не трябва да се смущавате, че някой е израсъл голям.
Срещнете някой брат, паднал
духом
, с наранено сърце – какво ще правите?
Те използваха в
Духовния
свят всичко за добро.
91.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Вие имате
духовна
треска, този братъ ви е далъ единъ горчивъ хапъ – хапнете го, и треската ви ще прѣмине.
Така правятъ и най-възвишенитѣ
духове
.
Та виждате ли, какъвъ примѣръ на доброволно самопожертвуване има въ тия
духове
?
Така правят и най-възвишените
духове
.
(втори вариант)
Та виждате ли какъв пример на доброволно самопожертване има в тия
духове
?
(втори вариант)
Вие имате
духовна
треска, този брат ви е дал един горчив хап – хапнете го и треската ви ще премине.
(втори вариант)
92.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Дървеницитѣ, това сѫ форми, въ които живѣятъ нечисти, долни
духове
.
Дървениците, това с форми, в които живеят нечисти, долни
духове
.
(втори вариант)
Дървениците, това са форми, в които живеят нечисти, долни
духове
.
(втори вариант)
93.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
По естество вие не сте глухи, но във вас има едно желание, което е
глухо
, не ви слуша.
Те казват: „Любовта е нещо
духовно
.“ Така е, но щом дойде Любовта, искат да имат бели чепички, шапка, хубави дрехи – все любовта ги подтиква към това.
“ Ако е светски човек, той ще има едно разрешение на въпроса; ако е
духовен
човек, ще има друго разрешение на въпроса.
Най-първо вие трябва да разберете физическия живот, и ако него не разберете,
духовният
няма да ви бъде понятен.
94.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Вие отивате изведнъжъ въ
духовния
свѣтъ.
Вие отивате изведнъж в
Духовния
свят.
(втори вариант)
Вие отивате изведнъж в
духовния
свет.
(втори вариант)
95.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Когато тези Божествени
Духове
живеят в хората и ги управляват, в живота им ще царува хармония.
Когато вие сте в дисхармония, това показва, че тия възвишени
Духове
не са във вас, а са горе на Небето и чакат там, докато се споразумеете.
Пък когато изгубите своя живот в
духовно
отношение, ще регулирате чувствата си.
“ Ако искаш да бъдеш
духовен
човек, постарай се да обикнеш това, което мразиш.
Има много неща, които аз бих ви изнесъл, а именно: как трябва да пазите чистотата си, как да уравновесявате вашия
духовен
живот, за да не губите равновесие, как да се подмладявате и т.н., но всички тия въпроси са свързани с някои деликатни неща и ако ги изнеса, ще разберете туй, което съвсем не съм мислел да кажа.
Щом стане подмладяване, същевременно
духовният
живот се обновява, умственият и сърдечният живот правилно се развиват.
През тази година ще имате три вида мъчнотии: от материален, умствен и
духовен
характер.
Щом сте облечени с физическо тяло, ще имате нужди, които ще ви отдалечават от
духовния
живот.
Ние трябва да знаем обаче, че физическият живот е свързан с
духовния
.
Дойдем ли обаче до
духовния
живот на хората, между
духовните
хора се явява едно по-голямо различие.
Турете една риба на
сухо
, ще видите какво ще прави: ще подскача, ще подскача, ще се изопне и ще умре.
Той се интересува от
духовни
работи, от неща, които засягат неговото сърце.
Във всяко религиозно движение, във всяко
духовно
учение има една голяма опасност – критическият ум се развива много.
96.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Вие трѣбва да бѫдете вѫтрѣшно хармонично развити, ако искате да се развивате съобразно природнитѣ правила и закони: да се развивате правилно умствено,
духовно
и физически.
Въ пѣснитѣ бързате, въ упражненията бързате, въ
духовния
животъ бързате и въ умирането бързате.
Запримѣръ, като станете сутринь и не ви върви въ работата, не сте разположени
духомъ
, какво трѣбва да направитѣ?
Какво означаватъ рѫцѣтѣ въ
духовния
свѣтъ?
– Въ
духовно
отношение, лѣвата рѫка означава страданията; дѣсната рѫка – радоститѣ.
“ Когато не Го слушашъ, Той те хваща така, както майката, която нѣкой пѫть хваща дѣтето си за
ухото
и го стиска.
Това е вашето безумие, това е безумието и на всички
духове
.
Добрѣ, нека е така, но това, което съмъ забѣлѣзалъ, то е, че въ всички
духовни
движения въ България все има ританици за първенство.
Нѣкои хора иматъ особено
духовно
схващане върху нѣщата.
Че въ какво седи особеното
духовно
схващане?
" Когато не Го слушаш, Той те хваща така, както майката, която някой път хваща детето си за
ухото
и го стиска.
(втори вариант)
“ Когато не Го слушаш, Той те хваща така, както майката, която някой път хваща детето си за
ухото
и го стиска.
(втори вариант)
Това е вашето безумие, това е безумието и на всички
духове
.
(втори вариант)
Това е вашето безумие, това е безумието и на всички
духове
.
(втори вариант)
Добре, нека е така, но това, което съм забелезал, то е, че в всички
духовни
движения в България все има ританици за първенство.
(втори вариант)
Некои хора имат особено
духовно
схващане върху нещата.
(втори вариант)
Че в какво седи особеното
духовно
схващане?
(втори вариант)
Добре, нека е така, но това, което съм забелязал, то е, че във всички
духовни
движения в България все има ританици за първенство.
(втори вариант)
Някои хора имат особено
духовно
схващане върху нещата.
(втори вариант)
Че в какво седи особеното
духовно
схващане?
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете вътрешно хармонично развити, ако искате да се развивате съобразно природните правила и закони: да се развивате правилно умствено,
духовно
и физически.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете вътрешно хармонично развити, ако искате да се развивате съобразно природните правила и закони: да се развивате правилно умствено,
духовно
и физически.
(втори вариант)
В песните бързате, в упражненията бързате, в
духовния
живот бързате и в умирането бързате.
(втори вариант)
В песните бързате, в упражненията бързате, в
духовния
живот бързате и в умирането бързате.
