НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
188
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, , Варна, 17.11.1895г.,
Находката ни дава ценна информация за това, че Учителят още на млади години
започва
да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
2.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Който оре, ще приготви
почва
за сеитба, и който сее, ще събира.
3.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Който оре, ще приготви
почва
за сеитба, и който сее, ще събира.
Който оре ще приготви
почва
за сѣидба, и който сѣе, ще и да сѫбира.
(втори вариант)
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви, и от този ден, в който е даден отговор,
започва
вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или
почва
, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Ето днес
почвам
да ти разкривам едно по едно някои неща, които ще ти са необходими, и приготви се следователно да ме слушаш докрай.
Той вече създава път, план на живота си, който с всички непростими средства
почва
да изпълнява.
Грехът се
почва
от сърцето, после минава в мислите, а най-после – във волята и ето това, което беше скрито, става вече явно, т.е.
почва
да се извършва.
6.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се
почва
с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.
Грехът и измамата не могат да намерят никаква
почва
в неговата душа да растат.
7.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-добро клонче.“ Оголените корени Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра
почва
, която ще обгради и запази.
8.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, ако си добил Мъдрост, знай, че си добил и Добродетел, а Добродетелта никога нe посрамява, понеже тя е най-здравата
почва
, на която всичко можеш да градиш.
Работа кога
почваш
, никога се не колебай, понеже там, дето има колебание, има разделение.
9.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Вие с вашето съмнение
започвате
да потъвате в морето.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Всякога, когато се молите, ще го представяте пред себе си и тогава ще
започвате
всяко ваше прошение и молитва.
Приличате на един човек, който работи само когато господарят му е при него, а щом си замине,
почва
да работи, както си знае той.
Човешкият живот
започва
с Истината.
В него не могат да се появят никакви лоши чувства и желания и няма
почва
за грях, защото в този свят всичките желания са ясни на Духовния свят; и нищо не може да се зароди, което да бъде грях за тях.
Затова в прочетеното се казва: „Освети ги чрез твоята истина“, защото ако така сте осветени, злото няма да има
почва
.
И ако средата, в която живее един човек, е чрезмерно гъста, те от дъното на Живота
почват
да излизат към повърхността; и колкото повече се сгъстяват долу, [толкова] излизат към повърхността и вследствие на това се явяват разните болести.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
се
започва
идването на добрите духове и върви до 4–5 ч., но най-усилено е идването от 3 ч.
се
започва
намаляване, което трае до 5 ч., а от 5 ч.
вече
започва
друга деятелност.
У вас се заражда желание, удоволствие да ядете,
почвате
с активния принцип и сдъвквате храната.
през деня, на обед,
почва
да се умалява; часовете от 3–5 ч.
Едни искат: „Дай ми, Господи, това и това“, а пък други думат: „Дай ми, Господи, това, което Ти намериш за добре.“ Но когато Господ им даде това, което Той иска, те
започват
да казват: „Ха, аз това не съм искал!
И когато един човек се обсебва, ще забележите, че най-напред
започва
да намалява дишането му, а с намаляване на дишането душата постоянно се излъчва.
Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което
започва
да твори материя.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Затова аз не искам да ви турям на плъзгава
почва
, избягвам това.
Трябва да образуваме вече една
почва
, за да дойдат в България, да се преродят по-добри духове.
Защото целта на Веригата е да тури
почва
, тор, та като дойдат по-добрите духове, да спомогнем за тяхното въплъщение и да ги поставим на работа.
Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в ъгъл, линиите
почват
да се прекръстосват и се образува волутната теория75, т.е.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Никога не се заемайте да се борите с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива
почва
.
Трябва да обмисляте дали можете да бъдете полезни, защото ако само се включвате в политическа партия за облага, тогава да знаете, че се поставяте на плъзгава
почва
за вашето развитие.
Напр., има земеделец, който най-напред си търси да купи земя, работи на нея, следи какво може да роди и чрез дълъг опит най- после се приспособява на
почвата
, аклиматизира на
почвата
онова растение, което е годно.
После, вземете един търговец, който взема първом предвид всичките случайности и чак тогава
започва
търговията си.
От един метър по-близо не се приближавайте един другиго, защото иначе се измешват вашите аури, та
започвате
да се нервирате, И когато виждате, че вашите вибрации не са като на някого си и не числите еднакво, тогава се подигнете над него и тутакси ще се измени настроението ви.
И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той
започва
да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху добродетелта.
14.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
От чисто френологическо гледище то е излизане на съзнанието от нас, за да се очистят, оправят и укрепнат клетките, та като дойде съзнанието на нова сметка,
започва
нова деятелност.
Тогава, ако помислите за Любов, смирение и прочее, вие
започвате
да размишлявате и с това се повдигате.
15.
Бележки от едно тефтерче на Д. Голов
,
ИБ
, , 14.10.1910г.,
Слугуването на Бога
започвайте
с молитва и чистене вътре в себе си.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Когато човек разбере смисъла на живота,
започва
да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.
И ще се убедите, ако следите, че такива събирачи на такива богатства, почти всички хора
започват
да ги мразят, да им завиждат и даже да ги преследват.
Горното слово се диктува полека и при
започването
му г-н Дънов повели: „Пишете!
Русев, който
започва
да присъствува на събора.
Когато
започваме
една война, разумното е да направим добре сметките си и да видим дали можем да устоим във войната.
17.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Ние често казваме, че искаме да слугуваме на Господа, имаме доброто желание даже да слугуваме, но щом започне да ни опитва, разколебаваме се и
започваме
да отстъпваме.
18.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
И ние сме такива каприциозни** деца, които, като им не даде майка им нещо,
започват
да ритат и плачат, при все че това не помага.
19.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Ножовете, които ни са дадени, вместо да се ползваме от тях, ние
започваме
с тях да се самоизтребваме.
От много условия в света зависи да се поквари истината, но ние трябва да бъдем умни и да прецеждаме, също както пясъкът прецежда водата, когато премине през глинеста
почва
, ще бъде по-мътна.
20.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Мислено, като се намираме потопени в такава портокалена светлина,
почваме
да четем стиховете на портокалената светлина на страниците 15,16,17, 49, 50 и 60.
21.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Всичките сили се групират около ума ни и всичките зародиши около сърцето
започват
да растат.
Когато влезем в новия живот, той започне да реагира върху нас, защото
започваме
да изучаваме кои неща са добре разположени към нас и кои не са.
Прочее, това Братство, което Господ призовава, трябва да не върви из пътя на света, а да има твърда
почва
и да вярва.
Прочетените стихове, когато съчетаем : известни лъчи на слънцето, тогава се добива полза и вярно е, че щом се съединим с цветните лъчи,
започваме
да творим.
Много хора се спъват в това — те
започват
много добре и постоянно, може се каза, сеят, а не чакат да изникне.
А душата, която влезе да живее в отрицателни качества,
започва
да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.
Та щом влезе съмнението във вашия ум, показва, че
почвата
, на която седите,
започва
да се разклаща и руши.
Силата в златото, обаче, може да се демагнетизира и то чрез туй, че щом човек започне да греши, златото
започва
да се губи.
Вие сте изобилна
почва
, с големи богатства, само че трябва да се изработи.
Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са съществени и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота,
започват
да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
22.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
И понякога, ние като че ли желаем да слугуваме на Господа, но като се разпореди от Негова страна да ни турят на изпитание, ние
започваме
да викаме "Олеле, стига, Господи".
23.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
В българския език има поговорка: "С един камък къща не става." И човек, ако мисли, че сам може да очисти своя ум и да повдигне своето сърце, почива на фалшива
почва
и схваща живота лъжливо Ако човек работи заедно с Господа - тогава да.
24.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Любовта
започва
всякога с даване на нещо, както бащата дава наследство за знание на сина, когото обича, така и Бог, кога ни люби, ни дава знание, за да ни спаси от лошото положение.
25.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
То ще храни или жито, цвете, или бодли и тръне, защото има постоянно два сеяча, или добрият Дух, който иска преорана
почва
, както добрия земеделец; или злият дух, който сее навсякъде тръне и бодли.
26.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Ако настъпим в някоя мочурлива
почва
, гдето няма основа, потъваме.
27.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Вие тук
започвате
, а в астралния свят ще ви дадат по-велика работа.
28.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
И за да не им препятствувате, те тогава
започват
да работят върху вас и това ви причинява страдания.
29.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
И аз ще пристъпя да Ви посоча где
започва
злото.
30.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Реализират ли се в такъв, душата ни е дала плод, използувайки условията, който са
почва
.
Събират се жени на едно място и
почват
да събират греховете,
почват
да клюкарствуват и да одумват хората - изваждане наяве хорските и свои недостатъци.
Семето, паднало в добрата
почва
, се е умножило на 30, 60 и100.
31.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Днес се
започва
нова епоха в духовния свят и как ще се запишат имената ви в новата книга на живота?
Мнозинството не схващат важността на днешния ден, но за някои ще остане паметен, защото днес се приключва една епоха и се
започва
друга, нова.
32.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Внеса ли малка свещ, тогаз близките предмети
почват
да се очертават; внеса ли още една, предметите по-ясно се очертават; като се увеличат свещите, стаята постепенно все повече и повече се осветява; като светне електрическата лампа, предметите стават ясни, а като дойде дневната светлина, всичко се вижда.
“ – Богатството е
почвата
, условията, при които може да се развива човек; то е
почвата
, в която се развива Силата.
Той
почва
да говори с нас, а не, както някои мислят, че умрелите се освобождават.
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека,
почват
да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат Божествената картина, която е изобразена в тия качества.
И затуй Господ
започва
със страданията, за да ни кали (както железарят калява желязото, за да го направи годно за работа) да издържим радостта, която ще дойде отпосле.
33.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Когато е погребано в
почвата
, то гние и се сплува, но веднага разбира езика на Слънцето и щом първите негови лъчи се появяват, казва си: „Аз няма да умра, аз ще възкръсна и ще принеса плод за други“, и в него се заражда енергия, и то
почва
да се стреми към слънцето.
Един рекъл на един свой приятел: „Моята маймуна не можеш я излъга“; отива приятелят му при маймуната,
почва
да се преструва, че спи, зажумява и маймуната, а той задига парите; връща се господарят ѝ и я набива хубаво; втори път маймуната си отваря хубаво очите, не замижава, защото знае, че има дърво.
“ Но като мине малко,
почват
да чупят тия хубави самуни и да ядат.
34.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Да оставим греховете си и да не повтаряме и казваме постоянно: "Бог ще ги използува за нова
почва
, за да сее пшеница."
35.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
Всички живели преди нас хора са работили земята, натрупали са пръст, и ние трябва да работим с душата си върху същата
почва
.
Всякога трябва да
започваме
от по-малките работи и да отиваме към по-големите, а не да казваме, че като сме свободни, не сме длъжни да извършваме някоя работа.
36.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Ако снемете лошата дреха, ако посадите вашите мисли в добра
почва
, те без друго ще дадат добър плод.
За да познаете нещата, трябва да ги посадите в тяхната
почва
.
И
започва
борба, хванат се за косите и като се разплачат, хайде при мама и при тате.
Дойде ден, вие го обиквате, и за вас вече изчезват неговите дебели устни, неговите външни, невидими недостатъци –
почвате
да виждате в него нещо друго.
37.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
И Господ е казал на хората: „Ето, Аз направих света, сега
започва
вашият ден, работете, и Аз един ден ще дойда да ревизирам вашата работа“.
38.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
И той
започва
по-нататък да описва положителните качества на Любовта.
Тогава
почваме
да казваме: „Господи!
39.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Зеленината е процес, чрез който се изсмукват соковете, и когато се наберат,
почва
зреенето.
40.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
И наистина, то отнема една трета от живота ни, защото от сутрин до вечер само за ядене слугуваме: сутрин мислим какво да пием, дали чай или мляко, дали млякото да бъде приготвено с какао по немски, или с кафе по турски, с каймак ли да бъде или без каймак; едва сме закусили,
почваме
да мислим за обяд какво да ядем, ще има ли пиле или говеждо, с какво ще бъде сготвено, с домати ли или с тиквички, месото накълцано ли да бъде, дали ще има това или онова; свършим обяда, почнем да мислим какво ще има за вечеря.
41.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Така и в съвременния наш живот мисълта съдържа велика Божествена основа, и ако тя падне на добра
почва
, може да възроди нашия живот.
42.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Дяволът е преобърнал любовта в удоволствие и чрез удоволствия изядохме и иэпихме това, което ни е дадено, след което чак ние
започваме
да си внушаваме да се покаем.
И при вас дохожда да ви глътне и вие, без да му мислите много, кажете му: „Хайде, глътни"; но като ви нагълта, почувствате се на мястото на Йона и както него
започвате
да се молите, и Господ ви избавя.
И затова сега трябва да се стараете, да бъдете от дясната My страна, като My кажем: „Господи, помогни ни вече да искаме дясната страна, защото вече се наситихме да бъдем в 13-та сфера." Да, злото вече
започва
отляво и отдясно – правият път и кривият път.
А когато сте в Божествения път, вие чувствате спокойствие на сърцето си и ума си,
започвате
да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.
Но щом усетите, че ви душат тия вещества, вие
започвате
да се връщате, също както когато сте в една къща, в която не можете да се молите.
Обаче,
започва
се от държавите, та ще се стигне до отделния човек: кой каквото има да дава, ще го даде.
Туй е то, така става в света, когато елините
започват
да дохождат при Христа.
Тези 24 часа
започват
от тазгодишното равноденствие – 9-ти март [2] 1914 год., и всеки един час съответства на един месец, а 24 месеца – това е един Божествен ден.
Та, когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да проиэнасяме думата "Любов", защото именно с тази дума
започва
Животът.
Умът е един мъжки принцип, който, макар и да коли, сече и бие, но като всякой мъж, момък, щом му се мерне една мома, той веднага
започва
да мисли другояче.
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа
започват
да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
43.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Когато влезете в една съвременна концертна зала, за да послушате един симфоничен оркестър, ако имате тази способност да наблюдавате, вие ще видите, че най-първо, когато дойдат свирачите със своите инструменти, които са повече струнни, те ги изваждат из кутиите, след това
почват
да нагласяват цигулките, да определят тоновете на жиците, които са опнати някои повече, други по-малко.
И след като нагласят инструментите по известни тонове, тогава вземат лъка и
започват
да свирят.
Когато цигуларят нагласи своята цигулка, взема лъка и
започва
да свири.
Повечето съвременни хора, мъжът, жената, децата, не знаят да свирят и като не вършат друго,
почват
да се бият.
“, мъжът, който не знае да пее,
почва
да вика, и неговото пеене вече се нарича биене.
“, и
започвате
да свирите. „Чакай!
44.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Това ни навежда на мисълта, че Адам и Ева са яли дълго време от това дърво и
почват
да залагат рая, и тогава Господ им казва: „Какво залагате, ваш имот ли е това?
Един американски милионер, бащата на когото оставил двайсетина милиона долара наследство, имал слабост към цветята и
започва
да събира разни цветя из всичките краища на земята; пращал дори специална експедиция за някои особено редки цветя; след няколко десетки години изхарчил всичко, каквото имал, и когато умрял, трябвало да го погребат на общински разноски.
Всяко живо същество иска среда и условия, при които може да живее: за растенията е необходима
почва
, влага, светлина; за рибите е потребна водата, извън която те не могат да живеят; за птиците, млекопитаещите, човека, средата за техния живот е въздухът.
Аз поставям този въпрос на опитна
почва
, говоря ви за неща, които разбирам, за неща, които сам съм опитал.
Дават ви цигулка, дават ви лък, поставят ви струни на цигулката, научават ви как да я нагласявате; дават ви учител, да ви учи на основните правила на музиката, и
почвате
да упражнявате вашия ум, вашите ръце, вашите пръсти.
45.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Почва
да я разпечатва и когато я отпушил, взело да излиза из нея черен дим и по едно време се явява фигурата на принца, който рекъл: „Аз съм обещал да убия оногова, който ме извади из стомната.
Тук всички мязате на ангели, колко сте красиви, набожни, но някой бесен влезе във вас и от ден на ден
почва
плач и скърцане със зъби; мъжът, децата бягат – „Майката побесняла“.
