НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
3
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
3
:
1000
резултата в
117
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
В човешкия живот, обаче, всяка
дума
става разбрана, само когато човек страда.
Умът не може да слезе при стомаха, нито стомахът може да се качи при
ума
, но те трябва да определят взаимните си отношения.
Аз употребявам
думата
„спасение" в съвсем друг смисъл, не както религиозните хора я разбират.
(втори вариант)
" Той употребява
думата
„не вярва" в съвсем специален смисъл.
(втори вариант)
Умът не може да слезе при стомаха, нито стомахът да се качи при
ума
; те могат да имат взаимни съотношения.
(втори вариант)
За движението на човешкия ум в сегашното му развитие аз ще употребя алгебрическата
дума
„вектор".
(втори вариант)
Следователно, когато употребя
думата
„добро", това е величина, измината по определена посока.
(втори вариант)
Като превърнете
думата
„добро", ще разберете нейния вътрешен смисъл.
(втори вариант)
Ще си послужа с една определена
дума
-
думата
„бомба" или „шрапнел".
(втори вариант)
Като спомена тази
дума
, вие започвате да описвате тази
дума
, да казвате, че тя има валчеста форма, кръгла е или вдлъбната.
(втори вариант)
Някои смесват душата с кръвта, някои - с духа, а някои смесват духа с
ума
, и говорят на един неразбран език, като казват: „Ти си еретик, ти се невежа." Казвам, всички сте невежи, защото говорите на един неразбран език, на неразбрани ключове.
(втори вариант)
Всяка
дума
трябва да има определен смисъл в нашия ум.
(втори вариант)
В Божията математика всяка
дума
има свой смисъл.
(втори вариант)
" Той не казва: „Ти си добър човек, благороден, можеш да ми помогнеш" и т.н., а само с една
дума
той изчерпва всичко.
(втори вариант)
Когато страдаш, ти изказваш всяка
дума
с такова вътрешно съдържание, че този, който те слуша, влиза в положението ти и е готов да се жертва за тебе.
(втори вариант)
" Вложете в
ума
си желанието да обикнете някого и оставете тази мисъл да си работи.
(втори вариант)
Няма защо да се борим, да чупим костите си, а можем да живеем по друг начин." Тази сила трябва да се употреби за добро, да просвещава
ума
и сърцата на хората и да ги научи как да градят своите домове.
(втори вариант)
Когато у вас се зароди една мисъл, която постоянно занимава
ума
ви, вие сте направили едно престъпление.
(втори вариант)
Вие може да ми възразите: „Как е възможно една мисъл, която постоянно занимава
ума
ни, да е престъпление - ако аз например мисля постоянно за Бога." Да, но Бог е една величина, която съществува във всички величини, която обхваща всичко.
(втори вариант)
2.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Както виждате, тук се спосрещат два велики принципа, които съвременната психология нарича: стремеж на духа и стремеж на душата, сгремеж на
ума
и стремеж на сърцето.
Извадете из
ума
му тази цел, той ще захвърли мотиката и ще каже: „Не ми трябва никакъв труд!
Да се разберем:
думата
"страдание" аз определям – закон на движение в света; страдание и движение – то е едно и също нещо.
Та, ще се спрете на
думата
"мъчение" – тя е най-съществената, най-важната в света и в тази школа, в която искате да бъдете ученици.
Ще спрягате тази
дума
във всички лица и времена, и да ви става приятно, когато вие и всички други се мъчат, защото в мъчението е спасението.
Тази беседа засяга само една
дума
– мъчението, и беседата ми може да се нарече – беседа за мъчението.
Постарайте се да разберете тази
дума
във всичкия й дълбок смисъл.
Каква красива
дума
е тя, макар и облечена в дрипи!
Е, сега, кому от вас е идвало на
ума
да намери значението на това [[Х]].
Когато наблягам на
думата
„мъчение", аз подразбирам, че трябва да превърнете недоволството във вас в правилно божествено движение.
Някой казал някоя обидна
дума
и предизвикал страдание – то не е мъчение, то е чесане, физическа краста.
Всички съвременни романисти как обясняват и ценят
думата
„геройство"?
3.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Всички народи мога да определя с по една
дума
.
Дръжте тази тайна стаица в
ума
си, за да намерите вашия баща.
Казва: “Моята
дума
се сбъдна.”
” Христос казва: “Влез в скришната си стаичка при твоя Отец, помоли се и Той ще ти каже какво ще стане с тебе.” Ако след като ти каже някой една обидна
дума
, ти се разгневиш, не запазиш хладнокръвие в себе си, а казваш: “А аз не обръщам внимание на тази обидна
дума
”, ти искаш да го излъжеш, както и себе си да излъжеш.
Казва Христос: “Всички задачи, които смущават
ума
ви, ще разрешите в тази стаица.” Питам ви: “След като умрете, какво ще каже дъщеря ви за вас?
Ако вие бяхте математици да разложите
думата
“Отче” на нейните абсолютни величини, щяхте да разберете дълбокия смисъл, който се крие в тази
дума
.
В българския език по-съдържателна, по-силна
дума
от мъчението няма.
Така също съдържателна и силна
дума
е “Дух”.
Аз мога с една
дума
да ви разваля щастието, разбирате ли?
За него тази
дума
е изгубила истинския си смисъл.
Но като му говориш за мъчение, той има много ясна представа за тази
дума
.
4.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Клетките на
ума
и на сърцето ви органически ще се видоизменят, а с това ще се измени и състоянието на мозъка и на сърцето ви.
Думата
клетка има двояко значение.
Следователно, докато държите
ума
си в Безграничния свят, дето действа Божественият закон, вие сте свободни, невредими; щом помислите, че някой може да ви повлияе, вие сте слезли по-долу от този свят.
5.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Тази мисъл трябва завинаги да задържите в
ума
си.
Аз употребявам
думата
обирам в много добър, в много широк смисъл, а именно като обиране на плодовете от градината.
На Живота ще гледате тъй, както всеки ученик постъпва, когато му предстои да решава задача: легне си вечерта, но в
ума
си държи мисълта, че сутринта ще трябва да стане рано, за да я реши, и става.
После ще предизвикате по-висшите форми на
ума
– въображението, слушането, разсъждението, музиката, творческия ум.
Ще ви разясня
думата
живо.
Всички ученици, които имате недъзи в
ума
, в сърцето или в тялото си, ще си ги представите ясно.
Аз вземам
думата
владика не в прекия й, а в нейния преносен смисъл, защото бащата е владика в къщата, а майката е владичица.
Щом ви се каже нещо, ще трябва веднага да можете да го проектирате в
ума
си.
6.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Те ще станат истински човеци, в пълния смисъл на
думата
.
„Христос казва: „И ето, аз живея; аз съм жив.”
Думата
„жив” не означава това, което вие разбирате под понятието жив.
Няма нищо, вие хора ще станете, хора в пълния смисъл на
думата
.
(втори вариант)
Изхвърлете от
ума
си мисълта, че сте грешни, че Бог не ви слуша, че еди-кой си казва тъй и тъй, изхвърлете разните преводи на разните автори и се обърнете към Господа!
(втори вариант)
Така като постъпвате, всякога в
ума
си ще имате една фигура.
(втори вариант)
Христос казва: „И ето Аз живея, Аз съм жив."
Думата
„жив" подразбира не тъй, както ние сме живи.
(втори вариант)
7.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ако схващате тъй въпроса, веднага в
ума
ви ще дойде едно просветление.
Ще изхвърлите от
ума
си тези ваши къщи и ще гледате на тях като на едно просто упражнение.
Направете си едно малко размишление в
ума
, кажете си така: "Къде съм бил преди сто години?
Аз изключвам вашите морални разбирания и не вземам
думата
в смисъл на лоша постъпка.
Под
думата
"лош" разбирам онази материя, която работи в разрез с вашия живот.
Аз не вземам
думата
"Бог" в този смисъл, в какъвто вие я разбирате, а поставям окултния закон в смисъл на вяра в живия закон на Природата.
Всяка груба интонация на
ума
и душата ти ще привлече всички противодействащи сили и ти ще се спънеш в Пътя си.
Особеното значение на кръстенето в окултен смисъл е следното: помни трите пръста на Майка си и в
ума
, и в сърцето, и във волята си!
щом дойдеш до положението да изпиташ тази права мисъл у себе си, всички мрачни мисли ще те изоставят, в
ума
ти ще се появи една Светлина и ти ще започнеш да се примиряваш с всички.
Така че, когато се разтревожите някога, турете си ръката или някой друг да тури ръката си върху челото ви, съсредоточете
ума
си върху това място и като повикате вашата Велика Майка, всичко ще мине.
Но ако при подобни случаи ти свиеш долната си устна и я издадеш навън, ти си опетнил вече
ума
си.
Всяко твое неправилно движение на ръката или на устата опетнява
ума
ти, а тези действия влияят.
8.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Ако мъжът обича жена си, близките започват да действат върху честолюбието му и казват: Какво си тръгнал по
ума
на жена си?
Той трябва да знае отношението, което съществува между мислите и
ума
, чувствата и сърцето, постъпките и волята, както и между душата и духа.
Камертонът, който е поставен хоризонтално, представя
ума
, а отвесният представя сърцето.
Доказано е, че интензивността на
ума
е два пъти по-голяма от тая на сърцето.
Това показва, че материята на
ума
е по-деликатна, с по-високи трептения от тая на сърцето.
Не дръжте в
ума
си мисълта, че сте стари.
Той е велик принцип, който внася топлина в сърцето, светлина в
ума
и смисъл в живота.
Всички външни форми зависят от богатството на
ума
и сърцето.
(втори вариант)
Не туряйте в
ума
си мисълта, че сте стари.
(втори вариант)
Думата
„стар" е измислена от дявола.
(втори вариант)
И
думата
„беден" е измислена от дявола.
(втори вариант)
Оттук извеждам, че камертонът на сърцето е перпендикулярен, а този на
ума
- хоризонтален.
(втори вариант)
Следователно интензивността на
ума
е два пъти по-голяма, отколкото тази на сърцето.
(втори вариант)
Това значи, че материята на
ума
е по-висша, по-деликатна, или както казват простите хора - по-дребничка.
(втори вариант)
Ако днес някой каже
думата
„дух", всички се плашат.
(втори вариант)
Няма защо да се плашите, Духът е един велик принцип и когато ти говори Той, в
ума
ти става разширение и се явява светлина, сърцето ти също се разширява и животът ти се осмисля.
(втори вариант)
9.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Ти може да си облечен с най-скъпи дрехи, може да си накичен със скъпоценни камъни, но те няма да придадат нито йота на
ума
ти, а по-скоро може да се явят като причина, която ще съкрати живота ти.
Като кажеш, че се трудиш, веднага в
ума
ти да възникне идеята, че ти се движиш към Бога, за да разбереш смисъла на живота, който е у тебе.
Човек с живота си трябва да слиза в материята, а с
ума
си да върви нагоре.
И тъй, за подема ви, за да дадете баланс на развитието си, ще внушите в
ума
си идеята за мъчение и труд, два противоположни полюса.
Тези две движения са движения на
ума
и на сърцето; едната буква показва сърцето, а другата –
ума
.
Тази
дума
започва с буквата „Т“.
Ако схванете
думата
„труд“ като изтощаване, значи не сте схванали смисъла ѝ.
Под
думата
„пробуждане“ разбирам живот, движение нагоре.
В първата формула ще вмъкнете още една
дума
, а във втората три думи, но точно определени.
Да няма никакво недоволство нито в
ума
, нито в сърцето ви.
При това движение се образува буквата „Г“, която е начална буква на
думата
Господ.
Ако разрешите правилно тези две формули, нова светлина, ново разбиране ще дойде в
ума
ви.
10.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
За да развиете волята си, трябва да си поставите в
ума
някакъв идеал.
11.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Този камшик ще играе по гърбовете на българите дотогава, докато узреят главите им, докато се подчинят на Божията воля и кажат: Ние ще турим
ума
и сърцето си в съгласие с великата Божия воля; ще турим нов ред и порядък в държавата си, в съгласие с Божествените закони.
Всеки човек, който живее в съгласие с
ума
, сърцето и волята на Бога, струва повече от цялото човечество, което не живее в съгласие с Божествените закони.
Аз не отказвам, че сте културни, не въставам против
думата
„култура", но приемам, че сте културни само по форма; не по съдържание и смисъл.
Значи, културни, в пълния смисъл на
думата
, са само една трета от хората.
Изхвърлянето на змея от небето означава – изхвърлянето му от умовете на хората, да не ги изкушава, да слезе долу, на физическия свят, защото най-големите заблуждения и изопачавания съществуват в
ума
.
Един ден, ще разберете живата геометрия, живите линии, които така се кръстосват, че едни от тях излизат от
ума
, други – от сърцето, а трети – от волята; ще разберете, че силата на волята регулира двата вида линии – на
ума
и на сърцето.
Например, двете страни на триъгълника показват посоката на съзнанието, от което излизат линиите на сърцето и на
ума
.
Значи, равностранният триъгълник представя силите на
ума
, сърцето и волята, които са в пълна хармония помежду си.
12.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Под
думата
Любов разбирам Бог, Който трябва да влезе в нас.
Под „опит“ аз разбирам да сме готови да направим всичко за Бога и
думата
Му да не правим на две.
Настава голяма
суматоха
, сблъскване, всички се бутат кой да излезе по-напред.
13.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
И тъй, дръжте в
ума
си мисълта, че кога и да е, Божественото трябва да дойде във вас.
Често хората страдат по причина на това, че не дават път на малките Божествени идеи, които минават през
ума
им.
Казвам: Съществуват малки идеи, като мишлето, които, влязат ли в
ума
на човека, нарушават неговото вътрешно спокойствие.
Например, влезе в
ума
ви мисълта да бъдете добри.
Дойде ли една малка идея в
ума
ти и започне да те безпокои, ти казваш: Махни се, не ме смущавай!
14.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
За вашите уши,
думата
„болест" звучи дисхармонично.
Като чуват
думата
„сбогом", хората се учудват и питат: Защо ни казват сбогом?
– Напълни кесията си; напълни
ума
и сърцето си.
„И като чуха, зачудиха се, оставиха Го и си отидоха." Вложете в
ума
си мисълта, че вашето шише е човешко, не е направено от Бога.
Както децата прекарват пръста си върху буквите на буквара, така и възрастните прекарват пръста си в
ума
и в сърцето, си и заличават онова, което Божественото е писало.
15.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Напусни митарницата, за да се подмладиш, да дойде новата светлина в
ума
ти.
Майката и бащата, в пълния смисъл на
думата
, са емблема на любовта.
Бъдете верни на душата и на сърцето си, на духа и на
ума
си.
16.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
С една
дума
, всеки разбира това, което е близо до него.
Значи, ако не преобразите
ума
, сърцето и тялото си и не ги направите от чиста, фина материя, ще останете при старите условия на живота, при страданията и нещастията.
Хората трябва да извадят от
ума
си мисълта, че светът е лош.
В
ума
на някого се ражда една благородна, възвишена мисъл.
Христос казва: “Този род лукав не излиза, освен с пост и молитва." Християните са постили, и сега още постят, но те трябва да проникнат във вътрешния смисъл на
думата
, да разберат, какво означава постът.
17.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Дума
, дадена от приятел, тя е
дума
, която почива на това вечно основание отгоре.
Аз вземам
думата
„приятелство“ в много широк смисъл.
Под
думата
„любов“ не разбирам само Божествената, а любов, която обхваща всичко.
“ Вижте онази мома, като се яви нейният възлюблен в
ума
ѝ, тя вече нищо друго не търси, а постоянно се оглежда в огледалото: какъв е носът ѝ, веждите ѝ, очите ѝ, устата, каква е горната и долната устна и си казва: „Днес съм по-хубава от вчера.“ Утре пак се оглежда и си казва: „А, сега вече ще ме хареса.“ – Разбира се.
Думата
„раб“ означава ограничение, тя е носител на чувството страх.
Турете
думата
„приятел“ в
ума
си, да оживее.
Тази
дума
на английски, френски и другите езици е различна, но всяка една
дума
има своите вибрации, които те образуват.
