НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
155
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
При възпитанието трябва да се създаде едновременно работа и за
сърцето
, и за ума.
Някой път пък
сърцето
на дъщерята се е въодушевило, но майка ѝ, като се оженила, станала философка, ще я спре с думите: „Не се води по глупостите на твоето сърце, не го слушай!
Желанията на
сърцето
са илюзии на младежта – трябва месце за ядене“.
Как искате да опитате нещо: с езика си, или със
сърцето
си?
Търсете само необходимото в света, търсете го в мисълта, в
сърцето
, в живота; то не остава във вас никакъв излишък, от който всякога остават нечистотии у човека.
Само ако се обърнете към ума и
сърцето
, вие ще можете да реформирате вашия живот и обществото, ще разрешите едновременно и двата въпроса.
На България препоръчвам да прави опит – да послуша ума и
сърцето
си – и в 10 години отгоре ще се оправи.
Най-първо трябва вашите ум и сърце да бъдат в такова положение, щото умът да схваща нещата, когато трябва, и
сърцето
да ги чувства, когато трябва.
И всеки българин нека направи опит – да слуша ума и
сърцето
си.
Следователно, когато от висотата на ума ние слезем към
сърцето
, умът придобива едни знания, а когато
сърцето
се движи отдолу към ума, придобива други знания и чувствания.
И тогава формулата е следната: умът, като слиза надолу, придобива умочувствания, а
сърцето
, като върви нагоре, придобива сърцемисления.
“ Разликата е тази, че когато преодолява
сърцето
, има по-голяма топлина, а когато преодолява умът, има по-голяма светлина.
Растенето и знанието са от ума, а развитието – от
сърцето
.
Само онова свидетелство в нас е вярно, което
сърцето
и умът ни дават едновременно.
В човешкия свят са умът и
сърцето
.
Ако се движим отгоре надолу, ние трябва да имаме предвид топлината и светлината, понеже те са отражение на Божествения свят; следователно нашият ум трябва да бъде всякога в съгласие със светлината, а
сърцето
с топлината.
Там, дето няма светлина, умът не мисли, а там, дето няма топлина,
сърцето
не бие.
И когато ни запитат коя е мярката или кое е доказателството, с което ние можем да докажем известни истини в природата, ще употребим светлината и топлината; ако доказваме истини в човешкия живот, ще употребим ума и
сърцето
; ако доказваме истини в духовния свят, ще си послужим с духа и душата; ако доказваме истини в Божествения свят, ще се отнесем към Отца и към Сина.
Лъжат: Когато дишането и биенето на
сърцето
на физическото поле спре, душата започва да работи.
Сърцето
не може да бъде проявление на ума, нито пък умът – проявление на
сърцето
.
Някой пита: „Какво ще стане с мене, когато спре
сърцето
ми да бие?
Но заедно, и
сърцето
, и умът да ви го подскажат.
Но ако
сърцето
каже: „Пости“, а умът: „Недей“, не започвайте.
На небето те се познавали и се обичали, но като слезли на земята, едната влязла в ума и там се облякла според закона на ума, а другата влязла в
сърцето
и се облякла според закона на
сърцето
.
Сърцето
е отличен професор; то е онази богиня, за която ви говорих; то е вярата, то е Любовта.
Аз ви казвам, че вие не разбирате или не слушате ума и
сърцето
си.
Аз пък ще кажа, че той не вярва в
сърцето
си.
Също и
сърцето
, вашата вяра, тази богиня, която е слязла отгоре, не върши престъпления.
Следователно, казвам на всички ви: Вярвайте в
сърцето
си, вярвайте в ума си, тогава ще дойдете във второто положение – ще повярвате в душата и духа си, след това в Бога и в Неговия Син.
А тези екскурзии са стимул, който ще развие ума и
сърцето
на човека.
Никога не казвайте, че
сърцето
ви е покварено.
Ако
сърцето
беше покварено, ако то не струваше нищо, Бог никога не би казал: „Сине мой, дай ми
сърцето
си“.
Никой не може да живее, когато
сърцето
му е неспокойно.
Дори съвременната медицина препоръчва
сърцето
да бъде спокойно.
Може да има течение, но никога това течение да не вълнува
сърцето
.
Сърцето
и умът са две величини, два елемента на тази група, наречена астрално-ментален свят според окултизма, а аз го казвам веро-философен – да изкова нова дума – свят веро-философен.
2.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Не повдигне ли ума и
сърцето
си към Бога, той изпада в положението на младия син, който казал на баща си: Татко, искам дела си, за да отида в далечна страна.
Иди в онази страна, дето
сърцето
ти те тегли, да придобиеш всичко, каквото желаеш.
– Онзи, който става от ден на ден по-красив, лицето му – по-светло,
сърцето
– по-широко, а духът и душата – готови да работят за благото на цялото човечество.
Работата произвежда радост, веселие, мир, разширяване на ума и на
сърцето
.
Който се занимава с такива величини, слиза в гъстата материя, дето
сърцето
, умът и волята се изопачават.
3.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Щом намериш главата си ще намериш ума си; щом намериш ума си, ще намериш
сърцето
си; щом намериш
сърцето
си, ще намериш душата си; щом намериш душата си, ще намериш духа си.
Жена или мома, в прав смисъл на думата, е оная, на която
сърцето
е пълно с чиста, велика любов.
Щом намериш ума си, ще намериш
сърцето
си.
(втори вариант)
Щом намериш
сърцето
си, ще намериш душата си.
(втори вариант)
4.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Умът обещава и не изпълнява, а
сърцето
се отказва да изпълни волята на Бога, но после се разкайва и изпълнява.
Хората на
сърцето
, които минават за наивни, глупави, първо се отричат, но после изпълняват волята на Баща си.
Затова казвам, че бъдещата култура е на
сърцето
.
Следователно, предчувствията на
сърцето
са по-верни, отколкото мислите на ума.
Понеже бъдещата култура е на
сърцето
, затова Христос ни обръща внимание да обработваме
сърцето
си.
Бих желал в бъдеще всички общества и народи да образуват дружества, да отварят училища за работа върху
сърцето
.
Бъдете смели и решителни, че като се върнете по домовете си, да кажете: От днес изхвърлям всичко старо от
сърцето
си.
И така, ще бъдете смели и решителни, та като се върнете у дома си, ще кажете: „От днес изхвърлям всичко старо от
сърцето
си." Да не постъпите като онази стара жена, която имала пред прозореца си една могил- ка, която й засенчвала слънцето.
(втори вариант)
Излишни тревоги ни създаде на
сърцето
." Аз похвалявам този американец, той е казал една велика истина.
(втори вариант)
А онези хора на
сърцето
, които минават за смахнати, те най-после всичко извършват.
(втори вариант)
Каквото ви продиктува
сърцето
, деветдесет и девет процента излиза вярно, а следователно предчувствията на нашето сърце са по-верни, отколкото мислите на нашия ум.
(втори вариант)
И тъй, Христос иска да ни обърне вниманието да обработваме
сърцето
си.
(втори вариант)
Бъдещата култура е култура на
сърцето
.
(втори вариант)
Бих желал всички общества, всички народи да образуват дружество на
сърцето
.
(втори вариант)
5.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Той е подразбирал: първото светило, голямото, е умът, а второто –
сърцето
, чрез които човек да прави разлика между доброто и злото, т.е.
И направил Бог всичките звезди, които означават всичките сили вътре в човешкия живот, поставил ги на твърдта небесна, която подразбира човешката душа, за да светят на земята заедно с голямото светило – умът, и малкото светило –
сърцето
, да владеят на деня и нощта и да разлъчат виделината от тъмнината.
За да може да разберете дълбокия смисъл на това добро, трябва умът, душата и
сърцето
ви да бъдат в пълна хармония.
Човек не може да прави добро, ако умът, душата и
сърцето
му не са в съгласие.
Това е денят, в който да знаеш как да промениш настроението на ума, на
сърцето
си, да промениш настроението на душата си и на духа си.
6.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Първо ще минете през областта на ума, на
сърцето
и на волята.
– Тоя човек е дал
сърцето
си на Господа, да се прояви Неговата Любов.
Ето защо, първо трябва да се прояви
сърцето
.
Казва безумният: „Бог не е в
сърцето
ми.” Така казва той, защото е неразумен, не разбира законите.
Момък играе с
сърцето
на една мома.
Някога момата играе с
сърцето
на момъка.
– Това са вашите сърца, Хората още не живеят със
сърцето
си.
Аз съм готов да ви опиша
сърцето
.
Казват, че
сърцето
ни е развалено.
Кръвта и
сърцето
са тясно свързани.
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на
сърцето
, те дават обратни резултати.
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и
сърцето
отслабва.
Аз допълвам: Червената светлина не прониква в
сърцето
на тоя човек.
Сърцето
, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
Аз говоря за
сърцето
, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на
сърцето
а + b = с и на
сърцето
а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
Първо ще минете през областта на ума, на
сърцето
и на волята.
(втори вариант)
Тоя човек е дал
сърцето
си на Господа, да се прояви Неговата любов.
(втори вариант)
Ето защо, първо трябва да се прояви
сърцето
.
(втори вариант)
Казва безумният: „Бог не е в
сърцето
ми." Така казва той, защото е неразумен, не разбира законите.
(втори вариант)
Момък играе със
сърцето
на една мома.
(втори вариант)
Някога момата играе със
сърцето
на момъка.
(втори вариант)
Хората още не живеят със
сърцето
си.
(втори вариант)
Аз съм готов да ви опиша
сърцето
.
(втори вариант)
Казват, че
сърцето
ни е развалено.
(втори вариант)
Кръвта и
сърцето
са тясно свързани.
(втори вариант)
Когато човек обработва своите чувства и желания само в кръвта, без участието на
сърцето
, те дават обратни резултати.
(втори вариант)
Лекарят казва, че червените кръвни телца са намалели, затова и
сърцето
отслабва.
(втори вариант)
Аз допълвам: червената светлина не прониква в
сърцето
на тоя човек.
(втори вариант)
Сърцето
, което обезсмисля живота на човека, не е в гръдния кош, но отзад на главата.
(втори вариант)
Аз говоря за
сърцето
, което живее по втората формула: а2 + b2 = с2.
(втори вариант)
Сегашните лекари не познават разликата в проявите на
сърцето
а + b = с и на
сърцето
а2 + b2 = с2, затова мъчно определят състоянието на неврастениците, на ония, на които умът се помрачава, и не могат да им помогнат.
(втори вариант)
7.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Майка ти не трябва да живее в гробищата, а да я носиш в
сърцето
си, в себе си.
Отвори
сърцето
си и виж има ли нещо там.
8.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Под право мислене не разбирам логично мислене; право мислене е когато във всяка мисъл взимат участие и умът, и
сърцето
, и волята, Там, дето умът,
сърцето
и волята се проявяват отделно, злото се вмъква.
Аз говоря за такава целувка, в която умът и
сърцето
се съединяват; после духът и душата се съединяват.
„Да не се смущава
сърцето
ви." И аз казвам: Не се смущавайте.
Когато вие страдате, казвате:
Сърцето
ми се къса.
Когато колиш агнето,
сърцето
ти не се къса.
„Да не се смущава
сърцето
ви." И аз казвам: не се смущавайте.
(втори вариант)
Че агнето жално блее, като го колиш, ти не искаш да знаеш и казваш: „Нека си блее." Кокошката кряка, ти казваш: „Нека си кряка." Когато вие страдате, казвате: „
Сърцето
ми се къса." „Защо?
(втори вариант)
" „Нямам нови дрехи и нови обувки за Великден." Когато колиш агнето,
сърцето
ти не се къса.
(втори вариант)
Право мислене е, когато във всяка мисъл взимат участие и умът, и
сърцето
, и волята.
(втори вариант)
Там, дето умът,
сърцето
и волята се проявяват отделно, злото се вмъква.
(втори вариант)
Аз говоря за такава целувка, в която умът и
сърцето
се съединяват, после духът и душата се съединяват.
(втори вариант)
9.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Сърцето
вярва, а умът се съмнява — има едно стягане в човека.
Разкривайте
сърцето
си за вътрешните преживявания.
Отворете
сърцето
си, и Той ще дойде във взе.
10.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Така, когато искате да прокарате някоя идея в света, ще трябва да я нагорещите във вашето огнище –
сърцето
.
Религиозните, духовните и обществените идеи, които сме възприели, би трябвало да внесат в нашия живот елементи, които могат да разширят съзнанието ни, да усилят волята ни, да очистят
сърцето
ни и да просветят ума ни.
11.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Какво правите, когато на
сърцето
ви се яви някаква топка, когато имате някаква мъчнотия?
Трябва да запазвате достойнството си като душа, и да се обиждате, когато вие излъжете, когато влезе омраза в
сърцето
ви, когато вършите глупости и т.н.
Много от вас съзнавате, че правите грешки, и ви става тъжно; но, за да ги избегнете, две качества са необходими за
сърцето
ви – кротост и смирение.
В
сърцето
.
За
сърцето
също необходими ли са такива въглища?
Този земен огън може ли да пренесете в
сърцето
?
Допуснете, че някога ви измъчва едно желание, което нещо често се случва, и затова някаква топка ви е легнала на
сърцето
, което болно се свива.
Каква е тази топка, как тя свива
сърцето
ви?
Следователно, когато усетите, че
сърцето
ви се е свило, казвам, че у вас има отрицателни желания и мисли като: омраза, завист, негодувание и пр.
Тази омраза може да е във вашето съзнание, да я виждате, а може да излиза кармически от вашето подсъзнание, да не знаете причината й, и да усещате
сърцето
си свито.
От това свиване на
сърцето
често пъпът се развива.
Между главата и симпатичната нервна система, или слънчевия възел, требва да има правилна обмяна, или, казано на друг – музикален език, трябва да има хармония между ума и
сърцето
.
Сърцето
функционира чрез стомашния мозък, а умът – чрез нервната система.
12.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Гърлото,
сърцето
трябва да се отворят и разширят, да диша човек свободно.
Не е ли спазена тая пропорционалност, между ума и
сърцето
няма хармония.
– Мажорната гама представя ума, минорната –
сърцето
, а хроматичната – животът.
Мажорната гама - това е умът, минорната - това е
сърцето
, а хроматическата гама е животът.
(втори вариант)
13.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Както виждате, тук се спосрещат два велики принципа, които съвременната психология нарича: стремеж на духа и стремеж на душата, сгремеж на ума и стремеж на
сърцето
.
Но, ако се мъчите, тогава сте ми близки до
сърцето
ученици.
14.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Приятел на Бога е всеки човек, който прави добро, който обича Истината и на когото
сърцето
е винаги топло.
Най-напред тя го отбягвала, но после се съгласила да се ожени за него, но с условие той да й донесе
сърцето
на майка си.
Момъкът отива, изважда
сърцето
на майка си и като вървял, паднал.
Тогава
сърцето
казало: “Ох, синко, уби ли се?
15.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Клетките на ума и на
сърцето
ви органически ще се видоизменят, а с това ще се измени и състоянието на мозъка и на
сърцето
ви.
Мистикът постоянно живее със
сърцето
си, изпитва неговите вибрации и всички състояния, през които то минава.
16.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
За следния път искам някой от вас да напише нещо върху костната система, върху скелета, друг да напише върху функциите на
сърцето
и кръвообръщението, а трети – нещо върху храносмилателната система.
Всички ученици, които имате недъзи в ума, в
сърцето
или в тялото си, ще си ги представите ясно.
17.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Нека всеки ден
сърцето
ти бъде обсебено от желанието да празнуваш съботата, като събота на доброто в света.
И всякога
сърцето
ти да бъде заето, обсебено от този велик принцип - да празнуваш доброто в света.
(втори вариант)
18.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Аз нарочно пожелах за пояснение да се опише костната система,
сърцето
и храносмилателната система, защото, вие, учениците на окултизма, даже и не подозирате, какво се извършва всеки момент вътре у вас.
Особеното значение на кръстенето в окултен смисъл е следното: помни трите пръста на Майка си и в ума, и в
сърцето
, и във волята си!
19.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Той трябва да знае отношението, което съществува между мислите и ума, чувствата и
сърцето
, постъпките и волята, както и между душата и духа.
Камертонът, който е поставен хоризонтално, представя ума, а отвесният представя
сърцето
.
Доказано е, че интензивността на ума е два пъти по-голяма от тая на
сърцето
.
Това показва, че материята на ума е по-деликатна, с по-високи трептения от тая на
сърцето
.
Той е велик принцип, който внася топлина в
сърцето
, светлина в ума и смисъл в живота.
Всички външни форми зависят от богатството на ума и
сърцето
.
(втори вариант)
Оттук извеждам, че камертонът на
сърцето
е перпендикулярен, а този на ума - хоризонтален.
