НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
228
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Когато, да
речем
, вие говорите на мравката, а тя продължава да си върви по пътя, това показва, че вие не сте във връзка с нея, че между вашия живот и нейния има известни междини.
Ще
рече
, друга мома ще спаси вашата.
– Ами ако се обичат взаимно, но единият не се нрави на родителите на другия, трябва ли последните да
пречат
на младите?
Такова
противоречие
се заражда във вашите души.
Сърцето е свят, към който ние сега слизаме да живеем,
сиреч
ние слизаме от висотата на човешкия ум, от менталния свят към света на сърцето.
Онези, които не са сформирали своя ум, трябва да го сформират,
сиреч
те трябва да създадат всичко необходимо за него и оттам да слязат в сърцето си.
Например вие искате да превърнете лошите течения, които идат сега в България, в добри,
сиреч
да измените направлението на енергията, да й дадете нова насока, да я отклоните от ляво към дясно; никога не можете да измените тази енергия от ляво на дясно, ако сами не вървите от ляво към дясно.
Христос казва: „Чистите по сърце ще видят Бога.“ Ще
рече
, без чистота в сърцето не можете да разберете и видите Бога, чистотата е безусловно необходима.
2.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Божественият закон на Любовта изисква, щото всичките неща в света да се проявяват в своята същина, в своето съвършенство,
сиреч
да познаваме нещата тъй, както са във вътрешния, Божествения живот, без раздвояване на съзнанието.
Когато нашето съзнание по отношение на някого е раздвоено, пропукано,
сиреч
мислим, че този човек някога е добър, а някога лош, то е поради това, че ние имаме към него ту добро, ту лошо разположение.
Първият най-важен закон е да обединим нашето съзнание,
сиреч
да образуваме тази вътрешна хармония между ума и сърцето, между духа и душата – да няма никакво пропукване.
Когато обединим съзнанието си и отправим душата си към Бога, ще
рече
, когато се свържем с Бога, няма да има дело в света, което да не можем да извършим.
Така също и очите ни показват две състояния: например понякога изпъкналите очи показват, че човек е богат в
речта
, готов да говори, богат във виждането да възприема всичко, а понякога такива очи означават грубост; хора с много изпъкнали очи са много груби.
Ако
речем
да отхвърлим тези външни форми, ще попаднем в друга грешка.
Например равностранният триъгълник ви показва стремеж към Бога нагоре,
сиреч
един завършен симетричен живот.
В Америка един знаменит проповедник държал главата си обикновено малко наляво; неговите слушатели, като имали желание да бъдат
красноречиви
като него, започнали и те да държат главата си малко наляво – подражавали му.
А трябва да се стремим към балансиране, към познаване и разбиране,
сиреч
да възстановим необходимото равновесие между ума и сърцето си и да не влагаме в тях повече, отколкото трябва.
Има два вида промени: едни се дължат на силно напичане, нагряване от Слънцето, а други се дължат на крайно изстудяване поради липса на топлина, в което изстудяване се развиват най-отрицателните чувства като завист, омраза и т.н., дължими на лишение от топлина,
сиреч
от Любов.
3.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Спънката, която ви
пречи
, произлиза от туй, че вие мислите, че вашето положение е много по-високо от онова на червеите, че вие сте културни хора, и т.н.
Вие искате да минете за правоверни и наистина сте по-правоверни даже и от поповете, но това не ви
пречи
да обирате хората по един или друг начин.
Когато растенията не чувстват, това показва, че духът им е вън от тях,
сиреч
отсъства; когато обаче духът им е в тях, те работят, растат, живеят, дават плод.
4.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Никога не трябва да търсите у хората недоразвитите неща, защото с това вие вървите по обратен път,
пречите
на себе си.
Христос е съзнал това и е казал: „Ако не се родите изново, не може да влезете в Царството Божие“, което ще
рече
: не може да се възпитате.
Когато минава лош дух, не му се
изпречвайте
на пътя, сторете му място, оставете го свободно да си върви.
Като остана Ева без него, дойде змията и Ă предложи ума си, който Ева искаше от Адам, и Ă
рече
: „Аз съм, когото търсиш.“ Адам и Ева не представят нещо цяло.
Тогава Господ му
рече
: „Ти се отказа от Мене, но и тази, която искаш, ще се откаже от тебе.“ И наистина, Ева се отказа от Адам.
Един цар управлява, да
речем
, двадесет години, после умира и вместо него дохожда синът му, който е един от зъбците на колелото.
5.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Същевременно искам сестра ми да бъде лишена от тези качества, никой да не я обича и да стои постоянно вкъщи, за да не ми
пречи
".
То не е нищо друго, освен преодоляване на всички лошавини, които ни обезсърчават и
пречат
на нашето повдигане.
Аз искам само да ви дам нови методи в Живота, за да не се намерите някога в
противоречие
.
Вие ще отворите къщите си за тях, ще стоите без страх пред тях, няма да има нужда да ви пазят стражари и войски; те няма да ви натрапят насилствено своите убеждения; та няма да има и сегашните
противоречия
.
Ако оставите една болест да напредне много и кръвта по цялото ви тяло се отрови, какво ще
рече
лекарят?
Ако ние я разберем другояче, мислим си, че ще се натъкнем на едно
противоречие
.
6.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ако у вас се роди някакво
противоречие
, това е спор, който става между интелигентните духове вътре във вас.
7.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ще
рече
: съответната грешка ще поправите с толкова добри дела.
Ще намерите черните точици, които
пречат
на вашия живот, на вашето развитие, на вярата, на силата ви, и на всички тези числа ще поставите минус; другите са плюс.
Господ казва: „Четворно ще му въздам“ – ще
рече
, и с лихвите.
8.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Речете
ли от завист: „И ние ще го направим“ – това е земно.
9.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Да благоволи Господ да скъса всички връзки, които
пречат
за духовното ни повдигане и за служенето на Господа.
10.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията Любов и
пречим
на Божествения живот да се оформи в стройна система.
Христос казва: „Който не се
отрече
от себе си, да може да бъде мой ученик.” Отричането от себе си подразбира отричане от стария ред на нещата.
Така той се
пречиства
, обновява и повдига.
Така той се
пречиства
, обновява и повдига.
(втори вариант)
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията любов и
пречим
на Божествения живот да се оформи в стройна система.
(втори вариант)
Христос казва: „Който не се
отрече
от себе си, не може да бъде Мой ученик." Отричането от себе си подразбира отричане от стария ред на нещата.
(втори вариант)
11.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Ще кажете, че тоя облак закрива слънцето и ви
пречи
.
Сега, именно, в тая епоха, българският народ има условия да стане културен, да
пречисти
своите сили и да се укрепи вътрешно.
Как си обяснявате стиха, в който Христос казва: „Ако не се
отречете
от себе си, не можете да бъдете мои ученици”?
Христос казва: „
Речено
е око за око, зъб за зъб.
Това състояние е
наречено
от индусите „нирвана”, т. е.
Ще кажете, че тоя облак закрива слънцето и ви
пречи
.
(втори вариант)
Сега именно, в тая епоха, българският народ има условия да стане културен, да
пречисти
своите сили и да се укрепи вътрешно.
(втори вариант)
Как си обяснявате стиха, в който Христос казва: „Ако не се
отречете
от себе си, не можете да бъдете Мои ученици." Как си обяснявате стиха: „Който обича баща си и майка си повече от Мене, не е достоен да Ме следва." Как прилагате тия стихове?
(втори вариант)
Христос казва: „
Речено
е око за око, зъб за зъб.
(втори вариант)
Това състояние е
наречено
от индусите „нирвана", тоест закон на сливане.
(втори вариант)
12.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Тя е толкова интензивна, че всички нечистотии, които смущават живота ви, веднага ще се
пречистят
.
Но аз казвам: Вие, господа песимисти, сте онези мъже и жени, които сега навиват кросното – и двамата теглят назад, но щом насноват платното, жената вземе платното, мъжът совалките и казват: „Свършихме работата“, и няма вече дърпане –
противоречия
в живота.
В Америка имало един проповедник, който като държал
речи
, много обичал да преувеличава нещата.
Много пъти се случва и друго: детето се въодушевило от това, което учителят е разправил при урока, дохожда вкъщи и почва да го разправя на майката, а тя изведнъж
рече
: „Махни се – не искам да слушам твоите глупости“.
Когато изучаваме астрологията, ще видите, че се намирате на известен градус от една или друга четвъртина на кръга, а тази дъга от 90 градуса е равна на четвъртината от тъй
наречената
платоническа или полярна година,
сиреч
на един промеждутък от 6,300 години.
Ще
рече
, има разлика между мяукането.
Ония егоистични сили, които искат да ви
попречат
на развитието, произвеждат във вашия ум затъмнения, за да може да се извърши престъпление и да кажат, че умът е извършил престъплението.
Сърцето и умът са две величини, два елемента на тази група,
наречена
астрално-ментален свят според окултизма, а аз го казвам веро-философен – да изкова нова дума – свят веро-философен.
Такава топлина може да разтопи и
пречисти
всичко.
13.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
И
рече
Бог: „Да се събере водата, която е под небето, на едно място, и да се яви сушата.
Христос казва: „Който не се
отрече
от този свят, не може да бъде мой ученик.“ Под „този свят“ разбираме преходните, измамливи неща в живота.
Казано е да се
отречем
от света.
Това значи, да се
отречем
от свинарството.
Младият син,
наречен
блудният син, представя една от фазите на човешкия живот.
14.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Кое
пречи
на хората да живеят добре?
Свет човек е оня, който и при най-големите
противоречия
живее за благото на ближния си.
Както железарят туря желязото на огъня, за да го
пречисти
, така и великият живот ще ни прекара през огън, за да ни очисти и кали.
Някои казват, че беседите ми не отговаряли на изискванията на
речта
, липсвало въведение, първа и втора част и заключение.
Речеш
ли да се почешеш, ти си човек със слаба воля.
Речеш
ли да изгониш или убиеш мухата, ти нямаш търпение.
Вярвайте в своя ум, в своето сърце и в своята душа, за да се освободите от старото заблуждение,
наречено
карма, или закон на необходимостта.
Там хората са нахвърляли толкова много боклуци и нечистотии, че и до днес още не могат да се освободят от тях Това са техните нечисти мисли и желания, които им причиняват различни болести и
противоречия
.
Единият е
наречен
„закон на необходимостта" - кармически закон, а другият е „закон на свободата".
(втори вариант)
Преди около двайсет и пет или трийсет години в един американски град,
наречен
Джонстън, аристокрацията на този град се чувствала нещастна, задето нямали в града едно езеро, за да прекарат по-приятно.
(втори вариант)
Издигнали голяма стена, с която
препречили
водата, и гражданите се почувствали щастливи, че имали такава приятна забава.
(втори вариант)
Свят човек в много възвишен смисъл аз разбирам този, който е готов да живее в най-големите
противоречия
, но да живее за благото на своите близки.
(втори вариант)
И тъй, вярвайте в своя ум, в своето сърце, в своята душа, за да се избавите от това старо заблуждение,
наречено
карма или закон на необходимостта, и да влезете в закона на свободата.
(втори вариант)
15.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
С
красноречието
си той увличал стотици хора на своите проповеди.
Това
пречи
на хората да разберат живота правилно.
Иначе, ще приличате на оная стара жена, която имала една могилка пред прозореца си; тя
пречела
на слънцето да огрява стаята й.
В Германия имало един много
красноречив
и знаменит германец, в чиито проповеди се увличали много хора.
(втори вариант)
16.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй
наречените
изчисления и закони на мъртвата материя.
Какво
противоречие
!
Ще кажете, че това е
противоречие
.
Рече
ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода.
Казвам: Не е лош светът, но е започнало генерално
пречистване
.
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и
пречистване
, което става сега.
Какво
противоречие
!
(втори вариант)
Ще кажете, че това е
противоречие
.
(втори вариант)
Ако обръщаме внимание само на формата, имаме тъй
наречените
изчисления и закони на мъртвата материя.
(втори вариант)
Тогава имаме формулата а3 + b3 = с3
Рече
ли някой да пожелае да влезе в тенекията, и това може да стане, но при условие да се превърне на вода.
(втори вариант)
Казвам: не е лош светът, но е започнало генерално
пречистване
.
(втори вариант)
Всичко, което схващате като дисхармония, се дължи на голямото проветряване и
пречистване
, което става сега.
(втори вариант)
17.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
И тъй, надежда е потребна, за да примири
противоречията
.
Вие не можете да примирите следните
противоречия
: защо едни са богати, учени, а други — сиромаси, прости.
Само надеждата може да примири тези
противоречия
.
И тъй, надеждата е потребна, за да примири
противоречията
.
(втори вариант)
Вие не може да примирите следните
противоречия
: защо едни са богати, учени, а други - сиромаси, прости.
(втори вариант)
Само надеждата може да примири Тези
противоречия
.
(втори вариант)
18.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
След това да се пусне малко кръв, за да се
пречисти
мястото.
След това да се пусне малко кръв, за да се
пречисти
мястото.
(втори вариант)
19.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
То
пречупва
вашите вибрации.
Като се поддържате взаимно, вие няма да се натъквате на
противоречия
.
20.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Усъмните ли се в Бога за една минута, веднага ще ви се
изпречи
вашето минало, всичкият ваш живот в картини – цял ад, ще изпитате големи страдания; повярвате ли в Бога, ще дойде бъдещият ви светъл живот.
Когато в природата лятно време падне роса, всичкият прах и сажди, които са се вдигнали и хвърчат по въздуха, падат на земята, и атмосферата се
пречиства
; също и ние, когато сме пълни с този магнетизъм и това електричество, за които ви говорих, скоро прощаваме.
Когато му съобщих това, той ми
рече
: „Отде да зная!
Когато
речете
да дадете обещание, спрете се и помислете предварително, ще можете ли да го изпълните, и не обещавайте много, ала, когато обещаете, стойте твърдо на думата си, макар земята да се обърне с главата надолу.
Речете
да следвате някое учение, следвайте го докрай.
Ако вашият ум и вашето сърце са готови, ако имате електричество и магнетизъм, сир./
сиреч
/ материалите, с които да работите, тази вълна ще ви подеме с туй движение в света и ще намерите смисъла в живота.
Ще
рече
, ще се изберете: онзи, който има капитал, тлъстият, ще се събере с оня, който има ум; онзи, който има повече електричество – с друг, който има повече магнетизъм.
Можем ли, като съзнателни същества, да приложим този велик закон на растенето, сир.(
сиреч
) да разберем процеса на растенето разумно?
Няма ли хармония в нашия мозък горе и в стомашния долу, в така
наречения
слънчев възел, не може да бъдем носители на новите идеи.
Електричеството и магнетизмът имат три състояния: магнетизмът има лъчисто състояние и в това лъчисто състояние той е носител на топлина; щом мине в друго, водно състояние, топлината се поглъща, сир.(
сиреч
) в самия магнетизъм става известна реакция, съединение на сили; трето състояние на магнетизма е онова, което сгъстява материята.
Процесът, който става в организма, сир.(
сиреч
) в симпатичната нервна система, става в нашето подсъзнание, несъзнателно.
Затова именно окултната наука идва да преобрази човешкия мозък и цялата симпатична нервна система, сир.(
сиреч
) всички нейни клетки да станат миролюбиви и да разберат, че може и без война.
Когато едно време Мойсей проповядваше на еврейския народ, имаше реална опитност, той им каза: „Тъй
рече
Господ"; прави-струва, и всичко това, което прави, не бе теория, а опитност.