Следователно в окултен смисъл, в духовен смисъл вибрациите на една и съща
дума
от различните езици могат да се приведат към един и същ знаменател.
Думата
„приятелство“ във всичките езици има едно и също значение.
Ще ви приведа два съвременни термина, които се употребяват в съвременните партии производство и
консумация
.
Но когато пазарите се напълнят със стоки и има по-малко
консуматори
, отколкото производители, тогава се поражда криза на известен артикул.
18.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Обаче, ако още при първата среща с някого, в
ума
ви се появява противоречие и раздвояване, този човек е наполовина добър и наполовина лош.
Туряйте настрана всяка мисъл и всяко чувство, които внасят раздвояване в
ума
и в сърцето.
Който признава
ума
, той живее в
ума
; който признава сърцето, живее в сърцето; който признава волята, живее във волята; който признава душата, живее в душата; който признава духа, живее в духа.
Аз пък казвам: Като се срещнем след 350 хиляди години, вие ще виждате
ума
, сърцето, душата и духа ми, но и аз ще виждам вашите.
За да се изплати тази
сума
човек трябва да плаща средно по пет лева на ден.
Когато мислиш криво, изми ли
ума
си?
Ето защо, когато измиваме ръцете си, трябва да измиваме и устата, и
ума
, и сърцето си – всички удове.
Един баща, като чул от устата на детето си една умна
дума
, извикал от радост: Моето дете ще бъде гениално!
19.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Ще родиш дете, което ще носи новата светлина в
ума
си.
Вместо да се мъчат хората и да страдат от холера и
чума
, по-добре нека използват тези микроби в услуга на човечеството.
Аз взимам
думата
„свещица" като слаба проява на човешкия ум.
– Защото го
наддумах
.
Щом светлината проникне в
ума
ви, вие знаете вече, какво представя тя.
От кабалистично гледище,
думата
„глупав" има по-силни вибрации от думите „силен и умен." Казано е в Писанието: „На силния и горделивия Бос се противи, а на слабия и глупавия дава благодат." Ученик, който си позволи да каже на професора, че е на особено мнение по известни въпроси, се изпъжда навън.
Аз не отричам вярата, но говоря на новото човечество и казвам; Имайте
ума
на Христа; носете запалена малката свещица.
20.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
А сега в домовете си ще имате индивидуални, вътрешни мъчнотии, мъчнотии в
ума
и в сърцето си.
Те действат само върху
ума
и вие ще кажете: „Тази мисъл не е моя, това желание не е мое!
Ако рече човек да се подава на всички желания и мисли, които минават през
ума
и през сърцето му, какво би станало?
Мъчнотията стои в
ума
ви.
Ние разбираме
думата
Дух в особен смисъл.
Знаете ли откъде произлиза българската
дума
познай?
Да познаваш, значи да живееш в пълния смисъл на
думата
.
Когато Господ почне да говори на човека, последният чувства това говорене в
ума
, сърцето и волята си.
21.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Обсебването е било от неразумни сили, които не са се подчинявали на
ума
.
Само една магическа
дума
може да премахне страданията на един народ.
Например носът е олицетворение на волята,
ума
, мъдростта.
Същият закон е за
ума
, сърцето, душата.
Не пускайте в
ума
си една мисъл, която не е проверена; в душата си нищо, което не е проверено.
– Сборът от квадратите на
ума
и сърцето дава човешката воля в квадрат – a2 + b2 = c2 – сборът от квадратите на двата катета дава квадрата на хипотенузата.
Нейната функция може да се определи накратко така: волята може да контролира
ума
и сърцето.
22.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Всеки се стреми да има здрави: гърди – те съответствуват на душата; стомах – той съответствува на живота; и мозък – той съответствува на
ума
на човека.
Каже ти някой „магаре“, не се обиждай, а разчепкай
думата
„магаре“ по букви.
Следователно ще размишляваш върху
думата
„магаре“ и ще се увериш, че няма нужда да се обиждаш, т.е.
В някои случаи „старо“ значи реално, от санскритската
дума
„сад“.
23.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Той е същество, което влиза с всякого във връзка и всякой человек ще влезе с Него във връзка с
ума
и сърцето си.
24.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Щастие има там, гдето има хармония между волята,
ума
и сърцето, а то е да станете богати, да забогатеете с добродетели.
Божествен свят – свят на
ума
– който дава смисъл на тия форми.
25.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Разбери тълкуванието на тая
дума
и не ще се обидиш.
26.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Perpetuum mobile – това е една идея за упражнение, за гимнастика на
ума
; много време ще измине, докато този закон се приложи.
Затова трябва да бъдете вниматени при изговарянето на всяка
дума
, на всяко име и на всяка фраза, за да не предизвиквате у слушателите неприятни чувства.
Поставиш ли, обаче,
думата
обичам в безлична форма, ефектът е по-силен, отколкото ако тя се употреби в лична форма.
Като кажеш
думата
„Аз“, трябва да разбираш Бога в себе си.
– Когато децата ни са вече възрастни и ние виждаме техните недостатъци, като съзнаваме, че те са резултат на някоя наша грешка при възпитанието, как може да се действа най-сигурно и най-ефикасно, за да изправим грешката си, особено пък ако детето не разбира от
дума
.
Затова трябва да се стараем отношенията ни към Бога да бъдат винаги чисти, откровени, да не изпращаме никакви отрицателни мисли и желания от сърцето и
ума
си и да знаем, че всичко е за добро.
27.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Каквото каже майката, бащата, свещеникът, съдията, трябва да го изпълнят, да умират на своята
дума
.
Аз казвам: ако не искате да изпълнявате Христовото учение, изпълнявайте Мойсеевото; ако не искате да изпълнявате и Мойсеевото, тогава изпълнявайте законите на вашата държава; но във всеки случай постъпвайте като честен и справедлив човек, не изменяйте на
думата
си.
" - Да, аз съм мислил върху всяка
дума
, която казвам.
Аз препоръчвам на съвременните моми и момци, като си дават
дума
помежду си, да устоят на нея, да са готови да умрат за тази си
дума
и да кажат: "Аз те обичам, за тебе жертвам чест, живот и всичкото си богатство, но никога няма да се откажа от тебе." Това разбирам човек с характер!
когато някому главата е дебела и Господ му каже един или два пъти какво трябва да направи, а той не взема от
дума
, за него се налага законът на необходимостта.
28.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
В сърцето си не трябва да допускаме никакви лоши желания, а в
ума
– никакви лоши мисли.
29.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
И тъй, чистота на сърцето и пълно самообладание на
ума
и сърцето са двете съществени условия в окултизма.
Ще махнете от
ума
си мисълта за големство над другите и ще знаете, че всеки човек, всяка душа има възможност да облагороди живота си и животът ѝ да бъде чист.
Питам ви: решихте ли си задачата за чистотата на вашето сърце, научихте ли се да контролирате
ума
и сърцето си?
Имате ли чистота на сърцето и самообладание на
ума
и сърцето, навсякъде ще бъдете приети добре.
Той ѝ отговорил: „Дай сърцето си на Бога, имота си – на бедните, а ръката си – на този, който я иска.“ И аз ви казвам: сърцето си дайте на Бога, за да е чисто;
ума
си дайте на вашия учител, а ръката си – на вашия дух, който ви ръководи.
Щом сте дали сърцето си на Бога,
ума
си – на този, който ви учи, а ръката си – на онзи дух-ангел, който ви ръководи, задачата е решена правилно.
Пълно самообладание на
ума
и сърцето
“ Този въпрос трябва да бъде изключен от
ума
ви.
“ Следователно, за да бъде сърцето ви чисто, трябва да го дадете на Господа – под
думата
Господ подразбирам това велико Бяло Братство, чрез което Господ сега работи в света.
Второто необходимо условие за ученика е пълно самообладание на
ума
и сърцето.
Ученикът трябва да владее
ума
и мислите си, да владее сърцето и желанията си.
И така, абсолютна чистота на сърцето и пълно самообладание на
ума
и сърцето са абсолютно необходими за ученика на окултната школа.
Тези картини, които виждате тук, в Горницата, нека се запазят в
ума
ви.
30.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Дръжте винаги в
ума
си мисълта, че в Новото учение убийството е абсолютно забранено – по този въпрос няма никакъв спор.
Как те разбират смисъла на
думата
Бог?
Под
думата
Бог те разбират Същество, Което управлява всичко.
– В пълния смисъл на
думата
Баща е само Този, Който е създал всичко, а такъв е само Бог.
31.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Законът, който действа в този случай, е следният: човек, който произвежда смущение в
ума
на хората, смущава и своя ум – лошият човек не може да произведе мир и радост в умовете и сърцата на хората.
Когато сте кисели, неразположени, ще си кажете Истината: „Моят възлюблен не е дошъл.“ Вместо
думата
духът употребявайте
думата
моят възлюблен.
И ако ви дойдат някакви отрицателни мисли, вашият ум ще спре, защото просторът на
ума
зависи от яснотата на човешката мисъл.
Пороците ограничават
ума
– човек без пороци има широка душа и безграничен ум.
32.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Щом човек действа хармонично, никога не пада, но щом изгуби равновесие между
ума
, сърцето и волята, става падане.
Значи, първия път ще си представите, че вашият ум, вашето сърце и вашата воля са в съгласие и няма разногласие между тях, защото най-малкото разногласие между
ума
и сърцето ще причини вашето нещастие.
Затова не давайте под наем
ума
си никому, защото като го дадете някому под наем, ще загубите равновесието.
Запример, имате изкушение; предизвикайте чертеж номер две в
ума
си.
Значи, ако предизвикате образувалия се тук триъгълник в
ума
си и предизвикате действието на Бога, на ангелите, на светиите, ако фиксирате
ума
си върху него, веднага ще привлечете тези Божествени сили на помощ и те ще ви дойдат на помощ.
33.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Ще се стараете да внесете в
ума
си най-светлите мисли и ще уякчите волята си, за да бъдете твърди и решителни във всичките си добри намерения.
И тъй, всяка добра мисъл, всяко добро желание, всяко добро намерение и всяко добро действие, което проникне в душата ви, в сърцето ви, в
ума
ви, вярвайте, че иде от живия Господ; дайте му място и ще имате благословението Му.
Ако при тези разисквания в
ума
ви се явят някои проекти, ще си ги запишете.
34.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Този закон действа само чрез
ума
.
Значи чрез
ума
човек може да се владее, затова и неговите мисли трябва да бъдат хармонични.
Те са метод за самообладание на
ума
и затова през годината ще изучите аритметиката, математиката и геометрията.
Това е един от най-добрите методи за концентрация на
ума
.
Ще гледате само от вратата, вътре не трябва да влизате, защото излъчванията на телата ви ще нарушат трептенията на нейната светлина – там ще влезете само със сърцето си, а не с
ума
си.
Като поставите в
ума
и сърцето си картините, които видяхте тук, нищо няма да бъде в състояние да ви разколебае.
Щом предизвикате в
ума
си втората картина, триъгълника с кръг в средата, Белите Братя ще ви познаят.
35.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В първоначалния език
думата
Ева значи наука за малките величини – Господ ѝ беше определил да изучава науката за малките величини, но тя не беше доволна от това и каза, че ще изучава големите величини и ще покаже на този хапльо, от когото е направена, че не стои по-долу от него.
В света има 35 милиона начини, по които може да се определя и произнася
думата
Любов.
Когато произнасяме
думата
Любов, трябва да проникнем и обхванем всичко с целия си ум и с цялото си сърце, трябва да се научим да произнасяме правилно звуците.
“ Не, колко пъти тази мисъл е минавала през
ума
ви, но вие се придържате към стария си навик и си казвате: „Все на мене ли се пада да слугувам?
Следователно под
думата
слуга Христос разбира големец, защото слугуването е свързано с Любовта, а Любовта се стреми към Великото, стреми се да обхване всички хора и да ги владее.
И тъй, когато обичаме някого, ние трябва да бъдем толкова деликатни, внимателни към душата, към
ума
и сърцето на любимото ни същество, че да не допуснем в него мисълта, че искаме да го използваме, а да оставим в него мисълта, че сме готови да се жертваме за него – можеш ли да вдъхнеш през целия си живот в душата на някой човек мисълта, че си готов да се жертваш за него, ти си спасен; внесеш ли в него мисълта, че искаш да го използваш, ти си загубен.
И тъй, едно от качествата на слугата, тъй както е сложена тази
дума
в българския език, е да научи онзи велик закон на изпразване, да знае как да се изпразва.
Всеки човек, който иска да служи на Бога, трябва да знае първия закон: да изпразва сърцето и
ума
си от всякакви лоши мисли и чувства.
Когато изпразнят
ума
ти, ще почувстваш, че нищо не знаеш; когато изпразнят сърцето ти, ще почувстваш, че никого не обичаш.
Но това е само привидно – като изпразниш
ума
си, ти ще го поставиш на онзи чучур от Божествени мисли, от който ще се влеят в
ума
ти висши Божествени идеи; като изпразниш сърцето си, ще го туриш пред Божествения чучур на чувствата и ще изпиташ вливане на Божествени чувства, на велик живот.
36.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Кога поетът създаде известна творба, усеща любов, ала това е любов на
ума
, а не е Божествена любов.
Ала Божията Любов е синтез и съзвучие на всичко, тя е едновременно любов и на
ума
, и на сърцето, и на волята, и на душата, и на духа, а тялото трябва да бъде послушен слуга на Божествената Любов.
Човек може да прояви тази любов с каквото и да е действие – било с ръка, като помогне някому, било с език, като каже някому блага
дума
и т.н.
Когато Божествената Любов се всели у вас, във вашето сърце, във вашия ум, във вашата воля, във вашата душа и във вашия дух, ще затрептят в хармония със сърцето,
ума
, душата и Духа на Бога.
Това е първи превод: когато Божествената Любов се всели у вас, сърцето ви ще бъде в съгласие със сърцата на всички ваши братя, умът ви в съгласие с умовете на всички ваши ближни; волята ви, душата ви, духът ви ще бъдат в съгласие с
ума
, волята, душата и духа на всички – това е вторият превод; и третият превод ви давам: сърцата на всички ваши братя ще бъдат в съгласие с вашето сърце, с
ума
ви, с волята ви, с душата и с духа, всички с всички ще бъдете в съгласие, ще бъдете едно.
Вие всички сте добри ученици и когато догодина дойдете, искам всички да знаете поне една
дума
от този език, инак ще седите отвън.
37.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Дръжте тази мисъл в
ума
си, не мислете, че духовният свят е нещо отделно от физическия.
Така е и за цигулката, ръцете, сърцето, окото,
ума
и пр.
38.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Като прочетете: „Господи Боже наш, благий ни небесен Баща, Който си ни подарил живота и здраве“, ще се поспрете и ще поразмислите в
ума
си, и тогава ще продължите, така щото молитвата да се изпълни за повече време от половин час.
39.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Сърцето си,
ума
си, ушите си, очите си, езика си никому не давайте на заем.
Христос казва: „Аз ви избрах.“ Сърцето си, езика си,
ума
си, краката си, очите си и т.н.
40.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Докато човек е жив, ние не му казваме нито една сладка
дума
, а като умре, оплакваме го и какви ли не церемонии не се изпълняват.
Словото Божие като го приемеш в
ума
си, то ще възрасне там и тогава ти ще научиш много неща.
41.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Така ще доведете
ума
му постепенно да разпознава сладките от горчивите круши и то ще знае защо са сладки и защо горчиви.
42.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
За да имаме любов, трябва Бог да живее в нас, а за да имаме вяра, трябва да живеят ангелите в нас, които се отличават със смелост и в тях не съществува
думата
„не мога“.
43.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
На
ума
трябва да се създаде постоянна работа.
Впрегни
ума
на работа, за да те освободи той от мъчнотии.
44.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Когато Бог е казал, изпълнете веднага
думата
Му, без никакво отлагане, съмнение и философствувание.
45.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Пример: в Русия един император поискал да му донесат главата на Йоана Кръстителя (В някои беседи става
дума
за главата на Йоан Кронщадски.).
