НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
225
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Защото Господ Бог твой ще изпълни Земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат род избран, семе Царско,
свещеници
Божии.
Аз Съм и ще бъда верен към теб и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти, и ще те направя цар и
свещеник
, и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила Земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и
свещеници
– царе на Доброто, а
свещеници
на Истината.
Не е ли Той, що е родил чрез Духа Си своя избран род –
свещеници
и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за
просвещението
на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението Божие.
Но ето сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и
свещеник
Богу.
А след ония дни, когато Небето и Земята преидат и Новите небеса и Новата земя се явят, ще ги поставя царе и
свещеници
да Ми слугуват във век.
Защото така говори Духът Господен: на третия стана възвание, а на четвъртия –
освещение
, а в целостта на три и четири са седем служения.
Господ е крепък във всичко – избраният Божий Цар и
свещеник
Христос, Господ на господарите.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Защото Господ Бог твой ще изпълни земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат род избран, семе Царско,
свещеници
Божии.
Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и
свещеник
и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
Време е вече да тръгнем през пустинята, да преминем реката Йордан и да вземем чрез сила земята и да я направим вечно наследие на светиите, на Господа, наречени царе и
свещеници
- царе на Доброто, а
свещеници
на Истината.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за
просвещението
на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Но ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и
свещеник
Богу.
А след ония дни, когато небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и
свещеници
да Ми слугуват във век.
Избраният Божий Цар и
свещеник
Христос, Господ на господарите.
А слѣдъ ония дни когато небето и земята прѣиде, и новитѣ небеса, и новата земя се явятъ, ще ги поставя царе и
свещеници
да ми слугуватъ въ вѣкъ.
(втори вариант)
3.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Словата на Истината ще се сбъднат през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи Господни, които е казал на всички свои раби, пророци и
свещеници
.
4.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Там всички са синове, всички са
свещеници
, всички са царе и служители Богу – Род избран, семе царско.
Важното е твоето
просвещение
да познаваш Истината, която е сам Бог.
5.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Бог иска нещо повече, Той иска
посвещението
на целия ви живот.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Свещеникът
на селото излязъл да я защитава, като думал: „Бре стойте, какво ще сторите, всички сме със слабости и погрешки!
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Фотография на Пръчката –
свещен
символ на Веригата.
Фотография на Двуострия меч –
свещен
символ на Веригата.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Но неговото място се запълня от търновските
свещеници
Щилиян Кръстев и Тулешков, които също с позволение присъствуват само на това събрание.
Вторият начин, за да можем да хвърлим известна виделина в хората е, че трябва да подготвим нашите умове за
посвещение
.
Шестата стъпка, това е
освещението
.
Днес аз направих един опит: повиках да присъствуват на нашето събрание двама
свещеници
от Православната църква и всички видяхме тази вечер каква буря се образува в пространството, а това показва колко прах и каква буря ще се образува, ако духовенството се реши да тръгне из пътя Господен.
Петия — за
просвещението
на човешкия ум.
9.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Не бива в това отношение да мислим като онзи
свещеник
, който допущал, че хлябовете, с които Христос нахранил множеството, били като планини.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
А вие следвайте да бъдете добри бащи и добри майки, защото само тогава ще сте добри учители и добри
свещеници
, когато нова светлина ще изникне във вашето съзнание и с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори попипате, че още по-чудни години ще настанат, отколкото са годините на настоящето.
Защото Господ иска да ни направи проводници на тия благословения, та да се благословят и
свещениците
, и учителите, и всички.
Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с причастие; защото вечерята е общение с Братството, докато причастието е общение само на
свещеника
, който служи в олтара с богомолците.
Вие знаете ли, че в минало време сте били всички
свещеници
и като не сте изпълнили своята длъжност, сега идете да я изпълните.
Сегашните
свещеници
, които работят между българския народ, те са тоже ваши ученици.
Понеже не сте изпълнили своята длъжност, Господ ви не дава да сте
свещеници
, а сте турени настрана, за да видите как и какво работят
свещениците
.
Всички разногласия помежду вас, тайни и явни, да ги изгладите защото ако страда Господ, страдат още Неговите последователи,
свещеници
и проповедници, за които носи голям товар и гледа те да дойдат в познание на истината.
Свещеници
и учители са всички онези, които Господ е поставил с мощ да ръководят хората.
Да, вие сте били
свещеници
с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една част от мнозинството.
Момъкът станал
свещеник
, оженил се и тая именно мома, която той развратил, се преражда в негов син, който тоже сега се развратява и много скъпо коствувало на бащата.
Първосвещеник
значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за человечеството и да се върнете назад — както направи и самият Христос.
Главните спънки за делото Господне могат да са първом учителите, после идат
свещениците
и най-после са политиканите.
Ето защо ние първом трябва да заинтересуваме учителите и
свещениците
.
11.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Така е и за един учител,
свещеник
и пр.
12.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Има един стих в
Свещеното
Писание, в който Господ казва: „Аз бях на Израиля като натоварена каруца, в която хората постоянно турят всичко.“ Страданията обаче, които тук изпитваме, са страдания на Господа – Той страда и плаче във вас.
13.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
То ни казва да се възползваме само от благата, които ни дава, и както то озарява света, така и ние трябва да пръскаме светлина,
просвещение
на окръжаващите нас.
Как ще си обясните това противоречие: един народ чака с хиляди години своя Избавител, своя Цар да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява, именно еврейските
първосвещеници
и князе се оплакват против Него?
14.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
А за да снемем, трябва да се изповядваме на един стар
свещеник
и Господ ще влезе в него, ще ни изслуша и ще ги снеме, и след това възможно е до един месец да добием ясновидство.
15.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Като нямат истински противник, те си го създават – мъж с жена, брат със сестра,
свещеник
със своите пасоми, учител с учениците си.
16.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
За да познаете съждението на един човек върху известен въпрос, вижте какво той говори и пише; за да познаете една жена, посетете я, вижте домът ѝ какъв е; за да познаете една готвачка, влезте в кухнята ѝ и вижте какво и как готви; за да познаете един войник, пуснете го в бойното поле; за да познаете един учител, трябва да го видите в училището; един
свещеник
– в църквата и т.н.
17.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Учителите,
свещениците
– и те са слуги.
Свещеникът
трябва да разбира душата на своите пасоми, за да може да им даде съответната храна за тяхното сърце.
Всичкият въпрос е сложен само за яденето, и след туй се чудим защо не можем да се издигнем като учители и
свещеници
.
И деца, и възрастни, и
свещеници
, и управляващи, и царе – всички трябва да се научат да слугуват на Господа; ако не – мътеница ще станат.
Всеки има против някого по нещо: хората все се съдят, обикновени граждани, учители,
свещеници
, либерали, консерватори, тесни и широки социалисти, между религия и учители и наука – навсякъде има разделение на възгледите; но ние трябва да дойдем до убеждението да отхвърлим всичко онова, което трови нашия живот, и в този поне момент да се примирим, да станем тихи и спокойни, да очакваме със смирение великото събитие, което настъпва.
18.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Светиите,
свещениците
се занимават с грешниците, за да ги обърнат към Господа.
Свещениците
викат: „Вярвайте в Господа“; но Господ какво ще им каже?
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Свещениците
говорят против мене, но като се явя пред тях, те веднага млъкват.
Ще заквасим и учители, и ученици, и
свещеници
, защото, пак ще кажа, това е едно Божествено дело и от него всички ще се ползват.
Например, има евангелски проповедници със заплата, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг
свещеник
иска 150 лева с требите [1], курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Затова е, дето Господ едно време като дойде, осъди
свещениците
в еврейската църква, защото не живееха свят живот, поради която причина извади ги и вместо тях тури други.
Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие може да бъдете служители, но не може да бъдете
свещеници
".
Какво могат да мислят българските
свещеници
за мен, не искам да зная.
Аз съм срещал много хора
свещеници
без джубета [5] и калимавки – те са истинските
свещеници
.
Сегашните
свещеници
и попове носят черни джубета, но трябва да турят бели, което эначи примирение с Бога, эащото те още не са се помирили с Него.
Между нас не може да има противоречия, каквото и да говорят
свещениците
и владиците, стига те да говорят истината.
С живота си ще покажем на
свещениците
, как трябва да се живее, да им кажем, как трябва да се приложи Христовото учение във всичките Негови подразделения; а за това се изисква дълго време, за да се преустрои и подобри съвременният строй.
Обичайте
свещениците
, църквите; обичайте и народа, както що първоначално сте го обичали.
Знаете ли колко задължения имате към този народ, към
свещениците
, към църквата и към ближните си?
Учениците мислеха тогава, че Христос ще стане цар на земята, но Той им обясни, че хората са неверници, садукеи; също както днешните
свещеници
, с широките ръкави, които приличат на Халдейските маги, но не знаят, защо носят разцепени ръкави, макар в това да има дълбок смисъл.
В България
свещениците
щяха да имат събрание на 20-ти август, но го отложили, защото времената са лоши.
Желанието ни е да се отворят вашите очи, очите на народа, на
свещениците
, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да съградим Църквата Божия, та като дойде Христос, сам да ръководи Своята работа.
Това искам да го кажете и на църквата, и на
свещениците
, и то най-смело и откровено; кажете им, че Христос иде.
Такъв човек може да е кръстен и от
свещеник
, даже и от владика, но той пак не е християнин.
Тия
свещеници
, патриарси и владици трябва да се върнат на своето място – в сърцето и в ума на човека; тези кандилници и тамяни трябва да эаседнат в човешкия ум и сърце.
Вие, у дома си, било търговци или
свещеници
, всичко може да имате, но не и Любоз.
Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, всички учители,
свещеници
, всички жени и майки, които искат да вършат Волята Божия; за България, Русия, Сърбия, цялото славянство, за всички лица и държави, които искат да вършат Волята Божия.
Така вас може да ви направят
свещеник
, офицер, чиновник и пр.
Вие се страхувате, че имало военно положение, или че някой
свещеник
казал това, или онова.
И много често пъти усещам мислите на
свещениците
, които те изпращат на мен.
Казвам ви: ходете си в църква, обичайте
свещениците
, но живейте с Христа.
20.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тогава ще повикате вашия
свещенник
: „Ела, служителю на Бога живаго, облечи се с твоята одежда, вземи кадилницата си, с която възнасяш своя тамян към Бога“.
То са всички ония елементи, които дават щастие, благо, доброта,
просвещение
, които въздигат човешкия дух, човешкото сърце и внасят в него обич и любов към всичко – това е живият Христос.
21.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Допущам, че някои
свещеници
не извършват своята длъжност, както трябва, но аз ги не осъждам – това е тяхното разбиране, а трябва да се завзема аз да направя туй, което на мене се налага.
И ако има хора, които не обичат
просвещение
, това става по известни практически съображения.
22.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Вие можете да спадате или към единия, или към другия вид – безразлично дали сте
свещеник
или не, дали сте благородник или не, дали сте учен или не, дали сте философ, мъж или жена.
И отгоре на това укоряваме: „Калпав свят, калпаво общество,
свещеници
такива, онакива, учители лоши, управници лоши“, а той?
23.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните родители са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще; народите ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави,
свещеници
, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
24.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ако бих седнал да ви тълкувам какво значи църква, какво значат тия камъни, от които са съградени черквите, да ви разправям за
свещеническите
одежди, за свещите, които се палят, във всичко туй има дълбока философия.
Върху тия дрехи на
свещениците
са написани всичките Божи закони.
Трябва внимателно да пазите съдържанието на
Свещената
Книга: по нея ще разбирате законите за противоположностите и подобието.
Хората искат
свещеник
след черква да им проповядва, но той е в закона на противоположностите, неговите вибрации, неговото настроение, неговата проповед този ден не могат да донесат благословение на хората.
25.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Всички, които са разпнати отдясно – учители,
свещеници
, философи, царе, ще бъдат спасени, но ако сте разпнати отляво, отново ще се повърнете на работа в този свят.
С други думи, ако постъпваме съгласно Божествения закон, ябълката, посадена от някой
свещеник
, ще израсте по същия начин, както и ябълката, посадена от мен.
Запомнете следното нещо, което от чисто практическо гледище е важно за вас: трябва да си прокарате по една малка тръбичка от този извор вътре във вашия двор и отсега нататък да не безпокоите нито мен, нито
свещениците
.
Казвате, че нашите
свещеници
не проповядват.
Казвате, че
свещениците
били лоши, защото не давали вода.
Когато Той влезе в нас като жив хляб, ще се освободим всички – и мъже, и жени, и деца, и
свещеници
, и учители – и тогава ще започнем да се занимаваме с по-важни работи, както Бог е отредил.
26.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Също и
свещениците
, които по отношение на паството си са на мястото на майките, когато проповядват, и учителите, когато преподават, ако се смущават и тревожят, тровят своите пасоми и питомци.
“ Или: „Аз съм
свещеник
, имам хора невъзпитани и невярващи, които не могат да разберат философията на живота“.
27.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Свещеникът
, като учител, трябва да знае Божествените закони.
Може да бъдеш учител, съдия,
свещеник
, земеделец, ако изпълняваш своята длъжност, няма сила в света, която да ти попречи.
И в това време той имаше второ
посвещение
.
Същото е и с някои
свещеници
и владици – и те го нямат.
28.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
И ако двама или трима души се съберат и помолят за добри
свещеници
, добри учители, добри управници, ще ги имат.
29.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Германците гонят католическата църква - застрелват много
свещеници
, това е голямо ожесточение.
И в София пращаха детективи - но такова е тяхното
просвещение
.
30.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
В проповедите на целия християнски свят днес се взема текстът за Христовото възкресение: само в Америка има 80–90–100,000 проповедници, а в България 3,300
свещеници
, които проповядват днес върху възкресението – навсякъде се говори за него.
31.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един
свещеник
, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си,
свещеникът
изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
След една година набедяват
свещеника
, че бил комита – имал подозрителни писма и книги, вземат ги и ги дават на този учен българин секретар да ги прегледа.
Той ги разгледал, отделил всички подозрителни книжа, скрил ги и така
свещеникът
се оправдал.
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този господин знаеше как да постъпва, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и
свещеникът
не беше поканил този човек, който е гладувал три дена, за да го нахрани и да му даде двете меджидии, последният, като секретар, щеше да му окачи въжето.
Трябва да се запитаме как трябва да се възпитават нашите поколения, какви трябва да бъдат нашите бъдещи съдии, учители,
свещеници
, бащи, майки, сестри, приятели, търговци, машинисти и прочее.
32.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Ще ви кажа една аналогия между тези двамата братя: при един знаменит
свещеник
в Русия се явил един господин да се изповяда; този господин бил престъпник, който извършил едно убийство.
Една нощ един
свещеник
останал без тютюн и станал много сърдит; всички започнали да се питат: „Какво стана с попа?
Христос казва: „Не може да се служи на Бога и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва Словото Божие с пари,
свещениците
нямат право да проповядват с пари.
И когато ние се хвалим, ще ни пуснат малко кръв за проба; като пробен камък за всеки един проповедник или
свещеник
, преди да стане владика, трябва да му се извади малко кръв и тогава да му се каже: „Ти носиш Христовата кръв.“ И тази Христова кръв трябва да бъде в жилите на всички нас – само тази кръв ще ни спаси, само тази кръв ще произведе онази Любов, която Христос проповядва.
Не, той трябва да има смелостта да отиде при
свещениците
и да каже: „Дайте ми това“ – дайте свобода на този човек да опита този Божествен свят.
Следователно ние, които се готвим, трябва да оживеем; не си туряйте на ум да ви погребват и да ви пеят заупокой
свещеници
.
Аз бих желал истинският българин да се върне като този син и да каже на баща си: „Татко, съгреших и искам да бъда твой слуга.“ Бих желал да видя повече такива
свещеници
и моето сърце ще се радва за тях – бих се радвал както никога!
Ние сме длъжни да обичаме
свещениците
заради Бога, понеже са ни братя; зная, че имат известни слабости, всички тези работи аз ги вземам предвид.
Аз и всички ние трябва да имаме кръвта на Христа – само тогава тази кръв ще роди и
свещеници
, и учители, и мъже, и жени; само тогава ще имате такива деца, каквито вие искате.
33.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Сега мнозина се питат защо нашите
свещеници
не се молят.
34.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Свещеникът
и левитът са мъжът и жената: мъжът е левитът, а
свещеникът
е жената, самарянинът пък е едно външно дете, което е направило добро.
Когато вашите дъщери усещат, че им е тежко, казват: „Искам да се махна от вкъщи“ – защото родителите са
свещеници
и не могат да влязат в тяхното положение.
Самарянинът всякога показва прогреса в света – това е науката, а
свещеникът
и левитът са само актьори, които ходят да печелят и нищо не вършат в света.
