НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
382
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
За
предпочитане
е да съзнава нещата, но и като не съзнава, фактите си остават верни и неизменни.
2.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Затова, стремете се да уважавате и
почитате
всичко хубаво, което човешката глава може да роди.
3.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Аз мога така да ти напакостя, че да ме помниш за винаги и да разбереш, какво значи
почит
и уважение.
Кое е за
предпочитане
: да срещнете в живота си една величествена армия, или един прост човек, който носи в колата си едно житно зърно на своя господар?
4.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Само при това положение той уважава и
почита
себе си, т.е.
Като
почита
себе си, ще
почита
и своите ближни.
5.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Кое е за
предпочитане
: да дишаш отровния въздух по кабаретата, или да дишаш свежия въздух на Рила, или на друга някоя планина?
6.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
При положението, в което се намирате сега, за
предпочитане
е да имате спасителен пояс, отколкото да нямате.
7.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Предпочитам
да отида в гората, там да живея, отколкото да остана при тебе!
Сега аз питам съвременните хора: какво
предпочитате
– любовта да ви носи на гърба си, или вие да я носите?
8.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Ако вълкът попадне в капан, той
предпочита
да прегризе задния си крак, за който е хванат, отколкото да остане в капана и да одерат кожата му.
За
предпочитане
е да живее, макар и с три крака, отколкото да разчита на случайността.
9.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Във времето на Христа, магарето беше на
почит
.
Христос изказа
почитта
си към магарето, заради хулите, обидите и оскърбленията, които светът му създава.
Факт е, обаче, че хората
предпочитат
едни животни пред други.
10.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
В такъв случай за
предпочитане
е човек да живее, отколкото дърветата да останат неизгорели.
Донесете тенджерите си тук и почакайте, докато яденето ви се сготви.” И това е хубаво, но за
предпочитане
е човек да има свое огнище, свой огън, отколкото да ходи по чужди огнища. Защо?
Ако бащата е богат, и стар да е, синовете обикалят около него с
почитание
, очакват да им даде нещо.
За
предпочитане
е така.
(втори вариант)
Той е като един стражар, да го уволним." Ако обаче бащата е богат, разполага, синовете седят с
почитание
и очакват дотогава, докато той даде.
(втори вариант)
11.
Равнодействие на силите
,
ООК
, София, 25.1.1928г.,
Кое от двете положения е за
предпочитане
?
12.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Като получи известно знание, той престава да се интересува от учителя си, престава да го
почита
и уважава.
13.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
За
предпочитане
е човек да живее във въображението си, на луната, отколкото да ходи с увиснала глава, отчаян и обезсърчен, да не намира смисъл в живота.
14.
Озлобяване, мъка, скръб
,
ООК
, София, 9.2.1928г.,
Божественият закон изисква от всички хора взаимно
почитание
и уважение. Защо?
15.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
Дето отиваха, навсякъде ги приемаха с
почит
.
Ако българинът отиде в странство и каже, какъв е, ще го приемат ли с
почит
?
Нека всеки се запита, кой го е извадил от гроба, кой го е поставил на
почит
и уважение, след като е бил от всички презрян и поруган?
Да разбираш човека и да те разбира, това значи да имате взаимно уважение и
почитание
.
16.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
За
предпочитане
е вегетарианската храна. Защо?
17.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
От двата метода за
предпочитане
е да бъде човек посят в земята, както житното зърно се посажда и след време пониква.
18.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Погледнете този човек в очите, помолете се заедно с него и му кажете, че е добър, че хората не са го оценили, но ще дойде ден да го разберат, да му отдадат заслужената
почит
и уважение.
19.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
След малка борба в него надделява Божественият глас и той приема странника в дома си с всичкото
почитание
и уважение.
20.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
„
Почитай
баща си и майка си!
Това може да се постигне с двата психологически закона –
почит
към майката и бащата и любов към ближния.
Докато човек не
почита
баща си и майка си, никаква свобода и равенство не може да придобие.
За да могат тия мисли правилно да се реализират, преди всичко човек трябва да
почита
майка си и баща си.
Който не
почита
майка си и баща си, и да се ожени, той пак ще бъде нещастен.
Ако той не
почита
майка си, как ще
почита
жена си?
Те
почитат
царицата си, която е 20 – 30 пъти по-голяма от един голям термит.
Следователно, ако хората искат да живеят добре, те първо трябва да поставят за основа на своя живот закона „
почитай
майка си и баща си!
Ако някоя жена ме пита, защо не може да живее с мъжа си добре, ще й кажа: Ти не живееш добре с мъжа си, защото не
почиташ
баща си и майка си.
„
Почитай
баща си и майка си!
И растенията
почитат
баща си и майка си, и те имат ближни.
Също така и рибите, и птиците, и животните, и минералите, както и кристалите даже, и те
почитат
баща си и майка си; и те обичат своите ближни.
Затова, именно, Христос е казал: „
Почитай
баща си и майка си като разумен човек!
" Само при това положение ще имате Божието благословение, понеже
почитта
към родителите е закон , основан от Бога.
„
Почитай
баща си и майка си!
" Какво се разбира под думата "
почитай
"?
Колко пъти е казано „
почитай
баща си и майка си и люби ближния си, като себе си," но какво се е постигнало?
Въпросът за
почит
към майката и бащата никой не можа да разреши.
„
Почитай
баща си и майка си!
" Да
почиташ
, това е акт, прилив в природата, прилив от човека към Първичната Причина.
Да
почиташ
някого, значи, да му дадеш простор, да го поставиш на почетно място.
Да
почиташ
някого, това не значи, че трябва да го приемеш в себе си вътре, но да го оставиш вън от себе си и да съзнаваш, че си приел от него много добрини.
Заради тези добрини ще го
почиташ
, ще го наречеш свой баща и своя майка, И наистина, всеки, който ви е направил добро, той може да се нарече ваш баща или ваша майка.
„
Почитай
баща си и майка си, и люби ближния си!
Когато
почитаме
и обичаме ближния си, ние го приемаме в дома си, угощаваме го, даваме му стая да нощува.
„
Почитай
баща си и майка си!
Когато изказват
почитта
към ближния си, хората ще му направят паметник и ще се съберат около него да му изкажат
почитта
си.
И законът казва: „
почитай
!
Обърне се натук-натам, вижда, че всички го поздравяват,
почитат
го.
Погледне дрехите си, въздъхне си и казва: Ех, да имах и аз такива дрехи, и мене щяха да
почитат
!
Много от съвременните хора са дошли до убеждението, че за да бъде
почитан
и уважаван, човек трябва да бъде богато облечен.
Като раздадеш имането си на бедните, ти ги
почиташ
.
Това значи да
почиташ
баща си и майка си.
„
Почитай
баща си и майка си!
"
Почитай
Първичната Причина, която ти е дала подтик да се проявиш на земята.
Почитай
и онази съществена идея в себе си, която те отличава като човек!
Почитай
Бога във външната форма на своите баща и майка!
Като
почиташ
баща си и майка си, ти се повдигаш.
„
Почитай
баща си и майка си, люби ближния си, както себе си." Това са два велики закона, първият от които е свързан със закона на вдишването и издишването, а вторият – със закона на храненето.
Само високо интелигентният човек, който е разбрал законите на природата, може да
почита
баща си и майка си.
„
Почитай
баща си и майка си!
„
Почитай
баща си и майка си!
Почитай
баща си и майка си, макар и четири факултета да си свършил.
21.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Ако искаш да те
почитат
, и ти трябва да
почиташ
; ако искаш де те любят, и ти трябва да любиш.
22.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Когато вратът изтънява, това показва, че личността се проявява силно – човек е нервен, иска всички хора да го
почитат
и уважават, затова обръща внимание кой как го е погледнал.
Не е лошо да те
почитат
хората – това е Божествено желание, но за да те
почитат
, трябва да заслужиш тази
почит
.
Ако един виден цигулар излезе на сцената да свири, всички хора му ръкопляскат,
почитат
го – защо?
Ако някой неук цигулар излезе да свири, веднага го свалят от сцената, отдават му заслуженото – за него няма ръкопляскане, няма
почит
.
Ако си виден писател, всички ще те
почитат
, ще четат произведенията ти и ще ти ръкопляскат; не си ли виден писател, никой няма да те
почита
, никой няма да чете твоите произведения.
Трябва ли да се докачаш, че хората не те
почитат
?
Значи за да те обичат, за да те
почитат
в каквото и да е отношение, трябва да заслужиш това, да имаш нещо Божествено в себе си – така седи истината.
23.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
За
предпочитане
е, човек да бъде признат от природата за гениален, отколкото от хората.
Каквото знаеше от учението на Белите Братя, всичко прилагаше, затова се ползваше с
почит
и уважение между своите.
24.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Затова Мойсей е казал на евреите: „Освен Бога, никакъв образ, никакъв идол не трябва да издигате пред себе си." Това значи:
почитай
слънцето, ползвай се от неговата светлина и топлина, но не го прави идол за душата си.
25.
Практически правила
,
МОК
, София, 1.4.1928г.,
Дойде ли при вас, ще се отнесете към нея с всичкото си
почитание
и благоговение.
26.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Бъдещата раса ще отдаде
предпочитание
на Божията слава.
Добрият приятел е всякога за
предпочитане
.
Българите казват: За
предпочитане
е да имаш десет души неприятели, но разумни, отколкото един неразумен приятел.
27.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
И Христос казва: "По- лесно камила ще мине през иглени уши, отколкото богатият в Царството Божие." Где е
почитта
тогава на богатите хора?
(втори вариант)
28.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
– Някой момък може да се откаже от своята любима, но друг
предпочита
да се откаже от майка, от баща, от наследство, но от своята възлюбена не се отказва.
29.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
– За
предпочитане
е човек да се залъгва, отколкото да се самоубива, както е намислил младият човек, за когото ви говорих.
В такъв случай, за
предпочитане
е по-малкото зло пред по-голямото.
Във време на земетресение, за
предпочитане
са ниски, не толкова масивни къщи.
Кой поет, кой философ, кой учен досега е бил оценен,
почитан
или уважаван, както трябва?
Каква
почит
е тази?
За
предпочитане
е да легне човек на камък, като Якова, но да има спокойна съвест, отколкото да спи на меко, топло легло, но със смутена съвест.
Светията
предпочита
да спи на прост, но чист от престъпления козяк, или на зелената трева, отколкото на меки легла, напоени от грехове и престъпления.
Те
предпочитат
зелената трева, защото тя е Божие притежание.
30.
Който се отмята
,
НБ
, София, 29.4.1928г.,
И от гледището на новото в света, трябва да се
почита
всичко.
Човешката личност трябва да се
почита
и да се тури на своето място.
Индивидът трябва да се
почита
и да се тури на своето място.
Душата трябва да се
почита
и да се тури на своето място.
Духът трябва да се
почита
и да се тури на своето място.
31.
Методи за хранене
,
МОК
, София, 11.5.1928г.,
За
предпочитане
е обаче, като яде, да бъде разположен.
32.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Кое от двете положения е за
предпочитане
?
Днес си на власт, утре ще я изгубиш; днес имаш пари, всички те
почитат
и уважават, но щом изгубиш парите си, с тях заедно губиш и уважението.
33.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
В такъв случай, за
предпочитане
е да се хранят живи хора, отколкото да се погребват умрели.
34.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Кое от двете положения е за
предпочитане
?
35.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Обаче и на физическия свят за
предпочитане
е човек да прави усилия, сам да придобива благата на живота.
36.
Тънкият конец и дебелото въже
,
МОК
, София, 8.6.1928г.,
Искате ли да напредвате, работете за развиване на благоговение, на
почит
към учителите си, към другарите си и към себе си.
От ученика се изисква първо любов и
почит
, а после стремеж към знание.
Почитта
към учителя подразбира любов и
почит
към източника, отдето излиза знанието;
почитта
към себе си подразбира любов и
почит
към резервоара, в който се влива знанието;
почитта
към ближния подразбира умение на ученика да използва външните условия за прилагане на знанието.
37.
Задна стража
,
ООК
, София, 20.6.1928г.,
И наистина, старият
предпочита
да умре и отново да стане млад, отколкото да живее и все повече да остарява.
38.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Коя форма е за
предпочитане
: формата на петела, или на лисицата?
Ще кажете, че не
предпочитате
нито една от тях, но искате да бъдете човек.
39.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
За
предпочитане
е той да храни ума си със светли мисли и желания, макар и да са непостижими, отколкото да се трови от изопачени и обезсърчителни мисли и желания.
40.
Началото на добродетелта
,
ООК
, София, 4.7.1928г.,
Малките добродетели са за
предпочитане
пред големите.
41.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
Кой от тия двамата е за
предпочитане
пред тази низка температура: красивият или грозният?
Сега ще поставя въпроса в друга форма: ако единият е красив, но няма добродетели в себе си, а другият е грозен, но добродетелен човек, кой от двамата е за
предпочитане
?
Такъв човек ще има по-голямо уважение и
почитание
в невидимия свят от онзи, който никога не е работил, а е красив.
И ангелът, който е падал и ставал и после се връща при Баща си, е за
предпочитане
пред онзи, който никога не е грешил.
42.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
За
предпочитане
е да се върне на мястото си, отколкото никога да не се връща.
43.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Сега, от всички млади и стари се иска взаимно
почитание
и уважение.
44.
Ограничаване и освобождаване
,
ООК
, София, 29.8.1928г.,
Старият живот е за
предпочитане
пред новия, който още не сте придобили.
45.
Гордост и ревност / Гордость и ревность
,
МОК
, София, 31.8.1928г.,
Тя е богата, има всичко на разположение, а вие искате да й предадете още нещо, с което да заставите хората да ви отдават нужната
почит
.
Следователно, за
предпочитане
е да се употребяват плодовете в естествения им вид.
Грехът се заключава в
предпочитането
на една мома пред друга, т. е.
Как смее той да
предпочита
по-грозна мома от мене!
Ако един момък от физическия свят влезе в духовния свят и види момите, няма да даде
предпочитание
на никоя, защото всички са еднакво красиви.
Значи, вие искате да й придадете нѣщо, а хората като ви видятъ, че правите това, да ви отдадатъ
почить
и уважение.
(втори вариант)
Грѣхътъ не седи въ това, но въ
прѣдпочитането
на една мома прѣдъ друга, т.е.
(втори вариант)
– Тя ще се върне дома си обидена, унизена, че той
прѣдпочита
по-грозната прѣдъ нея, но веднага ще се окопити; въ нея ще се събуди сила и мощь и ще каже: „Азъ ще му дамъ да разбере!
