НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
79
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
79
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
На утрешния ден
,
НБ
, София, 7.7.1935г.,
Той не
представя
всичката Любов на Бога, но една малка част от нея.
Ние мислим, че Христос е живял
преди
две хиляди години и умрял.
Само след като се роди, то
представяло
един завършен процес.
Значи,
според
мене има две неща, две положения.
Същото е и
според
учените хора.
Според
него, жена му е половината свет, а той
представя
целия свет.
Ако знаеш как да
предадеш
своето знание, което имаш, ти си светия.
Ако не можеш да
предадеш
знанието си (на) друг, ти не си светия.
Има семейни, обществени, религиозни, политически, народни, индивидуални и
ред
още мъчнотии.
Българинът Дан Колов иска да повдигне България
пред
външния свет, да покаже на другите държави какъв е българинът.
Корените изобщо се развиват в много гъста
среда
.
Изобщо, корените се развиват винаги в много гъста
среда
.
Тези хора ще излязат
пред
публиката, ще се намажат с масло, ще се бият, не ги е срам.
А вие, както и други хора, които имат убеждения, срамуват се
пред
хората да изкажат своите убеждения.
Често срещам идейни хора, които се срамуват за своите идеи, не смеят да се изявят
пред
хората.
Да се говори за смъртта без да си умрял, това само е едно
предположение
.
Според
тогавашните обичаи, умрелите ги носили на гробищата и на другия ден ги заравяли.
Защото
според
изчисленията на последните учени, на слънцето има повече от сто милиона топлина, сто милиона градуси.
Тя не може да се измери с тези
уреди
, с които съвременната наука разполага.
Тази топлина не е страшна
преди
всичко.
Ако работиш
според
закона на Бога, ти ще бъдеш щастлив.
Аз
определям
срок от десет години за един лекар, т. е.
За един художник също
определям
десет години, за един музикант също десет години.
Тройката е крайният
предел
.
Ако не мога да го нося, по-добре да не се разтоварва, защото ще го оставя с половината му товар на
сред
пътя.
Сега аз искам да четете между
редовете
.
При това,
преди
обед ли я направи или след обед?
Значи, мъжът остана като
предпоследно
творение на Господа, а жената последно.
Представете
си, че този човек има сто милиона лева.
Представете
си, че имате един добър професор по музика и всеки ден ходите да му се молите да ви научи да свирите, а нищо не учите.
Сега мнозина говорят за онзи свет, но ако аз го опиша, ще го опиша такъв, какъвто те не могат да си го
представят
.
Ако хората го опишат, ще го опишат, както е този свет, земния, но те криво ще го
предадат
.
Щом ви
предаде
един урок, вие трябва да свирите, да се упражнявате.
Какво
представя
вашето неразположение?
– По-
напред
ми кажи какво искаш, тогава ще видя мога ли да го изпълня.
То
представя
една корда разгласена.
Иначе, ако не мога да го изпълня, ще мина за нечестен
пред
тебе, а аз не искам да постъпя нечестно.
Ако той беше нарязал дървата
преди
войната, чудо щеше да бъде.
Разправят за него, че когато е трябвало да се реши някакъв труден въпрос в парламента, той
предварително
отивал да нареже няколко дървета и след (това) отивал в парламента с решен въпрос.
Според
мене, има живи жлези, които могат да продължат живота на хората.
Та те още не са дошли до крайните
предели
на живота.
2.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Той ще тръгне
напред
, а друг ще му носи хляба.
И щом добиете това злато, тогава ще се
уреди
въпросът.
Кое положение вие в живота бихте
предпочели
: поради мечката да се качите на дървото или пък да ви носи и да ви тури в колибата?
Влизате в някой дом и виждате някои работи, някои
предмети
много красиви, или златни, или някой скъпоценен пръстен.
Обичате тия
предмети
и искате да ги вземете за спомен и да ги турите на пръста си.
Вие излизате, да кажем,
всред
природата.
Представете
си, че земята е парк, не е ваш, и вие късате без позволение.
Един момък нагизден, една мома нагиздена - за мене това
представлява
човешкият живот.
Представете
си, че дойда при вас, хвана един ваш косъм и го потегля.
Тия сравнения трябва да ги имате
предвид
.
Някои мислят, че като дойде Духът, ще се
уредят
всичките им материални работи.
То не се знае дали ще се
наредят
материалните работи.
Понеже Духът е на силата, той ще тури нещата в съвсем друг
ред
.
Ако
представите
пред
един човек един
предмет
в най-голяма светлина, той нищо няма да види.
Вие всякога се стремите да забележите един
предмет
, да забележите външните му очертания в една мека светлина.
Светът на най-големите мъчнотии
представлява
светът на Духа.
Тук в тая рисунка устата
представлява
един ъгъл.
Според
мен същественото за живота е да знаете как да живеете.
Ние
предполагаме
, че ако мислим добре, можем да постигнем нещо.
При истинското рисуване трябва да
представиш
нещата каквито са.
И ако ви дадат една задача да
представите
човешкия живот, живота на Духа и Божествения живот, как ще ги
представите
?
Как ще
представите
любовта?
Аз бих
представил
живота на Духа във вид на горящ огън.
Ако една домакиня се оплаква, че нещата в къщата й не са
наредени
, че това няма, онова няма, тя не може да направи много.
Кредит
нямате.
Че ако аз, който имам висше образование по пеене, и с моето пение не мога да платя петдесет хиляди лева, нося само дипломата и казвам: „Свършил съм по музика" и философствам, разправям
ред
неща по музиката, но ако ми
предадат
един обикновен урок по музика, не мога да го изпълня, обикновените работи не мога да изпея и не мога да изплатя дълга си - тогава какъв музикант съм?
Алгебрически могат да се
определят
нещата.
3.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Представете
си, че този живот – това са сиромасите, това са лошите условия.
Какво ще туря, под колетна си, нищо няма да туря
пред
Господа.
Тия народности в света имат свое
предназначение
.
Имаме един
неопределен
свят.
За мене този въпрос е
безпредметен
.
Може да критикувам, защото критиката
според
мене е един метод за намиране истината.
Нашето тяло
представлява
всичките стари наши възгледи, в които сега сме вплетени.
Представете
си, че не говоря за болестите, но хвана болния за пръста и той оздравее.
"
Според
мене българин е онзи, който обича.
Представете
си, че вие седите на една твърда почва.
Казвам: На еди кой си богат човек дъщеря му е на умиране, излекувай дъщеря му, ще се
уредят
работите ти.
Преди
да излезете от Бога, къде бяхте, къде живяхте?
Под "ние" разбираме
ред
поколения.
Не е осигурен, къща няма,
средства
за прехраната си няма, целият свят е лош.
Млади сте, като се върнете ще кажете на баща си всичко каквото научихте: "Не сме достойни да се наречем Твои синове, съгрешихме
пред
Небето и
пред
Тебе, направи ни като един от твоите слуги." Тия възгледи, които имате за Бога, ще ви препоръчат.
4.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Великото в човека е това, че той постоянно изучава, но той още не е дошъл до крайния
предел
на своята наука.
Понятието му за слънцето, за неговата вътрешна температура, за вътрешното му състояние, за състоянието на материята и
ред
други въпроси още не са абсолютно установени.
За тези деца се казва, че слънцето
представя
огнена топка, в която живеят същества, но какви са тези същества, нищо не казват.
Ако един или два деня на
наред
духа топъл вятър, няма да вали дъжд.
Когато съзнанието на човека е разкъсано, той има много по-голяма широчина, отколкото може да схваща в даден случай, вследствие на което
предметите
за него не са ясни.
Запример, всички онези хора, у които чувствата взимат надмощие, те държат един
предмет
много близко до съзнанието си и го чувствуват.
Щом държат един
предмет
далеч от съзнанието си, те мислят за него.
Следователно, ако държиш един
предмет
много близко до съзнанието си, той ще оказва влияние върху твоите чувства и ти ще станеш разсеян.
Представих
си една красива мома и пожелах в това време да я прегърна.
Представете
си, че някой човек има симпатия към вас и вие сте свързани с него.
Отричането на известни положения, на известни
предмети
показват съществуването на други.
Това е една
предшедствуваща
опитност, която хората са имали.
Едното тълкувание е, че като срещне поп, материалните му работи няма да вървят добре, и затова
предпочита
да се върне назад у дома си, (от)колкото да отиде на работа.
Аз мога да приведа
ред
примери за потвърждение на тази си мисъл.
И в тези два закона гледайте да създадете нещо друго, един нов
ред
и порядък.
С това той се оправдава
пред
жена си.
Ако тези два закона проникнат в сърцата и умовете на всички и започнат да мислят по този нов начин, ще кажа: Дошъл е денят, когато всички ще бъдат свободни или
според
както е казал пророкът: Всички ще бъдат научени от Господа, всички ще бъдат научени от своя ближен.
Това е закон, който трябва да имате
предвид
.
Някои
предполагат
, че първоначално човек е имал само едно око.
Даже и това, което е казал Христос на Никодима
отпреди
2000 години и до днес още не е разбрано.
Тези два закона са
разпределили
всички функции в човека.
Чудно е, че понякога Провидението туря в човека известни
предпазителни
мерки.
Точно, строго
определено
(е) с каква храна човек трябва да се храни, каква храна да употребява.
Това е точно строго
определено
в живота на човека.
Също така е
определено
какви чувства и мисли човек трябва да допуща в себе си.
Определено
е на човека с какво трябва да се занимава в живота си.
Когато говоря за сърцето, аз разбирам този променчив
ред
на нещата, в който нещата се развиват.
Според
мене, небето, това е човешката глава.
Ако няма никаква връзка, вмъкнатото изречение е
безпредметно
.
Този закон
предполага
завършване на човешката еволюция, път, към който човек сега върви.
Понеже ако рече човек да се подмлади, той ще влезе в стълкновение с хиляди същества от
ред
поколения и ще се започне едно състезание, една голяма война.
Представете
си, че двама момци се състезават за една мома кой да я вземе.
Докато момата не се е
самоопределила
към едного от тях, и двамата се вдъхновяват.
Щом момата се
определи
към едного от двамата, вторият се попарва.
В такива случаи той трябва да
предпочете
да замине от този свят, отколкото да се откаже от известни принципи, отколкото да се откаже от истината.
Той казва: „Аз дойдох на света да свидетелствувам истината, но понеже няма условия за това,
предпочитам
да си замина от този свят, отколкото да се откажа от истината и да остана на земята“.
Той
предпочете
да изгуби земния си живот, но да придобие небесния.
Той трябваше
предварително
да има това знание.
Той
предпочете
смъртта да каже Истината, отколкото да замълчи
пред
истината.
Ако аз имам знание и отида някъде, дето трябва да дигам тежки камъни, аз
предварително
трябва да зная мога ли да вдигна един тежък камък от стотина килограма или не мога.
Трябва
предварително
да съм измерил силите си.
Ако беше
предпочел
да остане на земята, той щеше да се завърже.
Обаче, Христос
предпочете
да замине от този свят, да се развърже, отколкото да остане на земята и да се завърже.
Той
предпочете
да каже истината, отколкото да замълчи.
Има
ред
закони, които той трябва да познава. Как?
Преди
да е умряла майка ви, вие не сте мислили за нея.
Датата, числото и годината, през които сте родени,
определят
цялата ваша съдба.
Има хора, които могат да ви
предскажат
какво ще ви (се) случи, например, след две години, или след три, или след 10 години.
И ако всичко това се случи, както са
предсказали
, това е една истина.
Ако не се случи,
според
както са
предсказали
, това е лъжа.
За да се разбере последният резултат, трябва да се има
предвид
предшедствуващето
.
Има един научен въпрос,
според
който спасението на човека седи в правилното разбиране.
