НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
45
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
45
:
1000
резултата в
76
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
То е една наука, която изучава
природата
, обективно изучава нещата.
Аз превеждам нещата, тъй както са в
природата
.
Сега кесията може да означава
добродетелите
.
Пръстът, който съдържа качествата на
благородството
, това е показалецът; качествата на вечната справедливост - средният пръст; качествата на наука, художество, изкуство - безименният пръст или слънчевият пръст, и качествата на материалните блага - малкият пръст.
Като те блъсне тази тояга, сърцето ти се запълва с любов,
благородство
, справедливост и тъй нататък.
Това са сили в
природата
, които действат, и те се изразяват по един правилен или неправилен начин.
Ние не трябва да спираме онези стотици подтици, които идат от
природата
.
Природата
иска да ни възпитава.
В
природата
има един разумен начин на самовъзпитание, а пък самовъзпитанието е да придобием онези сили, с които можем да действаме.
Природата
обича да работи с най-малките по възможност сили.
В
природата
съществува една вътрешна връзка.
2.
Незавършени, преходни и завършени процеси
,
МОК
, София, 26.7.1935г.,
Искаш да
продадеш
това за цигулка, не ти върви.
Но след като ти разправил, в тебе ще се
зароди
желание да си източиш една такава баница.
В
природата
, в живота има незавършени тонове.
3.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Къде е еврейският
народ
?
Няма да остане човек или
народ
, които да не бъдат изпитани.
Той не я пое, но им помогна да станат, да стъпят на краката си и да
продължат
своя път.
И Бог имаше само един Син, Когото нарече свой
единороден
Син.
Бог изпрати своя
единороден
Син на земята, да изпита любовта Му.
Взима пръстена, отива да го
продаде
и го изпапа.
(втори вариант)
Така и Бог имаше само един син, за когото се казва, че е
единородния
син на Бога.
(втори вариант)
Бог имал само един
единороден
син, а вие по наследство сте само негови синове, осиновени сте.
(втори вариант)
Бог имаше само един
единороден
син.
(втори вариант)
Ако вземете християнските
народи
, външно между тях няма никакво единство.
(втори вариант)
Ако отидете в Англия и срещнете един англичанин, той ще се представи така, като че по–добър, по–
благороден
човек от англичаните няма.
(втори вариант)
Не. Еврейският
народ
оправи ли се?
(втори вариант)
Затова и на вас казвам: приемайте само онези гости, които ще станат ваши
роднини
, ваши съседи, ваши ученици, на които можете да разчитате.
(втори вариант)
В прочетената глава виждаме как пророк Йеремия е плакал, защото израилският
народ
не слушал Господа.
(втори вариант)
Християнските
народи
говорят за култура, а всеки момент са готови да воюват помежду си.
(втори вариант)
Сега дълго време се
продължава
съденето и по този начин се дава възможност на обвиняемия да се изправи.
(втори вариант)
4.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
Христос
продължава
по-нататък: „Ако бяхте от света, светът би любил своето; понеже не сте от света, но аз ви избрах от света, затова той ви ненавижда“.
Младият цъфти и връзва, възрастният зрее, старият плодове
продава
.
Щом я
продадете
, ще облечете нова, чиста дреха.
5.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
На много от вашите желания е определено да бъдат
продадени
и по този начин да поддържате живота си.
Да станат жертва, значи да бъдат
продадени
, да бъдат изядени.
Не е нужно да умре човек, да се
роди
втори път, за да има нова къща.
Важно е, като влезе човек в новата къща, да се измени, да се
прероди
вътрешно.
Представете си, млад, красив момък влиза в едно
благородно
семейство, което има две красиви моми.
Добрият човек представя
плодородна
нива, разработена почва, на която можете да посаждате Божествените идеи.
Той избира най-хубавите овце и ги
продава
.
Какво ви пречи да изнесете вашите желания на пазара, да ги
продадете
и да ги превърнете в пари?
6.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Ще кажете, че този овчар е
добродетелен
човек.
По какво познавате, че е
добродетелен
?
Добродетелен
ли е вълкът?
Овчарят е
добродетелен
, милосърден, само ако е намерил агнето в гората и го носи на майка му.
Но ако го е взел от кошарата и го носи на пазара, да го
продаде
за клане, той не е
добродетелен
човек.
В този случай нито овчарят, нито вълкът са
добродетелни
.
Разликата между услугата на
добродетелния
овчар и тази на вълка можем да сравним със следния пример.
Първият слуга е
добродетелният
овчар.
Първата се радва, че се е
родил
човек на света, но за нея се откриват нови изпитания и страдания, нови грижи и мъчнотии.
Ако
родиш
живо дете, светия си, ако
родиш
мъртво, обикновен човек си.
Като се
родят
отново, те ще бъдат по-умни.
Докато съществува този безпорядък, вие не можете да четете, не можете да разберете какво е писала
природата
.
Като работите върху себе си, като се вдълбочавате в явленията на
природата
, не мислете, че ще разрешите всички въпроси изведнъж. Защо?
Нещата в
природата
са осмислени.
За обикновения човек всички неща в
природата
са разхвърляни; за учения всички неща в
природата
са на място поставени. Защо?
По този начин ще се приспособите към силите на
природата
и ще ги използвате правилно.
Иначе те ще ви противодействат: щом силите на
природата
ви противодействат, вие ще харчите енергията си без да се ползвате от тях.
Всяка частица от планината е свързана с разумното начало, което работи по
природата
.
Следователно, като се качвате в планинските върхове, мислете за службата която те изпълняват в
природата
, за да се свържете с разумността в нея.
Като постигнете това, в погрешките на хората ще виждате свои погрешки и в
добродетелите
на хората ще виждате свои
добродетели
.
Радвайте се на
добродетелите
на другите, защото са и ваши
добродетели
.
Докато виждате
добродетелите
на другите хора, ще знаете, че и вие имате същите
добродетели
.
7.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Христос казва: „Ако се не
родите
изново, не можете да влезете в Царството Божие“.
Само
роденият
от Духа е господар на условията.
Роденият
от Духа не се влияе от икономическите условия на живота.
Здравият може да се уподоби на човека,
роден
от Духа.
„Ако се не
родите
изново.“ От какво трябва да се
роди
човек изново?
Роденият
от Духа е
благороден
човек, той има високо съзнание.
Братството е израз на Любовта на
новородения
.
В
родения
от Духа се събуждат нови чувства и способности, каквито и сам той не е подозирал.
Това са неща, които за обикновено
родените
са невъзможни.
Роденият
от Бога не може да попадне в мрежата на разбойници.
Роденият
от Бога има светъл ум, с който ясно вижда нещата.
Под думата „човек“ ние разбираме само онзи, който е
роден
от Бога.
Да се
роди
човек от Бога, това не е прост процес.
„Ако се не
родите
изново, не можете да влезете в Царството Божие.“ Новораждането подразбира отваряне на нов свят, в който човек трябва да влезе.
Казано е в Писанието: „
Роденият
от Бога може да влезе в Царството Божие“.
Като влезе в Царството Божие,
роденият
от Бога ще каже: „Заслужава си да се живее в това велико Царство!
Новороденият
няма да бъде роб на сегашните условия, постоянно да се безпокои за утрешния ден.
роденият
от Духа.
Следователно в бъдещата религия всички хора ще бъдат
родени
от Бога, ще съставят едно голямо семейство, членовете на което ще бъдат помежду си братя.
Роденият
от Бога е проверил тази истина и живее според нея.
Това е изказал Христос в стиха: „
Роденото
от плътта, плът е;
роденото
от Духа, дух е“.
Роденият
от плътта ще живее по един начин;
роденият
от Духа – по друг начин.
Първият ще образува братство, което в четири поколения ще се изглади, ще изчезнат връзките между
родни
братя и сестри.
Най-много след двеста години всякакво братство, всякакво
роднинство
между хора, които са били свързани помежду си по плът, ще изчезне.
роденият
от Бога, ще образува трайно братство.
Връзките между хора,
родени
от Бога, ще
продължават
най-малко 25,000 години.
Знайте, че всичко разумно съдейства за развитието на човешката душа: звезди, слънца, планети – цялата
природа
работи за човека.
Слънцето изгрява за чадата Божии, за
родените
от Бога.
Които са
родени
вече, те са проверили това; онези пък, за които сега се готвят условия, и те ще го проверят.
Христос казва на Никодим, един от учените на времето си: „Ако се не
родите
изново, не можете да влезете в Царството Божие“.
Никодим не разбра тази истина и запита Христа: „Как е възможно стар човек да влезе втори път в утробата на майка си и отново да се
роди
?
“ Христос му отговори: „
Роденото
от плътта, плът е;
роденото
от Духа, дух е“.
Да се
роди
човек от Духа, това значи да стане член на Братството.
„
Роденото
от Духа, дух е;
роденото
от плътта, плът е.“
Роденото
от Духа подразбира
роденото
от Разумното, от Великото начало на живота.
Да се
роди
човек изново значи да се
роди
от Духа.
Да се
роди
човек от Духа, това е ново положение за човешкото съзнание.
Преди да се
роди
и човек минава през такива процеси.
Които не разбират разумните закони на
природата
и това, което Първичната Причина е създала, те се обезсърчават, понеже не могат да намерят благото, щастието в живота.
Човек трябва да се
роди
изново от Духа, за да се освободи от лошите условия на сегашния живот.
8.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
В
природата
всяко нещо е поставено точно на своето място.
Боите, които
природата
налага върху платното на своите картини, са точно определени по цвят; те не са ни по-силни, ни по-слаби от тези, които трябва да бъдат.
Боите, с които
природата
си служи, не се менят.
За пример, има един син цвят в
природата
, който никога не се мени, но само нюансира.
9.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Всички непотребни треви, плевели ще се изкоренят,
неблагородните
ще се
облагородят
и старата култура ще се преработи.
– Не, човек трябва да се
роди
, за да опита страданието.
“ – „Няма да вървя.“ – „Щом няма да вървиш, ето, ще видиш какво ще стане с тебе“ – мушне го с ножа си и
продължи
.
Ние допущаме само един
род
самоубийство – с ножа на Любовта.
Той плаче за
народа
си, като същевременно предава Словото Божие.
Той казва какво ще дойде върху неговия
народ
, какво го очаква.
Значи, каквото Йеремия предсказваше на израилския
народ
, сбъдна се.
Когато Христос се обръщаше към
народа
с думите „книжници“, „фарисеи“, „лицемери“, Той нямаше предвид известни личности.
Какво ще помогне Ботев на българския
народ
със своето геройство?
Или какво е помогнал пророк Йеремия със своите предсказания към израилския
народ
?
Пророкът се обръща към израилския
народ
с думите: „Пътят, по който вървите, не е прав, не ви очаква добро.
10.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
За вас този ден започва от днес и
продължава
най-малко 50 години.
Обхождайте се добре към ближните си, към всички растения и животни, към цялата
природа
.
Вие не виждате в огледалото своите възвишени мисли и
благородни
чувства, които всъщност представят човека.
Един български селски свещеник, добър,
благороден
човек, се оплакваше от своя син.
Тя ще пита заека, има ли малки зайчета, има ли
роднини
и познати.
Ако заекът каже, че има малки зайчета, че има много
роднини
и познати, лисицата ще се запознае с тях с цел да използва месцето им.
Като изучаваме животните, птиците, ние виждаме тяхната обхода едни към други, както и към същества, далечни на техния
род
, и вадим заключение за онова, което се крие в тях.
Това е най-простият израз, с който можете да покажете, че цените това, което разумната
природа
е създала.
11.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Като се освободите от старото, съзнанието ви ще просветне, душата ви ще се освободи от тежкия товар на миналото и като
новородено
дете ще погледнете нагоре и ще кажете: „Господи, да бъде Твоята воля!
Ако
продължавам
все по стария начин, аз ще се обиждам, а мъжът ми ще яде пилета без мене“.
Всеки може да бъде търговец, но важно е какво ще
продава
.
Ако някой търговец
продава
кръстове и ковчези за умрели, хората ще бъдат ли доволни от него?
Кой купувач на ковчези и кръстове за умрели ще благодари на търговеца за това, че му
продал
тия вещи?