(втори вариант)
Запример, като станете сутрин и не ви върви в работата, не сте разположени
духом
, какво трябва да направите?
(втори вариант)
Например, като станете сутрин и не ви върви в работата, не сте разположени
духом
, какво трябва да направите?
(втори вариант)
Какво означават ръцете в
Духовния
свят?
(втори вариант)
- В
духовно
отношение лявата ръка означава страданията; дясната ръка - радостите.
(втори вариант)
Какво означават ръцете в
духовния
свет?
(втори вариант)
– В
духовно
отношение, лявата ръка означава страданията; десната ръка – радостите.
(втори вариант)
97.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Много християни ученици чакат 10-15-20-60 години да им се отворят вратите на Живота, остаряват, старци стават и най-после казват: „Като влезем в
Духовния
свят, тогава ще ни се отворят вратите!
“ Че и старият човек, като стане сутрин, най-първо е малко неразположен
духом
, но Духът като дойде в него, той е особено разположен и прави известни движения.
Духовният
свят – това е физическият свят.
И най-голямото неверие, което съществува в нас, се проявява по причина на това, че живеем в много гъста материя, вследствие на което постоянно изпъждаме тези
духове
, които ни посещават с цел да ни помагат, и с това се спъваме.
Тогава, от чисто
духовно
гледище, ние трябва да се храним, да ядем. Защо?
98.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Така има и
духовни
хора, които в
духовно
отношение могат да броят едва до десет.
В
духовно
отношение, икономията подразбира добродетелите.
вратата му трябва да бъде отворена, Това се отнася до
духовния
свят, а не до физическия, – Защо?
– Защото Христос казал: „Блажени нишите
духом
." С тези думи, Христос искал да каже: Блажени са тези, на които умът е пълен с любов, с мъдрост и истина.
" Само в
духовния
свят сърцето на човека може да бъде всякога отворено, защото атмосферата там е кристално чиста, без никакъв прах.
Такъв човек ние наричаме
духовно
богат.
99.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Щом пожелае да превърне някое течно тяло във
въздухообразно
, тя го нагрява и така го препраща в пространството нагоре; щом пожелае да превърне
въздухообразното
тяло в течно, тя го охлажда и то слиза на Земята във вид на течност.
И в човешкия организъм има и
въздухообразни
, и течни, и твърди тела, но понякога става накопление на тия вещества, което се отразява по един или друг начин върху човека.
Това значи, че той трябва да превърне твърдите вещества в себе си в течни, течните – във
въздухообразни
, и така да обърне погледа си нагоре.
Щом пожелае да превърне някое течно тяло във
въздухообразно
, тя го нагрява и така го препраща в пространството нагоре.
(втори вариант)
Щом пожелае да превърне
въздухообразното
тяло в течно, тя го охлажда и то слиза на земята във вид на течност.
(втори вариант)
И в човешкия организъм има и
въздухообразни
, и течни, и твърди тела, но понякога става накопление на тия вещества, което се отразява по един или друг начин върху човека.
(втори вариант)
То значи – той трябва да превърне твърдите вещества в себе си в течни, течните във
въздухообразни
, и така да обърне погледа си нагоре.
(втори вариант)
100.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Когато се създавала нашата вселена или нашия сегашен свят на дъщерята на цар Велмур, Далвира, било определено да й дойде на гости един от великите
духове
на небето, един от великите ангели на светлината, който пръв излязъл от Бога.
Не считайте, че това нещо ще бъде физическо, то е нещо
духовно
, защото само
духовните
неща са реални.
И ако ние попитаме
духовните
хора, какво нещо е Истината, те ще ни кажат: Истината не е нищо друго, освен стремеж на човешката душа да се освободи.
101.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Когато сте неразположени
духом
по причина на някакво чувство на съмнение, подозрение, гордост или щестлавие, зародило се у вас, произнасяйте една, втора, трета буква, да видите коя от тях ще трансформира състоянието ви.
102.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
В
духовно
отношение сегашният човек се намира във фазата на растенията.
Гъстата среда в
духовно
отношение представлява корените на живота.
103.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
– В човешките
духове
.
104.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Като отидете в
духовния
свят, вие ще видите тези същества във всичката им красота, а на земята тази красота се изразява главно в правилни и хармонични линии.
105.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Сегашната култура аз наричам „култура на
духовния
мързел“.
Те се нахраниха
духовно
, за това в тях има един вътрешен копнеж.
106.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Този човек вече започва да разбира своя личен живот и да го отделя от
духовния
.
Много
духовни
хора, които работят съзнателно върху себе си, често се заблуждават, като мислят, че са освободени от своя личен живот, т.е.
Това състояние е присъщо на високо напреднали хора в
духовно
отношение.
Често човек отпада
духом
, започва да отбягва хората, животът му се обезсмисля, от всичко е недоволен.
Всеки човек, който иска да живее
духовен
живот, трябва да знае, че
духовният
живот е свързан с абсолютната хармония.
Някога ставате неразположен
духом
– изгубили сте нещо.
Пред ученика седят три рода сили, с които той трябва да работи: първо, Божествени сили, които изискват съзерцание; второ,
духовни
сили, които изискват активност – това е работата на неговите чувства; трето, физически сили – това е слизането за работа в материалния свят, за което се изисква будност на съзнанието.
Thamas - щом дойдем до тези хора, те са
полухора
.
(втори вариант)
Като влезнем в
духовния
живот, тези процеси, които стават - обикновените процеси на вашия живот, които нарушават хармонията - неразположен сте, духом отпаднали, не искате да говорите с никого, животът ви е обезсмислен. Защо?
(втори вариант)
107.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Когато човек пее
духовни
песни, той трябва да има вътрешно,
духовно
настроение.
Ако само за един ден злото би изчезнало от света, нашата земя би престанала да съществува не във физическо, но в
духовно
отношение, т.е.
Мислите ли, че онези
духове
, които изразяват злото, са благодарни от положението си?
Скръбни ли сте, болни ли сте, неразположени ли сте
духом
, произнесете тази дума няколко пъти.
