НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
85
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
85
:
1000
резултата в
36
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Всеки преживян ден има свое
предназначение
.
(втори вариант)
Какво
представят
миналото, настоящето и бъдещето в човешкия живот?
(втори вариант)
Децата
представят
добрите мисли, желания и постъпки, които човек отхранва в себе си.
(втори вариант)
Обърнете тази страница, направете един полукръг и спрете се
пред
изгрева, дето са ангелите.
(втори вариант)
2.
Светило на тялото
,
НБ
, София, 19.4.1936г.,
Няма какво да се говори, това е в
реда
на нещата.
Представете
си, че
пред
мене седи един философ, който ми доказва, че земята не съществува.
Някои
определят
неговото място, някъде в тъй наречения „пенозовия възел“.
Това е в
реда
на нещата.
Това иска и Бог, Той не иска нищо, което е извън
реда
на нещата, но Той иска нещо трезво.
Те са само
средства
в живота, но те не могат да поддържат самия живот.
Запример, обикновеният религиозен човек, като отива на църква, прави
ред
поклони.
Човек трябва да маха ръцете си на една и на друга страна, да свива пръстите си, да прави с тях
ред
упражнения.
Това се вижда от
ред
статистически данни.
Всичко е
предвидено
според
законите на икономията в природата.
Ако прави десет дни
наред
по сто поклони, треската му веднага ще изчезне.
Ако не можете да упражнявате ухото си, ще мислите четири–пет дена
наред
за него.
Сега вие не можете да си
представите
какво влияние може да упражни ухото върху човека.
Те не са лоши, но са страхливи,
предпазливи
, своенравни.
И като имаш толкова много работници на разположение, твоят ум ще
представя
връзка между Бога и тебе.
Най-после и волята ти
представя
връзка между Бога и тебе.
Казвам: В най-стари времена още, в старите религии, всички хора са правили
ред
упражнения.
Като говоря за упражненията, аз имам
предвид
не само упражнението на тялото, но и на всяка клетка на тялото, които са безброй.
Има едно писмо от един от доста
напреднали
християни, но аз се чудя на неговите възгледи.
В този смисъл човек трябва да бъде егоист, да избягва хората, защото ще се натъква на
ред
болести, пък и сам ще разнася болестите.
Съмненията често се
предават
от човек на човек.
Тъй щото, този страх не е само ваш, но и на хората, които са минавали
пред
вас.
Мечките са кротки животни, те не са толкова лоши, колкото вие си
представяте
.
Сега, какво е вашето схващане за Бога, аз не искам да го
определяте
.
Представете
си, че вашият слуга е внесъл тия сто хиляди лева на ваше име в някоя банка.
Този, Който, като вижда, че вашият ум не е толкова прозорлив и не можете да
предвидите
какво бъдеще ви чака, Той взима някое от вашите блага и го туря в някоя банка на ваше име.
– Да отиваш три години
наред
на гробищата.
Като ходел три години
наред
на гробищата, той съвършено оздравял.
Въздухът ще стане
посредник
на вашето здраве.
Преди
всичко, за да може да става това сближаване, човек трябва да има едно око, което да бъде светило на неговото тяло.
Разните занятия
представят
различни движения, но който разбира смисъла на движенията, той ще събере движенията на всички занятия в едно и така ще ги прави.
Като ходиш три години
наред
при страдащите, ти ще дойдеш до едно правилно заключение в живота и ще разбереш, че другояче трябва да се живее.
Щастието няма да дойде така, както
предполагате
.
Представете
си, че с тези фалшиви пари вие отивате в една държава.
Лекарят дохожда при един безверник, който не признава Бога, не признава живота, но щом лекарят му препоръча някакво лекарство, да взима по една лъжичка на всеки половин час, той вярва в неговото
предписание
, и най-точно изпълнява всичко, каквото му е казано.
Лекарят казва: Ако не изпълниш моето
предписание
, след десет дена ще умреш.
Ако поставят човека в хипнотично състояние и чрез внушение му се
предаде
мисълта, че той има язва на лицето си, или на гърба си, той веднага ще започне да усеща съответни болки.
Но
преди
да дойде болестта, мисълта понякога може да действува цели четири–пет години в човека.
Сега, за потвърждение на мисълта си, аз мога да приведа
ред
примери, но няма защо.
3.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
Ние някой път искаме да се
представим
като приятели, като достове на Бога.
Ако има някоя дупка, да е зашита, да има
ред
и порядък.
Той Христос ще дойде, но
преди
да дойде Христос, ще има пъшкане и след пъшканицата ще дойде Христос.
Любовта имаше един термометър, който измерва напрежението на любовта, тя изследва
според
интензивността на твоята топлина.
Тези
греди
, които ще турите, няма да ви издържат.
Преди
десетина години иде един и ми казва: "Ти си учен човек, кажи ми кой билет ще спечели сто хиляди лева и аз ще дам петдесет хиляди за братството." Казвам: "Защо този билет, дето ние ще спечелим, да ти кажа, че ти да го вземеш и после ти да ни дадеш парите?
В любовта човек или трябва да бяга, или трябва да се
предаде
.
От моето гледище, ако аз бих желал да взема билет, аз ще взема да развия в себе си онова чувство, което има
средство
към металите.
Човек има
средство
към металите и с магическата тояжка да намери пари, може да намериш, колкото искаш.
Сега дойде един господин, на когото това чувство се развило, но той
представлява
работите много повече, отколкото са.
Ние сме оградени от разумни същества и ние за тях
представляваме
обективен свят, те ни изучават.
Предметно
учение сме за тях.
Хората на земята са
предметно
учение за ония
напредналите
същества.
Защо на френски луната е от женски род, а слънцето е от мъжки род, а на български слънцето е от
среден
род?
Знаете, тази младост има
предвид
това Великото същество в света, в което Бог се изявява в Своята пълнота.
" Ако Господ правеше всичко в света, всичко щеше да бъде
уредено
.
Понеже Той не прави всичко в света, затова има неща, които не са
уредени
, които Той не е направил.
Това не е вярно, не е в
реда
на нещата.
Учените хора имат, изнамират газове, изнамират
средства
, намират злато, превръщат елементите, знание има човекът.
Някои неща са интуитивни, но някои неща вие ги
предполагате
.
Някой път вие
предполагате
, че някой човек е добър.
Някога
предполагате
, че някой човек е лош, а той не е.
Защо
предполагате
, че е добър.
Някой
предмет
, позлатен отгоре, вас ви се струва, че е злато.
4.
Увеличаване и размножаване
,
МОК
, София, 24.4.1936г.,
Нямам риза, но съм щастлив.“ Царят се връща и [казва] на своя пръв министър,
определя
голяма заплата от сто хиляди златни в годината.
Представете
си, че имате едно растение, имате дънер и клонища.
Представете
си, че в самите вас идеите трябва да се размножават и да се увеличават.
Ти си дошъл до крайния
предел
, не може по нататък да се иде.
Богатството и сиромашията са два крайни
предела
.
Представете
си, че аз ви турям сто грама злато на гърба ви.
Вие как си
представяте
дявола?
Ти
предполагаш
, че си богат.
Някой път го
представят
с рога, че с копита.
Следователно, питам сега,
представете
си, че вие сте богат човек като един кит, тежите 65 000 килограма.
От вашето гледище какво
представлява
плюсът и минусът?
Тогава как бихте
определили
потенциалната енергия от кинетическата енергия?
Математически те, как ще ги
определите
?
Щом във физиката може да се
определят
и на друго място могат да се
определят
.
Когато хората разсъждават за един
предмет
трябва да употребяват известни термини.
Тъй, както вие
определяте
, е право.
Един
предмет
, който е реален, може да е в покой, може да е в движение.
Следователно, ако един
предмет
, който е в движение след време той ще влезе в покой.
Имате център в
средата
и размножаването, то е излизане на радиусите.
Представете
си, че отзад идат кучета и може да ви ухапят.
Вие вървите, концентрирайте ума си, мислете за кучетата,
представете
си, че ги гледате
пред
себе си.
Ако си растение, аз да ти
предскажа
.
Вие още нямате
представа
, какво нещо е чистата мисъл.
“ Мекотата може да се
определи
, като ти турят едно тяло, стотина игли да те бодат и да ти турят една мека топка.
Та в съзнанието един
предмет
, който е умножен както обикновените игли, той причинява голямо нещастие, от което страдате.
5.
Което човек сее
,
НБ
, София, 26.4.1936г.,
За да се докаже тази мисъл, изискват се
ред
формули.
Следователно, сега аз ви говоря като на учени хора, но в сравнение с по-
напредналите
същества вие сте деца, които трябва да се учите.
Според
мене, човек не може да постъпва добре, ако не знае да говори добре.
Сега ако се спра да обяснявам добрите резултати от побеляването на косата, ще се отдалеча от
предмета
.
Той има достатъчно
средства
, той е прибрал капитала си.
Значи,
преди
създаването на света, имало е такива големи противоречия, каквито светът никога не може да си
представи
.
Същевременно всички наши
напреднали
братя и те помагат, и учителите помагат, и народът помага, но ако човек сам не учи, никой не може да му помогне.
Това отношение природата ни е дала хиляди доказателства, за да ни убеди в това, че тя е
наредила
нещата много по-хубаво, отколкото ние
предполагаме
.
Онези от вас, които се
представяте
за стари, това показва, че те имат да дават.
Онези от вас, които се
представяте
за млади, това показва че те имат да взимат.
Старият се оплаква от живота, казва: Какво ще се прави с тези
кредитори
, има да се дава.
Младият казва: Ще си
наредя
работите, ще
уредя
живота си, защото имам да взимам оттук-оттам.
Ако са умни, старите лесно могат да
уредят
работите си.
Щом имат да дават, ще отидат при своите
кредитори
и да им кажат: Братко, признаваме, че имаме да даваме, но не можем да изплатим всичко наведнъж, не може ли да намалиш малко от дълга?
Нямаме достатъчно
средства
да ти платим.
Тогава
кредиторът
ще се съгласи да намали дълга им, и те ще оправят работите си.
Тогава
кредиторът
да каже: Хайде, дай тогава половината от дълга си.
И ангелите, които са живели милиони години
преди
хората, едва са дошли до първата степен на светийството.
В такъв случай аз
предпочитам
криво да цитирам, но право да живея, отколкото право да цитирам стиховете, а криво да ги живея.
За
предпочитане
е, обаче, право да ги живея, а криво да ги цитирам.
Всичките ноти
представят
елементи на музиката.
Преди
години аз правих своите музикални опити, и до днес съм изследвал силата само на три тона.
Ще дам
определение
на думите: Що е ново?
Тъй щото, тези три тона, които съм изследвал,
според
мене съответствуват на мислите, чувствата и постъпките на хората.
Така ви говоря
според
живота на земята.
Сега, като говоря върху този
предмет
и времето вън показва каква е мисълта ви.
Но ако мъртвите не възкръснат,
безпредметна
е тяхната смърт.
Мойсей си помислил: Какво ли е сгрешил
пред
Бога, че не е доволен от него?
Но сега да оставим този въпрос на страна, защото той
предизвиква
човешкото тщеславие.
Англичаните, запример, си имат едно произношение; французите – друго, германците – трето, българите – четвърто – всичко
според
степента на развитието си, кой докъдето е достигнал.
Има известни проповедници говорители, които знаят истината, но не я проповядват, защото, като принадлежат към известна църква, която си има точно
определени
правила, искат да угодят на тази църква.
На първо место трябва да се имат
пред
вид нашите отношения към Бога, а после и отношенията към другите хора.
Следователно, щом точката е в движение, тя
представя
вече права линия.
6.
Правата мисъл, чувство и говор / Права мисъл, чувство и говор
,
УС
, София, 26.4.1936г.,
Вземете в политиката един дипломат, ако пише едно писмо на френски, че не знае едно ударение как да го тури, наляво или надясно, или една запетая, някой
предлог
малък – цял въпрос ще стане.
Представете
си, че вие отивате в Небето и почнете да Му разправяте за всичките патила, които имате на Земята.