Изобщо, всички
народи
погребват умрелите си по различен начин.
Като видите, че жива душа няма около вас, вие спирате пред някое дърво, откъсвате си един плод и
продължавате
пътя си.
Когато търговецът работи с Любов, в него се явява желание да отвори дюканя си и да
продава
.
На физическия свят, обаче, казваме: Търговецът
продава
стоката си; земеделецът оре нивата и
продава
житото си; майката възпитава детето си и го праща на училище.
Търговец купува стока, но не я
продава
, държи я в дюкяна си.
След време купува още стока, която също не
продава
.
По този начин той събира много стока, влага парите си в нея, но не я
продава
.
Като свърши парите си и не може да купи повече стока, нито може да я
продаде
, той се намира пред фалит.
Майката е
родила
вашата жена, мъчила се е, грижила се е за нея и един ден вие взимате чуждата дъщеря, оженвате се за нея и казвате, че тя е ваша жена.
Да критикувате себе си, значи да извадите гнилите
продукти
от торбата си и вместо тях да сложите нови, свежи
продукти
.
Едно трябва да знаете: само онзи може да получи от
природата
онова, за което е дошъл, който изпълни закона на даването.
Вложете едно
благородно
чувство в сърцето си и една светла мисъл в ума си и оставете ги да си починат.
12.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Щастието на човека зависи от спазване на великите закони на
природата
.
Законите, които учените проверяват, наричат „
природни
“, но те не влизат в Божествения свят. Защо?
13.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Като се справя с тях, той развива своите възвишени,
благородни
чувства.
Днес се искат разумни хора, последователи на велики мисли, на велики идеи и
добродетели
.
Тези българи живеят около
Родопите
, около Стара - планина.
Останалите българи, обаче, са претърпели криза в религиозното си чувство, вследствие смесване на кръвта им с чужди
народности
.
Сега, не е въпрос да се прави сравнение между
народностите
, но за вас е важно това, което може да ви ползува.
Още от най-стари времена религията е съществувала като наука за живота, да покаже и научи човека, как да подобри живота си индивидуално, обществено и
народно
.
Вземете показалеца ма детето в своята ръка и му говорете за
благородство
, за добра обхода към другарчетата му.
Когато искате да внесете в характера си повече мекота, в
продължение
на цяла година, по три пъти на ден – сутрин, на обяд и вечер, гладете дланите на ръцете си.
Цялата
природа
влияе на човека, но и човек указва влияние на
природата
.
Следователно, всяко сетиво възприема известен
род
впечатления, каквито друго сетиво не може да възприеме.
Запример, палецът възприема един
род
впечатления, показалецът – друг
род
впечатления, средният пръст – трети
род
впечатления и т. н.
Днес всички хора се безпокоят все за малки, за дребни работи: учени, професори, проповедници, майки, бащи, управници – всички се безпокоят, какво ще стане със света, какво ще стане с
народите
.
Какво ще стане с българския
народ
?
Да се страхувате от мисълта, какво ще стане с вас след сто години, това показва, че не разбирате законите на
природата
.
Когато се обезсърчите, погледнете ръката си, погледнете всеки пръст отделно и веднага ще се насърчите, защото ще разберете, че можете да бъдете
благороден
, справедлив, учен, практичен човек.
Каквато е
породата
на човека на земята, такава е
породата
му и на небето.
Един млад българин, на име Стоян,
роден
някъде из Варненските села, като му дотежал живота, казвал: Не ми се живее вече!
Ама условията били тежки, майка ми и баща ми ме
родили
такъв, неразположен съм бил – никакви извинения.
Ако в
продължение
на десет години заболееш от същата болест, ще върна парите.
С този пример искам да обясня един от важните закони в
природата
.
В него човек вижда величието на
природата
, величието на своя Създател.
Всяка плесница на този учител
продължава
живота на ученика с 20 години.
Страданията
продължават
живота.
Всека плесница, която е ударена от човек, който ви обича,
продължава
живота с 20 години.
Какво лошо има в една плесница, която събужда в човека възвишеното,
благородното
, разумното?
Ако не знае, как да движи показалеца си, човек не може да бъде
благороден
, не може да бъде и чист.
Това показва, че един ден тази мома по същия начин ще откърши нещо от момъка, с когото днес така хубаво се разговаря: ще откърши нещо от него и ще
продължи
пътя си.
Съвременните хора нямат нужната доброта и
благородство
, вследствие на което взаимно си създават страдания и мъчнотии.
14.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Ще кажете, че като се е
родил
веднъж, трябва да се
роди
и втори път.
Щом се е
родил
на земята, хората трябваше да Го приемат.
Докога ще
продължават
тези неща?
Добре е човек да се влияе от чувствата си, но затова той трябва да бъде
благороден
.
Благородството
ще го предпази от онзи наклон в живота, към който личните му чувства го тласкат.
15.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
Ако един мамонт се яви днес на земята, в
продължение
на няколко години той ще унищожи най-голямата гора.
Щом се успокоил, пак се качил на коня, въздъхнал свободно и
продължил
пътя си, като казал: Слава Богу, освободих се от нещо страшно.
После се качи на коня и
продължи
пътя си.
– Не, този човек е
роден
за скулптор.
Вземете крината с житото, пръснете го на нивата и
продължете
пътя си.
Изобщо,
природата
разполага с голямо изобилие, но дава по малко.
В
природата
трябва да става непрекъснато смяна, да се ползват от благата й всички живи същества.
Учените ще минат покрай него, ще го оценят и, без да го пипнат, ще
продължат
пътя си.
16.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
В Писанието е казано, че когато Христос се
родил
, хор от ангели слязъл от небето и славили Бога.
Ако от паметниците на миналото археологът не може да чете историята на древните
народи
, той няма никакво знание.
Величието на Христа седи в жеста на
благородство
, който Той прояви на кръста още.
Обаче, като човек, който служи на любовта, на истината, и когато хвалите, и когато укорявате някого, за нищо не
продавайте
съвестта си.
17.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
И до днес Бог
продължава
да мисли, как да възстанови равновесието на своите паднали деца.
Някои хора имат първия
род
мъчнотии, други – втория
род
, а трети – последните мъчнотии – нямат средства за издържане.
Обаче, докато хората живеят със своите стари възгледи, дъщерята и синът все още ще изневеряват на
родителите
си.
Вятърът
продължава
да духа и на останалите две трети от растенията.
18.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Всякога, когато едно чувство произвежда един
род
енергия, тази енергия всякога трябва да излезе от нас.
В
природата
няма нищо излишно.
19.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
От тях ще се откажете, а ще се свържете с всички онези, които са носители на всички
добродетели
.
(втори вариант)
Казвам, същественото на един търговец не е само неговият дюген, но той трябва да бъде един честен търговец, който трябва да
продава
хубави платове, хубава стока да дава, че всеки, който взема от него да бъде доволен.
(втори вариант)
Не само да
продава
стоката на мющериите.
(втори вариант)
И той трябва да има стока, и да
продава
стоката.
(втори вариант)
Сега останаха
добродетелите
, краката са това, част от желязо, част от кал.
(втори вариант)
Никога не може да се
роди
някоя болка в стомаха, ако няма някоя храна вътре.
(втори вариант)
Да поддържате закона на любовта, да поддържате закона на знанието, на свободата, на правдата, на мира, на дълготърпението, на всички тия
добродетели
, които идат сега – новото в света.
(втори вариант)
20.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Семената,
зародишите
на всички тия нисши същества са причина на заболяванията, които стават с нас.
Защото ако една мисъл в тебе не дава поне микроскопически подтик да
роди
друга една нова мисъл, тази мисъл не е права.
Бог е в неговите мисли, а
природата
е в неговите чувства.
Сега има един начин за гледане на нещата в
природата
.
Няма по-съвършено око в цялата
природа
от човешкото око.
Това е морал да дойдем до разбиранията на котката, (до) законите на схващанията на
природата
.
Според мене под думата
природа
се разбират сбор от колективни, съзнателни същества, които работят заедно и които са завършили своята еволюция.
Тези същества се намират в разни департаменти на обширната
природа
.
Те направляват цялата
природа
.
21.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Мойсей, като изведе израилския
народ
от Египет, колко години обикаляха?
Сложно отношение е това в
природата
.
След като му направих измерванията, говорехме си за някои научни работи и той каза: "В нашия
род
има наследствена черта – на всеки две години трябва да си пущаме кръв, иначе ни хваща лудория.
Трябва да знаете свойствата на въздуха, какво е налягането на въздуха в даден момент в
природата
.
Раздробление става в
природата
.
Един човек е
роден
в 1935 година.
В кой месец е
роден
?
Какъв ще бъде този човек, който е
роден
в петте степени на 35-та година – накрая?
Сега мисълта е тъмна по единствената причина, че вие не можете да видите връзката, която съществува в
природата
между долината и планината.
След 13 години вашата градина ще ви
роди
хиляда килограма ябълки, ще ви тръгне.
22.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 15.9.1935г.,
Без разлика на
народи
, нека бъдат българи, англичани, но тия
народи
взаимно да си помагат.
Лекарят може да ви постави в хигиенични условия, в хигиенична среда всред
природата
, отчасти може да снеме товара.
Онова, което лекува в света, но (то) е
природата
, не хората.
В
природата
имало един момент, той бил най-красивият и те искат него да нарисуват.
Трябва да бъдем запознати с
природата
.
Природата
обича кривите линии.
Ти трябва за разбираш това, което става в
природата
.
Природата
така създала нещата.
Веднага трябва да се
роди
желание да намериш начин да намалиш страданието.
Изкуство е да представиш
природата
тъй както си е.
После като завърже плод, като узрее плодът, и най-после като опадали плодовете, всички тия форми, в които
природата
се проявява, ти като художник трябва да ги представиш според едно вътрешно разбиране.
Онзи, който ги е правил, не го виждаш, той турил и хубави, и лоши яйца, и всичките
продава
за хубави.
Та в сегашния свят, хората страдат все от лоши
продукти
, няма някой
продукти
чисти.
Казвам: Законите в
природата
имат една разумност.
Но онова, което
природата
ти е дала, не се стреми никога да се освободиш от него – по човешки говоря.
23.
Скъпоценото камъче / Скъпоценното камъче под езика
,
УС
, София, 15.9.1935г.,
Ако тури пръстен на показалеца си, това значи, че трябва да бъде
благородна
; ако сложи на средния пръст, трябва да бъде справедлива; на безименния - трябва да се стреми към изкуствата, към науката, към красивото и великото; на малкия пръст - трябва да бъде умна, да се справя лесно с хората, да не изпада в противоречия.
Добре е човек да има поне един златен пръстен със скъпоценен камък и всяка сутрин да го туря на всичките си пръсти и да си казва: Искам да дам ход на Божественото в себе си, да бъда
благороден
, справедлив музикален, със стремеж към красивото и да се отнасям добре с хората.
Единицата е Бог, двойката е
природата
, а тройката - човекът.
За да ги застави да мислят,
природата
им праща страдания.
Ако туриш пръстена на първия пръст, ще кажеш – ще бъдеш
благороден
човек.
(втори вариант)
Туй донякъде е хубаво, но то не е
меродавно
.
(втори вариант)
Има една определена мярка
природата
.
(втори вариант)
Като напишеш 2, те казват – това е
природата
.
(втори вариант)
Следователно 1, 2, 3, това е Бог,
природата
и човекът.
(втори вариант)
Едното е Бог, а двете е
природата
, а три – това е човекът.
(втори вариант)
Има много думи, които са
родени
от любовта.
(втори вариант)
Значи числото петнайсет е
меродавното
, за да влезете в гимназията вече.
(втори вариант)
24.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Ние мислим, че като му направим възражение, у него ще се
роди
съзнание и ще разбере.
Всички имат същите слабости и всички имат същите
добродетели
.
Понеже, ако направи престъпление, в
природата
съществува един закон - ще го хванат.
И ако го хванат, то законите в
природата
са много взискателни, строги.
Народи
деца, те не те слушат.
В Добруджа имам ниви, но не мога да ги
продам
." Приятели ги окупирали.
