НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
413
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Абсолютно най-малката величина
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Срещата на всички най-видни ръководители на всички народи, среща на физическото
поле
в най-високото
поле
на физическия свят.
2.
Окултният закон за противоречията
,
ИБ
,
БР
, София, 10.9.1923г.,
Може да станете някой селски учител, на тези деца да бъдете
полезни
.
3.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Ти заслужаваш да бъдеш на туй положение, на което се намираш.“ Има някои ученици, като клекнат два-три пъти, като ги повалят два-три пъти на земята, казват: „От нас хора няма да стане“, напуснат
полесражението
.
Идеалът ти на физическото
поле
е добър, но в Духовния свят от теб човек няма да стане.
Има ученици, които, като повалят няколко пъти на земята, като претърпят няколко неуспеха в живота си, отчайват се, напущат
полесражението
, отказват се от идеала си и казват: от нас човеци няма да станат.
(втори вариант)
4.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Някое цветенце изсъхнало, ти минаваш по пътя, и Той ти казва: „
Полей
това цветенце!
5.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Да допуснем, че негде в
полето
живеят на стотина купчини мравуняци и да допуснем, че съзнанието у тях е събудено и един философ започне да ми разправя, че има някакви същества, милиони пъти по-големи от тях, и живеят около тях, те ще кажат: „Докажи ни това.“ Ако този философ би взел една от тези мравки и я постави върху себе си да го види, как ще го изследва тя?
6.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Човек разбира другите хора дотолкова, доколкото може да хвърли светлина в
полето
, в което те живеят.
Имайте предвид, че когато ви дойде една голяма радост, зад нея седи една голяма скръб; и когато ви
сполети
някоя голяма скръб, зад нея седи една голяма радост.
7.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Има друго бойно
поле
, за което трябва да воюваме.
8.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Ето защо всички спънки, мъчнотии, страдания, които ни
сполетяват
в живота, са резултат на нашите постъпки.
Тогава вие се спирате на физическото
поле
и казвате: „Как ще изправя живота си?
Той се е движел
полека
, толкоз
полека
, че не е забелязвал как пада, как отива в дъното на конуса.
Като се гледа този конус отгоре, човек вижда само кръг, който се проектира в това
поле
.
9.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Всичко онова, което е
полезно
в науката за вашето развитие, изучавайте, но всичко онова, което е вредно за вас, отхвърляйте настрана.
10.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Някои питат: „Господи, защо е това голямо нещастие, което ни
сполетя
?
Кое е по-
полезно
, да имаш знанието или да нямаш?
Аз дойдох да ти спася живота, да ти покажа, че има някой, който мисли заради тебе, ти трябва да бъдеш
полезен
на човечеството.
11.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
В какво ще бъдеш
полезен
на човечеството?
12.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Не че няма гняв в него, но той превръща гнева още от основата му в
полезна
енергия.
Те са една
полезна
нишка за вас, стига да ги разбирате.
13.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
С разрешените въпроси е свършено вече, а това, с което има да се занимаваме, то е бъдещата основа, то е
полето
, върху което трябва да се работи.
14.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 25.11.1923г.,
Туй, което вършим в света, то е
полезно
само заради нас.
15.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Като се избият толкова хора на бойните
полета
, останалите се връщат окичени със знамена и знаци.
16.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Енергията, която ние събираме в нашите тела от земята, един ден ще бъде
полезна
за други, по-висши същества.
Този път може да минава покрай
полета
, планини, реки или други места.
17.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Отива при някое паразитно растение, което се увило около някое друго, започва да свири, и то
полека
-лека се отвило.
Ще кажете: „Е, това беше за онези, които са на бойното
поле
“.
Не, не, всички бяхме на бойното
поле
.
Ще ти каже Господ: „Онези животни, които ти стъпка, които разруши, спря ли се да ги подигнеш, поправиш и
полееш
с малко водица?
18.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Да допуснем, че правата линия CD определя
полето
на зрението.
Когато цялото
поле
е покрито само със сняг, в твоя ум няма да се явява мисълта за никакво агне, за никаква кокошка.
19.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Не, не може изведнъж,
полека
,
полека
ще започнеш.
Вие разбирате колко струва един
наполеон
, разбирате колко струва една къща и разбирате, като видите един човек, колко му струва пипката.
20.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Полека
ръката се изправя, дланта се обръща надолу.
21.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Щом законът на физическото
поле
е действал правилно, то между тия линии, които се спущат от линията АВ и които представляват братя и сестри, всякога ще има Любов.
Но ако законът се е изменил, ако не е действал правилно на физическото
поле
, тия братя не може да се обичат и между тях не може да има правилни отношения.
22.
Отношения между проявите в природата
,
МОК
, София, 6.1.1924г.,
Във водата ли си още, докато той те заобикаля със своята мрежа, ти
полекичка
, както тези 200–300 риби, гледай да измениш своето състояние.
И тъй, когато погледът ти отива към земята в точка A, ти едновременно ще раздвоиш съзнанието си тъй, че в мисълта си да имаш един
полет
нагоре в точката.
А линията CO е равнодействащата или плоскостта,
полето
на зрението, дето окото деиства.
23.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Казва: „Понеже видях Господа в Неговата слава и понеже съм грешен човек, ще ме
сполети
нещо, някаква смърт“.
Онзи на бойното
поле
защо се бие, защо воюва?
Смел беше той, не знаеше какво можеше да го
сполети
.
24.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Вие сте изложени вече като една мишенка на бойното
поле
.
Той ще започне да забива
полекичка
– 1 мм, 2 мм и вие, ако можете да издържате, ще му кажете: Още малко, още малко.
25.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Мисля, че около две хиляди лева правят 200
наполеона
, а един
наполеон
тежи 5 грама.
– Понеже едното изображение, което имате, е в Менталното
поле
, трябва да го смените с астралното.
26.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
Ако не приложите тия правила в живота си, всичко е
безполезно
.
Ще се спуснете
полека
по това въже и тъй ще слизате.
Хората не полудяват от много учение, но това, което разваля живота на хората, са
безполезните
тревоги, не обаче и онази чиста, ясна мисъл.
27.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Не казвам, че страданията са нещо лошо или
безполезно
, но казвам, че може да се мине и с по-малко страдания в този свят Сега, като, като махнете триъгълника на вашата къща, какво ще правите само с квадрата от нея?
Най-напред
полека
, после движението се все повече усилва.
28.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
После,
полека
ще взема ножчето и внимателно ще разрежа тия въжета.
Нека да
полежи
7 години, че да раздадеш всичкото си имане заради нея и пак да ти е приятна, да не ти омръзне, тогава ще те видим.
29.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Намират на бойното
поле
двама войници, един французин, друг германец, и двамата спорят за своя народ.
Какво спечелват двамата на бойното
поле
?
Това дете може да бъде един
Наполеон
, може да бъде един Калигула, може да бъде един Толстой, може да бъде един Христос, не този Христос, когото очакват, но Христос, човекът с непреодолимата Любов към цялото човечество.
Ние огънят няма да го угасим с духане, вода ще му
полеем
отгоре.
30.
Сложни движения на съзнанието. Светла точка в съзнанието
,
МОК
, София, 10.2.1924г.,
Тогава той се намира в едно по-високо
поле
, или при едно по-високо разбиране.
31.
Морални чувства
,
МОК
, София, 17.2.1924г.,
Ако вие не можете да познавате себе си коренно, всичко друго
безполезно
изучаване.
Ако вие не можете да познавате себе си коренно, всичко друго ще бъде
безполезно
изучаване.
(втори вариант)
32.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
Ако вашите синове и дъщери ви са само за един живот, то е
безполезно
.
Ако е само за да ги оставите за след смъртта си, това е
безполезно
.
33.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Разбира се, тя е по-
полезна
, отколкото ако живеете в някоя изба, но все-таки тази северна светлина ще окаже известно влияние върху вас.
34.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Те вече не са българи, те не могат да бъдат
полезни
за своето отечество“.
Питам: Кога българите са били
полезни
за своето отечество?
35.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Откак съвременното човечество е решило да подчини природата под себе си, да се разправя с нея, както иска, оттам насетне го
сполетяха
най-големите нещастия.
36.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
У тях се забелязва един по-висок
полет
на Духа, по-голям стремеж към търсене на Истината, те са хора повече идеалисти.
37.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Има
наполеони
, които са взети от убит човек.
Казваме: „Туй семейство го
сполетя
голямо нещастие“. Защо?
38.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
Вие искате да живеете на земята, да бъдете здрави, да имате приятели, да устроите вашето бъдеще, да бъдете
полезен
на вашите ближни, но по какъв начин ще постигнете всичко това?
Това е най-голямото нещастие, което може да ви
сполети
.
39.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Колкото и да го морализира тя, всичко е
безполезно
.
Днес, когато на бойните
полета
се избиват милиони хора, не може да се говори за такива, които са запазили образа и подобието на Бога!
40.
Познай себе си
,
ООК
, София, 19.3.1924г.,
“ Вторият ще бъде малко по-разположен и първият ще му каже: „Ако ме обичаш, моля ти се, остави ме да
полежа
отгоре ти!
Ако ви
сполети
някакво нещастие в света, то е от дявола.
41.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Полезно
е да се говори, защото и във вашия живот по някой път ще се роди мисълта да отидете на някоя скала и да се хвърлите оттам.
42.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Някои поети пък описват
полето
.
Нѣкои поети пъкъ описватъ
полето
.
(втори вариант)
43.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Тази погрешка не ще бъде
полезна
в практическия ти живот.
44.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
Ако болният не използва тези елементи, колкото лекари да го лекуват, техните усилия ще бъдат
безполезни
.
Мнозина и до днес още носят този кръст на врата си, особено в трудни моменти, когато отиват на бойното
поле
, когато боледуват.
Въпреки това, кръстът не им помага: много войници умряха на бойното
поле
.
45.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
След войната коларят намерил този кон на бойното
поле
и го взел у дома си.
46.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Тази мисъл е опасна и
безполезна
за вас, затова трябва да мислите.
Всяка сутрин слагайте ръцете си и проектирайте мисълта си само върху едното цвете, а другото само
полейте
и го оставете да се развива по естествен път.
Тази мисъл е
полезна
.
47.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Посетете участъците в България; посетете бойните
полета
и ми кажете, какво правят хората там?
Събрали се на бойното
поле
две неприятелски войски: и едните, и другите страхливци.
Ето защо, когато те
сполетят
неволи и нещастия, изисква се трезв ум, търпеливо сърце, силна воля, за да могат да се понасят.
48.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Запример, някой път вас ви
сполетят
нещастия, имате идеи, които не постигате.
После това растене спира и се пренася в другите
полета
: във вашия мозък, във вашето сърце, във вашата душа и във вашия дух.
49.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Коя от двете войни е по-добра: тази на сцената, или сегашната, която става на бойните
полета
?
Според мене, истински герой е онзи, който доброволно, съзнателно отива на бойното
поле
, а не този, когото насила заставят да воюва.
50.
Добрите и лошите
,
ООК
, София, 30.4.1924г.,
Злото идва, защото вие мислите, че ще ви
сполети
някакво зло, та привиквате тия сили.
51.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Отличен генерал бил Адам, но бил гол, нямал дрехи, нямал и
еполети
, както сегашните генерали.
Бог го пратил на бойното
поле
да реши един важен морален въпрос, но той пропаднал, не могъл да го реши правилно.
52.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Пък нали всички искате да свършите навреме училището и да бъдете
полезни
на себе си, на окръжаващите и на обществото?
Вие се цапате, по вас
полепват
известни частици отвън.
И от това силно напрежение на мисълта, този прах, който се е
полепил
върху него, отскача и той се чисти постоянно.
53.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Например някой човек може да бъде смел, безстрашен на бойното
поле
.
54.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Досега имаше войници, които се биеха на бойното
поле
.
След сражението, полковникът извикал офицера и му казал: Иди да извикаш свещеника да дойде веднага да опее и погребе убитите на бойното
поле
.
Офицерът изпълнил възложената му задача: казал на свещеника, че полковникът го вика да опее падналите на бойното
поле
.
55.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Тази почва не е на физическото
поле
.
56.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Вместо да ме питате, що е Бог, вземете стомната и
полейте
ябълката.
57.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Това са практически упътвания,
полезни
за живота ви.
58.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Ние видяхме тези герои на бойното
поле
.
59.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Реките са
полезни
за живота.
60.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Ако те бодна, ти ще ме питаш: "Защо ме бодна толкова", но като туря един
наполеон
в кесията ти, не питаш защо ти турям.
Понеже любовта съществува в духовното тяло вътре, а човек живее в него, то тя си остава в духовния свят, защото на физическото
поле
не може да се прояви.
61.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
Законът, който съществува в Природата, е следният: шом извършиш едно престъпление – дали съзнателно си го извършил, или не; дали ти си го извършил, или може би са го извършили хиляди други хора, които са в същото
поле
– всякога ти ще почувстваш скръб в душата си.
Законътъ, който сѫществува въ природата е слѣдниятъ: щомъ извършишъ едно прѣстѫпление, дали съзнателно си го извършилъ, или не, дали ти си го извършилъ, или, може би, хиляди други хора, които сѫ въ сѫщото
поле
, всѣкога ти ще почуствувашъ скръбь въ душата си.
(втори вариант)
62.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Като
полежиш
две-три недели, тази енергия се изразходва и ти ставаш много кротък.
63.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Едното проявление е чисто на физическия живот, на физическото
поле
.
(втори вариант)
64.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Психически закон е, че ние трябва да имаме три будни точки: нашето съзнание на физическото
поле
, нашето съзнание в духовния свят и нашето съзнание в Божествения свят.
(втори вариант)
65.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Някои не плащат на физическото
поле
- плащат в духовния свят, те са щедри, понеже тук не ги захваща.
(втори вариант)
66.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
На когото да дадеш хиляда
наполеона
, и той ще ти благодари.
67.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Значи и от думите, които употребяваш, някои са на физическото
поле
, други – на духовното.
Тия неща, които са на физическото
поле
, те се поощряват: горят и изгарят, но нищо не остава от тях.
68.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Дойде на ума на някое дете да отиде в градината и да си набере ябълки, круши и не му идва на ум, че ще го
сполети
някоя опасност.
69.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Например направиш едно добро и след това те
сполети
някое нещастие.
Щом намислиш да направиш едно добро и, без да си го извършил още, те
сполети
някое нещастие, ти се отдалечаваш от Бога.
Запример, направиш едно добро, и след това те
сполети
някое нещастие.
(втори вариант)
Щом намислиш да направиш едно добро и, без да си го извършил още; те
сполети
някое нещастие, ти се отдалечаваш от Бога.
(втори вариант)
70.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
“ Сега някоя сестра казва: „Е, аз нищо не искам от мъжа си, аз съм свободна, независима, нищо не му дължа.“ – Не, аз считам, че най-хубавото, което тя може да направи, е да вземе легена и да
полее
на мъжа си.
Една жена, като дойде в дома на мъжа си, да му каже: „Аз мога само да ти
полея
да измиеш ръцете и лицето си, нищо повече!
Когато дойде някой момък да иска дъщеря ви, майката трябва да каже: „Моята дъщеря не може много нещо да направи, тя може само да ти
полее
.
Аз искам от вас да вземете легена, малко водица и да
полеете
на мъжете си.
Не струва много една жена да вземе легена и водата и да
полее
на мъжа си.
Не струва много, една жена да вземе легена и водата и да
полее
на мъжа си.
(втори вариант)
Не, аз считам, че най-хубавото, което тя може да направи е да вземе легена и да
полее
на мъжа си.
(втори вариант)
Една жена, като дойде в дома на мъжа си, да му каже: аз мога само да ти
полея
да измиеш ръцете и лицето си, нищо повече!
(втори вариант)
Когато дойде някой момък да иска дъщеря ви майката трябва да каже: моята дъщеря не може много нещо да направи, тя може само дa ти
полее
.
(втори вариант)
Аз искам от вас да вземете легена, малко водица и да
полеете
на мъжете си.
(втори вариант)
71.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Сумата, която ще се събере у вас, идната година като се съберем, ако даде Бог, ще видим за какво може да се употреби – за най-
полезната
работа.
72.