Докато човек не почне да мисли и разсъждава, той е нещастен; почне ли да мисли и разсъждава, става щастлив, и невъзможните по-рано неща в живота
почват
да стават възможни.
46.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Аз много харесвам онези съвременни учители, които когато преподават някой предмет, физика или химия, веднага
започват
с опити: кислород тъй се добива, онова тъй става.
Идвали са при мене мнозина и са
почвали
тъй: „Ние не сме толкова лоши хора, ние сме възпитани, защото сме от знатен род“.
С измама взема жената на Урия, от който ден
започват
вече неговите изпитания.
Брада с черни рошави влакна, мустаци също – белег на голяма горещина; нос развит, възкъс, дебел, широк в крилата си – признак на добра дихателна система; човек на чувствата, импулсивен, като дете, всякога може да изкаже своята радост; като му дръпне половин кило винце, може да скача и се радва; като изтрезнее,
почва
да плаче, че жена му била болна.
47.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
„Среда“, „основа“, „
почва
“ са неща, които имат много допирни точки.
Когато
започваме
да градим една къща, тази среда наричаме „основа“ – върху основата издигаме стени и туряме покрив.
Когато посаждаме растение, тази среда наричаме
почва
– в
почвата
посаждаме разните семена.
Цветето, когато расте, стои като чаша отворено нагоре, докогато възприеме зародиша; щом го възприеме,
почва
да се обръща надолу и най-сетне увисва – образува буквата „П“.
Плодните растения имат две среди –
почвата
за корените, и атмосферата за клонищата и цветовете.
Тогава „познанието“ подразбира познаването на
почвата
, като среда, за клонищата, а за корените – като условие за придобиване храна за клонищата, листата и световете.
Онзи, който говори, е Бог – Той представлява сказуемото, извор на знание, сила и живот; човекът е подлогът,
почвата
, която приготовлява соковете на живота, а спомагателният глагол „е“ – това са духовете, ангелите, които свързват физическия свят с духовния и които прилагат законите за хармоничното действане на тия два свята.
Пак
започваме
: 5, 10, 15, 20 години пестим, след няколко години ето пак ни я вземе.
48.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Пак отвориш фирмата: Еди-кой пак
започва
да функционира, дава и „взема“.
49.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Виждате морето тихо и спокойно; но изведнъж забелязвате, че то
почва
постепенно да се вълнува и повдига към брега, образува течение – туй, което учените наричат „прилив“.
И този прилив, туй повдигане на вълните продължава 12 часа; след 12 часа ще забележите, че вълните
почват
да се отдръпват назад – към морето.
Ако наблюдавате някой път часовник, ще забележите, че гласът му, веднъж усилен,
почва
постепенно да отслабва, да замира и като че по едно време спира, после пак се усилва, и пак спада; същото това става и във вашето сърце.
Ако турите ръка на сърцето си, ще забележите, че някой път то
почва
да бие по-бърже, и вие се уплашвате, докторът казва: „Тоя човек има сърцебиене“.
В организма стават често утайки, от които се образуват болестите и които ние наричаме „ревматизъм“ в ставите, в краката и в главата; тогава ние усещаме болки и
почваме
да се оплакваме.
Когато издиша, можеш да отидеш на брега и да се полюбуваш, но щом видиш, че
почва
да поема въздух, пак бягай там – на високо място.
Ставате, да кажем, сутрин, малко сте неразположен, но не можете да си дадете сметка; минат се 5–10 минути,
почва
умът ви да се проведрява и казвате: „Слава Богу, светна ми“.
Щом узрее, всяко нещо
почва
да съхне – имаме закон на контраста, който приготвя
почва
за идващата година.
50.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Когато една мома, се влюби в някой момък, за нея той е ангел, тя умира за него, а щом се оженят,
започва
да твърди, че бил дявол и вече умира от него.
Например, обръщат се към някого с думите: „Вие имате благородни мисли” и той
започва
да си въобразява, че е голямо нещо и се възгордява.
Например, една мома изгубва сърцето си и
започва
да линее или някому грабват мислите и той полудява. Защо?
Всеки човек
започва
с безпорядък, всеки
започва
с кал, която я сушат горе на плета.
Ще обясня с една друга аналогия кога
започва
това Начало: представете си, че по течението на една река се връщате към извора й, достигате го, казвате, че началото на реката е еди-кой си извор, и спирате.
Следователно, ние говорим, че тази река
започва
от еди-кой си извор, само в обикновен смисъл.
И попитате ли дървото откога
започва
неговото начало, то ще ви отговори: „От еди-кое време – от посаждането на семката”.
Следователно, когато ви попитат какви сте били в миналото, вие можете да кажете, че сте били една семка, която Господ е посадил на
почва
, за да поникнете, да се разклоните, да цъфнете и да завържете плод, който да узрее.
На гръцки тази дума
започва
с буквата ''λ'' – Логос, а на български
започва
с буквата ''с''.
51.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Да бъдеш духовен ще рече: Да бъдеш в съприкосновение с окръжаващите условия, със средата, с
почвата
, върху която живееш, и едновременно да знаеш правилно да реагираш на тази
почва
, среда и условия – елементи, които създават живота.
“ – „Ако не се упражняваш, бедстваш да погинеш.“ – „Тогава ще се упражнявам; моля, дайте наставленията си.“ Той дава наставленията, и тя
почва
да се упражнява, и скуката ѝ минала.
52.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Машината, като се умори,
почва
да издава известен нов звук и машинистът казва: „Машината вече трябва да си почине“.
И как
започва
сформирането му?
Най-първо се образуват крайните удове – краката, ръцете, че после мозъкът, стомахът и най-после белите дробове, и щом се образуват последните,
започва
се дишането и след това, ако не се роди, детето може да умре.
53.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Вашите въпроси приличат на това, когато някой
започва
да разпитва за съдържанието на пиесата.
54.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
И когато тя влезе като
почва
в човека, той ще съгради своя живот.
Целият съвременен свят се нуждае от коренни преобразования на своите идеи и трябва да се даде
почва
на развитието на тия идеи.
Всичко
започваме
с вяра: който започне да строи къща, има вяра, че ще я доизкара и прочие такива предприятия има,
започваме
ги с вяра, че ще сполучим.
Вярата в моите схващания, това е
почва
.
В природата сеем на
почва
: за пшеницата, лозето, растението и пр.
трябва да има
почва
, за да се посеят.
Вярата трябва да съществува на
почва
, без нея тя не може да вирее.
В моето схващане, когато кажа за тази култура, че има
почва
, подразбирам култура и върху нея вяра.
Вярата е един закон на разумния свят и в човешкия живот тя се изразява в
почва
.
А когато имаме
почва
за вяра, тя ще вирее.
И съобразно тая
почва
да култивираме вярата.
Евреите нямаха тази
почва
да възприемат Христовото учение, затова Христос казва, че когато дойде тази нова епоха, дали ще се намери такава вяра на земята.
В началото на пролетта, през март, когато слънцето
започва
своето възкачване, явяват се болести: всички микроби, които са били в калта, разните миазми се повдигат във въздуха и отравят хората, затова тогава има много болни - едни оздравяват, други умират.
И при едно ново учение, при
започване
на една нова епоха е същото.
55.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Калфата не се изказва, че той не е майсторът, но
започва
, оттук мерил, оттам рязал и все нищо не излизало.
56.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Мнозина се явявали,
започвали
да копаят, но като дохождали до нейде, някой минувач дойде, бутне го: „Какво работиш, байно?
Казват, че някой път попада в мидата малко пясъче и мидата
почва
да изпуща от себе си една течност, която обвива това малко пясъче, за да не я безпокои – извайва го като скулптор.
Понеже то има известна грапавина,
почва
да безпокои мидата и я накарва да мисли: да го изхвърли не може, да го изрита, крака няма; да му каже: „Излез вън!
57.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Малкото дете в утробата на майка си е микроскопично, но на деветия месец става самостоятелен организъм и майката го ражда, дава му условия да се повдига и расте; след други двадесет години то става мъж и
почва
да мисли.
Стремежът на един дух в пространството е да се въплъти; стремежът на едно дете, което се е въплътило, е растенето; в този растеж то захваща от едната точка, стига до известна височина, после
почва
да слиза, образува крива линия, която се свършва на другата опорна точка – младина и старина са двете опорни точки от Живота.
Имайте смелостта на негрите, които са схванали психологията на лъвовете, та когато някой негър срещне лъв, не се отбива от пътя си (защото при най-малкото отклонение или обръщане назад лъвът ще се хвърли върху му и ще го разкъса), а напротив – той тръгва насреща му и
започва
да му говори: „Ти си безобразник.“ И почне да го плюе и да върви право срещу него; лъвът, когато наближи три-четири крачки до негъра, прави му път.
Русите казват: „Русский человек живет задным умом“; сега русите
почват
да живеят с предния ум – отказаха се от пиянството.
58.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
И тъй, имайте винаги предвид, че Божият Промисъл бди върху вас дотогава, докогато вие вървите неуклонно по Неговите закони; отдалечите ли се от Него, вашият живот
почва
да се разпада.
59.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Когато станем християни, ние мислим, че разбираме християнството,
започваме
да ходим в черква, да слушаме велики проповеди, но дали от това ставаме християни, е още въпрос.
В пътя на християнството има една опасност: второто изкушение се забива като рало в хората и те
започват
да мислят, че ще оправят света, че ще дадат нови идеи; при третото изкушение пък човек става търговец, става „умен“.
60.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
От гледище на ембриологията, когато едно дете се зачене в утробата на майката,
започват
да се сформират неговите органи.
Първоначално детето не се движи; най-напред се образуват крайниците му – първо ръцете, после краката; по-късно се образуват червата, после – мозъкът и най-после се образуват белите дробове; тогава детето
почва
да прави движения и показва, че се нуждае от по-висок акт.
Сега, онези, които
започват
да се молят, често се терзаят от въпроса дали Бог ще ги слуша.
Щом всичките ви врагове се съберат, за да спънат развитието ви, това е опитността на светиите, на добрите хора, на всички, които
започват
да се молят, и затова всеки, който влезе в Духовния свят, трябва да започне с Бога.
Молитвата е един разговор с Бога, при който ние
започваме
да въздействаме върху света.
През 1899 г., по време на големия глад в Русия, за който писа и Толстой, едно семейство, живеещо отдалечено от града, останало без храна три-четири дни; тогава едно от децата
започва
да се моли и казва на родителите си: „Скоро ще имаме храна, но когато я получим, аз ще замина.“ Случва се така, че един петербургски гражданин се загубва из околността, търси къде да се приюти и отива в тази къщица, където намира гладното от четири дни семейство.
Върнете се към вашия Бог, понеже Той ви вика, иска да ви благослови; Той казва сега на всички: „Да се върнат моите деца.“ И затова сега се вдига този шум в света – децата започнаха да се събират, нашите души
започват
да се събират и ние ще се разбираме.
61.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Най-първо то е сладко, после
почва
да реже и най-после става силно дотолкова, че ако препиете от него, изгубвате нормалното си състояние.
62.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Аз ви говоря на един език обезформен и вие
почвате
, гледам, да задрямвате; ако взема да ви нахвърлям живи форми, веднага ще се свестите.
63.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Вземете едно дете, което още не е развито; то
почва
да плаче и да си криви лицето и със своя плач налага волята си на майка си; най-после майката му даде цицка и то ѝ казва: „Ето така трябва да ме слушаш“, и майката постоянно изпълнява волята на детето.
Гледам често някому трепери устата: „И аз да кажа нещо“, „И аз имам думата“, „И аз зная нещо“:
започва
да говори,
започват
и други, и току-виж, че някой стане предмет на одумване.
Избере ли той вече някоя за жена, всички, които са го дотогава хвалили,
започват
: „Той е дивак, глупак, простак“.
Преди няколко дена дойде при мене една госпожа и ми казва: „Чудя се на съвременните хора: застанат да се молят, молитвите им са отлични, но щом престанат молитвите,
почват
да се одумват: тази видяла нещо, другата не видяла добре, на едната това, което видяла, не било от Бога, а от дявола, „Ти лъжеш“, „Не, ти лъжеш“; виждаме, че никоя няма и не дава на другите свобода.
Някой близък умре,
почват
хората да казват: „Трябва да се почерня, не бива да нося бяла дреха“.
64.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
По същия закон и всеки народ или човечество, в което трябва да се роди Христос, трябва да вземат всички грижи, да подготвят
почвата
, да се роди и да отрасне това дете.
Ти се заблуждаваш: то не е радост, а е мушичка еднодневка, която умира, и ти
почваш
да плачеш.
Някой казва: „Аз имам мир, спокоен съм“; утре му дойде някое вълнение, веднага
започва
да бръчка мускулите на очите си; къде е тогава мирът?
65.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Богатството би убило техния ум и Господ като им го отнема, те
започват
да гледат правилно на нещата.
„Намирам се, казва Толстой – предавам вкратце неговия разказ – насъне легнал на легло, нито ми е много удобно, нито пък ми е приятно; мърдам се да видя какво е това легло, от какво е то направено – от желязо или от дърво; забелязвам по едно време, че пръчките на леглото откъм главата и краката ми
започват
една по една да падат; най-после остава под кръста ми само една пръчка.
66.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Но и тогава там, в
почвата
, остава един жълъд, който носи Живота и казва: “Аз имам силата да ви възкреся”.
67.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
” Само когато човек
започва
да говори, само тогава
започва
да разбира нещата.
Щом начене да им се говори, те
започват
да се събират, да образуват мускули и нерви, но все още не могат да мислят.
Но след това те
започват
съзнателно да се движат.
” Тогава човек
започва
да разсъждава за смисъла на Живота и отговаря: “Ти знаеш, Господи!
68.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Например, квачката отглежда пиленцата си, храни ги, докато са още съвсем неспособни сами да се грижат за прехраната си, но щом поотраснат, тя ги изоставя и
започва
да ги кълве.
Законът на раждането подразбира следното: когато влезе в
почвата
, този малък зародиш
започва
да събира всички мисли и чувства и да се образуват ред тела, ред светове, на които човек става господар.
А когато не приемаме нещо ново,
започваме
да скучаем.
Раждането в този смисъл може да се уподоби на една музика, защото самото зачатие
започва
от един малък зародиш.
След това душата
започва
да слиза, минавайки девет кръга за девет месеца, т. е.
Например, някой замисля нещо, но
започва
да се крие; това показва, че той е човек от ада, от мястото на страданията.
Ако тази вода пада от високи гори и хълмове, тя събаря, отнася много неща, разравя, с една дума – носи
почва
за един бъдещ живот, но ако се употреби в добър смисъл, тя ще бъде полезна.
69.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Щом слязат на земята,
започват
да се карат.
Тя е основа,
почва
, върху която се гради; тя е сила, с която се работи; тя е опорна точка, от която се излиза.
Ако
почвата
под краката ви е яка и не потъвате, казвам, че имате опорна точка; ако краката ви потъват,
почвата
ви не е яка, т. е.
Отварям очите ти и
започваш
да виждаш.
Ученикът
започва
да рисува, но запалва, търка, пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя.
Ученикът
започва
да рисува, но зацапва, търка - пак зацапва, докато един ден нарисува картината според изискванията на учителя.
(втори вариант)
Щом слязат на земята,
започват
да се карат.
(втори вариант)
Отварям очите ти и
започваш
да виждаш.
(втори вариант)
Тя е основа,
почва
, върху която се гради; тя е сила, с която се работи; тя е опорна точка, от която се излиза.
(втори вариант)
Когато застанете на едно място и вдигате един тежък предмет, ако
почвата
под краката ви е яка и не потъвате, казвам, че имате опорна точка.
(втори вариант)
Ако краката ви потъват,
почвата
ви не е яка, тоест опорната ви точка не е сигурна.
(втори вариант)
70.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Тя ще превърне нещастията на миналото в благодатна
почва
, върху която ще растат, цъфтят и зреят благата на любовта.
Така човек губи сигурността в живота си и
започва
да се страхува, да не се разболее, да не остарее, да не изгуби богатството си.
Щом се разделят, който от двамата остане на земята,
започва
да идеализира заминалия.
За да върви напред, сипват пясък на пътя му, и той
започва
да напредва.
