НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
66
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
66
:
1000
резултата в
21
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Аз бих ви я
представил
, но няма да ме разберете.
Аз ще се опитам да ви я
представя
конкретно, да ме разберете какво имам
предвид
.
Представете
си, че аз седя в един салон като този, но много задушен, иде ми да се задуша, да ми припадне.
При това
представете
си, че този салон е свързан с още десет такива салона, също така задушни.
Според
вас щастливият случай е мишката, която излиза на пътя ти, и ти захвърляш таблата, за да уловиш мишка, но какво ще ти донесе една мишка.
Питам, защо ти е богатство при един
неуреден
живот.
Ако съм при един
неуреден
живот, защо ми е това знание.
Знанието е пособие за нашето развитие, но ако при този
неуреден
живот то не може да се използва, защо ми е това знание.
Той е живо тяло –
представя
една разумност кристализирана, с четири отношения в света.
Според
мен не зная дали човек трябва да се извинява с това, че не знае да обича.
Човек
представя
едно същество на най-големите противоречия в света.
Човек се отличава именно по това, че той
представя
най-големите противоречия, които могат да съществуват в света.
Възможно ли е с мене да се занимава Господ.“ Тази е обща идея, тя е и на
напреднали
същества.
Преди
да е съществувал човекът на земята, земята е била неустроена и пуста, но след като човек се е явил на земята, тя е станала устроена: и планини, и долини, и морета – всичко това е станало, след като е дошъл човешкият дух на земята.
Едно сбутано същество – човек, на което да не обърне никой внимание, седи
пред
едно капище и се моли на Бога.
Един ден минавал прочутият генерал Вашингтон покрай един капрал, по нашему – взводен, който дава команда на около 15 души войници да дигнат една
греда
на раменете си, но тази
греда
била толкова тежка, че те едвам я носили.
“ Тогава генерал Вашингтон се навел под
гредата
, турил рамото си под нея и заедно с войниците пренесли
гредата
на
определеното
място.
Капралът чете: „Генерал Вашингтон.“ Казвам, ако генералът може да си тури рамото под
гредата
, също така и взводният може да постъпи.
И сега вие със знанието на взводния не искате да си турите рамото под
гредата
с войниците заедно, за да не се урони престижът ви.
Гредата
, това са мъчнотиите.
Вие трябва да турите рамото си под тази
греда
, както генералът го турил.
Не, жалкото е, че ние сме онзи взводен, онзи капрал, който не иска да помага на своите войници, не иска да тури рамото си под
гредата
.
Значи срамота е аз да си туря рамото под тази
греда
.
Светът се изменя по строго
определени
закони.
Представете
си, че имате насреща си една мъчнотия.
Всички духове отстъпват
пред
нея.“ Христос им казал: „Не се радвайте, че духовете ви се подчиняват, но радвайте се, че име носите в света, радвайте се, че носите името на любовта.
Според
мене вярата седи в следното.
Тъй щото
според
случая някой път слугата става господар, а някой път лордът става слуга.
“ Ако
пред
някой от сегашните жреци падне една бедна, болна вдовица, той ще каже: „Има кой да се грижи за нея, има благотворителност.“
Не,
според
мене, от мое гледище всички те са прави, но относително прави.
Относително всичко е вярно, но то не е един даден, установен, абсолютен
ред
, че така трябва да бъде.
Не е достатъчно само да имате ясна
представа
за това, но да можете на далечно разстояние да се разговаряте, да влезете във връзка с тях, да работите заедно.
И можете ли да кажете след това, че има
ред
.
Ред
има и в това, живите хора да живеят.
Но
според
мене, всички те са относително прави.
(втори вариант)
Казвам, във всяка душа съществува едно Божествено съзнание,
според
което Вие знаете в кой момент да слезете от амвона си.
(втори вариант)
Относително всичко е вярно, но това не е установен, абсолютен
ред
.
(втори вариант)
И можете ли да кажете след това, че има
ред
?
(втори вариант)
Ред
има и в това - живите хора да живеят.
(втори вариант)
Не е достатъчно да имате ясна
представа
за това, но да можете отдалече да се разговаряте, да влезете във връзка с тях, да работите заедно.
(втори вариант)
Представете
си, че аз седя в един салон като този, но много задушен, задушавам се, лошо ми става, ще припадна.
(втори вариант)
Според
вас, щастливият случай е мишката, която излиза на пътя ви и захвърляте таблата, за да я уловите.
(втори вариант)
Питам: Защо ти е богатство при един
неуреден
живот?
(втори вариант)
Ако животът ми е
неуреден
,.
(втори вариант)
Знанието е пособие за нашето развитие, но ако при един
неуреден
живот не мога да го ползвам, защо ми е това знание?
(втори вариант)
И ако при сегашните условия на живота, знанието, което ни се
предава
, ни носи повече страдания, отколкото работа, защо ни е?
(втори вариант)
Той е живо тяло -
представлява
една кристализирана разумност, с четири отношения в света.
(втори вариант)
Според
мене, не зная дали човек трябва да се извинява с това, че не знае да обича.
(втори вариант)
Човек
представлява
едно същество на най-големите противоречия в света.
(втори вариант)
Преди
да е съществувал човекът на земята, тя е била неустроена и пуста, но след като се появил човекът, земята се преустроила, явили се: планини, долини, и морета.
(втори вариант)
Едно сбутано същество - човек, на което никой не би обърнал внимание, седи
пред
едно капище и се моли на Бога.
(втори вариант)
Едното око
представя
месечината, а другото око
представя
слънцето.
(втори вариант)
Един ден прочутият генерал Вашингтон минавал покрай един капрал, по нашему взводен, който давал команда на около 15 войници да дигнат една
греда
на раменете си.
(втори вариант)
Тази
греда
била толкова тежка, че те едва я носили.
(втори вариант)
Тогава генерал Вашингтон се навел, сложил рамото си под
гредата
и заедно с войниците я пренесли на
определеното
място.
(втори вариант)
Казвам: Ако генералът може да си сложи рамото под
гредата
, също така може да постъпи и взводният.
(втори вариант)
Сега и вие със знанието на взводния не искате да си сложите рамото под
гредата
заедно с войниците, за да не се урони престижът ви.
(втори вариант)
Гредата
, това са мъчнотиите.
(втори вариант)
Вие трябва да сложите рамото си под тази
греда
, както генералът го сложил.
(втори вариант)
- Не, жалкото е, че ние сме онзи Взводен, онзи капрал, който не иска да помага на своите войници - не иска да сложи рамото си под
гредата
.
(втори вариант)
Значи, срамота е аз да си сложа рамото под тази
греда
.
(втори вариант)
Светът се изменя по строго
определени
закони.
(втори вариант)
Представете
си, че имате една мъчнотия.
(втори вариант)
Всички духове отстъпват
пред
нея.
(втори вариант)
Според
мене, вярата седи в следното: Ти не можеш да вярваш в един човек, който не те обича!
(втори вариант)
Така че,
според
случая някой път слугата става господар, а някой път лордът става слуга.
(втори вариант)
2.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Това ви казвам, за да имате ясна
представа
какво нещо е дяволът.
Ако стане обратното, а именно, богатият да мисли, че е сиромах, а сиромахът, че е богат, работите им пак няма да се
наредят
.
Външни положения са те, но са в
реда
на нещата.
Преди
това трябва да разореш нивата добре, да я наториш и тогава да я посееш.
Имаш една идея, която искаш да изнесеш
пред
близките си.
Обаче в никой случай няма да изнасяш ръцете си
напред
“.
Какво
представлява
християнството?
И ако той се ръководи от него, всичко се нарежда така, както е
определено
.
– „Аз изпълнявам волята Божия.“ – Изпълняваш я като онзи ученик, който прочел само десетина
реда
от урока си.
Ще възприемаш Божията Любов и ще я
предаваш
на другите.
Той
предпочита
сиромасите.
– „Наистина, нищо не се нарежда
според
желанията ми.“ – Да, ти си в свят между низши същества.
Според
мене, който отива при Бога, не трябва да бъде нито богат, нито сиромах; нито учен, нито невежа.
Търговците
представляват
дребнавостите в живота.
Тя е следната: Никога не поставяй завеса
пред
очите си.
Да сложиш завеса на прозорците, има смисъл, но
пред
очите – никога!
Въпреки това,
преди
години, високопоставените дами носеха воал на лицето си под
предлог
, че се пазят от слънцето и вятъра.
И наистина, след десет години работите им ще се
наредят
.
Но да разказваш приказки на гладния, това е
безпредметно
.
–
Според
мене за
предпочитане
е да си сиромах.
Христос, като бил на кръста, при най-големите страдания, казал: „Господи, в Твоите ръце
предавам
Духа си“.
Тя
представлява
онези неестествени идеи и учения, които тровят човешката душа.
Обаче той казва, че е направил човека,
уредил
живота му.
Според
мене дяволът не говори истината, макар че се препоръчва за същество, което всичко е направило.
Вие вярвате в неща, за които нямате никаква
представа
.
Даже художниците, които рисуват ангели, не знаят какво
представляват
крилата им.
3.
Ухото
,
ООК
, София, 15.2.1933г.,
Ако
средната
част на ухото е широка, това показва участието на чувствата и вкуса.
Тази линия
представлява
разумен живот.
Всяка работа, която
предприемате
, да бъде
предварително
проучена.
Запитай се, можеш ли да
напреднеш
в християнството.
И тъй, изучавайте ухото, като наука за
определяне
на характера.
Ако е слаба, по някакъв начин трябва да се
предизвикат
соковете на живота, да потекат по-енергично.
Като говоря тези неща, дръжте ги за себе си; не ги изнасяйте
пред
хората, докато сами не получите някакъв резултат.
То
представлява
лисиче ухо, т.е.
Фиг. 4
представлява
ухо на егоистичен човек.
У другиго
средната
част на ухото е добре очертана; той има богат запас от вкус, от разбиране.
Защото единият живее в горната част на ухото, другият – в
средната
част, а третият – в долната част.
Първият ще говори, после вторият, третият, докато се
изредят
и петимата.
След това, да се
предадат
на ядене и пиене.
Някога бащата заминава навреме,
преди
синовете си, а някога синовете заминават
преди
баща си.
– Не, ти ще учиш и от това, което научиш, ще се
определи
твоето бъдеще.
То
представлява
женско ухо, т.е.
6
представлява
мъжко ухо, т.е.
8
представлява
физическо ухо. Фиг.
9
представлява
ухо на искрен човек.
– „Какво
представлява
човек?
Чрез тях ще си съставите ясна
представа
за красивите прави линии.
Важно е да
определите
степента на твърдостта, на силата, на постоянството, на добротата му.
И носът се дели на три части: горна,
средна
и долна.
Очите
представляват
причинния свят.
Фиг. 1
представлява
музикално ухо.
Те
представляват
материала, с който грънчарят работи.
Фиг. 2
представлява
темпераментно ухо, в което силите са хармонично съчетани.
То
представлява
съчетание на темпераментите: жизнен, умствен, чувствен, двигателен, нервен и флегматичен.
Кое е голямо или малко ухо, не може да се
определи
вън от размерите на тялото.
Ето защо, за да се
определи
големината на ухото, трябва да се вземат във внимание и височината, и широчината на тялото.
Това показва, че ухото има своите
представители
и в четирите свята.
После, трябва да се вземе
предвид
съотношението, трябва да се вземе
предвид
на ръцете, дължината на пръстите.
(втори вариант)
Широчината в
средната
част, показва какво участие вземат вкусът и чувствата в човека, а долната част показва какво участие завзема физическият свят.
(втори вариант)
Ухото си има свои
представители
във всички четири свята.
(втори вариант)
И всяка работа, която
предприемете
, трябва да я проучавате.
(втори вариант)
Някой може да каже: „Аз не може да съм добър християнин.“ Не, не: Мога ли да
напредна
в християнството?
(втори вариант)
Тази долната част може да се продължи, за да
предизвикаш
соковете на живота.
(втори вариант)
Това му
предава
нещо.
(втори вариант)
Котката ще дойде в къщи, ще се поглади, но колкото и да се глади, тя има
предвид
да вземе нещо.
(втори вариант)
У някой
средната
част на ухото е добре очертана, имате богат запас от вкус, от разбиране.
(втори вариант)
Ако вие се съберете двама или трима, то единият се е качил горе на ухото, вторият по
средата
на ухото, а третия е долу.