(втори вариант)
Ако вие не можете да схванете тази велика идея и давате
прѣдпочитане
на една часть прѣдъ друга, ще внесете смутъ въ душата си.
(втори вариант)
46.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Няма
предпочитание
.
(втори вариант)
47.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
– Не, за
предпочитане
е да си направите малка къща, с две стаи и кухня, но да запазите своя вътрешен мир и спокойствие, отколкото да направите голяма къща, която да ви отнесе в гроба.
При това положение за
предпочитане
е човек да бъде сиромах, но праведен, и всяка вечер да благодари на Бога за това, което му е дадено през деня, и да легне спокойно да спи, да не мисли за утрешния ден.
48.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Предпочиташ
да заспиш отколкото да ядеш.
(втори вариант)
49.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Беленото платно е за
предпочитане
пред небеленото.
50.
Без прегради
,
ООК
, София, 3.10.1928г.,
Съвременните хора са дошли до морала, според който за
предпочитане
е човек да стои на мястото си, където е поставен, отколкото да се изхлузва.
51.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Той започнал да се грижи за семейството си, да изучи децата си, срещу което искал от тях уважение и
почитание
.
52.
Възприемане и предаване
,
ООК
, София, 17.10.1928г.,
За
предпочитане
е човек да гладува, но да запази името Божие свето и неопетнено.
53.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
За
предпочитане
е да мислите, че всичко можете да постигнете, отколкото да се обезсърчавате и да гледате мрачно на живота.
Защото всички идеи в света са все такива
почитания
, които са постижими.
(втори вариант)
54.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
За
предпочитане
е по-малко да те обичат, за да не те изядат.
55.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Кое деление
предпочитате
: първото или второто?
За
предпочитане
е да имате желания и идеи на човека – в тях има разумност.
56.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Напротив, за
предпочитане
е да се сложи по-малко сол в яденето, а който се нуждае от повече сол, той сам ще си добавя нужното количество.
За
предпочитане
е човек да има сърце и да страда, отколкото да няма сърце.
За
предпочитане
е човек да има ум, макар и да греши понякога, отколкото да няма ум и да не греши.
57.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
За
предпочитане
е човек да си служи с положителен, а не с отрицателен език, понеже той не знае крайната цел на миросъзданието.
Някои хора, без да имат особени качества, искат да бъдат
почитани
и уважавани.
58.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
За
предпочитане
е да имаш една мисъл, едно чувство, едно действие, колкото и да са малки те, колкото скромно и да са облечени, но да ви повдигат, отколкото богатите и натруфени, които понижават живота и рушат здравето.
За
предпочитане
е да ореш нивата си с воловете, отколкото да ги продадеш на друг, който ще ги заколи.
59.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Искаш ли да те уважават и
почитат
, стани богат, учен, здрав.
Обаче, за
предпочитане
е да излязат пришки на човешките ръце от работа, отколкото от лъжа.
60.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Вие искате хората да ви
почитат
, а сами не се
почитате
.
61.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Кое шише
предпочитате
?
Ако ви сипват в шише сладък гроздов сок, за
предпочитане
е голямото пред малкото.
Кое от тия шишета е за
предпочитане
?
(втори вариант)
62.
Пречупване на светлината / Трите неизвестни. Пречупване на лъчите, светлината
,
МОК
, София, 28.12.1928г.,
Ако дадеш на стария човек дрехи обуща, той казва: „Не съм млад.“ Но, ако му занесеш една пилешка чорбица, той казва: „Господ здраве да му дава.“ Дядото
предпочита
яденето.
(втори вариант)
63.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Когато работите на този търговец вървят добре, всички го
почитат
, но забъркат ли се работите му, той се обявява във фалимент.
64.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Вторият човек, обаче, който се е чувствал нещастен в живота си, че нищо не е направил за отечеството си, че никой не го
почита
и уважава, като разбере истината, вижда, че щастието му седи, именно, в това, че никого не е изнасилил, никого не е убил, на никого зло не е направил.
Ако живее като Авела, той може да бъде убит, но за
предпочитане
е да бъде убит, отколкото да убива.
За
предпочитане
е човек да се роди в рая, отколкото извън рая.
Държавата го наградила с „Гергьовски кръст за храброст“, и всички хора го
почитат
и уважават.
Другият пък в нищо не се проявил към отечеството си, вследствие на което минава за обикновен човек, от никого неуважаван и
почитан
.
65.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Надпреварвайте се в изпълнение на волята Божия и във взаимно
почитание
едни към други.
66.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
И този начин е добър, но за
предпочитане
е да бъдете глух за обидата.
67.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
– Неуважението и
непочитанието
.
Онзи, когото
почитат
и уважават, какво трябва да даде в замяна на
почитта
и уважението?
(втори вариант)
Ние считаме по външните прояви, че някого уважават или
почитат
.
(втори вариант)
68.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
В дадения случай, любовта на богатия човек е за
предпочитане
пред перото на някой поет, което може да го скара с най-добрия му приятел.
69.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
За
предпочитане
е в това положение човек да си представи, че е богат, облечен със скъпи, нови дрехи, отколкото да мисли, по какъв начин да се домогне до касата на някой богаташ.
70.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
За
предпочитане
е устата ти да бъде отворена, отколкото да бъдеш твърд като кремък.
За
предпочитане
е една патка, която можеш да сготвиш, отколкото един кремък.
(втори вариант)
Някоя майка, която обича своя син или син, който обича и
почита
майка си, в тях има един род движения, благородни.
(втори вариант)
Господарят, като се приближава, няма
почитание
към слугата си.
(втори вариант)
71.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Обаче, според мене, влюбването е за
предпочитане
пред безлюбието.
72.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Днес ще уважават и
почитат
човека, докато се надяват че ще получат нещо от него.
Може да направя и най-добрия ви господар да не го
почитате
.
(втори вариант)
" Господарят днес има уважение и
почитание
, понеже мисли, че имаш десет милиона наследство.
(втори вариант)
73.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Тя имала много поклонници, и Елми-Бар чакал всички да се изредят, да изкажат своето
почитание
и уважение към нея.
74.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Следователно, ако човек иска да запази достойнството си, да си пробие път, всички да го
почитат
и уважават, той ще изгуби богатството си; ако придобие богатство, ще изгуби възможност да си пробие път, да влезе в правата насока на живота.
По някой път вие се докачате, казвате: мен не ме
почитат
, нямат обич и т.н.
(втори вариант)
Ако отстъпваш от бойното поле, правият път е за
предпочитане
, пари не трябват.
(втори вариант)
Ще имате ли
почитание
пред тия хора?
(втори вариант)
В първия случай вие го
почитате
, във втория случай вие го погледнете така.
(втори вариант)
75.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
Един бурен, облачен ден е за
предпочитане
пред нощта.
Значи, каквото знание да има човек, то е за
предпочитане
пред невежеството.
76.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
За
предпочитане
е човек сам да чупи главата си, отколкото други да му я чупят.
Казва: "
Почитаеми
господине, падежът на вашата полица наближи." Веднага ще получиш любовно писмо: "
Почитаеми
господине, дрехите, които заръчахте, са готови.
(втори вариант)
77.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
И като изгуби всичко, той се сърди, обижда се, че хората не го
почитат
.
Няма защо това дете да изисква
почит
от родителите си, преди още да е станало някакво величие.
За
предпочитане
е, вие да сте от вторите, отколкото от първите, които се самоизлъгват.
Малкото знание е за
предпочитане
пред невежеството; малкото богатство е за
предпочитане
пред сиромашията.
Питам: когато хората ви
почитат
за парите, тази чест, тази
почит
, на вас ли се пада?
На парите е тази
почит
.
Когато ви
почитат
за науката, за знанието, което имате, тази
почит
, за вас ли се отнася?
Когато ви
почитат
за високото обществено положение, което заемате, тази
почит
се отнася до службата ви, но не и до вас.
Когато изгуби парите, знанието, високата си служба, с тях заедно, човек губи и
почитта
на хората.
78.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Но ако Провидението застави човека да мине през такъв път, за
предпочитане
е да мине през него, отколкото да бъде в бездействие.
За
предпочитане
е някога човек да се хвърли от високо, отколкото без никаква съпротива да се предаде в ръцете на неприятеля си, който ще му върже ръцете и ще го подкара да върви напред.
Кое е за
предпочитане
: да чете човек и да учи или да брои пари?
Ако войната е в състояние да смекчи, да облагороди човешкото сърце, тя е за
предпочитане
пред жестокостта на хората.
За
предпочитане
е да минеш, отколкото да седиш в бездействие.
(втори вариант)
Казва: "Такива забавления." Войната е за
предпочитане
пред онова морално зло.
(втори вариант)
Запример за обноските той казва: "
Почитание
нямаш спрямо мене.
(втори вариант)
79.
Периодичност в живота
,
МОК
, София, 15.3.1929г.,
Обаче, има случаи в живота, когато малките погрешки се
предпочитат
пред безгрешния живот.
За
предпочитане
е да вземеш парите на онзи, който е решил да си купи с тях револвер, за да убие своя неприятел.
За
предпочитане
е някога да не си доял, отколкото да си преял.
80.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
За
предпочитане
е да вземете само 12 лв.
81.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
– Защото, като изчезнат парите, ще изчезне любовта, ще изчезне и
почитанието
.
82.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
– Първото е за
предпочитане
.
83.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
Той
предпочита
да даде заявление, защото, ако не беше дал, ще се разнесе лъжлива мисъл.
(втори вариант)
Тогава за
предпочитане
е да страда един, отколкото всички.
(втори вариант)
84.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Ако, като цар, е прекарвал в съмнения и страх, че неприятелите му ще го убият, за
предпочитане
е положението на обикновения човек.
За
предпочитане
е да бъдеш здрав и сам да си услужваш, отколкото да си болен и други да ти услужват.
В известни случаи, болният се
предпочита
пред здравия.
Животът се
предпочита
пред смъртта.
85.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
– Живото куче е за
предпочитане
пред умрелия лъв.
86.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Ако царят изпълнява честно службата си на земята, той е
почитан
и уважаван от всички; ако слугата изпълнява службата си честно и почтено, той е
почитан
и уважаван от всички.
В този случай може да се приложи българската пословица: ”Едно живо куче е за
предпочитане
пред сто умрели лъва.” Аз взимам тази пословица в друг смисъл: Един беден човек е за
предпочитане
пред сто фалирали търговци.
Един беден човек, но приятел, е за
предпочитане
пред сто фалирали търговци, но неприятели.
87.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
За
предпочитане
е човек да влезе в положителната страна на живота и така да се повдига, отколкото в отрицателната.
88.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
За
предпочитане
е бос да вървиш, отколкото да се залепят обущата ти на магнита на желанията, отдето с години не можеш да се освободиш.
89.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Ако е баща, майка, син, дъщеря, учител – всички ще го обичат и уважават и
почитат
.
90.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Следователно, за
предпочитане
е гостилничарят да бъде невежа за кесиите на своите клиенти.
91.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
За
предпочитане
е рибата да живее в човека, отколкото човек в рибата.
92.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
За
предпочитане
е човек да ходи гол, или със своите скъсани дрехи, отколкото да носи дрехи на мъртъвци.
93.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Тях цял свят знае и
почита
.
В икономическо отношение услугата на коня е за
предпочитане
пред тази на човека.
94.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Кое е за
предпочитане
: да носите на гърба си един килограм захарин,или хиляда килограма захар?
Те раждат деца, отглеждат ги, изучават ги, но в края на краищата техните деца ги остават без никакво уважение и
почитание
.
95.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
За
предпочитане
е да изчезнат сто хиляди лева от касата на един богаташ, отколкото да се изгуби един живот.
96.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Той се е изложил пред Бога, пред невидимия свят, а се страхува да не изгуби
почитта
и уважението на съучениците си.
Той се изложил пред ангелите, а се страхува да не изгуби
почитта
и уважението на другарите си.
Ако ти си изгубил уважението на учителите в една гимназия, какво ти струва тогава
почитта
на учениците?
(втори вариант)
Хубаво е да имаш
почит
и на учителите, и на другарите.
(втори вариант)
97.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Казано е в Писанието, че човек трябва да
почита
майка си и баща си.
98.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Хората на това общество взаимно ще се
почитат
и уважават.
Ти можеш да влезеш в положението на един човек само след като [узнаеш] какво място заема той в тялото на цялото човечество, при което да му се отдаде такава чест и
почитание
, каквато му подобава.
(втори вариант)
99.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Ако в дадения случай през деня към един човек окажа
почитание
и уважение, както за Господа, то туй ти си го направил за всичките хора.
(втори вариант)
Аз
предпочитам
да имам съзнанието на пияниците, има вече наука.
(втори вариант)
Аз
предпочитам
думата "лош".
(втори вариант)
100.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
За
предпочитане
е човек да бъде гладен, отколкото да яде с недоволство.
За
предпочитане
е тогава човек да ражда деца по дух, а не по плът.
101.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
– За
предпочитане
стомната ти временно да бъде празна, но чиста, отколкото да бъде пълна с нечиста, мътна вода.
– Като мисли, че е господарка, тя иска да й се отдаде нужното
почитание
и уважение.
102.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Всеки сам трябва да си отговори, кой от трите случая е за
предпочитане
: вятърът ли да затвори капаците на прозорците ви, окръжаващите, или вие сами?
103.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
В такъв случай за
предпочитане
е този син да стане работник, да впрегне енергиите си на работа, отколкото да отиде в странство да учи, да даде възможност на своята слабост да се развива.
104.
Постоянни и преходни неща. Козметика
,
ООК
, София, 31.7.1929г.,
За
предпочитане
е човек да бъде лъган, но да има вътрешен мир, отколкото да не вярва на никого и да бъде постоянно смутен и разтревожен.
105.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
След Мойсея идват по-добри условия, които разшириха сърцата на хората и Христос даде заповедта: „
Почитай
баща си и майка си, ако искаш да ти е добре." От десетте заповеди на Мойсея, евреите, както и християните, са изпълнявали и до днес изпълняват само осем.
Затова, вие трябва да имате към него всичкото уважение и
почитание
.
Съвременните хора искат да бъдат уважавани и
почитани
, но, за да бъдат уважавани и
почитани
, те трябва да имат знание, любов; те трябва да бъдат силни, здрави.
Може ли слабият, хилавият човек да не
почита
един герой като гръцкия Херкулес, или като българския Крали Марко, или като израилския Самсон?
Такива герои не могат да не се
почитат
и уважават.
106.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Като живее човек трябва да спазва три неща: да служи на Бога, да обича ближния си и да
почита
себе си.