И Исус, когато дойде, също имаше опитност, защото той
рече
: „Отец тъй ме е научил, с него аз живея".
Топлината сама не спомага за поддържане влагата в земята, и всички растения при нея изсъхват; значи, когато има топлина, трябва да има и други елементи, които да задържат известна влага, а топлината, от своя страна, да превърне тази влага в дъжд; ще
рече
, да носи едновременно и влага в себе си.
Дори ако успее да приближи до него, кроткият ще натисне своя бутон на кротост, и тогава яростта на неприятеля ще премине, и той ще
рече
: „Ти си кротък човек".
Напр., ако в задната част на главата ви е събрана енергия от електричество и магнетизъм, която ви подтиква да се проявите, и ако почнат хората отвсякъде да ви заграждат и да ви
пречат
да я използвате, непременно ще има експлозия.
21.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Що се касае до земния живот, вие трябва да научите вътрешния му смисъл, сир.(
сиреч
) живота на вашето съзнание.
Някой път се случи, като се помолите за нещо, молитвата ви бива чута, но други път - не; тогава у вас се заражда съмнение, че може да ви слушат, и не – нямате положителна опитност, да знаете защо някой път сте чути, а някога не, сир.(
сиреч
) нямате опитността на Мойсея, който е силно вярвал.
Той винаги е казвал: „Тъй
рече
Господ".
Навиването на този стомашен мозък не е нищо друго, освен поставяне силите му в активно състояние, сир.(
сиреч
) да станат те положителни.
Туй изкуство вие често практикувате, сир.(
сиреч
), разваляте хубавите чувства, които Бог ви е дал, примесвате ги с лоши.
Те убиваха хората и казваха: „Мойсей тъй
рече
".
22.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Казвам: Има едно право,
наречено
Божествено.
Как ще
наречеш
частна собственост закланото агне, кокошка, прасенце?
23.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Само по такъв начин може да се съгради то на здрави основи – когато всички решат да страдат, сир.(
сиреч
) не да страдат, а да се мъчат.
Сега, виждате, че това е едно
противоречие
.
Тази беседа засяга само една дума – мъчението, и беседата ми може да се
нарече
– беседа за мъчението.
Човек да бъде блажен и да остарява, това е едно голямо
противоречие
в живота – ще кажете; на това отговарям: ако това не беше един необходим закон в света, Бог не би създал света.
Ще се явят много
противоречия
.
Като влезете в тази школа, ще се повдигнат толкова
противоречия
, че всинца ще се затрудните и ще станете безпокойни.
Аз не се плаша от
противоречия
– нека се повдигнат.
Разберете го във всички негови разклонения и прояви, разберете го във всичките
противоречия
, които съществуват в света.
Нали и псалмопевецът казва: „Който живее под покрива на Всевишнаго, ще пребивае под сянката на Всемогъщаго", и по-нататък: „Тисяща ще падат от страната ти и десет тисящи от дясно ти" – как ще примирите туй
противоречие
?
Искаме да сложим мъчението на гърба на някого, и когато успеем да го сложим,
речем
: „Слава Богу, оттървахме се!
24.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ще кажете: “Боят е едно
противоречие
в съвременната педагогика и психология и.
И днес ние се намираме в едно
противоречие
.
Не се съмнявайте дали Бог е там, или не, защото това ще ви
пречи
.
Затова Христос казва: “Ти кога се молиш, влез в тайната си стаичка, да научиш този процес.” Нещастен си, не живееш с жена си, с децата си, с обществото, не можеш да намериш причината, заради която не ти върви, казваш: “В този свят има голямо
противоречие
.” Христос казва: “Иди при Бога да те научи коя е причината.” А сега ние съвременните хора сме гостилничари и казваме, че яденето трябва да бъде евтино, износно, за да печелим.
25.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Ученик, който се усъмни и
рече
: „Докажи, че тази окултна Сила действително съществува!
Теософията е учение за примиряване на
противоречията
в света.
Има
противоречие
между теб и Бога – трябва да го примириш!
Спиритизмът е движение; теософията е примирение на
противоречията
; мистицизмът е слизане, а може да се каже още, че е закон за труд, за работа; окултизмът дава всички форми, по които можем да живеем на Земята, той е единствената наука, която ни учи как да живеем и която може да ни избави от всички нещастия; а християнството е наука за ликвидиране на кармата, за изплащане на стари дългове.
Някой ще
рече
: „Аз съм теософ.” От кои – от белите или от черните?
Ако ми
речете
, че има
противоречие
в това, което ви говоря, ще ви кажа, че Христос на едно място споменава, че в края на века ще прати лошите духове и техните синове на вечно мъчение, ще ги прати в дъното на ада да се мъчат. Защо?
26.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Не отричам знанията ви, но знанията в окултизма имат валидност само тогава, когато минат през Божествения огън седем пъти и се
пречистят
.
Сега съвременните учители често забелязват едно
противоречие
в училищата: влиза учителят по математика в клас – всички ученици са добре разположени, защото този предмет събужда в тях електричество.
Разбира се това е трудно, понеже ако
речем
да предизвикаме сега музиката, не ще можете всички да я възприемете.
Има ли някакво
противоречие
, има ли съмнение в това, че тя е съществувала?
В Америка имаше един знаменит професор по
красноречие
, Силва Неа, при когото отиваха хора, свършили висше образование по ораторство и
красноречие
, с достойнство, че знаят да говорят.
27.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Докато изпитате това разположение, вие ще се борите и всеки, който се
изпречи
на пътя ви, ще бъде лош.
Щом дойде истинската вяра, ще дойде и неверието, а с това и
противоречието
в Живота.
Там, дето има
противоречия
, Живота е започнал.
Няма ли
противоречие
, вие сте далеч от Истината.
Но това
противоречие
не трябва да става спънка за онези от вас, които искате да се учите.
Да, но ако престъпи правилата на Майката, тя ще го върне назад и тогава той ще започне едно дълго пътешествие от форма във форма и ще минат милиони години, докато се
пречисти
.
28.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Какво ще стане, ако тоя човек се постави под специални ъгли на
пречупване
на светлината и стане невидим?
Може ли, при това положение, да
отречете
способностите на човека?
Един доктор се
спречкал
нещо с жена си и, за да я сплаши, извадил срещу нея ножа си.
Една вечер един доктор се
спречква
нещо с жена си, която много обичал, и в гнева си изважда насреща й нож, заплашил я само.
(втори вариант)
Човек, който има писателски дарби, схваща и тези съотношения на
речта
, които човек без тези способности не би схванал. Защо?
(втори вариант)
29.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
В едно
изречение
Христос казва: „Животът, който ще вложа във вас, ще бъде един постоянен извор в човешкото сърце.“ Вие не може да разберете труда, докато не разберете мъчението.
30.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Христос ще каже на всички: „Ако не се
отречеш
от баща си, от майка си и от себе си, не можеш да бъдеш Моя ученичка!
Трябва да се
пречистваме
от греховете, защото у нас има нещо нечисто, което препятства на нашата добра воля, и ние трябва да направим големи усилия, за да изхвърлим тези нечистотии навън, да призовем Божествената материя, т.е.
31.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
„Змеят се спря пред жената, която щеше да роди, за да изяде чадото й, щом роди." В случая, змеят представя неблагоприятните условия за жената, която ще роди, за да
пречи
на плода й.
Колко пъти, този змей, е
пречел
на вашите добри желания да се повдигнете или да повдигнете някого!
Аз не искам да се натрапвам на никого, ще ви напусна и ще ви оставя свободни, да живеете, както искате; не искам да
преча
на свещениците, но ви казвам една велика, Божествена истина, която носи добро за вас.
– Той е символ на онези противодействащи сили в природата, които
пречат
на растенето на хората, на техните мисли и желания, т.е.
Следователно, първо, човешкият ум трябва да се очисти от всички
противоречия
.
32.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Това на вид е едно
противоречие
, но е факт вътре в природата.
Ако не можеш да имаш една добра мисъл, добро желание или действие в тези движения, да туриш в равновесие тези сили, да ги изправиш, ти сам ще се намериш в
противоречие
един ден с тях.
33.
Ден на равноденствието
,
ИБ
, София, 22.3.1920г.,
Това е
противоречие
, но факт, който се проверява в самата природа.
34.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
- Той се учудва, как е пропуснал да предвиди едно просто обстоятелство, което му се явило като
пречка
.
Когато отделният човек или дадено общество изпадне в голяма самонадеяност, природата – нашата разумна майка, го поставя в
противоречия
.
Това е идеален начин за разрешаване на всички
противоречия
.
35.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
В един момент той ликвидирал с
противоречията
и дълговете си.
– На какво се дължат недоразуменията и
противоречията
в живота?
На земята ще стане генерално
пречистване
, защото иде такъв Великден, какъвто не са предполагали.
Ако
речеш
да съобщиш на майка си и на баща си, че си намислил да приставаш,- няма да пристанеш.
Ще кажете, че това е
противоречие
.
– Къде няма
противоречия
?
36.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Само така може да се
наречете
истински християни.
Библията е книга на
противоречия
, понеже й се дават различни тълкувания.
Може ли да
наречем
сегашните народи културни?
Как ще примирите
противоречията
между Мойсеевото и Христовото учение?
И двамата са прави, но възгледите им са
противоречиви
.
Сега, аз няма да се спирам повече върху математиката на
противоречията
, понеже, както сте изложени вън, на силното слънце, някои могат да слънчасат.
Питам: Как ще излезете от
противоречията
на живота?
– Защо идат
противоречията
?
Това дърво е жива
реч
.
37.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Това, което вие давате, то е от страх и не може да се
нарече
жертва.
Ако този хипнотизатор начертае с тебешир пред вас една права линия и ви каже: „Ти не можеш да минеш през нея“, вие наистина ще се спрете пред линията и ще кажете: „Тук пред мене има едно препятствие, което не мога да го мина.“ И всички препятствия, които имате сега, аз ги виждам като една тебеширена линия у онзи зъл дух, който иска да ви
пречи
, ви казва: „Ти не можеш да минеш тази линия и ще вървиш тъй, както са вървели твоят баща, майка, сестри и братя от миналото.“ Ще му отговориш: „Не, аз вярвам в приятелството.“ Затова аз казвам, че човек за човека не е вълк, а приятел и брат.
Сега ще се намерите в едно
противоречие
и ще кажете: „Чудна работа!
38.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Обаче, ако още при първата среща с някого, в ума ви се появява
противоречие
и раздвояване, този човек е наполовина добър и наполовина лош.
от всички външни нашествия, които
пречат
на неговите интереси.
Не само това, но човек трябва да бъде смел, готов да се
отрече
от старото.
И аз мога да излеза с ред изчисления, малко или много
противоречиви
, с тези на сегашните учени.
39.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Често лекарите изпадат в
противоречия
, не знаят, как да помагат на болните.
При това положение, всички
противоречия
са възможни.
Обаче, щом казвате, че сте българи и произлизате от една и съща майка, между вас не трябва да съществуват никакви
противоречия
.
Питате: Коя е причината за
противоречията
между българите?
40.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Ако
рече
човек да се подава на всички желания и мисли, които минават през ума и през сърцето му, какво би станало?
41.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Рече
си ученикът: „Ще се поправя“ и поправя се.
В природата има закони, които съществуват и могат да премахнат всички
пречки
в нашия живот.
Привежда примера с парахода „Титаник“, който е потънал благодарение непредвидливостта на инженерите за необходимата сила, потребна му да се бори с морските
пречки
.
Двата, като се
препречат
, ще дадат волята – децата.
42.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
р – да знаеш да
противоречиш
на мъчнотиите,
43.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
И сега хората мислят, че ще
попречат
.
44.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Добродетелта подразбира
противоречие
в света – тя иска самопожертвувание.
45.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Следователно от този закон произтичат всички
противоречия
в нашия частен и обществен живот и от туй съчетание на съотношенията.
46.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Всички отговориха: "Имайте ни
отречени
от Новата култура!
Ексцентричен човек е този, който много мълчи или, ако говори много,
речта
му е несвързана.
Някои казват, че
речта
всякога трябва да бъде логична.
47.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Онези от вас, които нямат чистота и самообладание, като влязат в тази школа, ще започнат да си мислят, че притежават тези качества, и ще изпаднат в лицемерие, ще изпитват една тягост, която ще им
пречи
.
48.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Свещениците ни
пречат
да се проявим и с това искат да
попречат
за идването на Духа, понеже Той ще ни открие по-велики неща, а това свещениците го знаят.
Извърши ли някакво убийство, той бива изключен от Братството и за да го приемат отново, трябва да премине през редица изпитания, докато се
пречисти
и придобие смирение.
49.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Сега ще ви предам една от опитностите на Христос: „Това като
рече
Христос, смути се Духът Му и каза: Истина, Истина ви казвам, че един от вас ще Ме предаде.“ Защо се смути Духът на Христос?
50.
Образуване на един клас
,
КД
, В.Търново, 22.8.1920г.,
вашето индивидуализиране да не се
пречи
никому.
Може да го извървите за една, десет, за сто, за хиляда години, но този е Пътят, който ви се
изпречва
.
51.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
Онези, които се
изпречват
на вашия път и ви препятстват, ще изчезнат като дим.
52.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
В законите има
противоречия
– Божественият Свят се изявява според принципи, ангелският – според закони, а човешкият – според факти.
53.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
На пръв поглед тези Христови думи изглеждат малко
противоречиви
– как е възможно онзи, който иска да бъде големец, да бъде учтив, да стане слуга и да се унижи?
Че това е така, вижда се от следния факт: Един германски проповедник бил известен със своето
красноречие
в проповедите си.
54.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
А трябва да научим живия език на Бога и Неговата жива
реч
.
Речеш
ли пък за нещо „не мога“, с това твърдиш, че го можеш и по друг начин.
То е като страж, който варди и казва: „Не можеш излезе през вратата, през която аз съм те пуснал.“ А когато
речеш
„мога“, значи „мога да се жертвувам за своите братя и сестри“.
55.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
„Това като
рече
Исус, смути се Духът Му и
рече
: „Истина, истина ви казвам, че един от вас ще Ме предаде.“ Щом се смути твоя дух, ще изгубиш твоята сила.
„Бог ще отвори умовете ви, за да разберете и узнаете що трябва да
речете
.“ В света няма по-хубаво нещо от това да знаеш да четеш, да знаеш да ядеш.
56.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Забележете, че
противоречията
в живота започват с Божественото благо.
Тогава се явяват хора, които го съветват да не плаща никому и тогава се явяват
противоречията
в живота.
Забележете, че
противоречията
в живота започват с Божието благо.
И когато именно човек реши да изпълни Божия закон, ще се яви
противоречието
.
И затова каже ли ти Господ веднага,
сиреч
без страх, без колебание, без съмнение, без философствувание и без отсрочка, свърши преди всичко Неговата работа и после своята.
Получиш ли Божествената мисъл да изпълниш волята Божия,
сиреч
да говориш или да направиш нещо за Господа, преди всичко изпълни нея без забава, без оглед, без философствувание и без колебание и съмнение и тогава ще ти върви във всичко, каквото предприемеш, и тогава само ще бъдеш млад, мъдър и богат.
57.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Вяра в ближния,
сиреч
проявления Господ да видим в ближния ми.
Тогава останалите,
сиреч
идущите 9 години, ще бъдат за вас благословение.
Но хората сами си
противоречат
.
Вие, които осъждате свещениците, трябва на дело да покажете какви трябва да бъдат истинските свещеници, ако ли сте като тях, ще се намерите в
противоречие
.