(втори вариант)
Следователно интензивността на ума е два пъти по-голяма, отколкото тази на
сърцето
.
(втори вариант)
Няма защо да се плашите, Духът е един велик принцип и когато ти говори Той, в ума ти става разширение и се явява светлина,
сърцето
ти също се разширява и животът ти се осмисля.
(втори вариант)
20.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Господ не гледа как е устроено твоето лице, а гледа на
сърцето
ти.
Някои ще ми възразят: „Да, но нали лицето е израз на
сърцето
.“ То е тъй, но не и на земята.
Лицето е израз на
сърцето
само в Божествения свят.
Питам сега: Лицето израз ли е на
сърцето
?
Следователно красотата произлиза от пълен изблик на
сърцето
с хубави чувства.
Тези две движения са движения на ума и на
сърцето
; едната буква показва
сърцето
, а другата – ума.
Сърцето
показва движението към центъра, а умът – в другата посока, и ще започне растене, развиване.
Да няма никакво недоволство нито в ума, нито в
сърцето
ви.
21.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Ще развивате Вярата си, милосърдието,
сърцето
си, разсъдливостта, въображението, музиката.
22.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Българинът има слаба воля; умът и
сърцето
му са по-силно развити от волята.
Без воля, умът и
сърцето
не могат да се хармонизират.
Този камшик ще играе по гърбовете на българите дотогава, докато узреят главите им, докато се подчинят на Божията воля и кажат: Ние ще турим ума и
сърцето
си в съгласие с великата Божия воля; ще турим нов ред и порядък в държавата си, в съгласие с Божествените закони.
Всеки човек, който живее в съгласие с ума,
сърцето
и волята на Бога, струва повече от цялото човечество, което не живее в съгласие с Божествените закони.
Умът и
сърцето
ви са добри.
Един ден, ще разберете живата геометрия, живите линии, които така се кръстосват, че едни от тях излизат от ума, други – от
сърцето
, а трети – от волята; ще разберете, че силата на волята регулира двата вида линии – на ума и на
сърцето
.
Например, двете страни на триъгълника показват посоката на съзнанието, от което излизат линиите на
сърцето
и на ума.
Значи, равностранният триъгълник представя силите на ума,
сърцето
и волята, които са в пълна хармония помежду си.
23.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
“ – Ще гледаш да забравиш всякаква обида, защото иначе ще дадеш място на дявола в
сърцето
си.
И тъй, като кажеш, че не можеш да простиш, то е, защото дяволът е дошъл в
сърцето
ти.
24.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Всеки казва: Не знаеш ли, че
сърцето
ми гори от любов?
25.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Сърцето
си ще дадеш на Бога, а труда си – на Кесаря.
– Напълни кесията си; напълни ума и
сърцето
си.
Както децата прекарват пръста си върху буквите на буквара, така и възрастните прекарват пръста си в ума и в
сърцето
, си и заличават онова, което Божественото е писало.
26.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Един стих от Евангелието казва: „С устните си ме почитате, а
сърцето
ви е далеч от Мене".
Като срещнеш брата си, кажи му: Братко, твоят ум е крив, а
сърцето
ти е право; моят ум е прав, а
сърцето
ми е криво!
Бъдете верни на душата и на
сърцето
си, на духа и на ума си.
27.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Значи, ако не преобразите ума,
сърцето
и тялото си и не ги направите от чиста, фина материя, ще останете при старите условия на живота, при страданията и нещастията.
Тогава ще разберете, какво представя умът,
сърцето
, душата и духът.
Ако ви попитат, какво нещо е
сърцето
, ще кажете, че то е мястото, дето се проявяват чувствата ; умът е място, дето се проявяват мислите.
Двете кофи са умът и
сърцето
на човека, които се спущат и вадят от кладенеца с пълни кофи вода.
стане ли нещо с вярата, двете кофи – умът и
сърцето
, остават долу, дето се образуват нечистотиите – носители на всички болести,
Казвам: Умът е петелът, а
сърцето
– кокошката.
28.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Умът е нещо невидимо,
сърцето
– също.
Когато на някои човек носът му е сплеснат, това показва, че и
сърцето
у него е сплеснато и той не може да обича.
Дългият нос показва, че природата е надарила човека с голям ум, а широчината на носа показва разширението на
сърцето
.
И тъй, умът се движи по права линия, а
сърцето
в широчина.
В природата всички тези точки се поляризират напред-назад, напред-назад, докато се образува плоскост, и дойде
сърцето
.
Приятел е този, с когото можеш да споделиш мислите си, да разкриеш
сърцето
си, с когото можеш да разсъждаваш философски, с когото имаш обмяна.
29.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Туряйте настрана всяка мисъл и всяко чувство, които внасят раздвояване в ума и в
сърцето
.
Който признава ума, той живее в ума; който признава
сърцето
, живее в
сърцето
; който признава волята, живее във волята; който признава душата, живее в душата; който признава духа, живее в духа.
Днес те не са видими, но след 350 хиляди години и умът, и
сърцето
, и душата, и духът ще бъдат видими, както се вижда слънцето.
Аз пък казвам: Като се срещнем след 350 хиляди години, вие ще виждате ума,
сърцето
, душата и духа ми, но и аз ще виждам вашите.
Христос отговаря на книжниците н фарисеите: „Този народ с устните си ме почита, а
сърцето
му е далеч от мене." Божественото учение казва, че ние трябва да се простим, да се откажем от всички грехове и престъпления, да напуснем свещените предания.
Когато чувстваш неправилно, изми ли
сърцето
си?
Ето защо, когато измиваме ръцете си, трябва да измиваме и устата, и ума, и
сърцето
си – всички удове.
Ако измиваме само ръцете си, а умът и
сърцето
ни остават нечисти, това е свещено предание, чрез което маскирате престъпленията си.
Ако носиш омраза в
сърцето
си, а работиш върху възпитание на волята си, тури преграда на своите нечисти мисли и чувства.
30.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Свободни сте да ходите, дето искате: на театър, на концерт, на разходка, накъдето
сърцето
ви тегли.
31.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Да допуснем, че у вас се зароди желание да се молите на Господа да ви освободи и да допуснем, че Господ не обърне
сърцето
на никого към вас.
А сега в домовете си ще имате индивидуални, вътрешни мъчнотии, мъчнотии в ума и в
сърцето
си.
Ако рече човек да се подава на всички желания и мисли, които минават през ума и през
сърцето
му, какво би станало?
Разширете си
сърцето
, гледайте в очите света, благодарете за всичко, стремете се към Чистота!
Сълзите показват едно смекчение на
сърцето
, повдигане на съзнанието – такъв човек е в Пътя на обновлението.
Когато Господ почне да говори на човека, последният чувства това говорене в ума,
сърцето
и волята си.
32.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
По левия път … е слизал към
сърцето
.
Същият закон е за ума,
сърцето
, душата.
– Сборът от квадратите на ума и
сърцето
дава човешката воля в квадрат – a2 + b2 = c2 – сборът от квадратите на двата катета дава квадрата на хипотенузата.
Следователно умът и
сърцето
трябва да вървят заедно.
Нейната функция може да се определи накратко така: волята може да контролира ума и
сърцето
.
33.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Той е същество, което влиза с всякого във връзка и всякой человек ще влезе с Него във връзка с ума и
сърцето
си.
34.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
С =
сърцето
– да обърнем лодката , в която да турим съкровищата си,
Щастие има там, гдето има хармония между волята, ума и
сърцето
, а то е да станете богати, да забогатеете с добродетели.
35.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Сърцето
се облагородява.
Когато ръцете са вплетени една в друга, то умът и
сърцето
са в разногласие.
Да се възпитава едно дете, значи умът и
сърцето
му да се възпитават в хармония.
36.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Затова трябва да се стараем отношенията ни към Бога да бъдат винаги чисти, откровени, да не изпращаме никакви отрицателни мисли и желания от
сърцето
и ума си и да знаем, че всичко е за добро.
Всичко у вас трябва да става по дълбоки вътрешни убеждения, да произлиза от
сърцето
и да няма две мнения дали тъй или иначе трябва да се постъпи.
37.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
По същия начин в едно общество, в един народ има хора с чутки души, в които съзнанието е развито,
сърцето
- повдигнато на една по-висока степен, и те схващат тази нова идея, на която са деца, на която са носители.
Определена единица ли е душата, на кое място живее тя, дали в мозъка, в
сърцето
, в белите дробове или в стомаха, де се намира изобщо?
- С функциите на отделните органи, с функциите на
сърцето
- с кръвообръщението.
38.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Новото учение, което сега иде в света, трябва да оздрави всяка рана на душата,
сърцето
и тялото.
Ако не успяваме, то е, защото каквото замислим вътре, със
сърцето
си го разваляме.
В
сърцето
си не трябва да допускаме никакви лоши желания, а в ума – никакви лоши мисли.
Следователно бъдещата култура ще бъде култура на
сърцето
.
Още от старо време Господ е казвал чрез пророците: „Ще дам нови сърца на хората, ще се заселя в тях и ще живея заедно с тях.“ От
сърцето
започва Новата култура.
Ще правите опити за лекуване на
сърцето
, както и във всички останали области.
39.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
И тъй, чистота на
сърцето
и пълно самообладание на ума и
сърцето
са двете съществени условия в окултизма.
Някой казва: „Аз познавам окултизма.“ Добре, реши ли задачите за самообладанието, за чистотата на
сърцето
си?
„Да, но аз живея в грешен свят.“ Това за мен не важи – светът може да е грешен, но ти живееш като ученик в школата, затова ти е необходима чистота на
сърцето
.
Питам ви: решихте ли си задачата за чистотата на вашето сърце, научихте ли се да контролирате ума и
сърцето
си?
Имате ли чистота на
сърцето
и самообладание на ума и
сърцето
, навсякъде ще бъдете приети добре.
Ако не си спасен, предложи
сърцето
си на Бога.
Той ѝ отговорил: „Дай
сърцето
си на Бога, имота си – на бедните, а ръката си – на този, който я иска.“ И аз ви казвам:
сърцето
си дайте на Бога, за да е чисто; ума си дайте на вашия учител, а ръката си – на вашия дух, който ви ръководи.
Щом сте дали
сърцето
си на Бога, ума си – на този, който ви учи, а ръката си – на онзи дух-ангел, който ви ръководи, задачата е решена правилно.
Ако дадете
сърцето
си някому, парите на този или онзи, а ръката си на този, който не я заслужава, ще видите какво ще стане – няма защо аз да ви уча.
Абсолютна чистота на
сърцето
Пълно самообладание на ума и
сърцето
Първото условие е абсолютна чистота на
сърцето
.
В Писанието се казва: „Сине мой, дай ми
сърцето
си!
“ Следователно, за да бъде
сърцето
ви чисто, трябва да го дадете на Господа – под думата Господ подразбирам това велико Бяло Братство, чрез което Господ сега работи в света.
Второто необходимо условие за ученика е пълно самообладание на ума и
сърцето
.
Ученикът трябва да владее ума и мислите си, да владее
сърцето
и желанията си.
И така, абсолютна чистота на
сърцето
и пълно самообладание на ума и
сърцето
са абсолютно необходими за ученика на окултната школа.
40.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Той е сготвил баница и ви я предлага, а вие си отваряте очите и ушите, възприемате, слушате, но като се върнете у дома си, умът и
сърцето
ви са смутени.
Когато Духът дойде, трябва да бъдете душевно разположени, да имате благородно разположение на
сърцето
и душата си.
41.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Щом човек действа хармонично, никога не пада, но щом изгуби равновесие между ума,
сърцето
и волята, става падане.
Значи, първия път ще си представите, че вашият ум, вашето сърце и вашата воля са в съгласие и няма разногласие между тях, защото най-малкото разногласие между ума и
сърцето
ще причини вашето нещастие.
Вторият закон е: не давайте
сърцето
си под наем на никакви кираджии*.
Всяко чувство, всяко желание трябва непременно да мине през
сърцето
ви.
42.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Ще работите върху
сърцето
си, за да въздигнете в него всички най-благородни чувства и желания.
И тъй, всяка добра мисъл, всяко добро желание, всяко добро намерение и всяко добро действие, което проникне в душата ви, в
сърцето
ви, в ума ви, вярвайте, че иде от живия Господ; дайте му място и ще имате благословението Му.
43.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
При това упражнение мисълта да е съсредоточена към
сърцето
.
Движението на ръцете спомага за развитието на
сърцето
и гърдите, а със съсредоточаването на мисълта се усилва умът.
44.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Ще гледате само от вратата, вътре не трябва да влизате, защото излъчванията на телата ви ще нарушат трептенията на нейната светлина – там ще влезете само със
сърцето
си, а не с ума си.
Като поставите в ума и
сърцето
си картините, които видяхте тук, нищо няма да бъде в състояние да ви разколебае.
Да пуснете вадичката си, за да протече в
сърцето
ви вода.
Човек трябва да бъде с такова лице, каквото е и
сърцето
му – тъй твърди великата окултна Школа.
От вас се изисква абсолютна чистота на
сърцето
!
45.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Разтворете
сърцето
си и вложете в него Любовта; тогава Господ ще започне да ви говори тъй ясно, както никога досега не ви е говорил.
И тъй, дадох ви един метод как да се лекувате – ако на
сърцето
ти е тежко, имаш много желязо; ако не си доволен от живота си, имаш много злато; ако мислиш, че нямаш знания, имаш много сребро.
И тъй, когато обичаме някого, ние трябва да бъдем толкова деликатни, внимателни към душата, към ума и
сърцето
на любимото ни същество, че да не допуснем в него мисълта, че искаме да го използваме, а да оставим в него мисълта, че сме готови да се жертваме за него – можеш ли да вдъхнеш през целия си живот в душата на някой човек мисълта, че си готов да се жертваш за него, ти си спасен; внесеш ли в него мисълта, че искаш да го използваш, ти си загубен.
Всеки човек, който иска да служи на Бога, трябва да знае първия закон: да изпразва
сърцето
и ума си от всякакви лоши мисли и чувства.
Оскърбил те някой – обърни
сърцето
си надолу.
Знаете ли, че сега, във физическия свят,
сърцето
е обърнато нагоре?
Когато изпразнят ума ти, ще почувстваш, че нищо не знаеш; когато изпразнят
сърцето
ти, ще почувстваш, че никого не обичаш.
Но това е само привидно – като изпразниш ума си, ти ще го поставиш на онзи чучур от Божествени мисли, от който ще се влеят в ума ти висши Божествени идеи; като изпразниш
сърцето
си, ще го туриш пред Божествения чучур на чувствата и ще изпиташ вливане на Божествени чувства, на велик живот.
Бих желал от вас, като ученици на Окултната школа, да обърнете
сърцето
си надолу и да го изпразните – острието на
сърцето
, което представлява върха на един триъгълник, трябва да се обърне нагоре, а основата да остане надолу.
Питам ви: каква полза ще имате, ако държите в
сърцето
си с години едно горчиво чувство?
Вместо да туряш в
сърцето
си този, който ти е направил зло, тури този, който ти е направил едно голямо добро, и кажи: „Господи, Ти ми направи едно голямо добро и аз съм готов да направя за Тебе всичко.“ Турете Христа на същото място, възприемайте Христовия Дух в сърцата си, възприемайте Христовите мисли в умовете си и от нищо друго няма да имате нужда.
“ – пита я дали
сърцето
ѝ е празно, или е пълно.
Всички хора, на които сърцата и умовете са пълни, са говеда – който не иска да е говедо,
сърцето
и умът му трябва да бъдат празни.
Окултистите казват така: „Когато в
сърцето
има едно желание, това желание е една спънка за ученика и то ще го въведе в грях.“ Имаш желание да станеш богат, да се осигуриш – това желание ще стане причина да вложиш в него живота си и с 10-15 години ще останеш назад; ще желаеш, ще желаеш, докато дойде някой и те обере.
46.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Влюбената мома също изпитва любов, ала то е любов на
сърцето
.
Ала Божията Любов е синтез и съзвучие на всичко, тя е едновременно любов и на ума, и на
сърцето
, и на волята, и на душата, и на духа, а тялото трябва да бъде послушен слуга на Божествената Любов.
Когато Божествената Любов се всели у вас, във вашето сърце, във вашия ум, във вашата воля, във вашата душа и във вашия дух, ще затрептят в хармония със
сърцето
, ума, душата и Духа на Бога.
Това е първи превод: когато Божествената Любов се всели у вас,
сърцето
ви ще бъде в съгласие със сърцата на всички ваши братя, умът ви в съгласие с умовете на всички ваши ближни; волята ви, душата ви, духът ви ще бъдат в съгласие с ума, волята, душата и духа на всички – това е вторият превод; и третият превод ви давам: сърцата на всички ваши братя ще бъдат в съгласие с вашето сърце, с ума ви, с волята ви, с душата и с духа, всички с всички ще бъдете в съгласие, ще бъдете едно.
