НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
91
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Да принуди
народите
да изковат оръжията си за сечива да обработват земята.
Възтръби и възвести на
народите
славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и Любов.
Защото Господ Бог твой ще изпълни Земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат
род
избран, семе Царско, свещеници Божии.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и
роди
син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син Негов, когото направи цар на
народите
.
Ето ще съкруша оръжията на
народите
и оръжията на воюващите, защото Избраний Ми иде да приеме своето наследие.
Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а Любовта Му – приготвените сърца, тъй щото Господ да царува винаги със Своя избран
народ
.
От преизобилието на Живота Си те
родих
за Слава Моя и от Пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в Сила и Мощ, и Мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
О,
народ
и
народи
, вий, които спите, събудете се и пригответе се, за да посрещнете Господа Бога на Силите.
А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Светия Си Дух, от дълбочините на своята душа и ти дадох вид, и рекох: „Ти си син Мой, Аз днес те
родих
“.
Родих
те в света, за да се умножиш и станеш велик, да бъдеш подобен Мене.
А понеже те
родих
в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемащ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
Ето ще се съди Господ с този
род
при въдворяването на Своето царство.
Не е ли Той, що е
родил
чрез Духа Си своя избран
род
– свещеници и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
Род
блуден и глупав, кой е силен – който действа във вид, или който действа в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на Живота?
Няма вече да търпя този
род
лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми Име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си – на своя брат.
Защото Истината Ми е същинска
Добродетел
, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век– Моят Мир ще пребъдва сега в теб и присъствието на Духа Ми да те осени.
Те постоянно се трудят Моето Име от душата, която Съм
родил
, да изтласкват.
В ръцете ти е предал сила и власт, за да съдиш
народите
с Правда.
Макар сега и да си скромен и незабелязан по вид, но духом си велик; и трябва да бъдеш скрит от погледите на света, докато Бог твой възстанови Своя трон над
народите
.
Ще въздигне и въдвори Правдата Си, Любовта Му ще
роди
Истината.
И ето Той от дълго време е тук,
новороден
в Сила и Слава, да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Той е, който спазва милостите си до тисящи
родове
.
Радвай се, цар Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш
народите
.
И рече Господ: Стани и възвиси
рода
си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред Лицето Ми.
Този
род
не разумява да прави съд и правда.
Роде
лукавий и нечестивий, против кого въставате, против Мен ли?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Да принуди
народите
да изковат оръжията си за сечива да обработват земята.
Възтръби и възвести на
народите
славата Му, защото Той е Господ крепкий, Господ силний, Господ славний, идещ облечен в дрехите на Правда и Мир, на Святост и Любов.
Защото Господ Бог твой ще изпълни земята със знание и благодат и всички ще бъдат научени от Него и ще се нарекат
род
избран, семе Царско, свещеници Божии.
Той се уподоби като жена, раждающа о време; и труди се и
роди
син, когото Бог прие за наследник, понеже той е син, син Негов, когото направи цар на
народите
.
Ето, ще съкруша оръжията на
народите
и оръжията на воюващите, защото Избраний Ми иде да приеме своето наследие.
Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а Любовта Му - приготвените сърца, тъй щото Господ да царува винаги със Своя избран
народ
.
О,
народ
и
народи
, вий, които спите - събудете се и пригответе се, за да посрещнете Господа Бога на силите.
От преизобилието на Живота Си те
родих
за слава Моя и от пълнотата на Любовта Си те въздигнах, обединих в сила и мощ, и мъдрост, като те осветих, за да изпълняваш Волята Ми.
А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Святия Си Дух, от дълбочините на своята душа и ти дадох вид, и рекох: Ти си син Мой, Аз днес те
родих
.
Родих
те в света, за да се умножиш и станеш велик, да бъдеш подобен Мене.
А понеже те
родих
в света, то затова те и призвах чрез Духа Си, за да Ме познаеш, че Аз Съм Бог вечний, Един всеобемящ, който Съм и който създавам и движа, от когото всичко поначало излиза и поначало се връща.
Ето, ще се съди Господ с този
род
при въдворяването на Своето царство.
Не е ли Той, що е
родил
чрез Духа си своя избран
род
- священици и царе Богу, за да Му слугуват винаги с чистота и святост?
Род
блуден и глупав, кой е силен - който действува във вид, или който действува в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на Живота?
Няма вече да търпя този
род
лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
Защото Истината Ми е същинска
Добродетел
, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.
Те постоянно се трудят Моето Име от душата, която Съм
родил
, да изтласкват.
В ръцете ти е предал сила и власт, за да съдиш
народите
с Правда.
Макар сега и да си скромен и незабелязан по вид, но духом си велик; и трябва да бъдеш скрит от погледите на света, докат Бог твой възстанови своя трон над
народите
.
Ще въздигне и въдвори Правдата Си, Любовта Му ще
роди
Истината.
И ето, Той от дълго време е тук,
новороден
в сила и слава да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Радвай се, цар Сионов, защото Бог твой те помаза, за да съдиш
народите
.
Той е, който спазва милостите си до тисящи
родове
.
И рече Господ: Стани и възвиси
рода
си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в душата Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.
Този
род
не разумява да прави съд и правда.
Роде
лукавий и нечестивий, против кого въставате, против Мене ли?
Отъ прѣизобилието на живота си тѣ
родихъ
, за слава моя, и отъ пълнотата на любовьта си тѣ въздигнахъ, обединихъ въ сила и мощъ и мѫдрость, като тѣ освѣтихъ, за да испълнявашъ волята, ми а понеже благоволявамъ въ тебъ по причина че съмъ.
(втори вариант)
Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята душа и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си синъ мой, Азъ днесъ тя
родихъ
.
(втори вариант)
Родихъ
тѣ въ свѣта за да се умножишъ и станешъ вѣликъ, да бѫдешъ подобенъ мене.
(втори вариант)
А понеже тя
родихъ
въ свѣта, то и затова тя и призвахъ чрѣзъ Духътъ си, за да ме познаешъ, че Азъ съмъ Богъ вѣчний, Единъ все обемящъ, който съмъ и който създавамъ и движа, отъ когото всичко по начало излиза и по начало се връща.
(втори вариант)
О,
народъ
и
народи
, вий които спите — събудете се и пригответе се за да посрѣщнитѣ Господа Бога на силитѣ.
(втори вариант)
Ето ще се сѫди Господъ съ този
родъ
при въдворяването на своето царство.
(втори вариант)
Не е ли той що е
родилъ
чрѣзъ духа си своя избранъ
родъ
, — священици и царе Богу, за да му слугуватъ винаги съ чистота и святость?
(втори вариант)
Родъ
блуденъ и глупавъ, кой е силенъ, който дѣиствува въ видъ, или който дѣйствува въ духъ и сила за да произведе редътъ, да въдвори мирътъ, да въведе любовьта и да подкрѣпи славата на живота?
(втори вариант)
Нѣма вече да търпя този
родъ
лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
(втори вариант)
Защото истината ми е сѫщинска
добродѣтель
, любовьта ми е непоколебима и благостьта ми прѣбѫдва въ вѣкъ — моятъ миръ да прѣбѫдва сега съ тебе, и присѫтствието на духа ми да те осени.
(втори вариант)
Тѣ постоянно се трудятъ, моето име отъ душата която съмъ
родилъ
, да истласкатъ.
(втори вариант)
Кажете ми отъ гдѣ сте
продобили
тая мъдрость, и кой ви е убѣдилъ на опитъ, че добро ще послѣдва?
(втори вариант)
Въ рѫцѣтѣ ти е прѣдалъ сила и власть за да сѫдишъ
народитѣ
съ правда.
(втори вариант)
Макаръ сега и да си скроменъ и незабѣлѣзанъ по видъ, но духомъ си вѣликъ; и трѣбва да бѫдешъ скритъ отъ погледитѣ на свѣта до катъ Богъ твой въстанови своятъ тронъ надъ
народитѣ
.
(втори вариант)
Ще въздигне и въдвори правдата си, любовьта му ще
роди
истината, Господъ ще се укрѣпи като силенъ за бранъ.
(втори вариант)
Богъ не е Богъ на гнѣвъ, но на благость той е които спазва милости до тисящи
родове
.
(втори вариант)
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ,
новороденъ
въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството Божие и да управлява съ правда, святосъ и истина.
(втори вариант)
Радвай се царь сионовъ, защото Богъ твой тя помаза за да сѫдишъ
народитѣ
.
(втори вариант)
И рече Господъ, стани и възвиси
родътъ
си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ душата си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.
(втори вариант)
Този
родъ
не разумява да прави сѫдъ и правда.
(втори вариант)
Роде
лукавий и нечестивий, противъ кого възставате, противъ мене ли, противъ кого се борите и кого защищавате?
(втори вариант)
Да принуди
народитѣ
да исковатъ орѫжията си за сѣчива, да обработватъ земята.
(втори вариант)
Възтрѫби и възвѣсти на
народитѣ
славата му, защото той е Господъ крѣпкий, Господъ силний, Господъ славний, идящъ облеченъ въ дрѣхитѣ на правда и миръ на святосъ и любовь, отсега вече нѣма да се чуе въ тебе плачъ и ридание, но радость и веселие Господне.
(втори вариант)
Защото Господъ Богъ твой ще испълни земята съ знание и благодатъ, и всички ще бѫдатъ научени отъ него и ще се нарекътъ
родъ
избранъ, сѣме Царско, свѣщеници Божии.
(втори вариант)
Той се оподоби като жена раждающа о врѣме и труди се и
роди
синъ, когото Богъ прие за наслѣдникъ, понеже той е синъ, синъ неговъ, когото направи царь на
народитѣ
.
(втори вариант)
Ето ще съкруши орѫжията на
народитѣ
и орѫжията на воющитѣ, защото избраний ми иде да приеме своето наслѣдие.
(втори вариант)
Мъдростьта му трѣбва да обърне и завладѣе всѣкой умъ, а любовьтьта му, приготвенитѣ сърдца; тъй щото Господъ да царува винаги съ своя избранъ
родъ
.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ние се възхищаваме, че схващате тъй добре Небесните истини и проумявате тъй добре тия вечни вътрешни
зародиши
, които носят те в себе си.
И затова Бог твой те благослови и просвещава, защото си
роден
от Духа на Неговата Истина.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Сега е случай благоприятен, да се покажете
род
избран, семе Царско,
народ
, на който Господ на Силите е вожд.
Аз ида, да подкрепя славянския
род
, комуто е дадено да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятствуващи му в пътя на неговото
благородно
призвание, което той се стреми да постигне, и на неговото назначение, което му е отредено от Върховния Промисъл на Провидението.
Ето деня на Истината, който ви е
родил
за Негова слава.
Вашето възраждане има голяма нужда от чисти
добродетели
, които липсват.
Този
народ
има въпиюща нужда да се ръководи и управлява от свети и Богоугодни начала, нужни за неговото успевание.
Във възраждането на
народите
умът и сърцето трябва да вървят успоредно, любовта и
добродетелта
взаимно, силата и разумът наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който
народите
по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми
продиктува
свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя Божествена
добродетел
, някоя
благородна
черта във вашата душа, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в
рода
на първите
народи
, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.
Затова желая да ви подготвя, защото сте останали назад поради вашите настоящи престъпления и минали
народни
грехове, за които безбройни жертви и страдания бяха нужни да принесете, догде да се измие и очисти вашата отвратителна гнусота, с която раздразнихте Бога, та отвърна лицето Си от вас и ви остави под тежкия вековен изпит, за да познаете и се разкаете за греховете си, които разкъсаха светите връзки на Любовта Му.
Но Бог се вечно не гневи Милостта Му е в
род
и
род
, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят, и благословението Му не се оттегля Той ви ръководи през всичките тъмни времена с крепка десница и окото Му бди за вас особено когато преминавахте през опасните пътища на този свят.
Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата, двамата братя, светила на славянския
род
, и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат на пътя, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам Виделината на живота, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника ми на завета Исуса на поругание и смърт, защото делата на тоя
род
бяха лукави.
Но престъпниците на завета ми приеха заплата за своите беззакония и отсега всичко се прекратява Правдата е вечна, Отец ми е неизменяем, делата Му са неотложни, вие сте мой
народ
Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна в славянското домочадие, което Небето възлюби за неговата Божествена
добродетел
Затова ви пратих двамата ми служители, да ви донесат радостната вест да напуснете мрака на тъмните езически богове И биде радост голяма в световете на Виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен и явих се на тогавашния ви царуващ господар и му известих волята на Небето да приеме пратениците ми на Новия Завет и той ми послуша гласа и се удостои пред мене да стане
родоначалник
на духовното ваше възраждане.
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския
род
, който даде очите на
първородния
си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
И от този ден се извърши призванието ви от Господа на Силите, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдащ свят Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския
род
е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник, Вожда на спасението, който скоро ще се яви помежду ви в пълната си слава и сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството Божие на земята.
Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия
род
человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
Иде време и сега е, когато ще опитате силата Ми и ще познаете, че Аз съм Бог, Който се не лъже, но вие сте
народ
своенравен, който не съзира къде се крие неговото добро.
Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския
род
, но верен съм в делото на Този, Който ме е проводил.
За Него няма препятствие, няма мъчнотии, волята Му е воля вечна и непреклонна и все, що е рекъл, ще бъде, но не във вашите дни, ако се повърнете назад, както израилският
народ
в пустинята, и ще оставите костите си, както тях, за вашето малодушие и общо неверие.
Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените
народи
, и това ме прави повече да бодърствувам за вас, да не би отново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства живота.
Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя отново, да изгладя и премахна адската омраза с братския вам
род
, който е положил за вас безброй человечески жертви, то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото Царство.
В тоя залог, който съм ви поверил, почива бъдещето ви, той е скрижалът на дома ви, надежда и живот за
рода
ви.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители и учители, и към вас, книжници, фарисеи и лицемери, и ви заповядвам да не развращавате
народа
ми, който съм ви поверил Престанете от лошите си пътища, време е за вас да поразмислите, водете
народа
ми в пътя на Истината и не го заблуждавайте, помагайте на беззащитните в теготите им и не оскърбявайте бедните.
Ето, втори път ида, откакто сте станали мой
народ
, за да ви видя със собственото си око какви сте наглед, как живеете и Духът ми е трогнат от печалната картина.
Братя и сестри от дом славянски,
род
на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие.
Слушайте Словото: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят, и ако се покажете верни отсега на това
благородно
и свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи имената ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на висшето свято дело на великото избавление.
В този живот са призовани да вземат участие всичките избрани люде и
народи
, които образуват цвета на новите поколения на человеческия
род
.
Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашия Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предвардя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от Небесното жилище на вечната Виделина, да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на Истината, предназначени да съставят
зародиша
на Новото човечество, на което славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.
Този, Който ви е
родил
, бодърствува над вас.
Пред Него домочадията, поколенията,
народите
не чезнат, но се възобновяват и възраждат от този същ вечен Дух, Който привежда в порядък всичко в този обширен Божествен свят.
Тя е пътят на спасението, по който влиза злощастният человечески
род
, призован от Небето на още един велик подвиг, с който ще се завърши все, що е отредено.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Защото всякой
зародиш
се опитва или оплодотворява на своето място.
Зародишът
на кой и да е живот изисква своята подходяща утроба.
Следователно, ако условията са такива, че изискват подходящи средства за постигането на едно
благородно
дело, то е вече време да се потърсят те, където и да са.
Тук се указва същият този закон, който работи в
Природата
и който обръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.
И тъй, пътят на Живота е
продължителен
и при това – труден за възкачване.
Онзи, който го е извършил, трябва да съзнае и се покае, и познае, че грехът е нещо противоестествено на духовната
природа
на Синовете Божий.