Казва: „На тебе уповавам." Казах: „
Продай
нивите си пощо-защо." Тя казва: „Няма купувачи." „Ще намериш купувачи.
Ако не можеш да намериш купувачи и да ги
продадеш
, тогава
продай
апартамента си." Тя се чуди, че е в трудно положение и казва: „Както виждате, на критическа възраст съм.
Златарите всякога се извиняват и казват: понеже златото било меко, турят му мед, това-онова и
продават
медта по качеството и по цената на златото.
" „Или нивите трябва да
продадеш
, или апартамента трябва да
продадеш
, или договора с кандидата за женитба да оправиш." С такива работи ме занимават моите посетители.
Или учените богослови могат да изчислят доколко ще
продължава
наказанието на някой грешник.
Колко ще се
продължи
наказанието на един грешник, ако се изпарява по една капка вода от целия океан?
Този, колкото милиона години се изпарява водата от него, толкова години ще трае наказанието, а след като се изпари океанът, пак наказанието щяло да
продължава
.
Несъвместимо е с живота
продължението
на страданието.
Той прогресира с интелигентността, която човек придобива, и с
облагородяването
на чувствата.
25.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Обаче,
природата
е написала върху човека всяко престъпление, което той е извършил.
Тази относителна реалност казва, че вселената
продължава
да расте.
Женитбата е съществувала в
природата
от памти века и
продължава
и до днес да съществува.
Човек днес се ожени, но не знае кога трябва да се зачене детето и кога трябва да се
роди
.
Сегашните хора раждат, когато и да е, не гледат на времето и очакват да се
роди
гениално дете.
Но в този смисъл страданията, на които
природата
подлага, налага на хората, не са нищо друго, освен метод за каляване на човешкия характер.
Всичко онова възвишено и
благородно
, което чувствате в себе си, се дължи именно на това разумно начало.
Със своя непорядъчен живот един
народ
може така да разпръсне влагата от въздуха, че да създаде голяма суша, от която с години всички да страдат.
А за
плодородието
е необходимо тъкмо това: топлина, напрежение на въздуха, разширение на влагата и съответно налягане.
От тези съчетания зависи благополучието или
плодородието
на дадена страна.
То няма да
роди
изобилно, но плодовете ще бъдат малко на брой, но доброкачествени.
Не,
зародишът
на това дете е съществувал милиони години преди майката да го е
родила
.
И всеки дом, всяко общество, всеки
народ
, всеки човек отделно има такива същества, които специално се грижат за него и му помагат.
Във всеки
народ
, както се пише буквата Л, от написването на буквата се вижда какви противоречия съществуват.
В
природата
стиснати устни няма.
Каквото
природа
(та) е създала, тя иска да има свобода.
Природата
, в която ние сега живеем, е велико училище.
26.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
От най-дребната микроба до кокошката, колко
родословия
е минала?
Четиристотин хиляди
родословия
има.
Този човек, преди да се е
родил
, е бил дребничък, микроскопически, не може да го видиш, така малък е бил, преди да дойде на света.
“ Тогава му казвам, така мимоходом, сега туй преди 30 години съм казал някому и сега гледам в един
меродавен
вестник една научна теория, че Вселената била толкоз голяма първоначално, колкото един сапунен мехур.
Онзи, който чете първата глава, малко ще остане озадачен с
родословията
.
Тук има 3 по 14
рода
; после иска да покаже как Христос води Своето начало от обещанието Авраамово.
Всичко в
природата
е скрито, няма нищо явно.
Тази, първата жена, с черните очила, като го поглежда, изгасва светлината в мозъка му и всичко потъмнява в ума му – не може да чете, не може да мисли; влиза другият господин през вратата, веднага взема, запаля светлината и той пак
продължава
проповедта си.
И
природата
крие своето знание в сложни математически формули и задачи, достъпни само за онези, които имат стремеж към знанието.
(втори вариант)
Всичко в
природата
е тайно, облечено в символи.
(втори вариант)
Това казвам на българите, това казвам на всичките
народи
.
(втори вариант)
Ако синът на някои
родители
е в странство и им кажат, че е болен, те веднага започват да се безпокоят.
(втори вариант)
Проповедта възкръснала в паметта на проповедника и той спокойно
продължил
и завършил работата си.
(втори вариант)
Преди да се е
родил
той е бил малък, невидим с просто око, едва под микроскоп можеш да видиш нещо живо, прилично на клетка.
(втори вариант)
После тя се е увеличавала и, в
продължение
на милиони хилядолетия, дошла до положението, в което ние я виждаме.
(втори вариант)
Това е неразбран въпрос за човешкия ум, но не по-малко неразбран е въпросът, как е могъл Христос да нахрани петхиляден
народ
само с пет хляба.
(втори вариант)
27.
Новото верую
,
ООК
, София, 25.9.1935г.,
Можете да приложите примера на онзи англичанин, който поканил на гости един доста виден човек от източните
народи
.
Или трябва да се науча да пея като него, или в мен може да се
роди
едно недоволство и желание да го критикувам.
Ако княжеският син няма
благородство
на ума, ако няма
благородство
в своето сърце и ако няма
благородство
в своите постъпки, в какво седи неговото княжество?
Той казва: "Аз имам право да кажа, че жена ми е красива, но всеки друг трябва да си затваря устата." Това не е правило за всички
народи
.
28.
Господар и слуга
,
МОК
, София, 27.9.1935г.,
Природата
обича „караешкин“, тя прекръстосва краката.
Той намислил нещо, но като погледне, събуди се в съзнанието нещо възвишено,
благородно
, професорът стане разположен.
Този страх играе важна роля в
природата
.
И ако вие изучавате човешката
природа
, ще видите, че вие сами си създавате своите нещастия.
Източните
народи
, семитите, китайците, вървят [от] лесните работи към по-мъчните.
Природата
почти същите методи употребява.
29.
Буря голяма. Горделивият и тщеславният / Развълнуваното море
,
УС
, София, 29.9.1935г.,
Търговците на едро, когато купуват, са горделиви, а когато
продават
, са тщеславни.
А когато искаме да
продадем
нещо, ние сме тщеславни.
Аз казвам:
Продайте
ми всичкото ваше нещастие, ама с всичкото имане, което има.
Онзи, малкият подтик, малкият плод, тъй, в
зародиш
, той едва е тръгнал и трябва да бъдеш учен човек, така, да имаш едно съзнание, за да различиш в какво направление ще тръгне една мисъл.
Има много
добродетели
, които човек има още да учи.
Хората имат известни
добродетели
, които не са ги опитали.
И често човек не може да оцени какво нещо са
добродетелите
.
“ – „Е, евтино ще го
продам
, [за] 150–160 лева ще ти го дам.“ – „Хубаво.“ Понеже малко опитен човекът, той се усъмнява, казва: „Дай си картата!
„Ами как,
продаваш
ли го?
“ – „
Продавам
го.“ Изважда, дава го – разглежда го.
Пита този: „Защо
продаваш
този бинокъл, далекоглед на баща си?
“ Защо го
продава
за 170 лева?
Та, сега вие ще кажете: „Глупава работа, не го е
продал
колкото трябва.“ Та, често и хората
продават
и своите
добродетели
много евтино.
Някъде баща му употребил една
добродетел
, а той никога не е употребил, не е използувал тази
добродетел
и ще [я]
продаде
някъде евтино.
Сега този, който го е купил, той може да го
продаде
най-малко за 2000 лева.
Този, който купува, му върви, а който
продава
, не му върви.
Когато някой
продава
къщата, не му върви, а който я купил, му върви.
А някой път се случва обратното: който я
продава
, не му върви, а който купува къщата, и на него не му върви.
Тя,
природата
, каквото направи.“ Те са празни работи.
“ Имаш 2–3 полици, къщата ще
продадат
.
Добродетелта
е от дълбок характер; тя е положителна и отрицателна
добродетел
.
Аз мога да бъда
добродетелен
, когато правя добро някому, но и когато съм болен, трябва да бъда умен, да не измъчвам хората около себе си.
Понеже ме мислят за специалист, казват: „Учителю, към кой
род
принадлежи?
Тщеславният човек е човек, който дава; той е търговец, който чука, навсякъде
продава
той.
Евтино, всичко туй, ехей, евтино
продава
, навсякъде
продава
!
Щом оздравее, той забравя обещанието си и казва, че
природата
му помогнала.
(втори вариант)
Невъзможно е
природата
и Бог да постъпват според изискванията на онзи, който сам няма устойчивост.
(втори вариант)
Ето защо, изпитанията в живота не са нищо друго, освен условия за преценка на човешките
добродетели
.
(втори вариант)
Съществуват два вида прояви на
добродетелите
: положителни и отрицателни.
(втори вариант)
Когато ти се дава добър случай да помогнеш на някого,
добродетелта
е проявена при положителни условия.
(втори вариант)
Много
добродетели
има, които човек още не е придобил.
(втори вариант)
Тази е причината, където хората не могат да оценят някои
добродетели
.
(втори вариант)
Като не ги оценяват и разбират, те ги
продават
евтино.
(втори вариант)
В края на краищата, който
продава
ценните неща евтино, губи; който купува ценните неща евтино, печели.
(втори вариант)
Има случаи, когато и който купува, и който
продава
, и двамата или губят, или печелят.
(втори вариант)
За да не губят, и купувачът, и
продавачът
трябва да бъдат с отворени очи и с будно съзнание.
(втори вариант)
Един добър познавач на далекогледи разбира, че уредът струва пет–шест хиляди лева и се чуди как е възможно да се
продава
толкова евтино.
(втори вариант)
Той се приближил към
продавача
и го попитал да не го е откраднал.
(втори вариант)
За мене той не струва нищо.“ Като се убедил в истинността на думите му,
продавачът
взел далекогледа и се зарадвал, че купил евтино толкова ценен предмет.
(втори вариант)
Ако младият човек знаеш цената на далекогледа, не би го
продал
.
(втори вариант)
Ако трябва да го
продаде
, ще иска съответната цена.
(втори вариант)
Вие ставате сутрин нервни, неразположени, гневни и вместо да спрете само с една дума развълнуваното море и бурята в себе си, вие се извинявате, че сте наследили нервността на баща си, сприхавостта на майка си и
продължавате
да се гневите.
(втори вариант)
Тщеславният е подобен на търговец, който постоянно дава, евтино
продава
стоката си.
(втори вариант)
Той е търговец, който
продава
на дребно.
(втори вариант)
Ако
продавате
на едро, те се проявяват правилно, има нещо издържано в характера им.
(втори вариант)
Обаче
продават
ли на дребно, те проявяват тщеславието си.
(втори вариант)
И тъй, когато иска да
продаде
нещо, човек е тщеславен; когато иска да купи нещо, той е горделив.
(втори вариант)
30.
Изтълкувай ни тази притча!
,
НБ
, София, 29.9.1935г.,
Следователно, в
природата
страданията са една позиция, начин, форма, за да влезе новият живот.
Тогава с всеки удар ще се
породи
желание как да го избегнеш.
Детето не може да се
роди
юнак.
Най-големите герои не са
родени
герои.
Бащата има Любов към дъщерята и майката има Любов, като дойде възлюбленият, наредят се всички негови
роднини
, по-силни са, току задигнат момата в чуждия дом.
Че ти си се
родил
да се запалиш, ако не гориш и пет пари не струваш.
Вие не сте
родени
да бъдете богати.
Всяка една погрешка е възможност за една
добродетел
.
Вземете в
природата
онзи велик закон: онази вода в океана не може да се дигне така из въздуха, тя се подига на малки капчици нагоре, на много малки капчици се издига нагоре и след туй пада на по-силни капки, поливат тревите.
31.
Новото учение
,
ООК
, София, 2.10.1935г.,
Другите тонове откъде се
родиха
?
Един ден, човекът взел и
продал
прозорците, за да си хване наема.
Една сестра ме пита: "Можем ли да
продадем
ония прозорци?
Вярата не е един
продължителен
процес.
Ще дойде нещо в ума ти и после си
продължава
, отминава.
Благородното
, възвишеното е от Бога.
Любовта, Мъдростта, Истината – всички тия велики
добродетели
, всичко това, което дава живот, то е от Бога!