47.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Така е и за цигулката, ръцете,
сърцето
, окото, ума и пр.
48.
Сърцето си никому в заем не давайте
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Сърцето
си, ума си, ушите си, очите си, езика си никому не давайте на заем.
Даде си момата
сърцето
някому и сетне страда.
От мене един съвет:
сърцето
си никому на заем не давайте.
Под наем, под кирия
сърцето
си никому не давайте.
Христос казва: „Аз ви избрах.“
Сърцето
си, езика си, ума си, краката си, очите си и т.н.
49.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
Умът е развратил
сърцето
.
50.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Тя означава огъня на
сърцето
, който трябва свещеникът да даде на света.
51.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
На някои хора телата им са неустойчиви, но умът и
сърцето
им са устойчиви.
На други пък телата им са устойчиви, но умът и
сърцето
им не са устойчиви.
52.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Това е една дисциплина на ума ви, а понякога може да се каже и дисциплина на
сърцето
.
53.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Ясночервената краска – за
сърцето
, дробовете.
54.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Нужно е да се възпита първо умът, защото той е развратил
сърцето
.
Всякога, когато умът и
сърцето
вървят заедно и са съгласни, ще има добри резултати.
Движението на ръцете е за развитието на
сърцето
, гърдите.
55.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Може един момък да помага, да издържа една мома, сестра духовна, да поеме грижата за нейното образование, възпитание и ето, той е свързал
сърцето
си с тая сестра.
56.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Само
сърцето
е, което заставя човека да мисли.
Щом се ангажира
сърцето
, ангажирва се и умът.
Сърцето
и умът трябва да бъдат свързани.
И умът трябва да черпи сили от това, същото слънце, което стопля
сърцето
.
Живата душа не е отделена от човека, но тя е един фактор, който обема ума и
сърцето
.
Умът и
сърцето
са служители на душата, слуги на душата.
Умът е слугата,
сърцето
- слугинята, те са господинът и жената на душата, а самата тя, душата,е господарката.
Всички болести на ума,
сърцето
, душата са резултат на лошата храна.
Омразата е резултат, че в
сърцето
няма достатъчно любов.
Христос казва: "Като уредиш живота си по Божествената програма на ума,
сърцето
и душата, ще бъдем щастливи на земята." Има някои, които се запитват бил ли съм друг път на земята.
Въпросът не е има ли Господ на небето или на земята, а има ли любов в
сърцето
, ума и душата.
Ако едно учение е право, душата и мислите са светли и
сърцето
е бодро и възпламенено.
Тя се добива, като отворим
сърцето
си, ума си, душата си и силата си.
Умът и
сърцето
са били свързани, съчетани по закона на хармонията.
В първия е казано: "Да възлюбиш Господ Бог твоето с всичкото си сърце."
Сърцето
само по себе си е един обширен свят.
Докато човешкото сърце има правилно кръвообращение, докато
сърцето
чувства правилно, то е нормално, а това значи, че има живот.
Който се жертва в името на любовта,
сърцето
му ще се обрадва, умът му ще се избистри, душата му ще се облагороди, силата му ще се увеличи и по тоя начин ще бъдем спасени.
Спре ли
сърцето
своята функция - смъртта дохожда.
Съвременните хора умират, защото отиват да развалят Божествената сватба между ума и
сърцето
.
Аз казвам:
Сърцето
на тоя човек е станало мъртво.
Сърцето
трябва да бъде изложено на Божествената Любов.
Всеки един, който не отвори
сърцето
си, който не отвори ума си, който не отвори душата си - не може да бъде обичан от другите.
57.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Това са съответно порите на душата,
сърцето
и ума.
Сърцето
е буци, кораво и трябва да се разработи.
58.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Трябва да разбираш ума,
сърцето
и душата на тия хора.
За да може всички нечистотии от
сърцето
и ума да се изхвърлят, за да може да дойде прясна вода в света, трябва да стане изпотяване.
Значи, човешката глава също се движи около себе си и после около
сърцето
.
Буквата Т означава да примириш у себе си ума и
сърцето
.
59.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Веднага
сърцето
ви трепва.
Прочетете броя на трептенията на
сърцето
си.
И тъй, всяка дисхармония в
сърцето
ви е дисхармония в любовта ви, и то: или в стремежа, или в чувствата, или в силата на вашата любов.
Ако дисхармонията е в стремежа ви, ще търсите причината в
сърцето
си; ако дисхармонията е в чувствата ви, ще търсите причината в душата си; ако дисхармонията е в силата ви, ще търсите причината в ума си.
Следователно, дисхармонията на вашето сърце, на вашия живот ще търсите в тези три области – в
сърцето
си, в душата си и в ума си.
Онзи, у когото стремежът в
сърцето
е правилен, чувствата в душата правилни, и силата в ума е правилна, той е Христос.
Излезе ли си любовта от
сърцето
му, той става пак вълк.
– Да, благороден е, докато има любов в
сърцето
му, а като излезе любовта от него, никакво благородство няма, той е цял демон.
Любовта е принципът на
сърцето
и душата, а вярата – на ума и на духа.
И тъй, този Господ, когото туряме за основа на
сърцето
, на душата, на ума и на духа, това е Бог на Любовта.
Любовта като стремеж действа в
сърцето
, като чувство – в душата, като сила – в ума и като принцип – в духа.
Следователно, пренасяйте любовта си от
сърцето
в душата, от душата в ума, от ума в духа и се съединете с Бога.
Сърцето
– това е астралният свят; душата – това е християнският рай – теософите го наричат „девакан"; а любовта като сила – това е менталният свят.
Аз не искам да ви говоря по този въпрос само на теория, но ще ви докажа, че любовта има съотношение към
сърцето
като стремеж, към душата като чувство, към ума като сила и към духа като принцип.
Пулсът на
сърцето
– това е тактът на любовта.
В деня, когато човек престане да люби, и
сърцето
престава да тупа.
Сърцето
понякога бие повече, а понякога по-малко.
Всяка целувка, в която няма любов, е престъпление, а всяко престъпление носи след себе си нещастие или за
сърцето
, или за душата.
Биенето на
сърцето
има влияние косвено върху дишането, а дишането има косвена връзка с кръвообращението и пречистването на кръвта.
И тъй, в Любовта има два процеса: в
сърцето
и душата, в ума и в духа.
Работете едновременно в
сърцето
, в душата, в ума и в духа си.
Между ума и духа има едно прекръстосване, защото умът е мъжът на
сърцето
, а душата е невестата на духа.
Кой е правилният пулс на
сърцето
?
Правете наблюдения и забележете при всички ваши разположения, колко пъти
сърцето
удря в минута.
Следете, при ритъма на отклонението, между колко удара варира
сърцето
; при един отлив и прилив на
сърцето
, какъв ъгъл ще се образува.
В този човек
сърцето
е от пръст, то е променчиво.
Когато имате приятно разположение на душата, пак четете броя на пулсиранията на
сърцето
.
Нека пресметне, колко туптения прави
сърцето
й в една минута, като го срещне.
По туптенето на
сърцето
си тя ще може да определи, дали той ще устои в любовта или ще я излъже, ще определи неговите бъдещи отношения и т.н.
След като се разделят момата и момъкът и отпаднат духом, нека пак пресметнат броя на туптенията на
сърцето
.
Проучете това въведение, спрете се върху четирите отдела: на
сърцето
, на душата, на ума и на духа.
Като се усъмните в някого, пак изчислявайте, колко туптения прави
сърцето
ви.
Защо като се срещнат момък и мома, които имат стремеж един към друг,
сърцето
им трепва?
Ако
сърцето
не трепне, няма живот в него.
Тя мисли за шапки, за рокли, как да си нареди къщата, а за трепването на
сърцето
нищо не мисли.
Забелязвате нещо интензивно във вас, следете биенето на
сърцето
.
60.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Кажете ли си така, това показва, че вярата е турила в
сърцето
ви своя пръв корен.
— Като внесеш любовта в
сърцето
си, тя ще внесе вярата и ще се повдигнеш, ще бъдеш един ангел, да служиш в Божествения свят.
Първият възлюбен на
сърцето
е умът.
Тогава пък
сърцето
на момъка ще намери своята възлюбена отвънка и ще стане едно правилно кръстосване.
Когато умът на момъка се прекръстоса в
сърцето
на момата, става добра, истинска женитба на физическия свят.
Когато любовта проникне отдолу нагоре, от
сърцето
в душата, от душата в ума и оттам в човешкия дух, ще има хармония, движение в две посоки — две противоположни течения.
Като знаем как да съчетаваме силите на
сърцето
, душата, ума и духа си, това може да направим и на себе си, и на приятелите си.
Натрупването на тези мисли ще подействува на дишането, дишането на
сърцето
и животът веднага ще се прекрати. Защо?
Това показва, че у такъв човек
сърцето
действува много.
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно: ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в
сърцето
, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип свръхсъзнателен в духа, или научно казано, като стремеж в подсъзнанието, като чувство в съзнанието, като сила в съзнанието и като принцип в свръхсъзнанието.
Забележете, че когато дишате неправилно,
сърцето
ви бодне, трепне от време на време.
Ние трябва да съчетаем силата на духа, на ума, на душата, на
сърцето
— като стремеж на
сърцето
в подсъзнанието, като чувство на душата в съзнанието, като сила на ума в самосъзнанието и като принцип на духа в свръхсъзнанието и в това съчетание ще дойде новата мисъл, която може да ни обнови.
когато умът действува в момъка, в момата трябва да действува
сърцето
; когато у момъка действува духът, в момата трябва да действува душата.
Това са сили на
сърцето
, сили на душата, сили на ума и сили на духа.
Силите от ума слизат към
сърцето
, т.е.
“И Сина” — любовта действува ли в
сърцето
ми?
Да, да се прекръстим с главата, със
сърцето
и със силата си.
И тъй, вярата трябва да започне от
сърцето
, във вашето подсъзнание — там трябва да се вложи този светъл лъч на разумния стремеж.
Подложете на опит учението, направете дишането си ритмично, внесете в
сърцето
си, в душата, в ума и в духа си, както и в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието си да видите тези същества, и вие ще ги видите.
има правилен стремеж в
сърцето
, правилни чувствувания в душата, правилно разширение в ума, тогава, ако имате каквато и да е рана на ръката си, като съсредоточите мисълта си върху нея, тя бързо — в пет-десет минути или в един-два деня, според раната, ще заздравее.
61.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Едното разумно същество е умът, а другото –
сърцето
.
Умът се съединява със
сърцето
и образуват права линия.
Според мене, безразлично е, какъв си: важно е, дали веруюто, което изповядваш, оправя или изкривява ума и
сърцето
ти.
Тя казва: „Искам да живея на земята, тук да стопля
сърцето
си“.
Днес това състояние е изчезнало, защото между ума,
сърцето
и волята на човека има дисхармония.
Това е науката, чрез която
сърцето
може да се стопли, да придобие температура 35 милиона градуса, а умът да придобие такава светлина, през която да се вижда всичко.
Колкото и да е малко недоволството им, то се отразява върху развитието на ума и
сърцето
на детето.
После туря писмото близо до
сърцето
си и се радва.
Казвам: Вложете вярата в ума си, любовта в
сърцето
си, за да познаете Бога като истина.
Ако я обича, умът и
сърцето
са съединени в него и се проявяват хармонично; ако не я обича, умът и
сърцето
му не са в хармония.
Докато умът и
сърцето
ви са празни, без мисли и желания, всякога ще бъдете недоволни.
За да бъдете доволни, умът и
сърцето
всякога трябва да се занимават с нещо.
В такъв случай всяка мисъл, която се явява в ума ти, и всяко желание, което се явява в
сърцето
ти, са на място.
Умътъ се съединилъ съ
сърцето
на човѣка и е образувалъ правата линия.
(втори вариант)
“ – „А, намѣрихте ли ги, дѣдо попе, менъ ми трепереше
сърцето
отъ страхъ, че ги нѣма!
(втори вариант)
Наблюдавалъ съмъ нѣкоя мома чете писмо отъ възлюбления си, цѣла се прояснява, послѣ го тури близо до
сърцето
си, радва се.
(втори вариант)
Това недоволство, колкото малко и да е, указва влияние върху бѫдещето развитие на ума и на
сърцето
на дѣтето, тѣ го подтикватъ къмъ бѫдещи прѣстѫпления. Защо?
(втори вариант)
Че Той е вѫтрѣ въ
сърцето
ти!
(втори вариант)
Ако не я обича, това показва, че умътъ и
сърцето
не сѫ съединени заедно, значи умътъ нѣма това, което трѣбва, слѣдователно отъ това се ражда недоволство.
(втори вариант)
Ако
сърцето
и умътъ останатъ безъ желания и безъ мисли, ще бѫдете недоволни.
(втори вариант)
Слѣдователно,
сърцето
и умътъ трѣбва да се занимаватъ съ нѣщо.
(втори вариант)
Всѣка мисъль, която се проявява въ ума и всѣко желание, което се явява въ
сърцето
, е на мѣстото си.
(втори вариант)
Прѣстѫпление ще се яви само тогава, когато спънешъ ума и
сърцето
на човѣка въ неговия развой.
(втори вариант)
И така за нѣкого казватъ: „Той е православенъ, евангелистъ или човѣкъ отъ Новото учение.“ Безразлично е какъвъ си, но ако това учение ти изкривява ума и
сърцето
и слѣдъ като възприемешъ тази философия и отидешъ въ всичкитѣ полета, разгледашъ какво има тамъ, а като се върнешъ си нещастенъ, какво те ползува това учение?
(втори вариант)
А тя е наука, чрѣзъ която може да се стопли
сърцето
, да придобие температура 35 000 000 градуса, а умътъ да добие такава свѣтлина, че всичко да се вижда прѣзъ нея, като се изпрати въ пространството, да се освѣтли цѣлата вселена или най-малко цѣлата земя.
(втори вариант)
И тъй, положете вѣрата въ ума си, любовьта въ
сърцето
си, за да познаете Бога като Истина вѫтрѣ въ себе си.
(втори вариант)
62.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Никой човек не може да изпълни добре службата на майка и баща, на общественик или реформатор, ако тия сили не работят в ума и в
сърцето
му.
Радвам се на хора, на които умът и
сърцето
не са фарисейски и садукейски.
Вложете в ума и в
сърцето
си идеята да възприемете Божията Любов и Мъдрост, да не сте нито фарисеи, нито садукеи.
Какъв християнин съм, ако
сърцето
ми се свива болно при срещата ми с един учен и разумен човек?
В човека има две течения: течение на ума и течение на
сърцето
.
Някой казва: „Утробата, умът,
сърцето
ми заигра“.
Само така ще се освободите от всичко нечисто в ума и
сърцето
си.
Никой човѣкъ не може да бѫде ясновидецъ, какъвъ и да е дѣецъ, реформаторъ, майка, баща, ако тѣзи двѣ сили не живѣятъ въ ума и
сърцето
му.
(втори вариант)
Азъ не се радвамъ на много угоенитѣ хора, нито на много сухитѣ, а се радвамъ на хора, на които умътъ и
сърцето
не сѫ фарисейски и садукейски и мислятъ здраво.
(втори вариант)
Какво е това християнство, когато като видя нѣкой ученъ, уменъ човѣкъ, започне
сърцето
ми да се свива отъ болка?
(втори вариант)
Нѣкои казватъ: „Утробата ми,
сърцето
ми, умътъ ми заиграха“.
(втори вариант)
Вие трѣбва да ликвидирате веднъжъ за винаги съ въпроса за паритѣ и да го извадите отъ ума и
сърцето
си.
(втори вариант)
Поставете въ ума и
сърцето
си Любовьта и Мѫдростьта и уповайте само на Бога.
(втори вариант)
63.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Вие слагате идеята за свободата на духа близо до
сърцето
си и я смесвате с мисълта за спасението си.
Тогава хората няма да се питат кой какъв е, но ще се питат: „Можеш ли да проявиш Любовта в
сърцето
си, като стремеж, като чувство, като сила и като принцип?
Това е единствената сила, която не опетнява
сърцето
и ума на човека.
Кръстът е учение на ума, на
сърцето
и на волята, а грехът е най-голямото робство.
Мнозина се оплакват от сърцебиене, от порок на
сърцето
и други.
Вие взимате тази идея близо до
сърцето
си, но я смѣсвате съ мисъльта, че Христосъ е дошълъ на земята да изкупи, да спаси свѣта, всички хора отъ грѣха.