Думата
„знание“ тук подразбира изопачения живот, който прави хората да бъдат горделиви.
Думата
ми е за посрещането на Исуса.
Когато в
ума
ти влезе една добра мисъл и ти я подхранваш, тя дрехи не иска, шапка не иска и т.н., само да я отхраниш и върнеш в невидимия свят, ти си добър човек пред Бога.
Думата
„небе“ означава разумен живот.
46.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Ако някой ми каже една
дума
на английски, то за да я разбера, аз трябва да науча този език.
Под
думата
„синове“ Христос подразбира ангелите.
Думата
„Син“ не е употребена в този смисъл.
Молитвата подразбира, че трябва да поправим
ума
си.
47.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Първата
дума
, с която Господ е започнал, е: „От всички дървета ще ядеш, но от дървото за познаване доброто и злото няма да ядеш.
Един велик проповедник в Америка, като проповядвал, винаги притурял
думата
„но“, за всяко нещо казвал „но“.
48.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Ние често се обиждаме от някоя лоша
дума
, казана от някого.
Аз трябва да бъда обиден не от казаната
дума
, но от отношенията спрямо другите – ако на един страдующ мой брат не му помогна.
49.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Това е една дисциплина на
ума
ви, а понякога може да се каже и дисциплина на сърцето.
50.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Ясножълтата краска – за
ума
.
51.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Съсредоточаването е за възпитаването, усилването на
ума
.
52.
С думата „може“
,
ИБ
, Русе, 30.12.1920г.,
С
думата
„може“ ние привличаме всички добри условия и успехът за работата е осигурен.
53.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Живата душа не е отделена от човека, но тя е един фактор, който обема
ума
и сърцето.
Всички болести на
ума
, сърцето, душата са резултат на лошата храна.
Неврастенията е резултат, че в
ума
няма достатъчно светлина.
Христос казва: "Като уредиш живота си по Божествената програма на
ума
, сърцето и душата, ще бъдем щастливи на земята." Има някои, които се запитват бил ли съм друг път на земята.
Въпросът не е има ли Господ на небето или на земята, а има ли любов в сърцето,
ума
и душата.
По пътя пресметнал, че тая
сума
не ще му стигне за разходи, вследствие на което се хвърлил в океана и се удавил.
Тя се добива, като отворим сърцето си,
ума
си, душата си и силата си.
Съвременните хора умират, защото отиват да развалят Божествената сватба между
ума
и сърцето.
Всеки един, който не отвори сърцето си, който не отвори
ума
си, който не отвори душата си - не може да бъде обичан от другите.
54.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Това са съответно порите на душата, сърцето и
ума
.
55.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Внесете
думата
"кротост" в себе си и не мислете за нея тъй, както сте мислили в миналото и досега.
Тя е една велика
дума
, върху която трябва да съградите бъдещата култура на земята.
Думата
"зло", както се пише на български с три букви, значи, че не се подчинява на никакви закони.
Ако взема да ви обяснявам
думата
"кротост", в нея има 16 сили, които имат разни състояния.
Думата
"кротките" е вам известна, а така също и
думата
"земя".
Съвременните културни хора имат повърхностно понятие за
думата
"кротост".
Всяка
дума
има смисъл и този смисъл се крие в съставните букви на
думата
.
Вие може да превърнете известна
дума
в абсолютни числа, в абсолютни величини.
Когато някой химик каже Н2О, това е формулата на водата; и самата
дума
"вода", и тя е формула.
Аз ще се спра върху
думата
"кротост"и ще приведа тази
дума
във величини: 10, 70, 50, 90 и 800: -10 +10 – абсолютна величина, -90 – отрицателна величина и 800 – положителна величина.
Трябва да разбираш
ума
, сърцето и душата на тия хора.
И така, под
думата
"кротост" в тази формула (буквата К) подразбираме едно лице, което е минало от 1° до 180°.
Като казвам "създайте воля",
думата
"воля" пък, за мене пак е формула.
За да може всички нечистотии от сърцето и
ума
да се изхвърлят, за да може да дойде прясна вода в света, трябва да стане изпотяване.
Това число 70 съдържа в себе си
думата
благодат, т. е.
Думата
"щастие", според както се пише на български език, ще я разясня така.
И тъй, щастлив човек е онзи, който може да впрегне в работа
ума
си заедно с волята си, т. е.
Някои четат и се чудят, как е могъл поетът да напише такива работи, отгде му идват тези неща в
ума
.
Буквата Т означава да примириш у себе си
ума
и сърцето.
56.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Тогаз изкачи се горе в
ума
си.
Ако дисхармонията е в стремежа ви, ще търсите причината в сърцето си; ако дисхармонията е в чувствата ви, ще търсите причината в душата си; ако дисхармонията е в силата ви, ще търсите причината в
ума
си.
Следователно, дисхармонията на вашето сърце, на вашия живот ще търсите в тези три области – в сърцето си, в душата си и в
ума
си.
Онзи, у когото стремежът в сърцето е правилен, чувствата в душата правилни, и силата в
ума
е правилна, той е Христос.
Любовта е принципът на сърцето и душата, а вярата – на
ума
и на духа.
И тъй, този Господ, когото туряме за основа на сърцето, на душата, на
ума
и на духа, това е Бог на Любовта.
Любовта като стремеж действа в сърцето, като чувство – в душата, като сила – в
ума
и като принцип – в духа.
Следователно, пренасяйте любовта си от сърцето в душата, от душата в
ума
, от
ума
в духа и се съединете с Бога.
Отвънка нищо няма да видите, но отправете
ума
, мисълта си към душата си.
Аз не искам да ви говоря по този въпрос само на теория, но ще ви докажа, че любовта има съотношение към сърцето като стремеж, към душата като чувство, към
ума
като сила и към духа като принцип.
Когато у тебе дойде силата на любовта, в
ума
и мислите ти ще настане яснота.
Посвещението – до
ума
.
И тъй, в Любовта има два процеса: в сърцето и душата, в
ума
и в духа.
Работете едновременно в сърцето, в душата, в
ума
и в духа си.
Между
ума
и духа има едно прекръстосване, защото умът е мъжът на сърцето, а душата е невестата на духа.
Проучете това въведение, спрете се върху четирите отдела: на сърцето, на душата, на
ума
и на духа.
Аз не искам да ви говоря по този въпрос само на теория, но ще ви докажа, че любовта има съотношение към сърдцето като стремеж, към душата като чувство, към
ума
като сила и към духа като принцип.
(втори вариант)
След това идва раждане и новораждане, то се отнася до чувствата на любовта, до душата, посвещението - до
ума
, и най-после идва възкресението, то се отнася до силата на духа, cиpеч до любовта като принцип.
(втори вариант)
И тъй, в любовта има два процеса: в сърдцето и в душата, в
ума
и в духа.
(втори вариант)
Работете едновременно в сърдцето, в душата, в
ума
и в духа си.
(втори вариант)
Между
ума
и духа има едно прекръстосване, защото умът е мъжът на сърдцето, а душата е невестата на духа.
(втори вариант)
Когато у тебе дойде силата на любовта, в
ума
и в мислите ти ще настане ясност.
(втори вариант)
Проучете това въведение, спрете се върху четирите отдела: на сърдцето, на душата, на
ума
и на духа.
(втори вариант)
Тогава изкачи се горе в
ума
си.
(втори вариант)
Ако дисхармонията е в стремежа ви, ще търсите причината в сърдцето си; ако дисхармонията е в чувствата ви, ще търсите причината в душата си; ако дисхармонията е в силата ви, ще търсите причината в
ума
си.
(втори вариант)
Следователно, дисхармонията на вашето сърдце, на вашия живот, ще търсите в тези три области - в сърдцето си, в душата си и в
ума
си.
(втори вариант)
Онзи, у когото стремежът в сърдцето е прави- лен, чувствата в душата правилни и силата в
ума
е правилна, той е Христос.
(втори вариант)
Любовта е принцип на сърдцето и душата, а вярата - на
ума
и на духа.
(втори вариант)
И тъй, този Господ, когото туряме за основа на сърдцето, на душата, на
ума
и духа, това е Бог на любовта.
(втори вариант)
Следователно, пренасяйте любовта си от сърдцето в душата, от душата в
ума
, от
ума
в духа и се съединете с Бога.
(втори вариант)
Сега не се блещете да видите нещо, отвънка нищо няма да видите, а просто отправете
ума
, мисълта си към душата си.
(втори вариант)
Любовта като стремеж действува в сърдцето, като чувство - в душата, като сила - в
ума
и като принцип - в духа, а това е Целият цикъл на човешкото развитие отначало докрай.
(втори вариант)
57.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Въоръжете
ума
си с вяра, а не с вярвания, защото вярванията са религиозни, езически системи, които се явяват като резултат от опитите на миналото.
Следователно, като насадите правилната мисъл в
ума
си, тя ще изкара всички недъзи.
Когато любовта проникне отдолу нагоре, от сърцето в душата, от душата в
ума
и оттам в човешкия дух, ще има хармония, движение в две посоки — две противоположни течения.
Ако в момъка мисълта и дишането са правилни, в него става правилно течение и ако сте ясновидец, ще забележите, че от ръката му по направление към
ума
ще изтича една светлина.
Тази нова мисъл казва на света: В
ума
ви не трябва да има абсолютно никаква лъжа.
Приемаш ли някакви хипотези, дръж ги като такива, но в
ума
си трябва да държиш онези истини, които са абсолютно доказани.
Като знаем как да съчетаваме силите на сърцето, душата,
ума
и духа си, това може да направим и на себе си, и на приятелите си.
Приемете го, насадете го и живейте с него и вие ще имате в
ума
си най-хубавите мисли, ще бъдете здрави, а нервността, безсмислието в живота, страданията, всичко ще изчезне и ще кажете: Сега има смисъл да се живее.
Ако приложите този закон в
ума
си, няма да мине и един, два или три часа, или според сериозността на болестта няколко дни и болеста ви ще изчезне.
Аз вземам
думата
“вяра”, понеже нямаме по-добра
дума
от нея.
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно: ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в
ума
, и като принцип свръхсъзнателен в духа, или научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в съзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
И тъй, вярата е един жив принцип на
ума
.
Ние трябва да съчетаем силата на духа, на
ума
, на душата, на сърцето — като стремеж на сърцето в подсъзнанието, като чувство на душата в съзнанието, като сила на
ума
в самосъзнанието и като принцип на духа в свръхсъзнанието и в това съчетание ще дойде новата мисъл, която може да ни обнови.
Това са сили на сърцето, сили на душата, сили на
ума
и сили на духа.
Силите от
ума
слизат към сърцето, т.е.
— Внесете вяра в
ума
им и те са спасени.
Аз ще ви приведа един окултен разказ, който трябва да имате всякога в
ума
си, когато разсъждавате върху вярата.
Като се прекръстите, кажете си: Дали Господ на Мъдростта е в
ума
ми?
Като си лягаш вечер, вложи в
ума
си следната мисъл: вярата, в която аз живея, ще внесе Божествената хармония в стремежите на моето сърце.
Следователно грозните форми произвеждат в
ума
ни дисхармонично впечатление.
Подложете на опит учението, направете дишането си ритмично, внесете в сърцето си, в душата, в
ума
и в духа си, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието си да видите тези същества, и вие ще ги видите.
има правилен стремеж в сърцето, правилни чувствувания в душата, правилно разширение в
ума
, тогава, ако имате каквато и да е рана на ръката си, като съсредоточите мисълта си върху нея, тя бързо — в пет-десет минути или в един-два деня, според раната, ще заздравее.
има правилен стремеж в сърдцето, правилни чувствувания в душата, правилно разрешение в
ума
, тогава, ако имате каквато и да е рана на ръката си, като съсредоточите мисълта си върху нея, тя бързо - в 5-10 минути, или в 1-2 деня, според раната - ще заздравее.
(втори вариант)
Първият любовник на
ума
е сърдцето.
(втори вариант)
Въоръжете
ума
си с вяра, а не с вервания, защото верванията са религиозни, езически системи, които се явяват като резултат от oпитите на миналото.
(втори вариант)
Тази нова мисъл казва на света: "В
ума
ви не трябва да има абсолютно никаква лъжа".
(втори вариант)
Приемеш ли някакви хипотези, дръж ги като такива, но в
ума
си трябва да държиш Онези истини, които са абсолютно доказани.
(втори вариант)
Следователно, като насадите правилната мисъл в
ума
си, тя ще изкара всички недъзи.
(втори вариант)
Когато любовта проникне отдолу нагоре, от сърдцето в душата, от душата в
ума
и оттам в човешкия дух, ще има хармония, движение в две посоки - две противоположни течения.
(втори вариант)
Ако В момъка мисълта и дишането са правилни, в него става правилно течението и, ако сте ясновидец, ще забележите, че от ръката му по направление към
ума
ще изтича една светлина.
(втори вариант)
Като знаем как да съчетаваме силите па сърдцето, душата,
ума
и духа си, това може да направим и на себе си, и на приятелите си.
(втори вариант)
Приемете го, насадете го и живейте с него, и вие ще имате в
ума
си най-хубавите мисли, ще бъдете здрави, а нервността, безмислието в живота, страданията, всичко ще изчезне, и ще кажете: "Сега има смисъл да се живее, Добре е и за нас, и за цялото човечество".
(втори вариант)
Смъртта е нещо преходно в света." Ако приложите този закон в
ума
си, няма да мине и един, два или три часа, или според сериозността на болест- та няколко дни, и болестта ви ще изчезне.
(втори вариант)
И тъй, вярата е един жив принцип на
ума
.
(втори вариант)
Ние трябва да съчетаем силата на духа, на
ума
, на душата, на сърдцето, като стремеж на сърдцето в подсъзнанието, като чувство на душата в съзнанието, като сила на
ума
в самосъзнанието, и като принцип на духа в свръхсъзнанието, и в това съчетание ще дойде новата мисъл, която може да ни обнови.
(втори вариант)
Това са сили на сърдцето, сили на душата, сили на
ума
и сили на духа.
(втори вариант)
Силите от
ума
слизат към сърдцето, т. е.
(втори вариант)
Аз вземам
думата
вяра, понеже нямаме по-добра
дума
от нея, вземам я в най-широк смисъл.
(втори вариант)
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърдцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в
ума
, и като принцип свръхсъзнателен в духа, или, с други думи, научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в самосъзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
(втори вариант)
Когато дойдат върху ни тия страдания, те показват нарушение, в миналото, на божествените закони, елементите, съзвучието на божествения свят, от което нарушение на
ума
се е родило злото в сегашния свят.
(втори вариант)
Като се прекръстите, кажете си: "Дали Господ на Мъдростта е в
ума
ми, имам ли вяра?
(втори вариант)
- Внесете вярата в
ума
им, и те са спасени.
(втори вариант)
Аз ще ви приведа един окултен разказ, който трябва да имате всякога в
ума
си, когато разсъждавате върху вярата.
(втори вариант)
Подложете на опит учението, направете дишането си ритмично, внесете в сърдцето си, в душата, в
ума
и в духа си, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието си мисълта да видите тези същества, и вие ще ги видите.
(втори вариант)
Като си лягаш вечер, вложи в
ума
си следнята мисъл: вярата, в която аз живея, ще внесе божествената хармония в стремежите на моето сърдце.
(втори вариант)
Следователно грозните форми произвеждат в
ума
ни дисхармонично впечатление.
(втори вариант)
58.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Според мене, безразлично е, какъв си: важно е, дали веруюто, което изповядваш, оправя или изкривява
ума
и сърцето ти.
Днес това състояние е изчезнало, защото между
ума
, сърцето и волята на човека има дисхармония.
Любовта е създала човешкото сърце, а вярата е съдействала за проява на
ума
.
Значи соковете на
ума
са във вярата.
В Любовта се крият всички условия за развиване на
ума
.
Колкото и да е малко недоволството им, то се отразява върху развитието на
ума
и сърцето на детето.
Казвам: Вложете вярата в
ума
си, любовта в сърцето си, за да познаете Бога като истина.
За да влезеш в тоя свят, ще се концентрираш, ще отправиш
ума
си навътре, в проекция.
– Като дадеш работа на
ума
си.