Ще се
народят
деца, синове и дъщери, и там има изключения – те няма да ви обичат.
32.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Това е естественият процес в
природата
и във вашата мисъл.
Майката
роди
едно дете, което прави погрешки.
Та казвам: Всяка една
добродетел
, която не се управлява от чувството на сигурност, е слаба.
Дали е
добродетел
, дали е знание, дали е любов, каквото и да е, то е един [компас], който определя посоката на движението.
Хиромантистите, когато разглеждат какво е писано на ръката, виждат, че има по-малко
добродетели
, има повече глупости.
Казва: „Ти много
благородно
сърце имаш“.
В какво седи туй,
благородното
сърце?
Та сега, забележете, в съвременните
народи
има едно самовъзпитание.
То е закон в
природата
: от неразумното към разумното.
Всеки е
роден
за щастие.
След като направиш една глупост,
продължи
движението.
Да допуснем, това са неща, големи изключения в
природата
.
Казва: „Ти имаш стока, искаш да
продаваш
, аз не мога да ти купя стоката, ти имаш стока, но аз имам доста накупена“.
33.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
„И като взе 7-те хляба и рибите, и благодари, преломи и даде на учениците Си, а учениците – на
народа
.“ (38 ст.
Може да имаш едно страдание, което искаш да победиш, известна мисъл или известно чувство, или известна хубава постъпка, най-хубавата, и не можеш да намериш един начин, един ред, по който да постигнеш това, тогава в тебе ще се
зароди
една малка скръб.
Забележете, деца, които са обичани от
родителите
си, всякога са чисто облечени.
(втори вариант)
Разногласието между тях създава противоречия, както в отделния човек, така и в обществата и
народите
.
(втори вариант)
Живеете ли според изискванията на човешкия порядък, вие сте в дисхармония с
природата
и с Бога.
(втори вариант)
Това се изисква, както от отделния човек и от семействата, така също от обществата и от
народите
.
(втори вариант)
Как нахрани Христос няколко хилядния
народ
, който беше дошъл да Го слуша?
(втори вариант)
„И като взе седемте хляба и рибите и благодари, преломи и даде на учениците си, а учениците – на
народа
.
(втори вариант)
Защо можа Христос да нахрани толкова хиляден
народ
със седем хляба и няколко риби?
(втори вариант)
Христос нахрани четири хиляден
народ
със седем хляба, а вие не можете с един хляб да нахраните едно семейство.
(втори вариант)
Всяко прекъсване на
добродетелите
води също към катастрофа.
(втори вариант)
34.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Ако си праведен,
продаваш
стока, ако си грешен, трябва да произвеждаш.
Стегни се, изпреди вълната, като дойдат хората да има да я
продаваш
.
Следователно, законът в
природата
, който действува, е почти същият.
Няма да бъде
продължително
.
Вижда се сам - от всички изоставен, без жива душа около себе си: майка му, баща му, братята и сестрите му,
роднините
и приятелите му са измрели - седи той сам, с едно голо съзнание.
(втори вариант)
" Така се изреждат братя, сестри,
роднини
, приятели - и той се чуди защо е плакал.
(втори вариант)
Ако е грешен - ще работи, ще произвежда стока; ако е праведен - ще
продава
изработената стока.
(втори вариант)
- „Ама аз съм грешен." - Щом съзнаваш, че си грешен, не остава нищо друго, освен да се впрегнеш на работа: да изпредеш вълната, която ти е дадена, за да има какво да
продаваш
.
(втори вариант)
- В стоката, която има за
продан
.
(втори вариант)
Поставите ли ги обаче всред
Природата
някъде, те не я познават. Защо?
(втори вариант)
Той започнал да я фиксира, но мечката спокойно
продължавала
пътя си: не се спряла от неговия поглед, нито се върнала назад.
(втори вариант)
35.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Казвам: Цялата
природа
отвън, всичко, което става отвън: вятърът, облаците, растенията, хората, които срещате, разговорите – всичко да бъде за ваша полза, за ваш стимул, да стане ваш стимул; каквото и да е, да стане стимул за вас – да разбирате волята Божия – във всички тия неща Бог е скрит; Той се изявява, да види – дали ще разберете Неговите пътища.
Каквото си изял, добре, но каквото не си изял и си го турил в джоба, за да го дадеш някому или да го
продадеш
– за това има наказание.
Продава
той коня – ти го купуваш и ти го яздиш.
Много от тия плодове
природата
трябва да изпрати така; те падат.
36.
Методи на самовъзпитание
,
МОК
, София, 11.10.1935г.,
При съвременното възпитание трябва да се върнем назад, да вземем всичките методи, които
природата
[е] употребявала.
При туй жужене в тебе ще се
породи
един малък подтик.
След четири–пет месеца ще се
роди
желание и ти да търкаляш, като водата камъните.
Ти седиш и казваш: „Аз не съм
роден
за нищо“.
Веднага ще се
роди
спор между бабата и майката.
Има нещо в
природата
, което ви кара да се вълнувате.
Имате да изплащате няколко полици, но нямате средства; имате стока, но не е
продадена
.
Например, ако ви се даде една тема да я разработите: „Кое [е] онова в
природата
, което заставило тия животни да станат месоядци?
Но във водата именно, при най-благоприятните условия, там се
зародило
месоядството.
При най-хубавите условия се
зародило
месоядството.
Но и при най-добрите условия се
родило
месоядството.
В
зародиша
на едно животно не можем да познаем, дали е месоядно или вегетарианско.
Сега, трябва да различавате: Тия процеси в
природата
имат съвсем друго предназначение и вземат специфичен характер.
Запример, ако вие искате да
продължите
живота, у растенията намирате най-дългия живот.
37.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
По този начин ако не разберете законите на
природата
... Ако така психологически ги разберем, като една наука, можем да се справим с големите мъчнотии, които от памтивека съществуват.
Те казват: „Сто години.“ Хиляда години ти като човек трябва да живееш Христовия закон, че тогава чрез тебе ще се
роди
един син, който ще върви по твоя път.
И противоречията Му в живота произлизаха... големите Му страдания не произлизаха от връзките му с Бога, а от връзката Му с еврейския
народ
, с еврейските души.
И съвременните хора страдат при най-малкото колебание, от да вършите Волята Божия, най-малкото колебание, което може да се
зароди
за бъдеще, може да ви причини много големи страдания.
Ако се
зародят
отрицателни мисли.
Според нашия морал, казват: „Човек не трябва да се гневи.“ А виждаме: ако
природата
не се гневеше, гладни ще умрем.
И казва: „Ха да дадем малко дъжд: трева ще изникне, плодовете зреят, житото зрее.“ И ние прощаваме за всяко разгневяване на
природата
.
Тя казва: „Ще извините, да ми отмине малко.“ На човешки език казано, уподобявам
природата
на един човек.
Ще кажете, че и Христос имаше големи противоречия, които се дължат на връзката Му с еврейския
народ
.
(втори вариант)
Съвременните хора трябва да се радват на противоречията, които разумната
природа
им създава и да ги използват правилно.
(втори вариант)
Като четете тази глава, ще видите, че спорът който тогава се е водил, и до днес още
продължава
, вън от вас и вътре във вас.
(втори вариант)
Ето защо, радвайте се на противоречията, които Провидението и разумната
природа
ви създават.
(втори вариант)
Поетите казват, че
природата
се разгневила.
(втори вариант)
Ако
природата
не се гневи, ние ще умрем от глад.
(втори вариант)
Гневът на
природата
е разумен, носи блага на живите същества.
(втори вариант)
За такива деца се казва, че нямат нищо общо с
родителите
си.
(втори вариант)
Това е противоречие и за
родителите
, и за децата.
(втори вариант)
Родителите
ги къткат, но децата вървят по своя път.
(втори вариант)
38.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Този Божествен импулс да го предадеш, всички хора да са като тебе, не като мене да станат, но туй
благородно
чувство да се предаде, че всички да искат да бъдат музиканти.
Един
благороден
човек, ако ти бутне главата, той ще ти предаде нещо в мозъчните чувства и способности.
Единият чех, другият не зная от каква
народност
.
Казва: Те имат нужда, там ще го
продадем
.
Че не е сега
меродавно
общественото мнение.
Но човек се отделил от животните, животните слизат надолу, човек
продължил
една възходяща светлина.
39.
Самопознание и самовъзпитание
,
ООК
, София, 16.10.1935г.,
Човек трябва да е
роден
с тези органи.
Не е важно дали хлябът е валчест или
продълговат
, малък или голям, но той трябва да съдържа хранителност, да бъде хляб.
Но
природата
също има право да се произнесе как трябва да пее човек.
Защото в
природата
съществува музика отпреди съществуването на сегашните професори.
Те вървят правилно, но не според законите на
природата
.
Като се обърнете към Бога и се
новородите
в Бога, тогава ще дойде първото положение, ще дойде първоначалният порядък – доброто ще бъде вътре във вас.
И сега трябва да се
новородим
, за да дойде първоначалният порядък.
Мнозина вземат вярно тоновете, но понеже чувството за време у тях е слабо развито, то
продължителността
на тоновете не е правилна.
До е
зародишът
, който се мъти.
Най-първо, на челото имате център на индивидуалността, която служи да определяте нещата, които съществуват в
природата
.
40.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
В
природата
има една неправилна музика.
Да кажем, съдят един човек; колко време трябва да
продължи
процесът?
След като се яде, колко часа
продължава
храносмилането?
[После] можеш да
продължиш
работата.
41.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
И казвате: „Аз мислех, че е
благородна
, а тя – съвсем проста работа.
И така може някоя да се
продаде
.“ Тъй че да не се наруши чувството на художника.
“ Единият художник казва: „Така по-лесно се
продават
.“ Нарисувал ги по въображение.
И иска авторът да покаже, че е
благороден
.
Някой път той описва, че е много
благороден
, а утре, като се ожени, жена му като погледне друг мъж, пита той: „Защо го гледаш?
Тогава дошли
Добродетелите
– две сестри от Небето.
Казва им: „Вие постоянно ще му наумявате за доброто, което човек носи в света.“ Тогава дошли други две
Добродетели
– Правдата, два ангели.
Този човек си пушеше, ядеше месо, всичко това, но имаше нещо много
благородно
в него.
В него се
родило
желание, да има поне едно детенце, да се разговаря с него, да го учи, да създаде велик човек.
(втори вариант)
Затова е нужно правилно разбиране на живота и на разумната
природа
.
(втори вариант)
42.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Божият Дух, който беше в Христа, ако ние имаме Божия Христов дух, тия същества, които са завършили своето развитие, най-
благородните
души, които може да ги срещнете, те живеят на земята и на небето, в пространството, посрещнеш ги, те се поусмихнат.
Аз не поддържам ония поверия на
народа
.
На какво се дължи тази възвишеност на английския
народ
.
В английския
народ
има най-много учени окултисти, хора просветени.
Всеки
народ
, който няма умни държавници, не върви напред.
Туй желание на
природата
ли е или на овчаря.
Защо
природата
наредила един коч една овца, един коч една овца, едно женско едно мъжко.
Хубаво защо ние изменяме този порядък на
природата
.
Тя е чужда стока, която ние
продаваме
на консигнация.
След като се оженили, момата се показала на момъка и тя пита на кого от неговите
роднини
да се показва – на бащата, на майката, на брата и т. н.
на близките
роднини
.
Тогава в тебе ще се
зароди
едно чувство.
Мъжкото куче може да се нахвърли върху някое куче, да го дави, но като види, че е женско – да не му кажа името – такава
благородна
дама, той се покланя, повърти опашка, обикаля около нея, казва: Много съм радостен, много съм щастлив, че ви срещнах.
Аз сега да кажа едно
благородство
в кучетата, в женските кучета.
Тя казва: Този човек няма да хапете, ако го ухапете, целият кучешки
род
ще страда.
Не ставай оръдие, не е човешко, не е
благородно
.
Любовта ви с пари не се
продава
.
Но този петел трябваше да знае, че ако
продаде
този диамант – такъв голям аз го предполагам – имаше да храни всичките кокошки и петли по целия свят.
То ще стане на време, не на нашето време, но на времето, когато той определил, според наредбите на
природата
.