Да
почиташ
себе си, това значи, да виждаш доброто, красивото, разумното в света.
Ето защо, казвам: да
почита
човек себе си, това значи, да вижда смисъла на живота.
За
почитта
, която има към себе си.
Почитта
към него самия, се превръща в любов към сина.
Когато слиза надолу, човек трябва да работи върху идеите: служене,
почит
и обич.
Кога
почита
?
Иска ли да се изясни небето му, той трябва да служи на Бога, да
почита
себе си и да обича своя ближен.
Иска ли човек небето му да бъде отворено и ясно, трябва да спазва следната формула: да служи на духа си, който го ръководи в пътя му; да
почита
душата си, която съдържа всички ценности в себе си; да обича тялото си и всички същества, които му служат, заради великата идея, към която се стреми.
Как ще оправдае той разходите направени за него, ако не е служил на Бога, ако не е
почитал
себе си и ако не е обичал ближния си?
Що се отнася до живота, ние казваме: „И роби можем да станем, само живота да придобием.“ Следователно три неща са важни в живота на човека: на Бога ще служиш, себе си ще
почиташ
, ближния си ще обичаш.
(втори вариант)
Да
почиташ
себе си, значи да схващаш смисъла на живота.
(втори вариант)
Почита
се само красивият, умният, добрият човек.
(втори вариант)
– Заради
почитта
, която има към себе си.
(втори вариант)
Тази
почит
се превръща в любов към сина.
(втори вариант)
Що е
почит
?
(втори вариант)
Когато слизате от горе на долу, ще работите върху идеите служене,
почит
и обич; качвате ли се от долу на горе, ще придобивате Чистота, Святост и Любов.
(втори вариант)
Искаш ли да се изясни Небето ти, трябва да се научиш да служиш на Бога, да
почиташ
себе си и да обичаш ближния си.
(втори вариант)
Същите формули ще приложиш по отношение на себе си по следния начин: ще служиш на духа си, който те ръководи; ще
почиташ
душата си, която съдържа всичко ценно в себе си; ще обичаш тялото си и всички същества, които ти служат заради великата идея, която живее в тебе.
(втори вариант)
Как ще оправдае този човек разноските си, ако не е служил на Бога, ако не е
почитал
себе си и ако не е обичал ближния си?
(втори вариант)
Нека всички хора не те
почитат
, но работи, докажи, че си човек с достойнство, с честолюбие.
(втори вариант)
“ А ти влезеш в някое село – и най-малкото камъче не можеш да дигнеш, сам се нуждаеш от най-малки услуги, а отгоре на това ще искаш хората да те
почитат
.
(втори вариант)
107.
По Бога направени
,
СБ
, София, 25.8.1929г.,
На Бога служете, себе си
почитайте
, ближния си обичайте!
Вие ще им отговорите, че новото учение се заключава в служене на Бога, в
почита
към себе си и в обич към ближния.
– Новото учение се изразява в определено, положително служене на Бога; в
почит
към себе си, да знаеш на всяка стъпка, че си човек; и в постоянна обич към ближните си.
Сега, дръжте в ума си мисълта: служене на Бога,
почита
към себе си и обич към ближния!
Когато българинът проявява към някого уважение или
почитание
, непременно той има някаква користолюбива цел.
След служенето иде:
почитта
към себе си, и най-после – обич към ближния.
Той подразбира: ако служиш на Бога, ако
почиташ
себе си и ако обичаш ближния си, твоите богатства ще останат у тебе, никой не може да ти ги вземе.
Следователно, без служене на Бога, без
почит
към себе си и без обич към ближния, нищо не може да се постигне.
Ние поставяме нов ред на нещата обич към ближния,
почита
към себе си и служене на Бога.
108.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
В такъв случай, за
предпочитане
е този човек да има нула лева, без никакъв минус, отколкото да има милиони левове със знака минус.
Вие сте беден човек, нямате пари, никой не ви поглежда, никой не ви
почита
, минавате сам-самичък в живота, като чужденец.
Обличате се добре, храните се добре, и веднага хората, които по-рано не ви обръщаха внимание, започват да се интересуват от вас:
почитат
ви, кланят ви се, щастливи се считат, че могат да се разговарят с вас.
109.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
За
предпочитане
е да пееш и да свириш, отколкото да останеш без работа.
Много пътища водят към новата култура, но сега ще спомена само три: път на служене, път на
почитание
и път на обич.
Кого трябва да
почита
човек?
Себе си ще
почита
.
Ако човек не
почита
първо Божественото в себе си, никога няма да го
почита
вън от себе си.
Щом не може да
почита
Божественото вън и вътре в себе си, човек е изложен на пълен банкрут.
Който
почита
себе си, той има правилни отношения към всички живи същества: растения, животни и хора.
Когато познава двата пътя в новата култура – служене и
почит
, човек влиза в третия път – в обичта.
Значи, служенето има отношение към физическия свят,
почитта
– към духовния, а обичта – към Божествения.
Щом не е облечен в нови и чисти дрехи, човек не може да се ползва от
почитта
на окръжаващите.
Как ще
почитате
човек, облечен със скъсани и нечисти дрехи?
Задръжте в ума си трите идеи: служене,
почит
и обич.
Който не се е научил да служи, да се труди и да работи, той не е разбрал живота; който не
почита
себе си и обижда ближния си, той не може да
почита
и другите хора.
Да служиш, да
почиташ
и да обичаш, това е девизът на новия живот.
Младият изучава служенето, а старият –
почитта
.
От отношенията на хората едни към други, старият ще изучава
почитта
.
В любовта влиза и служенето, и
почитането
.
Уплашат те, ти в ада ще идеш, хората няма да те
почитат
.
(втори вариант)
Второ,
почитание
.
(втори вариант)
Служене.
Почит
. Обич.
(втори вариант)
Кого ще
почитате
?
(втори вариант)
Себе си ще
почиташ
.
(втори вариант)
Защото, ако Божественото, което е вложено във вас, ти не го
почиташ
, ти ще фалираш.
(втори вариант)
Ако себе си не
почиташ
, ти никого не можеш да
почиташ
.
(втори вариант)
Човек, който
почита
себе си, той има правилни отношения към всички хора, към всички животни, растения, към всичко в природата.
(втори вариант)
И когато човек се е научил да служи на Бога и да
почита
себе си, тогава той ще може да приложи и обичта.
(втори вариант)
Служенето е разбиране на физическия свят,
почитта
на духовния свят, а обичта на Божествения свят.
(втори вариант)
Той иска да се облече, да има
почит
и уважение пред хората.
(втори вариант)
Та в ума ви ще седят тези три основи: служене,
почит
и обич.
(втори вариант)
Човек, който обижда другите, той не се е научил да
почита
себе си.
(втори вариант)
Почитанието
е за старостта.
(втори вариант)
Ти ще слееш и служенето, и
почитанието
в едно.
(втори вариант)
Аз
предпочитам
да го изпъдя навънка, защото, ако остане вътре, той ще яде и от другите дървета и работата ще се влоши още повече.
(втори вариант)
110.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Кое е за
предпочитане
: трудолюбието или мързелът, учеността или невежеството?
111.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
За
предпочитане
е човек понякога да греши, да се гневи, отколкото да умре и да се освободи от всякакви задължения.
Ето защо, за
предпочитане
е човек да плаща дълговете си, да решава задачите си, но жив да бъде, отколкото да се освободи от всички задължения и да умре.
112.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
За
предпочитане
е така да я изразходва, че поне да свърши някаква работа, отколкото да развали отношенията си с някой свой близък.
Голямата сухота и голямата влага не са за
предпочитане
.
Като не знаят това, мнозина се силят да се проявят, да заемат по-високо положение, да бъдат
почитани
и уважавани от хората.
В разумния свят отдават по-голяма
почит
и уважение на по-долните служби, отколкото на по-горните.
Там на слугата се отдава по-голяма
почит
, отколкото на господаря. Защо?
Царят се ползва от външно
почитание
, а слугата – от вътрешно.
Всеки има достойнство и се ползва от
почитта
на хората, когато е на своето място.
Даже там по-простите служби са по-високо одарени, по-голяма
почит
имат, а по-високите служби имат по-малка
почит
.
(втори вариант)
На земята един учител или един цар има по-голяма
почит
, в духовния свят един слуга има по-голяма
почит
от един цар.
(втори вариант)
Но в природата слугата има по-голяма служба, а царят, който иска по-големи почести, казват му: “Щом ти си за по-големи почести, тогава вземи службата на един слуга.” И ако слугата попита: “Защо аз имам толкова големи
почитания
?
(втори вариант)
Аз не съм цар.” Щом царят не е доволен, че не го
почитат
достатъчно, казват му: “Вземи мястото на един слуга.” И ако слугата не е доволен от това голямо
почитание
, кажат му: “Стани цар.” Въпросите лесно се сменят.
(втори вариант)
Слугата има
почитание
вътрешно, а царят има
почитание
външно.
(втори вариант)
113.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Светиите и до днес се ползуват с
почитание
.
И тъй, който иска да бъде
почитан
и уважаван, той трябва добре да разбира идеята за душата, да знае, че душата е свободна, независима.
Човек, който иска да бъде
почитан
и уважаван в света, трябва да схване идеята за душата, да схване идеята, че е свободен, независим.
(втори вариант)
Че и Христос умря като престъпник, и светиите умряха като престъпници, но въпреки това Христос е признат за Син Божий, а светиите и до днес се ползват с голямо
почитание
.
(втори вариант)
114.
Удължени и скъсени линии / Правата линия
,
МОК
, София, 20.9.1929г.,
За
предпочитане
е, обаче, човек да не губи нито едно от сетивата си.
115.
Разумни методи
,
ООК
, София, 25.9.1929г.,
За
предпочитане
е, в началото човек да върви бавно, спокойно и постепенно да усилва хода си, отколкото в началото да бърза.
116.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
За
предпочитане
е да имаш едно глупаво дете, отколкото един умен вол.
Аз
предпочитам
едно глупаво дете, отколкото един вол.
(втори вариант)
117.
Правата и кривата линия
,
МОК
, София, 11.10.1929г.,
Когато човек среща на пътя си непреодолими препятствия, за
предпочитане
е да се върне назад, отколкото да върви напред, с риск да разбие главата си.
Значи препятствията, които среща на пътя си, са непреодолими и той
предпочита
да се върне назад.
(втори вариант)
118.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
И тъй, стане ли въпрос за даване пари на човека, за
предпочитане
е, да му се помогне по всякакъв друг начин, да му се създадат условия да работи, да изкарва сам прехраната си, но да не очаква на милостта на хората.
119.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
За
предпочитане
е нищо да няма.
За
предпочитане
е понякога човек да няма никакви знания в главата си, но да се стреми към придобиването им, отколкото да има някакви знания и да не се стреми към нови.
120.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Човек може да бъде слуга, но щом изпълнява Божиите закони, навсякъде ще бъде приет с уважение и
почитание
.
Той може да бъде и цар, но не изпълнява ли великите закони на живота, никой няма да го
почита
.
121.
Източници на живота
,
ООК
, София, 30.10.1929г.,
За
предпочитане
е да страдам, да съм беден, невежа, но да живея, отколкото да съм в положението на най-големия милионер, но мъртъв.
Животът е за
предпочитане
пред всички материални блага в света.
122.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Той
предпочита
да живее в лишения, отколкото да престъпи законите на разумната природа.
3а
предпочитане
е човек да посети всички разсадници в света, да види различните видове круши, ябълки, отколкото да отиде в някои гробища, да разглежда паметниците на видни поети, учени и философи.
Тогава аз
предпочитам
да ходя в лишения, отколкото да престъпвам нейните закони, нейните заповеди.
(втори вариант)
123.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
Обаче, за
предпочитане
е човек да е жив, да прави дългове, но да ги изплаща.
Аз
предпочитам
човек да прави борчове, поне е жив, но да ги изплаща.
(втори вариант)
Някой казва: „Нямам нито пет пари в джоба." Аз
предпочитам
да имаш.
(втори вариант)
124.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
И до днес още евреите
почитат
Мойсея като силен човек, като посветен, като велик адепт.
Покаже ли писмата си, вие трябва да я приемете, с всичкото уважение и
почитание
.
Дойде ли сиромашията при тебе, попитай я: „Понеже ти си изпратена от Бог като посланица, покажи ми твоите препоръчителни писма." Покаже ли ти ги, ще имаш всичкото
почитание
и уважение към нея.
(втори вариант)
125.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Външно погледнато, второто положение е за
предпочитане
.
126.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
През всичкото време той ви е
почитал
.
(втори вариант)
Единият е по-фасонлия, има фасон, че той е
почитан
, а другия като го гледат, казват този човек не може да постигне нищо.
(втори вариант)
127.
Пасха Господня / Пасха Господня е
,
НБ
, София, 1.12.1929г.,
За
предпочитане
е човек да пуши, но да е жив, отколкото да не пуши и да е мъртъв.
Ако синът
почита
баща си, той трябва да знае, че на земята съществува само един баща.
В каквато форма и да се прояви, любовта е за
предпочитане
пред най-невинния грях.
Понякога любовта на котката, която мяучи, дращи, е за
предпочитане
пред любовта на някой човек, който има пред вид да те изнуди и обере.
Ако ти
почиташ
баща си, трябва да знаеш, че в света има само един баща.
(втори вариант)
Аз ще го изслушам с всичкото си търпение и
почитание
, както аз мога да слушам.
(втори вариант)
Всеки човек, който се стреми към любовта - в какъвто и да е смисъл, тя е във всяко едно проявление и за
предпочитане
, отколкото грехът в своето най-светло проявление.
(втори вариант)
Но във всеки случай тя е за
предпочитане
пред това, което не е любов.
(втори вариант)
Аз
предпочитам
любовта на една котка пред видимата любов на някое високопоставено лице, което само може да залъгва.
(втори вариант)
128.
Което става
,
ООК
, София, 4.12.1929г.,
Кое от двете е за
предпочитане
?!
За
предпочитане
е човек всякога да говори истината.
129.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Един овчар, добър приятел, е за
предпочитане
, отколкото десет учени, богати хора, които ще ти се изявят в бъдеще като приятели.
” Един приятел в гората е за
предпочитане
, отколкото въображаемите 10 приятели, които може да имате.
(втори вариант)
Този овчар в гората е за
предпочитане
, отколкото, че имате 10 души князе приятели.
(втори вариант)
За него тази лъжа е намясто, защото той казва за
предпочитане
е да кажа една лъжа, защо направих едно добро, отколкото да кажа, че взех житото за себе си, че да ме турят в затвора.
