НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
418
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Защото така говори Духът Господен: на
третия
стана възвание, а на четвъртия – освещение, а в целостта на три и четири са седем служения.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Защото така говори Духът Господен: на
третий
стан възвание, а на четвъртий освящение, а в целостта на три и четири, седем служения.
Защото така говори Духътъ Господенъ: на
третий
станъ възвание, а на четвъртий освящение; а а въ цѣлостьта на три и четири, седемъ служения.
(втори вариант)
3.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Защото в този случай първият са духовете, вторият са човеците, а
третият
е Бог, т.е. Синът.
Железкова, като първите четирима държаха синята лента, вторите четирима – бялата,
третите
трима – жълтата, а последните двама – розовата.
Редът на нещата за днес е: най-първо ще излезем горе пред престола, един по един; после ще излизаме втори път по трима, а
третия
път ще излезем всичките заедно.
Един от нашите Приятели, които присъстваха лани, сега присъства в Русия и Англия, вторият – в Турция, а
третият
, Христос, който е и ръководител на Веригата, присъства тук.
Петъкът за постене тази година се изменя: вместо последния петък от месеца, сега ще вземем
третия
петък за „духовна гимнастика“, а за другите три петъка се освобождаваме във всичко.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
А че това е един факт, явства от туй, че ако аз бях се явила между вас, вие щяхте да ме
третирате
пак така, както по-преди.
Третият
петък ще се посвети в молитва за българското духовенство и за Православната църква.
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“;
трети
поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“
Третият
закон е съвършен, както се и казва в самия него – това е възшествието, възлизането към Небето.
Първият закон представлява Бащата, вторият – Майката, а
третият
представлява Сина, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.
Който изпълни двата закона – Първия и Втория, той се е приготвил, за да изпълни и
Третия
закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всичките преобразувания.
Светът, па и всички Ангели ще бъдат съдени по
Третия
закон.
Така ще видите, че някой от вас е тенор, друг е алт,
трети
– бас, и прочее – четирите основни гласа.
5.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
ТРЕТИ
ВЪПРОС: Ще стане ли политическото обединение на целия български народ — България, Македония, та и Добружата?
6.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
С втората буква „У“ е известен като спасител; а с
третия
инициал е известен като Царствующия Господ, Който казва, че Му се даде всяка власт на небето и на земята.
Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на
Третия
завет на Бога към човеците.
Третия
— за идването на Христовото Царство на земята.
Преди години ми се случи следната опитност: във Варна наблюдавах как една котка уловила една мишка, с която, като си играеше, аз размишлявах „На, ето случай, в който никой не може да помогне на мишката.“ Но котката в играта си веднъж уж заспи, мишката пойде да бяга, котката скочи, зграби я: втори път като че ли я нарочно пусне, мишката се поотдалечи значително, тя наново я застигне и пак сграбчи;
трети
път пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път, когато котката рече пак да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя, та се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси на нова сметка да си поиграе, не я вече намери Значи, рекох си, тогава не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката.
7.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Някои от приятелите не стоят по-добре в материално отношение, други — духовно, а
трети
— в умствено, защото има три вида сиромашия: материална, умствена и духовна.Оттук се явява и нуждата за обмяна — вие трябва да обменяте.
В нашето общество са три закона, които ни свързват: първият закон е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, ум, воля, душа.“ Вторият е: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, а
третият
— „Да бъдеш съвършен, както Отец Наш е съвършен!
Затова, ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко двама или трима: двама — това са двата полюса — положителен и отрицателен, а
третият
е направлението, в което трябва да се движат тия сили.
8.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Трябва да се учим да пазим тялото си и да го почитаме, защото то ни е голям дар, само с него на земята ние можем да черпим уроци и да не
третираме
тялото си като кираджийски кон, но да го разбираме и пазим.
9.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Баща повиква тримата си сина и им дава по три ореха: първият ги изял, вторият ги дал,
третият
ги посял.
От първите се родили всичките вълци, от вторите – всичките овци, а от
третите
-всичките човеци.
10.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Безразлично е за нас, кой е цар – един или друг,
трети
или четвърти: всички вървят по един и същи път.
Аз го похвалявам само в едно нещо – че е много работлив, не се обезсърчава: ако го изпъдите из една врата, влиза през друга; ако не сполучи по един начин, търси друг,
трети
, четвърти.
11.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Вижда се, че първият дух е бил някой религиозен, вторият - военен,
третият
- политикан и четвъртият - пак първият се намерил).
Трети
път се прозял, започнал за манастирите, управлението и политиката.
12.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ако съберем тия трима и ги попитаме какво нещо е орех, единият ще каже, че орехът е плод стипчив, лют, отровен; вторият – че е плод корав, който чупи зъбите на хората,
третият
– че е нещо вкусно и приятно.
Тъй че имаме четири категории хора в света, които мъдруват: едни казват: „Светът е калпав, развратен, не заслужава да се живее“; други казват: „В него царува егоизъм, по-лош не може да бъде“;
трети
: „Светът е хубав, приятен“; те са по-близо до истината.
Трети
казват: „Първо Бог, Господ, Духът ми, тогава аз, разумната душа, която трябва да служа Нему, че после на обществото, и най-после на себе си“.
13.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Има три вида хора: едни, които отговарят на петте, други – на двата, а
трети
– на единия талант.
И в туй градене три категории хора работят: едни, които имат по един талант, други – по два,
трети
– по пет.
14.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Едни казват, че тя е чувство, други – сила,
трети
– илюзия и т.н.
15.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Някои са още при бащите си и разправят какви сънища са видели, други са във втора категория – продадени от братята си в Египет, в двора на този висок царедворец, дето са изложени на изкушенията на неговата жена,
трети
са в затвора.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
А когато четете по една част на ден, първия ден ще вземете първата част, втория – втората,
третия
– третата и т.н.
И ако тая слива един философ я видеше в нейния зародиш със стипчивия и вкус, друг я видеше, когато е наедряла с киселичкия и вкус, а
трети
философ -- когато вече е узряла и има приятна сладчина, та питам аз нямаше ли тия трима философи да започнат да спорят?
(Чете стихове 9 до 13.) „И стана вечер, и стана утро, ден
третий
", а то значи; първият ден – за първото тяло, вторият – за второто, а
третият
– за третото тяло.
17.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
На нея твоята глава аз ще набуча.“ Обаче смелият овчар, с първия още замах сабята на пехливан даалия на две строшва; от втория замах, дясната му ръка съвсем увисва;
третият
замах левия крак на две пречупва, и пехливанинът даалия на земята се срутва.
18.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Но понеже Христос дава двата противни полюса, аз ви казвам: Вземете доброто от единия и от другия и създайте благородния фарисейски и митарски характер едновременно; създайте
третия
тип на християнина, на новия човек.
Замине
третият
, и той бил такъв и онакъв.
19.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Третият
елемент за човека, туй, в което рибата е потопена – водата – е среда за рибата, а за човека е само едно условие.
20.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Английският учен Дравмонд е казал, че три са елементите, а които постоянно се храним: двата са въздухът и водата, които Господ даром ни е дал, а
третият
елемент е храната, за която постоянно работим.
Един ден, когато станем по-умни, Господ ще ни даде даром и
третия
елемент и тогава ще бъдем свободни граждани.
Сега сме в
третия
стадий на нашето развитие.
21.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Няма да победят нито едните, нито другите, ще победи
третият
- Христос.
22.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Едни са ядки, други черупки,
трети
обвивки.
23.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
На втория ден също мълчал, на
третия
, на четвъртия пак не му отговорил.
24.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Улавят те, затварят те и като излежиш 20 години, останат ти 15, избягаш, връщат те и те турят още 10 години, та стават пак 25 за излежаване: след 5 години пак избягаш, хващат те наново, затварят те за
трети
път и ти налагат още по-голямо наказание.
– „Не вярвам в живота“ – имаш друго неизвестно, друг x, който не си разрешил; бягаш от живота – имаш
трети
x.
Всякой в браздите на своя живот: веднъж в долина, друг път на връх,
трети
път пак в долина, четвърти – на връх, ще има слизане и качване, докато се разбере законът, че еволюцията е движение по една начупена линия.
25.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Някой камък се счупва от 100 удара, друг – от 200,
трети
– от 500.
26.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Не трябва да се лутате като съвременните философи; измежду ония, които в науката изследват Слънцето, едни казват, че то имало пет милиона градуса топлина, други казват – два милиона,
трети
– сто хиляди; един господин си позволява да казва, че има само тридесет и два градуса, друг – че топлината му е под нулата,
трети
– че Слънцето било разтопено, затова пращало топлина.
Отива при
третия
зет:
27.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Три вида женитби има: едни, които се извършват на Небето, други – на земята, а
трети
– в ада; едни, извършени от Бога, други – от хората, а
трети
– от дявола.
И така, има три вида хора: едни, които схващат нещата по Божественому, други – по човешки и
трети
– по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от Господа; второто е, когато човек мисли, че Господ не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да поизгладим тия неща; когато Господ направи една работа, ние казваме: „Господ не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане Господ.
28.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ще взема стиховете от
трети
до единадесети, където се говори върху изкушението.
29.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Един мъж съгреши – жената си търси друг по-праведен; намери друг – и той съгреши; тогава тя търси
трети
и т.н.
30.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Христос ни представя четири типа: първият е пътник, който отива до Йерихон по печалба, но щастието не му върви; вторият е свещеник,
третият
е левит и най-после четвъртият е самарянинът.
31.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Една жена уморила един мъж, уморила втори,
трети
и пак все мъже търсила.
32.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Туй, което християнството нарича „идване на Духа“, то е тази Божествена мисъл, която едни наричат „подсъзнание“, други – „съзнание“,
трети
– „свръхсъзнание“; теософите я наричат „събуждане на висшето Его“, окултистите – „проявяване на сюблимното“, и прочее.
33.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Човек живее в
третия
свят, а Бог – в десетия.
След като сме живели милиони години, ние сме дошли едва до
третия
свят, а още много години са потребни, за да дойдем до десетия свят.
34.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Вторият период е траял 962 880 години,
третият
период – 6048 години, четвъртият период – 252 години, петият – 36 години, а шестият, сегашният, трае девет месеца.
35.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Едни казват, че Баща им е червен, други – жълт,
трети
– зелен, четвърти – черен.
Едни казват, че Баща им е червен, други - жълт,
трети
- зелен, четвърти - черен.
(втори вариант)
36.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Затова на
третия
път вълкът ще дойде лятно време и ще намери магаре... Това е една приказка, която има много голям смисъл.
жената живее на втория, а мъжът живее на
третия
етаж, но и двамата са кираджии.
Жената трябва да е на втория етаж, а мъжът трябва да е на
третия
.
Когато мъжът падне от
третия
етаж, обрулването му е по-голямо.
Само когато ви заковат в тази Любов, както заковаха Христа, вие ще кажете: „Прости им, защото те нищо не знаят.“ А сега знам много мъже и жени, които си казват: „Аз ще намеря Христа.“ Жената се моли, а мъжът ¢ я слуша и си казва: „Аз ще взема четири гвоздея и ще я закова“; но тя започва да вика, да се сърди, а той ¢ казва: „Лъжеш като стара циганка, не знаеш ли, че аз живея на
третия
етаж, а ти си под мен?
37.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Из пътя той се разговарял с коня си и му казал: Когато чуеш да произнеса името Халял Каза
трети
път, ти ще зацвилиш много силно.
Той не се уплашил, и
трети
път извикал: Халял Каза.
Двамата слуги спечелили двойно повече от това, което получили от господаря си, а
третият
заровил своя талант в земята и, когато се върнал господарят му, той казал: „Господарю, зная, че си жесток, че жънеш, дето не си сял, затова се убоях и зарових таланта, който ми даде.
Желая ви да намерите царската дъщеря Халял-Каза, да я извикате по име два пъти и на
третия
път конят ви да зацвили.
Той казал на коня си, след като и
трети
път извика името й, да зацвили много силно.
(втори вариант)
След като извикал той и
трети
път името й, конят веднага зацвилил силно, което зачудило красавицата и тя не успяла да каже да стане на камък.
(втори вариант)
38.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
” Отива при
третия
министър – и там му дават скъсана риза.
А царят започва да ги дарува: на първия министър дал скъсаните гащи, на втория – палтото, на
третия
– шапката, на четвъртия – ризата и т.
39.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Така три дни чакал да умре, а на
третия
ден минало покрай него стадо камили.
40.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Още на
третия
ден след женитбата си, той казал на другарите си: Не струва човек да се жени.
Той още на
третия
ден казал на другарите си, че човек не трябва да се жени.
(втори вариант)
41.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
През
третия
период – Лунния, Духът е слязъл в етерната област на физическия свят, като образувал етерната обвивка на човека.
През
третия
период той дошъл до пълно падение.
Прѣзъ
третия
периодъ – Лунния, Духътъ е слѣзълъ въ етерната область на физическия свѣтъ, като образувалъ етерната обвивка на човѣка.
(втори вариант)
Прѣзъ
третия
периодъ той дошълъ до пълно падение.
(втори вариант)
42.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Оженва се
трети
път, но и с него става същото.
третият
принцип.
Сега вярвам, че като се върнете у дома си, ще започнете да търсите в себе си
третия
принцип.
Онези, който малко се занимават с математика, да започнат да изучават уравненията и тогава в резултата на едно уравнение ще намерят
третия
принцип.
Когато ще се укроти всичко, когато настане мир, ще дойде
третият
принцип.
За да се прояви
третият
елемент, и двамата трябва да вложат по равно количество, и тогава ще произлезе тяхното дете.
43.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
“ Една вечерь ще си легнешъ като червейче, на другата сутринь ще станешъ като пашкулъ, а на
третия
день ще станешъ като една пеперуда и корабътъ ти ще тръгне напрѣдъ.
А
трети
и тогава ще спятъ и нѣма да Го видятъ.
За едни, Христос ще дойде още днес, за други – утре, а за
трети
– след години.
(втори вариант)
Значи, има хора, които и днес виждат Христа, други ще Го видят по-късно, когато се приближи до тях;
трети
и тогава няма да Го видят, те ще продължават спокойно и блажено да спят.
(втори вариант)
44.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Една жена, която е живяла 20 години със своя мъж и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е
малтретирал
, а тя всичко е понасяла с търпение, ще бъде светица.
Така е и с мъжа: един мъж, ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го
малтретира
, той ще бъде друг светия.
Една жена, която е живяла двайсет години със своя мъж и е носила неговия тежък ярем, готвила му е и той я е
малтретирал
, а тя всичко понасяла с търпение - тя ще бъде една светица.
(втори вариант)
Така е и с мъжа - един мъж ако понася търпеливо всички несгоди, предизвикани от жена му, ако тя го
малтретира
- той ще бъде друг светия.
(втори вариант)
45.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Учителят има определена програма: първият час – история, вторият час – четене,
третият
час – смятане, а петият – музика и шестият – гимнастика.
46.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Петър казал на Господа: Да си вървим, Господи, да не дойде и
трети
път да ме набие.
Петър се освободил, да не бъде бит и
трети
път.
Той издържа изпита си, остави се да Го ругаят, да се подиграват с Него, да Го разпнат, но на
третия
ден възкръсна.
Така Свети Петъръ се освободи да не бѫде битъ и
трети
пѫть.
(втори вариант)
47.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Казва Давид: "И гледах Господа пред лицето си."
Третият
елемент на кръста е живият човек Христос, закован на него с главата нагоре.
От всички страдания ще извлека полза; когато ме бият, ще кажа: "Това е благословение и ще пея, и ще Те славя." Двата елемента на кръста си имате, турете днес
третия
елемент.
48.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Остава да турите
третия
елемент.
Казано е в Писанието, че някои ще видят Христа под облаците, други – над облаците,
трети
– преобразен.
Дошъл
трети
: “Вратата трябва да бъде на запад”.
Всички, които казват, че имат да вземат от своите братя на Земята и ги
третират
като длъжници, не могат да разберат тайните на Царството Божие.
Третият
елемент на кръста е Исус Христос – прикован на него, но обърнат нагоре към Бога.
49.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
За да убедиш съвременните хора в тази велика истина, ще трябва дълго да аргументираш, с някои може да се направи опит, а с
трети
изведнъж можеш да се разбереш.
Всички философски школи, с техните дебели томове, в които се
третират
въпроси за Бога, са все пипания, едни по-близо, други по-далеч от истината.
50.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Третият
закон е на Божественото благословение.
51.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
–
Трети
елемент, който спъва виделината, е сладострастието.
52.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Значи, някой е честен до хиляда лева, друг – до десет хиляди, а
трети
– до сто хиляди.
Едни – съ една, други – съ двѣ,
трети
– съ три и съ повече и много нишки.
(втори вариант)
53.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Те за почват своята работа: на едного отрязват ръката, на другиго – крака, на
трети
– носа, на четвърти – ухото и т.н.
Някой обича да краде, друг – да лъже,
трети
– да пиянствува, четвърти – да развращава хората.
