НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
81
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
81
:
1000
резултата в
23
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Лекарят ще
определи
, че вашата нервна система е отслабнала или че стомахът ви е разстроен и т. н.
Питам: Какво
представя
другото лекарство, което лекарят препоръчва?
Това са практически правила, които трябва да имате
пред
вид.
Вие трябва да знаете, че гладът има свое
предназначение
.
Социалните въпроси, които хората разрешават, природата ги е разрешила, тя ги е оставила да се
разпределят
.
Хората се различават в своите възгледи, следствие на което между тях съществуват
ред
разногласия.
Мога да ви приведа
ред
примери в това отношение из живота.
Това
представят
12-те зодии.
Тези 90 градуса
представят
всички възможности, с които човек в даден момент може да възприеме светлината.
Точно
определено
е коя може да му бъде майка и кой може да му бъде баща.
Първите триста са били приети за
редовни
ученички, а останалите 900 са били кандидатки за ученички.
Всички дошле при него с подаръци, да му се
представят
като кандидатки.
Според
едно
предание
като загазил много, Соломон се обърнал с молитва към Господа, да му помогне по някакъв начин да се освободи от тези жени.
Той ѝ
предложил
да дойде в двореца да живее с него, но тя му отказала.
Мъжът
предава
на синовете си и на дъщерите си най-доброто сърце.
И под богат човек разбирам всеки човек, който е пуснал своите
средства
в общия живот.
Жената
предава
на синовете си и на дъщерите си най-добрия ум.
Ти ми даде такъв поглед, какъвто никъде и никога до сега не съм срещал.“ Този поглед
представя
общение на душите, които се разбират.
2.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Като дойдат изпитания, разните видове болки – зъбобол, коремобол, кръстобол, гърлобол, гръдобол – всичките тия работи като дойдат, ще знаете – те
представляват
метод да пробвате докъде сте достигнали.
Капитанът има един
уред
, с който постоянно наблюдава дали има отклонение в курса на кораба, защото в океана понякога има силни течения.
Ако той не следи курса чрез този
уред
, корабът може да се отклони вляво или вдясно от пътя си.
Ние също постоянно трябва да се коригираме, защото има влияния, които постоянно ни отдалечават от верния път, така че всякога трябва да отивате при този
уред
и да проверявате дали не отбелязва отклонение.
Пътищата ви трябва да бъдат
успоредни
.
Откъдето и да тръгнете,
успоредно
трябва да вървите.
Според
мен оправянето на света в материално отношение е толкова лесно, че и децата го знаят.
Така и работите на всички щяха да се
уредят
.
И благотворителните дружества само щяха да разнасят
средствата
и така да помагат.
Но
преди
всичко не трябва да се афектирате.
Той е по
средата
.
Ако те повдигат нагоре и ти дойдеш до висока степен в своето разбиране, а после дойдат нисшите и ти повлияят, и ти от тази височина се подхлъзнеш надолу, ти ще се
повредиш
много повече.
Защото след като сте писали тема, знаете толкова, колкото и
преди
да сте писали.
" "Кожата с трътката." Султанът
наредил
: "Дайте му 250 турски лири!
Представете
си, че аз знам, че ми трябват 20 лева, че имам нужда от тях.
" Той казал: "Кожата с трътката." Тогава султанът
наредил
: "Ударете на този 25 тояги и да си върви!
Постъпвайте
според
него и работите ще вървят.
И ще имате известна опитност.” После казва: "И така да просветнат делата ви
пред
человеците, че като ги видят, да прославят Отца, Който е на небесата."
Аз мога да вярвам, че съм много добър, мога да си въобразявам, че съм направил много работи, но в дадения случай онова, в което аз живея, благото, в което живея и което съм опитал, което от мен излиза и го
предавам
на другите – то е най-силното.
Не онова въображаемото, но в дадения случай от това, какво е твоето състояние, ти можеш да
определиш
каква е любовта ти.
Ако ти казваш, че имаш любов към Бога и ако тая любов може да се затъмнява от
посредствени
постъпки, които са станали в даден случай, тогава любовта ти към Бога не е голяма.
Аз мога да направя и на Куне баните така:
Представям
си, че си събличам дрехите,
представям
си, че седя във водата,
представям
си, че 15 минути се разтривам – и имам същите резултати.
Представете
си, че тръгнали двама и се хванали за ръка, две симпатии.
Ако употребя човешкия метод,
предварително
ще обмисля дали мога да се изплатя, или не.
" Ако нямате вътре в себе си съдии и стражари, и ако сами не уреждате своя живот, кой ще го
уреди
?
Ако
преди
тебе е обичала някого, остави я да се ожени за онзи, когото първи е обичала – нищо повече.
Отишъл князът при едного, който пазел златото в света, и му казал: "Дойдох да ме
кредитираш
.
Какъв
кредит
ще ми
определиш
?
Вземеш пари,
уредиш
работите с една полица, после с втора полица и т.н.
" "Ще те
кредитирам
.
Наредят
се 10 полици и почнат да идват изпълнителните листове.
Това е
предвидено
в бюджета.
Тази година искам да си
уредя
всичките сметки." Казах му: Да ти дам един съвет.
И
според
Божиите кошери ще вървят и човешките.
(тур.) – беж да те няма (бел.
ред
.)
Разчитай на онова, което Бог е вложил вътре в тебе, а другите неща са само спомагателни
средства
: и светиите, и ангелите, които ще дойдат.
Някои от вас, които ме слушате, ще кажат: "Кого ли има
предвид
Учителя?
3.
Знание и чувствителност
,
МОК
, София, 1.11.1935г.,
/Еднакво се
определят
– че нямат никакво измерение./ Не че точката е несъизмерима, тя е съизмерима.
Според
вас, коя е най-малката мярка, с която можем да мерим?
Най-
напред
чувствува промените в топлината и студа.
Някой път ние
предчувствуваме
– 5, 10, 15 години по-рано може да
предчувствуваме
.
Тия хора, които
предчувствуват
, вземат
предпазителни
мерки.
Туй, което наричат интуиция, то е
предчувствие
.
Ти
предчувствуваш
и избягваш много голяма неприятност.
Може би
преди
30 години отивам в едно село във Варненско, правя си своите наблюдения.
Това са
предположения
, понеже от чисто физическо гледище по кой начин ще знаем, че растенията изучават геометрията.
Всъщност растенията в света не съществуват,
според
метафизическото схващане.
Представете
си, че направите един аероплан без да има някой в него, че той да може да хвръкне и хвърчи до известно време.
Казвам тъй: Има нещо в човека, което
предвижда
нещата.
Дойде донякъде, не иска да върви
напред
.
Но тялото е създадено от
ред
, от известно количество клетки.
В живота има[т] това чувство,
предвижда
[т], като че вижда[т] нещата, че няма да може да минат през моста.
Понеже човек се движи в една гъста
среда
, иска да премахне тия препятствия, да се подобри пътят.
Всякога, когато започваш да учиш, колкото и да е мъчен един въпрос, когато започваш да направиш една работа, ти ще чуеш нещо в себе си, което ти казва: „
Предметът
е много мъчен, не е за тебе“.
Всичко друго, което правим в света,
преди
човек да е знаел какво е геометрия, той го е построил.
Най-първо чувствувате и си
представяте
живота такъв приятен, [както] когато човек фантазира.
Как ще му
определите
пътя?
Имайте
предвид
, че
преди
50–60–70 години,
преди
да могат да
предават
мисълта по безжичния телеграф, някой кораб потъва някъде, той не може да даде сигнал.
Представете
си, че едно разумно същество изучава движението на човешкото тяло.
Как ще му
определите
пътя?
Човек сам по себе си има един
определен
правилен път.
– /„Дванадесет“./ Тогава ще има голямо разнообразие, туй движение как ще ни се
представи
от гледището на земята?
Казвам: Правилната мисъл седи в това, всички да [раз]тегнете спирачките, които
ред
поколения са завъртали, завъртали.
Представете
си: един човек умрял, но умрял, недоумрял.
Представете
си, че имате ъгъла [В]А[С].
Представете
си, че се намерите в това положение, какво ще правите?
Какво се
предполага
?
Ако имаме само една права линия, какво се
предполага
, че ти вървиш в една права.
Сега ние може да [си] ги
представим
.
Знанието
предшествува
съзнанието.
Представете
си, че на един умрял човек му държат надгробна реч, какво го ползува сега?
Или,
представете
си сега, че на един умрял човек държите правила по хигиената или му дадете морални рецепти, какво го ползува?
Та
определям
материалистически: Човек, след като престане да живее, да функционира на земята неговото тяло, той се разкапва.
Тогава, как се
определя
в геометрията това състояние?
Геометрически как ще го
определите
, когато едно едно тяло се разлага?
– /„Безброй“./ – Не са безброй, с брой са, точно
определено
количество.
Как ще ги
разпределите
според
годишните времена?
Значи, бащата какво
представлява
?
Но ние не можем да си го
представим
.
В сферата кое
представлява
?
Пролетта ли
представлява
или есента?
Майката пролетта ли
представлява
или есента?
Най-
напред
, защо трябва да се учим?
4.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Като дойдоха двама от учениците Христови – те мислеха, че Христос ще стане цар, – и майка им казва: „Имай
предвид
нашите синове.
Имай ги
предвид
в Царството Си.“ Христос я попита: „Синовете ти ще може ли да пият чашата, която Аз пия, и кръщението, с което се Аз кръщавам?
След като минат, като възкръснат, тогава ще им дадат служба.“ Ако Христос постъпваше по човешки, можеше да каже на майката: „Ще видим, ще имам
предвид
Вашите синове“, да я позалъже малко.
Защото
представете
си, че всичките хора, че всеки иска да стане цар на Земята.
Даже най-
преданите
, като Петра, онези, които ви обичат, казва Господ, и той ще се отрече от тебе три пъти.
Той
всред
пламъците пее, всички мъченици с радост отиваха на кладата, не рони сълзи.
Дошъл някой, 4
реда
сълзи потекли и окултист, разбира.
Четири
реда
сълзи потекли, гладен бил, два дена не ял хляб.
Когато първият човек се постави на едно изпитание в райската градина, Бог го
предупреди
– тъй както е казано, то е за децата.
Ама
представете
си един ден поне да не ядете от туй дърво – да не допуснете никаква отрицателна мисъл в ума си спрямо някого и да не възроптаете за нищо.
Каквото и да става, поставям Духа Си да бъде тъй, както Ти си
определил
.“ Един въпрос неразрешен.
Най-
напред
, ако приемете смъртта, животът ще дойде.
Ако Аз бях цар юдейски, нямаше да Ме
предават
, но понеже не съм цар, има нещо, за което те искат да Ме обвинят.“
След година, 2, 3, 4, 5, 10, за вас най-много след 120 години, все ще дойде да се изправите
пред
този изпит.
Казва: „Отивам при Отца Моего и Отца вашего.“ Човек като умре, ще отиде
пред
Лицето на Бога.
Та, за да се явите
пред
Лицето на Бога, трябва да бъдете такива герои, че да сте се сражавали със смъртта и да сте приели живота.
Онези, които разбраха, знаеха Христа
преди
смъртта; а онези, които Го видяха след смъртта, имаше едно различие в техните възгледи.
Казвам:
Предстои
ни една от най-големите битки, които трябва да извършим за свобода или смърт.
Ако
предпочетеш
свободата, ще приемеш смъртта; ако откажеш смъртта, ще изгубиш свободата, нищо повече!
“ Като не получи никакъв отговор, Христос разбра, че това е един от въпросите, които не може да се разреши, и спокойно
предаде
Духа си в ръцете на Бога.