Когато духът говори, той говори ясно и
определено
.
Това хората приемат по един или по друг начин и различно го
определят
.
Значи, дето е Божественият Дух, там нещата стават,
според
както той е
определил
.
Ако ти държиш в ума си една тревожна мисъл, че децата ти няма да могат да завършат своето висше образование, че нямаш
средства
да ги издържаш, тази мисъл преждевременно ще те състари.
И на млади, и на стари години човек може да изпадне
пред
хората.
Някои могат да кажат, че еволюцията е създала
ред
картини.
Човек създал всичко, всички
предмети
.
5.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Божественият порядък носи всички блага, всички условия за развитие и
напредък
на хората; човешкият порядък носи всички страдания, противоречия, скърби и недоволства.
Всеки народ
представлява
специална школа, в която учениците се учат по специална програма.
Водата
представлява
човешкия порядък, а Духът - Божествения.
Пред
него стои Евангелие, а не чаша, пълна с вино.
Като знаете това, бъдете
предпазливи
, да не излизате вън от Божествения порядък.
Някои
предполагат
, че причините се крият в далечното минало; други пък казват, че причините са в сегашния живот.
Също така и причините на страданията се крият
според
едни - в далечното минало, а
според
други - в настоящето.
Кое от двете
предположения
е право, не може да се каже.
Същевременно, пророкът
предсказва
и бъдещите страдания на народите.
Например, ако някой невежа се намери
пред
един учен, невежият веднага се чувства малък, унизен и пожелава да се отдалечи от учения.
Защо невежият не се спре
пред
учения с желание да чуе и разбере нещо от него, а трябва да мисли, че нищо не знае и не разбира?
Първият закон
определя
щастието на човека, а вторият - неговото нещастие.
За тази цел, взел една пила и през една тъмна нощ се спрял
пред
къщата на един богаташ и започнал да пили бравата на вратата.
Той им
предписва
специални рецепти, капки и хапове, които трябва да употребяват.
Външният човек не е нищо друго, освен автомобил, който ту спира, ту се движи,
според
волята на господаря си.
Ако не знаеш великия закон, по който се нареждат човешките мисли, ако не знаеш великия закон, по който се нареждат човешките чувства и човешките постъпки, ако ти не разбираш вътрешния закон, по който се
редят
човешките сили, способности и чувства, с които ни е дарил Бог, ти ще се намериш в едно трудно противоречие.
(втори вариант)
Вземете запример, ако вие се намирате
пред
лицето на един учен човек, вие ще се почувствате много малък и дребнав.
(втори вариант)
Представете
си, че вие хвърляте водата нагоре.
(втори вариант)
Ти, казва, какво ми се
представляваш
, че си светия, та ти не си светия, ти търпение нямаш.
(втори вариант)
Наредете
се сега да бъдете един от тях.
(втори вариант)
Някой може да чете пророк Йеремия, но думите му ще бъдат странни, няма да разбира, понеже той говори за времената, в които той е живял, и за престъпленията, които Израил е направил, и
предсказва
кои страдания ще дойдат върху тях.
(втори вариант)
Представете
си, че тия влакна могат да мислят като хората.
(втори вариант)
Вие ги хващате, събирате тия влакна на едно място, почвате да
предете
една прежда.
(втори вариант)
Но те не си
представляват
това, което вие мислите да направите от тях.
(втори вариант)
Защото два порядъка има в света: един Божествен порядък – той носи нашето щастие, нашето благо към
напредък
.
(втори вариант)
Учените хора
представляват
Божествения порядък, а тия неучените
представляват
човешкия порядък.
(втори вариант)
6.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Не може да отидете и между военните, ако не сте от тяхната
среда
, ако не сте облечени както тях.
Може със своя характер да
предавате
на околните подозрението.
Ако се молите изведнъж силно, ще
предизвикате
лоши реакции.
Тия, които са най-
напреднали
от вас, за колко минути ще излекуват болестта?
Сега се явява един хиромант, някой си Мити, който разправяше във вестника, че е имал вече дванайсет хиляди изследвания и
предсказвал
много точно бъдещето.
Той
предсказал
, че Дан Колов щял да победи Сики.
Има станции, които ще ви съобщят с каква бързина пътува една буря и можете да
предскажете
след колко време ще дойде.
Мнозина виждам, че са дошли до крайния
предел
, затова ще гледате да не се спънете.
Вие може да съзнавате що е добро и що е лошо в даден случай и пак да вършите нещата
според
естеството си.
Според
вашето схващане, ако отидете, да кажем, на небето, кое ще ви донесе радост?
Вие си
представлявате
, че ще отидете по някакъв начин.
Представете
си, че вашият баща ви е пратил на училище.
Ще се нагодите
според
слабостта на баща си, като
представите
работите, тъй както не са, за да погледне снизходително на вас.
Като му
представите
работите, тъй както са, той ще ви говори строго и няма да бъдете щастливи.
Представете
си, че вие сте икономисали истината, но той е човек на науката - ще намери, че вашите научи данни не са верни.
Някои по-
напреднали
не идват на упражнения.
Някой казва: „Аз съм
напреднал
" и не идва на упражнения.
Вие си
представяте
, че можете да отидете така, при тия условия, при тях.
Всички ще станете съпричастни в Божия
ред
на нещата.
Не искам да ви съветвам, но имайте
предвид
мисълта, да не се подозирате.
Мъчно може да се
определи
какво нещо е доброто.
Образува се известна анормалност, която най-
напред
ще събуди у вас страх, след това ще се събуди обич към живота.
Страхът е даден като
предпазна
мярка.
Христос не може да се
определи
Кой е.
Той
представя
работите по своему, но по отношение на вашето съзнание нямате никаква
представа
, не можете да си
представите
онзи свят.
Друг проповедник се качва на амвона и
представя
онзи свят като този свят.
Онзи свят как ще си го
представите
?
Вие не може да си го
представите
другояче освен така, както е на земята, с едно малко различие.
Ще си
представите
Бога, ще го уподобите на нещо, например на вашия баща.
Понеже баща ви е бил добър, по-снизходителен, ще си
представите
Бога такъв.
Ако баща ви е бил строг, такъв ще си Го
представите
, Бога.
И всички хора са извадили своите
представи
за Бога все от баща си.
Представете
си едно духовно лице, един патриарх.
Ето тук бащата,
представете
си го.
Аз ще ви го
представя
геометрически.
Той ще си даде вид и ще се
представи
такъв, какъвто не е, ще играе роля в
представление
.
Той ще
представи
ръката си за целуване със самоувереност, и вие ще кажете: „Тоя човек е свят." Но този свят човек, като отиде при болния, нищо не може да направи.
Виждате се
пред
други противоречия в света.
В природата има нещо, което
предава
правилно чувстванията на всички същества.
Но всичко дава само Онзи, Който е
безпределно
богат.
Трябва да се вземат
предвид
кривите линии.
Ще ви се поклони ниско и с благоговение ще седи
пред
вас.
7.
Двамата спътници. (Двамата пътници)
,
МОК
, София, 19.7.1935г.,
Като започне да гадае ще му кажеш, аз съм привеждал и друг път този пример: Във варненско
преди
години се яви една голяма гледачка.
Цялата варненска околия се стече с коли по 30-50 души да им
предсказва
.
Тя всичко
предвиждаше
, но не може да
предвиди
, че разбойници ще я оберат.
" -Това е
неопределено
.
Той те е създал с едно
предназначение
: да стане нещо от тебе.
Някой път една дума казана не на място може в
ред
поколения да ви измъчва.
Представете
си, че аз имам една магическа лампичка, нося я в джоба си.
Един
предмет
да стане златен, туй изкуство може да се придобие така лесно.
Представете
си един човек, който е гладен, дълго време е гладувал.
"
Според
научните изследвания, ако изтегля всичкия въздух от една стая, пък изтегля всичкия етер, светлината не може да се прояви.
Представете
си един трап широк един метър, после друг трап – метър и половина широк, трети – широк два, после – три метра.
Следователно в даден случай, какво
представят
ръцете?
За мене доброто е нещо
неопределено
.
Сладчината на един
предмет
свойство ли е или качество?
Определете
добре!
В дадения случай трябва да имате ясна
представа
за живота.
Тогава Иван строи къщата, другият дава
средствата
.
Винаги
представят
богатият човек голям.
Не може да
представите
силния човек дребен като мушица, все ще го
представите
като някой слон.
Според
вас, кои са качествата и свойствата на единицата?
Във вашия ум вие как си
представяте
злото?
Няма да описвате някаква метафизическа работа, но какво
представлява
злото.
Но във вашия ум какво нещо е злото, как вие си го
представяте
?
Питам: ако аз извадя вода от 100 метра от 2000 метра дълбочина, извадя от един кладенец и ви дам друга вода от повърхността, коя вода ще
предпочетете
, коя вода е по-хубава?
Понякой път във вагоните турят
предпазителни
мерки, за да не се нагорещяват много.
8.
Блажен, който яде хляб в Царството Божие
,
НБ
, София, 21.7.1935г.,
Кое е
предположението
, че не ви обичат или ви обичат.
Преди
всичко вие трябва да се абстрахирате от сегашните си познания, защото сегашните ви познания един ден ще бъдат нищо.
Според
моите схващания това е външно разбиране за водата.
Ще кажете, че тези неща са
предполагаеми
, не са
предполагаеми
.
Сега това е без тенденция, за да мога да ви
предам
една моя идея как хората могат да се разбират, без да си говорят.
Представете
си, че сте един беден, но религиозен човек.
Преди
всичко вие трябва да дадете нещо от себе си.
Тя му отговорила, че
според
нея учението на адвентистите не задоволява душата ѝ.
Както и да
определям
Истината, пак не мога да я
определя
.
– Можем, има
ред
правила за това.
Преди
всичко силата в човека се развива постоянно, не е нещо, което може да се постигне изведнъж и да спре.
Според
мене всяка дъщеря е любовница на баща си.
Според
мене всяка мома, която обича Бога и вярва в Него, е по-добра от онази, която не обича Бога и не вярва в Него.
Според
мене аз или ти е едно и също нещо.
Според
мене Любовта към Бога е мерило, което
определя
всички неща.
Това е театър, всички сте отишли на
представление
.
Представлението
трябва да се напусне.
А тези герои, които вие виждате, не
представят
никаква реалност.
Той доказвал цели 4 часа това
пред
учени американци, как китът глътнал Йона.
9.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Сега ще слушате да ви се чете нещо от миналото, което
представлява
справочна книга.
Колкото и добре да са
представени
образите на героите и на героините, все ще има нещо скърпено: или украсено, или по-лошо, отколкото е била действителността.
Никой фотограф или художник не може да
представи
нещата в тяхната действителност.
Въпреки това, хората са доволни, когато фотографът или художникът ги
представят
по-красиви, отколкото са всъщност.
Мъчно е наистина, да се
представят
образите в истинския им вид.
Следователно, то всякога ще има условия да придобива знания, но
наред
с тях и грешки да прави.
Най-малко
средата
, в която човек живее, може да бъде причина за едни или други прояви в неговия живот.
Например, мнозина се чудят, защо след възкресението си Христос се явил на учениците си, които били
наредени
около буен огън, в който сложил една риба, опекъл я и им дал да ядат.
Търсете живия Христос, а не само Онзи, Който е живял
преди
две хиляди години.
Ще ходиш ли при това положение
пред
вратата на този и на онзи, да искаш тяхната любов?
първото,
преди
да се направи чудото.
(втори вариант)
Че работете
пред
Господа и всеки като върши нещо, вие очаквате Господ да види дали тази мисъл е права, или не.
(втори вариант)
Умрели
преди
някое си време, и ще се покланя на образа
(втори вариант)
Неговите икони са все живи
наредени
и той се покланя дълбоко към едната, към другата.