Всякой, който казва, че не познава Бога и не иска да изпълнява Неговата добра и блага Воля, е
роден
от лукаваго.
6.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
И желая да си подобен на Този, който е Виделина и
Добродетел
всякога.
Моето Слово пребъдва всякога и Аз го оживявам в
род
и
род
, за да ме знаят и да ми се боят всички.
А като приемеш Любовта като една върховна заповед, тя сама по себе си има тази сила, че може да ни разтвори всичките добри пътища и да ни покаже в що седи върховната
Добродетел
, която е ядката на нашия сърдечен живот.
Защото щом се приеме Любовта като закон и като върховна
Добродетел
, тя става на всинца ни обща връзка и ние не сме вече чужди един на друг, но ближни.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Те само наглед се показват да имат благообразие и
благородство
.
Там всички са синове, всички са свещеници, всички са царе и служители Богу –
Род
избран, семе царско.
Но изпитът е тук, долу, гдето е съдено всекиму, който се
роди
, да премине през всичките изпити на Живота, за да се приближи към пътя на съвършенството, към пътя на светостта.
Казано е от Господа че всякой, който е
роден
от Бога, грях не прави, защото Дух Божий обитава в него.
Но ти се питаш вътрешно как може някой да познае кога е
роден
от Бога.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината,
Добродетелта
обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един
новороден
, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други
род
; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Ето това значи да си
роден
от Бога и да си подобен по живот с Него.
Нали знаеш от свой опит в тоя живот, че всяко семе трябва да притежава качествата на своя вид, и нали знаеш, че само чрез тия качества може да се отличи към кой
род
семена принадлежи.
Роденият
от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек
роден
от Бога, в когото Духът има Господството.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето,
благородството
на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек,
роден
не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
Не може онзи да е
роден
от Духа на Истината, който върши грях, в когото лъст и похот владеят и господстват.
Може ли такъв клас да
продължи
живота си или живота на своя
род
?
И когато се
родиш
и влезеш в новите рамки на Божия Живот, ще познаеш както си познат.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не
родите
изново, не можете да влезете в Царството Божие.
Роденото
от Духа дух е,
роденото
от плътта плът е.“ Онзи, който е
роден
от плът и кръв, смъртен е; в неговото сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.
Който не се
роди
от Бога, не може да възприеме Духовния живот, нито може да го разбере, защото той духовно се изпитва и възприема.
Ето тази е необходимата нужда за теб да се
родиш
от Бога и от негова Дух.
Защото само онзи, който е напълно
роден
от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
Затова е казано, че всеки, който е
роден
от Бога, и всеки, който е
роден
от Духа, слуша Неговия глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.
9.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Това е ужасно зло, което може да сполети едного человека: да
продаде
, да разори най-хубавото и най-драгоценното създание – своята душа.
Тия
природни
неща, които виждаш, са само знаци, емблеми и изяснения на духовните.
Природата
изразява живота и действията на всичките твари и създания, които Бог е създал.
Може ли една жена да
роди
своето дете преждевременно или може ли да
роди
няколко деца изведнъж?
Но казвам: една жена може да
роди
преди време и после време, но и двата случая са гибелни за детето – в първия смъртта очаква детето, във втория смъртта поглъща детето още вътре.
10.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Тоя
народ
, за когото е думата, има да претърпи едно вътрешно изменение.
Той сам ще посети всинца ви наскоро и ще ви благослови взаимно, за да успявате във всяка
Добродетел
и Благост.
Желанията им за всяко добро и
благородно
дело ще се изпълнят.
Възвещаваме Словото Му в
род
и
род
.
11.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Животът седи в тия неща, които Бог е създал, и неговото повишение и
облагородяване
състои в тяхното възприемане.
Празните мисли ще престанат, нищожните дела ще изчезнат, но делото Господне ще
продължава
.
Тогава Той ще ти бъде Баща и всички, конто Го любят, – твои братя, сестри, приятели,
роднини
и познати.
Той е правият път за постигането и придобиването на всите небесни
Добродетели
.
Неговите дела винаги ще разказват Неговата Слава и ще възвещават правдата Му и милостта Му в
род
и
род
.
12.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
А всичко, което е веднъж
зародено
, трябва да следва Тогова, който го е
родил
.
Следователно вървиш напред към целта, която е обединение на всичко в Божествения порядък, в който всички влизат съзнателно в общото съобщение на Любовта, която е
родила
всички същества – от безпределно малките до безпределно големите, от человека до Архангела и до безпределно Големия.
И тъй, помни, че има само един даден момент да се
родиш
и да влезеш в пълнотата на Живота, защото в цялата вечност няма два момента еднакви, нито две души еднообразни.
13.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Знай, че целта на Живота е
Добродетелта
, а целта на
Добродетелта
е щастието, а целта на щастието е человека, а целта на человека е Истината, а целта на Истината е Бог, а целта на Бога е Любовта, а целта на Любовта е Всичко.
И тъй, ако си добил Мъдрост, знай, че си добил и
Добродетел
, а
Добродетелта
никога нe посрамява, понеже тя е най-здравата почва, на която всичко можеш да градиш.
Защото целта на человека е Истината, а целта на Истината е Знанието, а целта на Знанието е просвещаването, а целта на просвещаването е
облагородяването
, а целта на
облагородяването
е възпитанието, а целта на възпитанието е възраждането, а целта на възраждането е
Добродетелта
, а
Добродетелта
е основа на всичко, защото е вечна в порядъка на света.
Знай, че двете вечни цели на Живота са
Добродетел
и Любов.
А онзи, който ги е
родил
, е Баща на всичко, комуто Името никой не знае.
И тъй, разумей Истината, че целта на Живота е раждането, а целта на раждането е Любовта, а целта на Любовта е страданието, а целта на страданието е характерът, а целта на характера е
Добродетелта
, а целта на
Добродетелта
е Бог, а целта на Бога е Любов, а Любовта е крайната цел на безпределната вечност, в която всичко е в Мир и Радост.
В Мир, защото вечната Воля на непостижимия Емануил, Бог крепкий, управлява; в Радост, защото
Добродетел
и Любов царуват.
И тъй, знай, че във вечния порядък всяко нарушение води и своите последствия и ако Мирът ти се е нарушил, нарушил си някоя заповед на
Добродетелта
.
А разделението непременно ще произведе в душата ти разногласие помежду стремленията, които сами по себе си ще възпрат хода на
благородната
ти цел, която си предприел.
Не се глупи, трезвен бъди, Животът не е игра, ни всегдашна шега – той изисква труд и постоянство в
Добродетелта
.
14.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Своенравният човек не може да се съобрази с това, което е добро, понеже своенравието е начало на безредието, което изключва
Добродетелта
.
И тъй, своенравието е лишено от всичките
Добродетели
.
А с тяхното развитие и разцъфтяване твоята душа ще заприлича на обработена и добре наредена градина, в която всичките плодове на Живота ти ще узряват навреме и приносят изобилна жетва от всички
Добродетели
.
Затова укрепи се в
Добродетелта
, облечи се в Истината, въоръжи се в Правдата и вземи оръжията на Любовта и ще бъдеш винаги свободен от тяхната власт.
15.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Ето аз ви призовавам помежду тоя
народ
да сте свидетели и светила.
Този
народ
, помежду когото сте изпратени от Мен, е духом неразвит.
Но знайте, Неговата Любов към вас и към този
народ
е по-голяма, отколкото е била преди.
В този
народ
има Той много деца и затова вие сте пратени да им помагате, докато укрепнат духом.
Съдбините на този
народ
, когото вие любите, са в Моите ръце.
16.
Годишна среща на Веригата - Варна 1903
,
СБ
, Варна, 27.8.1903г.,
Членовете на Обществото за повдигание религиозния дух на българский
народ
, по призванието Божие, събрани на годишен събор в гр.
17.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Онзи, Който създава дома, Който образува семейните връзки, Който повдига любовта на чадата и
родителите
, помежду братя, сестри и приятели, Той е вашият Небесен Отец.
Не злоупотребявайте с тая моя
добродетел
, понеже за всяко злоупотребление ще понесете заслуженото.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Духът на Миркович почти на всекиго от нас каза по нещо, а към Михалаки Георгиев завърши със следното: „На мъдрия ум не давай, на силния мост не ставай, за хляб не се
продавай
.“
Аз Съм, който ще обърна и смекча сърцата на тоя
народ
.
При старите членове на събора – Пеню Киров, Тодор Стоянов, Петко Гумнеров12, Димитър Голов13, Илия Стойчев14, Тодор Бъчваров15, Гина Гумнерова16, Мария Казакова и д-р Георги Миркович (последният почина в
родния
си град през 1905 г.) – тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Железкова и Михалаки Георгиев17.
За да получим нещо –
продължи
той, – трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си.
Те трябва да се
облагородят
, като се превърне гневът в деятелност, страхът – в благоразумие, страстта – във воля.
В Него е
Добродетелта
и предвечното спокойствие.
Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския
народ
и изобщо – на славянството.
Вероятно тия са тримата Ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на
народа
, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Вашата Любов към Бога се проявява в три направления: първо, в стремление, което значи Правда; второ, в единство, което значи
Добродетел
; трето, в образ, който значи Живот.
Тези от вас, които са си избрали първата стъпка,
Добродетелта
, те ще употребяват жълтата краска; тези, които са си избрали втората стъпка, Мъдростта, ще употребяват синята, а тези, които са избрали Любовта, ще употребяват розовата.
Добродетелта
е основана на волята и ако нямате воля, няма да бъдете
добродетелни
.
Добродетелният
човек е богат, защото се не гневи.
Законът е такъв: чрез закона за
Добродетелта
от Духовния свят сте слезли тук.
Чрез
Добродетелта
сте слезли в материалния свят, събрали сте всички нечистотии и Любовта е, която ще ви изпере, а Мъдростта ще ви заведе на Небето.
От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа един подир други изпълнявахме следното: първо, благодарихме Богу Отцу; второ, молихме се на Господа Исуса Христа, Иехова-Елохим, за да даде подкрепа на нас, близките ни, домочадията ни,
народа
, славянството и цялото човечество.
Второ, молитва към Господа Исуса Христа – Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки, домочадие,
народ
, славянство и цялото човечество.
Трето, молихме се на Светия Дух – Адонай да даде просвета и изпълни с всяка Мъдрост, като при изпълнението на този пункт изказвахме и стъпката, която сме избрали: който от нас е избрал Любовта, ще каже, че е избрал Любовта; който е избрал Мъдростта, ще каже Мъдростта; а който е избрал
Добродетелта
–
Добродетелта
.
и
продължи
:
сутринта, ще имаме събрание, което ще
продължи
до 12 ч.
Този ред, според както ни се обясни от г-на Дънова, се
продиктувал
свише.
подир обед събранието се
продължи
.
И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св.
Богородица
.
А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския
народ
, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други
народи
.
Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали
Добродетелта
, обърнаха се към стола на
Добродетелта
.
сутринта се сложи закуска, подир която г-н Дънов ни
продиктува
следующото:
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се
роди
съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.
У вас много пъти ще се
роди
тщеславие и гордост и това ще произтича от едно състезание: ще искате всякой да излезе най-напред.
вечерта събранието се
продължи
.
все ще има преговори, дипломатически преговори, интриги и разпри между европейските
народи
.
Свободата на Македония ще дойде пак от европейските
народи
– Англия, Франция и Русия ще участват в даването на свободата.
Урожаят ще зависи от разположението на
народа
.
Когато говорим за
Добродетел
, винаги разбираме човешката личност, но тя обема нещо повече.
Една Верига може да предизвика и
плодородие
, и глад.
Затова
Добродетел
и леност са две неща несъвместими.
В него не могат да се появят никакви лоши чувства и желания и няма почва за грях, защото в този свят всичките желания са ясни на Духовния свят; и нищо не може да се
зароди
, което да бъде грях за тях.
20.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
В съзнанието един дух може да регресира, но като
зародиш
никога не е възможно да се унищожи.
Сега вече става събуждане на цялата Кавказка раса, събуждане на цял един
род
.
Европейските
народи
са още натегнати и войната между Германия и Англия още не е избегната.
И те са, които устрояват околните
народи
, за да му съдействат.
Балканският полуостров е в тази магнетическа верига на човешкото развитие – тази именно верига е, която издига
народите
.
Например във вашия ум се е
зародило
желание да управлявате други хора, да заповядвате – това значи, че сте вече в чужд кръг.
Търговецът, който преде платовете, ако няма на кой да ги
продаде
, как ще ги
продаде
?
подир обед през деня и
продължава
до 3–4 ч.
Да допуснем, че някой от вас е търговец на дребно –
продава
сапуни, та от това да може да прехрани дома си.
Щом той се моли, изведнъж Провидението ще го изпрати и заведе на мястото, на което трябва да
продаде
.
подир обед –
продуктивни
, а оттам насетне – до 9 ч.
Може у вас да се
зароди
желание, щото Господ да изпрати хората при вас, т.е.
Вие сте в българския
народ
и трябва да се постараете да повдигнете акциите на българския
народ
.
То е равносилно да искаме българският
народ
да стане веднага като английския – това наше желание ще е без корен.
Но ако желаем
народът
ни да върви така из пътя на своя прогрес, щото един ден да стане като английския, то вече е друг въпрос – такова наше желание е с корен.
Затова казва Христос: „Ако не се
родите
изново от Духа“, т.е.
И тогава излиза, че там, гдето са петте основни принципа (
Добродетелта
, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината), там е и Господ.
Добродетелта
, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината са пет – пет Велики творчески сили, които се съдържат в тези числа – 2 и 3.
На всинца ви трябва покаяние, да се
родите
от Моя Дух, за да пребъде Моята радост за всекиго.“
Овцата е взета като символ на
Добродетелта
.
Тя е едно същество без защитник, но под ръководството на един пастир, добър овчар, във всяко отношение
породата
на тази овца ще се подобри.
Не се възмущавайте от грешките на другите хора – те са и ваши грешки; радвайте се за
добродетелите
и благата на другите хора, защото те са и ваши блага.
Затова греховете и
добродетелите
поравно се разпределят.
Да ви не измъчва променчивостта на човешката
природа
.
След това г-н Дънов
продължи
:
У вас Любовта не се е още
зародила
.
Взехме по малко хляб, вино, след което всякой от нас взе по нещо от осветените
продукти
, свалихме ги долу, гдето вечеряхме.
15 август, петък, Св.
Богородица
Продължавахме
един по един да се изкачваме горе за бдение.
Филип казва, че двеста динарии хляб нямало да достигне на
народа
, обаче законът е такъв, че който има овце, ще има и храна за тях.
Подир възвръщането на всички отгоре г-н Дънов ни
продиктува
местата от Библията, които ще се четат всеки петък.
В
Природата
Господ всичко е приготвил.
Обаче бдението остана да
продължава
до 11 ч.
Тук например мъчнотията е как ще се нахрани толкоз
народ
само с пет хляба и две риби.
Затова Бог във всякой един творчески принцип определя известни
зародиши
, които, като влязат в този творчески принцип, да придобият Неговото съзнание; и в това позна¬ние е Животът.
Съществото на развитието на човешката душа зависи от туй, че в
Природата
има една есенция, която е толкоз деликатна, щото човек през много съществувания може да хване много малко от нея.
Виждате, че Христос искаше хляб за
народа
, и забележете, че едно дете му донесе такъв.
21.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Ето, аз ви призовавам помежду тоя
народ
да сте свидетели и светила.
Този
народ
, помежду когото сте изпратени от мене, е духом неразвит.
Но знайте, Неговата любов към вас и към този
народ
е по-голяма, отколкото е била преди.