(втори вариант)
130.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Има случаи в живота, когато сиромашията е за
предпочитане
пред богатството.
Запример, когато човек се дави, за
предпочитане
е да бъде сиромах, да няма никаква раница на гърба си с пари, отколкото да е богат и да потъне на дъното на морето заедно с парите си.
Каквото и да проповядват богатите, че сиромашията е за
предпочитане
пред богатството, те трябва да опитат и едното, и другото, и тогава да проповядват.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да бъдеш сиромах.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да бъдеш и богат, когато искаш да влезеш в някоя първокласна гостилница или да отидеш в някой театър.
(втори вариант)
131.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Тези свещи са за
предпочитане
пред първите, които минават за много известни.
Следователно, за
предпочитане
е човек да следва такова учение, което дава светлина на неговия ум при всички условия на живота.
132.
Смени в природата / Двете смени в природата
,
МОК
, София, 13.12.1929г.,
Кое от двете положения е за
предпочитане
: да се качваш по високите планински върхове, или да слизаш по долините на живота?
Затова хората
предпочитат
да се изкачват нависоко.
(втори вариант)
133.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
За
предпочитане
е човек да има кръпки на дрехите си, но да разполага със знания, отколкото дрехите му да бъдат без кръпки, а да няма знания.
134.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Кой човек се е ползвал от обичта и
почитта
на своите близки до края на живота си?
Ако десет души, които са го обичали и
почитали
, умрат, кой ще го обича след тях?
В такъв случай за
предпочитане
е безлюбието на грешника, отколкото неговата любов.
Вие казвате: „Аз искам да живея, да порасна, да свърша училище, да се наредя малко, да си купя една къща, да имам поне един малък приход, да се осигуря, да имам
почитта
на хората и т.н."
(втори вариант)
Защото, кой ще остане да ви
почита
, след като умрат онези хора, които са ви
почитали
на земята?
(втори вариант)
Има около петнайсет-двайсет души, които те обичат и
почитат
, [...] и ти казваш: „Аз съм гражданин на тази държава,
почитат
ме хората." Но какво ще стане с тебе, когато тези хора, които те
почитат
, един ден измрат?
(втори вариант)
Някой негър казва: „Моето лице е черно, но сърцето ми е бяло." Ако и лицето е бяло, още по-добре, но трябва да се
предпочита
бялото сърце пред бялото лице.
(втори вариант)
135.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Щом майката и бащата нямат любов помежду си, и децата им не могат да ги обичат и
почитат
.
Детето е плод на любовта на родителите си и на
почитта
на майката към бащата.
Какви ще бъдат умът и сърцето на човек, ако духът не обича душата и ако душата не
почита
духа?
Като ученици, вие трябва да развивате в себе си чувство на благоговение, което се изразява във взаимна
почит
и уважение помежду ви.
За да бъде
почитан
, човек трябва да
почита
другите.
Докато човек прави разлика между хората, докато поставя своята личност над личността на всички хора, той никога няма да бъде
почитан
.
Щом майката и бащата нямат любов помежду си, и децата им не могат да ги обичат и
почитат
.
(втори вариант)
Детето е плод на любовта на родителите си и на
почитта
на майката към бащата.
(втори вариант)
Какви ще бъдат умът и сърцето на човека, ако духът не обича душата и ако душата не
почита
духа?
(втори вариант)
Като ученици вие трябва да развивате в себе си чувство на благоговение, което се изразява във взаимна
почит
и уважение помежду ви.
(втори вариант)
За да бъде
почитан
, човек трябва да
почита
другите.
(втори вариант)
Докато човек прави разлика между хората, докато поставя своята личност над личността на всички хора, той никога няма да бъде
почитан
.
(втори вариант)
136.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
Възможно е и това, но за
предпочитане
е човек тук да реши задачите си, отколкото на онзи свят.
137.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Казвам, за
предпочитане
е да страдаме, отколкото да умрем.
В техния живот има уважение и
почитание
към родителите по-високо и от най-културните хора.
Между най-културните хора няма такова уважение и
почитание
, каквото между птиците.
Следователно, за
предпочитане
е човек да страда, но да живее, отколкото да умре.
(втори вариант)
Животът е за
предпочитане
пред смъртта.
(втори вариант)
138.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Кое е за
предпочитане
: сцената да е проста, публиката малочислена, но да играеш добре, или сцената да е голяма, публиката избрана, а да не играеш добре?
139.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Който плаща редовно задълженията си спрямо банката, той се ползва от кредит, от уважението и
почитта
на нейните членове.
За
предпочитане
е човек да точи ножове, отколкото да лъже, да краде, да върши престъпления.
Другият пък е беден, но даровит, стига му ума за всичко, той мисли, философства, всичко разбира в света, но няма
почитта
и уважението на хората и той се пита: „Защо е това така?
(втори вариант)
Казвам, за
предпочитане
е точилото, отколкото един лъжлив живот.
(втори вариант)
Ако онзи, който има благоволението на банките, не изплаща редовно задълженията си, той веднага ще изгуби тяхното уважение и
почит
.
(втори вариант)
140.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Чрез съня човек влиза във връзка със силите на живата природа, които го обновяват.11 Като ученици, от вас се иска известно
почитание
и уважение един към друг, да не коригирате Божественото в себе си, нито в своите близки.
141.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
За
предпочитане
е стомната да е здрава, господарят й да е доволен от нея, и тревите да се радват.
142.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Да обичаш някого, това значи, да се отнесеш към него с всичкото си уважение и
почитание
, да не му причиниш никакво страдание.
Той ще седи далеч от нея с всичкото си уважение и
почитание
.
(втори вариант)
Защото, ако ти обичаш някого, трябва да му отдадеш всичкото уважение и
почитание
, и при това да не му създадеш ни най-малкото страдание.
(втори вариант)
143.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Питам тогава, кое е за
предпочитане
, десет хиляди и по два пъти да те бият на ден или сто лева златни и да се отнасят човешки с тебе.
(втори вариант)
Следователно в дадения случай туй малкото с любов е за
предпочитане
, отколкото голямото с вътрешно неразположение.
(втори вариант)
Някой път неучеността е за
предпочитане
, отколкото да бъдеш учен.
(втори вариант)
144.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Ако човек не може едновременно да бъде силен и в двата света, за
предпочитане
е тогава да бъде по-силен в духовния свят.
145.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Дойде ли в дома ви някой беден човек, вие, ще го приемете с всичкото си уважение и
почитание
, като същество, в което Бог живее.
Ако наистина те имат вяра в баща си, те трябва да пазят неговите закони, между тях трябва да има взаимна обич и
почитание
, те трябва да спазват неговите идеи.
(втори вариант)
Щом е така, и на него ще дам всичката
почит
и уважение като на някое божество.
(втори вариант)
146.
Навреме и намясто
,
МОК
, София, 31.1.1930г.,
За
предпочитане
е, преди да обидиш някого, да помислиш, вярно ли е това, което ще кажеш.
За
предпочитане
е, преди да обидиш някого, да помислиш вярно ли е това, което ще кажеш.
(втори вариант)
147.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Кой каквото проповядва, в края на краищата той иска да бъде богат, силен, учен, всички да го
почитат
и уважават.
Тогава всички негови близки започват да го обикалят, да му оказват
почит
и уважение.
148.
Новите веяния
,
ООК
, София, 5.2.1930г.,
Бъдещите синове и дъщери ще
почитат
майка си, няма да бъдат като сегашните.
Днес и православни, и католици, и протестанти спорят за нищо и никакво: кой седнал на първо място, кой бил повече
почитан
и уважаван.
Невъзможно е да да отдаде
почитание
и уважение на човек, който на земята не е бил
почитан
.
149.
Напрежение / Пружините, товарът и светлината
,
МОК
, София, 7.2.1930г.,
В такъв случай, кое от двете положения е за
предпочитане
: да имате тежести, т. е.
За
предпочитане
е това, което допринася полза на самия човек, както и на цялото човечество.
150.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Кое мнение е за
предпочитане
: мнението на болния, или мнението на здравия?
За
предпочитане
е да се счупи крака на един човек, отколкото да се отнеме цял живот.
151.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
От туй гледище, когато ние казваме,
предпочитаме
една храна пред друга, в нашия ум трябва да сложим храната по следния начин.
(втори вариант)
152.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
За
предпочитане
е да не се пуши тютюн, отколкото да се пуши.
За
предпочитане
е човек да бъде гол, но чист и свят, отколкото да бъде облечен, но грешен.
153.
Новото в живота
,
ООК
, София, 19.2.1930г.,
Красив е животът на щерната, но за
предпочитане
е животът на извора, който постоянно блика, напоява треви, растения и дървета, уталожва жаждата на уморени и жадни пътници, оросява голямо пространство около себе си.
154.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Не може ли да ги реализира, за
предпочитане
е да се заеме с реализирането на някоя малка идея.
За
предпочитане
е малкото благо, но разумно използвано, отколкото голямото благо неразумно използвано.
155.
Делата Божии
,
НБ
, София, 23.2.1930г.,
Срещнете ли един човек, вие трябва да имате към него специфично отношение на уважение и
почитание
, вън от неговата личност.
156.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
За
предпочитане
е два-три дена да постите, но да изплатите задължението си, отколкото да сте нахранени, а неточен към малкото си задължение.
157.
Термометъра на човека / Човешкият термометър
,
ООК
, София, 5.3.1930г.,
Кое от двете положения е за
предпочитане
: да има човек голяма или малка стомна?
Ако водата е чиста, свежа, за
предпочитане
е човек да има голяма стомна.
Ако водата е нечиста, за
предпочитане
е тогава да има малка стомна. Защо?
158.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Ако е въпрос за умиране,
предпочитам
да умра, отколкото да се явя при Бога с един крак.
159.
Възпитателни методи / Възпитание чрез ръцете
,
МОК
, София, 23.3.1930г.,
За
предпочитане
е да бъдеш във война със земята, отколкото с Небето.
160.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Като ученици, вие трябва да имате взаимно уважение и
почитание
помежду си.
Не може да бъде ученик онзи, който няма нужното уважение и
почитание
към своя ближен.
Аз
предпочитам
да обера десет души, отколкото да мърморя на Господа.
(втори вариант)
Следователно във всички трябва да се зароди туй желание, да имате уважение и
почитание
един към друг.
(втори вариант)
Сега в какво седи уважението и
почитанието
, което имате?
(втори вариант)
161.
В сила
,
НБ
, София, 30.3.1930г.,
За
предпочитане
е човек да мълчи, отколкото да говори, без да може да реализира това, за което говори.
За
предпочитане
, следователно, е човек да има общение с Бога, със светлите и разумни същества, отколкото със силните хора на земята.
Обаче, за
предпочитане
е животът на един човек, отколкото десет торби пълни със злато.
За
предпочитане
е любовта на брата ти, отколкото хиляди декара земя.
162.
Права мисъл / Чиста мисъл
,
ООК
, София, 2.4.1930г.,
Понякога е за
предпочитане
човек да бъде тщеславен, отколкото горд. Защо?
Тщеславието е за
предпочитане
пред гордостта, защото тщеславието е отвън, за хората, а гордостта е отвътре.
(втори вариант)
163.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
Те
предпочитат
, макар и да работят, но да са под открито небе, на слънце, на чист въздух, отколкото да гният в тъмни и студени зандани.
За
предпочитане
е да покажете на човека, как трябва да живее правилно, отколкото да го нахраните един – два пъти.
164.
Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)
,
ООК
, София, 9.4.1930г.,
В духовния свят слугите имат
предпочитание
пред господарите.
(втори вариант)
165.
Хармоничен избор / Първата задача
,
МОК
, София, 11.4.1930г.,
Дойдете ли до доброто, за
предпочитане
е да казвате "мога", отколкото "не мога." Буквата "М" прави човека по-силен от онзи, който започва работите си с буквата "Н", която е носител на отрицателното в света.
166.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Предпочитам
да не се женя, отколкото да ми натрапят княгинята, която не харесвам.
Големи са постиженията и на двамата адепти, но за
предпочитане
е да превърнеш стария човек в млад, отколкото да превърнеш човека в злато.
167.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
И като опитат учениците учителя си, той като ги наложи всичките, втория ден те ще седят пред него с
почитание
към него.
(втори вариант)
Ти не можеш да бъдеш
почитан
от хората, ако не ги
почиташ
и ти.
(втори вариант)
Ти и пред себе си не можеш да бъдеш
почитан
, ако не
почиташ
себе си.
(втори вариант)
168.
Аз и Отец едно сме
,
НБ
, София, 20.4.1930г.,
Той
предпочита
да мине за невежа, отколкото да изгуби смисъла на живота.
За
предпочитане
е да живееш за нещо, но свещта ти да гори, отколкото да паднеш в пещерата, да изгасне свещта ти и да дойдат отвън хора да те търсят и спасяват.
169.
Доброто оръжие
,
ООК
, София, 23.4.1930г.,
Произнасяйте я с всичкото уважение и
почитание
.
Като живее, той трябва да се отнася с уважение и
почитание
към клетките си , като към разумни същества.
Значи рогът е едно средство за защита, за
почит
на челото.
(втори вариант)
Ако искаш да бъдеш почтен човек, трябва да имаш уважението и
почитанието
на твоите поданици - всяка клетка в тебе е разумна душа.
(втори вариант)
Може ти да нямаш
почитание
на това, което живее в тебе, ти, онази малка вселена, тогава какво
почитание
може да имаш отвън.
(втори вариант)
Една формула, която трябва да произнасяте с всичкото
почита
ние.
(втори вариант)
Следователно истината в дадения случай е за
предпочитане
, тя е, която освобождава.
(втори вариант)
170.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Затова, именно, казваме: „За
предпочитане
е да имаш един заек в кошарата, отколкото много зайци в гората”.
171.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Казва: „Видях царя, видях царицата, видях еди-кой си банкерин, видях парите му.“ Онова положителното, малкото благословение е за
предпочитане
, отколкото много, в което няма, никакво благословение няма.
(втори вариант)
172.
Претръпване и претъпяване
,
ООК
, София, 7.5.1930г.,
За
предпочитане
е хлябът да влезе в човешкия стомах, отколкото да се подмята във фурната.
За
предпочитане
е човек да живее в свещената стая на някое възвишено същество, отколкото да остане при обикновените условия на живота, да го подмятат на една и на друга страна.
173.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Как ще
почиташ
човека, ако не
почиташ
тялото му, т.е.
Той е суров материал, от който великият майстор ще изработи нещо съвършено, на което ще отдадете своето уважение и
почитание
.