(втори вариант)
Пък ще се поклони до земята
пред
една икона, а тази икона ще благоволи да му даде ръката си.
(втори вариант)
Аз почитам и
според
мене аз съм казал за бъдеще, ако аз правя една църква, не ви трябват рисувани икони дървени.
(втори вариант)
И всякога дръжте във вашето съзнание лицето на Господа и на ангелите, и на всички
напреднали
същества, че всяка една ваша постъпка трябва да я наблюдавате – какво сте говорили, какво сте направили.
(втори вариант)
Тъй е
според
него.
(втори вариант)
Аз не го търся
преди
две хиляди години къде бил, но за мене сега Христос е жив.
(втори вариант)
Вие го считате за ваш баща и считайте, че е справедлив и той ще
определи
от своя бюджет нещо за вас.
(втори вариант)
И туй, което той ще ви даде, което той е
определил
, той ще ви го даде, но изчакайте той сам да се досети и да го даде, не го искайте.
(втори вариант)
И той някой път няма да
представи
работите тъй както са, ще ги поукраси малко.
(втори вариант)
Защото всеки един художник, който рисува някого, той няма да го
представи
такъв, какъвто е, нито фотографията ще те
представи
такъв, какъвто си.
(втори вариант)
Нито художникът, нито фотографията може да
представи
работите каквито са.
(втори вариант)
Представете
си, едно дете постъпи в първо отделение.
(втори вариант)
А той казва: опържил лука си, че турил жезъла си и турил
ред
и порядък, както тълкуват.
(втори вариант)
Аз зная, че тази сестра ще заболее,
преди
години щеше да заболее.
(втори вариант)
Представете
си, че вие срещнете в гората един подкован кон.
(втори вариант)
Преди
да се ожени човек, ти си добър, ангел си, а като се ожени, ще намери опакото.
(втори вариант)
Казва: „Твоите не са такива.“ И казват: „Човек да ходи тъй, както Господ го е създал.“ И си
представяме
, че едно време, когато Господ... Пише един англичанин наскоро, за да получи своя докторат, той взима за тема брадата на човека.
(втори вариант)
Представи
си сега, че ти седиш на някое далечно място няколко километра и търсиш някой да ти донесе вода.
(втори вариант)
Но
представи
си, че някой дойде един ден и те научи да направиш една канализация, да прекараш водата да тече в двора ти, а не да ходиш да искаш от този, от онзи да искаш вода.
(втори вариант)
Е, тъй си неразположен, едно
предчувствие
имаш, нещо странно има да стане.
(втори вариант)
За другото аз може да си
предполагам
, че има нещо, но на това аз не разчитам.
(втори вариант)
10.
Стар и нов порядък
,
ООК
, София, 24.7.1935г.,
И на вас ще ви кажа сега: досега, вие най-първо си създадохте своята теория, и тогава си създадохте вашия живот
според
теорията.
Представете
си, че срещнете един вол, когото водят с въже и волът казва: „Ти обичаш ли ме?
Тръгни
напред
и ще опиташ дали те обича.
Питам го: „Защо вълкът излезе
напреде
ти?
Ние го наричаме безгранично, защото така си го
представяме
, така си го мислим.
Вие се самозаблуждавате, че като имате един мъж, вие сте
уредили
всичките си работи.
Онзи, който обича, той
представя
Божия закон, а пък другият
представя
закона на ближния, любовта към ближния.
Мъжът и жената едновременно
представят
любовта на Бога и любовта на ближния.
Вие ако кажете, че волът може да стане в един ден човек, това го
предполагате
.
Представете
си, че дяволът ви е окачил една торба на омраза.
Представете
си, че вие сте добър човек, по-добър, отколкото може да бъдете добър.
Реджи
Сики (известен борец) си служи с английската метода и го удря
според
правилата на бокса.
Представете
си, че едно дете е облечено много хубаво.
Пръстът, който съдържа качествата на благородството, това е показалецът; качествата на вечната справедливост -
средният
пръст; качествата на наука, художество, изкуство - безименният пръст или слънчевият пръст, и качествата на материалните блага - малкият пръст.
Представете
си, че имате една стая неотоплена, а отвън има трийсет и пет градуса студ.
Ако човек е дошъл до края на доброто, то е вече крайният
предел
.
Като стигнеш до крайния
предел
на доброто, стигаш до злото, а като стигнеш до крайния
предел
на злото, стигаш до доброто.
На един ангел да му разправяте за смъртта, той ще се учуди, но ако дойде на земята и го питат, той ще има ясна
представа
за ограниченията, които съществуват тук.
Той го турил в тенджерата да го свари, започнало то да се подува на огъня и той си казал: „Ще се напълни цялата стая с мляко." Той се качил на комина и казал: „
Наредих
си живота." Той не обърнал внимание на малкото мляко, което било в тенджерата, та всичко излязло навън.
11.
Незавършени, преходни и завършени процеси
,
МОК
, София, 26.7.1935г.,
Представете
си един извор как отначало извира, после как образувалата се река е прекопала коритото до морето.
Представете
си, че най-малко сто години са необходими на този извор, докато тръгне водата от извора и стигне до морето.
Имате една работа, един процес, но някоя точка от този конец не е достигнала до този
предел
.
Питате, като достигне до крайния
предел
какво ще започнете?
Преди
да дойде,
преди
да се съединят началото и краят, няма работа.
Представете
си че "А" (чертежа) е едно начало, "Б" е край.
Всякога, когато едно чувство дойде до крайния
предел
, дава ход на една най-елементарна мисъл на човека.
Отвлечена мисъл не я виждаш, не може да си я
представиш
.
Онзи, който разправя работите, разбира тези плоскости, те за него са
определени
.
Кога ти може да
определиш
точно песента, че не е завършена?
" – То е
според
разбирането на хората.
Представете
си, че това е четириетажно здание, един квадрат.
Ти, като изсвириш, ще бъдеш гладен, ще бъдеш нещастен, ще бъдеш отчаян, около тебе ще се
заредят
ред
нещастия.
Представете
си, че вие сте слуга, прати ви господарят да донесете една стомна от десет килограма.
Представете
си, че тази баница е реална.
Това е едно
предположение
.
Ако
определите
десет тояги, как ще си ги ударите?
Двамата
представляват
едно цяло в мене.
Представете
си, че онзи разправя за нещо въображаемо, не ял такава баница.
12.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
Обаче, ако се опитате да
предизвикате
съвременния човек с нещо, ще видите, че неговата доброта е външна, не е обхванала напълно сърцето му.
Обаче, изправянето на човешкия свят е
предоставено
на хората.
Един човек употребявал десетки години
наред
спиртни питиета, поради което станал голям неврастеник.
Като се намерят
пред
някакво страдание, те пъшкат, недоволни са от него.
Ще дойде ден, когато хората ще се освободят от страданията, но докато дойде тази час, те трябва да минат
определения
път.
Като вървят по пътя, все ще вдигат прах, не могат да го избегнат, но за
предпочитане
е мирно да вървят, отколкото да воюват помежду си.
Страшна ще бъде
предстоящата
война, защото няма да има място, където хората могат да се крият.
Преди
да излъже момъка, тя лъже себе си.
Преди
още господарят му да каже, какво трябва да се направи, слугата е свършил работата си.
Представете
си, че вие трябва да се явите в
определен
час при отваряне на завещанието, оставено от дядо ви, а закъснеете една минута.
Не е голямо закъснението, но не сте присъствали при отваряне на завещанието и
разпределяне
на наследството.
Добрите условия, които хората са пропуснали да използват,
представляват
тяхната карма.
Вие искате да бъдете Синове Божии, с единствената цел да имате по-голям
кредит
, да ядете и да пиете повече.
Докато преувеличава и намалява нещата, това показва, че няма ясна
представа
за тях.
Преди
всичко, ти сам себе си лъжеш.
Но ако ние решим да се
предадем
на Бога, на неговия
ред
и порядък, който той е създал, ние ще се освободим от изненадите.
(втори вариант)
Злото е там обаче, че вие искате да се
предадете
на човешкия
ред
и порядък.
(втори вариант)
Преди
всичко тази мома лъже себе си, като мисли, че с облеклото си, с дрехите си ще може да привлече някой момък.
(втори вариант)
Преди
всичко този момък е по–хитър от нея.
(втори вариант)
Знаете ли какво нещо
представят
загубата на тези петнайсет минути?
(втори вариант)
Представете
си, че ви викат в един град в Америка, дето се поминал един ваш дядо, който ви оставил голямо наследство.
(втори вариант)
Според
Божествения закон – само един син, едно дете трябва да има човек.
(втори вариант)
Ако отидете в Англия и срещнете един англичанин, той ще се
представи
така, като че по–добър, по– благороден човек от англичаните няма.
(втори вариант)
Ако отидете в Германия, и германецът ще се
представи
така, като че като него добър човек няма.
(втори вариант)
Ако отидете във франция, и французинът ще се
представи
такъв, като че втори като него няма.
(втори вариант)
Ако отидете в Италия, и в Америка, и италианецът, и американецът ще се
представят
така, като че подобни на тях няма.
(втори вариант)
Понеже вие обичате да ядете и да пиете повечко, да се простирате нашироко, та ако сте синове Божии, ще имате по–голям
кредит
.
(втори вариант)
Един голям пияница, след като пил дълги години
наред
, най–после станал голям неврастеник, следствие на което ръцете му започнали да треперят, постоянно ги движил.
(втори вариант)
Като дойдат разните болести – стомах, главоболие, ревматизъм и
ред
още, това са дивидентите, недоимъкът на хората, който трябва да се изплаща.
(втори вариант)
Според
мене това е едно безизходно положение, в което светът днес се намира.
(втори вариант)
Сегашните кръстове нищо не
представят
.
(втори вариант)
Като се намерите
пред
страданията, от сутрин до вечер мислите как да се освободите от тях.
(втори вариант)
Не е въпросът само да повярваш, да имаш ясна
представа
за себе си.
(втори вариант)
Този път е
определен
да го минат.
(втори вариант)
Вие трябва да имате ясна
представа
за нещата, за фактите и да ги изнасяте както са в действителност.
(втори вариант)
Според
мене човек може да бъде само добър, а това по–добър или най–добър показва процес на развитие.
(втори вариант)
Представете
си, че всеки има такава тръба, но боят със свирене само не става.
(втори вариант)
Представете
си, че Господ ви даде един грешник да го обърнете към Бога.
(втори вариант)
Представете
си, че Господ ви е дал една задача – да обърнете себе си.
(втори вариант)
Преди
хиляди години може да е говорил, но сега вече не говори той.
(втори вариант)
Значи всеки човек ще трябва да отдели по един ден от своите дни,
определени
за работа, да види как да ликвидира с твоята работа.
(втори вариант)
Преди
години дохождаха тук двама души от Южна България – един млад момък и една млада мома, която падала в транс и чрез нея той познавал хората и им казвал много неща.
(втори вариант)
Като седнат
пред
масите на ядене, тъй достойно, като че са царски дъщери, за нищо не мислят.
(втори вариант)
Облечете се,
наредете
се в гердани и пръстени, но помнете, че като дойде смъртта, тя ще ви пръсне като овци, всички ще ви задигне.
(втори вариант)
13.
Царският път на душата
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1935г.,
Съблюдавай разумния порядък на Божествената Душа, в който силата
предшества
свободата; свободата
предшества
светлата мисъл; светлата мисъл
предшества
добрите чувства; добрите чувства
предшестват
добрите постъпки.
Ти не си пратен на земята да глождиш изоставените кости на твоите
предци
.
Всяка разумна душа има своето
определено
място в света.
14.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
Затова Христос казва: „Ако светът ви ненавижда, знайте, че
преди
вас мене е възненавидял“.