Царе – слуги на Господа
,
СБ
, София, 7.9.1924г.,
Вадя от джоба си хиляда
наполеона
, давам ви ги, като казвам:”Дайте ги на Драган!
А сега, като дам някому хиляда
наполеона
, едва ли ще отидат до мястото си.
Вадя от джоба си хиляда
наполеона
, давам ви ги, като казвам: дайте ги на Драгана!
(втори вариант)
А сега, като дам някому хиляда
наполеона
, едва ли ще отидат до мястото си.
(втори вариант)
73.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Нѣкой дойде при мене, дамъ му единъ
наполеонъ
, но той ми казва: докажи ми, че е истински, че върви.
Покажешъ му единъ
наполеонъ
, даде ти захарь.
Силата ти е въ револвера, силата ти е въ
наполеона
.
Покажеш му един
наполеон
, даде ти захар.
(втори вариант)
Силата ти е в револвера, силата ти е в
наполеона
.
(втори вариант)
Някой дойде при мене, дам му един
наполеон
, но той ми казва: Докажи ми, че е истински, че върви.
(втори вариант)
74.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
А работата на физическото
поле
, страданията, значи орете, копаете; страданията идват, понеже всяка една работа си има своите мъчнотии, и тогава, накрая каквото спечелите, то е ваше.
Така аз мога с един
наполеон
да позлатя цяло кубе, но колко ще трае то?
На физическото
поле
бащата и майката са израз на брата и сестрата - проявения живот.
Но когато той дойде в съзнание, ще ви благодари, защото постъпката ви се наблюдава не от земята, но от духовния свят и после се реализира на физическото
поле
.
Ако не я изваждате от нейната кутия никога, може ли тя да ви бъде
полезна
?
Ако цигулката не се извади от кутията, тя не може да бъде
полезна
, но ако се извади и се остави отвън, тя пак се разваля.
Аз губя на физическото
поле
- нямам приходи от нивата си.
75.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Говоренето на физическото
поле
– това са хрипове на гърлото.
Отговор: Утилитарното схващане е: доброто, това е
полезното
или най-голямото благо по възможност за най-голяма част хора.
Не е лошо, че аз търся любов, но тази любов трябва да внесе в мене изобилен живот, който да бъде
полезен
за всички.
76.
Мястото на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Някой е по-активен на физическото
поле
, а щом дойде до сърцето, при чувствата, той почва да мисли, иска да бъде коректен в чувствата.
77.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
(– Ромбове.) То е едно движение на физическото
поле
.
И тази линия ще предизвика известни сили или ще се привлекат известни елементи, които някой път са
полезни
за вашето развитие, а някой път са елементи, крайно дисхармонични и тогава внасят една отрова в живота ви.
Тази линия ще предизвика известни сили или ще привлече известни елементи, които някой път са
полезни
за вашето развитие, а някой път са крайно дисхармонични и тогава ще внесат отрова в живота ви.
(втори вариант)
78.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Защо някой човек върви бързо, а друг –
полека
?
Ако попиташ единия защо върви
полека
, той ще ти каже: „Всички от нашия род вървят така.
Това е в моето естество, в моето разположение – аз не обичам бързия ход.“ Ако попиташ другия защо върви бързо, той ще ти каже: „Аз не обичам да вървя
полека
, натурата ми е да вървя бързо.“ И единият е прав, и другият е прав.
79.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
Носът е необходим на човека, за да може в Природата, в която живее, да намира приятните и
полезните
за себе си храни.
80.
Блаженъ този рабъ! / Блажен този раб!
,
НБ
, София, 9.11.1924г.,
с, ходихъ на
полето
, чухъ какъ пѣятъ птичкитѣ, видѣхъ какъ слънцето изгрѣ.
Тази малка пеперудка си кацнала нѣкѫдѣ, а малкитѣ дѣца я дебнатъ и
полека
съ пръститѣ си я хванатъ за крилцата.
сутринта, ходих на
полето
, чух как пеят птичките, видях как слънцето изгря.
(втори вариант)
Тази малка пеперудка си кацнала някъде, а малките деца я дебнат и
полека
с пръстите си я хванат за крилцата.
(втори вариант)
81.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Наполеон
казвал, че си имал своя ръководна звезда, която никога не потъмнявала.
Туй по-широко светло
поле
показва, че се приближаваме.
82.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Духна
полека
върху нея.
Духна
полека
върху нея.
(втори вариант)
83.
Каква роля играят противоречията в живота. Влияние на планетите / Ролята на противоречията. Влияние на планетите
,
МОК
, София, 16.11.1924г.,
Този Георги Марков тук на физическото
поле
не може да посети тия планети, той може само да ги гледа и да си мисли за тях, а онзи Георги Марков в духовния свят ще му вземе най-много два часа да иде при всичките планети да ги разгледа и да се върне.
84.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Щом водата се разлива, този кръг представлява едно
поле
, което постепенно се разширява все повече и повече и от първоначалния кръг ще се образуват втори, трети, четвърти концентрични кръгове.
85.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Ние всички мязаме на
Наполеона
,
наполеоновци
сме, но въ какво отношение?
Въ едно сражение при Ватерлоо,
Наполеонъ
взелъ участие съ своята кавалерия, но по пѫтя, прѣзъ който трѣбвало да мине имало една дълбока пропасть.
За да прѣмине тази пропасть, трѣбвало голѣма часть отъ пѣхотата да я запълни и отгорѣ надъ тия трупове на мине
Наполеонъ
съ своята кавалерия.
Ние всички се хвърляме въ тази пропасть, и като мине
Наполеонъ
надъ нашитѣ кости, казваме: нека
Наполеонъ
побѣди!
Наполеонъ
побѣди ли?
Гдѣ сѫ резултатитѣ на
наполеоновитѣ
войни?
Попадне ли въ мъгливо врѣме въ нѣкое
поле
, той нѣма да знае накѫдѣ е изтокъ, западъ, сѣверъ и югъ и вижъ, заблудилъ се въ посоката си.
Ние всички приличаме на
Наполеон
,
наполеоновци
сме, но в какво отношение?
(втори вариант)
В едно сражение при Ватерлоо,
Наполеон
взел участие със своята кавалерия, но по пътя, през който трябвало да мине имало една дълбока пропаст.
(втори вариант)
За да премине тази пропаст, трябвало голяма част от пехотата да я запълни и отгоре над тия трупове да мине
Наполеон
със своята кавалерия.
(втори вариант)
Ние всички се хвърляме в тази пропаст, и като мине
Наполеон
над нашите кости, казваме: Нека
Наполеон
победи!
(втори вариант)
Наполеон
победи ли?
(втори вариант)
Къде са резултатите на
наполеоновите
войни?
(втори вариант)
Попадне ли в мъгливо време в някое
поле
, той няма да знае накъде е изток, запад, север и юг и виж, заблудил се в посоката си.
(втори вариант)
86.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Линиите АВ и АС, те са линии на физическото
поле
и са видими, а другите линии, те са проекции, те са само в мисълта, мислови линии са те, а същевременно имат влияние върху А, В, С.
Сега, този ъгъл ВАС показва една погрешка, направена на физическото
поле
.
Защото една погрешка, направена на физическото
поле
, в един период от четири поколения се изисква да се поправи.
87.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Ако ти внесешъ въ твоя организъмъ храна, която може да отрови кръвьта ти, и съ това да повлияе върху здравето на дѣцата ти, тази храна
полезна
ли е?
Онзи, който се бие на бойното
поле
, умира; майката умира, бащата умира, синътъ умира, дъщерята умира, приятельтъ умира, всичкото богатство, което имаме ще се разпръсне.
Ако ти внесеш в твоя организъм храна, която може да отрови кръвта ти, и с това да повлияе върху здравето на децата ти, тази храна
полезна
ли е?
(втори вариант)
Онзи, който се бие на бойното
поле
, умира; майката умира, бащата умира, синът умира, дъщерята умира, приятелят умира, всичкото богатство, което имаме ще се разпръсне.
(втори вариант)
88.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
Тази лула, както е поставена на физическото
поле
, има един наклон нагоре, показва, че непременно Божествените неща трябва да се раздухват на физическото
поле
.
Въобще квадратът показва бойно
поле
, место на противодействащи сили.
– Той показва бойно
поле
, място на противодействащи сили.
(втори вариант)
89.
Великата погрешка
,
МОК
, София, 7.12.1924г.,
Той работи у нас от хиляди години, учи ни на всичко,
полезно
за нас.
(втори вариант)
90.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Това нѣщо въ будическото
поле
се казва сливане.
У нѣкои хора съзнанието се движи
полека
, а у други хора съзнанието се движи бързо.
Азъ бихъ желалъ да срещна нѣкоя душа, която да се моли безкористно, вънъ отъ всички материални несгоди, вънъ отъ всички тревоги, та и като я
сполетятъ
всички нещастия да има благородство въ себе си, да лъха отъ тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже: Господи, благодаря Ти!
Аз бих желал да срещна някоя душа, която да се моли безкористно, вън от всички материални несгоди, вън от всички тревоги, та и като я
сполетят
всички нещастия да има благородство в себе си, да лъха от тази душа аромата на розата, на теменужката и да каже: Господи, благодаря Ти!
(втори вариант)
Това нещо в будическото
поле
се казва сливане.
(втори вариант)
У някои хора съзнанието се движи
полека
, а у други хора съзнанието се движи бързо.
(втори вариант)
91.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Да не мислите, че нашите обувки са
полезни
.
Дъбът, който расте
полека
, дълго време живее.
Значи ти ще се покачиш на едно по-високо
поле
във Вечността.
Ако не даваш, ще има подпушване, а подпушването е най-голямото нещастие, което може да
сполети
човека.
92.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Само така ще видите, че въ свѣта има единъ идеалъ, животътъ ви ще придобие единъ вѫтрѣшенъ смисълъ, и вие ще бѫдете
полезни
не само за васъ, но и за вашитѣ ближни.
Само така ще видите, че в света има един идеал, животът ви ще придобие един вътрешен смисъл, и вие ще бъдете
полезни
не само за вас, но и за вашите ближни.
(втори вариант)
93.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Той има една плоскост с умственото
поле
, но носът само донякъде слиза, може ли той да слезе по-долу от устата?
Сега, заедно с науката аз засягам тия въпроси, понеже науката може да ви бъде
полезна
само при един разумен живот.
Той има една определена плоскост на движение в умственото
поле
, обаче слиза само донякъде.
(втори вариант)
Аз засягам тия въпроси заедно с науката, понеже науката може да ви бъде
полезна
само при един разумен живот.
(втори вариант)
94.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Тъй щото някой може да чете Библията по първия начин и ще каже, че тя е обикновена книга; някой може да я чете по втория начин и ще каже, че в нея има
полезни
работи; а трети може да я чете по третия начин и да се вдъхнови от тази книга.
Следователно третият начин е най-
полезен
.
Ние сега казваме: „
Полекичка
, тихо ще караш лодката!
Имайте предвид, че някой път присъствието на влагата във въздуха е по-
полезно
, отколкото отсъствието.
Друг път е обратно: присъствието на влагата във въздуха е вредно, а отсъствието е
полезно
.
95.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
За да бъде известен предмет
полезен
, колко качества са му необходими?
Той може да не пее, но като взема участие със своята мисъл, със своето сърце, той пак е
полезен
.
96.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Има много
полезни
неща, които може да учите.
Баща на физическото
поле
, Татко в Духовния свят, и Отец в Небето.
Повдигане и спадане може да стане, без да се образува тази промяна на физическото
поле
.
Може на физическото
поле
да нямате нищо, но във висшите светове трябва да имате нещо.
97.
Законът на внушението. Закон за равновесието / Закон за внушение и закон за равновесие
,
МОК
, София, 28.12.1924г.,
Трима души на физическото
поле
могат да бият едното, но и един може да бие трима, па даже и 10 души, но се изисква голяма сръчност, за да набие 10 души.
98.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Туй, което сега ти служи като една потрѣба, ти го използувай, но не обвързвай сърдцето и ума си съ него, да мислишъ, че като ти е
полезно
днесъ, ще ти е
полезно
и слѣдъ вѣковете.
–
Полезна
имъ е тя.
Ако ти си на бойното
поле
и те ранятъ на нѣколко мѣста, а слѣдъ това ти дадатъ най-хубавата супица, туй ядене ползува ли те нѣщо, има ли нѣкакъвъ смисълъ?
Туй, което сега ти служи като една потреба, ти го използвай, но не обвързвай сърцето и ума си с него да мислиш, че като ти е
полезно
днес, ще ти е
полезно
и след вековете.
(втори вариант)
–
Полезна
им е тя.
(втори вариант)
Ако ти си на бойното
поле
и те ранят на няколко места, а след това ти дадат най-хубавата супица, туй ядене ползва ли те нещо, има ли някакъв смисъл?
(втори вариант)
99.
Проекции
,
ООК
, София, 7.1.1925г.,
Ако точката трябва да се проектира в известно
поле
, как ще я изобразите?
За да се изобрази, тя трябва да приеме известна форма в това
поле
.
100.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
– Умътъ ви е пъленъ съ
безполезни
, безпрѣдметни нѣща, които нѣматъ никаква цѣна; умътъ ви е пъленъ съ идеи и мисли, които носятъ зараза, и то такава зараза, че и бѫдещето поколѣние дори ще бѫде заразено.
– Умът ви е пълен с
безполезни
, безпредметни неща, които нямат никаква цена; умът ви е пълен с идеи и мисли, които носят зараза, и то такава зараза, че и бъдещото поколение дори ще бъде заразено.
(втори вариант)
101.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
И като станете сутринта, няма да се вдигнете изведнъж, но ще ставате постепенно,
полека
, с най-голямо внимание.
Какво заключение може да извадите, ако
полето
на отделните цветове започне да се разширява или стеснява?
След това нека запомни добре цветовете, тяхната интензивност и широчина на
полето
.
В това отношение за вас се отваря широко
поле
да изучавате Живата Природа, да разбирате нейния език.
102.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Щомъ ни
сполети
нѣкое нещастие, казваме: какъ тъй Богъ да не обърне внимание на насъ, какъ е допусналъ да боледуваме?
Щом ни
сполети
някое нещастие, казваме: Как тъй Бог да не обърне внимание на нас, как е допуснал да боледуваме?
(втори вариант)
103.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
“ Щом искаш твоите длъжници да ти се изплатят, ще те
сполети
някое зло.
104.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Въ тѣхъ има една цѣла азбука, и ако вие виждате, добрѣ, ще забѣлѣжите, запримѣръ, че
полето
на червения цвѣтъ не е едно и сѫщо, каквото е
полето
на другитѣ лѫчи.
Изобщо,
полето
на всички лѫчи не е еднакво.
Събератъ се двама души: единиятъ е по-бързъ, иска всички нѣща да станатъ изведнъжъ; другиятъ казва: е, нищо,
полека
-лека; или както казватъ турцитѣ: явашъ-явашъ; или както казватъ англичанитѣ: остави го на врѣмето!
Питамъ кои сѫ причинитѣ, че единиятъ бърза, а другиятъ кара
полека
-лека?
В тях има една цяла азбука, и ако вие виждате, добре, ще забележите, например, че
полето
на червения цвят не е едно и също, каквото е
полето
на другите лъчи.
(втори вариант)
Изобщо,
полето
на всички лъчи не е еднакво.
(втори вариант)
Съберат се двама души: единият е по-бърз, иска всички неща да станат изведнъж; другият казва: Е, нищо,
полека
-лека; или както казват турците: Яваш-яваш; или както казват англичаните: Остави го на времето!
(втори вариант)
Питам кои са причините, че единият бърза, а другият кара
полека
-лека?
(втори вариант)
105.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Нѣма да те изпрати на бойното
поле
да ти прѣрѣжатъ краката, но ще ти изпрати двѣ пчели – едната ще те ужили въ лѣвата страна, другата – въ дѣсната.
Днесъ нѣкой казва: да отидемъ на бойното
поле
!
Впрегналъ се той въ каруцата и съ голѣма бързина
полетѣлъ
отъ височината.
Впрегнал се той в каруцата и с голяма бързина
полетял
от височината.
(втори вариант)
Няма да те изпрати на бойното
поле
да ти прережат краката, но ще ти изпрати две пчели – едната ще те ужили в лявата страна, другата – в дясната.