(втори вариант)
И това не беше обикновен човек, но Син Божи, Който се почувства изоставен от хората, даже и от Бога, но издържа геройски страданията си и
предаде
Духа си на Бога.
(втори вариант)
Това е в
реда
на нещата.
(втори вариант)
Представете
си, че всички хора искат да станат царе.
(втори вариант)
Ето защо, за
предпочитане
е да имате и радости, и страдания, отколкото само радости.
(втори вариант)
Бог заповяда на първите човеци да не ядат от забраненото дърво, което беше
всред
рая, но те не Го послушаха.
(втори вариант)
Преди
да се произнася за нещо, човек трябва да го е изучил и разбрал.
(втори вариант)
Доброволно ще приемете страданията, които идат, и ще вървите
напред
.
(втори вариант)
Ако те хванат и убият, няма да изпълниш
предназначението
си.
(втори вариант)
Всички хора, които видяха Христа и Го познаха още
преди
разпъването Му на кръста, повярваха в Него, разбраха учението Му и днес са Негови последователи.
(втори вариант)
Сега, като наблюдавам хората, виждам, че всеки носи на гърба си надписи, които
определят
положението му.
(втори вариант)
На цялото човечество
предстои
една голяма война за живот или смърт, за освобождаване или заробване.
(втори вариант)
Дойде ли до старите си навици, човек трябва да застане смело
пред
тях и да каже: „Свобода или смърт!
(втори вариант)
Ще кажете, че им
предстои
голяма война.
(втори вариант)
“ – „Могат.“ – „Те могат да пият от моята чаша и да се кръщават с моето кръщение, но да седнат отляво или отдясно, това Бог
определя
.“ Тази майка не знаеше какво иска.
(втори вариант)
За да седнат отдясно или отляво на Христа, синовете ѝ трябва да минат през живота и страданията Му и след като възкръснат, тогава ще им се
определи
мястото и службата.
(втори вариант)
Свободата се
определя
от знанието, от разбиране смисъла на живота и на смъртта.
(втори вариант)
Даже и най-
преданите
, които ви се изповядват в любов, ще ви изоставят.
(втори вариант)
След всички поругания Той каза: „Господи, в Твоите ръце
предавам
Духа си“.
(втори вариант)
5.
Кротките ще наследят земята. Движение, приложение и постижение
,
НБ
, София, 3.11.1935г.,
Парите са само едно
средство
.
Който не разбира нещата, той мисли, че едни са
вредни
, а други – полезни.
Но случва се, че
вредните
неща за едни са полезни за други и полезните неща за едни са
вредни
за други.
Всякога задържането на въздуха може да трае
определено
време.
Понякога, като влезе в дробовете, въздухът не извършва онази служба, която му е
определена
.
Така по-лесно ще се размрази, отколкото да го оставите
пред
огъня.
За тази цел той взел 30 царевични зърна и всеки ден
преди
изгрев слънце вземал едно от тия зрънца и чакал да мине денят.
На втория ден отишел вторият крадец, минал покрай него и чул, като казал: „Ето, вторият мина.“ Така се
изредили
няколко от крадците и после се явили при него и му казали: „Молим ти се, не ни издавай!
Затова полека, полека, през целия ден го теглили, докато го довели до
определеното
място.
Съвременните хора сами са създали
ред
противоречия в живота си и спорят помежду си: Има ли бъдещ живот или няма, има ли Господ или няма, управлява ли се светът от нещо разумно или не се управлява.
Това е за мене
безпредметно
.
Безпредметно
е за мене да ми разправят за хляба, който съм ял.
И
преди
да си видял нещата, можеш да имаш вяра, но вярата се отнася до постъпките на някои много
напреднали
същества, а не до нас.
Ние можем да имаме вяра само в същества много
напреднали
, които седят много високо от нас.
Този човек е живял две хиляди години
преди
тебе, не ти е направил нищо лошо.
Като говоря по този начин, мнозина си мислят върху други въпроси и казват: „Кажи ми какви са твоите възгледи върху социалните въпроси.“
Според
мене социални въпроси не съществуват.
Според
мене социални отношения има само към природата.
Според
мене социалните отношения, които хората имат помежду си, това са здравословните отношения, здравословните състояния.
Патологическите работи са вметнати, те са влезли в живота, в социалния живот, но не
представляват
самия живот.
Следователно, като казвам постиженията, имам
пред
вид да влезете в пътя на съвършенството.
Но, за да се организира светът, много фактори трябва да се вземат
пред
вид.
Под думата „природа“ аз разбирам онази вътрешна разумност, която прониква навсякъде, и която всякога се притичва, за да
уреди
всичките противоречия между хората.
Като се притичва да
уреди
всичко, тя най-после се притичва да
уреди
и онези работи, които хората сами не могат да си
наредят
.
Най първо трябва да се намери законът,
според
който да влезе Любовта.
Ще ви кажа защо:
Представете
си, че седите
пред
една каса, пълна с пари, но вие не знаете, че има в нея пари.
Това бутане може да ви създаде
ред
неприятности.
Представете
си, че една целомъдрена мома и един целомъдрен момък се срещнат и се обикнат.
Като влезе вкъщи, всичко знае, веднага си прави известни търговски
предприятия
.
Като гледа това, възлюбленият намира всичко на място, като че е в
реда
на нещата да я пипа, да я изследва.
“, това няма да бъде в
реда
на нещата.
В първия случай той намира, че е в
реда
на нещата така да постъпва лекарят.
Във втория случай обаче той намира, че това, което лекарят би направил, не е в
реда
на нещата.
За
предпочитане
е малкото зло
пред
голямото.
Предпочитам
омразата от изчезването на Любовта.
Предпочитам
безлюбието от изчезване на Любовта.
Такова нещо
представя
и касата.
Аз бих
предпочел
омразата, но зад която седи Любовта, отколкото един свят, в който няма никаква омраза, но няма и никаква Любов.
Докато касата е болна, колкото и да я пипате, това е в
реда
на нещата.
Следователно, когато лекарят бутне празната каса, той е вложил нещо в нея, и всички намират, че това е в
реда
на нещата.
Сега касата тежи повече, отколкото по-рано,
преди
да е дохождал лекарят.
Когато майката снеме пелените на своето дете, тя има
пред
вид да тури нещо похубаво.
Като казвам, че ще снеме копринената рокля, тази рокля
представлява
пелените още.
Според
Христовото учение, [за] да имаш къща, за да имаш земя, ти непременно трябва да бъдеш кротък.
Често ние изучаваме морала на хиляди поколения
преди
нас.
Това
представляват
вашите възгледи.
След като се
уредят
работите ви, вие казвате: „Слава Богу,
уредиха
се нашите работи!
“ Да, вашите работи се
уредиха
,
уредиха
се полиците ви и вие сте радостни и весели.
Само някои от много
напредналите
същества от човешката раса са схващали тази нишка, която съществува между всички хора.
6.
Срещата на Любовта
,
ООК
, София, 6.11.1935г.,
Трябва да си имате една свещена кърпа и като плачете, да си кажете: "Днес да се измия хубаво
пред
Господа." С водата на сълзите като си измиете лицето, Господ ще ви приеме.
Аз мога да ги нарисувам – като децата – да туря една линия, но това е само една
представа
.
После, вземете носа като едно цяло; носът си има своите части – има свой корен горе, дето се държи, има своите крайни
предели
долу – основата, има и странични части.
Представете
си, че имате "сол-диез", който е пресолен, как ще го изсвирите вярно?
Ние нямаме ясна
представа
за нещата.
Но да
определя
тази идея: Можеш да не съзнаваш своето помръдване.
Представете
си, че вие пипнете някъде в природата – нещо се мръдне, без да знаете; но има едно същество, което знае.
Трябва да имате ясна
представа
за невежеството.
Вървете
напред
и не се спирайте върху лошото!
" И тръгнете
напред
.
Вие казвате: "Който Господ
определи
." Тогава, трябва да бъдете доволни от този ден, който имате сега.
Сега имате един ден, който Господ е
определил
, в който сега живеете.
А българинът ще се извинява на онези, с които е
уредил
среща, че гости му дошли.
Не, за да се показваме
пред
хората.
Представете
си, че искате да влезете в едно общество.
Това е пак едно изключително
средство
, понеже солта се топи, а камъкът не се топи.
"Ами
преди
една година?
Ти казваш: "Аз съм вече в
напреднала
възраст." На колко години си ти?
А миналото го оставете за когато достигнете до крайния
предел
.
А който е 20-годишен на Слънцето, колко годишен е,
според
нашите години?
Аз ще направя един опит
пред
вас.
Всички неща в света са създадени по един
определен
ред
, това са числа.
Какво
представлява
конят в света?
Напред
вървете – оставете ги!
Това е за
предпочитане
, отколкото да гледаш на своето минало или, да бъркаш в някоя каса и да вземеш 10 000 лева.
Нали като намерите някой
предмет
, слагате го на
определено
място – нали има място за изгубени
предмети
?
Да се движиш, значи, да си в една
среда
, по-инертна от тебе.
Не може да се направи едно
определение
.
На първо място, чрез ритъма се
определя
една отмереност в движението, разумна отмереност на нещата.
Не продължително, но
напред
и назад - като едно махало.
Вие не можете да пеете правилно, ако нямате точно
определена
мисъл, точно
определено
чувство, точно
определена
постъпка.
Когато плачете, всякога трябва да имате
предвид
– да се омиете.
7.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
За
предпочитане
е човек всякога да се чувствува свободен.
“ Ще се разколебаете,
ред
мъчнотии в ума ви ще изпъкнат.
Инертност. Думата „инертност“ значи: ти си излязъл от една
среда
, но си влязъл в друга, която не ти подхожда.
Всичките тия обяснения не
представят
истината.
Представете
си, че вие влизате в един мочурляк.
Всяко нещо идва на
определено
място.
В духовния свят ще бъдеш на крака
преди
да е изгряло слънцето.
Свещеникът изважда едно турско меджидие*, дава му го и казва: „Ще се
уреди
тази работа.
Между Слънцето и най-близката звезда има такова пространство, че в него може да се
наредят
три хиляди слънчеви системи като нашата.
Трябва да имате ясна
представа
.
Да се
наредят
един до друг и противоречие няма да има.
По
средата
се явява мисълта.
Тогава тия перпендикуляри как ще ги
представите
на земята?
Как ще
представите
, че астралният перпендикуляр е перпендикулярен на физическия [свят]?
Да
представим
едно малко обяснение.
Вие едновременно [си]
представяте
, че имате една плоскост.
Колко
предполагате
?
За тази инертност гневът е хубаво
средство
в дадения случай.
Той за убеждението [си] умира, жертвува живота си, но онази воля, която има, за да изкаже това, което мисли, което чувствува, той
предпочита
да умре, отколкото да ограничи извора му.
Дойде един стражар, каже: „Хайде
пред
мене!
“ Ти тръгваш
пред
него.
Пред
стражата вървиш, казваш: „Няма какво да се прави“.
То не се дължи на мисълта, а чувствувание има, което заставя вашата дясна ръка да се подвижи
напред
.
Той ще ти
предаде
нещо.
Ти си
представляваш
Бога като нещо отвлечено.
Как да [си] Го
представиш
?
Как да [си]
представиш
сладкото?
Захарта ти ще [си]
представиш
на бучки.
Ж-то
представлява
да живееш.
Преди
3–4 години дойде един доста млад човек, женен, чиновник.
Как ще [си]
представиш
меда?
Как ще [си]
представиш
петмеза?
Как ще
представиш
сладчината на една ябълка или на една круша?
Представете
си една и съща идея, изберете си една идея за туй, най-великото в света.
Не, мисли онова, което можеш да си
представиш
в дадения случай – реалното.