Сега могат да се създадат всичките [...] Пък онези, които отиват на баня, вече има лекар, има
ред
закони: които влизат, да не бъдат болни – защото има бани за здрави хора, – да не са болни от някоя заразителна болест.
Писали са някои
преди
нас, живели са и са написали нещо и ние трябва да свирим.
Това са
средства
, улеснение.
Правата мисъл ще ви свърже с
напредналите
същества.
Добрите чувства ще ви свържат с
напредналите
същества – херувимите и серафимите, които поддържат Божия трон, които поддържат Свещения огън на живота.
И после, външната страна на живота – говорът, човешката реч, която е свързана с най-разумните същества, които хиляди и хиляди години
преди
вас са живели.
След туй стане въпрос, майката каже: „
Представете
си, единица има заради магарето!
Хубавото в живота седи в това: трябва да видим онова усилие, което са положили хиляди и милиони разумни същества, които са работили
преди
нас.
Преди
30–40 години мода беше лукът трябва да се опържи много хубаво в тигана.
Щастието седи в следното: най-първо да знаеш как да мислиш – тъй, както
преди
тебе онези, които са мислили; и да знаеш как да чувствуваш – както онези
преди
тебе са чувствували; и да знаеш да говориш – както другите
преди
тебе са знаели да говорят.
Когато аз говоря за правата мисъл, подразбирам един свят, който
преди
хиляди и милиони години тия същества са мислили.
И ония, които са чувствували, които са
пред
трона на Бога, и онези, които са говорили добре.
Според
мен трябва да се забравят само лошите работи.
Определили
са щастието.
Докато ти мислиш,
според
неговото учение... не
според
неговото учение,
според
неговото схващане, ако ти мислиш, че си учител, ти не можеш да бъдеш щастлив; ако ти мислиш, че си жена, че си мъж, че си дете, ти не можеш да бъдеш щастлив.
И някой път искаш да имаш хубави обуща, но не ги направиш по формата, както кракът изисква, но ги направиш
според
желанието на хората.
Е,
представете
си, че цигуларят е майстор човек.
Учителят ще те изпитва и ще
определи
, каква бележка ти се пада.
(втори вариант)
Днес всички се радват на науката, на музиката, на изкуството, но това са постижения на хиляди и милиони хора, които са работили
преди
нас.
(втори вариант)
Четеш Свещената книга и се свързваш с живота и дейността на онези, които са били
преди
тебе; виждаш усилията, които са правили, и се поучаваш от тях.
(втори вариант)
Кое същество, като яде десетки години
наред
, се отегчава от яденето?
(втори вариант)
Разумните същества са
предвидили
яденето като една от приятните забави в човешкия живот.
(втори вариант)
Там ще видите неща, за които не сте
предполагали
, че съществуват.
(втори вариант)
Затова,
преди
да влезе, той вързал един конец на ръката си, да се познае между другите.
(втори вариант)
Според
мене, няма опасност да се загубиш, но важно е, дали ще те пуснат в банята.
(втори вариант)
с
напредналите
същества на един от възвишените светове.
(втори вариант)
Добрият говор, красивата реч ще ви свърже с
напредналите
същества на земята.
(втори вариант)
Преди
всичко, те не са негови.
(втори вариант)
7.
Основната мярка
,
ООК
, София, 29.4.1936г.,
С теглилка ако речеш да го теглиш, нали имате такава книга за готвене, там
определят
колко грама сол, колко зехтин, зарзават – всичко с теглилка.
Хубаво,
представете
си, вие имате "Цвете мило, цвете красно", свири го вашият син.
Как ще
определите
каква е разликата между умножение и увеличение, между събиране и умножението?
Вие сега ще вземете
предвид
страданието на майката, когато ражда.
Според
вас немарлив човек, ленив човек, кой бихте
предпочели
?
Не което аз
предполагам
сега.
Човек, когато дойде до вътрешното
определение
на думата, какво значи думата "любов"?
Считай, че всичко е
наред
.
Представете
си някой цар казва: "Ти ще умреш." Той казва: "Да те обесят." Някой е затворен, той казва: "Ти ще бъдеш свободен." Царят казва: "Пуснете го, освободете го." Зависи някой път кой казва.
Някои сестри
преди
двайсет и девет години вървяха бодро, сега ги гледам, като аристократки, вървят бавно.
Казва: "
Уредих
си работите." Дигнало опашка, върви и търси да намери място да я гризе.
Допуснете, че вие се качвате в една планинска местност, почвата е гладка или зимно време заледено е така, че се пързаля, направиш една крачка
напред
, четири назад.
Представете
си, някой казва: "Господ ме пази." Отива друг, който, като тебе не вярва, казва: "Той Господ няма какво да ме пази, аз ще се пазя." Ти не взимаш
предвид
нещо, не внимаваш и очакваш Господ да те пази в планината.
Който вярва и не взема
предпазителни
мерки на правата страна ли е?
Туй, което по Божествен начин ще го
предадеш
в една минута, по човешки ти трябва цял век да го дадеш.
Той не му мисли, той си
уредил
работите.
8.
Стара и нова българска песен
,
МОК
, Витоша, 1.5.1936г.,
Ред
има в природата, не когато и да е.
Йеремия казва: „Господи, станах посмешище на хората и на ангелите.“ И турците казват: „За
предпочитане
куче,
пред
стар вълк.“
Той, като турил „фа“, „фа“-то е крайният
предел
.
Защото светът
представлява
един живот, след [това] завърже един малък плод.
Той като видял, не можал да си
представи
как е възможно.
(Учителят свири: „Върви, право върви.“) Като дойде някое нещастие с този ритъм ще му тръгне
напред
.
Ако имаш един
кредитор
, който не отстъпва, като дойде, започни да му свириш.
Представете
си, че аз откривам една чешма при един извор и поя хората.
Някой, за да
предизвика
да кажеш известна истина, казва: „Не вярвам в Бога.“ Той сам вярва, но то е
предизвикателство
.
Пратете един богатски син при един добър учител, един богатски син, който е
посредствен
и пратете едно бедно дете на бедни родители, което е даровито гениално.
Музиката още не влиза като възпитателно
средство
.
Слабото с ума е за
предпочитане
, отколкото силното с този ум.
9.
Защо е позволено някой да прави добро
,
НБ
, София, 3.5.1936г.,
Сега аз ви
представям
работата в много лека форма.
Сега ще ви
представя
една фигура.
Сега аз ви
представям
тия неща по земному, така, както не са, за да имате
представа
за това, което е там.
Ако имам една китара, ще мога да ви
представя
положението, както е.
Мислите, чувствата и постъпките са три фактора, които
определят
здравословното състояние на човека.
Казвате, че човек трябва да има вяра, но вие не разбирате какво нещо
представя
вярата, какви са нейните елементи.
Разправят за един американски проповедник Муди, който разправял: Едно време, като мислих за рая,
представях
си само Бога, ангелите и светиите.
Онези, които са писали Писанието, те знаят това и са го
предвидили
.
Те изопачиха всичко онова, което учените
преди
тях създадоха.
Там няма още и зурли, и тъпани, там няма никакви обявления, никакво лепене на реклами по улиците, че еди къде си се дава някакъв концерт или
представление
.
С това аз не искам да кажа, че непременно трябва да живеете
според
онази възвишена идеална любов.
Това подразбира онова състояние, при което, като дойдеш до онзи
предел
на нещата, да започнеш да правиш добро.
Както и да е, един ден вие сами ще влезете в рая и ще видите, какво
представя
той от своя страна.
От признателност, персийският цар поставил този лекар за пръв лекар в държавата си и му
определил
през целия живот една голяма заплата.
Неприятелите на лекаря започнали да интригуват против него и затова често казвали на царя: Ти допусна този човек близо до себе си, но не знаеш, че той е голям шпионин и ще
предаде
държавата, ще я съсипе и тебе ще свали от престола.
Един ден той го извикал при себе си и му казал: Наистина ти ми направи едно добро, но по този начин иска да се доближиш до мене и да
предадеш
царството ми, да отнемеш и моя живот.
Според
мене, когато кажете, че някоя жена е жена на някой мъж, това е по-голяма подигравка.
АЗ ЩЕ РАБОТЯ ТАКА, КАКТО БОГ Е
ОПРЕДЕЛИЛ
.
Продължавайте да си казвате тази формула най-малко три месеца
наред
, после шест месеца, после девет месеца, една година, две години, три години, пет години, десет години, до 12 години
наред
.
И след това ще видите какви постижения ще имате, какви разбирания, какви богатства ще се открият
пред
вас.
Като видите онова съкровище
пред
вас, вие ще си кажете: Струва да се живее на земята.
Той не може да си
представи
, че тя е знатна, че е обичана от Бога.
Представете
си, че вие имате богат баща, от който ви се пада голямо наследство.
Преди
всичко този свещеник или владика трябва да има високо съзнание, да е високо просветен.
В онзи свят няма никакви нещастия по единствената причина, че за всеки има
определено
место и всеки има какво да работи.
Земята е место за разтуха и за всички
напреднали
същества и духове.
И този
напреднал
дух започва да я утешава, да ѝ говори, че Господ я създал, и че се грижи за нея, обича я и т. н.
Следователно, въздухът и водата служат като
средства
за обновяване в природата.
И затова, когато хората питат защо са страданията в света, казвам:
Според
мене, страданията служат като обновителен процес в живота на човека.
Те
представят
въздуха, който размърдва водата.
Така аз
определям
думата самозваник.
Тя
представя
известна фигура, която аз тълкувам.
Растението и развиването са други процеси, те
представят
процес на възрастване, а не на обикновеното съхнене, за което вие говорите.
Тъй както днес е създаден вашият организъм, с всички свои органи – мозък, сърце , дихателна система, пищеварителна система, както и с
предвиждане
на всички спънки и мъчнотии в живота ви – всичко това е най-доброто, което може да се помисли за дадения момент.
Има една пропорция,
според
която е
определено
колко трябва да яде човек в различните възрасти на своя живот.
Ако си прегърбен, изправи се, дръж главата си перпендикулярно, и помисли за центъра на земята, за центъра на слънцето, помисли и за Бога, Който е
определил
тези центрове.
Определено
е колко трябва да яде един комар или една малка буболечка.
Природата е
определила
точно колко трябва да яде всеки човек.
Всеки ден невидимият свят
определя
за всеки човек колко трябва да яде и какво меню трябва да употребява.
Ако човек не яде толкова, колкото му е
определено
, той ще си нанесе голямо зло.
И ако яде повече, отколкото му е
определено
, също ще си нанесе едно голямо зло.
От сутринта още се
определя
за всеки човек известен бюджет, който трябва да изразходва.
И той трябва да благодари за
определения
му бюджет.
Преди
всичко не е необходимо да обичате всички хора еднакво.
Ако човек си позволи свръхсметен
кредит
, той ще трябва да отговаря за него.
Всички съвременни хора са загазили със свръхсметните си
кредити
.
Те току си отпущат от касата и после казват: Надминат е
определеният
бюджет.
Човешкият живот се отличава по това, че в началото ще страдате, в края ще страдате, само в
средата
ще имате малко радости.
Или ще започнеш да мислиш как да
наредиш
живота си, как да отгледаш децата си, какво ще стане с тях след 20 години.
В ангелската или в идеалната любов, в началото ще опъваш конеца, а в края и в
средата
ще ти бъде добре.
В Божествената Любов и в началото, и в
средата
, и на края ще ти бъде добре.
Това е едно
предзнамение
, че иде тази любов, и тогава всички хора трябва да бъдат готови за Божията Любов, да я възприемат, да разберат вътрешния смисъл на живота.
Нещастията на човешката любов
представят
почва за Божествената Любов.
Който им е
определил
работа във всички направления на техния живот.
Ако ти върви като фирмаджия, ти ще можеш да препоръчваш най-хубавото си произведение и
пред
другите хора.
Ти мислиш, че си богат, че си учен човек, но и това е
предположение
.
Ти мислиш, че си остарял и това е
предположение
.
Говорите за музиката, но не знаете, какво
представя
музиката.
Музиката е едно възпитателно
средство
за човека.
Музиката е същевременно и лечебно
средство
.