Аз бих желал всички българи да бъдат самаряни, ние искаме всички
свещеници
и учители да станат самаряни, ние искаме всички адвокати и съдии да станат самаряни; защото това са почетни служби.
Свещеникът
и левитът от притчата бяха доктори по богословие, т.е. L.L.D.D., но не направиха нищо.
Свещеникът
имаше разположението на ума и казваше: „Аз имам много важна дела и нямам време да се занимавам с тези работи“; тъй каза и левитът.
А ние сме предоставени да служим на Бога – Христос казва: „Да възлюбиш Господа Бога Своего.“ Ближният – това е една съдържателна дума, която познаваме в този свят; вие плачете за ближен, а когато вашият ближен се намери, вие го поглеждате като
свещеника
или левита и казвате: „Не му е време.“ Аз познавам много моми, които, щом дойде техният ближен, казват: „Той не е за мен, получава само триста лева“ – така философстват всички.
Някои казват: „Трябва да изберем депутати, да турим
свещеници
“; сега има официални и неофициални
свещеници
; някои само на думи казват, че не искат да носят калимавка, а Христос представлява именно тези, които Бог е предназначил – аз не говоря за официалните
свещеници
.
Какъвто е бащата, такъв е и
свещеникът
; каквато е майката, такъв е и учителят – учител и
свещеник
за мен са синоними.
Когато бащата изпълни длъжността си, тогава и
свещениците
ще извършат своята, защото всички тях бащите ги родиха.
Ние казваме: „Лоши са
свещениците
, лоши са левитите“ – защо са лоши?
Христос казва, че в това отношение самарянинът е по-стар от
свещеника
и левита.
А щом не правиш така, няма да наследиш небесен живот.“ Христос би направил този самарянин све-щеник; и аз бих го направил
свещеник
, защото добре е постъпил.
Следователно бъдещият свят ще се наследи само от такива
свещеници
, а такива хора като нас Бог не иска.
Вие ще кажете, че г-н Дънов проповядва против
свещениците
; аз не говоря за тях, говоря за майките и за бащите – тези майки и бащи трябва да познават самарянина.
Сега, вие ще попитате от кои сте – от
свещениците
, от левитите или от самаряните.
Вие можете да играете ролята на
свещеника
и на левита, но ще си останете посредствени лица.
Човекът, изпаднал в разбойниците, дълго време се молел, простирал ръце към
свещеника
и левита, но те казвали: „Не мога“ – само този самарянин му помогна.
Преди него се явява един
свещеник
, но понеже е зает, той отминава и казва: „Това не е моя работа“;
свещеникът
върви по дясната страна на пътя и когато забелязва падналия човек, минава от лявата страна.
Сега, имаме следните действащи лица:
свещеникът
, левитът и самарянинът с мулето си (може да го наречете осел, защото Палестина е богата с такива животни).
Ще кажете, че това е проста работа и какво от това, че минал някакъв
свещеник
, някакъв левит и след това минал един самарянин и го превързал.
Христос ни представя четири типа: първият е пътник, който отива до Йерихон по печалба, но щастието не му върви; вторият е
свещеник
, третият е левит и най-после четвъртият е самарянинът.
35.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Свещеното
Писание казва: „Плодете се и множете се“; не казва да раждате недоносчета, а хора по образ и подобие на Бога.
36.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Мъдростта включва следующите думи: уравновесеност в действията, равновесие, светлина, знание, съсредоточение, осияване и
просвещение
, разум.
37.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
И когато се роди Христос, там ще бъде и Ирод, и Пилат, и
първосвещеникът
Кайафа.
38.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
В същото време и неговият слуга бил влюбен в младата мома, но
свещено
пазел чувството си, с никого не го споделил.
В същото време и неговият слуга бил влюбен в младата мома, но
свещено
пазел чувството си, с никого не го споделил.
(втори вариант)
39.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Петър изважда ножа и отрязва ухото на слугата на
първосвещеника
, но Христос казва: „Тази чаша, която Господ ти дава, изпий я, и след време ще разбереш Божествената хармония."
(втори вариант)
40.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Бих желал да видя една църква в света, в която
свещеникът
да проповядва от Любов.
Говоря за
свещеници
, които казват, че са Божии служители.
Сега ще научите какво нещо е проповедник,
свещеник
, учител и т. н.
41.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Свещеник
, който ви казва, че тази или онази църква е най-добра, не ви говори Истината.
42.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Иска ли някой да е съдия, турете го на тази длъжност, ако е бил на черницата; искали ли някой да е
свещеник
, турете го, ако е бил на черницата, ако дава половината си богатство на сиромасите; иска ли някой да е владика, трябва да е бил на черницата.
Казват за някого: “Той е проповедник,
свещеник
, офицер и т.
Аз бих желал всички
свещеници
да заговорят на този език и тогава ще видят народите дали Господ работи или не.
Свещеникът
също от сутрин до вечер само разпореждания дава какво и как да се приготви за ядене.
Дохожда
първосвещеникът
и веднага пита приготвено ли е яденето.
Зная всички хора и всички
свещеници
, тъй както зная себе си.
43.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
” – “Тогава оставете тази работа на
свещениците
, вие не сте по-добри от тях.
И когато говоря за
свещениците
, говоря за цялото
свещеничество
, а не за отделни личности.
Значи всички проповедници,
свещеници
, всички народи трябва да си подадат ръка по Христовия закон – не според закона на змията, а според новото учение.
44.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
И проповедник да е, и
свещеник
да е, и търговец да е, и съдия да е, не се качвайте на неговата лодка.
Аз бих желал всички проповедници,
свещеници
и съдии така да мислят – всички да ходят с Правдата, да се радват с Любовта, да се учат от Мъдростта, да следват Истината.
45.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Крайно учуден от това, той извикал
свещениците
да ги пита, отде иде тая кръв.
Той разбрал, че преди години, в тая местност живял един добър, благочестив
свещеник
, на име Захарий, който често им говорел, че не живеят добре.
Ядосан, Навуходоносор заповядал да убият всички
свещеници
и да турят телата им в кръвта, която клокочела.
Аз зачерквам от книгата на живота всички мъже и жени, всички учители, всички съдии, всички проповедници и
свещеници
със старите разбирания.
Днес всички хора се карат, сърдят се – мъже и жени, ученици и учители,
свещеници
с пасомите си.
Нека
свещениците
се решат да служат на Бога с любов.
Ако влезе в черквата да проповядва на хората,
свещениците
ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки пророк или проповедник, който дойде след Христа, е антихрист и лъжепророк." Ще кажете, че Христос може да дойде като цар.
Като гледал тази кръв, той станал като пиян и извикал
свещениците
да ги пита за причината на тази кръв.
(втори вариант)
Настоял да му кажат истината и те му отговорили: „Едно време тук живееше един много благочестив
свещеник
на име Захарий, който често ни говореше и изобличаваше, а ние го мразихме и го убихме." Взел тогава Навуходоносор всички
свещеници
, турил ги в кръвта, издавил ги, но тя още продължавала да клокочи.
(втори вариант)
Нека
свещениците
да служат на Господа.
(втори вариант)
Ако Христос се яви в църквата,
свещениците
ще кажат: „В Писанието е казано, че след Христа които се явят да проповядват, ще бъдат лъжехристи." И ще Го изгонят.
(втори вариант)
46.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Земята, за която често се говори в
свещените
книги, е толкова голяма, че на нея може да живеят безброй много хора.
Химик ли си, астроном ли си, съдия ли си,
свещеник
ли си – впрегни всички свои сили за благото на човечеството.
Така е днес навсякъде: мъже, жени, учители, ученици,
свещеници
, проповедници – всички се брулят с камъни.
Химик си - впрегни науката за благото на човечеството, астроном си, съдия си,
свещеник
си - впрегни всички мощни сили за благото на човечеството.
(втори вариант)
47.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Свещеници
, лекари, като им дават пари, недоволни са от даденото, малко било; Господ на други дал повече, а на тях по-малко – това е вече роптание.
Слушам само роптания: и на учени, и на
свещеници
, лекари, професори, проповедници – всички роптаят.
48.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Царе, князе, полковници, съдии,
свещеници
, проповедници и философи Господ ги чука безразлично.
На физическо поле не е възможно да има много столове до олтара, и ако речете да си наредите всички горе пред олтара столове,
свещеникът
няма да се вижда.
Като благославят
свещениците
, съединяват палеца и безименния пръст и вдигат другите два нагоре, но те самите отдавна са изгубили ключа, забравили са смисъла на Божията наука.
49.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Вземете лекари, търговци, учители,
свещеници
, проповедници и други – само до една педя е достигнало братството.
Вземете между учителите,
свещениците
, проповедниците, съдиите - само една педя е достигнало нашето братство.
(втори вариант)
50.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Бащи, майки, деца, учители,
свещеници
, съдии, всички за велики идеи мислят, велики хора са на този свят, по-велики от тях няма.
51.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Сега ви проповѣдвамъ за Този живъ Христосъ, Който е вече въ свѣта, Който ще заговори чрѣзъ хиляди уста, чрѣзъ проповѣдници,
свещеници
, царе, учени, тогава ние ще имаме едно велико спасение, ще се запѣе химна на Божествената Любовь и само тогава ще разберемъ какво е Синътъ, какво е Отецъ, какво е Любовьта, която ще ни заведе при Бога.
Като дойде Христосъ, Той ще донесе Божествената Любовь, и когато всички царе, проповѣдници,
свещеници
, всички хора си подадатъ рѫка, Христосъ ще дойде въ Своят Църква.
Въпреки това, те четат
Свещеното
Писание, дето се казва: „И ангелите Божи слизат и възлизат.” Както ангелите слизат и се качват, така и дяволите слизат и се качват.
(втори вариант)
Много проповедници,
свещеници
, учени, философи, музиканти ще призоват хората към работа, която ще им донесе великото вътрешно освобождаване.
(втори вариант)
52.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Вие убивате едно
свещено
чувство в него.
Не казвайте: „Въпросъ е дали той ще стане по-добъръ.“ Не говори това, не се лъжи, защото тѣзи лоши хора, тѣзи вагабонти, азъ ще ги направя по-добри отъ
свещеницитѣ
и владицитѣ.
(втори вариант)
53.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
На фронта, които са, аз им казвам, те държат матура, минават
посвещение
, а жените са в тил, и те ще имат страдания и ще изтрезнеят.
54.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ще попита и съдиите как са съдили и как са прилагали Божествената правда, ще попита адвокатите как са защитавали своите клиенти, учителите – как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти,
свещениците
– как са проповядвали Словото Божие.
Аз считам, че тия хора държат сега матура по това, което се нарича
посвещение
.
За някои вече е минало първото
посвещение
.
И жените, които са тук, ще имат страдания, ще минат
посвещението
и ще изтрезнеят.
Има го по църквите,
свещениците
го носят, вие го правите с ръка, на отличилите се на бойното поле го дават, навсякъде все за него говорят, обаче знаете ли кои са елементите на Истинския кръст?
Такава беше тогавашната ваша философия (каквато бе и на всички
свещеници
, фарисеи и садукеи): яж, пий, лъжи, повече пари обирай – това е смисълът на живота.
55.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Когато някои млади се вземат по любов, отиват в църква,
свещеникът
им чете молитва, всички ги целуват.
“
Свещеник
, който има тази сол, като влезе в църквата, всички ще млъкнат, ще се обърнат към него.
56.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Какъв лекар или инженер, или
свещеник
ще стане той, когато у него няма вътрешно влечение към работата?
57.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Всички
свещеници
, проповедници, учители, управници трябва да се обединят около майката.
Тъй щото, ако хората питат, кога ще се оправи светът, казвам: Светът ще се оправи, когато всички хора – учители,
свещеници
, проповедници, майки и бащи започнат да работят без пари.
Няма по-
свещено
звание за човека от това, да служи на Бога с любов.
Днесъ, кѫдѣто отидете, ще ви кажатъ: „Платете, платете за проповѣдьта.“ Азъ рекохъ, нека има въ свѣта едно
свещено
звание, гдѣто хората безплатно да служатъ на Бога, та като влѣзе човѣкъ въ това общество, да знае, че нѣма лъжа, а другадѣ нека се плаща.
(втори вариант)
Вѣрвамъ всички да сте запознати съ тѣзи два характера отъ
свещената
история.
(втори вариант)
Отъ този разказъ или отъ този древенъ примѣръ на
Свещената
история, азъ ще извадя на сцената седемь характера.
(втори вариант)
Учитель си – прѣкарай една малка струя отъ този животъ, жена си,
свещеникъ
, пррповѣдникъ, сѫдия, прѣкарай една малка струя отъ този животъ и ще видите какъ ще се измѣни вашиятъ животъ.
(втори вариант)
Всички
свещеници
, проповѣдници, царе, всички трѣбва да се съединятъ около майката и така ще се поправи свѣтътъ.
(втори вариант)
58.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Писано е в
Свещената
книга, че след две хиляди години, Божиите ангели ще слизат и възлизат, ще работят върху хората.
Желая на всички българи – на българския цар, на всички управници, на всички
свещеници
, майки и бащи, търговци, да изговарят думата „радост", да се разнесе като вълна между всички народи.
Желалъ бихъ всички българи и българскиятъ царь, и
свещеници
, и търговци, и учители, и майки, и бащи, всички да изговарятъ тази дума „радость“ и този зовъ да се понесе отъ всички народи.
(втори вариант)
59.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
След това дойде
свещеникът
и ви чете заупокойна молитва.
Нека всички майки и бащи, всички деца, управници,
свещеници
, учители, работници пожелаят да изпълнят Божията воля, да влязат в Царството Божие като негови граждани, и мирът ще дойде.
Дохождатъ слѣдъ това
свещеницитѣ
, четатъ заупокой.
(втори вариант)
Не трѣбва да укоряваме себе си и другитѣ, а да кажемъ на цѣла Европа така: „Ние от сега нататъкъ ще изпълняваме волята Божия, за да влѣземъ въ Неговото царство.“ Това трѣбва да го кажатъ царе,
свещеници
, министри, военачалници, проповѣдници и всички други.
(втори вариант)
Всички царе,
свещеници
, проповѣдници, учени хора, тѣ всичко иматъ и Богъ с тѣхъ не се занимава.
(втори вариант)
60.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Каквото положение и да заема човек – учител,
свещеник
, съдия, управник, трябва да си задава въпроса: чист ли съм, или не; изпълнявам ли добре длъжността си, или не.
Колко учители,
свещеници
, проповедници, съдии, управници влизат в собствения си дом, в своята тайна стаичка, с чисти ръце и нозе?
Всѣки човѣкъ въ своя животъ е единъ изворъ, билъ той мѫжъ, жена,
свещеникъ
, учитель и др.
(втори вариант)
Какъвто и да си, дѣецъ отъ нѣкоя политическа партия, сѫдия,
свещеникъ
, учитель задавайте си въпроса: „Чистъ ли съмъ или не?
(втори вариант)
Колко проповѣдници,
свещеници
, учители, сѫдии, влизатъ съ нечисти крака въ своя домъ, въ Божия храмъ, а слѣдъ това казватъ: „Дошла чумата у насъ.“ Нѣма никаква чума, но нечистотии има въ този домъ.
(втори вариант)
61.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Ще кажете, че не говоря на
свещен
език.
Да се определят истински и правилни отношения между човешката душа и Бога, между
свещеници
и пасоми, между учители и ученици, между мъже и жени.
Влизал между учени, проповедници,
свещеници
, но никъде не намерил тази душа.
Като ме слушате, ще кажете: „Този човѣкъ не говори на
свещенъ
езикъ.“ Опитайте пелина на Христа и Той има винце, направете съ него опитъ.
(втори вариант)
Отива при учени, проповѣдници,
свещеници
и като не намѣрилъ между тѣхъ тази душа, връща се най-послѣ при Бога, да види коя е тази душа, на която Богъ такава любовь излива.
(втори вариант)
Нѣкой пѫть владицитѣ, като ме слушатъ, казватъ: „Господинъ Дѫновъ ни напада.“ Не ги нападамъ, защото и владици и
свещеници
сѫ допринесли много нѣщо и азъ имъ благодаря, защото тѣ сѫ допринесли нѣщо и за моята работа.
(втори вариант)
62.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Може ли да не се развали човек, бил той
свещеник
, учител, проповедник, съдия, ако точите брадвите си на тях?
След това, казват: Не го бива нашият
свещеник
, проповедник или съдия.
Един
свещеник
имал обичай - да кади тамян пред троновете на онези от своите енориаши, които постоянно били празни.
Един от присъстващите запитал
свещеника
: Отче, защо кадиш пред празните столове, а не срещу нас, които присъстваме на службата?
Бъдете и вие като този
свещеник
, и ходете там, дето има нужда, а не, дето няма нужда.
– Църквата е пианото,
свещените
книги – нотите, а
свещеникът
– пианистът.