Не спирай дейността на
ума
!
В такъв случай всяка мисъл, която се явява в
ума
ти, и всяко желание, което се явява в сърцето ти, са на място.
Любовьта е създала човѣшкото сърце, а вѣрата способствува за образуване на
ума
, тя го подканя.
(втори вариант)
Значи всички сокове на
ума
сѫ въ вѣрата.
(втори вариант)
Слѣдователно въ тази проявена Любовь всичко е свято, чисто, разумно, въ нея се намиратъ всички условия за развиване на
ума
ви.
(втори вариант)
Умразата всѣкога произтича отъ
ума
, той я създава.
(втори вариант)
Вземете възлюблената на кой и да е момъкъ, веднага въ
ума
му ще се яви умраза.
(втори вариант)
Това недоволство, колкото малко и да е, указва влияние върху бѫдещето развитие на
ума
и на сърцето на дѣтето, тѣ го подтикватъ къмъ бѫдещи прѣстѫпления. Защо?
(втори вариант)
Нѣкои искатъ да кажатъ, че духовниятъ свѣтъ е навънка, но той е навѫтрѣ, ще концентрирашъ
ума
си навѫтрѣ въ проекция.
(втори вариант)
Тѣ създадоха сила, но ако тази сила на
ума
не се впрегне съ любовьта, ще донесе разрушение, борба въ икономическо отношение, кой да има повече, а това е процесъ на разрушение, процесъ на разлагане.
(втори вариант)
Не спирайте
ума
на човѣка отъ дѣятелность.
(втори вариант)
Всѣка мисъль, която се проявява въ
ума
и всѣко желание, което се явява въ сърцето, е на мѣстото си.
(втори вариант)
Прѣстѫпление ще се яви само тогава, когато спънешъ
ума
и сърцето на човѣка въ неговия развой.
(втори вариант)
И така за нѣкого казватъ: „Той е православенъ, евангелистъ или човѣкъ отъ Новото учение.“ Безразлично е какъвъ си, но ако това учение ти изкривява
ума
и сърцето и слѣдъ като възприемешъ тази философия и отидешъ въ всичкитѣ полета, разгледашъ какво има тамъ, а като се върнешъ си нещастенъ, какво те ползува това учение?
(втори вариант)
Тѣзи външни символи сѫ емблеми на това вѫтрѣшно състояние, което днесъ е изчезнало, поради това, че между чувствата,
ума
и волята на човѣка има дисхармония.
(втори вариант)
И тъй, положете вѣрата въ
ума
си, любовьта въ сърцето си, за да познаете Бога като Истина вѫтрѣ въ себе си.
(втори вариант)
59.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако ти го приемеш добре, нахраниш го, напоиш го и не му кажеш нито една
дума
за направеното от него зло, нито му се заканваш, ти обичаш врага си.
Ако сега, като ви проповядвам, имам предвид да събера от вас известна
сума
, да построим църква, моите мисли и чувства не са чисти.
Като искаш да кажеш лоша
дума
, хвани се за гърлото.
Като кажеш една добра
дума
, отпусни гърлото си.
– Ако кажа лоша
дума
, нека ме хванат за гърлото.
Никой човек не може да изпълни добре службата на майка и баща, на общественик или реформатор, ако тия сили не работят в
ума
и в сърцето му.
Направете малка реформа в себе си, но да бъде абсолютна, да няма две мисли в
ума
ви, да се колебаете, дали сте постъпили добре, или не.
Знаете ли какво щеше да бъде, ако София представяше висок духовен и умствен център и всички софиянци отправят
ума
си към Бога към всички души в света, към всички добри и праведни хора по земята.
Вложете в
ума
и в сърцето си идеята да възприемете Божията Любов и Мъдрост, да не сте нито фарисеи, нито садукеи.
В човека има две течения: течение на
ума
и течение на сърцето.
Влиза такъв родолюбец в дома на един голям богаташ и му казва: „Дай една
сума
за Бога, за отечеството или за народа“.
Какво означава на съвременен език
думата
„брамин“?
Вие сами ще си преведете тая
дума
.
След дълго колебание той дава една малка
сума
на просителя.
Някога при богаташа дойде един апаш с револвер в ръка и му казва: „Готов ли си доброволно да дадеш една голяма
сума
за нашето дело?
Богатият даде
сумата
, която му искат, но после завежда углавно дело за изнудване.
Само така ще се освободите от всичко нечисто в
ума
и сърцето си.
Душата на тоя човек е добра, но в
ума
му става нещо неправилно.
Както виждамъ душата на този човѣкъ, тя е добра, но въ
ума
му се върши извѣстно прѣстѫпление.
(втори вариант)
Прѣведете какво означава въ съврѣменния езикъ
думата
„брамининъ“.
(втори вариант)
“ Когато намислишъ да кажешъ една лоша
дума
, хвани се за гърлото, а като ще кажешъ добра
дума
, отпусни се, кажи я.
(втори вариант)
Когато кажа лоша
дума
, нека и мене хванатъ за гушата.
(втори вариант)
Никой човѣкъ не може да бѫде ясновидецъ, какъвъ и да е дѣецъ, реформаторъ, майка, баща, ако тѣзи двѣ сили не живѣятъ въ
ума
и сърцето му.
(втори вариант)
Ако сега, като ви проповѣдвамъ, имамъ мисъльта да ви омотая и започна слѣдъ това да ви прѣдлагамъ да образуваме църква и всѣки отъ васъ да даде извѣстна
сума
, моитѣ мисли чисти ли сѫ?
(втори вариант)
Отиде нѣкой крадецъ при нѣкой крупенъ богаташъ и му казва: „Дай една
сума
за Бога, за отечеството ни, за народа!
(втори вариант)
Слѣдъ дълго размишление, дава една малка
сума
, но послѣ се счита излъганъ.
(втори вариант)
Нѣкога дойде нѣкой апашъ при богаташа, насочва насрѣща му револвера и го пита: „Ще дадешъ ли такава и такава
сума
за това и онова дело или съ живота си ще платишъ?
(втори вариант)
Вие трѣбва да ликвидирате веднъжъ за винаги съ въпроса за паритѣ и да го извадите отъ
ума
и сърцето си.
(втори вариант)
Поставете въ
ума
и сърцето си Любовьта и Мѫдростьта и уповайте само на Бога.
(втори вариант)
60.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Съвременните хора заместват
думата
сеятел с култура.
Дръжте цялата година в
ума
си мисълта, че Христос е дохождал само един път на земята и наблюдавайте, какво ще бъде състоянието ви.
Другата година дръжте в
ума
си мисълта, че Христос е дохождал много пъти на земята и ще продължава да идва, и пак наблюдавайте състоянието си.
И тъй, работете за развиване на
ума
си.
Това е единствената сила, която не опетнява сърцето и
ума
на човека.
Кръстът е учение на
ума
, на сърцето и на волята, а грехът е най-голямото робство.
“ – „Опитай ме, готов съм на всичко.“ Без да очаква аз му написвам едно писмо, в което подхвърлям една обидна
дума
.
да влезе в
ума
, за да придобие известна форма.
Вие може да поставите тѣзи тълкувания въ слѣднитѣ двѣ форми: поставете прѣзъ цѣлата година въ
ума
си мисъльта, че Христосъ е идвалъ само единъ пѫть на земята и наблюдавайте какво ще бѫде вашето състояние.
(втори вариант)
И втора форма: поставете въ
ума
си мисъльта, че Христосъ е идвалъ много пѫти и наблюдавайте състоянието си.
(втори вариант)
Никаква външна сила, никакво сѫщество, никой духъ не е въ състояние да опорочи
ума
и сърцето ви, освѣнъ онзи духъ, който живѣе въ него.
(втори вариант)
Но тази идея не трѣбва да се прѣвърне само въ чувствувание – значи да се зароди въ съзнанието, но да се прѣвърне и въ сила, да влѣзе въ
ума
, да придобие опрѣдѣлена форма, като форма на Божествена хармония.
(втори вариант)
Подъ
думата
„дяволъ“ азъ разбирамъ нашитѣ лъжливи схващания за нѣщата.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора замѣнятъ
думата
„сѣятель“ съ
думата
„култура“.
(втори вариант)
Ако прѣведете
думата
„земя“, въ правилната ѝ форма, ще имате едно правилно разбиране върху нѣщата.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да има кръстъ на
ума
, на сърцето, на волята и на свободата.
(втори вариант)
Като говоря за самопожертвуване, не говоря за него въ обикновения смисълъ на
думата
, а да се самопожертвувашъ въ онзи великъ законъ на любовьта, да се откажешъ отъ всичко нечисто, да се съединишъ съ Онзи, Който работи въ името на възвишеното.
(втори вариант)
Носете тази мисъль въ
ума
си и не питайте дали ще дойде Христосъ.
(втори вариант)
61.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Като дадеш
дума
за нещо, трябва да я изпълниш.
Когато чуят
думата
„огън“, те веднага скачат и питат де е огънят.
Някоя жена се сърди на мъжа си, не му говори, не отваря устата си да му каже поне една
дума
.
Когато се роди дете в едно семейство, родителите веднага внасят в пощата или в банката на негово име известна
сума
за определен срок.
Един знаменит математик правил изчисление в каква
сума
ще се превърнат пет стотинки дадени под сложна лихва в името на Христа, от деня на раждането Му до 1880 година.
Стойността на цялата земя пак не може да се сравни със
сумата
, получена от петте стотинки дадени в името на Христа.
Ако всяка минута падаше от небето по едно златно кълбо, голямо като земята, нужни са 4,900 милиона кълба в продължение на 9,300 години, за да се изплати
сумата
, до която е достигнал капиталът от петте стотинки.
Ако пет стотинки в определен срок нараснаха на такава голяма
сума
, колко по-голям ще бъде резултатът на по-големите причини.
Като ядеш, да не се яви в
ума
ти нито една лоша мисъл, в сърцето ти нито едно лошо чувство и никакво отпадане на духа.
Нѣкоя жена се гнѣви на мѫжа си, не отваря уста да му каже нѣкоя
дума
.
(втори вариант)
Той подразбира тѣзи велики закони, които Богъ е поставилъ въ битието на живота, ако възприемете Неговата Мѫдрость, ако разбирате
думата
мѫдрость и животъ, ако яденето става по всички правила на Божествената наука, ще имате животъ въ себе си.
(втори вариант)
Единъ знаменитъ математикъ е правилъ подобно едно изчисление и то е слѣдното: ако се внесатъ на името на Христа 5 стотинки отъ деня на рождението Му до 1880, на колко ще възлѣзе прѣзъ тѣзи години цѣлата
сума
?
(втори вариант)
Този математикъ е намѣрилъ, че цѣлата
сума
ще възлѣзе на едно грамадно число, образувано отъ 39 цифри.
(втори вариант)
Тѣзи кълба трѣбва да падатъ всѣка минута въ продължение на 9300 години и само тогава ще се изплати тази
сума
, на която е достигналъ капитала отъ 5 стотинки, вложенъ на името на Христа.
(втори вариант)
Ще кажете: „Какъ е възможно 5 стотинки, дадени подъ сложна лихва за този периодъ години, да дадатъ такава
сума
?
(втори вариант)
въ толкова години нарастнаха на такава голѣма
сума
, какво биха създали по-голѣмитѣ причини.
(втори вариант)
Като седнешъ да ядешъ, да не ти дохожда на
ума
никаква лоша мисъль, да не се поражда въ сърцето ти нито едно лошо чувство, да нѣма никакво отпадане на духа.
(втори вариант)
Като даде човѣкъ
дума
за нѣщо, трѣбва да я изпълни, трѣбва да има широки разбирания.
(втори вариант)
Казвамъ му: „Приятелю, ти си много уморенъ, ще почивашъ сега.“ И тъй, почивката прѣвеждамъ съ
думата
„постъ“.
(втори вариант)
62.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Който няма Любов в сърцето, в душата, в
ума
и в духа си, той не е истински човек.
В притчите на Соломон е казано: „Мека душа смекчава, остра
дума
ожесточава“.
Ако не носиш любовта в сърцето, душата,
ума
и духа си, не те приемам“.
Любовта е проникнала в сърцето, душата,
ума
и духа ми“.
Любовта живее в сърцето, душата,
ума
и духа ми“.
Питам те: Любовта ти влиза ли в сърцето, в душата, в
ума
и в силата ти?
“ – Виж, дали Любовта ти е влязла в сърцето, в душата, в
ума
и в силата ти.
“ – Виж, имаш ли Любов в сърцето, в душата, в
ума
и в силата си.
Не приемам човек, който няма Любов в сърцето, душата,
ума
и духа си.
Като преведете
думата
„чесън“, ще видите какво влияние ще окаже той, както върху вашия характер, така и върху характера на окръжаващите.
Всички знаете само
думата
„удари“, но има и друга
дума
– „светни“!
Когато дойдеш до последната фаза на Любовта, която се определя с
думата
„светни му“, очите ти ще се отворят.
Ако говорите за любовта, която изпълва само сърцето ви, говорете за любовта на сърцето; ако любовта изпълва само душата ви, говорете за любовта на душата; ако любовта изпълва само
ума
ви, говорете за любовта на
ума
; ако любовта изпълва само духа ви, говорете за любовта на духа.
Те разглеждат нещата повече с
ума
, отколкото със сърцето.
Като извадя
сумата
шест долара, дължа ти 56 долара“.
Платил тая
сума
на баща си и се разделили приятелски.
В тоя живот всеки тон, всяка
дума
има свой определен смисъл.
Правили ли сте опит да произнесете една
дума
правилно и да опитате резултата ѝ?
Произнесете
думата
„здраве“ и вижте, какъв резултат ще имате.
Според окултната наука, всяка
дума
има свой определен ключ.
Ако намерите ключа на
думата
„здраве“ и я произнесете три пъти пред някой болен, той непременно ще оздравее.
Силата на кой и да е композитор, артист, виолонист, художник, скулптор или какъв и да е друг се заключава не в заченатата идея в
ума
му, но в реализирането и изпълнението на тая идея.
Щом искаш да бъдеш здрав, Господ ти казва: „Научи се да произнасяш правилно
думата
„здрав“.
Нещастен си – научи се да произнасяш правилно
думата
„щастлив“.
Глупав си – научи се да произнасяш правилно
думата
„мъдрост“.
Питамъ те: Любовьта влиза ли въ сърцето ти, въ душата ти, въ
ума
ти и въ силата ти?
(втори вариант)
Намѣри сега другитѣ двѣ думи; тури първата
дума
, послѣ спомагателния глаголъ „е“, слѣдъ това втората
дума
и образувай едно прѣдложение.
(втори вариант)
“ Вижъ, ако Любовьта е влѣзла въ сърцето, въ душата, въ
ума
и въ силата, ще влезешъ въ Царството Божие.
(втори вариант)
“ Вижъ имашъ ли любовь въ сърцето, въ душата, въ
ума
и въ силата си.
(втори вариант)
Въ Соломоновитѣ притчи се казва: „Мека
дума
смекчава, а остра ожесточава.“ Азъ казвамъ, огъньтъ смекчава, студътъ – смразява, уякчава.
(втори вариант)
Ако прѣведете тази мисъль, въ
ума
ви ще се зародятъ мисли, които ще дадатъ извѣстна окраска на характера ви, ще произведатъ дисхармония съ хората, които ви заобикалятъ.
(втори вариант)
Въ този животъ всѣки звукъ, всѣка
дума
трѣбва да има смисъль.
(втори вариант)
Правили ли сте опитъ да произнесете правилно нѣкоя
дума
и да опитате резултата?
(втори вариант)
Напримѣръ, намѣрете звукъ, съ който да произнесете
думата
„здраве“ и наблюдавайте резултата.
(втори вариант)
Въ окултната наука има ключове, на който се произнася всѣка
дума
.
(втори вариант)
Ако намѣрите точния ключъ на
думата
„здраве“ и я произнесете три пѫти прѣдъ нѣкой боленъ, той ще оздравѣе.
(втори вариант)
Само съ правилното произнасяне на всѣка
дума
ще провѣрите и силата, която се съдържа въ
думата
.