(втори вариант)
– Това са все
предположения
.
(втори вариант)
Та ще имате после една много хубава, ясна
представа
за хубавите, прави линии.
(втори вариант)
И в носа има три подразделения – горна,
средна
и долна.
(втори вариант)
А пък
средната
част показва, че малко хлабаво се държи работата.
(втори вариант)
4.
Съразмерност в природата / Съотношение на ухото към ума, дробовете и стомаха
,
МОК
, София, 17.2.1933г.,
Представи
си, че отиваш по важна работа, нямаш време да се спираш, а трябва да дадеш нещо на просяка.
То може да се раздели на три части: горна – овалната част на ухото,
средна
и долна – месестата част.
Горната част
представя
ума, т.е.
мозъка,
средната
част – дробовете, а долната – стомаха.
Представете
си, че имате два извора: единият с чучур 10 сантиметра в диаметър, а другият – 20 сантиметра.
Следователно едно и също качество вода, различно по сила,
предава
по-голяма или по-малка сила на ума.
дробовете оказват най-голямо влияние върху ухото,
средната
част е най-добре развита.
Според
мене лисичата кожа говори друго, а именно: Който влиза без позволение в чуждите курници, ще одерат кожата му и ще я продават.
Следователно за
предпочитане
е ухото да бъде горе добре развито, а долу – слабо развито, отколкото обратното.
За
предпочитане
е панталоните да бъдат долу тесни, а в талията – широки; за
предпочитане
е дрехата да бъде горе по-широка, а долу по-тясна, отколкото обратното.
Ако ухото горе е остро, в
средата
широко, а долу пак остро, това не е добре.
В
средната
част на ухото се крие енергията, силата на човека.
Тя
определя
щастливия живот.
И тогава, като хванеш леко ухото си, да изпиташ приятност, както богатият при броенето на златото; земеделецът – при вида на добре израслото жито; художникът –
пред
своята хубава картина.
В
средната
част, дето се изявява дихателната система, е работила душата.
Горната част на ухото
представя
Хималаите на физическия свят.
И да ям, и да не ям, нищо от това, ще се
нареди
някак работата“.
Скочи, изтърси праха от дрехите си и тръгне
напред
.
Гладката прежда е за
предпочитане
пред
онази, която има възли.
Колкото по-дебела и възлеста е нишката, толкова по-лошо е
изпредена
.
Той приема само фина, обработена материя и то в строго
определено
количество.
За здравия човек има
определена
пропорция.
Ако горната част на ухото е широка 9 сантиметра,
средната
трябва да бъде 7 сантиметра, а долната – 3 сантиметра.
Времето не е
наредено
специално за тебе, но ти си попаднал на лошо време.
Към 10 часа
преди
обяд пак има добри условия.
Ред
поколения вървят по един и същ път.
Така е
отредила
неговата съдба.
Преди
години видях един виден българин с големи, красиви очи.
И най-голямата широчина трябва да бъде отгоре, а не на
средата
.
(втори вариант)
Ако горе имате 9 сантиметра широчина, то е много 9 сантиметра - на
средата
трябва да имате 7 сантиметра, а долу - 3 сантиметра.
(втори вариант)
Във всеки един живот на това наследство се
предава
нещо.
(втори вариант)
Доброволно сте се
предали
.
(втори вариант)
Представете
си, не имате две точки (Фиг.
(втори вариант)
Представете
си, не точката А е по-високо, а точката В - по-ниска.
(втори вариант)
Това е животът на
предците
.
(втори вариант)
Ред
поколения вървят по една линия.
(втори вариант)
Но
представете
си, че това са хора.
(втори вариант)
Представете
си, че тази местност е равна.
(втори вариант)
Тоя студент е от даровитите студенти, но съдбата му е
определена
.
(втори вариант)
Ти не си даровит като него, но природата не ти е
определила
никакъв затвор.
(втори вариант)
Ако сте човек, който вървите пешком, но
представете
си, че вие хвърката с аероплан.
(втори вариант)
Сгответе на човека едно хубаво ядене, поставете го в много хармонична
среда
и наблюдавайте устата му.
(втори вариант)
На този човек създайте хармонична
среда
, без да има съпротивление.
(втори вариант)
Като че сте ангел
пред
него.
(втори вариант)
Но щом няма тази хармонична
среда
, вие ще видите очите малко да светят, той е неразположен.
(втори вариант)
В ушите има
средна
област.
(втори вариант)
Представете
си, че има едно течно тяло, например вода, имаме два чучура.
(втори вариант)
Но големият чучур все ще ви
предаде
нещо повече, отколкото малкия…(липсва текст)…малко ще се поусмихнете и ще кажете: „Мъчи се и той да прави нещо.“ В единия случай ще приемете с водата нещо повече - енергия, а пък при малкия пък ще се напиете.
(втори вариант)
Когато гърдите оказват влияние върху ухото, то в
средата
става по-широко, в централната част.
(втори вариант)
Когато
средата
на ухото е по-голяма, тогава дихателната система е указала по-голямо влияние, а пък когато долната част е по-широка, тогава стомахът е упражнил влияние.
(втори вариант)
Ако едновременно ухото е остро горе и остро долу, а широко по
средата
, тогава какво ще получите?
(втори вариант)
Средната
част показва какви сили може да развиеш.
(втори вариант)
В Лондон, като отидеш в един хотел, ще дадеш 10 долара
предплатени
.
(втори вариант)
Силата на душата е взела участие в
средната
част.
(втори вариант)
Стомахът е
представител
на човешкия организъм, на целокупното човешко тяло.
(втори вариант)
Аристократите са в горната, в
средната
част.
(втори вариант)
Една прежда, която е хубаво
изпредена
, нейната нишка е гладка.
(втори вариант)
Колкото нишката е по-груба, толкова преждата не е добре
изпредена
.
(втори вариант)
Наблюдавали ли сте нишката,
изпредена
от една жена?
(втори вариант)
Ако наблюдавате
изпреденото
от две жени, ти по
изпреденото
може да познаеш каква енергия се крие в тях, как е работила едната и как е работила другата.
(втори вариант)
5.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Цялата Вселена пътува в пространството и накъде пътува, това учените не са
определили
.
Ние още не сме
определили
причината на земетресенията.
Всичко това
представлява
Разумното Слово Божие, което трябва да расте у нас, за да израсте онзи новият човек, роден от Бога.
Това са нечистотии, които не са излезли по
определените
за тях канали, природата отваря нови канали, през които те да излязат.
Когато дойде нещастието, ние трябва да знаем, че е станало някакво нарушение у нас или от някои наши роднини, или приятели; и то или
преди
едно или две, три, десет, или повече поколения.
Това е йерархическият
ред
, който трябва да се мине.
Аз бих
предпочел
да пътувам в тъмна нощ, но със светлина, отколкото да пътувам в тъмна нощ, да съм богат, но да нямам светлина.
Той не минаваше за почтен човек
пред
тогавашните евреи.
Ето сега ида от проповедника Спас Райчев, който ни заплати за един чувал, иска да му донеса вкъщи, да си правят хляб.“ „Щом е така, донеси и на мене пет чувала.“ Той му дава сто лева
предплата
.
Аз плащам
предварително
за него, за да не се кълнете.
Преди
години в София имаше една жена на име Султана, която постоянно се водеше с друга една другарка.
Господ прекара всички животни
пред
този човек да им даде имена, като му каза: „Всичко това давам на тебе.“ Този човек, на когото Бог даде всичко, направи го господар, той направи една погрешка, за която го изпъдиха вън от рая, вън от неговата държава.
Детронираха и него, и жена му и като ги изпъдиха, постави им
пред
райската врата един ангел да пази, да не се върнат назад.
Ако домакинята
преде
вълната тънко, тя ще има тънък плат, ако я
преде
дебело, тя ще има дебел плат.
Ако разгледате и най-лошото човешко ухо, в сравнение с това на животното
пред
него то е гениално.
Той счита, че това е в
реда
на нещата.
Не че ние сме абсолютни, но три фактора има в света, които винаги трябва да имаме
предвид
.
Бог не е нито българин, нито от някоя друга нация, нито пък някаква религия може да го
определи
.
“ Следователно, като знаят хората тази философия – в подсъзнанието им е скрито това знание – те нарочно не си плащат дълговете, за да могат
кредиторите
им да искат да живеят повече, за да си изплатят дълга.
Вие го считате нещастие, но знайте, че това ваше нещастие е една точка, от която може да тръгнете
напред
.
Доброто е съществувало в света като един резултат, като една мощна сила,
преди
още ние да се явим.
“ Аз
определям
.
Той не се спира
пред
мъчнотиите.
Аз нямам
предвид
само това, но говоря за онзи принцип, който е застъпен във вас.
Един човек е такъв или онакъв
според
това, за какъв е роден.
Не е демократ или радикал, или какъв да е друг онзи, който по 25 пъти
наред
менява веруюто си, но онзи, който идейно преследва известни идеали и е готов да понесе страдания, гонения, хули – от идея той е готов на всякакви жертви.
Намерите се
пред
една голяма несполука и вие веднага се опълчвате срещу Бога, като че ли Господ ти е крив.
Преди
години при мене дойде един господин и започна да ми разравя: „За тебе аз съм слушал високи работи.“ Иска да маже.
И аз съм от тези бедните моми и на мене ми трябват пари.“ И сега
според
мене и съвременните християни правят същата погрешка.
Като станат християни, те мислят, че всичко ще им тръгне надобре,
напред
.
Аз съм правил
ред
опити, но знаете ли какво нещо е да бъдеш добър?
Доста е само да близнеш от истината и небето се отваря
пред
тебе.
Според
мене истината носи живот.
Те нарочно не си плащат дълговете, за да могат
кредиторите
им да искат да живеят повече, за да си изплатят дълга.
(втори вариант)
Не, че ние сме абсолютни, но три фактора има в света, които винаги трябва да имаме
пред
вид.
(втори вариант)
преди
още ние да се явим.
(втори вариант)
- Аз
определям
: Доброто е сила, която продължава живота и му дава условия правилно да се развива.
(втори вариант)
Бог не е нито българин, нито от някоя друга нация, нито пък някаква религия може да го
определи
.
(втори вариант)
Аз нямам
пред
вид само това, но говоря за онзи принцип, който е застъпен във вас.
(втори вариант)
Намерите се
пред
една голяма несполука и вие веднага се опълчвате срещу Бога, като че ли Господ ви е крив.
(втори вариант)
И при това неговият ум добива една нова способност - да се справя с мъчнотиите в живо- та.Той не се спира
пред
мъчнотиите.
(втори вариант)
Вие го считате нещастие, но знайте, че това ваше нещастие е една точка, от която може да тръгнете
напред
.
(втори вариант)
Преди
години при мене дойде един господин и започна да ми разправя: За тебе аз съм слушал високи работи.
(втори вариант)
И сега,
според
мене, и съвременните християни правят същата погрешка, като станат християни, те мислят, че всичко ще им тръгне на добре,
напред
.
(втори вариант)
Цялата Вселена пътува в пространството и накъде пътува, това учените не са
определили
.
(втори вариант)
Един човек е такъв или онакъв,
според
това за какъв е роден.
(втори вариант)
Hиe още не сме
определили
причината на земетресенията.
(втори вариант)
Не е демократ или радикал или какъвто и да е друг онзи, който по 25 пъти
наред
променя веруюто си, но онзи, който идейно преследва известни идеали и е готов да понесе страдания, гонения, хули - от идея, той е готов на всякакви жертви.
(втори вариант)
Това са нечистотии, които не са излезли по
определените
за тях канали, природата отваря нови канали, през които те да излязат.
(втори вариант)
Когато дойде нещастието, ние трябва да знаем, че е станало някакво нарушение у нас или от някои наши роднини или приятели и то или
преди
едно или две, три, десет или повече поколения.
(втори вариант)
Доста е само да близнеш от истината и небето се отваря
пред
теб.
(втори вариант)
Според
мене, истината носи живот.
(втори вариант)
- Аз бих
предпочел
да пътувам в тъмна нощ, но със светлина, отколкото да пътувам в тъмна нощ, да съм богат, но да нямам светлина.
(втори вариант)
Аз съм правил
ред
опити, но знаете ли какво нещо е да бъдеш добър?
(втори вариант)
Той не минаваше за почтен човек
пред
тогавашните евреи.
