НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
179
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Приливи и отливи на енергиите. Произход на ума и сърцето
,
МОК
, София, 13.1.1924г.,
По едно време любовта ви към нея
започва
да охлажда, вие ставате индиферентни и.
И
започвате
да търсите друга, у която да има прилив.
2.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Мнозина от вас
започват
с ирационалните числа, а свършват с рационалните.
Щом почне да се развива тяхното астрално тяло, щом започнат да се развиват чувствата у тях, колкото и да са паметливи,
започват
да стават разсеяни, става прилив в тях и паметта им
започва
да се губи.
Към двадесет и първата година паметта им пак
почва
да се възстановява.
Казват, че тия неща разваляли живота – и
започват
срещу мене шпионирания, говорят, че аз лъжа, това-онова и т. н.
3.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Всички неща в живота
започват
с един вътрешен импулс, с един вътрешен стремеж, с едно вътрешно подбуждение.
4.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Щом се смирят, пак
започва
да говори.
Но дайте им след това пари, ще видите, че те не са научили урока си, пак старата песен
започват
.
Те тръгват в пътя, но при първите мъчнотии, които срещат в живота си, отчайват се и
започват
да мислят, че ако тръгнат в друг път, животът им ще стане по-лесен.
Вие сте на една лъжлива
почва
.
Често някои от вас
започват
да губят паметта си.
5.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Трябва да намерите онези елементи, за да не изпаднете в една отрицателна
почва
.
Представете си, че А представлява
почвата
, а В представлява условията или силите, които работят за развиването на ония семена, които са вложени в
почвата
.
6.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Баща му има 10,000 лева, а той
започва
да се хвали, да разправя, че баща му имал 100,000 лева.
Един българин, сега той е учител, отива в Америка и
започва
да се представлява, че е от княжеска фамилия, че е български принц.
Той на едната страна, тя на другата страна, и
започват
да се разхождат из къщи.
Вътрешното устройство на цялата тази култура почива върху тази прошка на земята, върху тази
почва
.
Най-първо
започват
между самото общество, запример
започват
между църквите.
7.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
голяма любов към парите и този човек
започва
да пести.
Краката му
започват
да треперят от срам, от честолюбие и си казва: как ще се издам сега пред приятелите си, че нямам нито пет пари?
Отдалечава се от хората, сяда на сянка под една круша и
почва
да си мечтае: „Колко прекрасен е животът, колко хубаво е всичко това, което вековете са създали!
И вие
започвате
да си правите известни уговорки.
Хората
започват
да си въобразяват като турците един рай на щастие и блаженство, което не заслужават обаче.
8.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
И после седне на стола си и
започва
да работи.
9.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
Радостта показва, че животът
започва
да цъфти.
Онези хора, които
почват
да почиват повече, отколкото трябва, те затлъстяват.
Някои като чуят „окултна наука“,
почват
да гледат с криво око.
Като говорим за спиритизъм, за духове,
почват
да гледат с криво око.
Защото като видим онзи, който ни люби, сърцето ни
почва
да трепти, знаем, че той ни носи свобода, т.е.
Щом почнат да виждат красиви жени отвън, сърцето им
почва
да охладява.
10.
Най-щастливият ден
,
ООК
, София, 6.2.1924г.,
Колкото едно дърво
започва
да остарява, толкова клоните
започват
да се превиват към земята.
Човек, като мине известна възраст, някой път
започва
несъзнателно да се прегърбва.
Щом неговите отношения с този Първичен принцип на единицата се развалят, веднага животът му
започва
да се разрушава.
11.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Един човек, като се напие,
почва
да лудува, а друг, като се напие, отива да спи.
С всяка една култура, като например с идването на християнството, се
започва
нещо ново.
12.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Щом съзнанието A достигне своя краен предел на разширение, човек
започва
да чувства, че остарява, че няма повече накъде да се движи.
Движението на Божественото съзнание у мъжа
започва
от A, т.е.
13.
Трите състояния у човека
,
ООК
, София, 13.2.1924г.,
От Бог е това чудо – мислят си и
почват
да тълкуват, че нещо е светнало по особена благодат, а се оказва, че лампите на парахода светнали.
Тази маса, като влезе вътре във вашата каса,
започва
да ви изкушава,
почвате
да се удоволствате по разни начини.
Живите
започват
, а умрелите свършват.
Започвам
– плюс.
Туй, което сте твърдели, туй, което едно време е съставлявало за вас удоволствие, днес в него намирате една погрешка и веднага във вас се
започва
една умствена пертурбация.
Добрият живот
започва
само тогава, когато почнем да си служим не с външни свещи, но със свещта на нашия ум.
14.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Любовта, която
започва
първо с обещания и радости, тя е обикновената любов, човешката любов.
А любовта, която
започва
първо с големи страдания, тя е Божествената Любов.
Дойдат около тебе,
започват
да те хвалят: „Много добър човек си!
“
Започваш
да го молиш: „Господине, прости му!
Ти се възмущаваш,
започваш
да говориш за неговите погрешки.
Тури го в коритото,
започва
да го мие, то вика, дига олелия до Бога.
През това време у тия диваци се събужда човешкото и те казват: „Ние обрахме този човек“ – и
започват
да му връщат едно по едно взетите неща.
И
започва
спор.
Отива една вечер с нея пред дома на един богат търговец и
започва
да пили вратата.
15.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
Някой ще каже: „Аз ги правех едно време, но сега престанах.“ Човек, който
започва
и престава, е по-лош от онзи, който никога не е
започвал
.
И тогава
започва
това тракане. Питам?
За един музикант, за един поет тия условия са тъй необходими, както едно растение не може да расте без
почва
, без вода и без въздух, макар че има условия в себе си.
Ако един човек с какъвто и да е талант няма при себе си добри приятели, които да са като
почва
за него, той не ще може да се прояви.
Най-първо вие мислите, че туй не ви е направило впечатление, обаче вечерта, като се върнете у дома си,
започвате
да играете.
16.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Бащата, ако има двама сина, не мисли за тях как ще ги нареди, но ако има две дъщери,
почва
да мисли.
А пък колкото хората стават по-духовни, техните духовни тела
започват
да излизат от тялото им навън и тогава тяхната деятелност се разширява.
Вие
започвате
да ги пъдите, казвате им да се махнат.
Човек, като стане на 40–50–60 години,
започва
да казва: Остарях вече.
Забележете, у всички меланхолични типове носът
започва
да се извива навътре.
Значи песимистичните състояния
почват
да извиват носа.
17.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
“ И
започват
да канят момците.
Ние казваме, че човек трябва да се роди, трябва да расте, да порасне, да умре, и затуй, като наближи краят,
започва
да мисли кой ще го зарови, как ще го заровят, къде ще го заровят, с какви дрехи ще го облекат, где ще му бъде гробът, какъв надпис ще има и т.н.
Между 70–80-годишната си възраст той
започва
вече да слабее и очаквал сега дъщеря му да посвети живота си заради него.
“ И
започват
ония сълзи да текат.
18.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Всички ония, които се занимават с ботаника, знаят колко време трябва да стои в
почвата
семето на всяко едно растение, за да поникне.
За в бъдеще ние ще поставим нашите теми малко на по-друга
почва
.
19.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Ако надеждата е слабо развита и в човека
започва
да се развива едно песимистично чувство, носът
почва
да се изменя, да се заостря – чувствата в човека се изменят.
Не се ли развива правилно, на старини човек може да се вдетини и в него се създават известни капризи, той
започва
да преповтаря всичко, което е обичал и знаел в ранната си възраст и не научава нищо ново.
После, ако чувствата се изопачат, очите
почват
да потъват и да се вглъбяват навътре.
Ако човек почне да огрубява, очите му
почват
да изпъкват.
Първата, втората, третата година мислите, че ще свършите, но като дойдете до петата година, казвате: Стига ми толкова знание, и
започвате
да се разколебавате.
Определяш си понеделник или вторник, но природата ще ти постави чрез някое число едно препятствие, да не
започваш
тази работа в понеделник.
20.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
“ Гледате, след малко аз пак
започвам
да се сформирам и вие отново дойдете на себе си.
Той забравя всичко старо, съзнателно минава от едно състояние в друго и
започва
новия живот.
И от този момент
започва
силата на християнството, но тази сила седеше в самия Христос, а не във външните условия.
И аз ви доказвам, че онзи, който трябва да се роди изново, не трябва да поставя своето упование на една фалшива
почва
.
И те твърдят, че земята има две движения: едното е спирално, в което земята постоянно слиза надолу и като дойде до известно място, тя
започва
обратно движение, обратна посока –
почва
като един винт да се качва нагоре.
Земята вече е слязла до дъното и отсега вече
започва
своето движение нагоре.
21.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Нали взема едно корито с вода, сапун и
започва
да къпе това дете.
Щом дойде жълтият цвят, той оказва влияние върху развитието на човешкия ум и човек
започва
да разсъждава повече, да търси причините на явленията.
По някой път вие седнете и
започвате
да коригирате тази програма.
На тия хора Господ казва: „Ти ще слезеш на Земята, аз ще ти дам ново тяло да работиш, но като се върнеш, ще дадеш отчет за всичко.“ Ти като слезеш долу,
започваш
да ядеш, да пиеш и казваш: „Тъй ще направя, иначе ще направя“, но нищо не направяш и осиромашаваш напълно.
– Тя показва
почвата
, върху която трябва да се сеят нещата.
Перпендикулярната линия показва това, което е израсло отгоре, над
почвата
.
Те ви учат, казват ви: „Турете знака, турете черта отдолу и
започвайте
!
“ Като ви учат дълго време, вие едва
започвате
да проумявате какво нещо е събирането, и казвате: „А, лесно е да се събира.“ – Да, като се научиш, лесно е.
22.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Тези велики работи изискват
почва
.
Ще хвърля туй семе само в такъв случай, ако
почвата
е разорана.
Ние, съвременните хора, искаме да оправим света по човешки,
започваме
от единството и вървим към множеството.
Като поканя някого у дома на гости, аз наклаждам огън и
почвам
да се разговарям с него.
Изобщо, като погледна един болен човек, не като ясновидец, аз имам особен метод, виждам едно тъмно течение, което оставя отпечатък и в самия организъм –
почва
да се образува повече венозна кръв.
Най-първо вие застанете на
почвата
, че във вашата душа Бог е вложил всичките добродетели и вие можете да ги развиете.
И
започва
той да пише някакви статии против този, против онзи.
23.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Аз забелязвам, мнозина от вас
започват
да заболяват. Защо?
Веднага
започвате
да си мислите, кой ли е извадил хляба от торбата.
Сърцето
започва
слабо да тупа и ние казваме: сърцето спира!
Същото става и у вас: щом се зароди у вас една добра мисъл, тази мисъл иска да се сгъсти, да си създаде
почва
; следователно, заражда се едно обратно движение.
24.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
След време майката
започва
да морализира детето си: Не лъжи, не кради; има Господ на небето, Който наказва лошите и непослушни деца.
Кажеш на някого една обидна дума, и той скочи на крак,
започва
да се защищава: Как смееш да ме обиждаш?
Когато надеждата отслабне, покривът на къщата се пробива, и дъждът
започва
да влиза вътре.
Като дойде Божественото в тебе, ти
започваш
да го коригираш и казваш: Чакай малко, Господи, да ти дам един съвет.
Като казвам, че Христос ще ви вземе при себе си, вие
започвате
да се плашите и казвате: Значи, смърт ни чака.
Сяда той на един стол и
започва
да изчислява: на земята има два и половина милиарда хора.
Следователно, за да познаеш смисъла на една дума, трябва да я посееш в живота, като в
почва
.
25.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
Започнеш ли да познаваш себе си, Бог
започва
да живее в тебе и ти
започваш
да познаваш Бога.
26.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
От прогимназията ученикът влиза в гимназията, дето
започва
пак отново.
Щом пекне слънцето, ледът
започва
да се топи, и твоята любов се стопява.
27.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Вие
започвате
вече, вътре в пирамидата сте.
Първо
започвате
с огъня, а зад вас вратата е затворена.
28.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Щом почнеш да мразиш някого, ти
започваш
да учиш проявите на това изкуство.
Тук нямате работа.“ Като стоите без работа,
започва
шиканиране, затова ще ви изпратят на работа на Земята.
Започвате
да гледате на хората като на дяволи.
Започвате
да се съмнявате в Бога, в себе си; искате, ако ви е възможно, да отсечете главите на всичките хора, да унищожите целия свят.
Оттам
започва
вашето възлизане.
Отъ тамъ
започва
вашето възлизане.
(втори вариант)
Щомъ почнешъ да мразишъ нѣкого, ти
почвашъ
да учишъ проявитѣ на това изкуство.
(втори вариант)
Като стоите безъ работа,
започва
шиканиране, затова ще ви изпратятъ на работа на земята.
(втори вариант)
Започвате
да гледате на хората като на дяволи.
(втори вариант)
Започвате
да се съмнѣвате въ Бога, въ себе си; искате, ако ви е възможно, да отсѣчете главитѣ на всичкитѣ хора, да унищожите цѣлия свѣтъ.
(втори вариант)
29.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Щом този стълб е здрав, щом имате тази основа, от там
започва
всичко.
Щом бягате вие, и тя
почва
да бяга към вас.
Почвате
да разсъждавате с ума си и след като разсъждавате дълго време, определяте какво ще бъде времето.
Сега, вие като изследвате тия работи,
почвате
да се плашите де ще му излезе краят.
Щом ви турят на изпит, вие
почвате
да се колебаете.
30.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Днес те представят
почвата
.
Някои от тези малки същества са живели в България, в нея умрели и така образували българската
почва
.
31.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Дойде ти една добра мисъл и ти
почваш
да разсъждаваш по кой начин да я приложиш – и изгубваш условията.
Нашият ум
започва
да разсъждава и казва: „Хубаво ще бъде.“ Добре, ще проверите.
Щом започнете да разсъждавате, Божественото вече
почва
да губи своята стойност.
Ти бръкнеш в джоба си, но веднага
започваш
да философстваш.
Вие
започвате
обратно.
32.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Как, че твоята работа едва сега
започва
.
По този начин вие ще дойдете до областта на разумното сърце, което
започва
с тези размишления.
Така човек
започва
да се чувства силен.
33.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Тези числа, в продължение на период от 20 години, постепенно се увеличават, след което
започват
да намаляват.