За в бъдеще, когато някой човек заболее от треска, няма да му се
предписват
никакви лекарства от аптеката, но като дойде лекарят, той ще носи със себе си своята цигулка или друг някакъв инструмент и ще започне да пее и да свири на трескавия.
10.
Четирите качества
,
УС
, София, 3.5.1936г.,
Разправят ми един случай, мисля, във Варненско, село Николаевка,
преди
60–70 години е била тази работа.
Предисловие
е това.
А
според
тия закони, господарят е имал право да го вземе и всичко да направи.
И не знаеш кого да
предпочетеш
.
Актьорка,
представлява
и се смее.
Тази същата ученичка
представляваше
учителя и директора.
А той иска те да бъдат разположени, че като излезне министърът, да бъде урокът добре
предаден
.
Казва: „Хем да не отговорите нещо, да ме компрометирате.“ А
пред
министъра благоговее.
Че, ти седиш
пред
Господа, плачеш, молиш се, а идеш наругаеш жена си, децата си, слугата си.
И като дойдем до Христа, виждаме, доведоха Му една такава, разпусната, казват Му: „Казано е
според
Моисеевия закон да ги чистим, с камъни да ги убиваме.
Престъплението,
според
сегашния закон, е, че той откраднал парите.
Този му казал: „Не се нуждая от твоите пари, защото огънят иде.“ Ако той беше бръкнал в касата му да извади 1000 лева, той щеше да го
предаде
под съд; а сега му дава 250 000, а онзи се отказва.
Вие си
представяте
Любовта като нещо неодушевено.
Като умира, той не може да си
представи
къде е.
А хората считат, с презрение казват: „Това е дърво.“ Дърветата
пред
ангелите имат почитание, а
пред
нас са „дърво“.
Животните, млекопитающите
пред
архангелите имат почитание, а ние казваме: „Това е вол.“ Благодарение на тия ангелски деца – защото животните са деца на архангелите – изорават се нивите на хората.
И ще го
представят
това на сцената – тъй, както авторът е писал. Не!
Ако сте слуга, вие се възмущавате от господаря си, който туря на сметката ви всеки счупен
предмет
.
(втори вариант)
Според
мене, автор, който пише драми, трябва да бъде женен, да има син и дъщеря, които обича и за които е готов да се жертва.
(втори вариант)
Според
Мойсеевия закон, такива убиваме с камъни.“ Христос им отговори: „Който счита себе си за праведен, пръв да вземе камък и да я убие.“ Мойсей беше умен човек, познаваше Божиите закони.
(втори вариант)
Според
човешките закони, който взима парите на богатия, без негово позволение, е крадец и трябва да се накаже.
(втори вариант)
Според
законите на природата, крадецът не трябва да се наказва, защото парите не са загубени.
(втори вариант)
Като вещество, те и
преди
това са съществували в природата.
(втори вариант)
Преди
години, когато горя Чикаго, един богаташ
предложил
на един беден човек, да му даде 250,000 долара, ако влезе в къщата му и извади навън касата.
(втори вариант)
Богатият се намирал в трудно положение, затова
предлагал
на бедния такава голяма сума.
(втори вариант)
В друго време, ако някой би се осмелил да вземе хиляда долара от касата му, щеше да бъде
предаден
на полицията, като крадец.
(втори вариант)
Невъзможно е да се молите за грешника,
преди
той да се помолил за себе си.
(втори вариант)
Според
римските закони, господарят има право да постъпва със слугата си, както иска.
(втори вариант)
Павел се застъпва за Онисима
пред
Филимона, като моли да го приеме отново при себе си.
(втори вариант)
Значи, в четирма души влагате по едно особено качество и не знаете, кого от тях да
предпочетете
.
(втори вариант)
Съвременните хора говорят за любовта, без да разбират, какво
представя
тя.
(втори вариант)
Какво
представя
обикновеният човек?
(втори вариант)
Какво
представя
човек без ум и без сърце?
(втори вариант)
Кой е станал възрастен и стар,
преди
да е бил дете?
(втори вариант)
Косата му е естествена шапка, която го
предпазва
от студа.
(втори вариант)
Според
мене, светията трябва да има коса.
(втори вариант)
Вдълбочи се в себе си и виж, за каква работа си
определен
.
(втори вариант)
Какво
представят
обикновените работи?
(втори вариант)
– Какво
представя
слънцето?
(втори вариант)
11.
Тайни и откровения
,
ООК
, София, 6.5.1936г.,
Но колко от тия масажисти работят
според
законите?
Когато искаш да ти
предадат
нещо, навътре.
Ако се развива мисълта, главата расте
напред
.
Новата философия в съвременните религии казва: "Господ всичко ще
уреди
, Той всичко ще направи." Как ще направи Господ?
Ред
движения ще направиш, докато дойде до една правилна мисъл.
Стига толкова сме се въртели насам-натам." Човек, щом стигне до крайния
предел
на човешките движения, ще престане да има тази форма.
След това ще може да живее в новата
среда
.
Та трябва дълго време да мислите, докато се образува един навик, едно желание за новата
среда
.
То е
преддверие
.
Та това са различия, които трябва да имате
предвид
.
Щом не можеш да седиш в една
среда
, дай си мястото, да седнат другите." Стани прав.
Упражненията са
преддверие
, влизане в Божествения свят.
Ще
наредят
такива хора около тебе, с които си хармонираш.
Влезе друг, и той ще се
нареди
.
Сега по човешки всеки иска
предното
място.
Трябва да имате една ясна
представа
за света.
Казвам: една ясна
представа
, за да не се заблуждавате.
Аз да ви
определя
.
Представете
си, че някой ви откраднал хиляда лева.
Според
както пише човек, такъв е.
За пример някой тури ръцете
напред
(отпуснато ръцете
напред
), то е животинско състояние.
Ръката да бъде вдигната на 45 градуса и да е
съсредоточена
нашата мисъл.
12.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Замътило се яйцето и като се измътило тръгнало яйцето
напред
.
Представете
си, че имате такова изкуствено положение в света.
Представете
си онзи кръчмарин, той е бог, сложил такива чаши на масата, турил бутилка с червена някаква течност.
Най-първо желайте да бъдете възлюбени от Божественото е след като сте възлюбени, тъй както сте възлюбени от Божественото, туй Божественото
предайте
го на другите, които очакват любов от вас.
Божественото трябва да се
предаде
.
Така че, ако Божественото във вас не е дошло и вие не можете да го
предадете
на другите.
Но към
предмета
.
След като се стигне до крайния
предел
, се образува едно радиално положение, човек взима един път, една идея се явява в него.
Работата тръгнала малко
наред
.
Но е
безпредметно
много разсъждение.
За пример,
ред
понятия има – да бъдеш добър.
Какъв беше
предметът
на миналата лекция?
Представете
си, че ви дадат една такава задача, да направите една песен на живота.
13.
Вяра безгранична и любов безгранична
,
ООК
, София, 1.7.1936г.,
Обаче, за което аз ви говоря, вие
непосредствено
трябва да го разберете.
В какво седи
непосредственото
разбиране?
Непосредственото
разбиране няма доказателства.
По сегашния порядък на нещата аз мога да
пред
- ставя въпроса така: имате един баща, нали?
Сега разрешението на някои въпроси, които
предстоят
, се намира в зависимост от любовта.
За пример вие се раждате в света и мислите да
уредите
живота си.
Как ще го
уредите
?
Ще го
уредите
според
знанието, което имате.
И способният учител знае как да
предаде
урока си.
Като срещнеш един човек, който те обича, светът
пред
теб ще се отвори.
С тези неща ще се разрешат, ще се
уредят
всички въпроси.
14.
Отношението на трите живота
,
МОК
, София, 3.7.1936г.,
Вие, като умрете,
според
сегашното ваше знание, къде ще идете?
Представете
си, ако е умрял някой и отишъл на мъчение.
Представете
си сега, че живеете в един свят, в един свят само на копнежи.
Представете
си сега един живот така в туй разбиране.
Представете
си едно същество, ваш баща, не се повдигнал и вие мислите, че като умрял отишъл на другия свят при светиите, при ангелите.
Туй са
предположения
.
Но
представете
си, че вашият баща, на който се изменила формата, има желание да яде.
Представете
си такова едно обяснение.
Представете
си, че вие сте на една трапеза и усещате само уханието на яденето, но не ви е възможно да ядете.
Представят
, че Лазар отишъл в другия свят при по-благоприятни условя, богатият като умрял, отишъл в ада.
Представете
си, че една овца иска да живее, трябва да пасе, трева да има.
Представете
си, че живее при лоши условия, живее между хищниците и те не ѝ дават възможност да пасе.
Някой ще каже: „Той Господ ще
уреди
тази работа.“ По този начин, както ти мислиш, Господ няма да
уреди
работата.
Ти ще я
уредиш
.
Да кажем, че има същества по-високи, по-
напреднали
в света.
Сега вие,
според
сегашното си схващане, някой беден човек, като иде при някой богат, той ще се облече с дрехи.
Може би в този живот ще замине, в другия, в третия,
според
теорията на прераждането.
Физическото е по-груба материя, от която е образуван живота; духовното е
средното
, а когато дойдем до умствения живот, подразбираме онова, най-финото наше разбиране за живота.
Той гледа нагоре и пита кръстника си: „От къде сече тия
греди
?
15.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 5.7.1936г.,
Разбиранията на хората се
определят
от степента на техните съзнания.
Освен това, като се спирате
пред
въпроса за формите, чрез които животът се изявява, трябва да знаете, че всички тия форми са все живи същества.
Според
мене свободата трябва да бъде достъпна за всички.
Съвременните хора живеят
според
второто разбиране.
Според
Божия закон, има една крива мисъл, едно криво чувство, една крива постъпка, които човек никога не трябва да приема в себе си, нито да ги извършва.
Това са все
ред
разсъждения, които искам да оставя във вашия ум.
Те ще създадат
ред
нещастия и страдания на хората, което всеки ден виждаме.
От човешкия порядък се раждат
ред
въпроси,
ред
противоречия.
– Ще съграждаш живота си
според
онези мисли, които са вложени в тебе.
Ще съграждаш живота си
според
онези чувства, които са вложени в тебе.
И най-после ще съграждаш живота си
според
онези материали, които имаш в себе си.
Представете
си, че вие пътувате през една планинска местност.
Като седял на камъка, той трябвало да държи ума си толкова
съсредоточен
, че да забрави всичко около себе си.
Докато умът му е бил
съсредоточен
, всяко животно, което минавало покрай него, чувствувало, че този човек живее някъде високо и си казвало: Ти не си заради мене.
Каквото и да се говори, нещата ще си останат по един точно
определен
план.
Ето какво аз имам
предвид
, като говоря за неразбирането на хората.
Всеки трябва да знае, че е дошъл на земята с една строго
определена
цел.
– Всеки човек знае каква работа му е
определена
да извърши.
Сега аз не искам да проповядвам едно учение човек да се откаже от богатството си, но казвам: За да разреши правилно основните въпроси на живота,
преди
всичко човек трябва да реши правилно основните въпроси на живота, човек трябва
преди
всичко да провери в себе си.
Представете
си, че един баща има десет сина.
Значи, всеки е постигнал повече или по-малко,
според
степента на своето съзнание.
Представете
си, че някой религиозен човек, който има знания, се моли на Господа.
Не е въпрос да се изнасилват хората, но всяко живо същество трябва да има желание доброволно да дава,
според
възможностите, които то съдържа в себе си.
Там, дето има човешки
ред
на нещата, това е временен процес.
Лошият живот,
според
мене, седи в изпълнението на човешката воля.
Защото, ако знанието можеше да се
предаде
по този начин на всички хора, те щяха да бъдат еднообразни.
Ако силата, с която разполагам я изгубвам всеки момент, ще опитам какво
представя
тази сила.
И тъй, ние идваме първо до онова положение да разбираме формите на живота, в които седи ограничението, после трябва да дойдем до съдържанието на живота и най-после идваме до крайния
предел
, до смисъла на живота.
16.
Ученичество
,
ООК
, София, 8.7.1936г.,
Защото и да се обезсърчавате, и да не се обезсърчавате, това е
безпредметно
.