108.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
От това гледище, цялата наша земя не е нищо друго, освен мъртви, заспали
духове
, които от преди хиляди години са паднали.
Всички разумни, живи същества в цялата вселена трябва да свършат тази работа – да събудят тия спящи
духове
.
Някой говорят против огледалото, но в света има едно физическо огледало, има и едно
духовно
огледало.
109.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Като го проследите, ще видите, че след два-три часа състоянието му се е изменило: той е неразположен, отпаднал е
духом
, изглежда като мокра кокошка.
Ако в него не е останала никаква свещена идея, и
духовното
не го интересува.
Тази е причината, поради която хората са недоволни от светския живот и търсят
духовния
.
110.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Казвате ли, че хората не ви обичат, вие разсъждавате плътски, а не
духовно
.
В това отношение
духовният
човек трябва да бъде интелигентен, разумен, възприемчив, да разбира мислите, които невидимият свят му изпраща и да се съобразява с тях, а да не го заставя той да се съобразява с неговите желания.
Вие сте цяло съдружие от
духове
, от същества, които трябва да възпитате, да подчините на вашата разумна воля.
111.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
Не, в умовете, в
духовете
на тия хора седят велики мисли, велики чувства.
Аз съжалявам тези герои, на които
духовете
витаят около гроба.
Защото умственият,
духовният
свят не търпят никакви съединения.
112.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Така постъпват и астрономите, и математиците, и
духовните
хора помежду си.
Тъй е с астрономите, математиците, всички работят и всеки може да подпомогне, тъй е и в
духовния
живот.
(втори вариант)
113.
Перпендикулярът на живота
,
ООК
, София, 16.12.1925г.,
Същото става и при
духовното
развитие на човека.
Ето защо, ако човек физически или
духовно
не се развива правилно, тогава един орган или една добродетел се развива за сметка на другите, вследствие на което се явяват известни аномалии или болезнени състояния както във физическо, тъй и в
духовно
отношение.
Човек има тяло физическо, има и тяло
духовно
.
Ако той зачита физическото си тяло, ще зачита и
духовното
.
Благата на физическото тяло са блага и на
духовното
, защото първото тяло е калъп на второто.
Ако човек осакати физическото си тяло, той осакатява и
духовното
.
114.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
- Защото
духовното
не може да се предаде на книга.
Сега гледам ви, в събранията всички вие сте започнали по обратен път: във физическо отношение се събирате, а в
духовно
отношение сте започнали с изваждането, все отрицателни качества си намирате.
Всяка клетка е отделна, но между една и друга клетка има съединителни нишки, а колкото може повече да се образуват, колкото повече такива нишки има, толкова повече животът става по-хубав, по-красив, или с други думи, колкото повече възвишени
духове
ви обичат и изпращат своите мисли към вас, толкова животът ви ще бъде по-смислен, по-красив, а колкото по-малко мислят за нас, толкова и животът ни ще бъде по-обикновен.
115.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
От гледището на материализма тази златна монета нищо не е пострадала, обаче от гледището на
духовния
свят, тази златна монета е пострадала много.
Това са паднали
духове
, души на непослушанието.
116.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Ако сънува, че пълни и изпразва една чаша, това показва, че му предстои чистене и на физическия, и в
Духовния
свят.
–
Духовитостта
на младите.
Щом сте неразположени
духом
, правете това упражнение и ще видите какви резултати ще имате.
Книгата е най-важното нещо за
духовното
повдигане на човека.
Не е злоба, то е шега, такава доста
духовита
, която понякога учениците употребяват.
(втори вариант)
Имате някой път неприятност, неразположени сте
духом
.
(втори вариант)
117.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Мъртви или смъртни хора наричаме ония, в които отсъства
духовният
елемент.
Следователно, прекъсне ли се връзката между Бога и човека, настава
духовна
смърт, която е по-страшна от физическата.
118.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Духовният
човек включва религиозния, но религиозният не включва
духовния
.
Духовният
човек съдържа в себе си религиозния, но религиозният човек трябва да учи
духовното
.
Когато хората
духовно
се менят, значи те растат.
Тия отношения съществуват и в
духовния
свят.
В морално отношение, за да бъде човек
духовно
богат и свободен, той не трябва да има почти никакви връзки, за да бъде свободен и свободно да се проявява.
119.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Следователно, във всички хора живее по един велик дух, които
духове
също са на йерархии.
Не казвам, че не трябва да има религия, но преди да съществува религия, хората трябва да бъдат
духовни
, разумни, защото религията се включва в
духовния
живот на хората.
120.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Ако времето не позволява да се сее на физическия свят, то позволява да се сее в
Духовния
или в Умствения свят.
Пълненето на Луната се отразява благотворно върху ония хора, които искат да се развиват
духовно
.
Следователно, когато месечината се пълни, действа благотворно на
духовните
хора, които искат
духовно
да растат.
(втори вариант)
Ако се занимавате с
духовен
живот, той да ви бъде един стимул, един подтик.
(втори вариант)
121.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Питам: По какъв начин може да се превърне тази физическа сила в
духовна
, т.е.
Задачата на
духовния
човек не е да влезе в света.
Мнозина имат неопределена идея за
духовния
живот и казват: „
Духовният
живот е велик." В какво седи величието на този живот и те сами не знаят.
Това е тъй наречената „
духовна
алхимия".
Обаче
духовната
страна на алхимията се заключава в превръщане на неблагородните метали в човешката кръв в благородни.
Изобщо навиците, които съществуват в човека, се проявяват и в
духовния
му живот.
122.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Ако гледате като ясновидец ще видите, че в човешката душа, туй
духовно
тяло на човека, човешкото сърце и човешкия ум, са пълни с такива язви, които ги разяждат.
Следователно, всички хора ще се трансформират вътрешно,
духовно
и по мисъл, и по чувство, и по воля.
Той е изгубил своята
духовна
интелигентност.
Аз не говоря за обикновеното наше тяло, не говоря и за обикновените наши чувства, мисли и действия, но говоря за нашето
духовно
тяло, за нашата душа, която е толкова чиста, но по някой път и по нея се намират прашинки, и тя трябва да се чисти.
