НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
14
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
14
:
1000
резултата в
36
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Два
еднородни
ума се привличатъ, два
разнородни
ума се отблъскватъ.
Двѣ
еднородни
души се привличатъ, двѣ
разнородни
души се отблъскватъ.
Ако двама души се отблъскватъ, значи тѣ сѫ
разнородни
.
Слѣдователно, ако сте
разнородни
и се отблъсквате, трѣбва да знаете, какво е
разнородно
у васъ, дали сърдцата ви, дали умоветѣ ви.
Трѣбва да знаете, въ какво седи причината на туй
разнородство
.
Недѫзитѣ на хората, до извѣстна степень, се дължатъ на
разнородството
на желанията въ тѣхнитѣ сърдца.
Еднородни
трѣбва да бѫдете!
Въ
еднородностьта
седи закона на Любовьта.
Тя прави нѣщата
еднородни
.
– Когато хората станатъ
еднородни
.
Златото и желѣзото
еднородни
ли сѫ?
–
Разнородни
.
Обаче сегашнитѣ химици и старитѣ алхимици твърдятъ, че желѣзото може да стане
еднородно
съ златото, т.е.
За това трансформиране има начини въ самата
природа
.
И тъй, на всинца трѣбва
еднородство
!
Въ този законъ на
еднородството
ние трѣбва да схванемъ отношенията си къмъ Бога.
Иди,
продай
всичкото си имане, и го раздай на сиромаситѣ“.
Между господарь и слуга пакъ има
благородни
отношения.
Между господар и слуга пак има
благородни
отношения.
(втори вариант)
Христос се обръща към този младия, богатия и учения човек и му казва: „Иди,
продай
всичкото си имане и всичко, що имаш в съкровището си, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
В този случай графът показа своя ум, своята сила, разумност, и своето
благородство
.
(втори вариант)
Та, трябва да знаем, че във всички моменти на
благородни
пориви и постъпки Бог е, който действа върху нас, и Неговата ръка ни освобождава.
(втори вариант)
Но, дойде онзи глас отвътре, каже ти тъй: „Иди,
продай
всичкото си имане, раздай го на сиромасите, ела та ме последвай!
(втори вариант)
Когато някой се моли Богу, Господ му казва: „Иди,
продай
всичкото си имане и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
Та, Христос изпитваше този младия човек и му казваше: „Иди,
продай
всичкото си имане, раздай го на сиромасите и ела, та ме последвай!
(втори вариант)
– Веднага в съзнанието ви ще изпъкне отговорът: Иди,
продай
всичкото си имане на бедните, ела и ме последвай!
(втори вариант)
– Ако имаш една жена, която много обичаш, и Господ ти каже тъй: „Иди,
продай
всичкото си имане и парите дай на жена си, а след това ела и ме последвай.“ Какво ще каже жена ти?
(втори вариант)
Но, ако Господ ти каже да
продадеш
имането си и парите да раздадеш на онези, с които връзките ти са съвсем други, как би разрешил въпроса?
(втори вариант)
“ – Ще
разпродадеш
всичко и ще го раздадеш на бедните.
(втори вариант)
Господ ще ти каже тъй: „За да видиш колко те обичат жена ти, дъщеря ти, синът ти, приятелят ти, иди,
продай
всичкото си имане и раздай парите на сиромасите!
(втори вариант)
Той ѝ казва: Господ ми каза да
продам
всичко, парите да раздам на бедните, и аз го направих.
(втори вариант)
Ние ще отговорим: Понеже не сме спазили законите на
природата
, понеже сме направили някакви опущения, благодарение на тия опущения страдаме.
(втори вариант)
Но, източните
народи
са особени в своите схващания.
(втори вариант)
Затуй животът на човека се
продължил
повече, отколкото на другите животни.
(втори вариант)
Тия хора, които имат вечния живот, са
еднородни
.
(втори вариант)
Само
еднородните
неща се привличат, а
разнородните
се отблъскват.
(втори вариант)
Два
еднородни
ума се привличат, два
разнородни
ума се отблъскват.
(втори вариант)
Две
еднородни
души се привличат, две
разнородни
души се отблъскват.
(втори вариант)
Ако двама души се отблъскват, значи те са
разнородни
.
(втори вариант)
Следователно, ако сте
разнородни
и се отблъсквате, трябва да знаете, какво е
разнородно
у вас, дали сърцата ви, дали умовете ви, дали душите ви, или духовете ви.
(втори вариант)
Трябва да знаете, в какво седи причината на туй
разнородство
.
(втори вариант)
Недъзите на хората, до известна степен, се дължат на
разнородството
на желанията в техните сърца.
(втори вариант)
Еднородни
трябва да бъдете!
(втори вариант)
В
еднородността
седи закона на Любовта.
(втори вариант)
Тя прави нещата
еднородни
.
(втори вариант)
– Когато хората станат
еднородни
.
(втори вариант)
Златото и желязото
еднородни
ли са?
(втори вариант)
–
Разнородни
.
(втори вариант)
Обаче сегашните химици и старите алхимици твърдят, че желязото може да стане
еднородно
със златото, т.е.
(втори вариант)
За това трансформиране има начини в самата
природа
.
(втори вариант)
И тъй, на всинца трябва
еднородство
!
(втори вариант)
В този закон на
еднородството
ние трябва да схванем отношенията си към Бога.
(втори вариант)
Иди,
продай
всичкото си имане, и го раздай на сиромасите.“ То значи: ти си се научил до сега само да взимаш, а законът е, че трябва и да даваш.
(втори вариант)
2.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
– Явява се значи повече
кислород
, който усилва деятелността, усилва живота и човек става активен в своите мисли, желания и действия.
Следователно всеки ще има в организма си толкова
кислород
, колкото е необходимо за горенето; толкова азот, колкото е необходимо за урегулиране на живота; толкова
въглерод
, колкото е необходимо за гориво на организма; и толкова
водород
, колкото е необходимо за влага на организма.
Като се възбуди един разрушителен център, става търкане между
въглеродните
частици и те се запалват.
Знайте обаче, че ако се натрупа у вас повече
въглерод
например, отколкото от другите елементи, у вас ще се яви един вид болест.
Вие сте двама души, живеете заедно, имате еднакви темпераменти, и щом се натрупат
въглеродни
вещества в единия и той започне да боледува, няма да се мине дълго време, и другият ще започне да боледува.
Ако преобладава
въглеродът
, вие ще имате ламтеж към материалния свят, вие ще имате чрезмерни желания и много материя натрупана, но трябва да знаете, че това е едно неестествено състояние.
Във вас трябва да се
роди
дълбоко желание да учите, другояче вие ще остареете преждевременно и животът ви ще се обезсмисли.
Защото сегашният стар човек, след като се
новороди
, може да бъде млад, и сегашният млад, като живее дълго време и придобие знания, може да бъде стар.
И тъй, у всинца ви трябва да се
зароди
желанието да бъдете здрави, а когато боледувате, това е по Божествения закон, само за обмяна.
Ако искаш да извлечеш енергия за чувствата си, за сърцето си, ще впрегнеш
кислорода
на работа. Защо?
Не се тревожете, но впрегнете на работа в себе си тези
благородни
чувства, които могат да ви повдигнат.
Ако един човек бъде постоянен в
Добродетелта
, постоянно прави добро, но направи ли една погрешка, има доблестта да я изповяда, това е герой човек!
може да умре неговото схващане за нещата, но неговите чувства постоянно
продължават
живота си, защото чувствата на човека съставляват неговия живот.
Ако попиташ единия защо върви полека, той ще ти каже: „Всички от нашия
род
вървят така.
В сегашната наука като основни, най-важни елементи за живота, определят четири от тях, а именно:
въглерода
,
водорода
, азота и
кислорода
.
Те не са единствените важни елементи, но те се намират в по-голямо количество в
Природата
.
Промените, които стават в
Природата
, съдействат за развитието на растенията, имат предвид цялото растително царство.
Първият темперамент е
родил
други два.
Излишната енергия трябва да се върне в
Природата
.
Изобщо
Природата
не търпи абсолютно никакъв излишък в организмите.
Отговор: Той е въздухообразна смес, която се състои главно от азот и
кислород
.
Главните съставни елементи на водата са
водород
и
кислород
.
В тях преобладава
въглеродът
.
Значи има натрупване на
въглеродни
вещества, които, като се запалят, предизвикват пожар.
3.
Възпитателната сила на страданието / Възпитателната сила на страданията
,
МОК
, София, 2.11.1924г.,
И същества, които страдат,
природата
гледа на тях с много голяма благосклонност.
Но разумните страдания в
природата
, те с една привилегия.
Когато вие страдате по този начин, считайте, че това е една привилегия на
природата
.
Природата
или Бог изявява винаги своята благосклонност към вас чрез страданието.
То казва: „Аз съм от тези,
благородните
, аз ще живея в дома ти и нищо няма да харчиш заради мене, аз съм много скромен.“ При това, туй вътрешно, морално страдание, то придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
Защото, ако ги лишите от страданията, тогава ще им причините страдания, понеже щом премахнете онова страдание на
природата
, вие ги лишавате от техните естествени страдания, които им са необходими, и им причинявате други – изкуствени страдания.
В
природата
има известни стари идеи и когато човек дойде до известна възраст, те се явяват, изпъкват в съзнанието му и лицето му става вече старо.
И моралът ли се
роди
по-рано и после отношенията на човешката душа?
Но този ред не е във всичките
народи
еднакъв.
(Фактически германците повече действат, отколкото българите.) Но германците са били философски
народ
, те после, по примера на англичаните, взели туй направление и се отказали от философията и може би за в бъдеще пак ще се измени граматиката им.
В новата психология трябва да се пазите от следното: ако не разбирате законите в
природата
, дълбоките преживявания, дълбоките морални сътресения, преживени неправилно, могат да ви застарят преждевременно и да ви лишат от тази енергия на вашата младост.
Законът на внушението има тази мощна сила, че много пороци в света и много
добродетели
се поддържат от внушението.
В новата психология трябва да се пазите от следното: ако не разбирате законите на
Природата
, то дълбоките преживявания, дълбоките морални сътресения, изживени неправилно, могат да ви състарят преждевременно и да ви лишат от енергията на вашата младост.
(втори вариант)
Ако той действително е изразходвал своите енергии и затова е остарял, питам тогава: според закона на прераждането той, след като мине в другия свят и после отново се
роди
като млад, отде ще вземе енергии?
(втори вариант)
Законът на внушението има тази мощна сила, че много пороци в света, както и много
добродетели
, се поддържат от него.
(втори вариант)
Природата
гледа много благосклонно към всички същества, които страдат; тя не е благосклонна към онези, които не страдат.
(втори вариант)
Разумните страдания в
Природата
са една привилегия.
(втори вариант)
Когато вие страдате по този начин, считайте, че това е една привилегия, дадена ви от
Природата
.
(втори вариант)
Природата
, или Бог, винаги изявява своята благосклонност към вас чрез страданието.
(втори вариант)
То казва: „Аз съм от
благородните
, ще живея в дома ти и нищо няма да харчиш за мене, аз съм много скромно.“ При това туй вътрешно морално страдание придава дълбочина на човешката душа и широчина на ума.
(втори вариант)
– Щом премахнете онова страдание, което
Природата
им е дала, вие ги лишавате от техните необходими естествени страдания, а им причинявате други, изкуствени страдания.
(втори вариант)
В
Природата
има известни стари идеи и когато човек дойде до известна възраст, те се явяват, изпъкват в съзнанието му и лицето му става вече старо.
(втори вариант)
Моралът ли се
роди
по-рано, или отношенията на човешката душа?
(втори вариант)
Но този ред не е еднакъв във всичките
народи
.
(втори вариант)
Но германците са били философски
народ
.
(втори вариант)
4.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
В
природата
законът е друг.
Има ли разлика между тези две положения: да имаш един приятел и той да мисли за тебе, че ти си даро- вит и талантлив, или пък цял един
народ
да признае, че ти си талантлив.
5.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Този законъ не седи въ това, да си
продадешъ
кѫщата, да си раздадешъ паритѣ.
Казва Писанието: „Които не отъ кръвь, нито отъ похоть плътска, нито отъ похоть мѫжка, но отъ Бога се
родиха
“.
Тѣ сѫ доста
благородни
, хубаво оскубватъ кокошкитѣ, и слѣдъ това започватъ да ги ядатъ.
Въ този стихъ се казва, че само
родениятъ
отъ Бога може да разбере нѣщата.
Има друга една
добродѣтель
въ свѣта, която седи въ това да покажемъ на хората, какъ трѣбва да се
родятъ
отъ Бога.
Тѣзи дѣца, които
родихъ
отъ него, ги мразя, и мѫжътъ си мразя, не искахъ да живѣя съ него, но какво можехъ да направя?
Обаче, кой извърши грѣха, тя или
родителитѣ
ѝ?
Ние много пѫти ще
народимъ
петь сина и двѣ дъщери и ще ги мразимъ. Защо?
Той не се оженилъ, не влѣзълъ въ свѣта да живѣе, да
народи
като нея петь сина и двѣ дъщери, а умира, жертвува живота си заради нея, но той остава въ нейния умъ.
Я ми кажете, кой
народъ
е прокопсалъ съ убийствата?
За тия убийства много
народи
сѫ изчезнали отъ лицето на земята.
Богъ изисква
народи
, които не сѫ опетнени съ никаква кръвь.
Азъ казвамъ на съврѣменнитѣ
народи
, че тѣ ще отговарятъ за тази кръвь.
Ако ти си
роденъ
отъ кръвь, отъ похоть плътска и отъ мѫжки умъ, ти ще убивашъ.
Тъй прави човѣкътъ, у когото е събудено висшето съзнание, тъй прави човѣкътъ, който е
роденъ
отъ Бога.
Той ще каже: хубаво, азъ риби нѣма да хващамъ въ мрѣжата си, не съмъ толкова лакомъ; послѣ, и овци нѣма да хващамъ, не искамъ и тѣхъ, и птици нѣма да хващамъ, азъ съмъ
благороденъ
.
И тъй, казвамъ: при сегашния животъ, нека вашето сърдце бѫде толкова нѣжно, толкова деликатно, че като чуете едно агънце да блѣе, да се изпълни съ единъ свещенъ трепетъ, да се върнете дома си съ нажалени очи и да кажете: трѣбва да се
родимъ
отъ Бога, за да заживѣемъ въ Неговата Любовь.
Да знаете, че
благородство
има у менъ!
Казвамъ: да, много голѣмо
благородство
има въ тебе!
Иоанъ казва: „Само тия, които се
родиха
отъ Бога, ще разбератъ онѣзи велики истини“.
Нѣкой си римлянинъ, нареченъ Теофилъ, се влюбва въ една
благородна
римлянка.
Ние трѣбва да се
родимъ
изново!
Туй е, което наричатъ „новораждане“, раждане въ Бога, но не само веднъжъ да се
родишъ
и да кажешъ:
родихъ
се!
– Най-първо ще я кръсти, ще ѝ даде едно име, съ което ще я нарича; слѣдъ това ще ѝ говори логически, ще разсѫждава съ нея, ще я запитва, откѫдѣ е дошла, отгдѣ е
родомъ
и т.н.