Ако си
почва
, добре е да почернееш.
В тоя смисъл, бих желал всичката
почва
да е чернозем.
Като дойде тоя час, те
започват
да ритат, не могат да се отделят от тялото си.
Обичаш едновременно двама души и
започваш
да лъжеш ту единия, ту другия, ставаш неискрен.
Често животът й дотягал, и тя
започвала
да се моли на Бога да вземе душата й, да се освободи от теглото си.
Когато жената вари сладко, първо се отделя пяна, и после сладкото
започва
да кипи.
Тази велика вълна иде и всички нещастия на миналото ще бъдат само
почва
за велики плодове и ще се разцъфтят благата на човечеството.
(втори вариант)
Сега се казва „обичай",
започваме
да говорим за любов, за добро.
(втори вариант)
Свършване на една работа подразбира
започване
на друга работа.
(втори вариант)
Казвате си често: „Побеляха ни главите." Да, ако е за платно, бих желал всички платна да побелеят; но ако е за
почвата
, гдето се раждат храни, бих желал всичката
почва
да почернее.
(втори вариант)
71.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Когато понякога се разгневиш, разсърдиш се и се зачервиш, след половин час
започваш
да чувстваш умора и си казваш: “Колко ме заболя глава!
Но след като изтрезнеят, пак
започват
страданията и пак отиват в кръчмата.
В този случай ти веднага слизаш отгоре,
започваш
да мислиш за някоя хубава кокошка, за месото на някой вол, за винце, за други неща и когато всичко това напълни твоя ум, Мъдростта ти излиза.
Един добър градинар трябва най-напред да разбира от
почвата
, после трябва да посее някое дърво, да го обработва, а след години то ще принесе плод.
72.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Следователно грехът
започва
от ума.
“ И като не можете да разрешите този въпрос,
започвате
да си мислите какъв ли ще бъде онзи свят.
Аз я уподобявам на жена, която става сутрин рано,
започва
да мете, вдига прах наоколо; тя мисли, че е изчистила къщата, но след четири-пет часа пак ще има прах.
След това някой
започва
да мисли, че е много нещо, възгордява се, мисли, че е много учен, много силен, че много знае,
започва
да мисли, че той е всичко, че той е човекът, че той е придобил нещо.
Само когато ви заковат в тази Любов, както заковаха Христа, вие ще кажете: „Прости им, защото те нищо не знаят.“ А сега знам много мъже и жени, които си казват: „Аз ще намеря Христа.“ Жената се моли, а мъжът ¢ я слуша и си казва: „Аз ще взема четири гвоздея и ще я закова“; но тя
започва
да вика, да се сърди, а той ¢ казва: „Лъжеш като стара циганка, не знаеш ли, че аз живея на третия етаж, а ти си под мен?
73.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ако добрите и благородни чувства в човека не се подхранват, той ще остане бедна, необработена
почва
.
Когато ви посетят разумните, вие
започвате
да работите с любов и всичко ви върви добре.
Като се уверявах, че това е постигнато, вдигах стъкълцата и
започвах
да ги обучавам.
Те оказват известно напрежение върху ума и сърцето ви, и вие
започвате
да мислите правилно.
С тази раса
започва
грехът, и тези пет неразумни деви представляват черната раса, а петте умни представляват бялата раса, която сега работи за възстановяване царството на земята.
(втори вариант)
Както има неустойчиви съединения, каквито са съединенията на азота, и когато човек умре, той
започва
да мирише - тогава всички азотни съединения се разлагат, всеки елемент се отделя и отива всеки на своето място.
(втори вариант)
74.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
6. Хората често пъти
почват
с Христа, а завършват с Мойсея.
" Но като им прочете попът последната молитва, след три месеца белият сняг
почва
да се топи.
75.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Гордостта се явява, когато човек
започва
да се индивидуализира.
А царят
започва
да ги дарува: на първия министър дал скъсаните гащи, на втория – палтото, на третия – шапката, на четвъртия – ризата и т.
76.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Започват
, например, така: “Вие имате хубава нива, хубави волове, искаме да ги купим” и най-после казват, че искат момата.
Тогава пък родителите на момата
започват
да се докарват от своя страна, не отговарят направо, а казват, че първо ще разберат за момъка и тогава ще отговорят... Така и Христос ще дойде, за да види каква е момата.
Това е вярно и в Природата: корените се занимават с
почвата
, с един необработен материал, а клоните се занимават с по-добрата материя.
Става момата сутринта и
започва
да плаче.
77.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Съвременните хора много се радват, когато
започват
да затлъстяват, а това е най-голямото нещастие.
А причината беше тази, че очите й са малко изпъкнали и хвърлят сянка при различните ъгли на осветление... По същия начин и вие, щом видите някаква сянка,
започвате
да мислите, че сте големи грешници, че нищо няма да излезе от вас.
78.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако стремежът е насочен нагоре, човек
започва
да се учи от Господа.
Дето е милосърдието, там
почвата
е обработена.
Христос казва: „Всички, които са научени от Бога, идат при мене." Оттук
започва
истинската култура, истинското знание.
От тоя момент
започва
втората култура – на познаване на доброто и на злото.
От 14 години нататък децата
започват
да поумняват.
Както учителят по музика дава елементарни уроци на новите си ученици, така и Бог
започва
с всеки, който иска да се научи от Него.
Като пораснат, те работят повече с ума си, стават разумни и, от 28 – 30 годишна възраст, те стават съзнателни –
започват
да търсят Бога и Христа.
„Всички, които са научени от Бога, казва Христос, идат към Мене." С това
започва
истинската култура, знание.
(втори вариант)
Ние сме се демагнетизирали, започнали сме да се разваляме, очите ни
започват
да хлътват, лицата се развалят.
(втори вариант)
Щом се развият по-нататък до четиринайсетгодишна възраст,
започват
да стават капризни, а това показва, че е дошъл новият им господар.
(втори вариант)
Една госпожица, която
започва
да свири на пиано, най-напред ще трябва да се научи как да си държи ръцете, пръстите.
(втори вариант)
Бог всякога
започва
с най-елементарните, с най- простите неща в света.
(втори вариант)
79.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Много от сегашните християни седнат на стол и
започват
да мислят върху разрешаването на един или на друг въпрос.
Като стане сутрин от сън, той се измие, вчеше се, облече се чисто и после
започва
друга работа.
Първо, ние
започваме
закона от видимото.
(втори вариант)
80.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Но когато вие отвътре
започвате
да чупите прозорците на вашия дом, на вашата душа, казвам: Приятели, вие още не сте научили да служите на Бога; вие още не сте се научили да плащате на кесаря.
Значи той е
почва
на умствения свят.
Ако разбирате елементите на тази
почва
, ще знаете какво да сеете в нея.
Това ви възвестявам за новата година – не свършвам, но сега
започвам
.
Започвам
от 1914, 15, 16 и 17 години, които образуват новата епоха.
– За да се облече във всички обвивки, една от друга по-гъсти, отдето
започва
възлизането и обличането му в по-висши форми.
Но когато вие отвѫтре
започватѣ
да чупитѣ прозорцитѣ на вашия домъ, на вашата душа, казвамъ: Приятели, вие още не стѣ научили да служитѣ на Бога; вие още не стѣ се научили да плащатѣ на кесаря.
(втори вариант)
Значи той е
почва
на умствения свѣтъ.
(втори вариант)
Ако разбиратѣ елементитѣ на тази
почва
, ще знаетѣ какво да сѣетѣ въ нѣя.
(втори вариант)
Това ви вѫзвестявамъ за новата година – не свършвамъ, но сега
започвамъ
.
(втори вариант)
Започвамъ
отъ 1914, 15, 16 и 17 години, които образуватъ новата епоха.
(втори вариант)
– За да се облѣче въ всички обвивки, една отъ друга по-гѫсти, отдѣто
започва
вѫзлизането и обличането му въ по-висши форми.
(втори вариант)
81.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Както растенето на едно дърво има предел, така е и с човека на физическото поле: като стигне човек на една височина до двадесет и първата си година,
започва
да расте вече не тялото му, но неговият ум, душа и дух.
При едното трябва да разберем закона на едното,
почвата
, елементите; трябва да употребим химията, да видим какво расте в едното, и после ще кажем: „В него растат: ябълки, череши, грозде, жито, ориз, зеле, моркови и др.“ В това едно ще се намерят колко елементи са потребни за ябълките, за крушите.
Едно време, когато бях на вашите години, когато учех тази наука, като ставах, тъй
започвах
: „Благодаря Ти, Боже, за всичко, което си ми дал и си ме научил“.
Следователно те са
почва
, върху която градите вашата къща, и
почва
, върху която вашето битие може да расте.
Така е и на физическото поле с човека - като стигне човек на една височина до двайсет и първата си година, след това
започва
да расте неговият ум, душа и дух.
(втори вариант)
„Едно" - трябва да разбира закона на едното, то е
почвата
- има елементи; трябва да се разбира химията, да се види какво расте в едното и после ще кажем: в него растат ябълки, череши, грозде, жито, ориз, зеле, моркови и др.
(втори вариант)
Едно време, когато аз бях на вашите години, когато учех тази наука, като ставах, тъй
започвах
: „Благодаря Ти, Боже, за всичко, което си ми дал и си ме научил." И вие започнете така.
(втори вариант)
Следователно те са емблема,
почва
, върху която градите вашата къща, и
почва
, върху която вашето битие може да расте.
(втори вариант)
82.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Но от многото казано, знанието, когато се натрупа и не се прилага, образува известни утайки, и хората
почват
да се смущават, кое да вършат.
Втория ден
започват
да усещат в корема някакво разстройство,
почва
яденето на лимони, лягане на пода и повръщане.
83.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Той
започва
да се образува в душата, както детето се зачева в утробата.
84.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
След като се уравновесят тези два принципа,
почват
да работят заедно: първият принцип от излишъка си дава на втория.
Бог предоставя енергията си на втория принцип, и когато тя дойде, разумният Му Дух
почва
да гради.
Той може да създаде хиляди хора, но не може да създаде условия, при които те да живеят, и най-после той се разгневява,
започва
да бие и ги умъртвява.
Искам да бъдете свободни от вашите стари навици и очите на вашия ум трябва да са отворени, когато Господ
почва
да чука.
Започва
една вечна борба.
Понеже той носи всички сенки, той е силен, създал е комбинации, с които може да даде възможност да се изрази Божествената Любов: Любовта намира в него израз, той ѝ става
почва
.
Първият принцип се бои от втория, защото когато се изпречи пред втория, проявява се светлина и като види своя образ,
почва
да се плаши.
Също когато отидете при някого, който ви обича, сърцето ви
почва
да тупа.
Когато първият принцип вземе надмощие в човешкото сърце, човек става сух, корав,
започва
да затвърдява.
Като забележи, че първият принцип е завладял човека, Бог
започва
да разединява, т.е.
започва
да действа втория принцип.
Като влезе в първия принцип Любовта,
почва
да го организира в себе си.
85.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Започва
първото меню: супа отъ пиле съ оризъ.
Така човѣкъ
започва
да завладѣва първо кокошкитѣ, пуйкитѣ, свинетѣ и всичко това се събира вѫтрѣ въ него.
“ Свинетѣ
започватъ
да ровятъ въ стомаха му, волътъ
започва
да рита, кокошкитѣ – ровятъ, пуйкитѣ се перятъ въ стомаха.
Съврѣменнитѣ хора тръгнатъ нѣкѫдѣ по кѫщитѣ и
започватъ
да разказватъ: „Азъ ядохъ днесъ една кокошка, но бѣше миризлива.“ И този, който е ялъ отъ сѫщото ядене, ще се разстрои и ще започне да го разказва и той нѣкѫдѣ, за да го изхвърли навънъ.
Едно дърво на камъни не може да живѣе, трѣбва му
почва
, пръсть.
Цѣлиятъ този дълъгъ животъ, прѣзъ който сте минали, вие сте работили, за да си набавите
почва
, пръсть.
Всичкитѣ ви грѣхове показватъ, че вие сте си създали
почвата
и Господь пита: „Можете ли да създадете при тѣзи условия животъ, можете ли да си свършите работата?
Подъ думата „грѣхъ“ се разбира всичко онова богатство, което е складирано у васъ и се е развалило и за да се освободите отъ тази развала, вие трѣбва да прѣобърнете нѣколко пѫти
почвата
, за да я направите плодоносна.
Тѣ ги прѣобръщатъ и ги оставятъ да стоятъ нѣколко врѣме на слънце да се печатъ, за да се оплодотвори
почвата
.
По сѫщия начинъ Господь изпраща страдания, чрѣзъ които да се оплодотвори нашата
почва
.
Страданието е плуга, чрѣзъ който ще се изоре нашата
почва
, нашитѣ мисли и така съ хиляди години ще дѣйствува върху насъ, докато най-послѣ ние се оплодотворимъ.
“ Обърне навѫтрѣ тоягата и
почва
да мисли какъ ще се плаща.
“ Обърне тоягата навѫтрѣ и
почва
да размишлява.
Тогава лѣкарьтъ казалъ: „Азъ искамъ да ти направя още едно добро, да ти оставя една много цѣнна книга, която като четешъ, слѣдъ моето обезоглавяване, на всѣки въпросъ, който задавашъ, ще ти отговаря моята глава.“ – „Дай тази книга, много интересни наблюдения ще бѫдатъ.“ Отрѣзватъ главата на Дубана, турватъ я на една дъска и
започва
царьтъ да прѣлиства книгата.
Двѣ отъ дъщеритѣ
започватъ
да разглеждатъ подаръцитѣ си и не обръщатъ внимание на това, дали той има нужда, като уморенъ отъ пѫть, да го прѣгледатъ.
Този лошъ духъ, като влѣзе у васъ,
започватъ
да ви треперятъ гащитѣ.
Следователно, щом влезе някой лош, тъмен дух във вас, вие веднага
започвате
да се страхувате.
(втори вариант)
Започват
да слагат едно след друго – супа, печена кокошка или пуйка, пражоли и отвреме-навреме, по една-две чаши шестгодишно винце, да се развеселят сърцата на гостите.
(втори вариант)
Като влязат вътре, те
започват
да го питат: Господарю, какво да работим тук?
(втори вариант)
Всяко животно
започва
да се проявява по своему: свинята
започва
да рови, волът – да боде, кокошката – да разхвърля, каквото намери, пуйката – да се надува.
(втори вариант)
Преди да тръгне, параходът се разтърсва, полюлява се и когато движението се предаде по всичките му части, той
започва
спокойно и плавно да се движи по повърхността на водата.
(втори вариант)
Дървото не може да живее на камениста
почва
, пръст му трябва.
(втори вариант)
През дългия живот, който е прекарал на земята, човек имал грижата да си създаде
почва
, която да разоре, обработи и посее, както прави земеделецът със своите ниви.
(втори вариант)
Върху тази
почва
са паднали голям брой нечисти мисли и желания, които са я покварили.
(втори вариант)
За да помогне на човека в пречистване на неговата
почва
и освобождаване от греха, разумният свят, т.е.
(втори вариант)
В този смисъл, страданието е плугът, чрез който се разорава нашата
почва
.
(втори вариант)
– веднага българинът се стряскал, обръщал пръчката към себе си и
започвал
да дяла ситно и да мисли, как ще плати данъка си.
(втори вариант)
86.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Ще ви обясня дълбокия смисъл на тези думи: като посеете едно житно зрънце, то
започва
да гние, нападат го много врагове – микроби, но щом излезе нагоре, към светлината, огрее го слънцето, враговете му се разбягват.
Често се казва, че мътната вода е много по-приятна за
почвата
, отколкото бистрата: тя, като мине през
почвата
, оставя известни утайки, от които растенията се ползват.
Бубата, като стои на листа и го чопли, мисли, че това е нейният свят, но като се превърне в пеперуда, получава крилца и
почва
да посещава цветята и изменя своите възгледи за света.
Като влезе учителят, вижда прах навсякъде и
започва
да киха.
Христос казва: „Блажени сте, когато ви гонят, защото голяма е вашата заплата на небеса." Ще ви обясня дълбокия смисъл на тези думи: като посеете едно житно зрънце, то
започва
да гние, нападат го много врагове - микроби, и като излезе нагоре към светлината, към слънцето - враговете се разбягват.