123.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Онези нечисти мисли, онези нечисти желания, които човек храни в себе си, могат да се наслоят не само във физическото, но и в
духовното
му тяло.
Защото физическото тяло е сандъкът, в който се крие същинското,
духовно
тяло на човека.
Тъй щото, тия нечистотии, тия утайки могат да се натрупат, всъщност, върху
духовното
тяло на човека, а не във физическото, и да произведат тия пертурбации, които човечеството днес минава.
Всички промени стават именно в нашето
духовно
тяло.
Не ми говори нищо за
духовете
, аз не вярвам в тях.
124.
Основна мисъл
,
КД
, София, 10.1.1926г.,
(Какво ще ни кажете за
духовната
група, за дейността й?)
125.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Сопраните са
духовните
хора, които служат за основа, върху която се гради.
Пението не е качество само на
духовния
човек.
Например, когато Бог вижда, че богатството на някой човек е в състояние да го спъне в
духовния
му живот, тогава Той изпраща някой апаш при него да го обере.
Тези желания помагат за неговото
духовно
растене.
Пението представлява съчетание между разните светове: басът представлява физическия свят; алтът - чувствения свят; тенорът - умственият свят, а сопранът -
духовния
свят.
126.
Четирите действия
,
ООК
, София, 20.1.1926г.,
Причината за упадъка на-
духовния
живот между хората се дължи на користолюбието.
Като извършите означените действия 4+5 = 9; 8-6=2; 9x3=27 и 7:4= 7/4, виждате, че при делението се получава дроб, което показва, че се преминава в
духовния
свят.
Питам: Същият закон не се ли прилага днес и от
духовните
хора?
Поезията може да се уподоби на
въздухообразното
състояние на материята, каквото е кислородът.
Въздухообразната
материя пък,т.е.
127.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Ще знаете, точно в четири часа на
духовна
работа!
И след това всички
духове
ще се нахвърлят отгоре му.
И тази влага в
духовния
живот всеки един трябва да я предизвика.
Тъй за един час ще си направите една хубава разходка, една хубава
духовна
разходка по цялата земя и на небето.
А като говорим за
духовен
живот, то е същината на човека.
Всяко едно същество е
духовно
в същината си.
И потребна е тази
духовна
, тази вътрешна опитност.
В чисто
духовния
живот, когато вървите по Божия път, нещата не могат да се случат по друг начин, освен както Бог ги е определил Едно нещо има, което вас, сестрите, ви спъва, и то е следващото: между вас няма онази наука, т е.
128.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Значи, тази несвързана храна, тази каша, която ядете, внася с вас една нова идея, вие усещате една голяма приятност, а по-рано бихте отпаднали
духом
.
Един наш приятел отиде по това време на екскурзия по Витоша и като се върна,
ухото
му течеше. Защо?
– Трябваше да завие добре
ухото
си, за да не се простуди.
129.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
И тъй, когато
духовният
живот на човека започва да отпада, той казва: „Аз изгубих нещо от себе си, Бог ме е изоставил." Този човек констатира известен факт, но това още не е наука.
Докато е
духовен
, той се движи около центъра А.
По едно време младият момък се влюбва в една светска мома и забелязва в себе си
духовно
отпадане.
Той не се моли, не вярва в Бога, отрича всичко
духовно
.
Например ставате сутрин, но се чувствате неразположен
духом
, пущате пояс и само чакате да дойде някой да ви предизвика малко, за да избухнете.
130.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Обаче психическата, или
духовната
математика, може да ги изясни, понеже тя борави с живи сили, които се движат в повече от три измерения.
131.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
В
духовния
свят пък законът е обратен.
Второто положение е, че този, когото ние отричаме, за когото често спорим дали съществува, или не съществува, по никой път, когато няма никаква работа из световете, слиза тук на земята, пообиколи всички същества, вслушва се в техните мисли и разговори, даде
ухо
, какво говорят, как се произнасят за Него.
132.
Нашето място
,
ООК
, София, 3.2.1926г.,
Това е задача за великите
духове
.
133.
Познат от Него
,
НБ
, София, 7.2.1926г.,
Любов обща, която да свърже всички хора в едно Павел, който бил дълбок познавач на
духовните
истини, казва, че всички хора нямат туй знание.
Всички
духовни
братства, тайни и явни, запример братството на Масоните, също тъй поддържат тази идея.
И онзи
духовен
човек, онзи учен човек най-после се оставя сам на себе си тъй както и малките деца се оставят на краката си, сам да разреши някой важен въпрос, и в разрешението си да каже, само един път има – той е пътят на Любовта!
134.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Една от теориите на съвременните учени твърди в алегорична форма, че възможностите за развиване на човешката душа се крият в различните форми на живота, които са изложени по витрините на
Духовния
свят.
Пътувал по морета, вълни го тласкали, по планини се качил, със зверове, с мечки и с лъвове се борил, със змии, навсякъде ходил, в гробища седял, с
духове
се борил и казвал: "Какво нещо е туй страхът, няма го по света, аз не го познавам." Един ден, като си извадил торбичката да яде, излязла една мишка, и той се уплашил.
(втори вариант)
135.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Защото в
духовния
свят съществува следният закон: „Взимай толкова, колкото можеш да носиш!
Ти си неразположен
духом
, вътрешно недоволен от живота, и когато Бог похлопа на вратата ти, не Му отваряш. Защо?
Съвременните хора лесно падат
духом
.
136.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Чамът придава
духовност
на човека.
Които търсят удобства в живота, те си правят
пухов
юрган,
пухов
дюшек, за да им е меко и топло.
Трябва да бъдете мощни сега вътрешно,
духом
.
(втори вариант)
Борът ще ви придаде този
духовен
импулс.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие искате да развиете в себе си едно чувство или на милосърдие, или така религиозно
духовно
чувство, любов към Бога – трябва да избирате такива хора, които имат туй чувство силно развито, да дружите с тях.
(втори вариант)
137.