Сега, да се повърнемъ къмъ 13-ти стихъ отъ прочетената глава: „Които не отъ кръвь, нито отъ похоть плътска, нито отъ похоть мѫжка, но отъ Бога се
родиха
“.
Законъ е: ако вложите единъ човѣшки
зародишъ
въ утробата на една майка маймуна, тя нѣма да
роди
единъ гений.
Или, ако вложите единъ човѣшки
зародишъ
въ утробата на една майка мечка, или на една майка вълчица, тѣ нѣма да дадатъ качествата на този
зародишъ
.
Какво ще се
роди
?
да вземе посоката на дѣсно, къмъ нѣщо
благородно
и възвишено – и тамъ да работи, или да влезе въ свѣта да работи.
И двѣтѣ посоки сѫ възвишени и
благородни
.
да вземе посоката надясно, към нещо
благородно
и възвишено – и там да работи, или да влезе в света да работи.
(втори вариант)
И двете посоки са възвишени и
благородни
.
(втори вариант)
Този закон не седи в това, да си
продадеш
къщата, да си раздадеш парите.
(втори вариант)
Казва Писанието: „Които не от кръв, нито от похот плътска, нито от похот мъжка, но от Бога се
родиха
.“ Или, казано на прост език: тия думи се отнасят до ония хора, у които преобладава животинския живот и животинския ум.
(втори вариант)
Те са доста
благородни
, хубаво оскубват кокошките, и след това започват да ги ядат.
(втори вариант)
В този стих се казва, че само
роденият
от Бога може да разбере нещата.
(втори вариант)
Има друга една
добродетел
в света, която седи в това да покажем на хората, как трябва да се
родят
от Бога.
(втори вариант)
Тези деца, които
родих
от него, ги мразя, и мъжът си мразя, не исках да живея с него, но какво можех да направя?
(втори вариант)
Обаче, кой извърши греха, тя или
родителите
и?
(втори вариант)
Ние много пъти ще
народим
пет сина и две дъщери и ще ги мразим. Защо?
(втори вариант)
Той не се оженил, не влязъл в света да живее, да
народи
като нея пет сина и две дъщери, а умира, жертва живота си заради нея, но той остава в нейния ум.
(втори вариант)
Я ми кажете, кой
народ
е прокопсал с убийствата?
(втори вариант)
За тия убийства много
народи
са изчезнали от лицето на земята.
(втори вариант)
Бог изисква
народи
, които не са опетнени с никаква кръв.
(втори вариант)
Аз казвам на съвременните
народи
, че те ще отговарят за тази кръв.
(втори вариант)
Ако ти си
роден
от кръв, от похот плътска и от мъжки ум, ти ще убиваш.
(втори вариант)
Тъй прави човекът, у когото е събудено висшето съзнание, тъй прави човекът, който е
роден
от Бога.
(втори вариант)
Той ще каже: Хубаво, аз риби няма да хващам в мрежата си, не съм толкова лаком; после, и овце няма да хващам, не искам и тях, и птици няма да хващам, аз съм
благороден
.
(втори вариант)
И тъй, казвам: При сегашния живот, нека вашето сърце бъде толкова нежно, толкова деликатно, че като чуете едно агънце да блее, да се изпълни с един свещен трепет, да се върнете у дома си с нажалени очи и да кажете: Трябва да се
родим
от Бога, за да заживеем в Неговата Любов.
(втори вариант)
Да знаете, че
благородство
има у мен!
(втори вариант)
Казвам: Да, много голямо
благородство
има в тебе!
(втори вариант)
Иоан казва: „Само тия, които се
родиха
от Бога, ще разберат онези велики истини.“
(втори вариант)
Някой си римлянин, наречен Теофил, се влюбва в една
благородна
римлянка.
(втори вариант)
Ние трябва да се
родим
изново!
(втори вариант)
Туй е, което наричат „новораждане“, раждане в Бога, но не само веднъж да се
родиш
и да кажеш:
Родих
се!
(втори вариант)
(11) В своите си дойде, и своите му го не приеха; (12) а които го приеха, даде им власт да бъдат чада Божии, сиреч, на тези които вярват в неговото име; (13) които не от кръв, нито от похот плътска, нито от похот мъжка, но от Бога се
родиха
.
(втори вариант)
(14) И Словото стана плът и всели се между нас, (и видехме славата негова, слава като на
единороднаго
от Отца,) пълен с благодат и истина.
(втори вариант)
(IX) Никой никога не е видел Бога:
единородният
Син който е в пазухата на Отца, той го изяви.
(втори вариант)
– Най-първо ще я кръсти, ще и даде едно име, с което ще я нарича; след това ще и говори логически, ще разсъждава с нея, ще я запитва, откъде е дошла, отгде е
родом
и т.н.
(втори вариант)
Сега, да се повърнем към 13-ти стих от прочетената глава: „Които не от кръв, нито от похот плътска, нито от похот мъжка, но от Бога се
родиха
.“ Закон е: ако вложите един човешки
зародиш
в утробата на една майка маймуна, тя няма да
роди
един гений.
(втори вариант)
Или, ако вложите един човешки
зародиш
в утробата на една майка мечка, или на една майка вълчица, те няма да дадат качествата на този
зародиш
.
(втори вариант)
Какво ще се
роди
?
(втори вариант)
6.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
В Живата
Природа
съществува един метод, известен почти на всинца ви; може би мнозина от вас са го наблюдавали –
Природата
изобщо започва с много слаби действия.
Всеки, който не спазва този закон на
Природата
, пада долу и през целия си живот съжалява за това.
Малките погрешки произлизат от следното: щом не усвоим една малка, микроскопическа
добродетел
, ражда се една малка погрешка.
Представете си, че вие сте три сестри,
родени
от една майка и от един баща.
Ако някой път небето се заоблачи и Слънцето се скрие, настане тъмнина, това значи ли, че
Природата
изменя спрямо мен своето разположение?
Ще кажете ли, че
Природата
се е разгневила заради теб?
Съзнанието ви никога не трябва да бъде
разнородно
.
Вие, като ученици, в съзнанието си трябва да бъдете
еднородни
.
Силата, красотата, хубостта на човека зависи от единството, от
еднородността
в съзнанието му.
Щом имате туй единство, щом съзнанието ви е
еднородно
, вие сте едно с Бога, а щом сте едно с Бога, Той вече ви помага.
Тъй щото две противоположности има в
Природата
.
Носът е необходим на човека, за да може в
Природата
, в която живее, да намира приятните и полезните за себе си храни.
Защото душата сама по себе си е толкова
благородна
, тя знае как да се грижи за тялото.
7.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Слѣдователно, Богъ е най-възвишеното, най-
благородното
, най-разумното сѫщество, за което трѣбва всѣки моментъ да сме готови да вършимъ волята Му, при каквито условия и да се намираме.
И вие, които ме слушате, ако изпълните този законъ, вашитѣ тѣла ще се измѣнятъ, ще имате тѣло съ по-
благородна
, по фина материя, вашето съзнание сѫщо ще се измѣни, ще се разшири, и още въ туй сѫществуване ще ви се отвори миналото, ще ви се отвори и бѫдещето.
Българскиятъ
народъ
може ли да каже за своитѣ управници: „Блаженъ онзи рабъ, когото би намѣрилъ господарьтъ му, кога си дойде, че прави така“?
Ами че ако той е бѣденъ, и като дойде на власть поиска първо да уреди своитѣ лични интереси, а послѣ тѣзи на своя
народъ
, какво показва това.
Първата работа на държавника е да уреди интереситѣ на своя
народъ
.
Той трѣбва да положи своя умъ, своето сърдце, своята воля и всичко онова, което е възвишено и
благородно
въ него за своя
народъ
.
Англичанитѣ казватъ: ние не можемъ да дадемъ двойна фактура, ние сме честенъ,
благороденъ
народъ
!
Всички
народи
трѣбва да бѫдатъ честни!
На всички славянски
народи
трѣбва справедливость.
Вие трѣбва да разбирате не само интереситѣ на българския
народъ
, но дошло е врѣме, когато всички духовни хора трѣбва да разбиратъ интереситѣ на цѣлото човѣчество.
Питамъ: този Иванчо, този Стоянчо
роди
ли се като ученъ, като великъ човѣкъ?
За въ бѫдеще ще се
родятъ
още по-голѣми противорѣчия.
Прѣди години една учителка я нарекли полудѣла само за това, че казала: елате да видите, че дѣцата, които уча, се посѣщаватъ отъ моитѣ заминали
роднини
.
И тъй, ние съврѣменнитѣ хора, трѣбва да имаме една правилна философия, едно друго схващане за Бога, а не да Го схващаме като една сила вънъ отъ
природата
, и тамъ да Го търсимъ, като дѣцата.
– Той не
продавалъ
честно, не издавалъ честно полицитѣ си.
И ако съврѣменнитѣ християнски
народи
изгубятъ своята любовь, своята вѣра и своето знание, други
народи
ще дойдатъ на тѣхно мѣсто.
За всички
народи
законътъ е неумолимъ.
Вие ще се свържете съ всички добри хора по лицето на земята, безъ разлика на вѣра, на
народность
; ще се свържете съ всички добри мушици, съ всички хубави растения, съ всички чисти извори, съ всичко онова, което е велико, възвишено и въ душата ти ще протече онази велика Божия Любовь, ще почувствувашъ онзи великъ Божественъ потикъ, който ще я подигне.
Благородство
е човѣкъ да носи страданията за общото, за колективното.
Благородство
е да слушашъ, да внимавашъ когато единъ ученъ човѣкъ ти разправя законитѣ въ свѣта.
Нѣкой пѫть мечкитѣ сѫ много
благородни
.
Тя си
продължава
пѫтя, но отъ врѣме на врѣме се обръща назадъ и казва „сбогомъ“.
Не, има много мечки
благородни
и съ съзнание.
Ама азъ ще живѣя за
народа
си.
Не питайте, защо страдате, но питайте защо е страданието въ свѣта, защо е страданието въ цѣлата
природа
.
Напримѣръ, ние виждаме, какъвъ е този законъ в
природата
, какъ дѣйствува тамъ.
Азъ често съмъ правилъ опити и съмъ намѣрилъ, че нѣкои паяци сѫ много
благородни
и могатъ да схванатъ човѣшката мисъль, а нѣкои паяци сѫ неразумни.
Вие имате извѣстни несгоди въ живота си – ще апелирате къмъ тази вѫтрѣшна сила въ
природата
.
Другъ пѫть, гледамъ нѣкой
благороденъ
паякъ уловилъ една муха, и азъ му кажа да я пусне.
Казвамъ му слѣдъ това: азъ те похвалявамъ, че постѫпи
благородно
.
Има
благородни
паяци, но не всѣкога.
Нѣкой пѫть съзнаватъ, че трѣбва да постѫпятъ
благородно
, а нѣкой пѫть не съзнаватъ.
Ама аз ще живея за
народа
си.
(втори вариант)
Не питайте, защо страдате, но питайте защо е страданието в света, защо е страданието в цялата
природа
.
(втори вариант)
Например, ние виждаме, какъв е този закон в
природата
, как действа там.
(втори вариант)
Аз често съм правил опити и съм намерил, че някои паяци са много
благородни
и могат да схванат човешката мисъл, а някои паяци са неразумни.
(втори вариант)
Вие имате известни несгоди в живота си – ще апелирате към тази вътрешна сила в
природата
.
(втори вариант)
Друг път, гледам някой
благороден
паяк уловил една муха, и аз му кажа да я пусне.
(втори вариант)
Казвам му след това: Аз те похвалявам, че постъпи
благородно
.
(втори вариант)
Има
благородни
паяци, но не всякога.
(втори вариант)
Някой път съзнават, че трябва да постъпят
благородно
, а някой път не съзнават.
(втори вариант)
Следователно, Бог е най-възвишеното, най-
благородното
, най-разумното същество, за което трябва всеки момент да сме готови да вършим волята Му, при каквито условия и да се намираме.
(втори вариант)
И вие, които ме слушате, ако изпълните този закон, вашите тела ще се изменят, ще имате тяло с по-
благородна
, по фина материя, вашето съзнание също ще се измени, ще се разшири, и още в туй съществуване ще ви се отвори миналото, ще ви се отвори и бъдещето.
(втори вариант)
Българският
народ
може ли да каже за своите управници: „Блажен онзи раб, когото би намерил господарят му, кога си дойде, че прави така.“ Защо?
(втори вариант)
Ами че ако той е беден, и като дойде на власт поиска първо да уреди своите лични интереси, а после тези на своя
народ
, какво показва това.
(втори вариант)
Първата работа на държавника е да уреди интересите на своя
народ
.
(втори вариант)
Той трябва да положи своя ум, своето сърце, своята воля и всичко онова, което е възвишено и
благородно
в него за своя
народ
.
(втори вариант)
Англичаните казват: Ние не можем да дадем двойна фактура, ние сме честен,
благороден
народ
!
(втори вариант)
Всички
народи
трябва да бъдат честни!
(втори вариант)
На всички славянски
народи
трябва справедливост.
(втори вариант)
Вие трябва да разбирате не само интересите на българския
народ
, но дошло е време, когато всички духовни хора трябва да разбират интересите на цялото човечество.
(втори вариант)
За в бъдеще ще се
родят
още по-големи противоречия.
(втори вариант)
Питам: Този Иванчо, този Стоянчо
роди
ли се като учен, като велик човек?
(втори вариант)
Преди години една учителка я нарекли полудяла само за това, че казала: Елате да видите, че децата, които уча, се посещават от моите заминали
роднини
.
(втори вариант)
И тъй, ние съвременните хора, трябва да имаме една правилна философия, едно друго схващане за Бога, а не да Го схващаме като една сила вън от
природата
, и там да Го търсим, като децата.
(втори вариант)
– Той не
продавал
честно, не издавал честно полиците си.
(втори вариант)
И ако съвременните християнски
народи
изгубят своята любов, своята вяра и своето знание, други
народи
ще дойдат на тяхно место.
(втори вариант)
За всички
народи
законът е неумолим.
(втори вариант)
Вие ще се свържете с всички добри хора по лицето на земята, без разлика на вяра, на
народност
; ще се свържете с всички добри мушици, с всички хубави растения, с всички чисти извори, с всичко онова, което е велико, възвишено и в душата ти ще протече онази велика Божия Любов, ще почувстваш онзи велик Божествен подтик, който ще я повдигне.
(втори вариант)
Благородство
е човек да носи страданията за общото, за колективното.
(втори вариант)
Благородство
е да слушаш, да внимаваш когато един учен човек ти разправя законите в света.
(втори вариант)
Някой път мечките са много
благородни
.
(втори вариант)
Тя си
продължава
пътя, но от време на време се обръща назад и казва „сбогом“.
(втори вариант)
Не, има много мечки
благородни
и със съзнание.
(втори вариант)
8.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
И живата
природа
обича голяма редовност.
Съпротивленията в умствения свят са от друг
род
, също и съпротивленията в чувствения свят са от друго естество.
Тъмнината.) Представете си, че вие се намирате в един идеален свят, както е било първоначално, тогава как се
родиха
противоречията между хората?