Пример:
противоречието
на турчина за курбана.
И когато ние дойдем в това положение да разбираме дълбокия смисъл на онова състояние на нещата и да различаваме разните ухания на материята,
сиреч
приятни и дисхармонични, носът ми казва: „По-далече стой от усмърделия вол.“
Сега имайте предвид, че Исус, Който слиза на земята, слиза от един по-възвишен свят, напуща спокойствието Си и слиза, за да претърпи всички
противоречия
от любов, за да научи хората.
58.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Или пък след някои добри печалби той се върне дома много разположен спрямо жена си, казва тя: „Моят мъж се е променил, станал е по-разумен.“ В живота няма никакви
противоречия
.
59.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
За мене страдание няма, за мене мъчнотии няма, за мене
противоречия
няма.
Противоречия
много може да се явят.
60.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Когато детето тръгне в училището, трябва да се
отрече
от баща си и майка си, от братята си и сестрите си.
61.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Размишлявайте върху даденото ви
изречение
: „Няма Любов като Божията Любов.“ Любовта всичко ще изправи.
62.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
С нашия ум ще
попречим
на Божественото развитие на нещата и ще страдаме.
63.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Изпречи
ли се мравка на пътя ви, отворете й път.
Но ще
речете
: "Ще закъснеем." А досега, като сте бързали, какво сте направили, нали пак не сте си уредили живота?
И така няма да бъда опростен, но да убия и тоя пътник, който
пречи
на моето опрощаване." Отишъл в колибата си, взел си пушката, гръмва и убива пътника.
64.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Кръвта с тая силна реакция се
пречиства
.
65.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като паднете в някоя от тези дупки и си счупите крака, ще
речете
: "Каква съдба настана, да сме роби и двама." А като насадите хубави плодни дървета в тези дупки и те, като ви дадат плодове, вие ще си хапнете от тях и ще кажете: "Каква съдба настана, да сме щастливи и двама, да си хапнем и двама заедно." Това последното е вече проза.
66.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
– Да, и тук ще намериш едно
противоречие
.
Това, което виждате сега в света,
противоречията
в домовете и обществата, това е един временен процес, който се дължи на неразбиране на Любовта.
В любовта като принцип няма никакво
противоречие
.
Тя примирява всички
противоречия
в света.
Следователно, тези две
противоречия
в света ще се примирят.
Биенето на сърцето има влияние косвено върху дишането, а дишането има косвена връзка с кръвообращението и
пречистването
на кръвта.
Следователно, всички тела у човека се заразяват отдолу нагоре, затова трябва да работим в тези четири области, за да
пречистим
душата си.
И най-после идва възкресението, то се отнася до силата на духа,
сиреч
, до любовта като принцип.
В любовта като принцип няма никакви
противоречия
.
(втори вариант)
Тя примирява всички
противоречия
в света, за нея няма зло, а всичко е добро, възвишено.
(втори вариант)
Следователно, Тези две
противоречия
в света ще се примирят.
(втори вариант)
Биенето на сърдцето има влияние косвено върху дишането, а дишането има косвена връзка с кръвообращението и
пречистването
на кръвта.
(втори вариант)
Следователно, всички тела у човека се заразяват отдолу нагоре, затова трябва да работим в тези четири области, за да
пречистим
душата си.
(втори вариант)
Покаянието е стремеж да
пречистим
сърдцето, значи, то се отнася до стремежа на любовта.
(втори вариант)
Да, и тук ще намериш едно
противоречие
.
(втори вариант)
Това, което виждате сега в света,
противоречията
в домовете и обществата, това е един временен процес, който се дължи на неразбиране на любовта.
(втори вариант)
67.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Сега ви остава да се запознаете с вярата като принцип, за да разберете онова нейно проявление, което примирява всички
противоречия
в живота.
Ще ви покажа как се явяват
противоречията
.
Във вярата не може да има никакви
противоречия
.
Ако стоите върху един кюнец от канализацията, вие сте на безопасно място, но
речете
ли да пробиете една дупка, да видите, какво има в кюнеца, вие ще пострадате и трябва да бягате надалеч. Защо?
Когато искате да тонирате вашия ум, да го
пречистите
, непременно трябва да внесете във вас вярата.
Представете си, че у някоя мравка дойде мисълта, че тук има някое разумно същество, което є
пречи
.
Ако седнеш при него и мислиш как ще израстне, дали ще израстне или не и почнеш да го разравяш и заравяш, ти ще го развалиш, ще го спънеш, ще
попречиш
на развитието му.
Сега ви остава да се запознаете с вярата като принцип, та да разберете онова нейно проявление, което примирява всички
противоречия
в живота.
(втори вариант)
Ще ви покажа, как се явяват
противоречията
.
(втори вариант)
във вярата не може да има никакви
противоречия
.
(втори вариант)
Представете си, че у някоя мравка дойде мисълта, че тук има някое разумно същество, което им
пречи
, далеч ли е тя от истината?
(втори вариант)
Ако стоите върху един кюнец от канализацията, вие сте на безопасно място, но
речете
ли: "Чакай да пробия една дупка, да видя, какво има в кюнеца", вие ще пострадате и трябва да бягате надалеч. Защо?
(втори вариант)
Когато искате да тонирате вашия ум, да го
пречистите
, непременно трябва да внесете във вас вярата.
(втори вариант)
Ако седнеш при него и мислиш, как ще израсне, дали ще израсне или не, и почнеш да го разравяш и заравяш, ти ще го развалиш, ще го спънеш, ще
попречиш
на развитието му.
(втори вариант)
68.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Христос казва: „Блажени сте, когато казват всяка зла
реч
за вас на лъжа.
Диагоналът в квадрата, или хипотенузата в правоъгълния триъгълник, представя оня велик закон, който примирява
противоречията
.
Не казвам, че трябва да се
нарече
„Дъновизъм“.
Не искамъ да кажа, че това учение трѣбва да се
нарече
„дѫновизъмъ“ и да се приеме.
(втори вариант)
69.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Какво ще допринеса на човечеството със своите идеи, ако съм готов да подлея вода на всеки, който се
изпречи
на пътя ми?
От друга страна е казано: „За да наследиш Царството Божие, трябва да се
отречеш
от богатството си, от майка си и баща си, и най-после от себе си“.
Ще кажете, че това е
противоречие
.
Наистина, това е
противоречие
, но когато твърдим, че Бог е всесилен, всеблаг, а същевременно в Негово име бесим, колим и осъждаме хората на чиста правдина, там ли е Бог?
70.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Ето едно
противоречие
, което сам трябва да разрешиш.
“ Геройство е да живееш в големия град при всички мъчнотии и
противоречия
.
Интересно е
противоречието
, което се явява на тая притча.
Ако не Го приемат доброволно, цялата култура ще мине седем пъти през огън, но ще се
пречисти
и обнови.
Косата побелява от
противоречия
.
Сложете кръста на рамото си,
отречете
се от света и кажете: „Готови сме да работим за Христа!
Говоря за оня Господ, Който ви се открива, когато сте изоставени от всички хора, когато сте в
противоречия
, когато сте на смъртно легло.
– Защо идат
противоречията
?
Без
противоречия
, без добро и зло, човешкият ум не може да се развива.
Докато не разбере тия неща, той всякога ще се натъква на
противоречия
.
Докато не разбереш законите на целокупния живот, всякога ще се натъкваш на
противоречия
.
71.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Един ден, обаче, хората ще се свържат с разумната природа, ще разберат нейната задача и големите
противоречия
в света.
Дотогава ще има болести, страдания, войни,
противоречия
– без тях не може.
Съществува философия на незнанието,
наречена
„агностицизъм“.
Обаче, вметнатите думи „ако не ядете плътта на Сина Человеческаго и не пиете кръвта Му“
пречат
за разбирането на тоя стих.
Сегашният живот, разгледан от човешко гледище, се състои от ред
противоречия
.
Значи животът започва с
противоречия
и свършва с
противоречия
.
И младите, въпреки опитността на старите, пак не обръщат внимание на
противоречията
и търсят лесния път в живота.
За да разбере живота, човек първо трябва да се справи с
противоречията
.
Богати и бедни, като се затрудниха, изпаднаха в
противоречия
.
Ето защо животът трябва да се разбере с всички свои
противоречия
, а също и да се намери причината на тия
противоречия
.
Ако можете да разрешите всички въпроси и
противоречия
, които изникват около храненето, ще ги разрешите и при останалите въпроси.
Следователно, когато яденето ви се разлива, ще знаете, че някой дявол ви
пречи
.
Сега, като говоря, някои от слушателите намират, че
речта
ми била несвързана.
Не зная коя
реч
е несвързана, моята, или вашата.
Моята
реч
изглежда несвързана, защото аз си служа едновременно с две величини – с плюс и минус, а вие си служите с една от тях – някога с плюс, а някога с минус.
“ – „Нищо, аз често слушам
красноречието
на жена си.
Тя е много
красноречива
, произвежда гръм и светкавици, след което иде и дъжд.“ Докато Сократ се разговарял с учениците си, жена му не закъсняла да произведе и дъжда.
Има и философия на незнанието, тя е
наречена
агностицизъмъ.
(втори вариант)
72.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Намери още две думи, свържи ги с глагола „е“, за да образуваш едно
изречение
.
Кой човек може да се
нарече
астроном, физик, химик, астролог, социолог?
В 27 стих на същата глава се казва: „Когато Той говореше, една жена от народа въздигна глас и
рече
Му: „Блажена утробата, която те е носила, и съсъците, които си сукал“.
Най-красивата
реч
е тая на Божествения свят.
Хората ще изнемогнат, ще се стопят, ще се превърнат на вода, и Бог ще ги прекара през ситни филтри, докато ги
пречисти
.
Кой човѣкъ може да се
нарече
астрономъ, физикъ, химикъ, биологъ, астрологъ, социологъ и т.н.?
(втори вариант)
Но коя е причината за създаване на физическия свѣтъ, защо е
нареченъ
така, защо другиятъ свѣтъ е
нареченъ
астраленъ, какво съотношение има между чувствата и дѣйствията или между мислитѣ и чувствата или между мислитѣ и причинитѣ, не се знае.
(втори вариант)
73.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Речта
ви трябва да бъде определена.
Ако отричането от живота носи щастие за вековете, няма ли смисъл да се
отречеш
?
Речете
ли да Го измервате, ще изгубите всички съотношения на нещата.
Речете
ли да Го измѣрвате, ще изгубите всички други съотношения.
(втори вариант)
(Последното
изречение
е попълнено допълнително отъ стенографката.)
(втори вариант)
Ако пъкъ сегашното ти отричане ти създаде щастие за хиляда години, не струва ли да се
самоотречешъ
?
(втори вариант)
74.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Тя ще ги прекара 777 пъти през себе си, като ги слага и вади от огъня, докато ги
пречисти
абсолютно.
Животът го подлага на различни изпитания и
противоречия
, да види своето вътрешно безверие.
75.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Отговори Петър и
рече
Му: „Изтълкувай ни тази притча“.
Отговори Петър и
рече
Му: „Изтълкувай ни тази притча“.
– Притчата за живота, който разрешава всички
противоречия
и недоразумения.
Христос отговори на Петър: „
Противоречията
съществуват, защото носовете на хората се разширяват повече, отколкото трябва“.
– Животът, който разрешава всички
противоречия
и недоволства.
Отговори Петър и
рече
Му: „Изтълкувай ни тази притча!
„Отговори Петъръ и
рече
Му: „Изтълкувай ни тази притча!
(втори вариант)
Отговори Петъръ и
рече
Му: „Изтълкувай ни тази притча!
(втори вариант)
Отговори Петъръ и
рече
Му: „Изтълкувай ни тази притча!
(втори вариант)
Отговори Петър и
рече
Му: „Изтълкувай ни тази притча!
(втори вариант)
76.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Тя създава за човека всички
противоречия
и заблуди.
Когато влезеш в нирвана, ще забравиш всички мъчнотии и
противоречия
, ще бъдеш готов да понесеш греховете си, както и греховете на хората.
Думите на Христа „Ако не се
отречеш
от майка си“, подразбират отричане от „мая“, която настоява, че те е родила и, следователно, има право над тебе.
Като разреши въпроса, изправи се и
рече
: „Който от вас е безгрешен, той пръв да хвърли камък на нея“.
И остана Исус сам с жената и
рече
ѝ: „Жено, де са онези, които те обвиняваха?
“ – „Никой, Господи.“ И Исус ѝ
рече
: „Нито аз те осъждам.
Когато Христосъ казва: „Ако не се
отречешъ
отъ майка си“, Той разбира тази твоя мая, която ти казва: „Азъ те родихъ, ти ще ме слушашъ, ти ще имашъ моралъ, но ще гледашъ да се осигуришъ въ живота.
(втори вариант)
И остана Исусъ самъ съ жената и
рече
ѝ: „Жено, дѣ сѫ онѣзи, които те обвиняваха?
(втори вариант)
“ – „Никой, Господи.“ И Исусъ ѝ
рече
: „Нито азъ те осѫждамъ; иди си и отъ сега не съгрѣшавай вече!
(втори вариант)
77.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ще преработя тази храна и ще я изпратя на белите дробове за
пречистване
.
Един от публиката, едър, снажен човек, въодушевен от
речта
, започнал да маха с ръце, да ръкопляска.
Ако задържиш една част от отровата в себе си, това показва, че в астралното тяло има някакъв недъг, който ти
пречи
да простиш.
78.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
В човешкия свят има дисхармония,
противоречия
, добро и зло.
Когато се раздвояват мислите и чувствата, човек се натъква на
противоречия
и мъчнотии.
Като не знаете как да се справяте с нещастията си, вие се натъквате на ред
противоречия
.
Изпуснете ли я, ще имате разочарования, съмнения и
противоречия
в живота си.
Има ли някакво
противоречие
в това?
Според мене, няма никакво
противоречие
.
Това е едно философско
изречение
.
(втори вариант)
79.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
За да избегне
противоречието
, на което ще се натъкне, той трябва да превърне движението на тия сили от физичния в умствения свят.
„Ангелът отговори и
рече
на жените.“ – Какво им
рече
?
В Божествената форма няма
противоречия
, както във физичните форми.
Според математиците, изваждането е действие, при което се дава сумата на две събираеми – умаляемото, едното събираемо – умалителят, а се търси другото събираемо,
наречено
разлика или остатък.
Математицитѣ казватъ така: „Дава се сумата на двѣтѣ събираеми, това число се нарича умаляемо, едното събираемо,
наречено
умалитель и се търси другото, което се нарича разлика или остатъкъ“.
(втори вариант)
80.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
В едно събрание някой си добър оратор държал
реч
.
Един едър, възрастен господин се въодушевил от
речта
, започнал да маха нагоре-надолу с ръце, да ръкопляска.
Всички
противоречиви
стихове, които четохме, обясняват следното: да приведем всички
противоречия
в живота в хармония, и когато ги приведем, ще имаме една по-друга опитност в живота, по-друго съзнание ще дойде.
81.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
„Едната ще се вземе, а другата ще се остави.“ Това са иносказателни, символични
изречения
, чрез които се изразява висшият, т.е.
Даже майчиното чувство не може да се
нарече
любов.
И те се натъкват на големи
противоречия
.