Азъ ще говоря върху чистотата, каква роля тя играе въ живота и ще
третирамъ
този въпросъ свободно, не тъй както досега сѫ го разглеждали, а ще направя нѣкои отклонения.
(втори вариант)
54.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
На физическото поле: които крадатъ каси, кесии на хората; други, въ духовния свѣтъ: които крадатъ сърдца на хората и
трети
, въ умствения свѣтъ, въ Божествения свѣтъ: които крадатъ мислитѣ на хората.
(втори вариант)
55.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Всѣки, който се е родилъ отъ майка, ще се роди и втори, и
трети
пѫть.
(втори вариант)
56.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Първият начин е да бутате трена, който води в този път; вторият начин – да се надпреварите с него, а
третият
– да се качите на трена и да се оставите свободно, той да ви заведе на определеното място.
Първиятъ начинъ – да тикате трена, вториятъ начинъ – да се надпрѣварвате, а
третиятъ
начинъ – да влѣзете въ него.
(втори вариант)
57.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Трима мъже и три жени има в човека: първите са деца, нищо не разбират и не знаят; вторите знаят какво нещо е Доброто и как се прилага;
третите
имат Божествен произход и живеят при Бога.
Трима мѫже и три жени има въ човѣка: първитѣ сѫ деца, нищо не разбиратъ и не знаятъ; вторитѣ знаятъ, какво нѣщо е доброто и какъ се прилага;
третитѣ
иматъ Божественъ произходъ и живѣятъ при Бога.
(втори вариант)
58.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Така постъпват днес и религиозните хора – от две хиляди години насам
третират
въпроса как да приемат Христовото учение, как да приемат Христа в себе си.
Защо трябва човек да прави зло, да
малтретира
малките и безпомощни същества?
Хремата е един от борците, треската – втори, неврастенията –
трети
и т.н.
Така постѫпватъ днесъ и религиознитѣ хора: отъ две хиляди години насамъ
третиратъ
въпроса, какъ да приематъ Христовото учение, какъ да приематъ Христа въ себе си.
(втори вариант)
Защо трѣбва човѣкъ да прави зло, да
малтретира
малкитѣ и безпомощни сѫщества?
(втори вариант)
Хремата е единъ отъ борцитѣ, треската — втори, неврастенията —
трети
и т. н.
(втори вариант)
59.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Трети
се намират в положението на онези, в които съзнанието се пробужда.
Третия
път се отказа поради слабата си воля.
Трети
се намиратъ въ положението на онѣзи, въ които съзнанието се пробужда.
(втори вариант)
Третия
пѫть се отказа поради слабата си воля.
(втори вариант)
60.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Отговорът на
третия
въпрос: "Ти мислиш сега, че аз съм старият игумен, когото познаваш от по-рано, но се лъжеш, аз съм друг." Това значи: царят трябва да почне да мисли обратно, че не е дошъл на земята да царува, а да слугува.
На
третия
въпрос, какво мисля за тебе в дадения момент, отговарям: в дадения момент ти мислиш, че говориш с онзи игумен, когото познаваш отпреди една година.
Отговорътъ на
третия
въпросъ: Ти мислишъ сега, че азъ съмъ стариятъ игуменъ, когото познавашъ отъ по-рано, но се лъжешъ, азъ съмъ другъ.
(втори вариант)
На
третия
въпросъ, какво мисля за тебе въ дадения моментъ, отговарямъ: Въ дадения моментъ ти мислишъ, че говоришъ съ онзи игуменъ, когото познавашъ отпреди една година.
(втори вариант)
61.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Как са направени къщите на земята, знаем: едни са направени повече от камъни, други повече от тухли,
трети
– само от дъски.
Какъ сѫ направени кѫщитѣ на земята, знаемъ: едни сѫ направени повече отъ камъни, други — повече отъ тухли,
трети
— само отъ дъски.
(втори вариант)
62.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Нека трима души направят следния опит: един от тях да посее сто декара с жито, вторият да посее десет декара, а
третият
– един декар.
Нека трима души направятъ следния опитъ: единъ отъ тѣхъ да посѣе сто декара съ жито, вториятъ да посѣе десеть декара, а
третиятъ
— единъ декаръ.
(втори вариант)
63.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Днес милиони хора умират, други остават инвалиди, сакати,
трети
страдат от сиромашия.
Хората ще се върнат на земята по три начина: едни ще се преродят, без да знаят, че са преродени; други ще знаят, че са преродени, а
трети
ще възкръснат.
Днесъ милиони хора умиратъ, други оставатъ инвалиди, сакати,
трети
страдатъ отъ сиромашия.
(втори вариант)
Хората ще се върнатъ на земята по три начина: едни ще се преродятъ, безъ да знаятъ, че сѫ преродени; други ще знаятъ, че сѫ преродени, а
трети
ще възкръснатъ.
(втори вариант)
64.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Някой се проявява в началото на живота си, друг – към средата, а
трети
– на края.
Никой няма право да
малтретира
майка си, която е посветила здравето, силите си, живота си за него.
Някои ще видят само първото действие и ще си заминат; други ще останат до края на второто действие;
трети
ще останат до края на третото действие; малцина ще имат търпение да останат до края на драмата, да видят и четвъртото действие, да видят последствията на драмата.
Нѣкой се проявява въ началото на живота си, другъ — къмъ срѣдата, а
трети
— на края.
(втори вариант)
Никой нѣма право да
малтретира
майка си, която е посветила здравето, силитѣ си, живота си заради него.
(втори вариант)
Нѣкои ще видятъ само първото действие и ще си заминатъ; други ще останатъ докрая на второто действие;
трети
ще останатъ докрая на третото действие; малцина ще иматъ търпение да останатъ докрая на драмата, да видятъ и четвъртото действие, да видятъ последствията на драмата.
(втори вариант)
65.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
В първия случай, сам човек си е причина; във втория случай – неговият неприятел, а в
третия
случай – вятърът.
Всички спорят кой повече листа изял: един казва, че изял двеста листа, друг – триста,
трети
– четиристотин и т.н.
Затова, от окултно гледище, хората се делят на три възрасти: едни от тях са на възраст от 1–7 години, други са на възраст от 7–14, а
трети
– от 14–21 години.
Въ първия случай, самъ човѣкъ си е причина; въ втория случай — неговиятъ неприятель, а въ
третия
случай — вѣтърътъ.
(втори вариант)
Всички спорятъ, кой повече листа изялъ: единъ казва, че изялъ 200 листа, другъ — 300,
трети
— 400 и т. н.
(втори вариант)
Затова, отъ окултно гледище, хората се дѣлятъ на три възрасти: едни отъ тѣхъ сѫ на възрасть отъ 1 — 7 години, други сѫ на възрасть отъ 7 — 14, а
трети
— отъ 14 — 21 години.
(втори вариант)
66.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ако първият опит излезе несполучлив, направете втори,
трети
и т.н.
Според степента на умственото и духовното си развитие, някои се хранят с месо, други – с растителна храна, а
трети
– с плодове.
Ако първиятъ опитъ излѣзе несполучливъ, направете втори,
трети
и т. н.
(втори вариант)
Споредъ степеньта на умственото и духовното си развитие, нѣкои се хранятъ съ месо, други — съ растителна храна, а
трети
— съ плодове.
(втори вариант)
67.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Първият се отрекъл под предлог, че отива да прегледа нивата си; вторият се отрекъл, за да опита петте чифта волове, които купил, а
третият
, защото се оженил.
Вместо да отварят сърцата си за тях, те казват: "Имай ме отречен." Едни се отказват да ги приемат, под предлог че отиват на нивата си; други, че опитват петте си чифта волове, а
трети
, че отиват да се женят.
Едни се отказватъ да ги приематъ, подъ предлогъ, че отиватъ на нивата си; други, че опитватъ петтѣ си чифта волове, а
трети
, че отиватъ да се женятъ.
(втори вариант)
Първиятъ се отрекълъ подъ предлогъ, че отива да прегледа нивата си; вториятъ се отрекълъ, за да опита петтѣ чифта волове, които купилъ, а
третиятъ
, защото се оженилъ.
(втори вариант)
68.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Човек има три вида очи: едните са физически, вторите са на душата и
третите
– на ума.
Да допуснем, че един от вас е тъкач, друг – писар,
трети
– работник на лозето и т.н.
69.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Работниците, които пазарил в
третия
час, са тези на интелекта, на търговеца, който работи на едро, а не на дребно.
Работницитѣ, които пазарилъ въ
третия
часъ, сѫ тѣзи на интелекта, на търговеца, който работи на едро, а не на дребно.
(втори вариант)
70.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ще търсиш един лекар, втори,
трети
, докато най-после дойде някой отвън да ти помогне.
Ще търсишъ единъ лѣкарь, втори,
трети
, докато най- после дойде нѣкой отвънъ да ти помогне.
(втори вариант)
71.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Ако билетътъ излѣзе празенъ, купуватъ втори,
трети
, дано нѣкой отъ тѣхъ спечели.
(втори вариант)
72.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Тя започва вече да живее и с втори, и с
трети
– и свършва катастрофално.
73.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Някои турят пръстена на първия пръст, други – на втория, на
третия
.
Ще направиш втори,
трети
, докато изваеш такава статуя, която да издържа на всички условия.
Учителят мине покрай него, не одобрява картината му и казва: “Ще я прерисуваш.” Друг ученик рисува картината два-три часа, а
трети
я рисува повече от три часа.
Някои хора си служат с методите на котката, други – на вълка, а
трети
с методите на разумните, възвишени Същества.
Не се чудете, когато някой ви говори за своя буквар, друг – за своята читанка,
трети
– за действията с числата, четвърти – за задачите с едно, две и повече неизвестни.
Ще направишъ втори,
трети
, докато изваешъ такава статуя, която да издържа на всички условия.
(втори вариант)
Другъ ученикъ рисува картината два-три часа, а
трети
я рисува повече отъ три часа.
(втори вариант)
Нѣкои хора си служатъ съ методитѣ на котката, други — на вълка, а
трети
съ методитѣ на разумнитѣ, възвишени сѫщества.
(втори вариант)
Не се чудете, когато нѣкой ви говори за своя букварь, другъ — за своята читанка,
трети
— за действията съ числата, четвърти — за задачитѣ съ едно, две и повече неизвестни.
(втори вариант)
Нѣкои турятъ пръстена на първия пръстъ, други — на втория, на
третия
.
(втори вариант)
74.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Едни говорят на езика на стомаха, други – на сърцето,
трети
– на ума.
75.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
У някои сърцето взима надмощие, у други – умът, а у
трети
– волята.
76.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
На
третия
ден положението им е още по-лошо, но надеждата им за подобрение се усилва, защото наближават някое пристанище.
77.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Например, тя нарича
третия
принцип „принцип на сходство между нещата“.
В духовно отношение, различните хора приемат различни форми: един прилича на точка, друг на запетая,
трети
на точка и запетая, четвърти – на въпросителна, удивителна, на лист, на клон, на цвят и т.н.
78.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
– Губиш и
третия
зар.
79.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Сега, най-малко три неща изисквам от вас: едни да станат, други да оживеят, а
трети
да възкръснат.
На съвременен християнски език това значи, че има четири категории хора: първи, които вярват в Бога, но не живеят по Бога; втори, които не вярват в Бога и не живеят по Бога;
трети
, които не вярват в Бога, но живеят по Бога и четвърти, които вярват в Бога и живеят по Бога.
” Също и разликата между вас се дължи на тези седем сестри, които слезли на Земята: някой от вас е червен, друг – портокален,
трети
– жълт, четвърти – зелен и т. н.
И тъй, днес едни от вас ще бъдат заченати, за да станат, други ще бъдат заченати, за да оживеят, а
трети
ще бъдат заченати, за да възкръснат.
80.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Затова някои хора са умствени работници, други – философи,
трети
– дипломати, политици и т.н.
81.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Мнозина искате някой да ви вземе страданието, затова го разказвате на един, на втори, на
трети
и т.н.
82.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако мравката престане да
третира
въпроса за моето съществуване, мислите ли, че аз ще престана да съществувам?
83.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Господарят
третира
зле слугата си, обира го, а с това се създават отношения на буржоа и пролетарии.
84.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Например, някой говори, че трябва да бъдеш много мъдър, много умен, да станеш цар; друг казва, че за да може да управлява човек, трябва да бъде много богат;
трети
казват, че човек трябва да бъде генерал, за да управлява народа си.
Дигнал я, за да я постави на главата си, вторият взел кюпа със златото,
третият
взел златната сабя и веднага я опасал, четвъртият взел златното перо, петият – далекогледа, шестият – шишето с еликсира за продължаване на живота, седмият – пергела, осмият – житното зърно, деветият – книгата на мъдреца и последният – яйцето.
Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер,
третият
– най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
85.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Някой човек иска да направи две или повече къщи; друг иска да се учи;
трети
иска да разхубавява и т.н.
86.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Дойде втори,
трети
– все режат, но не върви.
На сватбите има обикновено три вида гости: едните са прости зрители, вторите са поканени гости, а
третите
са близките на младоженците.
В света има три вида мисли: едни, които произтичат от Бог – Божествени мисли, втори, които произтичат от нашите близки, и
трети
, които произтичат от самите нас.
Едни мисли идат от света, други – от Ангелите, а
трети
– от Божествения свят.
87.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Например, може да направим едного министър, другиго държавник,
трети
проповедник, четвърти учител и т.н.
Например може да направим едного министър, другиго - държавник,
трети
- проповедник, четвърти - учител и т.н.
(втори вариант)
88.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
След това пак с пергел измервам брадата на едного, на втори, на
трети
и виждам, че всички имат различна големина.
Когато искат да отхранят царици, те им дават един вид храна; когато искат да отхранят работници, избират им друг вид храна, а за търтеите дават особен,
трети
вид храна.
89.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Най-после при мъдреца дохожда
трети
ученик, който искал да знае средния метод, сиреч в известен момент да бъде голям, а в друг момент – малък.
Вие сте учили първите два метода, искам сега да научите
третия
метод – да ставате и малки, и големи.
Но с
третия
метод ще можете да превърнете лошата карма в добра, лошите последици в добри, а на добрите да дадете правилна насока в живота, защото без последното и добрите последици може да се извратят, да се превърнат в лоши.
90.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Следователно, когато познаем Бога, когато разберем законите Му, ще можем да
третираме
неприятелите по същия начин – ще ги направим слепи.
91.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Единият е счупил ръката и взел парите, другият не счупил ръката, но взел парите, а
третият
казва: „Хайде, от мен да замине, аз ще ти дам десет лева и с нищо няма да ти навредя.“ Тогава човекът ще каже: „Ти си най-благороден от всички!
92.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Едни от тях стават минали, други - настоящи, а
трети
- бъдещи.
93.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
По време на поста ще размишлявате върху една от следните Добродетели: през първия пост – милосърдието, през втория – радостта, през
третия
– търпението, през четвъртия – вярата, през петия – надеждата, през шестия – сърцето, през седмия – волята, през осмия – душата, през деветия – духа, през десетия – чувствата, през единадесетия – Царството Божие, и през дванадесетия – Божията Любов и Божията Мъдрост.
Паралелно с това през време на поста ще се прочетат следните беседи от Сила и живот, първа серия: през първия пост – Ето Човека, през втория – Житното зърно, през
третия
– Явлението на Духа, през четвъртия – Талантите, през петия – Любовта, през шестия – Служенето, през седмия – Сънищата на Йосиф, през осмия – Мир вам, през деветия – Необходимостта да познаем Бога, през десетия – Митар и фарисей, през единадесетия – Страхът, през дванадесетия – Условия за Вечен живот.
94.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Трети
ден от Годишната среща
95.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Едни се наричат баптисти, други съботяни,
трети
православни и т. н.
Едни се наричат баптисти, други - съботяни,
трети
- православни и т.н.
(втори вариант)
96.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Разправи ми опитността, която е получил от първия, втория,
третия
ден и резултатът бил, че неизлечимата болест изчезнала.
Някои от съвременните хора живеят в пролетта, други в лятото,
трети
в есента, а четвърти в зимата.
Някои образуват група от вариации, други от пермутации, а
трети
от комбинации.
97.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Третият
бил в съзерцание, поради което не усетил даже плесницата, и продължил работата си.
Третият
е човекът на любовта.
98.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ще дойде съдебният пристав – първият член, наемателят – вторият член, а хазяинът на къщата –
третият
член на уравнението.
Още на втория ден младите се скарват; на
третия
ден те се примиряват.
Като дойде съдебният пристав, той е първият член, ти - вторият, а господарят на къщата -
третият
, и какво ще стане след това?
(втори вариант)
Някои считат за Господ златото си в кесиите, други - някой скъпоценен камък,
трети
- някой техен знатен приятел или някоя къща.
(втори вариант)
На първия господин ще дам хиляда лева, а на втория - пет хиляди лева, и на
третия
- десет хиляди лева, за да оберат човека.
(втори вариант)
99.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Трети
пък четат, че някъде се продава хубаво вино и решават да отидат да го опитат.