(– Но, за да се появи човек, макар и като клетка, все е съществувала известна
природа
около него.) Слушайте, математически трябва да разсъждавате.
Вие математически можете да извадите и логически може да го делите, изваждате, да туряте дроби, но в
природата
никога не можеш да делиш частта от цялото.
Математически вие може да делите дробите колкото искате, но в
природата
такова деление няма.
Възможно ли е човек да се
роди
по всяко време?
Има дати, дето е невъзможно да се
роди
човек.
Нещата действително са точно определени, но в туй определение на живата
природа
съществува една абсолютна справедливост и свобода. Т.е.
Любовта е сила в
природата
, без нея се явяват болести.
Когато движението стигне до С, пътят
продължава
нататък и се образува другата половина на триъгълника – СВ1А.
Ако на вашата ръка има астрологически белег, че след десет години ще заминете за другия свят, питам, ако вие знаете това, можете ли да
продължите
живота си?
Друг ученик
продължава
пътя си и през втората година стига до L и точката Е и си отива, напуща училището.
Когато движението стигне до точка С, пътят
продължава
нататък и се образува другата половина на триъгълника СВ1А.
(втори вариант)
Ако на ръката ви има астрологически белег, че след десет години ще заминете за другия свят, ако вие знаете това, питам ви: ще можете ли да
продължите
живота си?
(втори вариант)
Друг ученик
продължава
пътя си и в края на втората година стига до точка Е, трети ученик стига до точка М, четвърти – до точка О, и напущат училището.
(втори вариант)
И Живата
Природа
изисква голяма редовност.
(втори вариант)
Съпротивленията в Умствения свят са от друг
род
; съпротивленията в чувствения свят също тъй са от друго естество.
(втори вариант)
Питам ви тогава: как могат да се
родят
противоречия между хора, които живеят в един такъв свят.
(втори вариант)
Реплика: Да, но за да се яви човек, макар и като клетка, все е съществувала някаква
Природа
около него.
(втори вариант)
Вие математически и логически може да я делите, да я изваждате, да туряте дроби, но в
Природата
никога не можеш да делиш частта от цялото.
(втори вариант)
Математически вие може да делите дробите, колкото искате, но в
Природата
такова деление няма.
(втори вариант)
Въпрос: Възможно ли е човек да се
роди
по всяко време?
(втори вариант)
Има дати, в които е невъзможно да се
роди
човек.
(втори вариант)
Действително, нещата са точно определени, но в това определение на Живата
Природа
съществува една Абсолютна справедливост и Свобода.
(втори вариант)
Като се
роди
, те го гледат много добре, треперят над него, но при всичко това след четири-пет години детето умира.
(втори вариант)
Любовта е сила в
Природата
– без нея се явяват болести.
(втори вариант)
“ Друг пък, който е малко болен, да става рано и да излиза вън в
продължение
на една седмица, когато Слънцето изгрява, и да казва: „Аз ще оздравея, аз ще бъде здрав!
(втори вариант)
9.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Всяко възвишено и
благородно
дело, в какъвто и да е смисъл, прилагайте го, не се срамувайте!
Също така и човешкият ум, който постоянно мисли, е светъл, не затъпява; човешкото сърце, което работи, постоянно отхранва възвишени и
благородни
чувства,
облагородява
се; и човешката воля, като се тури в действие, укрепва.
Твоят ум като на човек, откак се
родиш
, докато умреш, постоянно ще се мени.
Следователно вие, които сте се
родили
на Земята, сте (-а), изгубили сте нещо.
Когато един човек обича живота, обича
Природата
, когато се интересува от всичко външно, той е (-а), той се приближава към физическия свят.
Ако вие дадете на един астролог невярна дата на рождението си, той ще ви каже, че според колкото ви познава, вие не може да се
родите
в това време.
Този астролог ще ви каже: „В този ден и в този час вие не сте
родени
, понеже този момент – тъй както е съчетанието на планетите, изключва вашето раждане.“ Значи и Словото, за което пеем, е излязло в едно определено Божествено начало.
Те, като дойдат на власт, в първо време са много
благородни
– чувалите им са празни; напълнят ги и после – хайде по другия път.
За мене в света съществуват само ония души, у които има
добродетели
, а ония души, в които няма никакви
добродетели
, това са души мъртви, а ние за мъртви души не говорим.
И най-малкото нещо, което трябва да има в този ученик, то е да има една от най-малките
добродетели
, заради която
добродетел
ще го пуснат в училището.
Понеже вие искате да съградите разумно вашия живот, понеже искате да създадете нещо
благородно
в характера си, питам ви: отде ще вземете този материал?
Та казвам: за вас е важна основната
добродетел
на вашия характер.
Ние не можем да престъпим законите, които Живата
Природа
е поставила в живота.
Може да се явят спънки от различен характер, но желанието трябва да си
продължава
.
Когато във вашата душа се
зароди
великото желание да служите на Бога, тогава се явяват и условията за доброто.
Само при свободата вие можете да развиете вашите мисли, чувства и вашата воля; да
облагородите
сърцето си, да разширите ума си, да укрепите духа си и да освободите душата си.
Например у някой ученик се
роди
силно желание да иде и да каже една много хубава дума на майка си, но като дойде до вратата, спре се, казва си: „Дали ще ме разбере майка ми?
10.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Тя е много
благородна
, но има една служба да прѣтегля и казва: „Срамувамъ се за своята служба“!
Но, доброто и злото сѫ съзнателни сили въ
природата
, не сѫ механически сили.
Ако вие се жените, за да
народите
дѣца и да се карате, какъвъ смисълъ има това женене?
Народитѣ
се раздѣлили, обявили се единъ срѣщу другъ и при това искатъ да се подигнатъ.
Значи, всѣки
народъ
е дошълъ до едно индивидуално схващане на нѣщата и по този начинъ върви въ пѫтя на злото.
Народитѣ
днесъ не сѫ дошли до онова положение да схванатъ, че всеки
народъ
може да се подигне само тогава, когато даде свобода и на другитѣ
народи
.
Казвамъ: кармата на този
народъ
е такава.
Най-чистиятъ, най-
благородниятъ
животъ се прилага отъ тѣхъ.
Но за това нѣщо се изисква единъ ножъ, като този на Ешавора и
добродѣтели
, като тия на Бенама.
Ти ще почувствувашъ прѣдъ този човѣкъ едно такова разположение, прѣдъ което всѣкакво користолюбие въ тебе ще се загуби, и въ душата ти ще се
породи
непрѣодолимо желание да живѣешъ единъ малко по-другъ животъ.
Слѣдъ като му прѣдавалъ дълги години окултното знание, знанието на
добродѣтелитѣ
и на злото, т.е.
Единъ день Ешавора казва на ученика си: искамъ да те опитамъ, дали въ тебе има
добродѣтели
.
Ако си
роденъ
да бѫдешъ богатъ, богатството ще си дойде и безъ да го търсишъ.
Питамъ: такъвъ единъ
народъ
, такова едно общество или такъвъ единъ индивидъ може ли да живѣе?
Народътъ
го очаква смърть, обществото го очаква смърть, индивидътъ го очаква смърть.
Това е
благородство
!
Вие казвате: да бѫдемъ
благородни
!
Въ какво седи
благородството
на вашия характеръ?
И тъй, трѣбва ви едно правилно разбиране на онѣзи сили въ живата
природа
, които произвеждатъ страданията, разрушенията въ живота.
Това сѫ все сили въ
природата
.
Но, понеже ангелитѣ разполагатъ съ силитѣ на
природата
, то съ своята тояжка докарали всички тия хора въ положение да ослѣпѣятъ.
Ние виждаме, че съврѣменнитѣ държави, които сѫ обосновани на единъ законъ на
природата
, и тѣ не прощаватъ.
Това е едно вѣрую загнѣздено не само въ българитѣ, но и въ всички други
народи
.
Ако си
роден
да бъдеш богат, богатството ще си дойде и без да го търсиш.
(втори вариант)
Питам: Такъв един
народ
, такова едно общество или такъв един индивид може ли да живее?
(втори вариант)
Народът
го очаква смърт, обществото го очаква смърт, индивидът го очаква смърт.
(втори вариант)
Това е
благородство
!
(втори вариант)
Вие казвате: Да бъдем
благородни
!
(втори вариант)
В какво седи
благородството
на вашия характер?
(втори вариант)
И тъй, трябва ви едно правилно разбиране на онези сили в живата
природа
, които произвеждат страданията, разрушенията в живота.
(втори вариант)
Това са все сили в
природата
.
(втори вариант)
Но, понеже ангелите разполагат със силите на
природата
, то със своята тояжка докарали всички тия хора в положение да ослепеят.
(втори вариант)
Ние виждаме, че съвременните държави, които са обосновани на един закон на
природата
, и те не прощават.
(втори вариант)
Това е едно верую загнездено не само в българите, но и във всички други
народи
.
(втори вариант)
Тя е много
благородна
, но има една служба да претегля и казва: „Срамувам се за своята служба“!
(втори вариант)
Но, доброто и злото са съзнателни сили в
природата
, не са механически сили.
(втори вариант)
Ако вие се жените, за да
народите
деца и да се карате, какъв смисъл има това женене?
(втори вариант)
Народите
се разделили, обявили се един срещу друг и при това искат да се подигнат.
(втори вариант)
Значи, всеки
народ
е дошъл до едно индивидуално схващане на нещата и по този начин върви в пътя на злото.
(втори вариант)
Народите
днес не са дошли до онова положение да схванат, че всеки
народ
може да се подигне само тогава, когато даде свобода и на другите
народи
.
(втори вариант)
Казвам: Кармата на този
народ
е такава.
(втори вариант)
Най-чистият, най-
благородният
живот се прилага от тях.
(втори вариант)
Но за това нещо се изисква един нож, като този на Ешавора и
добродетели
, като тия на Бенам.
(втори вариант)
Ти ще почувстваш пред този човек едно такова разположение, пред което всякакво користолюбие в тебе ще се загуби, и в душата ти ще се
породи
непреодолимо желание да живееш един малко по-друг живот.
(втори вариант)
След като му предавал дълги години окултното знание, знанието на
добродетелите
и на злото, т.е.
(втори вариант)
Един ден Ешавора казва на ученика си: Искам да те опитам, дали в тебе има
добродетели
.
(втори вариант)
11.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Каква роля играят противоречията в
природата
?
Тъй щото и когато сте буден и когато спите, цялата
природа
работи върху вас.
А тия органи са центъра на тия сили, които функционират в живата
природа
.
В
природата
няма стряскане.
В
природата
има страдания, интензивни страдания, но стряскане там няма.
Та, понеже вие сте млади, крехки сте още, вашият организъм е крехък, вие не може да издържате, вашите мозъци не са тъй гъвкави, за да могат да издържат ония силни движения, които някой път се намират в
природата
.
Например
роди
се едно противоречие в живота, но туй противоречие ще ти даде една нова мисъл.
Противоречията съществуват и в науката, но това са възможности за учените хора да се
родят
нови идеи.
Защото естествените противоречия, в
природата
всякога носят полза.
Вашите мозъци не са тъй гъвкави, за да могат да издържат ония силни движения, които някой път стават в
Природата
.
(втори вариант)
Мозъкът ви трябва да се кали: да стане гъвкав, еластичен, издръжлив, за да можете да използвате теченията в
Природата
, та като влезете в живота, да бъдете приготвени за всички противоречия, които може да срещнете, и да излезете победители, а не победени.
(втори вариант)
Щом се
роди
едно противоречие в живота ти, това противоречие ще ти донесе една нова мисъл – значи то крие в себе си една нова възможност.
(втори вариант)
Противоречия съществуват и в науката, но това са възможности за учените хора – да се
родят
в тях нови идеи; те представляват възможност за нови изследвания.
(втори вариант)
Най-първо ще разгледате туй противоречие обективно и ако не може да ви донесе някаква полза, то не е противоречие, защото естествените противоречия в
Природата
всякога носят полза.
(втори вариант)
Каква роля играят противоречията в
Природата
?
(втори вариант)
Всяко противоречие играе известна роля в
Природата
и в Живота.
(втори вариант)
Тъй щото и когато сте будни, и когато спите, цялата
Природа
работи върху вас.
(втори вариант)
Тия органи са център на сили, които функционират в Живата
Природа
.
(втори вариант)
В
Природата
няма стряскане – ние произвеждаме стряскането.
(втори вариант)
В
Природата
има интензивни страдания, но стряскане няма.
(втори вариант)
12.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Природата
не обича да се доизказва.
Законите на
Природата
са следните: за един и същ случай някои хора скърбят, а други се радват.
– Не, има известни тонове в
Природата
, които постоянно звучат.
Тази музика постоянно се възпроизвежда в
Природата
.
Онези певци, които изучават музиката, първоначално започват да възпроизвеждат тоновете механически, но когато навлязат в окултната музика, трябва да гледат на всеки тон като на жив и да знаят, че след като прекъснат пеенето, всеки тон
продължава
да звучи.
След като сте слушали някой музикант, някой виден цигулар, като се върнете у дома си, вие още ще
продължавате
да слушате неговото свирене.
Тъй щото в окултната музика тоновете трябва да
продължават
.
Синът Божий
роден
бе от Господа.
Във всеки обратен процес в
Природата
седи и обратно движение.
Следователно в този смисъл всички процеси в
Природата
, като говорим за Божествената
природа
, са безконечни, не може да им се тури никакъв предел.
Мъдростта, Истината, всички
добродетели
са несъизмерими величини.
13.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Дойде нѣкой момъкъ, и той се излъже –
продаде
дъщеря си, отгорѣ на това даде ѝ 40–50,000 лева, за да я бие този момъкъ по три пъти на день.
Значи, ние сме майки и бащи, които
продаваме
дъщеритѣ си, за да ги биятъ по три пѫти на день.
Така и еврейскиятъ
народъ
прѣдаде Христа въ рѫцѣтѣ на Пилата, да Го разпне.
Гдѣ е човѣщината, гдѣ е
благородството
му?
Лошо нѣщо е когато се
зароди
въ тебе една ревность, нѣщо нечисто.
Тукъ, въ прочетения стихъ се говори за единъ управникъ, Пилатъ, човѣкъ съ високо обществено положение, съобразителенъ, съ тънъкъ умъ, като на римлянинъ, който, за да угоди на
народа
си, прѣдалъ Христа въ рѫцѣтѣ, имъ.
Той казва: „Азъ искамъ да направя една услуга на юдейския царь, да Го пусна, но
народътъ
не иска“.
Не, за да има благоволението на своя
народъ
и за да му угоди, Пилатъ имъ пусна Варава, а Исуса, като Го би, прѣдаде Го на разпятие.
Питам: защо Пилатъ искаше да угоди на
народа
, и защо прѣдаде Христа на разпятие?
– На
народа
.
Вие мязате на онази мома годеница, отъ която годеникътъ се хвалилъ, че била кротка,
благородна
, въздържана и възпитана.
Единъ день той завежда при своята годеница единъ отъ приятелитѣ си, да я види колко е
благородна
.
И тъй, Пилатъ искаше да угоди на
народа
.