(втори вариант)
Днес някой казва: Да отидем на бойното
поле
!
(втори вариант)
106.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Този момъкъ вземе единъ
наполеонъ
, като своя любовница, послѣ вторъ, трети, пети, до 40–50–100
наполеона
, и кой какъ мине покрай него,
наполеонъ
е, хубава мома е, намигне на всѣки
наполеонъ
, тури го въ джеба си, зеръ дълга му е рѫката и казва: хайде сега съ тебе да направя познанство.
Ако една граната се хвърли, тя може да
полети
на 10–15–20–50–100 километра разстояние, но все пакъ ще падне нѣкѫдѣ, все ще се прояви тази реалность.
Ако една граната се хвърли, тя може да
полети
на 10–15–20–50–100 километра разстояние, но все пак ще падне някъде, все ще се прояви тази реалност.
(втори вариант)
Този момък вземе един
наполеон
, като своя любовница, после втори, трети, пети, до 40–50–100
наполеона
, и кой как мине покрай него,
наполеон
е, хубава мома е, намигне на всеки
наполеон
, тури го в джоба си, зер дълга му е ръката и казва: Хайде сега с тебе да направя запознанство.
(втори вариант)
107.
Причини за противоречия
,
ООК
, София, 18.2.1925г.,
Вземи и ти да чукаш своето кафе или като чука той, и ти вземи участие в чукането, или най-после върши нещо
полезно
.
108.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Има неща, които са вредни за едни същества, а
полезни
за други.
Месоядците казват: „Месото е
полезно
за нас, а растителната храна не е
полезна
.“ Вегетарианците казват обратното.
Младостта на човека не седи във външните промени, но в
полета
на неговата душа и в мощността на неговия Дух.
Когато дойдете в съприкосновение с хора, у които чувствата са благородни и мислите са възвишени и трезви, вие придобивате
полет
в Духа си, както птиците се чувстват в своя
полет
към висините.
109.
Отличителните черти на човешката интелигентност
,
ООК
, София, 25.2.1925г.,
Тази енергия, натрупана в бялата раса, трябваше ли да се изразходва в една
безполезна
война?
110.
Честността
,
МОК
, София, 1.3.1925г.,
Отличителните черти на честния човек са следните: в каквото общество и да влезе, с когото и да дружи, той не причинява абсолютно никаква вреда, а всекиму е
полезен
; освен това той нито се дразни, нито другите дразни; никому обидна дума не казва; каквото вземе от другите, навреме го връща – никому длъжен не остава.
111.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
въ туй будическо
поле
, въ туй будическо тѣло.
в туй будическо
поле
, в туй будическо тяло.
(втори вариант)
112.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Този астроном наблюдавал дълго време, но грамадният човек не изчезвал от
полето
на телескопа.
113.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Три нѣща трѣбва да има човѣкътъ, който е на физическото
поле
: най-напрѣдъ той трѣбва да има здраво тѣло.
Три неща трябва да има човекът, който е на физическото
поле
: най-напред той трябва да има здраво тяло.
(втори вариант)
114.
Фазите на живота
,
ООК
, София, 18.3.1925г.,
Тази материя
полепва
по струите на живота и днес тя трябва да се филтрира, да се отдели от чистата материя.
115.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Тези неща са случайни, а моето благо седи в краката ми, на които аз мога да заповядвам да вървят, когато искам, и то бързо или
полека
, както искам, и т.н.
С това изпотяване по кожата се
полепват
ред нечистотии, които запушват порите и пречат на кожното дишане.
Някога и от въздуха
полепват
известни нечистотии.
116.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Това дърво нѣкога може да ти бѫде
полезно
.
Това дърво някога може да ти бъде
полезно
.
(втори вариант)
117.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
– Ще вземете две-три стомни вода, ще
полеете
тази ябълка.
118.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Може ли да се яви някъде светлина, ако няма условия,
поле
, дето да се проектира тази светлина?
119.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Да, но ако този плодъ е безвкусенъ, ако той не е
полезенъ
за живота, ще кажа: нито кацата, нито дървото, нито плода – всичко навънъ!
Онзи войникъ, който нѣма любовь къмъ отечеството си, воюва ли на бойното
поле
?
Да, и като проговори този Христосъ, 25 милиона хора измрѣха на бойното
поле
.
- Да, но ако този плод е безвкусен, ако той не е
полезен
за живота, ще кажа: Нито кацата, нито дървото, нито плода – всичко навън!
(втори вариант)
Онзи войник, който няма любов към отечеството си, воюва ли на бойното
поле
?
(втори вариант)
Да, и като проговори този Христос, 25 милиона хора измряха на бойното
поле
.
(втори вариант)
120.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Питам: когато ни
сполетят
в този свят големи нещастия и по нашите къщи, т.е.
Този четириъгълник представлява един фенер, което значи, че за да бъде човек
полезен
в света, трябва да бъде светещ фар.
121.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Господь казва: „Орелътъ нека ходи по земята, нека участвува на бойнитѣ
полета
, но въ моето царство такива месоядци не приемамъ.“ Казваме: условията на живота сѫ такива.
Господ казва: „Орелът нека ходи по земята, нека участва на бойните
полета
, но в моето царство такива месоядци не приемам.“ Казваме: условията на живота са такива.
(втори вариант)
122.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Тя е
полезна
за чистене на лекета.
123.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
” – ще кажеш: “Аз ида оттам.” Ако не вярваш, иди на бойното
поле
и виж.
За всинца ви се отваря широко
поле
за работа.
Тези хора, които са на бойното
поле
– ще отидеш да им помагаш, когато свърши боят.
124.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
Не, ще станете
полека
, ще вземете чорапите си и спокойно ще ги турите на краката си.
125.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Страданията, които ни
сполетяватъ
въ живота, отдѣ идатъ?
Страданията, които ни
сполетяват
в живота, откъде идват?
(втори вариант)
126.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Вие ще ми проповѣдвате, че молитвата е
безполезна
.
Вие ще ми проповядвате, че молитвата е
безполезна
.
(втори вариант)
127.
Двадесет правила от Учителя към ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
По това ще познаеш, че си в
полето
на Любовьта - там съмнение няма.
128.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Освен това няма да нощувате в хотел, но ще излезете на някое
поле
и там, под открито небе и на зелената трева, ще прекарате нощта.
129.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
И за онези, които не обичаме, също се молим, да даде Господ да ги
сполети
това-онова – все им пращаме благословение.
Писанието казва: „Молете се един за друг." За онези, които обичаме, ние се молим: „Господи, прати им Своето благо." И за онези, които не обичаме, също се молим да ги
сполети
това или онова, все им пращаме своите благословения.
(втори вариант)
И хиляди години се изискват за тия герои, паднали на това бойно
поле
, за да се издигнат.
(втори вариант)
130.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Едното дѣте изучава живота по картини, а другото дѣте всѣки день го извеждатъ всрѣдъ природата, на
полето
, тамъ да го изучава.
Едното дете изучава живота по картини, а другото дете всеки ден го извеждат всред природата, на
полето
, там да го изучава.
(втори вариант)
131.
Несъвместими отношения
,
ООК
, София, 22.7.1925г.,
Ако вие сега не можете да бъдете
полезни
, кога ще бъдете?
Вие казвате: „Ние предпочитаме учения човек, защото може да ни бъде
полезен
в нещо.“ Какви са отношенията на Бога спрямо всички хора в света?
132.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Ако имам един
наполеон
, кое ще е по-хубаво да направя с него: Да го затворя в кесията си или да го дам на някой да го използва за работа?
Аз бих предпочел да дам този
наполеон
някому, да го оживи, отколкото да седи в касата ми мъртъв.
Този човек ще каже: Твоят
наполеон
оживя, а касата никога няма да каже това нещо.
Ако имамъ единъ
наполеонъ
, кое ще е по-хубаво да направя съ него: да го затворя въ кесията си или да го дамъ на нѣкой да го използва за работа?
(втори вариант)
Азъ бихъ прѣдпочелъ да дамъ този
наполеонъ
нѣкому, да го оживи, отколкото да седи въ касата ми мъртавъ.
(втори вариант)
Този човѣкъ ще каже: твоятъ
наполеонъ
оживѣ, а касата никога нѣма да каже това нѣщо.
(втори вариант)
133.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Да имаш страх от Бога е
полезно
нещо.
Хората трябва да живеят в долините: там са изворите, там са плодоносните
полета
, там са дърветата.
134.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Ще останат само слугите ни и като дойдат нашите братя, ще ни намерят
полегнали
, ще кажат: „Тия хора са измрели.“ Тъй ще бъде!
Някой от вас облякъл офицерски мундир, но
еполетите
му ги няма; шинелът му е промушен оттук-оттам и той си казва: „Как стана тази работа?
135.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Вие не стъпвате на пръсти, не вървите
полекичка
, а бързате, всеки тича да заеме първото място.
Та първото нещо: като идвате тук, ще стъпвате на пръстите си
полекичка
, внимателно, да не вдигате прах – нищо повече.
Ами ако ти отиваш на разораната си вече нива да садиш царевица, жито, и по пътя удари един проливен дъжд и те накваси хубаво, но същевременно
полее
и нивата, създаде хубави условия за житото и царевицата, лошо ли е времето?
136.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Позволи на тази вадичка да
полее
твоите растения и да мине по-нататък, в другите градини.
137.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Щом си търпелив, ти имаш корените си в земята, на физическото
поле
си, можеш да черпиш от соковете на земята.
138.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Ако дойде Любовта на физическото
поле
, преди да сте яли, какво ще ви даде?
Същественото, което може да ни направи силни на физическото
поле
, т.е.
139.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Напусне ли ви този Дух, ще ви
сполети
най-голямото нещастие.
“ Щом моят ум е светъл, ще бъда
полезен
на всички окръжаващи ме.
Ако вашето състояние не се премахне, след като изчистите извора, тогава ще отидете в гората, ще намерите някое дърво, ще поразровите почвата около него и ще го
полеете
.
И тъй, прeз годината ще изчистите най-малко 10 извора, ще
полеете
най-малко 10 дървета, ще нахраните най-малко 10 животни и ще помогнете най-малко на 10 души бедни хора.
140.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Защо ти е далъ Богъ рѫцѣ на физическото
поле
?
Ако азъ извадя единъ
наполеонъ
отъ джоба си, мой ли е този
наполеонъ
?
Защо ти е дал Бог ръце на физическото
поле
?
(втори вариант)
Защо ти е дал Бог ръце на физическото
поле
?
(втори вариант)
Ако аз извадя един
наполеон
от джоба си, мой ли е този
наполеон
?
(втори вариант)
Ако аз извадя един
наполеон
от джоба си, мой ли е този
наполеон
?
(втори вариант)
141.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
И хиляди други работи изпъкват в ума ти, все
безполезни
, но мисълта за Бога остава на заден план.
142.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Може ли това нещастие да
сполети
и океана?
143.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Не, не поливай много цветето, най-много два-три пъти трябва да го
полееш
.
Като изсъхне много,
полей
го с малко водица.
Пък някой път можеш да го
полееш
и с малко сладко винце.
144.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Постъпва ли човек така, той ще привлече Бога в себе си и по този начин ще бъде
полезен
на ближните си, ще може да им помага.
145.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
Казвам: всички трябва да работите върху новото в математиката, във философията, в живота и в науката, за да се внесе разширение и
полет
в съзнанието ви, активност и предпазливост в чувствата ви, за да се пазите от лошите навици на вашето минало.
Правете малки опити върху съзнанието си, за да придобиете разширение и
полет
.Приложението на тия правила ще ви даде поне малки резултати.
Когато имате разширение в съзнанието си,
полет
нагоре, вие сте под влиянието на състоянието s.
И от този склад трябва да изберете онова, което е
полез
но заради вас.
(втори вариант)
Всякога, когато във нашата мисъл или вашето съзнание има едно разширение, един
полет
нагоре, тези сатвически енергии работят.
(втори вариант)
Тази философия трябва да ви даде
полет
.
(втори вариант)
146.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Един ден ръцете й били очернени, нечисти и тя трябвало да
полее
на господаря си да се измие.
Отива да му
полее
, но същевременно се навежда, целува го по врата и скоро се дига.
Като умре тази овца, нейното месо вече става
безполезно
.” Питам: ако ние разсъждаваме, че отношенията на вълка са жестоки, ако осъждаме неговото поведение, тогава защо оправдаваме поведението на един човек?
147.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Тогава ще разбере, че докато минава през кални, мочурливи
полета
, той трябва да бъде облечен със стари дрехи.
Тъй щото, минавате ли през
поле
във време на дъжд, вие непременно ще се окаляте.
Той е
поле
с глинеста почва, напоено с вода.
Аз го наричам, да преминеш калното
поле
с вехтите дрехи.
(втори вариант)
Ако ти минаваш през
полето
, и тогава валят дъждове, почвата – глинеста, можете ли да минете, без да се окаляте?
(втори вариант)
148.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Щом любовта се прояви на физическото
поле
, вие всички я знаете вече, тя се занимава с материални работи.
- "Ами тази, четвъртата пък, откак влезе между нас, всичките нещастия ни
сполетяха
." - Хайде и четвърти, пети лъч от светлината на лампичката изгасва.
149.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Тоест, насън ако видите онова, което е най-хубаво, то на физическото
поле
ще имате обратни резултати.
(втори вариант)
150.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
Стои той на бойното
поле
с един генерал и се разговарят помежду си.
Не, важно е човек да има одобрението на Бога и да бъде
полезен
както за себе си, така и за своите ближни.
151.
Правила и съвети
,
КД
, София, 25.12.1925г.,
Щом разбираш този човек, когото не обичаш, той може да ти бъде
полезен
.
152.
Показа им ръцете си
,
НБ
, София, 27.12.1925г.,
Не, няма да го чопля, няма да чупя клоните му, но ще го изчистя, ще го
полея
с чиста вода.
153.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Но да се спорите дали в април, или в март, то е
безполезно
.
(втори вариант)
154.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Нека Истината бъде за всички на едно бойно
поле
, на което да се подвизаваме!
С морален остен и волът оре, и проповедникът проповядва, и свещеникът служи, и войникът се бие на бойното
поле
, и жената готви в къщи, навсякъде има ред и порядък, но това не е живот.
155.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
Ако е в тебе, не бой се; не е ли в тебе, много нещастия могат да те
сполетят
.
156.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Значи, щом жената определя дейността на мъжа и казва: “Извън този кръг ти няма да работиш, това е
полето
на моята деятелност” - тя изгубва своето смирение и своята сила.
157.
Действие и противодействие
,
МОК
, София, 10.1.1926г.,
Втората област обхваща енергиите, които функционират в
полето
на челото – това е човешкият живот.
158.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Когато се качвате на един слаб, стар параход и вълните започват от всички страни да нахлуват в него, кой е виновен за нещастието, което ви
сполетява
?
Ако бяхте се качили на здрав, солиден параход, никакво нещастие, никакви мъчнотии нямаше да ви
сполетят
.
-Да бъдем доволни и при най-голямото нещастие, което може да ни
сполети
.
159.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Така и ние, съвременните хора, като ни
сполети
някое нещастие, казваме: е, светът е такъв, няма кой да ни разбере, не се живее между хората!
160.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
В първите пет числа туй е принципално, другите числа се изменят,
полека
влизат, настъпват в материалния свят.
(втори вариант)
161.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
Той е бил
полезен
някога, но сега не е
полезен
.
Една-две пиеси през живота са
полезни
, но многото посещения на театри и концерти се втръсва.
162.
Мария избра
,
НБ
, София, 24.1.1926г.,
Идва значи,
Наполеон
, т.е.
Ще ви приведа един пример за
Наполеона
и един от неговите инженери.
През едно от големите сражения
Наполеон
казва на своя инженер: „В продължение на 20 минути ти ще построиш един мост над реката, за да могат войниците да я преминат.
163.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Например тук, на физическото
поле
, вървите като по твърда почва, но нагазите до едно място, почвата почва да се колебае, става тресавище, почва да се губи отдолу.
(втори вариант)
164.
Реални величини / Реалното в живота
,
МОК
, София, 7.2.1926г.,
Значи прашинката в човешкото око не е на мястото си, но в пространството горе, където може да образува една водна капка – за растенията тя е
полезна
.