В този
народ
има Той много деца и затова вие сте пратени, да им помагате, докато укрепнат духом.
Съдбините на този
народ
, когото вие любите, са в моите ръце.
22.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
14 Един цар на земята се почита от своя
народ
, един слуга на Бога се почита от цялото небе.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Познавам душата на българския
народ
, та не искам да създавам карма.
Исус Христос се яви на еврейския
народ
, но Го не приеха и така си навлякоха карма.
Трябва да образуваме вече една почва, за да дойдат в България, да се
преродят
по-добри духове.
Аз не искам да създавам карма на
народа
.
И като не се изявявам, искам да оставя
народа
да се развива по естествен начин.
Празните занимания88 ще престанат, но делото Господне ще
продължава
.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския
народ
и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други
народи
, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
Баща, брат, сестра, приятел,
роднина
, познайник – всички ще изчезнат, Той ще остане.
У вас може да се
породи
мисъл, желание, изкушение, ако щете, да си съставите и вие верига.
Неговите мисли винаги ще пребъдат и Небесата винаги ще разказват Неговата Слава, и Небето винаги ще възвещава Правдата Му и милостта Му в
род
и
род
.
Затова вие трябва да се
родите
от Дух и тогава Небето ще бъде готово да изпълни вашите желания, и то да ги изпълни, преди да ги поискате.
Господ иска от вас сега всякой един да поиска от Него едно благо за
народа
.
Всякой един от нас написа желанията си за
народа
върху една бюлетинка и всички ги сложихме на масата.
И ако има
добродетел
, в която мога да се крепя, то е само тази – всякога съм била готова да се разкая и да поправя грешката след себе си.
Да стане майка, е по-
благородно
и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по-богат от първия.
А коя е вашата основна
добродетел
?
Сега гледайте всякой един от вас да има поне по една
добродетел
.
Обаче, за да се даде действителност на Живота ти, ти трябва да влезеш в съюз с Бога и Нему да се отдадеш всецяло, и тогава вечната Любов може да
роди
нещо ново за теб.
На пръв поглед всичко се вижда разхвърляно, но тая разхвърляност е по подражание на
Природата
, където всичко е разхвърляно, но там именно е хармонията.
Всичко, каквото човешката ръка пипне, няма тази грандиозност, която има в
Природата
.
На това, което е велико в
Природата
, не може да му се тури форма.
Може би във вашия ум да се
породи
въпросът защо, когато се трудим да живеем, не успяваме в живота си.
Тази Верига, в която сме свързани и която опасва цялата Земя, върви от горе на долу и във всичките
народи
не действа еднакво.
После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми,
роднините
ми и прочее, но аз нямам никой за баща и сестра.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните
продукти
: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 – 7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Помолихме се след това и ни се
продиктуваха
трите закона на Веригата:
Аз желая вие да растете – Словото да расте у вас, да бъдете
благородни
духом, та да порастете по дух и ум.
Във вашите умове може да се
зароди
въпрос, какво ще бъде после положението на човека.
Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния
зародиш
.
И така, второто – душата, третото – интелектът, и четвъртото – животинската
природа
.
Иларионова, при опасване лентата г-н Дънов каза: „Вие вземате първата стъпка в
Добродетелта
и трябва да бъдете смела.“ На И.
Лентите и опасването им е символ, че вземате първата стъпка на
Добродетелта
.
Добродетелта
, Правдата, Любовта, Мъдростта, Истината, Животът, Духът – тези са
добродетелите
, които представлява тази картина.
Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския
народ
и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други
народи
, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.
След прочитането на Десетте закона на Веригата г-н Дънов прочете и една Молитва на българския
народ
,
продиктувана
от Духа, но за нея ни се обясни, че не можем да я препишем.
Животът седи в тия неща, които Бог е създал, и
облагородяването
седи в тяхното възприемане.
Ако се
роди
у вас мисъл от
рода
: „защо да се обръщам към него“, тогава вие губите, защото заради вярата ваша се благославяте, без да важи към кого се обръщате.
Към края на този век свети Иван Рилски ще дойде пак, но и засега в пространството работи за българския
народ
.
Най-напредналите духове в българския
народ97
са Кирил, Методий и цар Борис.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото повдигане на българския
народ
, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане.
Те ще се явят чрез въплъщение до края на този век, за да подготвят духовно този
народ
и ще повдигнат славянството.
Като се
продиктува
горната молитва, г-н Дънов
продължи
:
Те се явяват да подготвят душата на този
народ
.
и ще се
продиктуват
трите велики закона на Веригата.
Но има всички условия да стане обединение на
народа
и положението на българския
народ
е много добро.
Тази надежда може да се
породи
в Оногова, който търпи всичко.
Всичките хора една майка ги е
родила
– няма нито един по-добър.
Тя е
продиктувана
Отгоре и докато се направи, срещнах много препятствия.
Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да се стори добро на тоя
народ
.
24.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Това е то българският
народ
.
Събранието се преустанови в 1 часа, за да
продължи
в 5 часа днес, подир пладне.
— Ще се молите — добави г-н Дънов — за себе си, за домашните си, за приятелите си, за българския
народ
и цялото човечество.
Светът — това са синовете, които са
родили
плътта и дявола.
към смъртта, защото всичките
народи
дохождат от севера към юг.
Има наистина случаи, когато войната е наложителна, но то е, когато
народът
се е сплул, обаче тъкмо ей сега, в настоящия случай, няма такава причина за война.
До 1914 година ще се приготвят всичките условия за духовното обединение на тоя
народ
, но всичко това дали ще се реализира или не, не се знае.
Върху масата беше сложена трапеза със следните
продукти
: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и лук, шекер, орехи зелени небелени и лешници.
От всички тия
продукти
по двама вземахме, занасяхме ги в олтара, освещаваха се и ги връщахме на мястото им.
Не е позволено да се говори за туй, което оставаше в олтара при внасянето на съестните
продукти
, затова то се премълчава.
Като се изредихме всички, Духът
продиктува
нещо и г-н Дънов написа цели три страници от цяла кола и каза:
Продиктува
ни се и молитвата, с която се молихме снощи подир обед, когато влязохме в олтара по 6 души, но тази молитва не може да се изложи тук.
Освен това г-н Дънов прочете на всеослушание, пред всички, и ни
продиктува
, та си написахме посланието, което Духът даде вчера преди обед.
Осмият петък ще бъде за
плодородието
на България.
Десетият за подобрението на всичките
народи
в Европа в духовно и политическо отношение.
От това именно се обяснява тежката съдба на ония лица и
народи
, на които Господ е говорил, а не са послушали.
1. Какво значение има за българския
народ
изобщо събирането тази година на Веригата в Търново?
Има ли връзка с някои близки промени за доброто на
народа
и какви?
След като се молихме с „Добрата молитва“, г-н Дънов ни
продиктува
, та си записахме една молитва, която каза, че се именува „Молитва на Духа“ за която ни обясни, че не можем да я даваме на никого.
ТРЕТИ ВЪПРОС: Ще стане ли политическото обединение на целия български
народ
— България, Македония, та и Добружата?
Събранието след това се преустанови, за да се
продължи
днес, в 5 часа.
И под думата обединение разбирайте туй, че държавните устройства ще си съществуват, но само няма да има онуй ръмжене между братските
народи
, което сега понякогаш изпъква.
Напр., има земеделец, който най-напред си търси да купи земя, работи на нея, следи какво може да
роди
и чрез дълъг опит най- после се приспособява на почвата, аклиматизира на почвата онова растение, което е годно.
А следобед, в 5 часа, двама по двама с мен ще
продължаваме
реда на нещата — ще имаме молитва.
Богородица
и ви говори от същото име, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от добър дух.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни
високоблагородни
чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с Божествената сила.
През тази година искам да спазвате следната основна мисъл: смирението в живота е една велика
добродетел
.
И първото нещо на человека е да има една основа, а то е
добродетелта
, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху
добродетелта
.
Сега, опитайте следното: намерете един човек, когото любите, направете му добро и ето, че вие се свързвате с
добродетелта
.
После, за целия
народ
, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно человечество.
Но понеже от толкова години насам Христос вече ви е засегнал, защото всичко туй вие сте сторили от незнание и понеже съзнанието се
родило
във вас, то сега ви събират, за да изправите грешката на миналото си.
А ако някои полузаинтересовани и любознателни ви питат, ще отговаряте: „Бяхме във Великото училище на
Природата
“.
Продължавали
да разговарят върху характера на лорда и остро да го критикуват и, така увлечени, нито един не се явил пред лорда.
В 3 часа подир пладне се започна бдението, за което се оповести тази заран и през което ще се молим за здраве и пр., което бдение
продължи
дори до 10 часа вечерта.
— Грехът е сила в
природата
, която демагнетизира атомите.
Щом се
роди
в ума ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.
Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики
добродетели
, които са правдата, любовта,
добродетелта
, истината, мъдростта.
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става съблазън, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя
народ
, който е тялото, душата.
25.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
За сферите: вие всякога се излъчвате и ги
бродите
, само че сте в несъзнание, та не можете да си дадете отчет.
Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните
добродетели
, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.
26.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Сегашните министри, владици, попове, ако крадат, не само те, но и
родът
им ще изчезне, помен няма да остане.
27.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Ум без
добродетели
няма основа.
28.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Гледа, гледа и нищо не разбира, и не може да схване; но постепенно от действието на
природните
стихии (бури и дъждове) канарата почнала да се разрушава и постепенно да се смалява, докато станала съвършено микроскопична, т.е.
29.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Заради нас, които живеем добре в и между този
народ
, Господ го държи и поддържа.
И като е щастлив
народът
, щастливи сме и ние.
Минем ли скиптъра, връщаме се пак при ножа, т.е., при своята сила, която сега ще влезе в твоето сърце и ще отидеш при
добродетелта
.
И
народът
, като се благослови, благославяме се и ние.
А пък че някои онеправдават този
народ
, за това Господ ще се погрижи.
Той в дългото минало ви е крепил и подкрепвал, грижил се е за вашите
родители
, самите вас и вашите деца и винаги е работил над вас, докато ви доведе в това състояние.
Наистина, писано е, че в греха е заченат и
роден
човек, обаче това е така по отношение на тялото, а когато дойде Духът Божий, за да се зачене във вас, тогава този
зародиш
, грехът, изчезва.
Той е, Който подига българския
народ
.
Духът Елохил, Който е Бог помазаник, е ръководител на българите; Той е Ангелът, Който е поставен от Господа да води българския
народ
и цялото славянство.
Затова е и казано, че „
роденият
от Духа грях не прави“.
Любовта е обща за всичките, а милосърдието — специална
добродетел
, която можеш да покажеш в особени случаи.
Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов
зародиш
, щото соковете да се преобърнат в полза на човека.
В 9 часа вечерта събранието
продължи
.
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият
зародиш
— вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.
Духът ЕЛОХИЛ е Ръководител на българския
народ
.
Той е ангелът, който е поставен от Бога да води българския
народ
и цялото славянство.
Страданието, това е копане на душата, също както една земя, ако не се копае, няма да
роди
нищо.
В Невидимия свят българският
народ
е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.
Ние действуваме в България така, щото Господ да направи този
народ
по-религиозен и по-щедър, за да може чрез тия
добродетели
да му се помогне, за да се подигне.
Петата стъпка е да се
новороди
човек от дух и вода.
Всички, които се
родиха
в Христа, те вече не грешат, защото един човек, който има вече новия
зародиш
, тъканите в него са изменени.
Благородните
дела, които вършат хората на земята, показват, че Христос е между нас, тук, на земята.
Но може у вас да се
роди
мисъл вие от кои сте, обаче това да ви не плаши, защото щом у някого има стремеж, това показва, че той върви напред.
В този
народ
има хора, които страдат и на които ние можем да се притечем на помощ.
А
зародишът
на вярата е у вас.
Малките животни са причинили напластяването, в което са израснали бурените, които са се впоследствие
облагородили
в сочните плодове, от които човечеството се толкоз
продоволствува
и наслаждава.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в ъгъла на
добродетелта
— чисто Божествения кръг, гдето става подигането.
И
продължи
: Тази година ще се стараете да отстраните съмнението.
В 10 часа вечерта събранието се
продължи
.
СВЕТА
БОГОРОДИЦА
Да бъде човек свободен значи, да има абсолютна любов към Бога, Който го е
родил
.
И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички
благородни
качества, които я подигат.
Коя църква е по-добра, кой
народ
е по-добър, кой човек е по-добър — призовете Истината и тя ще ви каже.
Когато у вас се
зароди
страдание, любовта може да ви утешава, но само Истината може да ви направи свободни, да ви приведе при Бога, като оправи вашето бъдеще.
Молете се да възтържествува Божията
добродетел
; да възтържествува Божията правда; да възтържествува Божията Любов и да се прояви; да възтържествува Божията мъдрост и да се прослави Господ в Своите дела; да възтържествува Божията истина и чрез нея Господ да озари света; да възтържествува Божият живот и чрез него да ви се дадат всичките блага; да възтържествува Духът на Отца Моего и Отца вашего, на Бога Моего и Бога вашего — да се възцари Той и да бъде все и вся.
“ А след
продиктуването
му и след особена молитва г-н Дънов се обърна към всички с думите:
Подир няколко минутен отдих, в единадесет и половина часа заседанието се
продължи
.
И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 5 до 11 часа вечерта, утре, 11-того, в 2 часа след полунощ до 7 часа заранта и ще
продължи
пак от 5 часа подир обед до 7 часа вечерта, когато прекъсва, за да се подкачи наново в 9 часа вечерта до 11 часа преди полунощ, след което бдението ще
продължи
отново на 12-того от 2 часа след полунощ и ще следва същия ред, който е бил на 11-того, — то излиза, че свършването на бдението ще стане на 12-того в четири и половина часа заранта.
Осмия — за българския
народ
.
Господ се проявява в един
народ
само тогава, когато има огнище за Него.
Когато Господ пребъдва в един
народ
, само тогава се той благославя.
Та, целта е нашите мисли и желания така да засегнат всички наши приятели, които са в
зародиш
, щото да могат да се ползуват от тях.
Внимавайте добре да не се
роди
във вас малодушие, та да поискате пак да се върнете в Египет, за да правите кирпичи.
то наново се
продължи
.
Да, помнете, че настъпва сражение и вие ще бъдете на първата боева линия в това сражение, което иде за
народа
.
Има за
народа
едно външно условие, което може би ще го поспъне, а освен това има и опасност от една война над Балканския полуостров, от която възможно е да се ангажира цяла Европа.
В 9 часа вечерта събранието се
продължи
.
Ние сме събрани тук да отправим такава вълна, щото да настъпи и дойде голямо сътресение за доброто на
народа
.
Зурков отслужи нещо от
рода
на църковно-православна литургия, от която всички приятели се довол-ствуваха, че им допринесла твърде много в духовно благоразположение в тоя момент.
Веригата може да проектира много добри мисли за този
народ
и много може да стори за него.
Българинът е съвестен, но не е религиозен, а това е един
народен
грях, от който този
народ
е много страдал.
Това е важно да се знае от Веригата, защото и вие изхождате от
народа
, та добре е да знаете, че като влизате във Веригата, вие влизате в съприкосновение със същества висши, та ако липсва във вас внимание, вашата работа ще бъде също както да се приближава сламата към огъня.
(Целият ден днес е облачно и дъждовито, а надвечер имахме
продължителни
светкавици, които осветяваха целия простор и се придружаваха със слаби гръмотевици.) Днешният ден със своя дъжд казва, че вие не сте готови за Господнята трапеза; защото човек, когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият.
30.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
Тия явления ще
продължават
до 1927 г.