Той казва: „Работата на Пилата е да угоди на
народа
и да прѣдаде Исуса на разпятие, а моя работа е да Го възкръся, да Му дамъ животъ, да Го направя знатенъ и да Го покажа за единъ образецъ, какъ трѣбва да се живѣе за въ бѫдеще“.
Мнозина отъ васъ има да учатъ закона на жертвата, на самоотричането; нѣкой пъкъ има да изучаватъ извѣстни
добродѣтели
, а онѣзи, които сѫ минали това, трѣбва да изучаватъ самоусъвършенствуването, да се проявятъ и да дадатъ образци на Божията Любовь.
Близо три дни се
продължаваше
тази процедура на сѫдене, на разкарване Христа при Кесаря, при Пилата, примиряваха се, докато най-послѣ трѣбваше да заколятъ Христа като една кокошка, да послужи за едно угощение – нищо повече.
Значи, при цѣлата тази процедура Пилатъ трѣбваше да угоди на
народа
.
Излиза ученикътъ на улицата и вижда този адептъ, който се занимавалъ съ една велика идея за човѣчеството; вижда браминина, вижда и военния, който се занимавалъ съ планове за освобождение на своя
народъ
.
Значи, първиятъ законъ е
родилъ
смъртьта.
Ако той е много уменъ човѣкъ, ако е наблюдавалъ
природата
, нѣма да изгуби пѫтя си, но мнозина отъ васъ може да се забатачите.
Лошо нещо е когато се
зароди
в тебе една ревност, нещо нечисто.
(втори вариант)
Тук, в прочетения стих се говори за един управник, Пилат, човек с високо обществено положение, съобразителен, с тънък ум като на римлянин, който, за да угоди на
народа
си, предал Христа в ръцете им.
(втори вариант)
Той казва: „Аз искам да направя една услуга на юдейския цар, да Го пусна, но
народът
не иска“.
(втори вариант)
Не, за да има благоволението на своя
народ
и за да му угоди, Пилат им пусна Варвара, а Исус, като Го би, предаде Го на разпятие.
(втори вариант)
Питам: Защо Пилат искаше да угоди на
народа
, и защо предаде Христа на разпятие?
(втори вариант)
– На
народа
.
(втори вариант)
Вие приличате на онази мома годеница, за която годеникът се хвалил, че била кротка,
благородна
, въздържана и възпитана.
(втори вариант)
Един ден той завежда при своята годеница един от приятелите си, да я види колко е
благородна
.
(втори вариант)
И тъй, Пилат искаше да угоди на
народа
.
(втори вариант)
Той казва: „Работата на Пилат е да угоди на
народа
и да предаде Исус на разпятие, а моя работа е да Го възкреся, да Му дам живот, да Го направя знатен и да Го покажа за един образец, как трябва да се живее за в бъдеще“.
(втори вариант)
Мнозина от вас има да учат закона на жертвата, на самоотричането; някой пък има да изучават известни
добродетели
, а онези, които са минали това, трябва да изучават самоусъвършенстването, да се проявят и да дадат образци на Божията Любов.
(втори вариант)
Близо три дни се
продължаваше
тази процедура на съдене, на разкарване на Христа при Кесаря, при Пилат, примиряваха се, докато най-после трябваше да заколят Христа като една кокошка, да послужи за едно угощение – нищо повече.
(втори вариант)
Значи, при цялата тази процедура Пилат трябваше да угоди на
народа
.
(втори вариант)
Излиза ученикът на улицата и вижда този адепт, който се занимавал с една велика идея за човечеството; вижда брамина, вижда и военния, който се занимавал с планове за освобождение на своя
народ
.
(втори вариант)
Значи, първият закон е
родил
смъртта.
(втори вариант)
Ако той е много умен човек, ако е наблюдавал
природата
, няма да изгуби пътя си, но мнозина от вас може да се забатачите.
(втори вариант)
Дойде някой момък, и той се излъже –
продаде
дъщеря си, отгоре на това даде ѝ 40–50,000 лева, за да я бие този момък по три пъти на ден.
(втори вариант)
Значи, ние сме майки и бащи, които
продаваме
дъщерите си, за да ги бият по три пъти на ден.
(втори вариант)
Така и еврейският
народ
предаде Христа в ръцете на Пилат, да Го разпне.
(втори вариант)
Къде е човещината, къде е
благородството
му?
(втори вариант)
14.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Щом обикнеш един
народ
или едно общество, ти ще се вплетеш в известни грехове.
Един
народ
, със своите стремежи, прилича на тия подплашени говеда.
Няма какво да ви доказвам, имате пресни факти доколко съвременните
народи
с мощни и морални.
Тогава, ако има еднакви вибрирания в вас, ще се
зароди
една нова идея, нови мисли.
В
природата
има ли музика?
Нашето пение не е пение на
природата
и нашето свирене не е свирене на
природата
.
(– В
природата
„До“ звучи с много още тонове, които го придружават, те с по-високи и по-ниски.) Тъй.
Не е знание, защото знанието е един резултат на човешкия ум, който трябва да
роди
нещо от себе си.
Аз съм ви говорил и друг път, на вас ви трябва един ум, не обикновен ум, какъвто животните имат, но ум разумен, защото обикновеният ум не разбира нещата в
природата
.
В
природата
съществува този закон, онова, заровеното зърно в земята, как пробива яката земя?
Упражненията, които аз ви давам, те вървят по един основен закон на
природата
.
Повече от четири
рода
не може да се
продължи
поправянето.
Ще кажете: „Майка ми тъй ме е
родила
, законът е такъв в
природата
.“ Не, не,
природата
е направила нещата отлично, а ако вашият нос е крив, причината е във вас.
Е, такъв
род
разсъждения до какво заключение ще ви доведат?
Следователно ще знаете –
природата
обича точен баланс, тя е много щедра, но държи много точни сметки.
Природата
е много взискателна.
(– Каква работа можем да вършим в
природата
?) Един ден ще ви дадат кормилото на Земята да го управлявате.
(– Нещо по-близко?) Ще ви дадат българския
народ
да го управлявате.
Или да научите ония материали, които с скрити вътре в
природата
и с тях да си съградите жилища, които да бъдат хигиенични.
Тази материя за бъдеще може да се изважда от
природата
и от нея да се приготвят жилища за човека, а така всякога човек ще бъде здрав.
Следователно умът и сърцето и волята ви могат да се изопачат и
природата
показва, че ти в живота си имаш известно отклонение.
Едните мускули се свиват от едната страна, а от другата се
продължават
и тогава се появява изкривяване.
Туй знание е потребно за вас, за да може
природата
да ви се открие, да направите нещата в самата
природа
интересни.
До какво заключение ще ви доведат такъв
род
разсъждения?
(втори вариант)
Следователно ще знаете, че
Природата
обича да прави точен баланс за всичко.
(втори вариант)
Природата
е много взискателна и търпелива.
(втори вариант)
Въпрос: Каква работа можем да вършим в
Природата
?
(втори вариант)
Ще ви дадат да управлявате българския
народ
.
(втори вариант)
Или ще ви дадат да изучите ония материали, които са скрити в
Природата
, и с тях да си съградите хигиенични жилища, защото в сегашната черна материя са внесени черните лъчи, които повече задържат светлината и затова тя е вредна.
(втори вариант)
Тази материя за в бъдеще може да се извади от
Природата
и от нея да се приготвят жилища за човека.
(втори вариант)
Значи умът, сърцето и волята могат да се изопачат и тогава
Природата
ви показва, че вие сте направили в живота известно отклонение.
(втори вариант)
Едни мускули се свиват от една страна, а от друга се
продължават
, и с това става изкривяване.
(втори вариант)
Туй знание сега е потребно за вас, за да може
Природата
да ви се открие и да направите нещата в самата нея интересни.
(втори вариант)
Щом обикнеш един
народ
или едно общество, ти ще се вплетеш в известни грехове.
(втори вариант)
Един
народ
в своите стремежи може да мяза на тия подплашени говеда.
(втори вариант)
Вие имате пресни факти доколко съвременните
народи
са мощни и морални.
(втори вариант)
Тогава, ако помежду ви има еднакви вибрации, в ума ви ще се
зародят
нови идеи, нови мисли.
(втори вариант)
Има ли в
Природата
музика?
(втори вариант)
Нашето пеене не е като пеенето на
Природата
; нашето свирене не е като свиренето на
Природата
.
(втори вариант)
Знанието е резултат на човешкия ум, който трябва да
роди
нещо от себе си.
(втори вариант)
Обикновеният ум не разбира нещата в
Природата
.
(втори вариант)
В
Природата
съществува този закон.
(втори вариант)
Вие можете да съставите едно математическо уравнение, според което ще изчислите, че колкото повече перпендикулярът се
продължава
, толкова по-мъчно се изправят погрешките.
(втори вариант)
За да добиете един грам от първичната материя, от която е създаден сегашният свят, трябва да работят всички фабрики по целия свят в
продължение
на 3000 години.
(втори вариант)
Упражненията, които ви давам, вървят по един определен закон в
Природата
.
(втори вариант)
Поправянето не може да се
продължи
повече от четири
рода
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Тъй ме е
родила
майка ми“ или „Законът в
Природата
е такъв.“ – Не,
Природата
е направила нещата отлично.
(втори вариант)
15.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Вземайте урок от
Природата
!
Общото заключение, от което трябва да се ползвате в живота си, е следното: не се стремете да коригирате
Природата
в нейните действия!
Всеки, който се е опитал да коригира
Природата
, си е създал една от най-големите злини.
Щом помислиш, че в
Природата
има известни дефекти, ти си създаваш една от най-големите дисхармонии в живота.
Аз говоря за Божествената
природа
.
Някой път ние смятаме нашите прояви за
природни
, но трябва да знаем, че в Божествените прояви всичко е в хармония или най-малко в съгласие.
Ако
продължаваме
туй движение около 10 часа, този салон ще се подвижи от мястото си, затова в ума си всякога трябва да държите едно възходящо движение, т.е.
Както и да са разхвърляни вашите мисли и чувства, предайте ги на дарака на
Природата
, тя ще ви ги върне изправени.
Предоставете се на
Природата
, тя ще оправи обърканите ви работи!
И от неправилното пеене
Природата
създава нещо хубаво.
Вие искате нещата в
Природата
да вървят тъй, както вие мислите.
Това са промени, които стават и в самата
Природа
.
Сега вие искате радости, но не разбирате законите на
Природата
.
Голямата скръб е
родила
еднообразието.
16.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Законътъ въ
природата
е слѣдниятъ: всѣко сѫщество, което не е въ връзка съ Бога, нѣма условия да живѣе.
И въ този смисълъ, нѣкои
народи
отъ старитѣ врѣмена, като сѫ разбирали това нѣщо, сѫ се покланяли на нѣкои животни, като сѫ ги считали за символъ на нѣщо велико.
Ние се чудимъ, запримѣръ на египтянитѣ, какъ е възможно, тѣ които сѫ били толкова културни да се кланятъ на тѣхния аписъ – животно отъ
рода
на млѣкопитающитѣ.
Като говоря за богатство, азъ разбирамъ онова вѫтрѣшно богатство на Любовьта, на знанието и на
Добродѣтелитѣ
.
И тъй сегашниятъ човѣшки животъ на земята е крайниятъ прѣдѣлъ на сегашния козмосъ, дѣто всичкитѣ нѣща се посрѣщатъ: у човѣка ще се
роди
нѣщо по-хубаво, нѣщо ново ще се създаде.
Човѣкъ се намира между двѣ противодѣйствуващи сили въ
природата
.
Всѣки
народъ
трѣбва да живѣе разумно, споредъ Божия законъ, понеже всѣки
народъ
е единица, образувана отъ хиляди и милиони хора, отъ който всѣки за себе си трѣбва да живѣе разумно.
Много
народи
има на земята, които страдатъ.
Всѣки
народъ
си е самъ виновенъ.
Сега вие живѣете между този
народъ
и, за да му помогнете, трѣбва да разбирате Божия законъ.
Не че въ Бога има нѣкаква умраза или нѣкакво неразположение къмъ когото и да е, но Богъ гледа еднакво спрѣмо всички сѫщества и
народи
.
Когато единъ
народъ
живѣе съобразно Божиитѣ закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни духовници, разумни учители, разумни майки, бащи, сѫдии и всичко друго, а когато единъ
народъ
не живѣе споредъ Божия законъ, тогава Той ще му изпрати такива управници, духовници, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквалъ.
Всички
народи
на земята съставляватъ само удове на това великото тѣло, въ което се изпълнява волята Божия.
Отъ тогава у жената има единъ по-
благороденъ
импулсъ, който се дължи на този тласъкъ, който Христосъ донесе.
Иначе, тѣ се занимаватъ съ своитѣ работи: тѣ сѫ
благородни
сѫщества.
По колко мислишъ да го
продадешъ
?
Когато изучаваме живата
природа
, трѣбва да я разглеждаме като една книга, оставена прѣдъ насъ за проучване.
Добрѣ, каква роль играе този вълкъ въ
природата
?
Казва апостолъ Павелъ: „Онзи, който се учи, трѣбва да научи онѣзи велики нѣща въ
природата
“.
Всеки
народ
трябва да живее разумно, според Божия закон, понеже всеки
народ
е единица, образувана от хиляди и милиони хора, от който всеки за себе си трябва да живее разумно.
(втори вариант)
Много
народи
има на земята, които страдат.
(втори вариант)
Всеки
народ
си е сам виновен.
(втори вариант)
Сега вие живеете между този
народ
и, за да му помогнете, трябва да разбирате Божия закон.
(втори вариант)
Не че в Бога има някаква омраза или някакво неразположение към когото и да е, но Бог гледа еднакво спрямо всички същества и
народи
.
(втори вариант)
Когато един
народ
живее съобразно Божиите закони, когато изпълнява волята Божия, Той ще му изпрати разумни управници, разумни духовници, разумни учители, разумни майки, бащи, съдии и всичко друго, а когато един
народ
не живее според Божия закон, тогава Той ще му изпрати такива управници, духовници, учители, майки и бащи, каквито той не е очаквал.
(втори вариант)
Всички
народи
на земята съставляват само удове на това великото тяло, в което се изпълнява волята Божия.
(втори вариант)
Оттогава у жената има един по-
благороден
импулс, който се дължи на този тласък, който Христос донесе.
(втори вариант)
Иначе, те се занимават със своите работи: те са
благородни
същества.
(втори вариант)
По колко мислиш да го
продадеш
?
(втори вариант)
Когато изучаваме живата
природа
, трябва да я разглеждаме като една книга, оставена пред нас за проучване.
(втори вариант)
Добре, каква роля играе този вълк в
природата
?
(втори вариант)
Казва апостол Павел: „Онзи, който се учи, трябва да научи онези велики неща в
природата
“.
(втори вариант)
Законът в
природата
е следният: Всяко същество, което не е във връзка с Бога, няма условия да живее.
(втори вариант)
И в този смисъл, някои
народи
от старите времена, като са разбирали това нещо, са се покланяли на някои животни, като са ги считали за символ на нещо велико.
(втори вариант)
Ние се чудим, например на египтяните, как е възможно, те които са били толкова културни да се кланят на техния апис – животно от
рода
на млекопитаещите.