(втори вариант)
Вие ще почувствувате силата на всѣка
дума
, тъй както когато вземете едно чърво, поставите го на крана на чешмата и пуснете водата да тече.
(втори вариант)
Искашъ да бѫдешъ здравъ, Господь казва: Научи се да произнасяшъ
думата
„здравъ“.
(втори вариант)
Нещастенъ си, научи се да произнасяшъ
думата
„щастие“ и тя ще те направи щастливъ.
(втори вариант)
Глупавъ си, научи се да произнасяшъ
думата
„мѫдрость“, „знание“.
(втори вариант)
И тъй, онзи, който нѣма любовь въ сърцето, душата,
ума
и духа си, той не е човѣкъ, той е калънъ-кефалия, човѣкъ на който главата не увира лесно.
(втори вариант)
Второ: запитай се, живѣе ли любовьта въ сърцето, душата,
ума
и духа ти?
(втори вариант)
Като ви ударя единъ пѫть съ топуза, ще кажете: „Любовьта живѣе въ сърцето, въ душата, въ
ума
и въ духа ми, познахъ Те Господи.“ Жената, за да изрази любовьта си, казва: „Дай милички, да те цѣлуна.“ Цѣлувката не е изразъ на любовь.
(втори вариант)
Силата на кой и да е композиторъ, артистъ, виолонистъ, художникъ, скулпторъ или какъвъ и да е човѣкъ стои не само въ заченатата идея въ
ума
му, въ даденъ моментъ, но въ изпълнението, реализирането на тази идея.
(втори вариант)
“ – „Ехъ, тази
дума
– светни му, не зная азъ, а само – удари го“, си казалъ болезнено кърджалията.
(втори вариант)
Ако любовьта изпълва
ума
и духа ви, говорете за тази любовь.
(втори вариант)
63.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Думата
„веди“, значи да говорим за неща, които сме видели и знаем.
Понятията, с които си служите, не трябва да бъдат разбъркани в
ума
ви, но да представят стройна, велика истина.
Изхвърлете от
ума
си всички философи, които са говорили за Бога, и кажете: „Искаме да видим тоя Бог, Който иде за пръв път по новия начин в света.
Каква французка
дума
бихте образували от тия букви?
– „C'est moi.“ На български бих образувал
думата
„семена“.
Единият живее в
ума
, ще го търсите на небето.
Сега, аз тълкувам
думата
„диване“.
Кой има пришки на
ума
, на сърцето и на волята си, това са знакове, че той е работил на нивата.
Аз разглеждам
думата
„пещ“ в широк смисъл.
– Чрез
ума
и мислите, чрез сърцето и чувствата, чрез волята и действията.
Често вие носите в
ума
си мисълта, че дължите на някого сто хиляди лева.
Дръжте в
ума
си мисълта, че сте деца, свободни от всякакви дългове.
Аз наричам човешката истина с
думата
„истина“.
Следователно, като измениш ударението на
думата
„истина“, дохождаш до човешката истина – истѝна.
“ – „Гониха ме.“ – „Нѣма нищо, сънь е това.“ На другия день майката казва: „Снощи на моето дѣте безъ малко щѣше да му излѣзе
ума
, лошъ сънь сънувало“.
(втори вариант)
И тъй, върнете се у дома си и поставете въ
ума
си Седраха, Мисаха и Авденаго.
(втори вариант)
Каква французка
дума
бихте съставили от тѣзи букви?
(втори вариант)
(това съмъ азъ) На български азъ бихъ образувалъ
думата
„сѣмена“.
(втори вариант)
Единиятъ живѣе въ
ума
ви, ще го търсите на небето; другиятъ живѣе въ сърцето ви, ще го търсите в астралния свѣтъ; третиятъ живѣе на земята, а четвъртиятъ е този, който иде сега отгорѣ.
(втори вариант)
Думата
„веди“ значи, че трѣбва да говоримъ за нѣща, които сме видѣли.
(втори вариант)
Понятията въ
ума
ви не трѣбва да бѫдатъ разбъркани, а да прѣдставляватъ една стройна, велика, необорима истина.
(втори вариант)
“ – „Да.“ – „Е, тогава ти не си като мене диване.“ Да ви разтълкувамъ какво значи
думата
„диване“.
(втори вариант)
Когато имате пришки на
ума
, на сърцето и на волята си, това сѫ знакове, че сте работили.
(втори вариант)
– Смѣлость въ
ума
и мислитѣ, смѣлость въ сърцето и чувствата, смѣлость въ волята и дѣйствията, но не и смѣлость въ прѣстѫпления.
(втори вариант)
Постарайте се да отстраните дисхармонията, която сѫществува въ
ума
ви.
(втори вариант)
64.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Това, което в даден момент дава сила на
ума
, на сърцето, на душата и на духа, е реално.
През
ума
ви не трябва да минава никаква мисъл за убийство.
Който не вярва, пръв той губи, отдалечава се от Първоизточника на живота, губи своята вътрешна сила и в резултат на това осакатява
ума
си.
Който носи името „човек“, в пълния смисъл на
думата
, трябва да ликвидира с въпроса за убийството, да не е страхлив, да е готов да жертва и живота си.
Мнозина се спират върху
думата
„знание“ и казват, че според апостол Павел знанието възгордява.
Първоначално
думата
„молитва“ означавала общение, разговоръ съ Бога, да Му говоришъ ясно, безъ да Го лъжешъ и да Му кажешъ: „Господи, когато слѣзохъ отъ небето, тѣзи работи не ги разбирахъ, не ги прѣдвиждахъ, затова понѣкога съмъ принуденъ да излъжа, да не изпълня длъжностьта си!
(втори вариант)
Мнозина се спиратъ върху
думата
„знание“ и казватъ, че знанието възгордява – тъй казалъ нѣкой си евангелистъ.
(втори вариант)
“ Плащатъ за
ума
му.
(втори вариант)
Прѣзъ
ума
ви не трѣбва нито мисъль да минава за убийство!
(втори вариант)
Слабитѣ хора не могатъ да изпълняватъ своитѣ задължения; слабитѣ хора не издържатъ на дадената си
дума
; слабитѣ хора не могатъ да мислятъ; слабитѣ хора не могатъ да чувстватъ, тѣхъ за нищо не ги бива.
(втори вариант)
И тъй, всѣки единъ, който носи името човѣкъ въ пълната смисъль на
думата
, въ днешната смисъль, той трѣбва да ликвидира съ въпроса за убийството, да не бѫде страхливъ, а да бѫде готовъ да жертвува живота си и на всѣки да проповѣдва да не се убива.
(втори вариант)
65.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Казваш: „Много те обичам, дай ми известна
сума
назаем“.
„Казва им Исус.“
Думата
Исус е символична.
Достатъчно е само по една
дума
да си кажат, за да се разберат.
Галилея е мястото на
ума
, дето нещата се разбират правилно.
Една
дума
като си кажатъ, ще се разбератъ.
(втори вариант)
Думата
Исусъ е символична, съдържа въ себе си три велики основни принципи.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Идете, кажете на братята ми да идатъ въ Галилея и тамъ ще ме видятъ.“ Галилея е мѣстото, дѣто можемъ съ
ума
си да разберемъ тѣзи нѣща.
(втори вариант)
Азъ взимамъ
думата
волове, кокошки въ прѣносна смисъль.
(втори вариант)
“ – „Дойде ми на
ума
, че баща ми се удави въ Гирановото езеро.“ Подиръ малко и по-стариятъ индиецъ хапналъ малко отъ горчицата и нему се просълзили очитѣ.
(втори вариант)
66.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Тия микроби са причина на различни болести: туберкулоза, тиф,
чума
, холера и други.
Мнозина наричат злото с
думата
дявол и се питат: „Отде дойде тоя дявол между нас?
Това значи да изправиш
ума
и сърцето си, т.е.
да се научиш да мислиш според законите на
ума
и да чувстваш според законите на сърцето.
Всяка мисъл произвежда известен ефект върху
ума
на човека, а всяко чувство – върху неговото сърце.
Те приличат на ония моми, които търсят богат мъж да ги облича хубаво, да ги разхожда – с една
дума
, искат охолен живот.
Опитайте учението и, което приемете с
ума
и сърцето си, то ще бъде вярно за вас.
Това може да стане и в
ума
, и в сърцето.
Съмнението е недъг на
ума
, а завистта, злобата – на сърцето.
Същото се отнася и до
ума
.
Тук математиците имат
думата
.
Това продължение може да стане и въ
ума
и въ сърцето, навсѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Затова ще освободите и
ума
си отъ недѫзи.
(втори вариант)
Въ това отношение математицитѣ иматъ
думата
.
(втори вариант)
Когато ви минава нѣкоя свѣтла мисъль прѣзъ
ума
, тя е тази любовь, обаче скоро изчезва.
(втори вариант)
Такива сѫ микробитѣ на охтиката, на тифозната треска, на
чумата
и други.
(втори вариант)
Сега ще напрегнете
ума
си малко повече, т.е.
(втори вариант)
67.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ще ме извините, че употребявам
думата
„говедо“.
Всяка капка има желание да измие нещо, да ороси земята и да напои цветята, с една
дума
да принесе някаква полза.
Ето защо първата хигиена, която се налага на човека, е чистотата на
ума
, на сърцето и на душата.
Като знае това, Бог взима парите на човека, за да изправи
ума
му.
Ако носите Любовта в сърцето си, Мъдростта в
ума
си и Истината в душата си, живата природа ще ви се изяви по особен начин.
Едно врѣме старитѣ хора, като женеха дъщеритѣ си, на бащата се даваше една
сума
, а на сестритѣ ѝ се правеха дрехи.
(втори вариант)
Ще ме извините, въ моя умъ
думата
„говедо“ има друго значение.
(втори вариант)
Първата хигиена е чистотата на
ума
, на сърцето и на душата.
(втори вариант)
Докато мѫжътъ принася всичко въ кѫщи, милъ и драгъ е той, нѣма вторъ като него, но щомъ не може да принася, жената казва: „Глупакъ е той.“ Като изгуби паритѣ си, изгубва и
ума
си.
(втори вариант)
И така изопачили поговорката, че който изгубва паритѣ си, изгубва и
ума
си, а то е обратното.
(втори вариант)
Въ свѣта ние се нуждаемъ отъ дѣте, което да ни даде просвѣтление на
ума
и сърцето, за да разберемъ този великъ законъ на любовьта, който създава гении на човѣчеството, но не като тѣзи гении, които разрушаватъ всичко, а гении на доброто.
(втори вариант)
Ако имате закона на мѫдростьта въ
ума
си, закона на любовьта въ сърцето си и истината въ душата си, тази жива природа ще ви се изяви по единъ особенъ начинъ.
(втори вариант)
68.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Сега, аз искам от вас да задържите в
ума
си четвъртия метод за самовъзпитание: Да бъдете слепи за погрешките и добродетелите на хората и да се отворят очите ви за вашите добри и лоши страни.
Какъв смисъл има, да му кажа, че е добър и честен човек, а не съм готов да му услужа с една малка
сума
?
Като му дам
сумата
, която иска, с това аз изказвам доверието си към него.
Нека остане в
ума
ви поне една мисъл от днешната беседа: Бъдете слепи и глухи за погрешките и добродетелите на хората.
69.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Всеки трябва да знае какви мисли да допуща в
ума
си, какви желания в сърцето си и как да действа.
Важно е какво съдържание влагаш в
думата
обич.
Ако нищо не влагаш, тя е празна
дума
.
В Божествения свят може да се говори за щастие, обаче, на физичния свят ще говорите за постижения на
ума
, на сърцето и на душата.
Аз разглеждам
думата
„лош“ или „зъл“ като проява, а не в тоя смисъл, в който вие я разглеждате.
Соломон казва: „Мек отговор дава успокоение; блага
дума
дава утеха, а любов, изявена навреме, дава живот“.
През целия земен живот на човека е определено само една година, един месец, една седмица, един ден, един час, една минута, една секунда, когато може да се говори за любовта, или да изговаряш
думата
„любов“.
И едните, и другите трябваше да си кажат само по една
дума
: те да ти кажат и ти да им кажеш.
Представете си, че един ваш благодетел сложи на ваше име в банката голяма
сума
, от която вие може да теглите колкото искате.
Докато теглите известна
сума
, работите ви вървят добре.
Не, и еднитѣ и другитѣ трѣбваше да си кажатъ само по една
дума
: да ти кажатъ и да кажешъ.
(втори вариант)
Имайте прѣдъ видъ, че азъ взимамъ
думата
„лошъ“ или „зълъ“ като едно проявление, а не както вие я взимате.
(втори вариант)
Подъ
думата
„произходъ“ разбирамъ, когато този животъ е придобилъ форма.
(втори вариант)
Казвашъ: „Кажи ми една
дума
, че ме обичашъ.“ – Е, обичамъ те.
(втори вариант)
Напримѣръ, да вземемъ
думата
„твърдость“ въ физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Да кажа, че обичамъ, това е хубаво, но въ твоята
дума
има ли това велико съдържание, съдържа ли тя една велика мисъль или двѣ различни мисли?
(втори вариант)
Когато кажемъ една
дума
, ние трѣбва да я устояваме, тя да означава единъ великъ Божественъ принципъ.
(втори вариант)
Азъ взимамъ
думата
„оформена“ по закона на развитието.
(втори вариант)
Блага
дума
дава утѣха, а любовь на врѣме изказана, дава животъ.
(втори вариант)
Въ любовьта, прѣзъ цѣлия земенъ животъ, има само една година, единъ мѣсецъ, една недѣля, единъ день, единъ часъ, една минута, една секунда само, когато ти можешъ да изговоришъ тази
дума
.
(втори вариант)
Единъ моментъ е въ цѣлия ти животъ, когато ти можешъ да изкажешъ една
дума
на любовьта.
(втори вариант)
70.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Женитбата е правилно съчетаване на
ума
и на сърцето с цел да се изработят красиви форми.
Ценното е в
ума
и в сърцето на човека.
Ти трябва да познаеш детето си, да влезеш в съприкосновение с
ума
, сърцето, душата и духа му.
Желая всеки ден Бог да ви казва по една
дума
.
В тия 24 часа на всеки човек е дадено една секунда време да си каже
думата
.
Той ще ви каже само една
дума
– най-голямото благо за вас.
Не схванете ли тая
дума
, всичко изгубвате.
Думата
„затвор“ е отвлечено понятие.
Според математиците, изваждането е действие, при което се дава
сумата
на две събираеми –
умаляемото
, едното събираемо –
умалителят
, а се търси другото събираемо, наречено разлика или остатък.
Желая на всички още днес да чуете оная
дума
, която Бог ще ви каже.
Като отидете да кажете на братята, ще Го срещнете в Галилея – мястото на
ума
.
“ Като отидат в Галилея – в
ума
, там всички ще видят Христа.
Бъдете будни да чуете тази
дума
.
Той нямал намерение да краде, защото близо до тия 25 лeвa имало голяма
сума
, 25 хиляди лева.
Ако беше крадец, щеше да вземе голямата
сума
, а не само 25 лева“.
И така ме съдите, поне щях да покажа, че мога да открадна и голяма
сума
.
Обвиняемият казва: „Съжалявам, че не видях голямата
сума
от 25 хиляди лева и нея да взема.
Математицитѣ казватъ така: „Дава се
сумата
на двѣтѣ събираеми, това число се нарича
умаляемо
, едното събираемо, наречено
умалитель
и се търси другото, което се нарича разлика или остатъкъ“.
(втори вариант)
Сега да намѣришъ
ума
на твоето дѣте, послѣ сърцето, душата и най-послѣ духа му, да дойдешъ въ съприкосновение съ всичко това и тогава да кажешъ, че си родилъ едно дѣте и го познавашъ.
(втори вариант)
По една
дума
да ви казва Господь всѣки день.
(втори вариант)
Въ този крѫгъ отъ 24 часа говори не само Богъ, но и всички ангели, всички висши сѫщества, всѣки си има по една секунда отъ врѣмето, прѣзъ което да си каже
думата
.