(втори вариант)
Никаква външна сила, никакво сѫщество, никой духъ не е въ състояние да опорочи ума и
сърцето
ви, освѣнъ онзи духъ, който живѣе въ него.
(втори вариант)
Числото 100 показва най-добритѣ условия въ
сърцето
на човѣка; числото 60 – висшето поле на менталния свѣтъ, а 30 – причинното или чисто духовното тѣло на човѣка.
(втори вариант)
Сегашното сърце го знаемъ, лѣкаритѣ сѫ го рѣзали много пѫти, много сѫ го проучвали, но неговитѣ клапи се развалятъ често, въ него се явява сърцебиене, порокъ на
сърцето
и т.н.
(втори вариант)
Дѣ е
сърцето
му ?
(втори вариант)
“ Ако има въ
сърцето
ти любовь, ще ти подадатъ рѫка.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да има кръстъ на ума, на
сърцето
, на волята и на свободата.
(втори вариант)
64.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Искаш да любиш, но в
сърцето
ти е влязло тягостно чувство и казваш: „Не мога да любя,
сърцето
ми е закоравяло“.
Ще те изпратя да се разходиш из стомаха ми, в дробовете и
сърцето
ми.
Като ядеш, да не се яви в ума ти нито една лоша мисъл, в
сърцето
ти нито едно лошо чувство и никакво отпадане на духа.
Като седнешъ да ядешъ, да не ти дохожда на ума никаква лоша мисъль, да не се поражда въ
сърцето
ти нито едно лошо чувство, да нѣма никакво отпадане на духа.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть въ
сърцето
си имате нѣкакво тягостно чувство, искате да любите и си казвате: „Не мога да любя,
сърцето
ми е нѣщо закоравѣло.“ Сѫщото нѣщо е и при яденето, искате да ядете, но не можете.
(втори вариант)
Като вземешъ една сварена картофа, кажи ѝ: „Сестричко, азъ те обичамъ, ще ми позволишъ да ти съблѣка дрешкитѣ, искамъ да влѣзешъ въ мене, да се разходишъ изъ стомаха,
сърцето
, дробоветѣ ми; тамъ нѣма да си добрѣ, ще имашъ страдания, но като минешъ прѣзъ тѣхъ, ще влѣзешъ въ свѣтлата страна на моя животъ, ще видишъ какво е моето сърце и моя умъ и тамъ ще си дадемъ по една цѣлувка“.
(втори вариант)
65.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
– „Не мога вече да обичам.“ –
Сърцето
ти се е втвърдило, изсъхнало е.
Който няма Любов в
сърцето
, в душата, в ума и в духа си, той не е истински човек.
Ако не носиш любовта в
сърцето
, душата, ума и духа си, не те приемам“.
Любовта е проникнала в
сърцето
, душата, ума и духа ми“.
Любовта живее в
сърцето
, душата, ума и духа ми“.
Питам те: Любовта ти влиза ли в
сърцето
, в душата, в ума и в силата ти?
“ – Виж, дали Любовта ти е влязла в
сърцето
, в душата, в ума и в силата ти.
“ – Виж, имаш ли Любов в
сърцето
, в душата, в ума и в силата си.
Не приемам човек, който няма Любов в
сърцето
, душата, ума и духа си.
Ако говорите за любовта, която изпълва само
сърцето
ви, говорете за любовта на
сърцето
; ако любовта изпълва само душата ви, говорете за любовта на душата; ако любовта изпълва само ума ви, говорете за любовта на ума; ако любовта изпълва само духа ви, говорете за любовта на духа.
Те разглеждат нещата повече с ума, отколкото със
сърцето
.
Питамъ те: Любовьта влиза ли въ
сърцето
ти, въ душата ти, въ ума ти и въ силата ти?
(втори вариант)
“ Вижъ, ако Любовьта е влѣзла въ
сърцето
, въ душата, въ ума и въ силата, ще влезешъ въ Царството Божие.
(втори вариант)
“ Вижъ имашъ ли любовь въ
сърцето
, въ душата, въ ума и въ силата си.
(втори вариант)
И тъй, онзи, който нѣма любовь въ
сърцето
, душата, ума и духа си, той не е човѣкъ, той е калънъ-кефалия, човѣкъ на който главата не увира лесно.
(втори вариант)
Като се върнете въ кѫщи, сърцата ви ще затупатъ, ще си кажете: „Този човѣкъ говори много лоши работи, нѣмамъ миръ на
сърцето
си, защо отидохме да го слушаме?
(втори вариант)
Второ: запитай се, живѣе ли любовьта въ
сърцето
, душата, ума и духа ти?
(втори вариант)
Като ви ударя единъ пѫть съ топуза, ще кажете: „Любовьта живѣе въ
сърцето
, въ душата, въ ума и въ духа ми, познахъ Те Господи.“ Жената, за да изрази любовьта си, казва: „Дай милички, да те цѣлуна.“ Цѣлувката не е изразъ на любовь.
(втори вариант)
Ако говорите за любовьта и тя изпълва само
сърцето
ви, говорете за любовьта на
сърцето
.
(втори вариант)
66.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
В живота на тримата младежи са взимали участие, от една страна, умът,
сърцето
и волята, а от друга, духът, душата и тялото.
В
сърцето
ви всякога трябва да стават промени – да се дойде до едно рационално число.
– Когато душата и
сърцето
му са изпълнени с Любов.
Другият живее в
сърцето
, ще го търсите в астралния свят.
Кой има пришки на ума, на
сърцето
и на волята си, това са знакове, че той е работил на нивата.
Докато умът,
сърцето
и волята са в рамките на твоя живот, ти си щастлив; щом излязат вън от тия рамки, ти си нещастен.
– Чрез ума и мислите, чрез
сърцето
и чувствата, чрез волята и действията.
Единиятъ живѣе въ ума ви, ще го търсите на небето; другиятъ живѣе въ
сърцето
ви, ще го търсите в астралния свѣтъ; третиятъ живѣе на земята, а четвъртиятъ е този, който иде сега отгорѣ.
(втори вариант)
Нали сега сърцата ви горятъ, казвате си: „Тупти ми
сърцето
!
(втори вариант)
Когато имате пришки на ума, на
сърцето
и на волята си, това сѫ знакове, че сте работили.
(втори вариант)
Докато твоятъ умъ, твоето сърце и твоята воля е въ рамкитѣ си, ти си щастливъ, но излѣзатъ ли умътъ,
сърцето
и волята ти отъ рамкитѣ си, всички ще те подтикватъ, ще бъдешъ нещастенъ. Защо?
(втори вариант)
– Смѣлость въ ума и мислитѣ, смѣлость въ
сърцето
и чувствата, смѣлость въ волята и дѣйствията, но не и смѣлость въ прѣстѫпления.
(втори вариант)
67.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Това, което в даден момент дава сила на ума, на
сърцето
, на душата и на духа, е реално.
Знаете ли какво е
сърцето
на Любовьта?
(втори вариант)
68.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Той запушил
сърцето
ѝ, а иска от нея любов.
Който иска да бъде герой, трябва да изпъди страха от
сърцето
си.
Значи богатият празнува Великден, за да се освободи от излишното богатство: ако е затлъстял, да падне малко тлъстината му; ако
сърцето
му е затлъстяло, да се освободи малко от мазнините.
Слѣдователно, всѣки отъ васъ, който иска да бѫде герой въ
сърцето
си не трѣбва да има абсолютно никакъвъ страхъ.
(втори вариант)
А сега ти си запушилъ
сърцето
съ вълна.
(втори вариант)
И тъй, богатиятъ трѣбва да празнува „великъ день“, за да се освободи отъ богатството, ако е затлъстѣлъ, да падне малко шкембето му, ако
сърцето
му е затлъстѣло, да отпаднатъ малко отъ мазнинитѣ му.
(втори вариант)
69.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Кажете си: „
Сърцето
ми е топло, душата е свежа, умът ми е светъл, духът ми е крепък, защото живея в закона на Любовта, в която няма никаква измяна“.
Това значи да изправиш ума и
сърцето
си, т.е.
да се научиш да мислиш според законите на ума и да чувстваш според законите на
сърцето
.
Опитайте учението и, което приемете с ума и
сърцето
си, то ще бъде вярно за вас.
Това може да стане и в ума, и в
сърцето
.
Съмнението е недъг на ума, а завистта, злобата – на
сърцето
.
Ония, които не могат да освободят
сърцето
си от омразата, са роби на черния маг.
При това трябва да се знае дълбочината и големината на вашето езеро –
сърцето
.
Това продължение може да стане и въ ума и въ
сърцето
, навсѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Хора, които не могатъ да освободятъ
сърцето
си отъ вѫтрѣшна умраза, външна умраза може да сѫществува, сѫ роби на този черенъ магъ, тѣ не сѫ свободни и слѣдователно тѣ сѫ играчка на живота.
(втори вариант)
Азъ казвамъ тази формула:
Сърцето
ти трѣбва да е топло, душата – свежа, умътъ – свѣтълъ, а духътъ крѣпъкъ.
(втори вариант)
Кажете: „
Сърцето
ми е топло, душата ми е свѣжа, умътъ ми е свѣтълъ, духътъ ми е крѣпъкъ. Защо?
(втори вариант)
70.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ето защо първата хигиена, която се налага на човека, е чистотата на ума, на
сърцето
и на душата.
Той пипне пулса – ненормален;
сърцето
не работи добре, черният дроб разстроен.
Аз зная, колко горя
сърцето
ми!
Ако носите Любовта в
сърцето
си, Мъдростта в ума си и Истината в душата си, живата природа ще ви се изяви по особен начин.
Ще кажете, че човек е в
сърцето
и в чувствата си.
Обаче, и
сърцето
, и чувствата се изменят.
Ще кажете: „Тогава въ
сърцето
, въ чувствата е човѣкътъ.“ Да, но
сърцето
и чувствата се измѣнятъ.
(втори вариант)
Първата хигиена е чистотата на ума, на
сърцето
и на душата.
(втори вариант)
А сега дойде докторътъ, пипа пулса, пулсътъ е 120,
сърцето
ненормално, черниятъ дробъ разстроенъ, но кои сѫ причинитѣ за тѣзи разстройства?
(втори вариант)
“ – „Какъ не,
сърцето
ми е горѣло!
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Е, едно врѣме съ моята млада каквото опитахъ,
сърцето
ми гореше!
(втори вариант)
Въ свѣта ние се нуждаемъ отъ дѣте, което да ни даде просвѣтление на ума и
сърцето
, за да разберемъ този великъ законъ на любовьта, който създава гении на човѣчеството, но не като тѣзи гении, които разрушаватъ всичко, а гении на доброто.
(втори вариант)
Ако имате закона на мѫдростьта въ ума си, закона на любовьта въ
сърцето
си и истината въ душата си, тази жива природа ще ви се изяви по единъ особенъ начинъ.
(втори вариант)
71.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
И духовният живот се определя също от състоянието на
сърцето
, дробовете и мозъка.
Когато дробовете са здрави, и
сърцето
е здраво; когато мозъкът е здрав, и мисълта е права.
Ако волята на човека е слаба, и
сърцето
му ще бъде слабо.
Щом волята се засили, и
сърцето
се засилва.
72.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
интензивното желание, може да нарани
сърцето
ви.
И в
сърцето
на мъжа и на жената да няма помен от ревност.
Да не вадиш „дясното си око“, това значи да не спъваш развитието на
сърцето
си.
Всеки трябва да знае какви мисли да допуща в ума си, какви желания в
сърцето
си и как да действа.
В Божествения свят може да се говори за щастие, обаче, на физичния свят ще говорите за постижения на ума, на
сърцето
и на душата.
Азъ разрѣшавамъ този въпросъ кардинално, основно тъй: жената да има само единъ мѫжъ и мѫжътъ – само една жена, но въ
сърцето
на мѫжа да нѣма ни поменъ отъ ревность и въ
сърцето
на жената да нѣма ни поменъ отъ ревность.
(втори вариант)
Подъ „носъ“ разбирамъ човѣшкия умъ, а подъ „дѣсно око“ подразбирамъ
сърцето
въ своитѣ проявления.
(втори вариант)
Като казвамъ, да не се вади дѣсното око, то значи да не отстранимъ дѣятелностьта на
сърцето
.
(втори вариант)
73.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Женитбата е правилно съчетаване на ума и на
сърцето
с цел да се изработят красиви форми.
Ценното е в ума и в
сърцето
на човека.
Ти трябва да познаеш детето си, да влезеш в съприкосновение с ума,
сърцето
, душата и духа му.
– Има нещо, но ако сълзите изтичат от дълбочината на
сърцето
.
Сега да намѣришъ ума на твоето дѣте, послѣ
сърцето
, душата и най-послѣ духа му, да дойдешъ въ съприкосновение съ всичко това и тогава да кажешъ, че си родилъ едно дѣте и го познавашъ.
(втори вариант)
74.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Ако волята ни е слаба, ще бъде слабо и
сърцето
ни.
75.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Може да ви нагости, ако сте пътник, но веднага ще затвори касата и
сърцето
си, да не даде нещо повече, отколкото трябва.
Докато
сърцето
не претърпи известна промяна, и умът не може да се промени.
Някога
сърцето
изпада в миньорна гама, а умът – в мажорна; някога умът е в миньорна гама, а
сърцето
– в мажорна.
От вас се иска съзнателна, интензивна работа върху ума,
сърцето
и волята.
Ако в ума ви влезе една лъжлива мисъл, в
сърцето
– едно лъжливо чувство, и във волята – лъжлива постъпка, изхвърлете ги навън по всички правила на окултната наука.
Не, ще се стегне вашия умъ, трѣбва работа –
сърцето
ви да работи, волята ви да работи день и нощь, не да се безпокоите.
(втори вариант)
Като влѣзе една лъжлива мисъль въ ума, като влѣзе едно лъжливо чувство въ
сърцето
, да ги изхвърлите!
(втори вариант)
Нѣкой пѫть
сърцето
функционира въ миньорна гама, а умътъ въ мажорна, а нѣкога обратно – умътъ въ миньорна, а
сърцето
– въ мажорна гама.
(втори вариант)
76.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
И тъй, за да схванете правилно Христовото учение и да Го приложите, от вас се изисква абсолютна чистота на
сърцето
и светлина на ума.
Ако обичаш, както трябва, няма да се намери брат или сестра в света, които да не отворят
сърцето
си за тебе и ти помогнат.
Като се освободите от временната обвивка на тялото, тогава ще проникнете в красотата на духа и на душата, на ума и на
сърцето
и ще разберете какво представя човекът.
Знаете ли каква светлина и топлина излиза от
сърцето
и ума на оня, който има Любов в себе си?
Като измеря топлината на
сърцето
и светлината на ума ти, познавам колко можеш да обичаш.
Като погледнете въ
сърцето
на човѣкъ, който е пъленъ съ любовь, знаете ли каква свѣтлина, каква топлина има тамъ?
(втори вариант)
Нѣкой казва: „Азъ ви обичамъ.“ Погледна на
сърцето
му, колко градуса огънь, топлина има той и познавамъ колко обича.
(втори вариант)
Слѣдователно, ако искате да разберете учението на Христа, първото необходимо нѣщо, това е чистотата на
сърцето
и свѣтлината на ума, за да Го схванете въ неговитѣ основни проявления.
(втори вариант)
И ако вие имате тази любовь, да обичате своитѣ братя, нѣма да се намѣри братъ въ свѣта, който да не отвори
сърцето
си да ви помогне.
(втори вариант)
77.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Най-първо ще обърнете ума,
сърцето
и душата си към Бога на хармонията, т.е.
Когато имате хармония в ума си, когато имате хармония в
сърцето
си, когато имате хармония във волята си, всичката работа добре върви и лукът ви в половин час е препържен.
Щом има хармония, в
сърцето
има радост; щом има хармония, в ума има радост.
78.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
За да се освободи от тая каша, всеки човек, всеки народ трябва да носи правдата в
сърцето
си, истината в ума си и светостта във волята си.
И тъй, ако умът ви страда, вложете в него истината; ако
сърцето
ви страда, вложете в него правдата; ако волята ви не е калена, вложете в нея светостта.
Ако правдата влезе в
сърцето
ви, истината в ума ви и светостта във волята ви, вие ще имате вътрешен аромат, по-приятен от тоя на цветята.
Правдата е за душата, за
сърцето
, за чувствата.
Истината е за духа, за ума и за мислите, а светостта е вътрешната връзка между духа и душата, ума и
сърцето
, мислите и чувствата.
Следователно ако правдата не е легнала в
сърцето
ви като основа, ако истината не се е настанила в ума ви и ако светостта не е свързала ума и
сърцето
в едно цяло, питам: Как ще разберете Христовото учение?