Преди
няколко време дойде един българин с една странна идея.
В човека има едно
предразположение
да остане в покой.
Човек е
предразположен
към спокойствие.
То не може да си
представи
: вкус няма, няма форма.
Сега да ви
представя
един пример.
Ако вземеш едно житено зърно в хамбара,
представи
си, че го милваш, колко е хубаво, галиш го, целуваш го, какво се ползува житеното зърно от твоите милувки и целувки?
8.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Първите пет–шест месеца банкеринът плащал
редовно
лихвите сто на сто на ходжата
според
обещанието.
Като получавал лихвите си
редовно
, ходжата си казвал: „Много съм доволен от този банкер.“ Скоро след това обаче банкерът престанал да плаща и лихвите даже.
При това той
предава
на света онази велика наука, която му е необходима.
Представете
си, че някой човек носи пълно шише с вода, но във вместимост от един килограм.
Три дена
наред
носи водата, но не я излива, държи я за критични моменти, когато ожаднее и около него няма вода.
Лесно може да се откаже човек, когато се намира
пред
хубавото,
пред
чистото,
пред
възвишеното,
пред
Божественото, защото то е реалното в живота.
Преди
години един грък във Варна решил да си направи голяма къща, на два етажа, близо до мъжката гимназия.
Ако в тази школа разберете тези символи, тази азбука, вие ще ги разберете и във възвишения живот, в който ви
предстои
да влезете.
В световете над физическия свят стават
ред
промени, които вие по никой начин не можете да си ги
представите
.
Как можете да си
представите
промените на четириизмерния свят?
Който живее в триизмерния свят, той вижда нещата главно
отпред
, под ъгъл от 180 градуса.
Плътта е неразбран
предмет
.
отдолу и отгоре,
отпред
и отзад, отдясно и отляво.
В триизмерното пространство
предметите
са вън от човека, в четириизмерното пространство
предметите
са вътре в човека.
Щом духът е облечен в плът, значи плътта има свое
определено
място и служба.
В четириизмерното пространство
предметът
е ограден отвсякъде и живее в самия човек.
Преди
години в Америка беше излязла една книга, в която се описваше състоянието на ония, които преждевременно са заминали за оня свят.
Плътта е
предговорът
на живота, т.е.
Запример, когато се яви желание на някой от заминалите да хапне, той вижда
пред
себе си богата, добре
наредена
трапеза, с всякакъв вид ястия.
За да разберете какво значи отвътре, вие трябва да имате ясна, геометрическа
представа
за нещата.
Да виждате нещата отвътре, това подразбира да ги виждате отвътре, отвсякъде:
отпред
, отзад, отгоре, отдолу, да няма страна, от която да не си ги видял.
Ето защо първо ние започваме с
предметно
учение, т.е.
Хората не познават още онези велики закони,
според
които са построени.
Ако познаваха тези закони, те щяха да живеят така, както Бог е
определил
.
Всеки
предмет
има известен тон, по който се различава.
Някои
предмети
дават тона „до“, други – тона „ре“, трети – „ми“, четвърти – „фа“, пети – „сол“, шести – „ла“, седми – „си“.
Други
предмети
пък дават тоновете: „до диез“, „ми диез“ и т.н.
Докато съзнателно не почнете да учите, вие никога няма да разберете какво нещо е Бог, какво нещо
представя
Любовта, Мъдростта, Истината.
В писмото ѝ
определил
място, дето да се срещнат, да се поразговорят малко и я поканил да се отзове на поканата му.
В
определения
ден и час той се облякъл с нови, чисти дрехи, които тя не познавала, турил си маска на лицето и така се явил
пред
жена си.
Като получила писмото, тя си казала: „Добре е да видя кой е и какъв е този момък, който ми пише това писмо.“ Тя отишла на
определената
среща и останала доволна от момъка.
Хората си
представят
рая такъв, какъвто не е в действителност.
Запример Земята има известни отношения към Слънцето, към Марс, към Юпитер, към Сатурн, към Венера, към Меркурий и в зависимост от тия отношения се
определят
и разстоянията между тях.
Значи, има една норма, която
определя
разстоянията между планетите, между слънцата и между звездите.
Разстоянието от Слънцето до Меркурий, запример,
определя
един начин на живеене; разстоянието от Слънцето до Венера, до Сатурн, до Уран, до Нептун,
определят
все нови начини на живеене, които трябва да се изучават.
Това са мерки, отношения, мащаб, проекция,
според
които се
определя
кой човек къде се отнася.
Те имат по-ясна
представа
за Витоша, отколкото вие, които сте долу.
Кажи поне кой час си
определил
да умираш.“ – „Не се смейте, моля Ви се!
Това е една обстановка на нещата, която трябва да имаш
пред
вид и която трябва да превъзмогнеш.
Никакъв час не искам да
определям
.“ – „Кис, кис, кис!
Проказата не е толкова страшна болест, както хората си я
представят
.
В тях е развита телевизията,
посредством
която се съобщават помежду си.
Той
представя
импулс, подтик в живота.
И растенията имат театри, кина,
представления
, но не точно като тия на хората.
Според
външните условия, те надебеляват и изтъняват кората си.
Четирите отделения
представят
основата, върху която почива по-нататъшното знание.
Буквите, както и числата от едно до десет,
представят
плътта.
Ако схващате нещата така, вие ще разберете какво
представя
плътта.
„Роденото от плътта плът е.“ Плътта
представя
по-ограничен, по-висш живот като този на детето.
Духът
представя
висшия живот на човека.
Ако не сте снизходителни към погрешките на вашата плът, вие ще си създадете
ред
неприятности и страдания.
–
Преди
всичко плътта иска да се организира.
Те нямат ясна
представа
за светския живот.
За да не се спъва човек, за да се развива и за да преодолее спънките на своята плът, трябва да му се дадат
ред
страдания.
Като говорят за светския живот, хората имат
пред
вид плътския живот.
Тогава ние казваме, че плътта е подложка, върху която духовният живот се
предава
.
Те са употребявали най-
редки
яденета.
Тогава козите ще
предъвкват
тревата.
В бъдеще при възпитанието на хората трябва да се има
определено
число часове за работа.
Христос казва на учениците Си: „Духът е вечен, мощен, плътта е немощна.“ Щом плътта е немощна, вие трябва да имате
пред
вид тази немощ.
Всяко безпокойствие и терзание, което преживявате за отвлечени работи, вие можете да
повредите
вашата плът.
За малки работи даже човек може да си
повреди
.
Представете
си, че сте вложили 50–60 хиляди лева в някоя частна банка, която след време фалира.
Според
мене безверници могат да бъдат само духовните хора.
9.
Свещеният огън
,
УС
, София, 10.11.1935г.,
Или вие приближавате... Може да ви дам един пример:
представете
си, че вие сте пътували зимно време, в една зимна нощ, върнали сте се отвън, имало е 25–30 градуса студ и ви приемат в една селска колиба, къща, и ви турят до камината, до огъня.
Да имате една ясна
представа
за Свещения огън, за едно огнище, дето са събрани най-великите хора, дето мислят и говорят за неща, за които апостол Павел казва, че е бил и той при огнището на Свещения огън, та чул неща, които човешки език не може да изкаже.
Когато Свещеният огън гори у човека, натрупването го няма, всичко е тихо и спокойно и всичко си върви
редовно
.
Всеки ден върви по
ред
.
Художникът, който е рисувал, той не може да
предаде
повече.
Туй, което той е
предал
, в нашето съзнание има
предадена
една картина нарисувана.
Представете
си, че имате едно дебело гемиджийско въже и и искате да направите един възел от него.
Та, след като привежда
ред
научни данни [на] сегашните учени хора за учението за петната, и най-после привежда и понятията на старите, тия учени адепти на изток, индусите както вярват.
Та, ангелите, като се връщали от своята експедиция, екскурзия, за да
предадат
, че са изпълнили Волята Божия, та като влизат в Слънцето, отварят големи дупки.
Щом ангелите излизат от Слънцето, минават през Земята, ако имаш запален Свещения огън, те ще се спрат при тебе, ще ти
предадат
едно послание и ще си заминат.
Най-малко трябва да имате една ясна
представа
за движенията.
Идва една млада сестра – заболели я двете плешки, и отзад плешките я болят, и
отпред
гърдите я болят, казва: „Не зная какво е станало – уж живея добре, храня се добре, пазя хигиеничните правила, откъде тази беля на гърба?
Как да ѝ
предам
Свещеният огън?
Колко сега биха
предпочели
да остане ангелът, колко време от секундата бихте желали да остане при вас ангелът?
Има в света един временен живот, който се
предава
на човека при обикновения огън; другият, Божественият живот, се
предава
при Свещения огън.
А там, като дойде до младия да го приемат, те го прегледат, там има комисия, като го прегледат, те казват: „Да се върне назад, той не е за нас.“ А като дойде последният, някой стар, казват: „Годен е тук, в първите
редове
.“
Преди
години минах през Казанлък и ми дадоха доста големи мускали с розово масло.
Ще направя разлика сега, дотолкова може да направя един
предмет
ясен.
И спасителното
средство
е да се запали Свещеният огън.
Някой на мене ще разправя, че не ял, че пари нямал, че лекарят не дошъл, че това било, че онова било –
нареди
ред
причини.
Всички
напреднали
същества за Свещения огън имат само едно понятие.
Всяко едно
напреднало
същество, което излиза от Бога, носи със себе си този Свещен огън.
Та, искам да ви
представя
, не може да има едно разбиране.
Като прави погрешки, като някой път направи престъпление, току търси някой адвокат някъде, да го защищава
пред
съдиите.
“ – „Нямам.“ – „Ще ги миришеш само.“ Той му
предал
всичко: как се правят, как се пече, а като дойде до яденето, казва: „Имаш ли пари?
То си има
ред
правила, всичките религии искат да покажат пътя за най-добрия живот.
Вече човек има една
представа
.
Учените
определят
приблизително разстоянието му от земята, състава му, както и устройството му, но дали всичко това е абсолютно вярно, не знаят.
(втори вариант)
Един учен
предава
възгледи на индусите за слънчевите петна.
(втори вариант)
Според
тях ангелите се разпръсват по цялата вселена да разнасят Божиите блага.
(втори вариант)
Доколко има отношение към действителността, днес това не
представлява
въпрос за разглеждане.
(втори вариант)
Тъй щото, ако искате да
определите
мястото, в което живеете, изучавайте състоянията, през които минавате.
(втори вариант)
Който се осветява с обикновения огън той пипа нещата, блъска се от един
предмет
в друг.
(втори вариант)
За да го разберете,
представете
си две стаи през зимен, студен ден: едната е отоплена, а другата – неотоплена.
(втори вариант)
При свещения огън всичко е на място, в пълен
ред
и порядък.
(втори вариант)
Обаче, колкото и да се говори на човека за
предимството
на свещения огън, ако няма опитност, той се държи за обикновения огън, който няма много разходи.
(втори вариант)
Така е за обикновените хора, а не и за
напредналите
същества, които имат неизменно понятие за свещения огън.
(втори вариант)
Когато хората питат какво нещо е свещеният огън, казвам: Свещеният огън
представлява
същината на живота.
(втори вариант)
И двете се спират
пред
вратата на богат земеделец, с намерение да му разкажат живота си, за да им помогне.
(втори вариант)
Като срещне някой богат, почва да му разправя, че няма
средства
да издържа семейството си.
(втори вариант)
Обаче идването на Духа се
предшества
от свещения огън.
(втори вариант)
Представете
си, че велик художник е нарисувал на платно запален огън, но толкова живо, че дава идея за истински огън.
(втори вариант)
При това той гори без да изгасва, без да изгаря окръжаващите
предмети
.