(втори вариант)
Той ще каже само една
дума
, която ще бѫде едно благо и не схване ли тази
дума
, изгубва всичко, но затова трѣбва да бѫдете готови.
(втори вариант)
И тъй желая днесъ да чуете онази
дума
, която Господь ще ви проговори.
(втори вариант)
А Галилея, тя е горѣ въ
ума
.
(втори вариант)
71.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Искам да остане в
ума
ви четвъртият метод: да останете слепи за добродетелите и за грешките на хората, а очите ви да се отворят за вас, да познавате и добрите, и лошите си страни, да не се корите и хвалите, но да знаете защо сте такива.
От тази беседа да остане в
ума
ви следното, слепи и глухи да бъдете за грешките и добрините на другите, колкото ви е възможно повече.
Сега, като ви говоря, на физическия свят пак изпъкват мисли в
ума
ви, че еди-кой си, че Драган, че Стоян се страхува от пиявица.
Да не влиза в
ума
ви мисълта да станете проповедници, та да ви се плаща.
И тъй, дойде ли до проповядването с пари, и
дума
да не става.
72.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Ако му поискате една
сума
от две–три хиляди лева, той ще каже: „Ти прекали вече.
Много хора са изгубили
ума
си все от желание за забогатяване.
Този закон има отношение към чувствата на човека, а чувствата – към
ума
.
От вас се иска съзнателна, интензивна работа върху
ума
, сърцето и волята.
Ако в
ума
ви влезе една лъжлива мисъл, в сърцето – едно лъжливо чувство, и във волята – лъжлива постъпка, изхвърлете ги навън по всички правила на окултната наука.
– Кога се явила тази мисъл в
ума
ви?
„Две жени ще наедно да мелят.“
Думата
„жена“ е произлязла от гръцката „зои“, която на санскритски означава живот.
Да си дадеш ръка, това значи два
ума
да се съединят в едно, за да работят взаимно за облагородяване на човека във всички области на науката; две сърца да чувстват еднакво, и две воли да се обединят за добро, без да се казва, че така учи науката, иначе учи религията.
Трѣбва интенсивна, благородна работа на
ума
!
(втори вариант)
Като влѣзе една лъжлива мисъль въ
ума
, като влѣзе едно лъжливо чувство въ сърцето, да ги изхвърлите!
(втори вариант)
Да си дадешъ рѫка, значи двѣ воли да се съединятъ, два
ума
да се съединятъ, да работятъ за облагородяване на човѣка въ всички области на науката, а не да казваме, че тъй учи науката, тъй – религията.
(втори вариант)
Сѫщиятъ законъ е и по отношение къмъ чувствата и
ума
.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ много честенъ, справедливъ човѣкъ.“ Казвамъ: „Кажи си истината – смѣтка имашъ.“ „Азъ съмъ, казва, много набоженъ човѣкъ.“ Какво трѣбва да се разбере подъ
думата
„набожность“?
(втори вариант)
И Христосъ е казалъ: „Азъ съмъ пѫтьтъ, истината и животътъ.“ И на гръцки
думата
„зои“, отдѣто е произлѣзла
думата
„жена“, „живе“ на санскритски означава животъ.
(втори вариант)
Думата
„религия“, тъй както хората я схващатъ, дѣйствително ги оглупѣва.
(втори вариант)
73.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
И тъй, за да схванете правилно Христовото учение и да Го приложите, от вас се изисква абсолютна чистота на сърцето и светлина на
ума
.
Думата
„любов“ е съставена от пет букви.
Щом чуете
думата
„Матей“, кажете: „Ида, Господи!
Четвъртата буква от
думата
„митар“ е „А“.
Като знаете това, работете върху
ума
си, да се развивате правилно.
Третата буква „Т“ в
думата
митар показва защо митарят тръгнал след Христа.
Като се освободите от временната обвивка на тялото, тогава ще проникнете в красотата на духа и на душата, на
ума
и на сърцето и ще разберете какво представя човекът.
Знаете ли каква светлина и топлина излиза от сърцето и
ума
на оня, който има Любов в себе си?
Като измеря топлината на сърцето и светлината на
ума
ти, познавам колко можеш да обичаш.
– „Мъдър съм.“ – Като измеря интензивността на светлината, която излиза от
ума
ти, ще позная колко си мъдър.
Всяка
дума
трябва да има само един смисъл.
Да разгледаме буквитѣ, които образуватъ
думата
„любовь“ в български езикъ.
(втори вариант)
Тази линия азъ наричамъ […] (Въ оригинала е оставено мѣсто колкото една
дума
) човѣкъ, който не е нито мѫжъ нито жена.
(втори вариант)
Думата
„отиде“ въ български езикъ се отнася само до човѣкъ, който може да мисли, само той може да отиде.
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ съмъ мѫдъръ.“ Гледамъ колко градуса има
ума
му.
(втори вариант)
Когато Господь създалъ свѣта, двама много умни ангели, като наблюдавали творенията на Господа и видѣли рая и ада, направили своитѣ изчисления и единиятъ отъ тѣхъ намѣрилъ, че Господь направилъ една голѣма погрѣшка, а другиятъ намѣрилъ, че нѣмало грѣшка, но тѣ скрили това въ
ума
си.
(втори вариант)
Който има този пламъкъ, глава не го боли, ни дробове го болятъ, ни холера, ни
чума
го хваща, хининъ не му трѣбва очистително не му трѣбва.
(втори вариант)
Като ви кажа една
дума
, тази
дума
да нѣма другъ смисълъ, само единъ смисълъ да има.
(втори вариант)
Слѣдователно, ако искате да разберете учението на Христа, първото необходимо нѣщо, това е чистотата на сърцето и свѣтлината на
ума
, за да Го схванете въ неговитѣ основни проявления.
(втори вариант)
Щомъ чуете
думата
„Матей“, ще кажете: „Идвамъ, Господи!
(втори вариант)
Само азъ виждамъ хубостьта му.“ На момъка казватъ: „Тя малко не е на
ума
си.“ Питамъ: Отъ гледището на кой умъ?
(втори вариант)
74.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Най-първо ще обърнете
ума
, сърцето и душата си към Бога на хармонията, т.е.
В
ума
ви трябва да [за]легне идеята, че щом дойдете до ключ "сол", има само едно мнение, не може да останете на особено мнение.
Когато имате хармония в
ума
си, когато имате хармония в сърцето си, когато имате хармония във волята си, всичката работа добре върви и лукът ви в половин час е препържен.
Най-първото нещо е: ще вложите в
ума
си мисълта, че хармонията е необходима за вашето развитие.
Хармонията изключва
думата
"не мога".
Трябва да държите в
ума
си мисълта, че Бог е Вечна хармония.
Тези вибрации, които идват от шумоленето на листата, въздействат върху
ума
ви.
Всяка вечер ще съсредоточавате
ума
си, мисълта си към един тон от тази хармония.
Ще се стремите да имате хармонията всеки момент в
ума
си.
Всички трябва да турите в
ума
си мисълта, че природата няма да тури специални закони за вас, за да ви извинява.
Щом има хармония, в сърцето има радост; щом има хармония, в
ума
има радост.
Ще насочите
ума
си към Бога, ще знаете, че Той е Великата хармония и само за Него ще мислите.
75.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
За да се освободи от тая каша, всеки човек, всеки народ трябва да носи правдата в сърцето си, истината в
ума
си и светостта във волята си.
„По образа на Бога.“
Думата
„образ“ не съществува в оригинала.
Ако правдата влезе в сърцето ви, истината в
ума
ви и светостта във волята ви, вие ще имате вътрешен аромат, по-приятен от тоя на цветята.
Истината е за духа, за
ума
и за мислите, а светостта е вътрешната връзка между духа и душата,
ума
и сърцето, мислите и чувствата.
Следователно ако правдата не е легнала в сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила в
ума
ви и ако светостта не е свързала
ума
и сърцето в едно цяло, питам: Как ще разберете Христовото учение?
Как ще се разбере, когато правдата не е легнала в сърцето ти, истината – в
ума
ти, а светостта не е станала връзка между
ума
и сърцето?
Всеки човек, на когото стомахът е развален, трябва да знае, че правдата не е в сърцето му, истината не е в
ума
му.
– Да внесе правдата в сърцето си и истината в
ума
си.
Истината написваме още с „иси“; това значи да влезе и излезе нещо от
ума
ти, за да се научиш да мислиш.
Частицата „си“ подразбира ония елементи, които отнемат наслояванията от
ума
, за да могат силите му да действат правилно.
Ако правдата не е в сърцето му, истината не е в
ума
му, и светостта не е във волята му, няма право да ме съди.
Като ви е пратил на земята, Бог е написал на вратата, през която минавате: „Всеки, който слиза на земята да се учи, трябва да вложи правдата в сърцето си, истината в
ума
си и светостта във волята си.
Ще носите в
ума
си тия наематели и ще се занимавате с дела: този ще осъдите, онзи ще осъдите.
С една
дума
тя владеела всички хора.
Тук мъжете имат
думата
.
Според Павел, новият човек трябва да притежава следните качества: да има правда в сърцето си, истина в
ума
си и светост като съединителна връзка между има и сърцето.
Опитайте се да не изпълните
думата
на тоя самозван Христос, да видите как ще постъпи с вас.
Наистина няма по-лош човек от оня, в сърцето на когото живее правдата, в
ума
– истината, а във волята – светостта.
Изобщо два
ума
не могат да се свържат; две сърца също не могат да се свържат.
Между
ума
и сърцето има връзка.
– Не, жено, признай си истината, че когато си заченала това дете, правдата не е била в сърцето ти, истината не е била в
ума
ти, а светостта не е била във волята ти.
Изгубите ли връзката между
ума
и сърцето си, изгубвате и хармонията.
Аз съм човекът, в сърцето на когото живее правдата, в
ума
живее истината, а светостта е съединителната връзка между тях.
В Писанието се казва: „Да не кажеш една празна
дума
пред ангела, който те ръководи, защото Бог ще разруши твоите дела“.
И, когато се натъкне на големи страдания, ще знае, че правдата не е в сърцето му, и истината не е в
ума
му.
Не може да обичате докато правдата не е в сърцето ви; не може да мислите докато истината не е в
ума
ви; не може да вършите свети дела докато светостта не е съединителна връзка между
ума
и сърцето ви.
(Оставено е мѣсто за една
дума
.) Само когато правдата влѣзе въ сърцето ти и когато истината влѣзе въ
ума
ти, само тогава ние ще сме едно съ Христа и може да кажемъ, че сме едно съ Христа.
(втори вариант)
Правдата е за сърцето, за чувствата, за душата, истината е за
ума
, за духа, а светостьта, това е една вѫтрѣшна връзка между сърцето и
ума
.
(втори вариант)
Слѣдователно, ако правдата не е легнала въ сърцето ви като основа, ако истината не се е настанила въ вашия умъ, въ мислитѣ ви и ако светостьта не образува една връзка, едно мѣсто за съединение на сърцето съ
ума
, питамъ тогава – какъ ще разберете Христовото учение?
(втори вариант)
И сега християнитѣ казватъ: „Усложнения има, то не може да се разбере.“ Че какъ ще се разбере, когато правдата я нѣма въ сърцето ти, истината не е легнала въ
ума
ти и нѣмате връзката на светостьта!
(втори вариант)
Питамъ този народъ: Правдата живѣе ли въ сърцето на този народъ, истината живѣе ли въ
ума
на този народъ?
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ, който има разваленъ стомахъ, да знае, че правдата не е въ сърцето му и истината не е въ
ума
му.
(втори вариант)
Всички хора, които иматъ развалени стомаси, да знаятъ, че истината не е въ
ума
имъ – това е точно опрѣдѣлено, безъ никакво изключение.
(втори вариант)
Казвате: „Моятъ стомахъ е разваленъ.“ – Истината не е въ
ума
ви.
(втори вариант)
Този Господь, Който ви е изпратилъ на земята, е надписалъ на вратата, прѣзъ която слизатъ духоветѣ долу на земята, слѣдното: всѣки единъ, който слиза на земята да се учи, да завършва своето образование, е длъженъ да вложи правдата въ сърцето си, истината въ
ума
си и светостьта въ волята си и този, който не направи това, никога да не се пуща да мине прѣзъ тази врата.
(втори вариант)
Ще внесѣте истината въ
ума
си и ще видите, че стомахътъ ви ще се поправи.
(втори вариант)
Пишемъ „истина“ – „иси“, то значи липсва ти нѣщо, липсватъ два елемента или то значи да влѣзе и да излѣзе нѣщо отъ
ума
ти, да се научишъ да мислишъ.
(втори вариант)
Не турите ли правдата въ сърцето си, истината въ
ума
си и светостьта въ волята си, нищо нѣма да излѣзе.
(втори вариант)
„Си“ значи онѣзи елементи, които трѣбва да изхвърлятъ всички наслоявания отъ
ума
, за да може силитѣ на
ума
да дѣйствуватъ правилно, понеже, както умътъ дѣйствува върху стомаха, така и стомахътъ дѣйства върху храната.
(втори вариант)
Всички тѣзи нѣща въ
ума
ти ще започнатъ да бръмчатъ и ще ги имашъ като единъ помѣникъ и ще казвашъ: „Чакай да видя, този плаща ли?
(втори вариант)
Ако искате да приложите Христовото учение на земята, ако искате да бѫдете силни, търсете грѣшката въ сърцето, въ
ума
и въ волята си.
(втори вариант)
Че това е така, ще познаете по това: ако не изпълните
думата
му, ще те изпѫди навънъ.
(втори вариант)
Ако не изпълниш
думата
на единъ евангелски проповѣдникъ, ще те изпѫди навънъ.
(втори вариант)
Тази слѣпота въ окултна смисъль подразбира човѣшката воля, която е въ състояние да направлява
ума
отъ едно положение въ друго, отъ едно състояние въ друго, т.е.
(втори вариант)
– Защото всѣки човѣкъ, който днесъ проповѣдва истинско учение, ще го нарѣкатъ смахнатъ, неуравновесенъ човѣкъ, човѣкъ комуто хлопа дъската, съ една
дума
– най-лошъ човѣкъ.
(втори вариант)
А ние се сами утешаваме и казваме: „Тукъ има изключение, не знаемъ това дѣте на кой отъ дѣдовцитѣ си се е метнало.“ Не, жено признай си истината, че когато си заченала това дѣте, правдата не е била въ сърцето ти, истината въ
ума
ти, а светостьта не е била въ волята ти.
(втори вариант)
Когато единъ баща роди синъ, да каже: „Господи, азъ зная, че когато съмъ заченалъ този синъ правдата не е била въ сърцето ми, истината не е била въ
ума
ми, светостьта не е била въ волята ми,“ Онѣзи моми и момци, които ще се женатъ, нека преди да родятъ, да вложатъ тѣзи три елемента въ себе си и ще иматъ тогава най-красивитѣ дѣца, домътъ имъ ще бѫде най-добъръ.
(втори вариант)
Сега момъкътъ като се ожени, да се запита: „Правдата въ сърцето ми ли е, истината въ
ума
ми ли е, светостьта въ волята ми ли е?
(втори вариант)
А Павелъ казва, че качествата на новия човѣкъ трѣбва да бѫдатъ слѣднитѣ: да има правда въ сърцето, истина въ
ума
и светость, като съединителна нишка между
ума
и сърцето.
(втори вариант)
– Два
ума
не могатъ да се свържатъ на едно мѣсто и двѣ сърца не могатъ да се свържатъ на едно мѣсто.
(втори вариант)
Между
ума
и сърцето има връзка.
(втори вариант)
Два
ума
– тѣ сѫ отъ сѫщата категория.
(втори вариант)
Азъ съмъ човѣкъ, у когото правдата живѣе въ сърцето, истината – въ
ума
, а светостьта образува връзка между тѣхъ. Защо?
(втори вариант)
Въ Писанието се казва тъй: „Да не кажешъ нѣкоя гола
дума
прѣдъ ангела, който те рѫководи, защото Богъ ще разруши твоитѣ дела“.
(втори вариант)
Ти, ако не уважавашъ ангела си и кажешъ нѣкоя лоша
дума
, всичко това ще се взѣме отъ твоето сърце и ще останешъ идиотъ, ще останешъ най-голѣмъ нещастникъ Защо?