(втори вариант)
165.
Светлина на мисълта
,
ООК
, София, 10.2.1926г.,
Мислил си, че като отидеш на бойното
поле
, ще се върнеш здрав и читав, а ти си се върнал със счупен крак.
Питам: кой те накара да отидеш на бойното
поле
?
Счупят ли краката ти, ще научиш един урок, да не ходиш на бойното
поле
да се биеш.
Тъй щото, ако днес не ви
сполети
някакво нещастие, не мислете, че ви е отминало.
Обаче утре ще дойде и вашият ред, нещастието ще ви
сполети
.
166.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
Най-първо се опитайте
полека
, тъй, постепенно.
(втори вариант)
167.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Когато човек влезе в този път, той трябва да намери именно онези целесъобразни методи, с които природата си служи, с най-малко труд да изкара повече работа, за да му остане достатъчно време да се занимава с
полезни
работи в живота.
168.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Между тия чукари има долини и
полета
.
Други остават незабелязани, понеже се намират по тия долини и
полета
.
Питам: между тия чукари или между тия високи планински върхове и между тия долини и
полета
има ли някакво съотношение?
169.
Страдание, търпение, опитност, знание
,
МОК
, София, 28.2.1926г.,
После със слизането на човешкото съзнание на физическо
поле
, когато съзнанието си е създало тези органи, докато е направило своите органи, докато направи своя инструмент, докато човек организира своя гортан, организира дробовете и говори тази по-сложна реч.
(втори вариант)
170.
Природни изрази
,
ООК
, София, 3.3.1926г.,
Постъпва ли по този начин, той ще стане учен човек; не постъпва ли така, големи нещастия и страдания ще го
сполетят
.
171.
Духовна мекота
,
МОК
, София, 7.3.1926г.,
Щом тези единици се срещнат на едно и също
поле
, те непременно ще се стълкновят.
172.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Пълните ли умовете си с разни сензации от вестниците, вие няма да се домогнете до Истината, понеже платното на мозъка ви ще бъде зацапано от
безполезни
и ненужни работи.
173.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Има моменти, когато ако хванеш окото си, ще те
сполети
най-голямата катастрофа, а има моменти, когато ако хванеш ухото си, ще ти дойде най-голямото благословение.
174.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Благодарете и за най-малката радост, както и за най-голямата скръб, които ви
сполетяват
.
175.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
За разумния човек всичко говори Разправяше ми един българин от варненско следния случай: връща се той един ден от работа и рекъл да си
полегне
малко след обед на кревата.
176.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Тук той навлиза във висшия свят, в будическото
поле
, където под влиянието на Божествената светлина завързва и узрява.
177.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Значи, възлюбеният не живее на физическото
поле
.
178.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
– Устните им са дебели, челюстите – издадени, брадата – малко
полегата
, челото недоразвито.
179.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Оставете някои
полета
за пасбища.
Пък и мъжете колко бой са яли по бойните
полета
, но поправиха ли се с това?
Той ще
полее
най-малко 40-50 дървета, ще изчисти най-малко 10 запушени извора.
180.
Три вида съзнание
,
ООК
, София, 7.4.1926г.,
Тя дълго време се молила на Христа да ѝ се даде някаква дарба, с която да бъде
полезна
на своите ближни.
181.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
Всички хора си имат свое определено
поле
на действие.
182.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Когато съзнанието е будно, ти си на бойното
поле
, чакаш неприятеля.
Когато съзнанието на човека е будно, той е на бойното
поле
, на първа линия, дето очаква неприятеля си.
(втори вариант)
183.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
“ – „Господи, още едно нещастие ме
сполетя
.
184.
Влияние на цветовете
,
МОК
, София, 2.5.1926г.,
Всеки човек е на мястото си и може да ви бъде
полезен
тогава, когато най-малко се надявате.
Той се намира в положението на
Наполеон
, когато виждал своята звезда.
Когато виждал своята звезда,
Наполеон
лесно решавал задачите си.
185.
Целомъдрие и великодушие
,
ООК
, София, 12.5.1926г.,
Добре е да се направи този опит на
поле
или в мъгливо време и да определите посоката, накъде е изток, запад, север и юг.
Всички съвременни християни толкова се отдалечиха от Христа, че дойдоха до положение да изпратят 25 000 000 хора на бойното
поле
.
186.
Пътят на желанията
,
ООК
, София, 26.5.1926г.,
Мнозина външни хора казват: “Окултистите са извеяни.” В първо време вие не се поддавате на техните думи, но
полека
-лека започвате да се вслушвате в думите им, да се съгласявате с тях, докато започнете да вярвате, че те имат право.
Гледате говедата на
полето
, всяко от тях мисли за себе си.
187.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
Спрете ли нея, всеки живот на физическото
поле
спира.
(втори вариант)
Тогава, каквото е дишането в
полето
на духовния свят, такова е чувстването.
(втори вариант)
188.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Всички тия неща са
полезни
, но в тях не се крие същественото на живота.
Като ми потрябват, ще отида да си разкопая от земята няколко
наполеона
и работата се свършва.
Като лекувам хората, като проповядвам и ми потрябват пари, аз отида някъде, където зная, че има заровени пари и запитвам съществата, които ги пазят: ще ми позволите ли да си извадя няколко
наполеона
?
189.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
Ако хванеш добрия край, ще те
сполетят
всички добрини; хванеш ли обратния край, ще те
сполетят
най-големите нещастия.” Учителят му посочил, кой край да държи, като му казал да се пази много, да не хване противоположния, защото голямо зло го чака.
190.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Най-после влезнеш в
полето
, една малка градинка (обикновения живот), зарадваш се, имаш разнообразни условия да се прояви индивидуалният ти живот.
Дойде ли
полето
, тук растат моите чувства.
Може би има да цъфтят в
полето
магарешко тръни, няма да му се сърдиш, нека расте.
Чувствата аз уподобявам на един оазис,
поле
, обраснало с трева, появяват се малки буболечици.
След дълги обиколки по своето обширно естество, най-после човек дохожда в
полето
на своя живот, в градината на обикновения си живот - на индивидуалния, личния живот.
(втори вариант)
Те се намират или в пустинята на своя живот, или на някой висок връх, и то през зимата, или пък на някое необработено
поле
.
(втори вариант)
Ако са попаднали в някоя пустиня, те трябва да я обходят набързо, с автомобил, а не с камили; ако са попаднали на някой от високите снежни планински върхове, те трябва да имат всички приспособления, каквито условията ги изискват; ако са попаднали на някое необработено
поле
, те трябва усилено да работят, да подобрят условията му, за да могат да сеят и да жънат своите плодове.
(втори вариант)
Когато чувствата ви се развиват, вие минавате през
поле
, в което едновременно растат и хубави цветя, и магарешки тръни.
(втори вариант)
191.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Няма ли човек душа в себе си,
безполезно
е да му се говори за възвишен и духовен живот.
192.
Оглашен, вярващ, ученик
,
ООК
, София, 16.6.1926г.,
Доброто желание е
поле
, обрасло с трева, а идейният живот е планинско място с хубави градини и извори, дето птички пеят, деца играят, хора се разхождат и приятелски разговарят.
Квадратът е
поле
на противоположно действащи сили, едни от които слизат, а други се качват.
193.
В малкото
,
НБ
, София, 20.6.1926г.,
Но ако го
полеете
и нагледате, втори път като минете покрай него, то ще ви каже: вземете си от моя плод, колкото искате!
194.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
И тъй, ако не приложите в живота си знанието, което ви се преподава, то е
безполезно
за вас.
Такива хора на бойното
поле
се проявяват смели, като най-добри юнаци, но оставите ли ги да живеят сами, без общество, те изпитват небивал страх.
195.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
И този герой, детето, се връща от бойното
поле
с разкървавена ръка.
196.
Новите типове / Нови типове
,
МОК
, София, 27.6.1926г.,
Допуснете, преди години припкали сте по някое
поле
, нямало е никакъв товар.
Вий не сте правили опит, да кажем, когато имате свободно време, не знаете какво да правите, наместо да прекарвате времето
безполезно
.
197.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Нямате ли тази връзка, може да обиколите целия свят, може да сте най-видният учител, може да отидете в небето и да се върнете сто пъти, то се отнася само до външната страна на живота - всичко това е
безполезно
, безсмислено.
198.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Видите ли, че някой брат или сестра според вас не постъпват правилно, отправете към тях една добра мисъл, помолете се на Бога да просветли съзнанието им и ще видите, че те
полека
-лека ще се изправят.
Той е деятелен човек, който може да извърши много
полезна
работа.
199.
Педагогически правила
,
МС
, София, 9.7.1926г.,
Разбира се, тази опитност, която имат учителите, е
полезна
, тя е извлечена от природата.
"
Полей
го сега!
Запример, често срещаме генерали на бойното
поле
или другаде някъде при изпълнение на своята длъжност, строги, неотстъпчиви, нищо не може да ги помести от тяхната позиция или от тяхното решение, никой не може да им повлияе.
200.
За слава Божия
,
НБ
, Мусала, 11.7.1926г.,
Сега трябва да ви оставя тук, на върха, поне един час, да си
полегнете
, през което време ще научите три пъти повече, отколкото да ви държа една беседа.
201.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Питам: Разбирате ли сега на какво се дължат страданията и нещастията, които
сполетяват
съвременните хора?
Щом е така, вие трябва да проучавате условията, при които живеят планинците, както и условията, при които живеят хората по
полетата
, защото животът на едните се различава коренно от живота на другите.
202.
Светлият път на Знанието
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
Представете си, че ти вървиш по пътя и срещаш някъде в
полето
един хубав кон, който си пасе.
Като бутнеш Божественото в нея, веднага тази мисъл ще се усмихне и ще ти бъде
полезна
.
Но за един човек, който иска да се развива, това не е
полезно
.
203.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
При тези условия ние ще станем на пръст, ще бъдем
полезни
“.
204.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Вие сте
поле
, където те работят.
205.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Има много хора, които на бойното
поле
са се били юнашки, там са отсичали ръцете им, но като дойдат в обществото и ги поставят пред някоя каса, там не са герои, лесно могат да се подкупят.
Те са на път вече и пристигат като онази армия, която идва да подкрепи войските на бойното
поле
.
“ И тук повтарят какво е казал някога си
Наполеон
.
206.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Казват за
Наполеона
, че той имал определена звезда, която винаги му помагала.
207.
Посока на растене / Посока и растене
,
МОК
, София, 26.9.1926г.,
Като се намери в трудни условия, житното зърно казва: Веднъж съм попаднало в земята, в гъстата материя, колкото и да викам, никой няма да ме чуе; колкото и да роптая, всичко ще бъде
безполезно
; колкото и да се съмнявам в себе си, безпредметно е.
«Паднало съм тук, да викам – няма да ме чуят, да роптая –
безполезно
, да се съмнявам в себе си – безрезултатно.» И започва да мисли това семе, определя посоката на своето движение.
(втори вариант)
208.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Вий сте на
полето
, дошла е една мечка и е седнала пред прага.
(втори вариант)
Но този страх, то е едно особено състояние у човека, едно мече състояние, аз го наричам, на физическото
поле
.
(втори вариант)
209.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
И като дух, той пак ще работи, пак ще оре и копае, но в друга област, в друго
поле
.
210.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
Вие ще я
полеете
с малко вода, както поливате някое малко дръвче, и тя ще тръгне по своя път.
211.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Всяка опитност, добра или лоша, в най-лошата смисъл, най-лошото, което може да ви
сполети
, има един прекрасен урок, който може да послужи за ваше повдигане.
(втори вариант)
212.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Оризът се сее там, където има много вода и то на равнище, на
поле
.
213.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Да се избиват на бойните
полета
хиляди и милиони хора, да се откъсват ръце и крака, да ослепяват и оглушават, а след това да ги възнаграждават с ордени и кръстове за храброст, в това имало смисъл!
214.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
В това отношение, човек представя бойно
поле
за разумните същества, били те светли или тъмни.
Някога съмнението е било
полезно
за човека, но днес то му причинява пакости и нещастия.
Човек е бойно
поле
между тези разумни същества.
(втори вариант)
Тъй, на бойното
поле
стреснат го изведнаж – гледаш, войникът играе, не го е страх.
(втори вариант)
И съмнението ще дойде, тя е една сила, която действува, тя има своя произход, била е някога
полезна
за човека, но сега не е.
(втори вариант)
Слънцето може да ви бъде
полезно
.
(втори вариант)
Кога може да ви бъде
полезно
Слънцето на вас?
(втори вариант)
Кога ни е
полезна
анатомията – когато си счупи някой крака, той знае как са устроени костите.
(втори вариант)
Полезна
е.
(втори вариант)
215.
Устойчиви съединения
,
ООК
, София, 27.10.1926г.,
И вие като него сте войник на бойното
поле
и вас може да ви
сполети
нещо.
Земята е бойно
поле
, дето хората се бият с ангелите.
Казвам: Имайте търпение да понесете всичко, което може да ви
сполети
.
216.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 31.10.1926г.,
Някой пита: “Защо ме
сполетяха
толкова нещастия в живота?
Ако човек има чисто сърце и светъл ум, никакво зло не може да го
сполети
.
217.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Ако тези учени дойдат при вас и чрез изчисления ви покажат какви страдания ще минете през живота си, при какви условия ще ви
сполетят
, как можете да ги избегнете, вие ще се замислите малко.
Това четиво, което е
полезно
за едного, не е
полезно
за другиго.
Когато човек чете по този начин и се съветва със своя вътрешен глас, той ще развие в себе си интуицията, чрез която ще познава соковете, които текат в живота и оттам ще задържа за себе си
полезните
, а ще се предпазва от отровните.
218.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Учените хора на запад и на изток се занимават с микробите, искат да ги впрегнат в
полезна
работа.
Полюбопитствах само да видя, какво правят тия хора, и ето, какво ме
сполете
!
219.
Придобиване на търпение
,
МОК
, София, 7.11.1926г.,
И тъй, колкото малка величина да представя човек, в съзнателния живот, в Битието той минава за някаква единица, която е
полезна
.
Обезсърдчи ли се, отчае ли се от живота, той трябва да знае, че представя, макар и микроскопическа величина, но
полезна
и необходима в целокупния живот.
И тъй, колкото малка величина да представя човек, в съзнателния живот, в Битието той минава за някаква единица, която е
полезна
.
(втори вариант)
Обезсърчи ли се, отчае ли се от живота, той трябва да знае, че представя, макар и микроскопическа величина, но
полезна
и необходима в целокупния живот.
(втори вариант)
220.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
- Нищо
полезно
, а само разрушения.
221.
Освобождаване
,
МОК
, София, 21.11.1926г.,
Земята е опитно
поле
.
(втори вариант)
222.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Ако перото пише и не е написало нищо
полезно
, какво е допринесло на света?
Ако умът мисли и не е измислил нищо
полезно
, какво е постигнал?
223.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Там спечелих много пари, но ето, голямо нещастие ме
сполетя
и изгубих всичкото си богатство.
224.
Говор и пение
,
ООК
, София, 1.12.1926г.,
Когато военният отиде на бойното
поле
и се върне като победител, той започва да пее и свири на мажорна гама.
225.
Пулс / Веждите – пулсът – дишането
,
МОК
, София, 5.12.1926г.,
Изобщо, след като приемете въздуха, ще го прекарате чрез устата, ще свиете устните си, ще го изкарате с духане
полека
, да се свие коремът ви и ще се образува един напор отвътре на дробовете.
(втори вариант)
На физическото
поле
без корен е и това е лошо.
(втори вариант)
226.
Малките мъчнотии
,
МОК
, София, 12.12.1926г.,
Някой път хубаво е, когато си много разгорещен, да се върнеш пак в морето, да поживееш с рибите, да се възстанови
полека
равновесието, да изчезне топлината.
(втори вариант)
227.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Когато някой казва, че Господ не съществува, казвам му: “Ти трябва да отидеш в Египет да правиш тухли; там ще те
сполетят
блести, страдания, смърт.” Когато някой човек признава съществуването на Бога, той е богат, щастлив, защото баща му е жив и работи, грижи се за него.