(втори вариант)
Някои уподобяват Бога на слънцето, но и за слънцето нямат ясна
представа
.
(втори вариант)
10.
Тайната на даването
,
ООК
, София, 13.11.1935г.,
Целият псалoм си има известно
предназначение
.
Някой път се интересувате как сте облечени, как ви е сложена връзката, как сте измити, държите да са спретнати дрехите ви – яката, палтото, всичко да е
наред
.
Представете
си, че сте много добре облечени, спретнати, яката ви е хубава и пр., но отидете на училище и не си знаете урока.
Питам: В дадения случай хубавото палто ли е за
предпочитане
или скъсаното?
Представете
си, че езикът е перо.
Представи
си, че през целия си живот искаш да станеш богат.
Представете
си, че мастилото – това са вашите чувства, а вашата мисъл е това, което можете да напишете.
Числата от 1 до 10
представляват
един велик свят, те са неща, които много мъчно стават, много мъчни работи са.
Ще
представя
живота в една картина.
Представете
си, че се намирате в една стая с ядене, но това ядене не е такова, каквото вие очаквате.
И тоя човек носи сега красотата като едно наследство на
ред
поколения, които са живели един
редовен
живот.
Друг път виждаш едно грозно лице – това показва, че
ред
поколения са живели неправилен живот, не са мислили за лошите последствия, които могат да се явят.
Питам сега, кои числа бихте
предпочели
: 361 – 3 + 6 + 1 = 10; 631 – 6 + 3 + 1=10; 136 – 1 + 3 + 6=10?
И той носи обявлението на този
ред
поколения – носи едно грозно лице.
Това показва, че
преди
вас има 360 стражари.
Ако сте с номер 631, това показва, че
преди
вас има 630.
Ако сте 136,
преди
вас има 135.
Колко има
преди
тебе и колко след тебе, нищо не значи, но числото 10 показва каква работа си извършил.
Ако искаш като човек да вървиш
напред
, всякога имай в себе си мисълта да даваш.
Тъй като в началото е 3, това означава, че всичко е започнало много
определено
, не е имало никакво колебание.
Представете
си, че носите голяма, хубава, червена ябълка, която някой ви е дал да я занесете подарък някому.
Представете
си, че седите на леглото вечерта и сте неразположен.
Сега,
предполагам
, че от тази лекция другото можете да забравите.
Ти най-
напред
ще донесеш маслото!
Представете
си, че в момента се казва една отлична мисъл и ти трябва да я запишеш, но те засърби ухото.
Един ученик казва на един от своите учители, в по-раншните времена, че
според
граматиката на едни така се пишело,
според
граматиката на други така се пишело.
" Учителят му казал: "Ти ще пишеш сега
според
моята граматика." Защото няма една норма, четири – пет граматики има.
В дадения случай, не че това е единственият авторитет, но ти си заставен да пишеш
според
граматиката на твоя учител.
Ако има една установена граматика, както е в английския и френския, тогава граматиката е
определена
, езикът е
определен
.
Вашата мисъл се движи в една много гъста
среда
.
Значи на Господ му трябват
греди
, за да постави главата отгоре.
И е турил животните като
греди
, а отгоре на
гредите
– главата.
Растенията
представляват
краката, а животните
представляват
ония
греди
, на които се крепят ръцете, и върху тези
греди
поставил Господ и човешката глава.
Господ е създал твоите крака
преди
всичко, за да ходиш с тях, след това – за да имаш връзка със земята, и на трето място, за да имаш една основа, да стъпваш хубаво, а не да залиташ.
Ако тази мисъл не я вложите в себе си, не можете да
напредвате
.
Казах му: Съжалявам, че излязох по-рано,
преди
тебе, и като си ме гледал, ти си се препънал.
Числото 3
представлява
една млада двойка... Този начин на обяснение сега ще го оставя.
Като си туряш ръцете
отпред
на корема и ходиш, така светия никога не можеш да станеш.
/Учителя пак повтаря ходенето с ръцете на корема./ Христос имаше смирение, с вързани ръце
отпред
.
Ева, която Бог създаде от реброто на Адама, излезе от растителното царство и следователно
представляваше
животните.
/Учителя поставя лявата ръка
напред
хоризонтално, а дясната назад, после дясната
напред
, лявата назад и същевременно ходи./ Движението на ръката е мярката за времето, мярката и за пространството, в което се движиш.
Ти ще отговаряш за нещата." Вие вземете
предвид
сегашното ваше положение.
Представете
си след хиляди години, като дойдете на Земята, как ще разсъждавате.
11.
Параметафизика
,
МОК
, София, 15.11.1935г.,
Представете
си, че вие носите в торбата си пресен хляб и не може да го обясните никак.
Погрешката седи в това, че вие всички не сте доволни от това, което имате; недоволни сте от
реда
, който съществува в природата.
Но
представете
си, че вие срещнете мечка отдалече.
Ако вие на едно дете поставите обуща, които носило
преди
5–6 години, то започне да вика, да плаче.
Редки
са неговите съображения.
Мене ми са разправяли някои, че при скръбта
определят
колко материално ще спечелят.
Но все таки обичта ти не може да [няма] нещо
пред
вид.
Представете
си друг един пример.
Запример, най-първо
представете
си, че сме [свободни], нямаме никакъв товар.
Представете
си, че иде един човек и казва: „Баща ви умря.
Ако цениш здравето си, имаш 400–500 лева, ще си купиш едно магаре, ще натовариш товара на магарето, то
напред
, ти отзад.
Да кажем, престанал вашият баща да диша и да издиша, вие [си] го
представяте
, че той умрял.
Избирателите в едно дружество избират
председател
.
Тя върви по един
определен
път.
“ Ще си послужа с друг един пример:
Представете
си, че известен господин играл на сцената ролята на цар,
представлявал
руския цар, заповядвал.
Представлява
някаква идея.
Свърши се
представлението
, снеме царската дреха, като един обикновен човек в света остане.
Представете
си, че вие искате да бъдете философ в света.
Ти,
преди
да носиш името философ, ти си философ.
Ти си бил поет,
преди
да ти турят това име.
Като свърши
представлението
, свърши се просията.
Уредите
не са съвършени,
предсказанията
за времето не са точни.
Всяко страдание има
определено
време.
Представете
си, че ти знаеш, как е станал хлябът мухлясъл; ти в торбата носиш мухлясъл хляб и знаеш при какви условия е станало това.
“ Ти не знаеш – и
пред
всички другари падне авторитетът ти.
12.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
“ Вие ще дадете няколко
определения
: да вярва в Христа, да има жива вяра в Бога, Духът да работи в него.
И може да дадете много други
определения
.
И може – и в самото добро има едно
определение
; най-краткото
определение
и най-изразителното
определение
е: да вярваш в Христа.
Е,
представете
си, че имате едно златно шише, туй шише е златно и може да го продадете.
Но
представете
си, че вие шишето самo не може да го продадете, златно е, но това шише има
предназначение
да носи вода.
Но в английски език има думи насъбрани,
преди
200 години са имали едно значение, а днес имат точно противоположно значение.
(content (англ.) – задоволявам; задоволявам се, доволен съм; prevent (англ.) –
предотвратявам
; не допускам, преча.) Сега значи: „Господи, тури им препятствие“, „Господи, забрани им, препятствувай им, да не би да направят“.
А
преди
200 години имало друго значение: „накарай ги да направят“.
Когато
преди
200 години значело: „накарай ме, Господи, да го направя“.
В истинския живот вътре има нещо, което
определя
същината на човека.
Представете
си, че вие носите една малка светлинка.
Ако туря хубави дрехи, шапка и бос, ще кажат: „Мода е.“ Но
представете
си, че мина през София със съдрани дрехи, гащи, дупки по дрехите, палто скъсано, коса разчорлена, бос – какво ще кажат хората?
Представете
си, че сте слуга при един господар.
Питам: В дадения случай кое е за
предпочитане
?
В туй училище има такива закони, че ти не можеш да питаш защо са тия
предмети
.
Колкото
предмети
има, ще ги проучаваш и ще бъдеш точен във времето.
Аз туй ще
предпочета
– да яде хляб; поне като яде, да умре.
“ И той ми казва, че умира сит
пред
моята врата.
Но когато минавал богатият покрай него, той си казал: „Аз седя сега
пред
твоите врата, пък и ти някой път при моите ще бъдеш.“ И Христос
представя
, че този Лазар не е бил беден.
Представете
си, че имате такава една задача.
Може да си
представим
историята и другояче.
Христос я
представя
в един смисъл.
Той я
представил
, че има правда.
Представете
си, че дойде в дома ти една жена и каже нещо по адрес на мъжа ти: „Аз мислех, че Вашият мъж е честен човек, пък той какво направи с мене.“ Тогава как ще повярваш, кажете ми.
Тогава кое е за
предпочитане
: сиромах ли да умреш или богат да умреш?
Всякога трябва да се
определи
човешкият характер златен ли е или не.
Сега, като ви се говори така, вие всякога се намирате в едно противоречие със себе си по единствената причина, че у вас има две партии
неопределени
, та ту едната иска да бъде на власт, ту другата.
Сега аз не искам да ви
представя
тъмната страна.
Тя казва: „Не съм разправяла нищо.“ Този, младият проповедник, чел някой роман или някоя книга, нещо, което така дошло, че се нагласило
според
техния живот както бил.
Сега, това са
ред
разсъждения и искам да ви наведа на една мисъл: да бъде умът ви гъвкав.
Ако си гъвкав, ти може да
предотвратиш
всеки удар и можеш лесно да се справиш със своята съдба.
Той няма
предвид
онези бедни и нищи, които живеят в лишения и мъчнотии.
(втори вариант)
Такъв е бил бедният Лазар, който лежал болен
пред
къщата на богатия.
(втори вариант)
И тъй, има Правда в света,
според
която който е благувал на земята и мислел само за себе си, на небето ще страда, ще бъде в лишения и ограничения.
(втори вариант)
Има причини, които
предизвикаха
страданията му, но като мина през тях, той написа 150 псалми.
(втори вариант)
Страданията и радостите не
представляват
живота.
(втори вариант)
Щом му
предаде
урока, тя утихва и показва другата си страна към детето.
(втори вариант)
Има бедни, невежи по външна обстановка, но вътрешно разполагат със знание, сила, капитал, които ги
кредитират
.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че положението на богатия, силния и учения е за
предпочитане
, защото имат условия за развиване, за връзка с Духа, с възвишените същества.
(втори вариант)
За да се
определи
степента на тези промени, нужна е някаква мярка.
(втори вариант)
Вътрешният закон – Любовта – е мярката, с която си служим при
определяне
характера и степента на промените във физическия и психически живот на човека.
(втори вариант)
Докато се
определи
на коя от двете да служи, той преживява голяма вътрешна борба, големи противоречия.
(втори вариант)
Кое от двете положения е за
предпочитане
: да бъдеш бос и гологлав, или да си обут и облечен, но със скъсани дрехи и обуща.
(втори вариант)
Ако
предпочиташ
здравите дрехи и обуща, ти си тщеславен, искаш хората да имат добро мнение за тебе, да не се излагаш
пред
тях.
(втори вариант)
“ Когато се проповядва на хората, някои мислят, че проповедникът има тях
предвид
.
(втори вариант)
И тъй, който разбира законите на живота, подчинява се на съдбата си и върви
напред
.
(втори вариант)
Щом е ученик, ще учи уроците си добре, без да роптае срещу учителите и
предметите
, които му преподават.
(втори вариант)
Представете
си, че срещате два гладни вълка в гората.
(втори вариант)
Обаче, ако имате
пред
себе си вълк и овца и дадете месо само на вълка, какво ще прави овцата?