(втори вариант)
За всички онѣзи, които не сѫ вложили този великъ законъ въ
ума
си, идватъ най-велики страдания.
(втори вариант)
И като дойдатъ страданията, ще знаете, че тѣ се дължатъ на това, че правдата не е въ сърцата ви, истината не е въ
ума
ви.
(втори вариант)
Не само да кажете: „Азъ вѣрвамъ, азъ обичамъ Господа.“ Не можете да обичате, докато нѣмате правда въ сърцата си, не можете да мислите, докато нѣмате истината въ
ума
си и не можете да извършите нѣщо свето, докато нѣмате светостьта в себе си, като съединителна нишка.
(втори вариант)
Всѣки единъ народъ въ свѣта трѣбва да има въ сърцето си правдата, въ
ума
– истината и неговата воля трѣбва да бѫде калена въ светость.
(втори вариант)
Всѣки единъ домъ, всѣко общество, всѣка църква, всѣко училище трѣбва да иматъ правдата въ сърцата си, истината въ
ума
си, а волята им да е калена въ светостьта – безъ никакво изключение.
(втори вариант)
Ако въ сърцето ви влѣзе правдата, в
ума
ви истината, а светостьта въ волята ви, вие вѫтрѣшно ще имате другъ единъ ароматъ.
(втори вариант)
Думата
„образъ“ е вметната въ този стихъ, въ оригинала я нѣма.
(втори вариант)
76.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ще дадеш някому малко хлебец, ще кажеш някоя сладка
дума
– това е най-малката Любов.
Когато много страдате, няма защо да показвате това с движения – турете ръцете си на корема, съсредоточете
ума
си 5-10 минути и болката ще изчезне.
77.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
И тъй, вложете Любовта като стремеж в сърцето си, като чувство в душата си, като сила в
ума
си и като принцип в духа си.
Тъй, в тези три неща трябва да разберем Любовта: като стремеж в сърцето, непреодолим стремеж надолу; като чувство в душата - нагоре; и като една сила, която дава разширение на
ума
, която има в себе си разумния принцип да знаем защо живеем, защо сме дошли, откъде сме дошли и какво е нашето предназначение на Земята.
78.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Аз употребявам
думата
тяло в смисъл на Разумното, Което ни ръководи.
Неврастенията, неразположението на
ума
и на сърцето, сърцебиенето, ревматизмът, болките в краката – всичко ще изчезне и всички ще бъдете здрави, ще заиграете като васански телци.
Когато правим тези упражнения, да имате в
ума
си мисълта, че проявявате волята си.
79.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Например вие често имате тази опитност: с
ума
си решавате да направите едно добро, казвате: „Еди-коя си вдовица има малки деца, хайде да направя дрешки за тях.“ След това заговаря сърцето ви и казва: „Хубаво е това!
Христос казва: „Бъдете съвършени и вие, тъй както е съвършен Отец ваш, Който е на небеса.“ Тук
думата
съвършен се употребява не наследствена смисъл, а в смисъл на човешката воля.
80.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
В
думата
мога се подразбира, че отиваш и се качваш без всякакви спънки.
В
думата
не мога, в частицата не, има едно препятствие – стигнете до половината и се спъвате.
81.
Сутрешен наряд, 20 август
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Сега да не влиза в
ума
ви мисълта дали не може и през другите дни мотото да се произнася.
82.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Под
думата
Любов подразбирам това, което носи живота, а влагата в света, водата, е условие за проява на живота, защото животът не може да се прояви без влага.
Когато няма никаква роса, тези съотношения се отразяват на сърцето, на
ума
и на волята.
83.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако аз ви дам някои работи, както съм ви давал досега, наблюдавал съм ви, погледнете ги, пък си кажете: „Близо до
ума
е, хубава идея е, но дали може да се изпълни?
Когато някой човек ви каже някоя
дума
с Любов, как се отваря сърцето ви и вие сте готови всичко да свършите.
“ Когато някой ви говори с Любов, казвате: „Кажи ми още една
дума
.“ Любовта не говори много, тя казва една
дума
, но тази
дума
се помни с години.
84.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Третият род енергии са в
ума
ни.
Когато те действат, ние мислим, че имаме разширение в
ума
ни, а когато тази енергия се спре, веднага чувстваме, като че ли един връшник се поставя на главата ти.
Аз вярвам, че между вас няма нито един, който да не желае Мъдростта да бъде в
ума
му.
Думата
магаре може да ви се види вулгарна, но тя значи и осел, а оселът е емблема на четвъртото посвещение – смирението.
Причината за туй анормално състояние е следната: когато в
ума
ви се загнезди мисълта, че някой приятел, когото сте обичали, ви е причинил огорчение, изгубвате всяко доверие към него, този приятел оставя в астралното ви тяло нещо като отрова, която постоянно ви измъчва.
Ако ти внесеш в
ума
си мислите на двама учители и започнеш да сравняваш коя мисъл е по-права, ти сам се спъваш.
В
ума
си ще имаш винаги само един Учител.
Не трябва да спъваме нито сърцето си, нито душата си, нито
ума
си.
Вие не се спъвайте, вложете в
ума
си мисълта да свършите това и ще го свършите.
85.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А когато нямаш смирение, ще кажеш: „Само те говорят, не ми дадоха
думата
.“ Такъв човек не е смирен.
Когато му дойде времето, смиреният човек казва: „И аз сега ще кажа
думата
си.“ Има време, когато Господ ще каже: „Иване, стани, кажи си и ти
думата
!
У вас веднага се заличава хубавото впечатление от Природата, в сърцето ви се заражда тъга, в
ума
ви се е сложило едно неестествено явление и вие усещате болка.
“ Този-онзи ще те съветва, но никому не идва на
ума
да плюе на раната.
Всеки от вас трябва да има свой особен метод за работа върху своето умствено и духовно развитие за укрепване на волята и
ума
.
86.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Като говорите за тази Любов, ще я чувствате и в
ума
, и в сърцето, и във волята си.
Едновременно вие ще вложите в
ума
си идеята да се заквасите така, че всяка ваша постъпка да бъде заквасена от Любов.
По никакъв начин няма да давате
ума
си под аренда, под наем.
Значи Христос, Когото тази красива мома търсила, бил в
ума
ѝ, а сега, като Го добила, тя казала: „Повече няма какво да търся.“ Следователно, ако у вас има духовен стремеж, а целта ви е материална, ще има подхлъзване.
После, в Бялото Братство не е позволено никому да дава
ума
си под наем за извършване на някакво престъпление за другите, както не е позволено и сам да извърши известно престъпление.
87.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Интересно е този, който е задал въпроса, какво разбира под
думата
битие?
В окултизма под
думата
Бог се разбира, когато Абсолютното, Вечното, само Себе Си ограничава.
Но ако вие не допуснете тази мисъл в
ума
си, няма да се простудите, защото Природата, която е жива, има предвид вашето добро.
88.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Но ако за всичко, което вършите, имате в
ума
и в сърцето си мисълта, че го вършите от любов към Господа, ще имате благословение изобщо – ще лягате и ще ставате с радост, ще ядете и пиете с радост, навсякъде ще има веселие.
Всеки от вас да се постарае през цялата година да приложи всичко тъй, както е влязло, както се е зародило в сърцето, в
ума
и в душата му, и Господ ще го благослови.
89.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Какво разбирам под
думата
по-красиви?
Като станете сутрин и имате в
ума
си тъмнина, ще проектирате у вас мисълта, че от Невидимия свят слиза към вас една светла струя.
Ако нямате такава мисъл в
ума
си, кажете: „Да се прослави Името Божие тъй, както е писал в Своята Книга.“ И всеки от вас ще изпрати през тази година 365 такива мисли, за да се прослави Живият Господ.
Вие искате да разберете какво е сърцето, какъв е умът на човека, какъв е духът му, каква душа има, но нито сърцето сте виждали, нито
ума
виждате, нито душата, нито духа.
Дръжте в
ума
си следната мисъл: условията, които сега съществуват в света, не са създадени от Бога, те са създадени от нас.
Задръжте туй състояние в
ума
си, бъдете такива, каквото сте сега, през цялата година.
90.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Сега концентрирайте
ума
си в Живия Господ на Любовта – в Христа.
91.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Сега да разгледаме буквата „x“, с която пишем
думата
Христос.
Ако махнем долната лява чертичка, ще получим знака „y“; ако махнем горната дясна чертичка, ще остане знака „h“ – буква, която влиза в началната сричка „Ch“, с която пишат
думата
„Христос“ на английски.
Любовта хлопа на сърцето, вярата хлопа на
ума
, а надеждата – на волята.
Отворете вратите на сърцето, на
ума
и на волята си, за да постигнете всичко, което желаете.
Бог постъпва с вас според вашите мисли и чувства, според това, което занимава
ума
и сърцето ви.
– Щом можеш, стой на
думата
си!
На български
думата
хармония се пише с буквата „Х“ – кръст.
Като влезеш в
дума
му, ще го поздравиш.
Не само съ
думата
„добъръ день“ и „далъ ти Богъ добро.“ И азъ ти казвамъ: „Добъръ день“, безъ да има такъвъ день и ти ми казвашъ: „Далъ ти Богъ добро“, безъ да има нѣкакво добро.
(втори вариант)
Сега Любовьта хлопа на сърцето ви; вѣрата хлопа на
ума
ви; Надеждата хлопа при вашата воля.
(втори вариант)
Ще отворите вратата на сърцето си, на
ума
и на волята си и тогава всичко може, ако отворите.
(втори вариант)
И почва
думата
: чашка, часъ и т.н.
(втори вариант)
Абсолютно въ душата ми, въ
ума
, сърцето и Духа ми нѣма никаква мисъль да ви критикувамъ, нито пъкъ да се занимавамъ съ вашитѣ погрѣшки; но отъ резултатитѣ казвамъ: „Не сѫ хубави тѣзи нѣща.“ По който и начинъ да ги правите, казвамъ: „Туй не е добрѣ за самитѣ васъ.“ Ако турите тукъ една бомба, тамъ една, единъ день като експлодиратъ, вие ще пострадате.
(втори вариант)
В
думата
„нѣма Любовь“ азъ ще ви дамъ всички формули, какво означава, какъ да пазите Божията Любовь и какъ да я окултивирате.
(втори вариант)
Азъ говоря принципално за въпроса, безъ да имамъ никого отъ васъ въ
ума
си.
(втори вариант)
Споредъ вашитѣ чувства, мисли, споредъ това, което занимава
ума
ви, така и Богъ на Любовьта ще постѫпи.
(втори вариант)
92.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Той трябва да има едно сърце, чисто като кристал; в
ума
му да има светлина като слънцето; да има една възвишена и благородна, широка душа като цялата вселена; един крепък Дух като Бога!
Трябва разширение на
ума
и на сърцето.
Христос употребява тази
дума
„майка“ малко в по-друг смисъл.
Гръмнах шест
куршума
и той каза: „Стига, не ме доубивай“, и веднага подписа.
Той събрал
сума
захар, иска да продава.
93.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Думата
„праведен“ не е такава празна
дума
, както сега я разбирате: праведник.
Христос влага нещо особено в тази
дума
.
Говорим за една положителна култура на праведните, а за грешните и
дума
няма да правим.
Подразбирам език, заквасен с Божествена Мъдрост, който говори разумно, и никаква нечиста
дума
не трябва да излиза от вашия език.
Тази Любов е един мек огън, който, като влезе, ще внесе мир в духа ви; светлина в
ума
; сила в ръцете и краката, ще премахне всичките ви недъзи и болки.
Една
дума
, в която душата се поглъща, потопява в Божеството – Нирвана.
Може да му теглят стотина
куршума
, и да остане неувреден.
Лекарят казва на приятеля си: „Аз съм човек безстрашен, от нищо не ме е страх, имам два револвера, който ме закачи,
куршума
му тегля“.
“ – тегли му
куршума
, но адвокатът бръква в джоба си, изважда един куршум – хвърля му го назад в леглото.
Такова е положението на праведника: нему като му теглят куршум, той хване
куршума
и го връща назад, а който изпраща
куршума
, той умира от страх.
Сега искам днес тази
дума
„правда“, „праведните ще просветнат в Царството на Отца си“, като влезете в къщи да я напишете като мото.
94.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
И слушате младите, те не си говорят тъй, те са много деликатни: даже за някоя малка
дума
ако си кажат, като някои дипломати, обърнат си гърба.
Чрез
ума
си вие никога няма да разберете какво нещо е Господ.
Една
дума
с такъв смисъл!
„Който вярва“, а вярата е принцип на
ума
, и едно състояние, за да го минете, вие трябва да сте минали вече през първото предисловие на яденето и да сте влезли във второто предисловие на музиката.
Щом твоята глава не е в съгласие с ония течения на
ума
, ще имаш главоболие.
Тази сила индусите я наричат „tattvas“, санскритска
дума
, която значи жива енергия, която прониква цялото пространство и е основа за движението на всичките небесни тела, и е причина за произвеждане на всичкия живот във вселената.
95.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
То е гладене, не на лицето, а вътре, на
ума
– просвета е.
Следователно душата трябва да присъства в
ума
, да ръководи това движение.
Сега
думата
„закон“ аз я вземам във втора степен, т.е.
Ако мисълта се усили, „акаша“, или тази първична енергия, дойде в
ума
ви и мисълта ви стане по-ясна; ако мисълта отслабне, връзката ви не е силна, тогава какво трябва да правите?
Ще създадете едно абсолютно спокойствие на
ума
си.
Само чрез
ума
може да се напишат тия закони.
96.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Употребявам тази
дума
"разумен", но бих могъл да употребя и друга
дума
.
"Тази "миличка" нея искам вече." А тази любов, за която аз говоря, за онзи Дух, Който иде, Той всякога носи, няма да ви каже някоя сладка
дума
, но Той ще ви донесе някоя хубава книга или ще ви донесе ябълка или круша, и ще ви каже: "Похапнете си малко, да разберете колко е благ Господ.
Сега Духът, Който вече работи, Той да ви просвети, да подтикне душите ви, сърцата ви,
ума
ви към разрешение на най-важния въпрос, а другите въпроси вие може да ги разрешите, но този въпрос в новото учение, не в новото учение, а във висшето Божествено учение, той е основен, кардинален, който трябва да го разрешите, и тогава всички други въпроси ще разрешите последователно.
"Познанство", аз употребявам тази
дума
в следующия смисъл: когато излезеш през месец май в някой приятен майски ден в гората и когато те огрее слънцето и ти чуваш птичките как хубаво пеят - то е познанство.
И тогава ще обърне
ума
си към Бога.
97.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Искам хората да мислят, да служат с
ума
, със сърцето си, с душата си“.
Дон Кихота живее в
ума
си само за своята Дулцинея.
И тогава в университета студентите слушат лекции, в гимназиите учат, но от тези младежи не може да намериш нито един студент, който да разсъждава здрав, изпокъсали му тия нишки в мозъка, изкуфили
ума
му.
Приказват им за моди, за капели, за това, за онова, а за същественото и
дума
не става.
Аз вземам
думата
„водород“ – тя означава ония енергии, които са свързани с атома на водорода.
Аз нямам нищо против, но като кажем „лъжец“, тя е много силна
дума
.
Аз бих желал някои от вас, ако има тук студенти филолози от университета, бъдете тъй добри да запитате вашите професори: коренът на
думата
„лъжа“ от какво е излязъл, и дали този корен е чисто български, славянски ли е, или е една
дума
, която произтича от някой по-стар език, и какъв е първоначалният ѝ корен – ще ми направите голяма услуга.
Щом дойдем до човека, ние намираме два възгледа за живота, и затова човекът се нарича „човек“; а тази
дума
значи първоначално: „същество на противоречия“.
Охолно в пълния смисъл на
думата
значи, че сърцето има всичките блага, и такива хора не могат да мислят.
98.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Трябва много да си напрегнете
ума
, трябва много да мислите, за да разберете где е истината.