Позвах сина си
,
НБ
, София, 14.2.1926г.,
И всички вие трябва да завършите своето образование, за да бъдете мощни
духове
.
Едно време Моисей като дигна своята тояжка, раздели морето на две части, отвори път за да мине народа му по
сухо
.
Сега ако ви представя една картина за
духовния
живот, вие ще се учудите, този живот ще ви се види смешен.
Другото състояние на водата е, че тя се превръща във
въздухообразно
състояние, в пари.
Как биха си обяснили те, защо преминават от течно във
въздухообразно
и от течно в твърдо състояние?
След туй се втечнява и най-после дохожда до
въздухообразно
състояние, изпарява се.
Опасно е сега да бъдеш и религиозен или
духовен
човек, може да те намушкат на общо основание.
138.
Веригите на съмнението
,
ООК
, София, 17.2.1926г.,
За да се виждат нещата в
духовния
свят, и там атмосферата трябва да бъде тиха, спокойна, да могат пречупванията и отраженията на светлината да стават правилно.
На първо място е необходимо спокойна атмосфера, защото и в
духовния
свят стават пертурбации, както и във физическия.
Ако вашият дух не е тих и спокоен, вие не можете да възприемете трептенията на
духовния
свят.
Нервният човек, за пример, и
духовен
да стане, пак е нервен; подозрителният човек, и
духовен
да стане, пак е подозрителен.
Често на
духовните
хора се дава задача да видоизменят едно свое вълче състояние, да го преработят, да го превърнат в по-възвишено.
В това отношение
духовните
хора трябва да бъдат алхимици, да превръщат неблагородните прояви на естеството си в благородни.
Задачата на
духовния
човек е да превърне някои свои низходящи сили във възходящи.
Такива вериги има и в
духовно
отношение.
139.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Но при минаването от едно състояние в друго, от физическия към
духовния
живот непременно трябва да има едно огъване.
Едно нещо зная:
Духовната
радост на човека е нещо постоянно, тя никога не се изменя, не се взема, тъй зная аз.
Отвън може да има бури, нещастия, но дълбоко в душата
духовният
човек вижда вечната радост.
140.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Когато ние разискваме по някои обществени въпроси или върху някои домашни въпроси, или върху някои
духовни
или морални въпроси, всякога има опасност да се породи някакво недоволство.
Това се определя от широчината на челото му или от издадеността на музикалния му орган, или пък от нишките и дължината на
слуховите
нерви.
Учените и
духовните
хора трябва да вървят по спирална линия и да се проявяват радиоактивни, т.е.
141.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Да бъде то така изразително, щото всички ваши
духовни
прояви да се изразяват на лицето.
(втори вариант)
Има друга една опасност в хората, които вървят в
духовния
път – понякога се заражда една отрицателна идея.
(втори вариант)
142.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Забелязано е: когато човек попадне между хора, които не са
духовни
и се занимават изключително с материални работи, щом излезе от тяхната среда, той усеща, че е изгубил много нещо от себе си.
И обратното е забелязано: ако някой материалист попадне между
духовни
хора, неговото състояние се повдига.
За пример, някои хора, главно религиозните,
духовните
, често говорят за Божи Промисъл и казват: „Няма защо да се грижим, да се безпокоим, Бог ще промисли за всичко“.
143.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Духовният
човек трябва да бъде смирен!
И така, хората, като влязат в
духовния
, в идейния свят, казват: ние имаме известна идея.
144.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Във физическия свят гладът е израз на особена вътрешна
духовна
сила, от която човешкият дух и човешката душа се нуждаят.
145.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
И когато Саул бивал нападан от лоши
духове
, викал Давида да му свири.
Казвам някому: приятелю, ти не можеш да свириш с мене, ако нямаш
ухо
.
Външно, между хората и животните има само една допирна точка, но вътрешно,
духовно
, има три допирни точки.
Сърби те
ухото
; ще го хванеш и ще си кажеш: ти ще слушаш и ще разбираш тъй, както разбира един разумен човек.
Бих предпочел, хиляди пъти повече, да се хвана за носа си, или за
ухото
си и да си повеля, да разбирам нещата правилно; отколкото да ходя по кинематографи, или представления, или даже да слушам най-хубавите концерти на Паганини.
Като си потегля носа или
ухото
, аз слушам неразборията на целия свят.
Като разберете тази притча по този начин, сега, като се върнете у дома си, хванете се за
ухото
и си кажете: да работим!
Когато се продължава надолу
ухото
и животът се продължава.
Когато
ухото
се продължава нагоре, чистотата се увеличава.
Когато
ухото
се разширява и активността в човека се разширява.
Когато
ухото
се скъсява и животът става хилав.
Някой пита - колко години ще живее; като измеря
ухото
му, тогава ще му кажа, колко години ще живее.
Лозето е емблема на
духовният
живот, който съдържа в себе си условия за прогрес и развитие.
146.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
За да бъде добър, човек трябва да прояви своята
духовна
мекота.
Числото четири има значение в
духовния
, в психическия живот на човека.
През целия си живот човек трябва да се стреми да добие тази
духовна
мекота А в света тя се изразява с разумност или благ характер.
(втори вариант)
Тези числа имат смисъл само когато се влезне в
духовния
свят, в психологията на човека.
(втори вариант)
147.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Ако, като търговец, вие цял ден размервате този плат,
духовният
свят ще ви пише за тази работа една черна линийка, с каквато писателите задраскват някоя дума, която не са употребили на място.
Ако някой човек отиде в
духовния
свят и се върне отново на земята, той коренно ще измени своите възгледи за живота.
Човек може да мисли като Бога само когато живее чист,
духовен
живот.
Човек може да води
духовен
живот, когато прилага законите на добродетелите.
148.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Има моменти, когато ако хванеш окото си, ще те сполети най-голямата катастрофа, а има моменти, когато ако хванеш
ухото
си, ще ти дойде най-голямото благословение.
149.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Когато става въпрос за повдигане на планината, имаме предвид съзнанието на същества от
Духовния
свят – ангелите.
Значи невъзможните работи за физическия свят са възможни за
Духовния
.