Като
почитате
тялото на човека, което Бог е създал, вие ще
почитате
всичко, което Бог е създал, вие ще
почитате
всичко, което живее в това тяло.
Идете при извора с всичкото си уважение и
почитание
, напийте се от водата му, благодарете и продължете пътя си.
Затова казвам:
Почитайте
ума на своя ближен,
почитайте
тялото му, благоговейте пред неговото сърце, защото Бог е в него.
Не трябва ли тогава да уважаваме,
почитаме
и обичаме човека заради свещените мисли, чувства и постъпки, които Свещеният е вложил в него?
Господ ще знае, че ти имаш уважение и
почитание
към Бога.
(втори вариант)
Тогава
почитай
онова, което виждаш - вложеното в себе си, и онова, което в хората виждаш.
(втори вариант)
Питам, ако ти не
почиташ
тялото на един човек, как ще
почиташ
самия човек?
(втори вариант)
Почитай
ума на човека,
почитай
неговото тяло, благоговей пред неговото сърце, понеже Бог е там.
(втори вариант)
Онази завършена маса, която е полирована, майстор е работил, тя струва пари,
почитание
и уважение.
(втори вариант)
Онзи големият майстор, като дойде, ще направи много по-хубава маса от тази, на която ти сега даваш
почитание
и уважение.
(втори вариант)
Почитай
на хората тялото, за да
почитат
и те твоето.
(втори вариант)
Ако хората така
почитат
телата на хората, войните ще престанат.
(втори вариант)
Почитание
към онова, което Бог е създал.
(втори вариант)
Ако нямаме свещени чувства към Бога, ние и другите не може да
почитаме
и уважаваме.
(втори вариант)
Когато срещнеш един човек, в когото може да се влюбиш, зад човека любиш нещо,
почитай
това чувство за свещено.
(втори вариант)
Аз да ида с всичкото
почитание
и уважение, да не хвърлям нечистотии в извора.
(втори вариант)
174.
Да се възвеселим
,
НБ
, София, 18.5.1930г.,
Син, който мисли зле за майка си и за баща си и не ги
почита
и уважава, не е на мястото си.
Положителното е за
предпочитане
пред отрицателното.
175.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
За
предпочитане
е да имаш сто лева златни, отколкото хиляда книжни.
176.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
За
предпочитане
е през сухата чешма да тече вода, макар и мътна, отколкото да няма никакъв живот в нея.
За
предпочитане
е сърцето да се движи, отколкото да се намира в застой.
Какъвто да е животът, за
предпочитане
е човек да живее, отколкото да не живее.
За
предпочитане
е човек да е здрав, да работи, макар и да се изпотява, отколкото да не работи и да не се изпотява.
Ако идеш в Англия и говориш български, никой няма да те
почита
.
(втори вариант)
За
предпочитане
е да тече кална вода, отколкото нищо да не тече.
(втори вариант)
Омразата е за
предпочитане
, отколкото нищо да не правиш.
(втори вариант)
Макар че може да нямаш обуща на краката си, може да си гладувал три деня - туй състояние е за
предпочита
не.
(втори вариант)
177.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Винаги, което хората считат за
почитание
, се разбира една по-висша интелигентност, която слиза.
(втори вариант)
178.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
За
предпочитане
е доброволно да даде.
179.
Методи за самовъзпитание / Образци за самовъзпитание
,
МОК
, София, 13.6.1930г.,
За
предпочитане
е да прережат въженцето на твоя опит, отколкото да го оставят да изгори, и бомбата да избухне.
За
предпочитане
е положението на войника, защото момата се застъпва за него, а офицерът нито сам може да се оправдае, нито друг някой се застъпва за него.
За
предпочитане
е да прережат въженцето на твоя опит, отколкото да го оставят да изгори и бомбата да избухне.
(втори вариант)
За
предпочитане
е положението на войника, защото момата се застъпва за него, а офицерът нито сам може да се оправдае, нито друг някой се застъпва за него.
(втори вариант)
(„Войника
предпочитам
.") Хванах ви сега - всички ще изберете все войника.
(втори вариант)
180.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Отношенията между хората трябва да почиват на взаимно уважение и
почитание
.
181.
Абсолютна вяра / Абсолютно доверие
,
ООК
, София, 18.6.1930г.,
Това не значи, че добрият човек не разсъждава, но като цени времето, той
предпочита
да даде, отколкото да изгуби онова, което не се връща.
За
предпочитане
е да мърдате пръстите си по флейтата, отколкото да мислите за работи, които нищо не ви ползват.
За
предпочитане
е баща ви да живее, да му се радвате, отколкото да очаквате неговото наследство.
За
предпочитане
е да разчитате на онова богатство, което Бог е вложил в главата ви, отколкото да очаквате на някакво външно богатство.
182.
Превръщане и съпоставяне / Закон на сменянето. Съпоставяне на нещата (Външни условия и вътрешни възможности. Загубената дума)
,
МОК
, София, 27.6.1930г.,
В този случай, той
предпочита
да яде корени, отколкото болна овца.
За
предпочитане
е да бъдеш сиромах, невежа, но здрав и пълен с живот, отколкото богат и учен, но да изгубиш живота.
За
предпочитане
е да те лъжат, отколкото да лъжеш; да те обират, отколкото ти да обираш хората; да страдаш, отколкото да причиняваш страдания.
183.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Кое положение е за
предпочитане
?
За
предпочитане
е човек да бъде вътрешно чист, но и външната чистота не се изключва.
184.
В дома на Симона
,
НБ
, София, 6.7.1930г.,
Бащи има и между птиците, и между млекопитаещите, но истински баща е онзи, който може да предаде на сина си поне една от своите характерни черти; при това, между сина и бащата трябва да съществуват любовни отношения, те трябва да имат помежду си взаимни отношения на
почит
и уважение.
Религиозното чувство в него е свързано с чувството на благоговение, на
почит
и уважение.
185.
Форма и съдържание
,
ООК
, София, 9.7.1930г.,
За
предпочитане
е да служиш на свети Никола, отколкото да идеш и да се удавиш.
(втори вариант)
186.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Важно е, дали хората
почитат
Любовта, Мъдростта и Истината.
187.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Студените бани са за героите, обаче, за
предпочитане
са топлите бани.
Студените бани са за героите, обаче за
предпочитане
са топлите бани.
(втори вариант)
188.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
За
предпочитане
е човек да носи Словото Божие в себе си, отколкото да слуша само как се проповядва, без да Го възприема.
За
предпочитане
е човек да носи Словото Божие в себе си, отколкото да слуша само как се проповядва, без да го възприема.
(втори вариант)
189.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
За
предпочитане
е човек да срещне мечка и да я поглади по гърба, отколкото да се качи на някой аероплан, който всеки момент може да се повреди.
190.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Та със
страхопочитание
учените запитаха Христа защо този е сляпороден.
(втори вариант)
191.
Две категории хора
,
ООК
, София, 1.9.1930г.,
С това той иска да покаже пред вас добротата си, да го
почитате
.
За
предпочитане
е човек да язди черен кон, отколкото да слезе от червения.
С други думи казано: За
предпочитане
е да страдаш, отколкото да изгубиш живота си.
За
предпочитане
е да работиш, макар и най-тежката работа, отколкото да си в безделие.
За
предпочитане
е да бъдете в тяхното положение, отколкото да живеете при Бога, а да мислите за света.
192.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Тя
предпочита
той да живее, макар че ще се ожени за друга.
За
предпочитане
е човек да страда, но да спаси някое свое възвишено чувство или някоя възвишена мисъл от смърт, отколкото да избегне страданието и да лиши от живот едно Божествено чувство или една Божествена мисъл.
За
предпочитане
е човек да страда, отколкото да загуби живота си – най-великото благо в света.
При сегашните условия на живота за
предпочитане
е живот с радости и без страдания.
193.
Имам ястие
,
НБ
, София, 7.9.1930г.,
За
предпочитане
е да четете по живия паметник и от него да се учите.
Избери едно от двете и отговори, кое
предпочиташ
.
–
Предпочитам
да живея в суеверие, отколкото в невежество, което носи нещастие на хората.
194.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
И това е добре, но за
предпочитане
е човек да не чупи крака си.
Той не може да се ползва от уважението и
почитанието
на своите близки.
195.
Силата на доброто / Правата и кривата линия. Силата на думата добро
,
МОК
, София, 19.9.1930г.,
За
предпочитане
е човек да работи със силите на доброто, отколкото със силите на злото.
В дадения случай кой е за
предпочитане
, ученият или простият?
(втори вариант)
196.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
За
предпочитане
е всеки грях, но не и лъжата!
Ако обичаш Бога, ти ще пазиш името Му свещено, а същевременно ще
почиташ
и хората.
197.
От Египет
,
НБ
, София, 21.9.1930г.,
Предпочита
другите да работят за него.
198.
Съзнание, точка и права линия
,
ООК
, София, 24.9.1930г.,
Като помислиш за Бога, ти трябва да се проникнеш от благоволение и
страхопочитание
към Него, да знаеш, че се намираш пред Велика Реалност, в която не съществуват никакви противоречия.
199.
Права мисъл
,
ООК
, София, 1.10.1930г.,
Бях силен, здрав, от всички
почитан
.
Днес съм слаб, никой не ме
почита
.
За
предпочитане
е, ако сте жаден, да срещнете човек, който може да ви даде вода, отколкото да срещнете такъв, който не е готов да ви даде капка вода.
200.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Ако му простиш, и небето, и Господ ще те
почитат
.
Ще кажете, че не
почитам
Исуса.
Аз пък питам свещениците и духовенството, които
почитат
Исуса Христа, как Го проповядват?
Ако ме послушаш, ти ще спечелиш, ще имаш моето
почитание
, ще те давам за пример.
201.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
Щом вземеш колана и остане при тебе, ти напущаш своя учител, не го
почиташ
вече.
(втори вариант)
202.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Кое е за
предпочитане
: да се огъне човек и да запази живота си, или да не се огъне, да загуби живота си, а да запази доброто мнение на хората?
Предпочитам
да направя добро, което е по-лесно и приятно, защото от самото Провидение му е дадено и място, и време“.
За
предпочитане
е човек да върви в път на щастието, отколкото в пътя на нещастието.
203.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
За
предпочитане
е да гладува човек, отколкото да краде плодове от чужда градина.
Но хората те
почитат
за парите.
(втори вариант)
204.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Ако пипнеш някой човек на тези места, трябва да пристъпиш с всичкото си
почитание
и всичката чистота и светост.
205.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Човека
почитат
за неговата глава.
За
предпочитане
е да коленичиш пред жена си, отколкото пред касата с пари, с желание да забогатееш.
206.
Правилно разрешаване
,
ООК
, София, 29.10.1930г.,
Мнозина искат да бъдат като Христа, да ги
почитат
и славят, но не искат да минат през Неговите страдания.
За
предпочитане
е човек да чака 10 години, докато се оправи пътя, отколкото да тръгне със своята слаба кола по неравния път.
207.
Да се благовества
,
НБ
, София, 2.11.1930г.,
Ако към майката и към бащата имаме
почитание
и любов, колко повече дължим на Онзи, Който е създал всички хора, всички живи същества.
208.
Четирите полета
,
ООК
, София, 5.11.1930г.,
При сегашните условия на живота за
предпочитане
е човек да бъде вегетарианец.
Кое е за
предпочитане
: да обича човек, или да не обича?
За
предпочитане
е любовта пред безлюбието.
За
предпочитане
е целувката му, макар и да не е още чиста и безкористна, отколкото ножа му, с който може да отнеме живота ви.
209.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Написаната хартия е за
предпочитане
.
210.
Правилно отношение към числата
,
ООК
, София, 12.11.1930г.,
За
предпочитане
е да имате отношение с хора, които са разумни, досетливи, любещи, които са готови на услуга преди да сте им заповядали, отколкото да срещнете такива, на които трябва да заповядвате на всяка стъпка.
211.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
Аз се чудя на съвременните хора, които
предпочитат
лъжата пред истината.
212.
Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата
,
МОК
, София, 21.11.1930г.,
Някой път слънцето заповядва да ви посетят, а някой път, ако вие не
почитате
разположението на слънцето, никому то не заповядва да ви дойде на гости. Н.
(втори вариант)
213.
Просветено съзнание
,
ООК
, София, 3.12.1930г.,
Който разбира тия закони
предпочита
той сам да страда, отколкото близките му.
За
предпочитане
е човек да преодолява мъчнотиите, отколкото да отстъпва от тях.
214.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
За
предпочитане
е да ходиш скромно облечен, но със сит стомах и с вътрешно доволство, отколкото да си облечен като княз, а с празен стомах.
За
предпочитане
е да носиш външни лишения и страдания, но да бъдеш вътрешно задоволен.
215.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Често хората говорят за взимане и даване за като противоположни процеси и се питат кой от двата процеса е за
предпочитане
.
Даването е за
предпочитане
, защото в него има растене.
За пример, за
предпочитане
е човек да посади една ябълка, отколкото да я изяде.
За
предпочитане
е човек да прави погрешки, отколкото да не се упражнява.
За
предпочитане
е човек да работи и да греши, отколкото да бездействува.
216.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
Ако е дошъл часът на заминаването ми, ако трябва да дам някаква жертва за Бога,
предпочитам
цял да се пожертвам, отколкото да дам единия си крак.
217.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Ако не мисли, човек е подобен на петел, който
предпочита
житното зърно пред диаманта.
И да страда с истината, за
предпочитане
е човек да живее с нея, отколкото с лъжата.
218.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
За
предпочитане
е човек да ходи пеш по планините но да бъде здрав, отколкото да е болен и да се ползува от уважението на лекарите и милосърдните сестри.
За
предпочитане
е човек да бъде сиромах, но здрав и доволен от живота, отколкото богат и болен.
За
предпочитане
е жената да стане мъж, да слугува, отколкото да стане господарка и да се омъжи.
За
предпочитане
е мъжът да стане жена, да слугува, отколкото да стане господар на жена си.
219.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Когото обичаш, ти и
почиташ
; един човек, когото ти не обичаш, ти не можеш да го уважаваш.
(втори вариант)
220.
Четирите положения / Д.У.С.Б.! Добър, умен, силен, богат богат
,
МОК
, София, 9.1.1931г.,
Казахме, че от четирите положения, при които човек може да бъде
почитан
и уважаван, са възможни 24 пермутации.
За да не се втвърдяват чувствата на човека, нужно е той да бъде
почитан
от близките си.
Обаче богатството не е единственото условие, за да бъде човек
почитан
.