31.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
Какъв път ще вземат съвременните
народи
, само Господ знае и Небето прави всичките усилия да ги вразуми.
народите
ще имат време да се въоръжават, но след това или ще трябва да
продължат
това, или пък да се обърнат към Бога.
32.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
Този стих е равносилен със стиха, който казва: "Истина, истина ви казвам, ако се не
роди
някой изново, не може да види Царството Божие" Йоана 3: 3.
Ако ли се е
породило
известно недоразумение, да знаете, че някоя горчива карма е застанала отнякъде и дори се е загнездила в нашето естество.
33.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
В
продължение
на горните мисли и когато отговаряме на въпроса, що е съдба, неволно заставаме пред истината, че за да можем да намерим правилен отговор, необходимо е да знаем по-напред, че ще настъпи процесът, за да се изпитаме.
34.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Той иде сега да направи едно генерално пречистване на целия свят, та покрай него трябва да се пречисти и българският
народ
.
Колкото за мене, то аз съм решил: "Твоята воля – моя воля, Твоят Дух – мой Дух." Ако този
народ
не приеме, ще се вдигна и ще отида в друг
народ
И ако сте готови да кажете и вие като мене, ще ви подам ръка и ще ви изведа на канара.
35.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Човек, който иска да бъде силен и да усвои законите, трябва да бъде
добродетелен
.
36.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Сега Христос иде между кавказката раса, европейските
народи
и ако Го не приемат, ще ги завладее жълтата раса и ще ядат бой до олелия.
Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде
добродетелен
"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде праведен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде умен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.
37.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Когато нас ни
роди
нашата Божествена майка, Духът, към Който се стремим, тогава смъртта ще бъде погълната.
38.
Подквасата
,
ИБ
, , 26.5.1912г.,
Виждаме, че Яков взема с хитрост
първородството
на Исав чрез едно блюдо леща и после поднесе Исаку мнимия лов, та взема благословението.
Изток – значи към Бога; запад – значи към человеците; а север и юг значи към смъртта и
добродетелта
; затова казва Господ, че ще разпространи Яков към изток, запад, север и юг.
39.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Най-напред вие имате цар, министри и цял
народ
.
40.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните
добродетели
, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е книгата "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (Учителят чете стиховете, които произвеждат червената и портокалената краска )
Няма от какво да се боим, ние трябва да помагаме на този
народ
.
15 август 1912 г, празника
Богородица
Когато човек иска да работи върху известна своя
добродетел
, за нейното развитие, или да си помага за лекуване на някоя болест, или да премахне някакво препятствие, или за изглаждане на недоразумения, той ще си послужи със съответните стихове.
Но първо се прочитат краските от с 48 - "Отец на Светлините" - светлите лъчи, до червените, и след това се
продължава
четенето на стиховете, които са ви нужни за момента.
41.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Само религиозното движение, което сега иде за
народа
, е в положение да видоизмени изпълнението на това предсказание.
Сега ще влизате в горницата по 9 души, ще се молите по 5 минути тихо и то за туй, което ви Духът
продиктува
.
Аз съм ви казал: вие сте солта на този
народ
.
Друг е въпросът дали можете да осолявате, но бъдещето ваше и на
народа
зависят до висша степен от тази сол, която вие имате.
Затова нека се упражняваме да се приближаваме към онази любов, която
облагородява
и възвисява.
В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните
добродетели
, които предизвикват и образуват трептенията на тия стихове.
Всичките сили се групират около ума ни и всичките
зародиши
около сърцето започват да растат.
Сърцето, това е основата, върху която всичките
зародиши
виреят.
В шест и половина часа подир обед събранието се
продължи
.
— Когато се
роди
едно дете, кой е първият импулс, който се появява в него?
Същият закон е и когато един човек се
новороди
— когато се
роди
в него новото съзнание, той прави същото.
Ние трябва да помогнем на този
народ
.
Този закон е секретен, а от вас ще искам да изпълните това, което ще ви се
продиктува
.
В 5 часа подир обед събранието се
продължи
.
Г-н Дънов
продължи
прочита на стиховете за краските и след като свърши със стиховете, които възпроизвеждат зелената краска, добави:
И вие ще видите, че човек, щом съгреши, изгубва мира си и потъва; а когато у човека се
роди
някоя добра мисъл, тогава той се подига и подига, докато доде до една сфера, на която рамките са безразлични.
Господ казва, че люби света толкова, щото даде Сина Своего
Еднороднаго
, а като знаем тази именно любов, тогава ще се ползуваме и като принесем тази любов на тези гладни хора, ще се ползуват и те, и други.
След като изпяхме „Господи мил, с нами буди“, г-н Дънов
продължи
:
Съдбата на България, за която толкова искате да знаете, зависи от тази
добродетел
.
Нас сега ако ни питат, ще кажем, че и този
народ
си има своите рани и ако такова е нашето понятие, то, преди да искаме нашето право, прилично е да изучим нашите задължения спрямо Бога, а тук именно е най-същественото.
Сега, едно дружество търгува и някоя година може да има дивиденти, а някога може да има и загуби и без да щем изпъква въпросът: защо работите на един
народ
някога вървят по-добре, а някога по-лошо?
Затова ние трябва да напредваме в
добродетел
, правда, истина, любов и Господ ще оправи всичко.
Та вие сте между този
народ
, за да работите за неговото подигане и спрямо българския
народ
ние трябва да бъдем изправни в сметките, защото същевременно и той ни прави една услуга, за която ние сме длъжни да му бъдем благодарни.
Ами че преди всичко този
народ
ни помага да можем да порастем духовно, защото ако отидем в друг
народ
, ще ни познаят каква стока сме, няма да ни допуснат, понеже ще намерят, че в минало време сме били двоумни, двулични и ще ни настанят на подобаващото място.
И покрай това препоръчително е, щото винаги да се питаме дали не причиняваме страдание на хората; защото това ще ни улесни в
благородство
и духовен подем.
И на всичко онуй, което е във вас най-
благородно
и възвишено, дайте храна и подтик.
Физическото тяло е свързано с всичката материя и то е ключът — чрез него ние сме в съприкосновение с физическия свят; чрез тялото ние влизаме във видимата
природа
, за да се ползуваме от нея.
Хлябът представлява
добродетелта
, а виното представлява правдата.
Нозете, както знаете вече, представляват тоже
добродетелта
, а ръцете — правдата.
Значи от същото това Братство искат, щото
добродетелта
и правдата да бъдат в порядък.
След като изпяхме „С нами Бог“, каза ни се от г-н Дънов, че събранията ще
продължат
утре в 10 часа сутринта и че след вечеря днес, в 9 часа, ще се съберем в салона всички членове, без повиканите тази година.
Ами че вие имате работа с духове, които ви любят и на които се дължи цялата сегашна обстановка в
природата
, около нас и в нас.
След тия кратки бележки последва отиването ни един по един в Бостанджиевата колиба, като всеки от нас взе по нещо от сложените на масата съестни
продукти
: хляб, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и насложихме на трапезата и вечеряхме.
Защото основните работи в Библията са скрити в
природата
, в нашата душа, която е едно Божествено съкровище.
—Сега аз ще ви поговоря върху думите: „Аз затова се
родих
, затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината“.
Не бива да хвърляме вината за нашите отражения върху Господа, защото често пъти става това, а сетне се молим: „Господи, помогни ни, ние сме грешници...“ — Да, грешници, които не могат да се ползуват от дадени
добродетели
.
Тъй като вие всички заедно, с мнозина други още, сте спъвали този
народ
, та затуй сте изпратени в него да се поправите.
Христос казва: „Аз затова се
родих
, за да свидетелствувам за Истината“.
Съвременната човешка раса е изпратена да бъде носителка на Истината, но някои са се отказали от нея, та затова са останали назад, вследствие на което и имаме разни
народи
и разни култури — последното обяснява първото.
Сегашните свещеници, които работят между българския
народ
, те са тоже ваши ученици.
Преди шест хиляди години вие сте били в Египет, гдето сте учили Египетската мъдрост; пратили са ви в този
народ
, за да го подигнете, но понеже не сте изпълнили своята длъжност,изпортили сте я, затова ви сформироват в тази Верига, за да изправите своите погрешки.
Вие не сте били по-напред в този
народ
, а сте били в Египет, ходили сте с евреите през пустинята, ходили сте в Ханаан, преминали сте в Гърция, Рим, а след това озовавате се между славяните.
Както и да гледате и чувствувате, само знайте, че ако това дело се спъне, спъва се българският
народ
, спъвате и себе си и тези няколко поколения.
Най-после Братството ви изпраща между тоз
народ
, за да го подигнете.
Христос казва, че се е
родил
, за да свидетелствува за Истината.
Развитието на един
народ
зависи от неговото разположение — дали той ще свидетелствува за Истината.
Българският
народ
се е свързал с материални работи и за да го подигнем, трябва да го развържем от материята.
След молба с „Добрата молитва“ и изпяване „Тебе поем“ г-н Дънов
продължи
да чете стиховете за зелената краска и каза: „Тези са те основните краски, с които върви прогресът и цивилизацията на земята.“ По нататък г-н Дънов каза:
Този
народ
се нуждае от хора и ако вие спъвате за повече работата, Господ ще си намери други хора, но не е хубаво нито за вас, нито за
народа
да спъваме един вървеж.
Затова, подигнете се като хора разумни и
благородни
.
В осем и половина часа вечерта се подкачи бдение — трима по трима, до 12 часа през нощта и се
продължи
на следващия ден от 7 до 9 часа сутринта.
Ние сме носители на желанията на
природата
.
Събранието днес подкачи е 11 часа сутринта, защото подкаченото от снощи бдение се
продължи
.
За да станеш красив, трябва да имаш най-
благородни
чувства и разположения.
Всички неща трябва да минат през Божествения огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се
родихме
, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.
Христос ми казва: „Ида да помогна на този
народ
, да загладя всичките недоразумения и да разбия всичките препятствуващи духове.“ Аз и Христос едно сме.
Който иска да се кара, нека върне Пентаграма назад, защото когато вие не изпълнявате Волята Божия, което е и записано в него, заемате негативно положение, тъй като
добродетелта
и правдата са само на земята, а в небето няма никакви спорове.
Следователно, ако вие тия два принципа ги внасяте в небето, внасяте ни повече, ни по-малко една анархия, защото там само
добродетел
и правда царуват.
Той казва, че няма живот, защото сам е лъжа; че няма любов, защото сам няма любов; че няма правда,
добродетел
, истина — защото и у него самия липсват.
Вие ще имате работа на земята само с
добродетелта
и правдата, т.е.
Но вие не слушайте дявола, когато отрича тия
добродетели
, защото когато нахлува едно съмнение у вас, да знаете, че то не е от Бога.
В духовно отношение и мъжете раждат, както и жените, и затова и двамата зачеват и то зачеват много
благородно
.
Подир известни обяснения настана помирение и г-н Дънов
продължи
:
Кирил и Методий сте пратени били да просвещавате този
народ
, обаче, като по-рано — както ви вече и казах — сте били в Египет, от гдето сте усвоили тамошната мъдрост, пренесли сте последната между този
народ
, смесили сте я с неговите разбирания, пориви и влечения и ето — станало е нещо като миш-маш.
Затова отсега вие си задавайте питането:
Родил
ли се е Христос у мен, за да свидетелствувам за истината?
Същият закон е, който действува в
природата
.
И ако отговорите на тоя въпрос в смисъл, че Христос се е
родил
да свидетелствувате за Истината, аз ви поздравявам като мои братя и приятели и ви моля да поздравите всички други, в които Христос е дошъл, за да свидетелствуват тоже за Истината.
В 6 часа подиробед събранието се
продължи
.
Същото нещо е и с
народите
.
В Арбанаси ще направим нещо от
рода
на колонии и приюти.
Там, понеже сте срещнали съпротивление от еврейския
народ
, който е доста материалистичен, вие сте приминали във Вавилон, за да се учите на магията, т.е.
Събранието днес се
продължи
в десет и половина часа сутринта.
Възприели сте Християнството, след което сте били изпратени между славяните, които тогава са се наричали „
народите
на многото езици“.
Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския
народ
в един дълъг период, само че вие сте само една част от мнозинството.
Учените хора, гледам, са все нервни, защото искат да разкрият всичките истини в
природата
.
И от чисто Негово становище у вас трябва да се пръкне,
роди
и развие съзнанието в неговите три степени: будно съзнание, подсъзнанието, което е едно съкровище на съзнанието и свръхсъзнанието, което се ражда сега.
В
продължение
на всяка една година ние трябва да употребим Името Божие като сила и Той ще ни бъде страж.
(Господин Дънов
продължи
четенето на стиховете за лъчите и поясни): Розовата, портокалената, жълтата, синята и виолетовата, също и аметистовата, диамантовата.
Подир изпиването на „Благословен Си, Христе, Боже Наш“ г-н Дънов
продължи
:
Едно лозе, ако не се копае, не може да
роди
нищо
благородно
.
При сегашните условия на живота изпитите трябва да дойдат, защото най-великите мъже са
родили
най-великите мисли само във време на страдания.
Тия мисли аз ви казвам, за да се
роди
у вас идеята за стремление да придобиете това наследство, което го и така имате, но сте го забравили.
Виждаме, че в онзи момент се е
родило
и заработило съзнанието.
Следователно, нито вие, нито вашата душа, нито вашият ум могат
роди
нещо, ако сте охолни.
― Сега трябва да работите смело, решително и ако вие вървите разумно по стъпките на Христа, то България ще използува условията, които се дават за подигането на
народа
.
Изпяхме „Достойно ест“ и „С нами Бог“ и ни се съобщи, че събранието ще
продължи
довечера в шест часа.
И те трябва да дойдат, защото съвременната цивилизация, съвременната цивилизована Европа не може да направи друго по-
благородно
, защото е изтощила своите сили.
Господин Дънов, след като покани всички ни да изкажем по един стих от Писанието и прочете стиха: „Винаги се радвайте, за всичко благодарете“,
продължи
:
Защото, иначе, ако тези
добродетели
у вас постоянно задържате, няма да получите благословения.
— И
продължи
: — За да можем да изпълняваме волята Божия на земята, трябва да разберем основния принцип.
Сега, за да се разкрият много работи в
природата
, трябва да няма съмнение, а за да няма съмнение, трябва да има светлина.
42.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Както и да гледате и чувствате, само знайте, че ако това дело се спъне, спъва се българският
народ
, спъвате и себе си, и то за няколко поколения.
Този
народ
се нуждае от хора и ако вие спъвате работата, Господ ще си намери други хора, но не е хубаво нито за вас, нито за
народа
да спъваме един вървеж.
Затова повдигнете се като хора разумни и
благородни
.
Христос ми каза: "Ида да помогна на този
народ
, да разгледам всичките недоразумения и да разнебитя всичките препятстващи духове".
Станаха обстоятелствени обяснения, след което настъпи и помирение.) А подир всичко това г-н Дънов
продължи
:
43.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
След като се прочете редът, по който ще се държат дните, определени за размишление, г-н Дънов
продължи
:
Успехът на този
народ
ще зависи как вие работите.
44.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Трябва вие да разполагате със знание, но знанието без
добродетел
не върви.
Прочие, у тези, у които ще се
роди
страх в душата им или колебание в ума им, аз нямам нужда от тях.
Кръстът, то е мъжът и жената, Христос и Духът, то е и равнозначещ на четиритях елемента в
природата
.
45.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Тя е правила много изстъпления, а между това, на
народите
, които са под владичеството й, трябва вече да се даде свобода.
От поведението на българския
народ
, от поведението на славянския елемент въобще, ще зависи разпоредбата на невидимия свят.