(втори вариант)
Всичко това
представлява
разумното Слово Божие, което трябва да расте у нас, за да израсне този новият човек, роден от Бога.
(втори вариант)
Това е йерархически
ред
, който трябва да се мине.
(втори вариант)
Той му дава сто лева
предплата
.
(втори вариант)
Преди
години в София имаше една жена на име Султана, която постоянно се водеше с друга една другарка.
(втори вариант)
Аз плащам
предварително
за него, за да не се кълне.
(втори вариант)
Господ прекара всички животни
пред
този човек да им даде имена, като му каза: Всичко това давам на тебе!
(втори вариант)
Детронираха и него и жена му и като ги изпъдиха, поставиха им
пред
райската врата един ангел да пази, да не се върнат назад.
(втори вариант)
Такива процеси стават в стомаха, в гърдите или мозъка - това са нечистотии, които не са излезли по
определените
за тях канали, природата отваря нови канали, през които те да могат да излязат.
(втори вариант)
Всяко подуване напомня, че не вървите в правия път, станало е някакво нарушение у вас или у ваши близки, независимо дали сега е станало или
преди
повече поколения.
(втори вариант)
Ако домакинята
преде
вълната тънко, тя ще има тънък плат, ако я
преде
дебело, тя ще има дебел плат.
(втори вариант)
Ако разгледате и най-лошото човешко ухо, в сравнение с това на животното,
пред
него то е идеално.
(втори вариант)
Той счита, че това е в
реда
на нещата В това отношение човек има повече условия да се поправи, отколкото животното.
(втори вариант)
6.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
Според
някои най-добро нещо е да бъдеш цар, но защо, какво ще постигнеш с това, не знаеш.
Наистина, не може да си
представите
този факт.
– Такова нещо
представлява
богатият.
Представи
си, че отиваш при един свой приятел, от когото очакваш добър прием.
– „Много искаш, още повече, нищо не си работил.“ – „Ако не ми дадеш доброволно, имам начин, по който мога да ги взема.“ – „Има
ред
и закон в страната.
Ще извикам стражар, да те арестува.“ – „Аз мога да те арестувам
преди
ти да ме арестуваш.
Преди
да се разправиш с нея, първо тя ще се разправи с тебе.
Мнозина знаят да пишат, но малцина пишат правилно,
според
изискванията на граматиката.
И тримата му отговорили, че нямали
предвидени
пари за него.
Съвременните хора са дошли до една фаза на живота, където трябва да дадат
предимство
на Божественото в себе си.
7.
Отношение към природата / Съотношение с природата
,
ООК
, София, 22.2.1933г.,
Здрав си, защото
преди
тебе са работили мнозина.
Знанието, доброто се
предават
.
Според
мене, проявите на човека не са нещо произволно.
Като има
предвид
отношенията на линиите в ухото, човек знае вече какво
предимство
да даде на силите, действащи в ухото.
В течение на
ред
поколения са създадени много модели, но нито един от тях не е дошъл до абсолютната мярка.
Тайната на човешкото ухо се заключава в
определяне
на времето, като органическа проява, а още и като механическа.
Слагаш часовника да те събуди, но отвътре нещо ти казва: „Стани, макар и половин час по-рано от
определеното
време.
Ще изучаваш правите и кривите линии на ухото и ще вървиш
напред
.
Това са
ред
упражнения, през които човек минава.
Думата „голям“ е
неопределена
.
Казваш за нещо: „Бог го е
наредил
така“.
С това искаш да кажеш, че Бог го
наредил
така специално за тебе.
Ще се спреш
пред
него няколко минути, да видиш как живее.
Понеже е част от Цялото, човек взима участие в него, но трябва да знае каква част, именно,
представлява
.
Така ще се
съсредоточиш
, че да забравиш болката си.
Казвате: „Като дойде Христос, работите ни ще се
наредят
.
– „Не зная.“ – Бог не обича
неопределените
неща.
Иначе желанието ти не е
определено
.
Учениците Му не са Го разбирали и казвали: „Щом се
наредят
работите на Христа, и нашите ще се
наредят
добре“.
Природата не обича
неопределените
желания.
И след като
определите
диагнозата, ще изучавате методите за справяне с болестта.
Острите линии всякога причиняват
вреда
.
Ако ушите, носът, устата ви са правилни, лесно ще се справяте с окръжаващата
среда
и ще може да ѝ влияете.
Стремете се вие да влияете на
средата
, да я повдигате, да подобрите нейните условия.
– „Беден съм.“ – Чудно нещо, живееш
всред
богатата природа, а си беден!
“ –
Представи
си, че искаш една хубава дреха.
За да
предпазя
момите от разочарование, казвам им да мислят.
Преди
години бях в Сливен.
И да получиш тази сума, вместо да си
наредиш
работите, повече ще ги объркаш.
И тъй, за да се справиш със сиромашията, трябва да си създадеш хармонична
среда
, в която да се движиш.
За
предпочитане
е голямото страдание на земята, отколкото да мечтаеш за голямото благо след самоубийството.
В този момент в стаята влиза
кредиторът
му, иска от него да си плати дълга.
Но тези остри линии постоянно ще ти причинят
вреда
.
(втори вариант)
Ако имате правилни очи, уши и нос, вие ще се справите с вашата окръжаваща
среда
много по-добре.
(втори вариант)
Ако
средата
ви повлияе, вие ставате роб на
средата
.
(втори вариант)
Ако вие повлияете на
средата
, вие сте господар и можете да я измените.
(втори вариант)
Във вашето съзнание трябва да седи Бог, като нещо много
определено
.
(втори вариант)
Нали някой, да кажем, че седи и си тури ръцете така: (Учителят си поставя ръцете
пред
гърдите, с допрени пръсти.) С длани една срещу друга или някой път барате ушите, правите някои несъзнателни движения.
(втори вариант)
Като се страхува човек, страхът не е нещо лошо, но страхът има свое
предназначение
в света.
(втори вариант)
“ На този човек му трябваше съвсем друга
среда
.
(втори вариант)
Да кажем, трябват ти 10 хиляди лева, ако действително ти трябват 10 хиляди лева и през цялата година все половин час ти мислиш за 10-те хиляди лева към края на годината, но ти няма да
определяш
времето, тези пари -10 хиляди лева, ще дойдат.
(втори вариант)
Най-първо трябва да се образува една хармонична
среда
.
(втори вариант)
Един виден писател има вдъхновение, дошъл
кредиторът
, той казал: „Дайте ми условия да пиша, като ме затворите, да мога да пиша, за да ви платя.“ Вие ще кажете, ако сте в това положение: „В това ли състояние дойдох?
(втори вариант)
За
предпочитане
е едно голямо страдание на земята, отколкото най-голямото благо след самоубийството.
(втори вариант)
Вие се
представете
, като че нищо не знаете.
(втори вариант)
Знанието се
предава
.
(втори вариант)
Силата на доброто се
предава
.
(втори вариант)
Хрущялно е било по-
напред
ухото.
(втори вариант)
Сега новото ухо, което се сформира,
преди
хиляди години ето какво е било ухото: Хрущялът малко е бил, голяма активност имал тогава човек.
(втори вариант)
Когато говоря за времето не подразбирам времето, така както ние сме го
определили
.
(втори вариант)
Но даже и ако пресилите стомаха си и турите повече хляб отколкото трябва, тогава пак ще се
повреди
.
(втори вариант)
Тоя човек е мислил, но мисълта му не е
определена
.
(втори вариант)
После дошъл вкусът и той е
неопределен
.
(втори вариант)
После дошли чувствата и те са
неопределени
.
(втори вариант)
Духът ти казва: „От тебе голям човек ще стане.“ Думата „голям“ е съвсем
неопределена
.
(втори вариант)
Вие казвате: „Господ така е
наредил
света“.
(втори вариант)
Като че Господ е
наредил
света заради вас.
(втори вариант)
Наредил
го е заради себе си.
(втори вариант)
Две стаи и една кухня, но много е
неопределено
това.
(втори вариант)
Точна идеята трябва да бъде,
определена
.
(втори вариант)
Искаш да бъдеш богат, трябва да знаеш какво ти трябва, Бог никога не обича
неопределените
работи.
(втори вариант)
Например ти казваш: „Аз искам да бъда добър, красив“, това е много
неопределено
.
(втори вариант)
Да си облечен, това не значи да нахлузиш едно палто на гърба си, но това палто трябва да пази най-
напред
топлината на тялото, да те запазва от външните несгоди.
(втори вариант)
8.
Пътя на енергията / Прав път на енергиите
,
МОК
, София, 24.2.1933г.,
Той
предоставя
всичко на слугите си – до тях да се допитваш.
Така се
редуват
обезсърчаване и насърчаване.
С това тя
предвижда
нещо добро за всички.
Ако е малко синкав, вземи мерки да им
предадеш
червен цвят.
Когато искате да
предадете
на някого една своя мисъл или желание, вие си служите с известни знаци.
Искаш да
предадеш
на някого мисълта, че нямаш пари.
Долната, месестата част на ухото е в зависимост от
средната
, а
средната
– от горната.
Докато са на слънцето, те не могат да си
представят
какви са другите планети.
Всичко, което изучавате,
представя
гимнастика на ума, но строга, сериозна, а някога даже и опасна.
Ако жизнената енергия се възприема правилно и отиде на
определеното
място в мозъка, много неща ще се изменят.
Студент си, готвиш се за изпит, но имаш едно
предчувствие
, че ще те скъсат.
Отиваш на изпит и въпреки лошото
предчувствие
ти свършваш изпита си добре.
Преди
няколко дни дойде при мене една рускиня, образована жена, да сподели състоянието си.
По линията на ръката може да се
определи
колко време ще живее човек.
Например, линията на живота ти е дълга,
определено
ти е да живееш 80 години.
Някога умира по-рано от
определената
възраст.
В хороскопа му има особен знак, който
предвижда
известна катастрофа, която го задига по-рано от
определеното
време.
Следователно и обезсърчаването се
определя
от закона на икономията.
Природата като види, че той пилее
средства
и енергия, изпраща му едно страдание, да го стегне.
Според
мене сиромашията е за
предпочитане
.
И богатството е хубаво нещо, но бедността е за
предпочитане
.
Според
мене беден е онзи, който не може да яде.
За да не се изложите
пред
другите, казвате, че ви се явява някаква неотложна работа.
Например, не е
определено
на хората да умират, но умират; не е
определено
да стават сиромаси, но стават такива.
Не е
определено
да бъдат невежи, но изпадат в невежество.
Виждаш
пред
себе си една завеса.
Дръпваш завесата и
пред
тебе се открива онова, което не си знаял.
Умираш по-рано, отколкото е
определено
.
(втори вариант)
Може да има едно чувство, знак, който показва, че се случва някой път нещо
непредвидено
.
(втори вариант)
Той какво е имал
предвид
?
(втори вариант)
Ако за пример вие изучавате по този начин, може точно да
определите
къде се крият някои богатства.
(втори вариант)
Това е най-голямата беднотия
според
мене.
(втори вариант)
Най-първо ти се
предава
на мозъка.
(втори вариант)
Или
представете
си, че имате някакво желание.
(втори вариант)
Вие се стараете да
предадете
на някой човек това видимото, вашата мисъл, вашите желания.
(втори вариант)
Представете
си сега.
(втори вариант)
Представете
си, че аз не разбирам.
(втори вариант)
Вие казвате: „Условията,
средствата
и т.н.“ Питам, ако човек нямаше нужда от храна, от облекло, ако нямаше нужда да живее в къща, би ли имал той нужда от пари?
(втори вариант)
Та когато аз ви обезсърчавам, колкото по-дълго време ви обезсърчавам, казвам: „
Пред
вас са минали много души и са изпояли всичко, те не са стигнали до 99-о дърво.
(втори вариант)
Тя всякога е
предвидяла
нещо за когото и да е.
(втори вариант)
От слънцето те не могат да знаят какво
представят
планетите.
(втори вариант)
Устните му не трябва да бъдат нито отворени, нито много стиснати, а
средно
допрени.
(втори вариант)
Имайте
предвид
, когато говорим за природата, тя е едно надарено същество със способности, чувства, с воля.
(втори вариант)
Представете
си, че живеете в един свят, дето всички ви обичат.
(втори вариант)
Такъв свят го няма сега, но
представете
си го.