34.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Като ви дам някое правило, вие
започвате
да го разправяте тук-там, но за себе си не го прилагате.
Например дойдат ти гости, искаш да ги нагостиш, но нямаш брашно, сиренце, масло и
започваш
да се извиняваш – усещаш едно стеснително състояние.
Например
започвате
да си мърдате единия крак, да се чешете, да се движите насам-нататък.
Мъртвите само ще мълчат в
почвата
, докато съберат енергия да израснат отново.
Да допуснем, че имаме едно семе, попаднало на камениста
почва
.
Допуснете сега другата възможност: това семенце е попаднало на богата
почва
.
Значи многото говорене подразбира богата
почва
, благоприятни условия.
Капелмайсторът като даде такт, всички
започват
да свирят и се сливат в една обща хармония.
Само така ще може да излезе онази хубава
почва
, дълбоко скрита в тяхното естество.
Там, откъдето
започва
движението, положението на тази точка наричаме горе.
35.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Който не разбира трите велики закона – на любовта, мъдростта и истината,
започва
да философствува върху живота, светлината и свободата и дохожда до своеобразни заключения.
Колкото повече се приближавате до приятеля си, или колкото повече се развива ухото ви, вие
започвате
да различавате звуковете на разумната Божествена реч.
Ако разберат, че не са с еднакви религиозни или политически разбирания, веднага
започват
да спорят, кой е на правата страна.
36.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Най-малката клетчица, която
започва
първоначално живота си, има за числител единица.
Тя веднага
започва
работа: помете, донесе вода, замеси и опече пита, та като се върне майката от нивата, дето била на работа, намира всичко готово.
Това житно зърно най-напред се опитва да разбере
почвата
.
То иска само да разбере
почвата
, никакви коментари не прави следователно, като спусне своите корени долу, първият процес е почнат.
Второто желание на житното зърно е да разбере туй, което е над
почвата
отгоре.
Съответствие има в това, защото хармоничните действия в човека се предават и на
почвата
, предават се и на растителното царство.
Представете си, че аз съм готвач, готвя ядене, а вие дойдете при мене, приближите се около тенджерата и
започвате
да миришете, като си въобразявате само, че ядете.
37.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Тия хора, които имат изобилни чувства, са хора с голям замах, живеят нашироко, разпиляват всичкото си имане и към края на живота си
започват
да слизат надолу, да живеят в носа си и съжаляват, че са живели за Бога.
38.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Тогава Божественият лък
започва
да свири по цигулката един, два, три и повече пъти, докато най-после се поправите.
Вие всякога не
почвате
с един и същ тон.
Ако имате едно желание, което не можете да реализирате, това желание
започва
да ви измъчва.
Ако тази енергия не се отнеме от човека, веднага
започва
едно свиване на мускулите.
Допуснете, че от планинския връх A тече вода надолу и прониква в
почвата
C, отдето при B се във вид на капка, след нея втора, трета и т.н.
Единицата, това е
почвата
.
Следователно в живата математика единицата показва условията или силите в
почвата
.
Числото 3 означава енергията, която е извадена от
почвата
.
Някой път вие водите добър, религиозен живот, но после
почвате
да се съмнявате в него и казвате: този път не е хубав трябва да се живее по-нашироко.
39.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Те се нареждат около него и
започват
да го благославят.
Има болни – вярващи, които по десет пъти на ден се молят, но едва видят ножа в ръката на лекаря и
почват
да викат.
Някой, като му направят операция, едва се окопитил от болките,
започва
да критикува лекаря; да говори лоши работи по негов адрес.
40.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
След като ви направят за пет минути щастливи,
започвате
да мислите за бъдещето си и разваляте вашето щастие.
“ Той туря ръката на челото си,
започва
да мисли.
При този резултат, при този закон последствията са следните: растението пораства, но
почвата
обеднява.
Вторият метод, който трябва сега да приложите, е методът на растението и
почвата
.
При втория метод, при метода на дървото и
почвата
, отношенията са други.
Вие ще се освободите от тях, но те ще се наточат насреща ви и ще кажат: „Безобразник, изпъди ни от къщи.“ Ако постъпите по втория начин, ще кажете: „Братя, бъдете спокойни, разговаряйте се, аз ще изляза вън, имам работа, скоро ще се върна, а през това време вие можете да си берете ябълки, докато свършите разговора си.“ Този е методът на растенето и
почвата
.
И тогава казва: „Аз съзнавам, че съм направил погрешка, паднал съм.“ След като падне,
започва
да философства: „Не направих добре.“ Работата е в това време, за дадения момент, съзнанието ви да е будно.
41.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
A е
почвата
, а B расте върху него.
Следователно в дадения момент трябва да знаете, че когато вие се сдружите, един от вас ще бъде
почва
, а другият растението, т.е.
единият е пасивен –
почвата
и основата, върху която другият ще расте; последният ще бъде активен.
Вие сте турени като
почва
: друг някой печели, а вие трябва да чакате да се свърши този кръг.
Тогава той ще стане
почва
, а вие ще растете.
Дойде ли ви някоя скръб ще знаете, че в това време сте
почва
.
Това значи: „Сега сте
почва
, но аз ще ви видя и скръбта ви ще се превърне на радост“.
Онзи пък, който разбира закона,
започва
да учи.
Когато бащата и майката се карат, децата
почват
да боледуват.
От тази точка то
започва
да слиза надолу и събира наново своята енергия.
От този миг
започва
обратният процес: радостта се намалява, синусът намалява, а косинусът расте.
42.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Когато се намери в затруднение, човек
започва
да се интересува от всичко, което по-рано не го е интересувало.
43.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
В първата категория е началото, когато казваме, че някой човек е и добър, и лош – това показва, че той
започва
да живее.
Следователно човек, като
започва
да живее, едновременно става и добър, и лош.
Сегашните растения са били някога минерали, които са живеели в
почвата
, не са имали клони.
Половината от тях са израсли и са дали клони, превърнали са се в растение, при което другата половина от тия кристали е останала в
почвата
във вид на корени.
44.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
– и
започват
да плачат.
То не се е учило нито от майка си, нито от видни философи, но, въпреки това, щом попадне в земята, веднага
започва
да расте и да се разклонява.
45.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
А ти, като се индивидуализираш,
започваш
да презираш всички същества, които Бог е създал и с които Той живее.
(– Трябва да се поставим в пасивно положение по отношение него или да станем за него
почва
, върху която той да расте.) Но как познавате към кого трябва да се отнасяте така?
Когато човек се изолира, често се
започва
една борба.
Започват
да говорят против него, че той е малко смахнат, че не върви с другите заедно.
И той
започва
да усеща, че го изолирват и остава сам.
Вследствие на тия наслоявания в човека се явява разстройство в стомаха, устата
започва
да мирише, процесите на дишането не стават правилно, приливите и отливите на кръвта в сърцето се забавят и т.н.
Когато човек се нервира, кръвта
започва
да се събира в задната част на главата, от това личните му чувства се развиват и той прилича на оса.
46.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Вие
започвате
да се молите да ви извадя от кладенеца.
Всеки човек
започва
да мисли, когато има вече известен образ и когато този образ, със своите впечатления, е оставил дълбоко отражение в него.
Тогава човек
започва
да различава тия образи,
започва
да ги опитва.
В такива случаи се явява умът, който
започва
да прави разлика между разните образи и предмети, които са му причинили приятност или неприятност, радост или скръб.
47.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Природата най-първо ти дава абсолютна свобода на постъпване и като не изпълниш законите,
почва
да те ограничава.
Ако работите по принцип, каквото
започвате
, ще успявате.
Любовта трябва да бъде
почва
и основа, която да включва всички възможности.
При точка C имате едно семенце, заровено в
почвата
.
То представлява младия човек, който
започва
да расте нагоре, като същевременно пуща клонища наляво и надясно, обикаля цялата окръжност.
И като излязат неговите клони навън,
започват
да увисват надолу.
Щом дадено тяло достигне своя краен предел на разширение, в него се
започва
един вътрешен процес на вгъване, при което всичките сили отиват към центъра, отдето са излезли.
Там всяка нота сама по себе си
започва
да издава тон.
48.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Той казва, че в
почвата
на любовта се крият всички условия за съграждане на истинския живот.
Христос казва: „Напразно ме почитат." Днес повечето хора
започват
с човешкото.
Когато иска да помогне на човека, тя го поставя актьор в някоя класическа пиеса и ще - не ще, той
започва
да играе.
Работете безкористно, а не като онзи цигулар, който още със
започването
да свири, мислел само за пари.
Вижте, как човек
започва
да си строи къща.
49.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Душата трябва да обеднее до известна степен, за да се обърне в
почва
, та да се организира сърцето, да се облагороди, защото плодовете на сърцето трябва да влязат в Божествената житница.
Следователно косинуса аз наричам
почва
на живота, а синусът представлява растението, семето.
Щом едно семе се посади в
почвата
, тя
започва
да обеднява, а животът на семето се уголемява.
Когато
почвата
обеднява, човек расте.
В туй отношение тялото може да го вземете като
почва
, в която душата расте.
От нея
започва
да се формира един нисш живот, без разум.
Туй показва, че
почвата
забогатява.
Оттук
почвата
постепенно се смалява.
Когато тия сили влязат в индивидуалния живот,
почвата
започва
да обеднява, докато синусът се съедини с радиуса и даде плод.
В Астралния свят е обратното: синусът, или животът, се смалява и човек
започва
да остарява, а косинусът се увеличава.
Тази
почва
не е на физическото поле.
Оттам отново
започва
пак същият процес, но в нова форма.
То е
почва
.
“ –
Почва
е.
От тази
почва
ще излезе най-хубавият плод на Умствения свят.
Ако имате хилаво тяло, значи имате хилава
почва
.
Някой казва: „Аз съм нервен.“ Нервният човек е без
почва
, в него почти всичката
почва
се е превърнала в динамически сили.
Не, на физическия свят материя трябва да имаш,
почва
трябва да имаш.
Забележете, че животът
започва
с магнетизма.
Това зърно изисква
почва
, не го лъжи.
След 10 – 15 минути
започва
да вижда една Светлина във вид на зора и пред него се явява пак Слънцето, но туй Слънце не е това, което изгрява на нашата Земя.
Окултната музика
започва
със синия цвят.
Сърцето пък е дете на душата – тя е
почвата
за него.
Следователно, когато
почвата
се смалява, тия енергии влизат във физическото тяло на индивида.
Синусът, като достигне радиуса т,
започва
да намалява в обратна посока и тогава сърцето
започва
да расте, т. е.
индивидуалността на човека
започва
да се проявява в Астралния свят.
50.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Ако теглото им е по-малко,
започват
да се безпокоят.
Малката
започва
да завижда на сестра си, недоволна е, ревнува.
Майката, за да успокои малката,
започва
да я гали, да я утешава.
Тогава голямата
започва
да завижда и да се сърди на сестра си.
Тя
започва
да бяга и се смалява толкова много, че става невидима и се изгубва в пространството.
От гледището на природата, геният е малко дете, което едва
започва
да ходи.
Мъжът
започва
да се извинява и да я моли, да не го напуща.
51.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
То среща надолу едно противоречие –
почвата
, която му препятства, обаче в нея се образуват коренчетата на това растение.
В единицата чувствата
почват
да се засилват, а физическият свят е по-слаб.
Те
започват
да приказват, разговарят се.
52.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
В природата всички неща
започват
с микроскопически проявления.
Има и обратни случаи: някои ученици
започват
много слабо, но постепенно вървят все по-добре и свършват отлично.
У други раменете
почват
да се огъват, но това е лош признак.
Започвайте
с размишление – около 20–25–30 минути най-много.
Аз обяснявам това със следния факт: крадецът, като проектира ума си с цел да бръкне в някой джоб, кръвта
започва
да циркулира по-усилено в ръката му и тя израства повече.
53.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Тогава човек
започва
да работи с първата единица.
Когато бащата забогатява, синовете и дъщерите
започват
да живеят в разкош и охолство и, в края на краищата, нищо не излиза от тях.
Когато стане възрастен и остарее, човек
започва
да мисли, че всичко знае и никого не слуша.
Започваш
да я строиш, но нямаш средства да я довършиш, не ти достигат парите.
54.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Аз ще ви дам онзи пример, дето кръстникът казва на шега на кумеца: „Ако можеш да поиграеш, но без да викаш иху-ху, ще ти дам една крава с телето.“ Онзи
почва
да играе, но казва: „Кръстник, ритам ти кравата с телето, но казвам иху-ху!
“ Ти съжаляваш в себе си и
започваш
да се морализираш.
55.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Сега вече можем да си поживеем – и
започват
да се разширяват.
Извадете го вън, далеч от себе си, ще видите, че то
започва
да съхне и да се разваля – тъгува за вас.
Че не е така, вижте, какво прави семето, като го посеете в
почвата
.
Заровете краката на човека в
почвата
и вижте, какво ще стане – ще изгният.
Когато мустаците на жените падат, аз се радвам; когато
започват
да им никнат мустаци, аз ги съжалявам.
Светските хора не се молят на Бога, но, като попаднат между религиозни, и те
започват
да се молят и казват: И ние се молим като вас, четем „Отче наш".
56.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Ние се заемем с тази работа, но
започваме
да я коригираме, коригираме и свършваме само с коригиране от единия край до другия.
57.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
А като дойде истинската, Божествената Любов у човека, той взема перото и
почва
да пише, работи всичко.
Вие
почвате
да се обезсърчавате и казвате: "Свърши се моята!
58.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Ако вие сте един орех, посаден в земята, но дойде някой след малко и ви разрови, остави ви на повърхността на
почвата
, какво ще стане с вас?
Скръбта е границата, дето
започва
Животът.
Ако вие сте единъ орехъ, посаденъ въ земята, но дойде нѣкой слѣдъ малко и ви разрови остави ви на повърхностьта на
почвата
, какво ще стане съ васъ?
(втори вариант)
Скръбтьта е границата, дѣто
започва
живота.
(втори вариант)
59.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Най-първо всички школи
започват
с негативната страна на живота.
За да примирите семето с
почвата
, трябва да направите
почвата
мека.
Как ще примирите семето с
почвата
?
– Като направите
почвата
мека.
Почвата
може да даде прием на семето само като стане мека.
Тъй ще може растението да извади от
почвата
необходимите сокове и при това да ¢ даде нещо.
Всеки, който почувства Любовта, веднага
започва
да се докарва.