В душата му обаче изобилстват
добродетели
, които интересуват приятелите му духове.
Ако Небето не е с един
народ
, напразно е всичката негова сила и войска.
На такъв
народ
трябва един ум, а този ум е Господ и ако ний отиваме с Неговия план, трябва да положим всичко, за да запазим този
народ
от опиянение.
И затова във вашата душа трябва да се
роди
съзнание да служите Господу.
46.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Тази година ви се каза, че Господ ще ръководи работите и всички сме свидетели на едно чудно сплотяване на
народите
българи, гърци, сърби и черногорци.
47.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Да, ще кажа аз, много добре Господ стори, че изпрати прасетата на тоз
народ
в морето, та да освободи душата му.
И затова, за да освободи душата на един
народ
, Господ може да направи всичко - ето затова на, Господ подгони прасетата на българите и ги изпрати в гърци и турци.
Тя е основата на всичко, защото тя е една
добродетел
, сляпа към грешките и погрешките на хората, и от нищо не се обижда.
Чрез мъдрия си съвет той станал известен и възнаграден от първенци и
народ
.
Накъсо [Накратко], този закон се изразява със самопожертването, а към тази
добродетел
ни тика Любовта.
Тия ангели, които са напуснали едно време небето, те разбират много добре окултните закони, а за уверение на това ще видите, че когато у нас се заражда една
благородна
мисъл, те веднага турят противоположна мисъл.
48.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Когато сме добре разположени на себеотрицание, на
добродетел
, на любов, ние сме на небето, а когато сме обратното, тогава ние сме в ада.
Умът е
добродетел
от Бога.
И ние трябва да знаем тая
добродетел
– не само да събираме и вадим, но и умножаваме и делим.
Ние трябва да умножаваме и делим нашите
добродетели
, да искаме да станем умни и силни.
Нашите мисли да не бъдат никога за материални блага, но да имаме добра, чиста, светла душа, която ще
роди
добри желания и добри мисли.
49.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред водата, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то водата мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се
роди
от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете свободни и да влезете в дома Господен.
Когато не сме познавали Бога и истината, служехме на тия, които не са богове, но след като познахме Бога, или по-добре – Бог, като ни позна, отсега нататък трябва да служим само Нему или ще се повърнем пак към Луцифера, пак ще се върнем към слабите, скудни стихии, на които пак искаме да служим Боя се за вас, да не би напусто да съм се трудил Апостол Павел е бил в мъки на раждание, докле се
роди
Христос в неговите ученици.
Не е лесно да се
роди
Христос в хората и у нас в мнозина още не се е
родил
Христос.
Когато ще стане осиновяването, да се
роди
в нас Христос, ще слезе Духът у нас.
50.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ако не сме умни за добри дела, то те се разрушават и всичко може да ни даде ум, стига ние да се научим да четем Божията книга и да разбираме от езика на
природата
.
Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на ума и душата, чрез него ние учим уроци и развиваме ума си,
облагородяваме
душата си и освежаваме духа си.
Обаче трябва скърбите да са от
благороден
характер.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си,
облагородим
душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
51.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки
народ
и на всяка култура.
Христос казва "Всяко царство, всеки организъм, живот, всеки организиран
народ
разделя ли се, няма да устои ".
По закона на делението се постъпва днес в живота, като се отделят дъщери и синове от
родителите
си.
Добродетелите
не може да се разделят, защото разделиш ли ги – ражда се злото.
52.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Един християнин трябва да бъде смел и решителен и да има
благородно
и признателно сърце, в каквото и положение да го постави Бог.
53.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
Турете сега ума и сърцето си на работа, да създадем една велика вълна на любов в света, която ще ви вкара в пътя на съгласието и на великите закони на
природата
, и бъдете уверени, че бъдещето ще бъде ваше.
да види дали това, което пожелава, е добро за него, за неговите близки, за
народа
му, за цялото човечество и тогава да пожелава, защото не е важно само да създава жив организъм временно.
У нас трябва да се
зароди
силно желание да се повдигнем като мислещи същества и да изпълним този велик Божествен закон във всичката му пълнота, за да може да се наречем велики в Царството Божие.
Да, но в
природата
няма никакъв излишък.
В това отчаяно състояние той се молил Богу да
продължи
живота му поне с един час, за да може да се види с възлюбената си.
Тогава Господ изпратил един ангел при някои хора, които били отчаяни и искали да се самоубият и да умрат, за да ги пита: могат ли да пожертвуват един час от своя живот, за да се
продължи
с толкова животът на тоя царски син?
54.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Сутрин слънцето изпраща своята енергия и оживотворява всичко в
природата
.
55.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
В миналото на тоя
народ
са ставали още по-интересни неща.
Аз познавам душата на тоя
народ
много добре; тя е страдала много от своите учители, проповедници и управници.
"
Роденото
от плътта е плът" – казва Христос – сегашното положение; а "
роденото
от Духа – дух" – то е бъдещето, в което е скрит еликсирът на живота, на новото възраждание, чрез възкресение и безсмъртие.
От първите се
родили
всичките вълци, от вторите – всичките овци, а от третите -всичките човеци.
56.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Когато детето се
роди
, майката и бащата му дават условия за живот и растене на тялото.
По този начин пълният ни живот ще се прояви, сърцето ни ще се
облагороди
, интелигентността ни ще просветне, любовта ни ще се развие и щастието ще се придобие.
Само така от трънения венец на България ще се изплете великото благо на балканските
народи
и славянството, и само по този път ще се дойде до обединение.
57.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Сегашното ни положение носи
зародиша
за бъдещето.
Тук-там Господ ни спира по запетаите на нашия живот, а на точките повече, за да се взрем в писаното дотам, да си поотпочинем и
продължим
, и кога завършим темата на нашия живот, да има една смисъл всичкото вписано и написано.
Слуга е най-
неблагородна
длъжност, а Господ я дава като най-почетна.
Благороден
човек е онзи, който не се гневи.
58.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Тогаз нашите богатства, сила,
добродетели
ще употребим за въздигане.
Господ даде на вашето дете добър ум, но вие какво посадихте в неговия ум – дали ония
зародиши
, които ще дадат добър плод?
Ние искаме да бъдем
добродетелни
, силни, богати; можем да имаме и
Добродетел
, и Сила, и богатство, и е потребно да ги имаме.
Условията, при които те виреят и може да се развиват, са: Божественият
зародиш
, Божественият закон и Божественото равновесие.
Равновесието – това е
Добродетелта
, законът – това е Знанието, условията – това е Силата,
зародишът
– това е богатството.
Живот е, когато човек е изпълнен с
благородни
чувства.
За да се удостои човек с това име, трябва да съдържа в себе си четири неща: да е богат, да е силен, да има знания, да има
добродетели
.
Добродетелта
пък е целта, към която трябва да се стремим.
И след това ще дойде процесът на растенето – Знанието; а когато завържем плод, това вече е
Добродетелта
.
Прочетох ви 19-а глава от Евангелието от Йоана, за да видите четирите неща, които Христос носеше на кръста – четири неща, които и ние трябва да научим: като турим
Добродетелта
на главата, която не беше прикована, от лява страна – Знанието, от дясна – Силата, а отдолу при краката – богатството, и ние ще имаме тогава разпнатия човек.
Тоест, като приковем богатството, Силата и Знанието, техните сокове ще възлязат към главата – към
Добродетелта
.
Силата е в нашия ум, в нашето сърце, в
благородните
пориви и стремежи да правим добро.
59.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Обяснението на това нещо намираме и в самата
природа
.
Те са
Добродетел
, Любов, Мъдрост и Истина.
Добродетелта
изключва злото, Любовта – омразата, Мъдростта – безумието, Истината – лъжата.
За да се научим, непременно трябва да се обсебим от закона на
Добродетелта
и на Любовта.
Ние сме изоставили развитието на своето сърце и следователно трябва да се върнем към този основен принцип – да развием и
облагородим
сърцето си.
Тия три неща, които изброих –
Добродетел
, Правда, Мъдрост – са велики богатства, и когато вие ги притежавате, ще бъдете здрави и щастливи.
То представлява велика история в развитието на
природата
.
“ Не знаете, че дяволът е взел всичката ви собственост,
продал
ви е дори кожата, а питате: „Какво ще стане с България?
И ако това зърно не беше прекарало процеса на туй развитие, никога не бихме видели тия хубави неща в
природата
. Защо?
Сега нека се обърнем към историята на Христовия живот, към историята на еврейския
народ
.
Как ще си обясните това противоречие: един
народ
чака с хиляди години своя Избавител, своя Цар да дойде и му даде свобода, а в това време, когато Той се явява, именно еврейските първосвещеници и князе се оплакват против Него?
Когато Истината се яви в света, Тя няма да се облече в празнична премяна, а в най-скромна дреха, и затова и Христос се яви между еврейския
народ
в тази проста форма.
Когато слънцето почне да свети върху всички
зародиши
и същества на земята, тази светлина, която у човека произвежда радост и веселие, у други произвежда омраза и злоба.
60.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Христос, това е животът, любов, живите мисли, които учат
народите
да се любят.
Той е колективност на възвишените духове, които учат
народите
как да живеят, дават им законите и ги управляват.
61.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Благодари на Господа, когато ядеш, защото ти е дал възможност да се наситиш и събереш нови сили и да
продължиш
живота си на земята.
62.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Има духове, които ни
продават
от всички материали скъпо или евтино; когато ни ги
продадат
по-скъпо, излъгали ни са колко струват.
Ние сме обвързани с хиляди задължения - първите от тях са към
родителите
, сетне към братятасестрите, по-подир, когато встъпим в брак, към жената и децата, по-подир към обществото и пр.
Когато Истината влезе в нашия ум - ние мислим, а когато Любовта влезе в нас - ние действуваме Истината е вътрешният
зародиш
на душата.
Трябва да се
сродим
с всички духове, които съставляват, живеят в нашето тяло и ни помагат.
А то е, казва Христос, че трябва да се
сродим
с Небето, а
сродяването
е задължение.
Христос се
сроди
с всички духове.
63.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Тази разумна сила, която се проявява от Бога, учените хора я определят във вид на закони, на сила, на
сродства
между елементите и т.н.
Аз не казвам, че не трябва да се воюва на земята; воюването в
природата
има два принципа: един, който разрушава, и друг, който гради.
Народят
им се деца, и те четат девиза: „Животът е борба“, и си казват: „Е, ами ние с кого ще се борим – братчетата със сестричетата“.
Борба трябва да съществува, обаче с онази
природа
, която трябва да се подчини.
Ако го посадите, половината от орехите, които ще
роди
, ще бъдат за вас, другата половина – за него.
Други казват: „Първо обществото: аз живея за
народа
, за обществото, после идвам аз, че най-после Господ“.
64.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
В
природата
всички неща, които Бог е създал, не са случайни – нищо няма случайно.
Във втория смисъл те са хора, които живеят за своя дом, за обществото, за
народа
.
Те са хора с прави съждения и заключения за всичко, що Бог е създал: разбират
природата
, разбират нещата, разбират причините и следствията.
Вие знаете, че в
природата
съществува едно съотношение между корените и клончетата.
Те са петте врати, през които човек влиза в тоя свят, чрез които ние изпитваме
природата
– пет области, от които можем да черпим богатства.
Всяко наше сетиво съответства на една велика Божествена
добродетел
, и всеки от нас трябва да наблюдава дали чувствата му са в хармония с неговото сърце, дали са в свръзка с истината.
О, какви истини може
природата
да ни разкрие!
Изпитвайте духовете; когато дойде един дух, първо вземете и го изучете; ако е с два таланта, приемете го и го нагостете; ако е с един талант заровен, недейте го приема; с един талант ли е – вън: той е въшка, бълха, той е един вълк, който не можете
облагороди
.
Ама някои казват: „Този човек може да се
облагороди
“; аз казвам, че той може само въшки да развъжда.
Имаме ли ги, ще бъдем пръв
народ
в света; не ще има мъчнотии и спънки за нас; дори всички държави да се опълчат против българския
народ
, няма да успеят.
65.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Затуй и на целокупния български
народ
, като душа, Господ му даде тия страдания, да усвои тия две велики качества – дълготърпението и благосклонността.
Не, търпението е велико качество, и в човешкия характер няма по-
благородна
черта от него.
За да търпим, трябва да сме заквасени с три основни качества: Мъдрост, Истина и
Добродетел
.
Тя предвижда, че то, макар и да има своите слабости, ще стане в бъдеще велик човек, човек, полезен на своя дом и на своята
родина
.
Сега ще оставя думата „благосклонност“ – тя е положителната, активната страна на Любовта, когато дълготърпението е пасивната, съхранителната страна, при която имате да издържите известен товар; благосклонността е Любов, готова да гради, да направи услуга някому, комуто и да е – срещнете един просяк, иска да му направите известна услуга, направете я; един ваш приятел има
благородни
черти, иска да му направите известна услуга, направете му я, макар той и да не е от вашето убеждение и вяра.
Щом се откажете от тия две качества, и външните ваши органи не могат да реагират, па и вътрешните не могат да се развиват, за да се проявят
добродетели
.
А защо трябва да бъдете
добродетелни
?
Защото
добродетелите
ще ви донесат всички необходими материали за съграждане на вашата къща, ще ви донесат всички ония сокове, които са потребни за вашето израстване.
Добродетелта
не е нищо отвлечено, а е нещо реално, което винаги е в състояние да гради.
Защо ще ви следват: хората не са
родени
вас да следват?
Когато сме в хармония с нея, светът е блаженство; не сме ли в хармония, няма по-опасна сила в
природата
от Любовта.
Непослушните деца Господ ги туря камъни да трошат, а на послушните дава
благородни
занятия.
Когато се
роди
едно малко дете, майката първо му дава мляко, после, като поотрасте то, приготвя му жидка храна, сетне му сдъвква, и то, от своя страна, първо смуче и гълта млякото, и много му е приятно; за да му даде майката обаче по-твърда храна, трябва да му изникнат зъби: инак ще се развали стомахът му.
66.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
„Ама обижда ме, че съм бил зелен.“ – Много добре, че си зелен; той не те обижда; ако си
благороден
човек, с труд, един ден ще узрееш.
Ако сте зелени, аз ви сърадвам: то е
благородна
черта да бъдете зелени; когато узреете, ще станете жълти като злато.
Така те при първия удобен случай го хващат и
продават
на исмаиляни, които пък го
препродават
на един египтянин, и тогава захващат изпитните за Йосифа – Бог изпитва неговия характер.
Но те показваха стечението на известни бъдещи събития –
продаването
му, изкушението му от жената, затварянето му в тъмница, избавянето му и въздигането му.
Вие сте слуги, които сте
продадени
, като сте изпъдени от вашите братя, намирате се в Египет, и жената на този царедворец ви предлага да се удоволствате с нея – светът ви предлага известни блага и ви изкушава.
Всяко нещо, което не ражда, няма плод или
зародиш
в себе си, е грях.
По-
благороден
да сте станали – не е.
Мъжът и жената представят два принципа, две велики сили, разумни, които действат: едната сила наричаме активна, другата – пасивна, едната – действаща, другата – възприемчива – два процеса в
Природата
, които се сменят.
Трябва да бъдете чисти като костите, които са бели; значи трябва да бъдете
добродетелни
.
Всяко нещо, което не е чисто, ще бъде изхвърлено; само
добродетелта
няма да бъде закачана.
Но Йосиф е имал същевременно и
благородно
сърце.
И са го
продали
.
Той е имал
благородно
сърце и не е искал по никой начин да изневери на обещанието, което е дал на Бога.