(втори вариант)
Като говоря за богатство, аз разбирам онова вътрешно богатство на Любовта, на знанието и на
Добродетелите
.
(втори вариант)
И тъй сегашният човешки живот на земята е крайният предел на сегашния космос, дето всичките неща се посрещат: у човека ще се
роди
нещо по-хубаво, нещо ново ще се създаде.
(втори вариант)
Човек се намира между две противодействащи сили в
природата
.
(втори вариант)
17.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Няма да философствате, ще намерите пример на подсъзнателно действие в
природата
, на съзнателни и самосъзнателни.
Той в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и
благородни
мисли и желания.“ Този полукръг представлява челото, Божественото у него казва: „Чисти желания и чувства
благородни
трябва да има всеки човек.”
В живота има ту скърби, ту радости, които се колебаят, както едни везни.”) Кое в
природата
мяза на везни?
Може да ви задам една тема: „Защо
природата
е създала благоуханието у цветята?
Щом
природата
е вложила туй благоухание, тя си има и своята задача.
В носа имате един малък
зародиш
, там широчината е долу, а острата част е горе.
Кое в
Природата
мяза на везни?
(втори вариант)
За следния път ще ви дам да пишете върху тема №6: Защо
Природата
есъздала благоуханието у цветята?
(втори вариант)
Като се говори за благоуханието на цветята, казвам: щом
Природата
е вложила туй благоухание у тях, тя има предвид известна своя задача.
(втори вариант)
В носа имате
зародиш
на духовност: там широчината е долу, а острата част е горе.
(втори вариант)
Вие няма да философствате, но ще намерите примери от подсъзнателни, съзнателни и самосъзнателни действия в
Природата
.
(втори вариант)
Този ученик в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и
благородни
мисли и желания.“ Полукръгът представлява челото.
(втори вариант)
Значи Божественото у него казва: „Всеки човек трябва да има и
благородни
мисли и желания.“
(втори вариант)
18.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
В
Природата
обаче законът за изваждането и за събирането има по-дълбоко значение, отколкото в обикновения живот.
Изваждаш някой недъг или известна
добродетел
, но не я даваш – изваждаш я и пак я държиш за себе си.
Ако ние подразбираме, че събирането носи страдание в себе си, тогава кога ще се
роди
недоволството: когато събираш или когато изваждаш?
Ако си силен, можеш да избегнеш това, но ако си слаб, не предизвиквай върху себе си изкуствено силите на
Природата
.
Всички тия величини, за които ви говоря, може да ги намерите в
Природата
.
Всяка буква изобщо представлява известни течения в
Природата
.
При това в змията няма
добродетели
– крака няма.
Това е само един разумен акт, само едно приятно хармонично действие на ума или една
благородна
постъпка на сърцето.
Злото не се е
родило
от глупавите хора, но от най-умните, от гениалните, от ангелите.
Злото, грехът се
родиха
между тези хора.
Отде е произлязло злото, няма да го закачаме, но трябва да знаете, че оттам се е
родило
.
Де се
роди
Доброто?
Има песнопойци
родени
, изпратени специално за света.
Той все ще внесе нещо хубаво и
благородно
в хората.
Сега математиците казват, че могат да се събират само
еднородни
величини.
В сиромашията се раждат злини от един
род
– в слабите натури обаче; и в богатството се раждат други злини.
19.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Осем е живата
природа
, а 9 е целия човек.
Върху човека трябва да работят два принципа: Божественият принцип и живата
природа
.
Това показва, че египтяните са били изправен
народ
, т.е.
те не са открили, но като са хлопали, хлопали дълго време със своя ключ и най-после
природата
им даде нещо и те открият!
„Д“ означава в
природата
плод, който зрее, това е чашката, обърната надолу.
Ние казваме: „добро“, „
добродетел
“.
За да може да се
облагородят
вашите чувства, трябва да ги проектирате навсякъде, за да добият сила.
И затуй, когато човек се подпушва, няма условия за растене, за развиване, за
облагородяване
.
Може българите да ви изключат, може един
народ
да ви извади от своето място, това нищо не значи, вие ще отидете в друг
народ
.
“ Не, ще турите онова дълбоко желание вътре във вас, да се прояви всичко онова, което е най-възвишеното и
благородно
.
Тази идея не е ваша, тя е идея на хиляди хора, следователно тя не се е
родила
от вашия ум.
Впрочем, те сами не са открили нищо, но след като са хлопали дълго време със своя ключ на вратата на
Природата
, най-после тя им даде нещичко, и те казват: „Открихме нещо ново!
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете доволни от характера си, да се проявявате естествено – такива, каквито
Природата
ви е създала.
(втори вариант)
Думи, които започват с буквата Д, са например добро,
добродетел
.
(втори вариант)
За вашите мисли, за вашите чувства се изисква простор: за да се
облагородят
вашите чувства, трябва да ги проектирате навсякъде – така те ще добият и сила.
(втори вариант)
Затуй, когато човек се подпушва, няма условия за растене, за развиване, за
облагородяване
.
(втори вариант)
Българите могат да ви изключат или друг някой
народ
може да ви извади от своето място, но това нищо не значи.
(втори вариант)
Вие ще отидете в друг
народ
.
(втори вариант)
“ – Не, у вас трябва да се
зароди
дълбоко желание да проявите всичко най-възвишено и
благородно
.
(втори вариант)
Лошият човек може да се изправи само от числото 8 – то е най-голямата майка, Живата
Природа
.
(втори вариант)
Два принципа трябва да работят върху човека: Божественият принцип и Живата
Природа
.
(втори вариант)
Той показва, че египтяните, които са тръгвали в пътя, са били изправен
народ
.
(втори вариант)
20.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Тогава ще се образува тази хармония, която сегашнитѣ
народи
очакватъ.
Когато човѣкъ има извѣстно желание, той свѣта ще
прѣброди
, но ще го постигне.
Въ
природата
има много ресурси за забогатяване.
Богъ е опиталъ всички
народи
, всички религиозни хора и се убѣдилъ, че тѣ сѫ пословични съ своитѣ лъжи и неиздържани обѣщания.
Докато този духъ оправлява тази слънчева система, до тогава ще сѫществуватъ хората, до тогава ще се учатъ, ще се биятъ, ще разискватъ, има ли граждански права, или не, дали трѣбва да сѫществува България, или не, трѣбва ли да сѫществуватъ другитѣ
народи
или не и т.н.
Не, приятелю, откакъ си се
родилъ
, докато умрѣшъ, ще живѣешъ единъ чистъ и святъ животъ.
А дали приемате прѣраждането, или не, това за
природата
нищо не значи.
Ако властьта не прощава,
природата
е още по-строга въ своитѣ изисквания.
Азъ бихъ желалъ да срещна нѣкоя душа, която да се моли безкористно, вънъ отъ всички материални несгоди, вънъ отъ всички тревоги, та и като я сполетятъ всички нещастия да има
благородство
въ себе си, да лъха отъ тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже: Господи, благодаря Ти!
Този философъ живѣлъ въ древностьта, изучавалъ
природата
, съ цѣль да намѣри онзи алхимически камъкъ, съ който, каквото бутне да го прѣвърне на злато, за да може да подобри живота си.
За да го открие, обаче, той работилъ дълго врѣме, и единъ день му се явява единъ отъ гениитѣ на
природата
и му казва: „Вие проучихте ли този въпросъ“?
Когато човек има известно желание, той света ще
преброди
, но ще го постигне.
(втори вариант)
В
природата
има много ресурси за забогатяване.
(втори вариант)
Бог е опитал всички
народи
, всички религиозни хора и се убедил, че те са пословични със своите лъжи и неиздържани обещания.
(втори вариант)
Докато този дух управлява тази слънчева система, дотогава ще съществуват хората, дотогава ще се учат, ще се бият, ще разискват, има ли граждански права, или не, дали трябва да съществува България, или не, трябва ли да съществуват другите
народи
или не и т.н.
(втори вариант)
Не, приятелю, откак си се
родил
, докато умреш, ще живееш един чист и свят живот.
(втори вариант)
А дали приемате прераждането, или не, това за
природата
нищо не значи.
(втори вариант)
Ако властта не прощава,
природата
е още по-строга в своите изисквания.
(втори вариант)
Аз бих желал да срещна някоя душа, която да се моли безкористно, вън от всички материални несгоди, вън от всички тревоги, та и като я сполетят всички нещастия да има
благородство
в себе си, да лъха от тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже: Господи, благодаря Ти!
(втори вариант)
Този философ живял в древността, изучавал
природата
, с цел да намери онзи алхимически камък, с който, каквото бутне да го превърне на злато, за да може да подобри живота си.
(втори вариант)
За да го открие, обаче, той работил дълго време, и един ден му се явява един от гениите на
природата
и му казва: „Вие проучихте ли този въпрос?
(втори вариант)
Тогава ще се образува тази хармония, която сегашните
народи
очакват.
(втори вариант)
21.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Природата
има много методи, чрез които говори на хората, но главните, основните методи са два.
Всякога, когато
Природата
говори на човека, ние разбираме, че Бог чрез нея говори.
Затова човек трябва да има едно
благородно
сърце.
Единият метод е, когато
Природата
говори на сърцето на човека, а вторият метод е, когато говори на неговия ум.
Като се изучава един стих, положението е същото, както когато човек изпитва изворите в
Природата
, докато намери някой извор с хубава, чиста вода.
Такъв е законът в
Природата
.
Наблюдавайте явленията в
Природата
и ще видите колко е последователна.
Колко време е живяла онази тиква, която в
продължение
само на шест месеца е пуснала десет метра стъбло?
В
Природата
има кръг на движение.
Следователно този процес съществува и в
Природата
.
Някои от вас сега не живеете добре, казвате: „То толкоз тънко не може да се кара, ами да му пуснем края малко.“
Природата
не обича да пущаш края на нещата.
22.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
И такъвъ човѣкъ, върху когото играе камшикътъ на
природата
, като дойде нѣкой неговъ приятель, казва: азъ съмъ много скроменъ въ яденето си, почти вегетарианецъ съмъ станалъ.
Азъ бихъ желалъ да видя единъ вегетарианецъ, който се е
родилъ
такъвъ.
Духътъ е
родилъ
второто благо – живота.
Подъ животъ разбираме всичко туй, което човѣкъ съзнава: да се радва на всички блага, на всичко, което е опиталъ, на здравето си, за да бѫде чрѣзъ тѣлото си въ съприкосновение съ живата
природа
и да изпита благата, които Богъ му е далъ.
За мене този въпросъ е разрѣшенъ, но вземете християнскитѣ
народи
, които подържатъ едно вѣрую, които иматъ единъ Учитель, а като се срещнатъ православни, католици и евангелисти, всички спорятъ помежду си, всички иматъ особени схващания за Христа.
И тъй, този
народъ
излѣзълъ да посрещне Исуса.
Когато балканскитѣ
народи
направиха съюзъ помежду си, дойде Австрия и каза: „Ние трѣбва да похарчимъ много милиони, но да развалимъ този съюзъ!
Сега, Христосъ, като се явилъ между този
народъ
, какво искалъ да му каже?
Вижда се, че онзи
народъ
, който излѣзе да посрещне Исуса, имаше сѫщитѣ стремежи, каквито и вие имате.
Значи, въ този
народъ
имаше всички възможности да разбиратъ Истината, да разбиратъ Любовьта и да я възприематъ, както и сегашнитѣ хора.
Смисълътъ на този стихъ, обаче, е въ това, защо този
народъ
излѣзе?
Християнскитѣ
народи
се отличаватъ съ своята любовь къмъ Бога, т.е.
Християнскитѣ
народи
мислятъ, че сѫ достигнали до върха на тази Любовь.
Съ това стѣгане на сърдцето ви,
природата
иска да каже, че условията въ живота ви, всичко така ще се стече, че нѣма да успѣете.
И тъй,
народътъ
излѣзе да посрещне Христа.
Ние нѣкой пѫть се запитваме: защо този
народъ
не прие Исуса?
Ако кажемъ, че евреитѣ бѣха некултуренъ
народъ
, не е вѣрно.
Е, хубаво, ако Господь е ослѣпилъ очитѣ имъ и затворилъ ушитѣ имъ, за да не могатъ да видятъ, нито да чуятъ, какво е виновенъ за това
народа
?
Азъ зная гдѣ се намира всичкото богатство на
природата
.
Всичко това ще се
продължава
до тогава, докато въ насъ се
зароди
едно дълбоко желание да изпълнимъ волята Божия не по външни заповѣди, а по дълбоко вѫтрѣшно разбиране.
Не, когато Божествениятъ Духъ ви дойде на гости, вие ще почувствувате единъ вѫтрѣшенъ миръ, една вѫтрѣшна умствена стабилность каквато никога не сте чувствували; при това ще се
зародятъ
въ насъ нови мисли, нови желания.
Писатели и поети казватъ, запримѣръ: духътъ на този
народъ
витае надъ него, духътъ на този поетъ витае около гроба си – макаръ да отричатъ, че има духъ.
Казва се въ стиха: „Излѣзе
народътъ
да посрещне Исуса“.
Аз зная къде се намира всичкото богатство на
природата
.
(втори вариант)
Всичко това ще се
продължава
дотогава, докато в нас се
зароди
едно дълбоко желание да изпълним волята Божия не по външни заповеди, а по дълбоко вътрешно разбиране.
(втори вариант)
Не, когато Божественият Дух ви дойде на гости, вие ще почувствате един вътрешен мир, една вътрешна умствена стабилност каквато никога не сте чувствали; при това ще се
зародят
във вас нови мисли, нови желания.
(втори вариант)
Писатели и поети казват, например: Духът на този
народ
витае над него, духът на този поет витае около гроба си – макар да отричат, че има дух.
(втори вариант)
Казва се в стиха: „Излезе
народът
да посрещне Исуса“.
(втори вариант)
И такъв човек, върху когото играе камшикът на
природата
, като дойде някой негов приятел, казва: Аз съм много скромен в яденето си, почти вегетарианец съм станал.
(втори вариант)
Аз бих желал да видя един вегетарианец, който се е
родил
такъв.
(втори вариант)
Духът е
родил
второто благо – живота.
(втори вариант)
Под живот разбираме всичко туй, което човек съзнава: да се радва на всички блага, на всичко, което е опитал, на здравето си, за да бъде чрез тялото си в съприкосновение с живата
природа
и да изпита благата, които Бог му е дал.
(втори вариант)
За мене този въпрос е разрешен, но вземете християнските
народи
, които поддържат едно верую, които имат един Учител, а като се срещнат православни, католици и евангелисти, всички спорят помежду си, всички имат особени схващания за Христа.
(втори вариант)
И тъй, този
народ
излязъл да посрещне Исус.
(втори вариант)
Когато балканските
народи
направиха съюз помежду си, дойде Австрия и каза: „Ние трябва да похарчим много милиони, но да развалим този съюз!
(втори вариант)
Сега, Христос, като се явил между този
народ
, какво искал да му каже?
(втори вариант)
Вижда се, че онзи
народ
, който излезе да посрещне Исус, имаше същите стремежи, каквито и вие имате.
(втори вариант)
Значи, в този
народ
имаше всички възможности да разбират Истината, да разбират Любовта и да я възприемат, както и сегашните хора.