Значи четирите положения – богатство, сила, разумност и доброта представят знаменател на тази дроб, която има за числител уважението и
почитта
.
Запример, искате вие да бъдете
почитан
между хората, да ви обичат и да ви уважават. П.М.У./Б.
(втори вариант)
как може да станете
почитан
между хората при най-елементарните условия?
(втори вариант)
Щом бъдете богат, няма ли да бъдете
почитани
?
(втори вариант)
Второто положение или условие, кое е, за да бъдете
почитан
?
(втори вариант)
221.
Гредите на живота
,
ООК
, София, 14.1.1931г.,
За
предпочитане
е човек да има голям ум, а малка чалма, отколкото голяма чалма, а малък ум.
За
предпочитане
е човек да има малко желания, които може да реализира, отколкото много желания, които не могат да се реализират.
Кое от двете неща е за
предпочитане
: да разбираш отвътре или отвън?
Кое е за
предпочитане
: да яде добре омесен иопечен хляб или да сипе малко брашно в устата си и да се задоволи?
Кое е за
предпочитане
: да се облече с дреха, скроена и ушита по мерките на тялото му или да се огъне в един плат?
Кое от двете положения е за
предпочитане
?
222.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
Сега вие сте ученици и какъвто въпрос да ви се зададе,
предпочитате
да мълчите.
223.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
За
предпочитане
е човек да работи с постоянство и любов и всеки ден да придобива по нещо, отколкото да очаква на големи печалби, но нищо да не получи.
Тогава казваме: за
предпочитане
е низшите животни да станат жертва за висшите, отколкото последните да бъдат изложени на смърт.
При днешните условия на живота, при днешните разбирания на хората за
предпочитане
е те да стеснят кръга на своята деятелност, отколкото да я разширят.
224.
Няколко необходими неща / Три неща са потребни
,
МОК
, София, 13.2.1931г.,
Но разбира се, чистият въздух е за
предпочитане
.
(втори вариант)
225.
Послушание
,
ООК
, София, 4.3.1931г.,
Предпочитай
да даваш, отколкото да вземаш.
226.
Ханизе
,
МОК
, София, 6.3.1931г.,
За
предпочитане
е човек да прави добро, отколкото да обижда и тъпче хората.
227.
Закон на числата
,
ООК
, София, 18.3.1931г.,
За
предпочитане
е едно малко благо в настоящия момент, отколкото хиляди блага в бъдещето.
228.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Щом е така,
почитайте
се едни други.
Мнозина са изгубили
почитанието
си едни към други и като видят някой стар или прост човек, те казват: „Какво търси тази стара баба между учените?
229.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Хората ще ви отдадат известна
почит
.
230.
Смяна на силите
,
ООК
, София, 1.4.1931г.,
За
предпочитане
е човек да свърши работата си по свобода и с любов, отколкото да го заставят насила.
231.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Някой човек е обиден, понеже окръжаващите не му отдавали нужното уважение и
почит
.
Наистина, ако този човек получи
почитта
на хората, ще се задоволи.
Значи човек трябва да знае мястото на слънцето, за да бъде уважаван и
почитан
от всички, т.е.
Почит
и уважение.
(втори вариант)
Е, как ще представите вие
почитта
и уважението?
(втори вариант)
232.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
За
предпочитане
е нивите на човека да са изорани, макар и да има пришки на ръцете си, отколкото ръцете му да са бели и гладки, а нивите да са пълни с плевели.
233.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
За
предпочитане
е да ви дойде някаква болест, отколкото да се отклоните от пътя на доброто.
234.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
– Хората са така възпитани, че изискват да се отнасят с тях добре, да ги
почитат
и уважават.
235.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
За
предпочитане
е човек да пие вода от чисти, планински извори, макар и малко, отколкото да има много шишета със застояла вода.
236.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
За
предпочитане
е живот със страдания и радости, отколкото без страдания и без радости.
За
предпочитане
е човек да страда, да усеща болка в крака си, отколкото да не усеща нищо и да влачи изсъхналия си крак.
За
предпочитане
е да имате черно и огрубяло лице, ръцете ви да имат пришки, но да сте свършили някаква работа, отколкото да запазите мекотата на лицето и на ръцете си и да не сте свършили никаква работа.
237.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
И вие минавате по пътя, някой не ви дава
почит
, вие се докачате.
(втори вариант)
238.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Забелязано е, че растенията, които се оставят свободни да израстът, да цъфнат и плод да дадат, са за
предпочитане
от онези, които се развиват изкуствено, под влиянието на човешката ръка.
За
предпочитане
е обаче човек да ходи пеш, да разчита на краката си, отколкото да язди на кон.
239.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
И да не е влязъл той в този свят, за
предпочитане
е да мисли за него, отколкото никак да не мисли.
Има стари неща, които не губят цената си, но ако новите напълно ги заместват, естествено е тях да
предпочитате
.
240.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Участъкът е за
предпочитане
пред нещастието.
241.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Следователно, за
предпочитане
е човек да мине през огън, който оживява, отколкото през студ, който отнема живота.
242.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
С други думи казано: Любете Бога, а към ближния си и към себе си пазете отношения на взаимно
почитание
и уважение.
243.
Свобода на съзнанието
,
ООК
, София, 10.6.1931г.,
Ако човек говори за Любов, трябва да е готов да изрази своето уважение и
почитание
към всички хора, към всичко, което Бог е създал.
244.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Ако е за надбягване, арабският кон е за
предпочитане
.
Ако е за впрягане, английският кон е за
предпочитане
.
Кой кон е за
предпочитане
?
(втори вариант)
(арабският). Ако е за бягане, арабският е за
предпочитане
, ако е за теглене, английският е за
предпочитане
във всяко отношение.
(втори вариант)
245.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
За
предпочитане
е, обаче, хлябът да бъде малко недопечен, но от чисто, прясно брашно, отколкото да е добре опечен, а брашното да е старо и вгорчено.
Те не се разбират, а въпреки това всеки иска да бъде
почитан
и уважаван от другите.
246.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Ще кажете, че хората се
почитат
и уважават за парите, за техните външни богатства.
247.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
За
предпочитане
е, Бог да ви намери по домовете на бедни и страдащи, на които помагате, отколкото да бъдете първи на черква.
248.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Второто положение е за
предпочитане
.
249.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Вършим ли волята Божия, ще имаме благословението на Бога, а
почитта
и уважението на хората.
250.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Понякога те са за
предпочитане
пред целите бани.
251.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Сега, кое положение
предпочитате
: вие да отидете при Господа, или Той да дойде при вас?
252.
Теория и приложение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1931г.,
Съвременните хора искат да бъдат силни, да бъдат
почитани
и уважавани, всички да им правят път, да им отстъпват.
Старият човек иска да бъде
почитан
и уважаван, но за какво отгоре?
253.
Недоказани истини
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1931г.,
“ Кажете ли, че сте ходили, веднага ще ви приемат с
почит
и уважение.
254.
Нашето място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1931г.,
Този цирей е богат търговец и в случая за
предпочитане
е той да дава нещо от себе си, да кредитира хората, отколкото да взима от тях.
255.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Такъв човек през целия си живот мисли само за себе си: че има нужда от пари, да се облече хубаво, хората да го
почитат
и уважават.
256.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
В света само богатият човек се ползва с уважението и
почитанието
на хората.
(– 24-ти стих.) На небето богатият не може да се ползва с такова уважение и
почитание
, каквото има на земята.
Докато пръстът е на ръката ви, последната се ползва с вашето уважение и
почитание
; отрежете ли пръста си, и ръката ви изгубва своето уважение и
почитание
.
Ето защо, уважението и
почитанието
на човека зависи от съзнанието му, че той живее в Бога, заема определеното от Него място и върши своята работа.
Докато човек е богат, всички му се кланят,
почитат
го; западне ли, всички го изоставят.
257.
Ден на Божието изявление
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1931г.,
Затова е казано в Писанието: „Тези люде се приближават при мене с устата си и с устните си ме
почитат
, а сърцето им отстои от мене.
Но напразно ме
почитат
, като учат учения и заповеди человечески“.
Те гледат външно да окажат най-голямо внимание и
почитание
към учителя си, а сърцето им е далеч от него.
258.
Запечатал е
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 8.8.1931г.,
Той се ползва с
почит
и уважение.
259.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Който владее тези ключове, той заслужава
почитта
и уважението на всички разумни и възвишени Същества.
И наистина младата мома и дядото заслужават
почит
и уважение, а детето се ползва от обичта на другите – кой как види малко дете, все ще му даде нещо сладко.
Като видят стар човек, ще му отдадат
почит
и уважение, а като видят млада красива мома, всички ще хукнат подир нея – защо хората тичат подир красивата мома?
260.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
За
предпочитане
е да заемете последно място и постепенно да напредвате, отколкото да застанете пръв между всички и не можете да задържите мястото си.
261.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
За
предпочитане
е да кажеш, че ти е много добре, отколкото, че ти е много зле.
262.
Разбраната скърб / Разбраните скърби
,
ООК
, София, 21.10.1931г.,
Ама еди-коя си църква или еди-кое си учение са за
предпочитане
.
(втори вариант)
То е все едно вие, които сте някакво длъжностно лице, например касиер в някаква банка или учител, или друга почтена служба заемате и се ползвате от уважението и
почитанието
на хората.
(втори вариант)
263.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
За
предпочитане
е полицата да бъде написана, отколкото да плащате глоба на природата.
За
предпочитане
е да грешиш под надзора на природата, отколкото да не грешиш и да не зачиташ тази разумност.
За
предпочитане
е човек да има ум и сърце, макар и някога да греши, отколкото да не греши и да няма ум и сърце.
Защо тази кола е непочтена, дето изхвърля нечистотиите на града, обаче, в един разбран свят вече, това показва, щом в един град аз правя моето заключение, казвам, щом хората не
почитат
своите боклукчийски коли, тия хора не са много културни.
(втори вариант)
264.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Заболял те кракът навсякъде, кажи: "Благодаря на Бога, че съм удостоен с едно негово
почитание
." Коляното, то е станция на радио.
(втори вариант)
265.
Изново
,
НБ
, София, 1.11.1931г.,
Когато някой човек иска да го обичат, да го
почитат
и уважават, да го считат божество, а сам той нищо не дава от себе си, това го определя като човек, който служи на свещения егоизъм.
Някой човек иска да бъде
почитан
и уважаван от хората.
Лесно е да те
почитат
и уважават хората. Как?
Как мислите, няма ли да ви посрещнат с
почит
и уважение в този дом?
В такъв случай
предпочитам
храната да ме чака, отколкото аз да объркам пътя си.
Който има книга в ръцете си, ще разправя, че е учен човек, ще иска хората да го уважават и
почитат
.
266.
Правилният тон
,
ООК
, София, 4.11.1931г.,
Всеки
предпочита
повече да седи, отколкото да стои прав.
267.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
Аз
предпочитам
да се отрека от една такава култура, отколкото да я признавам.
268.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Исай говори по-нататък: "Не ми си принасял агънцата на всесъженията си, нито си ме
почитал
с жертвите си." (23 ст.).
269.
Първият предвестник / Първият предвестник! – Срамът предшественик и предпазител на най-малкия грях. Срамът и радостта!
,
МОК
, София, 13.11.1931г.,
Българинът
предпочита
да плати пет лева за вход, отколкото 3 или 30 лева.
270.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Нека мъртвите да станат и да кажат: „В онзи свят има светлина, има наука." Ако тия хора искат да заслужат нашето уважение и
почитание
, нека дойдат и кажат какво има там.
271.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
–
Почитам
те сега.
272.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Някой път суровият хляб не е за
предпочитане
.
(втори вариант)
У някого от вас се яви желание и казва: "Аз тази работа не искам да я работя." От това гледище коя работа е за
предпочитане
.
(втори вариант)
273.
Пред всичкия народ
,
НБ
, София, 13.12.1931г.,
Моите
почитания
към вярата на хората.
Моето
почитание
към всяко едно верую!
274.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Ще кажеш, че за
предпочитане
е фасонът ти да бъде смачкан отвътре, като на богатия.
Онзи богаташ богат е, всички го уважават,
почитат
го, задигне от този, от онзи, отвън е добре, но отвътре е смачкан.
(втори вариант)
Питам кое е за
предпочитане
, външният фасон ли да ти е смачкан или вътрешният.
(втори вариант)
275.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
И най-после ще те повдигнат, и онези, които те носят, ще ти отдадат последното
почитание
, за да те заблудят.
Може ние да нямаме уважение и
почитание
към самата истина, понеже не знаем, че в истината седи основата на нашия живот, на нашето бъдеще и на всички сполуки, на всичкото щастие, не само в съвременния живот, но и в хилядите съществувания, които ще дойдат, до самата вечност.
276.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
За
предпочитане
е хлебарят да бъде облечен със стари, скъсани дрехи, но хлябът да е хубав, отколкото да е облечен с бели дрехи, а да вади лош хляб.
277.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
В такъв случай за
предпочитане
е да ядете сух хляб, да не си дояждате, отколкото хубав обяд, но да умрете след това.
Не трябва да си правите илюзии, че като идете в онзи свят, ще имате същото
почитание
както тук.
След като сме опитали всички неща в живота: и слава, и богатство, и чест, и
почит
, все ще има още нещо, което да търсим.
278.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Иеремия е бил виден пророк, на
почит
, защото е казвал истината.
279.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Аз
предпочитам
да живея с будали, отколкото без тях.
И това е добре, но за
предпочитане
е да използваме условията на земята, тук да сме доволни от живота и да работим.
Бог
предпочита
съществуването на един свят с змии, но с живот в него, отколкото един мъртъв, пуст свят без змии, но и без живот.
Змията е за
предпочитане
пред смъртта.
280.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
– Кое движение е за
предпочитане
: бавното, или бързото?
281.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Всеки един човек трябва да щади, да
почита
това дете.
Като видиш, че един човек има това дете,
почитай
!
282.
Законът и Любовта / Противоположности на живота
,
ООК
, София, 13.1.1932г.,
За
предпочитане
е тетрадките му да бъдат нацапани, т.е.
283.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Винаги онези способните учители – не обичат онези ученици с високо поведение, а със слабо знание, винаги имат
почитание
към онези, които имат шест в знанието, а две в поведението, по-лесно се преподава на онези, които в поведение имат две.
(втори вариант)
284.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Даже кривата мисъл и кривото чувство са за
предпочитане
пред невъзможността да мислиш и да чувстваш.
285.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Обаче, близките и
почитателите
на поета се интересуват от неговите кости.