Сега ще опитате всички тѣзи видове любовь и като опитате всички форми на любовьта, тогава една отъ тѣзи твои жени ще се вземе и ще кажешъ: „Едно врѣме бѣхъ слуга, а сега виждамъ, сега разбирамъ какво нѣщо е любовьта.“ Затова Павелъ казва: „Едно врѣме знаяхъ отчасти, а сега ще…“ (
Изречението
е недовършено.)
(втори вариант)
„Едната ще се вземе, а другата ще се остави.“ Това сѫ иносказателни
изречения
, т.е.
(втори вариант)
82.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
И
рече
му Христос: „Дойди след мене!
Ако искате,
отречете
това разрешение.
Ако ме питате защо съществуват толкова
противоречия
, казвам:
Противоречията
се дължат на неиздържания изпит на любовта.
Много от вас се намират в голямо
противоречие
, страхуват се от живота, не знаят как ще го прекарат.
Тя е жива, разумна сила и примирява всички
противоречия
.
Това е съвършения човек – нито мъж, нито жена,
наречен
в Писанието Син Человечески или Син Божи.
Втората буква „И“ показва, че умът на тоя човек бил свободен от всякакви
противоречия
, от всякакви софизми.
Щом влезе в разрез с тоя свят, животът му става дисхармоничен, пълен с
противоречия
и страдания.
„И като видя едного человека на митарницата,
рече
му: „Дойди след мене!
Не заличавайте стария животъ, заличете всички ваши недоразумѣния, всички ваши криви разбирания,
речено
-казано, това било-онова било, заличете всички ваши смущения и др.
(втори вариант)
83.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Сангвиничен темперамент, тъй
наречен
жив, въздухообразен.
Другата жица е тъй
нареченият
холеричен темперамент.
Като живеете цял живот по такъв начин - като правите упражненията за хармонията, всичко у вас ще се
пречисти
и душата ви ще стане бяла като сняг.
Всяка в себе си да изглади това -
речено
и свършено!
84.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Изобщо в състава на
речта
влизат три основни елемента: подлог, т.е.
мнозинството, е слушало, за да създаде
речта
.
То представя определенията и допълненията на
речта
.
Обаче,
изречението
може и без определение и допълнение.
Този аромат, това ухание е
наречено
„нюкс“.
Думите на Христа „да се
отречем
от себе си“ означават да станем слепи за света, да задържим в съзнанието си само един образ – образът на Бога.
Ако се разглежда буквално, ще изпаднете в
противоречия
.
Мнозинството е слушало, за да създаде тази
речь
и тѣхъ азъ наричамъ опрѣдѣления и допълнения на
речьта
.
(втори вариант)
Публиката, това е опрѣдѣлението и допълнението на
речьта
.
(втори вариант)
Този новъ животъ нѣма да
отрече
народитѣ, той ще ги възроди; той ще възроди обществата, домоветѣ, бащитѣ, майкитѣ, свещеницитѣ, той нѣма да разруши свѣта, а ще го преобразува, ще претърпи една коренна промѣна.
(втори вариант)
И когато Христосъ казва, че трѣбва да се
отречемъ
отъ всичко, Той подразбира, че трѣбва да забравимъ другия свѣтъ, да живѣемъ само съ единъ образъ, защото знаете какво става, като влѣзатъ въ насъ два образа.
(втори вариант)
Когато изучавате нѣкой чуждъ езикъ, който и да е той, билъ нѣкой отъ старитѣ или новитѣ езици, вие изучавате
речьта
въ най-простата ѝ форма.
(втори вариант)
Въ състава на
речьта
влизатъ три основни елемента: подлежаще, сказуемо и връзка, т.е.
(втори вариант)
предметътъ, за който става
речь
, какво се говори за този предметъ и връзката, която може да свързва туй разумното, за което мислимъ, за което казваме.
(втори вариант)
85.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Би било смешно, след като майката е облякла детето си с хубави дрехи, а то ги е оцапало и съдрало, да
рече
: „Тъй ме облече майка ми.“ Не, майка му го е облякла много хубаво.
Тези правила ще ги пазите свещени, няма да се подигравате с тях; ако някой
рече
да се подиграва, няма да има никакъв резултат.
Господ казва: „На това малко дете,
наречено
България, ще му турите два вида букаи.“ А то, като не си е взело поука, казва: „Много ми са тези букаи!
86.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Да допуснем сега следното
противоречие
.
Да
речем
, аз съм завършил известен университет, завършил съм финанси, но за мене няма подходящо място и трябва да чакам една-две години, докато се освободи някое.
87.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако пък има прекалено много влага, тя също ще
пречи
, затова се изисква само толкова влага, колкото е необходима за проявяването на живота.
88.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
„А Исус му
рече
: Да възлюбиш Господа, Бога Твоего, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум.“ (Евангелие от Матея 22:37-39)
89.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
„А Исус му
рече
: Да възлюбиш Господа, Бога Твоего, с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум.“ (Евангелие от Матея 22:37-39)
90.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тази група ще
наречем
Съветници на Божествените молитви.
Освен тези три съвета, ще изберете още сто души за тъй
наречения
Съвет на помирителите, който да разглежда всички недоразумения, които се пораждат в градовете.
91.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ако тези ръководители само вдигат пръчицата като капелмайстори, били те мъже или жени, не ги признавам за ръководители, но ако работят много, ще ги
наречем
ръководители.
Ако ние не разбираме закона, ще мислим, че има някакво
противоречие
.
Но понеже днес ние сме на дъното, при най-големите
противоречия
в живота, при най-големите страдания, затова и тази Любов се проявява по-усилено.
По-рано е било обратното, затуй трябва сега да поставите на първо място Божията Любов като принцип и да се подчините на всички нейни внушения и пориви във вашата душа, като изгладите по възможност всички
противоречия
, които се създават умствено между вашите братя и вас самите.
За онези от вас, които влизат в тъй
наречената
Физическа група, най-малката задача през годината ще бъде да убедят трима души да посадят дръвчета в градините си.
Тази сутрин има да размишляваме върху три
изречения
: „Да царува Любовта в сърцата ни, да се слави Мъдростта в духовете ни и да осияе Истината душите ни.“
Всички
противоречия
, които произлизат в нас, спъват нас самите – съмнението, омразата, всички
противоречиви
чувства спъват първо нас самите, а после всички онези, които могат да се заразят от тези чувства.
92.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Сега всички
противоречия
вие ще ги изпитате и доброто ще задържите.
Защото, ако
речете
да правите опит да ме лъжете, аз ще вдигна ръцете си, ще ви приспя, ще си замина, след това пак ще вдигна ръцете си, за да ви събудя.
Можеш ли да се поставиш пред един такъв брат така, той ще те приеме, ще отстъпи и ще каже: „В твоя ум има една философия.“ Но
речеш
ли да го обърнеш към Господа, ти се поставяш на погрешна посока.
Мене вие не можете да раздвоите по никакъв начин – щом
речете
да ме раздвоите, аз късам нишките и ви оставям долу.
93.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Веднага ще се почувствате лишени от Бога и няма да можете да говорите, ще изгубите вашето
красноречие
.
94.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
При произнасянето на тези
изречения
нека се постараем да схванем вътрешната страна на това, което е скрито в тях.
95.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
И като им
рече
това, остана в Галилея.
на Йоана: „Отговори им Исус и
рече
: Моето учение не е Мое, но на Оногози, който ме е проводил.“ Значи Онзи, Който Го е проводил.
96.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Дете да е, крава да е, вол да е, муха да е – като говори, ще
речем
: „Господ говори чрез него.“ Не говори ли Господ чрез тях, тогава ще си ходим, няма да ги слушаме.
97.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Когато го изпълнявате, ще произнасяте следното
изречение
: Да подчини Бог всяко нисше действие в нас на Духа на Истината.
Изречението
, което ще произнесете при второто упражнение (№2) е: Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината във всичката си пълнота в нашите души.
98.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Защото писано е: „Отмъщението е мое – аз ще въздам,
рече
Господ.“ И тъй, „ако врагът ти е гладен – нахрани го; ако е жаден – напой го; защото вършейки това, ти ще струпаш жар на главата му“.
99.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
При първото упражнение (№3) ще съсредоточите мисълта си върху следното
изречение
:
100.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Ако един човек ти е направил 99 услуги, а ти не си му благодарил нито с един нежен поглед, не си достоен да се
наречеш
негов приятел.
Ако
речете
да се извинявате, да изнасяте ред причини за неуспеха си, ще знаете, че не се приемат никакви извинения.
101.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Те казват: „Въгленът, като се стопи, той се
пречиства
и става диамант“.
102.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Всяко нещо, което нас ни спира да намерим онази велика Любов, което спира съзнанието да се домогне да стане Божествено, да добие Божията Мъдрост, всички тия
пречки
на живота ние трябва да ги премахнем веднага.
И тъй, вие се намирате в едно неразбиране на живота и от едната, и от другата страна – мъже и жени, всякога има
противоречия
в света.
Сега ще бъде:
речено
– свършено, то е животът на съзнателния живот вътре в нас.
103.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
На елементарните работи:
речено
-казано, това било, онова било, ние слагаме кръст.
Сегашният живот при всичките
противоречия
трябва да се разбере в неговата дълбочина: жената да разбере мъжа си, и мъжът жена си; синът да разбере баща си, и бащата – сина си; братът да разбере сестра си, и сестрата – брата си; но как ще се разберат те?
Тази енергия „ваю“, тъй
наречената
въздухообразна, азотна енергия, образува облеклото и чувствителността, с която човек си служи днес, при сегашното състояние.
104.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Тя
кречи
, ти гълташ, този занаят аз от теб го научих и затова правя този пръв опит да видя как стои тази работа." Питам сега, когато змията гълта жабата, Господ ли я е научил?
Но и туй
противоречие
вътре в жената произтича от друго едно влияние.
105.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
„И вземи майката“ – майката, това е
противоречието
, което ни заставя да мислим.
Философите обаче намират
противоречията
в самата материя, в силите, в туй механическо устройство на вселената; а практическите хора казват: „Този дявол – това са икономическите условия – „папото“, туй „папо“ да не е, нищо няма, а има ли го туй „папо“, то създава всичките блага“.
И според тях това, най-хубавото – „папото“, то създава всички
противоречия
и – най-големите злини.
И веднъж съдбата ѝ изменила, тя престава да мисли; на туй
противоречие
тук той трябваше да ѝ помогне.
Следователно всички тия
противоречия
са произлезли от декламиране, ние не мислим, ние преповтаряме, ние винаги декламираме и декламираме, докато се изгуби тая декламация.
И тия идеи се дават само чрез
противоречията
.
Законът на еволюцията изисква
противоречията
като една необходимост.
Е-е, хубаво, кажете елементите на моята развратителна
реч
, елементът, който изменя живота. Добре.
Сиреч
, бягай от тази, сегашната цивилизация, която е извратила всяка мисъл, която е осъдена: тя е обезличила хората и ги е приравнила.
Щом дойдем до човека, ние намираме два възгледа за живота, и затова човекът се нарича „човек“; а тази дума значи първоначално: „същество на
противоречия
“.
Защото всичката философия на нещата седи в това – в
противоречията
.
За да почне едно същество да мисли, то трябва да се натъкне на едно
противоречие
.
Онези деца, които не срещат
противоречия
, не могат да мислят; също и онези възрастни хора, на които всичко е охолно, не могат да мислят.
Само когато почувстваме някакво
противоречие
вътре в живота, само тогава ние почваме да мислим.
Противоречията
съвременните философи обясняват по един начин; религиозните хора ги обясняват по друг начин; хората на практическия живот, и те си имат един начин, по който градят своите обяснения.
Религиозните хора отдават всички
противоречия
на греха.
И следователно този дух – наричат го демон, който ги измъчва, – той е, който е внесъл всички
противоречия
.
106.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И оцет с милиони килограми може да изкараш, но
речеш
ли да извадиш сладко вино, трябва да свариш няколко милиона килограма сок, за да изкараш едва 500 грама сладко вино.
А то не е тъй, то е да не хойкат жените, да разнасят
речено
и казано, да си хабят времето; затуй китайците стискали краката на жените.
107.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Прасетата ще квичат, кокошките ще
кречат
, агънцата ще блеят, кравите ще мучат, жените ще плачат.
- Тук долу има един човек, много се моли и ми
пречи
.
Моята цел не е да ви осмивам, защото да осмивам вас ще
рече
да осмивам себе си.
Този, горният, мъж, и горната жена, тая Божествена Мъдрост и Любов, като се съединят, ще прекарат сегашния човек през 7 живи огъня и тогава ние така ще се
пречистим
, ще се трансформира сегашната материя, че ще придобием нови тела, в които грехът няма да има свърталище.
Ако река да ви говоря една
реч
според вашия език, трябва ми цяла година да ви разправям на обикновен език.
Но ако станеш една Амриха, да бъде избрана твоята
реч
, да бъде чисто твоето сърце, тогава целият Рим ще бъде една отворена врата и Нерон ще виси във въздуха и няма да издава тогава прокламации: „Този да се изпъди“.
Какво
противоречие
има тук?
Знайте, че силата на човека се крие в неговото слово, в неговата
реч
.
Ако можете да
пречистите
вашия ум, тъй че всичките ви думи да бъдат отмерени, да разчистите всяко едно неразположение към когото и да е, и от сърцето ви да излезе всичко нечисто, т.е.
Ето аз ви давам един начин: турете 10 години да
пречистите
вашия ум и вашето сърце, и тогава, като поставите вашите ръце, ще придобиете тази сила на Амриха.
108.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
И аз пиша един нов
речник
, в който казвам тъй: всеки разумен човек трябва да се научи да говори по Божественому; всеки разумен човек трябва да изучи Божествената граматика: глаголите, прилагателните, съществителните, съюзите, местоименията, представките, приставките и там как ги казвате – всичките тия неща трябва да се научат.
109.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Тя е като слънчевата светлина: ако не затворим пътя, тя вечно ще тече, а ако
попречим
, тогава е друго нещо.
110.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
„И
рече
му ангелът: „Опаши се, обуй сандалите си“.“ Изкуство е да знае човек как да се опасва.
„И
рече
му ангелът: „Опаши се“.“ Този ангел говори сега: „Опаши се, стани!
„И
рече
му ангелът: „Опаши се, обуй сандалите си!
Да обичаш онзи, който е пълен с Любов, това е едно; а да обичаш онзи, който няма Любов в себе си, който е в пустиня, това са две
противоречиви
положения.
111.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Няма ли да се намерим в положението на онзи германски проповедник, който е бил беден, но инак много
красноречив
, и германският император, като отишъл да го слуша, останал много доволен и казал на министъра: „Този проповедник е достоен, трябва да се осигури“.
Две
противоречиви
състояния трябва да има във философията, за да почнат хората да мислят.
Ако твоят мъж – моите думи се вземат някой път в изопачена форма – имате мъж, той обикаля някоя жена, по-умна от тебе, тя знае да свири, а ти не можеш да свириш, и този мъж казва на тази жена: „Ти издигна жените в моите очи“ – ти благодари на Бога, че този мъж е с тази жена; ти я считаш за лоша, но той, ако вие му
пречите
, ще иде при друга, трета, четвърта.
112.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Това
пречистване
някои го наричат възраждане.
Затова, като свършим първата стадия - раждане по плът, тогава ще има раждане по дух и тогава няма да има
противоречия
.
113.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И тъй, в бюджета днес, да
речем
на Англия, колко има?
114.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Щом
речеш
да я постиснеш, пропада всичко.
115.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Адът не е толкова страшен, както са страшни
противоречията
.
Като слизат на земята, и ангелът, и волът ще минат през
противоречия
.