Някои ще кажете: "Отщя ми се вече да живея." Не, това е въпрос
предрешен
.
Всяко число може да
представи
малък размер от енергия, от сили, които могат да бъдат едва забележими.
Казвам, при сегашните условия вие, като ученици на една окултна школа, трябва да имате
предвид
материала, който трябва да проучвате, не трябва да го знаете.
Ученичеството седи в следното: ученикът трябва да има един
предмет
, който да проучва.
Не че като влезете там, всичко ще ви бъде ясно, но вие трябва да имате ясна
представа
за
предметите
, които изучавате.
Някои
предмети
ще ви бъдат по-близки, някои по-далечни.
Вие ще знаете отношенията на нещата, на
предметите
, които са близо или далеч от вас.
Първият случай
представя
цигулар, който слуша един виртуоз да свири и казва: "За в бъдеще и аз ще свиря тези парчета." А вторият случай, изкуството
представя
един цигулар виртуоз, който може да свири и най-мъчните парчета.
Обаче те трябва да имат
предвид
, че знанието е вътрешна придобивка.
Този пример за яденето е само за сравнение, да видите какво
представя
придобивката.
Важно е дали имаш
предмети
, които изучаваш и дали това, което учиш, занимава само тебе.
Всеки ще придобива повече или по-малко
според
опитността, която има.
Когато човек дойде до това положение, да пее по този начин, той ще разбере какво
представя
истинското пение.
Ти можеш да прекараш един живот, втори, трети, четвърти, но това нищо няма да ти
предаде
.
Ще кажете: "Какво
представя
вътрешното разбиране?
17.
Да им дам живот / Вяра
,
СБ
, София, 19.8.1936г.,
Знайте, че всичко в света става
според
разбиранията на Първата Причина на нещата, а не
според
вашите разбирания.
Каквото Бог е обещал и
определил
, непременно ще стане.
Той е
определил
нещата
преди
вашето съществуване.
Тъй щото, ако мислите, че можете да ги измените
според
вашите желания и разбирания, вие се лъжете.
То е благото, което Бог ви е
определил
.
Знание без приложение
представя
фалшива основа, върху която нищо не може да се гради.
Преди
всичко, обикновените хора нямат дълбоки разбирания за живота, а без такива разбирания животът се обезсмисля.
Знанието не е достояние само на един човек, нито е
определено
да се постигне в един ден.
И в Писанието е казано: "Да бъде
според
вярата ти!
" Не е казано: "Да бъде
според
знанието ти!
Следователно, всички хора вървят по пътя на своите
напреднали
братя във вярата.
Силата на човека е необходима само за да пази
реда
и порядъка, които Първата Причина е поставила в света.
Значи, само любовта в света е в състояние да запази Божествения
ред
и порядък на нещата.
И тъй, силата на човека не се
определя
само от неговата вяра, нито само от неговото знание.
Вярата на човека се
определя
от
ред
закони: закон за послушание, закон за изпълнение и т.н.
Съвременният човек се нуждае не само от вяра, но и от
самоопределяне
.
Самоопределянето
подразбира намиране на пътя, който Бог е
определил
на човека.
Нещата могат да се увеличават и намаляват
според
желанието на човека.
От това, какво се преподава на човека, може да се
определи
, какъв ще бъде неговият личен живот.
Следователно, всеки може да
предаде
своите знания на другите в такъв случай само, ако те са придобити от Бога, от Божественото начало.
Няма по-красиво нещо за човека от това, да
предава
нещата така, както са в действителност, без никакво изопачаване.
"Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби, а аз дойдох, за да им дам живот и да ме познаят." В този стих Христос изнася две положения: първото положение
представя
крадеца, който отнема живота.
Второто положение
представя
истинския човек, който дава живот, който носи истината в света.
Мнозина разискват върху
ред
въпроси из живота, като например върху въпроса за посвещението и казват, че не разбират този въпрос и никога не могат да го разберат.
Знаете ли, какво
представя
вечната, великата любов?
Страданието поставя човека в пътя, който Бог му е
определил
.
— Като стигне до
определеното
място, ще му дадат малко зоб — нищо повече.
Временното
представя
външна обвивка на нещата.
И двата живота имат свое
предназначение
, но за да дойде човек до познаването им, той трябва дълго време да чака, да приложи търпението си, да учи.
Който е в сила да вдигне земята на гърба си, само той може
предварително
да каже, че е в състояние да вдигне всякаква тежест.
Следователно, всяко нещо, което човек иска да направи, той трябва най-
напред
да го опита.
— Така е било
определено
.
Обичта се дава на степени —
според
нуждата.
За да може всяко нещо да се използва правилно, то трябва да дойде на
определеното
за него време.
Преди
всичко, човек не може да използва сегашния си живот, както трябва, и затова, като се намери в безизходно положение, той казва: Този живот не можах да постигна желанията си, но идния живот ще ги постигна.
Тъй щото, човек още в този живот трябва да намери онези условия, които му са дадени за работа, за да влезе в пътя, който му е
определен
.
Когато дойде благото, тогава е
определено
да дойде.
(втори вариант)
За това време е
определено
.
(втори вариант)
Той трябва да си го
представя
, не какъв трябва да бъде сега, нито какъв трябва да бъде утре, но какъв трябва да бъде в старини, когато остарее.
(втори вариант)
И временният живот си има своето
предназначение
, както и истинският живот.
(втори вариант)
Вие искате да знаете, какво е
предназначението
на истинския живот.
(втори вариант)
- Така е било
определено
.
(втори вариант)
Този кон е натоварен и той трябва да изнесе товара на
определеното
място.
(втори вариант)
Не, че сегашният човек е безсмъртен, но вътрешното придобиване на живота се
определя
с безсмъртието.
(втори вариант)
Знайте, че нещата не стават
според
вас, но
според
Бога.
(втори вариант)
В Бога нещата не могат да не стават, щом те са
определени
.
(втори вариант)
Ако вие очаквате това, което Бог е
предвидил
, да се измени
според
вашата воля, вие се лъжете.
(втори вариант)
Вие сами трябва да проверите, дали сте придобили това, което Бог ви е
определил
.
(втори вариант)
Бог
определя
нещата,
преди
вие още да сте съществували.
(втори вариант)
Преди
всичко обикновеният човек няма Божествено разбиране за нещата.
(втори вариант)
Знанието не е достояние само на един човек, нито е
определено
само за един ден, то е
определено
за цялата вечност.
(втори вариант)
Ако ти чакаш онова благо, което Бог ти е
определил
, да дойде по някакъв външен път, ти си в крива посока.
(втори вариант)
Силата е необходима само, за да се пази онзи
ред
и порядък, който Бог е
определил
, който Бог е поставил.
(втори вариант)
А
редът
и порядъкът се пазят от Божията Любов.
(втори вариант)
Не, вярата
представя
соковете на плодовете.
(втори вариант)
” - Щом питаш, не си ли прав, въпросът е
предрешен
.
(втори вариант)
От вярата и знанието на човека се
определя
и неговата сила.
(втори вариант)
Има един закон, който
определя
каква е вярата на човека.
(втори вариант)
Според
онова, което Бог ще даде, ти ще познаеш, докъде си достигнал.
(втори вариант)
Та рекох, при сегашния живот човек трябва да се
самоопредели
.
(втори вариант)
Самоопределението
не седи само в една посока.
(втори вариант)
Не мисли, че можеш да се учиш отвсякъде, можеш да научиш нещата от всякъде, но и в Писанието е казано: „Ти можеш да научиш всичко от Бога.” Бог е
разпределил
нещата.
(втори вариант)
Той е
разпределил
всички работи.
(втори вариант)
Всеки може да
предаде
нещата дотолкова, доколкото е научил.
(втори вариант)
Няма по-хубаво нещо в живота от това, да
предаваш
нещата така, както са.
(втори вариант)
Аз наричам
предаване
отвътре: онова, което слушаш отвътре, да го
предадеш
без никакво изопачаване. Защо?
(втори вариант)
И тъй, Христос сам
определя
: „Всеки, който идва и краде, коли, той погубва живота.
(втори вариант)
А всеки, който идва и жертва живота си, той носи Божествената истина.” И принципът е турен: „Аз, казва Христос, не дойдох да служа на себе си, аз дойдох да
предам
Божията истина.” Рекох, сега вие трябва да се радвате на едно: на познаване на истината. Защо?
(втори вариант)
Нещата се увеличават и смаляват
според
човешката лакомия.
(втори вариант)
Всичко, което човек върши всеки ден, това е един вътрешен закон, това е един временен закон, който ще
предаде
на човека това, което той търси.
(втори вариант)
18.
Вътрешна връзка / Вътрешната връзка на живота
,
СБ
, София, 20.8.1936г.,
Христос има
пред
вид истинското служене.
Човек трябва да признае в себе си, че малко неща знае и му
предстои
да учи, да придобива знания.
да свети, а не да минава
пред
хората за нещо голямо, заради което да му се кланят.
Тази младост и старост са в
реда
на нещата, те са неизбежни.
Този човек е подобен на латерна, на грамофон, който може да произведе само
определен
брой парчета.
По същия начин човек може и да се лекува: всеки ден ще прибавя по една капка повече от лекарството, което употребява, докато дойде до
определено
число капки.
Истинското християнство
представя
велика наука, за изучаването на която се изисква силен стремеж.
Като наука, християнството съдържа в себе си
ред
методи за възпитаване на човека.
Когато
предава
нещо, човек трябва да го
предаде
правилно, без никакво изопачаване.
За да ви
предадат
знанието си, вие трябва да бъдете готови да слушате, да възприемате и прилагате.
Щом има вярна
представа
за нещата, той ще може да отдаде нужното уважение и почитане на всеки човек, на всяко животно и на всяко растение.
Той седнал
пред
масата и отново започнал да прави своите изчисления, да възстанови изгорените листчета.
Сам по себе си човек
представя
платно, върху което всички неща се отразяват.
Коя от двете моми е за
предпочитане
?
Ако не се е
предал
в ръцете на Бога, човек има право да търси лесен път, сам да се грижи за себе си.
Съвременните хора се спират
пред
въпроса, защо светът е създаден такъв, какъвто днес го виждат?
Но ако се е
предал
в Божиите ръце, той няма защо да се грижи за себе си, да търси свой път.
Следователно, когато човек се свърже с Първата Причина на нещата,
преди
да е поискал нещо, нуждите му ще бъдат задоволени.
Велик закон
определя
създаването и съществуването на света.
Когато обичате никого, вие задоволявате нуждите му,
преди
още той да се е обърнал към вас.
Който не го разбира, той ще се спре
пред
външната страна на живота.
И като си помагат едни на други, те заедно ще вървят
напред
.
То
представя
силния огън,
пред
който всичко отстъпва.
Тъй щото, когато иска да служи, човек ще избере съответен метод за себе си,
според
условията, при които се намира, и с него ще си служи.
Срамът
пред
незнанието е за
предпочитане
пред
почитта на невежеството.
– Защото
пред
лицето ви има завеса, която пречи да виждате
предметите
ясно.
Те говорят за духове, без да имат
определена
идея, какво нещо е дух.
– Махни завесата
пред
очите си.
А когато се говори за нещо, всякога се има
пред
вид неизменното, постоянното.
Махай завесите една след друга
пред
очите си, докато започнеш да виждаш нещата съвършено ясно.
Животът на човека се
определя
, именно, от тия възгледи.
Мнозина казват, че знаят всичко, което Христос е казал и направил
преди
две хиляди години.
Докато не изучи временното, човек гледа на вечното като на
предположение
.
Следователно, и вашата цена се
определя
от това, което излиза от вас, т. е.
Какво
представя
животът, вие не можете да
определите
.
" Аз
определям
тази работа тъй: коя соба гори по-хубаво?
(втори вариант)
Има един закон, който
определя
живота.
(втори вариант)
И Бог,
преди
да си научил нещо, ти
преди
да си поискал нещо от Него, и Бог е влезнал вече в твоята нужда.
(втори вариант)
И Той сега е
определил
, казва Бог: „Каквото поиска, дайте му." Та рекох сега, вие не вярвайте в старото вярване. Да.
(втори вариант)
Те говорят за духове, за това, за онова, но тяхната идея е
неопределена
.