Учители,
свещеници
, майки, бащи – всички трябва да започнат работата си рано.
Селяните на едно село се оплакали на владиката от
свещеника
си, че ги уморявал със службата си, която, често продължавала четири - пет часа.
Владиката извикал
свещеника
, казал му, че има оплакване против него от енориашите му и го запитал, какво ще каже, за свое оправдание.
– Владико небесни, казал
свещеникът
, вярно е това, което говорят против мене.
А сега какво правятъ днешнитѣ
свещеници
?
(втори вариант)
„Баща ми, майка ми,
свещеницитѣ
, владиката, всички сѫ лоши хора.“ – Не, всички сѫ добри, вие само снемете тѣхнитѣ черупки отгорѣ, които сѫ лютиви и отвѫтрѣ ще имате сладкитѣ орѣхи.
(втори вариант)
Това е възкръсналъ човѣкъ, нищо не иска, ще работи за човѣчеството, ще обича ближнитѣ си – баща си, майка си, братята си,
свещеницитѣ
, учителитѣ и др.
(втори вариант)
Бихъ казалъ и на съврѣменнитѣ
свещеници
да започватъ службата си въ 4 часа сутриньта.
(втори вариант)
Съ изгрѣването на Слънцето
свещеникътъ
да каже: „Благословенъ Господь нашъ, Който ни е изпратилъ Слънцето да донася своитѣ благословения.“ Тогава ще разберете думитѣ: „Това, което Богъ е съчеталъ, човѣкъ да го не разваля.“
(втори вариант)
Наклеветили единъ
свещеникъ
прѣдъ владиката, че нѣкой пѫть свършвалъ службата си за половинъ часъ, а нѣкой пѫть – за четири–петь часа и съ това измѫчвалъ енорияшитѣ си.
(втори вариант)
“
Свещеникътъ
започналъ да се оправдава и казва: „Нѣкой пѫть, като отивамъ въ църква, дохождатъ ангелитѣ и светиитѣ да ми помагатъ и за половинъ часъ свършвамъ службата си, а нѣкога за четири–петь часа не мога да я свърша, защото ангелитѣ не ми помагатъ и тогава виждамъ голѣмъ зоръ.“
(втори вариант)
Вземете най-силния проповѣдникъ,
свещеникъ
, владика, учитель и като точите отгорѣ имъ хиляди брадви и тѣ ще се развалятъ.
(втори вариант)
Вие трѣбва да бѫдете като онзи български
свещеникъ
, за когото се разказва, че като служилъ въ църква, спиралъ се всѣкога прѣдъ празднитѣ тронове и тамъ кадѣлъ.
(втори вариант)
“ – „Тѣ иматъ нужда отъ това, да ги пази Господь отъ зло, а вие, които сте въ църква, нѣма никаква опасность за васъ“, имъ отговорилъ
свещеникътъ
.
(втори вариант)
– Църквата е пианото,
свещенитѣ
книги сѫ нотитѣ,
свещеникътъ
трѣбва да седне на пианото и да свири по всичкитѣ правила на музиката, а ти да туришъ слуха си, за да разберешъ музиката и тогава да благодаришъ на Бога.
(втори вариант)
Казвате: „Видѣ Ли
свещеника
?
(втори вариант)
63.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Само така ще разберете какво означава влизането на
свещеника
в светая светих и смисъла на думите: „Миром Господу помолимся.”
Само така ще разберете, какво означава влизането на
свещеника
въ светая светихъ и смисъла на думитѣ: „Миромъ Господу помолимся.” Всѣки очаква мира, и той е решилъ да дойде.
(втори вариант)
64.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Сега ние не говорим за децата, но за онези, които вървят в пътя на
посвещението
.
Сега ние не говоримъ за децата, но за онѣзи, които вървятъ въ пѫтя на
посвещението
.
(втори вариант)
65.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Днес всички хора – учители, професори, съдии,
свещеници
носят недоволството от прегорялото ядене.
Свещеникът
е недоволен, че работата му не върви добре, професорът също е недоволен от работата си.
За да познаете истинската религия, трябва да облечете новите си дрехи, както
свещеникът
облича новите одежди и излиза да служи.
Защо мъжът и жената да не бъдат като
свещениците
, облечени в нови одежди?
Свещеникът
иде отвън със старата си, вехта дреха, но щом влезе в олтара, съблича я и облича нова – нов човек става.
Добре е,
свещеникът
да не съблича новите си дрехи.
Днесъ всички хора — учители, професори, сѫдии,
свещеници
носятъ недоволството отъ прегорѣлото ядене.
(втори вариант)
Свещеникътъ
е недоволенъ, че работата му не върви добре, професорътъ сѫщо е недоволенъ отъ работата си.
(втори вариант)
За да познаете истинската религия, трѣбва да облѣчете новитѣ си дрехи, както
свещеникътъ
облича новитѣ одежди и излиза да служи.
(втори вариант)
Защо мѫжътъ и жената да не бѫдатъ като
свещеницитѣ
, облѣчени въ нови одежди?
(втори вариант)
Свещеникътъ
иде отвънъ съ старата си, вехта дреха, но щомъ влѣзе въ олтаря, съблича я и облича нова — новъ човѣкъ става.
(втори вариант)
Добре е,
свещеникътъ
да не съблича новитѣ си дрехи.
(втори вариант)
66.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Всички
свещеници
, проповедници, учители, майки и бащи ще проявят Доброто в себе си и ще говорят на един език.
Учители,
свещеници
, проповедници, общественици, министри, търговци ще работят в Чистота, без измама и лъжа.
Учители,
свещеници
, проповѣдници, общественици, министри, търговци ще работятъ въ чистота, безъ измама и лъжа.
(втори вариант)
Всички
свещеници
, проповѣдници, учители, майки и бащи ще проявятъ доброто въ себе си и ще говорятъ на единъ езикъ.
(втори вариант)
67.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Мойсей казвал на
свещениците
да се обличат в ленени дрехи, когато служат на Бога.
Като виждал лошия живот на тогавашните хора, той препоръчвал на
свещениците
да се обличат с ленени дрехи във време на служене, за да отправят по-високи вибрации към Бога.
Докато не познае своята сила и мощ, човек всякога ще я търси отвън; ще чете, какво е казал Кант, Шопенхауер, Хегел, Толстой; ще обръща листата на
Свещената
книга, да види, какво са казали апостолите и пророците.
Мойсей казвалъ на
свещеницитѣ
да се обличатъ въ ленени дрехи, когато служатъ на Бога.
(втори вариант)
Като виждалъ лошия животъ на тогавашнитѣ хора, той препорѫчвалъ на
свещеницитѣ
да се обличатъ съ ленени дрехи въ време на служене, за да отправятъ по-високи вибрации къмъ Бога.
(втори вариант)
Докато не познае своята сила и мощь, човѣкъ всѣкога ще я търси отвънъ; ще чете, какво е казалъ Кантъ, Шопенхауеръ, Хегелъ, Толстой; ще обръща листата на
Свещената
книга, да види, какво сѫ казали апостолитѣ и пророцитѣ.
(втори вариант)
68.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
След това, когато го повикаха при
първосвещениците
, на въпроса "И ти ли си негов ученик?
Следъ това, когато го повикаха при
първосвещеницитѣ
, и на въпроса, и ти ли си неговъ ученикъ, Петъръ веднага се отрече.
(втори вариант)
69.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Думата поп означава баща; всеки
свещеник
е баща.
Думата „попъ” означава баща; всѣки
свещеникъ
е баща.
(втори вариант)
70.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Така ще се спасят всички българи:
свещеници
, учители, управници, съдии, майки и бащи.
Не се пише лесно
Свещена
книга.
Ще има и добри поданици: добри
свещеници
и учители, добри съдии и управници, разумни майки и бащи, безкористни търговци, трудолюбиви земеделци.
Ще има и добри поданици: добри
свещеници
и учители, добри сѫдии и управници, разумни майки и бащи безкористни търговци, трудолюбиви земедѣлци.
(втори вариант)
Така ще се спасятъ всички българи:
свещеници
, учители, управници, сѫдии, майки и бащи.
(втори вариант)
Не се пише лесно
Свещена
книга.
(втори вариант)
71.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Думите „Стани, вземи одъра си и ходи" означават: стани, вземи
Свещената
книга и чети!
Не правят ли същото учители, професори, адвокати, съдии,
свещеници
?
Думитѣ „Стани, вземи одъра си и ходи” означаватъ: Стани, вземи
Свещената
книга и чети!
(втори вариант)
Не правятъ ли сѫщото учители, професори, адвокати, сѫдии,
свещеници
?
(втори вариант)
72.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Един ден, когато всички възприемем идеята, че сме синове на Бога Живаго, ще бъдем царе и
свещеници
на себе си.
Новото учение изисква от всички хора – от майки и бащи, от братя и сестри, от учители и ученици, от проповедници и
свещеници
– живот на Абсолютна Чистота.
Всички учени и философи, майки и бащи, учители и
свещеници
трябва да обърнат шишета га си, да излеят водата и с празни шишета да отидат на Извора, да ги напълнят.
Тѣ го наричатъ „голѣмъ баща.” Единъ день, когато всички възприемемъ идеята, че сме синове на Бога Живаго, ще бѫдемъ царе и
свещеници
на себе си.
(втори вариант)
Всички учени и философи, майки и бащи, учители и
свещеници
трѣбва да обърнатъ шишетата си, да излѣятъ водата и съ праздни шишета да отидатъ на Извора, да ги напълнятъ.
(втори вариант)
Новото учение изисква отъ всички хора — отъ майки и бащи, отъ братя и сестри, отъ учители и ученици, отъ проповѣдници и
свещеници
— животъ на абсолютна чистота.
(втори вариант)
73.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Какво знание носи магарето или конят, ако го натоварите със
свещените
книги на цялото човечество?
Всички хора –
свещеници
, учители, съдии, управници, майки и бащи трябва да се молят за победа над злото.
Всички хора —
свещеници
, учители, сѫдии, управници, майки и бащи трѣбва да се молятъ за победа на злото.
(втори вариант)
Какво знание носи магарето или коньтъ, ако го натоварите съ
свещенитѣ
книги на цѣлото човѣчество?
(втори вариант)
74.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Първо е отделението за оглашените, после – за верующите и трето – за
свещеника
, който
свещенодейства
и който разбира начина, по който да се служи на Бога.
Сега всички учители и
свещеници
гледат да затворят очите на хората.
75.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Първата категория работници, които господарят пазарил рано сутринта, са
свещениците
; след тях идат учителите, съдиите, търговците и най-после земеделците.
Дошло е времето, когато всички хора трябва да излязат на пазара:
свещениците
със своите кадилници, учителите със своите буквари, съдиите със своите законници, търговците със своите крини, пълни с жито, земеделците със своите рала.
Каквито и да сте по положение –
свещеници
, учители, съдии, търговци или земеделци – всички трябва да сте готови за работа.
Защо работят
свещениците
, учителите, съдиите?
Първата категория работници, които господарьтъ пазарилъ рано сутриньта, сѫ
свещеницитѣ
; следъ тѣхъ идатъ учителитѣ, сѫдиитѣ, търговцитѣ и най-после земедѣлцитѣ.
(втори вариант)
Дошло е времето, когато всички хора трѣбва да излѣзатъ на пазара:
свещеницитѣ
съ своитѣ кадилници, учителитѣ съ своитѣ буквари, сѫдиитѣ съ своитѣ законници, търговцитѣ съ своитѣ крини, пълни съ жито, земедѣлцитѣ съ своитѣ рала.
(втори вариант)
Защо работятъ
свещеницитѣ
, учителитѣ, сѫдиитѣ?
(втори вариант)
Каквито и да сте по положение —
свещеници
, учители, сѫдии, търговци или земедѣлци — всички трѣбва да сте готови за работа.
(втори вариант)
76.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Един ден срещнал един
свещеник
с котле вода в едната ръка и с китка босилек в другата.
Отишъл един ден в черква, да види какво прави
свещеникът
там и да се запознае с новия си занаят.
Като чул какво говори
свещеникът
, той се върнал у дома си, взел едно котленце с вода, китка босилек и тръгнал по улиците да ръси, когото срещне на пътя си.
Свещеникът
казва, че трябва да има богомолци.
Чуваш, че хората страдат, и казваш: “Нека страдат, без страдания не може.” Лекарят казва: “Без болести не може.”
Свещеникът
казва: “Смъртта е неизбежна.” Овчарят стриже вълната на овцете и казва: “Добре, че дойде време за стригане.” Който чува за радостите на хората, казва: “Дано се раждат повече добри хора.
Като му се роди дете, той започва да дава, но си казва: “Дано моят син израсне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има някой да ме гледа на старини.” Като говоря за котлето и босилека, нямам предвид
свещениците
, които официално изпълняват службата си.
„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си." Фарисеите, които изпитваха Христа, ще дойдат и при вас, да ви питат как ще изпълните дълга си като учител,
свещеник
, съдия, баща, майка, брат и сестра.
„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си.” Фарисеитѣ, които изпитваха Христа, ще дойдатъ и при васъ, да ви питатъ, какъ ще изпълните дълга си като учитель,
свещеникъ
, сѫдия, баща, майка, братъ и сестра.
(втори вариант)
Единъ день срещналъ единъ
свещеникъ
съ котле вода въ едната рѫка и съ китка босилекъ въ другата.
(втори вариант)
Отишълъ единъ день въ черква, да види, какво прави
свещеникътъ
тамъ и да се запознае съ новия си занаятъ.
(втори вариант)
Като чулъ, какво говори
свещеникътъ
, той се върналъ у дома си, взелъ едно котленце съ вода, китка босилекъ и тръгналъ по улицитѣ да ръси, когото срещне на пѫтя си.
(втори вариант)
Свещеникътъ
казва, че трѣбва да има богомолци.
(втори вариант)
Като говоря за котлето и босилека, нѣмамъ предъ видъ
свещеницитѣ
, които официално изпълняватъ службата си.
(втори вариант)
Свещеникътъ
казва: Смъртьта е неизбѣжна.
(втори вариант)
77.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Един стар
свещеник
казал на слугата си:
Един
свещеник
написал писмо до свой другар, в което му съобщавал, че изпраща със слугата си две хубави пържени риби.
Докато стигне къщата на
свещеника
, слугата изял рибите.
Звънил на вратата и предал писмото и кошничката на
свещеника
.
Като прочел писмото,
свещеникът
казал:
Единъ старъ
свещеникъ
казалъ на слугата си: Иване, лошо нѣщо ни чака, всички ще отидемъ въ пъкъла, дето има плачъ и скърцане съ зѫби.
(втори вариант)
Единъ
свещеникъ
написалъ писмо до свой другарь, въ което му съобщавалъ, че изпраща съ слугата си две хубави пражени риби.
(втори вариант)
Докато стигне кѫщата на
свещеника
, слугата изялъ рибитѣ.
(втори вариант)
Звънилъ на вратата и предалъ писмото и кошничката на
свещеника
.
(втори вариант)
Като прочелъ писмото,
свещеникътъ
казалъ: Стояне, тукъ има две риби.
(втори вариант)
78.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Някой
свещеник
ти каже, че си еретик, а аз ти казвам, че не си – румънците влязоха и излязоха от теб.
Еврейските
свещеници
са носили винаги ленени долни дрехи.
79.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Някой казва: „Аз съм
свещеник
, аз съм християнин, или учител“, трябва да знаеш предмета си на теория и на практика.
80.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Ако имаш Любов, добре е да бъдеш и учител, и
свещеник
, и майка, и баща.
Ако имашъ любовь, добре е да бѫдешъ и учитель, и
свещеникъ
, и майка, и баща.
(втори вариант)
81.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Престъпниците. Кой създава
свещеника
?
Правилно е учителят да съществува по причина на вътрешния стремеж на учениците към учене;
свещеникът
съществува по причина на вътрешна жажда на душата към Бога; съдията – поради стремежа на човека към търсене на Правдата.
Кой създава
свещеника
?
(втори вариант)
Правилно е учительтъ да сѫществува по причина на вѫтрешния стремежъ на ученицитѣ къмъ учене;
свещеникътъ
сѫществува по причина на вѫтрешна жажда на душата къмъ Бога; сѫдията — поради стремежа на човѣка къмъ търсене на Правдата.
(втори вариант)
82.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Човек, тръгвайки на път, също си има гадания; например срещне празна кола или някой
свещеник
и започва да се смущава.
83.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
След десет години един
свещеник
изповядвал един умиращ.
Казано е в
Свещените
книги, че смъртта е почивка.
84.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Той казваше на
свещениците
: „Вие държите ключовете от небето и нито сами влизате вътре, нито другите пущате да влязат.“ Така и съвременните християни се готвят за небето, без да отговарят на името „истински християни“.
Народът представя мъжете, а владиците,
свещениците
и учителите – жените.