Ние имаме един стремеж, който е много
благороден
.
43.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Искате да бъдете силни,
добродетелни
, но това са резултати.
В
природата
е закон: Майката като тупа детето, като го вдига нагоре и го тупа по задницата, то плаче и казва: "Защо дойдох?
В
природата
има системи.
Нашият
род
не може да яде това." Очудил се нейният възлюбен – как да не яде такава храна, каквато той яде!
Искате да бъдете силни,
добродетелни
, но това са резултати.
44.
Неизменното в човека
,
МОК
, София, 25.10.1935г.,
Понеже този пръст носи
благородството
на човека, достойнството;
благородството
на човека седи в първия пръст.
Благородството
и достойнството е в първия пръст.
Ако кажем, че някой човек е богат с ум и
добродетели
, друг е сиромах с ум и
добродетели
, тогава кой ще влезе в Царството Божие?
Щом каже: „Както обичате, на ваше разположение оставам, на вашето съзнание, на вашата добра воля, на вашето
благородство
“ – той е слаб.
Взема човек една стойка, счита [се] за
благороден
.
Ако ги
продадеш
, два лева ще вземеш, за шапката половин лев, за обущата – един лев, какво ще
продадеш
?
В
природата
ти не можеш да влезеш в известно царство без да бъдеш подготвен.
На общо основание ще се подчините на реда в
природата
.
Той ни най-малко не е добил тези уроци, да тури нещо по-
благородно
.
Вземете сега запример: По какво се отличават
благородните
метали от простите?
У другите,
благородните
метали, окисляването у тях е много слабо или някои почти никак не се окисляват.
Тогава значи, ако вие се окислявате, имате изобилно количество от най-[не]
благородните
метали.
Вкисването е признак, че сте богати с
неблагородни
метали.
Останалия хляб, който не се
продава
, току размива го, тури го в новото замесено брашно.
45.
Приложението като източник на знанието / Източник на знанието
,
УС
, София, 27.10.1935г.,
Погрешки отвън и погрешки отвътре;
добродетели
отвън и
добродетели
отвътре.
“ Отчуждавате се и се
зароди
една тъга във вас, тъжно ви е.
Но като я видиш – усмивката ѝ нежна, хубава, – че сърцето ти да не мръдне и да се не
роди
в сърцето ти нещо користолюбиво.
И след време ще се
роди
друго едно чувство и съвсем ще се забъркат работите.
И ако вие бихте знаели тази наука, можехте да знаете колко сняг ще има, кога ще започне зимата, суха ли ще бъде пролетта или влажна,
плодородие
ще има ли, череши ще има ли, грозде, жито ще има ли, ще се
роди
ли.
За съвършените – никога няма да му говориш ни за неговите
добродетели
, ни за неговите погрешки.
Задачата на Божествената школа, която следвате, е да изнесе всички признаци на
добродетелите
, които се отразяват благотворно върху здравето на човека.
(втори вариант)
Ти преставаш да плачеш, а времето
продължава
да пролива своите сълзи.
(втори вариант)
И
добродетелите
биват външни и вътрешни.
(втори вариант)
Задача. Прочетете пета глава от Евангелието на Матея, в която се говори за блаженствата, и размишлявайте върху тях в
продължение
на десет дни.
(втори вариант)
46.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Така и всеки човек има право поне един месец да прекара в онзи свят и после да се върне на земята да
продължи
работата си.
Обаче има едни възгледи в
природата
, както и в целокупния живот, които са еднакви за всички, и тези възгледи именно всеки трябва да защищава.
Вие отделяте Бога от хората, отделяте го от
природата
и искате да живеете по особен начин, да го видите по особен начин.
Когато Бог иска да помогне на един
народ
, или на едно общество, или на едно семейство, или на един човек, всякога и на всякъде законът е един и същ.
В
природата
има една постоянна обмяна.
Социалните въпроси, които хората разрешават,
природата
ги е разрешила, тя ги е оставила да се разпределят.
Ако приемем, че светът е създаден от Бога, той е създаден разумно, и ние трябва да приложим този план, който съществува в
природата
.
47.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
"
Природата
един ден ще поиска да си плащате данъка на Господа.
Между тия същества може да се
роди
нещастие за него.
Не можеш да вземеш и един тон както трябва, а разправяш философски, теоретични неща са същността на музиката, че тя повдига човека, че тя
облагородява
.
Всички имате известни възгледи и мислите, че сте се добрали до една истина, която е
меродавна
.
Понеже в
природата
действа закон: като бутнете някого, един ден ще стане така, че това действие ще се върне върху вас.
Вземеш един студен душ – в някои случаи помага, но студеният душ не е нещо универсално,
меродавно
.
Това същество може да има всичките най-добри намерения спрямо тебе, то употребява своята енергия за добро, но след като я употреби, ти, като нямаш разбиране, може да мислиш, че той не е направил нещо много хубаво за тебе, и може да се
роди
един конфликт между теб и него.
У теб се
зароди
едно желание, хубаво, и ти търсиш друго едно същество, което е свободно.
Слънцето, звездите изгряват точно навреме, всичко в
природата
работи с точност.
Сега, ще се
роди
у вас една друга мисъл: "Ние толкова лоши ли сме?
48.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
Телата не са в покой, в
природата
няма покой, но има движение.
В
природата
, в растенията няма теория, всичко е на опит, теоретически разграничения за точката няма, за правата линия [няма].
А пък умът е, който
продължава
живота.
Ако човек мисли правилно,
продължава
живота си.
Значи, има един общ организъм в
природата
, в който всички неща са само части.
Мисълта има отношение към нормално
продължителния
живот.
Да кажем, вие
продадете
един скъпоценен камък – малко може да
продадете
, но скъпо.
Продадете
един скъпоценен камък, колкото гълъбово яйце, или да допуснем, колкото яйцето на една ярка.
В
природата
, колкото повече чувствувате, толкова вие ще бъдете по-здрави.
49.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Няма нищо по-горчиво от да се
родиш
.
Но детето, като се
роди
, то заплаква.
Казва Му: „Аз с тебе ще дойда, ще напуснем еврейския
народ
, ще идем на друго място, няма какво да ни гонят тук.
Той като взе камшика в храма, видя, че прекатури парите, но пак си
продаваха
в храма.
Казва: „Домът Ми ще се нарече Дом за молитва, не за
продан
, не бакалница, бакалия няма да има.
Като дойде щастието, пак ги
народиха
.
Вие ще останете и пак ще ги
народите
.
Няма човек в света, чиито идеи, в
продължение
само на две хиляди години, да имат толкова последователи, както на Христа.
(втори вариант)
Да напуснем еврейския
народ
.
(втори вариант)
Всеки търси вината в окръжаващите и
продължава
да носи надписа на гърба си.
(втори вариант)
След това отново придоби загубеното:
родиха
му се синове и дъщери, по-добри от първите; богатството и силата му се увеличиха.
(втори вариант)
Чувате ги да казват: „Ние не можахме да постигнем желанията си, но синовете и дъщерите ни ще
продължат
нашата работа“.
(втори вариант)
При това има смисъл да пости човек, но да придобие своята свобода, както и свободата на своя
народ
.
(втори вариант)
50.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
“ – „Не, ти си
роден
за гадател.
“ Той
продължил
да държи същия език против Христа.
Който умира, той пак ще се
роди
.
Всякога, когато един човек умира, на негово място ще се
роди
друг.
Според мене социални отношения има само към
природата
.
Та, всички хора трябва да изучават онези правилни отношения, които човек трябва да има спрямо
природата
, в която живее.
Той трябва да счита
природата
разумна и неговите отношения са първо към нея.
Ако той разбира езика на
природата
, тя всякога ще му бъде като майка.
Под думата „
природа
“ аз разбирам онази вътрешна разумност, която прониква навсякъде, и която всякога се притичва, за да уреди всичките противоречия между хората.
Вие може да кръстите тази
природа
под разни имена.
И еврейският
народ
вярваше в Бога, Мойсей казваше даже: „Не убивай това, което Бог е създал.“ Единственият в света, който има право да убива, това е само Бог.
Казвам: Когато един човек разбира законите на
природата
, няма причини, които да му препятствуват.
Противоречията на големите ветрове, на големите бури си имат своите причини, но тия големи противоречия донасят големи блага в
природата
.
Ти я излагаш на
продан
на витрината, на която се излагат дъщерите.
Дали това е съгласно с вашите възгледи, не е важно, защото и вашите възгледи не са съгласни с възгледите на
природата
.
Допущам, че сестрата се
родила
първа, а после братът.
Гледаш, тези хора доста
благородни
, но всеки взел ножчето си и реже: един взел десния крак, друг – левия, един взел дясната ръка, друг – лявата и режат ли, режат – всеки търси нещо в човека.
Той
продава
стоката си.
51.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Ч – аз съм чаша, която възприема
зародиша
.
Представете си, че вие пипнете някъде в
природата
– нещо се мръдне, без да знаете; но има едно същество, което знае.
Вие, в дадения случай, приличате на един английски лектор, който държал лекция върху американците и казал, че са
народ
от сухи и дребни хора.
На това основание тези, които се занимават с астрология, понякога изчисляват – кога се е явило известно число – кога се е
родил
един човек.
На кое число искаш да се
родиш
?
През коя година, през кой месец, през коя седмица, в кой ден, през кой час, минута и секунда искате да се
родите
?
Някои не са доволни от годината, в която са
родени
, или от деня или часа, в който са
родени
.
Йов беше недоволен от този ден, в който се беше
родил
.
Не се спирайте, да чоплите, защо се е
родило
злото в света и защо се е
родило
доброто в света.
Ще получи един хубав прием там, през тази нощ ще прекара добре и ще благодари на Бога, а на другия ден ще си вземе шапката и ще
продължи
пътя си.
Някой път, за да загладиш погрешката си, трябва да умреш и да се
родиш
наново – нищо повече.
Обаче в
природата
не е така, там процесът е точно обратен – деленето винаги става към лявата страна.
Но даването, в
природата
, отива отляво към дясно.
Думите отпосле ще се
родят
, първо не се раждат те.
Животните и всичко друго - това са азбуката на
природата
.
Конят – това е една страница от Книгата на
природата
, една частица от целокупния живот.
Целият
род
можехте да се прехранвате, но ти не използва условията и не стана по-добра от мишките." Като дошла втора мишка, той й казал: "Ти си била в една богата библиотека и доста книги си изгризала, но учена мишка не стана.
Не
продължително
, но напред и назад - като едно махало.
52.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Всичките неща са живи в
природата
.
Най-първо зависи от кой
род
сте.
Щом ядеш месо, имаш нещо
сродно
с вълка, нищо повече.
В даден случай във вас се
зароди
едно
благородно
чувство, трябва да го посеете.
Щом ядеш месо, значи
сроден
си.
Има
благородна
страна у вълка: вълкът се много привързва.
У нас вълкът е пословичен с много неща, с много грехове, но има една
добродетел
, която е неизменима.
Като се
роди
туй чувство на привързаност у него, казва: „Свършвам вече с вълчата
порода
, ставам куче – да му пазя овците“.
Той е от
рода
на тия бомби, които експлодират.
Този велик закон функционира в
природата
.
Казват: „
Международно
право“.
Никакво
международно
право.
Международен
товар.
Международно
товарене,
международно
заробване,
международно
ограничение, не
международно
право.
В
природата
съществува един закон: Ти свободата на един човек можеш да ограничиш, но нямаш право да ограничиш [неговата] воля.
Та казвам: Главното в съвременните естествени науки, когато изучавате
природата
[е], [че] тя съдържа всичките методи как трябва да се живее.
Всякога има едно положение в
природата
, с което човек трябва да се бори.
То казва: „Аз съм същество, което ръководя целия български
народ
, аз го управлявам“.
Рекох: „
Продаваш
ли душата си?
“ – „
Продавам
я, че как?
“ – Рекох: „За две хиляди лева,
продаваш
ли я?
Ти си търговец, честно не
продаваш
“.
“ – „
Продавам
я“.
Продаде
си душата и я купих.