(втори вариант)
Смисълът на този стих, обаче е в това, защо този
народ
излезе?
(втори вариант)
Християнските
народи
се отличават със своята любов към Бог, т.е.
(втори вариант)
Християнските
народи
мислят, че са достигнали до върха на тази Любов.
(втори вариант)
С това стягане на сърцето ви,
природата
иска да каже, че условията в живота ви, всичко така ще се стече, че няма да успеете.
(втори вариант)
И тъй,
народът
излезе да посрещне Христа.
(втори вариант)
Ние някой път се запитваме: Защо този
народ
не прие Исус?
(втори вариант)
Ако кажем, че евреите бяха некултурен
народ
, не е вярно.
(втори вариант)
Е, хубаво, ако Господ е ослепил очите им и затворил ушите им, за да не могат да видят, нито да чуят, какво е виновен за това
народа
?
(втори вариант)
23.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Това са четири закона, с които може да направите опит, за да се премахнат известни мъчнотии и обратното е вярно: известни
добродетели
в себе си може да ги усилите чрез закона на делението, други
добродетели
може да развиете в себе си чрез закона на умножението, трети – чрез закона на изваждането; и четвърти -чрез закона на събирането.
Тия числа вие ще ги считате като живи сили, с които ще работите, няма да считате единицата като мъртва сила, жива сила е тя в
природата
.
Всичко у човека се изменя по следната причина, че неговите мисли, неговите чувства, неговите силови линии, неговата деятелност не е тъй хармонична, че да пази онази правилност, която
природата
изисква.
И когато носът се
продължава
, мислите ли, че лицето остава в същото положение?
Значи, ако не можеш по един начин да постигнеш известна своя
благородна
мисъл, ще употребиш втори, трети, четвърти, пети, докато намериш онзи метод, който е най-подходящ за тебе.
Значи ако не можеш да постигнеш известна своя
благородна
мисъл по един начин, ще употребиш втори, трети, четвърти, пети, докато намериш онзи метод, който е най-подходящ за тебе.
(втори вариант)
И обратното е вярно: вие може да усилите известни ваши
добродетели
чрез закона на делението; други
добродетели
може да развиете в себе си чрез закона на умножението; трети – чрез закона на изваждането, и четвърти – чрез закона на събирането.
(втори вариант)
Не считайте единицата за мъртва сила – тя е жива сила в
Природата
.
(втори вариант)
У човека всичко се изменя по причина, че неговите мисли, неговите чувства, неговите силови линии, неговата деятелност изобщо, не са тъй хармонични, че да могат да запазят онази правилност, която
Природата
изисква.
(втори вариант)
Когато носът се
продължава
, мислите ли, че лицето остава в същото положение?
(втори вариант)
Не,
Природата
е поставила за всички такива сита, които не ще можете да избегнете – те все ще ви хванат някъде.
(втори вариант)
24.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Този дух е същевременно и духът на
Природата
.
И в такъв случай разликата между едно човешко проявление и едно
природно
е тази, че при първия процес нещата постоянно се смаляват и изгарят, а при втория – нещата постоянно се увеличават и разширяват.
Та казвам: всички вие трябва да имате широки разбирания за нещата, една твърда и непоколебима вяра в Бога, защото в Писанието се казва: „Бог толкова възлюби света, че даде Своя
Единороден
Син в жертва, за да не погине всеки, който вярва в Него“ (Йоан 3:16).
Така може да заприлича човек и на онзи циганин, който носел на главата си едно гърне с мляко и си мечтаел: „Ще
продам
това мляко и с парите от него ще си купя една кокошка.
Те ще ми израснат, ще ги
продам
и от парите им ще си купя едно агне.
Ще ги
продам
и ще си купя една крава, която ще има теленца.
25.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Казвам ви: Ще има 7
плодородни
години, сейте и прибирайте жито, пълнете вашите житници, понеже ще дойдат 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно време, събирайте Божественото богатство.
Някой казва: "Човек не трябва да бъде набожен." Смешни сте, набожността, това е едно качество на човека, едно
благородно
чувство е то.
Защо преди е ходил, а сега не ходи, а казва: "Това са глупави работи." Значи ти си поумнял, ама от глупавото умно може ли да се
роди
?
Изпълнете вашата програма от
природата
и животът ви ще тече като масло.
Сега мнозина се спират на идеята, казват: "Защо съм се
родил
аз на земята?
Казвамъ ви: Ще има 7
плодородни
години, сѣйте и прибирайте жито, пълнете вашитѣ житници, понеже ще дойдатъ 7 гладни години, та сега, когато имате благоприятно врѣме, събирайте Божественото богатство.
(втори вариант)
Казвам ви: ще има седем
плодородни
години.
(втори вариант)
Нѣкой казва: “Човѣкъ не трѣбва да бѫде набоженъ.” Смѣшни сте, набожностьта, това е едно качество на човѣка, едно
благородно
чувство е то.
(втори вариант)
Защо преди е ходилъ, а сега не ходи, а казва: “Това сѫ глупави работи.” Значи ти си поумнѣлъ, ама отъ глупавото умно може ли да се
роди
?
(втори вариант)
Набожността е качество на човека, тя е едно
благородно
чувство.
(втори вариант)
Изпълнете вашата програма отъ
природата
и живота ви ще тече като масло.
(втори вариант)
Сега мнозина се спиратъ на идеята, казватъ: “Защо съмъ се
родилъ
азъ на земята?
(втори вариант)
Питам: от глупаво нещо може ли да се
роди
умно?
(втори вариант)
Изпълнете вашата програма, която е определена от
Природата
, и животът ви ще тече по мед и масло.
(втори вариант)
Мнозина се спират пред идеята защо са се
родили
на Земята.
(втори вариант)
26.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Мойсей не говори за това обикновено слънце, защото за насъ въ
природата
день и нощь нѣма, т.е.
Като казваме „днесъ и утрѣ“, то е за онази неразумна
природа
.
Разбира се, като кажемъ, че можемъ да бѫдемъ Синове Божии, веднага ще се
родятъ
противоречия, съмнѣния: можемъ ли да бѫдемъ Синове Божии, или не?
Подъ думата вѣчность, азъ разбирамъ, че всички онѣзи
добродѣтели
, които се проявяватъ въ Божественото естество, трѣбва да дойдатъ и да подкрѣпятъ мира.
Срѣщалъ съмъ нѣкои християни, които казватъ: ние се
родихме
отъ Бога.
Хубаво,
родилъ
се отъ Бога, а дошълъ да спори съ мене, да ми казва: ти не си на правата страна'.
Дали съмъ
роденъ
отъ Бога, или не, дали съмъ на правата страна, или не, това азъ зная.
Ако единъ човѣкъ може да
роди
мира въ себе си, като едно свое дѣте, той се освободилъ, той разбралъ дълбокия смисълъ на мира.
Какъ ще познаете, кой е
роденъ
отъ Бога, и кой не е
роденъ
отъ Бога?
Родениятъ
отъ Бога грѣхъ не прави, казва Писанието.
Родениятъ
отъ Бога има въ душата си такава велика Любовь, такъвъ великъ изворъ на любовьта, че никакви противоречия за него не сѫществуватъ.
Родениятъ
отъ Бога има една такава пръчица, че съ нея всичко може да направи.
Когато ти си
роденъ
отъ Бога, ти ще се разговаряшъ съ душитѣ на всички хора.
И тъй, мирътъ, миролюбието, което човѣкъ трѣбва да има въ себе си, е едно отъ
благороднитѣ
качества, чрѣзъ което човѣкъ може да запази своето равновѣсие.
Е, кое пиле, като се
роди
, не се радва?
Кое теле, като се
роди
, не се радва?
Пилето казва: азъ се
родихъ
.
Телето казва: азъ се
родихъ
.
Човѣкътъ казва: азъ се
родихъ
.
Хубаво, и тримата се
родиха
, но еднакви ли сѫ и тримата по своето раждане?
Пилето казва: азъ се
родихъ
отъ Бога.
Азъ съмъ, казва нѣкой,
благороденъ
човѣкъ.
Да,
роди
се като пиле.
Казвамъ му: ела да живѣемъ единъ мѣсецъ заедно, че ще видишъ, колко сме
благородни
и двамата.
Телето казва: азъ се
родихъ
отъ Бога.
Да,
роди
се като теле.
Човѣкътъ казва: азъ се
родихъ
отъ Бога.
Да,
роди
се като човѣкъ.
Нѣкой ангелъ казва: азъ се
родихъ
отъ Бога.
Да,
роди
се като ангелъ.
И тогава, ти като се
родишъ
като ангелъ, ще имашъ онзи дълбокъ миръ въ себе си, ще бѫдешъ миротворецъ, ще бѫдешъ Синъ Божий, и гдѣто и да отидешъ, ще ти бѫде безразлично.
Нѣкой казва: отъ умразата ще се
роди
любовь.
Всички тия ученици
продължавали
все тъй да четатъ отъ тази книга и да си откѫсватъ по единъ листъ отъ най-хубавото мѣсто, което имъ харесва, докато най-послѣ Ешавора забранилъ да се отваря тази книга.
Мойсей не говори за това обикновено слънце, защото за нас в
природата
ден и нощ няма, т.е.
(втори вариант)
Като казваме „днес и утре“, то е за онази неразумна
природа
.
(втори вариант)
Разбира се, като кажем, че можем да бъдем Синове Божии, веднага ще се
родят
противоречия, съмнения: можем ли да бъдем Синове Божии, или не?
(втори вариант)
Под думата [„]вечност[“], аз разбирам, че всички онези
добродетели
, които се проявяват в Божественото естество, трябва да дойдат и да подкрепят мира.
(втори вариант)
Срещал съм някои християни, които казват: Ние се
родихме
от Бога.
(втори вариант)
Хубаво,
родил
се от Бога, а дошъл да спори с мене, да ми казва: Ти не си на правата страна.
(втори вариант)
Дали съм
роден
от Бога, или не, дали съм на правата страна, или не, това аз зная.
(втори вариант)
Ако един човек може да
роди
мира в себе си, като едно свое дете, той се [е] освободил, той [е] разбрал дълбокия смисъл на мира.
(втори вариант)
Как ще познаете, кой е
роден
от Бога, и кой не е
роден
от Бога?
(втори вариант)
Роденият
от Бога грях не прави, казва Писанието.
(втори вариант)
Роденият
от Бога има в душата си такава велика Любов, такъв велик извор на любовта, че никакви противоречия за него не съществуват.
(втори вариант)
Роденият
от Бога има една такава пръчица, че с нея всичко може да направи.
(втори вариант)
Когато ти си
роден
от Бога, ти ще се разговаряш с душите на всички хора.
(втори вариант)
Е, кое пиле, като се
роди
, не се радва?
(втори вариант)
И тъй, мирът, миролюбието, което човек трябва да има в себе си, е едно от
благородните
качества, чрез което човек може да запази своето равновесие.
(втори вариант)
Кое теле, като се
роди
, не се радва?
(втори вариант)
Пилето казва: Аз се
родих
.
(втори вариант)
Телето казва: Аз се
родих
.
(втори вариант)
Човекът казва: Аз се
родих
.
(втори вариант)
Хубаво, и тримата се
родиха
, но еднакви ли са и тримата по своето раждане?
(втори вариант)
Пилето казва: Аз се
родих
от Бога.
(втори вариант)
Да,
роди
се като пиле.
(втори вариант)
Аз съм, казва някой,
благороден
човек.
(втори вариант)
Телето казва: Аз се
родих
от Бога.
(втори вариант)
Казвам му: Ела да живеем един месец заедно, че ще видиш, колко сме
благородни
и двамата.
(втори вариант)
Да,
роди
се като теле.
(втори вариант)
Човекът казва: Аз се
родих
от Бога.
(втори вариант)
Да,
роди
се като човек.
(втори вариант)
Някой ангел казва: Аз се
родих
от Бога.
(втори вариант)
Да,
роди
се като ангел.
(втори вариант)
И тогава, ти като се
родиш
като ангел, ще имаш онзи дълбок мир в себе си, ще бъдеш миротворец, ще бъдеш Син Божий, и гдето и да отидеш, ще ти бъде безразлично.
(втори вариант)
Някой казва: От омразата ще се
роди
любов.
(втори вариант)
Всички тия ученици
продължавали
все тъй да четат от тази книга и да си откъсват по един лист от най-хубавото място, което им харесва, докато най-после Ешавора забранил да се отваря тази книга.
(втори вариант)
27.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Вечерта, като се върне, ще
продължи
работата си от 6 до 10 часа.
Това, което изтича от лявата и от дясната ръка, са особен
род
токове.
Ще му пишете тъй, както
Природата
пише.
Ние постоянно черпим от великия склад на Живата
Природа
.
Ако ние всеки ден не прилагаме по нещо от Божественото, за да растем и да се
облагородяваме
, ако днес сме такива, каквито сме били вчера, животът нямаше да има смисъл.
Вие ще се спрете на един малък остров и пак ще
продължавате
пътя си.
И тогава, като пеете, като говорите, гласът ви ще бъде мек,
благороден
, няма да е рязък.
Някои казват, че упражнението Вечер, сутрин е в
народен
мотив.
Де е
народният
мотив?
Например каква
добродетел
научихте днес?
Каква
добродетел
ви се падна за днес?
В четвъртък ще се позанимаете малко със своя характер, как да го
облагородите
; през този ден ще обиколите и своите приятели.
Ако едно дете се
роди
навреме, ще живее дълъг живот; ако не се
роди
навреме, ще живее 4-5-10 години и ще умре.
Казвам: бих желал сега в класа да се
зароди
желание да пеете, защото пеенето подмладява човека.
– Защото не се е
родило
навреме.
Щом не се
роди
навреме, връщат го назад.
Но ако аз не спазвам правилата Му, тогава може да се
родят
много изключения.
Четвъртък е отличен ден за
облагородяване
на сърцето.
Когато искаш да изобретиш нещо принципиално, някоя
добродетел
, избери неделята.
Когато ученикът иска да постигне известен резултат, той трябва да се съобразява с живите закони на
Природата
.
28.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Ще работиш, ще гледаш да внесеш нещо
благородно
в себе си, да пречистиш вътрешния си живот, да видиш кои от чертите ти са добри и кои лоши.
Ако вие учите, както
природата
ви учи, във всичките часове ще вършите определената си работа, всичко ще върви добре.
Ще живееш съобразно живата
природа
, в нея има време, определено за всичко: за миене, за къпане, за че- сане, за мислене, за пеене и т.
Не. Ще работиш съобразно с
природата
.
В
природата
има програма за всичко.
Казва: „Колкото ти имаш право да виждаш, толкова и другото око има право да вижда.“ Тези символи са взети из живата
природа
, те не са изобретение на човешкия ум.
Природата
си има азбука, която се различава от небесната азбука, или , този по средата казва: „Да се прекъсне всеки спор.“ Така двамата ще тръгнат.
Има известни определени епохи, които не съответствуват на епохите на
природата
.
Туй разделение на силите в буквата показва плода, който още не е узрял и тогава казвам: Това са сили в
природата
, това са неразработени материали.