Как ще се разбере, когато правдата не е легнала в
сърцето
ти, истината – в ума ти, а светостта не е станала връзка между ума и
сърцето
?
Всеки човек, на когото стомахът е развален, трябва да знае, че правдата не е в
сърцето
му, истината не е в ума му.
– Да внесе правдата в
сърцето
си и истината в ума си.
Правдата пък трябва да легне в основата на
сърцето
, да направи човека здрав.
Ако правдата не е в
сърцето
му, истината не е в ума му, и светостта не е във волята му, няма право да ме съди.
Казвам: Правдата държи в изправност дейността на
сърцето
и на белите дробове.
Който се оплаква от порок на
сърцето
и неправилно дишане, той няма правда.
Ако си меланхоличен, ще знаеш, че правдата отсъства от
сърцето
ти.
Като ви е пратил на земята, Бог е написал на вратата, през която минавате: „Всеки, който слиза на земята да се учи, трябва да вложи правдата в
сърцето
си, истината в ума си и светостта във волята си.
Ще кажете, че с постъпката си като царска дъщеря ангелът искал да каже на света, че
сърцето
трябва да бъде сляпо.
Всеки знае какво става, когато в
сърцето
на жената живеят два образа.
Нека кажат жените какво става, когато в
сърцето
на мъжа влязат два образа.
Това е наука, която Алгемара познавала, затова казвала, че
сърцето
трябва да бъде сляпо.
Според Павел, новият човек трябва да притежава следните качества: да има правда в
сърцето
си, истина в ума си и светост като съединителна връзка между има и
сърцето
.
Наистина няма по-лош човек от оня, в
сърцето
на когото живее правдата, в ума – истината, а във волята – светостта.
Между ума и
сърцето
има връзка.
– Не, жено, признай си истината, че когато си заченала това дете, правдата не е била в
сърцето
ти, истината не е била в ума ти, а светостта не е била във волята ти.
Изгубите ли връзката между ума и
сърцето
си, изгубвате и хармонията.
Аз съм човекът, в
сърцето
на когото живее правдата, в ума живее истината, а светостта е съединителната връзка между тях.
И, когато се натъкне на големи страдания, ще знае, че правдата не е в
сърцето
му, и истината не е в ума му.
Не може да обичате докато правдата не е в
сърцето
ви; не може да мислите докато истината не е в ума ви; не може да вършите свети дела докато светостта не е съединителна връзка между ума и
сърцето
ви.
(Оставено е мѣсто за една дума.) Само когато правдата влѣзе въ
сърцето
ти и когато истината влѣзе въ ума ти, само тогава ние ще сме едно съ Христа и може да кажемъ, че сме едно съ Христа.
(втори вариант)
Правдата е за
сърцето
, за чувствата, за душата, истината е за ума, за духа, а светостьта, това е една вѫтрѣшна връзка между
сърцето
и ума.
(втори вариант)
Слѣдователно, ако правдата не е легнала въ
сърцето
ви като основа, ако истината не се е настанила въ вашия умъ, въ мислитѣ ви и ако светостьта не образува една връзка, едно мѣсто за съединение на
сърцето
съ ума, питамъ тогава – какъ ще разберете Христовото учение?
(втори вариант)
И сега християнитѣ казватъ: „Усложнения има, то не може да се разбере.“ Че какъ ще се разбере, когато правдата я нѣма въ
сърцето
ти, истината не е легнала въ ума ти и нѣмате връзката на светостьта!
(втори вариант)
Питамъ този народъ: Правдата живѣе ли въ
сърцето
на този народъ, истината живѣе ли въ ума на този народъ?
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ, който има разваленъ стомахъ, да знае, че правдата не е въ
сърцето
му и истината не е въ ума му.
(втори вариант)
Този Господь, Който ви е изпратилъ на земята, е надписалъ на вратата, прѣзъ която слизатъ духоветѣ долу на земята, слѣдното: всѣки единъ, който слиза на земята да се учи, да завършва своето образование, е длъженъ да вложи правдата въ
сърцето
си, истината въ ума си и светостьта въ волята си и този, който не направи това, никога да не се пуща да мине прѣзъ тази врата.
(втори вариант)
Не турите ли правдата въ
сърцето
си, истината въ ума си и светостьта въ волята си, нищо нѣма да излѣзе.
(втори вариант)
Правдата трѣбва да лѣгне въ
сърцето
или въ човѣшката душа, както искате кажете.
(втори вариант)
Всѣки порокъ на
сърцето
, всѣко заболяване на бѣлитѣ дробове се дължи на липса на правда.
(втори вариант)
Слѣдователно, ако ме попитате, защо ни е потрѣбна правдата въ свѣта, щомъ ние отъ правда страдаме, ще ви кажа: Правдата е необходима да държи въ хармония
сърцето
и дробоветѣ ви, защото
сърцето
е необходимо за изправяне на дробоветѣ.
(втори вариант)
Ако нѣмате правда, ще бѫдете изложени да се опорочи
сърцето
ви, дробоветѣ ви, а щомъ стане това, ще ви налѣгне меланхолия, каквато сегашнитѣ хора преживѣватъ.
(втори вариант)
Ако искате да приложите Христовото учение на земята, ако искате да бѫдете силни, търсете грѣшката въ
сърцето
, въ ума и въ волята си.
(втори вариант)
Вие въ вашия езикъ употрѣбявате израза, че
сърцето
е слѣпо.
(втори вариант)
Когато влѣзатъ два образа въ
сърцето
на една жена, знаете какво става.
(втори вариант)
И когато въ
сърцето
на единъ мѫжъ влѣзатъ два образа, пакъ знаете какво става.
(втори вариант)
Слѣдователно, Алгемара това знаяла и затова тъй разрѣшила въпроса, като казвала: „
Сърцето
трѣбва да бѫде слѣпо, т.е.
(втори вариант)
А ние се сами утешаваме и казваме: „Тукъ има изключение, не знаемъ това дѣте на кой отъ дѣдовцитѣ си се е метнало.“ Не, жено признай си истината, че когато си заченала това дѣте, правдата не е била въ
сърцето
ти, истината въ ума ти, а светостьта не е била въ волята ти.
(втори вариант)
Когато единъ баща роди синъ, да каже: „Господи, азъ зная, че когато съмъ заченалъ този синъ правдата не е била въ
сърцето
ми, истината не е била въ ума ми, светостьта не е била въ волята ми,“ Онѣзи моми и момци, които ще се женатъ, нека преди да родятъ, да вложатъ тѣзи три елемента въ себе си и ще иматъ тогава най-красивитѣ дѣца, домътъ имъ ще бѫде най-добъръ.
(втори вариант)
Сега момъкътъ като се ожени, да се запита: „Правдата въ
сърцето
ми ли е, истината въ ума ми ли е, светостьта въ волята ми ли е?
(втори вариант)
А Павелъ казва, че качествата на новия човѣкъ трѣбва да бѫдатъ слѣднитѣ: да има правда въ
сърцето
, истина въ ума и светость, като съединителна нишка между ума и
сърцето
.
(втори вариант)
Между ума и
сърцето
има връзка.
(втори вариант)
Азъ съмъ човѣкъ, у когото правдата живѣе въ
сърцето
, истината – въ ума, а светостьта образува връзка между тѣхъ. Защо?
(втори вариант)
Всѣки единъ народъ въ свѣта трѣбва да има въ
сърцето
си правдата, въ ума – истината и неговата воля трѣбва да бѫде калена въ светость.
(втори вариант)
И тъй, ако умътъ ви страда, вложете въ него истината, ако
сърцето
ви страда, вложете въ него правдата, ако волята ви не е калена, вложете въ нея светостьта.
(втори вариант)
Ако въ
сърцето
ви влѣзе правдата, в ума ви истината, а светостьта въ волята ви, вие вѫтрѣшно ще имате другъ единъ ароматъ.
(втори вариант)
79.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Човешката воля може да се изрази само в ръцете, в краката, в очите, в езика, а после ще дойде да контролираме мозъка,
сърцето
, мислите, чувствата и желанията си; тогава ще влезем в съгласие с Невидимия свят.
И когато тази Любов дойде в нас, добиваме приятно настроение, умът ни работи,
сърцето
ни работи, всичко наоколо върви в хармония.
Днес се спираш за едни, утре се спираш за други и после казваш: „Падна ми топка на
сърцето
!
“ Дланта на ръката нагоре, сложете я на
сърцето
си и направете паси надолу (от лявата страна).
Свиваме ръката си и казваме: „Влагаме тази Любов в
сърцето
си.“ (Поставяме ръката на
сърцето
си.)
Болка може да се яви навсякъде в нашия организъм, когато умът,
сърцето
и волята не си хармонират.
80.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Не гледайте тоя човек отвънка; той може да е богат, може да има много ястия, но той е нещастен, неговият вътрешен живот е развален, има порок на
сърцето
, стомахът му е развален.
И тъй, вложете Любовта като стремеж в
сърцето
си, като чувство в душата си, като сила в ума си и като принцип в духа си.
Тъй, в тези три неща трябва да разберем Любовта: като стремеж в
сърцето
, непреодолим стремеж надолу; като чувство в душата - нагоре; и като една сила, която дава разширение на ума, която има в себе си разумния принцип да знаем защо живеем, защо сме дошли, откъде сме дошли и какво е нашето предназначение на Земята.
81.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
“. А ние можем да опитаме Бога само в Любовта – всяка молитва може да действа в нас, само ако е придружена с Любов, защото човек не може да произнесе молитва, ако Духът не е изпълнил
сърцето
му, защото Божественият Дух е, Който произнася молитвата.
Неврастенията, неразположението на ума и на
сърцето
, сърцебиенето, ревматизмът, болките в краката – всичко ще изчезне и всички ще бъдете здрави, ще заиграете като васански телци.
82.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Например вие често имате тази опитност: с ума си решавате да направите едно добро, казвате: „Еди-коя си вдовица има малки деца, хайде да направя дрешки за тях.“ След това заговаря
сърцето
ви и казва: „Хубаво е това!
И тъй, ние можем да бъдем съвършени, като вложим Любовта в мисълта си, в
сърцето
си и във волята си.
Имаме ли Любов, можем да бъдем съвършени; тогава и умът ни ще мисли, и
сърцето
ни ще чувства, и волята ни ще действа.
83.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Щом главата ни е на мястото си, тогава и
сърцето
ни ще бъде на мястото си, защото Бог е Глава на Истината.
Когато няма никаква роса, тези съотношения се отразяват на
сърцето
, на ума и на волята.
84.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато някой човек ви каже някоя дума с Любов, как се отваря
сърцето
ви и вие сте готови всичко да свършите.
85.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Аз вярвам, че между вас няма нито един, който да не желае Любовта да е в
сърцето
му – всички я желаят.
Вторият род енергии са енергиите на
сърцето
и енергиите на чувствата.
Господ ще разбере нашите желания, за които копнее умът и
сърцето
ни, и ще ни ги даде.
Не трябва да спъваме нито
сърцето
си, нито душата си, нито ума си.
86.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
У вас веднага се заличава хубавото впечатление от Природата, в
сърцето
ви се заражда тъга, в ума ви се е сложило едно неестествено явление и вие усещате болка.
87.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тя изтича от непрестанен извор, за който ще отворим място в
сърцето
си.
Като говорите за тази Любов, ще я чувствате и в ума, и в
сърцето
, и във волята си.
Може да се появи сърцебиене или да почувствате болка в
сърцето
.
Ако аз ви изпратя едновременно две противоположни мисли, вие веднага ще усетите като че ли някоя стрела ви е боднала в
сърцето
.
Умът ви,
сърцето
ви, волята и душата ви ще бъдат посветени на Господа.
Сърцето
и умът му трябва да бъдат чисти от всички странични влияния.
В Бялото Братство никой няма право да дава
сърцето
си под наем, да служи то другимо като примка, за да върши с него престъпления, както и сам да използва
сърцето
си за престъпни цели.
Вие навлизате в една свещена област, където умът ви трябва да бъде свещен,
сърцето
ви трябва да бъде свещено, волята ви трябва да бъде свещена, душата ви трябва да бъде свещена.
Умът ще дойде напълно в услуга на Доброто,
сърцето
ще дойде напълно в услуга на Любовта, волята ще дойде напълно в услуга на Истината, а душата ви – напълно в услуга на Божията Мъдрост.
88.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Но ако за всичко, което вършите, имате в ума и в
сърцето
си мисълта, че го вършите от любов към Господа, ще имате благословение изобщо – ще лягате и ще ставате с радост, ще ядете и пиете с радост, навсякъде ще има веселие.
Сърцето
ни ще се отвори и ще кажем: „Заслужава си човек да живее в Божията Любов и да служи на Господа.“ И в живота ще бъдете, като че живеете в Царството Божие.
Когато псалмопевецът е пял този псалом, се е намирал във възходящата линия на своето духовно развитие и започва така: „Утвърдено е
сърцето
ми, Боже...“ Значи – поставено е вече върху канара.
Всеки от вас да се постарае през цялата година да приложи всичко тъй, както е влязло, както се е зародило в
сърцето
, в ума и в душата му, и Господ ще го благослови.
89.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Възприемете я, за да влезе тя в дълбините на
сърцето
ви.
Вие искате да разберете какво е
сърцето
, какъв е умът на човека, какъв е духът му, каква душа има, но нито
сърцето
сте виждали, нито ума виждате, нито душата, нито духа.
Божественият Дух на християнството казва: „Всяка мисъл, която проектирате в
сърцето
си, може да се възприеме или не.“ Ще се възползвате ли от нея, като ѝ дадете път навън?
И затова ние се стремим умът,
сърцето
и душата ни да бъдат така впечатлителни, че да възприемат Божието Лице, защото то ще произведе в нас ефект на обновление в този живот, в който сега пъшкаме.
90.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Само така Христос ще влезе в
сърцето
ви и ще ви открие това, за което душата ви копнее.
Любовта хлопа на
сърцето
, вярата хлопа на ума, а надеждата – на волята.
Отворете вратите на
сърцето
, на ума и на волята си, за да постигнете всичко, което желаете.
Сърцето
му трябва да е запалено от Любовта.
Ако няма Любов в
сърцето
си, той не се приема в школата.
Бог постъпва с вас според вашите мисли и чувства, според това, което занимава ума и
сърцето
ви.
– Ще се интересуваш от него, защото великият Божи Дух живее в
сърцето
му.
Ти, като срѣщнешъ една душа нисша, въ
сърцето
на тази душа живѣе Господь.
(втори вариант)
Сега Любовьта хлопа на
сърцето
ви; вѣрата хлопа на ума ви; Надеждата хлопа при вашата воля.
(втори вариант)
Ще отворите вратата на
сърцето
си, на ума и на волята си и тогава всичко може, ако отворите.
(втори вариант)
Абсолютно въ душата ми, въ ума,
сърцето
и Духа ми нѣма никаква мисъль да ви критикувамъ, нито пъкъ да се занимавамъ съ вашитѣ погрѣшки; но отъ резултатитѣ казвамъ: „Не сѫ хубави тѣзи нѣща.“ По който и начинъ да ги правите, казвамъ: „Туй не е добрѣ за самитѣ васъ.“ Ако турите тукъ една бомба, тамъ една, единъ день като експлодиратъ, вие ще пострадате.
(втори вариант)
91.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Трябва разширение на ума и на
сърцето
.
Ако
сърцето
на онази майка не е пълно с любов, тя не е майка.
Някой път ще я сложи на ръката ти – ревматизъм ще имаш; някой път ще я сложи на
сърцето
ти – сърцебиене ще добиеш; сложи я на дробовете ти – охтика ще имаш; на главата – главоболие и т.н., и ти казва: „Ония органи, които аз създадох в тялото ви за ваше добро; ония сили, които вложих във вас, ония чувства, вие не ги употребихте на мястото им“.
92.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Чувствата,
сърцето
, те представляват мастилницата, а щом дойде перото, хоп на книгата в живота: „тръс, тръс, тръс“ и после пак.
Боли ви главата, боли ви стомахът, боли ви кръстът, имате сърцебиене,
сърцето
ви боли, за мене причината е ясна, тя не е в самото сърце или в главата.
Ако те боли
сърцето
, показва, че твоето сърце не е в съгласие с ония желания на съзнателния душевен живот, и т.н.
93.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Един Божествен лъч проникна в
сърцето
ми“.
Той няма да каже като обикновените лекари: усложнение станало,
сърцето
, това, онова, и свърши се въпросът.
Но тогава
сърцето
ви ще тупа от страх, и за Любов няма да мислите.
Каквото и да ви кажат, вас да не ви трепне окото и
сърцето
ви да не трепне.