53.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
„
Роденото
от плътта плът е.“ Човек трябва да разбира законите, на които плътта се подчинява, и като ги разбира, да ги спазва.
Когато едноизмерните се
продължават
, двуизмерните се разширяват, а триизмерните се уголемяват.
Тя още не е достигнала до положението на музиката, която съществува в
природата
.
„
Роденото
от плътта плът е.“ Нека остане в умовете ви идеята за плътта и мислете върху нея.
„
Роденото
от плът плът е.“ Пак повтарям: Вие трябва да познавате законите на плътта и да ги спазвате.
И в
природата
е същото.
Като се намери в затруднение, човек влиза в
природата
между мажорните ѝ тонове и чака нещо да му даде.
Не минава много и
природата
му дава.
От всички хора се изисква съзнателна работа, да развият в себе си това, което
природата
е вложила в тях.
Дойде едно дете при мене, погледна го, виждам, че
природата
е вложила в него музикалност, която след време ще се развие.
Следователно и вие трябва да развивате в себе си онова, което
природата
е вложила; не се спирайте върху онова, което не знаете.
“ Лекарят
продължавал
да се смее: „Кис, кис, кис!
Христос казва: „
Роденото
от плът плът е и
роденото
от духа дух е.“ Човек не може да дойде на земята, ако не се
роди
от плътта.
Човек не може да влезе в духовния свят, ако не се
роди
от духа.
Следователно, който иска да влезе в духовния свят, той трябва да се
роди
от Духа.
Който иска да слезе на земята, той трябва да се
роди
от плътта.
Значи, вие сте пожелали да дойдете на земята, затова сте се
родили
от плътта.
Един ден, когато пожелаете да се
родите
от духа, т.е.
когато пожелаете да влезете в духовния свят, трябва да се
родите
от духа.
Те познават
природни
начини за лекуване, те познават
природната
медицина.
„
Роденото
от плътта плът е.“ Плътта представя по-ограничен, по-висш живот като този на детето.
„
Роденото
от плътта плът е.“ Плътта е реално нещо на земята.
“ Мъдрецът му отговорил: „Вашата служба ще бъде да запушите раната на Христа, която римските войници направиха с копието си.“ Целият еврейски
народ
трябва да се намести в тази рана и да я запуши, за да може Христос да функционира.
За да се справят с въпроса за плътта, учените казват: плътта трябва да се одухотвори, да се
облагороди
и т.н.
Знанието води към всички хубави работи, към всичко хубаво и добро, към всичко велико и към велики
добродетели
, които могат да се въплътят в нас.
И тогава, като погледнеш в лицето на човека, да видиш написани всички
добродетели
: честност, милосърдие, справедливост и т.н.
Така са правили едно време римските
благородници
.
„
Роденото
от плътта плът е, а
роденото
от духа дух е.“ Ако човек не се
роди
по плът, той и по дух не може да се
роди
.
И ако по плът се
роди
, той и по дух ще се
роди
.
Ако живеете в България, вложете парите си в Българската
народна
банка.
54.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Казва: „Чух страданията на Моя
народ
и онова, което става в Египет.
Вие не може да отделите Свещения огън от разумността; не може да отделите Свещения огън от мира на човека, от любовта, от надеждата, от вярата му, от милосърдието му, от въздържанието, кротостта, от доброто и всичките
добродетели
.
Вие не може да отделите Свещения огън – възрастването на тази
добродетел
.
Всичките тия
добродетели
растат и се развиват в Свещения огън.
Можеше да дойде някой да му ги
продам
и щях да взема няколко хиляди от тия мускали.
Продават
се.
Той е почва, върху която растат всички
добродетели
.
(втори вариант)
На физическия свят кожата е проводник на жизнените енергии от
природата
.
(втори вариант)
Чух воплите и страданията на моя
народ
и тебе избрах да им помогнеш.
(втори вариант)
Втората мома,
родена
селянка, стои и мисли как да влезе в дома на земеделеца, да му направи някаква услуга.
(втори вариант)
Първата мома останала сама в живота, за да се научи да работи, да
продължи
работата на своите
родители
и да придобие свещения огън.
(втори вариант)
55.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
Един ден формата ще бъде за тях като дреха, която ще се съблече, и ще се облекат с новите дрехи, и пак ще си
продължат
своя живот, и ще бъдат млади.
/Учителя свири българска
народна
песен./ Какво изразява българинът с тази песен?
Майката някой път ще го натупа с пръчката, а някои майки са по-
благородни
– тя ще му даде друго шише и ще му каже: "Да внимаваш, да не счупиш и това шише!
56.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Имате урок по история и учителят пита: „Я, Иван Димитров, кога се е
родил
Сократ?
Погрешката седи в това, че вие всички не сте доволни от това, което имате; недоволни сте от реда, който съществува в
природата
.
Казваме: „Не е потребно всякога човек да бъде радостен, понеже ще
народи
много дъщери, какво ще ги прави?
В живота дъщерите и синовете, това са резултати, без да знаем какво е
родено
.
Защото някоя компания има нужда да се движат [параходи], да става търговска обмяна в
природата
.
Пък има сега една нова област за изучаване разумните явления в
природата
.
Най-първо ще изучаваш фактите на разумните явления в
природата
и после ще създадеш своите теории.
Продължителното
време на дишането показва начина, по който животът идва.
Всичко онова, което става в
природата
, си има свои причини.
Че като говоря за обущата, значи, някой път скърбите може да произтичат от факта, че у тебе
добродетелите
са слаби.
Трябва да измениш положението в
добродетелта
, да смениш
добродетелите
, да знаеш всеки един момент [каква
добродетел
е необходима].
Утре вашият баща ще го намерите, [като] едно малко дете се
преродил
, носят го на ръце.
Допуснете, че един човек е
роден
сляп, не вижда, ограничен е.
По някаква далечна причина сляп се
родил
или глух, или може да е сакат, не може да ходи, ограничен е физически.
Но може ли ти да имаш понятие – туй истинско понятие на един цар, който управлявал един
народ
?
В колко действия вземаш участие, колко ще
продължи
?
Защото човек ще се
роди
.
57.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Туй ще
роди
мисъл у тебе.
Е, представете си, че имате едно златно шише, туй шише е златно и може да го
продадете
.
Но представете си, че вие шишето самo не може да го
продадете
, златно е, но това шише има предназначение да носи вода.
Сега Христос му казва... Идват, искат да Го сплашат, казват Му: „Махни се оттук, животът Ти е в опасност, че
Ирод
е намислил да Те убие.“ И Той не се уплашил.
Та казвам: В дадения случай един път вие вземате мястото на този
Ирод
, един път вие вземате мястото на тия, които дойдоха и казаха на Христа.
“ Казват: „Задави се този и умря.“ Ако в България се изкара един такъв закон, да се осъди виновният, че е
продал
хляба, мисля, че няма да го хванат за виноват и няма да го осъдят.
Родени
са така.
Той знае, че щом се е
родил
на земята, въплътил се е вече, т.е.
(втори вариант)
Само така той може да
продължи
живота си.
(втори вариант)
На всяка стъпка ще се ограничаваш и вместо да
продължиш
живота си, ще го скъсиш.
(втори вариант)
В живота и в
природата
съществуват оригинали и преводи.
(втори вариант)
той ги
облагородява
.
(втори вариант)
Дойдоха фарисеи при Христа и Му казаха да се скрие, защото
Ирод
иска да го убие.
(втори вариант)
(– 32-ри и 33-ти стих.) Христос искаше да каже, че може да свърши, но и
Ирод
ще мине по същия път.
(втори вариант)
Ирод
, който изпълнявал своята воля, няма да възкръсне.
(втори вариант)
Човек изпада в положението на
Ирод
или на онези, които съветват Христа да бяга, да се пази от преследванията на
Ирод
.
(втори вариант)
58.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
А
природата
постоянно коригира неговите опити.
Прогресът седи в това, че
природата
постоянно коригира неговите постъпки.
Обаче
природата
е намерила, че това положение е един от опитите на човека.
Италианците се извиняват пред другите
народи
, че водят една цивилизована война, за да освободят своите от робство.
Природата
обича разнообразието.
Няма две същества в света, които
природата
да е надарила еднакво.
Вие не можете да намерите спомен от онези
благородни
черти, които е имал някога.
Сега ние казваме: Нали човек е направен от Бога, как и откъде се е
родило
злото?
Запример, човек може да тури една присадка, но
природата
е турила една преграда на този процес.
“ – „В
продължение
на четири–пет часа.“ – Не, така не се пие гореща вода!
Ако искате да се лекувате с гореща вода, ще пиете пет–шест чаши гореща вода лъжичка след лъжичка, но в
продължение
само на половин час.
Природата
е турила край на всички престъпления.
Ако двама грешника се съединят на едно място, те не могат да
родят
дете.
Ако се съединят един грешник и един праведен, само тогава могат да
родят
едно дете.
Ще се
роди
един катър, но катърът остава безплоден.
Значи всички постъпки, които са неестествени,
природата
ги е осъдила на безплодие, вследствие на което те сами се заличават.
И
природата
сама иска да се освободи.
Има известни ограничения в
природата
.
Ще кажете: Да оставим всеки човек да се
роди
там, според както Господ е дал.
Преди още да станат майка и баща,
родителите
отпреди 20 години насам трябва да знаят с какви средства разполагат, за да създадат потомство.
Не се ли постави при такива условия, тя ще
роди
плевели.
Следователно, не я ли поставят при съответни условия, ще осакатят
зародиша
ѝ.
Ще го пресадят и след време на това клонче ще се
роди
нещо, което съвсем се различава от тръна.
Ако едно дете се
роди
при такива условия, то ще има добри заложби в себе си.
Ако има такива условия, няма да се
родят
гении, но поне ще има по-добри съчетания в живота на тия деца.
Защото и без това в
природата
има доста големи мъчнотии, които трябва да се преодолеят.
И без това
природата
е създала на хората доста големи мъчнотии, тъй щото те сами не трябва да си създават ненужни страдания и мъчнотии.
Това се среща в
родените
престъпници.
Значи има
родени
престъпници, има и такива, които отпосле са станали такива.
Нас ни трябва първо идеята да обусловим всичко, както в
природата
, после да изучим по-отвлечената, разумна
природа
.
Следователно, според тази наука, ние трябва първо да изучим нещата в
природата
, а след като ги проучим, тогава да ги приложим.
Съвременните учени хора изследват, че всичко това са все анормални състояния на типове, които са
родени
при неблагоприятни условия, от майки, които са се намирали в болезнено състояние във време на своята бременност.
Вследствие на това детето се е
родило
при много лоши условия.
И след това вие мислите, че сте свободни, не знаете, че изпълнявате волята на баща си, който ви е дал заповед, още преди да се
родите
, да направите това или онова.
Вложете в себе си най-хубавото и най-
благородното
и ще видите, че можете да придобиете и да развиете онова, което Бог е вложил във вас.
Също така искам да зная
народът
желае ли това нещо.
Те могат да се
родят
между двама приятели и да падне един от тях.
Навсякъде съществува неразбиране на онова, което
природата
е създала.
59.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Вместо да се молите, първата минута на всеки час, в
продължение
на 12 часа от деня, кажете: "Нека да му се даде възможност да се наяде!
Това може да
породи
една съблазън и вие може да кажете: "Дали ще дойдат, или не?
Майките са ги
родили
такива, те са още кандидати за светии.
Момата трябва да бъде образец на
благородство
.
Една фирма ангажирала бъдещото им дете, още преди да се
роди
, че като се
роди
, след 20 години, като стане музикант, да даде първият си концерт за тях, за тази фирма.
В
природата
няма нещастия, няма никакви спънки, абсолютно никакви спънки в пътя на никого; пътят, по който вървиш, е толкова гладък, че няма препятствия.
Така е в
природата
.
Влезете в някой магазин, дето се
продават
платове, или чинии, стъкла.
Как се наричат магазините, дето се
продават
платове?
Тези, които
продават
там, са все мъже.
Краси го хубаво, че който влезе, да му привлече вниманието, та да
продава
по-лесно.
Идеалът за
родените
е младостта.
Като умреш, ти ще искаш наново да се
преродиш
, да дойдеш пак, да те прати Бог на Земята.