116.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
И Христос отговорил: „Жено,
речено
-свършено“.
„Онзи, богатият човек ми даде 100 лева, богатата жена и 200 лева, а владиката, той е бактисал, и не само че ми даде един лев, но го извади с недоволство и
рече
: „Хайде, върви си!
Речено
и свършено – никакво махане на ръката.
Това е официалният прием – след това ще има
речи
и благодарности, че е благоволил да дойде.
Влиза тази жена, нахална ще я
наречете
, безочлива, съвсем безочлива, за да се приближи до най-чистия човек.
А той казва: „Учителю,
речи
!
117.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
От какво произтичат
противоречията
в живота: в личния живот – в живота на сърцето, на душата, на ума и на духа.
Но въпреки това, има
противоречия
.
Всеки философ, от каквато и да е категория, трябва да примири тия две
противоречия
: да остави и доброто, и злото, еднакво да имат условия да растат и да се развиват.
Сега някои, които ме слушат, ще кажат: „Ето едно
противоречие
“.
Ако е за
противоречие
, аз ще ви изкарам 10
противоречия
.
И тъй, този е методът, който трябва да употребим – аз ви навеждам на тази мисъл, – но не се смущавайте: във всеки един дом има
противоречия
, в децата ви, в дъщерите ви, в къщите ви, всички питат: „Какво да правим?
118.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Нашият живот трябва да бъде чист като кристал, трябва да има такива
пречупвания
, както в най-чистия диамант.
119.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Когато някого хване треска – има няколко вида трески, но аз ще взема тази тъй
наречената
„трепетница“, как я наричате вие, от която зъбите тракат и треперят ръцете и краката, – питам: този човек, който е културен, сдържан, никога не си отваря устата, благороден е, но като го хване треската, мърда се, устата му се движи, какво го е хванало?
В далечното минало, царят на един древен народ,
наречен
Амрихори, имал две дъщери, едната Азибо, а другата Беноми.
120.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Кое
пречи
на домакинята, като реже лук, като готви, да почете малко?
От съчетанието на буквите в думата „наука“ в славянските езици се вижда, че славяните търсят в науката метод, чрез който да примирят
противоречията
в живота.
Следователно, от окултно гледище, вие можете да изучавате науката или с цел да намерите метод, чрез който да примирите
противоречията
в живота, или пък да намерите начин, чрез който да използвате силите на природата.
Другите обаче, като славяните, търсят в живота си метод, чрез който могат да примиряват
противоречията
, на които се натъкват, а едновременно с това да излекуват болките на своето сърце.
Да познаете себе си, ще
рече
да познаете висшето, Божественото начало в себе си.
Тогава на славянски търси науката да примири
противоречията
на живота, науката там в това е насочена.
(втори вариант)
Следователно от окултно гледище вие може да изучавате наука да примирите
противоречията
в живота или просто да използвате силите в природата, един от двата метода.
(втори вариант)
Следователно аз разделям хората на две категории: едни от вас ходите като англичаните, с онова присъствие на духа, че всичко може да направите, много може да излезне от вас; а другите, които търсят да примирят
противоречията
или да изцерят болките на сърцето си.
(втори вариант)
121.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Сега ние мислим: „Когато му дойде времето“, когато
рече
Господ, още условия няма, още знание нямаме, чакай да проуча окултизма и т.н.
Сега по този закон някои казват: „Когато
рече
Господ“.
Трябва да примирим всичките
противоречия
, онова, което не сме досвършили, трябва да го довършим.
Може да се вижда тук едно
противоречие
, казвате: „Вяра, ама само с вяра не става“.
Като стане въпрос за по-висок живот, за ликвидиране с егоизма, те казват: „Когато Бог
рече
, когато Духът дойде“.
(втори вариант)
Ние пък казваме, че сегашната епоха изисква от всички хора – млади и стари, едно и също нещо: справяне с
противоречията
и разрешаване задачите на живота.
(втори вариант)
Преди да сте го приели, трябва да вземете очистително, абсолютно да се
пречистите
.
(втори вариант)
Те имат еднакви разбирания за живота, поради което не се натъкват на
противоречия
.
(втори вариант)
Дойдат ли до
противоречията
, те се връщат назад, в областта на личния егоизъм.
(втори вариант)
122.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Сега ще си послужа с едно изяснение – един пример, взет из българския живот: отде се раждат
противоречията
.
123.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Сега пък ще напиша
изречението
: „Fir fur fen, tao bi aumen“.
Това
изречение
означава: „С най-малкия страх и с най-малката тъмнина“.
Изречението
„Fir fur fen tao bi aumen“ може да се преведе още и с думите: „Без страх и без тъмнина!
То е едно
изречение
, което значи „С най-малкия страх и с най-малката тъмнина!
(втори вариант)
А туй
изречение
аз го превеждам на български така: „Без страх и без тъмнина!
(втори вариант)
124.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Пречистване
на тялото става в съня.
Туй е едно
изречение
на окултната школа.
По този начин се
пречиства
тялото.
(втори вариант)
125.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Но първо трябва да минете първата дума, тя ще ви
пречисти
.
(втори вариант)
Тъй щото, там да не се срещне
противоречие
, някои да се посветят само на това не само излишното време.
(втори вариант)
126.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Това са тъй
наречените
темпераменти.
Сингвиническият темперамент,
наречен
въздухообразен, внася разширяване в човека.
(втори вариант)
Холеричният темперамент,
наречен
екзекутивен, оказва влияние върху мускулната и костна система.
(втори вариант)
Той е
наречен
още темперамент на физическия човек.
(втори вариант)
Той е
наречен
още събирателен темперамент.
(втори вариант)
Да хармонизира човек енергиите си, ще
рече
да внесе в ума, в сърцето и във волята си такива елементи, които помагат за развитието им.
(втори вариант)
127.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Но ако
рече
да мине в една по-висока форма, тя ще почне отново да живее.
128.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Когато проектирате мисълта си, изговаряйте следното
изречение
: „Без страх в Любовта безгранична!
(втори вариант)
“ Товa
изречение
ще ви послужи като метод за ограждане.
(втори вариант)
Ако ученикът не може да напише първата буква на азбуката, след нея втора, трета, които впоследствие да съчетава в слогове и думи, той по никой начин не би могъл да състави едно
изречение
.
(втори вариант)
129.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Страхуват се да не им
попречи
старостта.
(втори вариант)
130.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
– „
Рече
Господ на Господа моего.“ Значи има и един малък Господ вътре в нас, и един голям Господ, Който говори на моя малък Господ.
131.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Направете средата на вашите мисли или по-малко рядка, или малко по-гъста, веднага ще има известно
пречупване
.
И тогава в подсъзнанието той ще внесе една
противоречива
мисъл.
Това
изречение
: Душата е всесилна; плътта, животинският човек е слаб.
Ония стари, отживели възгледи във вас, старите схващания, религиозни системи, през които вашата душа е минала в миналото, те ще се събудят във вашето съзнание, често ще изпъкнат такива
противоречиви
мисли и вие няма да знаете техния източник.
Новата истина, която сега настъпва в света, тази истина ще изкара всичките тия недъзи, та когато се явят тия
противоречия
, не трябва вие да се съблазнявате, да кажете: Това нещо, не е за нас.
Който се е опитвал да изкорени това дърво, той е разбрал какво значи да изтръгва дяволския нокът от себе си -
рече
ли да го изтръгне, вижда колко много боли; като види, че боли, той започва да го реже.
(втори вариант)
Много
противоречия
ще се явят и в старите, и в младите, но ако знаят произхода им, те лесно могат да се справят с тях.
(втори вариант)
Новият живот, както и Истината, която иде в света, са в състояние да изкарат тия недъзи и
противоречия
навън.
(втори вариант)
Ето защо, когато тия
противоречия
изпъкнат във вас, вие не трябва да се съблазнявате от тях и да мислите, че Новият живот, новите идеи не са за вас; кажете ли така, вие сами произнасяте присъдата си.
(втори вариант)
По какъв начин светлината създава формите - щом срещне някакво препятствие, тя създава вече известна форма; тъй щото искате ли светлината да създаде някаква форма, поставете и известно препятствие - направете средата на вашите мисли по-рядка или по-гъста и те веднага ще претърпят
пречупване
.
(втори вариант)
Всички страдания, всички
противоречия
в света произтичат от факта, че хората търсят Истината и Любовта отвън някъде; първо ще ги намерите вътре в себе си и в хората, а после ще ги намерите и отвън.
(втори вариант)
Ако бързате да занесете на хората незрели плодове, от никого неопитани и проверени, вие ще се натъкнете на ред
противоречия
, затова не бързайте да разправяте на хората неизпитани и непроверени неща - те ще ви изслушат, може би пред вас нищо няма да кажат, но в себе си непременно ще ви осъдят - ще кажат: „Чудно нещо, с какви празни работи се занимават тия хора!
(втори вариант)
" и по този начин ще внесат в подсъзнанието ви една
противоречива
мисъл.
(втори вариант)
Които четат тези
изречения
, мислят, че много неща са разбрали; това са символи, на които трябва да се направи дълбок вътрешен превод - само така те могат да се осмислят и да принесат полза на човека.
(втори вариант)
Старите са недоволни от тях, негодуват,
пречат
им.
(втори вариант)
Вие трябва да бъдете смели, решителни, винаги да имате предвид
изречението
: „Душата е всесилна; плътта, животинското в човека е слабо".
(втори вариант)
132.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
И Писанието казва: „
Рече
Бог, и стана.
Много препятствия се
изпречват
в живота ви, поради които не може да схванете великите истини, които са вложени в знанието, което може да ви даде една окултна школа.
Аз онзи ден ви направих една забележка: Ако заспите денем на слънцето, непременно вашият организъм ще привлече тия негативни вълни от него, тъй
наречената
черна светлина, и като станете, ще се почувствувате неразположен.
В стремежа си да изпълни своето предназначение, човек се натъква на големи препятствия, които му
пречат
да разбере великите истини, вложени в Божественото знание.
(втори вариант)
Едно от качествата на великата школа на живота – школата на Бялото Братство, или така
наречената
Божествена школа, е това, че тя поставя всичко изучено на опит.
(втори вариант)
Това са тъй
наречените
черни, негативни лъчи.
(втори вариант)
Това се дължи на тъй
наречените
инстинктивни чувства, които действат в човека, когато се уплаши.
(втори вариант)
Той е издържал бляскави победи и може да се
нарече
герой.
(втори вариант)
Речено
и свършено.
(втори вариант)
133.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Де се раждат
противоречията
?
И следователно тия две течения влизат в нас и всякога произвеждат две
противоречиви
влияния.
Близо преди 2,000 години е изказано туй
изречение
.
Не казвам, че между тия пророци няма искрени хора, има, но когато човек изкаже туй
изречение
: „Прави правете Господните пътища“, той трябва да разбира вътрешния смисъл на думите, трябва да има знание, знание, знание, знание, знание.
134.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Всяка празна
реч
е една форма, в която вие ще дадете място на един лош дух да се всели вътре във вас.
При единия начин вие ще слезете в най-гъстата материя, в най-голямото
противоречие
на живота, ще имате да се борите, ще се намали светлината; а при другия – ще минете в най-рядката материя, ще минете през центъра на слънцето.
Сега аз не искам да вляза в
противоречие
с вашите чувства.
Работете съзнателно върху себе си, за да се
наречете
един ден „ученици на Любовта“.
(втори вариант)
Лявата ръка се движи в гъстата материя, в големите
противоречия
на живота, в тъмнината; дясната ръка се движи в рядка материя, при добри условия, в светлината на живота.
(втори вариант)
Всеки знае от физиката, че в гъстата среда светлината се
пречупва
по един начин, а в рядката – по друг.
(втори вариант)
Тя проверява всичко казано,
речено
, и от резултатите съди за истинността на нещата.
(втори вариант)
135.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Змията каже ти знаеш ли как е започнала човешката
реч
?
Ще видим дали от вашите думи може да излезе едно
изречение
.
В правата човешка
реч
, в правата мисъл критиката е изключена.
(втори вариант)
Че това е така, проверяваме по човек, който е претърпял силен удар в главата, вследствие на което губи
речта
си: първо той изгубва способността си да изговаря съществителните имена, след тях - местоименията, глаголите, а най-после - съюзите.
(втори вариант)
Съюзите съществуват даже и при животните, които нямат никаква
реч
- например казваме, че змията съска, тя издава звука ссс...; с това тя иска да подскаже на човека, че неговата
реч
е започнала със съюзите.
(втори вариант)
После ще направим опит от написаните думи да съставим едно
изречение
; по този начин ще разберем доколко сте се хармонизирали и в каква посока вървите - наляво или надясно.
(втори вариант)
136.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Дяволът, като разбрал това, дошъл на земята, направил къщи, гостилници, кръчми, пече кокошки, гъски и казва: „Азът,
сиреч
това, което съм, трябва да го храним, аз съм всичко в света“.
137.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Тогава как ще примирите тия
противоречия
?
Ако
речем
да го доказваме, трябва ни ред лекции, ред формули от тази сложна математика и след като се направят всички процеси, въпросът пак остава неразрешен.
Това е
противоречие
за обикновената математика, но не и за живата, Божествена математика, дето отношенията не са механически, а органически.
(втори вариант)
138.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Думата „не“ означава две противоположни величини, две противоположни истини, на които трябва едно място или трябва един ум, за да минеш от едно състояние в друго и да примириш тия две
противоречиви
истини, които нямат допирни точки.
139.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Всеки резултат, който може да ни убеди за своята реалност, без никакво
противоречие
показва, че ние сме в пътя на обичта.
В края на краищата и двамата ученици ще се намерят в
противоречие
.
(втори вариант)
Сега нека всеки напише на тетрадката си по едно
изречение
, в което да влиза глаголът тръгни, който беше първата дума от зададената ви домашна работа за миналата сряда;
изречението
трябва да бъде просто, с една връзка само, без определения и допълнения.
(втори вариант)
Сега нека всеки прочете
изречението
, което е написал.
(втори вариант)
Едни от
изреченията
са: Тръгни към Бога!
(втори вариант)
Напишете сега още няколко
изречения
с глагола тръгни, но движението да е насочено в строго определено време и пространство.
(втори вариант)
Сега, ще знаете вече, че думите в
речта
се нареждат така, както се нареждат нотите в музикалните пиеси.
(втори вариант)
Ония от вас, които са поети, ако не са изучавали думите като ключове на
речта
, трябва да се позанимаят с тях, да знаят къде и как да ги поставят.
(втори вариант)
Всеки резултат, от който можем да съдим за реалността на нещо без никакво
противоречие
, показва, че ние сме в пътя на Обичта.
(втори вариант)
140.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Има тъй
наречено
бяло слънце и черно слънце.
Че утре може да откраднеш една овца, то е нищо, това не
пречи
, стига че можеш да служиш на Бога, да палиш свещи.
Няма условия, които да ви
попречат
.
Той е
наречен
„метод за свързване с Бога“ или „метод за възстановяване на хармонията между човешките души“.
(втори вариант)
И на работа да сте, пак можете да го направите, никаква
пречка
няма да срещнете.
(втори вариант)
– Изобщо, няма сила, която може да
попречи
на упражнението.
(втори вариант)
За да не изпада в
противоречия
и разочарования, ученикът трябва да знае какво задължение има всеки ден и как трябва да го свърши.
(втори вариант)
Даже и за Бога ще намери да каже нещо, с което да
отрече
качествата, които Му приписват.
(втори вариант)
141.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Писанието казва тъй: „И
рече
Бог – и стана светлина“.