(втори вариант)
''*заради - за (бел.
ред
.)''
(втори вариант)
Ти имаш един
предмет
.
(втори вариант)
Рекох, ясно не се показва
предмета
, я отхвърли едното платно.
(втори вариант)
Не можеш да виждаш, отхвърли второто, третото, отхвърляй тия платна, дотогава, докато
предметът
се покаже ясно.
(втори вариант)
Христос се спира
преди
2000 години.
(втори вариант)
И ти няма да мислиш в живота,
преди
2000 години, какво е казал Христос.
(втори вариант)
Това са само
предположения
в съзнанието.
(втори вариант)
Тук няма една
определена
идея, той не е бил в тия слънца.
(втори вариант)
И в същината вътре, ти не можеш да
предадеш
Божията мисъл.
(втори вариант)
Какво е животът, вие няма да може да
определите
.
(втори вариант)
Какво се крие във всеки един
предмет
или във всяка една вещ, или във всяко едно същество.
(втори вариант)
Ти можеш да стоплиш един човек, но може един
предмет
да е толкова горещ, че може да го изгориш.
(втори вариант)
Но в дадения случай е важно онова, което той ще
предаде
, да го
предаде
както трябва.
(втори вариант)
Вие трябва да имате туй търпение на онзи голям математик в
средните
векове, който 20 години като е работил върху известна задача, писал е решението на малки такива листчета, държал ги там в стаята си и винаги държал стаята си заключена, затворена.
(втори вариант)
19.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
Учението за любовта е
предметно
учение, което прави живота на човека лек и приятен.
Какво
представя
светията?
Светията
представя
човек, на когото любовта е известна
пред
всички.
За тази любов Христос се намери
пред
кръста.
Преди
всичко, вие трябва да му дадете пример, да живее
според
Божиите закони, и тогава ще се занимавате с него.
И като видя, че не беше възможно, Той каза: „Господи, в Твоите ръце
предавам
духа си.
Да обича човек Бога затова, че му са дадени
ред
блага, туй
представя
външната страна на любовта.
Също така и доброто у човека може да се
определя
по качество и количество.
Ако Бог спре вниманието си върху някого, че е много
напреднал
, че любовта му е силна, веднага сатаната ще дойде при Бога да Го съветва да подложи този свой раб на изпит, да провери любовта му.
И като постъпва
според
своите разбирания и желания, човек се изпитва, доколко има любов към Бога.
Следователно, вие трябва да знаете, че светът се развива точно така, както Бог е
определил
.
Докато седите
всред
публиката и гледате, как актьорите играят една или друга драма, вие никога няма да разберете истината.
Този гняв
представя
огъня, на който хората готвят яденето си.
За да се
представи
пред
хората за духовно
напреднал
, някой казва, че не яде много, че се облича скромно.
Щом излезе
пред
учителя си, оказва се, че нищо не е разбрал.
Рибите се размножават
извънредно
много, но в края на краищата сами се изяждат.
До него се нареждат останалите пиленца,
според
степента на майчината любов към тях.
Умът на ученика трябва да бъде
съсредоточен
към онова, което му се преподава.
Като се намерите
пред
някакво изпитание, вие питате: какво мисли светът за нас?
Вие се намирате в положението на ученици, на които е
предаден
целия учебен материал, но те още не са го изучили.
Ако хората днес не се споразумяват, това се дължи на факта, че всеки човек си е създал свой собствен свят и живее
според
него.
Които са я опитали, те знаят, какво
представя
Божията Любов.
С тези слуги те ще се намерят
пред
големи изпитания.
Всеки човек служи като
предметно
учение, по което се познава, кой докъде е достигнал в развитието си.
Когато някой ви
предлага
от плодовете на забраненото дърво, вие ще му откажете.
Преди
две хиляди години, когато Христос дойде на земята, хората не бяха готови да приложат вътрешната любов в живота си.
Като учите, вие ще дойдете до
ред
изяснения по този въпрос.
Без това разбиране човек се намира
пред
две злини: външна и вътрешна.
Кой от тях ще обича по-
напред
.
(втори вариант)
Материалът, който е турен в програмата, може Учителят да
предаде
, но всичките ученици не разбират еднакво. Защо?
(втори вариант)
Представете
си една мома, подир която ти си тръгнал.
(втори вариант)
Вие,
според
вашето разбиране, как мислите?
(втори вариант)
Казвате: „Чудна работа." Сега туй е
представление
.
(втори вариант)
Ако ви харесва
представлението
, може втори път да идете.
(втори вариант)
И
преди
две хиляди години, и сега Христос като живее между хората, те нямат правилно понятие заради Него.
(втори вариант)
Не ви трябват
предмети
, които отдалечават сърцето ви и умът ви от Онзи, от Когото иде всичко.
(втори вариант)
Вие имате всичко, само че материята е
предадена
и не е заучена сега.
(втори вариант)
Преди
две хиляди години хората не бяха готови и сега не са готови.
(втори вариант)
Сега това е
предметно
учение, за да бъде живота ви лек.
(втори вариант)
Толкова хиляди години сте учили два
предмета
: външна и вътрешна любов.
(втори вариант)
Той искаше да
предаде
това учение.
(втори вариант)
Казва: „
Предавам
това учение, чакай да видя как седи." Трябваше да го измъчват, да го турят на кръста и се моли, ако може да мине.
(втори вариант)
Казва: „В твоите ръце
предавам
духа си." Първата любов лесно, но втората любов, вътрешната – много мъчно се усвоява.
(втори вариант)
Туй е сега за
предупреждение
.
(втори вариант)
Вие сега казвате: „Да нямаме Иововото изпитание." Ако Бог обърне внимание на тебе, че много си
напреднал
, че го обичаш, дяволът ще каже: „Закачи го малко!
(втори вариант)
Сега, аз като ви говоря, това е едно
представление
.
(втори вариант)
Вие сега сте на едно
представление
, на театър, гледате нещо, как е станало, защо актьорите играят.
(втори вариант)
Сега има
ред
такива
представления
.
(втори вариант)
Та рекох, Христос
преди
две хиляди години идва в света.
(втори вариант)
Христос може да дойде още десет пъти,
според
нашето разбиране.
(втори вариант)
20.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Те
представят
две различни състояния.
Състоянието на Лазара
определя
неговото място.
И състоянието на богатия също
определя
мястото му в невидимия свят.
Любовта не може да се
предава
от човек на човек.
— Не, нещата трябва да се
представят
такива, каквито са в действителност.
" Като правя този превод, ни най-малко нямам
предвид
да примирявам хората с живота, нито пък помежду им.
Кое от двете положения е за
предпочитане
?
И като не е привикнал на тези велики закони, на методите, с които възвишеният свят си служи, човек се намира
пред
голямо противоречие.
Сега, колкото и както да се стремя да ви помогна да разбирате, ще се намеря
пред
невъзможност.
Докато критикува, докато вижда
ред
несъответствия и противоречия в живота, човек всякога ще се намира в положението на кон, вързан за един дарак, да развлича вълна.
— Защото
пред
вас е поставена преграда, която ви пречи да виждате и разбирате нещата от възвишения свят.
Синът събира
кредити
от този, от онзи.
Когато казваме, че някое същество не се развива, ние имаме
предвид
, че това същество служи само на външната любов.
Слагат на трапеза
пред
него хубаво опечена кокошка, но той я погледне и казва: Не ме интересува вече кокошката.
И тъй, който иска да влезе в правия път на живота, той трябва да живее
според
любовта.
Да живеете
според
любовта, това значи да обичате всички хора без закон.
Обаче,
преди
да сте намерили правия път, не бързайте преждевременно да напущате работата си.
Той търси някой да
уреди
живота му и, като не намери такъв човек, казва, че светът не е
уреден
.
Светът е
уреден
, но човек трябва да го разбира.
Наистина, старата любов
представя
празни ясли, които нищо не придават на човека.
Според
стария турски обичай, близките му трябвало да изберат момата.
Какво
представят
адът и небето?
Съвременните хора често изпадат в противоречия, като виждат, че на светските хора се дава повече, отколкото на религиозните, те се намират в положението на големия син, в притчата за "блудния син", който изказал недоволство
пред
баща си, че заклал теле за по-малкия му брат.
Той му казал: Татко, сгреших
пред
тебе и
пред
небето.
И музика има там, и
представление
, театър, много хубави неща има там.
(втори вариант)
Представете
си следното за обяснение: Какво ще те интересува, че сте опекли една кокошка, а пък нямаш зъби?
(втори вариант)
Синът е, който събира
кредита
, от кого има да взема и бащата казва: „Събирай.
(втори вариант)
Като дойде това дете в света, казва: „Едно време аз бях учен." И
според
закона на прераждането той бил философ, писал е книги, всичко това.
(втори вариант)
Казвате: „Трябва да дойде някой, да
уреди
този свят." Че светът е
уреден
.
(втори вариант)
Не, че е
уреден
в онзи смисъл, но ти трябва да разбираш живота.
(втори вариант)
Не се освобождавай
преди
да си намерил пътя.
(втори вариант)
Представете
си сега, че по новия начин искате да ликвидирате работите.
(втори вариант)
*заради - за (бел.
ред
.)
(втори вариант)
Представете
си, че имате едно общество, дето хората не се държат отговорни, и кой каквото даде, не го търси.
(втори вариант)
21.
Проникване
,
СБ
, София, 23.8.1936г.,
Впоследствие Той провери всичко, което беше казал
пред
хората.
Като видя, че трябва да изпие горчивата чаша, Христос каза: „Господи, в Твоите ръце
предавам
духа си".
И тъй, докато не
предадете
всичко в Божиите ръце и не престанете да мислите, какво ще стане с вас, вие никога няма да се освободите.
То е съществувало и
преди
вас.
Днес всеки проповедник
предава
думите на Христа.
Като се намерят
пред
мъчнотии и страдания, те напущат Бога и отиват в света да си поживеят.
Какво
представят
изпитанията?
И учените даже не са разбрали, какво
представя
слънцето.
Друг някой поглежда фотографията си
преди
десет години и казва: Загубих вече младостта си!
Актьорите имат за цел да
представят
на хората в ярки черти живота им, за да могат да го коригират.
Ако придобиете това, към което се стремите, а не можете правилно да го приложите, вие ще направите
ред
погрешки.
Сега, като говоря по тия въпроси, имам
пред
вид, че вие трябва да допуснете в ума си всичко, за да проверите, доколко съзнанието ви е просветено.
Те искат повече, отколкото им е
определено
.
Тъкмо сте
пред
постижението му, и някой дойде да ви разправя нещо.
Съвременните хора разглеждат нещата от лични разбирания и щом нещо не стане
според
разбиранията им, те веднага го отричат, съблазняват се и казват, че това не е вярно, не е истинно.
Какво
представят
тия ледове?
Какво
представя
временният живот?
Каквато наука да вземете,
наред
със сериозното, в нея ще срещнете и
ред
забави.
От
преди
две хиляди години насам вие се мъчите.
Тя се разхожда самодоволно из двора, радва се на живота, защото работите й са
уредени
.
Тя не подозира даже, че господарят й има
предвид
нейното месце.
Ако досега не сте научили, как да се отречете от себе си,
безпредметно
е пак да се говори същото.
Ходи тази кокошка из двора, безпокои се, че няма, какво да яде, че работите й не са
наредени
.
Кое положение е за
предпочитане
: положението на угоената, или на мършавата кокошка?
–
Преди
малко я дадох на един просяк.
Постъпих точно
според
Христовите думи, които чух днес от тебе.
Това е казано от Христа
преди
две хиляди години.
Те
представят
пътища, през които са минали мнозина
преди
вас, за да се домогнат до истинския живот.
Съвременните хора нямат
представа
, какво значи човек да обича всички хора.
Вие няма да повтаряте техните опитности, но ще ги използвате: ще дойдете до това, което те са придобили, и ще продължите да вървите
напред
.
Значи, в днешното си състояние земята
представя
беден човек, който има условия да забогатява.
Каквото и да говорите, вие си служите все с
неопределени
образи, с външни емблеми.