Докато не сте на неговото място, вие сте актьори, които играят чужди роли: излизате на сцената и
представяте
пред
публиката страданието на житото.
Обаче да
представяте
чуждите страдания е едно нещо, а сами да страдате е друго нещо.
Да
представяте
страданията на другите хора, в това няма нищо реално.
– Когато ядат от житото, което е минало през
ред
изпитания и страдания.
Оттук ще извадите следното заключение: Човек не може да работи,
преди
слънцето да е изгряло; и не може да почива,
преди
слънцето да е залязло.
С няколко думи ще
представя
какво нещо е младият, какво – възрастният и какво – старият.
И тогава,
според
еди-кой си член от закона, този човек се наказва, или оправдава.
Ще дам още едно
определение
за младия, за възрастния и за стария.
Любовта дава, Истината
разпределя
, Мъдростта огражда.
Като не разбират тия положения, съвременните хора се натъкват на
ред
противоречия в живота си и се оплакват, че работите им не вървят гладко.
Той среща на пътя си различни препяствия, които му пречат да върви
напред
.
Всяка мисъл иска да излезе
напред
, вследствие на което човек се спъва и речта му не излиза гладко.
Според
нас стар е онзи, от когото младият излиза.
За пример, можете ли да изговорите думите „любов“ сто пъти
наред
с една и съща интонация, с едно и също вдъхновение?
Когато хората се вкисват в Любовта, това показва, че те са дошли до крайния
предел
на своята любов, до последния човек, на когото трябва да кажат, че го обичат.
Когато хората говорят сладко в Любовта, това показва, че те се намират
пред
първия човек, на когото трябва да кажат, че го обичат.
Каквото е слънцето за физическия свят, такова нещо
представя
Божествената светлина за съзнанието на човека.
Тази светлина изгасва и отново се запалва, вследствие на което човек се натъква на
ред
противоречия в живота си.
Какво
представя
тогава животът на съвременните хора?
Животът на съвременните хора е красиво занимание за
напредналите
същества.
Това, което за хората
представя
неразбория, за
напредналите
същества е
предметно
учение.
Те оформяват неразбраното и после го
предават
на хората в стройна, красива система.
Ако
напредналите
, разумните същества не го разбират, хората по никой начин не могат да го разберат.
В това отношение човек
представя
жива, написана книга, от която всеки може да чете.
Гърбът на човека
представя
дрехата на неговото минало.
Обаче мъдрецът
предварително
ще се уговори за цената на вашата дреха.
15.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
На много от вашите желания е
определено
да бъдат продадени и по този начин да поддържате живота си.
На много овце е
определено
да станат жертва за господаря си.
Според
тях идването на Царството Божие на земята е подобно на излизането на човека от неговата стара, бедна колиба и влизането му в нова, голяма, богата къща.
Новата къща ще има повече стаи, по-хубава
наредба
, по-големи прозорци и т.н.
– Защото тия хора са в противоречие с Божествения
ред
на нещата.
Не само обикновените хора, но и
напредналите
същества се поддават на състояния, които са
вредни
.
Каквото
предприеме
, не може да го свърши.
Мнозина мислят, че първо трябва да
наредят
работите си и тогава да служат на Бога.
Ако чакаш да се
наредиш
, че тогава да служиш на Бога, ти ще изгубиш и тия благоприятни условия, които имаш сега.
Обаче, ако всички се обедините в едно, ще свършите
определената
работа за Бога.
Много хора са
определени
да свършат Божията работа и те ще дойдат!
Когато небесните жители дойдат на земята, те ще
наредят
работите на земните жители.
Човек гради къщата си и ако се окаже добра, разумното влиза да я
нареди
.
Според
закона на Моисея трябва да я убием с камъни.
Аз не искам да
предизвиквам
и вашите противоречия, защото дъното на реката, през която тече вашият живот, и без това е кално.
Представете
си, млад, красив момък влиза в едно благородно семейство, което има две красиви моми.
Представете
си, че един баща има малко дете, на което се радва.
Каквото е събличането и обличането на детето, такова нещо
представя
излизането на човека от тялото му и заминаването му за онзи свят.
– Не, баща му не е скържав, но не иска безразборно да харчи, да пилее
средствата
си.
В разкопки, направени някъде в Алпите, намерили останки от хора гиганти, които живели
преди
хиляди години на земята.
Като знае икономическите условия, при които хората живеят на земята, Бог е спрял тяхното физическо растене до възможен
предел
.
Вие си
представяте
живота на небето като този на земята.
Ако
представата
ви за земния живот поне е права, както и да е, но и земният живот не е много понятен за вас.
Когато се гради къща, избират здрави
греди
.
Ако пък отидете на небето и видите какъв
ред
и порядък съществува там, сами ще се смеете на разбиранията си.
Ако някоя от
гредите
се окаже слаба, тя се счупва и не издържа тежестта, която поставят върху нея.
Вие си
представяте
неща, които само на земята ще намерите, но не и на небето.
Кой е виновен в случая:
гредата
, или онзи, който гради къщата?
Каквито идеали да си
представяте
, всички ще ги намерите на земята.
Много от човешките желания са също така слаби, неиздържливи, като върбовите
греди
.
Вие си
представяте
рая нещо особено.
Вие не можете да си
представите
такава красота!
Ама гостилничарят бил добър човек, той ще ви даде на
кредит
да ядете, колкото искате.
Редът
на гостилничаря е съвсем друг.
Той е
определил
да прекараш утрешния ден в пост.
Тогава ти ще започнеш да роптаеш, защото Господ е
наредил
така.
Господ е
наредил
добре, но защо ти не
разпредели
парите си, да ти стигнат за няколко дена?
Какъвто и да е животът на земята, той
представя
велико училище,
предметно
учение за хората.
В Божествения свят нещата са строго
определени
.
Земният живот е
предисловие
,
предговор
на Божествения.
За всяко нещо има
определено
време, място и
средства
.
Ако искате да постъпвате
според
законите на Божествения свят, всички хора трябва да бъдат готови, да разбират законите на този свят и да се съобразяват с тях.
И който дава, и който взима трябва да постъпва
според
законите на Божествения свят.
Волята Божия седи в това, да разберете
реда
и порядъка в Божествения свят и да живеете
според
този порядък.
С това Той иска да каже, че напуща човешките разбирания, човешкия
ред
на нещата и отива в Божествения свят, дето съществува друг
ред
и порядък.
Когато всички станем едно, тогава сегашният и бъдещият живот ще
представят
един велик, непреривен живот.
Щом се
предизвика
деятелността на тази енергия, моментално тя се проявява и оказва своето влияние.
В организма стават различни реакции, които, при тези условия, са в
реда
на нещата.
Ако нямате нищо друго, освен хляб,
представете
си мислено, че на масата
пред
вас са сложени маслини или круши и че от време на време си взимате по една маслинка или круша.
Пророкът
предава
нещата, както ги вижда, и то от такова разстояние, от което най-добре ги схваща.
По отношение на хората пророкът се намира в положение на
кредитор
, който има да взима.
Хлябът съдържа всичко, каквото различните ястия съдържат, само че
представени
в друго състояние, а не както в сготвените материали.
Докато длъжникът не плати дълга си, между
кредитора
и него не могат да се възстановят правилни отношения.
Докато длъжникът не плати дълга си,
кредиторът
не може нищо да му проповядва.
Като изнасяте своята сила, своите знания и богатства
пред
хората, с това събуждате в тях желания и те да имат същите блага.
Всеки може да има тия блага, но съществува известен
ред
, по който нещата се придобиват.
Богатството, знанието
представят
товар, за носенето на който се изисква сила.
Който няма здрав гръбнак, той трябва да носи товар
според
силите си.
Всяка идея има своя
определена
тежест.
Добрият човек
представя
плодородна нива, разработена почва, на която можете да посаждате Божествените идеи.
Това са материални работи,
пред
които човек не трябва за дълго да се спира.
Какво
представят
съвременните хора?
Каквото да прави, обаче, докато дава
предимство
на плътта, на животното в себе си, той все животно ще си остане.
Като не разбират в какво се заключава волята Божия, те искат да наложат своята воля, искат да изменят
реда
и порядъка на нещата в живота.
Те искат да подчинят Божествения
ред
и порядък на човешкия.
Всички хора се намират
пред
една задача – да се справят с материалната каша на своя живот.
Ще дойде ден, когато всички хора ще дадат ход на Божественото начало в себе си, ще приемат Божествения
ред
и порядък.
Според
съвременната медицина всяка болест се крие в кръвта на човека.
Според
нашите твърдения, обаче, всяка болест, впрегната в колата като кон, може да се
предаде
на всеки човек.
Те се дължат на силните желания, които имат в себе си, но за които нямат
средства
, нямат сили да ги реализират.
За да поддържате едно силно желание в себе си, нужни са много
средства
.
На всеки трябва да се даде свобода, да се прояви
според
съзнанието си.
16.
Божественият ръб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1935г.,
Предполагам
, че не му е отговорил направо на въпроса, но трябва да е казал: „Едно зная – работата на Христа на земята беше много трудна.
Вие нямате
представа
за техните мъчнотии.
За да разберете каква е разликата между страданията на великия и на обикновения човек,
представете
си две бременни жени.
Онези от вас, които са готови да се пожертват и да изпълнят волята на Аллаха, нека влязат в
определената
за това стая“.
Ако те скъсат, ще повтаряш с години
наред
, докато най-после завършиш с успех.
Хората нямат
представа
какво значи „далеч и близо“.
Представете
си, че един от хората на най-вътрешната сфера намери един малък отвор и влезе в съседната по-голяма сфера, между други хора.
За пример, като погледнете наоколо, вие виждате голямо
безредие
: камъни, скали – всичко е в пълен безпорядък.
Книгата, която е изнесена
пред
вас, е разхвърляна: листа, корици, заглавия – всичко е разбъркано.
Щом сте дошли на планината, вие трябва да възстановите първичния
ред
на нещата, всичко да поставите на своето място и тогава да четете.
Човек има около сто чувства и способности за развитието, за които се изискват
ред
години.
Ако не знае как да се справи с тщеславието си, човек може да си създаде
ред
неприятности.
Теоретически лесно се
предават
методите, но практически мъчно се прилагат.
Те му препятстват да върви
напред
.
Когато изтъква
пред
учениците си една погрешка, учителят няма
предвид
едного, но всички.
Матурата
определя
положението на ученика.
Всяка планина, всеки връх, всяко езеро има свое велико
предназначение
.
Като работи съзнателно, стъпка след стъпка, човек върви
напред
.
Веднъж сте го минали, вървете
напред
.
Представете
си, че вървите по билото на една планина, която от двете страни е стръмна.
Хлъзгането по стръмнината
представя
движение по теченията на човешката воля.
Докато слизаш надолу, ти си в човешкия
ред
на нещата, ти изпълняваш своята воля.
Щом започнеш да пъплиш нагоре и да вървиш по ръба, по билото на планината, без да се подхлъзваш наляво и надясно, ти си в Божествения
ред
на нещата, ти изпълняваш Божията воля.
Който вижда погрешките на другите хора, а не вижда своите, той не е от
напредналите
, и върви в крив път.
17.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
И тъй, животът, като Велика Школа,
предвижда
два пътя за хората: пътят на страданието и пътят на хромела.
Който избере първия път, той ще се посее като житно зърно на нивата, където ще мине през
ред
изпитания и страдания; който избере втория път, той ще остане с години в хамбара, отдето един ден ще го прекарат през хромела.
За
предпочитане
е човек да бъде посят на нивата, отколкото да мине през хромела.
Който
предпочете
страданията на нивата, той ще расте и плод ще дава; който
предпочете
страданията при смилането, той ще мине и замине през хромела, без да остави плод след себе си.