228.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Затуй главата ви трябва
полека
да се развие.
(втори вариант)
Трябва един ден да излезнете на
полето
, ще ви завържем очите, да видим кой от вас може да върви право, да опише права линия.
(втори вариант)
229.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Но каквото ти река, него да направиш.” (Числа 22:20-36) И стана Валаам на сутринта, оседла ослицата си и отиде с Моавовите князове и разпали се гневът Божий, защото отиде; и застана ангел Господен на пътя пред Валаама, за да му се съпротиви; и понеже ослицата видя ангела Господен, че стоеше на пътя с гол нож в ръка, свърна ослицата от пътя и отиваше към
полето
, а Валаам удари ослицата, за да я оправи в пътя.
След всички нещастия, които
сполетяват
съвременните хора, след всички болести, които ги нападат, те питат: “Какво трябва да ядем?
230.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Светът е море, в чиято вода можеш да преседиш най-много 15-20 минути и веднага след това да излезеш на брега да се изсушиш.Ако не излезеш скоро от вълните на това море, голямо зло ще те
сполети
.
Да се радва на живота, всичко сято на
полето
(2);
На
полето
, под небето (2).
231.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
Та сега вие се намирате в
полето
на илюзиите, в най-голямата опасност.
232.
Представа за трите свята
,
МОК
, София, 9.1.1927г.,
Когато човек се занимава само със себе си, този човек е на физическото
поле
.
(втори вариант)
233.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Затова именно, челото, с всички свои центрове трябва да се разработи правилно, както се разработват днес нивите и
полетата
, когато искат да дадат добра жътва.
Понякога тъмнината е
полезна
. Защо?
Какво по-голямо страдание от това да чуеш, че синът ти умира на бойното
поле
, или че дъщеря ти пропада в някой недостоен дом!
234.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Не, и фантастичните неща са
полезни
.
Човек трябва да се срамува, когато върши лоши работи; когато върши добри,
полезни
работи, той трябва да има смирение, да бъде в положението на дете, което е готово всякога да учи.
Тя е
полезна
за организма.
235.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Ако една негова мисъл или едно негово чувство се проявява и изгубва, той не живее в
полето
на реалността.
236.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Ако разбере, че цветето се нуждае от влага, той веднага трябва да донесе вода да го
полее
.
Щом го
полее
, цветето се освежава, подига чашката си нагоре и започва открито, с радост да гледа на Божия свят.
Има известна вероятност -онези желания и мисли, които могат да се реализират на физическото
поле
, трябва да бъдат с положителни знаци.
(втори вариант)
Всички имат една обща основа, до известно място те вървят заедно, и постепенно става едно раздвояване, докато всяко едно живо същество остава на известно
поле
на своето разбиране.
(втори вариант)
Всички сте станали все със знаковете + + + и се заражда едно оттласкване на физическото
поле
.
(втори вариант)
237.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Ето защо човек трябва да знае, че той всеки ден се намира на бойното
поле
.
Светът е бойно
поле
, фронт, на който стават ред сражения.
Всеки ден човек трябва да направи нещо, колкото и малко да е то, да види, че и той е
полезен
с нещо в живота.
Колкото знание и да придобиете, то е
полезно
за вас.
238.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Човек първо трябва да бъде
полезен
на себе си, т.е.
239.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Тези хора, които имат червения цвят на физическото
поле
, нямат червен цвят в астралния свят.
(втори вариант)
Ако на физическото
поле
имат червен цвят, в астралния имат чер.
(втори вариант)
240.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Аз ви запознавам с тия неща, за да имате широк
полет
, простор на мисълта.
Ако не съблюдавате това нещо, вие ще се поставите в
полето
на сенките.
Те цял ден прекарват в ада, впрегнати на работа от вас и вечер, като се върнат от нивата или от
полето
, давате им малко храна, завързвате ги в дама и не искате да знаете за техните чувства, за това, което те преживяват.
Ако намеря на пътя си едно растение, първо ще взема една голяма саксия, ще я напълня с хубава пръст, ще го посадя в нея и след това ще го
полея
с вода; ако срещна на пътя си риба, ще я поставя в едно голямо езеро с чиста вода, там да плува; ако срещна вол, ще го пусна в ливадата да пасе свежа, зелена трева; ако срещна заек, ще му дам възможност да бяга в гората; ако срещна птица, ще я пусна във въздуха да хвърчи на простор и свобода.
Те са
полета
за работа.
Истината създава образите, Тя е
поле
на знания.
241.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
„И видях ново небе и нова земя.“ Небето подразбира човешкия дух, който трябва да се проявява в свобода и
полет
нагоре; земята подразбира човешката душа, която трябва да расте в знание и мъдрост.
242.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Аз наричам, ближните, това е физическото
поле
.
(втори вариант)
Та, по отношение на ближните, ние сме на физическото
поле
.
(втори вариант)
Той е негов ближен на физическото
поле
, той ще му помогне, без него той ще се спъне.
(втори вариант)
243.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
През това време всеки трябва да преобрази себе си като извади настрана старото, негодното за работа, а задържи само здравото,
полезното
за живота.
244.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Следователно, когато вий говорите за трите вида математика, в органическия или психическия свят, когато боравим с физика на физическото
поле
, имате отмерени величини.
(втори вариант)
На физическото
поле
пясъкът какво е?
(втори вариант)
245.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
За да бъде добър, все трябва да се намери някой да
полее
това негово желание.
246.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
В духовния свят не е възможно, но на физическото
поле
всичко е възможно.
(втори вариант)
247.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Да се казва на хората, че те се раждат и прераждат, не било по Бога, а да отиват на бойното
поле
да се бият и убиват, това е по Бога.
248.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Трябва да има правилна обмяна – всяко знание, което може да получите, за да ви бъде туй знание
полезно
.
(втори вариант)
249.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Според мене и едната, и другата магия са
полезни
, но и двете трябва да се употребяват с любов.
250.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Науката представлява
поле
за работа на човешкия дух.
към онова знание, към онази наука, които могат да служат за опитно
поле
на нашия дух понеже само те са в сила да улеснят и осмислят живота ни.
251.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Някой казва: Голямо нещастие ме
сполети
, но няма какво да се прави, тъй е писал Господ.
Нима войниците на бойното
поле
умират за идея?
При всичките ваши знания, щом ви
сполети
най малкото нещастие, веднага казвате: Няма Правда в света.
252.
Лозените пръчки
,
НБ
, София, 27.3.1927г.,
Днес хората се бият на бойното
поле
, чупят краката и ръцете си, а на другия ден пращат своите ранени по болниците, където им правят изкуствени ръце и крака – лекуват ги.
253.
Съпротивление, напор и стремеж
,
ООК
, София, 30.3.1927г.,
Ако ви дадат една златна монета, заради която е убит някой човек, непременно ще ви
сполети
някое нещастие.
254.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
От всичко говорено има общи въпроси,-които са еднакво понятни и
полезни
за всички.За пример, между един професор и едно малко дете може да се образува връзка.
255.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Геният, той е още на физическото
поле
.
(втори вариант)
256.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Не го питайте, защо се е нагърбил с такава тежест, нито го съветвайте да търси чужда помощ, но кажете: щом си взел този чувал на гърба си, ще го пренесеш
полека
, пък и за друг път ще можеш да правиш подобни опити.
257.
Образи на реалността
,
МОК
, София, 10.4.1927г.,
Група същества или на физическото
поле
, или от астралния свят са дошли.
(втори вариант)
258.
Справяне
,
МОК
, София, 17.4.1927г.,
В този свят идеите остават всякога отворени - например хиперболата принадлежи на ония идеи, които остават незавършени на физическото
поле
; натъкнете ли се на такава идея, вие се страхувате, че не можете да я завършите, но тъкмо в това седи красотата и - тя отваря за човека простор за вечна дейност.
до мястото, което е извън всякакви измерения; дойде ли до това място, човек има възможност да съзнае положението си и да започне постепенно да се повдига: от точката - в правата линия, от правата - в плоскостта и от плоскостта - в телата в триизмерния свят, който е най-високият свят на физическото
поле
.
За пример хиперболата принадлежи към един род идеи, които не може да се завършат на физическото
поле
– отворен кръг.
(втори вариант)
Ако вие имате едно възвишено и благородно чувство в себе си, ако чувството ви е от духовен характер, на физическото
поле
то ще има един прекрасен нежен розов цвят, ако е и в двама ви.
(втори вариант)
259.
Бележки от разговори с Учителя
,
ИБ
, София, 22.4.1927г.,
Луната при пълнолуние от началото издига водата, действа с издигание на водата до 50-60 метра нагоре и затова е
полезно
тогава да се сее, пресажда, копае и пр.
Вие с мисълта си можете много добре и
полезно
да действате.
260.
Изостаналите укрухи
,
НБ
, София, 24.4.1927г.,
Дервишът си казал: и туй трябваше да ме
сполети
!
261.
Великденски подарък / Хигиенични правила
,
МОК
,
ИБ
, София, 24.4.1927г.,
След това тялото се издига
полека
, с бавно издишване и прибиране краката на място.
(втори вариант)
262.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
От днешния момент той може да определи какво ще го
сполети
след няколко седмици, месеци или години.
Ще вървят
полека
, за да може дъждът да ги намокри добре.
Обаче щом се натъкнете, започвате да се запитвате защо стана така, коя е причината за това, което ви
сполетя
, и т.н.
263.
Координиране на силите / Координация на силите
,
МОК
, София, 8.5.1927г.,
Ако нямате туй
поле
, да възприемате тези вибрации... Пък ако е много широка, ще станете епикуреец.
(втори вариант)
(- Ако ни срещне на равно
поле
?) Питам ви сега: Кой от вас го е срещала някоя мечка на равно
поле
?
(втори вариант)
Но досега в
полето
да срещне някого мечка – не зная.
(втори вариант)
264.
Сто пеняза
,
НБ
, София, 8.5.1927г.,
Те казват: еди-кое си
поле
трябва да се окоси; съберете 20 000 левенти момъци и ги окосете като трева!
265.
Светлият кръг
,
МОК
, София, 15.5.1927г.,
Значи ако човек срещне препятствие в живота на първото измерение, нищо друго не му остава, освен да се издигне нагоре, в посока на второто измерение - това е метод, който човек може да приложи по отношение на своите мисли: срещне ли известно препятствие или съпротивление в мисълта си, човек трябва да се повдигне в по-високо
поле
и влезе ли в
полето
на висшата мисъл, той е свободен от всички противоречия и спънки.
Той може да си помисли, че е богат, че е цар, но когато дойдеш да реализираш тази идея, ще срещнеш съпротивление, понеже всички желаят да бъдат царе, а на физическото
поле
няма възможност.
(втори вариант)
266.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Да се пожертва човек на бойното
поле
, това е насилие, а не жертва.
Аз бих желал, хората да отиват на бойното
поле
, да се бият доброволно, а не по закон.
Нека държавата разчита само на тези, които доброволно отиват на бойното
поле
.
Още като върви по пътя, той започва да мисли, да не би някой да го срещне, да го убие, или пък, да го
сполети
някакво нещастие.
Питам: на какво се дължи нещастието, което
сполетяло
този турчин?
Пият ли вода в такова състояние, те непременно ще се разболявят, или ще ги
сполети
някакво голямо нещастие.
Бащата пише, работи нещо, а то дойде
полека
при него, приближи се, целуне го и седи, чака.
Съжалявам, че не бях
полезен
нито за себе си, нито за ближните си, нито за Бога.
267.
Седмият кръг на живота
,
МОК
, София, 22.5.1927г.,
Само че на страхливия човек във физическото
поле
като дойдат страданията, главата му в една нощ ще побелее, а духовните хора издържат.
(втори вариант)
268.
Що искате?
,
НБ
, София, 22.5.1927г.,
У тях има само елементарни желания, които са така разпокъсани, че не носят нищо
полезно
за човека.
Славянинът, обаче,
полегнал
на гърба си върху росната зелена трева, погледнал към небето и спокойно казал: орли са това!
269.
Трениране
,
МОК
, София, 5.6.1927г.,
Вашето почитание се движи на физическото
поле
.
(втори вариант)
И понеже не сте будни във физическото
поле
, трябва да се пренесете в астралния свят.
(втори вариант)
270.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Ако при движението си по наклона колата не претърпи някаква катастрофа, ще спре в
полето
; стигне ли благополучно в
полето
, ако има някаква повреда, тя лесно ще се изправи.
Значи колата в
полето
представлява стария живот на човека - и в това положение могат да се изправят погрешките, но само тогава, когато колата може да се впрегне на работа; няма ли да се впряга, никакви поправки не се правят.
Следователно човек може и на старини да изправи живота си, но само когато съзнава, че му предстоят нови изкачвания и слизания, нова работа; обаче ако старият мисли, че не може вече да работи, той е кола, която е спряла на
полето
- за такава стара, развалена кола господарят не иска да прави разходи да я поправя.
Видите ли, че някой млад се спуска стремително по наклон без спирачка и контрол, ще знаете, че той живее несъзнателно; ако пък на старини човек остава на
полето
да се изправя, ние знаем вече какво е било миналото му.
Казвате: «Оставете я, в стари години, като се спре в
полето
, ако не излезе из релсите, ще я поправя.» Туй значи в стари години – като слезнеш в
полето
.
(втори вариант)
271.
Три посоки
,
МОК
, София, 19.6.1927г.,
Този закон важи и на физическото
поле
, и в умствения свят.
(втори вариант)
272.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
Сократ казваше: Всяко дърво, като се посади, трябва да се
полее
.
Той погледнал спокойно към учениците си и казал: „Когато едно дърво се посади, непременно трябва да се
полее
".
273.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Нещастията, които
сполетяват
съвременния човек, се дължат на това, че той не може да се самообладава.
274.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
От това гледище, като служи на Бога, на истината, човек ще бъде
полезен
и на себе си, и на другите.
Ако дървото е посадено на място, кой как мине покрай него, ще пожелае да го
полее
.
Човек не трябва да вижда много, но само онова, което му е
полезно
.
275.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
Всички нещастия, които сега ни
сполетяват
, седят в това, че като дойде седмата минута, вие не я давате на Бога, употребявате и нея за себе си.
276.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
За света тя е
полезна
, но хората, които имат правата мисъл, могат да влизат в общения, да живеят в името на Бога.
277.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Когато отидеш при някой чист извор, ти имаш право да пиеш вода, или да си
полееш
върху главата, ако те боли, или да си измиеш ръцете и краката, ако са нечисти, но да си играеш с водата не е позволено.
Ако искаш да поставиш някой камък във водата, ще вземеш да го измиеш настрана и внимателно,
полека
ще го поставиш във водата.
Ще снемете горните си дрехи, ще останете само по риза и мислено ще се
полеете
с изворна вода по гърба си.
Живеете ли в
полето
, ще имате богата, плодородна почва, ще станете по-трудолюбив, но ще имате повече страдания.
Ония хора пък, които живеят в
полетата
, в долините, са по-интелигентни, по-развити, защото им се създава повече работа.
Бог работи повече в
полетата
, в долините, отколкото във високите места.
Когато някой българин се намери в голямо притеснение, или когато работите му, изобщо, не вървят добре, той отива при някоя врачка и казва: „Голямо нещастие ме е
сполетяло
!
Вземи в един съд хубава, чиста вода и
полей
с нея горната част на лявата си ръка.
278.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Той трябва да знае как да я употреби за благото на своето сърце, както и да бъде
полезен
на своите ближни – на майка си и на баща си, значи да им служи тъй, както Бог изисква, а това подразбира да изпълнява волята Божия.
279.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Той трябва да се пази от всички
безполезни
удоволствия, които спират развитието на неговия ум.
280.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Трябва ли ние, които сме във великото благословение, във Великия океан, да се смущаваме от малките нещастия, които ни
сполетяват
?
Японците преследваха посланика на Оомото – Онисабро Дегучи, когото Бог изпрати, но големи нещастия ги
сполетяха
.
281.
Пробуждане съзнанието на ученика
,
СБ
, София, 22.8.1927г.,
Най-голямото нещастие, което може да
сполети
човека, е пресищането.
282.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Дали тези връзки ще бъдат положителни или отрицателни, от вас ще зависи: ако сте разумни, ще извадите от тях
полезната
, добрата страна; ако сте неразумни, ще извадите от тях лошата страна.