– „Аз съм дал честна дума на господаря си, а тъй също и на Господа, да Му служа вярно, и не мога да Му изневеря.“ Следователно той не е бил такъв момък, който да върви по течението на лошите наклонности и желания; във всички случаи той се е водил от
благородни
пориви и е имал сърце и ум уравновесени.
Породи
ли се между тях разногласие, Господ не живее в нас.
Някои са още при бащите си и разправят какви сънища са видели, други са във втора категория –
продадени
от братята си в Египет, в двора на този висок царедворец, дето са изложени на изкушенията на неговата жена, трети са в затвора.
Да мислиш зло, да си отмъстяваш, да одумваш – това не е характер; характер е да прощаваш, само така може да се издигнеш до степен на
благородство
.
“ Ще дойде време и ще ви попитат: „Простили ли сте на онези, които ви оскърбиха, които ви
продадоха
?
Само Любовта е, която може да внесе
благородни
елементи в човешката душа.
Да ме вземе от баща ми, от майка ми, братята да ме
продадат
– туй Бог ли е?
Вие обичате да сте мъж или жена красиви, стройни, с
благородни
обноски, но като влезете в света, какво ще кажат хората, ако не сте
благородни
по характер?
Ще кажат ли, че във вашето лице виждат човек с
добродетели
?
Сегашните хора се осланят тъкмо на противното: казват: Човек не трябва да бъде
добродетелен
, защото
добродетелта
била глупост.
– От тия грешници именно си създайте приятели: в тях има
благородни
души.
67.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Той трябва, преди всичко, да има
благородно
сърце, да бъде чувствителен, отзивчив, да бъде смирен, да бъде човек пластичен – да може към всички условия да се приспособява; при това трябва да бъде работлив, а не мързелив.
Когато съвременният шивач сбърка някоя дреха и не може да я ушие както трябва, връщат му я, и той плаща и плата, и всички загуби; същото е и с
природата
: тя ни дава един плат – животът, който имаме, е един вид плат – и ни казва: „Скройте и съшийте тая дреха“, и ако не можем да я съшием добре, тя ни глобява.
Вие от дълго време сте християни, всички Христос следвате, но ако Той ви повика на изпит сега, колцина от вас бихте издържали изпит върху търпението и смирението, ако ви даде да разрешите задачата не само теоретично, но и практично, или пък върху другите човешки
добродетели
: Правдата, Любовта, Истината, Мъдростта?
Всеки иска да стане господар, всяка раса, която се издига, иска да господарува, всеки
народ
иска да бъде господар над всички други
народи
, и затова всички дохождат до сблъсквания.
И Бог е така направил света, че
природата
се подчинява на една най-слаба наглед сила – Любовта.
В това последване ще намерите идеала на индивида, на дома, на обществото, на
народа
и на цялото човечество: то е смисълът на човешкия живот тук на земята.
Това хората наричат цивилизация, култура; с него съвременните
народи
ни казват: „На нас не ни трябва Господ – науката ще ни издигне“.
Слугинята не може да възпита детето, още и защото не го е
родила
и няма любов към него.
68.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Неговата сила първоначално е била скрита в
зародиш
.
Така и в съвременния наш живот мисълта съдържа велика Божествена основа, и ако тя падне на добра почва, може да
възроди
нашия живот.
От презрението се е
родил
съвременният аристократизъм, кастите – едни
благородни
, други
неблагородни
, едни богати, други сиромаси.
Бих желал целият свят ден по-скоро да подивее, да стане чист,
благороден
, да не презира малките неща, които Бог обича, и да тури Любовта, Правдата, Мъдростта, Истината и силата на онова високо място, на което те трябва да стоят.
Ние казваме, че ралото цял свят храни, че като изоре орачът добре нивата и я посее, тя дава голямо
плодородие
.
“ – „Нищо.“ – „Синко, в този орех се крие велика сила и ако не бе го изял, а бе го посадил в земята, би израсло от него голямо дърво, и ти би видял величието на туй малко нещо, което е
зародиш
на голямо нещо.“ Господ ви праща една малка мисъл, една ябълкова семка, вие речете: „Тя е нищо“, и я захвърлите; но Господ казва: „Попитайте каква сила съдържа тя, посадете я, и вие ще видите какво дърво ще израсте от нея“.
Господ вижда на едно място, че един
продава
сляп кон и че казва на купувача: „Вярвай Бога, не е сляп“.
Та и съвременните хора викат Господа, когато искат да
продадат
някой сляп кон и когато искат да бият жена си.
Вие имате сляп кон, искате да го
продадете
в името на Бога, но гледайте и дръжте сметка за онова, което вършите.
69.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Неговото падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни
родителите
.
Така и за тия двама слепци
родителите
им не бяха виновни.
Така бащата обича майката, а пък като се
народят
деца, той започне да казва: „Бе, джанъм [3], що ми трябваше да се оженя?
Всички мълчат
продължително
, никой не задава въпрос.
През време на това
продължително
мълчание, г-жа Елена д-р Иванова с излъчване
продума
с висок глас: „Готови ли сте да умрете за Христа, всичките?
Българският
народ
никога не е имал такова благословение, както сега, Христос ще иэведе този кораб на България, Христос е на този кораб и няма за какво да се плашите.
Отдясно на Христа човек върши всяка
добродетел
, защото Божествената деятелност е само от дясната страна.
На западната стена, вляво, като гледаш към нея, бе поставен Пентаграмът, поясняващ петте велики
добродетели
, над който имаше жълта лента.
Може да се
роди
противоречие у вас, но аз както зная работата, така е.
[3] В
роде
(рус.) – от
рода
на, подобно (бел.ред.)
Сутринта слънцето се показа на ясно небе и
продължава
пътя си в ясно. Тихо.
Това е първо събрание по
рода
си в Новата епоха.
Така
продължава
до вечерта, даже и след захода на слънцето.
Това събрание, което устройвам, е първо по
рода
си, защото е само в България.
Те ще бъдат за духовното и материално развитие на българския
народ
.
В 4 часа, рано сутринта, първата група подкачи бдението, което
продължи
до 9 часа.
С този въпрос не искам да ви отстранявам от църквата, а искам да ви върна в нея, при вашата майка, при вашия
народ
, за да му помагате, та да се благослови.
В три и половина часа, насядали по местата си в салона, Учителя ни
продиктува
следната „Лозинка":
От съвременните
народи
, англичаните на кои уподобявате?
И както евреите бяха упорит и своенравен
народ
, така са и българите – има чудно
сродство
на духовете.
Друго, второ: в един от дните през седмицата – неделя, вторник и петък, след обикновената молитва, ще правим поменик на всички членове от Веригата, включая и онези, отсъстващи от нея, за които се каже допълнително, за гостите на Събора, а така също и за други съмишленици, приятели и
роднини
, за които се позволи отпосле, като при споменаване имената им, си представяте лицата им и искате от Господа за тях изпълнение на „Лозинката".
„Йот Хей Вав Хей", тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и
природни
сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.
Затова вие трябва да произнасяте Името на Господа Исуса Христа, защото То е, което съдържа равновесие в
природните
закони; това – едно, и друго: с произнасянето му съзнателно и с благоговение повикваме деветте ангелски чина, да работят всичките заедно.
Към църквите ще имате всичките
благородни
желания, защото, ето, и ние ще работим и работим за нейното повдигане.
Отклоните ли се, дохождат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в Божествения път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава, също като че ли сте в една пещера с
въглеродни
вещества.
В този, последния случай, аз ви съветвам:
продайте
тази къща и бягайте.
Учителят помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни бе пътят, въздъхна си и
продума
: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържоли.
Защото ако вземете сливата, да кажем, в нейния
зародиш
, вашето понятие ще е, че тя е със стипчив вкус; когато наедрее, ще и се приложи известна киселина, а пък в края същата слива ще намерите, че е приложила сладчина.
Затова е то, гдето търсим Христос, защото само Той може да оплоди нашата душа, да оплоди и всичките
зародиши
, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.
И ако тая слива един философ я видеше в нейния
зародиш
със стипчивия и вкус, друг я видеше, когато е наедряла с киселичкия и вкус, а трети философ -- когато вече е узряла и има приятна сладчина, та питам аз нямаше ли тия трима философи да започнат да спорят?
Подир всичко изложено, излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни
продукти
: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в Бостанджиевата колиба.
През цялата година ще се молите за тия три неща, които ви
продиктувах
и да не правите обленяване [3].
== 15 АВГУСТ, ПЕТЪК, СВЕТА
БОГОРОДИЦА
==
когато искаме да изследваме един предмет, трябва да намерим двете му крайни точки: неговото начало,
зародиша
му, и неговото пълно развитие, както и да изследваме вътрешната му междина.
Всички ръководители на
народите
присъстваха тази година на Събора.
По поръка снощи от Учителя, днес всички от нас – мъже и жени – по случай празника Св.
Богородица
, ходихме в Православната църква.
Те дойдоха до едно съгласие: на всякой един
народ
да се даде и трябва да възприеме заслуженото, било то добро или зло.
Това, именно, присъствие тук на
народните
ръководители обяснява поведението на нашето правителство – да не ни закача.
Обичайте свещениците, църквите; обичайте и
народа
, както що първоначално сте го обичали.
Интересно е наводнението в Ески Джумая [4], защото то е едно благословение за
народа
.
Знаете ли колко задължения имате към този
народ
, към свещениците, към църквата и към ближните си?
Раят е дом, гдето Господ живее, но, след като му
попродължат
мястото и след като малко поживеем, тогава Той ни каже: „Аз имам нива и всякой от вас ще отиде." А всякой от вас ще каже: „Господи, добре ни е тук." Но ние виждаме, че Сам Господ не е сега в Рая.
Учителя
продължи
:
Учителя след това
продължи
:
Да, за да имате съвършено вярно понятие за сливата, трябва да я проследите в нейния
зародиш
, в нейното наголемяване и когато узрее.
Желанието ни е да се отворят вашите очи, очите на
народа
, на свещениците, на земеделците, на търговците, на всички да дадем ново знание, за да съградим Църквата Божия, та като дойде Христос, сам да ръководи Своята работа.
Всякой един от вас е същество колективно: имате познати, приятели,
роднини
.
Идете, прочее, между своите приятели, между своите
роднини
и проповядвайте идването на Христа.
Та всички страдания могат да
продължат
от този период до 40 години, а 24 часа, това са две и половина години.
Като се пресметне, колко години ще струват една Божествена година, ще видите, че ще излезе, че българският
народ
е прекарал в робство само една нощ, т.е.
Интересен е паралелът, който съществува между еврейския
народ
и нашия.
Буквата "п" е чашка, обърната надолу; тя е цвете, което иска да възприеме
зародиш
от слънцето.
Значи, всичките тези хора Господ ги е
преродил
в света, ще изпъкнат и те са на мястото си.
На тази
благородна
дума „Любов" всичко във вселената прави отзив.
Вие обаче сте избрани в този
народ
; Христос иде между него, обръща се към вас и ви пита: „Вие какво ще правите с тия елини – ще ги изпъдите ли, или ще ги приемете?
Иэпяхме всички „Възкресение Твое, Христе Спасе", подир което Учителя
продължи
:
Когато ви разказват приказки в
роде
[3] на ония от „1001 нощ", те не са много далече от истината, защото четем, че Мойсей произнесе само една дума, вдигна жезъла и морето се раздвои, вдигна ръце към Небето и слезе манната, изкочи вода и т.н.
Тези книжници са, които казваха, че Христос развращавал
народа
, затова пъдеха Го, преследваха Го, докато най-сетне Го и разпънаха.
Между
народите
, в църквата, в училището, между философите и учените, и между всички учени класи има все спорове.
Обаче антихристът като дойде, ще ви нахрани и заколи, докато Христос ще ви нахрани, ще ви облекчи и ако ви липсва някоя
добродетел
, ще ви я даде.
И аз разбрах добре, че тогава искаше да каже, че ако този
народ
не гледа нагоре, той е изгубен.
Всинца вие сте цъфнали, всинца цъфтите и казвате, че много плод ще имате, но като се върнете по домовете си и се срещнете с домашни и приятели, със света; и като видите въздействие, тогава договедите се [5], че завръзката –
зародишът
под цвета (а то сте вие), е малък.
Това се явява една необходимост за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което, като нямаше плод, прокле го, а всичко туй е емблема: еврейският
народ
, близо за две хиляди години, нищо не
роди
.
Забележете, че
народът
, който следваше Христа, виждаше, гледаше, всички бяха съсредоточени.
И така: злоба, завист, мъст и тем подобни дръжте вляво, а всички
добродетели
дръжте вдясно.
Ето как: щом се
породи
в ума ви съмнение, подозрение, някакво стеснение, да знаете, че лявата страна е там; но вие, схващайки ръководството на Духа във вас, можете да пренесете всичко на дясната страна.
В този закон седи спасението на българския
народ
и на всички вас.
Нашите
прародители
кой ги ослепи?
Например,
народа
ние трябва да го държим вдясно, защото мнозина пожелаха да го оставят пак от лява страна.
Имаше и даже още има опасност да ни наложат лявата страна, но ние ще настояваме мислено работата на тоя
народ
винаги отдясно.
Да се
роди
човек сляп не е случайно; слепотата не е нещо случайно.
70.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Те ще бъдат за духовното и материално развитие на българския
народ
.
От съвременните
народи
англичаните на кои уподобявате?
И както евреите бяха упорит и своенравен
народ
, така са и българите - има чудно
сродство
на духовете.
През цялата година ще се молите за тия три неща, които ви
продиктувах
, и няма да давате обяснения - искате да проверим закона.
Сега, 1914 г., смятайки от 22 март до 22 март годината и от август до август, защото те са, които важат за нашите сметки на политическата година, всички ръководители на
народите
присъствуваха тази година на събора ни.
Те дойдоха за едно съгласие: на всеки един
народ
да се дадат права и всеки да възприеме заслуженото, било то добро или зло.
Това именно присъствие тук на
народните
ръководители обяснява положението и поведението на нашето правителство да не ни закачат.
Интересно е наводнението в Ески Джумая, защото то е едно благословение за
народа
.
71.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
На научен език – безсмъртието е равновесие на нещата, на силите, които действат в
природата
.
Също и когато Той се
роди
на земята, ангелите дойдоха да известят идването Му пак с пеене.
72.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Ще кажеш: „Елате да запеем, да служим на Господа в този издигнат храм“, и тогава ще дойде Христос и като намери това събрание свободно от онези, които
продаваха
в него гълъби и тям подобни, изпъдени навън от него, Той ще каже: „Мир вам!
И тъй, турете си за задача първо за две минути, после за пет минути да изпъдите чуждите мисли из себе си и след като останете сам, почнете в туй дълбоко съзерцание да размишлявате върху тази велика проблема: защо сте на земята, защо сте неразположени, защо нямате
благородни
мисли и сърце, защо нямате воля да разрешите известен въпрос, и Христос ще ви отговори.
И Християнството само тогава има смисъл, когато се научим да побеждаваме този живот, за да придобием оня, който е именно ценен за нас, защото донася знание, сила,
благородство
в нашите чувства, щастие, дава сила на духа да побеждава всички.
Привеждам този поетически разказ, да обясня една истина в
народна
форма.
Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята душа от заробване; и ако ножът представлява
природните
сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена посока, можем да отстраним разрушителните действия.
73.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да
облагороди
, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.
Нека преминем в стадия на разумното живеене, което има за цел подобрението на всичките
народи
, на цялото човечество.
Трябва да имаме предвид човешката душа, дома, обществото,
народа
, човечеството – всички тия категории Христос ги включва; всичко туй съставя едно цяло.
Домът е по-голям индивид; обществото – по-голямо от дома;
народът
е още по-голям от обществото, а човечеството – още по-голямо от
народа
.