(втори вариант)
100.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Когато посеем една семка, ние имаме първия процес – поникването на растението, втория – на прорастване,
третия
– на цъфтене, а четвъртият процес – връзване на плодове.
Из пътя овенът пак ритал, но турчинът си мълчал и си мислил: „И ти си като онзи, и ти риташ, но няма да ти казвам нищо, защото ще трябва да купувам
трети
“.
Отправяте се при другия автор, но и той не разрешава главния въпрос и ви отправя при
трети
автор.
Отиваш при
трети
, и той казва същото и т.н.
В
третия
ден Бог заповядал да се събере водата, която била под небето, т.е.
И станало вечер, и станало утро – ден
трети
.
101.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг за крака си,
трети
за окото си.
И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг – за пиене,
трети
– за къща.
В притчата за поканените на сватбата, един се отказал под предлог, че си купил нива; друг, че си купил волове;
трети
, че се оженил.
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а
трети
на добра почва и ще дадат плод: едни 30, други 60,
трети
100.
Като влезеш там, само оплаквания чуваш: един говори за стомаха си, друг - за крака си,
трети
- за окото си.
(втори вариант)
И сегашните хора се оплакват: един се оплаква, че няма достатъчно ядене, друг - за пиене,
трети
- за къща.
(втори вариант)
В притчата за поканените на сватбата един се отказал под предлог, че си купил нива, друг - че си купил волове,
трети
- че се оженил.
(втори вариант)
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива почва, а
трети
на добра почва и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет,
трети
сто.
(втори вариант)
102.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Също и
третия
ден, но с това само не се живее.
У някои любовта е силно развита, у други — вярата, а у
трети
— надеждата.
И тъй, любовта, вярата и надеждата не са еднакво развити у всички хора; у някой любовта е силно развита, у други - вярата, а у
трети
- надеждата.
(втори вариант)
Същото и
третия
ден, но с това само не се живее.
(втори вариант)
103.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
– Духовните познават две
трети
от истината – и на тях липсва нещо.
три
трети
от нея.
Сега и ние, в някои случаи, ще се борим, в други случаи ще правим революция, а в
трети
ще градим.
При всяко отклоняване от тоя въпрос, всякога ще ни липсва или една трета, или две
трети
от истината — все ще липсва нещо.
При всяко отклоняване от тоя въпрос всякога ще ни липсва или една трета, или две
трети
от истината - все ще липсва нещо.
(втори вариант)
" Духовните познават две
трети
от истината - и на тях липсва нещо.
(втори вариант)
" Божествените хора познават цялата истина, тоест три
трети
от нея.
(втори вариант)
Сега и ние в някои случаи ще се борим, в други случаи ще правим революция, а в
трети
ще градим.
(втори вариант)
104.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Дръжте в себе си винаги мисълта, че Божествень Дух живее във всеки човекъ; само че, у някои хора живее в подсъзнанието, у други в съзнанието, у
трети
в свърхсъзнанието.
Някои от сегашната раса ще минат от подсъзнанието в съзнанието, други – от съзнанието в самосъзнанието, а
трети
– от съзнанието в свърхсъзнанието.
105.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Аз зная три вида хора: едни от тях са кротки и смирени, когато са в обществото, от страх, други – когато са в църква, защото благоговението го изисква, а
трети
– вкъщи.
106.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Днес овчарят изгуби една овца, на другия ден друга, на
третия
ден трета, докато лицето му се набръчка.
В съвременния свят злото седи в това, че са се събрали един от първо отделение, друг - от второ,
трети
- от прогимназиите, а четвърти - от университетите и искат да се разберат.
(втори вариант)
Срещаш
трети
, и започваш и в него да се съмняваш, да го считаш опасен човек, и най-после ставаш маниак, и лекарите казват: „Този човек е маниак, болен е и трябва да се лекува."
(втори вариант)
107.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
” – “А този е по-малко вагабонтин.” – “Ударете му 25 камшика.” – “А този
третият
е нехранимайко.” – “Нищо не правете с него, не му удряйте нито един камшик!
108.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Затова някои корени потъват дълбоко в земята, други – по-плитко,
трети
излизат на повърхността, поради което различните корени биват различно дълги.
За следния път искам някой от вас да напише нещо върху костната система, върху скелета, друг да напише върху функциите на сърцето и кръвообръщението, а
трети
– нещо върху храносмилателната система.
Друго едно положение: ще проучите моментите през деня, които съответстват на кротостта, други, които съответстват на смирението,
трети
– на електричество, на магнетизма, на скръбта и на мъчението.
Ако влезе
трети
учител, чийто предмет събужда пак електричество у учениците, последните стават още по-нервни и правят скандали.
109.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Не искам да ме бият
трети
път.
110.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Тази задача някои могат да разрешат след една седмица, други след месец, а
трети
- след една година.
А религиозните хора казват, че при кръстенето единият пръст бил Отец, другият - Син, а
третият
- Свети Дух.
111.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Едни от хората в света са учители, други - свещеници,
трети
- съдии, четвърти - бащи, майки; всички заемат разни длъжности.
(втори вариант)
112.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Зададена работа за следния четвъртък: Някой от вас да напише нещо върху „Човешката воля“, друг върху „Интуицията“, а
трети
върху „Човешкия разум“.
113.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Някой няма търпение – дай му твоето саханче на търпението; друг няма Вяра – дай му твоето тиганче на Вярата;
трети
няма възглавничка – дай му от твоите.
Дойде още един, теглят двамата, но не могат да я изтеглят; дойде
трети
, четвърти – пак не могат да я изкарат.
114.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Един ден, ще разберете живата геометрия, живите линии, които така се кръстосват, че едни от тях излизат от ума, други – от сърцето, а
трети
– от волята; ще разберете, че силата на волята регулира двата вида линии – на ума и на сърцето.
115.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Както и да го
малтретирал
, Епиктет никога не възразявал.
116.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Следователно, когато разглеждам известен стих или дадено учение, спирам вниманието ви върху първичната, вторичната и
третичната
му субстанция.
Значи, има първична, вторична и
третична
същина.
Третичната
субстанция представя сегашния, създадения вече свят.
Това са трите отвлечени свята, от които най-много ви интересува
третичния
.
Ще ме запитате: Ще ни дадеш ли втори и
трети
път такъв обяд?
". Отидеш в
трети
, чуваш същите думи, „добре дошъл”.
Тази вода е
третична
субстанция.
Туриш едни очила на очите си, втори,
трети
, докато един ден лекарят ти каже: За тебе няма очила.
Духът му пребъдва в първичната субстанция, душата му – въз вторичната, а тялото – в
третичната
.
117.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Казвате, че той е дошъл на земята, страдал, разпнат бил и на
третия
ден възкръснал.
Втори път го минал с човек на гърба си, а
третия
път – пак сам, но без върлина в ръка.
118.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Викате един лекар, втори,
трети
, и всеки дава различни лекарства.
119.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Някой учител по музика може да преподава на петдесет-сто ученика, но единият от тях едва е научил нотите, вторият е взел два, три, пет урока, а
третият
– петдесет урока и т.н.
120.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Като ги съединим, ще получим
третия
път – пътя на волята.
121.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Болшевизъм има три вида: едни носят празни меховете; други ги пълнят; а
трети
влагат сила в тях.
122.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Среща го по-нататък
трети
човек без ръце и крака.
123.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако ние разсъждаваме така, питам тогава каква е разликата между един комунист, който живее със своите разбирания, и друг, който живее със своите стари разбирания, и
трети
, който живее със своите нови разбирания?
Вие всички сте поканени, но да не откажете, тъй както преди две хиляди години Христос покани на угощение много хора, а те се отказаха под разни предлози: едни, че имат работа на нивата, други, че си купили пет чифта волове, та трябва да ги опитат, а
трети
, че се оженили.
Ако ви запитам от колко милиона години съществува нашата слънчева система, ще ми кажете, че някои от съвременните учени й дават сто милиона години, други - двеста милиона,
трети
- петстотин милиона и т.н.
124.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Най-после идва
трети
брат – и той ми направи един разрез, докато цялото ми тяло стане само разрези.
Отивам на другия ден – същото положение; отивам на
третия
ден – същото, работата още несвършена.
125.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Когато мислите, че стоите по-горе от другите, а те са невежи, ще се намерят други, които ще мислят същото за вас;
трети
пък ще мислят така за вторите и т.н.
Като минете сега този изпит, ще дойде втори и
трети
– но първият е важен, другите са лесни.
126.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Вашият дух е първият свидетел, аз съм вторият свидетел, а вие сте
третият
.
127.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Това се изразява в първата картина, триъгълник с кръг в средата – кръгът има три цвята: външният, виолетовият, представя потенциалната сила на проявлението на душата, зеленият цвят представя силата на развитието на душата, а
третият
, оранжевият цвят – силата на индивидуализирането ѝ.
Едни от вас ще могат да установят помежду си пълна хармония за 24 часа, други за два дни,
трети
за повече, а някои за цяла година.
128.
Сутрешен наряд, 23 август и Работа на учениците
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Трети
пък обича градини – да се заеме да отглежда разни зеленчуци или цветя, да изучава условията, при които те най-добре се развиват, и т.н.
129.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
И при изграждането на зданието действа същият закон – първо се поставя един камък, после втори,
трети
, докато се изгради цялото здание.
“ На втория, на
третия
ден повтаряте същото.
130.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Това е първи превод: когато Божествената Любов се всели у вас, сърцето ви ще бъде в съгласие със сърцата на всички ваши братя, умът ви в съгласие с умовете на всички ваши ближни; волята ви, душата ви, духът ви ще бъдат в съгласие с ума, волята, душата и духа на всички – това е вторият превод; и
третият
превод ви давам: сърцата на всички ваши братя ще бъдат в съгласие с вашето сърце, с ума ви, с волята ви, с душата и с духа, всички с всички ще бъдете в съгласие, ще бъдете едно.
131.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Ако момата го тури на показателния пръст, казва: „Или ти ще ми заповядаш, или аз ще ти заповядам.“ Ако го носи на средния пръст, казва: „Или ще ме съдиш, или аз ще те съдя.“ А ако го носи на
третия
пръст, казва: „Или ще ме учиш, или ще те уча.“
Аз бих препоръчал да го турите на
третия
пръст.
132.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Ако биха ви попитали какъв искаш да станеш, един ще иска да стане професор, друг учител,
трети
владика и т.н., все знатни длъжности.
133.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Понеже ние се състоим от три реални свята, първият е потребен само за тялото, вторият – за душата, а
третият
– за духа.
134.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Първият казал: "Аз сънувах, че слизах от повърхността на земята през големи пропасти все по-дълбоко и по-дълбоко до центъра на земята." Вторият казал: "Аз сънувах, че от земята се качвах нагоре към небето все по-високо и по-високо и че стигнах до месечината."
Третият
казал: "Аз сънувах един от вас, като слезе към центъра на земята, а другия, като се качи нагоре към месечината, помислих, че няма да се върнете обратно, станах и изядох кокошката." Нашите размишления трябва да бъдат как да подобрим живота си.
135.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като не намерим първия път своята половина, втори път ще я потърсим; ако и тогава не я намерим,
трети
път ще я потърсим, докато най-после я намерим.
Какво трябва да правите втория,
третия
, четвъртия и останалите часове през деня?
136.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Викат
трети
, събират се на консулт и най-после и тримата казват: Я ще оздравее, я не.
Викат
трети
, събират се на консулт, и най-после и тримата казват: "Я ще оздравее, я не".
(втори вариант)
137.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
После дойде втори,
трети
мъж.
Дойде втори,
трети
мѫжъ, хвърлятъ око на сѫщата жена.
(втори вариант)
138.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Едни са излезли вече от ада, други са влезли в него, а
трети
се готвят да влязат.
“ – Нѣкои сѫ влѣзли вече въ ада, други се готвятъ да излѣзатъ, а
трети
сѫ излѣзли.
(втори вариант)
139.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Питам: Какво трябва да се мисли за религиозните хора, ако един от тях казва, че нямал глава, друг – нямал сърце,
трети
– нямал стомах.
Какво ще си помислятъ свѣтскитѣ хора за религиознитѣ, като чуватъ, че единъ отъ тѣхъ нѣмалъ глава, другъ – сърце,
трети
стомахъ и т.н.
(втори вариант)
140.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Третият
казал: „Аз, като видях, че единият отиде на небето, а другият на луната, разбрах, че няма да се върнете, и реших сам да изям кокошката.
И досега някои хора ни залъгват, че са били на небето, други – на луната, а
трети
– използват случаите да си хапнат и пийнат.
“
Третиятъ
казва: „Азъ, като видѣхъ единия на небето, другия на мѣсечината, рекохъ си въ себе си, че тѣзи хора нѣма да се върнатъ отъ тамъ, станахъ и изядохъ кокошката.“
(втори вариант)
Сега едни ни залъгватъ, че сѫ на небето, втори на мѣсечината,
трети
ни каратъ да копаемъ, но въ всичко това нѣма никакъвъ смисълъ.
(втори вариант)
141.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Третият
живее на земята.
Днес няма свобода; днес
малтретират
всички хора и то как!
Единиятъ живѣе въ ума ви, ще го търсите на небето; другиятъ живѣе въ сърцето ви, ще го търсите в астралния свѣтъ;
третиятъ
живѣе на земята, а четвъртиятъ е този, който иде сега отгорѣ.
(втори вариант)
Всички хора днесъ се
малтретиратъ
и то какъ!
(втори вариант)
142.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Третият
принцип е „законът на равновесието“, който урежда всички спорове и недоразумения между хората.
Те събрали части от различни бръмбари: от един глава, от друг крак, от
трети
крила.
Третиятъ
принципъ това е законътъ на равновѣсието, законътъ, който уравновѣсява, всички спорове, които се подигатъ между хората.
(втори вариант)
143.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
И като умре човек, те не изгниват, но минават от едно място на друго: някои влизат в състава на минералите, други – в състава на растенията, а
трети
– в състава на животните, а някои – в състава на човешкото тяло.
Най-после, и
третият
син получил една ябълчна семка.
Един ще свари семката, друг ще я изяде,
трети
ще я посади.
“ Взима го той, чопли го, изяжда го най-послѣ и казва: „Малко горчиво, но никакво величие нѣма.“ Повиква
третия
синъ, дава и нему сѣмето.
(втори вариант)
Не, едни влизатъ въ състава на растенията, други влизатъ въ състава на минералитѣ,
трети
влизатъ въ състава на водата, четвърти влизатъ въ състава на животнитѣ.
(втори вариант)
144.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Той е направил някои от своите деца кристали, други е поставил с главата надолу – растенията,
трети
е направил мушици, бръмбари, риби, птици, млекопитаещи, и най-после е създал човека, който ходи с два крака и мисли.
Някои семейства изразходват за един обяд или вечеря по хиляда и повече лева, други едва намират 50–60 лева за вечеря, а
трети
– гладни лягат.
Има хора въ София, които харчатъ за вечеря 1000 лева, други – 50 лева, а
трети
гладни лѣгатъ.
(втори вариант)
145.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
При
третия
метод имам само 1% резултат, а 99% — загуба.
Трети
казва: Аз не съм нито добър, нито лош.
Той прилага
третия
метод.
Не е достатъчно да кажеш на някого, че е честолюбив; на друг, че е щеславен; на
трети
— че не обича истината.
Някои недостатъци произтичат от стомаха, други — от дробовете,
трети
— от мозъка.
Срещаш едно способно момче, евангелист, свършил
трети
клас.
146.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Едни го предали устно, друго го записали,
трети
го превели на чужди езици.
“ Един наточи брадвата си, втори я наточи,
трети
– докато най-после кажат: „Не знаем, какво стана, но коритото на тоя човек се развали“.
Едни са червени, други – сини,
трети
– жълти, бели, розови.
Мине нѣкой българинъ покрай нея, спре се, пие вода, наточи брадвата си; мине вторъ, напие се съ вода, наточи брадвата си; мине
трети
, четвърти, сѫщото нѣщо направи.
(втори вариант)
Не се минатъ и 4–5 години, казватъ: „Брей, това корито се развали.“ И сега, прояви се нѣкой човѣкъ, всички казватъ: „Дайте брадвата да го опитваме.“ Опитватъ го единъ, втори,
трети
, но послѣ казватъ: „Развали се това корито.“ Това не е философия.
(втори вариант)
Сега ще ви задамъ единъ въпросъ: вие садите цвѣтя въ градинитѣ си и виждате, че едни отъ тѣхъ сѫ сини, други червени,
трети
розови и т.н, Изслѣдвали ли сте защо сѫ тѣзи различни цвѣтове вѫрху тѣхъ?
(втори вариант)
147.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
От втория опит само 25% резултат, 75% загуба, а от
третия
опит 1% резултат, 99% загуба.
Сега някои много се хвалят, казват:" Като мене няма друг човек на света." Други пък казват:" Като мене вагабонтин няма на света."
Трети
казват: "Не съм толкова лош, аз съм и добър, и лош." Това са трите метода, които употребявате.