Щом го мелят, това става по човешки закон и
наредба
.
Защо ви е светлината, ако тя не може да разкрие света
пред
вас?
За невежия светът
представя
затворена книга.
– Защото всичко
предвижда
.
Като минава през някоя гора, той знае
предварително
къде са се настанили разбойници и ги отбягва.
Той не знае, че и в света, в който живее, стават
ред
сложни процеси.
Като се създаде нова държава, веднага поставят нов
ред
и порядък, който я пази от външни врагове, който дава условия на поданиците ѝ за добър, спокоен живот.
Коя държава, кое царство е най-добре
уредено
?
Най-добре
уредено
е Царството Божие.
Роденият от Бога е проверил тази истина и живее
според
нея.
Безпредметно
е да се доказва на хората, има ли Любов, или не.
Кое положение е за
предпочитане
: да минеш през нивата и да дадеш плод, или да минеш през хромела и цената ти да се увеличи?
Първото положение е за
предпочитане
– да мине човек през страдания, но да даде плод.
Това положение
представя
Божествения порядък на нещата.
Второто положение – минаване през хромела,
представя
човешкия порядък на нещата.
Под думата „воденица“ в дадения случай имам
предвид
неразбраните неща, които човек сам е създал.
Житното зърно може с години да седи в хамбара и да запази същата форма, каквато първоначално е имало, но при това положение то няма да разбере какво
представлява
светът от себе си.
Преди
да се роди и човек минава през такива процеси.
Раждането се
предшества
от
ред
вътрешни процеси.
Житното зърно, което е в хамбара, трябва да знае, че се намира
пред
две положения, и да избере едното от тях: или да влезе в земята и там да мине през
ред
вътрешни процеси на страдания и радости, или да мине през хромела, външно да се пожертва.
Като ги поставят
пред
тези две положения, съвременните хора изпадат в противоречие и не знаят какво да
предприемат
.
В такъв случай по-добре е да излязат от хамбара и да се посадят на нивата, че да става каквото им е
определено
.
Външно погледнато, земята изглежда
неуредена
, неустроена.
18.
Несъвместими неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1935г.,
При храносмилането всяка частица от храната се изпраща на
определено
за нея място.
Боите, които природата налага върху платното на своите картини, са точно
определени
по цвят; те не са ни по-силни, ни по-слаби от тези, които трябва да бъдат.
Когато се срещнат двама души красиви, те ще
разпределят
работата помежду си правилно: единият ще бъде платно, а другият – образ върху платното.
Това, което досега ви говорих,
представя
малка закуска за гладния.
19.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Когато се намери
пред
най-големите страдания, Христос каза: „Отче, в Твоите ръце
предавам
духа си“.
От
реда
и порядъка, в който сега живеем, нищо няма да остане.
Сегашният живот е
предисловие
на новия живот, който иде.
Всички хора
преди
вас са минали през изпитания и вие ще минете.
Всеки ще мине през специфични страдания на
определеното
за него време.
Какво ще стане с говедото, ако напусне своята
среда
и влезе между хората?
Какво ще изгуби човек ако напусне своята
среда
и влезе между ангелите?
Хората говорят за големите страдания на Христа, но аз не се спирам
пред
тях.
Пред
всичко това Христос седи тих, спокоен, невъзмутим, като че нищо не става.
Каквото чухте и разбрахте днес, приложете го, всеки
според
силите и възможностите си.
Важно е какво
представя
търпението.
Какъв по-велик човек ще намерите от прикования на кръста
преди
две хиляди години, Който гледа тихо и спокойно на всичко, което се върши с Него?
После каза: „Отче, в Твоите ръце
предавам
духа си“.
Като разбра това, Той въздъхна и
предаде
духа си в ръцете на Отца си.
Преди
да дойде Любовта, обаче, Моисеевият закон ще дойде.
Страданията
предшестват
Любовта.
Аз никога не си задавам този въпрос, защото зная, че страданията
предшестват
Любовта.
Той плаче за народа си, като същевременно
предава
Словото Божие.
Като слушат да се говори за страданията като
предвестници
на Любовта, някои казват: „Това е стара философия, ние сме я опитали“.
Значи, каквото Йеремия
предсказваше
на израилския народ, сбъдна се.
Преди
две хиляди години учениците на Христа се разпръснаха, но ако и днес бягат, срам е за тях.
Външно може да се
представи
, че е спокоен, че не се тревожи, но сърцето му е мръднало вече.
Който върви
напред
, той ще бъде ранен в гърдите.
Той се тревожи, защото се смущава от мнението на другите, да не се изложи
пред
тях, да не кажат за него, че е нечист, невнимателен към себе си.
Христа раниха в гърдите, защото Той вървеше
напред
.
Римските войници Го мушнаха с копието си
отпред
в ребрата, отдето потече кръв и вода.
Истинският герой трябва да бъде ранен с копие
отпред
, под лъжичката.
Когато Христос се обръщаше към народа с думите „книжници“, „фарисеи“, „лицемери“, Той нямаше
предвид
известни личности.
Това са,
според
мене, своенравните светии в света.
Първите имат високо мнение за себе си, искат да минат
пред
другите за свети, за чисти хора.
Или какво е помогнал пророк Йеремия със своите
предсказания
към израилския народ?
Както и да
представяте
радостта, както и да я очаквате, ще знаете, че за да я придобиете, първо трябва да минете през страданията.
Представете
си, че някои разберат тия истини в буквален смисъл.
20.
Ценност на нещата
,
РБ
, 7-те езера, 21.8.1935г.,
Кавалът
представя
външната страна на нещата.
Дървото
представя
разумността в живота.
Благото на човешката душа се
определя
от неговия вътрешен живот.
Всяко нещо, което е вън от човека, вън от Първата Причина,
представя
сянка на нещата.
Това, което е вътре в човека,
представя
същина на нещата.
Тя е
съсредоточена
в себе си, не е разсеяна.
Вие не виждате в огледалото своите възвишени мисли и благородни чувства, които всъщност
представят
човека.
Какво
представя
човешкото лице, както и цялото човешко тяло?
Тялото на човека
представя
къща, в която той прекарва целия си живот.
Представете
си, че ви натоварят с багаж, по-голям и по-тежък, отколкото можете да носите.
Силите ви не позволяват да занесете този товар на
определеното
място.
Щом дойдат хора,
пред
които трябва да излезе, той веднага взима „коритото“ със себе си, усмихва се, разговаря се,
представя
се такъв, какъвто не е в действителност.
– Защото влизат в духовния живот неподготвени, вследствие на което се натъкват на
ред
противоречия.
В себе си мислят и чувстват едно, а навън
представят
друго.
И самата публика гледа
представлението
или операта, но не е доволна, намира, че актьорите не играят както трябва.
Те са приятни забавления, но като гледа какво се
представя
на сцената, човек трябва да възстанови нещата, да ги
представи
в техния първичен вид.
Като говоря за акторите, мнозина ще се запитат, дали нямам някого
предвид
.
– Не, аз нямам никого
предвид
, но обръщам вниманието ви на това, че вие не познавате още себе си.
Представете
си, че един ваш приятел е обещал да ви даде една крупна сума.
За тази цел той ви е
определил
час и място, дето ще се срещнете да получите сумата.
Обаче вие не отивате на
определеното
време и когато отидете, виждате, че приятелят ви не е там.
Много възможности могат да се намерят, за да ви се
предадат
парите, но приятелят ви има доверие само на вас и лично иска да се срещнете в
определен
час и на
определено
място.
Някой може да има хубава, солидна къща, да се облича в красиви, нови дрехи, но това не значи, че този човек е много
напреднал
.
Под оценка на нещата не разбирам онова външно, механическо отнасяне към нещо хубаво в човека, но оценяване на онази черта, или качества на даден
предмет
, на дадено лице, която има отношение към самия тебе.
Човек трябва да цени и да знае как да се обхожда не само с лица или
предмети
вън от себе си, но той трябва да цени своя ум и своето сърце и да знае как да се обхожда с тях.
Ако дойде в дома ви някакъв странник, дайте му изобилно вода да измие краката, ръцете, лицето си; после го нахранете и му
предложете
да си почине.
Според
мене това желание говори за човешкото тщеславие.
Безпредметно
е да се качва човек от един връх на друг.
Има едно старо
предание
за тия върхове.
По този начин вие ще се свържете с
напредналите
същества в невидимия свят, които ще ви помагат.
21.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Третият я
предава
на четвърти.
Ако ябълката беше изчезнала някъде по
средата
, учителят щеше да извади друго заключение за учениците си.
Когато ябълката попадне в ръцете ви, не мислете какво е съдържанието ѝ, но мислете на кого да я
предадете
, за да се върне пак там, откъдето е излязла.
Представете
си, че на тялото ви някъде е излязъл голям цирей и е заел значително място.
Ще вземете игла, добре обгорена, и ще го боднете в
средата
.
Понякога човек отива в някое училище с цел да учи, но после излиза друго нещо, което той не е
предполагал
.
Изобщо, човек не знае, откъде идат благата,
определени
за него – от Бога или от друго място.
Те постоянно ви следят и, по незабелязан от вас път, ви създават
ред
изпитания и изкушения.
Нещата трябва да се
предвиждат
.
Като ви
предлагат
нещо хубаво, мислете върху него, да го приемете или не.
Оттам, прехвърляте същата мисъл в нечиста чиния на волята и след това
предлагате
тази мисъл на хората.
Следователно вие нямате право да
предлагате
нечисти мисли на света.
Камъкът, водата, въздухът, силата служат като
предметно
учение, да научат хората на закона на даването.
Петте чифта волове
представят
пет сетива на човека, чрез които той се свързва с външния свят.
Щом благодарността е чистосърдечна, отвътре веднага ще те
предупредят
, трябва ли да останеш на този обяд, или не трябва.
Ако
пред
тебе е сложена развалена кокошка, трябва ли да ядеш от нея?
Според
мене няма човек в света, който да не е женен.
Много отровни и вмирисани кокошки се
предлагат
днес на хората, но човек трябва да бъде буден, да ги познава и да не ги приема.
Ако някой ви
предложи
такава мисъл, откажете се от нея.
Други пък искат да се оженят, за да влязат в
реда
на хората.
Нека този човек разбере, че вие познавате вмирисаната кокошка и нито за себе си я желаете, нито на други я
предлагате
.
Значи те искат да влязат в
реда
и порядъка на човешкото.
Като видите, че жива душа няма около вас, вие спирате
пред
някое дърво, откъсвате си един плод и продължавате пътя си.
Хранете хубави мисли и чувства към всеки човек, без да се спирате
пред
въпроса, заслужава ли той това, или не.
Щом е дошъл твоя
ред
, давай и не мисли.
Като свърши парите си и не може да купи повече стока, нито може да я продаде, той се намира
пред
фалит.
Кажете ми една крива постъпка
според
вашето разбиране.
На вас оставам да се
определите
: щерни ли да бъдете, или извори.
Крайният
предел
за едно събитие на земята е 120 години.
Човек е съществувал
преди
създаването на този институт.
Ученикът трябва да
предаде
това нещо на друг някой.
Вторият ще го
предаде
на трети и т.н.
22.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Той е един от първите вегетарианци от
преди
хиляди години насам.
Предлагат
ви върбови и дъбови
греди
.
Взимате върбова
греда
, слагате я на моста – не издържа.
Взимате дъбова
греда
, слагате я на моста – издържа.
Навуходоносор, вавилонският цар,
определил
всеки ден да се дава на Данаил и на тримата юноши, Юдини синове, дял от царските изрядни ястия и от виното, което той пиеше.
Значи всяко приложение на нещата трябва да се
предшества
от убеждение.
Значи всяко приложение на нещата трябва да се
предшества
от убеждение.