(втори вариант)
Представете
си едно низше същество на земята, което може да мисли като човека.
(втори вариант)
Това същество не знае да пее и да свири, но си
представя
същевременно, че съществува един свят, дето знаят да свирят и да пеят.
(втори вариант)
Значи за говора трябва една
среда
.
(втори вариант)
Вие се намирате в сегашния живот, в известно положение, но,
представете
си, че се намирате в едно песимистично настроение.
(втори вариант)
Но случва се, че след като сте имали тези
предчувствия
, нищо не се случва, издържате много добре изпита.
(втори вариант)
А в другия случай - при най- голямата надежда, която имаш, скъсват те и се чудиш как не си могъл да
предвидиш
, че ще ше скъсат.
(втори вариант)
И
ред
поколения като мислят по този начин, сформира се правилното ухо.
(втори вариант)
Някой брат може да ви каже, като ви гледа ръката: „Къса е тази линия на живота.“ Но невсякога линиите
определят
живота.
(втори вариант)
9.
Блажени сте
,
УС
, София, 26.2.1933г.,
Приятно е на човека да изнесе греховете си
пред
Господа.
Тогава за
предпочитане
е водата да се разлива по пътя, отколкото да влезе в нечист човек.
– Какво
представлява
изпитанието?
Но ако не стане никаква промяна,
безпредметно
е да се обличаш в чужда кожа.
Предпочитам
да гладувам три дена, но няма да ям от яденето на грешния.
Обаче има
високонапреднали
същества, които мислят различно от обикновените хора.
Днес носиш наследствени черти от баща си и майка си, но
преди
четири поколения ти си бил баща на своя баща.
Предпочитам
да съм слуга, да не дължа на никого, отколкото да бъда господар с големи дългове.
За
предпочитане
е да бъда слуга, който никога не фалира, отколкото господар, осъден на фалиране.
От това ще се види доколко сте
напреднали
.
Обаче
напредъкът
ви не зависи от вас.
Доколко е
напреднал
човек, това се вижда още от детската му възраст.
Те
представляват
една голяма фирма в света.
Човек е едно учреждение,
кредитирано
от четири големи фирми: от фирмата на ушите – Божествената Мъдрост; от фирмата на носа – човешкият ум; от фирмата на устата – Божествената Любов и от фирмата на очите – Божествената Истина.
Това запушване се отразява
вредно
и върху нервната система.
Представи
си, че някой залепи на гърба ти следното обявление: „Този човек е престъпник.
Може да се оправдаваш
пред
стражаря колкото искаш, той не се интересува.
Като говоря за Христа, едни си Го
представят
строг, но милостив, а други – мек, всякога благ и усмихнат.
–
Според
мене невероятно е един човек да надупчи 17 души.
10.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
Когато иска да тури
ред
и порядък, тя праща болестите.
Светът
представя
едно общество.
Съществува в света едно царство на един абсолютен
ред
и порядък, дето в туй царство бедни хора няма и богати няма, и учени няма, но и прости няма.
Ние се бихме, а други си
уредиха
работите.
Ние мислехме, че като освободим България, ще
уредим
нашия живот.
Това се е случило
преди
50 години в Америка.
Питам тогава, при такова разбиране ние какви понятия може да имаме за онзи основния закон, разумен закон, който работи в света, или
според
мене кога ще дойде Царството Божие.
В Лондон, един град от 8 милиона жители, 250 семейства има щастливи, 3 хиляди
средно
, а на другите Господ да им е на помощ.
Че този живот ние може да го
уредим
, той няма да се
уреди
.
Преди
да разбере, човешкото сърце може да стане жертва.
Съотношение има между небесните тела и човешкия живот, понеже
според
туй гледище материята, от която човек е направен, не е взета само от земята.
Казано е
преди
2000 години, а сега е при вратата, хлопа, един час остава – пак е доста време, и тогава казвам, поддържайте у вас онова чувство на мъжество.
Туй било
преди
30 години.
Добрата страна на нашия салон е, че линиите са
успоредни
, но доста остри са.
Ако светлината възприемеш с
предната
част на главата, с челото, ти ще станеш семеен човек, обществен човек.
Още не може да се
определи
туй психическо състояние, защо вълкът дави овцете.
Много обяснения и теории има, но това са
предположения
, това са забавления защо е така.
Освобождава го, дава му
средства
и той отива в Гърция и там той прекарал своите последни години.
Когато някой говори за истината, не може да намери разрешение за живота, този човек не е в областта на истината, този човек е в областта на известни факти, на известни закони, на
ред
и порядък, на милосърдие, на кротост, на въздържание, но не и в областта на истината.
Тази енергия може да я прехвърлиш към
предната
част на главата си.
В света съществува една
уредена
правова държава.
А ти ще ходиш, ще се безпокоиш, мислиш, че къщата ти ще се събори, че параходите ти ще потънат, мислиш, че земетресение ще има, после страхът може да се яви, когато ученикът излезе
пред
професора.
Ако ти не може да
определиш
, ти не може да имаш един обед.
Разумността
определя
границите на човешката свобода.
Още не може да се
определи
психическото състояние, в което вълкът дави овцете.
(втори вариант)
Когато
преди
да заспиш се успокоиш и си пожелаеш да спиш спокойно, ти ще регулираш съня си.
(втори вариант)
Дефектът всякога показва, че има известен анахронизъм, нещо
нередно
и дисхармонично в човека.
(втори вариант)
Много обяснения и теории има, но това са
предположения
, това са забавления.
(втори вариант)
Този човек е в областта на известни факти, на известни закони, на
ред
и порядък, на милосърдие, на кротост, на въздържание, но не и в областта на истината.
(втори вариант)
В света съществува една
уредена
правова държава.
(втори вариант)
За неговото голямо спокойствие и търпение, господарят му върнал свободата, дал му
средства
и той се върнал в Гърция.
(втори вариант)
В ума ти трябва да седи мисъл, желание да ядеш, да
определиш
какво и кога да ядеш.
(втори вариант)
Според
мен, страданията, болестите в света, са икономии в природата.
(втори вариант)
Тази енергия може да я прехвърлите и към
предната
част на главата си, да развиете милосърдието.
(втори вариант)
Когато иска да постави
ред
и порядък, тя изпраща болести.
(втори вариант)
Страхът може да се яви и когато ученикът излезе
пред
учителите си.
(втори вариант)
Разумността
определя
границите на човешката свобода.
(втори вариант)
Съществува в света едно царство на абсолютен
ред
и порядък.
(втори вариант)
Светът
представлява
едно общество.
(втори вариант)
Ние се бихме, а други си
уредиха
работите.
(втори вариант)
Ние мислехме, че като освободим България ще
уредим
нашия живот, а досега като харамии страдахме, пък и сега страдаме.
(втори вариант)
Преди
50 години в един затънтен край на Америка, в една от религиозните общини изпращали проповедници.
(втори вариант)
Така се
изредили
много проповедници.
(втори вариант)
По
средата
на проповедта един от членовете на религиозната община станал и казал: Все трябваше да се намери някой да го набие.
(втори вариант)
Според
мене Царството Божие няма да дойде с изглаждане.
(втори вариант)
Една статистика дава следното: В Лондон, един град с 8 милиона жители, има 250 щастливи семейства, други 3 хиляди са
средно
щастливи, а на останалите Господ да им е на помощ.
(втори вариант)
Ако ще донесе любов, добре дошла, но ако тя ще направи скандал, ако
предизвика
кражба, ако една шапка лиши някого от храна, защо ти е?
(втори вариант)
За да бъде обществото щастливо, за да бъде и цялото поколение здраво,
преди
всичко майката и баш,ата трябва да се здрави.
(втори вариант)
Казваме, че всички хора са християни, но и тази идея не е проникнала
навред
.
(втори вариант)
Не, в човешкия мозък се правят
ред
изчисления.
(втори вариант)
Да се проповядва, че има Господ, че има слънце, е
безпредметно
.
(втори вариант)
Според
окултната наука, материята, от която човек е направен не е взета само от земята.
(втори вариант)
Следователно,
според
това, каква част от дадена планета сме взели, нейната материя е свързана с нас и има влияние върху нас.
(втори вариант)
Ще ви приведа един пример: Това е станало
преди
30 години.
(втори вариант)
Добрата страна на нашия салон е, че линиите са
успоредни
, но доста остри са.
(втори вариант)
Този живот ние можем да го
уредим
, той няма да се
уреди
сам. Как?
(втори вариант)
Преди
да разбере страданията, човешкото сърце може да стане жертва.
(втори вариант)
Ако възприемеш светлината с
предната
част на главата, с челото, ти ще станеш умен.
(втори вариант)
Ти си видял нещо, но какво точно
представлява
не знаеш.
(втори вариант)
Трябваше по-рано,
преди
да се роди да я съветваш.
(втори вариант)
Казано е
преди
2000 години: А сега е при вратата, хлопа, един час остава.
(втори вариант)
11.
Човешкият нос / За човешкия нос
,
ООК
, София, 1.3.1933г.,
Вторият образ на същата фигура
представлява
нос на енергичен човек.
В Божествения живот ти
представляваш
специфичен екземпляр.
Преди
да дойде човек на земята, дойдоха растенията, животните.
Не,
преди
да изучите живота на небето, трябва да научите живота на земята.
Светлината, въздухът, водата съществуваха
преди
човека.
Вие мислите, че на небето ще се открие велика наука
пред
вас.
Важно е, какво
предстои
днес на човечеството.
После прекарайте пръстите си върху
средната
част на ухото – да въздействате на чувствата си.
Достатъчно е да разгледате черепа на някое от допотопните животни, за да имате
представа
за това животно.
Фиг. 4
представлява
два образа: нос на човек, у когото чувствата силно работят.
Той не е тъй страшен, както си го
представят
.
Значи ангелът е
представител
, освен на чистота и невинност, още и на Божията Мъдрост.
5 са
представени
носа на песимист и на интелектуален човек.
Има един закон, който
определя
успеха на всяко списание или вестник.
По закона на вероятностите се
определя
колко абонати ще има вестникът.
В ухото има три специални точки: едната
определя
ума, другата
определя
чувствата, а третата – проявите на органическия свят.
Очите
представляват
цяла слънчева система, цял космос.
По три пъти на ден се моля;
редовно
плащам десятъка си, на никого зло не мисля“.
Сега, аз имам
предвид
една формула, която никъде не се среща.
И тъй, ако знанието се
разпредели
между всички хора, по колко ще се падне на човек?
Определили
му една красива мома, но тя се влюбила в другиго.
Като стигне крайния
предел
на разширяване, носът взима друго направление.
За ученика, който постъпва в първо отделение, се
предполага
, че в него са вложени дарби и способности, които очакват своето развитие.
1
представлява
нос на наблюдателен човек, който само наблюдава и мери нещата.
Вторият образ
представлява
интелектуален нос.
Тя
определя
неговите възможности.
Например, искаш да станеш светия, но не знаеш какво
представлява
светийството.
Един ден, както вървял,
пред
него се изпречил един дълбок трап.
Спрял се
пред
трапа и си казал: „Колко такива трапове съм прескачал на млади години!
Има една плоскост, която
определя
мястото на носа.
2
представлява
нос на любопитен човек, който се занимава само с новини, с казано-речено.
Дойда ли до лошите наследствени черти, до непостигнатите желания, аз имам
предвид
човешкия живот, който е в процес на развитие.
Като разглеждам човешкия нос, имам
предвид
, че
предстои
още да се развива.
Челото
представлява
Истината в човека, носът
представлява
Мъдростта, а устата – Любовта.
Казвате: „Ние, от толкова години
наред
, все вярваме в Христа.“ Не е въпросът само да вярвате.
(втори вариант)
Представете
си, че баща ви сега умре и ви остави по 50 лева наследство.
(втори вариант)
И след това, като почнете да чертаете, ще повикате един от големите богове, Сатурн, един от боговете на вечността,
средния
пръст.
(втори вариант)
Бог му
определил
една много хубава, млада мома, но тя се влюбила в друг, и той и до днес е останал невенчан.
(втори вариант)
Следователно нашето тяло
представя
всички онези възможности, които се крият в него.
(втори вариант)
Той има и глава, която показва колко сте интелигентни.[1] Като дойдете до известен
предел
, до крайния
предел
, тази глава взима друго положение.
(втори вариант)
Те се
определят
с това, което ти виждаш.