60.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Трябва ли да обяснявате факта, че като отрежете ръката от тялото, тя
започва
да гние и да мирише неприятно?
Защо тази ръка
започва
да гние?
Почвата
. Падне ли в
почвата
, семето намира благоприятни условия за живот и развитие.
Наистина, не се минава много време, дъщерята
започва
да посещава родителите си все по-често и да се оплаква от своя възлюбен.
Защото
започва
вече да разбира, че тази любов не задоволява душата ѝ.
Отнемат ли възлюбения ви, вие веднага
започвате
да се съмнявате, да не би той да се подиграе с чувствата ви.
Срещате един познат и
започвате
да споделяте с него своите свещени мисли, своето верую, своите възгледи за Бога.
Щом се изкажете, той
започва
да ви се смее, да ви нарича глупак, простак, че можете да вярвате в такива работи.
След обед
започвала
да се смалява все повече и повече.
Частиците на материята му се отделят една от друга и
започват
да се разлагат.
Факт е, че като отрежете ръката от цялото тяло, то тази ръка, която вече не е в свръзка с цялото тяло,
почва
да смърди.
(втори вариант)
Защо
започва
да смърди?
(втори вариант)
- Онази
почва
, която ще му даде условия за живот?
(втори вариант)
Но той казва: „Аз без нея не мога да живея, искам да я взема от вашия дом." Той я отделя от дома й, а майката и бащата веднага почувствуват една скръб, като че се отделя нещо живо от тяхното тело и
започват
да плачат.
(втори вариант)
" И ти
почваш
да му разправяш, да му доказваш туй - онуй, да му изнасяш най-свещените си чувства.
(втори вариант)
Първото ти състояние, че ставаш голяма, показва, че едно време, когато си живяла при Бога, си била във великото, а туй, дето ставаш малка, то е защото се отделяш от Бога и всяка част, която се отделила,
почва
да се разлага, да гние и да изчезва.
(втори вариант)
61.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Мисълта ми е тази: всичко
почва
от работата на Земята.
(втори вариант)
62.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Освен чернозем, има червена, глинеста
почва
, и песъчлива
почва
, върху които растат различни култури.
Щом се разтопи ледената обвивка на земята му, той
почва
лесно да разбира.
Един ден, когато линиите на неговото движение вземат обратна посока, в низходящо направление, без да иска, той
започва
да ви противодействува.
Като спира вниманието си върху всички стави, върху всички удове на своя организъм, човек се свързва с Божественото начало в света, което
започва
да работи върху него.
Най-първо
почваш
с десния крак и лявата ръка.
(втори вариант)
После,
почвата
какво определя?
(втори вариант)
Че и вие, някои от вас имате повече чернозем, други повече от червената пръст, а някои имате повече песъчлива
почва
.
(втори вариант)
Ако вашето движение
почва
хоризонтално първоначално 1.2, вие ще се намерите в едно противоречие с основния Божествен закон - с движението нагоре и надолу 3.4.
(втори вариант)
63.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Обаче, ако съвестта на това дете не е развита, щом се освободи от страха, то
започва
да върши престъпления.
И действително, онзи, който се занимава с възпитанието на малките деца,
започва
с хорото.
(втори вариант)
И у малкото момче, като почнат да никнат мустаци, то
почва
да ги човърка, да ги дърпа.
(втори вариант)
64.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Като работи с малките величини, човек постепенно се натъква на своите погрешки и задължения, които
започва
редовно да изплаща.
Като мине известно време, той
започва
да го разбира и се освобождава от съмнението.
Така се съмняват хората и в Бога, но в края на краищата, или
започват
да вярват в Него, или съвършено се провалят.
Мъчението
започва
от физическия или материалния свят и се дължи на инертността на материята.
Едно семе ще го поставите в разните почви, да видите какво влияние упражнява
почвата
на семенцата.
(втори вариант)
Ами какво мен ми дължи
почвата
?
(втори вариант)
Турил те някой в
почвата
, казваш: „Тя ме застави да израсна, роди ме." Тя казва: „Какво те родих?
(втори вариант)
Значи мъчението
започва
с физическия свят, дето материята е инертна.
(втори вариант)
Започва
да се проявява разумното.
(втори вариант)
65.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
“ Ти даваш, той още иска и
започва
да ти се заканва.
Той веднага кипва и
започва
да вика, да се сърди.
Той ги е спечелил с труд и като ти ги даде,
започва
да страда.
Събаряте къщата и
започвате
отново да градите.
66.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Само тогава ние
почваме
да мислим.
От тази вечер, от този Божествен час,
започваме
Божественото знание.
По някой път вие сте разпръснати, разсеяни в съзнанието си и трябва да дойде отвън някоя голяма беда, за да ви сплоти: тогава вие се нахвърляте,
започвате
да се браните, но неразумно.
67.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Най-после, той влиза в мрежата и
започва
да внася всеки месец известна сума.
никой не
започва
със своите слаби способности и сили.
Следователно, в духовния живот
започваме
от малкото и постепенно вървим към великото.
68.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
След като помогнеш на един, на втори, на трети, на двайсет, на трийсет души, най-после ти
почваш
да се дразниш вече и, кой как дойде, усещаш, като че нещо те ухапва.
69.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Вие
започвате
с любов и почитание, но като не спазвате тези Божествени правила, свършвате с безлюбие и незачитане.
70.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Едните са поляризирали материята в едно направление, другите – в друго направление, и веднага се
започва
разделянето.
71.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Едните са поляризирали материята в едно направление, другите - в друго направление и веднага се
започва
разделянето.
72.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
" - "Съгласен съм." - "Добре, ще станеш просяк, ще изкарваш прехраната си с просия, но като се спираш пред хората да просиш, ще си изискваш свободно, правилно." Спира се той пред един и
започва
: "М-м-м..." – не го разбрал този човек и си отминава.
73.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Сега някои от вас, като имат една добродетел,
почват
да се разкайват. Защо?
Бутна едно копче и
почва
да тече от него.
Сега, някои от вас, като имат една добродетел,
почват
да се разкайват. Защо?
(втори вариант)
Бутна едно копче, и
почва
да тече от него.
(втори вариант)
74.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Например в Америка има хора, които
почват
да вярват, че апостол Петър се е преродил, че пророк Илия се е преродил.
Дойде някоя сестра или брат при вас и ти
почваш
да се сравняваш: той ли е по-добър, или ти, той ли е по-умен, или ти.
“ Дойде ли до цигулката, той я взема и
започва
да свири.
И той, като чуе, че е добър,
почва
да се съмнява, казва: „Така ли?
този човек не се пречупи, той има
почва
, има основа.
Когато дойде светлината, всичко
почва
да расте.
Когато падне влагата, всичко
почва
да никне, да расте.
този човек не се пречупи, той има
почва
, има основа.
(втори вариант)
И той като чуе, че е добър,
почва
да се съмнява, казва: така ли?
(втори вариант)
Когато дойде светлината, всичко
почва
да расте.
(втори вариант)
Когато падне влагата, всичко
почва
да никне, да расте.
(втори вариант)
Дойде някоя сестра или брат при вас, и ти
почваш
да се сравняваш, той ли е по-добър или ти, той ли е по-умен или ти.
(втори вариант)
Дойде ли до цигулката, той я взима у
започва
да свири.
(втори вариант)
Например в Америка има хора, които
почват
да вярват, че апостол Петър се преродил, че пророк Илия се преродил.
(втори вариант)
75.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
В сериозния живот преобладават тези сили, които изчерпват соковете, влагата от живота, и затова у човека
започват
да се втвърдяват нервите, мускулите, костта става по-твърда и в него се заражда един вътрешен мързел.
Вие ги изваждате от курника и им казвате: „Виждаме, че вашето жилище не е толкова хигиенично, съжаляваме ви, че сте живели толкова време в него, но ние ще ви извадим оттук и ще ви приемем на гости в нашите къщи, ще ви покажем как се забавляваме.“ Кокошките
започват
да крякат, да кукуригат, да кудкудякат.
Вие ги сготвяте на едно хубаво ядене,
започвате
да им пеете, а те мълчат.
В сериозния живот преобладават Тези сили, които изчерпват соковете, влагата от живота и затова у човека
започват
да се втвърдяват нервите, мускулите, костта става по-твърда и в него се явява един вътрешен мързел.
(втори вариант)
Кoкoшкитe
започват
да крякат, да кукуригат, да куткудякат.
(втори вариант)
Вие ги сготвяте на едно хубаво ядене,
започвате
да им пеете, а те мълчат.
(втори вариант)
76.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Почва
от неделя, 21-ви септември т.г., а през седмицата ще имате продължение на размишлението.
(Изтъква се от братята, че сме бедни и средства няма за
започване
работа, а братята специалисти работят на чужди капиталисти и ги изсмукват, та не остава време и за духовна работа.)
77.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
На ония хора, които
започват
да надебеляват, препоръчвам им да носят памучни дрехи, всичко да е памучно: ризи, чорапи... Ако някой пълен човек носи памучни дрехи, ще започне да отънява.
Земеделецът трябва да знае къде каква
почва
трябва.
А лозарят също тъй трябва да знае каква
почва
му трябва.
Майката постепенно
започва
да вижда разумност в това нещо, което вдига само шум.
Като се завъртят, най-първо те вдигат шум, чува се едно шумене, съскане по плочата и само след като тя се завърти няколко пъти,
започва
да излиза нещо разумно,
започва
да се чува някаква мелодия.
И той най-първо съска, шуми, но като се завърти плочата,
започва
да излиза нещо разумно.
Детето в първо време плаче, кряска, но като се завърти плочата много силно,
започва
да излиза разумен глас.
78.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Започват
да си клатят главата и казват: „Ние го знаем това, то беше едно време, но се свърши вече.”Право ли е всичко това?
Започват
да си клатят главата и казват: ние го знаем това, то беше едно време, но се свърши вече.
(втори вариант)
79.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Някой път, като се свири на пианО, то
почва
да се дезакордира.
80.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
Ти
започваш
да работиш с ума си и казваш: „Според Кант-Лапласовата теория светът се е образувал от някаква мъглявина, която се въртяла около известни центрове, и от това се е образувала цялата Слънчева система.“ Добре, има ли някаква вероятност във всичко това?
Когато се дойде до числото 3, вече се явява законът от вашия ум, от вашето сърце, от вашата воля –
започва
се проявлението на човека.
Не
започвайте
с някоя грандиозна идея – с най-малката идея започнете.
Вие
започвате
с числото пет.
Защо да не започнем да движим ръцете си една срещу друга (1), а
започваме
обратно (2).
Като се завърти кранът и човек
започва
да говори.
Висшите сили, с които човек борави,
започват
с числото 3.
Ти
започвашъ
да работишъ съ ума си и казвашъ: споредъ Кантъ-Лапласовата теория свѣтътъ се е образувалъ отъ нѣкаква мъглевина, която се въртѣла около извѣстни центрове и отъ това се образувала цѣлата слънчева система.
(втори вариант)
Когато вие влѣзете въ училището и учительтъ по музика
започва
да ви разправя за тоноветѣ, питамъ: туй знание отъ васъ ли излиза, или отъ вашия учитель?
(втори вариант)
Като се дойде до числото три, вече с явява зачатъкъ отъ вашия умъ, отъ вашето сърце и отъ вашата воля —
започва
се проявлението на човѣка.
(втори вариант)
Не
започвайте
съ нѣкоя грандиозна идея, съ най-малката идея започнете.
(втори вариант)
Вие
започвате
съ числото петь.
(втори вариант)
Висшитѣ сили, съ които човѣкъ борави
започватъ
съ числото 3.
(втори вариант)
81.
Моето верую
,
КД
, София, 12.9.1924г.,
Вие идвате на земята с Бога, но понеже хората на земята вярват, че няма Бог, и вие вземате това и казвате: „Няма Господ.“ И затова Господ ви учи вътре и
почвате
да се терзаете, когато правите нещо нередно.
82.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
“ А който има малка опитност,
почва
да вярва.
Но щом се дойде до положение, което те не са опитали,
започват
да се резервират малко.
Двама си приказват, съгласие има помежду им, но по едно време единият
почва
да говори за духовни работи, а другият мисли дали е с ума си, дали не го лъже.
Но другото дете
започва
да плаче.
83.
Послушание
,
КД
, София, 24.9.1924г.,
При послушанието
започвате
от ляво и вървите към дясно.
84.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Той се поправя и
почва
отново да работи.
Изведнъжъ вие
почвате
да набѣдявате този-онзи, че тѣ сѫ виновни за тази загуба.
Руснакътъ изважда тогава вѣстникъ „Таймсъ“ и
започва
да чете.
Когато този микробъ влѣзе вѫтрѣ въ кръвьта, и най-голѣмиятъ юнакъ
почва
да отслабва,
почва
да прави извѣстни конвулсии, да се гърчи.
Дойдатъ ли благоприятните условия и тѣ
почватъ
да се развиватъ.
Гледамъ, нѣкой дойде при мене,
почва
да се върти насамъ-натамъ, шава.
Минава пакъ лисицата, вижда го, че седи на клона и
започва
да го хвали, какъвъ добъръ пѣвецъ е, иска да му попѣе, но той мълчалъ.
Той се поправя и
почва
отново да работи.
(втори вариант)
Изведнъж вие
почвате
да набеждавате този онзи, че те са виновни за тази загуба.
(втори вариант)
Руснакът изважда тогава вестник „Таймс“ и
започва
да чете.
(втори вариант)
Когато този микроб влезе вътре в кръвта, и най-големият юнак
почва
да отслабва,
почва
да прави известни конвулсии, да се гърчи.
(втори вариант)
Дойдат ли благоприятните условия и те
почват
да се развиват.
(втори вариант)
Гледам, някой дойде при мене,
почва
да се върти насам-натам, шава.
(втори вариант)
Минава пак лисицата, вижда го, че седи на клона и
започва
да го хвали, какъв добър певец е, иска да му попее, но той мълчал.
(втори вариант)
85.
Новитѣ схващания на ученика
,
МОК
, София, 19.10.1924г.,
Той не
започва
с другите, той обича себе си, тялото си: яде и пие.
И безверието не
започва
от ума, а от сърцето.
Безверието в човека не
започва
от ума, а от сърцето; безверието не е родено у мъжа, а у жената.
(втори вариант)
Първите резултати ще бъдат като на онзи ученик по цигулка, който едва
започва
– най-напред учи първа позиция, после втора, трета, след това вече свири по-сложни упражнения.