286.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Той е разсилен, той само може да даде вид на кредитор; като онзи богаташ французин, индустриалец, който произвежда автомобили като Форд, отива в Америка и мисли, че ще го посрещнат с
почитание
.
Такова
почитание
да ми дава.” Представете си, добре ви нагостят някъде и като ви изпратят десет крачки след вас плюят.
287.
Двете отверстия
,
ООК
, София, 27.1.1932г.,
В тоя случай за
предпочитане
е скръбта пред радостта.
Казваш: "Дай половин кило." Затова аз казвам, в дадения случай скръбта е за
предпочитане
пред онази радост вътре.
(втори вариант)
288.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
За
предпочитане
е овца да бъдеш.
289.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Ще му дадеш всичкото уважение и
почитание
".
Ако ти не
почиташ
туй, което Бог е създал, не може да
почиташ
и онова, което човек е създал.
Най-после, като нямаме никакво уважение и
почитание
към човека, който носи образа и подобието Божие, един човек, в когото Бог е вложил своя Дух, с какво можем да се похвалим?
290.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
За
предпочитане
е нещата да бъдат красиви, макар и усложнени.
Сега имат уважение и
почит
към тебе, аз те направих такава." А градината ти казва: "Той посади тези дървета, обаче аз ги отхраних и ги отгледах.
(втори вариант)
291.
Силата на възможностите
,
МОК
, София, 12.2.1932г.,
Те
предпочитат
да бъдат в положението на богатия, отколкото в положението на бедния.
292.
Да известят на учениците Му
,
НБ
, София, 14.2.1932г.,
Ще Го
почитаме
, и ще се молим, но каквото поискаме, Той трябва да го направи; ако не го направи, тогава не вярваме в Него.
293.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Положението на снахата е за
предпочитане
пред това на приведения зет.
294.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Предпочита
да плати за тебе.
(втори вариант)
295.
Човешкото лице
,
МОК
, София, 26.2.1932г.,
Отдавайте му нужната
почит
и уважение.
296.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Трябва да имаш
почит
, като опъваш носа си.
Аз ви оставям сега с мисълта - да имате голямо уважение и
почитание
към вашия нос, да си носите по една хубава носна кърпичка, копринена, да не пипате грубо, но като помислите, да кажете: "Свято място е носът." Като помислиш нещо лошо или искаш да направиш нещо лошо, помисли за носа си, пипни го с нужното уважение и гледай какво носът ще каже - той ги усеща, помирисва нещата и право оценява.
297.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Честният човек
предпочита
да страда, отколкото да вземе пари на заем и да не може да ги върне.
298.
Движения в природата / Съзнателни и механически движения
,
МОК
, София, 4.3.1932г.,
Когато температурата на човека се повдигне, Природата го туря на легло и му казва: За
предпочитане
е да лежиш на леглото си, отколкото да излезеш вън, на по-големи страдания.
Малките страдания отвътре са за
предпочитане
пред големите страдания отвън.
И обратно: големите блага отвън са за
предпочитане
пред малките блага отвътре.
Когато температурата на човека не е естествена, природата го поставя на легло и му казва: За
предпочитане
е да лежиш на леглото, отколкото да бъдеш вън.
(втори вариант)
Малките страдания отвътре са за
предпочитане
пред големите страдания отвън.
(втори вариант)
Та когато човек страда отвътре, тогава малките страдания отвътре са за
предпочитане
от големите страдания отвън.
(втори вариант)
Тогава пък имаме обратния закон: Големите блага отвън са за
предпочитане
от малките блага.
(втори вариант)
299.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Ако една Виктория може да
почита
едно магаре, да тури четирима души доктори, защо ние да не гледаме малко по-снизходително?
300.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
За
предпочитане
е повече вода да тече, отколкото да поставяш бент на пътя и.
301.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Единственият учител, който е лишен от всякаква
почит
и уважение от учениците си, е страхът.
Единственият учител, който минава без
почит
, е страхът.Той е научил хората на много работи и при все това не го признават.
(втори вариант)
302.
Що да сторя
,
НБ
, София, 20.3.1932г.,
Тогава ще дойдем до онази поговорка: "Ела зло, че без тебе по- зло." Новото е всякога за
предпочитане
пред старото, при всичките несгоди, понеже то е закон в природата.
303.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Някой казва: "Фалирах, не ме
почитат
хората." Ти сам себе си не
почиташ
, как ще те
почитат
хората?
Ако ти сам лъжеш, как ще те
почитат
хората?
Има една страна, в която вие може да имате
почитанието
на всичките хора.
304.
Възпитание на волята
,
ООК
, София, 30.3.1932г.,
Моите
почитания
към стомаха, моя колега, прав е той.
(втори вариант)
305.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Как мислят учените, как мислите вие, то е ваша работа, но аз
предпочитам
моята теория пред теорията на учените хора.
Аз
предпочитам
моята теория, защото ми дава повече светлина.
Но аз
предпочитам
минус и плюс, отколкото два минуса.
В някои отношения аз
предпочитам
изваждането пред събирането.
В този случай
предпочитам
едно изваждане, пред това събиране.
Например,
предпочитам
да имам плюс десет хиляди лева и минус пет хиляди.
306.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Двойката показва, че може да заеме добро обществено положение и да го
почитат
.
Числото 2 показва: Как можете да имате добро обществено положение, да бъдете
почитан
?
(втори вариант)
307.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Ако безверието може да подобри живота ви, то е за
предпочитане
; ако безверието влошава живота ви, тогава изхвърлете го навън.
Ако вярата може да подобри живота ви и въздейства за изправянето ви, оставете я, тя е за
предпочитане
; ако вярата влошава живота ви, изхвърлете я навън.
Та сега, за
предпочитане
е да съществува кризата на парите, както у нас, отколкото криза на пепелта, както в Южна Америка.
308.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Тя общество изисква, той трябва да има средства, да е облечен хубаво, да е
почитан
човек.
(втори вариант)
309.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Кое
предпочиташ
: един голям, хубав хляб, направен от старо брашно, или малка пита, омесена от току-що смляно брашно.
Имаш право да
предпочиташ
добрия човек пред лошия; пресния хляб пред мухлясалия.
Той
предпочита
богатството пред Царството Божие.
В каквото противоречие да се намираш, за
предпочитане
е сам да си слугуваш, отколкото другите да ти слугуват.
310.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
- Да го
почитат
.
Значи, слабият да се обича, а силният да се
почита
.
Любов и
почит
са сили, с които трябва да работите.
Слабия да обичате, а силния да
почитате
.
(втори вариант)
Щом сте силен, върви
почитта
.
(втори вариант)
311.
Закон за частите и за цялото / Законът на частите и законът на цялото
,
ООК
, София, 18.5.1932г.,
За
предпочитане
е стомната да бъде празна, отколкото да се напълни с вода и да се пукне от студа.
312.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Затова именно, когато говорим за Бога, ние трябва да отстраним човешките работи, трябва да имаме всичкото уважение и
почитание
към Него, да не Му приписваме човешки работи.
313.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Ако е пълен, ще ви
почита
; ако е празен, никакво
почитание
няма да ви отдаде.
В такъв случай за
предпочитане
е сиромашията, която те учи да ходиш, да се движиш и работиш.
Бедните хора са
почитани
от Бога.
314.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Искам да
почитате
Бога в себе си и в своя ближен.
Почитайте
себе си и своя ближен.
Ако биеш, ще имаш един резултат; ако се въздържаш, ще имаш друг резултат.. За
предпочитане
е да се въздържаш.
Вложете в ума си следната мисъл:
почит
към себе си, обич към ближния и любов към Бога.
Сега вложете мисълта,
почит
към себе си, любов към Бога, обич към ближните си.
(втори вариант)
Почитайте
себе си,
почитайте
Бога в себе си,
почитайте
ближния в себе си.
(втори вариант)
Почитайте
себе си.
(втори вариант)
Почитайте
Бога, обичайте хората.
(втори вариант)
Почитайте
ближните си.
(втори вариант)
315.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
У тях има отлични маниери на уважение и
почитание
.
316.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Те са следните: Любов към Бога, обич към ближния и
почит
към себе си.
Тогава, къде е
почитанието
ви към човека?
317.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
– Какво жито
предпочитате
: зелено или зряло?
Но узрялото грозде е за
предпочитане
, отколкото зеленото.
(втори вариант)
318.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Като паднеш във вода или като паднеш в някоя яма, дето няма вода, кое е за
предпочитане
?
Ако богатството е водата в ямата, а сиромашията е празна яма, питам тогава, кое е за
предпочитане
?
319.
Разумен център
,
МОК
, София, 24.6.1932г.,
Някога празното гърне е за
предпочитане
пред пълното.
Празните гърнета са някой път за
предпочитане
, отколкото пълните гърнета.
(втори вариант)
320.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Следователно за
предпочитане
е да направи малки пакости, но да носи живот.
Кой от двата варела
предпочиташ
?
Простият човек казва: „И аз искам да имам формата на княз, да ме
почитат
и уважават“.
Хората не го
почитат
, но болестта го
почита
.
321.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Искаш да имаш уважението и
почитанието
на хората.
Бог иска да Го
почитат
.
Например ти искаш някой път да имаш уважението и
почитанието
на другите.
(втори вариант)
Това е Божествена идея, Бог иска да го
почитаме
.
(втори вариант)
322.
Деца на Бога
,
ООК
, София, 6.7.1932г.,
Коя къща е за
предпочитане
: отворената, или затворената?
323.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Хората всякога са склонни да
почитат
туй, което прилича на тях.
324.
Най-малкото добро
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1932г.,
За
предпочитане
е човек да подивее, отколкото да умре.
325.
Опорни точки на живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1932г.,
Голият е всякога добре дошъл и за
предпочитане
пред облечения със скъсани дрехи.
326.
Ще и не ще
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1932г.,
Кое е за
предпочитане
да виждаш: това, което се гради, или това, което се разрушава?
Ако кажете „не“, на какво основание
предпочитате
тази отрицателна частичка пред положителната „ще“?
Кой е заставил човек да употребява и да
предпочита
частичката „не“?
327.
Път на зазоряване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.8.1932г.,
От двете положения кое е за
предпочитане
?
328.
Оставете децата
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1932г.,
И наистина, за
предпочитане
е овчарският син, който носи щастието в себе си, отколкото царският син, който носи нещастието.
Там са отишли всички велики хора, които са били
почитани
и уважавани.
329.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
Опасното в любовта е, когато се дава
предпочитание
на едного.
Кое е за
предпочитане
: да се роди човек в царски дом, но да бъде хилав, болнав, или да се роди между овчарите, но да бъде здрав?
Ако царският син е здрав, той е за
предпочитане
пред простия, но болен овчар.
330.
Иде час
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.8.1932г.,
За
предпочитане
е сиромашията, но с Бога, отколкото богатството без Бога.
За
предпочитане
е и сиромашия, и богатство, но с Бога.
За
предпочитане
е да живееш в ума на един човек, отколкото сам да изядеш един килограм хляб.
Следователно добрият живот представлява мършавата овца, лишена от мазнини, а лошият живот представлява тлъстата овца, която всички
предпочитат
. Защо?
331.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Или другояче казано: Един мъж, който не
почита
една жена, той не може да носи еликсира на живота.
Една жена, която не
почита
един мъж, не може да носи еликсира на живота.
Един проповедник, който не
почита
своето паство, не може да носи еликсира на живота.
Сега ние, съвременните хора, искаме Господ да ни обича, да има уважение и
почитание
към нас; като се обърнем към Него, да ни послуша.
Ще трябва да отдадеш всичката
почит
на краката, ще ги измиеш.
Или другояче казано, един мъж, който не
почита
една жена, той не може да носи елексира на живота.
(втори вариант)
Една жена, която не
почита
един мъж, не може да носи елексира на живота.
(втори вариант)
Един проповедник, който не
почита
своето паство, не може да носи елексира на живота.
(втори вариант)
Сега ние съвременните хора искаме Господ да ни обича, да има уважение и
почитание
към нас, като се обърнем към Бога, да ни послуша.
(втори вариант)
Сега ние съвременните хора искаме Господ да ни обича, да има уважение и
почитание
към нас, като се обърнем към Бога, да ни послуша.
(втори вариант)
Ще трябва да отдадете всичката
почит
на краката, ще ги измиете.
(втори вариант)
332.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
" Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: "Аз много се радвам, благодаря , че ти си целунал дъщеря ми, моите
почитания
", ами че Бог чрез неговото сърце се е проявил, втори път ще я срещне някой момък, ще я набие, бащата пак се разгневи, казва: "Какво право има той да бие дъщеря ми!
Ако ви
почитат
, добре; ако не ви
почитат
, пак е добре.
Бащата трябва да намери този момък, да го потупа по гърба и да каже: „Аз много се радвам, благодаря, че ти си целунал дъщеря ми, моите
почитания
".
(втори вариант)
Когато умът ви е спокоен, сърцето свободно, идете при приятеля си, хванете го за ръката, отдайте му
почит
и обич и ще бъдете добре дошъл.
(втори вариант)
333.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
За
предпочитане
е вие да имате пред себе си една душа, тази душа седи много по-високо от 25 милиона - ако разбирате закона.
Дойдем ли до Божественото, всеки трябва да
почита
и уважава Божественото, да му каже: "Пожелавам ти да постигнеш свободата, пожелавам ти да постигнеш любовта, пожелавам ти да постигнеш добрите твои мисли, пожелавам ти да постигнеш добрите твои желания, пожелавам ти да постигнеш добрите твои постъпки."
За
предпочитане
е вие да имате до себе си една душа.
(втори вариант)
Дойдем ли до Божественото, всеки трябва да
почита
и уважава Божественото, да му каже: „Пожелавам ти да постигнеш свободата, пожелавам ти да постигнеш любовта, пожелавам ти да постигнеш добрите твои мисли, пожелавам ти да постигнеш добрите твои желания, пожелавам ти да постигнеш добрите твои постъпки."
(втори вариант)
334.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Но аз
предпочитам
да се говори за грешните работи, отколкото да се правят.
Бащата по някой път
предпочита
дъщерята да спи, отколкото да ходи, да хойка.
Но аз
предпочитам
да се говори за грешните работи, отколкото да се правят.
(втори вариант)
Бащата по някой път
предпочита
дъщерята да спи, отколкото да ходи, да хойка.
(втори вариант)
335.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Следователно, ако искаш да бъдеш учен, силен, богат, това показва, че разчиташ на
почитта
и уважението на хората.
– За да бъдеш
почитан
и уважаван от хората.
(втори вариант)
336.
Любов към Бога / Обичай Бога
,
ООК
, София, 14.9.1932г.,
При това, той
предпочита
радостта пред страданието.