(втори вариант)
Гой
определя
интелигентността, мъдростта на човека.
(втори вариант)
Един ученик, който е постъпил в едно училище,
предполага
се, че той има всички способности и възможности в себе си и следователно няма какво да се насърдчава, но трябва да учи.
(втори вариант)
В първия модел нос от втория
ред
[2] – този човек само наблюдава.
(втори вариант)
Сега, ако
предавате
физиогномия, като германците или като англичаните, те
предават
по своему.
(втори вариант)
Втори
ред
нос, той е интелектуален нос (втория нос).
(втори вариант)
Ако малката линия в него се продължава надолу, тя
определя
стойността.
(втори вариант)
Устата винаги
определя
отношението и възможностите на носа.
(втори вариант)
Изучавал съм недоволството на хората, моето недоволство, както и това на
ред
поколения
преди
мене.
(втори вариант)
Спира се
пред
трапа и си казва: „На младини колко такива трапове съм прескачал.
(втори вариант)
Та сега аз искам вие да имате наука, но вие, още
преди
да сте научили нещо, ще тръгнете да разправяте тази наука на другите, да мерите носовете на другите хора.
(втори вариант)
Тази плоскост може да ви се вижда хоризонтална или перпендикулярна, но тя
определя
стойността.
(втори вариант)
Челото на човека
представя
Истината.
(втори вариант)
Та, когато изучаваме човека, ние взимаме
пред
вид неговата истина, която е изразена в челото му.
(втори вариант)
Вие се намирате още в едно зачатъчно състояние и ви
предстои
още да се развивате.
(втори вариант)
Сега този нос, който ви рисувам,
представя
вирнатия, като този на свинята[2].
(втори вариант)
Водата е дошла, въздухът е дошъл, растенията са дошли, животните също са дошли, всички по
реда
си, докато най-после и човекът е дошъл.
(втори вариант)
Преди
всичко Ботев няма никаква философия.
(втори вариант)
Желанието у човека за повече
определя
и неговия нос.
(втори вариант)
За да изправите носа си например вие трябва да изправите
предразположението
на вашата мисъл.
(втори вариант)
После прекарайте пръстите си върху
средната
част на ухото, да въздействувате на чувствата си и най-после прекарайте ръката си върху долната част на ухото си, да въздействувате върху тялото си.
(втори вариант)
Като имаме главите на
предпотопните
животни, ние напълно бихме могли да ги опишем, какви са били те.
(втори вариант)
Ако искате да повлияете на ухото си, можете да го натиснете малко отзад, там има една площ, която
определя
устойчивостта на човека, неговата издържливост в живота.
(втори вариант)
Носът ви пък трябва да бъде
отпред
широк.
(втори вариант)
Адът не е толкова страшен, както мнозина си го
представят
.
(втори вариант)
Според
старото учение човек трябва да бъде силен, да има знания, да се налага на другите.
(втори вариант)
Какво
представят
ангелите?
(втори вариант)
Това са мои
определения
.
(втори вариант)
Има един закон, който
определя
успеха на едно списание.
(втори вариант)
Като се издава един вестник, по закона на вероятностите може да се
определи
колко абонати може да има той.
(втори вариант)
Това, което те дават за ухото, в човешки смисъл те са прави, но в ухото има три специални точки: едната от тях
определя
ума на човека;
средната
външна част
определя
неговите чувства, а най-долната мека част
определя
проявите на органическия свят.
(втори вариант)
Ако ти не си организиран, както трябва, ако баща ти и майка ти не са работили от
ред
години в това направление и ухото ти няма да бъде добре поставено.
(втори вариант)
Рекох, ако ти знаеш какво нещо
представя
носа, ти можеш да станеш и учен, и богат човек.
(втори вариант)
Вие трябва да различавате стария, културния дявол у вас, който често се промъква и ви нашепва: „Аз не съм като онези митари, грешници.“ И вие тогава заемате положението на фарисея и казвате: „Благодаря ти Господи, че не съм като онзи митар, грешен, давам
редовно
десятъка си, по три пъти на ден ходя на църква, славя те и сутрин, и на обед, и вечер.“ Митарят пък не смее да дигне нагоре очите си.
(втори вариант)
Очите
представят
цяла слънчева система, цял козмос.
(втори вариант)
12.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 3.3.1933г.,
Свободна ли е тя да се
определи
към едната или другата страна?
Кого ще
предпочете
тя и как ще се освободи?
–
Според
вас кое е реалното в света?
Искам да дадете такова
определение
, че и вие самите да бъдете доволни.
Някога вие давате
определение
за нещо, но сами не вярвате в това.
Как ще
определите
, че има нещо реално във вас?
Та като давате
определение
за нещо, трябва да бъдете честни.
Какво
представя
честността?
Ако оставиш имота си в ръцете на един човек цели 20 години и като се върнеш, той ти
предаде
всичко в изправност, даже с един придатък, той е честен човек.
Реалните неща се
предават
от един човек на друг.
– Вие трябва да имате ясна
представа
за човека, за човешкото съзнание.
Според
мене вие трябва да се убедите, че не знаете.
Той ще
предпочете
да се откаже от хубавото ядене и пиене, от хубавата обстановка, но да излезе на свобода.
– Естествено е, ти си влязъл вече в замъка, със своите строго
определени
граници.
Те ще ти
предадат
нещо от себе си.
Ако дружиш с хора, по-слабо музикални от тебе, ти ще им
предадеш
нещо.
Ако обикновен цигулар влезе в музикална
среда
, веднага се въодушевява.
Според
мене за големите идеи няма място в живота.
Всеки
предпочита
милиона
пред
стотинката.
Невъзможно е при днешните условия да се намери човек, който да пожелае стотинката
пред
милиона.
После пак те хване, тегли те
напред
, докато свършиш работата.
(
Предполагам
ще останат само способностите на човека.) На кое място ще останат те?
(втори вариант)
Вие казвате: „Ще останат някъде.“ (В съзнанието tue останат.) Тогава трябва да имате една ясна
представа
за човека.
(втори вариант)
Някой от вас да каже в неговото семейство колко деца са и той кой е
поред
.
(втори вариант)
Геометриците как казват - кое е най-малкият
предмет
.
(втори вариант)
Представете
си, че вие сте затворени в един замък, хубаво осветен.
(втори вариант)
Но малкото като цел и голямото като цел са две величини несъизмерими, туй, което не може да се
определи
.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да се откаже човек от яденето в замъка и да излезе вън, отколкото да прекарва целия си живот в ядене и пиене и да прекарва в замъка 40-50 години.
(втори вариант)
Но когато престанат противоречията, това показва, че си излязъл от замъка и си влязъл
всред
природата и влизаш тогава със съзнанието на всички разумни същества, които са излезли от замъка и са готови да ти услужат.
(втори вариант)
Като останеш в замъка,
определени
са неговите стени,
определена
е височината, подът - всичко там е строго
определено
.
(втори вариант)
В геометрията кой
предмет
трябва да се разбира за най-малък и друг, по-малък от него, може ли да има?
(втори вариант)
Има закон, който
определя
нещата.
(втори вариант)
Ако дружиш с личности, които са по- музикални от тебе, тогава те ще ти
предадат
нещо.
(втори вариант)
Като се приближим до един голям
предмет
, като че се
предизвиква
едно стечение на самите условия.
(втори вариант)
Но ако дружиш с хора, които са по-малко музикални от тебе, тогава ти ще
предадеш
от себе си.
(втори вариант)
Един обикновен цигулар даже ако влезе в една музикална
среда
, той се въодушевлява.
(втори вариант)
И всеки би избрал милиона
пред
стотинката.
(втори вариант)
Не зная колко души от вас биха избрали стотинката
пред
милиона. (Никой.)
(втори вариант)
Сега ще пренеса въпроса, те са много
неопределени
величини.
(втори вариант)
Умът и сърцето трябва да са в правилно състояние, за да имате ясна
представа
в света, в който живеете.
(втори вариант)
Така и ти - за да излязат тези идеи от тази
среда
, дълго време трябва да се въртиш.
(втори вариант)
Как ще
определите
кое нещо в света е реално.
(втори вариант)
Но да
определите
, че и вие сами да вярвате във вашето
определение
.
(втори вариант)
Защото много пъти вие
определяте
, но и вие сами не вярвате.
(втори вариант)
Как ще
определите
, че нещо във вас е реално?
(втори вариант)
Ако един ваш приятел ви говори, в реалното всякога има един придатък - нещо се
предава
.
(втори вариант)
Всяка идея, която не
предава
нещо на съзнанието, тя не е реална.
(втори вариант)
Туй, което не
предава
, то не е реално.
(втори вариант)
Вие може мислено да ядеше, но туй мислено ядене нищо не
предава
.
(втори вариант)
Представете
си, че няма по-силен.
(втори вариант)
Аз още не съм проверил вашата честност, не съм
определил
вашата честност.
(втори вариант)
Как ще
определите
вие честността?
(втори вариант)
Да не е злоупотребил ни със стотинка от него, при това да е
предал
малко на вашето имане.
(втори вариант)
И ако и другите придобиват нещо в света и ако и то не може да се
предаде
на нас, то няма реалност.
(втори вариант)
Реалните неща се
предават
.
(втори вариант)
13.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
И тъй, не е важно какво е проповядвал Христос
преди
2000 години.
Според
мене истински щастлив е онзи, който чрез пеене и музика разрешава всички въпроси.
Злото
представлява
ада на земята, т.е.
Не е достатъчно да бъдеш честен и почтен от страх
пред
закона.
Доброто
представлява
рая, небето, т.е.
Тогава ще разбираш работите по-добре, отколкото
преди
да си бил в света.
Като говоря така, нямам
предвид
да ви смущавам.
– Това е
предположение
.
В едно
предание
се казва, че някога дяволът направил човека от пръст, но живот не му вдъхнал, т.е.
У вас има едно скрито желание – да имате много знания и сила, да изпъкнете
пред
хората като велики, учени хора.
Свободен човек е онзи, който
предвижда
всичко, което може да му се случи.
Навсякъде му
предлагат
добри условия.
Не се сравнявайте помежду си, не казвайте кой е по-
напреднал
духовно и кой не е.
Според
мене
напреднал
е онзи, който е дал място на Бога в себе си да се проявява.
Друг е въпросът, ако попаднеш на добри хора, които са доволни от тебе и
редовно
си плащат наема.
Неговата Любов съществува във вечността, но се
предава
чрез живите съзнателни същества.
Преди
няколко дни дойде един вярващ, от циганската раса, да иска пари на заем под
предлог
, че жена му била болна, имала нужда от мляко, от силна храна.
Според
вашите разбирания вие не можете още да приложите това учение.
Ако той е
посредствен
, и вие ще станете такива.
Който изучава Божествената наука, не може да бъде
посредствен
.
Днес повечето хора искат да си
наредят
добре живота на земята.
Лесно се говори за ад и за небе, но какво
представляват
те, това е достояние само на разумните хора.
Определено
е колко време трябва да задържиш ръката на някого, за да му покажеш, че го обичаш.
Който дава, мисли, че е направил голямо добро, и постоянно се хвали
пред
близките си за това добро; който взима, изпитва известна обида.
Въпреки това всеки човек
представлява
съчетание от ада и от небето: едната половина в него е ад, а другата – небе.
Преди
вас други са го създали.
Каквото и да му се говори, той ще мисли само за земята, как по-добре да
уреди
своя живот.
Дошла да си
нареди
своите работи, а казва, че дошла за мене.
Преди
да се приложи Любовта, всички хора – учени и прости, свещеници и учители, адвокати и съдии – ще бъдат съдени.
“ – „Новото е, че поради многото престъпления в света, издаден е закон,
според
който за всеки човек се
предвижда
по един стражар.“ – „Възможно ли е това?
Съвременните хора очакват на стражарите, те да следят за
реда
и порядъка в света.
В случая вълкът е
представител
на ада, а овцата – на небето.
Според
мене кражби и престъпления се вършат, понеже човек не е стражар сам на себе си.
14.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
В ума ми щяха да влязат
ред
мисли: де ходи тя, какво прави, какво се разговаря със своите приятели – все за нейните рандевута щях да мисля.
Прав е само онзи човек, който живее
според
законите на истината, който е свободен.
Вие сте
предрешени
богаташи и минавате за сиромаси, които се лъжат.
Вие сте
предрешени
богаташи и искате да минете за сиромаси.