– Ако не искате да се лъжете, а сте влезли в правия път, вървете
напред
, без да се спирате.
Преди
всичко, животът им е оправен.
Вие сте
пред
един екран и виждате нещата такива, каквито не са в действителност.
Когато младата мома се жени, тя се изповядва
пред
възлюбения си като
пред
изповедник.
" Истинското прославяне е
пред
Бога, а не
пред
хората.
Когато благата идат преждевременно, те носят
ред
нещастия за хората.
Защото, ако от две хиляди години насам не сте се научили да се отказвате, то е
безпредметно
и сега да ви се говори същото.
(втори вариант)
Представете
си, че ви пращам в един такъв дом.
(втори вариант)
Или
представете
си, че ви пращам в света и ви казвам да си вземете един лотариен билет.
(втори вариант)
Ти си
пред
един екран и си
представяш
нещата такива, каквито в действителност не са.
(втори вариант)
Затова Христос казваше: „Имам власт да положа душата си, имам власт и да я взема." И след това Той каза: „Сега трябва да проверя тези идеи, да видя, така ли е всичко това, което съм казал." Той се показа
пред
хората слаб, затова Го подложиха на големи изтезания.
(втори вариант)
И след това Христос каза: „Господи, в Твоите ръце
предавам
духа си!
(втори вариант)
Следователно, ако и вие не
предадете
всичко в Божиите ръце и не престанете да мислите, какво ще стане с вас, вие никога няма да се освободите.
(втори вариант)
Според
мене истината седи в това, като дойде някой в света и носи истината, да гледа да се прослави името Божие.
(втори вариант)
Прослави ме и Ти в себе си." В света прославяне има, но
пред
Бога е истинското прославяне.
(втори вариант)
Но
според
мене, вие знаете толкова, колкото сте изминали.
(втори вариант)
Недоволството е съществувало и
преди
вас.
(втори вариант)
Ако актьорът е млад, ще играе някаква роля в някоя пиеса на стар човек, ще си тури брада и мустаци, ще се
представи
като стар дядо.
(втори вариант)
Всеки проповедник говори какво е казал Христос от
преди
две хиляди години насам.
(втори вариант)
Като ви говоря така, имам
предвид
, че всичко трябва да допуснете в ума си, за да видите доколко вашето съзнание е просветено.
(втори вариант)
Това са човешки
предположения
, но Бог е направил нещата, за да ги разбере.
(втори вариант)
Та рекох,
според
новото знание ние се намираме в един свят на забавление.
(втори вариант)
По-
напред
тя затваряла вратата си, но после решила, че вратата на къщата ѝ трябва винаги да бъде отворена, за да могат душите от тази ледена повърхност да влизат в къщата ѝ.
(втори вариант)
Сега си
представят
, какво е бил Той едно време.
(втори вариант)
Сега аз мога да ви обясня това с
ред
примери.
(втори вариант)
Според
мене нито едната печели, нито другата.
(втори вариант)
Вие сте
предметно
учение за него.
(втори вариант)
Те искат повече, отколкото им е
определено
.
(втори вариант)
Вие се намирате
пред
едно положение да виждате защо Бог е допуснал злото в света, но така както вие разбирате злото, всъщност не е така.
(втори вариант)
Другото положение,
пред
което се намирате, е това, че вие искате да се посветите, да разберете истината.
(втори вариант)
Сега вие имате стари разбирания и искате с тях да вървите
напред
.
(втори вариант)
Опитността на хилядите хора
представят
пътища, по които те са минали, за да се домогнат до истинския живот.
(втори вариант)
Ти ще намериш онези ключове, с които да ги отключиш и тогава няма да седиш
пред
тях и да преповтаряш техните опитности, но ще се ползуваш от техните опитности, ще придобиеш нови опитности.
(втори вариант)
Ти може да си министър, да се намираш
пред
тежък пост, но няма да бягаш от министерството.
(втори вариант)
Знаете, че и вие сте от възвишените същества и работете, за да вървите
напред
.
(втори вариант)
Вие
преди
две хиляди години се мъчихте, а сега няма защо да се мъчите.
(втори вариант)
22.
Човешко и Божествено / Човешкото и Божественото
,
СБ
, София, 26.8.1936г.,
Ако си служиш с човешки очи и уши, работите всякога ще бъдат
неуредени
.
– Това е в
реда
на нещата.
Човешкото
представя
опаковка на всички неща в живота, а Божественото – тяхната същина.
Следователно, за да дойдат до Божествения живот, на всички хора
предстои
велика задача: да работят върху себе си, да се изучават, и във всяка своя мисъл, във всяко свое чувство и действие да различават човешкото от Божественото.
Ева веднага скочила от гърба на Адама и се изправила
пред
него.
Когато животът на човека се осмисли, той вижда вече
пред
себе си всички възможности за постигане на своите идеали.
Тази е причината, задето всички факти и явления в човешката наука са разхвърляни, както
предметите
в музеите.
Ако отидете в някой народен музей, там ще намерите безразборно разхвърляни
предмети
, от които мъчно може да се възстанови, какъв е бил животът на този народ.
По черепите, по костите на
предпотопните
животни те възстановяват миналите форми от животинското царство.
Не само това, но същевременно те изучават главите на хората, и оттам, с най-малки подробности,
определят
техния характер.
Щедрост, която не е приложена на място, причинява
ред
пакости и нещастия.
В такъв случай, за
предпочитане
е да бъдете скържави, отколкото щедри.
Като се намери
пред
някакви противоречия или неразположения, той веднага търси произхода им, за да може да се справи с тях.
– По различни начини: външно – чрез други
напреднали
хора, и вътрешно – чрез самия човек.
И тогава, ако е бил слаб,
посредствен
ученик, той започва да развива дарбите си и става даровит ученик.
Обаче, ако някой се връща от Божествения към човешкия живот, той постепенно губи дарбите си и става обикновен,
посредствен
ученик.
Това е неразбиране на нещата, което поражда
ред
противоречия.
Сега аз ви навеждам на неща, които трябва да имате
предвид
.
Нямате ли ги
предвид
, вие ще страдате.
Разбиране, съзнание се иска от човека, за да схване какво
представя
Божественото начало.
Преди
всичко, съзнанието на този човек не е будно.
Съвременните хора говорят за красота, без да знаят какво
представя
истинската красота.
Добре е човек да
предвижда
всичко, което му
предстои
да мине, но ако не може да
предвиди
, поне да е готов да се справя с всички изненади, с всички мъчнотии в живота си.
Той не може всичко сам да
уреди
, но има работи, в които никой не може да му помогне.
Той сам трябва да ги
нареди
.
Като се намери
пред
някакви противоречия или неразположения, той веднага търси произхода им, за да може да се справи с тях.
(втори вариант)
И тогава, ако е бил слаб,
посредствен
ученик, той започва да развива дарбите си и става даровит ученик.
(втори вариант)
Обаче ако някой се връща от Божествения към човешкия живот, той постепенно губи дарбите си и става обикновен,
посредствен
ученик.
(втори вариант)
Това е неразбиране на нещата, което поражда
ред
противоречия.
(втори вариант)
Разбиране, съзнание се иска от човека, за да схване какво
представлява
Божественото начало.
(втори вариант)
Сега аз ви навеждам на неща, които трябва да имате
предвид
.
(втори вариант)
Нямате ли ги
предвид
, вие ще страдате.
(втори вариант)
Преди
всичко съзнанието на този човек не е будно.
(втори вариант)
Докато се сърдиш, ти го считаш за в
реда
на нещата, а пък когато другите почнат да се сърдят на тебе, ти го считаш не намясто.
(втори вариант)
Съвременните хора говорят за красота, без да знаят какво
представлява
истинската красота.
(втори вариант)
Добре е човек да
предвижда
всичко, което му
предстои
да мине, но ако не може да
предвиди
, поне трябва да е готов да се справя с всички изненади, с всички мъчнотии в живота си.
(втори вариант)
Той не може всичко сам да
уреди
, но има работи, в които никой не може да му помогне.
(втори вариант)
Той сам трябва да ги
нареди
.
(втори вариант)
Сега аз ви навеждам на неща, които трябва да ги вземете
предвид
.
(втори вариант)
Защото, ако не ги вземете
предвид
, в бъдеще ще страдате.
(втори вариант)
Ако си служиш с човешки очи и уши, работите всякога ще бъдат
неуредени
.
(втори вариант)
- „Еди-кой си не живее добре." - Това е в
реда
на нещата.
(втори вариант)
Ако отидете в един съвременен музей, ще видите костите на един
предпотопен
живот.
(втори вариант)
Човешкото
представлява
опаковка на всички неща в живота, а Божественото - тяхната същина.
(втори вариант)
Ако един
предмет
е гладък, ти можеш да ходиш лесно по него.
(втори вариант)
Следователно, за да дойдат до Божествения живот, на всички хора
предстои
велика задача: да работят върху себе си, да се изучават и във всяка своя мисъл, във всяко свое чувство и действие да различават човешкото от Божественото.
(втори вариант)
Трябва да знаеш и трябва да
предвиждаш
нещата.
(втори вариант)
Не всичко ще
уредиш
.
(втори вариант)
Но има неща, които друг не може да
уреди
.
(втори вариант)
Че в
реда
на нещата е това.
(втори вариант)
Ева веднага скочила от гърба на Адам и се изправила
пред
него.
(втори вариант)
Когато животът на човека се осмисли, той вижда вече
пред
себе си всички възможности за постигане на своите идеали.
(втори вариант)
Той е вече с
предвзети
възгледи.
(втори вариант)
Представи
си сега най-важното.
(втори вариант)
Тази е причината, задето всички факти и явления в човешката наука са разхвърляни, както
предметите
в музеите.
(втори вариант)
Ще отида при някой голям богаташ и ще се
представя
като слуга и ще видя как ще се отнесат към мене.
(втори вариант)
Ако отидете в някой народен музей, там ще намерите безразборно разхвърляни
предмети
, от които мъчно може да се възстанови какъв е бил животът на този народ.
(втори вариант)
По черепите, по костите на
предпотопните
животни те възстановяват миналите форми от животинското царство.
(втори вариант)
Не само това, но същевременно те изучават главите на хората и оттам с най-малки подробности
определят
техния характер.
(втори вариант)
Щедрост, която не е приложена на място, причинява
ред
пакости и нещастия.
(втори вариант)
Та казвам сега, на всинца ви
предстои
една голяма задача.
(втори вариант)
Искате да имате приятели, искате да се
уреди
вашият живот.
(втори вариант)
В такъв случай за
предпочитане
е да бъдете скържави, отколкото щедри.
(втори вариант)
- По различни начини: външно - чрез други
напреднали
хора, и вътрешно - чрез самия човек.
(втори вариант)
23.
Проявеният и непроявеният
,
СБ
, София, 29.8.1936г.,
Казвам: Ако обичам с човечески и с ангелски сърца, какво ще
представям
?
Разликата ще бъде само в това, че всяко същество изявява любовта
според
степента на своето развитие.
Външната форма само не
определя
нещата.
Във всяка форма има нещо скрито – някакво съдържание и някакъв смисъл, които
определят
нейното бъдеще.
Представете
си, че сте богат човек, разполагате със стотици хиляди лева, с къщи, ниви, лозя.
Представете
си, че някой от вас е женен, обича жена си.
Всеки може да седне
пред
нея и да си хапне нещо.
Другояче любовта не може да се
определи
.
– Като отидем в онзи свят, тогава ще живеем
според
любовта.
– Не, ако вие на този свят не можете да живеете
според
любовта, на онзи свят още повече не можете да я приложите.
Като обичате някого, трябва да знаете
определено
, какво обичате в него.
Не обичате ли Бога, касата и на най-щедрия човек се затваря
пред
вас.
Когато живеят в любовта, хората
представят
скачени съдове: благото на едного се прелива в благото на другите.
Физическата, човешката любов е на място, когато е
предшествувана
от Божествена.
Не е ли
предшествувана
от Божествената, тя не е на място.
Какво
представя
съвършенството?
Съзнанието му се помрачава и всичко
пред
него потъмнява.
Казвате: „Да те обичат хората." Ти си само един
предмет
, чрез който любовта може да се прояви.