" Свършил той само
трети
клас, напуска училището, взема Библията и тръгва в света да проповядва; като няма знания - пропада.
Стомахът чувствува по един начин, мозъкът - по друг, дробовете - по
трети
начин.
148.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
“ Човек е минал през три форми: първият е бил направен по образ и подобие на Бога; вторият е бил направен от пръст, а
третият
– Ева, от реброто на Адам.
149.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Едни хора са мъртви кости, други – облечени в плът, а
трети
очакват идването на Духа.
Важно е да знаете, че човешкият организъм е съставен от безброй живи клетки: едни от тях образуват външното, физичното тяло на човека; други образуват етерния му двойник;
трети
образуват чувствената душа на човека, т.е.
Нѣкои отъ тѣхъ образуватъ външната страна, физическата страна, физическото тѣло на човѣка, други образуватъ неговия етеренъ двойникъ, нѣкои образуватъ неговата чувствена душа, астралното му тѣло, а
трети
образуватъ неговия нисшъ и висшъ умъ, а всички заедно образуватъ неговото тѣло, влизатъ вѫтрѣ въ състава му.
(втори вариант)
Тогава казва Господь: „Пророкувай ни този животъ.“ Това е
третиятъ
елементъ.
(втори вариант)
Нѣкои сѫ мъртви кости, други – облѣчени, а
трети
очакватъ идването на Духа.
(втори вариант)
150.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Като направи и той опит и излезе сполучлив, резултатът ще бъде три пъти по-силен; този
трети
, като разкаже на свой приятел, и той направи опит и има добър резултат, силата ще бъде четири пъти по-голяма.
151.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Като му задали
третия
въпрос, той казал: „Царю честити, аз зная какво мислиш в тоя момент.
Днесъ едни казватъ, че има Господь, други утрѣ казватъ, че нѣма Господь,
трети
казватъ, че Господь билъ на небето.
(втори вариант)
На
третия
въпросъ отговорилъ: „Азъ зная каква ти е мисъльта.
(втори вариант)
152.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Той пък отпуска кредит на друг, вторият – на
трети
, и един ден с него заедно ще забатачи още десетки души.
153.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
И за вас има място, защото има три положения: когато дойде някой да прави добро, ти ще му отстъпиш мястото си; може да се яви и втори – и на него ще отстъпиш; а
третият
ще бъдеш ти.
154.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
И тогава ще си отбележите кой от тези десет стиха ви е обърнал внимание – дали първи, втори,
трети
, или кой и да е от десетте.
Този ден ще бъде
третият
петък от месеца, значи ще си почивате 12 петъци.
Постът ще започва от
третия
четвъртък на месеца.
155.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Веднъж кукуригу, втори път кукуригу,
трети
път кукуригу, хиляди пъти кукуригу.
Той ме препоръчва на втори, на
трети
и ето – пробивам си път.
156.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
“ Не го гледай много, погледни го с Любов 10 секунди и кажи: „Братко, моята глава е на мястото си, изпращам ти половината от Любовта, която Бог ми е дал.“ И той ще ти каже: „Братко, и моята глава е на мястото си, изпращам ти и аз половината от Любовта, която Бог ми е дал.“ И на втория, и на
третия
ден като се срещате, все така ще се поздравявате, ще си разделяте тази Божествена Любов и хармонията ще започне.
157.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Третият
род енергии са в ума ни.
Първото е: „Да царува Любовта в сърцата ни.“ Значи тази Любов, която трябва да царува в сърцата ни, ще предизвика един род енергия; Мъдростта, която трябва да се слави в нашите духове, ще предизвика друг род енергия; Истината, която трябва да да осияе душите ни, ще предизвика
трети
род енергия.
А
третият
уред отбелязва течението на човешките енергии, които изтичат от дясната и от лявата ръка на човека.
Едни, които текат от север към юг, други, които се проявяват в атмосферата, и
трети
– в човешкия организъм.
158.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Затова за отбелязването на тези неща е нужна специална книга, защото винаги, когато се дават общи определения, един ще разбере едно, друг – друго,
трети
– трето; един казал тъй, друг – иначе, и тогава се стига до известни заблуди.
Тъй както ви виждам сега тук в събранието, мнозина от вас са подложени на такива вътрешни изпитания, други са въодушевени, а
трети
ги мъчи нещо, души ги и те не знаят причините за това.
159.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Дойде
трети
– също.
160.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Туй се прави три пъти, а при снемането на ръцете за
трети
път туй положение се задържа: дланите една срещу друга с допрени пръсти слизат надолу, отдето всяка ръка се прибира на мястото си.
161.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Който е изпълнил първите два закона, лесно ще изпълни
третия
.
Като я превърнеш в трета степен, ще получиш
третия
дар – блаженството.
Едни от тях са оглашени, други са слушатели,
трети
.
Ако работите само с аритметичните действия, вие сте най-много в
трети
клас.
Ако нѣкой дойде въ моя домъ, ако има надежда, ще му дамъ
третия
столъ; ако уповава, ще му дамъ втория столъ, а ако може да се жертвува, ще му дамъ първия столъ.
(втори вариант)
“ – Нѣмате упование. „
Третия
?
(втори вариант)
Този
третия
вие трѣбва да го любите.
(втори вариант)
“ Ако не си изпълнилъ първиятъ законъ,
третиятъ
законъ не можешъ да изпълнишъ.
(втори вариант)
Третиятъ
законъ е мѫченъ за онѣзи, които не сѫ изпълнили първия законъ, а които сѫ изпълнили първия и втория закони,
третиятъ
е лесенъ, но само щомъ си изпълнилъ другитѣ два.
(втори вариант)
Сега, тази енергия, слѣдъ като си я прѣвърналъ единъ пѫть, ще я прѣвърнешъ въ втора степень и ще получишъ втория даръ – щастието и за
третия
пѫть като я прѣвърнешъ, ще ти дадатъ блаженството.
(втори вариант)
– До
трети
.
(втори вариант)
„Ама ние сме свършили аритметиката.“ Всѣки знае, че ти си
трети
класъ.
(втори вариант)
162.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Оженил се той за нея, но тя го
малтретирала
и не му давала да говори, биела го по два пъти на ден.
163.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Любов с мъжа си ще бъдете, ти с мъжа си двама и ще дойде
третият
.
Не че е невъзможно това на земята, но жената трябва да има своя мъж и
третият
, който ще дойде, Духът и Христос.
Три вида лози има: едни, които не са се развили, обещават нещо; други, които са се развили, листа имат много, това е втората фаза; и
трети
, на които плодът вече се е показал и очаква да узрее, и всеки, кой как погледне казва: "Тази лоза наближава плод да даде." И всички чакат да узрее и да опитат гроздето.
" На
третия
ден пак дойде и каже " Миличка", утре пак" Миличка", докато ви се загуби нещо и вие затворите вратата и кажете.
Скрива се в стаята, плаче, плаче, плаче и после ще се изтрие, ще излезне; втория ден -същото,
третия
- все си поплаква и казва: "Какво си мислех, а то какво е." Защо?
164.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Но трябва да ожените Дон Кихота със Санчо Пансо и да се роди едно дете, то ще бъде „
третият
“ и ще има възгледите на Санчо Пансо и Дон Кихота.
165.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
В друга беседа аз ще говоря върху един
трети
елемент.
166.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Но всеки, който влизал, държал си главата високо, все нагоре гледали; влиза втори,
трети
, четвърти, десет души влизат, той на всички казвал: „Ще ви имам предвид“.
На едни очите станали ясни, на други – мътни, на
трети
– черни.
167.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Първични, вторични и
третични
причини има, има и първични последствия, вторични и
третични
последствия.
168.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Ако тя не е с този мъж, ще бъде с друг, с
трети
, има хиляди мъже в този свят.
И най-после
трети
път пита: „Любиш ли ме?
169.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Най-после иде
третият
герой, на име Алфред.
Значи първите двама се оженили, свършили с материалното, а на
третия
, който никак не е целувал, на него тя му казала: „На тебе няма какво да жертвам, понеже мене двама са ме целували, а ти никоя не си целувал“.
По математически съображения аз казвам, че и вторият, който я е целунал, не би се оженил за тази милионерка, ако не бе целунал Мейри; и
третият
не би станал поет, ако не бе се запознал с нея.
Той запази образа в ума си и написа една книга, а онези двамата взеха си жени и забравиха я,
третият
написа книга заради нея.
А
третият
никоя не е целувал.
“ – „Само двете си братовчедки.“ – „Е, и за тебе може да жертвувам нещо.“ Идва
третият
и казва: „Никаква жена не съм целувал“.
170.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Първия път той минава с върлина, втория – без върлина, а
третия
път взима на гърба си друг един и с него минава по въжето.
Само при тези две сродни души Христос ще бъде
третият
.
Няма да разказвам какво е станало при произнасяне на думата „любов“
третия
, четвъртия и т.н. пъти.
Трети
взел от космите на някой свой приятел и ги държи като муска.
Само тогава Христос ще бъде
третият
между тях.
171.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
" Той трябваше да мине през огън и, като издържа изпита си, каза: „Господи, в Твоите ръце предавам Духа си." След тези думи, Христос видя своя възлюбен, Който на
третия
ден Го възкреси.
172.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Единият бил обърнат към изток, другият – към запад,
третият
– към север, четвъртият – към юг.
Завърти ги и
трети
път, и виж после какво ще стане с твоя ум.
173.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Има
трети
метод между тия два, и едните са прави, и другите са прави в туй отношение.
Ако ние разбираме отношенията си към Бога, ще разберем втория закон и
третия
ще изпълним.
Отива при един лекар, при втори,
трети
, четвърти, най-сетне отива при един виден лекар в Ню Йорк и му казва: „Ти си последният, ако и ти не ме излекуваш, ще се самоубия“.
174.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Тегли втори,
трети
път, прозорецът пак не се отваря.
Трети
– 75%, най-способните – 100%,.
Те, те, ние – но след – но след тях ще дойдат други,
трети
, четвърти.
(втори вариант)
175.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Третият
живот, същинският живот, аз го наричам Божественият.
Третият
, същинският живот наричам Божествен.
(втори вариант)
Докато при първите два живота се прилага метода на различаването, на анализирането, при
третия
живот този метод е изключен – тук се прилага закона на Любовта – изпълнение на Божията воля.
(втори вариант)
Едни от тях се намират в положението на просяци, които тропат по чуждите врати, да искат хляб; други са в положението на апаши, а
трети
– в положението на паразити.
(втори вариант)
Някой едва сега пониква, друг се разлиства,
трети
цъфти, а малцина са завързали.
(втори вариант)
176.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Същото нещо виждаме и в училищата на земята: много ученици постъпват в гимназията, но едни от тях свършват първи клас само и напущат училището; други свършват само втори клас,
трети
клас и т.н.
Някои ученици, които са били първи до
трети
клас, от четвърти нагоре почват да отслабват.
(втори вариант)
177.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Първият, който си купил нива, вторият, който купил 5 чифта волове и
третият
, който се оженил.
После, пак си помисли и кажи: „И
трети
ще свърша“ и свърши го.
Съществуват няколко възгледи: едни поддържат възгледа, че в 24 часа човек трябва да се храни един път; други поддържат възгледа – само два пъти; на обед и вечер;
трети
– да се яде три пъти: сутрин, на обяд и вечер, а пък някои поддържат да се яде четири пъти на ден.
(втори вариант)
В притчата се говори, че единият от поканените си купил нива и се отказал от угощението, друг си купил волове и отишъл да ги опита,
трети
се женил и не се отзовал на поканата.
(втори вариант)
178.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Всеки ще иде да покани брата си, вторият ще покани
третият
и т.н., а двадесетият и той ще иде да покани някой.
179.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Това упражнение може да отнеме на някои една, на други две, на
трети
три години, докато в ума им се създаде тази красива картина, но те трябва да работят в това направление.
180.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Трети
случай: видял на една нива, че някой отива да краде кръстците, а този, комуто принадлежала нивата, бил беден.
181.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Христос е на
трети
план.
Трети
писал: „Законност трябва в този свят!
182.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
После друг,
трети
, докато изредите всички, както поливате цветята: ще идете при всяко цветенце, и ще му полеете водица, ще го погладите, а не с маркуча, това не е поливане.
183.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Ако земята се движи по един кръг около слънцето, а слънцето се движи около друг кръг, пък той около
трети
и т.н., значи движение в движение имаме, то е насока на една права линия, а правата линия е насока към Истината.
184.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
На
третия
ден тя пак си пасе и го кани.
185.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Трети
, имат някакви сделки в света, имат малко загуба; всички изобщо все имате малко спънки, и като не знаете още закона, как да се освободите от тия временни безпокойствия, то и Истината не може да ви засегне тъй реално, както би трябвало.
“ Като се изкачил,
третият
му казва: „Ти, както вървиш и ще припаднеш“.
И вторият, и
третият
са в състояние да те накарат да напуснеш училището.
За пример, някой дойде в школата, но не си е доспал, друг – не си е доял,
трети
– не могъл да си свърши сделките и т.н.
(втори вариант)
На втория етаж го срещнал
третият
от другарите му и казал: „Слушай, къде си тръгнал на работа?
(втори вариант)
Някой влиза в школата да се учи, но срещне го един, втори,
трети
, и всички му казват: „Защо си влязал в тази школа?
(втори вариант)
186.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Днес сте под нулата, вторият път искам да ви намеря при нулата,
третият
път при +1°, 2°, 3°, и по един градус нагоре все ще прибавяте.
Той е убеден, вярва в своето и иска да те убеди по един, по друг, по
трети
, по четвърти начин, дава ти доказателства.
187.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
И тогава ще се приготвят условия за втория,
третия
и т.н. дни.
188.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Хва̀нете един автор, после друг,
трети
, осветляват ви малко, но най-после ви казват: „Има нещо, което ние не знаем“.
Но когато в нас целите се различават и са диаметрално противоположни, тогава ще има насилие, постоянно ще има борба, един път ще излъже другия, вторият –
третия
,
третият
– четвъртия, няма да говорят истината.
189.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Който е гладувал три дена и се е молил на Бога, има право пръв да седне на трапезата; който е гладувал два дена, ще бъде втори на масата; който е гладувал един ден, ще бъде
третият
.
Отива най-сетне при
третия
и му казва същото.
–
Третият
.
Най-после той отишъл при
третия
си приятел и му разказал същата история:
(втори вариант)
Питам на кого от тримата приятели Любовта е била най- голяма - на
третия
, той доказал, че е готов да се жертва за приятеля си, от което се вижда, че Любовта му е истинска; като взел участие в укриване на престъплението на своя приятел, той бил готов да сподели наказанието с него: първият ще бъде главният престъпник - убиецът, а вторият - укривател и съучастник в престъплението и в този случай вторият ще вземе дял от наказанието на своя приятел.
(втори вариант)
190.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ама то само от части се разрешава, ако има втори трен,
трети
подир тебе, тогава друго правило: ако има някой отпред, давай му място да се движи, колкото иска, но отзад ли си, ще вървиш с малка бързина.
Но у самите слуги туй съзнание да искат да бъдат господари, не е изчезнало, следователно, този господар придобива един слуга, втори,
трети
, четвърти, пети... тия слуги останат 100, 200, 500, те почват да се организират – тяхното съзнание се пробужда; съберат се, хванат господаря си, удушат го, вземат богатството му и те станат господари или като му вземат богатството, господарят стане слуга – сменят си ролите.
Трети
пример: запознавате се с един млад, любознателен човек, който иска да учи, да придобива знание.
(втори вариант)
Например ако някой господар
третира
зле своите слуги, в бъдеще той ще стане слуга, а те - негови господари, и дълго време ще трябва да им слугува, за да се изплати.
(втори вариант)
Защото ако след теб се движи втори,
трети
трен, положението вече е друго - в този случай ще имате предвид следните правила: ако някой се движи пред теб, дай му път, място, да върви с каквато скорост иска; ако ти си отзад, върви с малка бързина!
(втори вариант)
191.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Да допуснем, че част от учениците са гладни, от два деня не са яли, други са жадни,
трети
не са си отспали два деня, четвърти имат ревматизъм в краката.
Третият
ще каже: „Сънчец, сън, сън, само тогава човек може да мисли“.
Друг ще каже, че умът му бил занят с водата,
третият
пък размишлявал каква роль играе сънят, а четвъртият е мислил за болестите.
Един от тях е гладен, три дена не е ял; вторият е жаден;
третият
– не си е доспал; четвъртият е болен, страда от равматизъм.
(втори вариант)
192.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Дойде едно агне, ние го убием, дойде втори път,
трети
и четвърти път и прочие, а ние постоянно произвождаме все нови страдания.
193.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Трети
цигулар иде, който свири по-хубаво от първия и втория, ти похваляваш
третия
, и тогава двамата се начумерят.
Като дойде
третият
, първият и вторият ще се учат от
третия
, нищо няма да изгубят, докато дойде десетият, да усвоят техните методи.