Предметите имат известни качества, които са фиктивни, те съществуват в
природата
на предметите.
В
природата
има една първична материя, която не е диференцирана, тя не се дели.
Не че той е
добродетелен
, но лошите, разрушителните органи не са развити чрезмерно в него; има други чувства, които го карат да се прояви в друга насока.
В писанието се казва: „Всеки един човек се отличава по нещо от други- ге.“ Ето разнообразието в
природата
.
29.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Тя е негативна в
природата
(– ) и мъж (м), той е положителен в
природата
(плюс).
Забелязали ли сте когато пътувате по екскурзии или вървите по пътя, щом се отвлече вниманието ви,
родят
се значи две противоположни мисли в ума ви, веднага ще паднете или на лицето си, или на ляво, или на дясно.
Тъй щото в
природата
търсете причината на тези постъпки.
Като станете, ще имате едно неблагоприятно състояние, спрете се и погледнете в
природата
.
Аз няма да бъда в противоречие с
природата
, но ще бъда в хармония с
природата
.
Защото
природата
сама по себе си е красива.
Те са по-
благородни
внушения; третите идат от предната част на главата, те не са опасни.
Природата
обича точността.
И тогава аз казвам, в
природата
има два метода, с които тя си служи: когато
природата
действува със своите положителни сили, тя произвежда в нас всякога негативни състояния; когато
природата
действува със своите негативни сили, тя произвежда в нас всякога положителни състояния.
Едно негативно състояние у вас се дължи на положителните влияния от действията на
природата
.
Обратния процес: когато
природата
действува със своите негативни сили, у човека се произвеждат положителни състояния.
Човек и
природата
могат ли да се примирят?
(п.ч.) Когато
природата
работи, човек ще възприема, човек ще плаща.
Когато
природата
стои негативно, тогава тя ще плаща.
Но всякога трябва да знаете, когато дойде едно негативно състояние у вас,
природата
действува със своите положителни сили и те са разумни.
Това не е един признак, че вие сте извън законите на
природата
.
Ни най-малко, макар че не сте разположени, но трябва да знаете факта, че
природата
действува със своите положителни сили и то е за добро.
И когато вие сте в най-добро разположение на духа си, трябва да знаете, че
природата
работи със своите негативни сили.
Чрез закона на внушение може да се случи следното: когато
природата
действува със своите положителни сили и вие искате да бъдете положителни, тогава вие сте в стълкновение с
природата
, тогава се образува триене; тогава стават мозъчни сътресения и тогава хората подлудяват.
Всеки, който се бори с
природата
, подлудява.
Значи,
природата
не обича ти да се бориш с нея.
Следователно, ние не трябва да бъдем два положителни знака в
природата
.
(– Електричеството става
разнородно
, щом се приближат двете топки, едното електричество се неутрализира, тогава се отблъскват и т.н.) Добре.
Вие или вашето поколение ще извърши известно действие, което се е
зародило
в ума на някой ваш дядо или прадядо.
(втори вариант)
Като станете сутрин и изпитвате едно неприятно състояние, спрете се, погледнете
Природата
и знайте, че в следния момент вашето състояние ще се смени на добро.
(втори вариант)
И тъй, като станете сутрин, ще си кажете следното: „Аз няма да се боря със себе си, но ще бъда в хармония със себе си; aз няма да бъда в противоречие с
Природата
, но ще бъда в хармония с
Природата
; aз няма да бъда в противоречие с Бога, но ще бъда в хармония с Бога.“ Произнесете тези думи и ще видите, че вашето състояние веднага ще се измени.
(втори вариант)
Само така ще разберете колко красива е
Природата
сама по себе си.
(втори вариант)
Други мисли идат чрез внушение от под лъжичката – те са по-
благородни
внушения.
(втори вариант)
Природата
обича точността, тя не си играе.
(втори вариант)
Аз казвам:
Природата
има два метода, с които си служи.
(втори вариант)
Едно негативно състояние у вас се дължи на положителните влияния от действията на
Природата
; и обратно: когато
Природата
действа със своите негативни сили, у човека се произвеждат положителни състояния.
(втори вариант)
Човекът и
Природата
могат ли да се примирят?
(втори вариант)
Когато
Природата
работи, човекът ще възприема, той ще плаща; когато
Природата
стои негативна, тогава тя ще плаща.
(втори вариант)
Човекът и
Природата
ще си въздействат взаимообразно.
(втори вариант)
Всякога обаче трябва да знаете, че когато дойде едно негативно състояние у вас,
Природата
действа със своите положителни сили, които са разумни.
(втори вариант)
Това ни най-малко не е признак, че вие сте извън законите на
Природата
.
(втори вариант)
Тъй че, когато не сте разположени, трябва да знаете факта, че
Природата
действа върху вас със своите положителни сили – това е за добро.
(втори вариант)
И когато вие сте в най-добро разположение на духа си, трябва да знаете, че
Природата
тогава работи със своите негативни сили.
(втори вариант)
При първия случай
Природата
е положителна, човекът – отрицателен; при втория случай – обратно; при третия случай и човекът, и
Природата
са отрицателни; при четвъртия случай и човекът, и
Природата
са положителни.
(втори вариант)
Когато действа законът на внушението, може да се случи следното нещо:
Природата
действа със своите положителни сили върху вас, но и вие искате да бъдете положителни.
(втори вариант)
Всеки, който се бори с
Природата
, полудява.
(втори вариант)
Значи
Природата
не обича да се борят с нея.
(втори вариант)
Следователно ние и
Природата
не трябва да бъдем два положителни знака.
(втори вариант)
Отговор: Електричеството става
разнородно
.
(втори вариант)
Представете си следното положение: имате жена (ж),която е негативна в
Природата
(минус), и мъж (м), който е положителен в
Природата
(плюс).
(втори вариант)
30.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
– Гладътъ е една сила въ свѣта, която
продължава
живота.
Азъ не говоря за мѫчението, но казвамъ, че гладътъ е сила въ
природата
която
продължава
живота, прави го по-интенсивенъ, а тази интенсивность именно го
продължава
.
Слѣдъ като се
родила
, събрали се най-умнитѣ мѫдреци въ царството да я възпитаватъ.
Първиятъ дошълъ, донесълъ всичкитѣ си подаръци, и тя го приела въ една своя стая, направена само отъ кристалъ, херметически затворена, и му казала: ти можешъ ли да отворишъ тѣлото си и въ сърдцето ти да се
породи
онзи свещениятъ огънь?
Умирането въ
природата
подразбира минаване отъ едно състояние въ друго.
И при това се явява извѣстна интенсивность на силитѣ, които дѣйствуватъ на всички процеси, които сѫществуватъ въ
природата
.
Насищане въ
природата
сѫществува, но удоволствия не сѫществуватъ.
Туй е единъ законъ, който сѫществува и за цѣлото човѣчество, и за отдѣлния
народъ
, и за обществото, и за индивида – да може въ човѣка да става правилно кръвообращение, едно правилно циркулиране на кръвьта, за да не стане нѣкакво подпушване.
Туй ние наричаме Богъ,
природа
и т.н.
Когато нѣщата въ
природата
не ставатъ съ любовь, има една вѫтрѣшна скърбь, която съ нищо не може да се уталожи.
Ами тогава, запитвате ли се, отъ гдѣ се
породила
у насъ тази любовь, това чувство къмъ тия ябълки, круши, грозде и другитѣ плодове?
И сиромаситѣ сѫ хора
благородни
, и богатитѣ сѫ хора
благородни
.
Сжщото е и съ всѣки единъ
народъ
.
Народитѣ
не трѣбва да се самоизтрѣбяватъ съ орѫжия.
Господь живѣе въ всички
народи
, но каквото имъ каже, трѣбва да го слушатъ.
Само тогава лицата ви ще бѫдатъ млади, хубави, свѣтящи; само тогава погледътъ ви ще бѫде
благороденъ
, милъ; само тогава всичкитѣ ви работи бързо ще се разрѣшатъ!
Даже и най-голѣми противорѣчия да се
родятъ
въ живота ви, нека се
родятъ
!
– За
благородни
чувства.
– За
благородни
мисли, за онова възвишеното, великото въ свѣта!
Питамъ: тия числа, 1,2,3, и т.н., тъй както ги пишете, сѫществуватъ ли въ
природата
?
Ами че това е едно велико качество у човѣка, това е единъ
благороденъ
импулсъ!
Не,
природата
си има съвсѣмъ други числа, съвсѣмъ друга азбука.
Ние, съврѣменнитѣ хора, изхвърляме най-хубавото, най-
благородното
отъ себе си и казваме: да бѫдемъ смѣли и рѣшителни!
Символитѣ, съ които ние си служимъ, никѫдѣ въ
природата
ги нѣма.
Азбуката, съ която ние си служимъ, нѣма я въ
природата
.
Послѣ, гдѣ срѣщаме въ
природата
геологията тъй, както ние я знаемъ?
Когато у насъ се
зароди
тази жажда, да придобиемъ всичко онова възвишено и
благородно
, за което копнѣе душата ни, тогава Богъ ще дойде: Този е пѫтьтъ.
Всички геометрически фигури сѫществуватъ въ
природата
.
На нѣкой си царь – Бенамъ Саватъ било прѣдсказано, че въ дома му ще се
роди
дъщеря, която ще бѫде една отъ най-знатнитѣ и виднитѣ членове въ царството.
Тя ще бѫде най-умна, най-
благородна
, но ще бѫде особена въ своитѣ проявления.
Туй е един закон, който съществува и за цялото човечество, и за отделния
народ
, и за обществото, и за индивида – да може в човека да става правилно кръвообращение, едно правилно циркулиране на кръвта, за да не стане някакво подпушване.
(втори вариант)
Туй ние наричаме Бог,
природа
и т.н.
(втори вариант)
Когато нещата в
природата
не стават с любов, има една вътрешна скръб, която с нищо не може да се уталожи.
(втори вариант)
Ами тогава, запитвате ли се откъде се е
породила
у нас тази любов, това чувство към тия ябълки, круши, грозде и другите плодове?
(втори вариант)
И сиромасите са хора
благородни
, и богатите са хора
благородни
.
(втори вариант)
Същото е и с всеки един
народ
.
(втори вариант)
Народите
не трябва да се самоизтребват с оръжия.
(втори вариант)
Господ живее във всички
народи
, но каквото им каже, трябва да го слушат.
(втори вариант)
Само тогава лицата ви ще бъдат млади, хубави, светещи; само тогава погледът ви ще бъде
благороден
, мил; само тогава всичките ви работи бързо ще се разрешат!
(втори вариант)
Даже и най-големи противоречия да се
родят
в живота ви, нека се
родят
!
(втори вариант)
– За
благородни
чувства.
(втори вариант)
– За
благородни
мисли, за онова възвишеното, великото в света!
(втори вариант)
Питам: Тия числа, 1, 2, 3, и т.н., тъй както ги пишете, съществуват ли в
природата
?
(втори вариант)
Ами че това е едно велико качество у човека, това е един
благороден
импулс!
(втори вариант)
Не,
природата
си има съвсем други числа, съвсем друга азбука.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, изхвърляме най-хубавото, най-
благородното
от себе си и казваме: Да бъдем смели и решителни!
(втори вариант)
Символите, с които ние си служим, никъде в
природата
ги няма.
(втори вариант)
Азбуката, с която ние си служим, няма я в
природата
.
(втори вариант)
После, где срещаме в
природата
геологията тъй, както ние я знаем?
(втори вариант)
Когато у нас се
зароди
тази жажда, да придобием всичко онова възвишено и
благородно
, за което копнее душата ни, тогава Бог ще дойде: Този е пътят.
(втори вариант)
Всички геометрически фигури съществуват в
природата
.
(втори вариант)
На някой си цар – Бенам Сават било предсказано, че в дома му ще се
роди
дъщеря, която ще бъде една от най-знатните и видните членове в царството.
(втори вариант)
Тя ще бъде най-умна, най-
благородна
, но ще бъде особена в своите проявления.
(втори вариант)
– Гладът е една сила в света, която
продължава
живота.
(втори вариант)
Аз не говоря за мъчението, но казвам, че гладът е сила в
природата
която
продължава
живота, прави го по-интензивен, а тази интензивност именно го
продължава
.
(втори вариант)
След като се
родила
, събрали се най-умните мъдреци в царството да я възпитават.
(втори вариант)
Първият дошъл, донесъл всичките си подаръци и тя го приела в една своя стая, направена само от кристал, херметически затворена и му казала: Ти можеш ли да отвориш тялото си и в сърцето ти да се
породи
онзи свещеният огън?
(втори вариант)
Умирането в
природата
подразбира минаване от едно състояние в друго.
(втори вариант)
И при това се явява известна интензивност на силите, които действат на всички процеси, които съществуват в
природата
.
(втори вариант)
Насищане в
природата
съществува, но удоволствия не съществуват.
(втори вариант)
31.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Ако аз ви кажа туй или онуй, каквото и да ви говоря, ще се
роди
някакво съмнение във вас и вие ще кажете: „Това е негова философия, той си мисли така, пък и аз съм свободен да мисля, както искам.“ За да се избегне туй противоречие, казвам: ти имаш свещена книга – ела да четеш на моята свещ, да прочетеш еди-коя си глава на моята светлина, и като я прочетеш, ще видиш, че има нещо ново.
Обаче не всеки е
роден
да критикува.
По едно време виждате един познат човек от вашата
народност
и се зарадвате, че идва да ви помогне.
32.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Раждаме се като дѣца, растемъ и остарѣваме, а при това, ако ни запитатъ, защо се раждаме и защо остарѣваме, ще кажемъ: такъвъ е законътъ на
природата
.
Това сѫ сѫстояния на самата жива
природа
.
Този магнетизъмъ нѣма да те пита,
благороденъ
ли си, или простъ.
Ние нѣкой пѫть се спираме прѣдъ
природата
и питаме: защо става това нѣщо?
Сега, нѣкои казватъ: какъ се е
родила
умразата?
Когато хората сѫ положителни, когато и
природата
е положителна, получава се една положителна величина, която е злото.
Когато
природата
е положителна, а ние сме пасивни, или отрицателни, ражда се доброто.
Прѣди 10–15 години отъ Варна излѣзе единъ тренъ, мина прѣзъ Гебедже и
продължи
по-нататъкъ пѫтя си.
Кой отъ васъ не иска да бѫде
благороденъ
?
Тази Любовь ни най-малко не изисква да напуснемъ общественото си положение; тази любовь ни най-малко не изисква да напуснемъ обществото,
народа
си, дома си, жената си, дѣцата си, тя изисква да осмислимъ живота си.
Като ги вижда, царьтъ веднага спира файтона си и казва на тия стари хора: „Заповѣдайте, качете се на моя файтонъ да
продължите
пѫтя си“!
Когато ние изучаваме самата
природа
, виждаме, че въ своитѣ прояви тя носи всички
благородни
качества.
Въ
продължение
на 10 години той добилъ такава сила, че могълъ съ двѣтѣ си рѫцѣ да дига единъ конь съ двѣ малки кончета.
Ако този хилавъ студентъ може въ
продължение
на 10 години да развие въ себе си такава сила, че да може съ двѣтѣ си рѫцѣ да дигне единъ конь и двѣ малки кончета, значи всѣки отъ васъ може да развие въ себе си тази сила на Любовьта.