94.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Искам хората да мислят, да служат с ума, със
сърцето
си, с душата си“.
Когато аз говоря, мене ме боли на
сърцето
заради вас, като виждам, че вие сами си създавате всичкото нещастие.
Охолно в пълния смисъл на думата значи, че
сърцето
има всичките блага, и такива хора не могат да мислят.
95.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Ако
сърцето
ви охладнее, ако вашият ум престане да мисли, кои са причините за това?
И тъй, първият принцип за ученика е: За да станеш брат, и сестра, и майка на Христа, трябва Любовта Божия да изпълни
сърцето
ти, душата и духа ти, и тогава ще станеш брат, сестра и майка.
96.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Щом имаш сила, Бог ще те въздигне, но само когато душата и
сърцето
ви са абсолютно чисти.
Сърцето
днес каже: „Аз те обичам“, утре каже: „Не те обичам“.
Аз казвам: Когато си ми говорил, без никакво изключение, тъй и твоето име ще бъде едно съкровение в
сърцето
ми, най-святото, най-ценното то ще бъде.
Обаче не в сегашната епоха и при тези разбирания, а в следващата епоха, в шестата раса, и тогава, когато двата принципа на
сърцето
и на ума, или двата принципа, както сега се проявяват в мъжа и жената, дойдат в съгласие и схванат защо са слезли на земята.
А сега казвате: „
Сърцето
ми е разстроено, малко съм неразположен“, а някой път вие смесвате и казвате: „Боли ме душата“.
Ако можете да пречистите вашия ум, тъй че всичките ви думи да бъдат отмерени, да разчистите всяко едно неразположение към когото и да е, и от
сърцето
ви да излезе всичко нечисто, т.е.
97.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Трепери му
сърцето
– последен ден е, може да го осъдят на 10 години затвор.
Когато тази Любов почне да идва, вие ще почувствате във вашето съзнание, дълбоко във вашето битие, една малка светлинка, тя ще почне да се развива, да става все по-голяма и по-голяма, обемът ще се увеличи, ще обхване мозъка ви,
сърцето
ви, след което вие ще почнете да ходите в светлина.
98.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Някои са с по два реда, но някои с по 10, 15 реда – изливат
сърцето
си.
Не инжекция, а Слово – говори на черния дроб: в Божествения свят той е нещо духовно; стомахът е нещо духовно;
сърцето
, дробовете, това са неща духовни; мозъкът е нещо духовно и на тия органи ние ще им говорим тъй, както на разумни същества, разбирате ли?
Както познаваш и знаеш коня на своя приятел, тъй трябва да знаеш и ума му, и
сърцето
му; и като го знаеш, няма да го бараш, ще го ограждаш.
Та основното нещо на днешната беседа е:
сърцето
си и ума си ще ги контролирате.
Мъж ли е той,
сърцето
си на жена да не отваря, и жената също на мъж да не отваря
сърцето
си.
“ Разберете правилно, мъж
сърцето
си на жена да не отваря, и жена
сърцето
си на мъж да не отваря. Защо?
– Мъжът да чака да дойде Господ, да влезе в
сърцето
му, и като влезе в
сърцето
му Господ, той да каже: „Господи, каквото заповядваш, аз ще изпълня твоята воля“.
Ако Господ каже: „Отвори
сърцето
на жена си!
Но не чуеш ли гласа на твоя Господ, дръж
сърцето
си заключено, никакво отключване.
Първо, вътрешно, умът по аналогия, този закон психологически е винаги верен и е създаден само да мисли, а ако вие пуснете този ум във вашето сърце, той ще развали всичката работа; и ако вие пуснете
сърцето
при ума, и умът ще се развали, и
сърцето
ще се развали.
Тъй е: не позволявайте умът да слиза в
сърцето
.
А
сърцето
, то е машинарията, която трябва да работи.
Ако
сърцето
се качи горе, какво ще стане?
Когато ви дойде един приятел в дома ви, един закон ще ви поставя: Ако в присъствието на този ваш приятел, който и да е той, може да бъде учен или прост; ако вашият ум добива светлина, вие се усещате свободни, можете да мислите свободно и
сърцето
ви се разширява, и неговото и вашето сърце работят нормално, казвам тогава: „Каквато работа и да започнете двама, ще върви“.
Умът и
сърцето
трябва да разбират туй Слово Божие.
Щом си се разгневил, умът ти не е на мястото си и
сърцето
ти не е на мястото си.
Сърцето
не се гневи, влезли са други сили в него.
И съвременният окултизъм тури вече тази основа и настоява върху това правило: умът и
сърцето
трябва да се впрегнат на работа. Как?
–
Сърцето
е създадено да люби, а умът е създаден да мисли.
–
Сърцето
го няма.
Не може Любовта да влезе за един момент в
сърцето
ти, в дома ти, и да излезне навън, то е немислимо.
Когато е така нагласено
сърцето
ти, българите казват: „Искам да разцелувам целия свят“, това е едно хубаво поетическо изражение, да целунеш като душа, да изкажеш туй нагласяване, което имаш.
И като намеря някого, че на Господа не отваря
сърцето
си, ще го ударя с чука и ще кажа: „Този човек не заслужава да живее“.
“ – „Не, плаша я, да ме слуша.“ Под думата „чук“ разбирам онзи велик кармически закон: ако вие не отворите
сърцето
си за Господа, онзи чук – кармата, т.е.
съдбата – тъй ще ви удари, че
сърцето
ви ще стане на пестил.
И всеки, който не отвори
сърцето
си за Господа, него го очаква една лоша участ.
Сега, поетите казват, че
сърцето
е било олтар в храма Божи; но то е символ, не е тъй; и че умът бил слуга, но и то е символ, не е тъй.
По-грубички, казах, хайде да посмекча, ще ме извините, да си направя своята мисъл по-ясна: някои от вас сте облечени с такава материя, вълната е по-остра, а някои са с мекички дрехи; на някои
сърцето
е от по-фина материя, по-мекичка, а на други – от по-груба.
Ако туй сърце би било развалено, Господ не щеше да каже: „Сине мой, дай ми
сърцето
си“.
Значи има нещо хубаво в
сърцето
и той го иска: „Сине мой, дай ми
сърцето
си!
Сърцето
ви готово ли е да се отвори?
Умът и
сърцето
ви трябва да бъдат всякога във вас.
Сърцето
си не залагайте.
Ами
сърцето
на онзи актьор – той показва как „страда някой беден“ – затуй му казват: „Ще ти платим 2,000 лева“.
Дръж ума си и
сърцето
си за тебе: и той си има един ум и едно сърце – каква нужда има ти да му даваш твоето сърце?
Аз не искам да вляза във вашето сърце, нито пък искам вие да влезете в моето сърце, но аз бих желал да дадете
сърцето
си на Бога, на онзи Господ на Любовта.
Ето какво трябваше да кажа аз, за да се коригирам: не е благороден човек онзи, който взема
сърцето
на другиго; не е почтен човек онзи, който задига ума ти.
99.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Като срещнеш един богат и един беден, еднакво да ги обичаш и уважаваш без разлика, еднакво разположение на духа да имаш спрямо тях, без никаква омраза в
сърцето
си.
И неговият ум и
сърцето
му трябва да бъдат в пълно съгласие с неговата душа.
И когато някой ми каже, че горяло
сърцето
му, от любов станал разсеян, казвам: Това не е любов.
Сърцето
гори, но този огън е толкова благ, тих, приятен, в този огън се развиват най-великите мисли.
Ако дойде ангелът довечера и вие почувствате, че оковите падат, умът е свободен,
сърцето
е свободно, вие сте извън затвора.
100.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
„Мъчно е, много е мъчно.“ Зная, че е мъчно, то е един от най-трудните изпити: да пуснеш Любовта в
сърцето
си.
Вътре в
сърцето
, там да се запали огънят.
Любовта е една съзнателна сила, която всякога може да те стопли и да снеме тежестта от
сърцето
ти.
Ако нам ни турят едно непоносимо бреме върху ума и
сърцето
, как ще можем да мислим и чувстваме?
Дали е той в
сърцето
на един прост човек, на един съдия, на един беден човек, на едно животно – все едно.
А туй близане да ви го преведа: скръбно е някому
сърцето
, кажи му една сладка дума, друга сладка дума, тя е същинско бонбонче, първокачествено, не от захарин, а от най-добрата захар; и едно бонбонче, две, и най-после напомнете му, че има един брат в света, който от имането си ще даде за него.
101.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Търси -
сърцето
.
Има глад на тялото, на
сърцето
, на ума.
Когато човек яде, трябва в този процес да вземат участие умът,
сърцето
и волята, и те да вземат толкова от храната, колкото им е потребно.
102.
Сродни души
,
ИБ
, София, 1.1.1922г.,
Като работите върху себе си, употребете шест часа за работа с ума си; шест часа със
сърцето
си; шест часа с душата си; шест часа с духа си и шест часа с волята си.
103.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Подсъзнанието – това е душата, съзнанието – това е
сърцето
, самосъзнанието – това е умът, свръхсъзнанието – това е човешкият дух.
Значи, като разбереш своето съзнание и самосъзнание, ще видиш, че нито
сърцето
, нито умът няма да те спасят.
Вие ще възразите: „Как, колко ми е горяло
сърцето
, по цели нощи, не съм спал?
Сърцето
, това е съзнателният живот.
Следователно вие, които разбирате математиката, ще направите тия пермутации: ще образувате двата полюса на Духа и ще турите
сърцето
на противоположния полюс, защото животът не се намира в самосъзнанието и съзнанието; това са преходни етапи, през които душата трябва да мине.
104.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Сърцето
ти трепне.
— пак ти трепне
сърцето
.
Няма човек, на когото
сърцето
да не е трепвало.
105.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Значи тя отвори душата си, тя отвори
сърцето
, ума и духа си, за да възприеме тези Божествени лъчи, и превърна се в едно цвете.
106.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
И ако дойде някой да ви осъжда, елате при мене, аз разрешавам ядене и пиене в пълния смисъл, но не като пукната стомна, не като счупена, а като здрава, тъй щото и главата ви, и
сърцето
ви, всичко ще бъде светло, да бъдете здрави и бодри, и да трептите като сутринната зора, и да носите туй велико благословение.
Не е въпросът там, да убием този богат човек, но жив да го оставим, да отворим
сърцето
му, да принесе своите жертви доброволно, и да остави за себе си колкото му трябват, а останалото, туй, което Бог е пратил, да принесе за своите братя.
Ако
сърцето
ви е болно, Любовта не е дошла там.
То е богатство, то е растеж на
сърцето
.
Функции има и в
сърцето
, функции има и в ума, и в обществения живот, и в домашния – навсякъде все има функции.
Много хубаво, всички тия неща ние ги похваляваме; всички тия неща, които хората са казали, ще ги разберем само тогава, когато сме се наяли добре, когато
сърцето
ни е топло, когато умът ни е светъл, когато волята ни е крепка.
Нима
сърцето
ни не се отваря?
Обаче в
сърцето
на цар Соломон-Ра се заражда едно желание, да може да открадне дъщерите на Ормузд-Дей.
107.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
От какво произтичат противоречията в живота: в личния живот – в живота на
сърцето
, на душата, на ума и на духа.
– „Ти благодари, защото иначе твоята икона щеше да се развали.“ И често ангелите от небето слизат със своите четки, и когато ние рисуваме някъде, те ни зацапват иконата, а ние се връщаме и казваме: „
Сърцето
ми счупи, отиде ми картината“.
108.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
От всички вас се иска да развиете ума и
сърцето
си, всички благородни чувства и умствени способности, и в разсъжденията, в анализирането и в приложението на това учение да намерите метода.
А щом човек е здрав и
сърцето
му може да възиграе, ще кажем: „Ще ядеш и ще славиш Бога“.
109.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
В тоя момент, моментално, тя влиза в ума и в
сърцето
на човека.
Аз отнасям търсенето към
сърцето
: то е един процес на
сърцето
.
110.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Представете си, че някой човек расте правилно, умът и
сърцето
му се развиват добре, и всички се надяват да излезе нещо от него, но случи се нещо неочаквано в живота му и неговата форма се разруши, нищо не остава от нея.
Следователно аз разделям хората на две категории: едни от вас ходите като англичаните, с онова присъствие на духа, че всичко може да направите, много може да излезне от вас; а другите, които търсят да примирят противоречията или да изцерят болките на
сърцето
си.
(втори вариант)
111.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И тогава всичките хора ще ги чувствуваш близко до
сърцето
си.
Той е напущане на свещения егоизъм, и живот на пълната съвършена Божия Любов, в която
сърцето
и човешкият ум може да се развият напълно.
Сърцето
на един влюбен момък е щедро и той е вдъхновен.
Значи цвете красно е по отношение на
сърцето
, а вятърът ечи по отношение на ума.
Една мисъл да остане в главата ви и едно чувства в
сърцето
ви, но да са Божествени.
(втори вариант)
Те искат първо да уредят материалния си живот, а след това мислят за уравновесяване силите на ума и на
сърцето
си.
(втори вариант)
Работете върху ума и
сърцето
си, да усилите вярата си, да придобиете опитности, на които да разчитате.
(втори вариант)
Когато правите наблюдения в себе си, избирайте тихо, спокойно време, когато духовете не размърдват ума и
сърцето
ви; ако внасят смущения и безпокойства в умовете и в сърцата ви, наблюденията няма да бъдат верни.
(втори вариант)
Това е една от песните на
сърцето
.
(втори вариант)
Обаче
сърцето
и умът не свършват само с по една песен.
(втори вариант)
112.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
„Любов“, „
Сърцето
ми трепери“ – то е сладострастие.
На младата мома тупа
сърцето
ѝ, от какво?
Търсенето е обект на
сърцето
.
Сега Христос се обръща и казва: „Търсете със
сърцето
си дълбоко“.
Като духовни хора, трябва да знаем какви мисли са най-здрави за ума ни и какви желания – за
сърцето
ни.
Разумност трябва навсякъде и във всичко, което е вложено вътре в това Божествено Царство, което трябва да търсите в
сърцето
си.
113.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Например, когато обира някоя каса, апашът работи в тъмнина; щом влезе отнякъде светлина,
сърцето
му веднага трепва.
Докато
сърцето
ви тупа от страх, каквото и да говорите за любовта, това не е Божествена Любов.
Когато човек се уплаши от нещо,
сърцето
му особено трепва.
Значи енергиите на страха предизвикват в човека особени психически състояния, които се отразяват на
сърцето
, като особено трепване, при което лицето побледнява.
Като се уплаши, човек първо побледнява, вследствие на прибиране на кръвта към
сърцето
, а после почервенява, става раздвижване на кръвта, а заедно с това и гневът се проявява.
Вземете, и разбойника; като обира някого, в тъмнина работи; като му светнат, веднага му трепва
сърцето
.
(втори вариант)
Ако ти тупка
сърцето
, може за Любовта, да говориш каквото си искаш, тя е непознаваема; не казвам да направиш
сърцето
да не тупа, но при страха има едно особено трепкане.
(втори вариант)
114.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Всички ще се наредят и то ще се наредят най-видните професори по музика, вторачат си очите и на ученика почне да му тупка
сърцето
.
Не, не, по същество ще седнеш, абсолютно разположен, всичко да бъде отворено у тебе, да бъдат отворени умът и
сърцето
ти, и ти, като ученик, да благодариш на Бога, че по благодат си дошъл в туй училище.
Сърцето
да работи, да създава едно приятно разположение на неговия ум.
Седнеш ли да ядеш, умът и
сърцето
ти трябва да бъдат отворени: ще ядеш с разположение и като съзнателен ученик, ще благодариш на Бога, че си дошъл по благодат в школата на великия живот.
(втори вариант)
Като приеме здравословна физическа храна, човек трябва да усеща една лекота в стомаха си; като приеме здрава духовна храна, трябва да усеща лекота в
сърцето
си; като приеме здрави мисли, да усеща лекота в ума си.
(втори вариант)
115.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
В небето няма такива заповеди и такива стражари, както на земята; там написани закони няма, но всеки носи закони, написани вътре или в ума си, или в
сърцето
си, или в Духа си, според степента на развитието, което притежава съществото.
И тъй, умът,
сърцето
и волята имат четири елемента и с тях ще трябва да работите.
Умът е героят,
сърцето
е героинята, а детето, родено от тия герои, е подобно на бащата и майката.
Когато аз говоря за волята, подразбирам детето на ума и
сърцето
.
Първият герой е умът, а вторият герой е
сърцето
.
Духът, авторът е, който си избира двамата герои – умът и
сърцето
– и върху тях той съзижда своя разказ, около тях се нареждат всичките други лица.
И тогава, какви трябва да бъдат качествата на
сърцето
?