Невъзможните пък за
Духовния
свят са възможни за Божествения.
Това показва, че съществуват три форми на съзнанието: физическо съзнание, което функционира на физическия свят;
духовно
– в
Духовния
свят, и Божествено – в Божествения свят.
Духовното
съзнание е голям прозорец, през който минава голяма част от слънчевите лъчи.
За
Духовния
и за Божествения свят това е възможно.
Неща невъзможни за физическото съзнание са възможни за
духовното
.
(втори вариант)
150.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Такива пермутации на числата могат да стават и в
духовните
общества: да предпочитат едного повече пред другиго, да го считат по-
духовен
от останалите.
В какво се заключава
духовният
живот?
Духовният
живот се изразява в изпълнение волята Божия.
Ако се учи добре, ученикът ще мине в по-висока фаза на
духовен
, на Божествен живот.
Питам: Колко от вас, които минават за
духовни
хора, имат подобна опитност?
Казвате: „И с
духовния
човек ли става това нещо?
“ Дали вие сте
духовен
или светски човек, безразлично е това; има периоди в живота на човека, когато енергията в него се пробужда.
Разликата, обаче, се състои в това, че
духовният
човек разполага с метода за превръщане на тази енергия от низша във висша.
И тогава казвате: „И без музика може, и без наука може, и без
духовност
може.
Човек не трябва да бъде много
духовен
“.
Питам: Каква е температурата на
духовния
човек?
Преди всичко вие още не сте дошли до градусите на
духовния
човек, а казвате, че не трябва да бъдете
духовни
.
Имайте търпение да дойдете до градусите на
духовния
човек, да изпитате благото на този човек, че тогава се произнасяйте дали трябва да бъдете
духовни
, или не.
Дойдете ли до температурата на
духовния
човек, умът ви ще се разшири и ще почнете да мислите правилно.
Духовният
живот носи и радости, и скърби за човека, но в тези смени на състоянията се крият благата на живота.
Числото 6 означава отношенията между
духовете
.
151.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Всеки народ си служи с такива букви и думи, които отговарят донякъде на неговото умствено и
духовно
развитие.
Значи всяка наука има известно отношение към физическия,
духовния
, даже и към Божествения живот на човека.
Не могат ли да привлекат съответни сили за своите дарби, те не могат да бъдат
духовни
хора.
Значи всяка една наука има пряко отношение към нашия физически живот, към
духовния
, а има науки, които имат отношение към Божественото.
(втори вариант)
Мнозина от вас ще се срещнат с ред несгоди, обезсърчения, падане
духом
.
(втори вариант)
152.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
От това вие изваждайте своите изводи, защото
духовните
работи могат да се обяснят само чрез закона на съпоставянето.
Тъй е,
духовните
хора пред външните минават за извеяни хора.
Не, приятели, има ли
духовност
във вълците, в псетата?
Духовното
, възвишеното във вас, Бог го е създал.
Връща се един стар евангелист от
духовно
събрание и казва на жена си: „Знаеш ли, аз сега съм много доволен.
Законът на сцеплението не е физически, но
духовен
закон.
153.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
За да узрее, той трябва да мине отвъд гроба, в
духовния
свят.
Ако човек няма светлина на съзнанието си, как може да разбира
духовния
свят?
Представете си, че вие спите, и дойде някой до
ухото
ви и ви пошепва: „Давам ви 100,000 лева“, или: „Подарявам ви една къща“.
Когато съзнанието на човека не е будно за
духовни
, за възвишени неща, това показва, че белите нервни влакна в предната част на мозъка му не са достатъчно развити.
Сега, вие, като не разбирате този закон, вадите неправилни заключения за хората и казвате: „Този човек е
духовен
, а онзи не е
духовен
“.
Има един особен цвят, по който се познава кой човек е
духовно
развит, и кой не, т.е.
Този цвят е важен признак за различаване на
духовния
от светския човек.
Той е минал през всички области на съзнанието, подвизавал се е усърдно в
духовния
живот, докато е научил великите закони на битието.
Като дойдем до окото на светията и на ангела, те дори виждат дефектите в
духовното
тяло на човека.
Например
ухото
на човека не е достигнало още своето съвършенство.
Висшите трептения са недостъпни за тяхното
ухо
.
Какъв щеше да бъде вашият живот, ако
ухото
ви беше тъй усъвършенствано, че можеше да схваща от 100,000–1,000,000 трептения?
При такова развито
ухо
вие непременно щяхте да бъдете светия.
– Защото такова
ухо
еднакво би схващало и най-хубавите, и най-лошите работи в живота.
Стремежът на съвременните хора е да развият в себе си голяма чувствителност, за да възприемат трептенията на висшия
духовен
свят.
154.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Ако искате да знаете, светските хора страдат повече от
духовните
.
В България, особено, има много изостанали души, които се привличат от вашата светлина, както и от светлината на всички
духовни
хора изобщо.
Има случаи, когато някои хора са вървели много добре в
духовно
отношение, и току изведнъж, по особено стечение на обстоятелствата, те пропадат.
Не давайте
ухо
на него, за да не ви измъчва.
Духовният
човек трябва да се отличава във всичко, което върши: дали той ще се прояви в изкуствата, в поезията, в музиката, в готварството – във всичко трябва да се отличава, да внесе нещо ново.
Истински
духовният
човек е готов на всякаква работа.
Ако атмосферата е влажна, струните на неговата цигулка ще се разстройват и той няма да свири така хубаво, както би свирил при
сухо
време.
155.
Групиране на сили / Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 4.4.1926г.,
И тъй, като дойдем до растенията, ясно виждаме двата живота: материалистичния и
духовния
.
Триъгълникът СА1В1 –
духовния
живот – живота на клоните.
Такава обмяна става и в човека: енергиите от физическия му живот отиват в
духовния
, а енергиите от
духовния
му живот слизат във физическия.
Тъй щото, когато се говори за
духовен
живот, това не подразбира само живота на клоните, но и живота на корените – подразбира пълния живот.
Духовният
живот включва в себе си и физическия.
Под
духовен
живот съвременните религиозни хора разбират само живота на клоните, вследствие на което в тях настава израждане.