(втори вариант)
Днес ще го подиграват, утре ще го подиграват, докато го заставят да се крие
пред
хората.
(втори вариант)
Като знаят това, хората се страхуват от фатални дни и числа и се пазят от тях, в такива дни не
предприемат
нова работа.
(втори вариант)
Това е все едно да имате един позлатен
предмет
.
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако
предметът
е от чисто злато и с чисто съдържание.
(втори вариант)
(– 21-ви стих.) – В този стих са взети две щастливи числа: един квас – единицата, която
представлява
Бога, от Когото излиза всичко; числото три – три мери, е също щастливо число.
(втори вариант)
Външността не
определя
нещата.
(втори вариант)
Човек се
определя
по вътрешните прояви и подтици, по вътрешния живот в него.
(втори вариант)
Това не значи, че външният живот и външните прояви на човека са
безпредметни
.
(втори вариант)
Геройство се иска от тебе, за да превърнеш отровата на обидата в
безвредно
вещество.
(втори вариант)
Пред
куршума е герой, а
пред
обидната дума се проваля.
(втори вариант)
Ще дойда в твоята къща и ще разправя на жена ти, че имаш две жени, не си толкова честен, както се
представяш
“.
(втори вариант)
Страшно е да оставиш гладния
пред
вратата ти да умре.
(втори вариант)
Като яде, човек трябва да бъде
съсредоточен
, да не се разсейва.
(втори вариант)
Като се намериш
пред
изпитания и противоречия, които не можеш да разрешиш, ще знаеш, че си духовно болен.
(втори вариант)
Те не
представляват
идеал за човека.
(втори вариант)
Те се менят
според
времената и условията, а заедно с това и
според
нуждата от тях.
(втори вариант)
13.
Плевели
,
НБ
, София, 17.11.1935г.,
Вредни
са също така и задушливите газове.
Според
мене истина е само това, което има поне едно малко приложение в живота.
Според
тях цялото животинско и растително царство не е било нищо друго освен човекът, разложен на своите части.
Следователно, големият пръст
представя
разумното начало, което трябва да ръководи нещата.
Големият пръст
представя
Божественото начало в човека, а малкият пръст – човешкото начало.
Това
представя
цяла епоха.
Предсказваше
се навремето какво голямо благо ще има от аеропланите, а сега тия аероплани снасят своите яйца във въздуха.
Италианците се извиняват
пред
другите народи, че водят една цивилизована война, за да освободят своите от робство.
Хубави са всичките теории на хората, те имат свое
предназначение
.
“ Ако не направиш това упражнение, ще удариш някой човек по главата, ще му причиниш някаква
вреда
и след това ще те съдят, ще те затворят в затвор десет години.
Ако някой мъж обича да потупва жена си, ето какво трябва да направи тя, още
преди
да е дошел мъжът ѝ от работа.
“ Дясната ръка
представя
мъжа в човека.
Това могат да правят и учениците, и студентите, когато искат да
предразположат
някой свой учител или професор, който се отличава с голяма сприхавост.
Като изляза на изпит при този професор,
предварително
ще погладя дясната си ръка няколко пъти и ще кажа: „Колко е добър моят професор!
Всеки трябва да се развива в своята
среда
.
Според
мене нещата, които ние не можем да обясним, са по-приятни за изследване от тези, които можем да изследваме и да обясним.
Големите работи, които не могат да се обяснят,
представят
интерес.
Не ще копаеш като дядо си и баба си, ти си от едно поколение по-
напред
.
Онези от вас, които сте
напреднали
, трябва да приложите новите идеи.
Когато казвам, че светът сам ще се оправи, аз имам
пред
вид следното: Има три проявления – има един свят, който е механически, разумността я няма там.
Представете
си, че някой от вас се чувствува неразположен, гневен, температурата му се повдига.
Той
представя
кола, в която е впрегнат един кон.
„Когато бях млада мома, мислех си, че ще се оженя за някой добър, богат момък, ще си
наредя
къщата добре.
За тия деца се изискват
средства
, а те са повече, отколкото са
средствата
.
С това не искам да кажа, че хората не трябва да се размножават, но всякога, когато животът се поддържа, трябва да има толкова
средства
, колкото са хората или толкова хора, колкото са
средствата
.
Нека се раждат толкова хора, колкото са
средствата
, а останалите да чакат там, дето са.
Ще кажете: Да оставим всеки човек да се роди там,
според
както Господ е дал.
Причината се дължи на факта, че тя се е оженила за друг мъж, а не за този, който ѝ бил
определен
от Бога.
Следователно, ако в живота си имате противоречия, ще знаете, че вие сте се омъжили за мъж, който не ви е бил
определен
от Бога.
Хората трябва да бъдат искрени, честни, справедливи и да желаят доброто на своите ближни,
преди
те да са дошле на земята.
Трябва да знаете, че като дойдат на земята, трябва да има
предвидени
условия за тях.
Онези, които идват при мене и разправят положението си, казвам: Ако бяхте дошле при мене
преди
да се ожените, щях да ви кажа дали сте един за други.
Преди
още да станат майка и баща, родителите
отпреди
20 години насам трябва да знаят с какви
средства
разполагат, за да създадат потомство.
Има
ред
теории, създадени на Изток, за противоречията, които обясняват и кръщават с различни имена.
“ Други пък – с „
предопределение
“.
Възможно е да е така, във всички тия
определения
все има известна истина.
Някои хора
предчувствуват
нещата.
И в своето пътуване едни са отишле
напред
, а други са останали назад.
Вземете запример, като изучавате типовете
според
Ломброзо, има престъпни типове, които се отличават по това, че главата им при ушите е широка.
Следователно,
според
тази наука, ние трябва първо да изучим нещата в природата, а след като ги проучим, тогава да ги приложим.
“ Ако мъжът ти иска да те ограничи с една крава и едно теле, кажи: „Господ ми е дал ум, сърце и воля и аз искам да постъпвам
според
тях.
Това е станало от
ред
поколения.
“ И мъжът да каже на жена си: „Господ ми е дал ум, сърце и воля и аз искам да постъпвам
според
тях.
Семейният живот трябва да
представи
основа на живота.
На когото съм
предавал
моята теория на музиката, все ще каже, че е неразбираема.
Аз съм правил
ред
наблюдения по отношение на музиката и съм забелязал, че всички богати и щастливи хора имат една щастлива песен, няма да я кажа каква е.
И след това вие мислите, че сте свободни, не знаете, че изпълнявате волята на баща си, който ви е дал заповед, още
преди
да се родите, да направите това или онова.
Той му казал: „Господин генерал,
преди
да изпълня заповедта, искам да ми дадете писмено някакъв документ, да зная кой ще носи отговорността за изпълнение на тази заповед.
Брадата
представя
една плоскост.
Сега,
според
Дарвиновата теория, кажете коя е била подбудителната причина, задето от животно е произлязъл човекът?
В човека горнята част на ухото
представя
разумното, затова трябва да бъде широка, а долнята част
представя
животинското, затова трябва да бъде тясна.
Има едно
предположение
,
според
което от разумното разумно излиза.
Според
Дарвиновата теория ние сме минали през 400 хиляди форми на животинското царство.
Един американски учен
представя
една картина, в която е изобразен един престъпен тип, когото всички искат да морализират.
Мога да ви ги
наредя
всичките.
В съвременния живот съществуват
ред
противоречия, без да могат хората да си ги изяснят, без да могат да си обяснят техния произход.
Тогава ще се
предизвикат
у вас много способности.
Създаването на човека
представя
един дълъг период от време.
Там всичко е било
предвидено
.
Какво
представят
плевелите?
– Те
представят
кривите схващания, кривите заблуждения на хората.
Имаме
ред
изобретатели и изобретения, едни от изобретенията са полезни, а други са
вредни
.
Всеки човек на своето място
представя
една важна единица.
14.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Изправи своите погрешки,
преди
да изправиш погрешките на другите.
Царят не се безпокои, понеже войниците веднага ги хващат и ги завеждат
пред
него.
Някои от вас, които сте най-
напреднали
, турете един лев в джоба си.
Най-нещастните същества в света са красивите моми,
според
моето гледище.
Само че, ако си туриш коматче в джоба, ще се върнеш в къщи пак с него, защото на Изгрева всеки ще
предпочете
да вземе лева, отколкото за коматче да бръкне в джоба си.
Представете
си един човек, който е гладен и никой не му обърнал внимание.
Но ще си
представите
някой, който наистина е гладен.
Човека, съвършения човек, винаги го
представят
като триъгълник.
" За всинца ви има нещо
определено
за ядене.
Като вземеш една корица хляб, погледни я и не я яж,
преди
да си я обикнал.
Представете
си, че това е една площ – площта А.
Представете
си, че имате един затворен човек под тая площ и той трябва да излезе над нея.
Предпочитай
да не ядеш.
Представете
си, че ви дойде един гостенин и вие му сложите в една паница 250 грама брашно, малко сирене и масло.
Ти ще вземеш и ще забъркаш най-
напред
водата с брашното, после ще разточиш, ще туриш малко сирене и масло, и ще опечеш баницата.
Като гледаш тялото му, той
представлява
половината от музикантите.
Но
представете
си, че брашното е турено отвън, дето вее вятърът, и той е доста силен.
Човек не обръща внимание на малките работи, а те го
определят
какъв е.
*(диал ) пуяк (бел
ред
)
Една фирма ангажирала бъдещото им дете, още
преди
да се роди, че като се роди, след 20 години, като стане музикант, да даде първият си концерт за тях, за тази фирма.
Ти мислиш, безпокоиш се за яденето, казваш: "Сега – да се понахраня, да бъда
уреден
, красив." Това са второстепенни неща.
С такава храна може ли човек да
напредва
?
Представи
си, че си певец, пееш много хубаво; запознаваш се с някого, който не може да пее хубаво и ти искаш да го научиш да пее.
У него
преди
всичко трябва да има желание да учи.
В съвременния живот
преди
всичко трябва да изправим много недъзи, които имаме.
Да оставим отрицателните черти, няма какво да
представяме
как един човек си свива веждите, как си присвива очите или как е недоволен.
В Библията
преди
хиляди години са писали хубави работи и аз се ползвам сега от тяхната опитност.
В какво седеше силата по-
напред
?
Да кажем, че аз
представям
как един човек плаче.
Можеш да кажеш: "Аз искам да бъда един пророк като Исайя." Той е бил пророк
преди
повече от 2500 години.
Или ще
представя
някого как се гневи – вие го знаете по-добре от мене!
Или ще
представя
как някой е страхлив – вие го знаете, всеки ден го правите.
Какво ще ви ползва да ви го
представям
?
("Манифактурни.") В стъкларския магазин толкова хубаво са
наредени
нещата, че като влезеш, приятно ти е.
Преди
всичко, ти философски не можеш да докажеш дали любовта съществува, или не.
Тя няма никаква форма, тогава как ще
определиш
дали съществува, или не?
Това са хората на
реда
и порядъка.
Този човек защо си е
наредил
хубаво магазина?
А какво
представлява
любовта?
Всичките си мисли, чувства и постъпки да
наредя
така?
" Или четеш някой добър писател, може да си кажеш: "И аз мога да
подредя
така добре моите мисли." Всеки един от вас си има един особен език, на който може да говори.
И от поколение на поколение тя се
предава
.
Другият смисъл е, че човек се
представя
в даден случай такъв, какъвто не е.
Един ден и ти ще я
предадеш
някому и ще се освободиш.
Неговите устни не са червени, той затова ги черви – значи се
представя
такъв, какъвто не е.
И ще благодариш, че си се освободил от едно наследство, което ти е причинило голяма
вреда
.