Следователно по същия закон човек може да се
роди
, развие и завърже, но ако не узрее в него плодът, неговият живот е безплоден.
74.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Аз много харесвам онези съвременни учители, които когато преподават някой предмет, физика или химия, веднага започват с опити:
кислород
тъй се добива, онова тъй става.
Идвали са при мене мнозина и са почвали тъй: „Ние не сме толкова лоши хора, ние сме възпитани, защото сме от знатен
род
“.
– Не се съмнявам в думите ви, аз в душата си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен
род
, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй
благородни
, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и последни вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
Най-голям консерватор и регулатор в
природата
е азотът, който спира всяко горене, задушава всякакъв живот.
Азотът е най-старият, най-уравновесеният елемент в
природата
.
Но ако би останала
природата
само с него, всичко щеше да бъде мъртвило.
Не искам да ви кажа, че вие сте
роден
фарисей, но че имате разположението на фарисея.
Тази цивилизация, дето хората се отличават по форма, по външност, по етикеция, се е
родила
в далечното минало на Египет, Индия, Вавилон, Китай, Персия, Юдея, Гърция, Рим.
Доста е, по същия закон, една
добродетел
да ви издигне в Небето и да ви постави между ангелите.
Дайте условията, и ако една постъпка е погрешна, ще ви снеме, ако е
добродетелна
, ще ви въздигне.
Следователно обръщайте внимание както върху една
добродетел
, тъй и върху една погрешка.
В тях вяра съществува, но те са се
родили
преждевременно.
Ако у един човек, който е водил порочен живот, е останала само една
добродетел
, то е онова въженце, пуснато в бурното море на живота, за което ако се хване, може да излезне на сушата.
Следователно последната погрешка, която може да остане, е много лоша, за да погуби човека, както последната
добродетел
е много силна, за да спаси човека.
У фарисея имаше по-
благородни
черти, отколкото у митаря; той седеше в много отношения по-високо, но имаше една последна грешка – гордостта, която можа да го смъкне в ада.
Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-последната
добродетел
– смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си“, и затова Бог даде благословия на него, защото той имаше надежда, че ще се поправи в бъдеще.
Питам ви тази сутрин: Вие де сте – в последната ваша погрешка, или в последната ваша
добродетел
?
Ако сте в последната ваша
добродетел
, вие сте на сигурно място, и аз ви ублажавам: вие сте на сигурна канара, дръжте се за тази последна
добродетел
, и Христос ще върви с вас.
Ако помагаш на ближните си, самопожертваш се за
народа
си, работиш за благото на човечеството, служиш на Бога от Любов, пише това в книгата на живота: ако изнасилваш ближните си, предателстваш спрямо
народа
, спъваш развитието на човечеството, изневеряваш на Бога – пише така в същата тая книга.
За Яков намираме, че първоначално е бил човек двуличен, хитър, егоист, който с лъжа и измама сполучва да отнеме
първородството
на брата си, и едва към тридесет и третата му година в него става преврат, след като слугувал на чичо си Лаван 14 години за двете му дъщери: тогава именно става в него една промяна за добро.
За Давид знаем, че е бил човек смел, решителен, с отличен
природен
и поетичен ум; но е имал особена слабост към красивите жени.
Знае как е живял и неговият
род
, и когато хората Му казват: „Учителю благи“, възразява им: „Защо ме наричате благ?
Иска да каже: „Фамилията, от която Аз съм
роден
, не е толкоз
благородна
, както вие мислите.
Очи има кафяви или винени – белег на естествената мекота и
добродушие
, които чакат само своето време да се проявят.
Няма превзети възгледи за своето
благородство
.
Но понеже Христос дава двата противни полюса, аз ви казвам: Вземете доброто от единия и от другия и създайте
благородния
фарисейски и митарски характер едновременно; създайте третия тип на християнина, на новия човек.
– „Нищо.“ – „Тогава вие сте достойни, за да се варите в гърне.“ Дядо ви, баща ви били такива високи,
благородни
хора, но вие какво сте?
Нямаш
благороден
характер – придобий го.
– Радвам се, че си православен, че си евангелист, че си католик, че си свободомислещ; но имаш ли
благородните
черти на Исуса?
– „Ама аз съм свободомислещ.“ – Имаш ли
благородните
черти на честните свободомислещи хора?
Хората от съвременното общество се събират трима–четирима на едно място и почнат да се хвалят с
благородство
, с отличия: „Твоето съчинение ние четохме и сме във възторг“.
Ваши неприятели ще ви кажат: „Ти си вагабонтин, лъжец, калпазанин“ – те говорят по-скоро истината, отколкото онзи, който ви ласкае: „Ти си
благороден
“.
Мъжът от високо потекло, богат, строен, красив –
благороден
човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?
Вие знаете какво може да се случи с вас в бъдещето; всичките ваши
благородни
черти и всички ваши деди и прадеди не могат да ви спасят.
Ако един ден някак се случи да бъдете затворени като този богаташ, в подземията на вашите
благородни
деди и прадеди, едно късче хляб може да ви спаси.
Все тия фарисеи, тия
благородно
мислещи, с правилни лица и червени бради, изобщо се самоубиват.
Във волята има трояко проявление – волята може да бъде: 1) своеволие; 2) воля, която има предвид само нашите интереси, само интересите на нашия
народ
, и 3) воля, която има предвид интересите и на нашето общество и
народ
, и на човека, и на Бога.
Воля да работиш за славата Божия и човечеството, за
народа
си, за дома си и за повдигането на своя характер – това е воля.
Някои казват: „Ти трябва да имаш
благороден
ум“.
Ум, който схваща своето отношение към Бога, ум, който е зает да приложи в живота възвишените мисли – това е
благороден
ум.
Имате всичките
зародиши
за това.
Вие можете да спадате или към единия, или към другия вид – безразлично дали сте свещеник или не, дали сте
благородник
или не, дали сте учен или не, дали сте философ, мъж или жена.
Ръце и пръсти въздълги, палец дълъг, симетричен – признак на изработени възгледи, присъствие на воля и интелигентност; показалец равен с безименния – показва, че щом се
зароди
в него някоя идея, той я прокарва до крайните ѝ предели.
Рамена малко възкръгли, лице малко
продълговато
и крушообразно, с развита нервна система.
Долна челюст правилно сформирана, с брада
продълговата
и заострена – признак на човек с ум подвижен и схватлив; уста средна, устни нито много дебели, нито много тънки; краищата на устните ъгли стоят малко издигнати; с една усмивка на презрение – „Хората – това са тълпа“; но вътрешно своето презрение никога не изказва.
Човек с естетически вкус, но без поезия и обич към
природата
, към възвишеното и идеалното.
Ако влезем в неговия храм, ще намерим на първо място не образа на Исуса Христа, а неговия собствен портрет, и на мястото на света
Богородица
, Йоан Кръстител и другите светии – наредени неговите деди и прадеди, на които той кади тамян и възнася молитви – „Славен, велик е нашият
род
“.
75.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Онзи, който е дошъл, бирникът, задига ви имота и сърцето и ги
продава
, но той никога ума на човека не е
продал
.
Колко сърца, колко души са заложени и
продадени
!
Да направим тази мисъл още по-ясна: думите „вечен живот“ подразбират разумното движение на душите; думата „Бог“ –
зародишите
на духа, условията, силите, законите в
природата
, върху които се гради и крепи този величествен ред на нещата, а „Исус Христос“ – разумното начало, което излиза от Единия Бог и което насочва и съхранява всички живи същества.
Аз зная, че това поставяне на винтовете на мястото е мъчна и тежка работа, но когато тя се свърши успешно, човечеството ще празнува своя юбилей на земята; деца – синове и дъщери ще пеят новата песен на живота, че техните
родители
са намерили и наместили винтовете и че за самите тях настава светло бъдеще;
народите
ще ликуват, хвалят и славят Добрия Господ, че техните духовни глави, свещеници, проповедници, учители, царе и министри са намерили и наместили своите винтове, и че и за техния живот на земята настъпва светло бъдеще.
Не сте я потопили, значи вие сте извън вашата среда, ще живеете като
зародиш
, както много житни зърна са престояли в египетските пирамиди и гробници по 5–6,000 години, на сухо място, и са чакали условия да бъдат посети, за да поникнат.
Човешките клетки са разумни същества, те имат известна своего
рода
интелигентност.
И когато в една душа се
зароди
желание да познае Бога, тя трябва да „умре“, като си каже: „Аз трябва да умра, за да позная Бога“ – това е най-правилното определение на Богопознанието.
Краката или ръцете са само един извод или един външен физически
продукт
за човешката деятелност.
Трябва да бъдете приготвени, щото вашият живот да се
продължи
непрекъснато нагоре след напущането на земята.
Цветето, когато расте, стои като чаша отворено нагоре, докогато възприеме
зародиша
; щом го възприеме, почва да се обръща надолу и най-сетне увисва – образува буквата „П“.
Тръгваме за онзи свят от 32 трептения и дохождаме до 46,000 трептения в секундата – до света, достъпен за нашето ухо, и казваме: „Знаем до тук“; но като
продължим
оттук нататък, ние сме в тъмнота и казваме: „Това не познаваме“.
От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в
природата
; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.
76.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Още не са го простили, още не се е
възродил
, и той иска да управлява света!
Сега вие седите и размишлявате, но пак се страхувате в себе си дали имате тази
добродетел
или не.
Един англичанин се хваща на бас за 4,000 лири с друг, който имал 40 кучета от
породата
булдог и който казвал: „От моите кучета по-ужасни няма, не можеш да се доближиш до тях“.
Според общоприетото схващане, той се е
зародил
с грехопадението.
В правото дело на Господа, в правото дело на човечеството, в правото дело на
народа
, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната душа, не бива да има ни страх, би боязън, ни колебание, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.
С тия последни думи аз подразбирам високото,
благородното
, доброто у човека.
Идеалът на геройството седи в това – когато те турят на позорния стълб за правото дело, да можеш с великодушие да понесеш всички страдания, всичкия позор, всички хули и всички злорадства и обвинения на окръжаващите, па било то и на целия свят, и да кажеш на Майка си: „За Тебе, Която Си ме
родила
в тоя Божи свят, аз жертвам всичко.
Щом се
зароди
във вас това чувство на Любов, на обич.
И затуй Херберт Спенсер казва на едно място: „Когато външните сили на
природата
се уравновесят с вътрешните процеси на човешкия организъм, ние ще имаме вечен живот във физическия свят“.
Тогава ще ни придружат нашите
роднини
и приятели, както ни изпращат сега при тръгване на трена.
77.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
И този прилив, туй повдигане на вълните
продължава
12 часа; след 12 часа ще забележите, че вълните почват да се отдръпват назад – към морето.
Ако искате да станете
благороден
, ангел, светия, то е много лесно.
“ Вие търсите причината, без да знаете законите на
природата
.
Някои не вярват в прераждането, ама вие 10 пъти на ден можете да се
преродите
.
Вие сте
прероден
дявол, щом искате да убиете човек – тогава се намирате в областта на противоположностите и сте в състояние да направите всякакво зло.
Готови ли сте да се самопожертвате или да направите
благородно
дело, вие сте светия.
Ако някое дете се зачене и
роди
в периода на противоположностите, то ще стане непременно престъпник, най-големият вагабонтин, не може да избегне последствията, защото те са му дали ония елементи, които подтикват живота в друга посока.
Ако бащата и майката са под влиянието на закона на подобието, у тях ще се
роди
много
благороден
син или дъщеря, с добър и развит ум.
Да кажем, един търговец има изработени платове за милиони левове, и съседът му има също такива платове, кому ще ги
продават
и двамата?
Щом нямаш баща, ти си
роден
от незаконни
родители
; тебе майка ти не те е
родила
по Божествен начин.
А когато каже: „Имам вяра“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много
благороден
, който е от високо произхождение, от царска фамилия.
Може да отидеш; но трябва да се
родиш
от баща – дълготърпението, и трябва да те зачене майка ти – благостта, тя да те носи в своята утроба и ти, като се
родиш
, какъв ще бъдеш?
Аз, който управлявам света и му заповядвам, не искам да се моля, ти се помоли.“ Тогава той му рекъл: „Старата злоба не може да бъде нова
добродетел
“.
“, как ще
роди
дървото други круши?
Да се моли човек – това е най-високото и
благородно
занимание, което може да се върши в тоя свят.
Само така се въздига и
облагородява
човешкото сърце.
78.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Например, обръщат се към някого с думите: „Вие имате
благородни
мисли” и той започва да си въобразява, че е голямо нещо и се възгордява.
Единственото богатство, което човек ще отнесе от Земята на Небето, е този малък
зародиш
.
Истината има само един образ и той е хармония, самоотри1ане,
Добродетел
, Мъдрост, Правда.
И
Природата
винаги поставя пред нас големи спънки – гредички, които постоянно трябва да употребяваме, докато се приготвим за далечния път.
И когато Словото, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от Бога,
роден
съм от Него”.
Как си
роден
от Бога?
– „Аз съм
родолюбец
”.
Телесното произлиза от закона, според който в
Природата
има известно стълкновение между силите У нас съществува известна сила, известен стремеж да се приближим към Бога, но едновременно съществува и едно друго начало, което ни притегля към Земята.
Тоя факт същевременно показва, че гръцкият и българският
народи
не се намират на едно и също място, на едно и също поле.
Следователно, можем да кажем, че по Словото славяните са
народ
, който слиза надолу, че са достигнали до най-дълбокото място, докъдето може да се слезе, и че сега ще започнат своята нова еволюция.
Всички противоречия в индивидуалния живот и между
народите
ще изчезнат, само когато се повърнем към него.
Зародишите
на вашето спасение са поставени, но само когато започнат да действат, вие ще се повдигнете.
Когато дойде Христос, всички
зародиши
, които милиони години седяха, тъй да се каже, в потенциално, в замръзнало състояние, се размразиха изпод тази ледена кора, излязоха от тази ледена епоха.
79.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Майката трябва не само да
роди
детето и да има мляко, но туй мляко трябва да бъде и непокварено.
И като опечете така всяка мисъл от хилядите, които налитат върху вас, ще бъде също като да изпечете няколко хиляди килограма вар и да я
продадете
.
На друго място казва: „Да обичаш своя
народ
“, а за другите
народи
друго говори.
Пожелайте
добродетелта
, която не принадлежи на физическия свят.
– „Ама дадохме вече.“ – „Още веднъж да не давате; инак ще ви уволня.“ – „Ама искам мъж да стана.“ – „Няма да станеш мъж; ако
продължаваш
да искаш неща, които не заслужаваш, ако си все така упорита, втория път говедо ще станеш.“
Да не лъжем и себе си, и Бога: ние не сме венец; венец са само ония, които са завършили своето развитие; ние, които още крякаме в блатото, не сме друго, освен жаби; ние, които искаме пари и къщи, които сме готови да
продадем
и Господа за тях, не сме венец на създанието, а венец на падането, на ада.
Истинският лекар, който ще ви излекува, няма да влезе в къщата, докато
продължавате
забиването на гвоздеите.
Ще кажете, че този закон е несъвместим със законите на
природата
.
Аз бих предпочел да ме опекат, а не да ме осолят: за света е солта, а за нас е огънят; процесът на огъня е по-добър, защото той е процес на растене – на живот; осолването е процес на съхранение – да се спастри
зародишът
, за да се не развали.
Ще рече, вие може да бъдете в две положения: или в положението на растене в Божествената градина, или
зародиш
в Божествения хамбар.
80.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Запомнете това учение, аз ви говоря за външната негова страна; то са мисли нахвърляни, колкото да може да различите лъжливото от
благородното
.
Библията казва: „Авраам
роди
Исаака“, а не казва, че Сара е
родила
.