Като втория свирите, но като
трети
– не.
Но там не се спира, дойде
третият
господар.
Третият
символ засяга ангелския свят.
Дойде
третият
, изкаже своята дума –
третият
възкръсне.
Ако си пръв, първия ще възкръсиш; ако си втор, втория ще възкръсиш; ако си трет –
третия
; ако си четвърт – четвъртия и т. н.
Вторият – цигуларят, и
третият
– 10 души, които казват само по една дума.
С
третия
пример вие ще хармонизирате двата първи.
И вторият свири добре, но не като
третия
.
(втори вариант)
Сега ще приведа
трети
символ, който има отношение към духовния или ангелския свят.
(втори вариант)
194.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Да, има време, но ако има 10 трена и вие сте изпуснали първия, втория,
третия
, ако сте изгубили и деветтях, а остава само един трен, тогава питам, какво ще бъде вашето положение?
Ако дойде
третият
, ще каже: „И аз ще дойда“, но него може да вземат да им варди цигулките, а на сцената сами ще свирят двамата.
Да имаш хиляда души приятели, срещне те един, целуне те, втори,
трети
, всички тия хиляди души те целунат, питам: крайният като те целуне, в какво положение ще се намираш?
“ – „Мълчи.“ Един ден той идва с един свой приятел, донася си гайдата в стаята, като засвирил целия ден, на втория, на
третия
ден рускинята току идва и казва: „Моля, вземи си парите, пък напусни стаята“.
– „Понеже са вредни за моя интерес.“ Събират се на
третия
ден, единият казва: „Как тъй, защо не поддържаш това, за което бяхме съгласни?
Първия път плаче за хлебец, за млечице, втория път плаче, че е изгубила майка си, а
третия
път, че е изгубила своя възлюбен.
И съвремените хора са се отчаяли: някой плаче за хлебец, други за баща и майка, а
трети
– че са изгубили смисъла на своя живот.
195.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Как ще познаете при какви случаи да приложите първия и при какви - втория или
третия
метод за чистене?
(втори вариант)
Ще кажете, че се наемате да ги приложите, че ще бъдете изправни към тях; не, новите знания изискват нови мехове, иначе много от вашите мехове ще се пропукат тук-там и едни ще започнат да се оплакват от главоболие, други - от стомах,
трети
- от корем и т.н.
(втори вариант)
196.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Ще ви дам
трети
един опит.
Някой от вас е нещастен, търси някой начин да се излекува, друг иска да стане учен,
трети
иска да стане богат – всички мислите само за материални работи.
197.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
За пример, един може да пее една песен и втори може да я пее и
трети
, но като я изпее някой певец, ще кажете: „Ах!
За глупавия ще проверят 7 пъти, за да му дадат доказателства, а за разумното, което е вътре, ще направят един опит, втори,
трети
, седем пъти и ти ще имаш такива доказателства, и ще започнеш да извършваш Божието дело.
198.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
“
Третият
ден барометърът показва, че ще бъде сухо“.
С един човек не се оправя светът: и да го обесим, и да го затворим, друг ще дойде на негово място, после
трети
, четвърти и т.н.
/Първият да бъде избран от Учителя, вторият – от първия,
третият
– от втория и т.н./.
Обаче като влезе през устата, тя произвежда един резултат, през очите – друг, през ушите –
трети
, през носа – четвърти и т.н.
(втори вариант)
199.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Щяхте да познаете, че едни предмети са топли, други студени,
трети
гладки, грапави и прочие – ще знаете промените.
“ – „Не бутнах.“ Втори път пак не бутна,
трети
път – „Бутнах“, друго казва на един път „Бутнах“, второ, втори път: „Бутнах“.
200.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Първият разряд има известни задължения и права, вторият също,
третият
е най-горен от всичките.
На
третия
ден броя и колко тревички има и т.н.
201.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Втори път пак се захласнал,
трети
път – пак.
202.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Единият обединява формата, другият обединява съдържанието, а
третият
– Отец ми, от Който произтича целият живот.
А другите неща, бъдете уверени, всички други неща може да се разрешат, има правила, но когато ние приложим в живота си първия, втория и
третия
закон.
Излезе той –
трети
, четвърти.
203.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Един желае да бъде диамант, друг - рубин,
трети
- сапфир и т.н.
(втори вариант)
Някой ще пише, че най-силната добродетел на ученика е Любовта, друг - Вярата,
трети
- Милосърдието, четвърти - способността му да учи, и т.н.; като мисли за дадената добродетел, без да подозира, той се свързва с нея - в това именно се съдържа ползата за ученика от развиване на темите, които се дават на класа.
(втори вариант)
Какво мисли гладният - да намери храна и да се наяде; разликата между гладните хора се заключава само в образите, към които се стремят: един иска само хляб, друг иска хляб и месо,
трети
иска печена кокошка и т.н.
(втори вариант)
204.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Ако
третият
не може да оправи работата, четвърти, пети, шести до 10 души, но все ще намерите един, който да внесе равновесие между тия, които са загубили равновесието.
И аз съм гледал, когато някой българин задръсти колата с воловете някъде и не може да мине, дойде друг селянин тури ралото, пак не може, идва
трети
, четвърти, 10 души и колата тръгне.
Някой път нашата кола се задръсти някъде, идват втори,
трети
, четвърти, до 10 души и като турнем всичките сили, ще тръгне колата.
Хубаво, то е един факт, на славянството тия блага, които му се дават, но трябва да има разумни хора, които да използуват условията, а ако не използуват след славяните ще дойдат други,
трети
, четвърти, всеки един народ като един индивид трябва разумно да изпълни своята мисия.
Ако двамата не могат да я изтеглят, ще дойде
трети
, четвърти.
(втори вариант)
На
третия
ден Христос възкръсна от гроба, но Той възкръсна и в сърцата на учениците Си, които отново Го видяха и се изпълниха със сила.
(втори вариант)
Ако и след първия опит той се съмнява в доброто качество на хляба, може да направи втори,
трети
, четвърти опит.
(втори вариант)
Ако и при това положение не успеят, да потърсят
трети
, четвърти, докато постигнат добър резултат.
(втори вариант)
205.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
И те са следните: по човешки: този, който те обича, ще ти даде, най-първо, един хубав обяд, ще те облече с много хубави дрехи, ще ти даде и най-хубавото вино, но втория път,
третия
, четвъртия и колкото повече минава, той ще почне да намалява, докато най-после дойде обикновеното.
Първия ден ще готви мъжът, а втория ще готви жената,
третия
ден ще готви синът, четвъртия ден – дъщерята.
206.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Трети
ден или четвърти, или пети ви обхване страх, страх вътрешен, без да знаете причината.
Мислено един камък, втори,
трети
, четвърти, пети прекарайте дванайсеттях през ума си.
Представете си, че някой ден ви нападне апатия, леност, не искате да учите, готови сте да се откажете от убежденията си и решавате да тръгнете в широкия път; друг ден изживявате съмнения, колебания - дали сте в Правия път, или не;
трети
ден преживявате ред отрицателни чувства на завист, омраза, вътрешен страх и т.н.
(втори вариант)
207.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Някой, като влезе в училището, мисли как ще свърши втори,
трети
клас и т.н.
Други не взимат правилно тона „до“,
трети
– „си“, или други някои тонове.
(втори вариант)
208.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Разбирайте ме, опит в следното: когато онзи ученик е почнал да взема уроци по музика, той взима първия урок, втори,
трети
, пети, шести, после почва да изучава позициите – първа, втора, трета, четвърта, пета, шеста, седма, осма, девета позиция, той не трябва да се спре на първия опит или наполовина, а да довърши всичките опити, които са необходими, и след като стане виртуоз, той ще има друго управление, той ще приложи съдържанието на своята техника.
209.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
На някои от вас въображението е много слабо развито, на някои от вас разсъдителните способности са слабо застъпени, на някои – вярата, на други – надеждата, в
трети
– наблюдателността, у четвърти – благоговението е слабо застъпено, в пети – самоуважението, у шести – приятелството е слабо застъпено.
Едно трябва да знаете: колкото и да мислите върху въпросите, всички не можете да имате еднакви резултати, защото в някои въображението е слабо развито, в други - разсъдъкът, в
трети
- вярата, в четвърти - надеждата, в пети - наблюдателните способности, в шести - благоговението, самоуважението, приятелството и т.н.
(втори вариант)
210.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Следователно, ако отговорите на един от тях, ще се явят втори,
трети
и т.н.
(втори вариант)
211.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Друг да напише едно резюме за астралния свят, да го определи какъв е, и
третият
, да пише върху менталния свят.
Третият
основен закон е Любовта, която ражда живота.
(втори вариант)
Третият
основен закон подразбира служене на Любовта.
(втори вариант)
212.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
А като ударил плесницата на
третия
, той даже не обърнал никакво внимание, продължавал да си разсъждава.
Та, сега, някои живеят по закона на Мойсея, други – в спасението, а
трети
– в Любовта.
А
третият
, който живее в Любовта, той нищо няма да усети.
И за туй в групирането на приятели трябва да ги нареждате един, у когото да преодолява тялото, у друг – сърцето и у
трети
– ума.
Третият
, обаче, не забелязал, че го ударил някой.
(втори вариант)
Третият
живее в Любовта“.
(втори вариант)
Съществуват три категории хора: едни от тях живеят по Моисеевия закон, други – в спасението, а
трети
– в Любовта.
(втори вариант)
213.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Не, самото учение носи тази сила, тази светлина в себе си, тъй както слънцето носи силата да развива цветята и те да растат според нея: едни прави сини, други бели,
трети
червени, едни дребнички, други високи и прочие.
Вземете как постъпват съвременните учители: имат ученици, едни от които са слаби по математика, други по рисуване,
трети
– по музика.
214.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Третият
момент е, когато влиза в стадото, всички овци се разбягват, но той само ги побутва и си отива, заминава си.
215.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Първо ще направите опита през деня; после – при лунна светлина и
трети
път – в тъмна нощ, когато върхът е покрит със сняг.
(втори вариант)
216.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
С ръце, изопнати напред (
трети
път).
217.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Аз обуславям този закон тъй: когато майката е заченала детето си и то скъса връзките на първия месец още, опасно е, смърт има; ако скъса връзките на втория месец, опасно е, смърт има; ако скъса връзките на
третия
, четвъртия, петия, седмия месец, опасно е, но ако туй дете е стояло девет месеца, непременно трябва да му се отреже пъпа.
Следователно ние трябва да влезем в общение с този разумен свят и по разумен начин: социалистите по един начин, религиозните – по друг, търговците – по
трети
начин, но в края на краищата, когато съзнанието на всички хора се развие, всички ще имат едни и същи методи.
Не, Любовта е една сила, тя се проявява във физическия свят по един начин, в умствения – по друг начин, в духовния – по
трети
начин.
218.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Втория път ще минем по Месечина,
третия
път – в тъмна нощ, когато няма Месечина, и четвъртия път ще минем през една много бурна нощ.
219.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Вземете
трети
автор – същото.
Ако ти нямаш, ще отидеш при друг брат да вземеш назаем, той от
трети
и т. н.
220.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ще съзнаеш пред себе си, ще направиш една изповед, ще се върнеш назад, ще си кажеш: „Не говоря Истината.“ Ще идеш втори път и като се върнеш, ще кажеш: „Не говоря Истината.“ Онзи, Великият закон на Духа, казва: „Не казваш Истината.“ Втори,
трети
, четвърти път, докато се задоволиш.
221.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
А сега, като дойде време за женене, яви се един момък, дойде втори,
трети
, и момата не знае кого да избере.
Третият
начин за пост: на този твой брат, когото си повикал от пътя да го нахраниш, ако знаеш нещо да свириш – ще му свириш, ще му дадеш от твоите знания и ще видиш как ще се почувстваш.
Третия
ден пак ще постиш, но ще повикаш някой да яде – ще му свириш и приятелски ще се разговаряте.
Е, хубаво, сега имаме три мнения: едни казват към Духовния, други – към Умствения,
трети
– към физическия.
Третият
стих сега върху какво ще бъде: за Любовта, за Мъдростта или за Истината?
222.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Ще направите най-напред един опит – той излезе несполучлив; втори,
трети
са все несполучливи.
223.
В Горницата
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Този е
третият
път (надясно) – пътят към съвършенството: той е Новата епоха, Новият живот.
224.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Флиртът започва с това, че като си предизвикал един, предизвикваш втори и
трети
и те се наредят, като търговци.
225.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
• Благославяй, душе моя, Господа (пет пъти: първия път - ръцете нагоре свободно; втория и
третия
път - хоризонтално; четвъртия път - ръцете на гърдите, пред устата, с дланите навън и хоризонтално; петия път - хоризонтално, на гърдите, пред устата и пак хоризонтално).
226.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Благославяй, душе моя, Господа (пет пъти: първия път – ръцете нагоре свободно; втория и
третия
път – хоризонтално; четвъртия път – ръцете на гърдите, пред устата, с дланите навън и хоризонтално; петия път – хоризонтално, на гърдите, пред устата и пак хоризонтално).
227.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
В първи клас тя съответства на разбиранията на учениците; във втори,
трети
, четвърти, пети, шести клас - също.
(втори вариант)
Да, разбира се, но има ученици от първи, от втори, от
трети
, четвърти и така нататък класове; от ученик до ученик има разлика.
(втори вариант)
228.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
А
трети
уточняват: „У нас каква буря, гръмотевици, какъв град имаше!
229.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Един вярва в баща си, друг в България,
трети
в държавата, в поповете и т. н.
230.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Ще кажеш: „Не взех този тон вярно, но ще се опитам втори,
трети
, четвърти път, докато се науча да го свиря правилно“.
Така ще се оформят няколко групи: едни, които прилагат Любовта – те са ученици; други, които се стремят към Любовта – оглашени;
трети
, които мислят за Любовта и четвърти, които в бъдеще могат да приложат Любовта.
231.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Сега всички са обрашнени - едни са влезли с главата, други - с краката, едни - с двадесет и пет хиляди лева; други - с петдесет хиляди лева,
трети
- със сто хиляди лева и продължават да пипат чувала.
(втори вариант)
На втори, на
трети
поправяш колата и така се прочуваш като майстор.
(втори вариант)
232.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Първия ден работата вървяла добре; втория ден - също, но вълкът бил малко замислен;
третия
ден – също.
Някои неща се повтарят на 5 години, други – на 10 години,
трети
– на 100 години, на милиони години и т. н.
233.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Другият бил по-беден, майка му му дала топла питка, а
третият
бил богат, майка му му дала кокошка.
“
Третият
разправя: „Аз пък като заспах, сънувах, че единият е на месечината, другият – в центъра на земята.
234.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
И втори път той пак мълча – пак лъжа, и на
третия
път той каза: „Тук съм, Господи, но не смея да изляза“.
235.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Тази година съм намислил да отворя три класа: един клас – само от братя, друг – само от сестри и
трети
– смесен, от братя и сестри.
236.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Давам на
трети
– и той постъпва по същия начин.
Третият
ден – също.
Като сгрешат вторият,
третият
владика, и те ще намерят своето място – затвора.
Предлагам го на
трети
- същото.
(втори вариант)
Вторият,
третият
, като сгрешат, ще намерят своето място - аз пак съм прокурор на своето място.
(втори вариант)
" „Хубава, отлична." Пият след това втори,
трети
, изреждат се всички, направят опит с тази вода.
(втори вариант)
" „Обичам те, тупка ми сърцето за тебе." „Добре, хайде да се съединим." Съединят се, образуват
трети
елемент сизус, в чието присъствие се образува водата.
(втори вариант)
237.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Да кажем, че аз взема третата позиция с
третия
пръст и после взема басовата струна с втория пръст, ще имате два различни тона по качество и по същество.
Ако не можете да го нотирате, ще го изпеете, ще дойдете тук, като ученици ще го изпеете – един, втори,
трети
, четвърти.
Ще имаме един начин за пеене, втори начин,
трети
и на опит ще видите по какво се различава окултното пеене.
238.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Започва той да ми цитира един, втори,
трети
стих от Евангелието.
Среща ме
трети
, и той цитира същите стихове.
239.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Третият
начин, попипа пулса – нередовен, значи в сърцето има нещо.
240.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Едни ще забележат, че това чувство се проявява в ума, други — в сърцето, а
трети
— в съзнанието.
На
третия
ден отивате при учителя си, взимате цигулката и лъка в ръце и започвате да се упражнявате.
В
третия
случай живее като човек, с всички нужди на своето външно и вътрешно естество.
Това същество прави и втори, и
трети
опит с вас.
241.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Един тон като се вземе с първия, втория или
третия
пръст, има разлика.
242.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Третият
ученик, също беден, със скъсани дрехи и обувки, посещавал професора си, свирел с любов, учел уроците си и не се оплаквал, че няма дрехи и обувки.
Те
третират
въпроса за съществуването на Господа и казват: Няма Бог.
Извикали втори,
трети
лекар и всички казвали едно и също: болестта е сериозна и тя не може да се справи с нея.