Мога да ви кажа друго
средство
за белило и червило.
Защото аз считам работата
според
съзнанието на човека.
Второто положение:
Представи
си, че си бил някъде в Обществената безопасност, дето са те били - дали са ти възпитание, как трябва да спазваш законите на държавата.
И не обръщайте внимание на погрешките на хората, само имайте ги
предвид
.
А сега то
представлява
препятствие за нас.
Не изплащай чуждите дългове,
преди
да си изплатил своите.
Определени
качества трябва да имаш, за да влезеш.
Правилото е: Не поправяй чуждите погрешки,
преди
да поправиш своите.
Не ходи да изправяш хората,
преди
да си изправил себе си.
Трябва да
предпочетете
най-големите страдания,
пред
това да излезете извън Земята.
15.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
Линията С е
успоредна
на линията А, линията В –
успоредна
на линията D.
Четири линии, които са две по две
успоредни
и се пресичат.
Кажете, две
успоредни
линии могат ли да се пресичат, В и С
успоредни
ли са?
Две линии всякога, когато се пресичат, са
успоредни
, но не на физическия свят.
В органическия свят, в психическия свят те са
успоредни
.
Вие, като седите на столовете, доказвате, че
успоредните
линии се пресичат.
Щом турите краката един върху друг – вашите крака нали са
успоредни
, като вървите, краката не са ли
успоредни
?
Щом влезеш в истината, ще се
уредят
работите.
Казвам: При сегашните условия, при които се намирате, разсъждавате с един ум
отпреди
хиляди години.
Краката, които са
успоредни
сами на себе си, не се пресичат.
Те са за
предпочитане
, отколкото онези чувства, които ни ощетяват.
После станете, пак са
успоредни
; като седнете и турите краката един върху друг, пресичат се.
Защото крайният резултат е, в себе си да
предпочиташ
едно чувство да те подяда, отколкото да те ощетява.
За
предпочитане
е една мисъл, която те подяда, отколкото една мисъл, която те ощетява.
Че във физическо отношение две линии са
успоредни
.
В математиката казват, че
успоредните
линии се пресичат, къде?
Според
вас, кое е най-важното да реализирате?
Три и една втора не е хармонично, числото четири е за
предпочитане
.
Духовният гений на водата е за
предпочитане
, отколкото умственият гений.
А и D
успоредни
ли са?
Линията D е
успоредна
на В.
Линиите, които се качват, са
успоредни
– А и С; и линиите, които слизат, [В и D], и те са
успоредни
.
В е
успоредна
на D и С е
успоредна
на А.
Тия
успоредни
линии са граници на някаква реалност.
Седите и мислите – един ден да се намерите в духовния свят, добре
уреден
, да ви турят в някоя хубава къща да живеете, с градина, със слуги, да се освободите от всичките бе[д]и, които имате на този свят.
Добре, да дадем сега една ясна
представа
.
Как бихте [ги]
представили
в музикално отношение?
След туй, по закона на скъсяването на струните, техните трептения
предизвикват
тонове.
Представете
си – когато Бог прекарал всичките животни
пред
неговия поглед, той като видял животните, веднага им турил имена.
Сега,
представете
си, че този тон
представлява
слабия чук.
Гамата на любовта, тя е
предвидена
, тя има два пункта, които са мъчни.
Вземи с двата пръста на дясната ръка, показалеца и
средния
пръст, и удари в дланта на лявата ръка; ако можеш да вземеш тона вярно, ще свършиш работата.
Представете
си, че вие обидите един човек, млад като тебе.
Предпочитайте
природата да ви подяда, отколкото да ви ощетява.
Подядането или щетата бихте
предпочели
?
Всеки ще
предпочете
подядането, то е за
предпочитане
всякога.
Той имал
предвид
да ви даде по-голям стимул, да учите повече.
Как е възможно две
успоредни
линии да се пресекат?
За ДО-то да имате ясна
представа
.
Казвам:
Представете
си, че ти си господар, имаш слуга, който ти слугувал десет години, набрала се една голяма сума.
Не че не съществува
преди
яйцето.
Преди
да се образува, съществуваше друг потик.
16.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Едно капаче има
отпред
, там има своята пластинка, не може да го отваря, като влезе светлината, отиде, разваля се.
Представете
си сега, че става спор между чука и наковалнята.
Според
вас, докато вие ядете другите хора, лесно е на вас, но вас когато ядат, казвате: „Подядоха ме.“ Човек, който ви подяжда, е ваш приятел; човек, който не ви подяжда, е ваш неприятел.
У тези, които се хранят с месо,
предните
зъби и кучешките са много добре развити.
Според
храната ще разберете и характера.
Представете
си, носиш на гърба си 100 сомуна хляб.
Представете
си, че на ден ям 5 хляба, за 10 деня ще изям 50 хляба – аз ще снема 50 килограма от гърба ти.
Писанието казва още
преди
хиляди години: „Елате, купете си от Мене без пари.“ Има друга разменна монета, не само с пари може да се вземе.
Онези, по-
напредналите
, които казват: „Дотегна ми животът“, не знаят какво да правят, на тях казвам: Бъдете доволни от вашето недоволство!
Ние досега не знаехме, че електричеството може да се
предава
и без жици, досега мислеха, че електричеството може да се
предава
само по жици.
Всеки ден Бог е
определил
да ти даде нещо малко или много.
Щом
предизвикаш
с яйца да те [задяват] в едно събрание, показва колко си културен.
Казвам тогава,
според
тази логика: еди-кой си наш брат умрял, за да живее някой – изяли го най-после.
В
реда
на нещата е.
Та казвам: Моята реч е само едно превозно
средство
в дадения случай.
Във всичките превозни
средства
има известни неудобства.
Докато дойдеш да се превозваш с ония
средства
на светлината.
Има неща, които трябва да си ги изпълнил,
преди
да си ги разбрал.
Това не било добре сготвено, онова не било добре
наредено
– все ще бъде недоволен от нещо.
(втори вариант)
Какво
представляват
парите?
(втори вариант)
Светският човек изразява недоволството си по отношение на материални работи: за ядене, за облекло, за
наредбата
в къщата и т.н.
(втори вариант)
Ако
преди
него не са разбрали нещо, в негово присъствие ще го разберат.
(втори вариант)
Ще каже някой, че
преди
да разбере нещо не може да го възприеме и приложи.
(втори вариант)
Наистина, той е хванал нещо, но не светлината, а някой
предмет
: човек, дърво, планина и др.
(втори вариант)
Майката Заведеева дойде при Христа и Го молеше да
нареди
единият ѝ син да седне от лявата Му страна, а другият – отдясно.
(втори вариант)
Ето защо, за да се
определи
като духовен, човек трябва първо да си отговори на въпроса, свободен ли е или не.
(втори вариант)
връзки, които са ви държали
пред
ясли, пълни със слама, и сте разисквали върху качеството на сламата, върху оборите.
(втори вариант)
За да бъдат волът и магарето това, което са сега, за това има
ред
причини.
(втори вариант)
Говоренето не е нищо друго, освен превозно
средство
, пренасяне на човешката мисъл от едно място на друго.
(втори вариант)
Както човек се пренася с различни превозни
средства
, така и мисълта се пренася с биволска кола, с файтон, с автомобил, с параход, с влак, с аероплан и най-после с бързината на светлината.
(втори вариант)
Кое от превозните
средства
е най-безопасно?
(втори вариант)
Ето защо, светлината, като превозно
средство
, е за
предпочитане
.
(втори вариант)
За
предпочитане
е човек да яде с любов, отколкото без любов.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да яде, отколкото гладен да ходи.
(втори вариант)
Отношенията между съществата на онзи свят се
определят
от Любовта.
(втори вариант)
Значи да бъдат обичани, това е в
реда
на нещата; те да обичат, това е мъчна работа.
(втори вариант)
Любовта
предизвиква
Любов.
(втори вариант)
Сега е
ред
на сина и дъщерята, те да проявят любовта си към родителите.
(втори вариант)
Достатъчно е да погледнете зъбите на едно същество, за да
определите
храната, която употребява.
(втори вариант)
Например, у тревопасните са развити кътниците, с които стриват тревата, у месоядните –
предните
зъби и кучешките.
(втори вариант)
Същевременно храната
определя
характера.
(втори вариант)
Представете
си, че носите на гърба си сто килограма хляб и пъшкате под тежестта на този товар.
(втори вариант)
17.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Това даване още не
представя
Любовта.
Имате ли ясна
представа
какво нещо е светията?
Но като слезе долу,
според
думите на Христа, той разбра, че животът не седи в гешефтарството и каза: Господи, Господи, виждам, че животът има и друг смисъл.
Аз бих
предпочел
един ученик да започне с отличие, но никога да не свършва.
Да ви
представя
тази мисъл по-ясно.
Представете
си, че всяка сутрин занасям по едно малко шишенце, пълно с жито.
Кметицата направила,
според
както съседката я посъветвала.
За потвърждаване на тази мисъл ще ви приведа един малък разказ, дето същата идея се
предава
в друга форма.
Погрижи се Ти да ми
уредиш
работите!
Ако на един тон не дадете
определеното
време, на цял тон, или на четвърт с точка или на осмина, веднага капелмайсторът мръдва с пръчицата си.
Да бъде човек къс,
според
турците, се счита за нещо белялия.
Според
схващанията си хората говорят за паметни дни.
Това е един данък, който се събира всяка година
редовно
.
Гледам на една линия се
наредили
музикантите, критици – извадили лист и молив, всички пишат своята критика.
Хвърченето за птиците
представя
едно от най-евтините превозни
средства
: Мостове не ѝ трябват, шосета не ѝ трябват, нито тренове и аероплани – лесна е нейната работа!
Той е писал върху един музикален свят, от който е правил
ред
преводи.
За тази цел вие трябва да бъдете облечени с черен фрак, с разрязани поли, със завъртени краища
отпред
, с хубава бяла риза, с бяла или от друг някакъв цвят вратовръзка, с бяла колосана яка, с лачени обуща, без никакво петно на дрехите си – с една дума безупречно облечен.
След това ще взема от най-хубавото брашно, ще омеся един топъл, хубав хляб и ще му го
предложа
.
Запример, едно произведение на Бетовен може да се
предаде
и с грамофона.
За да пее, човек трябва да си
представи
, че всичките му работи са
наред
.
Той всичко е
предвидел
!
Ако някой от вас не може да
представя
лист от Неговото дърво, и да живее, както Той изисква, той в скоро време ще изсъхне и ще падне от дървото.
Ако и вашите мисли и чувства, които
представят
листата на вашето дърво, окапват преждевременно във вашия живот, и вие се отчаете, считате, че животът ви се е свършил, това показва, че условията на вашия живот не са добри.
Аз сега нямам за цел да
представям
тъжната страна на живота, но съществува неразбиране на живота.
Българската дума приблизително само
предава
значението на френската, но по никой начин вие не можете да преведете една българска с френска така, че да си отговарят напълно на трептенията, на строежа, който първоначално им е даден.
Според
мене мъчнотии не съществуват.
Според
нея има три начини за свирене в областта на музиката.
Според
мене всички сте млади, а онези, които минават за стари, това е тяхно заблуждение.
18.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Така се
предава
любовта.
Трябва да имате ясна
представа
за това.
А някой, който е още по-
напреднал
, ще обели и ципата на тая ядка.
Представете
си един сняг, който е паднал.
Той го е
наредил
.
Как го е
наредил
– и това не знаем.
Ние мислим, че вършим волята Божия, но то е
според
нас.
По какво се отличават ония
предмети
, които са турени в огъня?
Едно качество, което любовта
предава
някому, то е неизгладимо.