(втори вариант)
Той не
започва
с обич към другите, но обича себе си, тялото си: той само яде и пие, за да може да расте.
(втори вариант)
86.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
5): единият слиза долу в
почвата
, а другият излиза над
почвата
.
“ Когато вика всичките и никой не помогне, тогава
започва
да вика „Божичко!
Отначало тя се вика, първо тя е на сцената, най-близката, но когато тя не може да помогне, то
почва
да вика и другите - значи има тил още навътре.
Божествената идея
почва
да минава през своите граници или се реализира у майката, бащата, брата, сестрата и най-после се изявява у Бога - причината на всичко.
Когато у него
почват
да се развиват известни сили, съответно някои части на ръката се подуват.
“ И
започвате
с него приятелски разговор.
Но като мине известно време, майката
започва
да го бие.
87.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Познанието на Доброто
започва
със знанието.
Като видели този богаташ, казали си: „Този човек трябва да е някой човек на правителството, ние ще му дадем да разбере как се лови риба.“ Хващат го, завързват го, турят го в една пещера и
започват
да се съвещават – да го убият или не.
– Всички негови длъжници
започват
да делят тялото му.
Вие, като не можете да пласирате разумно тази енергия във вас,
започвате
да се предизвиквате едни други, по този начин вие търсите изходен път на тази енергия.
Дали сте вече на архитект да ви направи плана,
започвате
вече строежа, купили сте всичкия материал, но чувате по едно време, че неприятелят ви нахлува в града със своята артилерия.
Започвате
да се разговаряте.
Ти удариш с камък едно куче, но след 2-3 дни, като минеш покрай него, то
започва
да те лае, казва ти: „Ти ме удари преди няколко дена, не искам да минаваш оттук.“ И това куче се докача, както и ти.
Пийне 2-3 килограма вино и
започва
да вижда.
88.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Някой е по-активен на физическото поле, а щом дойде до сърцето, при чувствата, той
почва
да мисли, иска да бъде коректен в чувствата.
После пък вие
почвате
да се цупите, че сте срещнали някого си там и сте го наскърбили.
Но откъдето
почват
и където свършват, има силно привличане; значи дедите в началото и в края са били материалисти, живели са в гъстата материя.
89.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Да допуснем, че вие
почвате
да развивате известна идея.
Казва: „Аз така мислех, но сега мисля иначе.“ И всеки ден все се мени, от единия полюс на другия и никога не можеш да го намериш на едно място, като на една преходна
почва
се намира той.
Да допуснем сега друго: линиите
почват
да се отклоняват от правия път .
Онези от вас, които сте естественици, знаете ли кои са ония елементи в
почвата
, които дават по-голям растеж на растенията?
(– Има различни почви по произход.) Как мислите, ако на мястото на една гора посадите една нива,
почвата
ще бъде ли по-плодородна?
Следователно, всички тия елементи са взети от листата и са придадени на
почвата
, те са складирани в
почвата
от самите растения.
Почвата
е само това, каквото е един килер или една изба, а поотделно взети, всяко едно коренче, всяко едно клонче и всеки един лист приема известна енергия от слънцето чрез въздуха и я предава на
почвата
.
Само излишното се складира в
почвата
.
Та, ще правите разлика: у човека има едно животинско състояние – щом дойде, трябва да се стремите да използвате неговата енергия, то не е вредно, но набрали се тия енергии, те съставляват
почвата
, върху която човек живее.
Върху тия животински състояния, или върху тая животинска
почва
или чувства са всадени обществените чувства.
Онова хубаво растение, което е посадено в
почвата
, какво лошо има?
Човек може да се гнуси от
почвата
, но когато станат хубавите плодове, тогава той си откъсва от тях, от този по-фин материал.
Какво лошо има в това, ако едно хубаво растение е посадено в
почвата
?
(втори вариант)
Човек може да се гнуси от
почвата
, но когато станат хубавите плодове, той си откъсва от тях, от тази по-фина материя, и е доволен, благодари.
(втори вариант)
Да кажем, че си беден човек, три дни не си ял нищо: с въображението си
започваш
да мислиш, че имаш хубава къща, че си цар, че уреждаш закони, пущаш затворниците, на бедните раздаваш хляб и т.н.
(втори вариант)
Да допуснем, че вие
почвате
да развивате известна идея.
(втори вариант)
Той се намира като на една преходна
почва
.
(втори вариант)
Да допуснем сега друго положение в ромба, а именно, че страните му
почват
да се отклоняват от правия път.
(втори вариант)
Онези от вас, които сте естественици, знаете ли кои са ония елементи в
почвата
, които дават по-голям растеж на растенията?
(втори вариант)
Как мислите, ако посадите на мястото на една гора една нива,
почвата
ще бъде ли по-плодородна?
(втори вариант)
Следователно всички тия елементи са взети от листата и са придадени на
почвата
.
(втори вариант)
Те са складирани в
почвата
от самите растения.
(втори вариант)
Почвата
може да се уподоби на един килер, на една изба, а всяко клонче и всеки лист, поотделно взети, приемат известна енергия от Слънцето и я предават на
почвата
.
(втори вариант)
Само излишното се складира в
почвата
.
(втори вариант)
Растенията изобщо се развиват по-нормално от хората: те не могат да затлъстяват като тях и затова излишъкът си оставят в земята, именно в
почвата
.
(втори вариант)
То не е вредно: напротив, тия набрали се енергии съставляват
почвата
, върху която човек живее.
(втори вариант)
Върху тия животински състояния или върху тая животинска
почва
, или чувства, са всадени обществените чувства, те растат върху тях.
(втори вариант)
90.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Всички грѣхове
започватъ
почти отъ тия четири основни грѣшки.
Всички грехове
започват
почти от тия четири основни грешки.
(втори вариант)
91.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Ти станеш сутринта и казваш на жена си: „Жена, ето какво ще наготвиш днес“ – и
започваш
да изреждаш.
Но щом се наберат в нас ненужни енергии, явява се една неестествена топлина, при която се
започват
химически реакции, явява се възпаление, при което температурата се повишава на 40-41°, става триене между клетките и нервната система се разстройва, т.е.
Външните хора
започват
да ни съдят, казват: „Тези хора взеха да боледуват много.“ – Да, и между вас ще има заболявания, но един на хилядата.
Когато човек умре, клетките от неговото тяло
започват
да живеят своя първичен живот.
Докато човек контролира всички свои клетки, той живее, но когато загуби този контрол, в него се
започва
обратен процес.
Още от старо време, щом някой стане чорбаджия в селото, той вече не върви бързо,
започва
да се движи бавно. Защо?
Пчелите, след като влязат в един кошер,
започват
да си приготовляват мед толкова, колкото им трябва за през зимата.
Щом вляза в един дюкян и искам да изхитря търговеца и
започвам
да се пазаря с него, той схваща мисълта ми и си казва: „Чакай, и аз ще те излъжа!
92.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Защото щом светът остане (влезе) в него, той се ограничава,
почва
да потъва, а когато не пуска светът да влезе в него - той е свободен.
Едно растение, една семка, като падне на
почвата
, пусне коренчета, за себе си се грижи.
93.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Лисицитѣ сѫщо иматъ единъ опрѣдѣленъ начинъ, по който
започватъ
да ядатъ кокошкитѣ.
Тѣ сѫ доста благородни, хубаво оскубватъ кокошкитѣ, и слѣдъ това
започватъ
да ги ядатъ.
Въ него
започва
гризене на съвѣстьта.
Не, животътъ отъ сега
започва
.
Не, животът отсега
започва
.
(втори вариант)
Лисиците също имат един определен начин, по който
започват
да ядат кокошките.
(втори вариант)
Те са доста благородни, хубаво оскубват кокошките, и след това
започват
да ги ядат.
(втори вариант)
В него
започва
гризене на съвестта.
(втори вариант)
94.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
В Живата Природа съществува един метод, известен почти на всинца ви; може би мнозина от вас са го наблюдавали – Природата изобщо
започва
с много слаби действия.
Значи човек
започва
своя живот отвътре, като постепенно се развърта навън.
95.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
Азъ съмъ срѣщалъ важни богослови, които
почватъ
да ме убѣждаватъ и да ми казватъ: и да нѣма другъ животъ, ако живѣя добрѣ или злѣ, губя ли нѣщо съ това?
Слѣдователно, ако моитѣ отношения, като коренъ долу въ
почвата
, сѫ прави, то и отношенията на другъ единъ животъ, на клонищата, ще бѫдатъ спрѣмо мене прави, нормални.
Вие оставате самъ, и всички наоколо
започватъ
да си мислятъ: нека си замине този стариятъ.
Като ви срещне една мечка въ гората, сърдцето ви
почва
да тупа, а тя, като нѣкой философъ, съ малкитѣ си очички, върви прѣспокойно, не се бои отъ васъ.
Аз съм срещал важни богослови, които
почват
да ме убеждават и да ми казват: И да няма друг живот, ако живея добре или зле, губя ли нещо с това?
(втори вариант)
Следователно, ако моите отношения, като корен долу в
почвата
, са прави, то и отношенията на друг един живот, на клонищата, ще бъдат спрямо мене прави, нормални.
(втори вариант)
Вие оставате сам, и всички наоколо
започват
да си мислят: Нека си замине този старият.
(втори вариант)
Като ви срещне една мечка в гората, сърцето ви
почва
да тупа, а тя, като някой философ, с малките си очички, върви преспокойно, не се бои от вас.
(втори вариант)
96.
Условия лежащи в триъгълника
,
МОК
, София, 9.11.1924г.,
Когато човек умира млад, три причини може да има: самата
почва
може да е причина – основата на триъгълника АС.
Всеки трябва да си тури за идея да стане един равностранен триъгълник и да владее всичките линии на този триъгълник – външни и вътрешни; и
почвата
, и условията, вие сами на себе си да бъдете господари.
Сега разгледахме само перпендикулярите, спуснати към
почвата
.
Ако живее повече,
почва
да слиза по другата линия.
АВ представлява външните условия, а АС това е
почвата
или условията, при които този живот се проявява.
А ония, които ги пишат, пишат ги като останат 5 минути, тогава
почват
да мислят какво да пишат.
Линията АВ представлява външните условия, АС –
почвата
или условията, при които Животът се проявява.
(втори вариант)
Ония пък, които пишат темите си,
започват
да ги пишат пет минути преди да дойдат в клас –тогава мислят какво да пишат.
(втори вариант)
Когато човек умира млад, за това може да има три причини: първата причина може да бъде самата
почва
– основата на триъгълника – АС; втората причина може да бъде обществото – АВ, а третата причина може да бъде самият индивид – КF.
(втори вариант)
Сега ние разгледахме само перпендикулярите, спуснати към
почвата
, но има още два вида перпендикуляри.
(втори вариант)
97.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
В тази
почва
между тия две същества в идейния свят се ражда доброто.
Тогава всичките предмети в духовния свят, от които по-рано не се е интересувал, всички тия образи сега изпъкват в неговото съзнание и той става духовен човек, става (+а) и
започва
да се движи от периферията към центъра.
Басовете ще
започват
отдолу, а сопраните ще идат отгоре, т.е.
“ Те ми отговориха, че това се дължи на обстоятелството, че германците, като си свършат работата, тогава я съобщават, затова глаголът у тях е накрая, а българите най-първо ще кажат какво ще правят, а после
започват
да работят, затова турят глагола в началото на изреченията.
В начало бе Словото – виж, много добре
започва
песента.
Това са първите чувства, с които човек
започва
, които не може да изрази.
Един евангелист говори за Христа и
започва
да плаче, да скърби, че Христос умрял на кръста.
Непроявеното семе, което се посажда в
почвата
– това е младият човек.
Той показва семето, което трябва да се посее в
почвата
, да се пожертва, да страда.
Значи старият човек представлява растенето нагоре от
почвата
.
В следващия момент иде нова идея – ти си млад;
започваш
да я реализираш – ти си стар.
98.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Щомъ дойде онази егоистичната любовь, ти като видишъ, че нѣкой има пари,
започвашъ
да правишъ съ него гешефти, туй онуй, докато му вземешъ всичкитѣ пари, и той остане послѣденъ просякъ.
Тъй е създалъ Господь – злото да работи вѫтрѣ въ
почвата
.
Оставете коренитѣ въ по-гѫстата материя, въ
почвата
, а клонищата нека останатъ въ по-рѣдката материя, въ въздуха.
Тѣ работятъ долу въ
почвата
, трѣбватъ ни насъ.
Бръкни съ една прѫчка въ земята, посѣй сѣменцето единъ сантиметъръ навѫтрѣ въ
почвата
, сипи му малко водица отгорѣ, и свършена работа!
Имате една дъщеря, която до извѣстно врѣме е вървѣла много добрѣ, но послѣ
започва
да не ви слуша.
Той до извѣстно врѣме живѣлъ единъ честенъ животъ, но отпослѣ
започва
да бърка въ касата, и току вижъ, днесъ липсватъ 1,000 лева, утрѣ липсватъ 10,000 лева.
Бръкни с една пръчка в земята, посей семенцето един сантиметър навътре в
почвата
, сипи му малко водица отгоре, и свършена работа!
(втори вариант)
Имате една дъщеря, която до известно време е вървяла много добре, но после
започва
да не ви слуша.
(втори вариант)
Той до известно време живял един честен живот, но отпосле
започва
да бърка в касата, и току виж, днес липсват 1,000 лева, утре липсват 10,000 лева.
(втори вариант)
Щом дойде онази егоистичната любов, ти като видиш, че някой има пари,
започваш
да правиш с него гешефти, туй онуй, докато му вземеш всичките пари, и той остане последен просяк.
(втори вариант)
Тъй е създал Господ – злото да работи вътре в
почвата
.
(втори вариант)
Оставете корените в по-гъстата материя, в
почвата
, а клоните нека останат в по-рядката материя, във въздуха.
(втори вариант)
Те работят долу в
почвата
, трябват ни на нас.
(втори вариант)
99.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Най-после този Георги Марков
почва
да се радва и казва: „Някаква идея ми дойде.“ Той се вдъхновява, това е поетическият гений.
След дългото постоянство на духовния човек физическият човек
започва
най-после да се радва, вдъхновява се и казва: „Дойде ми някаква идея.“ Това е резултат на поетическия гений у човека.