(втори вариант)
Защо си го обичал – не знаеш,
предполагаш
.
(втори вариант)
Ако дадеш пари,
средства
, че той отиде и се напие, ти криво си дал парите.
(втори вариант)
Но, за да се прояви Неговата любов, Той не ги взема
предвид
.
(втори вариант)
Но понеже то не седи на същото ниво, на същото равнище, тогава и неговата любов ще бъде такава,
според
твоята любов.
(втори вариант)
И после, имайте
предвид
какво ще кажат другите.
(втори вариант)
Вие
според
мене, ето какво трябва да правите това самочувствие.
(втори вариант)
Представете
си две ябълки доброкачествени.
(втори вариант)
Едната е сята
преди
десет години, другата и тя е сята.
(втори вариант)
То е тъй, че ония,
напредналите
в любовта, има хора
напреднали
в (проявлението на) любовта, може да подействат на много хора.
(втори вариант)
Затуй вие очаквате да дойде някой
напреднал
брат.
(втори вариант)
Не в знание, а в любов трябва да е
напреднал
.
(втори вариант)
Представете
си, че сте богат човек и си турите в ума да раздадеш имането.
(втори вариант)
Мисля,
преди
повече от 15 години при мене дойде една аристократка, казва: „Аз ви обичам, но към мене ще имате една особена любов, ще изключите всичките жени, други жени да няма." Особена любов да имам: други жени да нямам в сърцето, само нея.
(втори вариант)
24.
Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта
,
СБ
, София, 30.8.1936г.,
Според
мене, той подозира само, че парите са дадени без разположение, но не е напълно убеден в това.
Ако иска да
напредва
, да се отличи от другите ученици, той трябва да пее и да свири добре.
Щом сте дошли на земята, било като царски синове, било като обикновени хора, вие трябва да учите, да знаете, какво ви
предстои
да придобиете.
Хиляди години стоят
пред
човека, но той все има какво да учи.
Мнозина си
представят
онзи свят подобен на земния.
Младите моми са
предметно
обучение за момците.
Пред
вас стои велика работа, в която всеки трябва да вземе участие.
Когато мислите за непозволеното, в ума ви се събуждат
ред
контрасти.
Само ученият човече може да ви каже, дали сте музикдлен, дали сте религиозен; изобщо, ученият може точно да
определи
, какви способности имате.
Когато ученикът изучава и прилага всичко, което учителят му
предава
, с това той изявява своята любов към него.
Любовта между учителя и ученика
представя
вътрешна връзка между душите им.
С този стих Христос
определя
отношението, което трябва да съществува между Бога и хората, между Учителя и учениците.
Щом се намерят
пред
някое голямо изпитание, те се провалят.
Какво ще прави орелът, ако влезе в
среда
, дето не е позволено да се яде месо, нито да се нападат живи същества?
Ще кажете, че Господ е
наредил
работите да стават по един или по друг начин.
За да греши човек, има
ред
причини.
Четири неща има, с които се
определя
проявата на тази любов.
Втората заповед,
според
която човек трябва да изяви любовта си, гласи: „Да възлюбиш ближния си като себе си".
Думата „себе си" е мярка, с която човек
определя
любовта към своя ближен.
Съвременните хора са живяли и живеят
според
законите на непроявения Бог, Който никого не съди.
Хората страдат, защото не живеят
според
законите на любовта.
Когато човек работи за себе си и за своите ближни, това са условия, които му се дават, за да свърши
определената
работа за Бога.
Бог прониква във всички работи, във всеки живот и кара всички същества, малки и големи, да работят така, както Той е
определил
.
Щом изпълнявате волята Божия, както Бог е
определил
, вие имате право да кажете: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Докато не сте изпълнили и не изпълнявате тази Висша воля, вие не можете да се уподобите на тази лоза.
Можеш да се сърдиш, че някои неща не са
според
Божия закон.
(втори вариант)
Младите моми са
предметно
учение, да покажат до где си достигнал.
(втори вариант)
Защото любовта ти към твоя Учител зависи от онова, което той
предава
и ти го учиш, изучаваш.
(втори вариант)
Ще дойдете до онова място, дето храната трябва да се
определи
.
(втори вариант)
Сега онези, които разправят нещо за онзи свят, те го
представят
тъй както тук на Земята.
(втори вариант)
Да казваш: „Аз за себе си не искам да работя." Не, Бог е, Който прониква във всички, във всеки един живот и кара всичките същества да работят тъй,
според
както Той е
определил
и направил.
(втори вариант)
25.
Навреме
,
ООК
, София, 2.9.1936г.,
Представи
си, че си даровит човек.
Вие казвате сега, фантазирате вътре в себе си, че животът ви ще се
нареди
така и така.
Може да се
нареди
.
Едно число с десет цифри
представлява
известна материя.
Можете ли да си
представите
нейната тежест?
Като доведоха оная разпусната жена
пред
Христа, попитаха Го: „Какво казваш, тази музика хубава ли е?
“ Мойсей им казал: „Който пее такава музика, трябва да се убие.“ А пък седят евреите и казват на Христа: „Ти сега какво казваш
според
Твоето учение?
При този случай трябва ви сега знанието да
предвидите
.
Някой казва: „Аз съм на седемдесет години вече.“ Турците казват: „Елли[50] – белли[51]“, тоест на петдесет години човек вече познава какъв е,
определя
се.
Като музикантите трябва да се научите да
разпределяте
времето.
Та всяко нещо да го подемете точно навреме, за да ви върви
напред
.
Ако разбираш отношенията на числата от 1 до 10, ти ще
уредиш
живота си много добре.
Нервността, това е новият път, в който човек е влязъл, и той не може да
разпредели
енергиите, които идат от Божествения свят, и вследствие на това става нервен.
И той трябва да се учи сега как да
разпредели
енергиите, дето трябва.
Има една линия вътре, която
определя
гениалността на музиканта.
И всеки един нос, със своята форма и устройство, и той
определя
какво е бъдещето на човека.
И устата ти, както са направени, те ще
определят
какъв е твоят външен живот.
Ще се
разпредели
храната.
Вие сега обръщате внимание само на оная хубавата страна, на приятността, която ще ви причини известно ядене, без да вземете в съображение, че тая храна, като е приятна, трябва и правилно да се
разпредели
.
Тя трябва да се
разпредели
в очите, във веждите и пр.
После, във всяка една мисъл всяка една частица от храната има си своето
предназначение
, трябва добре да функционира.
И почнали да идват при него мнозина учени, свършили, давали си препоръчителните писма, но той казвал: „Ще видим, ще те имам
предвид
.“ Най-после вижда, че влиза един млад момък и като влиза, вижда една книжка и я взема.
Някои деца казват: „Много е учен нашият учител.“ Питам: този отличен учител може ли да
предаде
нещо на децата?
Може да
предаде
, ако те се учат.
При някои неща, ако бързаш, ще си
повредиш
.
Но той от своята добрина може ли да ти
предаде
нещо?
Той може да ти
предаде
, може да те научи.
Има
определено
време за музиката.
Тя си има своето
предназначение
.
26.
Първата дума
,
МОК
, София, 4.9.1936г.,
Животът е строго
определен
.
Но
представете
си, бъркаш и няма нищо в тебе.
Сега
представете
си, че говоря на едно събрание от стари хора по на 80, 90, 100 години.
Представете
си, че ви разправям като на стари хора какво ще разберете?
Виждам, че си доволен.“ Четири часа да седиш и да кажеш, че си доволен, когато нито дума не си казал, то е вече телепатическо
предаване
на мисли.
Имайте
пред
вид, че за да постигнете нещо, вас ви трябва Божествената любов.
Какъв ще бъде смисълът на вашия живот, какви ще бъдат постиженията за бъдеще, то е една идея
неопределена
.
Представете
си сега, че тази кофа е от сто кила и ти си я напълнил.
Та казвам, в следствие на това се явяват
ред
нужди за изучаване на нещата в света.
Но
представете
си, че онзи, който ти помага, иска половината от онова, което ще изтеглите.
Но докато не си ял, казваш: „Аз да задоволя своите нужди.“ Е, добре,
представете
си, че ти искаш да задоволиш своите нужди и яденето е дадено на тебе, както сега стават спорове в света.
Вие мислите, че може да
уредите
живота си.
Може, но трябва да знаете къде може да го
уредите
.
Но
представете
си, че вие дойдете до един път, който има 85 градуса наклон и вие се качвате по този път.
Представете
си, че вие се качвате на един съвременен аероплан или на някой автомобил.
Представете
си, че във вас се роди едно чувство на страх.
Страхът е само едно чувство, което те
предпазва
от нещата.
27.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Представете
си, казва някой за някой стар човек, че обикнал такава грозотия.
Ще кажеш: „Аз не го виждам.“ И
представете
си един сляп човек, който не вижда никого.
Преди
години,
преди
много години, спирам се в Пазарджик, южния Пазарджик, защото има и друг Пазарджик.
Че работите не се
наредили
.
Те
определят
посоката на стремлението, което имат.
Вие, които вървите по пътя, по Божествения път, трябва да знаете да
разпределите
нещата.
И в туй
разпределение
ще се яви едно вътрешно противоречие вътре в душата ви.
Някои от вас, които сте много
напреднали
духовно, като фарисеите, ако този, слепият човек дойде, ще кажете: „Ти ли ще ни учиш?
Преди
години пътувахме с един приятел до Пазарджик.
(втори вариант)
Използвайте условията,
преди
да сте се вкиснали.
(втори вариант)
любовта ще спре
пред
вас и ще отвори очите ви да прогледнете.
(втори вариант)
Много препятствия ще срещнете на пътя си, но вървете
напред
.
(втори вариант)
Вървете
напред
, докато придобиете любовта.
(втори вариант)
Според
мене, истинско знание е онова, което разрешава въпросите.
(втори вариант)
В тях се събуди мисъл, спор, който
преди
това не съществуваше.
(втори вариант)
Христос им отговори: „Бог
определя
мястото на човека.
(втори вариант)
28.
Новото събиране
,
ООК
, София, 9.9.1936г.,
Например често имате такива навици: видите някого, че е направил погрешка, но не отивате нему да му кажете погрешката, но намерите някого и му кажете: "
Представи
си онзи какво направил." Това го кажете после на второ място, на трето, четвърто място.
Казвате:
представи
си.
То е едно
предметно
учение.
Често в съвременната наука изучавате
предмети
и научавате толкоз, колкото един, който чете роман.
Вие можете да
предполагате
, че някой си човек има любов.
Казваш: "Не мога да си го
представя
." Няма какво да си го
представяш
.
Много работи, след като ги направите, ще можете да си ги
представите
.
Как си
представяте
мисълта?
И когато казвам, че трябва да оперирате с вашата мисъл, то е онзи разумен свят, с който сте заобиколени, и който ви се
представя
най-първо като мислов свят.
Езикът борави с
определени
величини.
Има
предмети
, чиито цветове се изменят малко, а пък на човешкото лице измененията са големи.
Министърът гледа, че всичко върви
наред
.
Всички хора искат да се покажат
пред
Бога по същия начин.
Пред
Бога той е сериозен, изключвания има там.
Никога
пред
един ангел да не кажеш една лоша дума, да те чуе Господ.
Някоя сестра се зачервила
пред
другата от възбуда, тя няма страх.
Това било във времето на един от американските
председатели
.
Ефрейторът накарал шест-седем войници да носят една голяма
греда
и не могли да я повдигнат – едвам я повдигнали.
Минава този
председател
, той същевременно бил и генерал, и казал на ефрейтора: "Защо не вземеш участие?
" Онзи казал: "Аз съм ефрейтор." Този американски
председател
, генерал, турил рамото си под
гредата
, издигнал я и я занесъл.
29.
Първата светлина
,
МОК
, София, 11.9.1936г.,
То е
безпредметно
.
Някой път иде една тъжна мисъл, някой път тази тъжна мисъл е много
неопределена
.
Ако знаете как да ги изхвърлите, ще ви тръгне
напред
.
Нали сте видели някъде малки бентове, подпират водата, не може да върви, махнат този бент, всичко тръгне
напред
.
Впрегнеш конете,
насред
път се счупи оста.