(втори вариант)
Оказва се често, че мътната вода е много по-приятна за
почвата
, отколкото бистрата.
(втори вариант)
Тази мътна вода, като мине през някоя
почва
, оставя известни утайки, от които растенията се ползват.
(втори вариант)
Като влезе учителят, гледа - навсякъде прах и
започва
да киха.
(втори вариант)
87.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Например някой ден казвате, че няма да одумвате, но дойде някой, каже нещо лошо за вас, вие
започвате
да одумвате и разваляте упражнението.
Днес ще ви говоря на особен език – тъй, както учителят говори на учениците, когато
започват
да изучават азбуката, както жената
започва
да пере вълната, да я влачи и преде на нишки, за да приготвя плат.
88.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Ако дървото не се обърне в малка семка и не се посади наново в
почвата
, не може да започне своето ново развитие.
Спират се пред ключа и
започват
да философстват.
Ако човек
започва
да върви с големи крачки, той няма да постигне целта си.
Христос казва: „Не
започвайте
работите си с бързане; движете се като малките деца – постоянно вървете и ускорявайте хода си с 2, 3, 4, 5 и 6 и тогава ще намерите смисъл във вашия живот“.
Моми, когато ги любят 10–15 момци,
започват
да се кокорят, да се надигат и стават нещастни.
Само по 10 ми трябват; всеки път, като дойдеш, по една торба злато ще вземаш.“ – „Е, осигурихме се – рекъл си той, – дойде най-после денят на щастието в моя дом.“
Започва
той неделя след неделя, месец след месец да посещава принца на гномите, взема пари – дава косми.
Едно узряло зрънце, колкото малко и да е, щом падне на
почва
и има условия за своето развитие, израсте в голямо дърво, но един лист, един гнил плод, колкото и да е голям, падне ли на
почвата
, изсъхва.
Представете си, че сега
започвате
вашия живот в Царството Божие.
89.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Изменя се и
почвата
; при всяко растение – различна
почва
.
А на него му омръзва това и
почва
да ходи в кръчмата и да пие, защото го боли душата.
И понеже не сте на петнадесет сантиметра разстояние от мъжа си и постоянно искате да допирате болната му душа, той
почва
да бяга от вас.
Вие трябва да имате добра
почва
, да очистите ония вещества, които вкисват човека.
Вашата
почва
е гнила, затова казва Господ, че семето, което паднало в тръните, заглушило се и не израснало.
Не се лъжeте, ако сега не си създадете
почва
, никога няма да я създадете, отлагане няма.
Защото там има миризма, воня, затова не ви се отива;
почвата
им е гнила, заклали са някоя овца и тя се е вмирисала.
Хвърлете овцата, изчистете си
почвата
или къщата и ще се изгуби миризмата!
И кокошката, като й пораснат пиленцата,
почва
да ги поклъвва – сами да си търсят храна.
В началото той расте и учи, а после
почва
да се изгубва, да се забравя, докато всичко изчезне.
Майката
започва
да възпитава дъщерята: „Ти ще трябва да се държиш гордо, защото си дъщеря на еди-кой си.
90.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Въ математиката всички числа
започватъ
отъ едно и казваме 1 и 2.
То е човѣшката мисъль, желание и вие
започвате
да живѣете съ тази малка топлинка, която се появява въ душата ви.
Когато любовьта иде, ние сме внимателни и учтиви, а щомъ тя си отиде,
започваме
да се обиждаме.
В математиката всички числа
започват
от единицата.
(втори вариант)
Той минава през минералите, изучава ги и, като научи свойствата им, отделя скъпоценните камъни от обикновените и
започва
да се украсява с тях.
(втори вариант)
Като минава през растенията и животните, също така ги изучава: отглежда ги, храни ги, радва им се, докато един ден
започва
да ги къса и коли, употребява ги за храна.
(втори вариант)
Така се изминали дни и години, докато един ден той почувствувал, че
започва
да се задушава.
(втори вариант)
91.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Когато дойде до крайния предел на страданието, той съзнава положението си,
започва
да се разкайва, да се моли и постепенно се изправя.
Когато четат този стих, хората
започват
да разискват върху него.
Като разбере, че я огорчило, то само отива при нея и
започва
да плаче.
Щомъ започнете да се вкисвате, вие
започвате
да убивате.
(втори вариант)
92.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Когато момъкът и момата не са още женени, много се обичат отдалеч, обаче щом се съберат,
почват
да се ритат.
Но как тогава да им вярваме, когато никоя няма трайна
почва
?
“Аз съм щастлив”, си казва той, но на другия ден, когато изтрезнее, главата го боли и
започва
да размишлява добре ли е направил или зле.
Търговец, който е фалирал, който вади тефтерите си и
започва
да прелиства стари сметки, не може вече да се повдигне.
На другия ден той пак
започва
да прелиства тефтерите си и те вече оживяват в него и тръгва да ги носи в ума си и да разправя на хората: “Познавате ли Ивана и Драгана, толкова и толкова имат да ми дават”.
че кръстът е поставен върху твърда
почва
.
93.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Солта съставлява
почвата
.
Един ден кацва на едно дърво и
започва
да окайва своя живот.
Разровете земята и вижте колко червейчета помагат на орача, колко микроби приготвят
почвата
заедно със земеделеца и колко други още елементи образуват житното зърно.
Своята реч на планината Христос
започва
с деветте блаженства.
94.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Когато ви обидят,
почвате
да се огорчавате.
95.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Ако вие сте долина и имате добра
почва
, Бог ще насади във вас най-добрите семена; а ако сте гол, горделив връх, няма да има нищо по вас, освен вечни снегове“.
Човек, който живее във виделината, е като плодно дърво, което расте на плодородна
почва
; в него всички плодове узряват.
Каквато е
почвата
в човешкия мозък, такива ще бъдат и неговите мисли.
Има някои медиуми, които не разбират езика на духовете, и като се мъчат да убедят другите, че говорят с духове,
почват
да изопачават истината и да послъгват.
96.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Щом краката на хората станат къси, те
започват
да мислят лукави неща.
” Когато се оженят, жените
почват
да коленичат.
97.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Щом роди тя, ангелите един след друг
започват
да се въплътяват в човешките умове и сърца.
Като видятъ, че нѣкой се издигне, било като министъръ или на другъ нѣкой важенъ постъ,
започватъ
журналиститѣ да мислятъ какъ да го очернятъ, какъ да го свалятъ.
(втори вариант)
Когато първиятъ узнава тази работа,
започва
да му прави визити, да се извинява, но той му отговорилъ: „Късно е вече.“
(втори вариант)
98.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Затова всички религии
започват
обредите си с песни.
Като се види много хубава, тя
започва
да дирижира и всички наоколо й пеят.
99.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Сърцето им се изпълня с топлина, а умът – със светлина, и те
започват
да виждат нещата по особен начин.
Божественото
започва
от малките работи и постепенно върви към големите; човешкото
започва
от големите работи и отива към малките.
Това не значи, че радостта е неприложима в сегашния живот, но тя се нуждае от подходяща
почва
, за да се прояви.
Духовният елемент в човека е
почва
, условие за проява на радостта.
Щом види опасността, той
започва
да вярва.
На този стомахъ му кажи така: „Не бой се, ти ще имашъ храна достатьчно, имай вѣра, азъ ще ти приготвя храна.“ Вие, като се трѣвожите, стомашнитѣ клѣтки
започватъ
да се безпокоятъ.
(втори вариант)
Тѣ сѫ около десеть милиона работници,
започватъ
да се смущаватъ и стомахътъ се разваля.
(втори вариант)
Това е не защото радостьта е несъвмѣстима съ днешния животъ, но трѣбва
почва
за тази радость.
(втори вариант)
Въ тѣхното сърдце, умъ се открива ново съзнание, тѣхнитѣ сърдца
започватъ
да туптятъ.
(втори вариант)
Божественото върви отъ малкото къмъ голѣмото, а човѣшкото
започва
съ грандиозното и свършва съ малко.
(втори вариант)
100.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Като стане богат, човек
започва
да мисли само за себе си; като стане силен,
започва
да изнасилва слабите и бедните; като придобие власт,
започва
да заповядва на окръжаващите.
Тогава той се разлага и
започва
да мирише.
Когато прекъсне връзката си с Бога, човек губи умствените и нравствените си сили,
започва
да остарява.
Както много хора влизатъ въ нѣкоя политическа партия и като влѣзатъ въ нея, забравятъ всичко, забравятъ Бога,
започватъ
да ядатъ и пиятъ и казватъ: „Ние сме господари на себе си.“ Тъй и Ионъ забрави Бога.
(втори вариант)
Съ това изгубвашъ влиянието си въ това общество, защото щомъ прѣкѫснешъ отношенията си съ Бога, ти
започвашъ
да остарѣвашъ, да оглупѣвашъ и ти казватъ: „Навънъ, такъвъ глупавъ, идиотъ човѣкъ не ни трѣбва, ние искаме младъ, способенъ човѣкъ.“ Взимате тогава този корабъ, тръгвате въ свѣта, въ морето, но понеже човѣкъ не е научилъ закона да живѣе въ свѣтлина, тежко е за него това положение.
(втори вариант)
Виждали сте какъ човѣкъ, като падне въ вода,
започва
да се хвърля нагорѣ-надолу, търси клонче, за което да се улови, но не знае да плава.
(втори вариант)
Стремимъ се да бѫдемъ богати, щастливи, силни, но щомъ добиемъ тази сила, тази власть,
започваме
да насилваме бѣднитѣ, не знаемъ какъ да употрѣбяваме тази сила, тази власть.
(втори вариант)
Има хора, които
започватъ
да проглеждатъ, виждатъ нѣкои нѣща, които другитѣ не могатъ да ги видятъ.
(втори вариант)
101.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Те за
почват
своята работа: на едного отрязват ръката, на другиго – крака, на трети – носа, на четвърти – ухото и т.н.
Всички
започват
да мислят право, радват се, че иде нова култура в света – култура на любовта, която разширява човешката душа, сближава хората и им дава възможност да се развиват правилно.
Когато обеднее вътрешно, човек
започва
да греши.
При
започване
и при свършване на една работа, хората всякога са се молели и пеели.
Започвате
ли една работа без молитва и песен, не очаквайте добър резултат.
Ето защо, преди да започне някаква физическа работа, човек първо яде, после работи; като се умори, почива си малко и пак
започва
да работи.
Обаче, нито стремежът е достатъчен, нито
почвата
– има още три елемента, необходими за развитието.
Най-напрѣдъ изгубваме вкуса си и си казваме: „Е, какъ хубаво по-рано ядохме.“ Минатъ се 5–6 деня, тогава
започваме
да се радваме на изгубеното.
(втори вариант)
Когато посѣете едно ябълчно или житно зърно, не само то трѣбва да има сила да расте, не само по-хубава
почва
му трѣбва, но му трѣбватъ други 3 необходими елементи за растенето му, а именно: свѣтлина, топлина и влага.
(втори вариант)
Слѣдъ това тя
започва
да плаче, да вика:
(втори вариант)
Съ това изчезва ипохондрията,
започва
да мисли: „Колко бѣхъ едно врѣме щастливъ, можахъ да ходя по балове, да ездя на конь“ и т.н.
(втори вариант)
Лѣкарьтъ му казва: „Ти сега си много инервиранъ, успокой се, а слѣдъ двѣ седмици азъ ще дойда при тебе да те видя.“ Въ това врѣме болниятъ
започва
да плаче, да се моли или да го излѣкуватъ или да го убиятъ, това не е животъ.
(втори вариант)
102.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ако лъчите му падат върху една
почва
, богата със семенца, те донасят блага, развиват тези семенца, създават Живот и ако пътувате през такава местност, изпитвате приятност.
103.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Той
започва
да го обикаля, да му казва, че е добър, умен, красив човек, че като него друг няма и т.н.
Започва
проповедникът да се моли: Господи, помогни на този каещ се грешник, очисти го от греховете му, просвети ума и сърцето му, приеми го в нашата кошара.
Започватъ
: „Ти си отличенъ, добъръ човѣкъ.“ Ще ви разкажа за случая единъ анекдотъ за лисицата и пѣтела.
(втори вариант)
Дохожда при него лисицата, турила око на сиренето и
започва
: „Колко си хубавъ, пѣтльо, най-голѣмо щастие ще намѣря, ако ми пѣешъ една пѣсень съ твоя хубавъ кършенъ гласъ!
(втори вариант)
Ще видите тогава, че тя
започва
да мирише повече и тя ще ви каже: „Когато ме обичате и азъ ви обичамъ, ако ме малко обичате и азъ ви отговарямъ съ сѫщото, затова и малко ще мириша.“
(втори вариант)
Въ слѣдствие на това, като се поглъща топлината, растителното царство, за да задържи своето равновѣсие, взима топлина отъ земята, която
започва
да изпуща своята и затова вечерно врѣме забѣлѣзваме тукъ таме извѣстни течения.
(втори вариант)
Единъ день той отива при единъ евангелски проповѣдникъ и му казва: „Братко, имамъ голѣма тѫга на сърдцето си, ще се пукна.“ Проповѣдникътъ помислилъ, че този човѣкъ съзналъ грѣховетѣ си и му казалъ: „Ела да се молимъ заедно.“ И
започва
: „Господи, прости му грѣховетѣ уясни неговитѣ мисли, неговото сърдце, защото съ това, този човѣкъ ще влѣзе въ нашата кошара.“ Проповѣдникътъ го пита: „Братко, кажи каква ти е тѫгата?
(втори вариант)
104.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Някой момък се оженва за една добра, нежна, деликатна мома, но след няколко години, той изважда брадвата си и
започва
да я точи върху нейното корито.
Някой отворил една книга, взел само един откъслек от нея и
започва
да я критикува, да казва, че еди - коя си мисъл не е съгласна с новите теории за живота.
Когато детето
започва
да учи цигулка, в първо време, то скърца, взима фалшиви тонове.
“ – Нищо не съмъ свършилъ, а отъ сега
започвамъ
, отъ сега
започва
това Божествено учение.
(втори вариант)
Азъ въ София виждамъ много хора, които
започватъ
да възкръсватъ.
(втори вариант)
Бихъ казалъ и на съврѣменнитѣ свещеници да
започватъ
службата си въ 4 часа сутриньта.
(втори вариант)
Когато дѣцата
започватъ
да свирятъ на цигулка, тѣ отначало дигатъ голѣмъ шумъ, скрибуцане съ цигулката, докато постепенно тѣ все повече и повече се упражняватъ и станатъ най-послѣ велики артисти.
(втори вариант)
Започва
мѫжътъ ѝ съ брадвата: „Не трѣбва да бѫдешъ деликатна, внимателна“, и точи брадвата.
(втори вариант)
105.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Щом се убеди, че е свободен, той
започва
свободно да движи ръцете и краката си, да се протяга, с което показва, че е готов за работа.
Затова Бог казва:
Започвам
вече да събарям старото, изгнилото, за да съградя нещо ново, здраво, чисто.
Когато види, че орехът
започва
да зрее, той не бърза да го обрули, да свали зелената му обвивка, но го оставя на дървото, докато тя сама се пукне.
След известно време той се освобождава от пелените и повоя и
започва
да се развива правилно и естествено, да расте и разумен да става.
Започватъ
да се интересуватъ и вѣстницитѣ отъ него, всички се интересуват.
(втори вариант)
Започва
дѣтето да поритва свободно съ крачката, да си движи рѫцѣтѣ и като се боятъ родителитѣ да не истине – скоро пеленитѣ, скоро въркозуня.
(втори вариант)
Като станешъ отъ сънь, хвърли въркозуня си и кажи: „Господи,
започвамъ
днесъ работата си чрѣзъ свободата и волята, които си ми далъ.“ Съньть е въркозуна.
(втори вариант)
Днесъ подъ религиозенъ човѣкъ схващатъ фанатикъ, тѫпакъ, глупакъ, ограниченъ човѣкъ, човѣкъ, който не знае да мисли, и смѣтатъ, че човѣкъ става религиозенъ, когато
започва
да остарѣва.