(втори вариант)
Някой път духовният човек ви запитва: „Кажете ми сега вие нещо от вашия живот.“ И вие
почвате
да му разправяте за вашите тъги и скърби, а той ви слуша и
почва
да мисли как да ви помогне.
(втори вариант)
Като дойдат върху него влиянията на Юпитер, до известно време той ще бъде благоразумен, ще се самовладее, но щом тия влияния вземат надмощие, той става горделив и
започва
да се смята като главния Бог Юпитер – на всички заповядва.
(втори вариант)
100.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Онези певци, които изучават музиката, първоначално
започват
да възпроизвеждат тоновете механически, но когато навлязат в окултната музика, трябва да гледат на всеки тон като на жив и да знаят, че след като прекъснат пеенето, всеки тон продължава да звучи.
Те достигат до най-високата точка на триъгълника и оттам
започват
обратен процес.
То, тъй като е хитро, смалява се, но когато трябва,
започва
да се разширява, да става голямо.
101.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Щомъ рѫката се отсѣче, тя се отдѣля отъ тѣлото, не може да се ползува отъ соковетѣ му и
започва
да се разваля, да мирише.
Щом ръката се отсече, тя се отделя от тялото, не може да се ползва от соковете му и
започва
да се разваля, да мирише.
(втори вариант)
102.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Всичките тия сили с съсредоточени към същата цел,
почвата
се разтваря.
Ако туй семе нямаше туй вдъхновение, то ще се изгуби в
почвата
– ще изгние.
Всички сили в него са съсредоточени към една и съща цел – да покълне; затова и
почвата
се разтваря.
(втори вариант)
Ако в него нямаше вдъхновение, то щеше да се изгуби в
почвата
, щеше да изгние.
(втори вариант)
103.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
“
Започва
да го мушка тук, да го мушка там, удря му плесница, докато най-после мушнал и писмото му в джоба.
Ако излезете сега на Витоша или пътувате през някоя планинска област, цяла покрита със сняг, и не пазите съзнанието си будно, щом не сте добре облечени, краката ви
започват
да изстиват и у вас се заражда желание да си починете.
104.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Растенията, които сѫ извънъ
почвата
, изсъхватъ; рибитѣ, които сѫ извънъ водата, умиратъ; птицитѣ, които сѫ извънъ въздуха, умиратъ.
Занася я дома си и
започва
да се моли Богу, обаче веднага торбата изпѫква между него и Бога.
На другата сутринь отива при торбата, попипа я малко, порадва и се
започва
да се моли, казва: благодаря Ти Господи!
Едва се наредили, забѣлѣзватъ, че всичко по масата
започва
да се разхвърля.
Ще бѫде смѣшно,
почвата
да се страхува отъ водата.
Водата е проникнала вече въ
почвата
и постоянно прониква.
Ще бъде смешно,
почвата
да се страхува от водата.
(втори вариант)
Водата е проникнала вече в
почвата
и постоянно прониква.
(втори вариант)
Растенията, които са извън
почвата
, изсъхват; рибите, които са извън водата, умират; птиците, които са извън въздуха, умират.
(втори вариант)
Занася я [у/в]дома си и
започва
да се моли Богу, обаче веднага торбата изпъква между него и Бога.
(втори вариант)
На другата сутрин отива при торбата, попипа я малко, порадва и се
започва
да се моли, казва: Благодаря Ти Господи!
(втори вариант)
Едва се наредили, забелязват, че всичко по масата
започва
да се разхвърля.
(втори вариант)
105.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Когато човек на земята желае много материални работи, когато той е материалист, неговите бедра
започват
да растат.
Щом духовното
почва
да преобладава, раменете му стават широки; а щом Божественото почне да преодолява, главата му
почва
да става правилна.
Значи носът е Божественото у човека, духовното от там
започва
– от мисълта.
Оттам
започва
мисълта, оттам
започва
и духовният живот у човека.
(втори вариант)
Ще спазвате следния закон: каквато работа и да
започвате
в даден момент, умът ви трябва да присъства изцяло.
(втори вариант)
Когато човек желае много материални работи на Земята, той става материалист и бедрата му
започват
да растат, да се разширяват.
(втори вариант)
Когато материалното взема надмощие у човека, бедрата му стават широки; ако духовното в човека преобладава, раменете му стават широки; щом Божественото
започва
да преобладава в човека, главата му става правилна – такова е отношението на частите в тялото на човека.
(втори вариант)
106.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Думата Вяра
започва
с буквата В – Първият Принцип – Бог.
Тия два полукръга, обърнати нагоре , означават малкото семенце, което, посадено в земята, се разпуква, развива и
започва
да расте.
Лъжецът
започва
да ходи от дюкян в дюкян, докато най-после мръкнало.
Първото нещо у тях е, че като се събудят,
започват
да пеят.
Събират се заедно около 50, 100, 200, 500 хиляди ангели и всички
започват
изведнъж утринната си молитва.
107.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
И туй същество в своето подсъзнание трябва да изправи една велика своя погрешка, защото този, нисшият ум е свързан с човешкото сърце, а оттам
започват
всичките пороци и погрешки.
Петоъгълникът
започва
с едно движение нагоре (В); после надолу (С), туй е второто движение, слизане надолу и представлява рефлексия на първото.
Може ли да кажете други думи, които
започват
с буквата „Д”?
Работите, които
почват
с буквата „Д“, свършват добре.
Денем се
почват
тия работи, а не нощем.
Там има по-добра
почва
за работа.
Петоъгълникът
започва
с движение нагоре (А); после слиза надолу (В), което движение представлява рефлексия на първото; после иде третото движение, отдясно към ляво (С); след туй и четвъртото движение, хоризонтално, отляво към дясно (D); най-после – петото движение надолу, отдясно към ляво (Е).
(втори вариант)
Думи, които
започват
с буквата Д, са например добро, добродетел.
(втори вариант)
Кажете други думи, които
започват
с буквата Д!
(втори вариант)
Работи, които
започват
с буквата Д, свършват добре.
(втори вариант)
Тия работи
започват
денем, а не нощем.
(втори вариант)
“ – „Аз съм еди-кой си запасен ефрейтор.“ И
започват
двамата да се смеят.
(втори вариант)
– Там има по-добра
почва
за работа.
(втори вариант)
Туй същество трябва да изправи една своя велика погрешка, защото нисшият ум е свързан с човешкото сърце, а оттам
започват
всички пороци и погрешки.
(втори вариант)
Обаче човек, като достигне до едно по-високо положение,
започва
да разбира, че частта извън цялото не може да живее.
(втори вариант)
108.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Човѣкъ вече не вижда злото и
започва
да работи тъй, както Богъ работи.
И
започватъ
да се изреждатъ учени философи отъ разни краища.
Туй показва, че ние сме заобиколени съ разумни сѫщества, и когато прѣстѫпимъ тѣхнитѣ закони, тѣ спиратъ своя бюджетъ по отношение къмъ насъ, ние
започваме
да страдаме и болеститѣ идватъ.
Нѣкой пъкъ живѣлъ прѣзъ цѣлия си животъ разгулно, свободно, но послѣ, 2–3 години къмъ края на живота си
започва
да живѣе добъръ, чистъ животъ.
Той едва сега
започва
да разбира този законъ, защо Господь му даде да държи ключоветѣ.
Връща се той въ кѫщи,
започва
да хлопа съ пръчицата на масата, за да се сложи яденето, обаче каквото пипнелъ, всичко се прѣвръщало въ злато: чинии, чаши, вилици, лъжици, ножчета, всичко се прѣвърнало въ злато.
И
започват
да се изреждат учени философи от разни краища.
(втори вариант)
Туй показва, че ние сме заобиколени с разумни същества, и когато престъпим техните закони, те спират своя бюджет по отношение към нас, ние
започваме
да страдаме и болестите идват.
(втори вариант)
Някой пък живял през целия си живот разгулно, свободно, но после, 2–3 години към края на живота си
започва
да живее добър, чист живот.
(втори вариант)
Той едва сега
започва
да разбира този закон, защо Господ му даде да държи ключовете.
(втори вариант)
Връща се той в къщи,
започва
да хлопа с пръчицата на масата, за да се сложи яденето, обаче каквото пипнел, всичко се превръщало в злато: чинии, чаши, вилици, лъжици, ножчета, всичко се превърнало в злато.
(втори вариант)
Човек вече не вижда злото и
започва
да работи тъй, както Бог работи.
(втори вариант)
109.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Който иска да обогати своя живот, той
започва
с духа.
Вие
започвате
и казвате: „Аз имам знания, виждам всичко!
Първо се
започва
с ума.
И когато не успяваме, то е, защото
започваме
да работим за Царството Божие от кръвта.
Детето, като обича тази пръчица, взема я и
започва
да размахва с нея из въздуха.
Това показва, че твоите снегове, ледове
започват
да се топят.
Най-после, когато водата взела още по-големи размери, стигнала до пъпа им и започнала да се изкачва и по-нагоре, в тях вече се събужда енергия за живот: те сграбчват кофи, лопати и
започват
да изхвърлят водата навън.
И ние сме от тези дембели, но като ни турят в тази стая, вземаме тази ръчка и
започваме
да работим.
Вие сега идвате да се учите, но
започвате
с една наука на съмнение.
Много хора в миналото не са живели добре, но има у тях признаци, които показват, че те сега
започват
да живеят добре.
110.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Тѣ иматъ отлично разположение, здрави сѫ, обаче щомъ дойдатъ между хората тѣ се научаватъ да ядатъ месо и
започватъ
да боледуватъ като насъ.
Започва
да разсѫждава, казва си: тази кукумявка може да се обажда за другъ нѣкой боленъ, който умира, но страхува се да пита, дали има нѣкой умирающъ.
Този Духъ ги изпраща една слѣдъ друга и имъ казва: „Вие свършихте вече своята работа, сега азъ
започвамъ
моята“.
Пие отъ това ново вино, но
започва
пакъ: олеле!
Този Дух ги изпраща една след друга и им казва: „Вие свършихте вече своята работа, сега аз
започвам
моята“.
(втори вариант)
Пие от това ново вино, но
започва
пак: Олеле!
(втори вариант)
Те имат отлично разположение, здрави са, обаче щом дойдат между хората те се научават да ядат месо и
започват
да боледуват като нас.
(втори вариант)
Започва
да разсъждава, казва си: Тази кукумявка може да се обажда за друг някой болен, който умира, но страхува се да пита, дали има някой умиращ.
(втори вариант)
111.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
С туй диференциране
започва
слизането на Духа, следователно слизане в материята, отдалечаване от Бога.
С туй диференциране
започва
слизането на Духа.
(втори вариант)
112.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
–
Започва
да се върти от дясно на ляво, не върви напред. Защо?
След туй тия едри парчета се надробяват на по-дребни, които
започват
да се мушкат помежду си.
113.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
С какво
започва
учителят геометрията?
Съ какво
започва
учительтъ геометрията?
(втори вариант)
Първия път не разбирам нищо, втория път – също, но третия път вече
започвам
да разбирам.
(втори вариант)
С какво
започва
учителят геометрията?
(втори вариант)
114.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
И
започва
молитвата си.
Кокошиятъ умъ седи въ слѣдното; като дадешъ на кокошката жито въ една крина, тя
почва
съ краката си да го рови, разхвърля го навънъ и слѣдъ като го разрови,
започва
да мисли, че е изровила нѣщо отнѣкѫдѣ.
Кокошият ум седи в следното: като дадеш на кокошката жито в една крина, тя
почва
с краката си да го рови, разхвърля го навън и след като го разрови,
започва
да мисли, че е изровила нещо отнякъде.
(втори вариант)
И
започва
молитвата си.
(втори вариант)
115.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Този, възвишеният свят, се проявява и тогава материалният свят е като
почва
.
А пък духовният свят, това са външните условия, при които тази
почва
може да се разработва, т. е.
Това показва - човек, посаден в
почвата
, може да расте само нагоре към Бога.
Все ще смени през деня три състояния най-малко: материално или на твърдата
почва
, после ще влезе във водата и ще се качи във въздуха.
Ще влезе в огъня, понеже е пара, пак въздух, пак вода и пак в твърдата
почва
.
От славянските букви ако вземем значи това, което пуща корени в
почвата
.
Духовният свят
започва
с деление, в духовния свят събиране няма.
Божественият свят
започва
с деление, а човешкият - със събиране.
116.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Той
почва
да се оглежда в огледалото и казва: „Очисти се, де!
(втори вариант)
117.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Щомъ се пукне туй сѣменце, този разуменъ духъ, който е билъ затворенъ въ него, веднага отива нагорѣ въ невидимия свѣтъ и
започва
да работи.
Тия англичани, които сѫ толкова материалисти,
започватъ
да разправятъ, че имъ се явявали старци съ бѣли дрехи.
Щомъ се свечери, обаче, щомъ стане тъмно като въ рогъ, ти веднага се спирашъ, не си тъй смѣлъ вече,
почвашъ
да се спъвашъ, знанието ти се ограничава.
Сега,
започватъ
философскитѣ разсъждения.
Влиза ученикътъ въ училището, да кажемъ въ първи гимназиаленъ класъ, и учительтъ
започва
да обяснява, що е точка.
При всичко това, учительтъ
започва
да разправя на ученицитѣ си за точката, която не заема никакво пространство.
Щом се пукне туй семенце, този разумен дух, който е бил затворен в него, веднага отива нагоре в невидимия свят и
започва
да работи.
(втори вариант)
Тия англичани, които са толкова материалисти,
започват
да разправят, че им се явявали старци с бели дрехи.
(втори вариант)
Щом се свечери, обаче, щом стане тъмно като в рог, ти веднага се спираш, не си тъй смел вече,
почваш
да се спъваш, знанието ти се ограничава.
(втори вариант)
Сега,
започват
философските разсъждения.
(втори вариант)
Влиза ученикът в училището, да кажем, в първи гимназиален клас и учителят
започва
да обяснява що е точка.
(втори вариант)
При всичко това, учителят
започва
да разправя на учениците си за точката, която не заема никакво пространство.
(втори вариант)
118.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Щом утихнат хората – плачът, недоволството преминат, – и те
започват
да се молят, казват: „Ние ще се учим“, тогава Господ казва: „Много хубаво, сега Аз ще ви дам всичко, каквото искате.“ Той, като погледне на тия хора със скъсаните дрехи, казва на слугите Си: „Дайте на тези деца нови дрехи, да се облекат!