243.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Когато съществата от едноизмерния свят
третират
въпроса за правото, те дохождат до относителни заключения.
244.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Сега
третият
стих!
245.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Има и
трети
отговор.
246.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Някои думи живеят няколко години само; други — по сто, двеста години;
трети
— по хиляда, две хиляди години и повече.
247.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Третия
път я изпяха пак с Учителя, но съвсем тихо.)
248.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Едни от тях взели участие в образуването на стомаха, други – в образуването на дробовете и сърцето,
трети
– на мозъка, четвърти – на ушите, пети – на очите, устата и т. н.
249.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Има и три рода слушатели: Едни топят направо от маслото, вторите – отвън, около шишето, а
трети
– от сянката на шишето.
250.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Като мислите за благоуханието, ще извлечете от въздуха друг род енергии; като мислите за сладостта, ще извлечете
трети
род енергия.
251.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Може ли да се
малтретира
такъв човек?
252.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Идущата неделя ще имаме и
третия
куплет за Мусала.
Направихме два гласа, остава и за
третия
куплет един глас – и него ще направим.
Сега имаме и
трети
един мотив, но ще заучим сега само този за Мусала, по-лесен мотив е той.
Сега аз ще изпея
третия
, той е източен мотив.
Трети
мотив:
253.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Този, когото не си обичал, може да ви бъде мъж, жена и като такъв, ще ви
малтретира
, може да ви бъде син, дъщеря, може да ви бъде слуга, господар; в каквото положение и да бъде, ще ви
малтретира
.
Трети
казва: „За утре имам работа.
Първият пръст е свързан с Юпитер, вторият пръст е свързан със силата на Сатурн,
третият
пръст е свързан със Слънцето, четвъртият е свързан с Меркурий, а петият, палецът, е свързан с Венера, богиня на Любовта в гръцката митология.
С
третия
стих се приготовляваме да слезем долу.
254.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Оттам енергията минава в
третия
период, когато човек се развива повече умствено.
Някои от вас се нуждаят от твърдост в характера си, други – от мекота,
трети
– от благородство, четвърти – от постоянство, пети – от Любов към Бога, шести – от милосърдие, разсъдливост, въображение и т.н.
255.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Защо днес искаш да ядеш картофи, утре кюфтета, на
третия
ден кокошка?
256.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
В съзнанието си човек проявява един род чувства, мисли и действия, в самосъзнанието си – друг род, в подсъзнанието –
трети
и в свръхсъзнанието – четвърти.
257.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
След това
трети
, четвърти, пети път: носела вода и я изливала, носела и изливала — всичко се напълнило с вода.
258.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Тук (горе на главата) живее един, в гърлото живее друг, в гърдите –
трети
, под лъжичката, в стомаха и т. н.
Един горе (при темето), друг в центъра между очите, и
трети
– в цялото тяло.
Ако първият опит не излезе сполучлив, вторият,
третият
, четвъртият, петият, шестият и т.н.
259.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Трети
се вдигнаха до един магнетически пояс, образуван от гъста и шуплеста материя.
260.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Едни казват, че трябва да вярваме в Бога, други –в любовта,
трети
– в науката.
На
третия
ден Бог ще те извади от гроба и тогава ще разбереш, как Христос спасява света.
Трети
се запитват, какво нещо е животът.
261.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
То сияе от радост първия ден, втория ден,
третия
, след 1 месец, но след 2 години, когато се окъсат тия гащи, изтънеят, то се срамува от тях.
262.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Ако ти развиваш науката, своите знания, започваш да развиваш своя интелект, разсъждаваш за причините и последствията, тази сила от мозъка се изразява в
третия
пръст и той добива оная специална форма.
Човек, на когото
третият
пръст не е дълъг, не е поне равен с първия, показалеца, не може да бъде музикант.
Даже ако
третият
пръст е равен с показалеца, такъв човек не може да бъде музикант.
263.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Така Бог ти говори втори,
трети
, четвърти път, докато най-после ти възприемеш мисълта Му и кажеш: Трябва да живея по нов начин.
(втори вариант)
264.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Турям втори,
трети
, четвърти чувал, ръката ми пак не трепва.
(втори вариант)
265.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Един произнася правилно думата ишвара; дойде втори, заличава първата буква и остава думата швара; дойде
трети
, заличава буквата ш, остава думата вара.
266.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Слѣдователно, имаме три института, които работятъ: единиятъ работи за свободата, другиятъ работи за свѣтлината,
третиятъ
работи за чистотата или за любовьта, и всички се стараятъ да вързватъ и развързватъ.
Не е мярка, ако богатиятъ мери по единъ начинъ, учениятъ – по другъ начинъ, свещеникътъ – по
трети
начинъ.
И сега Господь идва въ свѣта да направи
трети
завѣтъ.
Нѣкои ще кажатъ „Чудно,
трети
завѣтъ!
“ Да,
трети
завѣтъ ще има.
И ако кажемъ на хората, че
трети
завѣтъ иде, ще кажатъ: „Това е еретическо учение“.
Значи, съществуват три института: единият работи за свободата, вторият работи за светлината, а
третият
– за чистотата, т.е.
(втори вариант)
Каква мярка е тази, при която, богатият мери по един начин, ученият мери по друг начин, а свещеникът – по
трети
начин?
(втори вариант)
Сега, иде Господ в света, да донесе
трети
завет на хората.
(втори вариант)
– Чудно, даже
трети
завет!
(втори вариант)
– Да,
трети
завет ще има.
(втори вариант)
Днес, като казвам на хората, че иде
третият
завет в света, те отговарят: Това е еретическо учение.
(втори вариант)
267.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Той ти каже веднъж, и втори път, и
трети
път, и наруши цялото равновесие.
Един човек ще използва светлината по един начин, кравата – по друг начин, птицата, паякът – по
трети
начин.
Този недъг е минавал от един човек във втори,
трети
, четвърти; грехът като зараза минавала у всичките хора, той има дълбоко произхождение.
Третия
път го взима пак на гърба си и минава вече без върлината.
268.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Значи то се намира под ъгъл, равен на две
трети
от правия.
След него дохожда
трети
, четвърти учен, но всички се убеждават, че този въпрос е един от трудно решимите.
269.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Срещна нѣкой бедѣнъ човѣкъ, дамъ му една крина отъ моето жито, срещна другъ – дамъ му още една крина, срещна
трети
– сѫщо, докато ми остане само една крина, за мене, олѣкне ми, олѣкне, и казвамъ: „Слава Богу, че имъ дадохъ.“ Казвамъ на всинца ви: „И на мене една крина, и на всинца ви по една, и въпросътъ е разрѣшенъ“.
Срещаш един беден, даваш му една крина от твоето жито; срещаш друг, и на него даваш една крина; срещаш
трети
, и на него даваш същото количество.
(втори вариант)
270.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Трети
пък взима числото десет във втора степен или в квадрат.
Не, днес един ще сипва, утре - друг,
трети
.
(втори вариант)
271.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
И като ги туриш още на първия ден, ще се нацепят и на втория ден, на
третия
ден ще бъдат скъсани.
272.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Първиятъ день една капка, вториятъ день друга капка,
третиятъ
день – трета капка, четвъртиятъ день – четвърта капка, после пета, шеста и т.н.
Първиятъ день една капка, вториятъ день друга капка,
третиятъ
день – трета капка, четвъртиятъ день – четвърта капка, после пета, шеста и т.н.
Дойда
трети
пѫть, казвамъ ви: Не може ли да ми услужите сега съ 3,000 лв?
Друг ще каже, че проповядвам за мъдростта;
трети
, че проповядвам за истината.
(втори вариант)
Така минават и отминават втори,
трети
, без да ти помогнат.
(втори вариант)
273.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
У
трети
въображението е развито, имат широк полет, не са консервативни, с широки, най-възвишени идеи.
Трети
: „Ти остави наряда, то да е само да се чете, ама трябва и да го пееш“.
274.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Друг някой възприел тази истина и я предал на
трети
.
Третият
я предал на четвърти и т.н.
Като е предвидила всичко това, природата сама е поставила някакъв специфичен външен белег на всеки човек, да се различават хората един от друг: на едного очите и косата са черни; на друг очите и косата са светли;
трети
пък се отличава от другите по ръст, по форма на тялото, по начин на ходене и т.н.
275.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Трети
я пакъ изгаси, нѣма Господь.
„Олагели, казва султанътъ.“ Идватъ
трети
, четвърти дервишъ, и най-после идва единъ дервишъ, носи единъ голѣмъ празенъ кюпъ, и казва: „Султанъ ефенди, едно врѣме баща ти воюваше съ московцитѣ, и баща ми му даде на заемъ този кюпъ пъленъ съ злато“.
Третиятъ
типъ сѫ хора съ крушообразни лица, съ хубави чела, съ тънки коси, съ кафѣви очи, нежни, деликатни, поетични, живѣятъ въ единъ особѣнъ свѣтъ, и за тѣхъ казватъ: „Тия хора не сѫ за земята“, Не сѫ за земята, разбира се.
Дойде единъ – дамъ му; дойде другъ – дамъ му; дойде
трети
– дамъ му, изпразни се кесията ми, и после казвамъ: „Ами за мене нѣма“.
Дойде втори, и на него дам- дойде
трети
– също.
(втори вариант)
Изредили се
трети
, четвърти дервиш, и най-после дошъл последният дервиш, който носел един голям, празен кюп.
(втори вариант)
Третият
тип имат крушообразно лице, хубаво чело, кестенява коса, тънък косъм.
(втори вариант)
276.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Нека я напише втори,
трети
път, докато сам я хареса.
277.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Отива при вторъ, при
трети
лѣкарь – сѫщото.
При втори, при
трети
лекар – никой не могъл да го излекува.
(втори вариант)
Едни казват: Ние сме католици, други – ние сме евангелисти,
трети
– ние сме православни, четвърти – мохамедани.
(втори вариант)
278.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Намерят
трети
, пак започнат – търсят се.
Третият
, и за него има едно дърво с една ябълка.
279.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
Третият
пътник хлопа: Моля, отворете да се подслоним във вашия дом.
Третият
пътник изважда от джоба си един наполеон, показва го на коларя и го пита: Можеш ли да ни качиш на колата си?
Такова нещо се е съдържало в гласа и хлопането на
третия
пътник, за да се съгласят селяните да му отворят и да го приемат в дома си.
Единият носи гайда, вторият — тъпан, а
третият
— цигулка.
Най-после
третият
пътник изважда цигулката си и започва да свири тихо, нежно.
Трети
някой ще се обиди на втория, няма да му прости и т.н.
280.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Обаче, ако добрият човек действа само върху тялото на болния, той е една трета добър; ако действа върху тялото и сърцето на човека, той е две
трети
добър и най-после ако действа върху тялото, върху сърцето и върху ума на човека, той е три
трети
добър.
на Божието око, което вижда всичко, подканя всички на работа – едни събужда, на други дава импулс за работа,
трети
призовава към Живот.
Вие сте тук ученици, да - в първия сте ученици, но във втория свят трябва да бъдете ученици, после - в
третия
, в Божествения, свят трябва да бъдете.
(втори вариант)
Днес, на втория ден, на
третия
, четвъртия, петия, шестия, десетия, хилядния, милионния - все ще бъдете доволни.
(втори вариант)
281.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Един може да иска да стане силен, друг може да иска да стане учен,
трети
може да иска да стане богат, и т.н.
Кажат нещо, което като че неволно е излязло от устата им, а то веднъж, дваж и на
третия
път се сбъдва.
Най-ученият професор тук на земята в Божествения свят е ученик в прогимназията, значи или в първи, или във втори, или в
трети
клас.
282.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Христосъ е на
трети
планъ.
283.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
У едни практическият ум не е развит, други не могат да мислят философски, и
трети
имат воля, но сърцето им е сухо.
284.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
При това той трябва да знае кой син е по брой – първи, втори,
трети
, четвърти, десети и т.н.
285.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Имамъ
трети
контактъ съ Бога съ Божията Истина – имамъ силна воля.
Имам
трети
контакт с Бога, с Божията Истина имам силна воля."
(втори вариант)
286.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Човѣкъ има единъ умъ, който функционира въ физическия свѣтъ, втори, който функционира въ умствения свѣтъ и
трети
, който функционира въ Божествения свѣтъ.
Като гледаш маските, които се продават през маскарада, едни от тях са опулени, облещени; други са с премрежени очи,
трети
– със сърдит вид.
(втори вариант)
Щастието на едного може да продължи една година, на другиго – един час, на
трети
– един ден, една седмица или един месец.
(втори вариант)
Някой се осигурява за 10,000 лева; друг – за 20,000 лева;
трети
– за 100 – 200,000 лева.
(втори вариант)
287.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
" – "Слънцето още не е изгряло, пък и аз не съм си доспал."
Трети
път: "Стани и тръгни!
288.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Нѣкои го търсятъ въ козунацитѣ, другъ – въ паритѣ,
трети
– въ кѫщата, четвърти – въ политиката, че тъй било, че онъй било, всички разрѣшаватъ въпроса, казватъ: „Друго яче не може да бѫде“.
Слѣдователно, първиятъ отговоръ всички може да го разберете, вториятъ – половината, а
третиятъ
– само малцина го разбиратъ, той е толкова далечъ, че само онѣзи, които иматъ далекогледи, само тѣ може да разбератъ.
Първия отговор могат да разберат всички хора, втория – половината, а
третия
– малцина.
(втори вариант)
Един го търси в парите, друг – в къщата,
трети
– в политиката и като не го намерят, питат: Не може ли да бъде по друг начин?
(втори вариант)
289.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Третият
елемент, необходим за развитието на семката, е влагата, която пада върху нея във вид на пара или във вид на дъжд.
Може и на
третия
или на втория ден да цъфне, може, най-после, никак да не цъфне.
(втори вариант)
290.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Ще започнемъ да даваме: единъ 1,000 лв., другъ – 2,000,
трети
5,000 лв., четвърти 10,000 лв., 20,000 лв.
На
третия
: „Нѣмамъ мѣсто“.
Един ще даде 1 000 лв, друг – 2 000 лв,
трети
– 5 000 лв, четвърти 10 000 лв, 20 000 лв.
(втори вариант)
Похлопал на
третия
свещеник.
(втори вариант)
291.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
У едни хора разсъдъкът е слабо развит; у други — времето, тактът; у
трети
— милосърдието; у четвърти — вярата; у пети — надеждата и т.н.
Веднага около него ще се наредят четирима души със силно развито религиозно чувство: един отляво, друг — отдясно,
трети
— отпред и четвърти — отзад.
292.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Първият ден бил в началото на пролетта, вторият ден – в началото на лятото,
третият
ден – в началото на есента, а четвъртият – в началото на зимата.
293.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Правят втори,
трети
, пети, десети опит, докато най-после колелото започва да се движи.
Това е въпрос на време само: някой може да разреши задачите си в един ден; друг — в един или няколко месеца;
трети
— в година; четвърти — в десет години; пети — в цял живот; шести — в няколко живота.
Ищците имат на лице нещо: един — платното, вторият — четките и боите,
третият
— рамката.
294.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
После ще срещна
трети
и той ще раздели хляба си с мене.
Трети
път заспа котката.
295.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Ще повторите, ще
потретите
опита, докато най-после запазите равновесието си и винаги ще бъдете весел.
296.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Философите обясняват тия противоречия по един начин, религиозните ги обясняват по друг начин, а обикновените хора – хората на всекидневния живот – по
трети
начин.
Трети
се делят на духовни, светски, и спорят кой от тях е на прав път.
297.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
Ще употребите един метод, втори,
трети
, и то не само да корените лошите навици, но и да ги присаждате с добри присадки.
Един предава, друг предава,
трети
, четвърти и фактите се изкривяват.
298.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Между тия контрасти се явява един
трети
тон, посредством който ще разберете Божественото.
299.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Едни от вас изучават математика, други — философия,
трети
— музика, четвърти — художество и т.н.
Следователно, за да се създаде цел или някакъв висок идеал в живота на човека, той непременно трябва да свърже мисълта си с друго някое същество, а после и двамата заедно да отправят енергиите на мисълта си към
трети
висок, възвишен център — С.
Тъй щото, когато двама души се обичат, те трябва да отправят енергиите си към
трети
център — С, общ и за двамата.
Сега, задава се въпросът: вие сте млади, имате пред себе си едно определено бъдеще, да кажем, имате да работите десет, петнайсет, двайсет години, и някои от вас може да изучавате математиката, други музиката,
трети
философията, четвърти изкуството и всевъзможни други неща, но всичко това цел ли е в живота ви?
(втори вариант)
Следователно то проектира своя ум към двете страни и тогава става преливане на енергиите им към този
трети
индивид.
(втори вариант)
300.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
У други след 20 удара се явява един малък промеждутък; у
трети
– след 30 удара; у четвърти – след 100 удара и т.н.
У други, сърцето след като направи двадесет удара, има един малък промеждутък, у
трети
– след тридесет удара идва промеждутъкът, у четвърти – след сто удара и т.н.