(втори вариант)
106.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Щом огладнееш,
започваш
да плачеш, да се молиш, докато Господарят ти отново отпуща нежната за тебе храна.
Мъжът обещава, че ще държи и ще пребъдва в Божиите заповеди, но като се ожени, всичко забравя:
започва
да пие, да гуляе с приятели и всичко пропилява.
Господарьть му билъ богатъ и затова, като остарѣлъ коньтъ му, той го пусналъ на свобода въ ливадитѣ и казалъ: „Пенсионирал се.“ Но коньтъ по обикновеному на едно и сѫщо врѣме дохождалъ около колелото,
започвалъ
да го върти и изваждалъ вода по навикъ.
(втори вариант)
“ Обаче този мѫжъ разваля отношенията си къмъ Бога,
започва
да пие, прѣкарва въ кръчмитѣ, не се връща и тогава жената казва: „Съ този мѫжъ не може повече да се живѣе“, и тя разваля отношенията съ мѫжа си.
(втори вариант)
Не е виноватъ за това нѣщо синътъ, защото той намира отворено и
започва
да прави опити въ кѫщата на майка си съ царевици и мисирки.
(втори вариант)
107.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
” Но по едно време излиза вятър, листата
започват
да се блъскат помежду си и някои от тях падат.
В това общество, което е горе на дървото,
започват
крамоли: „Ти не разбираш християнството, ти си дивак” и т.н.
Когато утихне вятърът, пак ще има мир и съгласие, но духне ли вятър, пак
започва
каране.
А вие
започвате
да разказвате обидите си една на друга и така разнасяте приказките си из цялото общество.
108.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Сегашните страдания показват, че отношенията между хората
започват
постепенно да се оправят.
Изгуби ли истината, човек
започва
да се колебае и съмнява.
109.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Единият от тях, който е сляп, мъжът или жената,
започва
да приписва на възлюбения си неща, за които той не е мислил.
Като влезе в капана и си хапне от пастърмата, мишката
започва
да разсъждава и да се пита: Какво стана с мене?
Щом се натъкнат на мъчнотии и на страдания, тогава
започват
да мислят, да търсят начин, как да се освободят от тях.
Щом пътят се изкриви, той
започва
да мисли, коя посока да хване.
Досега жената е работила повече с нисшия си ум, но тя
започва
да работи вече наравно с мъжа и може да възприеме новото и да бъде негова носителка.
Тази мисъл отива към мозъка и
започва
да храни клетките.
Единиятъ отъ тѣхъ, който е слѣпъ, мѫжътъ или жената,
започва
да приписва на възлюбения си нѣща, за които той не е мислилъ.
(втори вариант)
Като влѣзе въ капана и си хапне отъ пастърмата, мишката
започва
да разсѫждава и да се пита: Какво стана съ мене?
(втори вариант)
Щомъ се натъкнатъ на мѫчнотии и на страдания, тогава
започватъ
да мислятъ, да търсятъ начинъ, какъ да се освободятъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Щомъ пѫтьтъ се изкриви, той
започва
да мисли, коя посока да хване.
(втори вариант)
Досега жената е работила повече съ нисшия си умъ, но тя
започва
да работи вече наравно съ мѫжа и може да възприеме новото и да бѫде негова носителка.
(втори вариант)
Тази мисъль отива къмъ мозъка и
започва
да храни клеткитѣ.
(втори вариант)
110.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Така и в Природата най- напред нещата
започват
с чувстване, а после с виждане.
Преди да започнете опитите ще кажете така: „В този момент, когато
започвам
опитите, чрез Силата Господня, която е у мен, аз мога да сторя всичко!
Започвайте
опитите обикновено сутрин, или когато имате разположение.
В тази възраст те
започват
да любят и затова
започват
да забравят и не могат да си учат уроците.
111.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Когато момата се ожени, ковчегът се отваря, и синовете на Ной
започват
да слизат един след друг.
— Когато момата се ожени, ковчегъть се отваря, и синоветѣ на Ноя
започватъ
да слизатъ единъ следъ другъ.
(втори вариант)
112.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Значи, първото изкушение
започва
от стомаха.
Едва сега съзнава какво е направила, и
започва
да плаче и да се моли на богинята, отново да се върне в храма.
Едва сега съзнава, какво е направила, и
започва
да плаче и да се моли на богинята, отново да се върне въ храма.
(втори вариант)
Значи, първото изкушение
започва
отъ стомаха.
(втори вариант)
113.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Например, момата, като се ожени,
започва
да заповядва на мъжа си как да се облича, какви отношения да има с хората и т.н.
Напримѣръ, момата, като се ожени,
започва
да заповѣдва на мѫжа си, какъ да се облича, какви отношения да има съ хората и т. н.
(втори вариант)
114.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Днес повечето хора носят кръста на шията си, но когато страданието слезе отгоре, те
започват
да плачат.
Обаче, щом сте скръбни, тогава
започвате
да плачете и да мислите.
После дохождат други работници-творци, които
започват
да мислят как да съградят отново човешкото тяло.
Обаче, щомъ сте скръбни, тогава
започвате
да плачете и да мислите.
(втори вариант)
После дохождатъ други работници-творци, които
започватъ
да мислятъ, какъ да съградятъ отново човѣшкото тѣло.
(втори вариант)
Днесъ повечето хора носятъ кръстъ на шията си, но когато страданието слѣзе отгоре, тѣ
започватъ
да плачатъ.
(втори вариант)
115.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Малкото патенце се излюпи и
започва
да плава, а човек живее десетки години на земята и не може да плава, т.е.
Мъжът казва на жена си: „Прекали го вече.” Жената казва на мъжа си: „Прекали го вече.” Щом дойдат до числото 15, те
започват
да се сърдят и, когото срещнат на пътя си, скарват се с него.
Всеки уд, отделен от целия организъм,
започва
да се разлага и гние.
Всѣки удъ, отдѣленъ отъ цѣлия организъмъ,
започва
да се разлага и гние.
(втори вариант)
Малкото патенце се излюпи и
започва
да плава, а човѣкъ живѣе десетки години на земята и не може да плава, т. е.
(втори вариант)
Щомъ дойдатъ до числото 15, тѣ
започватъ
да се сърдятъ и, когото срещнатъ на пѫтя си, скарватъ се съ него.
(втори вариант)
116.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Той се сърди, гневи, но след това и тя
започва
да се сърди.
Щом дойде пролетта, дърветата
започват
да се покриват с нови листа; нови клончета израстват, нови цветове се явяват.
Те
започват
добре, но не издържат докрай добре. Защо?
Той се сърди, гнѣви, но следъ това и тя
започва
да се сърди.
(втори вариант)
Щомъ дойде пролѣтьта, дърветата
започватъ
да се покриватъ съ нови листа; нови клончета израстватъ, нови цвѣтове се явяватъ.
(втори вариант)
Тѣ
започватъ
добре, но не издържатъ докрай добре.
(втори вариант)
117.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Старите мехове съдържат кваса на старото вино, от което новото вино
започва
да ферментира, и меховете се пукат.
Често се пеят песни за Христа, наричат Го слънце на живота, но като дойдат страданията, всички
започват
да пъшкат, да викат ох, ах!
По повърхността й се явяват мехурчета, които се дължат на отделянето на някакъв газ; повърхността на течността първоначално е тиха, гладка, спокойна, а после
започва
да се гърчи.
Те
започват
добре, свършват зле.
Виното ферментира,
започва
да действа върху тях, и те си разменят обидни и горчиви думи.
На земята човек
започва
добре, свършва зле; в Духовния свят
започва
зле, свършва добре, а в Божествения свят
започва
добре и свършва добре.
Дръжте в ума си правилото: който
започва
добре с вас, зле свършва; който
започва
зле, свършва добре.
Не вярвайте на хора, които
започват
меко, любезно.
След това той излиза на друго място, като чист извор, и
започва
да пее песента на Новия живот.
След 14 дни ще започна да се пълня – тогава ще бъда съвършен." В процеса на усъвършенстването си, човек
започва
с човешкото, а свършва с Божественото.
Тук човек
започва
с Божественото, а свършва с човешкото.
Думата съвършенство
започва
с буквата с, която означава процес на пълнене и празнене.
Думата пълнота
започва
с буквата п, която означава плод, който зрее.
Ако покажете на бика дреха, боядисана с яркочервена боя, той се настройва лошо и
започва
да боде.
Някои думи оказват лошо влияние върху човека, и той
започва
да ферментира.
Старитѣ мѣхове съдържатъ кваса на старото вино, отъ което новото вино
започва
да ферментира, и мѣховетѣ се пукатъ.
(втори вариант)
Често се пѣятъ пѣсни за Христа, наричатъ Го слънце на живота, но като дойдатъ страданията, всички
започватъ
да пъшкатъ, да викатъ „охъ, ахъ!
(втори вариант)
— По повръхностьта ѝ се явяватъ мѣхурчета, които се дължатъ на отдѣлянето на нѣкакъвъ газъ; повръхностьта на течностьта първоначално е тиха, гладка, спокойна, а после
започва
да се гърчи.
(втори вариант)
Тѣ
започватъ
добре, свършватъ зле.
(втори вариант)
Виното ферментира,
започва
да действува върху тѣхъ, и тѣ си размѣнятъ обидни и горчиви думи.
(втори вариант)
На земята човѣкъ
започва
добре, свършва зле; въ духовния свѣтъ
започва
зле, свършва добре, а въ Божествения свѣтъ
започва
добре и свършва добре.
(втори вариант)
Дръжте въ ума си правилото: който
започва
добре съ васъ, зле свършва; който
започва
зле, свършва добре.
(втори вариант)
Не вѣрвайте на хора, които
започватъ
меко, любезно.
(втори вариант)
Следъ това той излиза на друго мѣсто, като чистъ изворъ, н
започва
да пѣе пѣсеньта на новия животъ.
(втори вариант)
Въ процеса на усъвършенствуването си, човѣкъ
започва
съ човѣшкото, а свършва съ Божественото.
(втори вариант)
Тукъ човѣкъ
започва
съ Божественото, а свършва съ човѣшкото.
(втори вариант)
Думата „съвършенство”
започва
съ буквата „с”, която означава процесъ на пълнене и празнене.
(втори вариант)
Думата „пълнота”
започва
съ буквата „п”, която означава плодъ, който зрѣе.
(втори вариант)
Ако покажете на бика дреха, боядисана съ яркочервена боя, той се настройва лошо и
започва
да боде.
(втори вариант)
Нѣкои думи оказватъ лошо влияние върху човѣка, и той
започва
да ферментира.
(втори вариант)
118.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Например, някой работил няколко години наред върху някаква книга, но като излезе на бял свят, той
започва
да се безпокои как ще я приемат, каква преценка ще дадат за нея, какво ще кажат критиците за него и т.н.
Когато кръвта изтича, човек постепенно отслабва: краката му не го държат, ръцете – отмаляват, и той усеща виене на свят; чувствата му се изопачават: той става недоволен, песимист, не може да търпи хората,
започва
да ги подозира, че не се отнасят добре с него.
Той вижда причината за бъдещето заболяване на човека в неговия ум и оттам
започва
да лекува.
Като видят някаква неестествена проява у някого, те
започват
да му се смеят.
Напримѣръ, нѣкой работилъ нѣколко години наредъ върху нѣкаква книга, но като излѣзе на бѣлъ свѣтъ, той
започва
да се безпокои, какъ ще я приематъ, каква преценка ще дадатъ за нея, какво ще кажатъ критицитѣ за него и т. н.
(втори вариант)
Чувствата му се изопачаватъ: той става недоволенъ, песимистъ, не може да търпи хората,
започва
да ги подозира, че не се отнасятъ добре съ него.
(втори вариант)
Той вижда причината за бѫдещето заболяване на човѣка въ неговия умъ и оттамъ
започва
да лѣкува.
(втори вариант)
Като видятъ нѣкаква неестествена проява у нѣкого, тѣ
започватъ
да му се смѣятъ.
(втори вариант)
119.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Щом чуят петела, съвестта им се пробужда, те съзнават, че не са издържали на обещанията си и
започват
горко да плачат.
Щомъ чуятъ пѣтела, съвѣстьта имъ се пробужда: тѣ съзнаватъ, че не сѫ издържали на обещанията си и
започватъ
горко да плачатъ.
(втори вариант)
120.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Щом
започвате
от малките неща, големите постепенно ще ви се откриват.
Не
започвайте
с големите величини, за да не свършите с катастрофа.
Следователно, растенето и цъфтенето на растенията е в зависимост от
почвата
, в която са посадени.
Дробовете му постепенно се свиват, докато попаднат микроби отвън, и той
започва
да се оплаква от болка в гърдите.
Щомъ
започвате
отъ малкитѣ нѣща, голѣмитѣ постепенно ще ви се откриватъ.
(втори вариант)
Не
започвайте
съ голѣмитѣ величини, да не свършите съ катастрофа.
(втори вариант)
Следователно, растенето и цъвтенето на растенията е въ зависимость отъ
почвата
, въ която сѫ посадени.
(втори вариант)
Дробоветѣ му постепенно се свиватъ, докато попаднатъ микроби отвънъ, и той
започва
да се оплаква отъ болка въ гьрдитѣ.
(втори вариант)
121.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Затова се казва, че идеите трябва да влизат в сърцето, като благоприятна
почва
за тяхното обработване.
Затова се казва, че идеитѣ трѣбва да влизатъ въ сърдцето, като благоприятна
почва
за тѣхното обработване.
(втори вариант)
122.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
И съвременните хора често изпадат в положението на този проповедник:
започват
от Битието и свършват с Откровението.
И съвременнитѣ хора често изпадатъ въ положението на този проповѣдникъ:
започватъ
отъ Битието и свършватъ съ Откровението.
(втори вариант)
123.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Като не могат да запазят това положение, те
започват
да пъшкат.
Щом заболеят, осиромашеят или умрат, децата им
започват
да се страхуват и да бягат от тях.
Като скубят косите си, те
започват
да мислят право.
След разрешаване на всяко противоречие човек
започва
да мисли право.
Ако майката изгуби син или дъщеря, тя
започва
да се интересува от другия свят, иска да знае къде е отишло любимото й дете.
– Бият се, чупят костите си, вадят очите си, разрушават градове, а след това
започват
да наместват счупените кости, да турят дървени ръце и крака и т.н.
Дойде някой при вас и за
почва
да ви разправя, че видял жена ви и дъщеря ви на среща с чужди мъже.
Те
започват
добре, но после пак се връщат към старото и свършват зле.
Може понякога да се прилага и лъжата." Децата виждат, че родителите критикуват, съмняват се, нямат доверие един в друг и
започват
да ги подражават.
Като скубятъ коситѣ си, тѣ
започватъ
да мислятъ право.
(втори вариант)
Следъ разрешаване на всѣко противоречие човѣкъ
започва
да мисли право.
(втори вариант)
Ако майката изгуби синъ или дъщеря, тя
започва
да се интересува отъ другия свѣтъ, иска да знае, кѫде е отишло любимото ѝ дете.
(втори вариант)
— Биятъ се, чупятъ коститѣ си, вадятъ очитѣ си, разрушаватъ градове, а следъ това
започватъ
да намѣстватъ счупенитѣ кости, да турятъ дървени рѫце и крака и т. н.
(втори вариант)
Тѣ
започватъ
добре, но после пакъ се връщатъ къмъ старото н свършватъ зле.
(втори вариант)
Дойде нѣкой при васъ и
започва
да ви разправя, че видѣлъ жена ви и дъщеря ви на среща съ чужди мѫже.
(втори вариант)
Децата виждатъ, че родителитѣ критикуватъ, съмняватъ се, нѣматъ довѣрие единъ въ другъ и
започватъ
да ги подражаватъ.
(втори вариант)
Като не могатъ да запазятъ това положение, тѣ
започватъ
да пъшкатъ.
(втори вариант)
Щомъ заболѣятъ, осиромашеятъ или умратъ, децата имъ
започватъ
да се страхуватъ и да бѣгатъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
124.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Той простира паяжината си,
започва
да ласкае другия, да му обещава златни кули, докато го привлече към паяжината си.
След това се обръща другата страница на живота:
започват
да се разправят кой кого излъгал.