Като се
уреди
работата, те вече знаят какво да правят.
Той
представя
това, което и най-учените хора от миналите векове са търсили.
Ще си направиш тяло каквото искаш, ще се
представяш
в каквато форма искаш, но никога няма да желаеш да управляваш хората.
Питам, какво ще ти
предадат
хората, ако си цар?
Князът
предложил
на дворянина три милиона рубли, ако може да се затвори цели 15 години в стаята си като в затвор и да не се сношава с външния свят – да не влиза в разговор с никого, да прекара строг затворнически живот.
Тъй щото след изтичането на тия 15 години князът ще дойде при дворянина и ще се издължи
според
баса.
Той клал често овце, но случило се, че седем години
наред
той клал малките агънца на една и съща овца.
Светът няма да се оправи
според
моя интерес.“ Светът има един закон, еднакъв за всички животни, за всички разумни същества.
И те, и аз можем да
предполагаме
.
Всеки може да
предполага
, а може да минава и за авторитет.
Когато малки деца отиват на небето, за тях има друг
ред
и порядък.
А за вас има друг
ред
и порядък.
Тогава питам, какво е преимуществото на богатия
пред
сиромаха, когато дойде смъртта?
Някой може да каже: „Ние не мислим сега за онзи свят, но да си
уредим
живота на земята.“ Та животът на земята беше
уреден
, но ние го развалихме.
За тази цел той плащал на разни експедиции хора да събират всякакви видове цветя от най-
редките
екземпляри, докато един ден разпилял всичкото си имане и нищо не останало за него.
За мене небето
представя
много красиво лице.
Цветята съставляват едно лечебно
средство
за хората.
А ако е въпрос за удоволствие,
според
мене престъпление е да се късат цветята.
Аз съм правил
ред
опити с хора, които са се обезсърчавали, и казвам, като се обезсърчи някой, нека хване безименния си пръст и да започне да му пее и да казва: „Синко, иди да помогнеш на показалеца си.“ И ще видите, че няма да се мине много време, и състоянието ви ще почне да се сменява.
Намерили са житни зрънца
отпреди
две хиляди години и като са ги посадили в земята, те отново са изникнали.
На
средния
пръст дай му да свири, да пее, да пише.
Средният
пръст следи за справедливостта.
Той ще им каже: „Синко, ти няма да заповядваш много, ще слушаш какво ти казвам.“ На
средния
пръст казва: „Ти пък ще следиш за справедливостта.“ На безименния пръст ще каже: „Ти ще свириш и ще пееш.“ На малкия: „Ти пък ще гледаш добре търговията.“ А ти седиш и казваш: „Аз съм много лош човек.“ Не, ще хванеш малкия си пръст и ще кажеш: „Ти ще се поправиш, няма да бъдеш такъв голям базиргянин.“
На кое място се намира то
според
френолозите?
Тези хора, които отричат бъдещия живот, повидимому отричат и задгробния живот, но те вярват, че един ден ще се възстанови Царството Божие на земята и ще дойде един нов
ред
и порядък, ще дойдат нови хора в света.
За тази цел има
ред
научни правила.
Аз
преди
един час срещнах двама от твоите ученици и ги набих добре.“ „Много хубаво си направил, че си им дал един добър, един назидателен урок.“ Учителят го нарича братко, а учениците – син дяволски.
Утре може да дойде някой да ви
предложи
сто хиляди лева, да убиете някой човек.
Сега ние, човешката разумност е съществувала,
преди
човек да е съществувал.
Преди
всичко никакви научни данни няма по този въпрос.
Хората сами си
предизвикват
своето нещастие.
И наистина в продължение на един месец лицето му полека-лека почнало да се изправя и той започнал да придобива
предишната
си красота.
Щом дойда до крайния
предел
, дето хората остаряват, аз ще се подмладя.
Бащата се занимавал с пчеларство и един ден казал на сина си: „Синко, ела с мене да се позанимаваш и ти малко с пчелите.“ По това време нямало такива мрежи и
предпазителни
средства
, с каквито днес отиват при пчелите.
Човешката разумност е съществувала
преди
човек да е съществувал, тя няма начало.
(втори вариант)
Средният
пръст следи за справедливостта.
(втори вариант)
Аз
преди
един час срещнах двама от твоите ученици и ги набих добре.
(втори вариант)
Преди
всичко никакви научни данни няма по този въпрос.
(втори вариант)
На
средния
пръст казва: Ти пък ще следиш за справедливостта.
(втори вариант)
На кое място се намира то,
според
френолозите?
(втори вариант)
За тази цел има
ред
научни правила.
(втори вариант)
Хората сами
предизвикват
своето нещастие.
(втори вариант)
Утре може да дойде някой да ви
предложи
сто хиляди лева да убиете някой човек.
(втори вариант)
В продължение на един месец, лицето му полека-лека почнало да се оправя и да придобива
предишната
си красота.
(втори вариант)
В ума ми щяха да влязат
ред
мисли: Къде ходи тя, какво прави, какво говори със своите приятели - все за нейните срещи щях да мисля.
(втори вариант)
Тогава нямало такива мрежи и
предпазни
средства
, като днешните.
(втори вариант)
Прав е само онзи човек, който живее
според
законите на истината, който е свободен.
(втори вариант)
Щом дойда до крайния
предел
, където хората остаряват, аз ще се подмладя.
(втори вариант)
Той
представлява
това, което най-учените хора от миналото са търсили.
(втори вариант)
Тогава ще бъдеш и видим и невидим, ще си направиш тяло каквото искаш, ще се
представиш
в каквато форма искаш, но никога няма да желаеш да управляваш хората.
(втори вариант)
Лоши съвети й е давал
преди
да се омъжи, за да я задоми за богат чорбаджийски син.
(втори вариант)
Той й е казвал да мълчи, да се подчинява, да се прави на скромна, да покаже умение, сръчност, да уважава родителите на момъка и чак като се
уреди
работата, тогава да прави каквото знае.
(втори вариант)
Вие сте
предрешени
богаташи и минавате за сиромаси, които се лъжат.
(втори вариант)
Вие сте
пред
-решени богаташи и искате да минете за сиромаси.
(втори вариант)
Двама руснаци - единият княз, а другият дворянин, се хванали на бас дали дворянинът ще издържи следния изпит: Князът му
предложил
три милиона рубли, ако 15 години остане затворен в стаята си, без никаква външна връзка - да не влиза в разговор с никого, да прекара строг затворнически живот.
(втори вариант)
След изтичането на тия 15 години, князът щял да дойде при дворянина и да се издължи
според
баса.
(втори вариант)
И те и аз можем да
предполагаме
.
(втори вариант)
Всеки може да
пред
полага, а може да минава и за авторитет.
(втори вариант)
Той колел често овце, но случило се, че седем години
наред
колел агънцата на една и съща овца.
(втори вариант)
Тогава питам: Какво е преимуществото на богатия
пред
сиромаха, когато дойде смъртта?
(втори вариант)
Някой може да каже: Ние не мислим сега за онзи свят, но да си
уредим
живота на земята.
(втори вариант)
Та животът на земята беше
уреден
, но ние го развалихме.
(втори вариант)
За тази цел той плащал на разни експедиции да събират всякакви цветя, от най-
редките
екземпляри, докато един ден разпилял всичкото си имане и нищо не останало за него.
(втори вариант)
Когато малки деца отиват на небето, за тях има друг
ред
и порядък.
(втори вариант)
А за вас има друг
ред
и порядък.
(втори вариант)
Светът няма да се оправи
според
нечий интерес.
(втори вариант)
Цветята съставляват едно лечебно
средство
за хората.
(втори вариант)
И ако е въпрос за удоволствие,
според
мене, престъпление е да се късаш цветята.
(втори вариант)
Намерили са житни зрънца
отпреди
две хиляди години, и като ги посадили в земята, те отново изникнали.
(втори вариант)
За мене небето
представлява
много красиво лице.
(втори вариант)
Тези хора, които отричат бъдещия живот, повидимому отричат и задгробния живот, но те вярват, че един ден ще се възстанови Царството Божие на земята и ще дойде един нов
ред
и порядък, ще дойдат нови хора в света.
(втори вариант)
15.
Принципи, закони, сили и форми
,
ООК
, София, 8.3.1933г.,
Като ви говоря за носа, ще ви дам един
уред
, да го измервате на дължина и широчина.
Той дойде няколко пъти
наред
в класа и можа да издържи, не му стана лошо.
Отрицателните сили в организма трябва да се
разпределят
така, че да не попада човек под тяхно влияние.
“ – Те не са твои, а на твоите деди и прадеди, на
ред
поколения, които са живели
преди
тебе.
В него влизат два фактора: правилно възприемане и правилно
предаване
.
Ще работиш, за да спазиш онази симетрия между органите на лицето, каквато природата е
определила
.
Измерете челото си, да видите колко е широко, за да знаете каква широчина да
предадете
на носа си.
Те са
предназначени
да поддържат великата закономерност в природата.
Добре е да измервате устните, скулите на лицето си, да се познавате, да имате ясна
представа
за себе си.
– Да се молиш, това значи да се освободиш от всички отрицателни мисли и чувства и така чист, да се явиш
пред
Господа.
Следователно формите
представляват
физическия свят; силите
представляват
чувствения свят; законите – умствения свят, а принципите – Божествения свят.
Изучавайте окултните науки, като помощни
средства
във вашата работа.
Трите заедно са
представители
на цялото общество.
Всеки орган е
предназначен
за известна служба; заеме ли се с някаква индивидуална служба, той се отказва да изпълнява пряката си служба.
Сега, като разглеждам органите на човешкото лице, имам
предвид
какви трябва да бъдат те от Божествено гледище.
Интуицията е огнище,
средоточие
, където се събират множество разумни същества и осведомяват човека.
Човек още не оценява какво
представляват
неговите очи, уши, нос, уста и брада.
Те вярно долавят нещата, но не ги
предчувстват
.
В
предчувствието
има страх, а интуицията изключва всякакъв страх.
Интуицията подразбира онзи свободен момент, когато човек възприема и
предава
правилно.
Някой физиономист ти говори за носа, но има
предвид
печалбата от това.
Едно богато семейство има красива дъщеря, която е
предана
на Бога.
Трябва да знаеш какъв е твоят нос – дали от тези, които
предават
, или които приемат.
Той ще бъде добре приет в нашия дом.“ В случая парите
представляват
сила, която първоначално отблъсна младия човек.
Ако носът повече
предава
, а по-малко приема, вървиш по мъжка линия.
Ако повече приема, а по-малко
предава
, вървиш по женска линия.
Казваш за нещо: „Не съм сигурен, дали е така, но
предполагам
“.
С
предположения
не се живее.
Знай, че всяка частица на носа има своето
предназначение
.
Тя се дължи на мисълта на неговите деди и прадеди, на
ред
поколения
преди
него.
Изпъкналата линия означава
предаване
на чувствата и вкуса, вдлъбнатата – възприемане на чувствата и вкуса.
Който не разбира какво
представлява
опашката на котката, ще каже: „Колко е жестоко да хванеш котката за опашката!
Ако може да се запознаете поне с един от тези светове, вашата работа е
наредена
.
Вие сте
предшественици
на тази раса.
Като знаете това, гледайте на ухото и на носа си като на свещени места – условия за правилно възприемане и
предаване
на енергиите.
Когато природата праща на човека болести – хрема, треска, тя има
предвид
своите мързеливи, своенравни деца.
После трябва да знаете от кой род е вашият нос, от този, който приема или от този, който
предава
.
(втори вариант)
Ще кажете, че
предполагате
.
(втори вариант)
Тъй щото вие трябва да знаете дали вашият нос е възприемател или
предавател
.
(втори вариант)
Ако повече
предавате
, вие вървите по мъжка линия, ако повече приемате, вие вървите по женска линия.
(втори вариант)
Ако повече [
предавате
], носът ви ще бъде малко гърбав, малко чакръглен горе.
(втори вариант)
Така са, мислили и дядо ви, и баба ви и
ред
поколения
преди
вас.
(втори вариант)
Сега аз ви говоря за ухото, за носа, за ушите, за устата, като възпитателни
средства
, като
средства
за постижения в науката.
(втори вариант)
Всяка част от носа има своето дълбоко
предназначение
.
(втори вариант)
Ако можете да се запознаете поне с един от тези четири свята, вашата работа е
уредена
.