Нека всички мъже и жени,
свещеници
и учители, управници и управляеми се обединят и заработят заедно за изправяне на своя народ.
Така трябва да бие тъпанът на майката и на децата, на
свещениците
и учителите, на управниците и управляемите.
85.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Аз пък ще кажа: Господи, помени в Царството си всички мъже и жени, старци и деца,
свещеници
проповедници, учители и ученици, търговци и занаятчии и ги научи да живеят правилно, да не рушат къщите на своите ближни, да не отнемат живота на всичко живо по лицето на земята.
86.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Новата религия, която иде, ще бъде религия без въжета, без символи, без
свещеници
и проповедници, без съдии и учители, без търговци и земеделци, без мъже и жени.
87.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Това не е за упрек, но всеки трябва да знае, как да изпълнява службата си, като майка и баща, като учител и
свещеник
, като търговец и т.н.
88.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Така трябва да се говори и на
свещениците
.
Ако целият български народ, на чело със своите управници,
свещеници
, учители изпълни Божията воля, ще бъде благословен и ще се прослави.
Днешните
свещеници
и учители носят отговорността за неизпълняване на Божиите закони.
Сега идат болшевиците в света и питат
свещениците
и учителите, на какво основание се подписвали под Божиите закони, без да ги изпълняват.
Всички
свещеници
и учители, всички партии са изпратени от Бога да изпълнят един велик дълг.
На проповедниците и на
свещениците
, които мислят, че всичко знаят, Бог казва: Стойте настрана от мене.
Днешните
свещеници
и учители носят отговорността за неизпълняване на Божиите закони.
(втори вариант)
Сега идат болшевиците в света и питат
свещениците
и учителите на какво основание се подписвали под Божиите закони, без да ги изпълняват.
(втори вариант)
Всички
свещеници
и учители, всички партии са изпратени от Бога, да изпълнят един велик дълг.
(втори вариант)
Когато някой се мисли за много добър, за много учен, Бог казва: „Турете тоя човек далеч от Мене, той не се нуждае от подкрепа." На проповедниците и на
свещениците
, които мислят, че всичко знаят, Бог казва: „Стойте настрана от Мене." Някой казва: „Добре е да съм проповедник." Ще изгубиш Божието благоволение.
(втори вариант)
Така трябва да се говори и на
свещениците
.
(втори вариант)
Ако целият български народ, начело със своите управници,
свещеници
, учители изпълни Божията воля, ще бъде благословен и ще се прослави.
(втори вариант)
89.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Всеки
свещеник
, който е тръгнал в Божествения път, трябва да остави своя тържик.
Всеки
свещеник
, който е тръгнал в Божествения път, трябва да остави своя тържик.
(втори вариант)
90.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Така казват и на чиновниците и на
свещениците
: Всички ще работите и, ако направите едно опущение, ще бъдете наказани.
На
свещениците
се заповядва да опяват умрели, да кръщават дена, да венчават младите.
След това всички учители, чиновници, съдии,
свещеници
ще кажат: Господи, благодарим, че изпълнихме Твоята воля.
Казват, че
Свещеното
Писание е живо слово.
– Значи,
Свещеното
Писание не е живо слово, но съдържанието му внася в човека жизнена енергия.
– Ние се нуждаем от
свещеници
и проповедници.
Следователно, учители,
свещеници
, проповедници и лекари са нужни там, дето има невежество, смърт, раждане и болести.
Казвате: „Имаме нужда от
свещеници
и проповедници." Ами ако хората са просветени, ако не се нуждаят от проповеди, тогава щяха ли да бъдат необходими проповедниците?
(втори вариант)
Следователно учители,
свещеници
, проповедници, лекари са потребни само там, гдето има смърт, раждане, болести, невежество.
(втори вариант)
Така се казва на
свещеници
и на проповедници и т.н.
(втори вариант)
На
свещениците
се казва, че трябва да опяват умрелите, за да не се вмирисват.
(втори вариант)
В заключение всички служещи по разните учреждения чиновници, всички
свещеници
и учители ще кажат: „Боже, благодарим Ти, че изпълнихме както трябва Твоята воля."
(втори вариант)
91.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Някой
свещеник
, като служил на Бога, скарал се и се сбил със своя колега.
Казват, че били застреляни две хиляди
свещеници
и 500 епископи.
Бог събира тая кръв в едно шишенце и пише: „Това е кръвта на еди-кого си, който се е напил в кръчмата." Някой
свещеник
, като служил на Бога, скарал се и се сбил със своя колега.
(втори вариант)
Казват, че били застреляни две хиляди
свещеници
и петстотин епископи.
(втори вариант)
92.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Двама
свещеници
се свадят, кой от тях да има повече последователи енорияши и т.н.
Църквата засега е една болница, а
свещениците
и проповедниците са прислужниците и лекарите.
Може да ми възразите, но аз питам: Майката ражда ли децата си като професори, учители,
свещеници
, съдии и други?
93.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Ако от днес всички проповедници,
свещеници
, учители, съдии в цяла България, па и в цяла Европа, започнат да мислят за това око, щяхте да видите какъв добър резултат щеше да има.
94.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
В църквите
свещениците
проповядват, учителите просвещават в училищата, съдиите раздават право в съдилищата, но всички имат греди в очите си.
“ За в бъдеще всички учители,
свещеници
, проповедници и съдии трябва да бъдат без греди.
Голяма услуга бих направил на България, ако определя кого да поставят за учител, кого за
свещеник
, кого за съдия и т.н.
Свършва някой за
свещеник
, натурата му повече отговаря за актьор, а те го опопват.
Такъв човек, като стане
свещеник
, по-добре ще бъде, ако се нарече служител на църквата, но не и на Бога.
Бих желал всички
свещеници
и учители да научат езика на природата и да видят какво пише тя.
95.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Ако той би изчезнал само за един ден от света, би настанал голям смут: парите щяха да се обезценят,
свещениците
нямаше на кого да проповядват, майките не щяха да раждат, нямаше да има ядене, стомахът, дробовете, мозъкът щяха да се откажат да работят, всички щяха да бъдат свободни и т.н.
Името се освещава от самия човек, а не е то, което прави човека; не е надписът, който прави търговеца честен, а честният търговец прави честна своята фирма; не е кадилницата, която прави свят
свещеника
, а самият
свещеник
прави кадилницата му да свети; не е книгата, която прави човека умен и съдържателен, а човекът прави книгата умна и съдържателна.
96.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ще приличате на онези селяни, на които един
свещеник
излязъл да проповядва и ги запитал: „Братя, знаете ли какво ще ви говоря?
Като говоря за
свещениците
, то не е да ги презирате, а да изхвърлите от църквата всичко, което е нечисто.
Такива
свещеници
и владици аз наричам гърбави.
Свещениците
проповядват Словото Божие, но като излязат от църква, казват: „Ние проповядваме и говорим това, защото ни е такъв занаятът, но всъщност другояче мислим.
Свещеникът
благославя с двата си пръста и казва: „В името на Божествения свят, в името на нашата религия и справедливост, въз основа на науката и на материалния живот, аз ви благославям и – дай сега парите“.
А онези, които искат да държат изпит за
свещеници
, владици, трябва така да го издържат, че като си положат ръцете върху една гърбава жена, да ѝ се оправи гърбицата.
Колко такива
свещеници
и владици има в България?
97.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
“ – „Има.“ – „Тогава не е за мене още да дохождам.“
Свещениците
проповядват „братство и любов“.
Колко пъти, като съм се спирал под някое дърво, то ми е разказвало мислите и действията на разни философи,
свещеници
и други хора, които се спирали под него!
Сега заемете положението на синове и дъщери, на ученици и слуги, а не казвайте, че сте учители,
свещеници
, майки, бащи, царе, князе, господари и други подобни.
Култа на едната царска дъщеря ще видите изложен във всички храмове на света; нему служат всичките будисти, брамини, жреци, турските ходжи и християнските
свещеници
.
98.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Според вас сватбата означава събиране, оженване на двама души – мъж и жена, като предварително ги сгодяват с участието на
свещеник
, който изпълнява няколко молитви, след което надошлите гости ядат и пият.
99.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Следя и виждам, че преди 2,000 години един български жрец е завъртял крана на живота в крива посока и нему днес се дължат тия последствия: Ето защо, днес всички проповедници,
свещеници
, управници в България мислят като този жрец и така действат.
Ето защо днес всички проповедници,
свещеници
, управници мислят като този жрец и така действат.
(втори вариант)
100.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Свещеници
, учители, съдии – всички мислят, че са на мястото си, но, като книжника, са изгубили тоя велик закон да познават нещата.
Учител или
свещеник
, който има такива мисли, не бих го пуснал в къщата си и не бих му позволил да чете молитви.
101.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Идеални работи, но как да възпитате обществото, своите синове и дъщери, политическите мъже, учителите,
свещениците
, проповедниците?
102.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Видите ли, че някой човек тъпче някоя мравка, а говори, че е културен, извадете 75% от неговата културност и му оставете само 25%, пък бил той философ, учен, писател,
свещеник
или кой да е друг, щом той върши това съзнателно.
103.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Всички проповедници и
свещеници
казват: „Като отидете на онзи свят, тогава ще ви бъде добре.“ Кой е онзи свят?
104.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Казвам и на
свещеници
, проповедници, граждани, социалисти, комунисти, на всички да запалят свещите си, за да станат правоверни.
Някой казва "той е
свещеник
".
Ако има тези качества,
свещеник
е.
105.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Пътища в живота има много, но Пътят към
посвещение
е един.
106.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Всички проповедници,
свещеници
и учители трябва да застанат на страната на Христа и да кажат: Няма да воюваме!
Свещениците
излязоха с кръст в ръка да се молят за благословение на оръжието и казаха: Трябва да се бием!
Свещениците
трябва да се облекат в бяло и отвън, и отвътре.
Всички проповедници,
свещеници
и учители трябва да застанат на страната на Христа и да кажат: „Няма да воюваме.
(втори вариант)
Така е казал нашият велик Учител."
Свещениците
излязоха с кръст в ръка да се молят за благословение на оръжието и казаха: „Трябва да се бием." Един Учител имате.
(втори вариант)
Свещениците
трябва да се облекат в бяло и отвън, и отвътре.
(втори вариант)
107.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Свещеникът
е бащата, който трябва да освети твоята мисъл.
Аз не искам да ставам
свещеник
.
Свещеникът
е бащата, който трябва да освети твоята мисъл.
(втори вариант)
Аз не искам да ставам
свещеник
.
(втори вариант)
108.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Свещениците
пък ще кажат, че всичкото време човек трябва да посвети на Бога.
109.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Един
свещеник
казал на слугата си: Стояне, можеш ли да режеш лозе?
Свещеникът
го запитал: Стояне, плаче ли лозето?
110.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Образуват едно дружество, съставят устав; представят го в министерството на одобряване; след това викат
свещеник
за водосвет, избират комисия, която да поеме работата и, докато започне функцията си, то свършва своя живот.
Когато в някое семейство едно от децата е много лошо, майката носи ризката му в черква, да му чете
свещеникът
.
Според мене, майката трябва да занесе ризката на доброто си дете, на него да чете
свещеникът
.
Откажете се от всички стари майки и бащи, учители и
свещеници
в себе си.
На всички
свещеници
, учители, майки и бащи, синове и дъщери, които искат да служат на новото и да прилагат новите правила, Христос казва: Добре дошли при мене!
С това правило аз изпъждам от своя ум и душа всички стари попове, всички стари
свещеници
, всички стари учители, всички стари търговци, всички стари бащи, майки, синове и дъщери, и на този свят казвам: „Сбогом, аз вече нямам нищо общо с вас." На всички онези
свещеници
, учители, майки и бащи, синове и дъщери, които искат да служат на новата култура, които могат да си служат с това златно правило, Христос казва: „Добре дошли!
(втори вариант)
Писатели, проповедници, философи,
свещеници
, всички хора, които заблуждават света, са все учени хора.
(втори вариант)
"
Свещениците
казват: „Онзи, който се отказал да изпълни волята на Отца си, той я е изпълнил, защото после се разкаял." Вие може да се считате голям грешник, но веднага се решите да изпълните волята на Баща си, затова този последен момент ви спасява и вие сте на нивата.
(втори вариант)
Образуват едно дружество, съставят му програма, представят я в Министерството на одобрение, викат
свещеници
да му светят вода, избират комисии, които да поемат работата, и докато започне да функционира, то свършва с живота си.
(втори вариант)
111.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Евангелистите ще кажат: „Православните
свещеници
изнудват“.
Съботата е спорен ден или
свещен
ден.
112.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Новата култура ще измени живота на всички хора: на
свещеници
, на учители, на съдии, на адвокати.
Свещениците
и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората.
Новата култура ще измени живота на всички хора: на
свещеници
, на учители, на съдии, на адвокати.
(втори вариант)
Свещениците
и проповедниците ще ходят с пълни дисаги от къща в къща да раздават блага на хората.
(втори вариант)
113.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Там няма смърт, няма
свещеници
, търговци, съдилища.
Как ще те възкреси Христос, когато казваш: Като умра, тъй ще ме облечете, еди-кой си
свещеник
да ме опее, тъй да ме погребете и т.н.
Как ще те възкреси Христос, когато казваш: "Като умра, тъй ще ме облечете, еди-кой-си
свещеник
да ме опее, тъй да ме погребете и т.
(втори вариант)
Там няма смърт, няма
свещеници
, търговци, съдилища.
(втори вариант)
114.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Както между овчаря и тия овце има разумни отношения, такива трябва да има между учители и ученици,
свещеници
и пасоми.
– На
свещениците
.
– На кои
свещеници
?
Свещениците
трябва да излязат от църквите с хоругвите и да покажат на хората, как трябва да се работи.
Събрал целия народ около себе си:
свещеници
, учени, философи, вестникари и на всички заповядал да вдигнат знамена и да говорят за него, да държат лекции, сказки, да се прочуе в целия свят.
На
свещениците
.
(втори вариант)
На кои
свещеници
?
(втори вариант)
Свещениците
трябва да излязат от църквите с хоругвите и да покажат на хората как трябва да се работи.
(втори вариант)
Събрал целия народ около себе си:
свещеници
, учени, философи, вестникари, и на всички заповядал да вдигнат знамена и да говорят за него, да държат лекции, сказки, да се прочуе в целия свят.
(втори вариант)
Те Ме слушат и Аз ги слушам." Както между овчаря и тия овце има разумни отношения, такива трябва да има между учители и ученици,
свещеници
и пасоми.
(втори вариант)
115.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Всеки търси добри хора, добро общество, добри учители, добри
свещеници
; но много малко са такива.
116.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
– Той е в професора, който просвещава; в
свещеника
, който поучава ; в домакинята, която се грижи за къщата си; в съдията, който решава добре делата си; във войника, в офицера – навсякъде е Бог.
–
Свещениците
му четат молитва, да изгонят лошия дух от него, а лекарите му правят инжекции.
Когато всички
свещеници
, проповедници, учители, съдии и управници, майки и бащи живеят в доброто и го прилагат, те водят своя народ към победа.
Свещениците
четат молитва да изпъдят лошия дух, а лекарите правят инжекции.
(втори вариант)
Когато в един народ има любов на самопожертване, да има правда и няма порок, и когато всички
свещеници
, учители и съдии действат според своето добро разбиране на нещата, ще има победа навсякъде.
(втори вариант)
В един професор, който просвещава - там е Господ; в един
свещеник
, който поучава - там е Господ; в една жена, която гледа добре къщата си - там е Господ; в един съдия, който добре разрешава делата - там е Господ; във войника, в офицера - навсякъде Него виждаме.
(втори вариант)
117.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Всички ученици на окултната школа, които не са готови да се мъчат, да не прекрачват нейния праг, защото той е
свещен
.
118.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Попитайте учените хора в България, попитайте
свещениците
какво ще бъде след 10 години от днес?
Ако аз съм учител или
свещеник
, или офицер или какъвто и да е, трябва да зная, че след като изпълня своите задължения, трябва да дам възможност на всички хора около мен да живеят свободно и да не ги изнудвам.
Аз зная много православни
свещеници
и сега насочват мисълта си към мене и казват: “Той е такъв-онакъв.” Не съм аз човекът, който могат да оцапат. Защо?
Тя е
свещена
за мен и аз не искам да я разлагам на нейните абсолютни величини. Защо?
119.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Нека бъда ясен: когато един
свещеник
или владика сложи одежди, патрахил и корона, венчае някого и каже: „Плати ми толкова”, аз го наричам черен маг.
120.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Като си решил да мреш, викат
свещеник
да те изповяда.
Няма защо да се залъгва с изповядване, но
свещеникът
да извади всичката отрова от душата му.
Значи, за да бъда прав, трябва да кажа, че като православната църква няма друга, като православните
свещеници
няма други; или, че евангелистите са най-добрите хора в света.