(втори вариант)
Може, може една жена да влезе в един фустан и в друг, и в
трети
, и в сто фустана.
(втори вариант)
301.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Вторият метод е методът на Мъдростта, а
третият
метод е методът на Истината.
Трети
опит.
Сега вие може да имате и други изкушения – такива, каквито имаше Стамболийски, и втори, и
трети
.
Сега, вие може да имате и други изкушения, такива, каквито имаше Стамболийски, и втори, и
трети
.
(втори вариант)
Трети
опитъ Господъ ще те прѣкара да минешъ прѣзъ всичкитѣ твои неприятели, всички те вардятъ съ пушка, всички се ококорили, и ти казватъ: „Не можешъ да минешъ отъ тукъ”.
(втори вариант)
Вториятъ методъ е методътъ на Мѫдростьта, а
третиятъ
методъ е методътъ на Истината.
(втори вариант)
302.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Вторият ангел, Зуневил, ѝ подарил от най-хубавите плодове в света, а
третият
ангел, Табитуил, ѝ подарил прекрасен бял кон.
Третият
ангел си казал: „Ще вляза в коня, та когато се разхожда с него, да чувствам нейното присъствие“.
Трети
са дошли да донесат най-хубавия кон.
Третият
закон на Бялото Братство е Истината, която носи свободата.
Третият
метод, това е истината, която дава свобода.
(втори вариант)
Вторият ангел, Зуневил, бил натоварен да донесе най-хубавите сочни плодове, а
третият
, Табитуил, бил натоварен да донесе един прекрасен бял кон, за да може тази мома по някой път да си прави своите разходки.
(втори вариант)
Третият
, като помислил как да остане за по-дълго време при нея, рекъл: „Ще вляза в коня, та, като се качва на коня, да чувствам нейната приятност.“
(втори вариант)
303.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Сега, като правите упражнението за дишане, сутрин, преди обед и вечер по седем пъти, едновременно с това записвайте в тетрадката си
третия
стих от трета глава на Евангелието на Йоана.
Обаче ако проследите дишането на всеки поотделно, ще забележите, че един диша много бързо, друг — бавно,
трети
— с голямо прекъсване и т.н.
Трябва да направите един опит, втори,
трети
, четвърти.
(втори вариант)
Сега вземете в третата глава на Йоана
третия
стих.
(втори вариант)
304.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Ще направите опит с един, с втори, с
трети
– навсякъде ще внасяте Мир и Радост и ще видите, че носите в себе си едно велико изкуство, каквото никога не сте имали.
305.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Някой прегърнал една къща, друг – министерски пост,
трети
се оженил – какви ли не глупости сте прегърнали, и всеки мисли, че това е същността.
306.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
На едного мозъкът е възбуден отзад, на другиго – при ушите, на
трети
– отгоре, на четвърти – отдолу, отстрани, навсякъде е възбуден.
307.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Като дойде той и болестта ти не престане, ще извикаш втори,
трети
, до 10 души.
Ако и той не ти помогне, иди при
трети
, четвърти, а парите, които би им дал, внеси в Божествената каса и най-после кажи: „Господи, Исусе Христе, обръщам се към Тебе и в Твое име да се махне ревматизмът ми, всичкото си имане давам“.
308.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Вторият начин е опитът, а
третият
– познаване и прилагане на решенията.
Някои хора започват с философстване, други – с опита, а
трети
– с прилагане на знанието.
309.
Две думи!
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
Едни носеха покрива, други кадилниците,
трети
тамяна, четвърти - попските одежди, пети - ковчега и т.
310.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
“
Третият
ученик се мъчи да изкара нещо, но не му върви.
311.
Абсолютното малко и абсолютното велико
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Чуеш един глас, втори,
трети
, четвърти, всичко туй оживява и около тебе ще дойдат Белите Братя и ангелите, ти ще се зарадваш и ще кажеш: „Не съм сам, другояче не би останало нищо от мене“.
312.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
След туй баща му ражда показалеца, после
третия
– Аполон и последен ражда четвъртия пръст.
313.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Въпреки това той сам не може да си обясни защо едни цветя са бели, други – сини,
трети
– червени и т.н.
На едного дам само едно житно зрънце, на друг – две житни зрънца, на
трети
– три, на четвърти – четири и т.н.
314.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
И тъй, прави са някои, дето казват: за първи клас един живот, за втори – друг; за
трети
, четвърти – също.
315.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Турят му се клинове: един, втори,
трети
.
Той му се моли: "Не ми вземай парите, дай ми ги." После намира човек и му казва: "Я кажи на това дете да ми даде парите." Среща втори,
трети
, четвърти, все ги моли да кажат на детето.
316.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Първия ден добре вървяло, живели в любов, втория ден – също, но вълкът бил малко замислен,
третия
ден – също, но четвъртия ден ѝ казал: „Аз не съм готов за този брак.“ Любовта на вълка траяла четири дни.
Някои неща се преповтарят в пет години, други – в десет години,
трети
– в сто години, в милиони години и т.н.
317.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Сега, всички вие сте млади, някои са свършили гимназия, някои са студенти,
трети
са свършили вече университета.
318.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
“
Третият
дойде и без да ти каже нещо, бутне те.
6), имате млада мома – толкова красива, че всички искат да я имат на своя страна, да имат нейното обещание: в е първият кандидат, с – вторият кандидат, d –
третият
, p – четвъртият и т. н.
319.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Тези баща и майка, които са го създали, те са вторият,
третият
, четвъртият и петият, те са създали туй разстройство в неговия ум, те са внесли тия елементи, за да греши.
– „Това не е твоя работа, от тебе ум не взимам.“ Аз, втори,
трети
или който и да е, казваме ти: „Този път не е за тебе, свърни в правия път!
320.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
“
Трети
фактор: „Аз заради Истината мога ли да съгреша?
321.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Вторият, духовният отдел, ще се занимава с умствените науки, а
третият
отдел ще бъде наука за произхода на човешкия дух, която ще докосне ония области от науката, които сега са непонятни на съвременните учени.
Едни от вас гледат по-обективно на нещата, по-наблюдателни са; у други пък разсъдителните способности са по-силно развити; у
трети
музикалните чувства; у четвърти въображението; у пети паметта; у шести речта и т.н.
322.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
И ще ги видите след няколко години някои от тях свършили за доктори, други за философи,
трети
за професори и т.н.
323.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Трети
път чува: „Ако не станеш да отидеш на еди-коя си улица и номер, ще те постигне най-голямото нещастие“.
324.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Например житното зърно не трябва само да се посее – това е първият му стадий, не трябва само да изникне – вторият стадий, да даде коренчета –
третият
стадий, да даде листа – четвъртият стадий, да цъфне – петият стадий, да завърже – шестият стадий, да узрее – седмият стадий.
325.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
“ И след като изучат нещо по богословие,
третират
въпроса: как дошъл Христос, как живял и т. н.
Тези двамата търсят
трети
, също като тях.
Не само той умря, но и втори, и
трети
.
326.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Някои казват, че слънцето имало 0 градуса топлина; други, че имало 32,000 градуса топлина,
трети
– 1,000,000 градуса, а някои допущат – до 5,000,000 градуса топлина.
Третият
ден – също, четвъртият ден – също и т.н.
327.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
На обещания е пръв, но като дойде до изпълнение, казва: „Обещах, но не мога да изпълня.“ А третата линия,
третият
тип, е човек сметкаджия.
328.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
Ако религиозното чувство в някой човек представлява, например, една линия дълга 10 см, в друг някой – 9 см, а в
трети
– 8 см, мислите ли, че религиозните схващания на тия хора са еднакви?
329.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Дойде
трети
– и той я обикне.
Аз казвам: „Аз се отказвам.“ Вторият – също;
третият
, четвъртият, десетте – всички също се отказват и ябълката остава.
Някога аз слушам да казват за някого: „А, той се влияе.“ Да, щом не изпълняваш Волята Божия, ти ще се влияеш и ще бъдеш под влиянието на един, на втори, на
трети
, на четвърти и на много други, но не и под Божието влияние.
330.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Ако не може да го издържи първият път, да се яви втори,
трети
път, но да го издържи.
331.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Ако работи, добре; ако не работи, ще направим втори,
трети
опит, докато най-после това правило проработи.
Ако кажете: Аз и всички добри хора можем да направим всичко – това са две
трети
от Истината.
И ако най-после кажете: Аз, включая всички добри хора и Бог, можем да направим всичко – това са три
трети
от Истината.
Един изучава живата философия, друг математиката,
трети
музиката, четвърти изкуствата, пети болезнените състояния на човешкия организъм и т.н., но виждаш всички тия хора са в съгласие и хармония помежду си, всички са положителни хора, всички са хора с една основна Божествена идея.
332.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Във варненско една жена праща момчето си на кръчмата, дето бащата често се отбива, и му казва: „Иди, кажи на татко си: обядът е готов.“ – „Кажи на майка си да си гледа работата, нямам време сега.“ Втори път казва: „Кажи му да си дойде вкъщи.“
Трети
път повтаря – не дохожда.
Идват
трети
.
333.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Едни казвали, че колът не бил добре направен; други, че страждущият не бил добре набоден на кола;
трети
, че веригите не били хубаво направени, много тънки били.
334.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Освен този метод за лекуване има и
трети
метод.
Вижте – между всички певци, музиканти все спор се води, че този не взел правилно тона фа, че онзи не взел добре тона ми, че
трети
не взел бемола хубаво и т. н.
335.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
На някои хора главите ще узреят в един ден, на други в два, на
трети
в година, а за някои трябват най-малко 10 години, докато им узреят главите.
336.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Запример някой може да го интересуват житните зрънца, друг може да го интересуват диамантните зрънца,
трети
друго нещо, но всеки човек си има известна основна идея, която го интересува най-живо.
Влязат след него
трети
, четвърти, пети и най-после влезе един ваш весел приятел и ви предаде едно писъмце.
337.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
– „Е,
трети
път ще спечеля.“ После казваш: „Чакай: четвърти, пети, шести път, докато спечеля.“ – Не, като хвърлиш един път – и трябва да спечелиш.
– „Ако
трети
път хвърля, ще спечеля.“ – Няма да спечелиш.
Ще се опита втори,
трети
път.
338.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Едни плодове зреят през месец май или юни, каквито са черешите, вишните; други плодове зреят през лятото, а
трети
през есента.
339.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Трети
: „Мене баща ми ме забрави, брат ми ме забрави“.
340.
Четвърти урок
,
КД
, София, 31.12.1923г.,
Идете и ще видите: един е демократ, друг е радославист,
трети
социалист, четвърти е православен, пети е католик и други.
341.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Един, когато се е родил, един, когато е започнал да се учи, и
трети
хороскоп, когато с него е станало едно духовно обръщане.
342.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Нека прокарва един, втори,
трети
, това е нейна работа!
След някое време тя ще намери втори,
трети
, четвърти, пети, десети и т.н., постоянно ще се мени нейното сърце.
343.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Срещам аз двама ученици на улицата, 14–15-годишни, от
трети
или четвърти клас, хванали се и се бият.
Трети
казва: „Да имам за приятел Бога!
344.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Трети
някой е зет (z) – турите и него долу.
Тук, между втория и
третия
триъгълник, при буквата Р, се намира един разумен център, който е предизвикал прилив на тези разумни енергии.
345.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Втори и
трети
път, като дойдат, да направят същото.
Още един път простира ръцете си,
трети
път, и най-после тя става, оживява.
346.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Паднеш веднъж, втори,
трети
, четвърти, десети, двадесети, четиридесети, петдесети, шестдесети, деветдесети, деветдесет и деветия път – пак стани, настоявай.
В окултната наука най-първо се
третира
въпросът как да се научи човек правилно да се концентрира.
Майка ѝ умряла, та ѝ дошла втора майка, мащеха, която я
третирала
много зле.
Те ще внесат една лоша, отрицателна мисъл в един, във втори, в
трети
и какво ще стане най-после?
Затова всякога ще имате предвид първостепенната, главната мисъл, а вторичните и
третичните
ще оставяте на заден план.
Излезте на сцена и
трети
път, постоянствайте.
347.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Отивате при втори,
трети
, всички си повдигат раменете, казват: Нямаме.
348.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Някои се оплакват от ума си, други от сърцето си, а
трети
от волята си.
(– Линията.)
Третият
елемент?
Третия
ден, сряда, ще напишете на тетрадката или на листа си до четириъгълника един петоъгълник.
349.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Този си оставил в банката своите вносове, втори,
трети
, четвърти, всички тия си оставили ред книжа в складовете.
350.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
– Ще почна да ви отнемам един по един слугите: най-първо единия слуга, после втория, че
третия
, след туй файтона, автомобила, градината, къщата, докато най-после ви оставя гладен, гол и бос, без дрехи, без шапка, окъсан... Добър ли ще бъдеш?
Представете си, че най-напред вие изминавате този път с бързината на светлината, после изминавате същия път с един локомотив и
третия
път изминавате същата линия с биволска кола?
351.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
След това ще мине в
трети
триъгълник и т.н.
Трети
път – отзад, нагоре, над гърдите, настрани, пред гърдите, в кръг настрани, напред (няколко пъти).
352.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
Този ваш приятел дойде втори,
трети
път и т. н.
353.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
“ Някой казва: „Аз ходя на събрание за развлечение.“ Друг казва: „Аз ходя, когато няма какво да правя.“
Трети
рече: „Аз да слушам само еди-кой си проповедник.“ Ти слушаш за това, за онова, но то не е тъй.
354.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Трети
идва и му казва да я обърне на юг.
После намирате втори,
трети
, четвърти и т.н.
355.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Това не е защото хората са лоши, но аз трябва да избера най-малката църква, в която да има само двама богомолци и аз да бъда
трети
измежду тях.
356.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
После излиза
третият
– всички ръкопляскат.
357.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Като се наблюдавате, ще видите, че някой е по-опитен в живота, друг е по-търпелив,
трети
е по-силен в известна област, по-умен, по-съобразителен и т.н.
358.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Някои от вас трябва да бъдете красноречиви, други да имате сила да лекувате;
трети
да бъдете художници, четвърти – писатели, музиканти; пети – архитекти, инженери, зидари; шести – търговци, но не търговци на лъжата, а търговци на честността.
359.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
И
трети
път му дала заем от един милион франка, и пак си записала срока на полицата.
360.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Ако и
трети
път ги хване така, ще им тури още по-тежки букаи, докато най-после ги накара да платят каквото дължат по всички правила на кармическия закон.
Ако вие живеете на
третия
етаж на една къща и ви кажа: Хвърлете се от прозореца!
Вие можете да се хвърлите от
третия
етаж, но ще минете с малко контузване.
361.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Повикваме
трети
, четвърти и т.н. Защо?
362.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Обаче, има и
трети
начин на лекуване – Божествен.
363.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Отиват при втори,
трети
, четвърти и все ги питат: „Вярвате ли в Бога?
364.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
А сега един свири по един начин, друг – по втори,
трети
– съвсем иначе: цяла неразбория се създава.
Някой от вас, като поздравява, може да направи един реверанс, друг – едва да се поклони,
трети
– да се усмихне, четвърти – да даде едно цветенце или една смокиня, или един портокал, или една картичка, или една кърпичка: хиляди начини има, по които човек може да изяви учтивостта си към своя брат.
365.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Декламирате, както в света, и отново се събирате, втори,
трети
, четвърти път и пак работите ви не се уреждат.
Идва
трети
и ви пришепва на ухото: Иди донеси вода!
366.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Един ще вземе чука, друг – рендето,
трети
– перото и по този начин всички тия хора ще се хармонират.
367.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
На втория и
третия
ден те вече сами ще почнат да го търсят.
Ако първият опит излезе несполучлив, направете втори,
трети
, деветдесет и девет опита.
368.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Меките ударения падат или на втория, или на
третия
слог.
Третият
метод е методът на животните.
369.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Някои просят пари от Христа, други просят здраве,
трети
– обществено положение и т. н.
Фараонът срещнал и
трети
човек, когото също запитал: От какво имаш нужда?
370.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Зеленият –
трети
вид страх.
Защото мисълта за майка ти ти причинява страх, мисълта за баща ти ти причинява друг вид страх, мисълта за имота ти ти причинява
трети
вид страх.
371.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Основният тон на някои от вас е do, на други – re, на
трети
– mi, на четвърти – la и т.н.
372.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Третият
фактор е мозъкът, който изпраща енергиите по цялото тяло.
Поради този култ, хората през тази епоха били обезобразявани: някой на лицето, друг – на ръката,
трети
– на крака; всички носели белези по тялото си.
Наистина, аз се отнасям различно към всички хора: някого ще нахраня, друг ще уча,
трети
ще вдигна от легло – болен е.
Едни ще кажат, че същината на човека е в мисълта; други ще кажат, че същината на човека е в чувстването,
трети
– в творчеството, четвърти – че той е дошъл на земята със задачата, да бъде баща, майка, учен, философ, търговец и др.