Не само че е възможно, но
според
мене истинско убеждение е онова, в което няма абсолютно никакво изключение.
Според
нея щом мъж ѝ не я обича, тя не може да влезе в Царството Божие.
Слугата
представя
светския човек, който яде пищна храна, но е недоволен от живота.
Жената
представя
религиозния човек, който яде постна храна, сочива, и той е недоволен от живота.
Той казва: „Ако бях женен, щях да имам синове, дъщери, работите ми щяха да вървят
напред
.
Те трябваше да живеят в царския дом при съвършено нови условия за техния
ред
и порядък на живота, в който до това време бяха поставени.
Каквото
предложите
на този човек, той всякога е недоволен.
Затова първата храна
представя
безлюбието, в което нещата се постигат чрез насилие.
Втората храна
представя
Любовта, в която всичко се върши доброволно.
Тези закони може да са
наредени
от висши, разумни същества, но ако в тях има само едно изключение, те не са Божествени.
Като не взима това
предвид
, човек приема своя живот за Божествен, вследствие на което се натъква на
ред
противоречия и заблуждения.
Срещам едного, който ми казва: „Откак станах християнин, всичките ми работи се
наредиха
добре“.
Срещам други двама, единият от които казва, че
преди
да бил християнин, не обичал да дава.
Според
мене последният е на прав път.
Ако съм
пред
един планински извор и дойде при мене човек и ме помоли за чаша вода, трябва ли да се страхувам, че ако му дам чаша вода, утре няма да има за мене?
Представете
си, че Любовта влезе в някой човек и започне да извира.
Щом се намерите
пред
такава любов, имате право да се смущавате.
Едничък той могъл да се спаси от смъртта, но от този случай извлякъл опитността: когато някой ти
предлага
пищна храна, не яж.
За
предпочитане
е да ядеш умряло теле, отколкото – заклано от учени хора.
23.
С человечески езици
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Петте раси
представят
живота на петте неразумни деви.
Следващите пет раси ще
представят
живота на петте разумни деви.
Те
представят
неговия запад.
То
представя
неговия изток.
Един ден, когато научат ролята им, те ще могат да ги използуват съзнателно, като
средство
за подмладяване.
Не можете да говорите на детето да вярва в Първата Причина,
преди
да сте му говорили за пръстите на неговата ръка.
След това вземете
средния
пръст и му говорете за справедливост.
Парите и майките
представят
голям чук в ръцете на малкото дете.
Парите
представят
човешкия ум.
Майката
представя
човешкото сърце.
Преди
всичко първо трябва да работите върху себе си, да знаете, как да движите пръстите си, как да си въздействувате.
Когато искате да
предадете
повече твърдост, смелост, мъжество на характера си, гладете горната част на ръцете си.
Като имате
пред
вид това, всякога ще държите в ума си положителни мисли и чувства, ако искате да се освободите от много болезнени състояния, които не са ваши.
След две хиляди години този Учител пак ще дойде и ще ги пита: Защо не слушахте Учителя, който ви говори
преди
две хиляди години ?
Ако искате работите ви да вървят
напред
, изтеглете капитала си от банката на вашия възлюбен и го вложете в Божествената банка.
Като не разбират любовта, хората се натъкват на
ред
страдания.
Мнозина се плашат от някои свои
предчувствия
, вследствие на което са станали суеверни.
Гладът заставя хората да вършат
ред
грешки и престъпления.
Запример, палецът възприема един род впечатления, показалецът – друг род впечатления,
средният
пръст – трети род впечатления и т. н.
Според
мене, като основа на вътрешния страх в човека седи желанието му да се удоволствува в живота.
Възможно е, но като човек аз бих
предпочел
да работя с ръката си, отколкото да я заместя с най-големия хобот.
Ръката
представя
разумността в човека.
Те са несъизмерими,
неопределени
, необясними, неразбрани.
В бъдеще, обаче, те ще станат разбрани, съизмерими,
определени
.
Той
представя
смес от човешки и Божествен порядък, вследствие на което се явяват
ред
противоречия.
Докато учи азбуката, детето е вън от всякакви противоречия; щом започне да съчетава буквите в срички и в думи, то се натъква на
ред
противоречия. Защо?
Остават още 25%, които наричаме свръхсметен
кредит
.
Този
кредите
разрешава всички въпроси в света.
Той
представя
палеца, който е поставен отстрана на другите пръсти.
Преди
години дойде при мене един богат българин, милионер.
Тя съдържа пет букви,
наредени
по специален начин.
В такъв случай, за него специално трябваше да се
определи
човек, който да го следи.
Петте пръста на ръцете и на краката показват петте правила,
според
които човек трябва да постъпва.
Ако не знае, как да движи
средния
си пръст, той няма да бъде справедлив, няма да бъде и религиозен.
От
средния
пръст на човека зависят неговите разсъждения за право и криво в живота.
Че стъпкал мравка, или бръмбар, той не се смущава – намира, че това е в
реда
на нещата.
Преди
да си поставил палеца си върху полицата на своя длъжник, ти си бил мрачен, неразположен.
24.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Истинската молитва, като вътрешен процес на съзнанието, няма
определена
посока.
Хората не могат да си
представят
тази красота.
Силата
определя
устойчивостта на човешкия характер.
Всяко нещо трябва да се
представи
в неговия естествен вид, без преувеличаване или намаляване.
Какво печелите, ако ви
представят
чистотата, светостта, силата, животът и любовта такива, каквито не са в действителност?
Като се събужда, вижда
пред
себе си трапеза, на която са сложени хубави ястия и то-пъл хляб.
– Фактът, че
пред
мен се намира ядене и топъл хляб, доказва истинността на моите думи.
Ако можете да видите човека в неговата къща, тогава ще разберете, какво нещо
представя
той.
Ако само един път я видя, аз съм се домогнал до вратата на Любовта, до
предверието
на Великата Истина.
Ако наложите своята воля, вие ще създадете
ред
пакости в света.
Благородството ще го
предпази
от онзи наклон в живота, към който личните му чувства го тласкат.
Когато говори, човек трябва да има
предвид
първо себе си, като че на себе си говори.
Това всеки земеделец
предварително
знае.
И това земеделецът
предварително
знае.
Носът не
представя
още човека.
От Божествено гледище, сънят не е бил
предвиден
.
Обаче, съществувал следният закон: всеки, който не знаел, как да
предаде
писмото си, се наказвал с десетгодишен строг тъмничен затвор.
Който не искал да лежи в затвор,
предпочитал
да държи писмата в себе си, да не ги
предава
.
Според
мене, светията трябва да пише най-много любовни писма.
Според
мене, не е важно, дали само външното слънце е изгряло.
Какво
представят
министрите, или царете?
Ако сте ходили при един светия и нищо свято не сте придобили, вашето посещение остава
безпредметно
.
Аз вече ви натоварих, дадох ви половината от товара си, от който не можете да се освободите, докато не го занесете на
определеното
място.
Някой казва, че познавал онзи свят, знае, как е
нареден
, как живеят съществата там и т. н.
Турете товара на гърба си и юнашки го понесете
напред
.
Люспите на лука не
представят
самия лук.
Без нови идеи никакъв градеж не може да се
предприеме
.
Наред
с него върви друг пътник, който не носи никакъв багаж със себе си, но се оглежда, да намери човек с куфари, от когото да вземе нещо за ядене.
Казвате: Да
наредим
работите си.
Който мисли, че отвън може да
нареди
работите си, той е на крив път.
Товарът, който разделям с хората,
представя
истината, която излиза от мене.
Вследствие на туй противоречие, хората влизат в стълкновение с Божествения
ред
на нещата.
Щом в любовта ви се вмъкне сянката на съмнението, на колебанието, на страха, веднага ще се намерите
пред
страдания и противоречия.
Като гледате, колко е
напреднал
, вие ще се отчаете, ще мислите, че никога не можете да постигнете тази святост.
Старият рак излязъл
напред
и показал на сина си, как да върви.
25.
Стари и нови разбирания
,
СБ
,
РБ
, София, 2.9.1935г.,
В първо време хората няма да бъдат доволни от него, няма да одобряват поведението му, но като видят, че той издържа на всичко, че е готов да устоява за своето верую, те отстъпват
пред
него и виждат, че е човек, на когото може да се разчита.
Щом кажете на хората, че можете да направите всичко, което е в съгласие с вашето убеждение, те виждат
пред
себе си човек с воля, готов да върши всичко добро.
Преди
всичко, тази мома не е пратена на земята да се занимава с него.
Всеки човек има свой
определен
вкус за нещата, вследствие на което приема такава храна, от която организмът му се нуждае.
Ако искате
напредналите
същества да бъдат снизходителни към вас, и вие трябва да бъдете снизходителни към по-малките същества.
Постъпките на човека към другите хора
определят
техните постъпки към самия него.
Мамонтът е изчезнал от физическия свят, но и досега съществува в астралния свят, вследствие на което в хората се пораждат
ред
ненаситни желания.
– Добре, и това може, но ти запита ли се дълбоко в себе си, че ако имаш голяма форма и силен глас, ще бъдеш щастлив, ще тръгнат работите ти
напред
?
Като наближил това място, проповедникът изпитал голямо вътрешно безпокойствие: някакво
предчувствие
го измъчвало.
– Да бъде
според
вярата ти!
– Аз съм оня разбойник, който
преди
десет години се бях скрил в гората, въоръжен с пушка; имах желание да те убия и обера парите, които носеше със себе си.
Реализирането на неговите желания е
предвидено
.
Предопределено
е на житното зърно да израсне, да цъфне и да върже плод.
Определено
е при това и колко плод трябва да върже.
Ако за житното зърно и за всяко живо същество е
определено
, какво трябва да направи и какво може да постигне, колко повече това е
определено
за човека.
Има една работа, която е
предоставена
на човека, и той сам трябва да я свърши.
Те
представят
Божествен език, на който не може всеки да говори.
Да преведеш една математическа формула в геометрическа, или геометрическа в органическа, това
представя
сложен мисловен процес.
Не отивай да го дразниш, да го
предизвикваш
точно в този момент.
Какво
представя
положителното и какво отрицателното?
Представете
си, че искате да купите килограм захар.
В този момент,
преди
да сте стигнали до бакалина, вие сте положителен, готвите се да давате, а бакалинът е отрицателен, защото ще вземе от вас пари за килограм захар.
Следователно, за да влизате в положението си, да си помагате,
преди
всичко вие трябва да бъдете свързани с Първата Причина.
Може би вие сте
определени
да му помогнете.
Какво ви струва да се спрете
пред
този човек и да му кажете: Бъди спокоен, не се обезсърчавай; ако обичаш Бога, ако обичаш ближния си, твоите работи ще се оправят.
Трябва ли да му кажете да се моли, Господ да му помогне, и да си заминете, или ще спрете
пред
него няколко минути и ще му покажете, как да сее.
Един ден този българин отишъл на баня и седнал
пред
една курна да се къпе.
Той
предвижда
техните нужди и ги задоволява.
Според
мене, мазането не е изкуство, но цапане.
От този пример може да се извади следното практическо правило: Когато в ума или в сърцето ви се вмъкне някакво противоречие, отстъпете
пред
него.
Трябва ли да се сърдя на този човек, че като мислил за мене, той се свързал с моята мисъл и ми е
предал
своето тежко разположение?
Представете
си, че слушате един оратор, но не сте съгласни с неговата мисъл.
Представете
си, че двама души носят по едно шише с вода: едното съдържа един литър вода, а другото – десет литри.
Когато иска да има ясна
представа
за дадена местност или за дадена обстановка, човек трябва да избере един пункт, от който да наблюдава цялата обстановка.