Слѣдователно, между насъ и
природата
може да се образува най-интимна връзка. Защо?
–
Природата
е стара.
Не казвамъ така да се измѣнитѣ, че да се забравитѣ, но всѣки день да усѣщате, че нѣщо
благородно
, възвишено се влива въ вашата душа, нѣщо ново се заражда вѫтрѣ въ васъ, и вие растете отъ сила въ сила, отъ любовь въ любовь, отъ знание въ знание, отъ свобода въ свобода.
Туй наричатъ любовь между
народитѣ
, любовь между обществата.
Съврѣменното човѣчество търси единъ методъ, единъ начинъ, по който
народитѣ
ще могатъ да се споразумѣятъ, но тѣ може да се споразумеятъ само възъ основа на Божествената Любовь.
Всички съврѣменни
народи
се отличаватъ по нѣкакви качества.
Българитѣ, като
народъ
, се отличаватъ; англичанитѣ, като
народъ
, се отличаватъ; французитѣ, като
народъ
, се отличаватъ; германцитѣ, като
народъ
, се отличаватъ; руситѣ, като
народъ
, се отличаватъ; китайцитѣ, като
народъ
, се отличаватъ; японцитѣ, сѫщо като
народъ
, се отличаватъ.
Всички
народи
се отличаватъ по нѣщо, но за да познаете единъ
народъ
, трѣбва да живѣете дълго врѣме между него, за да видите, какви сѫ неговитѣ основни качества, които го характеризиратъ, като
народъ
.
Тия характеристики, тия различия, които сѫществуватъ между
народитѣ
, само любовьта може да ги смекчи, да ги
облагороди
.
Тия отношения, тази непримиримость, която сѫществува въ живота на
народитѣ
, само Божествената Любовь, само съзнателната любовь може да я изглади.
И ако нѣкои хора успѣватъ, а други не успѣватъ, ако нѣкои сѫ
благородни
, а други
неблагородни
, азъ отдавамъ това на слѣдното нѣщо: колкото повече врѣме Господь те държи въ ума си, толкова повече успѣвашъ, толкова по-
благороденъ
ставашъ, а колкото по-малко те държи въ ума си, толкова по-малко успѣвашъ, толково по-
неблагороденъ
си.
Сега, някои казват: Как се е
родила
омразата?
(втори вариант)
Когато хората са положителни, когато и
природата
е положителна, получава се една положителна величина, която е злото.
(втори вариант)
Когато
природата
е положителна, а ние сме пасивни, или отрицателни, ражда се доброто.
(втори вариант)
Преди 10–15 години от Варна излезе един трен, мина през Гебедже и
продължи
по-нататък пътя си.
(втори вариант)
Кой от вас не иска да бъде
благороден
?
(втори вариант)
Тази Любов ни най-малко не изисква да напуснем общественото си положение; тази любов ни най-малко не изисква да напуснем обществото,
народа
си, дома си, жената си, децата си, тя изисква да осмислим живота си.
(втори вариант)
Като ги вижда, царят веднага спира файтона си и казва на тия стари хора: „Заповядайте, качете се на моя файтон да
продължите
пътя си!
(втори вариант)
Когато ние изучаваме самата
природа
, виждаме, че в своите прояви тя носи всички
благородни
качества.
(втори вариант)
В
продължение
на 10 години той добил такава сила, че могъл с двете си ръце да дига един кон с две малки кончета.
(втори вариант)
Ако този хилав студент може в
продължение
на 10 години да развие в себе си такава сила, че да може с двете си ръце да дигне един кон и две малки кончета, значи всеки от вас може да развие в себе си тази сила на Любовта.
(втори вариант)
Следователно, между нас и
природата
може да се образува най-интимна връзка. Защо?
(втори вариант)
–
Природата
е стара.
(втори вариант)
Не казвам така да се измените, че да се забравите, но всеки ден да усещате, че нещо
благородно
, възвишено се влива във вашата душа, нещо ново се заражда вътре във вас, и вие растете от сила в сила, от любов в любов, от знание в знание, от свобода в свобода.
(втори вариант)
Туй наричат любов между
народите
, любов между обществата.
(втори вариант)
Съвременното човечество търси един метод, един начин, по който
народите
ще могат да се споразумеят, но те може да се споразумеят само въз основа на Божествената Любов.
(втори вариант)
Всички съвременни
народи
се отличават по някакви качества.
(втори вариант)
Българите, като
народ
, се отличават; англичаните, като
народ
, се отличават; французите, като
народ
, се отличават; германците, като
народ
, се отличават; русите, като
народ
, се отличават; китайците, като
народ
, се отличават; японците, също като
народ
, се отличават.
(втори вариант)
Всички
народи
се отличават по нещо, но за да познаете един
народ
, трябва да живеете дълго време между него, за да видите, какви са неговите основни качества, които го характеризират, като
народ
.
(втори вариант)
Тия характеристики, тия различия, които съществуват между
народите
, само любовта може да ги смекчи, да ги
облагороди
.
(втори вариант)
Тия отношения, тази непримиримост, която съществува в живота на
народите
, само Божествената Любов, само съзнателната любов може да я изглади.
(втори вариант)
И ако някои хора успяват, а други не успяват, ако някои са
благородни
, а други
неблагородни
, аз отдавам това на следното нещо: колкото повече време Господ те държи в ума си, толкова повече успяваш, толкова по-
благороден
ставаш, а колкото по-малко те държи в ума си, толкова по-малко успяваш, толкова по-
неблагороден
си.
(втори вариант)
Раждаме се като деца, растем и остаряваме, а при това, ако ни запитат, защо се раждаме и защо остаряваме, ще кажем: Такъв е законът на
природата
.
(втори вариант)
Това са състояния на самата жива
природа
.
(втори вариант)
Този магнетизъм няма да те пита
благороден
ли си или прост.
(втори вариант)
Ние някой път се спираме пред
природата
и питаме: Защо става това нещо?
(втори вариант)
33.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Първо, той трябва да има не само една силна воля, но
благородна
и устойчива и разумна воля.
Когато се прави това упражнение, произнася се следната формула: „Аз мога да направя всичко, което моят ум ми
продиктува
.”
Същото упражнение с движение на лявата ръка и следната формула: „Аз мога да направя всичко, което моето сърце ми
продиктува
.”
Тези числа съществуват в
природата
така наредени.
(– Не, защото числото 1 е положително.) Аз говоря за живите числа в
природата
.
Та и в
природата
често някои от нейните тонове, които тя издава, са силни, а други – слаби.
Аз говоря за тоновете на
природата
.
Някой път
природата
ни говори отдалеч.
Та, рекох, има такива състояния и в
природата
.
Когато се прави това упражнение, произнася се следната формула: „Аз мога да направя всичко, което моят ум ми
продиктува
.“ Същото упражнение се прави с движение на лявата ръка, като се произнася формулата: „Аз мога да направя всичко, което моето сърце ми
продиктува
.“
(втори вариант)
Ще правите упражнението в
продължение
на десет дена.
(втори вариант)
Тъй че в
продължение
на десет дни всеки от вас, според състоянието си, ще употребява или едното, или другото упражнение.
(втори вариант)
Тези числа съществуват в
Природата
, наредени по същия начин.
(втори вариант)
Аз говоря за живите сили в
Природата
.
(втори вариант)
Същото нещо се забелязва и в
Природата
: някои от нейните тонове са силни, а някои – слаби.
(втори вариант)
Когато
Природата
ни говори отдалече, тя е много тиха, нежна, затова пък ние не трябва да изменяме своята дистанция по отношение на нея.
(втори вариант)
Най-първо той трябва да има не само силна воля, но и
благородна
, устойчива и разумна воля.
(втори вариант)
34.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Следователно всеки от вас трябва да се стреми да добие следните качества: да разсъждава правилно, да мисли правилно, да пее правилно, и то музикално, да говори образно, да знае реда и порядъка на нещата, които съществуват в
Природата
, да има голяма досетливост, да разбира човешкото естество, да бъде милосърден, да знае да се моли, да обича Бога, да има вяра, надежда, да бъде справедлив – ред качества трябва да придобие той.
Търпението е известна разумна сила, която действа в
Природата
.
И след като направи определеното количество движения,
Природата
казва: „Стига му вече на това дете, освободете го!
Нали и вие някой път чувствате, че имате в себе си някаква възможност, нещо
благородно
, възвишено, някакъв идеален стремеж, някаква възвишена идея, но не можете да се проявите, затворени сте в себе си.
Вън от това онези от вас, които са законници, които са завършили право, можете ли да напишете нещо по законите на
Природата
във връзка със законите на живота, да внесете новите закони, които да оправят човечеството?
Вие имате обикновени закони в света, но това още не са закони на
Природата
.
В Окултната школа имаме за цел да преведем законите на Живата
Природа
тъй, че да започнем да действаме според тях, а не съобразно обикновените закони.
Ние искаме да намерим формите на
природните
закони, т.е.
Неговата постъпка ще противоречи на
природата
му.
Обаче нещата в Живата
Природа
не се случват така.
35.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Питам: От къде се е
зародила
в неговия ум тази мисъл, че именно той е лицето, което ще намери тия съкровища?
Не избягвайте онези съчетания, които Бог е предвидил, не избягвайте онези възможности, които
природата
е вложила, това са най-красивите неща в живота.
(– Количествено те са еднакви.) Да допуснем, че А е един извор, В е друг извор в
природата
.
Понеже бялата раса е по-силна, следователно има възможност да се
родят
повече бели деца, отколкото черни.
Но все пак в едно поколение ще се прояви и бащата, а може още и в първото поколение да се
родят
черни деца, ако не, тогава във второто, в третото, ако и тогава не, тогава в четвъртото непременно ще се
роди
едно черно дете и ще се свърши въпросът.
Значи и след 1000
рода
пак ще ти се даде условие да направиш едно добро.
Има известен закон вътре в
природата
: ти не можеш да допускаш в себе си туй, което не е разумно.
Да знаеш колко има от Земята до Слънцето, това е един лозунг, парола, ще го дадеш, то значи: знаеш една мистика, знаеш нещата тъй, както са в
природата
.
Щом произнесете тази дума, веднага
природата
ще ви отговори.
Щом почнеш да говориш на езика на
природата
, тя веднага обръща внимание на теб, но щом не говориш на нейния език, тя си мълчи, не обръща внимание.
Затуй, когато пристъпим към законите на
природата
, трябва да бъдем крайно внимателни при изучаването на нейния език.
Това значи, че знаеш една Истина, знаеш как са нещата в
Природата
.
(втори вариант)
Щом произнесете тази дума,
Природата
веднага ще ви отговори.
(втори вариант)
Говорите ли на езика на
Природата
, тя веднага обръща внимание на вас; не говорите ли на нейния език, тя си мълчи, не ви обръща внимание.
(втори вариант)
Затуй, когато изучаваме законите на
Природата
, когато изучаваме нейния език, трябва да бъдем крайно внимателни.
(втори вариант)
Индусите например изучавали законите на
Природата
в ред поколения и са придобили ценни методи.
(втори вариант)
Ще се стремите към вътрешното знание, към разбиране на
Природата
.
(втори вариант)
Казвам му: „Напусни тази вяра, вземи си едно лозе, тия богатства в земята не са за тебе.“ Питам: отде се е
зародила
в неговия ум мисълта, че той именно е лицето, което ще намери тези съкровища?
(втори вариант)
Не избягвайте онези съчетания, които Бог е предвидил; не избягвайте възможностите, които
Природата
е вложила – това са най-красивите неща в живота.
(втори вариант)
Да допуснем, че точка А представлява един извор, а точка В – друг извор в
Природата
.
(втори вариант)
– Понеже бялата раса е по-силна, по-голяма е възможността да се
родят
повече бели деца, отколкото черни.
(втори вариант)
Значи и след хиляда
рода
все пак ти се отдава случай да направиш едно добро.
(втори вариант)
В
Природата
има един закон, според който ти не можеш да допуснеш неразумни неща.
(втори вариант)
36.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Животътъ седи въ това: като помисля за Бога, да почувствувамъ най-възвишеното и
благородното
въ себе си, да почувствувамъ живота.
Въ Варненско, единъ българинъ каралъ съ колата си слама да я
продава
.
Тази жена си отминава, не му казва нищо, но той се връща дома си
прѣроденъ
: срѣщнахъ нѣщо!
Всѣки човѣкъ трѣбва да се остави да се разбива естествено, тъй както е неговата
природа
.
И ако ти ми приписвашъ извѣстни
добродѣтели
, пакъ за себе си говоришъ.
Такова напълване и въ
природата
не сѫществува.
Какъ ще се пълни
природата
?
– Цѣлата
природа
е пълна.
Туй, което открива пѫтя за Любовьта, това е Истина; туй, което отваря пѫтя за Мѫдростьта, за Милостьта, за кротостьта, за въздържанието, за всичко онова възвишено и
благородно
въ човѣшката душа, това е великата Истина, която освѣжава човѣка.
Защото
природата
е разхвърлила благата си навсѣкѫдѣ еднакво.
Хубоститѣ на върховетѣ, красивитѣ гледки на високитѣ мѣста,
природата
е лишила отъ плодове; а липсата на красота въ долинитѣ,
природата
е допълнила съ благата на плодоветѣ.
Има рудници, дѣто множество рудокопачи по цѣль день копаятъ земята, изкарватъ тия камъни отъ тамъ, и слѣдъ като ги шлифоватъ,
продаватъ
ги на голѣма цѣна.
Въ
природата
не сѫществуватъ никакви обекти.
Това е
благородство
, това е жестъ на душата!
Когато се коронясвалъ рускиятъ царь, патриархътъ отъ синода билъ тъй скроменъ, че не искалъ да му тури короната, но рускиятъ царь му казалъ: „Заповѣдвамъ ти да ми туришъ короната, защото
народътъ
гледа.
Ти не си
роденъ
пияница, отпослѣ си станалъ такъвъ.
На нѣкой крадецъ, прѣстѫпникъ, казвамъ: ти не си
роденъ
крадецъ; ти не си
роденъ
прѣстѫпникъ, отпослѣ сте станали такива.
Ти не си
роден
пияница, отпосле си станал такъв.
(втори вариант)
На някой крадец, престъпник, казвам: Ти не си
роден
крадец; ти не си
роден
престъпник, отпосле сте станали такива.
(втори вариант)
Животът седи в това: като помисля за Бога, да почувствам най-възвишеното и
благородното
в себе си, да почувствам живота.
(втори вариант)
Във Варненско, един българин карал с колата си слама да я
продава
.
(втори вариант)
Тази жена си отминава, не му казва нищо, но той се връща в дома си
прероден
: Срещнах нещо!
(втори вариант)
Всеки човек трябва да се остави да се развива естествено, тъй както е неговата
природа
.
(втори вариант)
И ако ти ми приписваш известни
добродетели
, пак за себе си говориш.
(втори вариант)
Такова напълване и в
природата
не съществува.
(втори вариант)
Как ще се пълни
природата
?
(втори вариант)
– Цялата
природа
е пълна.
(втори вариант)
НАГОРЕ