(втори вариант)
Изпъкналата линия е линия на
предаване
на човешките чувства, на човешкия вкус, а вдлъбнатата линия е възприемане на човешките чувства или на човешкия вкус.
(втори вариант)
Вие сте деца на шестата раса,
предшественици
на тази раса.
(втори вариант)
Има носове, които
представят
болезнени типове, но аз няма да се спирам върху тях.
(втори вариант)
Когато някой мързелив не иска да си бута носа, природата е така
наредила
, че дава на човека или хрема, или някаква простуда, та по този начин тя учи своите своенравни, мързеливи деца на работа.
(втори вариант)
Човек трябва да
предолява
.
(втори вариант)
В него има събрани много отрицателни сили, които той трябва да
разпредели
, да не се намира под тяхното влияние.
(втори вариант)
В хората изобщо има едно
предразположение
, когато другите хора грешат, ние виждаме техните погрешки и сме готови да ги съдим, а когато ние грешим, тогава отричаме тази погрешка, като наша, а в същност тя е наша погрешка.
(втори вариант)
Аз мога да ви дам един
уред
, с който всеки може да измерва носа си.
(втори вариант)
Разглеждайте и своя нос
отпред
, анфас, да различавате добре линиите на носа и тяхното значение.
(втори вариант)
Те са на твоя дядо и на баба ти, както и на
ред
поколения, които са ги правили
преди
тебе.
(втори вариант)
Какъвто и да е носът ви, той ви държи във връзка с миналите поколения, които са живели
преди
вас.
(втори вариант)
Три неща трябва да имате
пред
вид.
(втори вариант)
В знанието влизат два фактора – да
предаваш
и да възприемаш правилно.
(втори вариант)
Аз
определям
всичкото знание, което досега сте имали, това е знанието на бабите акушерки, които се приготовляват за бебето, което ще се роди.
(втори вариант)
Първо да възприемате и
предавате
правилно.
(втори вариант)
Някой има тънък, сплескан нос и казва: „Не ми трябват упражнения.“ Не, ти трябва да правиш
ред
упражнения, да разшириш носа си.
(втори вариант)
Има закони и правила, които хората създават, но има известен
ред
и разумност н природата, които се състоят от същества със специално
предназначение
да поддържат тази закономерност.
(втори вариант)
Тези ръбове
определят
границата на челото.
(втори вариант)
Ние трябва да се молим.“ За да се молите, вие най-първо трябва да изправите в себе си всички свои дефекти, да изхвърлите от ума си всички отрицателни мисли, от сърцето си всички отрицателни чувства, да се облечеш чисто и така да се явиш
пред
Господа.
(втори вариант)
Тогава Господ извиква един от главните инспектори и казва: „Вижте какво трябва да се направи с това дете, за да се поправи.“ Щом Бог види, че носът например, не е такъв, какъвто трябва, Той го
предава
на един от видните зидари, да го поправи.
(втори вариант)
Той има
пред
вид всички функции, които са във връзка с храносмилането.
(втори вариант)
За тази цел, вие трябва да изучавате окултните науки, като спомагателни
средства
.
(втори вариант)
Храносмилането
представя
главната система в тази област.
(втори вариант)
Преди
всичко яденето, а не храненето е един метод за съграждане и изменение на човешкото разположение.
(втори вариант)
Така те се
редуват
и извършват своята работа.
(втори вариант)
Ако дишането не е правилно, тогава и пулсирането на сърцето няма да бъде правилно, а пулсирането на сърцето
представя
пулс на природата.
(втори вариант)
Тези трима души са
представители
на цялото общество, но понякога това общество трябва да гласува.
(втори вариант)
Това ще се продължи, докато се
уреди
или възстанови правилното отношение между мозъка, дробовете и стомаха.
(втори вариант)
Всеки орган е
определен
за извършване на известна служба, но ако тези органи се ангажират с индивидуални разправии, то вече престават да функционират, не изпълняват своята права служба.
(втори вариант)
Тези удове
представят
човека.
(втори вариант)
Вие още не оценявате какво
представят
вашите очи, уши, нос, уста, брада.
(втори вариант)
Питам: какво нещо
представят
ушите на човека?
(втори вариант)
В
предчувствията
има страх, а в интуицията няма страх.
(втори вариант)
Някой от тях ще говори за носа, но той няма
пред
вид толкова носа, колкото печалбата, която ще придобие.
(втори вариант)
16.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Те
представят
твърди вещества.
И в човека има
предавателни
и приемателни станции: очите, ушите, веждите, носът, устата, пръстите.
Следователно не може да бъдеш цар,
преди
да си бил говедар.
Разумният използва условията, и работата му върви
напред
.
Това подразбира, че си могъл да се
вредиш
.
Например, като се
вредиш
навреме да издържиш изпита си, ти считаш, че си успял в нещо.
Какви са свойствата им, вие знаете, но какво е
предназначението
им, не знаете.
Представи
си, че от дядо ти останало голямо наследство, заключено в каса.
Ти си
пред
катастрофа.
Средно
мозъкът тежи от 1200 до 1800 грама най-много.
Не отричам значението на мозъка, но имам
предвид
неговото качество.
Преди
да се яви на изпит, той трябва да помоли една от студентките, с мек, женствен характер, да влезе
преди
него, да смекчи атмосферата.
Студентката влязла
преди
него, издържала изпита си добре.
Ще кажете, че
според
законите на природата всичко се мени.
И в сегашния културен свят има наложени положения от
ред
поколения.
Има един естествен
ред
и порядък, който нарежда работите.
С години
наред
в живота се повтаря една и съща история.
Това значи влизане в естествения, хармоничен
ред
на силите, които премахват непотребните неща – спънки в човешкия живот.
Има три категории затворници: Първата категория е в
предварителния
затвор; втората категория е в
средата
на затвора, а третата – в дъното на затвора.
Ломброзо разглежда само онези, които са в дъното на затвора, най-престъпните типове, а останалите – в
средата
и
предварителния
затвор – не са
предмет
на неговите изследвания.
Почти всички сте в
предварителния
затвор.
Има една опасност за вас: ако не живеете добре, ще влезете в
средната
част на затвора, а оттам – на дъното.
Желателно е да излезете от
предварителния
затвор, да няма нужда да изследвате
средата
и дъното на затвора.
Важно е да се
определиш
като човек, а не като европеец или китаец.
И след това да мога да си
понаредя
работите и да си поживея.“ Това са горе-долу мислите на повечето.
(втори вариант)
Представете
си един човек, който трябва да се занимае с твърдата почва, с течните вещества, с въздухообразните.
(втори вариант)
В съвременния културен свят има нещо наложено от
ред
поколения.
(втори вариант)
Но ако се оставите по течението, както сега правят мнозина, тогава нещата ще станат по един естествен
ред
, и тогава не съжалявайте.
(втори вариант)
Има един естествен
ред
, по който нещата могат да станат.
(втори вариант)
А има и един разумен
ред
.
(втори вариант)
И ако ти можеш да се домогнеш до него, не да го извадиш, но да го
предадеш
някъде, да може да го използваш.
(втори вариант)
Но
представете
си, че с хиляди години сме се обличали така.
(втори вариант)
Концентриране разбирам, след като си направил една погрешка, да можеш да възстановиш общия
ред
и хармония между своя ум, чувства и воля.
(втори вариант)
Под думата концентриране аз разбирам изправяне или влизане в естествения
ред
, хармоничния
ред
на нещата, в който се премахват всички онези непотребни дисонанси, които раждат всички онези работи, които ни спъват в живота.
(втори вариант)
Но утре пак виждам, че се образувала друга чашка, но не прилича на
предишната
чашка.
(втори вариант)
В това, в което вашите деди са вярвали
преди
хиляди години, вие вярвате в него.
(втори вариант)
Защото в затвора има три категории: В дъното на затвора,
средата
на затвора и в
предварителния
затвор.
(втори вариант)
А пък тези в
средата
и в
предварителния
затвор ги е оставил.
(втори вариант)
В дъното на затвора няма нито един, но в
предварителния
затвор сте почти всички.
(втори вариант)
Има опасност, че ако не водите един
редовен
живот, ще влезете в
средата
на затвора и в дъното на затвора.
(втори вариант)
А пък за
предпочитане
е от този
предварителен
затвор да излезете навън, да няма нужда да изследвате.
(втори вариант)
Средата
и дълбочините на този затвор какви са?
(втори вариант)
Но кое е онова, което
определя
човека като човек?
(втори вариант)
Вие имате много станции,
предавателни
и възприемателни: носът, ушите, очите, веждите, устата.
(втори вариант)
Царят е поставен при условия, че е във връзка със съзнанието на окръжаващата
среда
.
(втори вариант)
Когато се каже, че е успял някой да яде, казва: „Едва успях да ям.“ Под това се разбира, че едвам се е
вредил
в гостилницата, взел някое място в гостилницата да яде.
(втори вариант)
За пример едвам се
вредите
да вземете изпит, успявате да влезете в университет, но с успяването да влезете в университета, с това не се свършва работата.
(втори вариант)
Ако минал през течната
среда
, имал друго влияние.
(втори вариант)
Ако минал през въздухообразната
среда
, пак имал друго влияние.
(втори вариант)
Причините могат да са сегашни или
отпреди
едно поколение,
отпреди
две или три поколения.
(втори вариант)
Обезсърчението
представя
една мъчнотия, от която трябва да добиеш опитност.
(втори вариант)
Та най-първо вас ви
предстои
една идея за освобождение.
(втори вариант)
Представете
си, че вие имате една затворена каса и се намирате в трудно положение - ти си без
средства
, без пари.
(втори вариант)
Представете
си една глава да имате от 50 килограма.
(втори вариант)
Най-
напред
трябва да разбирате хората, защото хората са носители на това течение.
(втори вариант)
Той е толкова груб, че всякога всеки, който може да му
предаде
повече грубост, той го отблъсква.
(втори вариант)
Аз съм студент, ще намеря една красива студентка и ще й кажа да влезе
преди
мене да я изпита.
(втори вариант)
17.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Преди
години и русите се избиваха.
Има едно старо
предание
– то не е хубаво да се изнася, – че на месечината живеят 144 хиляди хора, най-умните хора, и за да се освободите от всичките противоречия, много вода не им трябва.
На вас го казвам като роман или като приказка от „Хиляда и една нощ“, като едно вметнато
предложение
.
Преди
години хората не знаеха да хвъркат, но като гледаха, че птиците хвъркат, зароди се желанието човек да си направи изкуствени крила.
Хора, които са боледували, хора, които са били подложени на някаква болест – да кажем, в света съществува една неврастения, която не може да се лекува, неврастенията е една болест, която не може да се лекува чрез храната – този човек трябва при
определено
време да яде храната.
Според
разумните изчисления земята при сегашните условия трябва да има 500 милиона хора, за да може да живеят хората добре, а ние имаме вече 2 милиарда.
Да кажем, ако в тебе се роди идеята, да станеш министър-
председател
в Съединените щати или да завземеш най-високия пост, да станеш
председател
на републиката.
Може би
преди
30 години в един от американските градове един американски богаташ искал да направи едно изкуствено езеро, че направил един бент на реката над града.
Ако имаш една лотария, която е със 120 милиона номера, а само един номер печели, ако се тегли такава лотария, при какви условия може да ти се падне да станеш министър-
председател
.
Представете
си, че ти мислиш да станеш министър-
председател
.
След колко хиляди години и след колко милиона години тебе ще ти се падне шанс да станеш
председател
.
Защото всеки
председател
стои 4 години и 120 милиона ако се
редуват
, тогава позакинете по 4 години, колко години ще им трябва?
Да
уредиш
една държава, значи да
уредиш
себе си.
Земетресенията вървят по един
определен
път.
Ние не можем да си
представим
, че човешкото тяло е съставено от безброй малки същества, които работят.
Ако хората биха живели разумен живот, земетресения не щеше да има на земята, но хората
предизвикват
земетресенията със своите мисли, изгубва се онова равновесие, това равновесие, което съществува в природата.
Съществуват
ред
противоречия, които по никой начин не може да се изправят.
Съществуват религии, говорят за друг свят, за някакъв
ред
и порядък.
Без огън животът не може да се
предаде
.
Това е в
реда
на нещата.
Питам тогава, при такова религиозно разбиране – има религиозни хора, които се молят по три пъти на ден и казват, че Господ е
определил
тези животни за нас да ги ядем.