Когато онзи железар вземе желязото, тури го в огъня,
започва
да духа със своя мях, нагорещява го – как мислите, какво ще бъде положението на това желязо?
Но той не ви вдъхва доверие – гледате чантата, гледате него:
започвате
да се съмнявате, казвате: „Ами ако ме обере, като се научи какво нося?
119.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Качватъ се тѣ на файтона при него, и той
започва
да ги занимава.
Когато тази Любовь се прояви, Духътъ
започва
да работи за онази велика Мѫдрость, която е необходима, за да схванемъ смисъла на нашия животъ.
Слѣдъ това Той
започва
да приготовлява условията за свободата, която е висшето, къмъ което се стремимъ.
“ Качват се те на файтона при него и той
започва
да ги занимава.
(втори вариант)
Когато тази Любов се прояви, Духът
започва
да работи за онази велика Мъдрост, която е необходима, за да схванем смисъла на нашия живот.
(втори вариант)
След това Той
започва
да приготовлява условията за свободата, която е висшето, към което се стремим.
(втори вариант)
120.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
При този опит страхът, който се поражда естествено у вас,
започва
постепенно да се възпитава.
(втори вариант)
За да надделеете този страх, представете си, че сте богат човек, че имате на разположение десет милиона лева, замък, къща, градина, но
започвате
постепенно да губите това-онова, докато станете последен голтак, без пет пари в джоба.
(втори вариант)
121.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Ако музиката не се вземе заедно с геометрията и математиката, тя развива излишни чувства и човек
започва
да се афектира.
Те, като свирят, толкова много се въодушевяват, че
започват
да си представят голяма аудитория, много слушатели, голям успех и т.н.
Тогава той заболява,
започва
да си гърчи ръцете, да гърчи краката си, врата си, и по този начин той ще направи толкова движения, колкото са необходими за събуждане на енергиите в неговия организъм.
Купувате двор от 400 квадратни метра, туряте основите на къщата,
започвате
да градите, но пари нямате.
Започвате
един нов живот и след това, като дойдете до известно място, се спирате.
Вие се въодушевявате,
започвате
да градите и сте почти на привършване.
Вие
започвате
с една идея.
Влезете в едно общество,
започвате
да градите, но оставяте градежа наполовина и отивате на друго място.
“ Двамата
започват
да спорят.
122.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Значи, ти досега не си вярвал, че право мислиш, а туй, което от сега
започваш
да вярваш, вярно ли е?
Съвременната наука си служи с други методи, но за в бъдеще учените хора отиват вече към тия, новите методи, те
започват
да изучават окултните методи и за в бъдеще ще имат по-правилни мерки.
Например ти допускаш, че можеш да станеш музикант, и
започваш
да работиш в това направление – пееш, свириш, докато най-после станеш музикант.
(втори вариант)
Допуснеш, че можеш да станеш художник, и
започваш
да работиш в това направление.
(втори вариант)
Тогава аз ще те питам вярно ли е това, на което ти отсега
започваш
да се радваш?
(втори вариант)
“ Той
започва
да чете.
(втори вариант)
123.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Слѣдователно, ние трѣбва да бѫдемъ като онзи великиятъ професоръ, който, като влѣзе въ своята лаборатория, знае всѣко шишенце кѫдѣ се намира и
започва
своитѣ опити и изслѣдвания.
Азъ казвамъ: водата се е раздѣлила, понеже се яви твърда
почва
помежду ѝ, но като прѣмине тази
почва
, водата пакъ се побратимява, съединява се.
Ученитѣ хора забѣлѣзватъ, че водата на земята
започва
да се намалява.
Ако туй намаление
започва
отъ сега, какво показва това?
–
Започва
да го образува.
И самиятъ човѣкъ, като съзнае това,
започва
съзнателно да работи върху себе си.
Следователно, ние трябва да бъдем като онзи великият професор, който, като влезе в своята лаборатория, знае всяко шишенце къде се намира, и
започва
своите опити и изследвания.
(втори вариант)
Аз казвам: Водата се е разделила, понеже се яви твърда
почва
помежду ѝ, но като премине тази
почва
, водата пак се побратимява, съединява се.
(втори вариант)
Учените хора забелязват, че водата на земята
започва
да намалява.
(втори вариант)
Ако туй намаление
започва
от сега, какво показва това?
(втори вариант)
–
Започва
да го образува.
(втори вариант)
И самият човек, като осъзнае това,
започва
съзнателно да работи върху себе си.
(втори вариант)
124.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Вие
започвате
да търгувате със същите стоки, каквито продава и вашият съсед.
Казвам:
започвайте
, но не свършвайте.
“ Като казвам да
започвате
, но никога да не свършвате, подразбирам във вас да остане един вечен импулс към знание, което всеки ден да се разширява.
Човек, като боледува,
започва
да се гърчи, да се движи – става, ляга, а с това енергиите се регулират.
125.
Възможното у Бога, възможното у човека / Двете възможности
,
МОК
, София, 18.1.1925г.,
Тези същества, които действат в природата, са умни, но ние някой път като не разбираме този език,
почваме
да се съмняваме и тогава стават полудявания.
Не на косата отделно, но на клетките, отдето
почват
космите, на тях ще заповядате.
Когато космите
почват
да се изправят, туй показва, че има повече електричество.
Ако по този начин вие заповядвате на клетките, отдето
започват
космите, те ще ви слушат.
(втори вариант)
Тези същества, които действат в Природата, са умни, но ние, като не разбираме езика им,
почваме
да се съмняваме в тях и от това се раждат полудяванията.
(втори вариант)
126.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Тогава, съ тази придобита велика материя въ себе си, човѣкъ се качва къмъ невидимия свѣтъ и
започва
пакъ онзи необикновенъ животъ.
Обикновеното винаги свършва съ смърть, а необикновеното винаги
започва
съ животъ.
Подъ думата „необикновенъ човѣкъ“ разбираме човѣкъ, който
започва
съ живота, а подъ „животъ“ разбираме всички онѣзи велики условия, които сѫ скрити въ човѣка.
Прѣдставете си че тя е изхвърлена на брѣга, а вие искате да разрѣшите тайната, която се крие въ нея и
започвате
да я чоплите.
Между всички учени въ свѣта, били тѣ религиозни, окултисти, или каквито и да сѫ, тамъ, дѣто истинитѣ не сѫ вѣрни, човѣкъ, като възприеме една отъ тѣхнитѣ истини, слѣдъ 10–15 години въ него настава една реакция, и той
започва
да се съмнѣва въ тия истини.
Дѣтето въ първо врѣме
започва
да казва на майка си: мамо, искамъ да отида на училище да се уча.
Слѣдователно, когато единъ ученъ човѣкъ дойде на земята, той
почва
да изучава необикновенитѣ нѣща въ живота.
И той
започва
нищо синко, нищо не научихъ!
Ние
започваме
: е, тѣзи младитѣ сѫ глупави!
Не, младитѣ
започватъ
съ силния, съ разумния животъ, а старитѣ съ какво
започватъ
?
Започватъ
тѣ отъ единия до другия край, че покойниятъ билъ такъвъ-онакъвъ – само хубавото изваждатъ за него.
Обикновеното винаги свършва със смърт, а необикновеното винаги
започва
с живот.
(втори вариант)
Под думата „необикновен човек“ разбираме човек, който
започва
с живота, а под „живот“ разбираме всички онези велики условия, които са скрити в човека.
(втори вариант)
Представете си че тя е изхвърлена на брега, а вие искате да разрешите тайната, която се крие в нея и
започвате
да я чоплите.
(втори вариант)
Между всички учени в света, били те религиозни, окултисти, или каквито и да са, там, дето истините не са верни, човек, като възприеме една от техните истини, след 10–15 години в него настава една реакция, и той
започва
да се съмнява в тия истини.
(втори вариант)
Детето в първо време
започва
да казва на майка си: Мамо, искам да отида на училище да се уча.
(втори вариант)
Следователно, когато един учен човек дойде на земята, той
почва
да изучава необикновените неща в живота.
(втори вариант)
И той
започва
: Нищо синко, нищо не научих!
(втори вариант)
Ние
започваме
: Е, тези младите са глупави!
(втори вариант)
Не, младите
започват
със силния, с разумния живот, а старите с какво
започват
?
(втори вариант)
Започват
те от единия до другия край, че покойният бил такъв-онакъв – само хубавото изваждат за него.
(втори вариант)
Тогава, с тази придобита велика материя в себе си, човек се качва към невидимия свят и
започва
пак онзи необикновен живот.
(втори вариант)
127.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Вие
започвате
да плетете чорап.
Та първото нещо: когато някой човек
започва
да ти разправя нещо, което ти знаеш, ако си философ, в туй разправяне ще намериш една малка разлика от това, което ти знаеш.
Сега например с коя буква
започват
новородените деца?
Представете си, че някой
започва
да ти разправя това, което ти знаеш.
“ И
започва
да ти разправя това, което ти си направил, като че ти не знаеш какво си направил.
“ И
започва
да развива края на най-малките погрешки, търси най-малките им коренчета.
Щом се пие повече от това вино, хората
започват
да играят.
128.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Тѣхниятъ аршинъ е мѣрката, съ която
започватъ
.
Този методъ е слѣдниятъ: азъ прѣдварително проучвамъ
почвата
и като видя, че тия сѣменца биха се развили въ тази
почва
, не ги сѣя.
Нѣкой казва: сѣй въ тази
почва
!
Не, въ тази
почва
ще сѣя други сѣмена, но тия цѣннитѣ нѣма да сѣя.
Най-цѣннитѣ сѣмена ще сѣя въ най-хубавата
почва
.
Когато една рѣкичка трѣбва да мине прѣзъ пустинята, дѣто топлината е силна, тази малка рѣка не може да достигне до своето прѣдназначение, защото часть отъ водата ѝ се изпарява, а часть отъ водата ѝ се просмуква отъ
почвата
.
Техният аршин е мярката, с която
започват
.
(втори вариант)
Този метод е следният: аз предварително проучвам
почвата
и като видя, че тия семенца не биха се развили в тази
почва
, не ги сея.
(втори вариант)
Някой казва: Сей в тази
почва
!
(втори вариант)
Не, в тази
почва
ще сея други семена, но тия ценните няма да сея.
(втори вариант)
Най-ценните семена ще сея в най-хубавата
почва
.
(втори вариант)
Когато една рекичка трябва да мине през пустинята, където топлината е силна, тази малка река не може да достигне до своето предназначение, защото част от водата ѝ се изпарява, а част от водата ѝ се просмуква от
почвата
.
(втори вариант)
129.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
– Отиде тази сестра на гости при своя другарка художничка и тя вземе четката и
започва
да маже върху платното на своята другарка.
По едно време водата
започва
да намалява и едва капе вече.
Аз се чудя някой път на съвременните ученици и ученички, които, като дойдат в училището,
започват
да четат морал на другите.
130.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Той
започва
да се моли: оставете ме, искамъ да работя за Бога.
Започва
пакъ да се моли: моля ви се, моля ви се, оставете ме, азъ ще работя за Бога.
Слѣдъ като те убѣдятъ нѣкои, че ти си грѣшенъ човѣкъ и послѣ успѣятъ да те обърнатъ къмъ Бога,
започватъ
да ти казватъ: ти нѣма да имашъ взимане-даване съ грѣшнитѣ хора, ще живѣешъ само за Бога и ще вѣрвашъ въ туй, въ онуй.
Тѣ
започватъ
да те ограничаватъ.
Той
започва
да се моли: Оставете ме, искам да работя за Бога.
(втори вариант)
Започва
пак да се моли: Моля ви се, моля ви се, оставете ме, аз ще работя за Бога.
(втори вариант)
След като те убедят някои, че ти си грешен човек и после успеят да те обърнат към Бога,
започват
да ти казват: Ти няма да имаш взимане-даване с грешните хора, ще живееш само за Бога и ще вярваш в туй, в онуй.
(втори вариант)
Те
започват
да те ограничават.
(втори вариант)
131.
Чудните предположения
,
МОК
, София, 1.2.1925г.,
Смъртта е процес, който приготовлява
почва
за новия живот.
Когато трябва да се насели някоя от тия системи, които постепенно се оформят в известни форми на живот и
започват
своето развитие, всичко това става под влиянието на известен род закони, с които е свързан целият Космос.
132.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Оттам
започва
неговата любов.
Значи в лошия човек има условия за добър живот, той
започва
по Бога.
Той
започва
добре, а свършва зле, т.е.
започва
с един милионен кредит, а накрая свършва с фалит.
Ние казваме: лош човек е всеки, който
започва
добре и свършва зле, а добър човек е този, който
започва
добре и свършва добре.
Към коя категория ще се отнесат тези хора, които
започват
зле и свършват добре?
Под думите зле
започва
разбираме, че
започва
при много неблагоприятни условия, но съзнанието в него е добре развито.
Той е честен човек, но има големи мъчнотии в живота си – отвътре
започва
много добре, но отвън има мъчнотии.
133.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Този сѫщиятъ Господь, днесъ пакъ
започва
нѣщо ново.
Да допуснемъ, че любовьта е водата, а знанието – твърдата
почва
.
Ако нѣмаше твърдата
почва
, какво щѣхте да поливате съ водата?
Колко хубаво
започвате
.
Този същият Господ, днес пак
започва
нещо ново.
(втори вариант)
Да допуснем, че любовта е водата, а знанието – твърдата
почва
.
(втори вариант)
Ако я нямаше твърдата
почва
, какво щяхте да поливате с водата?
(втори вариант)
Колко хубаво
започвате
.
(втори вариант)
134.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Ако вие уплашите един туберкулозен, че след месец ще умре, в него веднага се събужда силно желание за живот; той се стресва,
започва
да реагира срещу болестта и тръгва към подобрение.
Туберкулозните обикновено са страхливи хора, затова, ако ги уплашите, че ще умрат, те
започват
да се борят с болестта и оздравяват.
135.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Цигуларьтъ като отиде въ село, отваря цигулката си и
започва
да свири, всички хора се събиратъ наоколо му, щедро даватъ. Защо?
Азъ го наричамъ бѣдна
почва
, която трѣбва да се тори, да се полива, да се прѣработи, за да може да даде нѣщо.
Аз го наричам бедна
почва
, която трябва да се тори, да се полива, да се преработи, за да може да даде нещо.