Когато разрешаваме този въпрос: има ли Бог или не, в трен не трябва да пътуваме, а пеш трябва да ходим, на краката си,
сиреч
трябва да бъдем в нашата добродетел.
Ако говорим за Любовта в сегашния ѝ смисъл, раждат се много
противоречия
; а тази Любов има едно отлично качество: като влезе в сърцата, тя ще направи всинца ни интелигентни.
Сиреч
, като този американец: „Повярвай и ще имаш парите“. Повярвай?
Само онзи, който дълго е проучвал, който е правил хиляди опити, той може да разбере дълбокото значение на онези велики стихове и
изречения
в Писанието, дето Христос казва: „Ако думите ми пребъдат във вас и вие пребъдете в мене, каквото поискате, ще ви бъде, аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас и тогава ще ви се изявя“.
142.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Които бягат от кармата си, тя има
пречка
за тях.
Правото, което искаш в своя ум, в своето сърце и в своята воля, туй същото право дали си ученик, слуга или господар; тия права всички трябва да ги имате еднакво, защото по този начин, в школата сега, в окултната школа има друга една опасност, от тъй
наречения
вампиризъм, разбирате ли вие.
Тъй щото напишете си следните няколко
изречения
като ценни правила в Живота:
(втори вариант)
143.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Ще създадете само по едно
изречение
.
Едно
изречение
ще създадете.
Ако вие не може да създадете едно
изречение
, не сте тук за класа.
И често пъти казвате: „Аз ще се моля в този час“, но като
речете
да се помолите или ще заспите, или ще се скарате, и всичко отива.
Когато Божественото говори вътре в нас, ние често се занимаваме, като тия ученици с друго: с ядене, с водата, със спането, с болестите, занимаваме се със стихове, с
изречения
.
144.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
И когато се
пречисти
съвършено, пак затворете прозорците си.
Не, не,
речено
, казано и свършено: приложете закона.
Ако
рече
някой да плати на българите един-два милиарда, казва: „В историята на вековете ще запишете името ми, вие може да се биете, да вършите всички престъпления, но моето име да бъде записано в книгите, че съм платил два милиарда за България“.
Туй не е
противоречие
.
145.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Явява се човек
красноречив
, който говори, приказва само по една дума, но думата му е толкова силна, че той може да възкръси един мъртъв.
(Прочетоха се някои от домашните работи – „по едно
изречение
“.)
Сега ние ще ви дадем още едно подобно упражнение, в което
изреченията
да бъдат само от едно предложение.
В тази школа ще учите онова
изречение
на Соломона: Има време за всяко нещо.
Същевременно мислете и върху
изречението
, което Соломон е казал: „Има време за всяко нещо“.
(втори вариант)
146.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Туй
изречение
е, само по себе си, наполовина разбрано.
147.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Обаче ако направите този опит с лице, което върви в противоположно на вас направление, вие ще се свържете с него и ще преживеете някакво
противоречие
.
(втори вариант)
148.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Някой като напише някое хубаво
изречение
, харесва го. Защо?
Обаче ако това
изречение
е излязло от другиго, той ще намери погрешки.
Но ако този, който е написал това
изречение
, хармонира с него или е от неговия род, той пак ще го хареса.
Следователно, всяко нещо, което ви се дава в даден случай, вие трябва да бъдете толкова разумни, да знаете, иде ли то от Бога, и веднага, без
противоречие
, да го приемете.
Мъчнотиите, които може да ви се
изпречат
, какви могат да бъдат?
За пример, някой напише едно хубаво
изречение
и го харесва.
(втори вариант)
Ако друг напише същото
изречение
, ще му намери някаква погрешка.
(втори вариант)
Ако някой негов близък или роднина напише същото
изречение
, пак може да го хареса.
(втори вариант)
Христос казва: „Който не се
отрече
от баща си и майка си, от брата си и сестра си, даже и от своя живот, той не може да бъде мой ученик“.
(втори вариант)
Тема за следващия път: „Най-обичната дума или най-обичното
изречение
“.
(втори вариант)
Значи всеки ще напише по една дума или по едно
изречение
, които обича, които са направили силно впечатление в живота му.
(втори вариант)
149.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Когато дойдат някои, искат да кажат, че моята
реч
не била свързана.
Та мойто желание е всички вие да почнете да мислите по един начин и по този истински начин, който поставям в себе си, аз опитвам своята
реч
.
Туй, което съм пред вас, не съм още всичко в тази
реч
, която сега ви говоря.
Нашата
реч
може да е логична, без да съдържа тази необходима истина за ума, т.е.
Мислите ли, че моята
реч
ще бъде възвишена?
Аз казвам: Когато магарето реве 10 пъти на ден, този рев има много повече смисъл, отколкото моята
реч
, ако е такава.
Мислете за Бога като една всеобемна Любов, в него няма
противоречие
.
150.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Сега един от методите за ликвидиране с кармата е филтриране, потъване в материята,
пречистване
и излизане навън.
Умът ще
пречиствате
не само чрез изпарение, а и чрез филтриране.
Ти даваш, и онзи иска да дава, тогава вие двама ще се
спречквате
.
Но, ако дойде до човека и
речете
тъй да постъпите, както с котката, той крайно ще се обиди.
ако към нея са примесени твърди, неразтворими вещества, тя може да се
пречисти
по първия или по втория начин - чрез утаяване или чрез прецеждане, т.е. филтриране.
(втори вариант)
Когато Природата иска да изчисти водата, тя я прекарва през земните пластове да се
пречисти
- в този случай земните пластове са филтрите, които
пречистват
водата.
(втори вариант)
Филтрирането, което се състои в потъване в материята, в
пречистване
и излизане на повърхността, е метод за ликвидиране с кармата.
(втори вариант)
Колкото по-големи са скърбите и страданията, толкова и
пречистването
е по-голямо.
(втори вариант)
Друг важен метод за
пречистване
е изпаряването, или дестилацията.
(втори вариант)
И вие като водата сте изложени на
пречистване
по тия два метода.
(втори вариант)
Следователно, когато започнете да скърбите при филтрирането си, не пресичайте скръбта си, а продължете нататък, влезте дълбоко в земята, за да се
пречистите
, и после излезте на другия край, т.е.
(втори вариант)
Питам кой от двата метода ще изберете за себе си - филтрирането е метод за сърцето, а изпаряването - за ума, обаче от време на време тия два метода ще се кръстосват, а именно: умът ще се
пречиства
чрез филтриране, а сърцето - чрез изпаряване.
(втори вариант)
Но умът се
пречиства
главно чрез изпаряване, затова хората казват: „Тия мисли трябва да се изпарят от главата на човека, да излязат навън, за да се образува между чувствата и ума му един непреривен кръг на движение".
(втори вариант)
Ако
речете
изведнъж да разрушите старото, вие ще спънете своята еволюция.
(втори вариант)
151.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
И сегашните лекари казват, че когато има такива утайки в кръвта, от тях усещате едно неразположение вътре и трябва да се
пречистят
.
Сега за да можете да разберете дълбочините на туй окултно учение, вие трябва да се справите с всички
противоречия
.
Казано е, че Любовта примирява всички
противоречия
.
(втори вариант)
Наистина, за да се домогне до Божественото учение, човек трябва да се е справил с
противоречията
си.
(втори вариант)
Материята, от която са направени нашите тела, е тор за духовния свят, но ние трябва да я преработим и изчистим, както растенията
пречистват
и обработват почвата, в която живеят.
(втори вариант)
Съвременните лекари отдават много от неразположенията на човека на утайките, които се намират в неговото тяло, затова търсят начини за
пречистването
му.
(втори вариант)
152.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Ако дойда в двора ви и чуя някоя кокошка, че
кречи
; ако дойда в къщата ви и видя, че слугинята ви плаче; ако дойда в двора ви и видя вашите длъжници, които ви молят, а вие сте ги изнудили и сте им турили 30% лихви – тогава вие сте все от „справедливите“ хора.
153.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Следователно, времето и пространството се обуславят от съзнанието; туй е извън времето и пространството; извън въпроса на
противоречието
; извън съмнението и страха.
Какво
противоречие
има?
Противоречие
няма.
Ще говоря върху
противоречието
в живота или
противоречието
в живота на ученика.
Един учен англичанин – проповедник, такъв философ, който разправя за философски работи, веднъж привел един пример в една своя
реч
, че овцете пиели вода само когато са болни.
Сега ще говоря върху
противоречията
в Живота или
противоречията
в живота на ученика.
(втори вариант)
Знакът V се взема като символ на
противоречието
.
(втори вариант)
Например един англичанин - знаменит проповедник, голям философ - в една своя
реч
казал, че овцете пиели вода само когато са болни.
(втори вариант)
Съзнанието е извън времето и пространството, извън
противоречията
, извън страха и съмнението.
(втори вариант)
Има ли някакво
противоречие
в това?
(втори вариант)
Това, което наричате обич, е сянка на Обичта, следователно нито вашата обич, нито тази на ближните ви може да се
нарече
реалност.
(втори вариант)
154.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Ако
речеш
да го оправиш, ти ще го киселиш, нека светът го учи.
155.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Тук в гората да бъдем, щото ако
рече
Учителят да бяга, ще го преварим, а ако е в града, где ще го намерим.
Ето как: имате право да говорите за моята погрешка, но за вашата погрешка, ако
речете
да говорите, аз ще ви накажа.
Ако не мислят по този начин, те се натъкват на мъчнотии и
противоречия
, които не могат да разрешат.
(втори вариант)
156.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Ако започне като млад, добре е, казвам: Добре е за вас да учите, да си не губите времето с
речено
-казано.
Сега аз виждам, Христос ще дойде, много ваши крака са строшени, сърцето е строшено и за да оздравее вашето сърце, Христос ще каже: „Дръжте ми най-хубавата проповед, най-хубавата
реч
и ще започна да нареждам частиците, и ще зависи от онова, което ще говорите“.
И ръката му почнала да трепери:
рече
да пие, излива се, не може да пие, но му се пие.
Няма да ви смущава обществото, то не може да ви
пречи
.
157.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Сега аз само ви давам
противоречия
, не че туй, което вие развивате не е право.
Любовта изключва всички
противоречия
.
В самият въпрос се съдържа отговорът Тия разсъждения не ги туряйте в абсолютно
противоречие
.
Ще влезете непременно в
противоречие
със себе си.
Нали разсъждавате вие обективно, как тогава ще обясните туй
противоречие
?
Любовта изключва всички питания, Любовта изключва всички
противоречия
, Любовта изключва всички насилия, Любовта изключва всички ограничения.
(втори вариант)
Когато развива някаква тема, ученикът трябва да се вдълбочи в себе си, да види от своите опитности и преживявания какво е написано там и това знание да изнесе;
рече
ли да пише кой какво казал по дадения въпрос, той ще се отдалечи от Истината.
(втори вариант)
Докато не създадете в себе си нови форми за проява на Любовта, нищо не трябва да говорите на външните хора; ако говорите, без да сте придобили тия форми, вие сами ще се натъкнете на по-големи трудности и
противоречия
.
(втори вариант)
Обаче започва да вали сняг, който натрупва тия млади клончета и листа и ако не дойде някаква помощ отвън, клончетата ще се
пречупят
.
(втори вариант)
Щом
речете
да ги приложите в живота си, ще се натъкнете на ред
противоречия
.
(втори вариант)
Как ще си обясните това
противоречие
?
(втори вариант)
158.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
В Англия имало един много
красноречив
проповедник, толкова
красноречив
, че всичката публика, и богати и бедни, всички се захласвали, и то тъй много, че забравяли всичко.
Значи, когато Божият Дух започне така
красноречиво
да говори у вас и вие се захласнете в Божията Истина то, като дойде един лош дух при вас и той ще се захласне, и ще каже: „Да не ходя в неговото събрание, защото ще загубя занаята си“.
Първото нещо на един окултен ученик е, да има един
красноречив
проповедник в себе си, който, когато говори, умът, сърцето и неговата воля да се захласват в това му поетическо изражение, в тази любвеобилна
реч
, която излиза из устата на този отличен говорител.
Аз не искам вие да се изменяте, а да си бъдете такива, каквито сте си, но да имате един
красноречив
проповедник и като говори вашият проповедник, вие да сте доволен от него.
Следователно, и този
красноречив
проповедник ще ви даде едно разумно тълкувание.
Когато човек пише нещо, в него има един страх да не го знаят, то е страхът на физическото поле; но когато той пише нещо, за да се реализира, такива
изречения
остават за волеви, той се е подписал и те принасят голямата полза.
Такива
изречения
живеят.
Следователно,
пречупването
на светлината ще бъде различно.
Много естествено, средата става по-гъста, а
пречупването
на светлината – по-голяма.
(втори вариант)
Един английски апаш, на когато работите не вървели добре, решил да отиде в събранието на един виден проповедник, за
красноречието
на когото чувал големи похвали.
(втори вариант)
Когато Божият Дух започне да говори
красноречиво
у вас, ако вие се захласнете в истината, ще знаете, че тогава сте неуязвими за лошите духове.
(втори вариант)
Първото нещо, от което ученикът се нуждае, то е да има един
красноречив
проповедник в себе си, в когото умът, сърцето и волята му да се захласват.
(втори вариант)
Няма по-велика поезия, по-любвеобилна
реч
от тази, която излиза от Духа.
(втори вариант)
Това значи: всеки трябва да се прояви такъв, какъвто Бог го е създал, да даде свобода на
красноречивия
проповедник в себе си, да се прояви така, че и той да бъде доволен, и вие да бъдете доволни.
(втори вариант)
Механиците си служат с голямо и малко напрежение, според препятствията и мъчнотиите, които се
изпречват
на пътя им.
(втори вариант)
159.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Всяко учение трябва да бъде строго определено в нашите умове, за да не се зараждат тия
противоречия
.
Ако река да се впусна тъй, както вие говорите, за една моя символическа
реч
трябва цяла година.
Духът – това е
пречистването
на мисълта, а огънят – това е
пречистването
на нещата.
Като дойдат тия два елемента – на духа и на огъня, – те ще
пречистят
съвременния свят и ще внесат в живота ни една нова мисъл, една нова философия и ще турят основата на великия закон, който трябва да се прояви.
Сега ще се спра, ще ви приведа един окултен разказ за едно племе,
наречено
Финуси.
Туй е фигура на
речта
, от ония фигури из „Хиляда и една нощ“.
160.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Ако го минеш съзнателно благославяш се,
противоречие
няма да има.
Защото при първия опит вие отправяте към човека вашата добра, чиста мисъл, която е излязла направо от вас; във втория случай обаче левът, който давате на бедния, преди да стигне до ръката му, е минал през още много ръце, през много хора, всеки от които е оставил отпечатък на своята мисъл върху монетата - всички тия мисли не са хармонични, вследствие на което създават
противоречие
, раздвояване в съзнанието на този човек.
(втори вариант)
Ако несъзнателно ги мине, ще се натъкне на ред
противоречия
; ако съзнателно ги мине, ще получи Божието благословение и ще знае защо е трябвало да мине през тях.
(втори вариант)
161.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Представете си, ако вие, учениците, всички които ме слушате тази вечер, имахте тия меки гласове и
речта
ви беше тъй звучна, знаете ли каква атмосфера щеше да има?
162.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
А ако
речем
: „Защо Господ така постъпва спрямо мен“, и да мислим, че той несправедливо постъпва, ние изменяваме реда на нещата, в нас се е загнездил онзи дух на падението – лукавият.