99.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Хваща го за ръката този учител и го завежда в една празна стая, дава му един чувал с едра сол и му казва: „Ще счукаш тази сол да стане ситна, за всичко може да мислиш, само за
думата
„носорог“ абсолютно нищо да не мислиш, тази
дума
да не ти идва в главата“, и си отишъл.
“ – За нищо друго не можах да мисля, освен за
думата
„носорог“.
Обаче не в сегашната епоха и при тези разбирания, а в следващата епоха, в шестата раса, и тогава, когато двата принципа на сърцето и на
ума
, или двата принципа, както сега се проявяват в мъжа и жената, дойдат в съгласие и схванат защо са слезли на земята.
И тъй, имайте предвид, че в днешната беседа под
думата
„стар“ подразбирам човек, който означава грях, а не я взимам в онова първоначално значение, както се употребява „стар“ човек, т.е.
Да има две сладки думи, че като каже мъжът на жена си една
дума
, да падне като мед на сърце.
И той сложил в
ума
си да му даде по възможност най-доброто възпитание, с което римляните са разполагали.
Но забелязал, че в туй момиченце всичките думи били отмерени, никога не е чувал да излезе от нея някоя несериозна
дума
.
Всичкият говор, всичките думи били избрани, като най-хубави бисери, и никога от нейните уста не излизала
дума
нецензурна.
А в
ума
си има такъв прибор, мащаб!
В
ума
си трябва да имате мисълта, че вие сте само един проводник на великия Божествен Дух в света, че вие сте една малка нота на петолинието, и милиони такива ноти в живота ще образуват една велика ария.
Туй не могат да разберат съвременните хора; като дойдете при мене, и аз ще ви нацапам, а те казват: „Обърнал ви
ума
“.
Че съм обърнал
ума
ви, че съм ви нацапал от вашето гледище, признавам, но чакайте ден, два, три, месец, ако не излезе нищо, тогава говорете.
100.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
От
думата
„възкресение“ колко пермутации трябва да направите, за да се осмислят?
Ако вземете тази
дума
вие, които сте математици, колко пермутации можете да направите?
Не се обвързвайте, не давайте
дума
никому, не се съединявайте с никого.
Колко съединения вие може да образувате от
думата
„възкресение“?
39,916,800 пермутации се образуват от
думата
„възкресение“.
Сега, като говоря за Любов, аз пак ще помоля нашия брат да изчисли колко пермутации може да се направят от
думата
„любовь“?
Ще вземете
думата
с шест букви, които тя съдържа по старото правописание, тъй както е в реда на нещата.
Тъй от
думата
„любовь“ на български език стават 720 пермутации.
101.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
От окултно гледище
думата
„разбойник“ е отлична
дума
, тя има ритмично произношение: но тъй, както вие я разбирате, придавате едно значение, което тая
дума
няма в себе си.
За да констатираш един факт тъй, както Господ го е направил първоначално, ти трябва да познаваш
ума
на приятеля си, и като го срещнеш, да кажеш: „Този е умът на моя приятел“.
Както познаваш и знаеш коня на своя приятел, тъй трябва да знаеш и
ума
му, и сърцето му; и като го знаеш, няма да го бараш, ще го ограждаш.
Та основното нещо на днешната беседа е: сърцето си и
ума
си ще ги контролирате.
Първо, вътрешно, умът по аналогия, този закон психологически е винаги верен и е създаден само да мисли, а ако вие пуснете този ум във вашето сърце, той ще развали всичката работа; и ако вие пуснете сърцето при
ума
, и умът ще се развали, и сърцето ще се развали.
А туй, което се дразни, туй, което се отчайва, то е извън
ума
.
И когато Господ иска да създаде един свят, той слага
ума
за основа.
И мисълта слезе ли в
ума
, тя няма вече да излезе от него.
“ – „Не, плаша я, да ме слуша.“ Под
думата
„чук“ разбирам онзи велик кармически закон: ако вие не отворите сърцето си за Господа, онзи чук – кармата, т.е.
И тъй, впрегнете
ума
на работа, четете, мислете, любете – не мене, себе си, мъжа си.
Те са направени първоначално такива от Бога, също и първоначалната светлина на
ума
е изчезнала от Бога.
А онзи мъж е разумен, който дава всички условия на жена си да расте и се развива, не казва нито една лоша
дума
и не праща нито един лош поглед.
Когато вие чуете първата
дума
, съзнателната
дума
на вашето дете, което говори разумно, то е Словото Божие и майката усеща една радост, веселие, вдъхновена е тя.
Ума
си не продавайте!
Учителят продава
ума
си: „Напишете една статия, ще ти платим 200 лева“.
„По-блажен е онзи, който слуша Словото Божие и го пази.“ И когато възприемете това Слово – вие сте го възприели, не е права моята
дума
, – Господ е във вас, но пазете се от други заблуждения.
И в бъдеще ще знаете: по никой начин
ума
си за слуга не давайте под наем никому, който ще и да е той.
Дръж
ума
си и сърцето си за тебе: и той си има един ум и едно сърце – каква нужда има ти да му даваш твоето сърце?
Тая
дума
„разбойник“ е малко груба, но какво да правя, такъв е езикът ви.
„Апаш“ да употребя, тя е френска
дума
.
Ето какво трябваше да кажа аз, за да се коригирам: не е благороден човек онзи, който взема сърцето на другиго; не е почтен човек онзи, който задига
ума
ти.
Но аз ще бъда откровен, туй не е подхлъзване, аз говоря всякога съзнателно, аз нарочно употребих
думата
„разбойник“.
Думата
„разбойник“ аз я употребявам, защото тя има и добро значение.
Ако някой каже: „Аз ви мразя“,
думата
„мразя“ за мене е отлична. Защо?
102.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
В
ума
ви да остане граф Морели и дъщеря му, и онзи музикант, и това бедно малко момиченце от София, с босите крака.
Трябва кукувица да ѝ е изпила
ума
.
в широк смисъл вземам
думата
.
Всяка една негова
дума
се е запечатила в паметта ми, няма раздвояване: „Не, не, господине“.
Удържах ли
думата
си?
103.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Аз не говоря за вас, има някои, които говорят истината, за тях
дума
не обелвам, аз за себе си говоря и за ония, които са мои братя.
Понякога човек се озадачава да говори истината и казва: „Да кажа ли поне някоя
дума
?
Аз превеждам
думата
„студ“ с „омраза“.
Ако ти
умаловажиш
своя противник, излагаш се на опасност, а ако ти излъжеш приятеля си, оскверняваш своята съвест.
Ако нам ни турят едно непоносимо бреме върху
ума
и сърцето, как ще можем да мислим и чувстваме?
А туй близане да ви го преведа: скръбно е някому сърцето, кажи му една сладка
дума
, друга сладка
дума
, тя е същинско бонбонче, първокачествено, не от захарин, а от най-добрата захар; и едно бонбонче, две, и най-после напомнете му, че има един брат в света, който от имането си ще даде за него.
Аз бих ви говорил и за космическия, и за историческия Христос, но сега имам
думата
за тоя Петър, ха да кажем свети Петър.
104.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Човек трябва да е толкова морално издигнат, да устоява на
думата
си, да бъде изправен във всяко отношение.
Има глад на тялото, на сърцето, на
ума
.
105.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И човек, който е живял 20 години, може с една
дума
да разруши своя живот.
И Христос казва на своите ученици: „Каквото вържете...“ не да връзвате, да поставяте правила, както казва еврейският пророк: „Връзвате правила върху правила и не искате нито с пръста си да ги повдигнете“, не за такива правила става
дума
.
Хора – то е гръцка
дума
, трябва да измислите някоя нова
дума
в българския език.
Под
думата
„небе“ Христос разбира разумния живот.
Ако ти мислиш: „Имам си къщичка, парички в банката, един приход от 10–15 хиляди в месеца“, умът ти е свободен, развързал си
ума
.
Той запази образа в
ума
си и написа една книга, а онези двамата взеха си жени и забравиха я, третият написа книга заради нея.
Ако вие сега имате мъчнотии – в живота нали имате мъчнотии, – аз искам да насоча
ума
ви в друго направление.
106.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Всеки от вас трябва да държи в
ума
си своята сродна душа или сроден дух.
Щом си скърбен, от тебе се иска да отправиш
ума
си към Бога, за да почувстваш влиянието, което иде от Него.
Като работите върху себе си, употребете шест часа за работа с
ума
си; шест часа със сърцето си; шест часа с душата си; шест часа с духа си и шест часа с волята си.
107.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Онези от вас, които се занимават с висшата математика, могат да изчислят по закона на вероятностите колко пъти от създаването на мира досега е произнесена
думата
„любов“ от мъже и жени, от братя и сестри, от деца и приятели.
Тъй щото човек първоначално, когато е слязъл от Бога, е почнал да произнася
думата
„любов“ много правилно; обаче, като се отдалечавал от Бога първичният или космичният човек, както го наричат, тази
дума
по съдържание почнала полека-лека да се смалява, да се смалява незабелязано, и когато човек слязъл до дъното на битието, почти нищо не е останало от тази
дума
– разнищила се.
И тъй, колко пъти досега е произнесена
думата
„любов“?
Ами че тя е най-силната
дума
!
Когато Господ произнесъл за пръв път в света
думата
„любов“, той създал с това целия космос, образували се всички слънца, които се разделили и тръгнали по своите орбити.
Като произнесъл втори път
думата
„любов“, всички велики същества, всички богове се събудили от своя дълбок сън.
Когато произнесъл Господ десетия път
думата
„любов“, родил се човекът.
Няма да разказвам какво е станало при произнасяне на
думата
„любов“ третия, четвъртия и т.н. пъти.
Тъй че Господ е произнесъл досега само десет пъти
думата
„любов“.
Според теософите това е диференциране на
думата
„любов“ във всички нейни проявления в разните полета, понеже няма нищо по-реално в света от Любовта.
“ Под
думата
„себе“ аз разбирам Божествената човешка душа.
Имайте предвид, че когато вземем
думата
„душа“, аз я употребявам като една мярка.
„
Ума
си щях да изгубя!
И когато видиш и познаеш тази душа, за която Христос казва да я познаеш и да я възлюбиш, ти ще почувстваш в себе си голяма сила и не само в тялото си, но ще почувстваш такава сила, каквато никога не си чувствал; ще изпиташ такова едно проясняване на
ума
, че изведнъж ще започнеш да виждаш много далеч, оттатък Млечния път.
Не, не, това не е философско разглеждане на
думата
„любов“.
Думата
„възлюбвам“ е по-силна от
думата
„любя“.
Всичко, което става в
ума
ви, всички мисли, които ви идват моментално, те не са ваши.
108.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Когато се говори за любовта на земята, става
дума
за користна и безкористна любов.
Когато се говори за Божията Любов,
думата
„корист" е изключена.
Носете в
ума
си мисълта, да се отнасяте приятелски с растенията.
109.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Какво разбирам под
думата
„църква“?
Думата
„ядене“ подразбира всякога размножаване.
„"Прощаваме се“ – това е отлична
дума
.
Едно вътрешно себеотрицание е процес на душата, не е процес на тялото, на
ума
.
Значи тя отвори душата си, тя отвори сърцето,
ума
и духа си, за да възприеме тези Божествени лъчи, и превърна се в едно цвете.
На вола слагат оглавник, а човек се връзва със своята
дума
, със своето съзнание.
110.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Сега някои хора имат това свойство на
ума
си, т.е.
Думата
„ядене“ е символична,
думата
„пиене“ също е символична.
Функции има и в сърцето, функции има и в
ума
, и в обществения живот, и в домашния – навсякъде все има функции.
Сега вие ще говорите за спасение, за това-онова, за всичко, а за това, което Господ изисква тук, на земята, за него и
дума
не става.
Как да преведем
думата
„манипулация“ на български?
111.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
От какво произтичат противоречията в живота: в личния живот – в живота на сърцето, на душата, на
ума
и на духа.
Но ще извините, аз не вземам в лош смисъл „бръснене“, тя в български има малко лош смисъл и по някой път аз се намеря в чудо: каква
дума
да употребя, но Писанието употребява тази
дума
.
Има и друго значение: понеже аз кажа някоя
дума
и зная колко други значения има тя, може дяволът да дойде и да каже: „Може и други думи да употребиш“.
Когато Христос е казал: „Род лукав и прелюбодеен“, не можеше ли да употреби друга
дума
?
Хубава
дума
ли е тя: „рожби ехидни“?...
112.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
В Пловдив направили един сеанс, духът на един турчин влиза в
медиума
и не иска да излезе.
Аз вземам тази
дума
в много широк смисъл.
Твоята любов... хайде, да не казвам една
дума
.
И ако аз бих имал време да обясня защо трябва да се спасяваме, аз вземам
думата
„спасение“ в косвен смисъл, а не в прям.
Тази графиня може да повреди
ума
на всекиго, да не може да разпознава цветовете.
От всички вас се иска да развиете
ума
и сърцето си, всички благородни чувства и умствени способности, и в разсъжденията, в анализирането и в приложението на това учение да намерите метода.
113.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Аз употребявам
думата
„спи“ – но Той, Господ, не спи, а вие спите.
Христос употребява
думата
„чаша“.
Когато касата ми е пълна, може да дам много, щедър съм, но когато в касата няма нито пет пари, каква
сума
може да дам?
114.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
В едно представление зад кулисите той му тегли един куршум, но и певицата прекъснала да пее и нито
дума
повече не произнесла.
Аз вземам
думата
„ядене“ в широк смисъл, човек трябва да яде и да мисли върху онова, което се съдържа в тия елементи.
Вземам
думата
„косми“ в живия смисъл, т.е.
Заражда се в
ума
му една идея, да може да извае от восък една хубава, прекрасна женска фигура, на която той сам да се любува и въодушевлява.
115.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
И тъй, ние трябва всеки ден да упражняваме
ума
си.
И българите казват: „Много не трябва да се мисли, защото от много мислене човек може да изгуби
ума
си“.
И прави са, от много тревоги човек си изгубва
ума
.
В тоя момент, моментално, тя влиза в
ума
и в сърцето на човека.
116.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Няма нищо престъпно в това, че през
ума
ви е минала някаква крива мисъл, но тази крива мисъл трябва да се изправи.
Какво означава
думата
„наука“?
Ако се спрем върху значението на буквите в тази
дума
, написана на латински и на някой от славянските езици, ще видим, че в нея се крият две различни понятия.
От съчетанието на буквите в
думата
„наука“ в славянските езици се вижда, че славяните търсят в науката метод, чрез който да примирят противоречията в живота.
Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската
дума
„scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в живата природа.
Първата буква „S“ в
думата
„scientia“ означава безконечност.
Вземете
думата
„наука“, тъй както се пише на български, на славянски с латинска азбука, има две различни понятия.
(втори вариант)
Имате по цялото тяло много малки болки, пръстите ви болят, гръбнакът, това, онова, а ние ще образуваме по-голяма болест, че да се обърне умът само на едно място и вие ще забравите всички малки болки и ще привличате
ума
си на едно място.
(втори вариант)
117.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Хремави сте, значи умът ви е хремав и трябва да лекувате
ума
си.
Под
думата
илюзия разбирам: Не трябва да правим яденето център на живота.
Ако тия духове много мърдат в
ума
ни, нашите наблюдения няма да бъдат верни.
Ние трябва да уталожим
ума
си и при тих ум да се свържем с Божественото съзнание, в което живеем.
Значи цвете красно е по отношение на сърцето, а вятърът ечи по отношение на
ума
.
Онова уравновесяване на
ума
, онази вяра, която имате, става субективна.
Те искат първо да уредят материалния си живот, а след това мислят за уравновесяване силите на
ума
и на сърцето си.
(втори вариант)
Работете върху
ума
и сърцето си, да усилите вярата си, да придобиете опитности, на които да разчитате.
(втори вариант)
Влезе ли в
ума
ви една Божествена мисъл, приемете я, отдето и да иде тя.
(втори вариант)
Когато правите наблюдения в себе си, избирайте тихо, спокойно време, когато духовете не размърдват
ума
и сърцето ви; ако внасят смущения и безпокойства в умовете и в сърцата ви, наблюденията няма да бъдат верни.
(втори вариант)
НАГОРЕ