Неправилното ядене седи в това, че много хора от лакомия ядат бързо, не дъвчат добре храната си и създават
ред
болести и разстройства на пищеварителната система.
Тъй щото, когато видите, че някой човек изучава известни забележителности, ще знаете, че той има строго
определена
цел.
Всяко наблюдаване, всяко изучаване на явленията има своя
определена
цел и причина.
Не се безпокойте, вечността е
пред
вас.
Какво
представя
обличането?
Според
тях, далечни причини от миналия живот на човека раждат неблагоприятните условия в живота.
За всяко нещо има точно
определено
време.
Преди
него друг е ходил и ги обрал.
Отде ще му дойде на ума, че
преди
него друг някой е ходил да бере дренки?
Ако трябваше да ми се явиш в този вид, както сега ми се
представяш
, много такива деца щях да намеря.
Днес и вие искате да се облечете в нови дрехи и така да се явите
пред
Бога.
Те
преди
него обрали дренките.
Сега се носи
предание
, че оттогава дяволът се заканил на хората да ги мъчи, да ги изкушава, понеже те първи обрали дренките.
Когато англичанинът има никаква работа, или е
определил
среща с някое лице, а го задържат гости в дома му, като дойде
определеният
час, той взима шапката си, казва, че има работа и излиза.
Българинът ще постъпи точно обратно: ще остане при гостите, докато си отидат, и след това, с голямо закъснение, отива на
определената
среща.
В дадения случай дренките
представят
чуждото имане, чуждото знание.
Той
предвижда
нуждите на хората, без те да плачат.
Простите хора, които не разбират и не знаят, как да постъпят, ще се спрат
пред
красивия, тук ще пипнат дрехата му, там ще я пипнат, докато оставят пръстите си върху нея.
Обаче, и при това положение, за
предпочитане
е човек да бъде красив и да го пипат хората, отколкото да не е красив и никой да не го пипа.
Следователно, за
предпочитане
е детето да е минало през дисциплината на майката, отколкото да не е минало.
26.
Всичко е за добро
,
СБ
,
РБ
, София, 3.9.1935г.,
Понякога се усмихвате, за да
предразположите
човека, да покажете, че му обръщате внимание.
Не пускайте вече мухи и паяци в стаите си, да не вършат престъпление
пред
вашето лице!
Събранието решило,
преди
да се произнесат окончателно върху избора, да извикат проповедника, да го видят.
Като се явил
пред
тях, всички останали учудени.
Здравето, доброто и умът
представят
капитали, които всеки ден трябва да се увеличават по малко.
Как ще обясните, например, какво
представя
тонът do?
Възлюбеният
представя
великия закон, който ръководи целокупния живот.
Излезе някой да пее или да свири
пред
публика и веднага се разколебава, съмнява се, че може да пее.
Паякът ме погледна, не знае, какво да
предприеме
: да изяде ли мухата, или да я пусне на свобода.
Следователно, пейте и вие и вървете
напред
.
Оставете погрешките настрана и вървете
напред
.
Кредитор
хванал длъжника си в своята паяжина и не го пуща.
Кредиторът
не отстъпва.
Божия закон, и казвам на
кредитора
: Или ще пуснеш длъжника си и ще простиш дълга му, или и двамата ще излезете навън.
Пред
Божието лице не позволявам да се вършат престъпления.
Когато се намираш
пред
лицето на Бога, ти трябва да простиш прегрешенията на брата си.
За
предпочитане
е понякога една лоша мисъл да проникне в човешкия мозък, отколкото никаква мисъл да не го движи.
Когато се намираш
пред
лицето на Бога, ти трябва да простиш всички дългове на брата си – абсолютно да ликвидираш с него.
Докато не ликвидираш с брата си, не можеш да се явиш
пред
Божието лице и в Царството Божие не можеш да влезеш.
Казвате: Като спечеля, ще
наредя
работите си и на бедните ще помагам.
Следователно, за
предпочитане
е детето да плаче, но да е живо, отколкото да не плаче и да е мъртво.
За
предпочитане
е човек да има противоречия, но да е жив, отколкото да няма противоречия и да е мъртъв.
Казвам: Ако още днес не скъсате вашите изпълнителни листове и не се явите с чисто лице
пред
Господа, и вие, и длъжниците ви ще излезете вън.
За
предпочитане
е човек да прави грешки, да има изкушения, но да е жив, отколкото да не прави грешки, да няма изкушения и да е мъртъв.
Съвременното възпитание налага
ред
правила на човека, които го сковават.
Тоягата, Божият закон ще играе по гърбовете на всички хора: на
кредитори
и на длъжници.
Детето се вижда заобиколено с
ред
наставления, какво да не прави.
Когато искате да се явите
пред
лицето на Бога, бъдете готови да извършите всичко заради Него.
– Щом скъсате старите си записи, животът ви ще се
нареди
добре.
Че ако днес, когато сте
пред
Божието лице, не сте готови за подвизи, утре ли ще бъдете готови?
Ако не беше простил на своите длъжници, Христос не би могъл да се яви
пред
Господа, не би могъл да влезе в Царството Божие.
Христос беше
пред
лицето на Бога и прости дълга на своите длъжници.
Щом искате да се освободите, да се явите чисти
пред
лицето на Бога, вие трябва да простите на своите длъжници и да кажете: Господи, прости им!
Къде е силата и любовта на християните, които се намират
пред
лицето на Бога и не могат да скъсат своите стари записи и да кажат: Господи, прости им!
Дойде ли някоя болест,
предложете
й да ви последва, да тръгне с вас на работа.
Този човек се намира
пред
някакво изкушение.
Според
мене, болестта не е нищо друго, освен неканена гостенка, която ви е посетила и ви се налага: тя иска да я къпете, обличате, храните, забавлявате.
Човек
представя
микроскопична цев, през която може да мине само един слънчев лъч.
Един слънчев лъч
представя
любовта на един човек.
Следователно, ако сте постъпили във великата Школа и се намирате
пред
противоречия, ще знаете, че сте закъснели, не могат да ви приемат за ученик на тази Школа.
Можете да бъдете слушател, но не
редовен
ученик.
Какво трябва да направите, за да ви приемат
редовен
ученик?
Според
мене, много от сегашните християни са закъсняли даже.
Преди
години един от
редакторите
на софийските вестници ме запита: Знаете ли, какво пишат вестниците за вас?
Ако пишеха нещо добро, може да се
предполага
, че са подкупени.
Когато хвалите човека, може да се
предполага
, че съвестта ви е подкупена.
Дохожда в дома ви гост, който живее
според
източните нрави.
Сега вие сте влезли в пътя на непреривната любов – в пътя на Божествената любов, и трябва да постъпвате
според
нейните изисквания.
Не е ли по-добре,
преди
да е дошла смъртта, да направите това, което Бог иска от вас?
в човешката любов се вършат
ред
грешки и престъпления.
За
предпочитане
е човек да извърши доброволно волята Божия, отколкото по закон.
Докато не се е
определил
към една от тях, и двете са внимателни към него, добре се разговарят, добре се разбират.
Когато момъкът си
определи
и
предпочете
едната мома, другата веднага се обижда, отдръпва се, и отношенията между тях се развалят. Защо?
Ако имате два пръстена, единият железен, а другият златен, ще
предпочетете
златния
пред
железния.
Ако имате две саби, едната желязна, другата златна, ще
предпочетете
желязната
пред
златната.
Той ходи от стая в стая, пъшка, въздиша, трепери от нея, да не каже нещо, което да не й хареса За него тя
представя
желязо, което постоянно го притиска.
Кой човек не
предпочита
златния пръстен
пред
железния?
Личните въпроси
представят
комедия и драма в живота.
Според
мене, комедията е най-простото нещо в света.
Тази е причината, дето хората си
представят
живота на небето като този на земята.
В живота комедията
представя
здравето в човека, драмата – доброто, а трагедията – ума.
Те си
представят
някакъв човешки рай.
Хората на земята имат по два рога: единият рог
представя
мъжа, а другият – жената.
Саби, пушки, топове, задушливи газове са нужни за войните, но в мирния живот те нямат никакво
предназначение
.
Като се видите на небето, тогава ще разберете, какво
представяте
.
Хората си
представят
духовния свят, т. е.
27.
Отворени книги
,
СБ
,
РБ
, София, 4.9.1935г.,
Любовта
определя
равновесието на сърцето.
Като мине и тази тревога, иде трета – ще има ли достатъчно материални
средства
за следване в училището.
Следователно, за да свърши ученикът училище, три условия трябва да бъдат в съгласие: да го приемат в училището, да бъде способен да учи и да има
средства
за издръжка.
Някои хора имат първия род мъчнотии, други – втория род, а трети – последните мъчнотии – нямат
средства
за издържане.
Тази жертва имаше велико
предназначение
.
Как е живяла без него
преди
да го срещне?!
Растението, животното и човекът
представят
стадии на развитие, през които животът е минавал.
Растението, животното и човекът
представят
проявената Божия мисъл на земята.
Духът
представя
бащата, а душата – майката.
Центърът на тежестта в животните не е в
средата
, вследствие на което за да пазят равновесие, те движат опашката си.
Следователно, човек
представя
трета проява на Божията мисъл.
За да не пада, той трябва да държи мисълта си силно
съсредоточена
нагоре, към центъра на слънцето.
Невидимият свят
предлага
на хората да
представят
свой проект за създаване на света, за да се задоволят.
Такъв проект и до днес не е
представен
. Защо?
Според
мене, онзи човек има достойнство, който никога не се обижда.
на своите ближни, хората създават закони, морални правила,
според
които не позволяват да се правят обири, да се късат плодове и т. н.
Вие искате Бог да ви обича, а не съзнавате, че Той ви е обикнал още
преди
създаването ви.
В едно окултно
предание
се говори за слизането на растенията на земята и преминаването им в по-високи положения.
Затова те тръгнали с главата
напред
, в хоризонтално положение – станали животни.
Любовта
определя
отношенията между хората.
Като видяла, че има възможност да се лиши от човека – работник, земята му създала голямо тяло,
посредством
което го задържала за себе си.
Сега, дали това
предание
е вярно, не зная.
Едно е важно: при най-трудните условия на живота си, при най-големите противоречия, в края на краищата, човек ще разгледа състоянията, през които е минал, и ще каже: Въпросите не се разрешават нито с заравяне на главата в материята, нито с движението й в посока
успоредна
на земната орбита.
Съвременните хора се движат в различни посоки: едни към центъра на земята, други –
успоредно
на земната орбита, трети – към центъра на слънцето.
Като не се разбират, те се натъкват на
ред
противоречия.
Обаче, тялото и краката на растенията, които
представят
стъблото и клонищата, са изложени на големи външни противоречия.
Те искат да хванат
предмета
, който обичат.
Ако нямаш никакъв товар на гърба си, за
предпочитане
е да се натовариш, да носиш нещо.
Ако дълго време си носил товар на гърба си, за
предпочитане
е да го снемеш, да се разтовариш.
Според
мене, истинското пение се заключава в любовта.
Пение без любов нищо не
представя
.
Като ученици на окултна школа,
преди
всичко вие трябва да изучавате отношенията, които имате към баща си, към майка си и към самия себе.
Земята
представя
майката, която е хванала човека здраво за краката.
Слънцето
представя
бащата, който е хванал човека здраво за главата.
За да отговорите на този въпрос, първо трябва да
определите
, към кои неща спада любовта: към големите или към малките.
Съществува следният закон: всеки
предмет
, който обичате, трябва да стои на известно разстояние от вас.
Оттук можем да извадим заключението: противоречията в живота се дължат на факта, че човек нарушава онова разстояние, което съществува между него и любимия му
предмет
.
Когато сте близо до
предмета
, който обичате, грехът е неизбежен.
Когато сте далеч от
предмета
, който обичате, грехът е невъзможен.