Вие искате провидението да се прояви, дето вие може да
уредите
работите, там то да се прояви.
Има фокусници, които дават такива
представления
, че да се чудиш.
Ти очакваш и казваш: „Чакайте сега, чакай аз да го
наредя
него, че да му окажа.“ Вие го нарязвате.
Искате да нарежете някого, за да ви тръгне
напред
.
“ Ти ще опетниш себе си, защото тия, грубите вибрации [ще] те
увредят
тебе.
30.
Вътрешна връзка / Вътрешният говор и вътрешното слушане. Вътрешната мистична връзка
,
УС
, София, 13.9.1936г.,
Много ми е
определена
съдбата.“ Ти сам
определяш
съдбата си.
Понеже, като не искаш да служиш на Бога както трябва...
Според
онова, което ти правиш, това и ти дава.
И той, за да се избави, вдига пушката си, и като стреля, ударил мечката
отпред
, двата ѝ крака.
Не може да скъсате връзките си с окръжающата
среда
.
И в
реда
на нещата е да имат погрешки.
Може. Умрелите без целувки, а живите в [...] И тогава, целувките
определят
степента на живота.
Всичко туй е
предисловие
на една наука.
Иначе, той ще има частична
представа
за човека и неговия живот.
(втори вариант)
След един момент само, мечката стояла безпомощна
пред
него, с ранен крак и сълзи на очите й – молела за милост.
(втори вариант)
Според
стремежите му, такива ще бъдат и неговите мисли и чувства.
(втори вариант)
Много хора са усърдни в началото на своите
предприятия
.
(втори вариант)
Те приличат на младите моми и момци, които,
преди
да се оженят, се целуват по десет пъти на ден.
(втори вариант)
Според
човешкото благочестие, трябва да се говори само върху науката.
(втори вариант)
В
редки
случаи и двамата са доволни.
(втори вариант)
– За това има
ред
външни и вътрешни причини.
(втори вариант)
Ако едно дърво е в сила да ти
предаде
своето състояние, колко повече човек може да направи това.
(втори вариант)
Охранения кон можеш да натовариш, колкото искаш, и той ще занесе товара на
определеното
място.
(втори вариант)
Натовариш ли го повече, отколкото трябва, товарът ще остане
насред
пътя, и ще се принудиш сам да го пренасяш.
(втори вариант)
Ако не ги отхранваш, те ще те оставят на
средата
на пътя.
(втори вариант)
Той знае
предварително
, какво ще му се случи във всеки даден момент.
(втори вариант)
31.
Личното и безличното
,
ООК
, София, 16.9.1936г.,
Божественото отгоре
определя
нещата.
Можете да ги направите добри,
преди
да са се родили.
Ако не си съумял да ги направиш добри,
преди
да се родят, работата е свършена вече.
Те са
безпредметни
работи.
Някой казва: "Аз съм вече три години вегетарианец."
Според
мене, аз разбирам вегетарианството малко по-другояче.
Когато се говори, че някой човек е добър, трябва да се има
предвид
, че доброто не е лично.
Представете
си, че имате един съсед, с когото не можете да живеете.
Но да се има
предвид
новото
определение
на вегетарианството.
Представете
си, че и двамата са служители на Бога – и богатият, и сиромахът.
Но
представете
си, че той е един чиновник.
Онова, което е
определено
, трябва да го направите, понеже няма да можете да получите онова благословение, което ви е
определено
, ако не живеете така.
Един
предмет
можеш да го огънеш със сила, а пък един
предмет
можеш да го накараш да се огъва от само себе си.
И за вашето лично благо казвам: живейте така, за да можете да приемете сегашното Божие благословение, което Бог е
определил
за вас.
Сега имате ли понятие как ще се явят
пред
Бога?
Но ако искаш да се явиш
пред
Бога и да имаш неговото благоволение, трябва да се явиш като светия или като ангел.
И ако тая свещ не я носиш
пред
себе си, ти не можеш да се явиш, ти светия не можеш да бъдеш.
Следователно, когато четете някой автор, трябва да знаете как разглежда
предмета
.
Уредете
вашите отношения, отношенията на стомаха или на симпатичната нервна система и ще престанат болките в главния мозък.
Писанието казва в друг един стих: "
Преди
да поискате, Аз ще ви дам."
Преди
вие да сте се помолили.
Ти като отидеш да се помолиш на Бога, ако Бог е
определил
, молитвата ти ще бъде послушана.
Бог казва: "
Преди
да поискате, Аз ще ви дам." Само като се обърнеш към Бога при молитвата, ще получиш.
А пък някой път Бог не е
определил
нищо за тебе.
Но щом станеш възрастен,
определеното
за вас ще ти го даде.
Представете
си, че ти живееш между хора в една местност, дето има лошо ухание, много лоша атмосфера.
Един, двама, четири, пет души ще се
наредят
, ще се скриете зад тях.
32.
Правите и кривите линии
,
МОК
, София, 18.9.1936г.,
Един математик как ще
определи
, коя линия е по-дълга правата или кривата?
Но то е общо
определение
.
Как ще
определиш
коя линия е крива и коя права?
Ако студентът разбира по-добре
предмета
от професора, как ще го скъса?
Той вече казва: „Да върви, да мине.“ Нали е закон, като срещнеш един човек, който знае повече от тебе, казваш: „Нека върви.“ Понеже
предмета
[студентът] знае
предмета
по-добре, за да не се компрометира професорът, пропуща го да върви.
Това е едно
предметно
учение.
Представете
си, че вие сте студент, единият от вас седи и слуша лекцията, но на него са му дали една сума.
Онези, които са паметливи, онези хора, които по история са силни, ако гледате
насред
челото им е малко издадено, малко изпъкнало.
Или вземате
ред
поводи, върху които човек може да разсъждава.
Има
ред
изчисления.
Или някой път казва: „Някой
предмет
не ме интересува.“ Един
предмет
не те интересува, друг
предмет
не те интересува.
Представете
си сега един прост пример.
Или може да имате следното: Искате да учите един
предмет
, но дойде друг и замести първия.
33.
За Слава Божия
,
СБ
,
УС
, София, 20.9.1936г.,
Всичко ще се
уреди
добре.
И сега, наскоро, дойде една млада жена, не я зная откъде, за пръв път я виждам, някой от Русе я препоръча, някоя си друга Мария, и нея не я зная, пратила я, и казва: „Ти като идеш при Учителя, той ще
уреди
работите.“ Дойде тя и се оплаква, нещастна.
Ама иска тъй, да ѝ
уредя
външно работата.
Трябва да имате
предвид
живота на всички хора, трябва да желаете тяхното добро.
Сега някои мислят, че някога си,
преди
2000 години, заспал един евреин.
Какво
представя
кармата на човека?
(втори вариант)
Следователно, когато някой прави добро на своя ближен, той има
предвид
да изпълни волята Божия.
(втори вариант)
Да се говори така, това значи да не разбира човек, какво
представя
самотията.
(втори вариант)
Тя
представя
затвор, в който не прониква никакъв светлинен лъч.
(втори вариант)
Това значи да събуждате великото, красивото в себе си и да вървите
напред
.
(втори вариант)
Посребреният или позлатеният
предмет
лесно се изтрива.
(втори вариант)
В това отношение сънят
представя
почивка.
(втори вариант)
Като слушат да се говори за възкресението на Лазара, мнозина се запитват, какво общо има между тях и заспалия
преди
две хиляди години Лазар?
(втори вариант)
Значи, Марта
представя
физическата, материалната страна на човека, а Мария – духовната страна.
(втори вариант)
Втората е заинтересувана от духовната страна на живота, а третата
представя
заспалия човек, който от нищо не се интересува.
(втори вариант)
Като дойдат на земята, хората се виждате
пред
изпитания, сами да се
(втори вариант)
И светията е поставен
пред
изпитания.
(втори вариант)
34.
Двете полушария / Двете полушария. Северното и южното полушарие
,
СБ
, София, 22.9.1936г.,
Според
новото разбиране на нещата, вие трябва да знаете следното: Мъжът може да люби Бога само чрез жената.
Шест минути
представят
един миг.
Тогава човек може да се уедини, да се
съсредоточи
.
При тази светлина човек вижда всичко и се намира
пред
опасността да стане недоволен от това, което има.
Сега, като говоря за жената, аз нямам
предвид
външната форма жена, каквато я виждате, но имам
пред
вид разумно същество, което може да роди нещо.
Ако дървото не дава плодове, то е
безпредметно
за вас.
Когато някой говори за любов, той има
предвид
да вземе нещо.
Според
мене, любовта не може да има минало и бъдеще.
Външният израз на любовта
представя
лятото на живота, когато външната светлина е голяма.
Вътрешният израз на любовта
представя
зимата на живота, когато всичко е покрито със сняг.
Те се
съсредоточват
в себе си, понеже няма външна светлина, която да ги разсейва.
Когато казвам, че човек трябва да обича всички хора, аз имам
предвид
единството в природата.
Вие виждате много мъже и жени, но всъщност те
представят
една жена и един мъж в много форми.
Предайте
възлюбения си в ръцете на Господа, с молба Той да го пази и да прави с него, каквото иска.
Слънцето отива към северното полушарие и тези работи ще се
уредят
.
(втори вариант)
Преди
още да се е запознала с онзи, който я обича, тя е свободна, говори с всички.
(втори вариант)
Любов има, докато ти не си казал, че обичаш някого и докато той е свободен
пред
тебе.
(втори вариант)
Като му кажеш, че го обичаш, трябва да го повикаш на гости, ще му
предложиш
една кокошка, хубаво сготвена, супа.
(втори вариант)
И тогава, когато един мъж търси една жена, аз нямам
предвид
начина, както вие ги търсите, защото това е най-кривата страна.
(втори вариант)
Не,
предай
мъжа си в ръцете на Господа и кажи: „Господ да го пази." Като кажеш така: „Нека Господ го пази, и да прави с него каквото иска",
предай
го в ръцете на Бога.
(втори вариант)
Според
новата култура, онзи, с когото живееш и когото си избрал по любов, нищо лошо няма да виждаш в него.
(втори вариант)
35.
Запалена свещ
,
ООК
, София, 23.9.1936г.,
Сега ония, които описват онзи свят, ще кажат, че тези
напредналите
души са черни.
Едните,
напредналите
души се различават със светлина, а пък у другите има тъмнина.
“ Та запалената свещ никога не се опетнява, а пък незапалената можеш да я
повредиш
.
Между най-
напредналите
сестри има някои, които ще кажат: „Никой не ме обича!
Преди
да е ударил последния звънец, вие трябва да се качите на трена и ще седнете.
Каква беше разликата у апостолите
преди
и след това!
Преди
да дойде Духът, те бяха страхливи, ходеха с Христа и мислеха като всички други хора, че Христос ще стане цар, а пък те ще станат министри, началници и ще вземат разни служби, първи места.
“ Един дойде при мен много сериозен и ми разправя: „Ние го мислехме, че е
напреднал
брат, а пък той не бил!
Представете
си, че някой, който се ръководи от Духа, дойде при тебе и не те пита дали искаш или не, и ти казва: „Духът ми каза да те целуна“.
36.
Разумните същества
,
МОК
, София, 25.9.1936г.,
Аз бих
предпочел
един огън, който сега започва да гори, отколкото онзи, който изгаря.
Но
представи
си, че имаш един крак и нямаш ръце; какво ще правиш?
Отсега ви
предстои
работа.
Един ден вие, ако изследвате
напредъка
на науката, ако разглеждате аеропланите, железниците, ще видите какви са били опитите.
Сега имаме много по-ясна
представа
за строежа на човешкото тяло, отколкото някога.
Щом започне оздравяването, човек се възстановява и частите на речта по обратен
ред
се връщат постепенно.
Следователно в Природата има един
ред
, по който нещата стават.
Аз бих
предпочел
„м“ да е написано неразтегнато – такъв човек е сприхав, щом го бутнеш, веднага ще те обиди, но за работа е добър.
По ухото на един човек може да познаеш колко е
напреднал
в музиката.
Музиката пък ще
предизвика
да се развие друг център в теб.
НАГОРЕ