(втори вариант)
Цигуларят като отиде в село, отваря цигулката си и
започва
да свири, всички хора се събират наоколо му, щедро дават. Защо?
(втори вариант)
136.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Обаче един ден някой земеделец дойде, вземе тази малка семка, туй общество, и го посее в
почвата
.
Щом излязат отгоре над
почвата
, те се разделят на две партии: едните отиват наляво, другите отиват надясно – и се скарват.
Тогава те се спущат към корените,
започват
да работят в земята.
Щом ветровете изчезнат, тези сили напущат работата си, излизат от корените и същият спор
започва
, а в спора се крие и растенето.
137.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Турятъ стана си и
започватъ
.
Турят стана си и
започват
.
(втори вариант)
138.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Сегашната наука спомага за развитието на човека само до известно време, но като мине той петдесет-шестдесет годишна възраст, тази наука
започва
да го изтощава и той
почва
да оглупява.
139.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Да допуснем, че децата ѝ, като станат сутрин,
започват
да я хокат, но тя още пред тях веднага изчезва.
Следователно ако мислите на хората в няколко поколения вървят в низходяща степен, те
започват
да се израждат.
Челюстите му
започват
да изпъкват навън, както у животните.
Следователно когато човек не живее нормално, челюстите му
започват
да се издават напред, брадата му се пречупва и скъсява, докато най-после съвсем се изгуби.
Челото пък ляга назад, скулите изпъкват и тогава човек
започва
да прилича на животно.
140.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Той спуща едно вѫже и
почва
да ви тегли нагорѣ.
Тя забравя за Бенъ-Адетъ-Исабета, и
започва
да чете една книга, която намира въ този палатъ.
Тя веднага
почва
да философствува, да разсѫждава, какъ се намѣрила тукъ, но изведнъжъ се съмва, палатътъ изчезва отъ прѣдъ очитѣ ѝ, и прѣдъ нея се явява Бенъ-Адетъ-Исабетъ.
– Не, музика ще има: „трака-трака“ – всички
започватъ
и всички весели ставатъ.
Тя забравя за Бен-Адет-Исабета, и
започва
да чете една книга, която намира в този палат.
(втори вариант)
Тя веднага
почва
да философства, да разсъждава, как се намерила тук, но изведнъж се съмва, палатът изчезва от пред очите й, и пред нея се явява Бен-Адет-Исабет.
(втори вариант)
– Не, музика ще има: „трака-трака“ – всички
започват
и всички весели стават.
(втори вариант)
Той спуща едно въже и
почва
да ви тегли нагоре.
(втори вариант)
141.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Дадете ли Ă
почва
, вода, въздух, светлина и топлина, оставете я по-нататък сама да се развива, не мислете вече за нея.
От вас се изисква да я насадите в себе си, да Ă дадете
почва
.
За да бъде човек интелигентен, трябва да бъде благороден, а за да бъде благороден, трябва да бъде честен – пак
започва
от началото.
Аз искам да се наемат с опита само онези от вас, които ще могат да го направят; които не могат, да не го
започват
.
142.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Кога
започват
децата да лъжат?
Всичко
започва
от нея.
143.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
И
започвамъ
да пиша: тръсъ-тръсъ-тръсъ лети онова перо по гладката хартия!
Той
започва
да се свива, стѣга го нѣщо и си казва: трѣбва да си вървя вече, прѣкалихъ го.
Любовьта ви може да изтрае една, двѣ седмици, най-много 20 дни, и ако приятельтъ ви е доста неблагоразуменъ, вие
започвате
да казвате: ние искаме да отидемъ малко на курортъ; ще ни извините, но условията сѫ такива.
Той
започва
да се свива, стяга го нещо и си казва: Трябва да си вървя вече, прекалих го.
(втори вариант)
Любовта ви може да изтрае една, две седмици, най-много 20 дни, и ако приятелят ви е доста неблагоразумен, вие
започвате
да казвате: Ние искаме да отидем малко на курорт; ще ни извините, но условията са такива.
(втори вариант)
И
започвам
да пиша: тръс-тръс-тръс – лети онова перо по гладката хартия!
(втори вариант)
144.
Равностранният триъгълник
,
МОК
, София, 8.3.1925г.,
Отговор: Тъй както е написано това отношение, то показва отде
започва
измерването на периметъра: дали от точка А, дали от В, или от С.
145.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Някой път вие се покачвате на Съществата от невидимия свят, за тях не сте тежки, но щом
започвате
да човъркате, щом
започвате
да философствате, хващат ви и ви хвърлят долу.
Вие
започвате
с обратния закон.
Започвате
борбата.
146.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Някои хора се плашат, като забележат, че сърцето им
започва
да бие по-усилено или пък спира движението си.
Някога вие сте уверени в своите идеи, но дойдете ли в съприкосновение с по-силен ум от вашия, вие
започвате
да се колебаете, да се съмнявате.
Този ум ви изкачва на високия връх, но понеже сте тънко облечени,
започвате
да треперите – колебаете се дали ще издържите на тази височина.
Щом сте в такова пълно съгласие, и мъчнотиите в живота ви, и учението ви, и всяка работа, която
започвате
, ще разрешавате добре и ще ви върви лесно.
Когато човек се изкачи на някой висок връх, той не иска да знае за хората, не мисли за тях, но щом дойде бурята, слиза в долината и
започва
да търси хората.
Тогава той извиква десет души астрономи, между които и една жена, и им казва: „Открих нещо много важно, искам да се произнесете и вие, преди да го споделя с вас.“ Първият астроном
започва
да гледа през телескопа и наблюдавал дълго време.
Например те отнемат тия електрически токове от сърцето и то спира движението си; след това отново ги възстановяват и движението на сърцето
започва
.
147.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Даватъ му трудни задачи,
започва
да ги рѣшава.
Щомъ човѣкъ се усъмни,
почва
да мисли.
Богъ взима тогава макаричката си и
започва
да навива този конецъ, докато тази душа отново се приближи при Него.
Но, когато ние се научимъ, какъ да извличаме тѣзи сокове, какъ да ги прѣработваме и ненужнитѣ за насъ прѣпращаме назадъ въ
почвата
ние ще разберемъ, какви трѣбва да бѫдатъ отношенията ни съ по-напрѣдналитѣ отъ насъ братя.
Ето защо, ние
започваме
отъ човѣка.
Дават му трудни задачи,
започва
да ги решава.
(втори вариант)
Щом човек се усъмни,
почва
да мисли.
(втори вариант)
Бог взима тогава макаричката си и
започва
да навива този конец, докато тази душа отново се приближи при Него.
(втори вариант)
Но, когато ние се научим, как да извличаме тези сокове, как да ги преработваме и ненужните за нас препращаме назад в
почвата
ние ще разберем, какви трябва да бъдат отношенията ни с по-напредналите от нас братя.
(втори вариант)
Ето защо, ние
започваме
от човека.
(втори вариант)
148.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Щом човек греши, тия правилни отношения се нарушават и той
започва
да гладува.
Самото вещество е
почвата
, върху която растат човешките идеи.
149.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Щомъ човѣкъ обърне погледа си къмъ Бога, въ него веднага
започватъ
да текатъ онѣзи Божествени енергии, онзи Божественъ нектаръ на живота.
И
започва
тогава: чакай, азъ да ти кажа своето мнѣние за Бога.
Щомъ се смути ума, идва смущение и въ сърдцето и най-послѣ волята, кормилото на живота изгубва своето направление и човѣкъ
почва
да бѣга.
Щом се смути ума, идва смущение и в сърцето и най-после волята, кормилото на живота изгубва своето направление и човек
почва
да бяга.
(втори вариант)
Щом човек обърне погледа си към Бога, в него веднага
започват
да текат онези Божествени енергии, онзи Божествен нектар на живота.
(втори вариант)
И
започва
тогава: чакай, аз да ти кажа своето мнение за Бога.
(втори вариант)
150.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Например аз мога да боравя с една сонда над
почвата
, но ако съм в самата
почва
, там мъчно ще боравя, защото съпротивлението в нея е по-голямо.
След това казвате: „Вие сте се повлияли.“ Пролетно време, когато снеговете се топят, придохожда повече вода, която се влива в старата и
започва
да движи по-бързо воденичното колело.
Да, но трябва да знаете, че чистотата в света
започва
от земята.
151.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Прѣдставете си, че вие имате вода, а нѣмате твърда
почва
.
Добрѣ, приемамъ това, но прѣдставете си, че нѣмате
почва
, кѫдѣ ще отиде всичката тази вода?
Влиза той вътрѣ, прѣглежда дѣтето, поисква едно корито и топла вода и
започва
да кѫпе дѣтето.
Какво е отношението на водата къмъ твърдата
почва
и къмъ въздухообразната материя, такива сѫ и отношенията на Любовьта, Мѫдростьта и Истината въ живота.
Водата проявява своитѣ качества само въ твърдата
почва
, понеже тамъ растатъ всички сѣменца.
Като прониква прѣзъ
почвата
, тя постоянно ги полива.
Влиза той вътрѣ и
започва
да го лѣкува тъй както видѣлъ отъ стареца.
Тя
започва
съ слѣдното: запримѣръ, дойде при васъ нѣкой вашъ братъ и ви прочете двѣ строфи, които написалъ.
Представете си, че вие имате вода, а нямате твърда
почва
.
(втори вариант)
Добре, приемам това, но представете си, че нямате
почва
, къде ще отиде всичката тази вода?
(втори вариант)
Влиза той вътре, преглежда детето, поисква едно корито и топла вода и
започва
да къпе детето.
(втори вариант)
Каквото е отношението на водата към твърдата
почва
и към въздухообразната материя, такива са и отношенията на Любовта, Мъдростта и Истината в живота.
(втори вариант)
Водата проявява своите качества само в твърдата
почва
, понеже там растат всички семенца.
(втори вариант)
Като прониква през
почвата
, тя постоянно ги полива.
(втори вариант)
Влиза той вътре и
започва
да го лекува така както видял от стареца.
(втори вариант)
Тя
започва
със следното: например, дойде при вас някой ваш брат и ви прочете две строфи, които написал.
(втори вариант)
152.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Изобщо числата от 1 до 10 са красиви, а във втората група числа, от 10 до 100,
започват
малките противоречия.
Докато птицата не трансформира своята светлина, не отива на работа – тя седи на някой клон, чака да дойде нейната светлина; щом възприеме това, което е определено за нея, тя хвръква от клона и
започва
работата си.
Като се приберете вечерта, вие си спомняте за обещанието, което сте дали, но вече е късно, не може да го изпълните и
започвате
да съжалявате.
153.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
– Мускулите
започват
да се свиват.
Великото в света
започва
с най-малките усилия.
Питам ви: когато ви дадат един голям самун, как
започвате
, изведнъж ли го нагълтвате?
Помолете се на Бога и ще видите, че даже след една седмица вие
започвате
по малко да пеете.
Има едно предание, за което не зная доколко е вярно, но казва се, че крокодилът, като намери някоя жертва, дълго време я оплаква от главата до краката, и след туй
започва
да я гълта.
154.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Ако първия път посеем това житно зърно в добра
почва
, втория – в още по-добра, третия път – в още по-добра, и най-после четвъртия път – в най-добра, какъв ще бъде резултатът при това четирикратно посяване на житното зърно?
Този, който
започва
с малките работи, винаги има по-добри резултати от онзи, който
започва
с големите, с великите работи.
Забележете: всички ония, които
започват
с големи работи, свършват в живота с фалит; тия пък, които
започват
с малки работи, винаги успяват.
По същия начин действа и Природата: тя
започва
с микроскопическото и постепенно го увеличава.
Дойдете ли до закона на вдъхновението, там
започва
истинският живот, чрез който може да се създаде вашият характер.
Допуснете, че в известна част на
почвата
има един извор, който не може да си пробие път навън, не може да извира.
Отговор: Че
почвата
е рохкава.
Отговор: И тя потъва някъде дълбоко в
почвата
.
Не можете ли да решите някоя задача, не я
започвайте
даже.
155.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Когато човѣкъ умре, той
започва
да живѣе сѫщински животъ.
И всички съврѣменни философски системи
започватъ
все отъ хаоса.
Той
почва
да го дъвче, но не може да се справи съ него.
Запримѣръ, единъ отъ моитѣ ученици отива въ дома на нѣкой братъ, който има единъ чувалъ съ орѣхи, и
започва
самъ да си взима постоянно отъ тѣхъ.
И всички съвременни философски системи
започват
все от хаоса.
(втори вариант)
Когато човек умре, той
започва
да живее същински живот.
(втори вариант)
Той
започва
да го дъвче, но не може да се справи с него.
(втори вариант)
Например, един от моите ученици отива в дома на някой брат, който има един чувал с орехи, и
започва
сам да си взима постоянно от тях.
(втори вариант)
156.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Някога казвате: „Да имам една къща, ще бъда доволен.“ Щом придобиеш тази къща, не си доволен:
започваш
да виждаш, че трябвало още една стая.
по нашите тела,
започват
да се явяват такива дупки, как ще ги обясним?
Щом наближи определеното време, вие
започвате
малко да се притеснявате, не сте търпелив, нямате присъствие на духа да очаквате спокойно това време.
Вие
започвате
да се безпокоите и казвате: „Защо не дойде този човек, защо не устоя на обещанието си?
Безпокойството
започва
всякога, когато човек се отдели от Божественото.
157.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
Например числото 1 представлява общия принцип, с който човек
започва
.
Те, след като го слушат дълго време,
започват
да го разбират.
Щом силите дойдат в нормалното си положение,
започва
ново движение, нова пертурбация и т.н.
158.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Тя
почва
постепенно да се разширява и хвръква.
Най-първо, като стане птичката сутринь, тя не се мие веднага като човѣка, но
започва
да си търси храната.
Започва
да се чисти, да си глади перцата.
Тя
почва
постепенно да се разширява и хвръква.
(втори вариант)
Най-първо, като стане птичката сутрин, тя не се мие веднага като човека, но
започва
да си търси храната.
(втори вариант)
Започва
да се чисти, да си глади перцата.
(втори вариант)
159.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Така ще е, когато
започвате
с Името Божие.
Като кажеш: “Аз ще любя”, тогава Бог е с тебе и
почва
да ти помага.