373.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Затова едни трябва да бъдат умствено силни, втори да бъдат музикални,
трети
да бъдат смели, четвърти да обичат Истината и т.н.
374.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Някои от вас са силни в математиката, други са паметливи,
трети
имат силно въображение, четвърти са поети, музиканти, писатели и други – всеки има известна малка дарбица, която трябва да развива в този живот.
375.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
След него иде втори,
трети
беден и на всички дава по един чек.
376.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Например някой от вас ще се отличи с един наблюдателен ум, друг – с едно добро сърце,
трети
– с милосърдие, четвърти – с музика.
Или пък кои са причините един човек да стане художник, друг – поет,
трети
– писател, четвърти – музикант, пети – земеделец и т. н.?
377.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Обаче, търговецът не се отчайва, допитва се и
трети
, и четвърти път, докато най-после успее.
378.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
- Да кажем, че някои от вас са болни, други страдат от беднотия,
трети
искат да се учат, но никой не им помага, други искат да учат изкуство и т.н.
379.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Ти, втори,
трети
, четвърти, пети, десети и още много хора ще въздействате, за да се махне престъплението.
Ти, втори,
трети
, четвърти, пети, десети и още много хора ще въздѣйствувате, за да се махне прѣстѫплението.
(втори вариант)
380.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Трети
познат му казал да обърне пещта си на запад.
Сега влизат вече в
третия
закон – познаване на Бога.
И тъй, като ученици, работете върху
третия
закон: познаване на Бога във всички прояви на живота.
Един ще иска винце, втор - друго нещо,
трети
- трето нещо, докато се неутрализира силата на първия.
(втори вариант)
Всеки един от вас, аз говоря на учениците, у които съзнанието е пробудено, които сте близо до Царството Божие, на които Бог иска да се открие, които досега сте любили малкото във великото и великото в малкото, без да знаете, влизате сега в
третия
закон, да познаете Бога и да придобиете в себе си този живот, който ще ви направи свободни.
(втори вариант)
И затуй сега всички ще работите върху
третия
закон, да познаете Бога във всички проявления.
(втори вариант)
Трети
му казва, че иска да обърне устата на пещта към запад.
(втори вариант)
381.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Ако приложи двата метода и няма резултати, човек прибягва до
третия
метод – приложение на висшия ум.
382.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Един от методите е методът на охлюва, друг — на рака,
трети
— на лисицата, на тигъра, на мечката и т.н.
383.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Значи към камъка ще се отнасяш по един начин, към растенията – по друг начин, към животните – по
трети
начин, а към хората – по съвършено различен начин.
Иде
трети
, носи пълна стомна с вода и казва: „Ето, аз нося цяла стомна“.
Първият и вторият са недоволни от
третия
, с пълната стомна, и казват: „По-добре малко, но хубава вода“.
Стомната на едного е от желязо – ръждясала е; на друг – от мед – позеленяла; на
трети
– от калай – окислена, а на четвърти – от глина – наслоена е с нечистотии.
384.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Следователно, когато произнасяме името на Бога, предстои ни да се занимаваме с три вида сили: едни, които творят; други, които съграждат; и
трети
вид сили, които държат всички сили в равновесие.
Туй, което вие намисляте да направите, друг ще го почувства, а
трети
го извършва.
Вторите са от тия, които чувстват Доброто, но не го вършат, а
третите
са от тия, които вършат Доброто, понеже занасят чувала.
385.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Вторият ще ни доведе
третия
и т.
386.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
След като помогнеш на един, на втори, на
трети
, на двайсет, на трийсет души, най-после ти почваш да се дразниш вече и, кой как дойде, усещаш, като че нещо те ухапва.
А ти ще Му разправяш половин час за глада си, ще се молиш, ще разправяш... След тебе дойде втори,
трети
.
387.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Това са два метода, но има и
трети
един метод, с който ще се приближим към Бог.
Този
трети
метод още е непонятен за хората.
388.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Това са два метода, но има и
трети
един метод, с който ще се приближим към Бог.
Този
трети
метод още е непонятен за хората.
389.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Сега някои се намирате в положението на един охлюв, други сте в положението на едно млекопитаещо,
трети
сте в положението на един човек.
Като дойдат един път, те ще дойдат и втори, и
трети
път.
Като дойдат един път, те ще дойдат и втори, и
трети
път.
(втори вариант)
Сега, някой се намирате в положението на един охлюв, други сте в положението на едно млекопитающе,
трети
сте в положението на един човек.
(втори вариант)
390.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
В
третите
3 месеца – III серия.
391.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Едного ще блъсна, другиго ще закача,
трети
ща напръскам, с четвърти ще се посмея.
Той ме научи на това.“ Отива на другия ден, на
третия
, на четвъртия, на петия, на десетия ден в кръчмата и си заръчва чаша вино и чаша вода, но водата пие.
Отива на другия ден, на
третия
, на четвъртия, на петия, на десетия на кръчмата, и си заръчва чаша вино, чаша вода, но водата пие.
(втори вариант)
Едного ще блъсна, другиго ще закача,
трети
ще напръскам, с четвърти ще се посмея.
(втори вариант)
392.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Така прави втори,
трети
път, но дойде донякъде, не може да стигне дъното.
Отива втори,
трети
път на чешмата, докато най-после до вечерта джобурът е пълен.
393.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
И единият е Александър, и другият е Александър, и
третият
е Александър.
И единият е Александър и другият е Александър, и
третият
е Александър.
(втори вариант)
394.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Има хора, които много обичат риба и все за риба си мислят, други за хляб,
трети
за дрехи, за обуща, за шапки, чепичета.
395.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Направете опит и втори, и
трети
път, за да се уверите в резултата.
396.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
С него идват вторият пръст,
третият
, четвъртият, цялата ръка, краката, зъбите, всичко туй ще се прикомандирова, тъй че и всички други сили ще дойдат.
397.
Абсолютна справедливост
,
ООК
, София, 15.10.1924г.,
У някои хора духът е силен, у други душата е силна, у
трети
умът е силен, у четвърти сърцето е силно, у пети волята е силна.
Най-после идваме до
третия
въпрос.
След него ще дойде
трети
, четвърти – и на всички ще дадеш, докато най-после остане една трошица, която сам ще я глътнеш.
398.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
В най-вътрешния ще напишете: Любов, Мъдрост, Истина; във втория - душа, тяло, дух; в
третия
- сърце, ум, воля.
399.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Едни от вашите постъпки трябва да имат формата на някой скъпоценен камък, други – формата на най-хубавото растение,
трети
– формата на птици или животни, четвърти – формата на човеци, пети – формата на някой ангел; изобщо в различни форми.
400.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
“ А
третият
ще приготви баницата и всичко, но накрая, като угасне огънят, ще се разсърди.
интересуват само от музиката,
трети
от публиката.
401.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
На други носът е гърбав (а), на
трети
– завит надолу (б), а на някои вдигнат нагоре (с).
На някои хора носът представлява права линия - англичаните го наричат чип нос; на други носът е гърбав (а), на
трети
е завит надолу (б), а на някои - вдигнат нагоре (с).
(втори вариант)
Някои от вас сте психически в трескаво състояние, други имат слаб стомах,
трети
- хрема, четвърти - слаби нерви, не могат да изтърпяват.
(втори вариант)
402.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Третиятъ
грѣхъ е да не крадешъ.
Но, слѣдъ това има и
трети
въпросъ: какъ човѣкъ да използува този животъ въ онзи Божественъ смисълъ, който е скритъ вѫтрѣ въ него, защото за това е дошълъ на земята.
Третият
грях е да не крадеш.
(втори вариант)
Но, след това има и
трети
въпрос: как човек да използва този живот в онзи Божествен смисъл, който е скрит вътре в него, защото за това е дошъл на земята.
(втори вариант)
403.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
И най-после, имаме
третия
темперамент, наречен умствен, или нервен, с преобладаващо влияние на мозъка и нервната система.
Някой има 500 лв., друг – 1000 лв.,
трети
– 2000 лв.
Третият
темперамент е холерическият, дето преобладаващо влияние имат жлъчката, черният дроб, нервната система и костите.
404.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
И
трети
един език, идеен език, на ангелите, и той е образен.
Има и един
трети
език – разумен, съзнателен, език на ангелите, който също тъй е образен – той включва Любовта, Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
405.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Тъкмо си намериш един приятел, обичате се,
трети
гледа.
Защото виж къде е заблуждението: първия път, като влезеш в бъчвата, всички вестници ще пишат и ти ще имаш най-голямата слава, а ако втори път пак влезеш в бъчвата, наполовина ще се обърне внимание на това, а
трети
, четвърти път като влезеш, никой няма да пише вече и никой няма да обърне внимание на това.
406.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
“ Донасятъ
трети
: „Този защо умрѣ?
Първиятъ методъ азъ наричамъ „методъ на въздуха, или въздухообразенъ“, вториятъ методъ е „методъ на водата, или воденъ“, и
третиятъ
е твърдиятъ методъ.
При
третия
методъ трѣбва да разбирашъ законитѣ на твърдитѣ вещества, да знаешъ, какъ да ги прѣвръщашъ въ течни, и отъ течни въ въздухообразни.
“ Донасят
трети
: „Този защо умря?
(втори вариант)
Първият метод аз наричам „метод на въздуха, или въздухообразен“, вторият метод е „метод на водата, или воден“, и
третият
е твърдият метод.
(втори вариант)
При
третия
метод трябва да разбираш законите на твърдите вещества, да знаеш, как да ги превръщаш в течни, и от течни във въздухообразни.
(втори вариант)
407.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Третият
стих изразява действие на ума.
Значи първият акт, действието на Духа, има разширение; вторият е на ума,
третият
– на сърцето, и най-после иде заключението – то е акт на физическия живот, тъй както сега живеем.
408.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Във втория случай обществото може да е причина – АВ, а в
третия
случай самия индивид – КF.
Друг ученик продължава пътя си и в края на втората година стига до точка Е,
трети
ученик стига до точка М, четвърти – до точка О, и напущат училището.
(втори вариант)
Трети
някой казва: „Искам да уча Доброто, но понеже тук няма условия за него, искам да замина за другия свят.“ – Хубаво, но ще дадеш за това едно прошение.
(втори вариант)
409.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Каквото знание е минало през ума на ангелите, то слиза и при човеците, дето за
трети
път се пречупва.
410.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Сега, дойдатъ едни, казватъ, че станали усложнения; дойдатъ други, казватъ, че такава била волята Божия; дойдатъ
трети
, казватъ, че такава била кармата на човѣка.
Дойде
трети
, не му върви въ свѣта.
Трети
нѣкой пъкъ, като не може да живѣе по Бога, тръгне на широко изъ пѫтя и си казва: е, такава ми е кармата.
Сега, дойдат едни, казват, че станали усложнения; дойдат други, казват, че такава била волята Божия; дойдат
трети
, казват, че такава била кармата на човека.
(втори вариант)
Дойде
трети
, не му върви в света.
(втори вариант)
Трети
някой пък, като не може да живее по Бога, тръгне на широко из пътя и си казва: Е, такава ми е кармата.
(втори вариант)
411.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Като се прави този кръг с ръцете произнася се: „Меркурий”; вторият кръг – малко по-голям: „Венера”;
третият
кръг – още по-голям: „Земята“ и т.н.
Представете си, че ръцете ви са в Слънцето: ще направите един малък кръг да обхванете първата система – Меркурий; после ще направите втори кръг, малко по-голям, и ще си представите, че обхващате Венера;
третият
кръг ще бъде още по-голям, ще обхванете Земята, и т.н.
(втори вариант)
412.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Щом водата се разлива, този кръг представлява едно поле, което постепенно се разширява все повече и повече и от първоначалния кръг ще се образуват втори,
трети
, четвърти концентрични кръгове.
В този нов приятел намерим две погрешки – туряме и него настрана и намираме
трети
.
413.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Третиятъ
и послѣдниятъ законъ е „любовьта къмъ Бога“.
Първиятъ пѫть е знаменитъ, но като повтори сѫщия опитъ, той е знаменитъ на половина;
третиятъ
и четвъртиятъ пѫть вече не му обръщатъ внимание.
Вториятъ минава водопада съ бъчва, а
третиятъ
поискалъ да мине водопада по вѫже.
Вториятъ пѫть го минава безъ върлина, а
третиятъ
пѫть, за да покаже своето изкуство, минава водопада съ другъ единъ на гърба си, и вече безъ върлина.
Всѣки християнинъ трѣбва да мине този водопадъ три пѫти: единъ пѫть съ върлина въ рѫка; втори пѫть безъ върлина, а
трети
пѫть безъ върлина и съ човѣкъ на гърба, безъ да изгуби присѫтствието на духа си.
Казвамъ: ти ще имашъ присѫтствието на духа, като онзи американецъ, който минава водопада единъ пѫть съ върлина, втори пѫть безъ върлина и
трети
пѫть съ човѣкъ на гърба, та свѣтътъ като се бушува отдолу, нищо да не те смущава.
Въ
третия
законъ, въ закона на Божествената Любовь е вѣчниятъ животъ.
Третият
и последният закон е „любовта към Бога“.
(втори вариант)
Първият път е знаменит, но като повтори същия опит, той е знаменит наполовина;
третият
и четвъртият път вече не му обръщат внимание.
(втори вариант)
Вторият минава водопада с бъчва, а
третият
поискал да мине водопада по въже.
(втори вариант)
Вторият път го минава без върлина, а
третият
път, за да покаже своето изкуство, минава водопада с друг един на гърба си, и вече без върлина.
(втори вариант)
Всеки християнин трябва да мине този водопад три пъти: един път с върлина в ръка; втори път без върлина, а
трети
път без върлина и с човек на гърба, без да изгуби присъствието на духа си.
(втори вариант)
Казвам: Ти ще имаш присъствието на духа, като онзи американец, който минава водопада един път с върлина, втори път без върлина и
трети
път с човек на гърба, та светът като се бушува отдолу, нищо да не те смущава.
(втори вариант)
В
третия
закон, в закона на Божествената Любов е вечният живот.
(втори вариант)
414.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Следователно ако ние първо не разрешим този, вътрешния основен закон на вярата, която се отнася към индивидуалния вътрешен живот, после втория основен живот [закон]- Любовта към Бога, а влезем да изучаваме
третия
закон – той е опасен.
“ И
трети
път пак ще кажеш: ”Вдъхновение!
Когато умът работи, мускулите се свиват по един начин, когато сърцето работи, мускулите се свиват по друг начин и когато волята работи мускулите се свиват по
трети
начин.
Когато умът работи, мускулите се свиват по един начин; когато сърцето работи, мускулите се свиват по друг начин, и когато волята работи, мускулите се свиват по
трети
начин.
(втори вариант)
Следователно ако ние първо не разрешим този важен вътрешен закон на вярата, която се отнася към индивидуалния вътрешен живот на човека, и после втория основен закон – Любовта към Бога, а се заемем да изучаваме
третия
закон – любовта към обществото и към ближния, ние сме на опасно място.
(втори вариант)
И най-после
трети
път пак ще произнесете думата с чувство и с мисъл.
(втори вариант)
415.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Вториятъ,
третиятъ
день все сѫщото нѣщо се повтаря.
Вторият,
третият
ден все същото нещо се повтаря.
(втори вариант)
416.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Значи,
третият
знак показва, че нещата трябва да се раздухват, а за да се раздухват, човек трябва да слезе надолу в материята и след това да има едно възкачване нагоре.
(II.) Главата – горният триъгълник; раменете – втория триъгълник и бедрата с краката –
третия
триъгълник.
Главата е горният триъгълник, гърдите – вторият триъгълник, а бедрата и краката –
третият
триъгълник.
(втори вариант)
417.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Третият
чертеж, той е вече разрешението на задачата.
Третият
написа пентограмата (А), то е човекът, който работи.
Третият
написа буквата „Д“, какво означава „Д”-то?
Третият
чертеж – пентаграмът – представлява разрешение на задачата(Фигура 3).
(втори вариант)
Аз виждам: някои от вас са величина, повдигната в квадрат, други – в куб; от някои се извлича квадратен корен, от други – кубически; някои ги събират, други ги умножават,
трети
– делят, четвърти са в известна пермутация; други пък спадат към задачите на математическите функции; едни спадат към рационалните числа, други – към ирационалните числа; едни към целите числа, други – към дробите, и т.н., обаче всеки от вас е на мястото си.
(втори вариант)
418.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Трети
, четвърти философъ се изредили, кажатъ нѣщо на султана, той имъ каже „олабелиръ“, и тѣ си заминаватъ.
Виждамъ, че
трети
нѣкой ще изгуби цѣлото си имущество. Защо?
Е, нѣкой седналъ тамъ, пише цѣли томове, цѣли теории върху нѣкои въпроси; другъ нѣкой пише за буболечкитѣ;
трети
пъкъ изслѣдва газоветѣ, пише нѣщо върху тѣхъ.
Трети
, четвърти философ се изредили, кажат нещо на султана, той им каже „олабелир“, и те си заминават.
(втори вариант)
НАГОРЕ