Един
свещеник
казвал на жена си: Знаеш ли, жена, аз мисля, че и на оня свят ще бъда добре.
Проповедниците,
свещениците
трябва да приемат Неговото учение и да го приложат.
Ние всички може да свършим като онзи православен
свещеник
, който казвал на жена си: „Жено, аз досега, слава Богу, съм живял много добре и мисля, че като отида на онзи свят, ще взема първо място.
(втори вариант)
Всички проповедници, всички
свещеници
трябва да възприемат Неговото учение, иначе те ще носят своите грехове.
(втори вариант)
Свещеникът
не трябва да го залъгва, а да извади всичката отрова от неговата душа, трябва да му каже истината.
(втори вариант)
121.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Той възпитава и майката, и бащата, и учителя, и съдията, и
свещеника
.
Всички хора изпълняват различни длъжности : учители,
свещеници
, съдии, майки и бащи.
От осем хиляди години
свещениците
и проповедниците просвещават хората, но можаха ли да ги научат на великия Божи закон?
бащи,
свещеници
и проповедници.
Ако искате да подобрите положението на обществото, първо трябва да се заемат майките и бащите, после
свещениците
и учителите, а най-после съдиите.
Започнат ли първо
свещениците
и учителите, нищо няма да излезе.
Оня баща, който отначало още дава най-хубавото нещо на децата си, е
свещеник
, патриарх, владика и цар.
Да бъдеш майка и баща, това са
свещени
длъжности, които Бог е определил за човека.
Да дойде
свещеникът
да проповядва на нашите деца.
След вас няма да вървят
свещеници
да ви опяват, да казват: Бог да го прости!
Тая мисъл е писана в
Свещената
книга.
Ако искате да поправите обществото, тази работа трябва първо да се подеме от майките и бащите, след това - от
свещениците
и учителите, и най-после - от съдиите.
(втори вариант)
Започнат ли първо
свещениците
и учителите, нищо няма да излезе.
(втори вариант)
Онзи баща, който отрано дава всичко най-хубаво на своите деца, той е
свещеник
, патриарх, владика, цар.
(втори вариант)
Да бъдеш майка и баща - това са най-
свещените
длъжности, които Бог е дал на човека.
(втори вариант)
Едни от хората в света са учители, други -
свещеници
, трети - съдии, четвърти - бащи, майки; всички заемат разни длъжности.
(втори вариант)
От осем хиляди години
свещениците
, проповедниците все проповядват, можаха ли да научат хората на Божия закон?
(втори вариант)
След вас няма да тръгнат близките ви, облечени в черно, да плачат,
свещеници
да ви пеят и да казват всички: „Да го упомене Господ в Царството Си.
(втори вариант)
122.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
своето
посвещение
.
Не казвам, че
свещениците
са лоши, но те още не разбират Христовото учение.
Според
свещениците
, тази жена е черквата.
После,
свещеникът
ще те изповяда, ще окачат въжето на шията ти и ще кажат: Той умря, жертва стана.
– В
свещените
книги.
Когато иска да повдигне един народ, Той му изпраща умни майки и бащи,
свещеници
, проповедници, учители и управници; когато иска да накаже един народ, отнема идейните му и разумни хора и го оставя на произвола на съдбата.
Аз викам всички
свещеници
, да дойдат при мене, да им говоря, а не да говорят лоши работи за мене.
Аз не искам да се натрапвам на никого, ще ви напусна и ще ви оставя свободни, да живеете, както искате; не искам да преча на
свещениците
, но ви казвам една велика, Божествена истина, която носи добро за вас.
Свещениците
трябва да знаят, че Бог не бива поругаем, не се шегува.
Ставайте търговци, учители,
свещеници
, адвокати, съдии, но никога не изопачавайте истината.
Свещениците
и проповедниците ще опитат истинността на моите думи.
123.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Ето защо, видите ли, че убиват някого, ще знаете, че в никоя
свещена
книга не е допуснато убийството.
124.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
– Какво разбира
свещеникът
?
Ако проповядвам новото учение на
свещениците
, ето какво ще им кажа: Всички
свещеници
, от най-големия до най-малкия, покрийте главите си с вретище и пепел, хвърлете царската дреха и корона, предайте се на пост и молитва и кажете: Господи, сгрешихме, не изпълнихме Твоята воля.
Като ражда, жената изпълнява
свещен
дълг.
– Не изопачавайте
свещените
работи в живота.
Господарят му дал една кошница с пет пържени риби и едно писмо, да ги занесе на приятеля му, също
свещеник
.
Стоян взел кошницата и тръгнал към дома на
свещеника
, да му предаде подаръка от неговия приятел.
Стигнал най-после в дома на
свещеника
.
Свещеникът
прочел писмото и го запитал: Стояне, тук има пет риби.
В старо време, един невежа, гръцки
свещеник
, тълкувал следния стих от славянски „лук свой напреже": Господ опържи лук и го приготви за ядене.
Свещеникът
казва: По-добре рибите да са на скарата, отколкото в писмото.
Смъртта казва, че носи вашия близък на зелени пасища и при бистри отоци, а
свещеникът
му чете упокойна молитва.
125.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
– „Не,
свещениците
знаят, другите хора знаят.“ – Тогава ти си един православен раб.
Като се срещнат някои хора, започват да спорят кой повече знае и казват: „Нашият проповедник тъй казва, нашият
свещеник
тъй казва и т.н.“ Спорят, спорят, докато се скарат и сбият, че еди-кой си господар знаел повече.
Всички на хорото: млади и стари, учители и ученици,
свещеници
и владици, проповедници, учени и мъдреци, всички да заиграят по закона на мъдростта и любовта, тях да поставят в живота, за да образуват нови форми.
126.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Като знаете това, пресявайте
свещените
предания, в които живеете.
И тъй, да се казва, че животът е борба, това е
свещено
предание.
Ще се тури край на
свещените
глупости и престъпления.
С един замах човек не може да се освободи от старите
свещени
предания, които е придобил с течение на години.
Според някои, преданията са
свещени
.
Има човешки
свещени
глупости и престъпления, но те не могат да изменят онези
свещени
закони, които лежат в основата на човешкия дух и човешката душа.
Вълкът живее по предание и, ако синът му наруши това предание, баща му ще го запита: Синко, кой ти даде право да нарушаваш
свещените
правила на своите предци?
Ако малкото паяче се откаже да тъче своята мрежа като баща си, последният ще го запита: Синко, кой ти даде право да нарушаваш
свещените
правила на своите предци?
Христос отговаря на книжниците н фарисеите: „Този народ с устните си ме почита, а сърцето му е далеч от мене." Божественото учение казва, че ние трябва да се простим, да се откажем от всички грехове и престъпления, да напуснем
свещените
предания.
И в науката има
свещени
предания, ред хипотези и теории за създаването на света.
Ето, и аз ще ви кажа едно
свещено
предание: Човек е длъжен да пости поне един ден през месеца, да даде почивка на стомаха си.
И като ме питате, защо страдате, казвам: Всички хора страдат за 12 деня пост годишно, с което са нарушили
свещения
закон на преданието.
Това е едно
свещено
предание.
Майки и бащи, кажете ми, дали вашите синове и дъщери в детинството си не са престъпвали някои
свещени
предания?
Да мислиш, че със смъртта става прекратяване т земния живот, за да влезе човек в нова форма, това е
свещено
предание.
Ако измиваме само ръцете си, а умът и сърцето ни остават нечисти, това е
свещено
предание, чрез което маскирате престъпленията си.
Това е волята на
свещените
предания.
Осъдят някого на обесване, и след това викат
свещеник
да го причести!
Свещеникът
го утешава с думите: Такава е Божията воля!
" – Моите ученици не могат да ходят по пътя на старите
свещени
предания.
Като развивам тази тема пред вас,
свещениците
, както и вие, които ме слушате, ще кажете, че това учение е опасно.
– На езерото на
свещените
предания.
127.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
" Ако
свещениците
не запалят свещите на хората, ще дойдат простите хора, те ще ги запалят.
Но тогава няма да има
свещеници
.
Народът ще изпълнява службата и на
свещениците
, и на проповедниците, и на учителите.
Кажете това на
свещениците
и проповедниците.
128.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Един народ има нужда от проповедници,
свещеници
, учители, политици и пр., но всички трябва да бъдат чисти в дела, мисли и желания.
129.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
В
посвещението
има обещания, които, като се изпълнят, освобождавате се от обещанията, например да не ядеш грозде и пр.
130.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Социалистите имат по-широки възгледи от
свещениците
, защото се стремят да прокарат принципа на братството.
131.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Свещеникът
казва: „Да отидем в църква, да запалим свещи, да кадим тамян и пр.“ Да сме християни, значи да имаме знания.
132.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Като ходя сега по Търново, наблюдавам хората, срещам разни
свещеници
, съдии, учители, стражари, слуги и си казвам: братя, тъй, както живеете, не вървите по правия път, не е това Христовото Учение, не е Братство.
Аз срещам много
свещеници
, проповедници, учители, стражари и други благородни хора, но срещам и неблагородни между тях.
Каквото каже майката, бащата,
свещеникът
, съдията, трябва да го изпълнят, да умират на своята дума.
Ако е
свещеник
, като го извикаш да кръщава, да опява умрели, няма да иска никакви пари, а ще каже "Аз служа на Новото учение".
Така трябва да проповядват всички
свещеници
, така трябва да проповядват всички българи.
Нека
свещениците
кажат: "С името на Христа ще служим на Бога, без пари ще живеем." Но ще ми възразят, че имат жени, деца.
Вашите вярвания, вашите дълбоки убеждения, каквито и да са те, са за мене
свещени
.
Там, в гробищата, са заровени и царе, и
свещеници
, и проповедници, и музиканти, и поети - все за своите грехове.
- Тези 144 000 души, членове на Бялото Братство, казват: "Господине, ние видяхме престъплението, което извърши, и според нашия закон, който никога не се изменя, ние те осъждаме и ще понесеш последствията от своите дела." Тогава този господин, за да облекчи съвестта си, уединява се някъде, прекарва десет-петнадесет дни в пост и след това отива при някой
свещеник
да му прочете нещо, да го успокои.
Свещеникът
трябва да постъпи според закона на Новото човечество и да каже: "Братко, ти ще се изповядаш пред Бога.
Казвам:
свещениците
нямат право да развеждат никого, нямат право и да венчават.
133.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Със
свещениците
няма да влизате в спорове, а като видите, че говорят неверни неща, ще си кажете: „Не са прави.“ Ще ги оставите да си изкажат всичко лошо, а после ще вземете кошове, ще натоварите на тях всичката им смет и ще им дадете да си ги носят.
И тъй, ние признаваме, че
свещениците
са левити, а ние – пророци.
И днес
свещениците
ни казват: „Върнете се в църквата!
“ Да допуснем, че се върнем в църквата – какво обещават да ни дадат
свещениците
?
Та и
свещениците
сега искат да ни дадат своите титли, но ние нямаме нужда от такива титли.
Свещениците
ни смятат за еретици, езичници, наричат учението ни еретическо.
Свещениците
ни пречат да се проявим и с това искат да попречат за идването на Духа, понеже Той ще ни открие по-велики неща, а това
свещениците
го знаят.
Те искат да ни убедят в това, че каквото Бог иска да каже, ще го каже чрез
свещениците
.
Господ може да каже нещо и чрез
свещениците
, но Той не си служи с тях.
Ние имаме за това примера от Стария Завет със
свещеника
Илия.
Значи Господ не говори направо на този
първосвещеник
, на този патриарх, а чрез едно дете, чрез Самуил.
Свещениците
казват: „Вие сте деца, вие не сте помазани.“ Да, прави са.
Свещениците
казват за нас, че сме вярвали в духове.
За кое богослужение говорят
свещениците
, за това, което е в църквата ли?
Не, има друго богослужение, което
свещениците
никога не са извършвали.
Свещениците
ни осъждат, че не ходим на църква.
–
Свещениците
ни запитват откъде взимаме ние учението за прераждането, имаме ли някакво наше евангелие.
Нека
свещениците
отидат на което и да е място в Индия, за да видят, че там прераждането е фактически доказано – там има хиляди деца, които помнят своите прераждания.
Не е вярна поговорката: „Живота на попа не гледайте, а сана му гледайте.“
Свещеник
, майка, баща, всички трябва да имат чисти сърца!
С вашия живот вие ще трябва да докажете на
свещениците
, че те не са прави.
134.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
И като дойде, Той няма да пита къде са учителите,
свещениците
, владиците, господарите, а ще пита къде са учениците на Новото учение, слугите.
Чудно ви е, когато казвам, че хората трябва да слугуват, и то безкористно –
свещениците
протестират и казват, че заплатите им са малки, не могат да проповядват без пари.
Хубаво,
свещениците
взимат по 500 лева, ами владиците, като взимат по 8000 лева, проповядват ли безплатно?
Никой цар, никой философ, никой
свещеник
или владика, който върви по този обикновен път, не може да внесе нещо ново в този свят.
Тези
свещеници
нищо не знаят.
135.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Ако
свещениците
биха се вслушали в гласа на народа в 1912–1913 г., тези войни нямаше да ни опропастят.
Свещеници
, които гонят пратеника Господен, прави ли са?
Затова те не са истинските Божии избраници и
свещеници
.
Тогава селянинът му казал: „Дядо попе, плати ми поне половината.“ А когато попът отказал, той му казал сърдито: „Трябва да сте ортаци с апашите.“ Сега, ако този
свещеник
не четеше с пари, не би се изложил така.
Свещеници
сме и ние.
Вие, които осъждате
свещениците
, трябва на дело да покажете какви трябва да бъдат истинските
свещеници
, ако ли сте като тях, ще се намерите в противоречие.
Същото е и със
свещениците
.
Ако
свещениците
по този закон искат да ги посрещат, трябва, когато четат на някоя бедна вдовица, вместо да ѝ искат пари, да ѝ дадат, като видят, че тя се нуждае от подкрепа.
Сега туй, което е вярно за
свещениците
, отнася се и за нас.
Мислите ли, че в България ще се намерят поне 10 души
свещеници
, които биха направили това, същото – от взетите от богатите пари да дадат на бедните?
Тя означава огъня на сърцето, който трябва
свещеникът
да даде на света.
Ние, които съдим
свещениците
, че били лоши, добри ли сме?
Всеки от нас е
свещеник
пред Бога.
Днешните
свещеници
не знаят нито да лекуват, нито какъвто и да било занаят.
Свещеникът
трябва да знае да лекува хората.
И ако
свещениците
бяха се вслушали в гласа на народа си, те щяха да го спасят.
136.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
В
Свещеното
Писание никъде не е казано: „Блажени богатите.“ Богатият не може да бъде блажен, то е закон.
137.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Християнството не иска да се строят църкви, защото всеки човек е църква, цар, баща,
свещеник
за себе си, живее ли добре.
138.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Един престъпник убил деветдесет и девет души и отишъл да се изповяда на един
свещеник
.
Свещеникът
още добавил, като му дал една суха, обгоряла тояжка, да я забие сред нивата с бостан и когато види, че на нея поникнат зелени листа, греховете му ще бъдат простени.
139.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Посвещението
– до ума.
След това идва раждане и новораждане, то се отнася до чувствата на любовта, до душата,
посвещението
- до ума, и най-после идва възкресението, то се отнася до силата на духа, cиpеч до любовта като принцип.
(втори вариант)
140.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Ако лекарят или приятелят ти носи тоя принцип на Любовта в себе си, приеми го, но ако не го носи, може той да бъде учител,
свещеник
, лекар, затвори вратата си за него, не го приемай, нека остане вън.
Умните синове и дъщери, умните приятели, учители,
свещеници
, те са хора на вярата.
Свещеникът
, като не може да изправи паството си, отлъчва го от църквата, обявява пасомите си за еретици.
Ако лекарят или приятелят ти носи тоя принцип на любовта в себе си, приеми го, но, ако не го носи, може той да бъде учител,
свещеник
, лекар, затвори вратата си за него, не го приемай, нека остане вън.
(втори вариант)
Умните синове и дъщери, умните приятели, учители,
свещеници
, те са хората на Вярата.
(втори вариант)
Свещеникът
като не може да изправи паството си, отлъчва го от църквата, обявява пасомите си за еретици.
(втори вариант)
Животът на българския народ, на учителите и на
свещениците
ще се осмисли само тогава, когато вярата на хората слезе в своята първична същина, да не възбужда никакво съмнение.
(втори вариант)
141.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Тия, които са писали
Свещената
книга, говорят за фазите, през които е минала земята.
Свещениците
ме хулеха, говореха лошо за мене, пращаха хора да ме шпионират.
Свещеници
и проповедници, в които не живеят Божията Любов и Мъдрост, не са никакви
свещеници
и проповедници.
Днес повечето хора се намират в положението на слугата Стоян, по когото господарят му,
свещеник
, изпратил на приятеля си писмо и пет хубави, добре опечени риби.