Тя съществува и
преди
човека.
18.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
Като ученик, изучаваш математика, а не знаеш ще те скъсат ли по някой
предмет
или не.
Преди
години дойде при мене една млада, интелигентна жена, която ми се оплака, че била много нещастна.
Без Бога никакъв нов порядък не може да се
нареди
.
Ти не можеш да
предадеш
на семето каквото му е нужно.
Обаче разбраният живот
представлява
истинска философия за прилагане.
Според
мене хубаво ядене е това, което може да роди в тебе добри мисли и желания да правиш добро.
–
Според
вас, смъртта.
19.
Устата
,
ООК
, София, 15.3.1933г.,
Горната устна
представлява
мъжкия принцип, а долната – женския.
Фиг. 5
представлява
уста на твърд човек.
Когато се оглеждате, с цел да нарисувате устата си, извиквайте на помощ ума, сърцето и волята си, и те да вземат участие, да
предадете
вярно линиите.
Например,
според
старото разбиране, светията е строг, замислен.
Изучаването на човека
представлява
велика наука.
Как си ги
представяш
?
Според
мене, ти можеш да говориш само за Бога, за нищо друго.
Главата на човека
представлява
интелигентността, разумността, изявена в своята най-висока степен; гърдите, сърцето и дробовете
представляват
Любовта; стомахът, ръцете и краката
представляват
физическия човек – човекът в движение.
Устата
представлява
отверстие, което се отваря и затваря, за да приема храната отвън и да я обработва.
Каква
представа
ще имате за човека, който само отваря и затваря устата си?
Той би дал крива
представа
за Бога.
Някои си
представят
Бога троеличен.
Преди
да действаш, вслушвай се във вътрешния си глас.
Животните нямат още
представа
за небето.
Донякъде само те имат
представа
за ада, но за небето нищо не знаят.
Имам
предвид
истинския светия.
Фиг. 1
представлява
уста на човек, който мисли само за себе си; иска всичко да му е
наредено
добре.
Ако
преди
женитбата не си бил щастлив, женитбата не ти осигурява никакво щастие.
Тази уста е за
предпочитане
пред
устата на скъперника, т.е.
Изобщо, горната устна
предава
, а долната – възприема.
Според
мене, Божествено е само това, в което има разумност, любов и истина.
Всяко чувство и всяка мисъл имат своя
определена
форма.
Ако в
ред
поколения се запази алчността, устните стават тънки.
Фиг. 3
представлява
уста на тщеславен човек, с високо мнение за себе си.
Той мисли, че много знае; иска да покаже
пред
хората, че е щедър, без да е такъв.
В такъв случай калта е за
предпочитане
.
Ето защо, като говоря за Братството, аз имам
предвид
Бога, с Когото се разговарям.
Преди
да говоря с хората, говоря с ангелите и с Бога.
Как трябва да се яви човек
пред
Бога?
Ако
ред
поколения са били скържави, тогава устата остават тънки.
(втори вариант)
Затова
предпочитай
калта, от прахта.
(втори вариант)
Аз
представям
само контрастите.
(втори вариант)
Там всяка една дума или постъпка е
определена
.
(втори вариант)
Аз не се
представям
там какъвто не съм.
(втори вариант)
Аз се
представям
такъв, какъвто съм.
(втори вариант)
Като буташ долната устна, ще се възпитаваш, ще
напредваш
.
(втори вариант)
Представете
си, че вие ще се
представите
на едно рандеву на Небето.
(втори вариант)
Представете
си, че ще ви избират и ще ви турят на служба и то една комисия от най-учените хора, че ще зависи как ще си поставиш устата.
(втори вариант)
(Учителят се
представя
намръщен и гледа надолу.) Новите светии всички са замислени.
(втори вариант)
Какво нещо е човек, какво нещо са ангелите, това са
неопределени
идеи.
(втори вариант)
Вие ангела не може да си го
представите
.
(втори вариант)
Единственото нещо което може да си
представите
, то е само Бог.
(втори вариант)
Главата на човека
представлява
неговата интелигентност, разумността в най-високия израз.
(втори вариант)
Гърдите на човека
представляват
любовта – широчината на гърдите, сърдцето и дробовете съставят любовта.
(втори вариант)
Неговите удове и най-после стомахът и краката
представят
външния човек, човека на движението.
(втори вариант)
Запример вземете неговата уста, тя
представя
едно отверстие, през което човек приема храната си.
(втори вариант)
И всеки, ако съставя една част от Бога, тази идея донякъде е вярна, човек
представя
образ и подобие на Бога.
(втори вариант)
Ако съдим само по това, което човек е сега, ние ще имаме крива
представа
за Бога.
(втори вариант)
Някой
представят
Бога троеличен, с три лица.
(втори вариант)
Значи образът на човека, така както е създаден човек, неговата глава, гърди, стомах и удове,
представят
известни ценности в света.
(втори вариант)
Вие не може да си
представите
един ангел в друга форма, освен като човек.
(втори вариант)
Като срещнете един ангел, той има лице,
извънредно
красиво, не така заспало.
(втори вариант)
Най-хубавото, най-благородното се
определя
от устата.
(втори вариант)
После вкуса на човека, здравето му и то се
определя
от устата.
(втори вариант)
От устата му се
определя
какво е лошото.
(втори вариант)
После се взема
предвид
цялото устройство на човека.
(втори вариант)
Погледнете централната рисунка, устата, както е направена тук, е направена на човек, който мисли за себе си, иска всичко да му е
наредено
.
(втори вариант)
Човешкото лице
представя
какво нещо е Небето.
(втори вариант)
Животните не могат да
представят
какво нещо е Небето.
(втори вариант)
Животните донякъде
представят
какво нещо е адът.
(втори вариант)
Лицето на човека, тялото па човека, главата на човека, могат да
представят
какво нещо е организираното Небе.
(втори вариант)
Ако ти се жениш, за да бъдеш щастлив, че да прокопсаш в света, ако ти
преди
да се ожениш, не си щастлив, ти щастлив след женитбата никога няма да станеш.
(втори вариант)
Трябва да знаете, щастлив трябва да бъдеш
преди
да се жениш.
(втори вариант)
Като му говориш, като го хвалиш, той казва: „Не можеш да ме залъгваш.“ Но аз бих
предпочел
първите уста
пред
вторите.
(втори вариант)
Горната устна е, която
предава
, а долната е, която възприема.
(втори вариант)
Често вие не искате да
предприемете
нещо, защото казвате, че сте скромни.
(втори вариант)
В
реда
на нещата е да се влюбват хората, да се обичат.
(втори вариант)
Погледнете тази
предпоследната
рисунка.
(втори вариант)
20.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Ако стоиш
пред
запалената свещ и я учиш какво да прави, ти си на крив път.
Мислиш, че с достойнството си трябва да блеснеш
пред
хората.
После пак тропнал на вратата,
предал
хилядата долара и казал: „Благодаря за концерта.
Представи
си, че паднеш на планината и навехнеш крака си.
Не можеш да застанеш
пред
устата на кравата и оттам да очакваш мляко.
Десет деца се събрали
пред
един кладенец, всяко носи празна чаша, но не знае как да я напълни.
Лесно се говори за успех, но успехът
представя
път от 30–40 километра.
Вече си
пред
пещерата, но не знаеш де е ключът, не помниш колко пъти трябва да завъртиш наляво и колко пъти надясно.
Представете
си един млад момък, който ходи изящно облечен.
(втори вариант)
Ето,
представете
си, не той е в планината горе - няма откъде да проси.
(втори вариант)
Представете
си, че той е на 20 километра, краката му са отслабнали.
(втори вариант)
„Да ходи 20 километра път.“
Представете
си, че той се движи с една бързина, като изминава по два метра в една секунда.
(втори вариант)
И поне ще намериш едно
средство
, ще намериш това - и храна, и
средства
, и библиотека, и книги, и може да се върнеш.
(втори вариант)
Ами след като
изредите
работите, какво ще турите?
(втори вариант)
Представете
си, в едно
предложение
трябва да турите всичките препинателни знаци.
(втори вариант)
Ще
нареди
всичките работи и като тури глагола, ще свърши.
(втори вариант)
Има един естествен
ред
на нещата в света.
(втори вариант)
Вие казвате: „Трябва да обичам някого.“ Но нямате ясна
представа
какво е обичта.
(втори вариант)
Представете
си, че имате един човек, който е замръзнал.
(втори вариант)
Казвам, защо топиш този
предмет
, защо трябва да обичаш в свещта?
(втори вариант)
Тури
предмета
на далече и като го топиш, тогава ще го опиташ.
(втори вариант)
Представете
си, че вашето щастие зависи от туй пеене.
(втори вариант)
Но колкото
повредата
е по-голяма, толкова и страданието е по-голямо, и обратно.
(втори вариант)
Има един общ
ред
на нещата.
(втори вариант)
Представете
си, че вие може да пеете на слънцето.
(втори вариант)
Най-първо
отпред
си бил при главата, а сега ще оставиш главата и последен ще станеш.
(втори вариант)
21.
Верен в малкото / Верният в малкото
,
НБ
, София, 19.3.1933г.,
Та казвам, ние по някой път
предизвикваме
еднообразни, еднакви способности и чувствания.
Човек може научно да е
предразположен
само в неговата наука, науката може да е само половин сантиметър над веждите.
Той наблюдава природата, той наблюдава телата, тяхната големина, тежестта, има
ред
, порядък, или тъй нареченият конкретен ум.
Но този ум – конкретният ум, с научните впечатления, те минават в една област, дето нещата трябва да се трансформират, или тъй да кажем, конкретния ум аз го
представям
, той се занимава специфично със стомаха.
Не че Авраам не може, но казва, не може да се измени
редът
на нещата.
Понеже Лазар толкова време седял
пред
твоята врата, не ти дойде наум да го нахраниш.
Ти не измени твоя
ред
на нещата, по същия начин и законът не може да измени
реда
.
Едното царство – на любовта, се намира в тъй наречения плексус соларис, в стомашния мозък, дето има
ред
ганглии, в които жизненият темперамент взема участие, а другият – на знанието, той е умственият темперамент – в мозъчната система.
Казвате: „Така трябва да се живее.“ Така трябва да се живее, че да не
предизвикаме
природата да ни тури на мястото на мъчението.
Така природата казва: не
предизвиквай
една изкуствена война, в която твоите крака могат да откъснат.
Туй е
предназначението
сега.
Туй знание, за което ние аспирираме сега, оперират други същества, малко по-
напреднали
от човешката раса.
Горната част е свързана с неговотр сърце, с дихателната система,
предната
част на мозъка е свързана със самия мозък.
Тя ще наруши своя
ред
.
Жизненият темперамент – към стомаха, към задната част на мозъка, а
предната
част на мозъка – към нервния темперамент.
Защото в Англия има
ред
и порядък.
Ако нямаше
ред
, порядък, не биха се интересували от нея.
Тя е силна и добре
уредена
държава.
Когато спите, когато не мислите нищо, когато мислите, че всичко е
наред
, тогава ще дойде.
То ще дойде като едно течение в нашия живот – да
предадем
на хората.
Ще кажете: „Ние разбираме вече, ние знаем, ние сме културни хора.“ Ако сме културни хора в този смисъл – да разбираме, всичкият този живот щеше да се
уреди
.
Щом животът не е
уреден
, тъй както трябва, туй показва, че има нещо, което не сме доразбрали.
Но хората само не трябва да препятстват на установения
ред
на природата.
Той трябва да има една
среда
, която да го поддържа.
Ако този музикант няма една музикална
среда
, той не може да се прояви.
Той
предвижда
цялото наше бъдеще.
То е
пред
неговия ум,
пред
неговия дух.
Ако за 15 минути свършваш яденето си, ти ще бъдеш в
среден
свят, ако за 20 минути – ти си в преходен, но 25 минути е една норма.
Като
определи
деня, той иска природата да му бъде една слугиня.
Достатъчно е само да не препятствате на установения
ред
на природата.
(втори вариант)
Той трябва да има
среда
, която да го поддържа.
(втори вариант)
Ако този музикант няма музикална
среда
, той не може да се прояви.
(втори вариант)
Токът продължавал да тече в пръстена и
според
автора, това, което е нужно за перпетум мобиле, е вече постигнато.
(втори вариант)
НАГОРЕ