При слизане на енергиите от
Духовния
свят във физическия и при качването им от физическия в
Духовния
е нужна наука, с която човек трябва да се справя.
Това заболяване ще се отрази върху чувствата му, върху неговия
духовен
живот.
Той не е в сила да превърне своите физически енергии в
духовни
.
Това представлява съчетание на материалното с
духовното
, вследствие на което човекът ще се грижи еднакво и за двете свои естества.
Материалният живот без
духовния
няма смисъл.
И
духовният
живот без материалния няма смисъл.
Човекът трябва да бъде
духовен
, но същевременно трябва да бъде и материален.
Материалното и
духовното
естество в човека са условия за постигане на възвишения живот, към който той се стреми.
Като знае това, човек не трябва да отрича нито материалния, нито
духовния
живот.
При един правилен живот физическите енергии трябва правилно да се трансформират в
духовния
свят.
(втори вариант)
Когато кажем, че трябва да живеем
духовен
живот, не разбирайте един едностранчив – този живот трябва да бъде един пълен живот и за корените, и за клоните, и за цвета.
(втори вариант)
Сегашните религиозни хора, като кажат "
духовен
живот", разбират само горе – и следствие на това настава израждането.
(втори вариант)
При слизането на човека, на духа от
духовния
свят, трябва да знаете как да трансформирате енергиите и във физическия живот, и при качването – обратния закон.
(втори вариант)
Ако тази енергия е в
духовния
ви живот и не я трансформирате правилно във физическия ви живот, ще образува заболяване на чувствата ви, на душевните ви състояния.
(втори вариант)
Щом дойде до стомаха, мъчно ще може да трансформира той своите физически енергии в
духовния
свят.
(втори вариант)
Туй е напластяване на известни енергии, които разумно трябва да се трансформират в
духовния
свят, обмяната трябва да бъде правилна.
(втори вариант)
За в бъдеще при възпитанието всеки трябва да знае в неговото естество – той е същество и материално, и същество
духовно
, значи същество, което е слязло от небето към земята – туй значи материално.
(втори вариант)
Материалният живот без
духовния
няма смисъл.
(втори вариант)
И
духовният
без материалния няма смисъл – тъй е за земята.
(втори вариант)
Духовният
човек без тяло какво ще прави на земята?
(втори вариант)
Човек трябва да бъде
духовен
, трябва да бъде и материален, но трябва да има равнодействие.
(втори вариант)
Материалното и
духовното
, това са само условия за правилния живот.
(втори вариант)
Материалното и
духовното
, това са само условия за онзи живот, към който се стремим, така наречения идеен живот.
(втори вариант)
Не е въпросът да отричаме материалния живот и няма какво да отричаме
духовния
живот – смяна има между.
(втори вариант)
156.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Да, вярно казва Писанието, че слепите хора не са виждали Бога, но всички хора, на които
духовните
очи са отворени са видели Бога.
Под "молитва" в
духовния
свят ние разбираме изучаване на Божествения език.
Наистина, те не са изучили толкова физическото тяло на човека, но са изучили
духовните
му тела, т.е.
Друго нещо, което забелязвам между
духовните
, между религиозните хора е това, че те се скоро обиждат поради това, че стават много чувствителни.
Но
духовният
човек трябва да седи на своята висота и да знае, че думите омраза и обида в Небето не съществуват.
Той като хвърчи покрай
ухото
ти бръмчи и казва: слушай, за да живееш един щастлив живот, трябва да мислиш, а пък моят живот се обуславя само в моето бръмчене.
Не, квестор има природата и ако ти си позволиш да правиш, каквото искаш, тя ще те пипне за
ухото
и ще ти даде първия урок, къде трябва да сядаш.
157.
Чист и светъл! / Чистъ и свѣтълъ!
,
ИБ
, София, 5.4.1926г.,
Но щом човек се разболее, щом отпадне
духом
, съзнанието му потъмнява, светлината му се изгубва.
Но щомъ човѣкъ се разболѣе, щомъ отпадне
духомъ
, съзнанието му потъмнява, свѣтлината му се изгубва.
(втори вариант)
158.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Дойдем ли до
духовния
живот, и най-ученият човек започва с най-елементарните величини.
Ако искате да отговорите на този въпрос, най-първо ще предположите някаква физическа причина; след това ще намерите
духовната
причина, а най-после и Божествената.
Човек може да хване
ухото
си и да каже, че това негово движение означава нещо разумно.
Дали ще хванем
ухото
си отгоре или отдолу, това има смисъл, но резултатите са различни.
159.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
И затова, религиозните хора, като присъстват на някоя
духовна
проповед, като не разбират, заспиват.
Първоначално, никой не отива да се моли за нещо
духовно
.
Ето защо, в
духовния
живот, ние трябва да дойдем във връзка с туй специфично движение на Земята, със специфичното движение на Слънцето, със специфичното движение на слънчевите лъчи, да вземем в съображение, какво влияние упражняват човешките мисли изобщо.
Те сега развиват
духовното
си тяло - вечерно време оставят физическото си тяло на Земята, а с
духовното
си тяло излизат извън земната зона, на планинска разходка.
Такива хора стават сутрин доволни и разположени
духом
и казват: много добре спах тази вечер.
Онези от вас, които, от толкова години се занимават с
духовния
живот, с онази велика наука за Бога, които са достигнали до известни познания за Бога, трябва ли да се спрат до там?
И тия от вас, които нямат това учение нека се съединят със своите братя, които са завършили развитието си, за да се подобри и техния живот.Те ще видят едно учение, което има най-първо физическо приложение, после
духовно
и най-после Божествено приложение.
Най-първо ще опитам истината във физическия свят, после в
духовния
свят и най-после в Божествения свят.
Когато нещата са реални във физическия свят, в
духовния
свят и в Божествения свят, тогава има тясна връзка между тях.
такава връзка съществува между физическия,
духовния
и Божествения свят.
160.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Не, всички яйца са морални,
духовни
.