Като стигнал в дома на приятеля, също
свещеник
, Стоян влязъл вътре и подал писмото.
Свещеникът
прочел писмото и казал: „Стояне, тук има пет риби“.
Вие мязате на слугата Стоянъ, който билъ изпратенъ отъ господаря си
свещеникъ
съ писмо и 5 хубави риби до другъ
свещеникъ
.
(втори вариант)
Първиятъ пише въ писмото си: „Прѣподобни, изпращамъ ти съ слугата си 5 хубави риби.“ Стоянъ, като вървѣлъ изъ пѫтя, хапвалъ по малко, по малко отъ тѣхъ, докато ги изялъ всичкитѣ и занесълъ само писмото на
свещеника
.
(втори вариант)
А
свещеницитѣ
говорятъ най-голѣми лъжи противъ менъ, пращатъ шпиони да ме шпиониратъ.
(втори вариант)
Свещеници
, проповѣдници, у които нѣма Божията Любовь и Мѫдрость, не сѫ
свещеници
, не сѫ проповѣдници.
(втори вариант)
142.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако кажем на
свещениците
да изпълнят закона на Любовта, и те ще кажат като вас, че не могат да Го изпълнят.
Няма човек в света –
свещеник
, владика, майка или баща, който, като престъпи Божествения закон, да не попадне под състоянието „backsliders“.
Аз не вярвам в такива
свещеници
и проповедници, които посещават халите, за да си купуват месо, или да си купуват агънца и кокошки, да ги колят и ядат.
В случая аз заставам на страната на кокошката, която казва: „Не вярвам в тоя
свещеник
, владика, или обикновен християнин“.
И сега ще се свикват
свещениците
на събор да ме съдят.
Тия, които са писали
Свещената
книга, присъстват между вас и казват: „Ние вложихме живота си в тая книга“.
И сега, ще се свикватъ
свещеницитѣ
на съборъ да ме сѫдятъ.
(втори вариант)
Азъ не вѣрвамъ въ християнинъ, който окачва на куки единъ одранъ волъ, да го продава; азъ не вѣрвамъ въ
свещеника
, ако отива да си купи отъ тамъ месо или ако си е купилъ кокошка и я носи въ дома си да я коли.
(втори вариант)
Ако кажемъ това на
свещеницитѣ
и тѣ ще отговорятъ, че не могатъ да го изпълнятъ, не е въ интереса на църквата.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ въ свѣта, билъ той
свещеникъ
, учитель, владика, майка или баща, който като прѣстѫпи този законъ, да не попадне подъ него.
(втори вариант)
143.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Вчера дойде един проповедник – селянин, който се оплакваше, че ходил да говори на
свещениците
, но никой не искал да го чуе; дошъл между нас, и тук не искат да го слушат.
Дошълъ вчера тукъ единъ проповѣдникъ, селянинъ и казва: „Искамъ да говоря на
свещеницитѣ
, не ме слушатъ, искамъ да говоря на васъ, сѫщо не ме слушате“.
(втори вариант)
И тъй, Христовитѣ думи, който не се разбраха отъ
свещеницитѣ
, разбраха се отъ хора, който сѫ далечъ отъ Христа.
(втори вариант)
144.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Задайте тоя въпрос на вашите професори,
свещеници
и проповедници да видите какво ще отговорят те.
Задайте този въпросъ на вашитѣ професори, на
свещеници
, на проповѣдници.
(втори вариант)
Свещеникъ
държи нѣкоя проповѣдь, за яденето мисли, него да осигури.
(втори вариант)
145.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ще хване всички до един – мъже, жени,
свещеници
, проповедници, учители, съдии, ще ги търколи на земята, ще ги обърне няколко пъти и ще ги пусне във водата.
Днес лъжата се шири навсякъде, но въпреки това хората ходят на черква;
свещеникът
ги миросва.
Няма по-големи безверници от
свещениците
, владиците, проповедниците, брамините, от майките и бащите.
“ Мъже, жени,
свещеници
, търговци, всички ще станете на вода.
Така сега и Господь ще направи, ще хване всички хора – мѫже, жени,
свещеници
, проповѣдници, учители, сѫдии, ще ги обърне нѣколко пѫти на гърба имъ и ще ги прѣтъркули въ водата.
(втори вариант)
По-голѣми безвѣрници отъ поповетѣ,
свещеницитѣ
, проповѣдницитѣ, браминитѣ – нѣма.
(втори вариант)
“ Господь казва: „Нѣма чакане вече, срутете всичко отвънъ, жени, мѫже, търговци,
свещеници
, всички да станатъ на вода!
(втори вариант)
146.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Свещениците
казаха ли като Христа?
– Никъде не е писано за тоя знак – нито в
свещените
книги, нито в светските.
Всички хора, всички народи, заедно със своите
свещеници
и проповедници, всички мъже и жени са вършили големи престъпления.
Свещеницитѣ
казаха ли това?
(втори вариант)
Казвате: „Ние сме отъ високо произхождение, ние сме оскърбени отъ сърби и гърци.“ Всички сте прѣстѫпни, всички народи съ своитѣ проповѣдници,
свещенници
, съ всички мѫже и жени, затова всички трѣбва да се върнете къмъ Бога и да кажете: „Господи, ние сме извършили толкова прѣстѫпления къмъ тебе!
(втори вариант)
147.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
След десетина години един умиращ извикал
свещеника
да се изповяда и казал: „Преди няколко години извърших едно престъпление, запалих имението на един богат чифликчия.
Свещениците
, от една страна, ще кажат „пуф“; паството, от друга страна, ще каже „пуф“, докато най-после колелото на живота започне да се движи и върви напред.
– Защото ще изкарам всичките дяволи от българите, от
свещениците
, от владиците.
“ Нека всеки
свещеник
, всеки войник или стражар си каже: „Аз написах в душата си, че не съм съгласен с никакво убийство“.
“ Ти може да си министър, съдия, учител,
свещеник
– безразлично е.
Свещеникът
не е наставник, но наемник.
Сега
свещениците
казват: „Да му прочетем една молитва!
“ Сега аз говоря за религиозните хора, за християнските народи, които от две хиляди години носят пушки, топове, оръдия, а
свещениците
четат молитви за благословение на оръжието.
Всички
свещеници
, които поддържат идеята за войната, са осъдени вече от Бога.
И да ми се сърдят
свещениците
, казвам: Аз съм завел първото дело против тях.
Всички
свещеници
, военни, съдии ще бъдат бити на общо основание.
След всичко това, тръгнали
свещеници
и владици да говорят против нас.
Свещеник
и владика не трябва да лъжат, нито да убиват.
Приложете положителния морал в живота и не казвайте, както владиците и
свещениците
, да пукнат ония от новото учение.
Един владика ударил един
свещеник
и го повалил мъртъв на земята.
Ако дам свобода на езика си, много има да кажа против
свещениците
; но ако млъкна, ония от небето няма да мълчат.
“ Нека всички
свещеници
започнатъ така да проповѣдватъ, нека всѣки стражарь, всѣки войникъ тъй да пише, да каже: „Азъ тъй съмъ написалъ въ своята душа – абсолютно никакво убийство!
(втори вариант)
Свещеникътъ
не е
свещеникъ
, той е наемникъ.
(втори вариант)
“ Ти може да си учитель, сѫдия,
свещеникъ
, безразлично е.
(втори вариант)
Азъ говоря сега за религиознитѣ хора, за тѣзи християнски народи, който от 2000 години сѫ дигнали ножове, пушки, топове, а
свещеницитѣ
казватъ: „Ще имъ се чете молитва.“ Всички
свещеници
, проповѣдници, който така сѫ учили, сѫ осѫдени отъ Бога.
(втори вариант)
Виждали сте едно врѣме на картини какъ водятъ
свещеницитѣ
на сѫдъ и послѣ ги изпращатъ въ ада.
(втори вариант)
Нека ми се сърдятъ
свещеницитѣ
.
(втори вариант)
Българскитѣ
свещеници
, въ врѣме на духовнитѣ борби бѣха по-близо до народа си, защото го обичаха, живѣеха съ неговитѣ радости и скърби, но щомъ българскитѣ владици заеха мѣстата на гръцкитѣ попове, тѣ взеха да защищаватъ властьта и се отдалечиха отъ Бога и отъ народа си. Защо?
(втори вариант)
Ако река да говоря противъ
свещеницитѣ
, моятъ езикъ нѣма да замлъкне, ще заговорятъ и онези отъ небето.
(втори вариант)
148.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Ако Христос не предвижда никакъв бюджет за
свещениците
, ще видите как никой няма да Му служи.
Но нека Христосъ не тури никакъвъ бюджетъ на
свещеницитѣ
, да видите какъ нѣма да има никакво проповѣдване!
(втори вариант)
Въ старата култура ще може да намѣрите името си въ поменика, тамъ има класификация, еди-кой си ще бѫде графъ, контъ, министъръ прѣдседатель,
свещеникъ
, проповѣдникъ, всичко ще намѣришъ тамъ, но никѫдѣ човѣка не може да намѣришъ.
(втори вариант)
149.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Казват, че говоря против
свещениците
.
Добрите души, които ще дойдат на земята да работят в името на Любовта, няма да се стремят към високи положения – царе, владици, патриарси, министри, но ще бъдат добри майки и бащи, добри учители и
свещеници
, които ще работят безкористно.
Ако попитате нѣкой
свещеникъ
и той ще ви каже, че попъ или владика ще бѫде или нѣкой патриархъ.
(втори вариант)
И онѣзи добри души въ свѣта, който сѫ влѣзли да работятъ споредъ закона на любовьта, тѣ не искатъ да бѫдатъ царе, тѣ ще бѫдатъ за въ бѫдеще най-добритѣ майки, най-добритѣ учители,
свещеници
и ще работятъ безкористно.
(втори вариант)
150.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Свещеникът
казва: „Отде дойдоха тия пасоми, тия лицемери на главата ми?
Как ще оправдаете това, вие, бащи, майки, учители,
свещеници
, професори, царе?
Какъв трябва да бъде
свещеникът
?
Казват: „Не гледай делата на
свещеника
, но слушай какво говори; гледай как е облечен“.
– Расото на
свещеника
е човешко изобретение, няма какво да гледаш на него.
И министърът, и
свещеникът
се безпокоят, кой ще ги наследи.
“ Христосъ пише: „Който е безгрѣшенъ, нека тури рѫка на тѣзи свини.“
Свещеникътъ
казва: „Тѣзи лицемери, това паство отъ дѣ ми дойде?
(втори вариант)
Напримѣръ, въ една църква, въ една религиозна школа,
свещеникътъ
не трѣбва само да е свършилъ, но да има другъ моралъ, да е абсолютно чистъ, безгрѣшенъ.
(втори вариант)
А сега казватъ: „Не гледай дѣлата на
свещеника
, а расото му гледай!
(втори вариант)
Министърътъ,
свещеникътъ
, всички се безпокоятъ, кой ще ги наслѣди.
(втори вариант)
151.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Успехът на християнството се дължи изключително на безкористните, неплатени проповедници, на
свещеници
без раса и калимавки.
Свещеникът
примирява хората пак със същата цел — да капне нещо.
152.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Който иска да знае името на новата форма и на новата фирма, да отиде при
свещениците
, държавниците, учителите, философите, учените, теософите, окултистите.
Това било едно от великите
посвещения
, през които минават избраниците.
Идете, попитайте
свещеницитѣ
, държавницитѣ, философитѣ, учителитѣ, теософитѣ, окултиститѣ, кѫдѣ е тази нова фирма, която се образувала сега въ свѣта.
(втори вариант)
153.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Бъдещият живот на вашите деца, на майките и бащите, на учителите и
свещениците
ще се основава на правото разбиране на изваждането.
И бѫдещето на учителитѣ, майкитѣ, бащитѣ,
свещеницитѣ
се дължи на това правилно разбиране на изваждането.
(втори вариант)
Българскитѣ
свещеници
не искатъ да разбиратъ правилно.
(втори вариант)
154.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Проповедникът постоянно го съблазнява, но той си казва: "Онзи човек, който ме обърна към Бога, той беше добър човек." И тъй, сегашният резултат в християнството се дължи на онези неплатени проповедници, на онези неплатени
свещеници
, без расо и калимавки, а тези, външните, "щурци" аз ги наричам, и те са извършили нещо, те са създали в света пътищата, камъните и трънете.
155.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
В известно отношение
свещеникът
е прав.
Те нямат
свещеници
, черкви, обреди – следователно, те са най-щастливи.
Там няма храмове,
свещеници
, одежди, служби.
Тогава започнаха да строят църкви, в които да служат
свещеници
и владици.
Казваш: „Ще вървя по пътя на
свещениците
“.
Защо не вървиш след Бога, а ще вървиш след
свещениците
?
Бог не говори чрез платени хора, каквито са
свещениците
, владиците.
Тамъ нѣма храмове, нѣма
свещеници
, нѣма такива свѣтли облѣкла на
свещеницитѣ
, нѣма служби.
(втори вариант)
Когато човѣкъ падна, започна да създава църкви, започна да избира владици,
свещеници
.
(втори вариант)
И казва: „Азъ по неговитѣ стѫпки ще ходя.“ И тъй, вмѣсто да гледа Бога, гледа
свещеницитѣ
и владицитѣ.
(втори вариант)
Господь чрѣзъ
свещеници
, попове, владици не говори.
(втори вариант)
Въ нѣкои отношения този
свещеникъ
е билъ правъ.
(втори вариант)
Ако религията подразбира една духовна култура, то животнитѣ, като нѣматъ
свещеници
, нито епатрахили, филони, корони трѣбва да сѫ и най-щастливи.
(втори вариант)
156.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
– Старото представя
свещените
човешки глупости, а новото – Любовта, която иде сега да преобрази хората, да реформира живота им, да ги освободи.
Казвам: Исус е дошъл вече за вас, но вие не Го признавате, търсите Го другаде: ту в лицето на някой
свещеник
, ту на мъж или жена.
– И сегашните хора, като някогашните, искат да представят глупостите си като нещо
свещено
.
Време е хората да се откажат от
свещените
си глупости.
Глупостта си е глупост, не може да бъде
свещена
.
Търсите го въ нѣкой
свещеникъ
, другадѣ го търсите – нѣма го.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора искатъ да покажатъ всички тѣхни
свещени
глупости, които сега сѫществуватъ въ свѣта, да ги прѣдставятъ като свѣтлина.
(втори вариант)
Не, всички съврѣменни хора трѣбва да се откажатъ отъ всички свои
свещени
глупости.
(втори вариант)
Глупостьта си е глупость, тя не може да бѫде
свещена
.
(втори вариант)
А сега се занимавате съ празни работи и си казвате: „Я, го има, я го нѣма, може да е така, може да не е така, ние ще си държимъ пакъ старото.“ Старитѣ нѣща, това сѫ нашитѣ
свещени
глупости, а новото въ свѣта, това е любовьта, която ще дойде да прѣобрази хората.
(втори вариант)
157.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Съдията ще ви глобява, както
свещеникът
осветява масло.
Новият живот ще възроди народите, обществата, семействата, училищата, майките, бащите,
свещениците
, управниците.
„И да се облечете с новия човек.“ Всички хора – мъже и жени, майки и бащи, синове и дъщери, съдии и
свещеници
познават стария човек, разбират добре неговия език и говор.
Ако чакате вашитѣ
свещеници
да се осветятъ, та и вие слѣдъ тѣхъ, нищо нѣма да излѣзе.
(втори вариант)
Тогава сѫдията ще бѫде като единъ
свещеникъ
, който свети масло.
(втори вариант)
Хиляди
свещеници
сѫ осветявали вода, свѣтътъ не върви, хиляди майки сѫ осветявали вода, свѣтътъ пакъ не върви.
(втори вариант)
Сега не казвамъ така за всички, има изключения, азъ наричамъ тѣзи изключения „
свещени
изключения“.
(втори вариант)
Този новъ животъ нѣма да отрече народитѣ, той ще ги възроди; той ще възроди обществата, домоветѣ, бащитѣ, майкитѣ,
свещеницитѣ
, той нѣма да разруши свѣта, а ще го преобразува, ще претърпи една коренна промѣна.
(втори вариант)
Ако имате тѣзи елементи, ще намѣрите Христа, но ако ги нѣмате, всѣки ще ви излъже, че всѣки
свещеникъ
, всѣки владика е Христосъ.
(втори вариант)
Павелъ се обръща къмъ християнитѣ и казва: „Всички да се облѣчете въ новия човѣкъ.“ Стариятъ човѣкъ вие го познавате и дъщери и синове и майки и бащи и сѫдии и
свещеници
, всички сте много добрѣ запознати съ този старъ човѣкъ, говорътъ му разбирате много добрѣ, езикътъ му сте изучавали.