Като се родят деца, и те
започват
да се карат.
Те
започват
да негодуват.
Те се свързват чрез Христа – Бащата, и
започват
да работят.
Бог сипва малко киселина върху тези внушения, и мисълта на човека
започва
отново да работи.
И наистина, бомбите
започват
да летят една след друга, една от друга по-силни.
Всяка смърт подразбира умиране на злото и на престъпленията и
започване
на нов живот, пълен с добрини.
Ако се разберат, те тръгват заедно,
започват
да си играят.
Ако не се разберат, хвърлят се едно върху друго и
започват
да се борят, да се мушкат с рогата си.
Ако се разбератъ, тѣ тръгватъ заедно,
започватъ
да си играятъ, Ако не се разбератъ, хвърлятъ се едно върху друго и
започватъ
да се борятъ, да се мушкатъ съ рогата си.
(втори вариант)
Той простира паяжината си,
започва
да ласкае другия, да му обещава златни кули, докато го привлѣче къмъ паяжината си.
(втори вариант)
Следъ това се обръща другата страница на живота:
започватъ
да се разправятъ, кой кого излъгалъ.
(втори вариант)
Като се родятъ деца, и тѣ
започватъ
да се каратъ.
(втори вариант)
Тѣ
започватъ
да негодуватъ.
(втори вариант)
Тѣ се свързватъ чрезъ Христа — Бащата, и
започватъ
да работятъ.
(втори вариант)
Богъ сипва малко киселина върху тѣзи внушения, и мисъльта на човѣка
започва
отново да работи.
(втори вариант)
И наистина, бомбитѣ
започватъ
да летятъ една следъ друга, една отъ друга по-силни.
(втори вариант)
Всѣка смърть подразбира умиране на злото и на престѫпленията и
започване
на новъ животъ, пъленъ съ добрини.
(втори вариант)
125.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Някои религиозни хора славят на думи името на Бога и на Христа, а като излязат от черква, веднага
започват
да роптаят и да протестират.
Войната сега
започва
и се развива във ваша полза.
Обаче, дойде ли им някое изпитание или страдание,
започват
да роптаят против Бога, искат да знаят защо им е изпратил тези страдания.
Сега, като се върнете по домовете си, нека всеки в себе си каже: "От днес
започвам
да обичам своите Божествени(беше в ед.
Нѣкои религиозни хора славятъ на думи името на Бога и на Христа, а като излѣзатъ отъ черква, веднага
започватъ
да роптаятъ и да протестиратъ.
(втори вариант)
Войната сега
започва
и се развива въ ваша полза.
(втори вариант)
Обаче, дойде ли имъ нѣкое изпитание или страдание,
започватъ
да роптаятъ противъ Бога, искатъ да знаятъ, защо имъ изпратилъ тѣзи страдания.
(втори вариант)
Сега, като се върнете по домоветѣ си, нека всѣки въ себе си каже: Отъ днесъ
започвамъ
да обичамъ своята Божествена майка, баща, братъ и сестра.
(втори вариант)
126.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Трета категория хора, като видят, че идеите, които поддържат, се разцъфтяват, те спират дотук и
започват
да се организират в общества и казват: "Да приложим вече идеите си в борба със злото.
Трета категория хора, като видятъ, че идеитѣ, които подържатъ, се разцъвтяватъ, тѣ спиратъ дотукъ и
започватъ
да се организиратъ въ общества и казватъ: Да приложимъ вече идеитѣ си въ борба съ злото.
(втори вариант)
127.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Той
започва
да се гневи, развива топлина, която не знае как и къде да пласира.
Като не може да плава, нито да се бори с вълните, той
започва
да се моли на Господа и Го запитва:
Наистина, като се съберат мъж и жена да живеят заедно, те
започват
да се карат, да спорят, докато дойде числото 3 – детето, т.е. резултат.
Когато новороденото дете духне в гърнето на своя живот, то
започва
да живее; не духне ли, гърнето му се пука.
Наистина, като се събератъ мѫжъ и жена да живѣятъ заедно, тѣ
започватъ
да се каратъ, да спорятъ, докато дойде числото три — детето, т.
(втори вариант)
Когато новороденото дете духне въ гърнето на своя животъ, то
започва
да живѣе; не духне ли, гърнето му се пука.
(втори вариант)
Той
започва
да се гнѣви, развива топлина, която не знае, какъ и кѫде да пласира.
(втори вариант)
Като не може да плава, нито да се бори съ вълнитѣ, той
започва
да се моли на Господа и Го запитва: Защо допусна това, Господи?
(втори вариант)
128.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Свърже ли се с Бога, душата
започва
отново своето развитие.
Свърже ли се съ Бога, душата
започва
отново своето развитие.
(втори вариант)
129.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Тогава момата
започва
да търси вината в момъка, а той в момата.
Раждат им се деца, и те
започват
да мислят, че щастието ще дойде чрез децата им, но и тук се разочароват.
Няма ли връзка между ума, сърцето и душата, тялото
започва
да боледува.
Благодарете и за малките желания, защото Божественият живот
започва
с малки величини; реализирате ли малките желания, те стават господари на големите.
Благодарете и за малкитѣ желания, защото Божествениятъ животъ
започва
съ малки величини; реализирате ли малкитѣ желания, тѣ ставатъ господари на голѣмитѣ.
(втори вариант)
Тогава момата
започва
да търси вината въ момъка, а той въ момата.
(втори вариант)
Раждатъ имъ се деца, и тѣ
започватъ
да мислятъ, че щастието ще дойде чрезъ децата имъ, но и тукъ се разочароватъ.
(втори вариант)
Нѣма ли връзка между ума, сърдцето и душата, тѣлото
започва
да боледува.
(втори вариант)
130.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Дохожда ден, когато момата и момъкът губят младостта си, косите им
започват
да побеляват, докато най-после дойде старостта, те се прегърбват и казват на младите: “Синко, свърши се вече нашият живот.
Едва сега
започва
да се възприема идеята, че човек не живее само на земята.
Значи, хората
започват
да разглеждат и своя живот, както този на растенията: живот на корените, т.е.
Дохожда день, когато момата и момъкътъ губятъ младостьта си, коситѣ имъ
започватъ
да побѣляватъ, докато най-после дойде старостьта, тѣ се пригърбватъ и казватъ на младитѣ: Синко, свърши се вече нашиятъ животъ.
(втори вариант)
Едва сега
започва
да се възприема идеята, че човѣкъ не живѣе само на земята.
(втори вариант)
Значи, хората
започватъ
да разглеждатъ и своя животъ, както този на растенията: животъ на коренитѣ, т. е.
(втори вариант)
131.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Когато човек
започва
да губи своето душевно равновесие, той клати главата си, мига с очи и си движи краката, но тези движения са неправилни, те са като една вихрушка, която само прах вдига.
Така и ние си затваряме очите, душата и сърцето и
започваме
да мислим само за временни неща.
– Станете сутрин, неразположени сте, турите раницата си на гърба и тръгвате по съседки и
започвате
:„Знаете ли колко ми е тежко!
И детето знае този закон и забележете, че когато то иска нещо,
започва
с думи: „Мамо, дай това!
”
Започва
тогава то да те милва, целува и най-после ти се съгласяваш.
132.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Започвайте
работата си с разположение.
Те постепенно се развиват, облагородяват и
започват
да се жертват: дърветата – за горивен и градивен материал, а цветята, със своето благоухание и красиви багри, въздействат върху човешката мисъл.
Човек
започва
да ги изучава и размишлява защо едни от тях миришат приятно, а други – не; защо едни от тях са жълти, а други червени; защо едни имат по пет венечни листа и пет тичинки, а други – по-малко или повече?
Тѣ постепенно се развиватъ, облагородяватъ и
започватъ
да се жертвуватъ: дърветата — за горивенъ и градивенъ материалъ, а цвѣтята, съ своето благоухание и красиви багри, въздействуватъ върху човѣшката мисъль.
(втори вариант)
Човѣкъ
започва
да ги изучава и размишлява, защо едни отъ тѣхъ миришатъ приятно, а други — не.
(втори вариант)
Започвайте
работата си съ разположение.
(втори вариант)
133.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Като му се роди дете, той
започва
да дава, но си казва: “Дано моят син израсне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има някой да ме гледа на старини.” Като говоря за котлето и босилека, нямам предвид свещениците, които официално изпълняват службата си.
Аз
започвам
от днес да ви товаря, да има какво да занесете.
Азъ
започвамъ
отъ днесъ да ви товаря, да има какво да занесете.
(втори вариант)
Като му се роди дете, той
започва
да дава, но си казва: Дано моятъ синъ израстне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има нѣкой да ме гледа на старини.
(втори вариант)
134.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Щом се върне от работата, която е вършил през деня, взема мотиката, търнокопа и
започва
да копае, да обработва градината си.
Като влезе в конуса, мравката
започва
да се хлъзга по стените, докато слезе най-долу, дето я чака мравоядът и я изяжда.
Крадецът
започва
всякога с мажорна гама, тонът му е повишен, енергичен.
Тежко е да видите, че дъщерята критикува майка си, или синът – баща си, а след това
започват
да четат Евангелието, дето Христос казва, че хората трябва да се обичат.
По-добре живей за себе си, да знаеш, че си свършил някаква работа.” Младият постепенно се отказва от идеите си и
започва
да мисли повече за себе си, отколкото за другите.
Крадецът се явява и при мене и
започва
да ми говори, че аз съм изпратен от Бога.
Дрехите му
започват
да треперят от страх.
Синовете и дъщерите му
започват
да спорят помежду си, да делят богатството му.
Сега, като вижда, че го губи като свой клиент, той го изоставя и му казва: “Господарю, време е вече да плащаш.” И
започват
да се изреждат полици една след друга.
Младиятъ постепенно се отказва отъ идеитѣ си и
започва
да мисли повече за себе си, отколкото за другитѣ.
(втори вариант)
Тежко е да видите, че дъщерята критикува майка си, или синътъ — баща си, а следъ това
започватъ
да четатъ Евангелието, дето Христосъ казва, че хората трѣбва да се обичатъ.
(втори вариант)
Крадецътъ се явява и при мене и
започва
да ми говори, че азъ съмъ изпратенъ отъ Бога.
(втори вариант)
Дрехитѣ му
започватъ
да треперятъ отъ страхъ.
(втори вариант)
Синоветѣ и дъщеритѣ му
започватъ
да спорятъ помежду си, да дѣлятъ богатството му.
(втори вариант)
И
започватъ
да се изреждатъ полици една следъ друга.
(втори вариант)
Щомъ се върне отъ работата, която е вършилъ презъ деня, взима мотиката, търнокопа и
започва
да копае, да обработва градината си.
(втори вариант)
Като влѣзе въ конуса, мравката
започва
да се хлъзга по стенитѣ, докато слѣзе най-долу, дето я чака мравоядецътъ и я изяжда.
(втори вариант)
Крадецътъ
започва
всѣкога съ мажорна гама, тонътъ му е повишенъ, енергиченъ.
(втори вариант)
135.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Някой дойде при теб и ти каже, че главата ти ще пати нещо и ти
започваш
да се тревожиш – ето че румънците навлизат в главата ти.
Всички радости произлизат от сърцето – то е
почвата
, в която растат Божиите блага.
Заемодателите
започват
да се явяват един по един със своите полици и казват: „Той е богат сега, ще си плати дълговете.” Родителите се чудят и казват: „Чудно нещо, той беше много добър човек.” Да, но понеже вие се съюзихте с този ленив човек, ще носите сега неговите последствия.
След това вземате един от циганските дараци и
започвате
да я влачите.
То е
почвата
, отъ която изникватъ всички
(втори вариант)
Най-после тѣ се оженватъ и скоро следъ това полицитѣ
почватъ
да пристигатъ въ дома имъ.
(втори вариант)
136.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Той влезе вкъщи, и ако е разположен, взима цигулката и
започва
да свири, но ако не е разположен, няма да свири.
Тя
започва
вече да живее и с втори, и с трети – и свършва катастрофално.
В Америка има много видни проповедници, но често срещу тях
започват
клюки, искат да ги заместят с други.
Те имат един проект: „Да направим едно дружество“, и
започват
да разказват какво ще бъде по-нататък, а не действат.
Момата си направи един устав и
започва
да мечтае как ще се ожени, как ще живее с мъжа си, как ще наглежда децата си, как ще ги възпитава, а това е кудкудякане преди да е свършена работата.
Главата
започва
работата, а опашката я свършва.
Дойде една прекрасна мисъл у някоя мома, която прави красиви чертите на лицето ѝ – носа, устата, очите, и тя
започва
да продава себе си.
Един трябва да мисли, а другият да чувства; един да
започва
работата, а друг да я свършва.
Ако настъпим в някоя мочурлива
почва
, дето няма основа, ние потъваме.
Имате здрави зъби, но след време се явява една малка дупчица, в която храната се застоява, загнива, и зъбът
започва
да се заразява и мирише.
Така днес мъже и жени
почват
да си играят, образуват огън през целия си живот, докато изгорят, и след тях изгарят и децата им.
137.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Идването на Христа на земята ще се отрази така, както се отразява изгряващото Слънце върху Живота, а именно: цветята се развеселяват, птичките запяват, животните се размърдват, а хората се обновяват и
започват
да пеят, да се веселят, да се обличат в нови премени.
Индивидуалният и общественият живот представляват семето, посято в
почвата
, за да израсте и даде признак на Живот.
След това
започва
да й разправя, че я обича.
Всички култури са изникнали от
почва
, съставена от милиарди мъртви организми.
Индивидуалниятъ и обществениятъ животъ представятъ сѣмето, посѣто въ
почвата
, за да израсте и даде признакъ на животъ.
(втори вариант)
Следъ това
започва
да ѝ разправя, че я обича.
(втори вариант)
Всички култури сѫ изникнали отъ
почва
, съставена отъ милиарди мъртви организми.
(втори вариант)
Идването на Христа на земята ще се отрази така, както се отразява изгрѣващото слънце върху живота, а именно: цвѣтята се развеселяватъ, птичкитѣ запѣватъ, животнитѣ се размърдватъ, а хората се обновяватъ и
започватъ
да пѣятъ, да се веселятъ, да се обличатъ въ нови премѣни.
(втори вариант)
138.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Ако
почвата
, върху която е съградена къщата, е чернозем, тя представлява добри условия за развиване на попадналите в нея семена.
Ако
почвата
, върху която е съградена кѫщата, е черноземъ, тя представя добри условия за развиване на попадналитѣ въ нея сѣмена.
(втори вариант)
139.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Често, при добро разположение на духа, в ума на човека прониква някаква отрицателна мисъл, която
започва
да го души и измъчва.
Водата и вятърът обработват
почвата
, но сами не могат да възрастят посятото семе.
Христос трябва да полее
почвата
на нашия живот, да я озари със своята светлина и топлина, за да възкръсне Божественото.
Когато на детето израснат зъби, то
започва
да дъвче.
140.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Той е учил в училище, завършил е и
започва
да прилага знанията, да прави изчисления и най-после предсказва, че еди-коя си комета след толкова и толкова години ще се върне.
Човек, тръгвайки на път, също си има гадания; например срещне празна кола или някой свещеник и
започва
да се смущава.
Думата сърцето е употребена по отношение на
почвата
.
141.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Те
започват
добре, а свършват зле.
При това, ще
започвате
от слабите методи и постепенно ще вървите към силните.
– Защото
започваш
работите си не навреме и без нужното разбиране.
Много от сегашните хора
започват
с големи желания, искат да блеснат в света, всички да говорят за тях.
Така са
започвали
много хора, много народи, но, в края на краищата, всички са завършвали зле и оставали сами, разочаровани.
Както и да
започваш
, добре или зле, все ще научиш нещо.
142.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Когато иска да се приближи към Бога, свръхчовекът оставя всичкия си багаж на земята, отказва се от материалните си блага и
започва
постепенно да се разширява, докато стигне крайната цел на своя живот – Сливането с Бога.
Стане ли най-малкото нарушаване в един от трите вида живот, лозовата пръчка
започва
да вехне, за което господарят на лозата я отрязва и хвърля в огъня.
Вие
започвате
да мислите за отношенията на нещата.
Щом страда, човек
започва
да мисли и да гради.