Умът трябва да бъде силен, смел, решителен, а в
сърцето
трябва да има пластичност, издръжливост, търпение.
с вашия ум, и с вашата героиня –
сърцето
.
Човешката воля, по моето схващане, това е дете на ума и
сърцето
.
Следователно, ако човек има воля, подразбирам, че умът и
сърцето
са продуктивни, че те са работили съобразно с Божия закон.
Има ли воля, това показва, че умът и
сърцето
са вървели по новия път.
Като дойде в ума ви една добра мисъл, или в
сърцето
– добро желание, пак си запишете, кога е дошло и колко време ви е трябвало, за да го реализирате.
(втори вариант)
Да хармонизира човек енергиите си, ще рече да внесе в ума, в
сърцето
и във волята си такива елементи, които помагат за развитието им.
(втори вариант)
Волята е детето на ума и на
сърцето
на героя и на героинята.
(втори вариант)
Като знаете това, възпитавайте ума и
сърцето
си, да родят разумно и добро дете.
(втори вариант)
Там не стават насилия, както на земята; там законите не са писани на книга, а в ума, в
сърцето
, в душата или в духа.
(втори вариант)
Както авторът на един роман създава един герой и една героиня, около които се развиват всички действия, така и в живота има два героя – мъжът и жената, а също и във всеки човек има два героя – умът и
сърцето
.
(втори вариант)
Духът е авторът, който си избира своите герои – умът и
сърцето
.
(втори вариант)
А в героинята –
сърцето
, внася пластичност, издръжливост, търпение.
(втори вариант)
Какво трябва да бъде
сърцето
– вашата героиня?
(втори вариант)
на ума и на
сърцето
.
(втори вариант)
Умът ще решава едни задачи,
сърцето
– други.
(втори вариант)
– Волята е дете на ума и на
сърцето
.
(втори вариант)
Волята е резултат от продуктивната работа на ума и на
сърцето
, които са вървели по новия път и работили съобразно Божия закон.
(втори вариант)
Слабата воля показва, че умът и
сърцето
са бездетни.
(втори вариант)
116.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Докато това, Божественото, говори в нас, умът ни и
сърцето
ни се намират в едно прекрасно състояние.
Ние ще образуваме една църква в
сърцето
си, един олтар ще има, ние ще вложим тази църква в нашия ум и ще ги държим чисти, тъй че телата ни ще бъдат храмове на Бога живаго.
Чистотата е необходима за нашата мисъл и желанията ни трябва да бъдат чисти, за да не стане нечисто
сърцето
.
“ И тогава пред Неговото лице ще затрепти
сърцето
ни, и като срещнем вълка, ще гледаме на него като на овца и той ще измени характера си.
117.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Вяра трябва да имаме: вяра в
сърцето
си, което е емблема на нашите чувства, че във всички мъчнотии то може да издържа на страданията.
Да кажем, главата, мозъкът е място за мислене; дробовете,
сърцето
отговарят на чувствата на човека.
Според разположението на
сърцето
ви ще бъде изпращането на мисълта.
После, вие трябва да вярвате в
сърцето
си, като емблема на вашите чувства, да вярвате, че то може да издържа на всички мъчнотии и страдания.
(втори вариант)
Главата,
сърцето
, стомахът, ръцете и краката представят талисман в живота на човека, на който той може да разчита.
(втори вариант)
Както знаете, че мозъкът в главата е място на мисълта, а дробовете и
сърцето
– място на чувствата, така трябва да знаете и местото на волята в тялото.
(втори вариант)
118.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
А, виж, зададени такива въпроси в окултната школа: как да живеем, как да подобрим живота си – на това може да отговори окултната школа – Как да обновим своя живот, как да развием ума си, как да очистим
сърцето
си, как да развием душевните си сили?
И тук ще заложите ума и
сърцето
си.
Там си има долапчета и ключове, и всеки ден, като кажете: „Искам
сърцето
си назад“, може да си отворите, когато искате и да си вземете ума и
сърцето
.
В Божественото училище ще заложиш
сърцето
си и ума си, а волята ще остане твоя.
И тогава ще откупуваш
сърцето
и ума си, за да покажеш колко си юнак.
Волята ще остане на тебе, а умът и
сърцето
там.
И затуй Писанието казва: „Сине мой, дай ми
сърцето
си!
“
Сърцето
си ще го заложиш.
Няма да ходите разпасани, но там, като влезе човек, трябва да има всичкото благородство на ума и
сърцето
, да знаете, че туй е една от най-великите и най-благородните работи.
Срещу това знание ще заложиш ума и
сърцето
си, а с волята ще работиш, за да ги откупиш.
(втори вариант)
Затова в Писанието е казано: „Сине мой, дай ми
сърцето
си“.
(втори вариант)
Бог иска
сърцето
на човека не като залог, а като връзка, чрез която да расте и да се развива.
(втори вариант)
За да следва с успех, той трябва да прояви всичкото благородство на ума и на
сърцето
си и върху него да гради своето бъдещо щастие, своя бъдещ живот.
(втори вариант)
Съвсем друго е, ако се задават въпроси, които се отнасят до това, как да подобрим и обновим своя живот, как да очистим
сърцето
си и др.
(втори вариант)
И тук ще заложите ума и
сърцето
си, иска се вашето пълно участие.
(втори вариант)
И като свършите училището с успех, ще дойде великият Учител, Който ще освободи ума и
сърцето
ви.
(втори вариант)
119.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Пък като се освободите от всички тия връзки, ще тръгнете към тази посока, към Истината, и тогава ще разберете какво е казал Павел: „Око не е видяло и ухо не е чуло, и на човек на
сърцето
не е дохождало това, което е приготвил Бог за тези, които го любят“.
Следователно трябва да разбираме защо главата и
сърцето
имат известни съотношения.
Ако питате: „Защо
сърцето
постоянно се свива?
Защо не главата, а
сърцето
е мястото на Любовта?
И като влезе в нашето съзнание, ще направи ума ни светъл, на
сърцето
ще даде вътрешен мир, а на мускулите сила.
120.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Поетите трябва да разбират що е поезия: тя е като музиката, хармония трябва да има, и думите така трябва да са наредени, че като прочетеш едно стихотворение на някой поет, да почувстваш едно трептене в
сърцето
и едно разширение, да станеш радостен и весел.
Щом приема вас в
сърцето
си и ви дам този закон, тогава ще дойдат „по-благородните“: като свърша с вас работата, тогава ме чакат другите, „по-благородните“.
121.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Представете си, че вие очаквате някой ваш приятел, когото от години обичате,
сърцето
ви трепти, очаквате го.
Аз казвам: онзи, който може в даден момент да задържи езика си, онзи, който във всички моменти може да задържи своята ръка, онзи, който може да задържи
сърцето
си или пък да отправи ума си от едно положение в друго, той е по-силен от онзи генерал, който е спечелил най-голямото сражение на бойното поле.
Един човек, който е вложил ума и
сърцето
си, това нещо е красиво.
Най-първо, то ще се отрази в
сърцето
ви, във вашите чувства.
Това значи да направиш една вътрешна промяна в своето астрално тяло или в
сърцето
си.
Тази напрегнатост събужда низшите мозъчни центрове и вместо да повдигнете ума и
сърцето
си, вие се натъквате на отрицателни мисли и чувства.
(втори вариант)
Който може да въздържа езика си от обиди и огорчения; който може да въздържа ръката си от удряне; който може да огради
сърцето
си от лоши желания и който може да отправи ума си от низходяща във възходяща посока, той разполага с магическата пръчица, той е по-силен от генерала на бойното поле.
(втори вариант)
Който спи правилно, подобрява състоянието на
сърцето
си.
(втори вариант)
Те ту се явяват в ума и
сърцето
му, ту изчезват. Защо?
(втори вариант)
122.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Следователно нямате право вие да измъчвате тялото си, нямате право да измъчвате ума си, нямате право да измъчвате
сърцето
си.
Имате право да хармонизирате ума си, имате право да хармонизирате
сърцето
си, имате право да хармонизирате тялото си.
Те казват, че като спре
сърцето
, човек умира.
“ А друг, след като се наяде, недоволен е, критикува жена си, нещо му е лошо на стомаха, ял, ама не му е паднало на
сърцето
.
И като опиташ тази велика истина, в ума ти ще стане един велик преврат, че ти може да слугуваш на всички хора със съзнание, и душата ти и
сърцето
ти ще бъдат радостни.
– „Да, да – казвала тя, – аз зная и ще туря учението ти на
сърцето
си и ще изпълня твоето учение.“ Но, учудвал се той, когато дохождала някоя жена или мома, той бил особено весел, т.е.
Ако този ученик беше верен към своя учител, добре щеше да стори: този учител разбра
сърцето
му.
123.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Като произнесеш някоя празна дума, резнете нещо в
сърцето
и казваш: „Не трябваше да го кажа“.
Някой казва: „От Любов мен ми гори
сърцето
“.
Да имаш едно дълбоко желание да учиш, горещо желание, да ти гори
сърцето
, да, но простото любопитство не се позволява.
Сега знаете този стих от Стария Завет: „Сине мой, дай ми
сърцето
си“.
И засега, въобще, всички религии се занимават само със
сърцето
на човека.
Всеки човек, в когото умът,
сърцето
и волята са почнали да работят правилно, той не може да бъде своенравен, той ще основава всичките свои действия, постъпки на един разумен закон, ще знае как трябва да постъпва.
В главата и в
сърцето
на човека са написани велики закони, които чакат времето си да се изявят.
(втори вариант)
И да присъства там, умът и
сърцето
му ще бъдат затворени за знанието, което му се преподава.
(втори вариант)
Дайте път на ума, на
сърцето
и на волята си правилно да се развиват, за да се справите със своенравието.
(втори вариант)
Ето защо, аз говоря сега не на низшия ум на човека, но на висшия ум; не говоря и на
сърцето
му, защото то принадлежи на Бога.
(втори вариант)
Само при това положение ще знаете как да обработвате
сърцето
си.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „Сине мой, дай ми
сърцето
си“.
(втори вариант)
Защо Бог иска
сърцето
на човека?
(втори вариант)
Тази е причината, поради която всички религии в миналото и в настоящето са работили и продължават да работят върху
сърцето
.
(втори вариант)
Като знаят това, проповедниците си служат с такива примери, които въздействат главно върху
сърцето
.
(втори вариант)
124.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Седи първата дама, казва: „Господин докторе, имам разстройство на
сърцето
...“ А жена му: „Зная, зная, и моето сърце едно време трепереше“.
Ние имаме уважение към всички хора, но на всеки човек, който не говори истината, казваме: „Братко, туй, което говориш, не е вярно, аз виждам твоето лице, очите ти показват, че ти не говориш истината, не е искрено, свежо
сърцето
ти, ти нямаш този Божествен пламък, умът ти няма светлина, той е потъмнял“.
125.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
– Във волята Божия, в
сърцето
Божие, да знаеш, че Бог е Любов, да видиш тия ръце, които пострадаха, да пипнеш тия ребра, които пострадаха за Любовта.
Значи: „Турѝ ръката си при
сърцето
ми“.
Той ще стане свеж, бодър и като ме види, ще каже: „Вярвам, Господи, в
сърцето
Ти, в ръцете Ти, в Любовта Ти, защото Ти с делата си го доказваш“.
Когато някой отива на концерт, иска да знае какви парчета ще бъдат изпълнени и дали нему ще допаднат на
сърцето
.
126.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Обичта казва: „Посей семето в земята, вложи чувството в
сърцето
, вложи мисълта в ума си!
Следователно, всяко чувство, ние вземаме като отделно семенце, което трябва да се посее в
сърцето
и да даде резултат.
", с други думи: „Посей семето в земята, вложи чувство в
сърцето
, вложи мисъл в ума!
(втори вариант)
". Следователно ние разглеждаме всяко чувство като отделно семенце, което трябва да се посее в
сърцето
на човека и след време да даде плод; от плодовете ще се съди за качеството на всяко семе.
(втори вариант)
Защото
сърцето
на този ученик тупти от любов към музиката.
(втори вариант)
127.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Като помислиш за Бога, че е Любов, ще ти се стопли
сърцето
; като помислиш за Бога, че е Всемъдър, ще дойде светлина в ума ти, няма по-хубаво нещо.
Свържеш ли се с Бога, ти можеш вече да владееш силите на ума и на
сърцето
си.
(втори вариант)
Като мислиш, че Бог е Любов,
сърцето
ти ще се стопли.
(втори вариант)
И тъй, който иска светлина в ума си, да мисли, че Бог е всемъдър; който иска топлина в
сърцето
си, да мисли, че Бог е Любов.
(втори вариант)
Една от задачите на ученика е да владее ума и
сърцето
си, т.е.
(втори вариант)
Различните народи в различните времена са имали различни методи за владение на ума и
сърцето
.
(втори вариант)
Не е лесно да контролира човек силите на мозъка и на
сърцето
си.
(втори вариант)
Те обхващат и мозъка, и
сърцето
.
(втори вариант)
Предприемайте само такава работа, която усилва дейността на ума и на
сърцето
ви.
(втори вариант)
128.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Сега ще знаете, че и чувствата, и
сърцето
, и то се преобразява, и умът се преобразява, както учат и теософите – висшият и нисшият манас, низшето и висшето сърце на човека или духовното и плътското то са все полюси.
Защото от туй гледище на окултната школа, умът е филтър,
сърцето
е филтър и волята е филтър.
Всяка мисъл трябва да мине през ума,
сърцето
и волята, да се филтрира; всяко чувство трябва да мине през ума,
сърцето
и волята, да се филтрира и всяко действие трябва да мине през ума,
сърцето
и волята; всичко туй трябва да се филтрира и тогава да влиза в градината на душата за посаждане.
От гледището на окултната наука
сърцето
, умът и волята на човека са филтри, с които се прецеждат неговите чувства, мисли и действия; всяка мисъл, всяко чувство и всяко действие трябва да минат през ума,
сърцето
и волята на човека, за да се филтрират, само след като се филтрират, тогава могат да се посадят в градината на душата.
(втори вариант)
И тъй, запишете тези правила и всяка вечер, преди да си легнете, запитайте се дали Истината е в душата ви, Светлината - в ума ви, а Чистотата - в
сърцето
ви.
(втори вариант)
Ако Чистотата е в
сърцето
ви, вие ще бъдете силни във всяко отношение.
(втори вариант)
129.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Или пък трябва да имате знанието, да издигнете вашия ум или
сърцето
си, за да се облагородите.
„Аз не мога да изправя
сърцето
си“.
Като слезе в
сърцето
ви, гледа какви чувства ви занимават.
Когато умът и
сърцето
работят заедно и вървят в права посока, човек среща на пътя си големи препятствия.
(втори вариант)
Той знае как да повдигне ума и
сърцето
, за да се просвети и облагороди.
(втори вариант)
– „Не искам да изправя
сърцето
си; каквото е, такова ще остане.“ – Ако ти доброволно не го изправиш, ще дойдат външни сили, които ще го изправят.
(втори вариант)
Черните братя, които разбират законите на школата, всеки момент внасят смут в ума и в
сърцето
ви, да ви спъват.
(втори вариант)
Няма по-голямо щастие за човека от това – да използва едновременно приливите на ума и на
сърцето
си.
(втори вариант)
130.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Но оставете дъщерята, тя да си избере своя път, какъвто тя иска, оставете и вашия благороден син, и вашата благородна дъщеря, в които умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място, оставете да вървят както Бог ги ръководи.
– На който умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място.
– На която умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място.
– Аз съм казал: Мъжа, на който умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място, жена му трябва да го обича и всичко да върши за него, да го държи като писано яйце.
Аз казвам: Онази жена, на която умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място, мъжът да я държи като писано яйце, като цвете, да трепери над нея.
Аз казвам: Онзи син, на когото умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място, баща му да го държи като писано яйце, той е неговото бъдеще.
Аз казвам: Дъщерята, на която умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място, в правата смисъл, майка ѝ да я пази като писано яйце.
Аз казвам: Онзи слуга, на който умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място, господарят да го пази като писано яйце.
И обратно: Онзи господар, на който умът е на място,
сърцето
е на място, душата е на място, слугата да го пази като писано яйце.
Той е, Който работи в
сърцето
на всекиго.
131.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
И като свършиш работата си по този начин, ще обърнеш
сърцето
си към Бога, и с Любов ще изкажеш своята благодарност към Него, че си можал да кажеш една дума на място.
А моята цел не е толкова да напишете нещо на книга, колкото да остане нещо в
сърцето
, в ума и във волята ви.
И когато сте пред лицето на Господа – пред лицето Му всякога не сме – трябва да внимавате умът ви да е съсредоточен,
сърцето
ви и волята ви също – нищо друго да не виждате.