Мъжът трябва да
роди
– да бъде добър учител.
Туй, което става в мозъка, то е отражение на духовния свят; всяка мисъл е форма в духовния свят – разбирам всяка
благородна
мисъл.
Майката може да
роди
дете, тя може да вложи в душата му всички
благородни
качества, но ако учителят не умее да култивира тия
благородни
качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.
Когато дойде някоя
благородна
мисъл, тя произвежда радост и веселие.
След 9 месеца, като
роди
детето, тя му става първата учителка, а други учители ще подемат отсетне възпитанието на детето оттам, докъдето е дошла майката.
Тя напуща своята работа, понеже детето влиза в нова област, дето трябва да има нов учител – туй, което Евангелието казва: Да се
роди
човек втори път.
Когато минете през тия трима, тогава всеки от вас ще разбере дълбокия смисъл, вътрешната страна на сегашния живот, и с радост и песни ще понасяте всички страдания; няма за вас да има мъка в живота, и работите между мъжете и жените, между
родителите
и децата и между всички
народи
ще се оправят.
Тогава няма да има и питането: „Какво ще стане с българския
народ
?
Единият направил грозд толкова изкусно, толкова приличен на
природен
, че заблудил птиците и те се спуснали да го кълват.
Едно дете, като се
роди
, изведнъж ли става професор?
–
Добродетели
.
Хубаво, ако си го научил, Господ ще те благослови; но ако си го
родил
сакат, ако си счупил ума и сърцето му, какво ще каже Господ?
Той не беше глупав, защото Господ никога не избира за водачи на човечеството или на един
народ
глупави хора.
Те са първите институти на земята: по-
благородно
и по-светло учреждение от дома няма, и по-високо от званието на баща и майка пак няма.
Благородните
зародиши
, които майката влага в кръвта на детето, са ценна есенция, която отсетне се разлива и разнася благоуханно у окръжаващите това вече порасло дете.
В американските Съединени щати са правили опити: правителството е отпущало грамадни суми за възпитанието на местни индианци; някои от тези индианци са свършили разни колегии и университети, но върнат ли се при своя
народ
, забравят това, що са учили, и пак подивяват.
Да бъдеш учител, то значи да
родиш
някого.
Христос не казва: „Не учителствай“, но: „Не вземайте званието учител“, званието на болна майка, защото такава майка какво дете ще
роди
, освен хилаво?
Съвременният учител може ли да научи учениците си, например, как се съединява
кислородът
с
водорода
, когато сам не разбира свойствата на тия елементи?
Заели се сега чрез война
народите
да защитават своята кауза; защитавайте Царството Божие на справедливост!
Всеки
народ
трябва да има толкова, колкото залужава; тъй и всеки човек.
Трябва да има и повече идеи, но всички те трябва да бъдат
благородни
.
На очите на конете турят капаци, за да гледат само напред, да не се плашат от странични влияния, и човек по-добре е да има такива капаци, устремен към една само идея,
благородна
.
Ако не можеш да имаш много
благородни
идеи, имай поне една; нея дръж като прицелна точка, която може да те издигне и да те избави.
Те, за да живеят, трябва да се
родят
на деветия месец, в известни случаи – на седмия месец, но никак не произволно – който месец иска
родителят
.
Най-първо се образуват крайните удове – краката, ръцете, че после мозъкът, стомахът и най-после белите дробове, и щом се образуват последните, започва се дишането и след това, ако не се
роди
, детето може да умре.
Значи
природата
не създава най-първо белите дробове, а крайните съчленения – краката и ръцете.
Разбираш ли вътрешните закони на
природата
– как е устроен човекът, неговият ум и неговото сърце, какво е отношението на неговата душа към неговия дух?
Майката, която се нервира, не бива да мисли, че детето, което ще
роди
, ще бъде светия, да я гледа на старини; то един ден ще си отмъсти и ще ѝ рече: „По-добре би било да не си ме раждала“.
81.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Четирите ангела, свързани при реката Ефрат (.Откровението), представляват четирите поробени
народа
около тая река, които сега ще се освободят (Асирия, Вавилония, Армения и ..).
Човек трябва да види какво е отношението на онези
народи
, които са горе.
Това е хубаво в българския
народ
, че има духовно пробуждане отвътре.
82.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Така е било, така ще бъде с всеки горд човек, с всеки горд
народ
, държава.
83.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Не. Значи има прекъсване на контакта, затова движението спира, но при все това то
продължава
да съществува.
Когато един
народ
се тласка насам-нататък в своя живот, има ли воля?
Като
народ
ние имаме съотношение с цялото човечество и следователно определена работа.
Много работи може да направите, стига да се свържете с тия сили, които работят в
природата
.
В
природата
има разни степени на интелигентността и с каквито се съедините, такива ставате.
Непременно съгласно с тия закони ние трябва да се свържем, с тия разумни закони в
природата
.
Числото 2 показва процеса, чрез който
природата
работи и че процесът на раздвоението е процес на еволюцията.
Сега е време за разрешение на въпроса, всеки
народ
да има право на свобода и братство: малък и голям да има право във владение на земя, за да живее свободно и пр.
Големите
народи
, като големи братя, трябва да бъдат умни и да наложат това право, да покажат, че обичат своите по-малки братя.
Ще се въдвори взаимност между
народите
.
Тя не е свършена, а когато дойдат ония
народни
смутове в големите държави, последствията на войната, революциите, с какво ще утешаваме?
" Нека всеки
народ
и език получат своето си.
Сега
международното
право падна и иде редът да учим Божественото право.
Човечеството ще опише този закон, но той не е като
международното
право, който всички престъпиха.
В
природата
сеем на почва: за пшеницата, лозето, растението и пр.
Много
народи
са се изгубили заради неизпълнение на своите обещания.
Българският
народ
не е живял както трябва.
Сега се изисква разумно съединение между българския
народ
, нека се забравят ежбите.
Българският
народ
ще
роди
умни хора.
Защото, ако
продължаваме
така, след 2000 години щяхме да имаме по-грозна катастрофа.
А
природата
как просто действува!
И ако ние бихме усвоили този начин на действие на
природните
закони, щяхме да бъдем използували
природата
и животът ни щеше да бъде по-друг.
84.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Пример - един богат в Париж изпитвал своите
роднини
дал и ще го поддържат, като се преструвал на голям бедняк.
Да посветим живота си, не е да отидем в гората, но да изпълним в живота си Неговите заповеди и да просветим нашите умове, да се стоплят нашите сърца, да се
възродят
нашите души, да оживее нашият дух и се ободри.
85.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Сегашната война е война за една голяма идея за свобода на действие, която искат всички
народи
.
Но в
природата
има един закон, който регулира всичките действия.
Отношението на един човек към цялото човечество, когато разберем, ще бъдем
благородни
.
От
благородни
родители
ще има
благородни
деца.
Нека подготвяме
народа
и като забогатее, той ще ни заплати по-много, отколкото сега - ЧЕСТНОСТ.
Примерът със салепчията в Добрич, който,
продавайки
салеп, една ранна сутрин намерил една кесия с 8000 лева.
Туря я той в пояса си и
продължава
да си гледа работата.
Салепчията, щом чува това, спокойно изважда намерената кесия и му я подава, като
продължил
да
продава
и вика: "Салеп!
Който се
продава
, дават му оглавник и тегли като вол, сам се е впрегнал.
Умрелите наши приятели,
роднини
,
родители
са с нас.
Солта е един процес в
природата
, който предпазва от гниене.
86.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Годината 1913 вдигна, наруши
международното
право, а 1914 година наложи Божественото право и цели 45 години ще се
продължава
ликвидирането на
народното
право, за да настане Божественото право.
87.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Божественият Дух още не може да се смекчи, но рече Бог: "Хайде, нека оправим забърканото." Ако не се моли българският
народ
на Бога, ще бъде наказан с още по-голямо наказание.
Поповете не закачайте заради доброто на
народа
- прощавайте им.
Искайте чудеса - българският
народ
бе изгубен.
На всеки шест работни години седмата трябва да се почива: ако в едно село всички хора работят шест години нивите си и в седмата нивите почиват, то благодатта,
плодородието
ще бъде непрекъснато и голямо.
Това е, че духовната любов се обръща на плътска любов - ще се
народят
деца и тук е вече кривият път, който ще доведе гонението и ще образува реакцията.
Всякой от нас е в съжителство с много духове,
роднински
, приятелски.
88.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Природата
към глупавите е взискателна, а към умните - снизходителна.
Природата
ни дава правила, за да се реформираме.
89.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
За нея ще се изменят и
природата
, и климатическите условия.
Всеки период колко е
продължавал
, е отбелязано в слоевете на земята при всяко напластяване.
90.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Ако вникнете добре в тази мисъл, ще разберете, че и най-
благородното
растение трябва да преобърне своите дървени неподвижни клетки в месо и нерви, за да може да чувства и да се движи, както се чувстват и движат животните.
Най-първо, трябва да разберем кой живот ни води към спасението; след туй трябва да минем през друг процес, – за което Той казва: „Ако се не
родиш
свише, няма да видиш Царството Божие“.
И на Никодим е казал, че ако не се
роди
от вода и дух, не може да влезе в Царството Божие.
Прераждането е закон на дисхармонията в света: да се
преродиш
, то значи да почнеш отново работата, която си напуснал.
Толстой разправя за един свой сън – как сънувал една нощ, че е труден и се мъчил да
роди
, и усещал такива болки, щото когато на сутринта се събудил, попитал такива ли болки усещат жените при раждането, и като му отговорили утвърдително, рекъл: „Мъчно е човек да бъде жена“.
Във вашия ум се
зароди
една мисъл, докато
родите
, колко страдания тя ще ви причини.
Но да не мислите, че страданията са лош признак: както майката, така и вие трябва да дадете нещо от себе си на вашата рожба, трябва да дадете живот и сила на някоя
благородна
мисъл – и най-после, трябва да имате смелостта да отвалите камъка, да не седите като съвременните философи и да питате и разсъждавате дали може да възкръсне Христос или не.
Спирам се върху тия думи: „Идете, прочее, научете всичките
народи
и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светаго Духа“.
Сега ние седим като този философ и питаме как се е
родил
Христос и как е дошъл на земята, но щом се подигне буря в нашия живот, дойдат известни мъчнотии и страдания, не знаем да плаваме и почнем да потъваме.
Забележете, че когато Христос се
роди
, ангелите се явиха на небето и възвестиха „мир между человеците“; значи Христос се
роди
тържествено, но виждаме, че този тържествуващ Христос трябваше да умре с най-позорна смърт.
В чисто окултен и мистичен смисъл, под „Дърво на Живота“ се разбират всичките стремежи на
природата
към Божеството, стремежът, който върви отдолу нагоре.
Сега, как се е
родила
смъртта?
Светът има две лица: едно чисто Божествено лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си
Единороднаго
, за да му помогне“.
Човек се
роди
, израсте и мисли, че ще оправи света, но дойде към 45–50 годишна възраст и забележи известно отслабване, почуства, че силите му го напущат, и той поумнява и почне да кара младите да работят за него.
Човек може да възкръсне тъй, както може и да умре; те са две неща относителни: влезеш ли в противоречие със силите, които действат в
природата
, твоята форма ще се разруши: не разбереш ли законите, ще бъдеш смачкан.
Мойсей, мисля, казва във Второзаконието, че Бог въздава за престъпленията до четвърти
род
.
Тези, които са изучавали закона, са забелязали следното нещо: ако някоя черна жена има сношение с бял мъж, в първото поколение може да се
роди
бяло дете и ако не във второто или третото, в четвъртото непременно ще се
роди
черно дете.
Ако се
роди
в началото, добре – ще свърши кармичността.
Законът действа и обратно: ако бяла жена има сношение с черен мъж, черното дете може да се
роди
в началото и ако не се
роди
тогава, то след 100 години непременно ще се
роди
.
Не е въпросът тука, че някой се
родил
от бял или от черен мъж; въпросът е, че има вибрации на черни и бели хора, които се различават.
“ Ние казваме: Англия упражнява известно влияние, земята на Англия, или
народът
, който живее там, английският
народ
със своите мисли упражнява това влияние.
91.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И Христос, като се обръща към Своите ученици, казва им, че този човек, който търсил „бисера“ – смисъла на своята душа, – като го намерил, отишъл, че
продал
всичкото си имане, за да го купи.
Ако аз бих намерил у сиромаха този бисер, за който говори Христос, бих
продал
всичкото си имане.
И в двете царства се явявали учени хора да казват, че онзи човек, който може да прокопае тази планина, за да направи път между двете царства, той ще принесе най-голямо благо на тия два
народа
.
Зарекъл се за последен път, че кой за какво ще да го заприказва, няма да се обръща, и като започнал да копае, идвали пак да го запитват, но той действително останал глух за тях, докато прокопал планината, съединил тия две царства, и тогава се оженил за царската дъщеря на другото царство и тия два
народа
заживели още по-щастливо.
Затуй, като знаете, че вие ще минете през тази дупка само чрез закона на
рода
между мъжа и жената, вие трябва да се
сродите
.
Тази сутрин ще ви говоря върху най-маловажния наглед стих от прочетената глава от Евангелието на Матей, в свръзка с друг един закон, седмият и най-велик закон на
природата
– законът за
рода
.
Във всяко нещо има
род
– мъжки и женски.
Душата, в която са написани:
Добродетел
, Правда, Любов, Мъдрост, Истина, тази душа е велика, красива, всеки може да я обича.
Идете при Господа и кажете: „Господи, тури повече твоя чук върху мене и напиши тия
добродетели
“.
Всяка негова мисъл, всяко негово желание, когато се
родят
, те са живи; в тях се крие едно велико същество, един ангел, който един ден ще ви бъде приятел.
Това бисерче, за което Христос говори, вие го имате, само че някои от вас искат, вместо да го
облагородят
, както мидата – пясъчето, да го изхвърлят от себе си.
Опитайте се един път или два пъти да ядете, да видите как ще се развият у вас
благородни
черти.
Ако ви попитам какви искате да се
родите
, всички ще пожелаете да се
родите
мъже.
Какъв прогрес би имало тогава в света, ако всички биха се
родили
мъже?
Никакъв прогрес, никакво развитие, никакво
облагородяване
не би имало, ако не съществуваше този закон.
Единственото нещо, което знаете в
природата
, то е само женски пол: мъжкият пол е невидим.
Ето защо в бъдеще ние трябва да отхранваме всяка една
благородна
мисъл, всяко едно
благородно
желание, защото те ще дадат един отенък върху нашите носове, вежди, очи, и ние ще добием аполоновски типове.
Някой ще каже: „Аз бях в България пръв министър“, но Христос ще го попита: „Е, какво добро си направил за българския
народ
?
Всичко, което ви придава цена, то са ония ваши
благородни
мисли, желания и дела, които един Божествен Дух е начертал върху вас.
Има анекдот, че един учен европеец, който се занимавал с окултни науки и искал да проследи дълбоките тайни на
природата
, попаднал веднъж в едно общество, дето всички хора били слепи, с очи вдлъбнати навътре; като се разговаряли с него, рекли: „Ами този човек по що се отличава от нас“, и като го барали, разбрали, че неговите очи били изпъкнали – само тази била разликата!
“ Нали имате положителна философия, вие сте умни хора, измервате пространствата, небето; знаете колко звезди има на небето; знаете да правите разни съединения, знаете какво е
кислород
,
водород
, азот, а не знаете да уредите вашия дом.
Искате ли да узнаете Истината, трябва да намерите баща си – Мъдростта, и майка си – Любовта, и те, като ви
родят
, ще ви кажат кое е Истина – ще се прояви тази Истина.
НАГОРЕ