Може ли един цигулар, без да свири, изведнъж, като се
роди
, да може да свири?
Ако той не те обичаше, ти нямаше да се
родиш
.
Те те обичат, ако не те обичаха, ти нямаше да се
родиш
.
Щом са те
родили
, обичат те.
60.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
Вие на едно страдание казвате на
природата
: „Не ща“.
Казва: „Той е
роден
гений“.
Казват: „Замъчила се планината и
родила
една мишка“.
Не може геният да се
роди
без истина.
Те не могат да се
родят
без истина.
Ако [на] един човек не се погълне душата му с онзи вътрешен стремеж към истината, [не може да се
роди
гений].
Правим изводи, паралел има в явленията в
природата
.
Предпочитайте
природата
да ви подяда, отколкото да ви ощетява.
По някой път казвате: „Защо майка ми ме е така
родила
?
Значи, едно същество, което може да
роди
гения, в неговия ум истината съществува.
Следователно, под думата ДО аз разбирам първия потик в
природата
.
В окултната наука мислят, че цялата
природа
е едно яйце.
61.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Но туй, естеството на наковалнята, е от
рода
на гвоздея и чукът е от
рода
на гвоздея.
Гвоздеят на общо основание ще яде попарата на своя
род
– бият го, нагорещяват го.
Ако Божията Любов в тебе не
роди
любов, която има, това не е любов.
Казвам: Ти си от нейния
род
.
Всяка майка, която е
родила
едно дете, една–две години го носи на ръце, но като стане по-тежко, тогава дават друго учение.
“ Свещеникът разбрал погрешката си и
продължил
пътя си.
(втори вариант)
Сега е ред на сина и дъщерята, те да проявят любовта си към
родителите
.
(втори вариант)
Освен парата има и друга разменна монета – приятелството,
добродетелта
, красотата.
(втори вариант)
62.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Като че ли от
природата
идват.
В
природата
тоновете съществуват в своята първична чистота.
Като остарее, човек започва да мисли, че дъщерите и синовете му ще
продължат
неговата работа.
Не, той се лъже, те няма да
продължат
неговата работа, но ще
продължат
своята работа.
Ако
продължаваш
да ме лъжеш, ще те заболи едното, после и второто коляно.
Тъй щото в
продължение
на 365 дни от годината ще занесеш толкова половинки чували брашно.
Това ще правиш всеки ден, в
продължение
на една година и ревматизмът ти ще мине.
Владиката се почудил на този
род
молитва.
След това владиката се качил на парахода и
продължил
своя път.
Всеки ден ще чуете, че обесили някого, че го турили в затвор, хиляди и милиони хора все ще
продължават
да разпъват Христа.
Те нямат понятие даже за онази музика, която съществува в
природата
.
63.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Ние сме се натоварили с излишни обряди, форми и веруюта, от които трябва да се освободим, както
природата
ни е дала правила.
Трънът, който е влязъл в тялото ти, не е нещо реално; той не е
роден
с тебе, той е дошъл някъде отвън – преходно положение е това.
Не да чакаш Той да те намери, а ти ще
пребродиш
целия свят, за да Го намериш.
Този сиромах, дето върви така огънат, казва, че е сиромах, а аз виждам, че в
природата
всички дървета, които са богати с плодове, се огъват.
Ти се
родиш
, турят те в купола, искаш-не искаш – ударят ти печат и казват: "Иванчо!
Ако ви кажа, че
продавам
лотарийни билети и като вземете един билет, който струва 1000 лева, ще спечелите 100 000 лева, всеки от вас ще намери 1000 лева за един билет, нали?
В
природата
съществуват особени състояния.
Ако не знаеш как да се справиш с него, от глада може да се
роди
страхът, а от страха се раждат болестите.
64.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Ако вземете ДО и ФА, в
природата
се създава съдържанието на нещата.
От туй зависи благото на
народа
.
Казват: „Ти си болен, хилав си, слаб си
роден
“.
Като се намериш в затруднение, може да го
продадеш
, може да си купиш обуща, шапка, дрехи за една цяла година можеш да се издържаш с него.
В здравия се явява
благородство
, казва: „Ще оздравееш и ти ще бъдеш един ден като мене“.
Трябва да бъдем привлечени от
природата
, понеже в
природата
съществува тази животворна енергия, която можем да възприемем.
Затуй трябва да имаме обич към
природата
.
Най-първо ще имаш обич към всички ония хора, които са здрави, към
природата
, която най-първо има тази животворна сила.
Добре, допуснете, че вие сте гладен, минавате някъде, виждате: някой пътник оставил си торбата, вземате хляба,
продължавате
пътя.
Ще дойдат някои гении, ще се
родят
, те са
родени
вече.
Какво ще ми разправят, умните хора са
родени
вече.
От тях се
народиха
много жени и много мъже.
Има нещо в
природата
, което ти налага какво трябва да правиш.
Природата
турила козината.
65.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Гостът
продължил
: Такива у нас има много.
В някои научни трактати има случаи, дето се препоръчват храни за един
народ
.
Когато дойде въпрос за друг
народ
, за него се препоръчват друг
род
храни.
Значи едни храни са добри за един
народ
, а несъвместими за друг.
Всички
народи
се различават един от друг и по храната, която приемат.
Ако ние бихме се
родили
на земята в това време, когато тя се е движила толкова бързо, в три часа отгоре тя би ни изхвърлила вън от себе си, нямаше да живеем спокойно.
Макар и да зная съчетанията в
природата
много добре, но все пак има известни изключения.
Хайде след 3 месеца, 25 деня, 3 часа и пет минути ще ти се
роди
една дъщеря със сини очи.
В
продължение
на шест месеца банкерът редовно плащал лихвите.
Аз съм англичанин и не мога да се откажа от своя
народ
.
Питам тогава: Ако един англичанин не иска да се откаже от своя
народ
, трябва ли ние, хората, да се откажем от разумното в себе си?
66.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Та казвам: За поправените погрешки, то е вашият успех, който имате, а за непоправените погрешки, то са възможностите, защото зад всяка една погрешка седи една велика
добродетел
.
И всяка една погрешка е едно препятствие, за да се яви една велика
добродетел
, която трябва да дойде у човека.
Всичките
добродетели
, това са безгранични дарби и качества, които човек трябва да има.
Най-първо листата трябва да ядете, най-първо – вегетарианството, за да се излекувате от греха, защото казва: „Листата на туй дърво са за излекуване на
народите
.“ Вегетарианството е метод за лекуване.
Защото и Сара, като ѝ каза Бог, че тя ще
роди
дете, тя се усмихна, казва: „Не беше на млади години, та сега, като съм на 80 и толкова години.“ И позасмя се.
Докато се излекуват, хората и
народите
трябва да се хранят с листа, т.е.
(втори вариант)
Другояче казано: Истинската храна на човека се заключава в светлите мисли, възвишени чувства и
благородни
постъпки.
(втори вариант)
Като се ожени и
роди
дете, тя ще се задоволи.
(втори вариант)
Когато ангелите казаха на Сара, че ще
роди
син, тя се засмя и си помисли: „На млади години не е станало, че сега ще стане“.
(втори вариант)
Зад всяка погрешка се крие една
добродетел
, която иде в помощ за изправянето ѝ.
(втори вариант)
Добродетелите
, обаче, растат и се развиват все повече и повече.
(втори вариант)
Опасно е да се говори на хората за вечния живот, за придобиване на
добродетели
.
(втори вариант)
Който страда от този ревматизъм, постоянно се криви, прави особен
род
движения, наречени класически.
(втори вариант)
67.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
„Трябва да помогнем, господа, на страдущия
народ
!
Как ще помогне на
народа
?
Аз мисля, понеже самата
природа
е разумна, аз съм отзвук, проявявам една нейна мисъл.
Че когато аз стана добър, то е атрибут на Бога, на
природата
.
Ако ти вярваш в
природата
– пак същият закон.
Сега ви пожелавам да бъдете
родени
богати, да бъдете
родени
сиромаси, да бъдете
родени
цигулари,
родени
певци,
родени
да мислите,
родени
изпълнители,
родени
,
родени
.
Казвам ви, че всички сте
родени
, не се заблуждавайте в другото.
То е хубаво, но туй състояние, което вие чакате, то съществува в
природата
; че вие го нямате, то е друг въпрос.
Казват: „Той
роден
да пее“.
Онзи,
роденият
два пъти по-добре да пее, не пее.
Вие съзнавате, че сте сиромах, съзнавате, че сте
роден
сиромах.
Роден
сте да бъдете сиромах, за какво?
Да си
роден
сиромах и да си
роден
богат.
Той е богат човек, но той не е
роден
богат.
Той е сиромах, [но] сиромах не е
роден
.
Някой има ролята на сцената, че е цар, то е актьорство, той не е
роден
цар.
Някой играе ролята на някой крадец, но той не е
роден
крадец.
Аз тъй зная, и в
природата
нали е така.
Отрицателното в
природата
е по същия закон.
Тогава, защо не се
родихте
богати, съвсем сте загазили.
Щом искате да бъдете богати, съвсем сте загазили; значи, не сте
родени
богати.
Ти трябва да бъдеш
роден
учен.
За да бъде човек учен, той трябва да бъде
роден
учен.
Тогава аз разсъждавам: ако си
роден
учен, ти след някое време ще почнеш да съзнаваш, че си учен човек.
Казват: „
Роден
музикант“.
Този се мъчи да бъде музикант, свири хубаво, технически придобивки на музиката има, [но] Сашо е
роден
музикант.
Народ
!
68.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Ама ти ще кажеш: „Той се е
родил
така.“ Нещата тъй, както се проявяват, не се раждат.
Те са
родени
вътрешно, като едно семенце е
родено
.
Един желъд е
роден
като желъд.
Дърво, което се развива, то не се ражда,
родил
се е желъдът.
Той не се е
родил
добър, той е станал добър с усилие.
Той не е
роден
с богатство.
Може да се
продава
вън, в света.
Ако вие се проявявате такива, каквито сте
родени
, такива, каквито Бог ви е създал, вие сте добри хора.
Всяко едно Божествено чувство, което се
зароди
в тебе, то носи благословение.
Скоро давай ѝ 20 лева, те не лъжат.“
Продавачът
казва: „Като е тъй, добре.“ Той ѝ дава 20 лева.
Пита я
продавачът
: – „Ти какво [си] направила?
Онзи,
роденият
първоначално, беше ли тъй силен?
Е, питам: Неговите отношения към този, който го е
родил
, какви ще бъдат?
Той живее не само със себе си в мир, живее не само в дома си, в обществото, но той живее в разумни отношения с цялата
природа
, с всичко наоколо.
На бедния казвам: „Вие може да бъдете приятели, понеже ти си отвън
благороден
, той отвън не е
благороден
, отвътре е, а ти отвътре не си
благороден
– тогава двамата може да се обмените.
Като напусне този свят, той отива в другия свят с радост, че скоро ще се върне на земята, да
продължи
работата си.
(втори вариант)
Сам ще работиш и когато изпълниш обещанието си, ще придобиеш великите
добродетели
на живота.
(втори вариант)
Той има дълбоко разбиране за живота и за
природата
; той е в правилни отношения с всички добри хора, с разумните същества, с цялата
природа
.
(втори вариант)
Например, ако правите разлика между желязото и златото, няма да изтъкнете различието в твърдостта им, а ще спрете вниманието си на действието на
кислорода
върху тях; желязото се окислява, а златото не се окислява.
(втори вариант)
Въз основа на това свойство желязото се счита за
неблагороден
метал, а златото – за
благороден
.
(втори вариант)
И хората, като металите, се делят на добри и лоши, на
благородни
и
неблагородни
.
(втори вариант)
Дойдете ли до Любовта, няма да се спрете там, ще
продължите
по-нататък, да намерите Мъдростта и Истината.
(втори вариант)
69.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Гледам те добър,
благороден
човек, стар си при това.
Като се ожени, да
роди
няколко деца и всичко се свършва с нея.
Преди всичко всеки, който се е
родил
, трябва да знае защо се е
родил
, жена или мъж.