И сега гледаш
духовни
хора събрани заедно и вместо да живеят в мир и съгласие, те казват: чудно нещо, едно време живеехме в мир и съгласие и бяхме добри хора, а сега какво стана помежду ни, че не се разбираме?
Значи, като кажа онзи свят, задгробния,
духовния
, разбирам дясна посока - нищо повече – или на краката или на ръцете вляво или вдясно.
Някой път бащата, като влезе в къщи, мълчи, неразположен е
духом
.
161.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Ще претърпите някоя криза, ще станете нервен, упорит, не може да ви се угоди, казвате: „Не съм разположен
духом
." Не
духом
не си разположен, но в нервната система има натрупана излишна нервна енергия, която трябва да се освободи.
162.
Работа в съзнанието. Съзнателна работа / Съзнателна работа
,
МОК
, София, 25.4.1926г.,
Когато сте неразположени
духом
, начертайте сто отвесни, успоредни линии, и неразположението ви ще изчезне.
163.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Има известни хора, които при всички условия на живота си остават сладки, но то е при особен специалитет, при особени
духовни
усилия от тяхна страна.
Аз разделям живота на материален,
духовен
и божествен.
Не можеш да превърнеш една сила в друга, без да знаеш закона за превръщането на
въздухообразните
тела в течни, на течните в твърди и твърдите най-после в какво могат да се превърнат?
164.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
В тази книга трябва да са писали най-великите
духове
, ангели, светии, които са минали през вас.
165.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
В това време се спуща една завеса, която отделя физическия от
Духовния
свят и пред вас настава голяма тъмнина.
166.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Аз чух въздишките на падналите
духове
.
167.
Условия за обикновения и за разумния човек
,
ООК
, София, 5.5.1926г.,
във физическия, в
духовния
и в Божествения.
168.
Място на добродетелите
,
МОК
, София, 9.5.1926г.,
Синият цвят е среда за
духовния
живот на човека.
Например ако на човека се отнемат
духовните
елементи и се заместят с материалистически, той ще се превърне в корен, т.е.
– Не се минава много време, година или две най-много, той надебелява, развива благоутробие и всякаква
сухота
в него изчезва.
Разумната Природа му казва: „Понеже богатият е взел всички материални блага и се е превърнал в корен, за тебе остават
духовните
и умствените блага.
169.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Казвам: ако бълхите могат да разбират езика на човека, как да не можете вие разумните хора, да разбирате езика на небето, на
духовния
свят!
170.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Нямате ли вътрешен мир, вие не можете и
духовно
да се развивате.
Казано е в Писанието: “Нашата борба не е против плът и кръв, а против лъжливите
духове
от поднебесния, които спъват хората в тяхното развитие.” Тези
духове
трябва да се уловят и затворят.
Питам: ако за поддържане на физическия живот употребяваме толкова много часове и енергия, не трябва ли на същото основание, за поддържане на
духовния
си живот да употребим поне приблизително толкова време?
И тъй за придобиване на
духовния
живот се изисква силна вяра.
Човек трябва да живее
духовно
, ако иска да бъде хармоничен в себе си; има ли хармония в себе си, той ще може да живее и между дяволите в ада, както и между ангелите в рая.
171.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Започва някой да си представя, че ще се разболее, че ще осиромашее, и пада
духом
.
172.
Ще ми изявиш
,
НБ
, София, 16.5.1926г.,
Това са две най-висши сили, с които човек трябва да работи: волята, с която работи на физическия свят и разумността, с която работи в
духовния
свят.
Ако вземете човека перпендикулярно, тогава лявата му страна, страната на ума, представлява разумната,
духовната
му страна, а дясната, това е волевата страна на човека.
ако не е симетричен, този човек и във физическия свят, и в
духовния
свят ще загазва в големи мъчнотии.
Техните тела са изчезнали, но душите и
духовете
им живеят и днес.
Духовенството
днес може да го приложи!
Та, когато говорим за любовта, подразбирам този трояк живот у нас: физическия,
духовния
и божествения.
Тогава и
духовният
живот ще стане за нас тъй реален, тъй ясен и съществен, както и физическият.
И Павел казва: "Първо физическото, после
духовното
".
Когато ти си тъжен, скърбен, изоставен от всички в живота си, в пълно отчаяние, паднал
духом
, гладен, жаден, на умиране, ако се намери някой да ти донесе малко хлебец и водица, да ти услужи, казвам: това е онази идеална душа, която ти търсиш и очакваш.
Обект на
духовния
живот е душата.
Когато някой каже, че човек може да живее
духовен
живот на Земята без физически живот, това е несъвместимо.
Както е невъзможно да живееш физически живот без тяло, така също е невъзможно да живееш
духовен
живот без физически.
Тия, които не разбират тази идея, казват, че само
духовното
е важно.
Има още и тъй нареченият
духовен
живот.
Обект на
духовния
живот е душата.
Тези, които имат
духовни
очи, виждат душата, а които нямат
духовни
очи, т.е.
Значи, обект на
духовния
живот е душата, а онези вътрешни сили, които работят в душата, които осмислят живота, това е любовта.
Тъй щото духът, от гледището на физическия свят, е невидим, но от гледището на божествения свят той е тъй обективен, както тялото във физическия свят и както душата в
духовния
свят.
Ще знаете, че обект на физическия живот е тялото, обект на
духовния
живот е душата и обект на божествения живот е духът.
Онзи, който не е разбрал смисъла на физическия живот, той не може да разбере и смисъла на
духовния
живот.
Ако има хора, които мислят, че без да разберат физическия живот ще могат да разберат
духовния
живот, те се лъжат.
Онези закони, които включват физическия живот,
духовния
живот и божествения живот.
Това е един
духовен
въпрос.
Толстой е писал донякъде под влиянието на Шопенхауера, но след като изменил своите възгледи и станал
духовен
, той сам разбрал смисъла на живота.
Ако искаме да бъдем
духовни
, ако искаме да бъдем религиозни, ние трябва да пеем и да свирим.
Всеки
духовен
човек трябва да пее.
Всеки
духовен
човек трябва да разбира музиката и науката много добре.
НАГОРЕ