Като
рече
да се моли, и торбата се
изпречи
пред него: молитвата му отива до торбата и се връща.
И тогава казва: „Този дявол
пречи
на молитвата ми“ и – връща торбата с парите.
Всички непотребни мисли изхвърли навънка, да останат само два милиона,
сиреч
само две мисли, на които ти можеш да разчиташ.
Сега някои братя и сестри изпадат в две крайности: ако някой
рече
да дойде при мене да ми говори, другите казват: „Защо трябва да занимава и да безпокои учителя“.
Аз вярвам във вас, и някои ваши недъзи отдавам на следното: някой човек му се изкълчи кракът, дойде друг, намести го криво и той, като
рече
да ходи, завърта се кракът, но дойде друг, намести го право, и върви право.
163.
Характерни черти
,
ИБ
, София, 13.6.1922г.,
После вятърът улеснява
пречистването
на атмосферата, образува дъждовете, пренася влагата, след това руши скалите, почвата.
164.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Природата, когато някой дойде при нея, тя иска да го
пречисти
.
Сега вие може да запитате: Как може да изпъкнат тия
противоречия
в ума на един ученик?
После не мислете, че като ученици всичко, каквото съществува, е за вас, че в дадения случай, каквото се
изпречи
пред вашите очи е все за вас. Не.
Тогава аз определям: Може да бъдете проводници на тъй
нареченото
– аз ще употребя думата – черно електричество, електричество, което произтича от тъмнината.
По известно стечение на обстоятелствата слугата бил принуден да каже истината на господаря си, но последният, като не го разбрал, ядосал се и го наказал; тогава слугата казал на господаря си: „Чудно нещо, господарю, ти ме поставяш в
противоречие
- толкова пъти досега съм те лъгал, но ти никога не си ме наказвал; днес за пръв път казах една истина и ти ме наказа.
(втори вариант)
За това се изискват воля, знания, сила; с помощта на тия нови, положителни знания вие ще измените характера си, ще го подобрите и ще можете лесно да преодолявате мъчнотиите, които се
изпречват
на пътя ви.
(втори вариант)
Как е възможно окултен ученик да се натъква на такива
противоречия
?
(втори вариант)
Като изпадне в състоянието на гъсеница, започва да търси листа и се натъква на
противоречие
- не може да яде листа; след това тя се опомня, дохожда във второто съзнание - на пеперуда, и започва да хвърчи от цвят на цвят, да смуче сладкия сок на цветята.
(втори вариант)
165.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Сега това дете като си наведе главата, пуща кръвта, която нахлува в задната част и завзема мозъка и се зараждат
противоречиви
енергии, и понеже благородните енергии идат от симпатическата нервна система, той ги спъва и казва: Ти си баща, но аз нещо да зная за тебе.
При това положение, за да не изпадате в
противоречия
, трябва да бъдете искрени, чистосърдечни и разумни.
(втори вариант)
Ако разберете дълбокия смисъл на този стих, лесно ще се справите с мъчнотиите и
противоречията
.
(втори вариант)
Рече
ли синът да се оправдава с лошо наследство, или да очаква на Бога, Той да оправи работите, неговият живот ще бъде като този на бащата.
(втори вариант)
Излезе ли някой оратор на сцената, говори добре,
красноречиво
, но се смущава, не знае къде да постави ръцете си.
(втори вариант)
Обаче те не са разпределени равномерно, поради което се явяват големи
противоречия
и разногласия между хората.
(втори вариант)
166.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Ще започне с хубави думи и излияния, поетически
изречения
, ще цитира еди-кой си философ или поет, а след 10 години обаче тия
изречения
ще изчезнат.
Или някой лекар, ще вземе стих или някое
изречение
върху някоя болест, как се изследва тя.
Ще каже някой сега, че има
противоречие
.
Да,
противоречия
съществуват само за ония индивиди, които не могат да мислят, а ония, които мислят, могат да примирят тия
противоречия
.
167.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Вие много лесно искате да мините да
речем
, че някой ден имате апатия, мързи ви, не искате да учите, или някой ден, вие сте наклонни да се откажете от вашите убеждения, тъй искате да тръгнете по широкия път.
Някога скъпоценните камъни са били прости, обикновени камъни, но след време са претърпели известно трансформиране и са дошли до положението, в което днес ги виждаме - например диамантът някога е бил обикновен въглен, но чрез ред процеси с течение на вековете той се е превърнал в по-високо състояние, видоизменил се е от нисша във висша форма; като въглен той е бил черен, а като диамант е станал безцветен, със способност да
пречупва
слънчевите лъчи.
(втори вариант)
168.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Не ни интересуват тия неща, които ни
пречат
, а какво може да произведе в нас музиката, то ни интересува.
Защото, в окултната школа ние имаме за цел, първо да развием центровете на вяра, надежда, Любов; да развием музикалните чувства; да развием въображението; да развием математическите способности, разсъдителните способности, творческия ум; да развием дружелюбието, да урегулираме човешкото честолюбие, човешката гордост, после да впрегнем екзекутивните способности на човека в работа, да развием
речта
, да я турим в правилен път; после да създадем правилните форми за живота.
Възходящият път е правият път,
наречен
още десният път, който включва всички възходящи сили, с техните форми, с тяхното съдържание и с техния смисъл.
(втори вариант)
Също така тя способства да се развие
речта
в човека, да създаде правилни форми за живота.
(втори вариант)
169.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Тия
противоречия
постоянно изпъкват в живота, дали се намираме отвън или отвътре.
Е, как ще си обясните това
противоречие
?
170.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Сега вие се намирате в следующето
противоречие
.
Сега, когато дойдем да кажем коя е най-силната черта на езика, ще се намерим в
противоречие
.
То е една дълга
реч
, дълга беседа.
После друго едно нещо: като ученици на окултизма, вие не се старайте да поставите тази школа в
противоречие
с общия живот.
Окултната школа примирява всички
противоречия
.
Като ученици на Великата Школа, не мислете, че тя влиза в
противоречие
с общия, с целокупния Живот - напротив, тази Школа разрешава всички
противоречия
в Живота.
(втори вариант)
Противоречията
сами по себе си ще се разрешат, но и вие трябва да работите, да не чакате всичко наготово да се разреши.
(втори вариант)
Речете
ли да реализирате едновременно всички, ще разпилеете ума си, ще изхабите чувствата си, ще изгубите времето си и нищо няма да постигнете.
(втори вариант)
Често хората изпадат в
противоречия
, които не могат да разрешат, в такива
противоречия
се намирате и вие.
(втори вариант)
Например ако ви запитат коя е най-силната черта на човешкия език, вие ще се намерите в
противоречие
, не знаете как да отговорите - защо?
(втори вариант)
Ако
рече
да опише своята история на развитие и
нарече
този път царски, златен път, той не предава истината - колко пъти са драли кожата му, колко ниви е изорал, колко пъти е бил боден с остен!
(втори вариант)
171.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
И може би, окултният ученик е изложен някой път на голямо изкушение, на големи
противоречия
е изложен.
Когато
рече
Бог: „Да бъде земята и небето“, какво казва Бог после?
И детето като
речеш
да го туриш от ляво, да не каже: защо мамо?
Казано,
речено
, свършено!
И в историята на замята, ако ние
речем
геологически да я опишем, планините не са създадени тъй, както съвременните геолози описват.
Ако онзи ученик
рече
да изпита всички мечешки капани, ще види, че е безполезно да ги изпита.
Достатъчно е да замислите едно добро дело, за да се
изпречат
на пътя ви множество капани.
(втори вариант)
В ума ще се явят
противоречиви
мисли, а в сърцето –
противоречиви
чувства.
(втори вариант)
Защо идат
противоречията
, не питайте, но ги разрешавайте правилно.
(втори вариант)
172.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Така да се огради, щото онзи непосветения, като
рече
да се приближи до стаята, да каже: „не ми е мястото тук“ и в него се заражда противно желание.
Сега, ако влезете в метафизиката, ще се намерите в едно
противоречие
.
Като
речете
да го откъснете, причинява известна болка, но може да го изтеглите от крака си.
Ако попаднете в метафизиката, там другояче разглеждат светлината и тъмнината; твърденията на метафизиката ще създадат във вас големи
противоречия
.
(втори вариант)
Ако попаднете в метафизиката, там другояче разглеждат Светлината и тъмнината; твърденията на метафизиката ще създадат във вас големи
противоречия
.
(втори вариант)
173.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Сега, някой
рече
да говори нещо, вие: Чакайте да питаме, Учителят той, ще каже.
Казано е в Писанието, че който се
отрече
от майка си и от баща си, даже и от себе си, ще придобие вечния живот.
(втори вариант)
174.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Ако
речеш
през леда да минеш, там всички щяха да се намерят в езерото.
Такъв камък е в състояние да
пречупи
костта на някого.
Законът на жертвата е закон който примирява всичките
противоречия
в света.
Сега, аз ви навеждам на тази мисъл, за да не сте в
противоречие
със себе си.
Жертвата е закон, чрез който се примиряват всички
противоречия
.
(втори вариант)
Да се жертва човек, това не значи да отиде в друга крайност, да се
отрече
и от съществените неща.
(втори вариант)
Иначе ще изпаднете в големи
противоречия
, ще очаквате на други да дойдат и ви преместят.
(втори вариант)
Няма ли тези качества, той ще разбира нещата криво и ще изпада в
противоречия
.
(втори вариант)
Сегашните хора изпадат в големи
противоречия
, защото объркват простите и сложните движения и вместо да получат желания резултат те получават друг.
(втори вариант)
175.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
То е за да въздействуват на човешкото въображение, понеже тия кристали служат за по-правилно
пречупване
на светлината и пренасянето ѝ в човешкия ум.
Понеже
пречупват
правилно светлината, те действат главно върху въображението на човека.
(втори вариант)
176.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Защото растенето, развитието – физическото, духовното и умственото, става само чрез тия
противоречия
вътре.
Сега ние намираме в живота, че много условия са
противоречиви
.
Ако
речете
да търсите Любовта, Мъдростта и Истината в хората, това вече е вторична, второстепенна тяхна проява.
(втори вариант)
Хората намират, че много от условията внасят
противоречия
в Живота; когато условията са конечни, ограничени, те внасят
противоречия
, но когато са безконечни, неограничени, те изключват всякакво
противоречие
.
(втори вариант)
Ще знаете, че
противоречията
в пътя на ученика са необходими за неговото физическо, умствено и духовно развитие, следователно
противоречията
са необходим закон в развитието на ученика.
(втори вариант)
177.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
В любовта няма
противоречия
, но необходимо е да любиш.
Щом научите тази
реч
, сегашният ви живот ще се осмисли.
И ако вие, със сегашните ваши схващания, ако със сегашните ваши разбирания мислите да влезете в този свят, ще се намерите в едно голямо
противоречие
.
Съзнанието на хората трябва да се очисти, да стане чисто и гладко като водната повръхност, да отразява и
пречупва
правилно светлите мисли и чувства, които идат от пространството.
(втори вариант)
Където присъства Любовта, там няма спорове, няма
противоречия
и съмнения.
(втори вариант)
178.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Но когато правим тази операция, не искаме да имаме страхливци около себе си, че да бутат ръцете ни и да ни
пречат
.
Облекат се с черни облекла, плач, надгробни
речи
, доказване дали човек съществува след смъртта или не, и най-после казват: „Религиозно трябва да бъде човек настроен“.
179.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Понякога и вашето съзнание е заето с няколко странични въпроса, които
пречат
да схващате нещата правилно.
(втори вариант)
180.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
И може да
речем
, че омразата, това е кражба по законен начин, изнудване, взимане на човешката енергия.
Рече
ли много да философства, той губи силите си и в края на краищата злото му става господар.
(втори вариант)
181.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Когато влезе ученикът в училището, ще му спомнят неговото минало, ще го убеждават, че това е негово и много пъти в него се явява едно
противоречие
.
" И ти
речеш
да станеш.
-Тази мисъл е малко
противоречива
.
182.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Всички
красноречиви
теории и проповеди, които можете да слушате, ако не се приложат принципиално и разумно, ще бъдат като описание на хубави обеди, как хората се хранят, без вие да участвате в тия обеди – описват хубавите пуйки, ябълки, круши, баници, и някой път лигите ви ще потекат, но само мислено ще се храните.
Пътят бе затворен с преспа сняг на дължина до 100 метра, и който
речеше
да мине по този път, би пожертвал живота си.
Постоянно в душата ни ще има едно
противоречие
, едно незадоволство.
„Не съди брата си.“ – „Да, но трябва да се прехранвам, ще го съдя.“ Ние ще вземем да изгорим всички стари тефтери, ще забравим всичко
речено
-казано.
183.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Запишете и тия
изречения
:
184.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
По причина на тази леност те са забравили туй изкуство – да придобиват чистотата, и сега
пречат
на другите хора да я добиват.
185.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Казвам ти, защото ме питаш, а ако не ме питаш, аз ще мълча, няма какво да нарушавам общите правила.“ Някой греши там – не се занимавай с неговите грехове: ти си върви по пътя, това не е твоя работа – ако ти се спираш, ти
пречиш
на своята еволюция.
Друг пък казва: „Мен ме имайте
отречен
.“ Иде при друг, той казва: „Готов съм, Господи!
Сега въпросът не е само да казвате Истината, но тази Истина трябва да я любите, защото след като я кажете, да не си
речете
: „Отгде се домъкна ти у дома, че за тебе толкова страдания понесох!
Друг пък ще каже: „Имай ме за
отречен
, още не съм готов – това е тежка работа, тежка наука, не е за мен.“
186.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Като ви говоря в беседите, вашите мисли, вашият страх много ми
пречат
.
Това са ритмични думи, едно ритмично
изречение
, на което вибрациите са силни.
Реплика: На какъв език е това
изречение
?
187.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
И неговата
реч
ще бъде нагласена съобразно с тия окултни ключове.
Нагласена ли е, ще забележите, че вашата
реч
има най-първо съдържание и смисъл.
Някои казват: „Говорете ни една красива
реч
по форма.“ – Не, не може така, ние ще постъпим глупаво: най-първо ще турим съдържание и смисъл в нашата
реч
, и най-после форма.
188.
Утринен наряд
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Който пребъдва в Мен и Аз в него, той принася плод много (коленичихме на дясното коляно в размишление върху тия
изречения
.
В същото положение изговаряме и следните
изречения
:
189.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Всяка дума и
изречение
трябва да се изкажат бавно, за да се уясни техният вътрешен смисъл.
Да прочетем следното
изречение
три пъти: Духът Божий, Духът на вечността, Духът Пресвятий, Който пълни сърцата ни с Любовта.
При изговарянето на това
изречение
се поставят ръцете в следните положение: двете ръце наклонено са вдигнати нагоре, после са в хоризонтално положение с дланите нагоре, и най-после са на гърдите.
190.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
– Като не можеш, аз отивам, имайте ме
отречен
.
191.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Изговори се Благост и
изречението
: В Дух и сила, която носи победа и дава свобода, свобода на изявената Божия Истина в нашите души.
192.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Тези са
наречени
светии, които не са вързани – те имат прямо общение с Бога, с Него са свързани.
Ако можете да се
отречете
от себе си, от богатството, от имането си, ако можете да се хвърлите от канарата – може.
А Иисус му
рече
: „Защо Ме наричаш благ?
А той
рече
: „Всичко туй съм опазил от младостта си.“ Той не е казал цялата Истина.
И като го видя Иисус, че се наскърби,
рече
: „Колко мъчно ще влязат в Царството Божие тези, които имат богатство!