Ако ти, всеки ден, не можеш да минеш през огъня на любовта, не можеш да
напредваш
!
Като казвам, че животът е тежък, имам
предвид
, че ние пренасяме известен товар.
Любовта
предшества
святостта.
Любовта
предшества
живота.
Любовта
предшества
всички неща.
Представете
си, че сте вегетарианец.
Преди
2000 години, когато е бил на Земята, какво е учил Христос?
Вземете например една грамофонна плоча, която
представя
някое музикално творение; това самото музикално творение ли е?
Но аз казвам: Добрият човек трябва да се научи да става слаб; не в обикновен смисъл, не слаб от болест, а слаб в друг смисъл: да бъдеш силен – значи да
предаваш
любовта, да бъдеш слаб – значи да възприемаш любовта.
Хиляди плочи има, които
представят
класически парчета, но има една грамадна разлика.
Аз наричам слабо състояние, когато възприемам Божията Любов, а пък силен съм, когато тя минава през мене и я
предавам
.
Там, дето се
предава
Любовта, там е силата на хората, а там, дето се възприема, там е слабостта на хората.
Вие
определяте
философски мисълта.
слуша лекциите на един професор, да му
предаде
нещо?
Ти нищо не можеш да
предадеш
на професора.
Като научиш нещо добре, ти можеш да го
предадеш
на другите ученици.
Когато има трепет, той се
предава
.
Можеш ли тъй, както седиш, да си
представиш
лицето си?
Така имаш едно смътно понятие, но нямаш ясна
представа
за лицето си.
Например, като мислим за Бога, ние се плашим от Него, мислим, че Той е голям, силен и всичко това, искаме да си го
представим
, като нещо физическо.
Аз ще ви
представя
една картина, а вие не правете тази погрешка, на която всички сте изложени.
" Но падането не
представлява
реалност.
Представете
си, че имате нужда от вода.
Веднъж,
преди
9-10 години, дойде един светия с един кръст, турен на челото.
Ти си се запътил за вода, за Божествения извор – не се спирай,
насред
пътя, да просиш от любовта на другите хора!
Онзи, който е
напреднал
, кръстът му може да свети.
И ние, не можем да си
представим
, как става това.
Представете
си, че имате един спътник, който обича да рисува, обича да туря маски на лицето ви, когато заспите.
Представям
един разговор, между неговите мисли и неговите понятия и схващания.
Аз не бих искал да взема Божията Любов, от една човешка чешма, бих
предпочел
да умра, отколкото да я взема така.
Всеки човек си има своето
предназначение
– да работи.
Щом любовта влезе в една човешка стомна, тя е придобила вече известен оттенък, известни качества и не може да ви
предаде
това, което носи.
Христос казва: "Както Отец ме възлюби, така и аз ви възлюбих." Любовта от Бога се
предава
.
Значи Любовта на Бога през мен може да мине във вас и да се
предава
надолу, всички може да обиколи.
19.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Може би след година пак ще го срещне, казва: „
Преди
една година вие ме обидихте“, и започне.
Представете
си, един пианист свири на пианото.
Как си
представяте
вие чувствата?
Представете
си вашата мисъл като един хубав левент момък, пък едно чувство, което ви обидило, като една красива мома.
Как го
определят
?
– /„Правилни отношения между съществата“./ Може да
определим
морала със скачените съдове, нали?
/Към един брат./
Представете
си, че имате да избирате от хиляда дадени
предмети
, [в]се скъпоценни
предмети
, но имаш право да избереш само един.
Всички
предмети
може да ги гледаш, но имаш право да избереш един, който ти подхожда.
Кое е по-хубаво сега: да ни обидят и да носим обидата или да
предвиждаме
обидата?
Да можеш да понесеш една обида или да можеш да я
предвидиш
, кое е за
предпочитане
?
Физическият свят и умственият свят са две крайности, понеже духовният свят е като
средина
, център.
Ако поставиш мисълта от една страна, чувствата са в
средата
.
Зависи кой свят е поставен в
средата
, в центъра.
Ще избереш онзи
предмет
, който задоволява всички
предмети
.
Представете
си, че вие сте затворен и вас ви дават свобода.
Представете
си, че всички сте затворници, освободят само едного от вас, той е свободен, цар е.
Преди
да са ти я дали, кое ще видиш най-първо?
Когато дойде сами да ръзсъждавате, не да мислите какво са мислили хората
преди
вас.
Ако носиш един скъпоценен пръстен на пръста си, можеш да го покажеш на гостилничаря и той да те
кредитира
за твоя пръстен.
Дали ще вярваш в Бога, кой ще ти
определи
?
Ако отделя своята ръка от тялото си, по какво ще се
определи
нейният морал?
Как
определяте
думата „морал“?
Моралът се
определя
с нравственост.
Ще
определиш
нещо, което не знаеш, с друго, което не знаеш.
Определяме
числата с едно.
Едно нещо
определяме
, не го знаем какво е, но
определяме
.
Определяме
хората,
определяме
едного, когото не знаем, не познаваме.
От непознатото
определяме
нещо, което излязло от него, като че ни е познато.
Как бихте дали
определение
, какво нещо е добро, какво нещо е зло?
Ще дам едно
определение
.
Туй, което е безгранично, което не можеш да
определиш
, е добро.
Туй, което можеш да
определиш
, е зло.
Търсим един живот,
според
нашите понятия, следствие на това, на всяка стъпка усещаме ограничения.
Дето и да си, ти ще бъдеш в един
уреден
свят.
Какво нещо е материя, как ще
определите
?
Как ще
определите
?
Питат: „Какво нещо е
предмет
?
Що е
предмет
?
Комплекс от усещания, то е
предмет
.
Десет години ви трябват, а
според
вашия морал, който сега имате, хиляда години ви трябват.
Кое ще
предпочетете
?
Онзи, който те стисне много, онзи, който те стисне
средно
и онзи, който едва докосне ръката?
Може да
предпочетете
десет години, но не искате да работите.
Той благославя в името на Христа, а себе си има
предвид
.
Хлябът има нещо, което
предизвиква
желание да ядеш.
Кой
определя
формата?
Представете
си, че ви заобиколят 10 мечки, 10 тигри, 10 големи змии боа, всички искат да ви изядат.
Дрехата
определя
жената.
С огъня може да си играеш, имаш огън като
средство
да се браниш.
Тия три неща са необходими, те трябва да
предшествуват
.
Понеже в ума му е минала мисъл, считат го за
предумишлено
.
Представете
си, ако някой от вас върви по водата и не потъва.
Представете
си, че този човек иска да хвърка, и хвърка.
Представете
си, че имате такава една глава.
Личните чувства са много силно развити /Л.Ч./ Тия
успоредни
линии перспективно имате.
Разправят за един, че ходил по езерото
преди
две хиляди [години].
Представете
си, че някой убил брата ви.
20.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Като вземе да дава на децата си хляб с масло, най-
напред
ще вземе една филия хляб, ще я намаже с малко масло и ще я даде на едно от децата си, което най-много обича тя ще му намаже една дебела филия най-малко с един пръст масло и ще му я даде.
Когато ви дават някаква храна, не яжте от нея, докато други
преди
вас не са я опитали.
Ако
предизвикаш
Любовта на другите хора, и ти ще имаш повече дрехи, повече шапки и обуща.
Ако
предизвикаш
малко Любов, малко ще имаш.
Ако
предизвикаш
много Любов, много ще имаш.
Политическият живот е широк, в него има
ред
отношения, които трябва да се спазват.
Вие трябва да имате
определени
възгледи за живота.
Аз зная, че моят живот, че моят
напредък
, че моето щастие, всичко това зависи от моята Любов.
Преди
всичко това е невъзможно.
Моето бъдеще се
определя
от Любовта, която аз показвам към всяко най-малко растение, към всяко насекомо или малко или голямо животно, към хората, вън от всякакъв закон.
Любовта ми към всичко в света
определя
моето бъдеще.
Но Любовта е мощната сила, която работи в мене, и
определя
целия ми живот и цялото мое бъдеще.
Преди
милиони години,
преди
500 милиони години, именно от гледището на тези учени, земята е била в разтопено състояние.
Простият човек ще каже: Що ни интересува нас въпроса, че месечината се е откъснала от земята
преди
толкова милиони години?
Ако днес дойде Христос в света, какво ще ви каже
според
вашето детинско схващане?
Според
това детинско схващане, вие чакате да дойде Христос и да ви тури едни от дясно, а други отляво и да каже: Елате, вие благословени деца мои!
Да разправяш на един умрял човек за ходенето, за движението, това е
безпредметно
за него.
Учението е
предмет
, към който трябва да се стремим.
Мнозина си
предполагат
дали не ще дойде ден, когато не ще имаме нужда от знание.
Ако вие бихте били един знатен готвач, за
предпочитане
е някъде да сте готвач, добре платен, отколкото да получавате някаква дребна заплата от 1500 лева.
Ако не държиш Бога в ума си, ти ще
повредиш
сам на себе си.
Преди
години доказваха, че за да живее дълго време, човек трябва да се храни с месо, защото месото правило човека силен, смел и умен.
Според
теорията за създаването на луната, има два възгледа: Едните считат, че земята е дъщеря на луната, а други считат, че земята е майка на луната.
Какво е
предназначението
на луната?
От гледището на учените хора, от органическо гледище луната има съвсем друго
предназначение
.
Предназначението
на луната е съвсем не такова, каквото тя в същност има.
За там се изискват особени приготовления, особени
предохранителни
мерки.
Често аз съм правил изследвания, правил съм
ред
опити, да видя ще мога ли да
предскажа
какво ще бъде времето.
И като изучавате човека, ще видите, че има известни органи, известни чувства, известни жлези, турени в него, като
уреди
, чрез които вие може да
определите
как трябва да мислите, как трябва да чувствувате, да разсъждавате и да действувате.
Чрез тези органи вие може да
определите
кога ще ви се случи някакво нещастие.
Разправяше ми една госпожа, която сега е заминала за онзи свят, каква опитност на
предчувствие
имала при едно пътуване с мъжа си от Виена за Берлин.
Тя не вярвала толкова в
предчувствието
, но се уверила тогава.
Без този ум, без мъжа, човек
представя
една разпусната жена.
Този вагон се откъснал от експреса, който минавал
преди
няколко часа по същия път.
Тази жена, с която Христос разговарял при кладенеца, имала 5 мъжа – това
представя
чувствения живот.
Това
представя
жена, която служи на своите чувства.
Като тръгнали наново, тя се успокоила съвършено, всичката
предишна
тревога изчезнала.
Често хората очакват някой да дойде да им
предскаже
какво има да им се случи отвън.
Който не знае да превежда нещата, ще отиде към теорията на Дарвина,
според
когото още отдавна опашката на човека е паднала.
Бог е дал
предсказвачи
, пророци, но не всякога тия
предсказвачи
са гадатели.
Според
теорията на Дарвина опашката на жената е паднала и опашката на мъжа е паднала, още с развиване тежестта на мозъка и преместването му не отзад, както е било по-рано, но
отпред
.
Когато центърът на тежестта в човека е бил отзад в мозъка, тогава той имал опашка, но когато минал
напред
и той почнал да мисли, нямал вече нужда от опашка.
Някога трябва да се спра да ви опиша какво нещо е женитбата, какво нещо е семейството, какво
представя
обществената любов.
Че това е
предсказание
.
Лесно е да гадае човек, но всички неща, които
предсказва
, трябва да станат.
Вие сте майстори да
предскажете
онези неща, които не стават.
Всеки може да
предсказва
по своите
уреди
.
Вие не сте наблюдавали вашите
уреди
и по тях да
предсказвате
.