283.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Те вярват в някакъв Господ, кланят Му се, молят се, но щом ги
сполети
нещастие, мнозина от тях се разколебават и казват:"Защо дойдоха тези нещастия до главата ни?
Защо ни
сполетяха
тия страдания?
Ако разчитате на това въже да извадите вода от кладенеца и да
полеете
с нея цветята и зеленчуците в градината си, вашата работа е свършена.
284.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
– Тази пълнота не е
полезна
.
285.
Мнозина казваха
,
НБ
, София, 4.9.1927г.,
– Ама аз искам да бъда като
Наполеона
.
Питам: Какво особено създаде
Наполеон
?
Каква промяна стана на земята и на небето с идването на
Наполеона
?
Каква промяна е направил
Наполеон
, от която слънцето, или поне луната да се е повлияла?
286.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
От този свят той слязъл в сърцето и образувал друг кръг –
поле
на дейността си в света на чувствата.
Стомахът е
полето
, в което човек усилено работи, за да придобие блага, чрез които да подслажда живота си.
287.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Преди милиони години още слънчевата система е попаднала в такова
поле
на развалини, вследствие на което и цялата земя се е развалила.
288.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
И наистина, ние не сме изпратени на земята да коригираме света, но да внесем новото, да видим, дали всички дървета са
полети
.
Обаче, ако слугата облече старите си дрехи и отиде на лозето да копае, да
полее
всички плодни дръвчета и зеленчуци, и след това отвори книгата да чете, той минава за добър слуга.
Ако при най-големите изпитания, които
сполетяват
човека, той издържа, без да накърни с нищо своята любов към Бога, това показва, че неговият опит е сполучлив.
Любовта на човека към Бога се познава при най-големите изпитания, страдания или нещастия, които го
сполетяват
.
289.
Качества и линии на красотата
,
МОК
, София, 18.9.1927г.,
Чувствата са по-близо до живота, отколкото мисълта, която се движи в по-високо
поле
на живота.
290.
Линиите на ума и сърцето
,
МОК
, София, 25.9.1927г.,
Ако линията на ума е по-дълга от линията на сърцето и надмине марсовото
поле
, човек става чрезмерно страхлив и скъперник.
Има случаи, когато и да знаете какво ще ви
сполети
, не можете да го избегнете.
291.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Болен ли си, стани
полека
от леглото си, донеси малко вода и си почини.
Докато спал, няколко палави деца решили да му устроят една изненада: те се приближили тихо до магарето,
полека
извадили юларя,с който бил завързан за ръката на Стоян, а магарето взели със себе си и тръгнали за града да го продават.
Има хубави неща в науката, но могат ли да се нарекат добри,
полезни
неща откритията на учените, които се употребяват за унищожаване на хора и на добитък?
292.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Вторият. Първият ученик временно само е могъл да примири двамата селяни, но той излязъл от
полесражението
с пукната глава.
Ако е дъждовно, радвайте се, че дъждът ще
полее
вашия труд.
Като излезе от тази гора, на широкото
поле
, там той ще се изправи, ще дигне главата си нагоре.
293.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Много моми и момци се кичат с рози и карамфили, миришат ги, но са ги
сполетявали
ред нещастия.
Щом го
сполетяло
някакво страдание, не вярва вече.
294.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Щом започне да пее, да се моли и да благодари на Бога за страданията, които го
сполетяват
, той влиза вече в Школата, като ученик.
Който работи по този начин, той осмисля живота си и го прави
полезен
и за себе си, и за другите.
295.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Бащата ще започне да разказва на децата си, как се сражавал на бойното
поле
, или как го нападнали разбойници.
296.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Изобщо, окултните науки показват на човека какво може да го
сполети
, но същевременно те му посочват и методи за справяне с мъчнотиите и изпитанията, които го очакват.
297.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
За предпочитане е да пострадаш малко, отколкото да излъжеш; за предпочитане е да
полежиш
малко в затвор, отколкото да излъжеш.
когато завладее въздухообразната материя и започне да разполага с
полета
на своята мисъл.
298.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Като вземе сложното тяло, чрез алхимическа анализа той трябва да го разложи на съставните му елементи, при което опасните, вредните елементи да отдели настрана, а за себе си да запази само
полезние
, необходимите за неговото развитие.
Полека
, с люлеене на ръцете на една и друга страна той ще дойде до едното дърво.
299.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Онези, които отричат съществуването на душата, са в положението на учените астрономи, които наблюдават през своите телескопи, но не са могли още да видят душата в
полето
на своите тръби, Докато не я видят, те ще я отричат.
Обаче, един ден, когато тя попадне в
полето
на тяхното зрение, те ще поддържат съществуването на душата, както всички астрономи днес говорят за съществуването на планетата Уран.
Например, достатъчно е човек да
полее
едно растение, или едно плодно дърво и да го остави само на себе си: то знае, как да възпита всички свои клетки, от които да изникнат корени, листа, стъбло, клончета, да цъфнат цветове, а най-после и да узреят плодове.
300.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Колкото по-дълго време се държи една мисъл в ума, толкова тя е по-
полезна
и по-хранителна.
301.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Ако някое американско семейство иска да вземе слугиня в дома си, завеждат слугинята при някой френолог и му плащат, колкото е необходимо, за да им каже предварително, дали тази слугиня ще им бъде
полезна
.
Истинско знание е само онова, което умът може правилно да възприеме и асимилира, за да стане
полезна
храна на човека.
Който владее тия науки, той може да предотврати, да се избави от много нещастия и страдания в живота си, които, иначе, неизбежно биха го
сполетели
.
302.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Сега като говорим за вероятностите, ние имаме предвид едно широко
поле
на работа.
Той е трябвало да остане при условията, при които се е родил, и като цар да бъде
полезен
на окръжаващите.
Свободен ум подразбира ум с
полет
, със стремеж нагоре.
303.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Те очакват едно нещо,
сполетява
ги друго, вследствие на което постоянно се намират пред изненади.
304.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Като разбира начините и методите, с които природата си служи, той ще може да ги прилага в своя живот, и по този начин ще бъде
полезен
и за окръжаващите.
Със своето грубо тяло, съвременният човек живее повече в низшите области на Венера, но един ден, когато си създаде Божествено тяло, той ще навлезе във висшите
полета
на Венера, на любовта, и по този начин ще постави основа на бъдещата култура.
Тя минавала гори и планини, долини и
полета
, качвала се, слизала и все настоявала на своето.
305.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Двамата заедно ще
полетят
към невидимия свят.
Когато доброто и злото се употребяват, като математически величини, на своето място и време, те са
полезни
.
Те съответстват на четирите
полета
, през които човек е минал, докато дойде на земята: той е слизал от причинния свят в умствения; от умствения – в астралния; от астралния – в физическия, дето най-после спрял.
Някога бях ви казал да попивате сълзите си с чиста, хубава кърпичка, но сега ви казвам да събирате сълзите си в малки шишенца и на етикетчета,
полепени
върху тях, да пишете: Еди-кой си ден плаках един час и през това време събрах в това шишенце еди-колко си сълзи.
306.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
– Съмнението, безверието представят утайки, които пълнят
полето
на етерното тяло на човека, както и неговия мозък.
В този смисъл истинското знание освобождава човека от страданията, които биха го
сполетели
.
Прозата е нужна за създаване и обработване на
полета
и на долини в човека.
307.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Теоретически всички сте готови да приказвате, че благодарите на Бога за нещастията, които ви
сполетяват
, но като дойде до практическата страна на живота, като дойде нещастието до вас, казвате: Не можа ли това страдание да ни отмине?
Научете се да давате угощения не за благата в живота, както е било досега, но поне за малките страдания и мъчнотии, които ви
сполетяват
.
Великите хора в света са се повдигнали, благодарение на това, че всякога са били доволни, признателни на Бога за малките страдания и нещастия, които са ги
сполетявали
.
308.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
Ако направите това изчисление, сега то ще представя за вас
безполезен
труд.
309.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Следователно, пазете се от всяка храна, която не е
полезна
за вас.
310.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Не се плашете от лошото, което ви
сполетява
в живота.
Ако ме разбирате правилно, ще разберете и смисъла на стиха от Писанието: „Всичко съдейства за добро на ония, които любят Господа.“ Не се плашете от лошото, което ви
сполетява
в живота.
(втори вариант)
311.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Някой човек е богат, но неговото богатство става причина да го убиват на бойното
поле
.
Да ореш, да сееш, това е скръб; да събираш житото от
полето
и да го туряш в хамбара, това е радост.
312.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Питам: защо тази сила, гневът – не се впрегне на работа, да извърши нещо
полезно
?
Вземете, например,
Наполеон
.
Невидимият свят издаде закон, по силата на който,
Наполеон
трябваше да отиде на остров Св.Елена.
Невидимият свят заповяда на англичаните, да определят такова място на
Наполеона
, дето той да размишлява върху неизпълненото обещание.
Наполеон
имаше познания за съществуването на невидимия свят и за отговорността за делата си пред него, и затова казваше: „Само прадедите ми могат да ме съдят за постъпките ми, дали правилно съм постъпил, или не." Казвате: Гениален беше
Наполеон
!
Наполеон
беше гениален, преди да отиде в Русия, но след това, той изгуби своята гениалност, след което настана голям обрат в действията.
Защо отиде
Наполеон
в Русия?
Наполеон
искаше да покаже на руския цар, кой е той, и какво може да направи.
Руският цар не се поклони на
Наполеона
, заради което последният навлезе в Русия.
По този начин,
Наполеон
научи следния закон: когато военачалникът се отдели от базата на прехраната си, неизбежно го очаква катастрофа.
313.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Седите на
полето
ден-два, но огладнеете.
(втори вариант)
314.
Никодим
,
НБ
, София, 22.1.1928г.,
Каракачанинът и кучето му избегнаха катастрофата, която
сполетя
парахода и неговия екипаж.
315.
Състояния на материята
,
ООК
, София, 2.2.1928г.,
Друг ден вървиш по
полето
, но си гладен.
За да не ви
сполетят
неприятности, мислете, че сте богати, че разполагате с много неща в живота.
Човек трябва да прави добро, за да не го
сполети
зло.
316.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Вие сте се уплашили от страданията и се молите да не ви
сполетяват
.
Бог живее в мене, аз изпълнявам Неговата воля, вследствие на което никакво зло не може да ме
сполети
.” Никой не може да направи зло на онзи, който изпълнява волята Божия.
317.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Ако ви
сполети
ня-какво нещастие, знайте, че волята Божия е такава.
Каквото и да те
сполети
, пей и свири за Бога.
318.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Сега, пред вас се разкрива широко
поле
за работа.
319.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
Достатъчно е да концентрирам мисълта си към един полк войници, които вървят наляво в улицата, и да ги отклоня от тази посока, да ги върна назад в казармата.” – Можеш ли с мисълта си така да повлияеш на този полк войници, че, като отидат на бойното
поле
, да не вдигнат оръжие срещу никого, да не убият нито един човек?
С думи всеки може да направи най-хубава баница от първокачествено брашно, масло, сирене, да я
полее
отгоре с прясно, хубаво мляко и да каже: „Заповядайте!
320.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
След това, ще станете велик човек,
полезен
на себе си, на ближните си и на човечеството.
321.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
Точките в квадрата, в триъгълника, както и в другите фигури, представят
полета
или центрове, в които действат известни силови линии.
322.
Баща си и майка си
,
НБ
, София, 11.3.1928г.,
Аз се движа само, докато има наклон; щом дойда на равнище, излизам от своето
поле
на деятелност, т. е.
Де е велика Франция на
Наполеона
?
323.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Това нещастие е подобно на нещастието, което би
сполетяло
човека, ако отиде близо до пчелни кошери с чиния, пълна с мед.
324.
Сфинксът. Начало и край на нещата
,
ООК
, София, 21.3.1928г.,
Все някое плодно дърво сте
полели
, всички страдания и скърби дават плодове.
325.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Хората се търсят днес, за да се хвалят едни-други, да си бъдат
полезни
, за да си помагат, а не защото се обичат.
В една своя критика за
Наполеон
, Толстой казва, че
Наполеон
сам нищо не е направил.
Когато един министър дойде на власт, той първо трябва да се примири с враговете си, да ги извика и да им каже: Вие имате такива и такива възгледи, с които някога можете да ми бъдете
полезни
; когато не постъпвам добре, искам от време на време да ми напомняте.
326.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
Тя иска да ви изпрати на работа там, дето ще бъдете най-
полезен
.
327.
Полюси на съзнанието
,
ООК
, София, 28.3.1928г.,
Като се движи от единия в другия полюс, човек постепенно се облагородява и по този начин става
полезен
за себе си и за своите ближни.
Изобщо, всяка умствена, всяка духовна способност или проява на човека представят специални, особени
полета
на дейност.
Тези
полета
на дейноет се отразяват специфично и върху любовта на всеки човек.
328.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Когато някоя жена роди дете, мъжко или женско, всички се радват, защото един ден тези деца ще им бъдат
полезни
в нещо.
329.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
Той не можеше, повече да си дава отговор на страданията, които го
сполетяваха
едно след друго, и се обезсърчи.
Обаче, когато кажем, три дал, две спечелил, подразбираме морална загуба, умствена загуба, че той не е спечелил на физическото
поле
.
(втори вариант)
330.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Американците се принудили да
полеят
тия гори с газ и да ги запалят.
331.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Онези, които започват
полека
и основно, казват: "Има време." Но в туй отношение да няма нехайство.
(втори вариант)
Не ви трябва да четете
Наполеон
, четете "Робинзон Крузо".
(втори вариант)
332.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Да служиш на истината, това е най-малкото зло, което може да
сполети
човека.
Да се отклониш от истината, това е най-голямото зло, което може да
сполети
човека.
Ще кажат някои, че
Наполеон
е бил фактор в живота, понеже изменил лицето на Европа.
Възможно е да е направил това, но посочете на едно конкретно благо, което
Наполеон
е внесъл в света, и за което да е обезсмъртил името си.
Сравнете
Наполеона
с Христа и вижте, какво внесе Христос в света и какво –
Наполеон
.
Наполеон
внесе тщеславието.
Земята не е на
Наполеона
, който искаше да завладее света.
333.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Природата е вложила страха в животните, за да ги освободи от нещастието, което би ги
сполетяло
при великата работа, която тя върши.
334.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
" Сакатият след това става, започва да се движи
полека
-лека и се замисля върху това, как да изправи своя живот.
Казвате: голямо нещастие ни
сполетя
.
Това казва и часовникът: "Ако не ме навиете, аз ще спра, няма да ви бъда
полезен
."
Както виждате, по един прост начин се премахнало нещастието, което щяло да
сполети
тия стари българи.
335.
Ще бъдат предупредени
,
ООК
, София, 25.4.1928г.,
Божественото му казва да стане, а той отговаря: „Ще
полежа
още пет минути.” Това е непослушание.
Щом любовта им слезе на физическото
поле
, между тях веднага изпъкват противоречия, недоразумения.
336.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Мъжът има брада и мустаци, защото живее в гористи места; жената няма брада и мустаци, защото живее в
полета
.
Като говорим за мъжа и за жената, имаме предвид отношенията между гората и
полето
, а не външните отношения между формите мъж и жена.
Гората и планината дават едни блага, а
полето
и долината – други.
337.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Като знаете тия факти, защо искате неща, които днес не са
полезни
за вас?
338.
Работникът и неговата прехрана
,
НБ
, София, 13.5.1928г.,
Който е недоволен от това, което го
сполетява
в живота му, нека подаде заявление да го уволнят.
– Дава възможност на всички народи да научат за нещастието, което е
сполетяло
някоя страна, и по такъв начин да й изпрати своята помощ и своето съчувствие.
Понякога духовният сеизмограф у човека предсказва нещастието, което ще го
сполети
, няколко часа или дена преди да е дошло.
339.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Вземете пример от войника, който отива на бойното
поле
.
340.
Растене и развитие
,
МОК
, София, 18.5.1928г.,
Няколко дни наред водата ще тече и ще
полее
цялата градина.
Ще потече вода, ще
полеете
дърветата и скоро ще видите плода на своя труд.