Аз с един от учениците употребих един метод и той се намери в едно
противоречие
.
193.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ще гледате да не привличате вниманието на хората, защото ако привлечете вниманието им, мислите, които те ще ви изпращат, ще ви
пречат
.
Защото за Божествените работи се изисква бързина:
речено
и свършено!
В Божествения свят няма протакане и умуване,
речено
-свършено.
194.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Любовта сама себе си не може да обича, защото ако
рече
тя сама себе си да обича, значи че ѝ липсва нещо.
Дадете ли веднъж дума –
речено
, казано, свършено.
Сега мъчно може да се опише туй състояние, но когато то дойде, набира се онази енергия, която подмладява,
пречиства
душата от всичките ѝ грехове.
195.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Сега ще взема петнадесети стих от петнадесета глава от Евангелието на Матея: „Отговори Петър и
рече
Му: Изтълкувай ни тази притча“.
Не може ли да пее, той не може да говори правилно, защото
красноречивият
говор е музика.
И духовете, които населяват низшите нива на астралния свят, създават
пречки
срещу музиката, защото знаят, че тя поражда нещо хубаво.
196.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
В Русия не послушаха Толстой11, не послушаха Йоан Кронщадтски11и дойде сегашното
пречистване
там.
След време той слуша
речта
на един английски проповедник, който говори в църквата, че на небето хората живеят добре.
197.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Не, тя говори много
красноречиво
.
Който е минал през нечистотиите и съблазните на живота и запазил чистотата си, той може да се
нарече
ученик.
Желая ви, да се запознаете с езика на любовта, с нейната граматика, да знаете, де да поставите частите на
изречението
, както и препинателните знаци.
" Тогава Господ ще
рече
: "Този болен заслужава, но искам да се обърне към Мен".
(втори вариант)
Но тя говори отлично, много хубаво и
красноречиво
говори.
(втори вариант)
" Тогава ще дойде дяволът и ще ти
рече
: "Чакай, не давай обещание, сигурен ли си, че ще го изпълниш?
(втори вариант)
198.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ще ви дам едно пояснение на тази мисъл, защото е малко
противоречива
: вие сте на Пътя, дадено ви е едно въже; вие го държите, намотано на колелце, и от движението на това колелце зависи живота на хиляди хора.
В този Път са тръгнали хиляда ученици; да
речем
, че някой от тях е беден, а другите са богати.
И много пъти в него ще се явява едно
противоречие
.
Ще дойдат спънки, но те няма да ви
попречат
, ако вие сами не се спънете.
199.
Вътрешното разбиране на духовния живот на Ученика
,
ИБ
,
СБ
, В.Търново, 30.8.1922г.,
Последното упражнение ще
наречем
очистително упражнение.
200.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Колко скрити стаички имате
непречистени
.
Тя
отрече
болестта и направи един опит.
Речено
– казано, туй състояние да бъде постоянно!
"
Изпречи
се една мъчнотия.
201.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
„Тогава пак им
рече
Исус: „Истина, истина ви казвам, че Аз съм вратата на овците“.“ Когато дойде Христос, всички, които се учат сега, ще бъдат отговорни за делата си.
Ще взема седми и осми стих: „Тогаз пак им
рече
Исус: Истина, истина ви казвам, че аз съм вратата на овците.
И Христос им
рече
: „Не казвайте, че сте само вие чада Аврамови, защото казвам ви, че от тия камъни мога да издигна народ“.
202.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
На
изречението
от наряда18: „Да сме чисти като живата вода и като Светлината“ трябва да се постараете да разберете смисъла, който Духът крие в него.
Ако някой те
нарече
лъжец, ти лъжец може ли да станеш?
И Христос казва: „Радвайте се и веселете се, когато кажат върху вас всяка зла
реч
“.
Не казва да се радвате, когато ви говорят много хубави неща, когато ви хвалят или посрещат добре, а „когато върху вас рекат всяка зла
реч
, защото е голяма заплатата ваша на небето“.
Учителят ще му
рече
: „Не изпускай цигулката си и слушай аз как свиря“.
А вие оставяте цигулката, клекнете и
речете
: „Господи, помилуй!
203.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Христос казва: „Духът ще ви научи, какво да
речете
." – Кой Дух?
"Духът като дойде, Той ще ви научи какво трябва да
речете
"... Съвременният човек се чуди каква работа, какъв занаят да започне.
(втори вариант)
204.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Противоречие
е, когато не можеш да извадиш тръна от човешката пета.
Противоречие
е да не можеш да говориш истината.
Който не може да говори истината, пръв той се натъква на
противоречия
.
В книгата на Талмуда има едно
изречение
за гърка: „И в гроба, когато ти говори гъркът, не му хващай вяра".
Той не знае, че многото ядене
пречи
на оздравяването му.
205.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Та
противоречията
, първо, ще дадат знания.
Вие, като влезете в окултната Школа, ще се намерите в едно
противоречие
.
Като влезете в окултния свят, ще дойдат изпити, за да
пречистят
мислите ви, за да облагородят сърцата ви и да калят волята ви.
206.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Двата пръста са знак на
противоречие
.
Това е малко
противоречиво
на вашите възгледи за любовта, но ще го приемете като ново положение.
Когато ученик от Школата на Бялото братство отиде при Учителя си и каже, че еди-кой си учител е много напреднал, знае много неща, Учителят му няма да се нахвърля по адрес на този учител, да го
нарече
такъв-онакъв, но ще каже: Да, този учител знае много повече неща от мен.
При първото положение ще се натъкнете на същества от различни категории на развитие в умствено и сърдечно отношение и ако
речете
да ги критикувате, ще се свържете с техните влияния.
Вие трябва да знаете тези неща, защото при изучаване на окултизма можете да се натъкнете на големи мъчнотии и
противоречия
.
207.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Мога да кажа: Аз заради вас мога всичко да направя, но утре, като ме поставите на изпит и не го направя, няма ли да вляза в
противоречие
със съвестта си?
Плачът не е
противоречие
.
Пак ще има
противоречия
, пак ще има падане.
Сега във вашия ум може да се роди някое
противоречие
: „Защо съществуват доброто и злото в света?
Той е намерил един процес за
пречистване
на такава вода.
Но от чисто окултно гледище аз казвам: Той е дестилирал тази вода, обаче има известни вещества, които професорът не е знаел как да ги
пречисти
.
Чрез своите токове тя изпраща тия вещества 10,000 километра над земята, в туй пространство, където всички елементи се
пречистват
, и чрез електрическия процес на сгъстяване тия елементи отново се съединяват и се връщат на земята като вода.
208.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Какво ще кажете за
изречението
„Сила жива, изворна, течаща"?
В това
изречение
, не може нито да отнемете, нито да прибавите нещо.
В това
изречение
, думите са наредени по особен закон.
Единствено нещо, което спъва, както отделния човек, така и цялото човечество, се дължи на разместване на думите в разумната
реч
.
Както в
речта
, всяка дума трябва да бъде на мястото си, така и всяка мисъл, трябва да бъде определена и на мястото си.
С това те
пречат
на неговото растене.
Единственото нещо, което сега ви спъва в живота, което спъва съвременното човечество, се дължи на туй разместване на думите в разумната
реч
.
(втори вариант)
Много
речи
се държат и пишат, но онези, които са писали, те представят само философия на сенките.
(втори вариант)
209.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Речете
ли да искате само лесни упражнения, учителят ще каже: Намери си друг учител!
Значи, когато иска да възпита човека, природата му взима ония предмети, които отвличат вниманието му, които му
пречат
да мисли.
Този метод е тъй
нареченият
примирителен.
210.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
– Как ще
наречем
новороденото?
„А ангел Господен говори на Филипа и
рече
: „Стани и иди към пладне в пътя, който слезва от Ерусалим в град Газа.
(втори вариант)
Следователно моментът, когато
речеш
да приложиш едно Божествено учение, този момент решава великата съдба на твоя живот.
(втори вариант)
Как ще го
наречем
?
(втори вариант)
И като го чу филии, че прочиташе пророк Исайя,
рече
му: „Разумяваш ли това, което четеш?
(втори вариант)
Той можеше да каже като съвременните хора: „Я си върви по пътя, то не е твоя работа тук да се месиш." Този човек е бил скромен и
рече
филипу: „И как бих могъл да разумея, ако ме не настави някой?
(втори вариант)
И когато хванеш агнето да го заколиш, а то блее, а кокошката
кречи
, аз тълкувам това по следующия начин.
(втори вариант)
211.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Ще имате тъй
наречения
окултен концерт.
212.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
В химията има един процес,
наречен
насищане: някои елементи се насищат при реакцията.
А Исус, като го погледна, възлюби го и
рече
му: „Едно ти недостига сега”.
Как ще обясните това
противоречие
?
На фонографа е отбелязана само една
реч
, която за първи път прави впечатление, но щом се повтори, всички казват: Чухме я, искаме нещо ново.
И когато вършите престъпление, Бог не се
изпречва
с тояга пред вас.
Този, който има в себе си Бога, той може да примири всички
противоречия
в живота, да се справи с всички мъчнотии в света.
Това е Бог, това е живот вечен, да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога, Който ще ни научи да се справим с
противоречията
в живота.
213.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Яви се едно благородно желание у човека, веднага дохожда тъй
наречената
лоша душа.
214.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Сами вие сте поставили
пречки
по пътя на вашия живот, а после се чудите кой ги е поставил.
Вие трябва да скърбите, ако разберете, че някой ваш неприятел е поставил тази
пречка
на пътя ви.
И тогава не остава нищо друго, освен да се наведете да вдигнете
пречката
от пътя си и да я турите настрана.
215.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Вие ще вземете да го разчлените, но в самото
изречение
има музика.
Казвам: Вие често ще срещате такива
противоречия
, те засилват тия течения на електричеството.
216.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Любовта изключва всички
противоречия
, в смисъл, че примирява човека с
противоречията
.
Щом нещо не може да се докаже, може да се
отрече
.
За да се убедиш в известна истина, първо трябва да я
отречеш
.
Да се
отречеш
от една истина, това значи, да я поставиш временно при условия, при които тя може да се прояви; да възприемеш една истина, това значи, да й дадеш такова място в себе си, при което тя може да се реализира.
Ако светлината не съществуваше, ти никога не би могъл да я
отречеш
.
217.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
При това положение ние се натъкваме в математиката на тъй
наречените
несъизмерими величини.
218.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Направил си една погрешка, ако
речеш
да прикриеш погрешката, ти ще направиш друг грях.
„Аз тъй мисля“, „Аз инак мисля“, ще си търпите възгледите, колкото и
противоречиви
да са, даже и най-противоположни да са, ще кажете: „Братко, аз изказах противоположен възглед, но ще ме извиниш“.
219.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Ще кажете, че това е
противоречие
.
– Да, в света на едното измерение има
противоречия
.
Има нещо, което съществува за всички, което никой не може да
отрече
.
Кой ще ги
отрече
?
220.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Важно е да ви освободя от онези заблуждения и страдания, които
пречат
на развитието ви.
Следователно, и вие може да се
наречете
Синове Божи.
– Как, да се
наречем
Синове Божии?
Духовенството първо трябва да изясни
противоречията
в живота, а не само да казва, че хората трябва да се обичат.
Стоиш ли на
речната
канара, на която целият космос почива?
Тази дума се пише и произнася еднакво, но в
изречението
вече има различно значение.
Бог ги е събрал от кол и от въже и ми ги е изпратил да работя с тях – не мога да
пречупя
думата Му.
221.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Той е толкова дълбок и голям, че ако
речеш
да си поиграеш с него, ще те завлече.
Аз не говоря за човешкия свят, пълен със заблуждения и
противоречия
.
Във времето на един от египетските фараони,
наречен
Раамез-Фухи, живял един велик Учител Амраха-Фу.
При храненето, по стените на стомаха и червата остават мазнини и утайки, които
пречат
на правилното храносмилане.
222.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Ние сме в един свят на хармония, ще имаме много приятели, които ще ни предпазят от
противоречията
, които сега съществуват в света.
Растенията като знаят, че се намират в един свят на
противоречия
, забили си главите в земята, та да стоят прави.
Защото ако
речем
сега да ги бутаме, ако
речете
сегашният обществен строй да го нищите, отиде, та се не види.
223.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Сложна е работата на тия работници, които имат крайната задача да
пречистят
кръвта.
Крайната цел на дишането като психически процес е
пречистване
на мисълта.
В така
пречистената
кръв се влагат елементите на Живота.
Казано е в Писанието: "И
рече
Бог да бъде виделина; и стана виделина." Всеки може да каже, да
рече
нещо, но за това се иска от човека първо да възприеме въздуха заедно с праната, с Божествената енергия, която е вложена в него.
Като проникне в ума и в сърцето, тази енергия ще даде подтик на човека да се изкаже, да
рече
това, което е намислил.
Защото чрез правилното дишане ще
пречистите
мислите си, ще
пречистите
кръвта си, ще
пречистите
и мозъка си.
Той ще изкаже такива отрицателни думи, каквито в никой
речник
не бихте намерили.
Сега, като ученици на окултна Школа вие трябва да изучавате
противоречията
, на които се натъквате.
Благодарение на тия утайки, на тия полуорганични вещества кръвта на човека не може добре да се
пречиства
и става причина за развиване на много микроби.
224.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ще кажете, че това са фигури на
речта
.
Но някой му
попречил
да изкаже любовта си.
Христос
изрече
още много думи, но и аз не смея да ги кажа.
" Христос се намираше в голяма мъчнотия, затова
изрече
тези думи.
" Знаете ли, братя християни, колко е страдал Христос, за да
изрече
тези думи?
225.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
А самата
реч
, и тя се изразява по един музикален начин.
226.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Буквата щ в думата схващам показва, че умът може да работи само тогава, когато и волята взима участие за премахване на външните
противоречия
.
Като елемент страхът трябва да се съедини с разсъдъка и да даде сложно тяло или съединение,
наречено
благоразумие.
У философите пък, които се занимават повече с отвлечената мисъл, с тъй
наречената
метафизика, горната част на челото е повече развита от долната.
227.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Учените имат свой
речник
, с научни термини: субстанция, есенция, тангента, косинус, синус, квадрат и др.
Ще кажете, че това са
противоречия
.
Страданията ще ви напуснат,
противоречията
ви ще се разрешат.
Първо, през
противоречията
, а после — през любовта.
228.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Най-после едно
изречение
може да напишете.
Едно
изречение
се състои от три думи, а три думи всеки може да напише.
Светлина – топлина значи: в тази Светлина моите мисли може ли да зреят; в тази топлина моите чувства може ли да се
пречистят
; в тази Светлина моята воля може ли да стане диамантена?
Когато музиката се съедини с движенията – това е красивото; а като се съедини с
речта
, тя става още по-красива.
Хора, които не са живели редовен живот, не могат да говорят
красноречиво
.
И всички трябва да говорим
красноречиво
.
Под
красноречиво
разбирам тъй естествено, че да обичат хората да ни слушат.
Ще пеем хубаво, ще говорим хубаво,
красноречиво
.
Ако ударите някого по главата и произведете един силен удар, едно силно сътресение, най-първо се загубват съществителните имена от
речта
.
Значи при образуването на
речта
у човека в сегашното му състояние, в нашия мозък има известни пластове, които са покварени, та много думи от езика ни са изчезнали, а ние мислим, че имаме един език, който не се изменя.
Следователно
речта
става по-сложна.
НАГОРЕ