(втори вариант)
158.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Тези правила ще ги пазите
свещени
, няма да се подигравате с тях; ако някой рече да се подиграва, няма да има никакъв резултат.
159.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
И всички владици,
свещеници
, майки, учители, съдии трябва да напишат този закон.
Трябва да дойдат най-способните, най-великите, най-добрите хора - майки, бащи, учители,
свещеници
, хора незаинтересовани, за да подемат това велико дело.
160.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
То е
свещено
и то ще те избави от известни изкушения.
161.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ние всички сме затворници:
свещеникът
, съдията, учителят, майката, бащата – всички са затворени.
Ще дойде
свещеникът
, ще освети масло, ще освети вода – ами че неговото масло не е осветено!
162.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Думата магаре може да ви се види вулгарна, но тя значи и осел, а оселът е емблема на четвъртото
посвещение
– смирението.
Казват: „Той е магаре.“ Каквото и да говориш, все магаре те наричат, каквото и да правиш, все за твоите уши ще говорят: „Магаре е той.“ Туй е
посвещение
за смирение и търпение.
Така и вие, като изпитате това състояние, ще кажете: „Аз съм сега в четвъртата степен на
посвещение
– на магарето.“ Като видите едно магаре, ще се запитате: „Изпитал ли съм това състояние на магарето?
163.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Това ще научите от някои вътрешни опити и тогава ще настъпи фазата на
посвещението
.
Това ще бъде
посвещението
.
164.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Вие навлизате в една
свещена
област, където умът ви трябва да бъде
свещен
, сърцето ви трябва да бъде
свещено
, волята ви трябва да бъде
свещена
, душата ви трябва да бъде
свещена
.
Музиканти, учители,
свещеници
– всички се спъват. Защо?
165.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Страданията – това е първата фаза на
посвещението
.
Преди години Христос дойде в къщата на един
свещеник
под формата на един стар калугер, когото
свещеникът
не обичаше и не искаше да го приеме.
Аз казах на
свещеника
: „Слушай, калугерът е твой брат, приеми го!
“
Свещеникът
се съгласи, прие го.
За да изпита
свещеника
, калугерът му каза:
– Имам само пет лева – отвърна
свещеникът
.
Аз казах после на
свещеника
:
166.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
„А ние сме длъжни да благодарим на Бога за вас, възлюблени от Господа братя, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез
освещението
от Духа и вярването в Истината.“ (Второ послание към солуняните 2:13)
167.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Ще бъдат царе и
свещеници
на Бога живаго.
Доктори били,
свещеници
били, каквито и да са, все кавалери били, все честни били.
И да знаем, че неговата воля е
свещена
.
168.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Нека дойде един
свещеник
и да каже: „Аз направих едно добро“. Тъй.
169.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
След 10 години момиченцето казва: „Тогава аз почвам моето
посвещение
.“ Сега Христос, като ви намери на пътя, и вие всички сте в такова положение, всеки има по едно обещание.
Когато ние се приближим към този акт на целуване, то е най-възвишеното: то е
свещено
и целувката трябва да се даде най-после.
Ама в църква си ходил, там еди-кой си
свещеник
служил, еди-кой си проповедник си слушал.
Това са символи, с които може да се засегне една от най-
свещените
области на човешкия живот, на човешката душа.
170.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Ако го нямаше дявола, какво щеше да стане с адвокатите най-първо, със
свещениците
, с лекарите, нямаше да има болни хора.
171.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Тя ще рапортира в невидимия свят, ще каже: „Еди-кой си
свещеник
, отличен проповедник е, но не знае да мисли“.
Ти си
свещеник
, служиш в черквата – защото ти плащат; ще служиш, народът иска това.
172.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
– „Не знам, нашите
свещеници
не са писали това.“ Ученикът, който отива в някое училище, най-първо трябва да знае програмата на училището.
Учител,
свещеник
, всички изгубили любовта си и казват: „Условията са такива, тия хора не може да се обичат вече, всички са изгубили първата любов“.
А те държат туй написано като
свещено
.
И питам колко
свещеници
има, които са плакали?
Запитайте
свещениците
и евангелските проповедници.
Ако той плаче, то е най-
свещеното
нещо.
Канят някой
свещеник
.
И тъй, плачът е нещо
свещено
, който показва началото на един нов живот.
173.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
“, разбирах: „Туй учение на Христа имат ли го владиците и
свещениците
в духовете си?
Нека всички
свещеници
съблекат своите одежди и да посещават бедните.
В главата на всеки
свещеник
, на всеки проповедник, учител, майка това трябва да се втълпи: братство и сестринство трябва в света!
Бих желал всички софиянци да бъдат като това момиченце, бих желал всички министри, владици,
свещеници
, професори, всички учители, всички майки, братя и сестри, всичките ви деца да бъдат като това момиченце.
174.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Свещениците
, и те като хора имат слабости.
„Ще ти платим сега, ама ние имаме един ортак –
свещеник
, той е богат, ще ти плати.“ Взимат те маслото, дават му една разписка да иде при
свещеника
да си вземе парите.
В същото време те отиват при попа, дават му 20 лева и му казват: „Ако дойде някой селянин да ти иска пари, ти да му четеш молитва; той е малко смахнат, ще си туриш патрахила, чети му.“ Идва шопът,
свещеникът
бил в църква.
Ако този
свещеник
не четеше молитви за пари, нямаше да се изложи на такова порицание.
Да измием ръцете на владиците, да измием ръцете на всички
свещеници
, ръцете на всички съдии, и водата ще налеем в шишета, ще направим опит, безпристрастен опит.
Туй са съвременните хора, понеже сега е студено, църквите им са студени, те са наклали малки огньове, дето служителите им, учители,
свещеници
– всички се греят, и Петър – той се грее.
Завеждат младата невеста в църква,
свещеникът
се изправя, кумовете и всички други са там, и я питат: „Ти вземаш ли този мъж?
“ – „Зарад нея ще умра.“ И
свещеникът
каже: „Хайде, свърши се работата“.
Досега се проповядваше: човек, като стане християнин, трябва да напусне търговията, и всички трябва да бъдат
свещеници
; аз проповядвам обратното: не
свещеници
, попове, професори трябва да бъдем, ами всички трябва да станем слуги, слуги на великия Господ на Любовта.
Вие сте в положението на онзи гръцки
свещеник
, който казвал – аз говоря не за българските, а за гръцките
свещеници
: българските
свещеници
не визирам, и ако ги визирам някога, то е все за едновремешните – от турско време, – та този поп казвал: „Благочестиви християни, знаете ли какво ще ви кажа?
“ – „Не знаем, дядо попе.“ – „Щом не знаете, няма защо да ви го казвам.“ – „Е-е, знаем.“ – „Щом знаете, пак няма какво да ви казвам.“ Но и в единия, и в другия случай няма тук никакво знание, нито у
свещеника
е имало някоя определена идея.
Друг един гръцки
свещеник
, на Задушница било, като му показали една резаница, изправил се пред купчината на масата и казал: „Виждате ли ме?
И сега всички Петровци в църквите: владиците,
свещениците
, служителите на църквата, казват: „Господи, трябва да ни дадеш нещо!
И сега, когато Христос дойде на земята да царува, всичките
свещенници
ще дойдат като тази китайка да искат да живеят с него.
Аз не говоря за сегашните
свещеници
, те са праведни, аз говоря за големите грешници, които са умрели.
175.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
На
свещениците
ръкавите са много широки, а крачолите са тесни.
Най-първо ще съди водителите,
свещениците
, владиците, патриарсите, царете, учителите, най-видните, а простите хора, тях ще остави, ще им каже: „На вас ви прощавам“.
176.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Туй, което се казва „
посвещение
“, ще стане, когато намериш учителя си, а той – своите ученици.
Е, тук има евангелски проповедници, православни
свещеници
, владици и други, те нали са тези от Христа?
177.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
А сега
свещениците
питат: „Ходиш ли на църква?
Туй е не само с нашите
свещеници
и попове.
Аз съм готов да дам на българите 100 пъти повече жито и царевица, преизобилно, нека те сеят, и
свещеникът
нека сее, но не с кръста и с котле в ръка.
Не, не, не, всички
свещеници
трябва да проповядват на съвременния свят и да целуват краката като тази блудница.
178.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Каква е функцията на
свещеника
?
Сега, учителят не е роден само да учи,
свещеникът
не е роден само да служи.
179.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Хората, които са създадени по образ и подобие Божие – тъй казва Писанието, туй е преди 2000 години, – а след 2000 години народите, които минават за културни, считат идването на Христа за благо, считат го за Бог и може да има един милион църкви в света, с няколко милиона
свещенослужители
, които Му служат и които все произнасят, че хората трябва да живеят в Любов.
180.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Опасността седи в това, че в него се явява
свещеният
егоизъм.
Онзи, който използва науката, опасността е тук голяма, там се заражда
свещеният
егоизъм.
(втори вариант)
181.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Защото ние сме останали при
свещения
егоизъм.
В
свещения
егоизъм има питане: – „От кое верую си?
то е учение на
свещения
егоизъм.
Сега някои от вас със
свещения
егоизъм, готови ли сте да ликвидирате с него?
Та сега ние сме дошли до положението на
свещения
егоизъм и Господ ще ни създаде един голям цирей и
свещеният
егоизъм чрез цирея ще излезе навън.
Вие може да проучите окултизма, да знаете Библията на пръсти, всичките стихове да цитирате и пак да сте в
свещения
егоизъм.
Първото нещо, между вас аз забелязвам, че има една голяма дисхармония, която произтича от вашия
свещен
егоизъм.
Това е втората фаза на
свещения
егоизъм.
“ И в религията, и в духовния живот има
свещен
егоизъм.
Той е напущане на
свещения
егоизъм, и живот на пълната съвършена Божия Любов, в която сърцето и човешкият ум може да се развият напълно.
Сегашното учение е учение на
свещения
егоизъм!
Ще снемете
свещения
егоизъм отвън и работата ни наполовина ще бъде свършена.
Оглашените са хора материалисти, те вярват в много имане; религиозните са хора верующи, те вярват в
свещения
егоизъм, а учениците са в Божественото учение.
може да се пожертвуваш и то е пак
свещен
егоизъм.
Също
свещен
егоизъм е когато мислим, че ние сме център на вселената.
Ако може да се създаде тази атмосфера, тогава може да ви говоря за методите на Любовта, но както сте сега в тази дисхармония, никога няма да си позволя да говоря за нея, защото тя е
свещена
за мен.
То е както когато вие разправяте една своя опитност на някого, която считате
свещена
и почувствувате едно поругание върху нея, тогава вие няма да разправяте.
Христос казва:
Свещените
работи не трябва да се дават.
В религиозния живот
свещеният
егоизъм колкото урежда, толкова и поврежда; в материалния живот 5 дава, а 100 взема.
Велико и
свещено
нещо е Любовта.
(втори вариант)
Какво прави човек, когато иска да сподели една своя
свещена
опитност с някого?
(втори вариант)
Свещено
нещо е Любовта.
(втори вариант)
Следователно, когато някой ви разправя една своя
свещена
опитност, послушайте го с всичкото си внимание.
(втори вариант)
182.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
И казвам: Днешният век е век на
свещения
егоизъм, никой не търси Божието Царство.
И време е за всинца ни да минем от
свещения
егоизъм в Божието Царство, което внася хармония във всички ни.
Ние имаме нужда в този свят, и в туй
свещено
здание на нашето битие ние трябва да се уважаваме, да знаем и прилагаме правилата на Божествената Мъдрост.
Старите са огледала за вас, ако се огледате, изтривайте се и считайте старите хора за
свещени
.
Свещеникът
, кой го уморява?
183.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
За него физическият, умственият и духовният труд трябва да бъдат
свещени
.
За него физическата, умствената и духовната работа трябва да бъдат еднакво важни, да бъдат
свещени
.
(втори вариант)
184.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Отивали католишките
свещеници
, говорели му за обръщане, но той казал: „В никакъв Господ не вярвам: ако имаше Господ, нямаше тъй да ме накаже“.
185.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И като срещнеш някой проповедник,
свещеник
, кажи му: „Братко, ти слушаш ли Него?
186.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
И ако всичките
свещеници
, съдии, министри, учители, всички ние държим тия две правила – да пеем и да съчиняваме поезия, знаете ли тогава каква хармония ще се създаде?
Свещениците
, не сегашните, а на миналото, са внесли всичките заблуждения, които сега съществуват.
“
Свещениците
казват: „Той ще дойде чрез нас, защото ние сме ръкоположени“.
В България
свещениците
могат ли да ме съдят?
187.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
И всичките
свещеници
сега се сърдят.
А сега ще кажат: „Ела и виж как хубаво знае нашият
свещеник
да кади, той има особен начин за кадене“.
Ако е православен, ще каже: „Господ е толкова свят и чист, че ние, грешните хора, сме недостойни да Го видим, но чрез някой правоверен, светия,
свещеник
, той да се помоли за нас, че дано Господ да се смили“.
188.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Любознателният изпитва
свещен
трепет към знанието и се повдига, а любопитният се спъва и се понижава.
(втори вариант)
189.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Но той, щом свърши музикалното училище, иска да свири за пари,
свещеник
да стане за пари, навсякъде само за пари.
190.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
Двете А са уравновесени блюда на везните, показват че има една разумна основа, на която става градеж по законите и MP -
Свещените
букви на мировата душа и този строеж има за последна цел горното А, а от една по-висока гама и така до безкрайност.
191.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Тези упражнения са
свещени
и ще ги пазите, никому няма да ги казвате.
Ще гледате на тях като на
свещени
упражнения и няма да ги изнасяте навън, докато вие сами не ги опитате, не получите резултат.
(втори вариант)
192.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
А сега, искат да ни убедят, че туй Евангелие е
свещено
, дадено ни от Духа Светаго.
Има една архива, в която се пази великата,
свещена
книга с думите и притчите на Христа, написани със златни букви.
(втори вариант)
Колко думи, колко притчи са напечатани върху листата на тази
Свещена
книга!
(втори вариант)
193.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
И мъже, и жени трябва да четете тази
свещена
книга, но трябва да я четете само при свещ, запалена чрез Любовта, и тогава ще я разберете; дълбокият смисъл на всяка една дума ще се разцъфти, тъй както всяко едно житно зрънце, и както всяко едно цвете.
Техният Господ е
свещеният
егоизъм.
Народът се примирява, но
свещениците
, служителите, които водят паството, не могат да се примирят.
И един православен
свещеник
, ако отиде в една евангелска църква да служи, няма да бъде допуснат, защото трябва да мине през същата процедура.
Когато някой
свещеник
отива на църква, иска да знае как ще изпълни своята работа и дали богомолците ще бъдат доволни, дали ще го слушат тоя ден, защото туй служене е само една част от цялата му служба.
194.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
На никоя баба не се позволява да бута тази пъпка, която ще цъфне, то е
свещено
място, не може никой да бута там, само Божествените лъчи ще бутат във всяка пъпка, докато тя се разцъфти и приеме светлината и даде този плод, които вие сами трябва да вкусите.
Няма днес проповедник или
свещеник
, който да не е съблазнен от едного от учениците на Тагор-Бил-Ра.
И сегашните хора, като почнат да умират, нареждат: „Еди-как ще ме облечете, еди-кой си
свещеник
, еди-какъв си ковчег, еди-кое си място!!...“ Много хубаво, отлично е това, но това не е Христовото учение, това не е учение на Любовта.
Ако е някой
свещеник
, който хубаво е служил, а публиката е вдигала шум, и ако има друг някой
свещеник
, който знае да служи като него, той ще каже: „Употребих най-големите усилия, но не разбират“.
195.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Следователно, по този закон, което и да е същество на света, колкото и да е малка неговата деятелност, неговата радост и неговата скръб трябва да бъдат за вас
свещени
.
Въз основа на този закон деятелността, както и радостите и скърбите на едно същество, колкото и малко да е то, трябва да бъдат за вас
свещени
; това същество може да бъде муха, но и на нея трябва да гледате като на човек - само по този начин Бог може да се весели.
(втори вариант)
196.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Свещениците
вървят полека, а паството бърже, и там е карамбол.
Казвам: Причината е тази, че
свещениците
вървят полека, а паството – бърже.
Учителите вървят бавно, а учениците – бързо;
свещениците
вървят бавно, а паството бързо.
(втори вариант)
197.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Не само на нас, но и на целия български народ трябва благочестие, на неговите управници, на
свещениците
, на майки, бащи, търговци и прочие, от всички се иска благочестие.
За пример, у всички народи по земното кълбо, езически или християнски, всички считат за
свещено
да се бият за своя народ.
Аз може да имам най-доброто условие: да бъда
свещеник
или някой владика и да мисля, че вестниците ще пишат за мене, че беседата ми е била отлична и да ме похвалят – който и да е този човек, според мен, е лош човек, щом чака вестниците да кажат, че беседата е била добра.