132.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Някой път задоволява ума ви, но
сърцето
не, долу в симпатическата нервна система нещо не върви добре, има нещо.
Ето защо, когато в ума ви проникне някоя отрицателна мисъл или в
сърцето
ви - някое грубо или горчиво чувство, постарайте се като ученици да ги отстраните от себе си: вземете чука в ръката си, както майсторът скулптор, и ги дялайте, обработвайте, докато напълно се смекчат; за тази цел се изисква голямо самообладание.
(втори вариант)
133.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Следователно, когато Бог се прояви в нас и сегашните хора искат да го прегърнат, Той няма нужда от прегръщания, а казва: „Изори
сърцето
си, след това посей най-хубавите семена и когато те израснат и плодовете узреят, ти ще вкусиш от благата на великата Любов“.
Като своя учител да бъде и по тяло – да има същия строеж на тялото, и по сърце – да има
сърцето
на своя учител, и по ум – да има ума на учителя си, и волята му да е както волята на неговия учител.
„Не е ученикът по-горен от учителя си.“ И тъй, на тия малкото ученици, които са, казвам: Като се върнете у дома, турете ръката си на
сърцето
и се вслушайте дълбоко.
И кажете тъй: „Тупти ли това сърце, както
сърцето
на Христа?
“ Толкоз хиляди години то е туптяло за празни работи, почна ли да тупти като
сърцето
на Христа?
134.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Сърцето
му трябва да бъде смело и решително, а волята му да бъде твърда като диамант.
Мъдростта е за ума; добродетелта е за
сърцето
,
сърцето
се обогатява чрез добродетелта; силата е за волята, волята укрепва чрез силата, истината е за душата.
135.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ако на всяка стъпка
сърцето
ти трепне, като се върнеш, ще имаш една реална опитност до къде можеш да вървиш.
Постави ли се всяка част на мястото си, човек изпитва вътрешна лекота: умът му просветлява, а
сърцето
се освобождава от утайки и наслоявания на миналото.
(втори вариант)
Добрите качества на човешкия характер се отразяват благотворно върху силите на ума и на
сърцето
.
(втори вариант)
136.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
– Онзи, който е изгубил своята любов, той се бои, а онази, която е изгубила любовта на своя възлюблен,
сърцето
ѝ трепери, краката ѝ треперят, побледняла е, пожълтяла е, не може да яде вече.
137.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
– Единият метод – филтрирането, е за
сърцето
, изпарението е за ума ви.
Никакви капани не курдисвайте в ума си или в
сърцето
си, защото в този капан вие ще влезете.
Аз не се спирам върху причините как и защо е пил с другарите си, как се е окалял; можете да кажете, че той не е желал да пие, че другарите му го подвели и т.н., но важният въпрос е как може този момък да изчисти дрехите си от калта, как може да изчисти
сърцето
си от желанието да пие питиета, от които да губи съзнанието си.
(втори вариант)
Питам кой от двата метода ще изберете за себе си - филтрирането е метод за
сърцето
, а изпаряването - за ума, обаче от време на време тия два метода ще се кръстосват, а именно: умът ще се пречиства чрез филтриране, а
сърцето
- чрез изпаряване.
(втори вариант)
138.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Не очаквайте да дойдат отвън да ви помагат, вие сами можете да заличите своите погрешки, да изчистите ума и
сърцето
си, за да приготвите условия за идването на Божия Дух във вас.
(втори вариант)
Тогава ще дойдат в ума ви чужди мисли, а в
сърцето
– чужди чувства и незабелязано ще правите погрешки.
(втори вариант)
Както горчивите сокове хранят растението и дървото, така и горчивините в човешкия живот се всмукват от корените му, за да хранят ума и
сърцето
, които дават сладките плодове на неговия живот.
(втори вариант)
Тъй щото, когато се казва, че човек е създаден по образ и подобие на Бога, ние не разбираме тялото, умът и
сърцето
на сегашния човек.
(втори вариант)
Умът и
сърцето
им се намират под непосилния товар на мисли и чувства, с които не могат да се справят.
(втори вариант)
139.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И тогава, казвам, ще дойде правилото: истината в душата ще ви даде свобода, светлината ще дойде в ума ви, а чистотата в
сърцето
.
140.
Верен на себе си
,
ИБ
, София, 23.5.1922г.,
Той не трябва за нищо да разменя
сърцето
и ума си.
141.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
И тъй, когато опасността се появи в
сърцето
, човек в ума бяга, през вратата на ума бяга, но когато опасността дойде от ума, от горе, тогава през вратата на
сърцето
отстъпвате.
И тъй, щом дойде страхът до
сърцето
, ще зададе въпроса: туй, което виждате, туй, което усещате, туй, което преживявате, реално ли е или не?
Сега запример, казва се в Писанието: „Да възлюбиш Господа със
сърцето
си“, т.е.
Затова тия методи в окултните школи са за калене: трябва да се кали душата,
сърцето
, волята, ума.
И щом се съмнявате, в
сърцето
ви Любовта и Мъдростта не съществуват.
Тъй, щом се съмнявате, интелигентността не е в ума ви, а щом се страхувате, Любовта не е в
сърцето
ви.
И тъй, когато страхът проникне в ума на човека, той бяга през вратата на
сърцето
; когато страхът проникне в
сърцето
, той бяга през вратата на ума - значи каквато и опасност да дойде върху човека, той винаги има една отворена врата, през която може да излезе навън, да се спаси.
(втори вариант)
Когато страхът проникне в
сърцето
на човека, той трябва да се запита реално ли е всичко това, което вижда, чувства и преживява.
(втори вариант)
Нервната система, както и целият организъм на съвременния човек, не са достатъчно калени, за да издържат на силните вибрации, на силните токове на Любовта; ето защо окултната наука препоръчва на учениците ред методи и упражнения за каляване на ума,
сърцето
и волята им с цел силите на техния организъм да се нагласят съобразно природните сили и течения.
(втори вариант)
Тъй щото едно трябва да знаете: щом се съмнявате, Интелигентността отсъства от ума ви; щом се страхувате, Любовта отсъства от
сърцето
ви.
(втори вариант)
142.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Когато дойде любовта, се заражда едно чувство между дробовете, то е слънчевият възел и оттам туй чувство се развива по-нагоре или по-надолу, отива към
сърцето
и ти имаш подем нагоре, всяко нещо ти причинява приятност, ти гледаш на светлата страна и каквото и да стане, ти се радваш:
143.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Като излезете на Витоша, колко ще ви се представят, че ви вардят, пък ще ви се стори някоя мечка, вълк, ще ви се превърне
сърцето
.
Аз зная на някои 20 пъти
сърцето
им се е превърнало.
Кажете ми сега: имате ли такъв опит, дето любовта да е обсебила душата ви, ума ви,
сърцето
ви за цяла една година?
Страхът, това е едно качество на
сърцето
.
Запример, ако някоя ваша сестра направи една малка погрешка, колцина от вас ще се съберете вечерно време да се помолите за нея, да кажете: „Господи, изпълни
сърцето
на тази наша сестра, нека разбира“.
Ама може нещо да те човърка в
сърцето
.
Само онзи може да говори за Любовта, на когото душата, духът, умът и
сърцето
са били напълно под нейно влияние.
(втори вариант)
Любов, която обхваща само
сърцето
, не е истинска Любов.
(втори вариант)
Те са отрицателни сили, които проникват в
сърцето
и в ума на човека.
(втори вариант)
Страхът обладава
сърцето
, а съмнението – ума.
(втори вариант)
144.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Сега аз виждам, Христос ще дойде, много ваши крака са строшени,
сърцето
е строшено и за да оздравее вашето сърце, Христос ще каже: „Дръжте ми най-хубавата проповед, най-хубавата реч и ще започна да нареждам частиците, и ще зависи от онова, което ще говорите“.
145.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Вие може да носите каквито щете дрехи и обуща, но мен ме интересува умът ви, съзнанието ви,
сърцето
и волята ви, а най-много душата ви и присъствието на Христа в душата ви.
Ще турите многоточие, не-досвършено... Две седмици ще помислите за петте минути, свобода ще дадете на ума,
сърцето
и волята си.
В туй съзнание влизат три велики сили: умът,
сърцето
и волята.
Те ще се проявят според формата на съзнанието - такова ще бъде и проявлението на ума,
сърцето
и волята.
146.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Следователно, умът ви ще разисква върху формите и вибрациите на тази светлина, която се разширява,
сърцето
ще се спре върху съдържанието, а волята – върху резултатите, които може да произлязат от съчетанието на формите и съдържанието.
Става известна промяна в съзнанието ви, в
сърцето
ви, в ума ви, във волята ви, а ако вие разберете, ще можете да използувате момента, а ако ли не, всички тия благородни условия на живота ще минат и вие ще кажете: „Не можахме да сполучим работата“.
Първото нещо на един окултен ученик е, да има един красноречив проповедник в себе си, който, когато говори, умът,
сърцето
и неговата воля да се захласват в това му поетическо изражение, в тази любвеобилна реч, която излиза из устата на този отличен говорител.
Някой път, когато обичате някого, имате известни трептения в слънчевия възел, в
сърцето
усещате една много малка топлинка.
Първото нещо, от което ученикът се нуждае, то е да има един красноречив проповедник в себе си, в когото умът,
сърцето
и волята му да се захласват.
(втори вариант)
Този проповедник е Духът, Който говори всякога, но само онзи Го чува, който е отворил ума,
сърцето
и волята си за Него.
(втори вариант)
Какви трябва да бъдат ума,
сърцето
и волята на човека?
(втори вариант)
Умът взима участие във формите и вибрациите на светлината, която съзнанието има;
сърцето
взима участие в определяне съдържанието на формите, а волята – в резултатите, които произтичат от съчетанието между формите и съдържанието.
(втори вариант)
Само така умът,
сърцето
и волята на човека ще вземат участие в живота на неговата душа.
(втори вариант)
147.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Той трябва да бъде герой, който трябва да се качи горе, да върне ума на брата си – да внесе светлина в него, да му върне
сърцето
– да даде свобода на чувствата му, да освободи волята – да му даде сила, и да развърже онези ремъци на душата му, за да може и тя да расте и да се развива, да почувства пълна свобода в душата си – туй наричам Любов в света, то е Любов.
Той хлопа на
сърцето
ви и пита: „Имате ли водица от Моята река, отбихте ли една малка вадичка, да мине през вашата градина?
Тази Любов трябва, при туй схващане, да бъде не само в ума ни, но и по същество, и по съдържание трябва да бъде в
сърцето
ни, и по сила трябва да бъде в нашите души или в нашата воля, за да можем в даден момент да я приложим.
На едно място трябвало да заложи своя ум, за да ѝ дадат знание – заложила го; на второ място трябвало да заложи
сърцето
си, за да ѝ дадат любов – заложила го; на трето място, за да добие сила, трябвало да заложи своята воля – заложила я, и на четвъртото място заложила душата си.
Ако той може да влезе в тази област, той трябва да бъде герой, където и да бъде, да се качи в невидимия свят, в менталното поле, и там да се сражава, да вземе нейното богатство, след туй да слезе в астралния свят, там да има друго сражение, да освободи
сърцето
на своята възлюблена, тогава да слезе във физическото поле, да освободи нейната воля, тогава да се качи в причинния свят, да освободи нейната душа, и след като ѝ възвърне всичките богатства, да каже: „Възлюблена, аз свърших твоето избавление, вземи си всичко, ние сме свободни и можем да служим на Бога, както искаме“.
Това значи женитба, а сега е обратното: сега мъжът ще заложи ума на жена си, ще заложи
сърцето
ѝ, всичко ще заложи, ще я опропасти, пък и жената ще заложи някой път… Аз не засягам сега никого лично, аз засягам въпроса много принципиално, какви са сегашните ваши погрешки не ме интересува.
Ако ще продаваш ума на твоята жена,
сърцето
, волята, душата ѝ, не се жени, кракът ти да не стъпи в нейната къща.
148.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Умът може да заболее,
сърцето
може да заболее, и човешката воля, и тя може да заболее.
Тази Любов да цари и да събуди ума ви, да даде подтик на
сърцето
ви, да изцери всичките ваши недъзи.
Умътъ може да заболѣе,
сърцето
може да заболѣе, и човешката воля, и тя може да заболѣе.
(втори вариант)
149.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
И влезе един малък трън в крака ви – ако вие ходите бос, – дето стъпите, не можете да гледате природата: щом стъпите с крака, този трън се налага и върху ума, и върху
сърцето
, и всичкото ви внимание е насочено в този трън.
Като влезем в астралния свят, и там има трънища: някое желание може, като един трън, да влезе вътре в
сърцето
.
организмът ни да бъде тъй създаден, тялото ни, мозъкът ни така организирани и филтрирани,
сърцето
ни и всичките други органи също, че мислите, чувствата, желанията и действията ни да могат правилно да се изразяват.
Първият е: Любов към Бога – в тоя закон изключение у нас няма: Бог ще обичаш със
сърцето
си, с ума си, с душата си, със силата си. Как?
150.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Ако на обущата не трябва да има кал, колко повече на
сърцето
!
151.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Следователно, ще гледате да турите най-благородния запас от енергии в тялото си, в мозъка си, в
сърцето
си, които природата употребява за човешкото развитие.
Инструментът, на който свири вашата душа, е съставен от три главни октави: октава на ума, на
сърцето
и на тялото; всяка една от тия октави е разделена на още три - значи вашата задача се заключава в това да видите в коя от трите октави е станало известно отклонение.
(втори вариант)
Като знаете това, стремете се да вложите в тялото, в мозъка и в
сърцето
си онези възвишени и устойчиви енергии, с които Природата си служи за развитието на човека; само тези енергии са в сила да тонират, да регулират енергиите на вашия слънчев възел.
(втори вариант)
Когато в
сърцето
ви проникват неприятни, горчиви чувства, ще се стремите да се освободите от тях, те оказват лошо влияние върху черния дроб, вследствие на което в него се явява известно разстройство.
(втори вариант)
152.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Мозъкът се подчинява на ума, стомахът на храносмилането, дробовете на дихателната сила,
сърцето
се подчинява на кръвообращението си, стига аз да не смущавам
сърцето
си, мозъка си, стомаха, краката, всички тия малки клетчици, в които животът функционира.
Значи те са запазили качествата на ума си, а са изопачили
сърцето
си.
(втори вариант)
Мнозина гледат на Божественото учение като на секта, която ограничава човешкия ум и спъва развитието на
сърцето
.
(втори вариант)
До това време той ще ви възпитава, ще ви учи, да развиете правилно ума и
сърцето
си, че като пораснете, да знаете как да се справите с капитала, който е вложен на ваше име.
(втори вариант)
Според мене първият номер беше още със ставането си от сън да отправите благодарствена молитва към Онзи, Който ви е дал ума,
сърцето
и волята, като пособия за работа; после, да благодарите за грижите на вашите родители, братя и сестри и приятели.
(втори вариант)
153.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Имаш едно лошо желание, искаш да си отмъстиш, ред години го носиш в
сърцето
си, лицето ти ще стане черно, защото зло носиш в себе си, но един ден все ще извършиш туй престъпление: ти си родил туй желание, ти си родил едно дете, то е една форма, която живее в невидимия свят, един престъпник, създаден в духовния свят, и този престъпник ще се роди на земята.
Туй разумното, което може да измени едно твое състояние в даден момент, да разшири ума ти, да роди една нова идея, да даде подтик на
сърцето
ти и на волята ти, туй, разумното, ние наричаме Слово.
После третото нещо: Българинът трябва да обича чистотата на
сърцето
си и да я желае с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Но той забогатява повече, спечелва повече, в него
сърцето
се разтваря, неговата трапеза става по-богата и, най-после, ще ви даде един царски обяд.
Почне ли умът ти да расте, душата ти да се разширява,
сърцето
ти да се облагородява, и колибата казва: „Господарят ми се е реформирал отвътре, затова и ние ще се реформираме отвън“.
154.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Музикалността е естествено чувство в човека, в което трябва да взима участие не само ума и
сърцето
, но и душата.
(втори вариант)
Това значи не само умът и
сърцето
ви да взимат участие, но и мозъкът, и дихателната система – ларинксът, дробовете,
сърцето
.
(втори вариант)
155.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Второ, ще ремонтираш
сърцето
. Защо?
Има нещо чуждо, което е проникнало в
сърцето
, има нещо чуждо, което е проникнало и в умовете ни.
Присадете Любовта най-напред на физическото поле, в тялото си, след туй в
сърцето
трябва да я посадите, после трябва да я посадите в ума си – той е разсадник, – след туй да я внесете в душата си и в духа, за да имате плод.
НАГОРЕ