После Го свалиха от кръста и Го поставиха с главата
напред
, в хоризонтално положение, каквото е положението на животните.
Какво
представя
баницата?
Баницата
представя
временния, преходния живот, от който всеки трябва да се откаже.
Когато някой прави добро, той не трябва да има
пред
вид своя личен интерес, но доброто на всички хора, на цялото човечество. Защо?
Те
представят
халки на една верига.
28.
Отребване, разтопяване, отвяване
,
МОК
, София, 6.9.1935г.,
Щом дойде едно страдание във физическия свят, вие трябва да знаете, че то е в
реда
на нещата.
Ръката трябва да бъде
преди
вас.
Ще намерите втора приятелка, ще кажете: "
Представете
си, каза ми, че не ме обича." Веднага вашата втора приятелка взема една кърпа, натопява я в топла вода, туря компрес на туй място и започва по неин адрес: "Тя не е справедлива, защото говорила това–онова", туря компреса на болното място, започва лекуването.
Всякога един
предмет
, с който имаш работа, все ще остави излишъци, които причиняват страдание.
Веднага казва: "Този, твърдия
предмет
не го обичам." Какви са подбужденията, защо вашата приятелка казва че не ви обича?
Те са в
реда
на нещата.
Представете
си, вие сте две сестричета.
Той седи и се чуди как тя не е
предвидила
, че той има нови дрехи, нова шапка.
Може да се
определи
на колко добрини ще дойде едно страдание.
В съвременния свят ние страдаме, понеже по-
напреднали
същества има, които изправят нашите сегашни погрешни.
Когато един ден пътищата на живота се
уредят
и вашите автомобили минават, няма да има друсане.
Представете
си, че имате една приятелка, която върху дрехата ви тегли една линия с тебешир.
Някой път погрешките са неестествените пътища, по които тия енергии се
разпределят
.
Представете
си, че всяко въгленче тежи по 25 грама, 365 дни, 365 въгленчета ще правят 7 кила и половина, по десет лева килограма – 70 лева.
Погрешките вървят по един закон, ударите вървят по един закон, всичко в света, ако има статистика, ще видите, че има закон, който
определя
нещата.
Определено
е да ви ударят няколко удара.
Нали е
определено
, колко пъти трябва да минат конете отгоре, за да извадят тия зрънца?
Има един закон, който
определя
колко страдания да има един човек.
Или
определено
е колко погрешки трябва да направи.
Един оратор, след като говорил
пред
една голяма публика, все ще закачи някого.
Представете
си, че вие сте богат син, дават ви темата да пишете за любовта – като задача.
Вие вашата любов, като
предадете
на други, на колко градуса я
предавате
?
Значи, когато ние говорим за Бога, Който
преди
нас е
предвидил
всичките наши нужди и ние се ползваме от благата на този свят, това е Божественото.
Бог е, Който е
предвидил
нещата
преди
нас и ни е оставил свободно в този свят да живеем.
Ето какво подразбирам аз:
Представете
си, че идва един ваш познат, който ви е дал малко бонбонче, микроскопическо.
Вие трябва да държите ръката си
напред
.
Определено
е колко пъти да се къпят.
29.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Гадателят започнал да се моли
пред
образа на Христос, да му се притече на помощ.
В това отношение животът е търговско
предприятие
, всеки се стреми да печели, колкото може повече.
След изтичане на
определения
срок, невидимият свят изпраща до човека комисия, която го
предупреждава
да ликвидира със сметките си, за да замине свободно на онзи свят.
Някога човек заминава без
предупреждение
: комисията слиза на земята и го задига.
Значи, смъртта
представлява
ликвидиране с живота на земята и заминаване за духовния свят.
Един ден той открил истинското си положение, казал на братовчеда си, че не е беден, както се
представил
.
Който държи изпит, ще се
определи
, в коя област да влезе и ще се ползва от благоприятните условия на живота.
Не съжалявайте за нея, тя не
представлява
живия човек.
Всеки няма дарба за тълкуване или за
предсказване
.
Светът
представлява
образа със златната глава, която царят видя.
Значи, старата култура, с всички свои
предания
, останали от деди и прадеди, ще се разруши, нищо няма да остане от нея.
Тя
представлява
разрушаване на старата култура, възстановяване на Царството Божие и поставяне на нов
ред
и порядък в света.
За да отидете на едно богато угощение, в някой аристократически дом, вие употребявате един-два часа, докато се измиете, облечете,
наредите
с украшения, а искате събарянето на старото да стане изведнъж, без никакви страдания.
За
предпочитане
е да имате сетива и да страдате, отколкото да нямате нито едно сетиво и да не страдате.
Ето защо, нещата не стават
според
вашите желания и мисли, но по плана, който е
определен
и начертан.
А понеже сега сънят е хванат, написан е този сън и
според
тълкуванието значи вавилонското царство е
представлявало
златната глава на този образ.
(втори вариант)
И най–после Римската империя, която
представлява
желязото.
(втори вариант)
Представете
си, един художник седи
пред
една велика картина, влюбил се той в картината.
(втори вариант)
Или другояче казано, от
преданията
на вашите деди и прадеди всичко туй ще падне, нищо няма да остане, ще иде там, отдето е дошло.
(втори вариант)
И най–после вие сте дошли на земята и казвате: „Искам да живея.“ Но животът на земята е едно търговско
предприятие
.
(втори вариант)
Кой е крайният
предел
да го уволнят?
(втори вариант)
И
представят
си сега Данаил, който се намираше
преди
повече
отпреди
две хиляди и петстотин години, който описва едно събитие, което имаше да стане след две хиляди и петстотин години.
(втори вариант)
Ще дойде един
ред
и порядък.
(втори вариант)
Една ясна
представа
трябва да има човек за духовния живот.
(втори вариант)
Представете
си, че от вас се изисква да се запознаете с един човек.
(втори вариант)
Вие седите
пред
огледалото и ще ви вземе повече от час да си турите всичките наряди, които са необходими за вас.
(втори вариант)
А вие всяко нещо ще го вземете, ще го турите на себе си и ще се обръщате
пред
огледалото.
(втори вариант)
Представете
си, че един човек иска да мине по лесния начин.
(втори вариант)
Представете
си един човек, който е сляп, глух, без обоняние, без осезание и без никакви други сетива.
(втори вариант)
Представете
си, този човек иска да си избере една жена, без да я гледа, без да слуша, без да я помирише, без да я вкуси и без да я попипа малко.
(втори вариант)
Сега в ума ви трябва да влезе, че в света има един план
определен
.
(втори вариант)
Не онова, което вие мислите, не онова, което вие желаете, ще стане, но онова, което е
предопределено
.
(втори вариант)
Преди
две хиляди години, едно време един езически цар сънувал един сън и Данаил го обяснил.
(втори вариант)
И всичките хора, които съм срещал аз, все си дават мнението как светът да се
нареди
.
(втори вариант)
А щом неговите работи тръгнат, тогава и светът е
нареден
, и светът е оправен.
(втори вариант)
Според
онзи закон онези, които са отвън, повече топлина ще приемат.
(втори вариант)
Сега е важно, когато се
определят
хората, да се знае кой закъде е.
(втори вариант)
Според
мене може ли да се изгуби един идеал?
(втори вариант)
И казваме,
предполагаме
, че може.
(втори вариант)
Предполагам
, че може, но аз страдам в даден случай.
(втори вариант)
И ти може да си
предполагаш
, че може, ама страдаш.
(втори вариант)
Сега аз говоря на вас, които сте
напреднали
.
(втори вариант)
Нали има някои от вас, които мислят, че са
напреднали
.
(втори вариант)
Ето аз какво подразбирам под
напреднал
човек.
(втори вариант)
Напредналият
човек е, като умре мъж ти, да не пророниш нито една сълза.
(втори вариант)
Но като идва до светлината, тя го вижда, че е негър и го
предава
на властта, задето я целунал.
(втори вариант)
Тя иде и всички трябва да бъдете готови да благодарите за онова, което става
пред
вашите очи.
(втори вариант)
Представете
си, имате един търговец.
(втори вариант)
После търговецът трябва да
предвиди
, че загубите в неговата търговия трябва да се покриват от печалбите, а не от майката.
(втори вариант)
30.
Всичко чрез Него стана
,
НБ
, София, 8.9.1935г.,
Представете
си, че вашият дядо в далечното минало имал обичай на обед само да си пийне по една чашка от 100 грама съдържание винце.
– Като си
представиш
, че си здрав.
– Как ще си
представя
, че съм здрав, когато съм болен?
Как ще си
представя
, че съм здрав, когато съм болен?
Представете
си, че си богат.
– Как ще си
представя
, че съм богат, когато нямам пари в джоба си?
Да имам нещо в джоба си, да си
представя
.
Ами при това положение как мога да си
представя
, че съм богат?
Кажи на богатия банкер, че дъщеря му ще оздравее и работата ти ще се
нареди
.
Представете
си, че вървите по пътя и получите един удар.
Причината за това е, че този удар се повтаря в съзнанието ви, което
предизвиква
спомен за удара.
Той му дал 300 наполеона,
според
колкото му поискал господинът.
Сега ще ви позанимая с един разумен
предмет
, който е малък по съдържание и по смисъл.
След 6 месеца длъжникът се явил при ходжата и му донесъл само лихвите за
определеното
време, и то сто на сто, както се уговорили.
Съвременната наука, запример,
определя
що е студ и що е топлина.
Какво разбира тя под светлина и студ, това можете да намерите в разни научни книги или речници, но аз ще ви дам друго
определение
за топлина и за студ.
Никога не влагайте майката в каквото и да е
предприятие
.
Когато започнете каква и да е работа, или какво и да е
предприятие
, гледайте да посрещате загубите с печалбите, а не с майката.
Сега ще си зададете въпроса дали това
определение
, което ви давам, е научно?
Обаче, ако посрещате загубите от печалбата, това е в
реда
на нещата.
Предпочитай
ти да отидеш сто пъти на пазар, но никога не изкарвай Любовта си да отиде на пазар.
Каквото да казвате,
според
мене, по-съвършено око в света от човешкото няма.
Обаче, кое именно, на кое място и на коя част, те не могат точно да
определят
.
Те виждат някакъв дефект в една рисунка, но не може да
определи
до и в какво седи тази погрешка, нито могат да я поправят.
Следователно, когато лъчът, който излиза от човешките очи пада под тази площ отдолу,
според
мене този човек не е добър.
А когато лъчът, който излиза от човешките очи, пада под тази площ отдолу,
според
мене този човек не е добър.
И след това ще оставим
пред
тези каси онзи, който
според
вашия метод минава за честен човек, и ще видим кой от двамата ще издържи.
Той е морален дотолкова, доколкото не е видял мишка
пред
себе си.
Според
мене френологията е наука, която показва само какъв капитал е вложен в човека.
Според
хиромантиците ръката е капитал, който дава приходи.
Според
мене под думата природа се разбират сбор от колективни, съзнателни същества, които работят заедно и които са завършили своята еволюция.
Как направляват цялата работа, как я
разпределят
помежду си, това е тяхна работа.
Преди
всичко ръката на човека на долната си част трябва да бъде малко топла, а на горната малко студена, за да бъде целият му организъм в изправно положение.
Пулсът на сърцето е точно
определен
.
31.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
Да
определя
.
Следователно нещастията в света са
предпазителна
мярка.
Те са
предвестници
на голямо щастие, което провидението ви е приготвило.
За да
определим
времето, трябват три степени.
Следователно, като знаем налягането, като знаем разширението, количеството на влагата и като знаем количеството на топлината в дадения случай, можете да намерите, да
определите
– ще стане ли промяна.
Представете
си, че в света, един човек заеме високо положение.
НАГОРЕ