143.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Повдигне ли се над 37, човек
започва
да боледува.
Повиши ли се температурата му, той
започва
да бълнува, говори несвързани неща и веднага го завеждат в лудница.
Те пребледняват,
започват
да повръщат и един след друг лягат на креватите.
Щом слязат на сушата, всички се усмихват, стават весели и разположени и
започват
да се разговарят, като че нищо не са преживели.
144.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Истински герой е онзи, който не бяга от дълговете си, но ги признава и
започва
да плаща.
Това изпълнява обикновено, стара, умна жена, която
започва
работата дипломатически.
Като се убеди, че момата е заможна, тя
започва
да хвали момъка, да говори, че е много работлив, добър, пък и от имане не е лишен.
Щом и двете страни се съгласят,
започват
приготовления за сватба.
Определят деня на сватбата, и веселието
започва
: булката и младоженецът тръгват напред, а след тях кръстницата и кръстникът.
На другия ден
започва
пак същата работа.
Когато съди някого, тя го простира на земята и
започва
постепенно да отнема мазнините, мускулите му и, като го отправи на онзи свят, запитва го: Къде остана твоята философия?
145.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Като порасне птичката, той я продава и
почва
да отглежда друга.
Който възприеме Божествения живот в себе си, той
започва
да свети като слънцето.
Двама души се сприятеляват и
започват
обща работа.
Ако апаш обере някого, веднага
започват
да го преследват, защото считат лъжата и кражбата за големи престъпления.
започва
да сълзи.
Следователно, кротките хора са сол, която овлажнява въздуха и
започва
да плаче, разтваря се във водата и това състояние се разнася навсякъде по земята, докато най-после отново кристализира в хубави, чисти кристали.
Вместо да си помагат, те
започват
да воюват, кой да вземе първото място.
146.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
След това
започва
да се труди, и най-после животът му се осмисля.
Щом наближи време да се излюпи, то
започва
да чука върху черупката, докато я пробие и излезе вън, на свобода.
Като огладнее, отново
започва
да мисли за хляб, въображението му работи, представя си фурна, пълна с топли, зачервени хлябове.
Който е влязъл в тази епоха, казва: Хвърлям вече остена, пущам воловете си на свобода, свързвам със слугата си отношения на приятелство и най-после влизам в кухнята и
започвам
да готвя заедно с жена си, тръгвам рамо до рамо с нея в живота.
Срещат гъсеници и
започват
да им преподават, как да хвърчат.
147.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Само така ще забравите вашата стара култура, според която
започвате
добре и свършвате зле или
започвате
зле и свършвате зле.
Сега трябва да усвоите следното: да
започвате
зле и да свършвате добре или да
започвате
добре и да свършвате добре.
Ние имаме нужда от оглашени, които не вярват,
започват
зле, но свършват добре и от хора, които
започват
добре и свършват добре.
И тъй, първият тон в Живота е Любовта – с нея Животът
започва
.
И затова от днес аз
започвам
да поправям всичките си погрешки от хиляди векове.
Разболее ли се някой, бързо викаме лекари или
започваме
да го тъпчем с ядене, като че ли лекарите и многото храна ще му задържат живота.
Тук мъже и жени
започват
по небесному, а свършват по земному.
И
започват
да се оправят.
Тогава
започват
да дирят истината, да търсят кой народ е най-благородният.
148.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Те хвърлят отдалеч една голяма мрежа във водата и като се напълни с риба,
започват
да я теглят.
Много естествено, любовта е озарила вече това дете и то
започва
да цъфти и да се развива правилно.
149.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
След това то се пропуква и
започва
да гние.
– Като го гонят, той разперва опашката си, надува се и
започва
да преследва неприятеля си.
Когато жената види, че мъжът сваля старите листа от дървото, веднага
започва
да роптае и казва: Това не може да бъде!
Когато режете лозето с трион, то
започва
да сълзи Ако името ви
започва
с буквата „С”, нека се смени тая буква с „П”.
След това то се пропуква и
започва
да гние.
(втори вариант)
Като го гонят, той разперва опашката си, надува се и
започва
да преследва неприятеля си.
(втори вариант)
Когато жената види, че мъжът сваля старите листа от дървото, веднага
започва
да роптае и казва: „Това не може да бъде." Ако жената сваля старите листа, мъжът вика.
(втори вариант)
Когато режете лозето с трион, то
започва
да сълзи.
(втори вариант)
Ако името ви
започва
с буквата „с", нека се смени тая буква с „п".
(втори вариант)
150.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Като стои известно време в тържика, хлябът
започва
да мухлясва.
Набиеш детето си, то
започва
да се търкаля по земята – играе.
Заспиш някъде, вземат ти тържика, и ти
започваш
да го търсиш.
Като дойдат до последното завъртване, от устата им
започва
да излиза пяна.
Щом дойдат на себе си,
започват
да пророкуват.
Заспиш някъде, вземат ти тържика и ти
започваш
да го търсиш.
(втори вариант)
Като дойдат до последното завъртване, от устата им
започва
да излиза пяна.
(втори вариант)
Щом дойдат на себе си,
започват
да пророкуват.
(втори вариант)
Като стои известно време в тържика, хлябът
започва
да мухлясва.
(втори вариант)
Набиеш детето си, то
започва
да се търкаля по земята - играе.
(втори вариант)
151.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Явява се въпросът кое
започва
по-рано–учението или раждането?
Например детето
започва
да пристъпва и каква радост усеща майката тогава – тя отива да съобщи на съседите си, че детето й пристъпва.
Детето й, което е ходило на четири крака като животно,
започва
да се изправя, т.е.
Земеделецът нарича девствена
почва
тази, която е богата със сокове, а бедната на сокове
почва
не е девствена.
152.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
След това човек
започва
да вярва в живота, в доброто и в благото на своя ближен.
Той
започва
да щади живота на своя ближен, както и своя.
Той
започва
добре своя духовен живот, но с това спира.
Щом минат през събирателна леща, те се обединяват в едно цяло и
започват
да си приличат.
Много проповедници, като
започват
някоя проповед, първо нареждат въведение, а с това разкъсват отделните стихове.
(втори вариант)
Великите философи и писатели никога не
започват
с въведение.
(втори вариант)
Проповедникът
започва
например с такова предисловие: „Господ създаде света, защото мъжете били такива, жените - онакива." Започни просто и кратко: „Бог създаде света, за да се веселим и пеем." Господ никога не е пожелавал да се колим, да се бесим, а е повикал всички Свои създания, и малки, и големи, облечени с разни костюми, да се веселим и да пеем.
(втори вариант)
Съвременните християни ги уподобявам на критиците, които, щом излезе някоя книга,
започват
веднага да я одобряват или не.
(втори вариант)
Много добре
започват
с това променяване на името, но монахът по-нататък пак си върви постарому.
(втори вариант)
153.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Щом умре, турят му паметник и
започват
да го славят.
Някоя мома, например,-
започва
да мечтае за женитба и определя, какъв да бъде възлюбеният й: рус, със сини очи, добре облечен, умен, добър, с добра обхода.
Буквата „М”, с която
започва
думата „молитва” се състои от три ъгъла: двата са с върха нагоре, а средният – с върха надолу.
Щом умре, турят му паметник и
започват
да го славят.
(втори вариант)
Някоя мома например
започва
да мечтае за женитба и определя какъв да бъде възлюбеният й: рус със сини очи, добре облечен, умен, добър, с добра обхода.
(втори вариант)
Буквата „м", с която
започва
думата „молитва" се състои от три ъгъла: двата са с върха нагоре, а средният - с върха надолу.
(втори вариант)
154.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
С това не искам да кажа, че трябва да се изхвърли религията, нека си съществува класовата борба, защото и тя е тъй потребна, както са потребни онези глисти, които разработват
почвата
.
Тъй и в класовата борба пролетариите, буржоата са глистите, които са работили ред години и са окислили
почвата
.
След това ще дойдат ангелите със своите рала, ще посеят тази
почва
и ще кажат: „Достатъчно сте работили, ние ви благодарим, защото ще имате за хиляди години какво да ядете и пиете и ще бъдете всички братя“.
Бащата не знае, че това е неговият син, и
започва
да се бори с него.
Други учени
започват
да спорят кое мнение е по-вярно и се разделят като последователи на единия или другия.
155.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Като излязат пиленцата, квачката казва: „Клок, клок“, и
започва
да ги води, да ги учи как да кълват зрънцата.
На 15-ия ден майката
започва
да клока, но ти ще кажеш: „Мамо, още не е време“.
156.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Като си направят къща,
започват
да стават смели и да вярват, като си казват: „Вярвам вече в Бога и мога да се кръстя.
Не им казвайте всичко, дръжте се в резерва и т.н.“ Затова жената
почва
да иска това-онова от мъжа си, без да се интересува от неговото положение, а той се вижда в чудо и не знае как да я задоволи.
– Жената не изпълнила своята работа, не изпълнила своя дълг и затова като се върне мъжът от работа,
започват
разправиите и недоразуменията.
Като се върнете вкъщи, ще кажете: „От днес
започвам
да вадя гредата от своето око“.
157.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Слушал съм някои българи да казват: „Не излизам навън и не
започвам
работа във вторник и петък“.
Като се намерите затворен, като този апаш, вие
започвате
да се вайкате и да казвате, че ви преследва тежка съдба.
158.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Всички страдания, всички неволи, всички грехове, разрушаването и създаването на световете, всичко
започва
с числото 2.
Мъжът дойде от работа и
започва
да вика: „Защо не си сготвила, не знаеш ли, че съм болен човек, че съм християнин?
Някои съвременни учени хора прочитат ред книги и
започват
да мислят, че много знаят.
Утре, като огладнеем,
започваме
отново да се безпокоим и замисляме пак за материалното.
Когато частицата се индивидуализира вътре в цялото, то с това
започва
и нейното индивидуално съществуване.
Когато дойде пролет, цветята
започват
да цъфтят, здравите хора я посрещат весело и засмяно, а болните хора посрещат по друг начин слънцето и пролетта.
159.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Като не успеят с това,
започват
да носят цветя, пари и други неща на учителя, но задачата остава пак нерешена.
160.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Кръвта се сгъстява, организмът
започва
да действа усилено и т.н.
Като взема един лист от някое дърво, аз
започвам
да го разглеждам и чета по него, де и при какви условия се образувало този лист; де е расло това дърво, защо е остаряло, какви са били тогава хората, в какви времена е живяло, какво е било състоянието на слънчевата система и т.н.
Постоя малко при тях, и те
започват
да се извиняват, че са направили грешка.
Вие казвате: „Аз съм християнин, православен“, но ако ви обиди, докачи някой малко, вие веднага
започвате
дело против него.
“ Тогава аз
започвам
да правя изчисления, как да говоря, как да си махам ръцете, за да не засегна някого.
Сега, като слушат нещо, хората не само че не си плащат, ами
започват
да критикуват, че това не било хубаво.
Като ти представят една–две торби със злато, ти се изкусяваш и
започваш
да говориш, че няма смисъл да се бие човек, това не е човешко и т.н. Защо?
Като се влюби в учителя си, ученичката
започва
да му носи всеки ден цветя, без да изучава упражненията си.
Следователно отрицателната енергия на земята и положителната на слънцето се привличат, и там, дето се събират тези две енергии, двата кръга, се
започва
противоположен процес, вледствие на което се образува дъжд, който после отново пада на земята.
161.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Виждал съм такива учени какво правят, когато седнат на стана –
започват
да сноват, да предат, но виждат, че не върви и хайде режат.
Отново
започват
да тъкат и пак не върви.
Обаче под думата сватба в дълбок смисъл се разбира
започване
на нов Живот.
Новият живот
започва
с Божествените думи, а не само със Слово.
Учениците и учителите дохождат в училището и
започват
един нов живот; това се отнася до добрите учители.
Когато вие присъствате на една сватба, не пожелавайте никога мястото на невестата, нито самата невеста, защото с това
започват
всички раздори и падания.
Бог чрез Своята воля ни подтиква, при което нашата мисъл
започва
да действа, после действа сърцето ни и най-после – волята.
Подир малко дойде другият ми пръст, но вие
започвате
да се сърдите и казвате: „Какво право имаш да се разговаряш с първия ми пръст, когото аз обичам?
162.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
– Обърнат другият лист на живота, забравят всички дадени обещания,
започват
да нарушават малките заповеди, явяват се нещастия и животът им се разваля.
Всеки, който
започва
една работа, трябва да работи с присърце, а не да ходят по 10 пъти в къщата му да го викат да направи едно или друго.
Така е и с вас: дойде ви някоя мисъл, тя ви се вижда идеална и вие
започвате
да работите за нейното осъществяване.
После
започват
по старому и животът им не върви добре.
У гълъбите не е така: аз съм ги наблюдавал как добре
започват
и свършват.
У хората
започва
добре, а свършва зле.
Виждал съм как хубаво
започват
отношенията на учители и ученици в училищата.
Отначало сладко, приятно си гукат, но не мине много време и те
започват
да се оплакват едни от други.
Злото
започва
оттам, отдето
започват
малките закони.
“ – „Е, че какво от това – се обаждат други и дялкат пръчката едро едро, – няма да му платим.“ – „Да, но тези, които му се противяли, той ги биел, лошо се отнасял с тях.“ – „Е, тогава и ние ще се погрижим, ще съберем оттук-оттам пари и ще си платим данъка“, но
започват
да дялкат ситничко пръчката.
Така постъпваме и ние: докато сме здрави, говорим и режем пръчката на едро, но заболеем ли,
започваме
да дялкаме пръчката ситно.
Младите момък и мома искат да възстановят Царството Божие, гукат си като гълъби, но само докато се оженят; после
започват
постарому и животът им не върви добре.
(втори вариант)
У гълъбите не е така: аз съм ги наблюдавал как добре
започват
и как добре свършват.
(втори вариант)
У хората
започва
добре, а свършва зле.
(втори вариант)
Виждал съм как хубаво
започват
отношенията на учители и ученици в училищата.
(втори вариант)
Отначало сладко, приятно си гукат, но не мине много време, и те
започват
да се оплакват едни от други.
(втори вариант)
" „Е, че какво от това - се обаждат други и дялкат пръчката едро-едро, - няма да му платим." „Да, но тези, които му се противили, той ги биел, лошо се отнасял с тях." „Е, тогава и ние ще се погрижим, ще съберем оттук-оттам пари и ще си платим данъка" - но
започват
да дялкат ситничко пръчката.
(втори вариант)
Така постъпваме и ние - докато сме здрави, говорим и режем пръчката на едро, на едро, но заболеем ли,
започваме
да дяламе пръчката ситно.
(втори вариант)
Обаче от момента, когато нарушим съзнателно или несъзнателно един от тези закони, ние
започваме
да се безпокоим.
(втори вариант)
Всеки, който
започва
една работа, трябва да работи присърце, а не да ходят по десет пъти в къщата му да го викат да направи едно или друго.
(втори вариант)
Лекарите в такива случаи
започват
да се произнасят, че е станало някакво отравяне на кръвта и т.н.
(втори вариант)
Обръщат другата страница на живота, забравят всички дадени обещания,
започват
да нарушават най-малките закони и животът им се разваля.
(втори вариант)
Така и у вас - дойде ви някоя мисъл и тя ви се вижда идеална,
започвате
да работите за нейното осъществяване, но осъществите ли я - закачват ви на въжето.
(втори вариант)
163.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Когато човек изгуби вътрешното равновесие между сърцето и ума си, той
започва
да изважда вехтото и с това настава у него недоволство.
От 9 март се забелязва един растеж, който
започва
да намалява към 20 юни или към началото на юли, и в природата
започва
едно състояние на почивка.
Господарят му
започва
да го кара още да пие, но конят не искал повече.
Затова в бъдеще трябва да има такива училища, които да изследват хората, с които
започваме
някакво предприятие, и с това ще се избегне голяма част от нещастията.
Някой фалирал търговец
започва
да се безпокои, и глава го заболи.
Като не разбира положението на жена си, мъжът ѝ казва: „Не може да имаш приятелски връзки с друг мъж“, и
започват
разправиите и раздорите.
Започват
и двамата по стария начин на разправии.