Там е изложено мнението на всички
представители
на религиите, които присъствували на един конгрес.
Всеки от тия
представители
е изложил въпрос от свое гледище.
Защото там били събрани около 300–400 души,
представители
на различните религии в света, и всички говорили по въпроса, та трябвало да се напечатат речите на всички говорители.
В продължение на шест месеца банкерът
редовно
плащал лихвите.
Но
преди
всичко това са условия.
Когато ми доказват как е направена моята къща, аз имам
предвид
от какъв материал е направена, как е построена, какви майстори са я правили, но когато дойдат да ми обясняват моя разумен произход, че съм създаден, както е създадена моята къща, тук не съм съгласен.
В това отношение умът и сърцето му могат да
предскажат
, да подшушнат на човека какво да прави и какво има да му се случи.
Понякога ние седим и не знаем какво
представяме
, какво сме сами по себе си.
Според
законите на невидимия свят, или
според
законите на един висш свят, Адам и Ева първи трябвало да поканят един гост в рая.
Те му приготвили нещо хубаво,
според
всичките правила на рая, както трябвало да го поканят.
Като се спрели
пред
дървото за познаване на доброто и на злото, гостът запитал Ева: Какво е това дърво?
21.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Нищо. Да допуснем, че вие знаете всичките погрешки на хората, да допуснем, че вие сте ясновидец и
представете
си, че знаете всичко.
Казвате: „Ама трябва да чакаме някой да ни освободи.“
Представете
си, че някой казва така.
Бе, зная го това, имам го
предвид
.
А главната храна – с плод се хранеше човекът,
преди
да беше съгрешил.
Плодната храна, с която трябва да се храни човек, показва едно състояние,
преди
да е съгрешил човекът.
Но
представете
си, че имате една лотария, в която се теглят билети дали ще влезете в някой концерт или не.
Представете
си, че има три места: първо място, второ място и трето място.
Питам сега:
според
мене, ако е в музикална зала, аз бих избрал третото място.
Според
мене третото място е най-хубаво.
Ние трябва да живеем, понеже ние сме
предмет
на един по-висш свят – и нас на Земята ни изучават тъй, както ние изучаваме буболечиците.
Ние сме
предмет
на Невидимия свят, тъй както са
предмет
растенията.
Всеки един
предмет
, всяко растение, колкото едно растение дава по-хубави плодове и по-зелени са листата му, толкова повече се интересуват от него.
Той никому не вярва, никому
кредит
не дава, но като види Венера, поусмихва се и като дойде там, изменя си мнението, казва: „Все-таки, и при всички лоши условия на всички неща в живота, има едно добро и туй добро го виждам у нея.
То си има четири камери, физиологически донякъде е правилно разделено, но сърцето има още друг
ред
функции, които не са описани.
Та казвам:
Пред
вас седи едно велико училище за изучаване на самите вас.
Не
пред
хората да знаеш как да постъпваш, но
пред
Бога.
За
предпочитане
е да знаеш как се изправят погрешките, отколкото да ги посочваш.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да рисуваш, отколкото да критикуваш картините на художника.
(втори вариант)
Намира се още в положението на човек, канен на голямо угощение или на концерт, и очаква да види мястото, което му е
определено
.
(втори вариант)
Представете
си, че сте вързали с въже едно куче и един кон.
(втори вариант)
Човек се смее
пред
реалността, която се проявява.
(втори вариант)
Той е недоверчив, на никого не дава
кредит
.
(втори вариант)
Дойде ли
преди
изправянето, положението ви се влошава.
(втори вариант)
Приложете Любовта и вървете
напред
.
(втори вариант)
И тъй, изправените погрешки
определят
вашите придобивки.
(втори вариант)
Давайте храна на доброто, да се усилва, да свърши
определената
работа.
(втори вариант)
Така той вижда
разпределянето
на службите на ума и на сърцето си.
(втори вариант)
Значи дробовете
представляват
олтар, на който всеки ден се пренася жертва.
(втори вариант)
Какво ще разберете, ако четете индуската философия,
според
която човек има седем тела?
(втори вариант)
Животът се развива, човек върви
напред
, да постигне крайната цел на живота си.
(втори вариант)
Като не може да се движи свободно,
според
желанието си, той следва съветите, които лекарите му дават.
(втори вариант)
Всяко движение на болния се
определя
от ревматизма.
(втори вариант)
Изкуство е да може човек да решава задачите на ума и на сърцето си правилно и да знае как да постъпва
пред
Бога, а не
пред
хората.
(втори вариант)
Бог наблюдава движенията на човека, прониква в неговите мисли и чувства и
предварително
знае как ще се прояви.
(втори вариант)
Който се отнася съзнателно към страданията, свършва работата си
според
Божествения план.
(втори вариант)
Земята е велико училище, в което човек трябва да учи, да решава задачите си и да върви
напред
.
(втори вариант)
Какво
представлява
пръстта?
(втори вариант)
22.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Това е
представление
.
Ако в туй състояние тази песен
предаде
нещо, показва, че ти добре пееш.
Представете
си, че сте в един свят, дето хората не са сиромаси, живеете в свят, дето всички хора имат, нямат нужда от нищо, какво ще правиш?
Той мислел, че като иде между съвършените хора, ще си
уреди
работите.
Представете
си, че сте в един свят, дето всички хора правят погрешки, кой ще обърне внимание?
Представете
си, че девет от тия кибритени кутии, като драскате клечките, не се запалват.
Според
мене, трябва да пееш и да свириш, не само да свириш, но да свириш и да пееш едновременно.
Представете
си: Един цигулар влезе в едно общество да свири, та малко се поразтопят хора[та].
Усещането принадлежи към нашите
представи
.
Съзнанието, то е у човека, то е
представата
у човека, а самосъзнанието е понятие вече.
Представете
си сега свръхсъзнанието.
Той трябва да има външна
представа
за конкретното, обективното, да го почувствува и след туй да дойде понятието на човека за неговата мисъл.
Сега ще дойда да
определя
същественото в живота по отрицателен път.
Защото същественото трябва да
определите
в даден случай, не за през целия живот, кое е същественото.
Представете
си, че вие отивате на една чешма с пълно шише, напълнено, запечатано.
Представете
си, че туй шише ви е нужно, какво ще направите?
Представете
си, че шишето е пълно не с вода, а с друга някоя течност.
– /„Безкористно“./ – Да служи човек безкористно, с добро сърце, то са неща
неопределени
.
Общо не може да се
определи
, кое е най-същественото.
Ако ти си богат и осиромашееш, то е актьорство, то е
представление
, то не е реално.
По отрицателен път
определяме
същественото: да се освободим от всичко онова, което не ни трябва.
Представи
си, че ти си написана книга, съдържаш голямо богатство.
Идва един мъдрец, който започва да чете на глас,
представете
си, че книгата започва да слуша.
Може да го изпеем като
представление
.
В
представлението
има нещо натрапено, нещата не са организирани.
Представете
си, че в един човек зрението е слабо, той не вижда, но въпреки това, той има други сетива, с тях си служи.
Има музика на
представи
и музика на понятия.
Ти като пееш така, трябва да се забравиш, не да се забравиш, съвсем ще забравиш окръжаващата
среда
, ще считаш, че тази работа е разрешена.
Сега, в
представлението
всякога има [нещо] двояко.
23.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Е, питам, ти седиш
пред
един силен човек и му казваш една обидна дума, той ти плесне две плесници и ти се повалиш на земята.
Някой път, аз съм казал, аз ще ви имам
пред
вид.
Че, вие си
представлявате
какви лица ще имате тогава.
Аз ви навеждам тия, малките работи, за да имате една ясна
представа
, малка, за онзи, духовния свят и да имате повече съзнание за качествата на духовния човек.
И
според
мене, знание е само това, когато ти постъпваш по Божия закон.
И всякога всички ще
предпочитат
златото
пред
желязото.
Вашето бъдеще се
определя
от онова, което сте написали в едната и другата книга.
Като дойдете до Истината, тя
определя
кой как да се възнагради.
Разни
определения
има за търпението.
“ Сега, тъй, както ти изискваш, ти не можеш да търпиш, че хората не могат да ти приготвят; но
представете
си, че и вас не могат да търпят – дадат ви една работа и този, който ви я е дал, иска скоро да свършите работата.
Те искат да ви
представят
духовното, защото художникът
представя
една духовна картина на платно.
Нали виждате, хората минават, много неща минават
пред
очите ви.
В Твоите ръце
предавам
Духа Си и оставям всичките противоречия.“ Въздигна Го Бог.
От мене изисквате някои неща – „Как ще ми
уредиш
живота?
“ От мене искат да им
уредя
живота.
Запример вие си
представяте
, мислите за онзи свят, какъв е онзи свят.
“ Настрадин Ходжа му казал: „Та ти лайната ги изяде, когато реши тази давия.“ Щом ти пращат тебе едно гърне с фъшкии, ти си изял лайната
отнапред
.
И си
представлявате
работите както на Земята.
Постъпките, това
представлява
хубавата страна на физическия свят, чувствата
представляват
хубостите на духовния свят, а мислите
представляват
хубостите на Божествения свят.
И после, вие нямате ясна
представа
– наказанието някой път носи едно голямо благословение.
Представете
си един голям чук, на който всичките дървета се подчиняват.
Но
представете
си един гвоздей, който 10 пъти е по-як от големия чук.
Тук
преди
два деня, дойде един при мене, в петък беше това, един млад момък, много способен.
Казвам: Тази работа ти не си свършил,
посред
ден ти напускаш работата си.
Аз говоря за бедните хора, които са светии,
предрешени
светии с дрипави дрехи, шапки, обуща, че искат да ни изпитат как ще постъпим с тях.
Вие нямате една ясна
представа
за движението.
В Твоите ръце
предавам
духа си“.
(втори вариант)
Според
мене човек най-лесно говори истината на онзи, когото обича.
(втори вариант)
Пред
Него се отвори третата книга и там се написа възнаграждението Му – възкресението.
(втори вариант)
Така тя го
предпазва
от нещастието, което може да му се случи.
(втори вариант)
Чрез ръката той
предава
част от енергията си, която струва хиляди и милиони.
(втори вариант)
Благата са общи и трябва да се
разпределят
справедливо.
(втори вариант)
Сегашните хора се нуждаят от право разбиране на нещата, за да знаят, че постъпките им
определят
тяхното място в живота.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да се върне доброволно, отколкото чрез насилие.
(втори вариант)
На всеки, който иска да се самоубие, аз казвам: Изпълни ли обещанието си, което даде в разумния свят
преди
да слезеш на земята?
(втори вариант)
Задачата на всеки човек е да свърши работата, която Бог му е
определил
, и след това да мисли какво дължи на хората и какво те му дължат.
(втори вариант)
Ако за една външна погрешка ги изпъдиха от рая, можете да си
представите
какво щеше да бъде положението на сегашното човечество, ако бяха направили вътрешна погрешка.
(втори вариант)
За да му
предадеш
своето верую, покани го да живее при тебе една година и каквото правиш тия, и той ще го прави.
(втори вариант)
Например, някой минава за търпелив, но ако дойде при него сто пъти
наред
един и същ просяк, той ще се разгневи и ще го изгони.
(втори вариант)
За свое оправдание той казва: „Да ме безпокои този просяк 10–15 дни
наред
, може да се понесе това, но сто пъти да ми се явява
пред
лицето, това е непоносимо“.
(втори вариант)
– Какво
представлява
търпението?
(втори вариант)
Дал ти е някой работа, която трябва да свършиш в
определен
срок.
(втори вариант)
Ако не я свършиш навреме, ще стоят над главата ти, ще чакат час по-скоро да я
предадеш
.
(втори вариант)
НАГОРЕ