дълг и за този дълг отивам в затвора.” Друг ти казва: “Баща ми беше беден човек, не можа да ме изучи и сега съм сляп, не мога да чета.” Трети ще ти каже: “Майка ми беше слаба, хилава, и ме роди такъв хилав, куц.” Ти тогава ще му кажеш: “В името на Любовта, стани.” Той стане,
почва
да марширува пред тебе надясно, наляво и ти гледаш дали е останал някакъв кусур в него.
160.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Слѣдъ това вземете втора, трета, четвърта, пета чашка и
започвате
неговото учение.
Ти направишъ едно такова угощение и
започвашъ
послѣ да разсѫждавашъ, като онзи циганинъ, който носилъ въ града една кошница съ яйца за продань.
Почвата
е необходима за коренитѣ на вашия животъ.
То значи: вѫтрѣшното състояние на лозата въ
почвата
долу, въ коренитѣ ѝ, такова ли е, каквото е състоянието на проявената лоза?
Соковетѣ отъ
почвата
трѣбва да минатъ отъ лошитѣ въ добритѣ пръчки.
Но вижте онзи момъкъ, който, като срещне нѣкоя красива мома,
започва
да пише, образитѣ въ него
започватъ
да текатъ.
Това малко момиченце
започва
да работи, да изкара тия пари.
То значи: Вътрешното състояние на лозата в
почвата
долу, в корените ѝ, такова ли е, каквото е състоянието на проявената лоза?
(втори вариант)
Соковете от
почвата
трябва да минат от лошите в добрите пръчки.
(втори вариант)
Но вижте онзи момък, който, като срещне някоя красива мома,
започва
да пише, образите в него
започват
да текат.
(втори вариант)
Това малко момиченце
започва
да работи, да изкара тия пари.
(втори вариант)
След това вземете втора, трета, четвърта, пета чашка и
започвате
неговото учение.
(втори вариант)
Ти направиш едно такова угощение и
започваш
после да разсъждаваш, като онзи циганин, който носил в града една кошница с яйца за продан.
(втори вариант)
Почвата
е необходима за корените на вашия живот.
(втори вариант)
161.
Успоредните пътища
,
МОК
, София, 14.6.1925г.,
Като свърши своята работа, то образува кривата линия – а; след него
започва
да работи второто същество, като образува втората крива линия – б.
Мостът, като разумно същество, представлява връзка между бреговете, които
започват
да мислят.
162.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Веднага се затичва към нея,
започва
да я гали, да я милва по козината и да я пита: „Кажи ми, де е мама?
Момиченцето се качва на гърба ѝ и тя тръгва,
започва
да обикаля с него из планината.
Думата Вехади значи
започване
на една работа.
Всяка работа трябва да
започваме
с най-благородни подтици.
163.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Ако може нѣкой да мине върху тази сабя, само тогава ще може да се приеме жертвата ти.“ Исусъ чува това нѣщо, наскърбява се за болното момче и
започва
да се моли на Бога: „Боже, покажи, че може да се мине прѣзъ този пѫть!
“ Свещеникътъ казва на езичника: „Ако се намѣри нѣкой да засвири на тази трѫба, ти ще бѫдешъ приетъ въ школата.“ Исусъ се помолва на Бога, приближава се до трѫбата и
започва
да свири.
Здравето почива върху
почвата
, на която живѣемъ и върху храната, която приемаме.
Ако може някой да мине върху тази сабя, само тогава ще може да се приеме жертвата ти.“ Исус чува това нещо, наскърбява се за болното момче и
започва
да се моли на Бога: „Боже, покажи, че може да се мине през този път!
(втори вариант)
“ Свещеникът казва на езичника: „Ако се намери някой да засвири на тази тръба, ти ще бъдеш приет в школата.“ Исус се помолва на Бога, приближава се до тръбата и
започва
да свири.
(втори вариант)
Здравето почива върху
почвата
, на която живеем и върху храната, която приемаме.
(втори вариант)
164.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Това изтичане на енергията
започва
от главата, минава през гръбначния стълб и отива към центъра на Земята.
Когато излишните енергии се събират в мозъка, артериалната и венозната система се подпушват, много венозна кръв се събира в слепоочната област и пулсът
започва
да бие усилено.
Естественият ум
започва
от математиката и върху нея се гради музиката.
Въображението, гениалността у човека е
почвата
, върху която се създават най-хубавите, най-красивите неща в живота.
“ – и
започвате
да се гневите, да негодувате.
При природния живот човек
започва
да твори, да събира и Природата вече
започва
да му иска сметка за всичко сторено.
Вследствие на това клетките в организъма се събират в общества и
започват
да функционират съзнателно.
165.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Вие
започвате
да разказвате на Господа: „Господи, знаеш ли, че аз съм голям грешник?
166.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Тя се разлюлява отъ тази плѣсница, влиза въ стаята и
започва
да плаче.
Слѣдователно, ако се съединятъ тия два полюса – умътъ, който е
почва
за човѣшката мисъль, и сърдцето, което е
почва
за човѣшкитѣ чувства, ще се образува човѣшката душа, или съзнателното човѣшко его.
И
почва
тя да проповѣдва.
Скърбитѣ и страданията сѫ Божественитѣ рала, които разораватъ
почвата
и създаватъ благоприятни условия да поникнатъ Божественитѣ сѣмена на Добродѣтельта.
Дѣтето. Това дѣте, щомъ влезе въ
почвата
, т.е.
Когато една птичка ще снесе яйцата си, тя веднага
започва
да мисли, дѣ да направи гнѣздото си, какъ да го направи.
Слѣдъ това идваме до онзи мислитель, който
започва
да пише върху хартията.
Ние сме въ една пѣсъчлива
почва
, но много наши приятели – евангелисти, теософи, окултисти, хората на новото учение ни проповѣдватъ, че сѫ намѣрили Бога.
Като влѣза тъй въ неговото положение, азъ
почвамъ
да мисля като него, да чувствувамъ като него, зарегистрирамъ неговия животъ, записвамъ всичко и си казвамъ: познавамъ този човѣкъ.
Следователно, ако се съединят тези два полюса – умът, който е
почва
за човешката мисъл, и сърцето, което е
почва
за човешките чувства, ще се образува човешката душа, или съзнателното човешко его.
(втори вариант)
И
започва
тя да проповядва.
(втори вариант)
Скърбите и страданията са Божествените рала, които разорават
почвата
и създават благоприятни условия да поникнат Божествените семена на Добродетелта.
(втори вариант)
Детето. Това дете, щом влезе в
почвата
, т.е.
(втори вариант)
Когато една птичка ще снесе яйцата си, тя веднага
започва
да мисли, къде да направи гнездото си, как да го направи.
(втори вариант)
След това идваме до онзи мислител, който
започва
да пише върху хартията.
(втори вариант)
Ние сме в една песъчлива
почва
, но много наши приятели – евангелисти, теософи, окултисти, хората на новото учение ни проповядват, че са намерили Бог.
(втори вариант)
Като вляза така в неговото положение, аз
започвам
да мисля като него, да чувствам като него, зарегистрирам неговия живот, записвам всичко и си казвам: Познавам този човек.
(втори вариант)
Тя се разлюлява от тази плесница, влиза в стаята и
започва
да плаче.
(втори вариант)
167.
Смяна на състоянията
,
МОК
, София, 28.6.1925г.,
Понякога на човека се отнемат някои неща, за които той може да е съзнавал, а може и да не е съзнавал, че не са негови, и той
започва
да страда, става недоволен, неразположен.
168.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Когато вие се стремите към Бога,
започвате
да разисквате кой как вярва.
Дойдете до известна възраст и
започвате
да мислите, че сте стари.
169.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Слѣдъ 2–3 години туй вино изчезва отъ човѣка, вдъхновението му се изпарява, той наведе глава надолу,
започва
да размишлява, философъ става.
Подъ съгласие, азъ не разбирамъ съгласуване между двама души на
почва
на нѣкакъвъ интересъ, на нѣкаква търговска сделка, или нѣкаква търговска операция, защото това съгласуване е врѣменно, а разумното съгласуване е една бръмка въ живота.
Окултно движение, а
започва
да се раздѣля на особени мнѣния.
Окултно движение, а
започва
да се разделя на особени мнения.
(втори вариант)
След 2–3 години туй вино изчезва от човека, вдъхновението му се изпарява, той наведе глава надолу,
започва
да размишлява, философ става.
(втори вариант)
Под съгласие, аз не разбирам съгласуване между двама души на
почва
на някакъв интерес, на някаква търговска сделка, или някаква търговска операция, защото това съгласуване е временно, а разумното съгласуване е една бръмка в живота.
(втори вариант)
170.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
След време отново се вдъхновиш, придобиваш вяра и
започваш
да работиш нататък.
Щастието на човека иде от момента, когато той
започва
да обръща внимание на малките силови величини в живота си.
Обаче следобед става смяна на вашите енергии, вие минавате в негативно състояние и казвате: „Нищо няма да излезе от тази работа.“ Съзнанието ви
започва
да се смалява.
Някои хора
започват
да пеят, вдъхновяват се, но изведнъж дойде съмнението и те казват: „Защо ли ще пеем?
Десет милиарда същества се нареждат около общата трапеза,
започват
да се хранят братски и всички заедно вземат участие в общата работа.
171.
Вътрешна връзка
,
МС
, София, 6.7.1925г.,
Христос казва: "Богатството трябва да се пожертвува." То значи: месцето около костилката трябва да се даде, за да се извади костилката и посее в
почвата
.
Следователно, щом образуваме връзка с Бога, и нашето растене
започва
.
- Всяка сутрин като ставаме, ние ще виждаме лицето на Бога тихо и спокойно, и ще бъдем доволни; каквато работа
започваме
, ще ни върви добре; каквито спънки и да срещаме в живота си, те винаги ще се разрешават разумно.
Ето защо, вие трябва да
започвате
работа в кръга на вашите възможности.
Запример: вие решавате да направите нещо, но във вас се
започва
една борба.
Веднага във вас се явява едно противодействие, вие
започвате
да се съмнявате, да се борите, дали ще успеете, или не.
Разкъсва външната му корица, месестата част изгнива и семката му пада върху
почвата
.
172.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
–
Започвате
да скърбите.
Като дойдат хората при тази зона, те
започват
да критикуват всичко, от нищо не са доволни.
Повикат го да свири и той
започва
.
“ – „Мога.“
Започва
да ходи, но се изкривява.
– Дяволът
започва
да работи усилено, като ти донася ред интриги – с този те бутне в някоя беля, с онзи в друга, а ти се чудиш какво става с тебе.
173.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Щом един човек
започва
да живее нечист живот, очите стават мътни, устата
започва
да се изкривява,
започва
да се деформира.
174.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Аз не
започвам
с ангелската наука, не
започвам
и с науката на светиите, но
започвам
отгоре – с науката на Бога.
Аз
започвам
с най-мъчната наука.
Хората
започват
от най-малките числа.
Като не знаете как да им помогнете,
почвате
да се карате и биете помежду си.
Като отидете някъде,
започвате
да отваряте капаците на прозорците, покривите и стоборите на къщите.
В светлината на тази велика наука – Божествената наука, под думата „свършване“ се разбира
започване
на друга, нова работа.
Като свършим работата на света,
започваме
великата работа за Бога.
Аз не
започвам
с ангелската наука, не
започвам
с науката на светиите, но
започвам
отгоре - с науката на Бога.
(втори вариант)
Аз
започвам
с най-мъчното на всичките науки - с това се различава моята наука, Всичките хора
започват
с най-малките числа.
(втори вариант)
Вие като кажете нещо, ангелите
започват
.
(втори вариант)
В светлината на тази велика наука, или в Божествената наука, под думата „свършване" се разбира
започване
на нова работа.
(втори вариант)
Като свършим работата на света,
започваме
великата работа за Бога.
(втори вариант)
175.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Числото 2 е земята, богатата
почва
.
Числото 4 са семенцата, посети в тази
почва
.
Ако минавате във време на дъжд покрай някое място, на което
почвата
е чернозем, какво ще кажете?
Питайте земеделеца какво ще каже той за тази
почва
.
Ако сее жито на тази
почва
, той ще каже: „Отлична е тази пръст!
“ В сухо време тази
почва
се обръща на прах, става на буци и вие казвате: „Да не ми дава Господ да минавам по тези места!
“ Земеделецът има друго мнение за тази
почва
и казва: „Дай, Боже, да имам жито да посадя в тази
почва
!
176.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Значи, разумниятъ животъ
почва
да се изявява само тогава, когато дадемъ свободенъ достѫпъ на Божественото въ насъ.
Значи, разумният живот
почва
да се изявява само тогава, когато дадем свободен достъп на Божественото в нас.
(втори вариант)
177.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
С влизането на този човек изведнъж умът на проповедника се просветлява, цялата проповед се възстановява и той
започва
да говори, като че ли чете.
Тогава той
започва
да мисли какво да прави, как да излезе от това положение.
Представете си, че правата линия представлява
почвата
, на която изниква животът с всички свои желания.
В такъв случай всяко желание, всяка мисъл, които искате да постигнете, непременно трябва да ги посадите в
почвата
, за да изникнат.
Почвата
на мислите и желанията е от една страна животът, а от друга страна – човешкото тяло.
178.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Не я ли признае, той изпада в други грешки:
започва
да лъже, иска да се скрие.
179.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
– Да имаш този правилен ритъм в сърцето си, че като станеш сутрин да си радостен и да не
започваш
с лошото в хората: Този е крадец, онзи е лъжец; този е вагабонт, онзи е вагабонт.
Мнозина хора
започват
да декламират, да цитират неговите стихове.
И най-после, ние
започваме
да спорим, дали животът е физически или духовен.
Животът е най-малката величина, най-малкото проявление, с което
започва
Любовта.
Следователно, при линиите на стария живот образите са грозни, а от там дето
започва
новия живот, образите са красиви, и дохождат в пълната си красота при Божествения живот.
Животътъ е най-малката величина, най-малкото проявление, съ което
започва
Любовьта.
(втори вариант)
Слѣдователно, при линиитѣ на стария животъ образитѣ сѫ грозни, а отъ тамъ дѣто
започва
новия животъ, образитѣ сѫ красиви, и дохождатъ въ пълната си красота при Божествения животъ.
(втори вариант)
– Да имашъ този правиленъ ритмусъ въ сърдцето си, че като станешъ сутринь да си радостенъ и да не
започвашъ
съ лошото въ хората: този е крадецъ, онзи е лъжецъ; този е вагабонтъ, онзи е вагабонтъ.
(втори вариант)
НАГОРЕ