И
свещеник
да е, но щом мисли за брата си и върши добро, аз го похвалявам.
Този огън не е ограничен, навсякъде го има: между учители,
свещеници
, вярващи, навсякъде гори този огън.
Мен ми разправяше един православен
свещеник
, един брат, който сега е заминал в другия свят – имам право да ви разправя една негова опитност.
Но отвътре ми казва: „Ти всичко това трябва да го раздадеш, трябва да бъдеш православен
свещеник
, за пример“.
198.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
„Проповедник трябва да бъде,
свещеник
, владика“ – някое високо положение, да бъде осигурен.
Учител ли си,
свещеник
ли си, каквото звание и да имаш, но без Любов ти не можеш да свършиш работата си, както трябва.
– „Е тогава – казва – ще се отнесете до министъра на
просвещението
.“ Той мисли, че директор на гимназия е много важна длъжност.
“ – „Искам да бъда директор.“ Господ казва: „Иди при министъра на
просвещението
“.
И всички сега са пратени при този министър на
просвещението
тук, на земята.
Този министър на
просвещението
, това е въплъщението, и този министър, като дойде, той ще те назначи, ще подпише указа и тогава ще го прати при Бога, Той ще го санкционира и ти ще станеш директор.
199.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Може да го направя със
свещениците
по един мек начин: например, да вземем по 100 души ученици, от най-бедните – аз ще ги избера не из богатите, из най-бедните фамилии, и
свещениците
да изберат 100 ученици, и ще ги възпитаваме.
Аз бих желал да видя под този филон на всеки
свещеник
тази жива Любов, аз бих желал под всяка дреха да видя живата Любов на Христа, това живо учение.
Има някои
свещеници
и владици, които мислят, че аз ще ги накарам да ми целуват крачето.
Христос сега казва на българските
свещеници
– аз много пъти съм срещал Христа, Той казва: „Аз им казах да бъдат по-осторожни“.
Когато
първосвещеникът
или съвременен някой архиерей се облече с всичкия си накит в църквата, питам, каква е целта на туй обличане?
Ако тъй разсъждаваме, тогава какво ще кажем за ония
свещеници
от гледището на тази логика?
Всички
свещеници
, проповедници, съдии, благородници, всички днес не искат да признаят, а казват: „Туй в кесията е мое“, и всеки благодетел трябва да иде в затвора.
Питам тогава тия
свещеници
, които държат днес тази истина, откъде я взеха, тяхна ли е?
Ако Господ прати един ангел на земята, само да погледне брадите на всички владици, проповедници,
свещеници
, и моята да погледне, знаете ли каква дегизация ще излезе тук пред вас?
Де е Христос на
свещениците
, де е Христос на проповедниците, де е Христос на българския народ, де е Христос на английския народ или на американския, де е на руския народ, има ли го?
Тъй, да, баща на кости, „тази
свещена
глава“, „татко мой“, и ние ще плачем: „Къде е моят татко“... Но можеш ли да се разговориш с него?
Тогава ще викате
свещеник
, ще му чете молитви, ще полива с вода, масло, но не става „татко“.
200.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Това е най-
свещеното
име!
Любовта, то е едно от най-
свещените
имена, с което светът се създаде.
Свещено
е името на Любовта, затова не трябва да се произнася напразно.
(втори вариант)
201.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
На всинца ви казвам това, защото вие сте
свещеници
с филони, но никога няма да ви поверя цялата истина, защото е
свещена
, а вие може да злоупотребите с нея.
Аз бих желал на тия църкви да се увеличи заплатата на
свещениците
, проповедниците, но то не е важното, а друго, друго се иска: живот чист и свят вътре, живот на Правда.
202.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Такива моменти са
свещени
, толкова
свещени
, че трябва да ги запазите като рядкост.
И като видя този закон, всичките мои погрешки трябва да слязат в съзнанието ми и трябва да кажа: „Господи, в мен две мисли няма да има, ще има само един
свещен
ум, само едно сърце чисто и
свещено
, само една
свещена
душа, един дух, да извърша Твоята велика воля и през всичките векове на бъдещето да бъда съработник с Тебе и да служа с Теб заедно“.
Когато пипал книгата, у него се зараждал един
свещен
трепет, лицето му се изменяло, но тя не могла да си обясни.
203.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Всяка работа, извършена по тоя закон, е
свещена
, а без любов - тя е престъпление.
204.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Три
свещени
минути са те, които остават паметни през всички животи на човека.
(втори вариант)
Каквото и да е положението му, цар или овчар, веднъж опитал Любовта, тези три минути остават завинаги най-светло и
свещено
време за него.
(втори вариант)
205.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Тия двама души, мъж и жена, могат да разискват най-
свещените
идеи, но на тях ще припишат най-калпави и порочни постъпки.
Първо, никога няма да изменим Твоя закон, а ще го изпълним, Твоята дума на две няма да направим, всяка Твоя дума ще бъде
свещена
за нас,
свещена
,
свещена
ще бъде“.
Не, той като се ожени, ще тръгне на далечно пътуване и след като придобие всичкото богатство, ще се върне и ще ѝ го предаде, ще ѝ даде една
свещена
целувка, която ще струва 100,000 пъти повече, отколкото всички ваши сегашни удоволствия.
206.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Аз седа на по някой път и казвам тъй на себе си: направих една голяма грешка, че поверих на тия хора едно
свещено
правило, което опорочиха, опорочиха и Името на Бога, и с това аз си навлякох една голяма карма.
Сега аз отправям това не към външните, аз отправям този упрек към себе си, че съм ви поверил едно
свещено
правило.
Аз съм слушал един православен
свещеник
, той казваше: „Не сме само ние грешни, понякога и Господ греши, не само ние грешим и Той греши“.
Азъ съмъ слушалъ единъ православенъ
свещеникъ
, той казваше: „Не сме само ние грѣшни, понѣкога и Господь грѣши, не само ние грѣшимъ и той грѣши“.
(втори вариант)
Азъ седа на по нѣкой пѫть и казвамъ тъй на себе си: направихъ една голѣма грѣшка, че повѣрихъ на тия хора едно
свещено
правило, което опорочиха, опорочиха и името на Бога, и съ това азъ си навлѣкохъ една голѣма карма.
(втори вариант)
Сега азъ отправямъ това не къмъ вѫншнитѣ, азъ отправямъ този упрѣкъ кѫмъ себе си, че съмъ ви повѣрилъ едно
свещено
правило.
(втори вариант)
207.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
Ученик, който иска да се учи, той трябва да ги препише и да ги има като
свещени
, а обикновените работи могат да се печатат.
208.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
В окултизма, които са почнали сами да минават, те ще ги пуснат, но после отгоре ще ги върнат назад, ще им дадат един хубав урок: през
свещения
път на Божественото училище без знания не се минава.
На един
свещеник
, учител, майка или баща да говорят лъжа, това не им е простено.
Само така ученикът научава, че без знания не се минава през
свещените
пътеки на Божественото училище.
(втори вариант)
Свещеникът
, учителят, майката или бащата, които си служат с лъжата, сами са се осъдили.
(втори вариант)
209.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Сега, в тази беседа, аз ни най-малко не искам да се нахвърлям върху
свещениците
, но казвам една велика Истина, че в съвременната еволюция е настанал един период, в който човешките умове и човешките тела ще почнат да се разслабват.
И
свещениците
служат само за пари, а не за името Христово.
Разбира се,
свещеникът
ми поднася дискоса, изваждам една златна монета, турям я, но се отдалечавам и се моля; гледам пред
свещеника
, натрупали се много пари – туй бе преди войната, при започването на войната.
По едно време
свещеникът
отделя петолевките и двулевките, поглежда и ги туря в джоба си, а грошчетата и еднолевчетата ги оставя и ги занася на своя другар, туй стана в една от софийските църкви“.
Е, питам: Как ще служи този
свещеник
на Бога?
Ама в това време ако тоя
свещеник
промъмри една молитва, той не мисли за Бога, а колко пари ще му дадат.
Утре един
свещеник
погребва, той мисли само колко пари ще му дадат.
Всичко е за пари, и
свещениците
говорят, че имали морал.
Ама „на тия
свещеници
трябват пари, трябва да живеят“.
Щом е така,
свещеникът
трябва да остави онзи, който се венчава, да даде колкото обича, да му каже: „Колкото обичаш – дай“.
Аз искам, когато срещна българския
свещеник
, да е безкористен и да свети лицето му.
Сега, когато е време за култура и ние носим едно течение, има прилив, и днешните
свещеници
, например в България – българското духовенство, вместо да работи разумно, да използва туй благословение, което небето изпраща, иска да тури в изпълнение разни планове, за да ни спъне.
Или някой друг говорител, може да вземе стих върху народното
просвещение
.
210.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Най-учените философи пишат на
свещеници
, на пророци, на учители, на майки, на бащи.
Когато някой иска да стане велик, Бог го праща в ада, да види великите мечти и планове на видни
свещеници
, учители, майки и бащи.
(втори вариант)
211.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Той иде сега да разплете всичките нишки, в които са се заплели и ученици, и
свещеници
, и владици, съдии, учители, бащи и майки, на всичките нишките им са така заплетени, че ние не знаем кой път да хванем.
„Ама това казва
свещената
Библия.“ Но тази „
свещена
Библия“ – това са преживяванията на милиони хора.
А сега
свещеникът
тури си одеждите и започва да чете този псалом.
Знаете ли какъв
свещен
трепет ще обхване душата ви само когато Той се докосне?
Ако сте мъж,
свещеник
, учител, законът е верен, в каквото и положение да сте: намерете тая Правда, приложете я чрез глада и жаждата, и вие ще се наситите.
212.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Списателят – при списателя;
свещеникът
– при
свещеника
; ученикът – при учениците, пък вие, окултните ученици ще отидете при окултни ученици, няма да отидете някоя баба.
Ученик, който има стремеж към музика, трябва да търси хора с добре развити музикални способности; който обича рисуване, той пък ще дружи с художници; писателят ще търси писатели,
свещеникът
ще търси
свещеници
, ученикът - ученици.
(втори вариант)
213.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Но често тия знания не подразбират, че трябва да станеш министър, доктор или
свещеник
.
Един
свещеник
проповядвал в църква за жертвата и подкрепил беседата си със стиха, в който Христос казва: „Ако някой има две ризи, да даде едната на бедните“.
(втори вариант)
Като се върнал от църква,
свещеникът
потърсил между дрехите си новата риза и като не я намерил, запитал жена си къде я е сложила.
(втори вариант)
Крайно недоволен от жена си за кривото разбиране на стиха,
свещеникът
казал: „Щом си решила да приложиш Христовия закон, трябваше да дадеш своята риза, а не моята.
(втори вариант)
214.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
И тъй, ако някой от вас са готови да заминат на онзи свят, да знаят, че щом искат да им пеят, ние ще им кажем да си изберат, кой евангелски проповедник или кой православен
свещеник
искат да им пее.
215.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
У нас се заражда туй, което аз наричам
свещен
егоизъм.
Дошло е време за един
свещен
опит, и всеки от вас трябва да се убеди, има ли друг свят или не, има ли по-напреднали същества от хората или не.
Ако след като се отдалеча, след беседата си от вас, ви изпратя една
свещена
мисъл от Любов, че ви обичам, това е всичко.
Спряха и започнаха да живеят, като вложиха
свещения
егоизъм, с надпис: „Любов към човечеството“, за да се прикрие този егоизъм.
Единственото нещо, което не достига на хората, не е знанието – знание имат, – а
свещената
Любов.
И досега българският
свещеник
не е приложил туй, което проповядва в църквата.
Един български
свещеник
проповядвал в църквата, че който има две ризи, едната трябва да даде на някой беден, който няма нито една.
216.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Ако един
свещеник
те кръсти, какво ще спечелиш: Ако този
свещеник
след като те кръсти, ти станеш един благороден човек, добре; но, ако след като те кръсти той, ти станеш един разбойник, последен, негодяй, колко струва неговото кръщение?
Ако почнете да го прилагате в действие, ще забележите едно растене,
просвещение
на вашия ум, смекчаване на вашето сърце, усилване на вашата воля.
217.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Те са
свещени
волове, те орат на нивата, а господарят им ги бие в дама: те пъшкат, но се покоряват, седят покорно.
Онзи
свещеник
ще отиде да прочете една молитва на главата на някой болен и ще кажат: „Много хубаво направи.“ – Нищо не си направил.
Аз съм готов със съвременното духовенство, с нашите братя, владици и
свещеници
, да разменя мисли.
Честният търговец решава въпроса със своя честен живот, честният
свещеник
решава въпроса със своя честен живот, честният владика, честният съдия, честният учител решават въпроса със своя честен живот.
Ще се качим с тях на Мусала, аз ще ги поканя на една братска разходка – от всички ще има: дякони,
свещеници
, архимандрити.
владиците и
свещениците
, започнат да проповядват тази Любов, аз съм първият, който ще ги поздрави.
Нека
свещениците
викат народа и го питат: „Искате ли да стои Дънов в България, или не?
Тоя народ създаде
свещениците
, а не
свещениците
създадоха българския народ.
Тогава аз бих желал с тия
свещеници
да направим един опит: да тръгнем от село на село – аз само ще лекувам, няма да говоря, а те нека да проповядват, и да видим какви ще бъдат резултатите.
Разбирам един военен да каже: „Аз съм военен, със силата на ножа, на оръжието решавам въпросите“, а един
свещеник
, който говори за Любов и препоръчва нож, това не разбирам.
Свещеникът
и всички богомолци трябва да подемат да служат от Любов на един велик принцип.
Майката трябва да знае как да отглежда своето дете; учителят трябва да знае как да възпитава своите ученици;
свещеникът
трябва да знае как да служи на своите пасоми; съдията трябва да знае как да решава своите дела.
Преди всичко ние трябва да имаме един честен и почтен живот, защото, вън от това, никой не се е родил нито
свещеник
, нито учител, нито съдия.
“ Отговарям им: „Идете в църквата,
свещеници
има там.“ – „Но те не помагат.“ За това младо поколение трябва да се загрижим, да се замислим.
Сега ако дойда да изпъдя
свещениците
и да туря моите хора, моите съмишленици, да венчават и да кръщават, и те ще се оцапат като тях.
Нека
свещениците
вършат своето в църквата си: тя е техен дом и те носят всичката отговорност.
Аз искам всички наши братя,
свещеници
, всички: облечете се в Любовта, махнете туй предубеждение, приемете Христа!
Как ще тълкуват това
свещениците
?
Свещениците
казват: „Всяка власт е от Бога.“ Ами болшевишката не е ли от Бога?
218.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Сега, ако сте като
свещениците
, ще кажете: „Ама такава философия!
219.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Един
свещен
импулс трябва да имаме към тази Истина.
Всяка дума, всяко обещание, което сте дали, трябва да бъде изпълнено: то е
свещено
!
Аз сега имах един опит с една от ученичките, която снощи даде едно
свещено
обещание, но не го изпълни.
Един
свещен
импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.
220.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Тази Любов, която човек трябва да храни към някого, тя трябва да бъде
свещена
и Божествена!
Аз желая в Школата, в която влизате, да се яви у вас желание, импулс да учите, у вас да гори онзи
свещен
огън за знание, онзи
свещен
огън за Мъдростта, за Истината, за Любовта.
221.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Когато тази Любов влезе в сърцето на поета, как гладко върви перото му; когато тази Любов влезе в писателя, как лесно, за един час, си развива темите; когато тази Любов влезе в
свещеника
, в учителя, в майката, всичко върви тъй експедитивно.
Я ми кажете, ако аз пратя
свещениците
, те ще изопачат всичко.
222.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Туй е
свещено
място!
223.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Учители,
свещеници
, майки, бащи – всички ги простират на земята – смърдят.
Майка, в сърцето на която е запален
свещеният
огън!
224.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Сега ще вземете не тази, профанната женитба, а вътрешната – онази
свещена
връзка, която свързва човешкия ум, сърце и душа.
Ние разбираме тия
свещени
връзки: да имаш вътре в душата си едно чувство, една мисъл, да знаеш, че си свързан с Господа Бога Твоего със сърцето си, с ума си, с душата си, със силата си.
Сега аз като говоря, казвате: „Я говори Христос, я не.“ Тъй седи сега въпросът: „Я е Той, я не е.“ Вие сте като онзи циганин, който казва: „В онзи дол я има вода, я няма.“ Но като влезете в тази
свещена
аудитория, схващайте добре – в моя ум има съвсем друга мисъл.
225.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Ние сега виждаме: излизат
първосвещеник
и
свещеник
от тази църква, и ние почваме да Го чувстваме, и Той почва да благославя.
Този
свещеник
– Той е Христос на Любовта, и като дойде тя, Той дигне ръцете Си.
НАГОРЕ