Някой път човек
предпочита
радостта пред страданието.
(втори вариант)
337.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
За
предпочитане
е да минаваш през място, дето няма граница и митничар.
338.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Той
предпочита
сам да пострада, да даде всичките жертви, както Христос казва: "Имам власт." Дойде Петър и казва Му: "Извади ножа.
339.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Аз
предпочитам
суровото жито пред топлия, печен хляб.
Аз
предпочитам
да ям сурово жито.
(втори вариант)
340.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Туй суеверие съществуваше и в миналото, в египтяните, които
почитаха
Аписа като свещено животно,
почитаха
и котката като свещено животно.
Докато египтяните
почитаха
Аписа като свещено животно, добре беше, откакто те не го считаха като свещено, те загазиха.
Египтяните, които
почитаха
бика Апис като свещено животно,
почитаха
и котката като свещено животно.
(втори вариант)
Докато египтяните
почитаха
Апис като свещено животно, добре им беше.
(втори вариант)
Ако топлината иде отвън, вие ще
предпочитате
хладината в стаята си.
(втори вариант)
341.
Намерената овца
,
НБ
, София, 2.10.1932г.,
Най-първо, той показва, че има най-голямото уважение,
почит
, че без нея не може да живее, пише ѝ такива хубави писма.
Онзи добрият,
почитаният
човек трябва да се поддържа.
Любовта е за
предпочитане
пред омразата.
Любовта е за
предпочитане
пред омразата.
(втори вариант)
Първо той показва, че има най-голямото уважение,
почит
към нея, че без нея не може да живее, пише й такива хубави писма!
(втори вариант)
Онзи, добрият,
почитаният
човек трябва да се поддържа.
(втори вариант)
342.
По този път
,
ООК
, София, 5.10.1932г.,
За
предпочитане
е, по-малко да ми дават, но да съм здрав, отколкото да съм болен и да ми донасят по един самун хляб.
Богатството подразбира да имаш
почитта
и уважението на хората.
За
предпочитане
е, при всичките блага, които имаш на земята, да ти бъде като цел в живота – да станеш добър.
За
предпочитане
е, при всичките блага, които имаш на Земята,
предпочително
е, да имаш това, като цел на живота си, но и това не е смисълът на живота.
(втори вариант)
На болните щях да давам по един сомун хляб, а на здравите ще кажа: „Вие сами ще си намерите хляб.“ Аз
предпочитам
да не ми донасят сомун и да съм здрав, отколкото да съм на легло и да ми донасят сомун.
(втори вариант)
Богатството подразбира, че имаш уважението и
почитанието
на хората.
(втори вариант)
343.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Кои мисли са за
предпочитане
: леките, или тежките?
В случая, златото, макар и тежко, е за
предпочитане
.
Той
предпочита
да дойде някой човек да каже нещо лошо за него, но да го изхвърли вън от гроба, отколкото всички да говорят добре за него и да го оставят да се мъчи долу, дълбоко заровен в земята.
Има случаи, когато смаляването е за
предпочитане
.
344.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Кое от двете
предпочиташ
?
– Взаимно уважаване и
почитане
между членовете.
Жената трябва да уважава мъжа си, мъжът трябва да уважава жена си, и децата трябва да уважават и
почитат
родителите си.
345.
Даване и вземане
,
УС
, София, 16.10.1932г.,
За
предпочитане
е да се разглеждат делата по турската процедура, отколкото по новия начин, дето има и апелация, и касация.
346.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Ако и в доброто сте тъй смели, както и в злото, имате моите
почитания
към вас.
Ако и в доброто сте тъй смели, както и в злото, имате моите
почитания
.
(втори вариант)
347.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
Човешкото ще търпите, а Божественото ще
почитате
и уважавате.
Към Божественото веднага имам всичкото
почитане
.
(втори вариант)
348.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Казвам, ако Господ ти даде една другарка – най-разумна, най-богата, да те уважава, да те
почита
, да те направи като божество – „И аз съм готов да му служа вече.“ Всички в света са недоволни, понеже става някаква криза, случило се е нещо.
Казвам: Ако Господ ти даде една другарка най-богата, най-разумна, да те уважава, да те
почита
, да те боготвори, тогава?
(втори вариант)
349.
Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека
,
ООК
, София, 26.10.1932г.,
В един ден аз ще ви направя светии, но за
предпочитане
е вие сами да станете светии.
Нито уважение имате, нямате страх от Бога, нямате
почитание
към себе си и към ближните си.
(втори вариант)
Но за
предпочитане
е вие сами да станете светии.
(втори вариант)
350.
Любов към Бога / Люби Бога
,
ООК
, София, 2.11.1932г.,
Отдавайте си взаимна
почит
един на друг, зачитайте правата на всеки човек - това изисква хармонията в живота.
351.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Ако всичките жени се решат да поддържат за 5 години само една идея, да кажат – отсега нататък ние искаме нашите мъже да бъдат справедливи, абсолютно справедливи; никой да не убива; никой да не изнасилва; никой да не краде; всеки да
почита
баща си и майка си – до 25 години ще се съкратят тези 2100 години.
Но казвам, защо някой път сиромашията е за
предпочитане
в едно отношение.
Аз съм казвал много пъти: ако всички жени се решат да поддържат за 25 години само една идея, да кажат: отсега нататък ние искаме нашите мъже да бъдат справедливи, никой да не убива, никой да не изнасилва, никой да не краде, всеки да
почита
баща си и майка си.
(втори вариант)
Но казваш, защо понякога при известно положение сиромашията е за
предпочитане
.
(втори вариант)
Сиромахът
предпочита
да се говори за неговата сиромашия.
(втори вариант)
352.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
Кое е за
предпочитане
?
Аз
предпочитам
външно да си изцапан, отколкото вътрешно.
353.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
В такъв случаи,
предпочитам
оризът да отиде, а не аз.
Някой писател или поет иска да се прослави, да го
почитат
хората, да го държат в ума си.
В този случай
предпочитам
оризът да отиде, но аз да не отида.“ Най-после той решил в себе си да не се отказва от убежденията си.
(втори вариант)
354.
Контрасти в живота
,
МОК
, София, 11.11.1932г.,
Той
предпочита
да умре, отколкото да се бори с лошите условия на живота.
Предпочитам
смъртта пред страданията.
А човек не иска да живее в тия лоши условия: „Не искам да живея при лошите условия,
предпочитам
да умра.“ Тогава при тия две влияния, при този лошия аспект коя планета трябва да турим?
(втори вариант)
Предпочитам
да умра.“ По какво се различават смъртта от животът?
(втори вариант)
355.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
За
предпочитане
е да запалиш кибрит.
356.
Време и пространство
,
УС
, София, 20.11.1932г.,
Всички
предпочитате
копринената риза.
357.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Умния човек, разумния човек богатството го
предпочита
.
358.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
Явиш ли се като цар, ще те приемат като цар, ще ти отдадат всичкото
почитание
, но няма да получиш това, което душата ти желае.
359.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Питам, де е
почитанието
на мъжа към жената?
Питам: Къде е
почитанието
на мъжа към жената?
(втори вариант)
360.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Питам: Коя вода е за
предпочитане
?
Кое е за
предпочитане
: Да бъдеш алтруист към вълците, или към овцете?
361.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
Кое знание
предпочитате
: ограниченото знание на малкото момиченце, или голямото знание на младата мома?
362.
Забраненият плод
,
УС
, София, 11.12.1932г.,
Тя мисли, че с възглавничката ще окаже
почитта
си към мене.
Аз благодаря за такава
почит
!
Ще платиш за тази
почит
.
Защо ти е тази
почит
?
Ако в този дом има само един стол, на който не мога да седна,
предпочитам
да изляза вън, на тревата да седна, отколкото да остана в стаята.
363.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Кое
предпочитате
: да нарисувам окръжността с ръка, ли с пергел?
Българинът, който разбира нещата, казва:
Предпочитам
един заек в кошарата, отколкото десет в гората.
Не се ли използва разумно, тогава за
предпочитане
е бедността.
364.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Хляб и здрав стомах са за
предпочитане
.
Преди всичко здравият стомах е за
предпочитане
.
(втори вариант)
Хляб и здрав стомах са двете неща за
предпочитане
, а другите неща сами по себе си ще дойдат.
(втори вариант)
Водата е за
предпочитане
, отколкото външните неща - другите условия.
(втори вариант)
365.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Тя казва: „Благодаря на Бога, че се избавих.“ За
предпочитане
е да те вали дъждът.
Страданията са за
предпочитане
, отколкото онази яма.
Всичкото ми
почитание
към вашите бащи и майки.
Страданията са за
предпочитане
, пред пропастта.
(втори вариант)
Цялото ми
почитание
към вашите бащи и майки.
(втори вариант)
И аз казвам: За
предпочитане
е да те вали дъжд.
(втори вариант)
366.
Сеятелят
,
УС
, София, 18.12.1932г.,
Аз
предпочитам
да имам знания, да правя добро, отколкото да съм невежа.
В известни случаи
предпочитам
да не зная някои неща.
367.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
И с гладки ръце влизат в гроба, и с груби ръце влизат в гроба, но за
предпочитане
е да работиш.
368.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Той се ползва от уважението и
почитанието
и на невидимите същества, и на хората.
369.
Ще влезе Духът
,
НБ
, София, 25.12.1932г.,
Най-благородното – когато един човек има религиозно чувство, той има уважение и
почитание
към всичко.
Той има еднакво уважение и
почитание
и към богатите, и към бедните.
Казвам, ние в живота считаме, че сухият режим е за
предпочитане
.
Когато един човек има религиозно чувство, той има уважение и
почитание
към всички - и към богатите и към бедните.
(втори вариант)
Ние считаме, че сухият режим е за
предпочитане
, но когато се отнася до алкохола.
(втори вариант)
370.
На двама господари
,
НБ
, София, 1.1.1933г.,
За
предпочитание
е да слугуваш на умния господар.
За
предпочитане
е да слугуваш на умния господар.
(втори вариант)
371.
Топли чувства и светли мисли
,
УС
, София, 1.1.1933г.,
При това
предпочитам
себе си да обидя, отколкото вас.
372.
Економия на енергиите / Икономия на силите
,
МОК
, София, 6.1.1933г.,
Кое е за
предпочитане
: Да работите с 3000 или с 9000?
За
предпочитане
е да се удави един, отколкото двама.
За
предпочитане
е някога да пропаднеш, като ученик, отколкото нищо да не научиш.
Ще кажете, че пеенето е за
предпочитане
пред копането.
В случая, за
предпочитане
е да си служиш с четката и боите, отколкото с чука и да изкараш едва хиляда лева на ден.
Значи, за
предпочитане
е да бъдеш певец или художник, отколкото обикновен работник.
Като се отегчи от живота си, сиромахът казва:
Предпочитам
да бъда грозен, но да не се скитам от едно място на друго.
Предпочитам
да не съм толкова красив, но да съм богат.
Пеенето е за
предпочитане
.
(втори вариант)
Че сиромахът казва тъй: „За
предпочитане
е грозотата пред скитането.“ Защото грозотата е нещо установено, а пък да се скиташ - скитник.
(втори вариант)
Предпочитам
аз да съм грозен, но да си имам нещо.“ Какво е туй нещо?
(втори вариант)
Ако работите с 3 хиляди лева или ако работите с 2 хиляди лева, кое е за
предпочитане
- с 3 хиляди или с 2 хиляди?
(втори вариант)
Кое е за
предпочитане
- един да се удави или двама?
(втори вариант)
Някой път е за
предпочитане
да те скъсат.
(втори вариант)
373.
Външна и вътрешна вяра
,
УС
, София, 8.1.1933г.,
Каква печка
предпочиташ
: желязна или златна?
– Ако е зима и вън е студено,
предпочитам
желязната, но пълна с въглища.
Обаче през лятото
предпочитам
златната печка.
Аз
предпочитам
вола, който ми слугува, да живее, отколкото да умре и да ми покаже, че ме обича.
374.
Две правила
,
ООК
, София, 11.1.1933г.,
– За какво
почитат
царя?
– За какво не
почитат
бедния?
– Тогава защо бедният се обижда, че не го
почитат
?
Кажи на бедността да се облече с нова, чиста дреха, за да я
почитат
.
Кое от двете положения е за
предпочитане
: да започнеш добре и свършиш зле, или да започнеш зле и да свършиш добре?
375.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Той очаква вие да го
почитате
и да му донесете нещо.
376.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
За
предпочитане
е да ходиш и пееш по улиците, отколкото да нагрубяваш, да обиждаш хората и да вършиш престъпления.
377.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Коя височина
предпочитате
?
378.
Защо възкръсна
,
НБ
, София, 29.1.1933г.,
„
Предпочитам
– казва Христос – кръста, отколкото да нося една жена.“ Онази жена, която носеше, Господ извади, търси мърморица вън.
379.
Значение на удовете
,
ООК
, София, 1.2.1933г.,
Малките резултати са за
предпочитане
пред големите, които внасят заблуждения в човека.
Там ще се ползваш с
почитта
и уважението на всички.
380.
Божествен импулс
,
УС
, София, 5.2.1933г.,
Като по-интересни хора,
предпочитам
грешните пред праведните.
Ето защо, аз
предпочитам
грешния човек.
За
предпочитане
е човек да се яви пред Бога такъв, какъвто е, а не външно облечен и докаран, какъвто всъщност не е.
Казвате, например, че жената трябва да се
почита
.
Кой ще даде образец, как да се
почита
?
381.
Първото място
,
НБ
, София, 5.2.1933г.,
За
предпочитане
е тогава да гладуваш.
Ако е по буквата на закона, първо, за
предпочитане
е мъж да бъдеш, ако е по духа на закона, жена да бъдеш.
Ако е по буквата на закона, за
предпочитане
е мъж да бъдеш, ако е по дух на закона - жена да бъдеш.
(втори вариант)
В такъв случай за
предпочитане
е да гладуваш.
(втори вариант)
382.
Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии
,
МОК
, София, 10.2.1933г.,
Всички искат да бъдат
почитани
и уважавани, другите да имат обхода към тях.
Човек се
почита
не за онова, което той представлява отвън, а за Слънцето, което изгрява на неговия хоризонт.
За пример вие имате желание да бъдете зачитани,
почитани
, да имат другите хора обхода към вас.
(втори вариант)
Тъй щото вие
почитате
човека не за неговия хоризонт, нито за това, което той представя, но за онова слънце, което може да се яви на неговия хоризонт.
(втори вариант)
НАГОРЕ