341.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Каквото страдание и да му дойде, да каже: „Радвам се, че ме
сполетя
тази скръб, това страдание".
Мнозина казват: „Ние изсъхнахме вече." - Казвам: идете в градината, дето има изобилно вода и
полейте
и своята градина!
Затова, който е изсъхнал, нека отвори крана на своята чешма и да
полее
градината си.
А когато иде нова култура в света, всички плодородни
полета
трябва да се разорат, цялата земя трябва да се преобърне.
За да се разорат
полетата
, първо ралата трябва да минат отгоре им, а после да се засеят.
Ралата, плуговете, с които Бог разорава земята, това са разните видове страдания, нещастия, смърт, които
сполетяват
хората, но всичко това е за добро.
342.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Ученият доказва съществуването на Бога чрез науката, философът – по пътя на мисълта, но при най-малкото нещастие, което ги
сполетява
, и двамата изпадат в съмнение.
343.
Правилно дъвчене
,
МОК
, София, 25.5.1928г.,
Запалила се къщата на някого и той разправя на всички, че го
сполетяло
нещастие.
344.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Например,
Наполеон
имал свой гений, свой ръководител в живота си.
Според мене, една от причините за нещастията, които
сполетяват
хората, е начинът, по който те шият и кроят своите дрехи.
345.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
За да не дойде до това положение, човек трябва да повдигне и мисълта, и съзнанието си до едно по-високо
поле
от това, в което се намира.
Не отвори ли път на това желание в себе си, непременно ще го
сполети
някакво нещастие.
За вас е важна основната идея, че след всички страдания и нещастия, които
сполетяват
човека, той пак има възможност да придобие щастието.
Но и едното, и другото, като методи, са
полезни
, необходими и често се срещат в живота.
346.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Исав дойде от
полето
, изнемощял и гладен, без никакъв лов.
Вземи сега оръжията си, излез на
полето
и улови ми лов: сготви ми вкусно ястие и донеси ми да ям, за да те благослови душата ми преди да умра".
Отиде Исав на
полето
да улови лов и да го донесе.
347.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Българите казват: „Ако барутът на човека е сух, той трябва да го
полее
с вода“.
348.
Закони на красотата
,
МОК
, София, 29.6.1928г.,
Желая ви да бъдете красиви, да прилагате законите на разумната природа, за да бъдете
полезни
, както на себе си, така и на своите ближни.
349.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
Христос казва: "Погледнете криновете на
полето
, нито сеят, ни орат." Ако вие сте родени от Бога, този въпрос за вас е разрешен; и ако не сте родени от Бога, въпросът е пак разрешен.
Прахът, който е
полепнал
по книгите на хората, има свое съдържание.
Ако някой цигулар постави внимателно на цигулката една хартия, посипана с прашец, и
полека
тегли лъка върху струните, от праха ще се образуват известни линии, по които ще се познае, какви са били тоновете.
350.
Без окови!
,
МС
, София, 9.7.1928г.,
След заминаването на сина, големи нещастия
сполетяват
бащата.
След заминаването на сина, големи нещастия
сполетяват
бащата.
(втори вариант)
351.
Към свобода!
,
МС
, София, 10.7.1928г.,
С музика ще тръгнете, както военните тръгват на бойното
поле
: музиката върви напред, а войниците след нея.
В какво отношение грозотата на човека може да бъде
полезна
?
352.
Единство и общност
,
ООК
, Мусала, 18.7.1928г.,
Най-малко девет души идват в помощ на онзи, който изпълнява волята Божия – те идват от
полето
на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата, на Добродетелта и т.н.
353.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
В човешкия мозък също така има високи планински върхове, покрити със сняг и лед; там има долини, обработени и необработени,
полета
и т.н.
Всеки елемент дава специална цветна линия на тъмното
поле
на спектроскопа.
Когато иде човек на бойното
поле
, нараняват го на двайсет места, става ли той по-добър?
(втори вариант)
354.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
– Ако искаш да останеш още на бойното
поле
, ще знаеш, че там няма място за тебе.
Това значи, да излязат от
полето
на мъртвите точки.
Щом са на бойното
поле
, те могат да останат временно в мъртвата точка.
На бойното
поле
, например, има мъртви точки.
Мъртва точка на бойното
поле
наричаме тази, в която никой не може да бъде убит.
Оттук вадим заключението, че във всяко
поле
има мъртви, безопасни точки, дето не се позволява никакво убийство.
Освен на бойното
поле
, мъртви точки има и в търговията.
Ако сравним мъртвата точка на бойното
поле
с тази на търговеца, ще намерим грамадна разлика.
За войника, който отива на бойното
поле
, мъртвата точка е благословение, обаче за търговеца тя е нещастие.
Когато човек попадне в мъртвата точка на бойното
поле
, разумният свят иска да му каже, че войната не е за него: той няма право да убива, но и него няма да убият; когато попадне в мъртвата точка на търговията, с това искат да му кажат, че трябва да я напусне, тя не е за него; когато попадне в мъртвата точка на религията, искат да го предупредят, че веруюто, на което служи, не е за него и трябва да го напусне.
Обаче войникът на бойното
поле
се радва, когато попадне в мъртвата точка.
Ти може да не си разположен, казваш: „Не остава вече нищо зарад мен." На бойното
поле
не остава място за тебе, но на друго място остава.
(втори вариант)
Те казваха: „Този живот е непоносим вече за нас." И Мойсей им каза: „Ако не излезнете из тази точка, вие ще умрете." И в едно бойно
поле
тази точка ще се измести.
(втори вариант)
Във всяко бойно
поле
има мъртви точки.
(втори вариант)
Мъртва точка на бойното
поле
е тази, дето никой човек не може да се убие.
(втори вариант)
Следователно, рекох, във всяко
поле
има безопасни точки.
(втори вариант)
Но, ако вие направите едно сравнение между мъртвата точка на бойното
поле
и тази на търговеца, ще забележите една голяма разлика.
(втори вариант)
Мъртвата точка на бойното
поле
произвежда на войника приятно впечатление, когато[1] мъртвата точка на търговеца произвежда неприятно впечатление.
(втори вариант)
Та рекох, когато вие изпаднете в една такава безопасна точка или Божествена точка, знанието седи в това, да можете да определите къде се намира тази мъртва точка, ако е на бойното
поле
или ако е в науката, или в религията, или в търговията.
(втори вариант)
Когато ти си попаднал в мъртвата точка на бойното
поле
, Бог ти казва: „Войната не е за тебе!
(втори вариант)
Попаднеш ли в тази мъртва точка на бойното
поле
, ти ще се зарадваш, че си в безопасност.
(втори вариант)
В мъртвата точка на бойното
поле
ти ще се зарадваш и ще благодариш на Бога, че при тази мъртва точка ти си останал жив.
(втори вариант)
И при една мъртва точка на бойното
поле
, при едно сражение, дето хиляди хора умират, а само един човек, който седи там, на тази точка, не го убиват.
(втори вариант)
355.
Много знания
,
ООК
, София, 12.9.1928г.,
Достатъчно е да се
полее
отгоре с малко вода, за да изгасне.
Обаче в един и същ момент, едно и също нещо не е еднакво
полезно
за две същества.
За пример, въглеродният двуокис, в един и същ момент, не е еднакво
полезен
за човека и за растението.
Внимавай да не реализираш тази форма на физическия свят, защото нещастия и страдания ще те
сполетят
“.
Този човек казва: „Господи, разорах нивата, която ми даде, посях я и сега, моля Те, да изпратиш дъжд да я
полее
“.
Молбата на този работник ще бъде чута и Господ ще изпрати дъжд, да
полее
житото му.
356.
Външни и вътрешни влияния
,
МОК
, София, 14.9.1928г.,
Той трябва да изучи окръжающата среда, каква е обстановката, дали е
поле
или планина.
(втори вариант)
357.
Възможни неща / Всичко е възможно
,
МОК
, София, 21.9.1928г.,
На физическото
поле
време и пространство има.
(втори вариант)
358.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Земеделецът ще поеме посока към върха B, в подножието на който има богати
полета
за обработване и пасбища за отхранване на добитъка.
359.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Докато човек живее, за да бъде
полезен
на себе си и на своите ближни, работите му вървят добре.
360.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Тази вода казва: „Понеже ме наляхте в чашата, да ме изхвърлите на земята не искам; да ме
полеете
на цветята не искам; при Бога да ме пратите не искам; в училище да се уча не искам; при хората да ме пратите не искам." Тя казва: „Ще намериш такова място за мене, че аз да бъда в безопасно положение." Какво ще правите сега с водата?
(втори вариант)
361.
Какво са разбрали
,
ООК
, София, 10.10.1928г.,
Иска ли човек да бъде добре приет между хората, той трябва да им бъде
полезен
, както е
полезен
на себе си.
362.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Достатъчно е да знае човек, как да впрегне енергията им, да създаде нещо ценно и
полезно
от нея, за да се освободи от тях.
363.
Единният / Единият. Основната идея на живота
,
МОК
, София, 26.10.1928г.,
Но време се изисква на физическото
поле
, за да бъде част от тях реализирана.
(втори вариант)
364.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
И те са
полезни
, но като спомагателни средства към Божествената наука.
365.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Като не разбира причината на страданията, които го
сполетяват
, човек казва: „Не струва да се живее между хората“.
366.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
Юго взима като действащи лица Жан Валжан и епископ Мириел, а Толстой –
Наполеон
и Кутузов.
Толстой поставя от една страна
Наполеона
със своята армия, а от друга страна – генерал Кутузов със своята армия.
Наполеон
изкушава Кутузов и му казва: Бъди герой!
Обаче, Кутузов се оттегля навътре в Русия, с което увлича
Наполеона
и го отдалечава от военната му база.
Наполеон
иска да застави неприятеля си, преди да влезе в Русия, да се сражава с него, да го срази и да стане цар, да подчини и Русия.
Изобщо, Толстой пише открито; той си служи с действителни лица –
Наполеон
и Кутузов, а Юго – с фиктивни: Жан Валжан и епископ Мириел.
Наполеон
вярваше в себе си, а Кутузов – в Бога.
На
Наполеона
се гледаше като на гениален човек, но Толстой отрича тази гениалност.
Задачата на
Наполеона
не беше да завладее света.
Когато обществото те атакува, ще знаеш, че това е
Наполеон
и ще постъпиш като Кутузов: ще отстъпваш и ще се закрепваш.
Днес не воювате вие, но
Наполеон
във вас.
Ако Жан Валжан се беше оженил за нея,
Наполеон
щеше да превземе Русия и да стане неин господар.
Във „Война и мир“
Наполеон
се явява още отначало и остана до края.
В „Клетниците“
Наполеон
се яви, освен в лицето на Жан Валжан, още и в лицето на Мариус, който се ожени за Козета.
В началото на романа
Наполеон
се явява в лицето на обществения строй, който осъди Жан Валжана на петгодишен затвор, отдето той успя да избяга и се изложи на преследването на властта.
Толстой казва: „Такава гениалност не съществува.“ Толстой казва: „
Наполеон
не е роден, за да завлада света.“ Това е едно лъжливо състояние, това е един несполучлив опит.
(втори вариант)
Наполеон
е една съблазън, едно изкушение.
(втори вариант)
“ Ти може да се опълчиш, но
Наполеон
ще те бие.
(втори вариант)
Ако Кутузов беше дал сражение още в началото и не отстъпеше, какво щеше да стане с
Наполеон
, той щеше да стане господар на Русия.
(втори вариант)
Ако
Наполеон
беше станал господар на Русия, какво щеше да спечели Русия?
(втори вариант)
Атакува те обществото, това е
Наполеон
, ти ще отстъпваш.
(втори вариант)
Обществото е
Наполеон
, силния
Наполеон
.
(втори вариант)
Сега не воюваме ние, но
Наполеон
воюва с вас.
(втори вариант)
И ако Жан Вължан се беше оженил за Козета,
Наполеон
щеше да превземе Русия.
(втори вариант)
Тогава де е
Наполеон
, който го атакуваше?
(втори вариант)
Наполеон
изпъкна отпосле у Хюго, а Толстой извади
Наполеон
от единия край до другия.
(втори вариант)
Наполеон
е скрит, отпосле се явява.
(втори вариант)
Жан Вължан е дал едно сражение на
Наполеон
и 5 години е седял за това в затвора, обаче като се изплъзна от ръцете на властта и
Наполеон
бяга.
(втори вариант)
Значи властта е
Наполеон
.
(втори вариант)
И властта гони Жан Вължана и този
Наполеон
всъщност, както Хюго разбира въпроса, казва, че трябва да отстъпва.
(втори вариант)
Толстой взема
Наполеон
и Кутузов.
(втори вариант)
Хюго казва: „Жан Вължан идва в дома на епископа и задига светилниците.“ Толстой пък поставя
Наполеона
с една армия от едната страна, а Кутузов от другата страна също с една армия.
(втори вариант)
Наполеон
изкушава Кутузова.
(втори вариант)
Така Кутузов оттегля
Наполеон
от неговата военна база и казва: „Колкото повече го оттеглим в Русия, толкова повече възможност имаме да го атакуваме.“ А
Наполеон
иска преди да влезе в Русия да го атакуват, да го порази.
(втори вариант)
Какво се крие в ума на
Наполеона
?
(втори вариант)
Тщеславен е, той иска да стане цар, а Кутузов казва: „Ти няма да станеш цар.“
Наполеон
казва: „Колко от тия държави съм подчинил!
(втори вариант)
“ Кутузов казва: „Ти може да подчиниш, но по-малки държави, тази земя е голяма, тя сама себе си пази.“ Започва борбата.[1] Кутузов се оттегля,
Наполеон
навлиза, навлиза и какво става най-после?
(втори вариант)
Тази идея на
Наполеона
не произлиза от френския народ.
(втори вариант)
Запример той взима действителни личности: Кутузов и
Наполеон
.
(втори вариант)
Толстой иска да каже така:
Наполеон
изгуби своето сражение, понеже вярва, че той е фактор, а Кутузов спечели войната, защото той вярваше, че той не е фактор, неговата вяра го подигна.
(втори вариант)
А, Толстой казва: „Не е достатъчно само да вярваш, но туй, което вярваш да е и право.“
Наполеон
вярваше в себе си, а Кутузов вярваше в Бога и Толстой иска да каже, че този, който вярва в Бога, винаги има надмощие върху този, който вярва в себе си.
(втори вариант)
Че един
Наполеон
може да избие хиляди хора, каква гениалност има в това?
(втори вариант)
367.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Ако един учен влезе между невежи хора, всички ще го обичат, ще му се радват, защото той ще им бъде
полезен
, ще отвори очите им.
Той не може да бъде вече
полезен
нито на себе си, нито на окръжаващите.
368.
Не противи се на злото / Основнитѣ идеи на Викторъ Хюго и Толстой въ „Клетницитѣ“ и „Война и миръ“ (продължение)
,
МОК
, София, 23.11.1928г.,
В романа си Толстой изнася два характера – на
Наполеон
и на Кутузов, като силни личности.
Характерното у
Наполеон
е това, че каквото намисли, трябва да го направи.
Например, при Бородино
Наполеон
даде заповед за сражение, но веднага отмени заповедта си – той се разколеба и започна да губи почва под краката си.
Като четете двата романа, можете да сравните Жан Валжан с
Наполеона
, да видите, че между тях има нещо общо.
Жан Валжан представя мястото, отдето
Наполеон
е излязъл и постепенно се е издигал.
Жан Валжан не е нищо друго, освен
Наполеон
при лошите условия на живота.
Толстой, в лицето на
Наполеона
, представя точно обратното: постепенното падане на човек, който е заемал високо положение.
Мнозина искат да бъдат като
Наполеона
, да станат силни, велики хора.
Само онзи може да заеме положението на
Наполеон
, който преди това е бил на мястото на Жан Валжан.
Станеш ли преждевременно
Наполеон
, ще те свалят от мястото ти, ще те детронират и ще те изпратят на заточение на остров св. Елена.
Тук
Наполеон
мина през положението на Жан Валжан в затвора, да си завърши школата.
Оттук Жан Валжан се преобразява, отказва се от стария живот и влиза в нова фаза – става
Наполеон
.
Той се намира в положението на
Наполеона
, който се колебае пред сражението при Бородино.