Когато в един дом се
роди
първо мъжко дете, бащата и майката трябва да турят мъдростта на работа, да си услужат със знанието.
Когато в един дом се ражда първо женско дете, с това Господ иска да каже на
родителите
да работят с Любовта, да развиват сърцето си.
Сега, като се
роди
женско дете, и майката, и бащата казват, особено бащата: Отде дойде това дете?
Мнозина желаят като им се
роди
, да бъде мъжко.
Първо трябва да се
роди
мъжко, а после женско.
Четвъртият час е за онова възвишеното и
благородното
в човека.
Разумната
природа
е предвидила всички възможности, всички условия, всички нужди на човека и му е дала съответни органи.
онова ново знание, което ще ни научи на законите, които управляват
природата
.
Вторите 6 часа за
облагородяване
на своите чувства, а останалите часове за развиване на своята воля.
За Бога ние трябва да имаме една възвишена, една
благородна
идея, която трябва да дойде от някакво високо знание.
Какво знание може да има един търговец, който купува и
продава
стока?
После
продаде
стоката, върне се назад.
Земледелецът, който е извадил житото от нивата си, занася го после на търговци, с цел да го
продаде
по-скъпо, ще се възнагради трудът му.
Душата не може да живее на земята, тя не е дошла на земята, тя не се е
родила
на земята.
Аз не говоря за знанието, което осакатява хората, но за знанието, което повдига и
облагородява
хората, аз не говоря за знанието, което разединява хората, но за знанието, което ги кара братски да живеят.
Някой е
роден
жена и е недоволен, иска да се е
родил
мъж.
Чувал съм някои мъже са недоволни от положението си, че са (се)
родили
мъже, искали да бъдат жени.
Друг мъж е недоволен, че му се
родило
момче, той искал момиче.
Някой пък искал да му се
роди
момче, а не момиче.
Ти мислиш защо нещо си
продал
по-евтино.
70.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Той
продаде
баницата на Шопен.
Но представете си, че откак съм
роден
, не съм ял и търся хляб.
Само че като дойдете, ще видите, какво е направил Господ от тях и Той ще ви даде това, да го
продадете
.
Има причина да е такъв; той не е
роден
така, сега е станал нервен.
Не че е лоша, но понеже ти не си мечка, а тя е мечка, вие не сте от един и същи
род
.
Христос му казал: "Когато съвършено очистиш своята мисъл, да не си вече старият евреин - да мислиш само за еврейския
народ
, само да убиваш, тогава можеш да влезеш в живота." Апостол Павел казваше: "Аз искам да се разпъна, за да могат евреите да влязат в царството Божие." Христос умря за всички, а Павел беше готов да умира за Израиля!
Казваш на Господа: "Кокошката се
роди
.
Не плаче за своите деца, когато вие ги изядете и казва: "Идущата година, добър е Господ, пак ще се
родят
." Растенията изпълняват волята Божия.
И всички домове, общества,
народи
ще се побратимят като едно семейство.
Един човек се намерил на голям зор и казал: "Господи, ако ме освободиш от тая беля, имам един кон, ще го
продам
и ще подаря парите на църквата." Отървал се той от белята, избавил го Господ.
Но котката и коня не ги
продавам
отделно!
" Като ги
продаде
, занася 60 пари за Господа, а пък 1000 гроша взема за себе си. Майсторлък!
71.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Природата
, като турила нещата, има за всяко нещо пътища.
/Учителят пее „Тъги, скърби“ по
народен
мотив, тъжно, провлачено, после изпя нашата песен „Тъги, скърби“./ Каква е разликата?
Сега вие мислите, че ако земята рече да
роди
, какво ще бъде детето щ?
Майката става зелена, става млада, а туй дете, което е
родено
от тази майка, на туй дете нищо не расте.
Дотогава, докогато ти разчиташ на онова, което
природата
е вложила в тебе, докато разчиташ на своя ум, разчиташ на своето сърце, разчиташ на своята душа, разчиташ на своя дух, ти си на правата посока.
Тогава има една друга възможност на
природата
.
Пътувам,
природата
е затворена.
Ако ти, като умен човек, разбираш законите на
природата
, ти в туй безвъздушно пространство ще намериш достатъчно въздух да живееш.
Нали нищо в
природата
нито се създава, нито се губи?
Ще се
зароди
едно желание в тебе да умреш.
Някой ваш
роднина
може да е.
Но представете си, че този ваш
роднина
ви е оставил 500 хиляди [лева] като умре; като умре вие ни най-малко не скърбите; вие се радвате, че умрял.
Можем да кажем, че в
природата
съществува една мярка.
Тия тонове не са според тоновете на
природата
.
Можеш ли да вярваш в един човек, който не се е
родил
?
72.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Това са термини, както в санскритски език, запример.................. Това е нещо, както източните
народи
обичат да спорят, какво нещо е Брама.
Значи, след като
народът
се нахрани, Христос казал да се съберат укрухите, да не се изгуби нищо.
Виното е опасно, когато направи човека разточителен и стане причина човек да изгуби
благородното
чувство в себе си.
Всека работа, която е придружена с
благородни
пориви, е работа, подтик на Любовта.
Ние искаме един
народ
да се повдигне.
Всеки
народ
е уд на цялото човечество, а човечеството е уд на нещо по-високо.
Човекът, домът, обществото,
народът
и цялото човечество, както и цялата вселена се намират в една вътрешна зависимост.
Каквото да каже човек, или каквото да нарисува, той го е взел все от
природата
, или от тук от там, това нещо все съществува някъде.
Друг път се запитваме, защо сме се
родили
мъже.
Защо сме се
родили
жени – и тази е мъчна работа.
Защо сме се
родили
момичета или момчета – и тази е мъчна работа.
Защо сме се
родили
господари или слуги – и тази е мъчна работа да се отговори.
В
природата
нещата два пъти не може да станат.
Казвам: Онзи човек, който е готов за пет милиона лева да
продаде
окото си, това е човек, който не разбира живота, който не съзнава, както е изгубил с едното си око.
Обаче,
природата
не търпи пасивните състояния.
73.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
“ Та, аз съм грънчар,
продавам
грънци.
А тя обичала своите
родители
, и баща си, и майка си, и братята си, и сестрите си; и един ден ѝ хрумнало една мисъл – откъде дойде тази идея?
Аз изваждам стомните,
продам
десетина от тях.
На друго място пък търговец
продава
нови платове.
Продам
ѝ един нов плат.
На трето място пък се
продава
месо и лук.
Изгори лукът – хайде,
продаде
се лук.
Миенето е един процес: показва, в
природата
постоянно следват тия процеси.
Най-учените хора, най-добрите, най-
благородните
, те изпитват, ще дойдеш там.
Роднините
са вътрешни, а които не са
роднини
, са външни.
Е, що е
роднинството
?
Роднинство
по кръв, значи кръвта – братя и сестри са най-близки до бащата.
Както виждате, нямам вече нищо против него.“ Но после казва: „Голям изедник е той.“ „Простих му“ – казва, а после
продължава
: „Голям изедник е той.“ Не, ти не можеш да простиш на човек, който не се разкайва, който не съзнава погрешката си.
Питам: Какво е относителното тегло на златото, на среброто, на
водорода
, на
кислорода
, на алуминия, на медта?
Способният учител следва законите и методите на
природата
, а обикновеният се ръководи от правилата и законите на обикновените училища, където всичко върви по изкуствен път.
(втори вариант)
Учителят ще преподаде урока си естествено, свободно, както стават нещата в
природата
.
(втори вариант)
Той е развил своя вътрешен усет към
природата
, поради което схваща вярно нещата.
(втори вариант)
Ученият пък описва нещата, както са в
природата
, без преувеличения.
(втори вариант)
Затова казват, че
роднините
са вътрешни хора.
(втори вариант)
Без него животът на човека е обикновен, еднообразен и слабо
продуктивен
.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато той ще се изправи пред комисия от светли, възвишени и
благородни
същества и ще държи изпит пред тях.
(втори вариант)
В духовния свят идеята за голотата има смисъл, защото се разбира човек, външно гол, а вътрешно облечен с
добродетелите
на живота.
(втори вариант)
Облечете се с дрехата на
добродетелите
, да бъдете готови за изпита, който ви очаква в духовния свят.
(втори вариант)
Природата
е съвършена, тя обича разнообразието, затова никога не повтаря формите си.
(втори вариант)
Плачете и страдайте, ако загубите вътрешното си богатство и
добродетели
.
(втори вариант)
В това отношение те приличат на младата мома, която обича
родителите
си, братята и сестрите си, доволна е от тях.
(втори вариант)
Започва да става недоволна от
родителите
си, от братята и сестрите си и мечтае за новия свят, който момъкът ѝ открива.
(втори вариант)
Говорят за богатите
международни
банки, без да са вложили нещо в тях.
(втори вариант)
74.
Добре е
,
ООК
, София, 18.12.1935г.,
Но онзи професор, който е
роден
музикант, като видя челото му, него ще ангажирам.
И
природата
не дава без пари.
Сега, вие се залъгвате някой път, като си мислите: "Като се
преродим
..." Това е една възможност.
Ти не знаеш какви ще бъдат условията следващия път като се
преродиш
, то не зависи от тебе, а от тия, които ще те пратят на Земята.
Човек се е
родил
в самосъзнанието – като съгреши, веднага там се явяват два полюса: добро и зло.
Но Ханаанската земя беше добра страна, много
плодородна
, там имаше гроздове, които двама души ги носеха.
Мойсей предупреждаваше еврейския
народ
: "Ако влезете в земята, която Бог ви даде, да не вървите по пътищата на египтяните и по пътищата на
народите
, които живеят в Ханаанската земя." Господ изпрати еврейския
народ
да ги изпъди оттам и да се засели.
В Египет тази тиня е много
плодородна
, като дойде, всичкото богатство е там.
75.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
Една
добродетел
, разбрана, струва повече, отколкото десет неразбрани
добродетели
.
Богатият човек, за да влезе в Царството Божие, понеже врата[та] е затворена, той трябва да се разтовари от всичко[то] богатство, че да остане както майка го [е]
родила
, дето всички излишни мисли, желания, много неща не струва да имаш.
Шангов ми разправяше, казва: „Това е вярно, в нашия
род
става натрупване в главата на кръв.
Щом знаеш в каква посока да се подвижи енергията, ти ще бъдеш
добродетелен
.
За да бъдеш
добродетелен
, значи на всяка сила да знаеш да и дадеш път.
Щом знаеш да дадеш път на всяка сила, то вече е
добродетел
.
76.
Да имат живот
,
НБ
, София, 22.12.1935г.,
Казвам: Нещата в
природата
са строго определени.
Това значи, че живата
природа
е разумна сама по себе си.
От целия екипаж успели да се спасят само 12 англичани, които влезли в една лодка и
продължили
да пътуват.
Следователно, трябва да се настоява, човек трябва да използува всички средства, които
природата
му е дала, за да живее разумно.
Под разумен живот разбираме онези условия, които самата
природа
е установила.
Те пак удушили още един и така щели да
продължават
, ако наскоро не се явил един параход на помощ и ги спасил.
Той живее първо като
зародиш
, после като плод, който като узрее, пада на земята, но от него остава семката, за бъдещ живот.
Пъпката трябва да се разцъвти, от цвета трябва да се яви плодът, плодът трябва да даде семка, от семката отново трябва да се
роди
това растение, което първоначално е живяло.
Цялото човечество представя един жив организъм, а
народите
, обществата, това са удове на този целокупен живот.
Всички
народи
, всички общества, всички хора имат връзка помежду си и са като клончета, като листа на едно дърво.
Природата
е турила известен отпечатък върху тях и по този начин се деформирал мозъкът им, стомахът им, дробовете им.
За да се възстанови първото положение, тия хора трябва да възприемат от
природата
тъй наречените здравословни сили.
Значи в
природата
, в света съществуват такива здравословни сили, които човек трябва да използува.
Казвам: Ако и сегашните
народи
продължават
да се въоръжават, те ще се намерят пред положение когато въпросите няма вече да се разрешават с физическа сила.
В това отношение
народите
започват вече да мислят, защото всеки
народ
иска да му е добре.
НАГОРЕ