164.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Така се произвежда нарушение в мисли, и
почват
да се отблъсват.
165.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ние сме още в мъчението, а Животът
започва
с работата.
Болестите не са нищо друго, освен упътване за изправление, защото човек
започва
да се развива само тогава, когато се противодейства на неговата воля.
Само като погледне от такова далечно разстояние, всичко затрептява в Природата,
започва
да расте и да дава плод.
166.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Слънцето. Следователно за нас Христос е
почвата
, в която като се посадим, виждаме Бога, светлината и топлината, сиреч Истината и Любовта.
Христос е
почвата
, необходимостта, без която Разумният живот не може да се прояви.
Като се оплете някоя мушичка в паяжината му, паякът я хваща, прегръща я и й казва: „Аз те много обичам“,
започва
да изсмуква сока й и после й казва: „Сбогом.
167.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
“ Майката
започва
да работи върху него и по едно време го запитва: „Ще почиташ ли Баща си, ще Го слушаш ли?
“ „Ще Го слушам.“ Тогава Майката
започва
да му прави дрешки и го праща горе да слави Бога.
Дайте някому власт и той
започва
да мисли, че е Бог.
Вие много пъти сте
започвали
, но не сте завършвали с това.
Когато човек помисли, че е Бог,
започва
да желае хората да му се кланят.
Сърцето е
почва
, свят за нашите добри желания.
Когато
започва
да изчезва животът, очите стават мътни, бледи или жълтеникави и лекарят казва, че черният дроб е малко анормален.
168.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Ако минавате през някоя гориста местност, където мястото е сухо, и намерите там някое безплодно дърво, поради сушата на
почвата
, вземете малко тор и го наторете, полейте го и ще видите, че идната година, като минете покрай същото дърво, то има вече плод, приготвен и за вас.
169.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Лекторът
започва
да се нервира, мръщи се и е недоволен. Защо?
Но няма да ви даде, няма материал, за да изрази мисълта си в добра форма, и
започва
да работи с обратни материи.
Физическият свят съставя
почвата
на живота, астралният – водата на Божествения свят, а менталният – атмосферата, въздуха на този Божествен свят.
– Болестите по растенията са ларви, които сега излизат от Земята, понеже намират
почва
за виреене, условия за изкачване по растенията.
Тъй че физическият свят е
почва
само на резултата.
Всичко зависи от мозъка – той е като батерия: щом тази батерия започне да възприема, щом пълненето Ă със слънчева енергия става правилно, тя после я разпраща към всички удове на тялото и тази енергия
започва
да лекува.
170.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Правдата представя водата на Земята – каквото е водата по отношение на твърдата
почва
, такова е отношението на Правдата към човешкия живот, защото тя е, която смекчава твърдите тела.
Трябва да имате
почва
, на която да стъпите.
Защото няма
почва
.
Тази
почва
са Добродетелите.
Христос казва, че човек, който няма Добродетели, прилича на онзи, който съградил къщата си върху песъчлива
почва
.
Здравата
почва
е Мъдрост.
171.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Дойде буря и те
започват
да се бутат и да се карат: "Защо си толкова груб, че буташ?
- Прегръщат майка си,
започват
да я милват, да я целуват и да казват нежно "мамо!
Ако се поставите предварително на критична
почва
, вие ще възприемете нещата невярно, а от това и критиката ви ще бъде неразумна.
Започват
много добре, само че като си излезеш, веднага те улавят и ти казват: "Трябва да платиш".
На прост език казано, ето как стои работата: ако една жена има много вълна и я оставя без да я тъче, вълната
започва
да мирише.
172.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
“ Продължавайте така месец, два или година и ще забележите как тези неща
започват
да отстъпват.
173.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Мнозина
започват
с усърдие, но по средата на годината спират.
174.
Втори наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Ден на пост ще бъде четвъртият петък от всеки месец – постенето ще
започва
в четвъртък след залез слънце и ако е 24 часа, ще трае до петък вечер след залез слънце, а ако е 36 часа – до събота след изгрев слънце.
175.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Започвате
да четете по ваше желание от толкова глави на ден, колкото искате.
176.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.
Започване
– размишление, молитви и четиво:
2.
Започване
– размишление, молитви и четиво:
2.
Започване
– размишление, молитви и четиво:
2.
Започване
– размишление, молитви и четиво:
2.
Започване
– размишление, молитви и четиво:
2.
Започване
– размишление, молитви и четиво:
2.
Започване
– размишление, молитви и четиво:
177.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Така възниква различието между хората, които
започват
да се делят на прости и на благородници.
Излиза на разходка пременен, добре облечен, но завали дъжд, времето се изстуди, и той
започва
да трепери.
Здравите клетки
започват
да изпращат храна и енергия към болните и така ги подкрепват.
Здравите клетки
започват
да изпращат храна и енергия към болните и така ги подкрепват.
(втори вариант)
Така възниква различието между хората, които
започват
да се делят на прости и на благородници.
(втори вариант)
Излиза на разходка пременен, добре облечен, но завали дъжд, времето се изстуди и той
започва
да трепери.
(втори вариант)
178.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
С него
започва
човешката еволюция.
Ожени се за някоя мома, на която името
започва
с буквата „ф”, да видиш, не е ли важно.
Той
започва
своето верую: Вярвам в Единнаго Господа Исуса Христа.
Той не изучава качеството на дървото, разположението на жилките му, но гледа дървото да е сухо и
започва
да го реже.
Започва
гонение против момата, – Защо иде гонението?
Тръгвам по пътя на непознатия, на неизвестния." „Ще те убием, не можеш да вървиш по тоя път."
Започва
гонение против момата.
(втори вариант)
С него
започва
човешката еволюция.
(втори вариант)
Ожени се за някоя мома, на която името
започва
с буквата „ф", да видиш не е ли важно.
(втори вариант)
„Не мога да вярвам." Той
започва
своето верую: „Вярвам в Единаго Господа Исуса Христа." В кой Бог вярваш ти?
(втори вариант)
Той не изучава качеството на дървото, разположението на жилките му, но гледа дървото да е сухо и
започва
да го реже.
(втори вариант)
179.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Събират се група хора, образуват общество и казват: „Ние сме песимисти“, и
почват
философски да го доказват.
Те гледат особено на света, намират, че не бил от най-добрите, и
почват
да доказват научно, че този свят е най-лош.
Почва
да цитира друг автор, приятелят му пак махнал с показалеца.
Като дойдат в извънмерна радост, децата
почват
да скачат, след туй настане в тях преходно състояние и те
почват
да плачат; тази радост не е естествена.
Много пъти се случва и друго: детето се въодушевило от това, което учителят е разправил при урока, дохожда вкъщи и
почва
да го разправя на майката, а тя изведнъж рече: „Махни се – не искам да слушам твоите глупости“.
Отгоре на двата кола той поставя един триъгълник и
започва
градежа.
Решава и той
почва
да гладува и това продължава 22 дена.
Лъжат: Когато дишането и биенето на сърцето на физическото поле спре, душата
започва
да работи.
Но ако сърцето каже: „Пости“, а умът: „Недей“, не
започвайте
.
180.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Оставите ли я на земята, веднага се успокоява и
започва
спокойно да грухти.
Той губи
почва
под краката си.
И за да не остане сам, човек се поддава на своите ниски желания и
почва
да им служи.
Тя
започва
да грухти и останалите свине се събират около нея.
Затова, каквато работа да
започвал
, свършвал с катастрофа.
Това са забелязали даже и простите хора, поради което се пазят от неблагоприятни за тях дни, часове или минути, да не
започват
тогава някаква важна работа.
Като влезе в семейство, дето мъжът и жената живеят добре, гражданинът
започва
да им влияе със съветите си и в скоро време те се разделят.
Мъжът
започва
да се налага на жена си, иска само неговата дума да се чува.
Жената
започва
да се противи на мъжа си.
Разумните хора знаят тези моменти и ги спазват при зачеване на детето, при
започване
на всяка важна работа.
Когато изгуби богатството си,
започва
да пасе свинете на господаря си.
181.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Щом изразходват тоя капитал,
започват
да страдат.
Започваш
да се молиш, отново да дойдеш на земята, но не можеш.
Долната спирала е най-широка и, колкото по-нагоре отива – към Бога,
започва
да се стеснява.
Започват
да канят момъка, да го гощават с кокошки, с агънца, докато го завъртят.
Щом се свърши храната им, те
започват
да мислят, де да отидат и кого да оберат – стават активни.
И те стрелят,
започва
се престрелка, в която пътникът пада убит.
Дойдеш ли до махалото, напущаш Бога,
започваш
да философстваш и казваш: Свободен съм да правя, каквото искам.
После съзнаваш погрешката си и
започваш
да се молиш, да се извиняваш за нея.
Например, млад момък не иска да учи, нито да работи и
започва
да играе на комар.
От тоя момент
започват
вашите страдания, т. е.
Втория ден
започват
да се примиряват.
(втори вариант)
Щом
започвате
да приказвате с Него, вие почувствате един мир в душата си, мислите ви се изменят и казвате: „Трябва да се работи." Но като дойдеш до махалото, напущаш Бога,
започваш
да философстваш и се вкисваш.
(втори вариант)
" И
започваме
пак по стария начин - престъпление след престъпление.
(втори вариант)
Някъде в гората една банда разбойници стои и си почива, но след пет-шест часа огладняват и си казват: „Трябва да оберем някого, за да се нахраним." Излизат на пътя и пресрещат някого, нападат го, и той за да се защити -
започват
да стрелят.
(втори вариант)
Като ви се прияде някоя кокошка, вие я улавяте и тя
започва
да ви се моли да я пуснете.
(втори вариант)
Това Божествено вретено се движи не от ляво към дясно, но от спирално положение -
започва
отдолу по-широко и колкото отива по-нагоре, се стеснява, отива към Бога.
(втори вариант)
Жената
започва
: „Господ е такъв-онакъв." Но положението й от ден на ден се влошава.
(втори вариант)
В такъв случай вие се намирате в положението на онзи пияница, който, като няма пари за пиене, казва на жена си: „Давам ти честна дума, че вече няма да пия, затова ти кажи на баща си да ни даде малко пари, за да живеем по братски и в любов." Бащата и този път се излъгва и дава пари, и зетят
започва
да пие и да яде.
(втори вариант)
Тогава и аз
започвам
така.
(втори вариант)
Втората част се
започва
с дело против мене, в третата част ме осъждат, и заключението - че съм в затвора.
(втори вариант)
182.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Последното добро заличава всичките ти злини и от разумния свят
започват
да гледат на тебе като на свой брат.
Закон е: Всяко нещо, което
започва
добре, свършва зле.
Започват
живота си като идеалисти, в средната си възраст стават материалисти, а накрая на живота се разочароват във всичко и казват, че животът няма смисъл.
Повечето хора
започват
живота си добре; обещават, че ще отидат на нивата да работят, а после се отказват – свършват зле.
Какво е придобил и научил човек, ако на старини зрението, слухът и обонянието му
започват
да отслабват или напълно се изгубят?
Отиваш в една църква, дето
започват
да те убеждават, че само тук е спасението.
Светските хора постъпват така: в събота, когато излязат вестниците, четат какво се дава тази вечер или
започват
да търсят какво се дава тази вечер или утре вечер, за да решат где и как да прекарат нощта.
(втори вариант)
В старини, когато нашето зрение постепенно
започва
да отслабва, когато нашият слух постепенно затъпява, когато обонянието изгубва своята възприемчивост, какво сме спечелили от живота?
(втори вариант)
Сега искам да видя другата страна на живота."
Започват
да четат по вестниците де има бал, де - концерт, де - опера и т.н.
(втори вариант)
Всички причини за нашите нещастия
започват
все от микроскопичически поводи.
(втори вариант)
Започват
да препоръчват този човек: той е такъв-онакъв и т.н.
(втори вариант)
Аз вече никого не лъжа - отговаря той и
започва
да плаче.
(втори вариант)
Днес, когато се извършва едно лошо дело, престъпникът се дава под съд,
започват
дело против него, държат се протоколи и след като го осъдят, дохождат стражари, улавят престъпника и го завеждат в затвора, дето престоява десет-петнайсет години затворен.
(втори вариант)
Закон в съвременния живот е, че всички начинания, които
започват
добре, свършват зле.
(втори вариант)
Очите му
започват
да се замъгляват и той става материалист,
започва
да живее само за себе си.
(втори вариант)
Така всички
започват
и казват: „Ние ще отидем на нивата", но после не отиват.
(втори вариант)
Единият от тях заколва своето теленце, изяжда го и казва: „Добре свърших работата си." Другият оставя да израсне теленцето, става голяма крава,
започва
да му дава мляко и цели шест месеца се ползва от нея.
(втори вариант)
183.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Започват
всички хора да приказват, но не е тази Божествената мярка, с която може да мерим нашите постъпки.
Всички имат една тактика,
започват
въведението, а като прочетеш цялата книга, същественото остава неразрешено.
Започвате
и него да четете, но и той не ви задоволява.
Много пъти дяволът не се съгласява да излезе, и ти
започваш
да правиш договор с него, да се помиряваш.
Започва
тя да работи в кухнята и оттам никъде другаде не може да излезе, не ѝ се позволява никаква събота.
184.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива
почва
, а трети на добра
почва
и ще дадат плод: едни 30, други 60, трети 100.
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки,
започват
да боледуват.
Едни от тях ще паднат на пътя, други на песъчлива
почва
, а трети на добра
почва
и ще дадат плод: едни трийсет, други шейсет, трети сто.
(втори вариант)
Когато светлината и топлината се увеличават, ония организми, които не са добре развити, които имат много нечистотии и утайки,
започват
да боледуват.
(втори вариант)
185.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Започва
Господ да ти показва какво нещо е вяра, надежда и любов.
Най-после той едва диша, задушава се и
почва
да вика.
Започва
да мисли за утре, за други ден, за след двадесет години.
Някои казват: Като си оправя работата днес, от утре
започвам
да живея по Бога.
Започва
Господ да ти показва, какво е вяра, надежда и любов.
(втори вариант)
Най-после той едва диша, задушва се и
почва
да вика.
(втори вариант)
"
Започва
да мисли за утре, за други ден, след 20 години.
(втори вариант)
Някой казват: "Като си оправя работата днес, от утре
започвам
да живея по Бога".
(втори вариант)
186.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Те минават известно време без храна, и след това
започват
да се хранят с новия нектар на живота, т.е.
Среща го Божественият човек, поканва го в дома си и
започва
да му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност да живее добре.
След малко слънцето изгрява, и ледът
започва
да се топи.
Пързалящите
започват
да се давят, викат за помощ.
Яви ли се такава гъсеница в моя ум, аз
започвам
да я убеждавам, да слезе от моето дърво.
Яви ли се такава гъсеница в моя ум, аз
започвам
да я убеждавам да слезе от моето дърво.
(втори вариант)
Те минават известно време без храна, и след това
започват
да се хранят с новия нектар на живота, тоест с храната на новото учение.
(втори вариант)
Среща го Божественият човек, поканва го в дома си и
започва
да му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност да живее добре.
(втори вариант)
След малко слънцето изгрява и ледът
започва
да се топи.
(втори вариант)
Пързалящите
започват
да се давят, викат за помощ.
(втори вариант)
187.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Постепенно той
започва
да се издига в обществото и се отдалечава от тебе.
Те олекват и
започват
да гледат учудено нагоре-надолу.
188.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Заражда се у вас добра идея, и
почвате
да служите на Бога, но вечерта се прибирате и си казвате: „Не си струва трудът" – с това вие се съсипвате.
Трябва да бъдете изпълнени с жива електрическа и магнетична енергия, и тогава, като говорите на някого, ще намерите у него годна
почва
за сеене.
И с
почвата
е така: тя трябва да бъде тлъста, защото инак хората не садят.
Когато се посее житно зърно, то веднага се поляризира и почне да се организира: да пуща корени надолу в
почвата
и други, клонища, нагоре във въздуха.
При организирането си туй семе иска да се залови за
почвата
– защо?
В продължение на тази епоха, която
започва
700 години преди Христа, съзнанието и чувствителността са се развили, и затова хората усещат сега по-големи страдания, отколкото тогава.
НАГОРЕ