Задачата на
Наполеона
беше да обедини Франция, а не да отива в Русия да я завладее.
В заключение на лекцията казвам: Носете в ума си образа на
Наполеона
и на Жан Валжан.
Наполеон
се издигна до най-високото място, но като наруши великия закон, слезе от висотата на своето положение и завърши живота си на заточение.
Толстой и Юго изнасят по два героя:
Наполеон
и Жан Валжан, които настъпват; Кутузов и епископ Мириел, които отстъпват.
Вие не сте
Наполеон
, нито Кутузов, нито епископ Мириел, нито Жан Валжан, но имате в себе си
Наполеоновци
, Кутузовци, епископи, като Мириел, Жан Валжановци и др.
Да не бъдете един
Наполеон
, който да дава разпореждания, а после да се разколебае.
(втори вариант)
Защото предназначението на
Наполеона
беше да образува една конфедерация в Франция.
(втори вариант)
Обаче
Наполеон
измени на обещанието си и след това отиде в Русия да преследва известни идеи, които не са осъществими и после се намери в остров Елена Жан Вължан.
(втори вариант)
Обаче ние виждаме Толстой, след като развива некои подробности на неговия роман, той се спира често върху характера на Кутузова и върху характера на
Наполеона
.
(втори вариант)
Толстой представя този силен човек, каквото
Наполеон
реши, трябва да стане.
(втори вариант)
Наполеон
е постоянен и не си мени решенията.
(втори вариант)
И
Наполеон
почва да се колебае в себе си.
(втори вариант)
Кои са причините, че
Наполеон
се разколебава?
(втори вариант)
Запример, преди сражението при Бородино
Наполеон
е давал няколко пъти заповеди да се направи сражение, а после отменя сражението си.
(втори вариант)
Вследствие на това колебание на
Наполеона
и той почва да губи своя терен.
(втори вариант)
Един паралел може да теглим между Жан Вължан и
Наполеон
.
(втори вариант)
Жан Вължан е мястото, отдето
Наполеон
е излязъл или Жан Вължан е
Наполеон
при лошите условия.
(втори вариант)
И
Наполеон
най-после става един простак.
(втори вариант)
Толстой казва: „
Наполеон
не е никакъв гений.“ И Толстой, като говори така за
Наполеона
, това не иде за французите добре.
(втори вариант)
Наполеон
не е голям човек.
(втори вариант)
Беше много прославен, но Толстой казва: „Какъв гений има в
Наполеона
?
(втори вариант)
И най-после, ако
Наполеон
е един гений, защо влезе в Русия?
(втори вариант)
И казва още: „Вие французите си въобразявате само, че
Наполеон
е гений, но
Наполеон
е обикновен човек и прави погрешки, както и другите.“ Той се връща със своята разбита армия.
(втори вариант)
Де е гениалността на
Наполеона
?
(втори вариант)
Като четеш романа, който разбира Толстоя, ще види, че Толстой иска да възбуди мисълта, иска да каже: „Ти искаш да бъдеш гениален човек, като
Наполеона
ли?
(втори вариант)
“ -“Аз, казва, искам да бъда като
Наполеона
.“ Рекох, ако не бъдеш Жан Вължан, не можеш да бъдеш
Наполеон
.
(втори вариант)
И ако си станал
Наполеон
, преди да станеш Жан Въл-жан, ще бъдеш свален от мястото си.
(втори вариант)
И
Наполеон
в остров Елена беше, Жан Вължан турен в затвора да си довърши школата.
(втори вариант)
И тогава
Наполеон
се разхожда и казва: „Аз мога да бъда съден само от моите предци за моите постъпки.“
(втори вариант)
Този
Наполеон
Жан Вължан, не мисли нищо повече.
(втори вариант)
Оттам насетне Хюго туря своя герой в друга фаза и той става
Наполеон
.
(втори вариант)
Имайте на ум
Наполеон
и Жан Вължан в своята слава.
(втори вариант)
Хюго описва
Наполеона
, как е излязъл от каторгата.
(втори вариант)
А, Толстой иска да каже, че този, който е достигнал до най-високото място, това е
Наполеон
, който пак може да влезе в каторгата.
(втори вариант)
Той казва: „Аз съм Жан Вължан.“ Но Жан Вължан пак изгубва своята слава в лицето на
Наполеона
.
(втори вариант)
Хюго туря така, но с това у Жан Вължана става едно преобразование още по-велико, когато Толстой снима по-долу
Наполеона
.
(втори вариант)
Дали съществува Жан Вължан като историческа личност, това може да се оспорва, когато Кутузов и
Наполеон
съществуват като исторически личности.
(втори вариант)
Вие не сте
Наполеон
, но
наполеоновци
има у вас, има и кутузовци, има и жанвължановци, има и бдински епископци.
(втори вариант)
369.
Дейност и замисъл на природата / Деятелност и замисъл на природата
,
МОК
, София, 30.11.1928г.,
Ако той седне
полека
и почне бавно да дъвче храната и работата ще бъде същата, както и дъвченето.
(втори вариант)
Има едно
полекичка
ядене и едно спретнато, бързо ядене.
(втори вариант)
370.
Смени на състоянията
,
ООК
, София, 5.12.1928г.,
Дотегнало му да ходи по бойните
полета
да воюва.
371.
Хигиена на живота
,
МОК
, София, 7.12.1928г.,
– Трябва да бъда
полезен
.
– В какво трябва да бъдеш
полезен
?
Който разполага със силите на тази буква, може да помага на хората, но ако магарето няма тези сили, не може да бъде
полезно
нито на себе си, нито на окръжаващите.
Сега на първо място говорихме за хигиената, за трите елемента на физическото
поле
къща, храна и облекло.
(втори вариант)
„Ама, аз трябва да бъда
полезен
.“ В какво трябва да бъдеш
полезен
?
(втори вариант)
Такъв човек никому
полезен
не може да бъде, никому полза не може да принесе.
(втори вариант)
372.
Израз на живота
,
ООК
, София, 19.12.1928г.,
Като съберат десетина
наполеона
, те казват: „Ще запазим тия пари за черни дни“.
373.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Според обикновеното наблюдение, добро е това, от което се ползваме само в даден момент; щом нещо не ни е
полезно
в даден момент, то не е добро за нас.
374.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
И тъй, който иска да бъде
полезен
на ближните си, да изпълнява волята Божия, той трябва да има знания.
375.
Самоопределение на съзнанието
,
ООК
, София, 16.1.1929г.,
Или каква полза има държавата от това, че той убил десет души на бойното
поле
?
376.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
И обратно, който живее добре, той е
полезен
и за себе си, и за обществото.
377.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Не се минало много време, някакво голямо нещастие
сполетяло
и него, и дома му.
378.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
Щом почувствувате добрината, безкористието на някой човек, във вас се заражда желание, непременно да му бъдете
полезни
.
Те, или се връщат като разбити и ранени войници от бойното
поле
, или съвсем не се връщат.
379.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
На физическото
поле
ние имаме най-простото горение.
(втори вариант)
380.
Силата на движенията / Замисъл на природата
,
МОК
, София, 15.2.1929г.,
Щом си неспокоен, вземи една кана вода,
полей
я отгоре си.
(втори вариант)
Като
полееш
каната върху си и кажеш „добро утро“ на водата, всички тия капки в криви линии, като минат по тялото ти, ти се усещаш радостен и доволен.
(втори вариант)
Полека
ще го правите и съзнателно, тъй пръст върху пръст.
(втори вариант)
381.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
И тъй, за всички хора в света има
поле
за работа.
382.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Пчелите казвали, че лозата е създадена за тях, защото те събират мед и са
полезни
.
383.
Отношение между числа / Елементарни отношения на числата
,
ООК
, София, 27.2.1929г.,
Ако някой бяга от бойното
поле
, или напада неприятеля си, той трябва да избере правия път пред богатството.
Какво щастие може да очаква човек на бойното
поле
?
Той отива на бойното
поле
здрав силен, а се връща ранен безпомощен.
Като влиза, вижда земя с ниви,
полетата
със зеленина, градини с овощия, с това, онова, училища, хората живеят като в рая.
(втори вариант)
Отиват двама офицери на бойното
поле
да бъдат щастливи.
(втори вариант)
Ако отстъпваш от бойното
поле
, правият път е за предпочитане, пари не трябват.
(втори вариант)
384.
Наука и знание
,
МОК
, София, 1.3.1929г.,
А пък този, който хлопа малко и
полека
е смел човек.
(втори вариант)
385.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Божествено ли е това съзнание, което му налага, да отиде на бойното
поле
, да се бие за отечеството си?
И свободният човек, който мисли, разсъждава по всички въпроси, се вижда принуден да отиде на бойното
поле
.
Като отива на бойното
поле
, той все има една мисъл в себе си, че може да се върне жив и здрав от фронта.
Божественото съзнание му казва - да не отива на бойното
поле
, но от страх на отговорност, на неизпълнение на дълга си спрямо държавата, той отива и се връща ранен, със счупени ръка и крак.
Други хора пък, макар и да са богати, здрави, вярват в нещастието и казват: Какво ли нещастие ще ни
сполети
!
Втората категория хора всичко имат, но все очакват, че ще ги
сполети
някакво нещастие и ще изгубят всичко.
Ако не можете да влезете в новата епоха,
безполезно
е да се говори за добрата почва.
386.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Понеже живеем на физическото
поле
, не сме съвършени.
(втори вариант)
Първо бил добър на физическото
поле
.
(втори вариант)
Моралът, това е отношение на известни постъпки, първоначално правилно отношение на постъпките на физическото
поле
, взема- не-даване.
(втори вариант)
387.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
Когато казваме, че някои дни, някои седмици или години са неблагоприятни, разбираме, че онази енергия, която излиза от природата, е ограничена, тя е
полезна
на друго място.
(втори вариант)
Тръгвам сутрин в 9 часа, но все ме
сполетява
нещо.
(втори вариант)
388.
Сам Отец
,
НБ
, София, 24.3.1929г.,
Следователно, когато един народ се оплаква, че го
сполетели
големи нещастия, казвам: Причината за нещастията на този народ се дължат на тяхното неблагоразумие.
Чрез тази температура слънцето е запазено от всички изненади, които биха могли да го
сполетят
.
Като те погледне такъв човек, той веднага познава от какво имаш нужда и с какво може да ти бъде
полезен
.
389.
Вързано и развързано
,
НБ
, София, 31.3.1929г.,
Той си помислил, че ябълката ще пожелае да я
полее
с една кофа вода.
390.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Какво ще стане с човека, ако отиде сам на бойното
поле
да воюва?
Щом се сприятели с доброто, човек напуща вече бойното
поле
.
Питам: Ти защо отиваш сам на бойното
поле
?
Не знаеш ли, че който отива сам на бойното
поле
, той отстъпва?
Вие знаете, не ако човек отиде на бойното
поле
да воюва сам, какъв ще бъде резултатът.
(втори вариант)
Питам, защо ходиш сам на бойното
поле
?
(втори вариант)
Всеки, който ходи сам на бойното
поле
, отстъпва.
(втори вариант)
- Казвам: - Ако вие минете по този път, вас ще ви
сполети
същото." Щом като кажеш, че има разбойници, веднага в този човек влезе мисълта, започва да мисли да иде или да не иде.
(втори вариант)
Щом разрешиш добро- тo, ти няма дa бъдеш на бойното
поле
, ти си избавен.
(втори вариант)
391.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
Ясновидци казват, че като заминавали за онзи свят, праведните хора едва стигали първото
поле
на невидимия свят.
– Така е, праведните отиват в по-високите
полета
на невидимия свят, а грешните дълго време обикалят земята, плачат, смущават се, търсят изходен път от тежкото положение, в което се намират.
392.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Ти си на бойното
поле
, дето всеки момент прехвъркват куршумите.
Не бягаш ли от бойното
поле
, някой куршум ще те повали на земята.
Ако е на физическото
поле
, се лекува по един начин, ако е в кръвта, се лекува по втори.
(втори вариант)
Вие не си представяйте момата на физическото
поле
.
(втори вариант)
393.
Истинска опора
,
МОК
, София, 12.4.1929г.,
То не е еднородно, съставено е от различни
полета
, с различни енергии.
394.
Трудни задачи
,
ООК
, София, 17.4.1929г.,
И действително златото на физическото
поле
не се окислява, но в човешкия ум се окислява.
(втори вариант)
Така като Навуходоносора може дa тe пратят в
полето
.
(втори вариант)
Може да те пратят в
полето
.
(втори вариант)
Ще намерите
полето
.
(втори вариант)
395.
Наклали огън
,
НБ
, София, 21.4.1929г.,
Дали сиромашията ще го налегне, дали някакви мъчнотии ще го
сполетят
, той ще бъде в състояние да ги преодолее.
– Щом кажете това, веднага ще ви
сполетят
различни болести, изпитания и страдания за да ви изпитат.
396.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Мъчно се прави, защото на физическото
поле
, ако каже някой "Мон Блан" и да се качи на Мон Блан, е друго.
(втори вариант)
397.
Момчето ми
,
НБ
, София, 28.4.1929г.,
Те ще срещнат хора без езици, които ще мязат на риби; най-малкото, което ще ги
сполети
, е че като заминат за другия, за астралния свят, тези хора ще се превърнат на риби.
398.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Навсякъде човек може да бъде
полезен
.
(втори вариант)
399.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Но за да се довърши една работа, ние казваме, че правата линия е като
поле
.
(втори вариант)
Ние на земята трябва да бъдем едно
поле
, да разбираме хоризонталното положение.
(втори вариант)
400.
Добрата дума
,
МОК
, София, 10.5.1929г.,
Отнемат ли изведнъж илюзиите му, той ще
полети
в пространството, без да може да се спре.
401.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Ако я изгубил, или стопил, той ще почне да се извинява, че условията на неговия живот били тежки, че нещастия го
сполетели
, че се захласнал някъде и т.н.
402.
Определени движения / Любовният поглед
,
ООК
, София, 29.5.1929г.,
Малко вода има, иска да
полеят
отвън вода.
(втори вариант)
403.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
Затова Христос е казал: „Вижте криновете на
полето
, как са облечени.
404.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Сега под думата женитба вие имате много ограничено понятие - оженване на физическото
поле
.
(втори вариант)
Когато ученикът се обърне с гърба към учителя си на физическото
поле
, той е на дъската.
(втори вариант)
405.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Вие трябваше да изберете ново
поле
, дето медът по цветята още не е обран.
Тъй щото, когато говорим за идването на новата култура, ние имаме предвид влизането на човечеството в ново
поле
, дето медът на цветята още не е обран.
406.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Безполезно
е да живее човек в свят, дето съзнанията на всички хора са заспали и единствен той се движи натук-натам, от никого неразбран, без да срещне човек, подобен на себе си.
407.
Естествени връзки
,
ООК
, София, 19.6.1929г.,
Човек може да се оцапа с една стотинка, с един лев, с един
наполеон
или с един милион и т.н.
408.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Невъзмутен, Сократ се обърнал към учениците си с думите: Моята жена иска да покаже, че когато се посее нещо, след това трябва да се
полее
с вода, да израсте, да даде плод.
409.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Господ казва тъй: "Петте дъщери ще ги оженим на физическото
поле
, да работят.
(втори вариант)
Нещата, които се оформяват, представляват красотата на физическото
поле
.
(втори вариант)
Щом се движите на физическото
поле
, вие не сте горе.
(втори вариант)
410.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Обаче, ако ги изучавам днес, при тази малка светлина, която имам, те по-скоро ще ме спънат, отколкото да ми бъдат
полезни
.
Необходими са тези правилни схващания, защото човек, който няма правилни възгледи за живота, нищо не може да постигне: можеш да работиш, но всичко това ще е
безполезно
.
(втори вариант)
411.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Например на неразорано
поле
жито не може да се сее.
412.
Специфичната светлина и топлина
,
МОК
, Мусала, 12.7.1929г.,
Упражнение. Всеки ще си избере един камък и ще го
полее
десет пъти с вода, която сам ще носи от едно от езерата.
413.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
Тъй щото, страданията и нещастията, които
сполетяват
човека, се дължат на неправилно възприемане, разбиране и прилагане на идеите.
НАГОРЕ